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1,134件

北大漢語古文字 第1輯

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,800
北京大学中文系古文字学教研室編、北京大学出版社、2025年08月、26cm
北大汉语古文字(第一辑)
北京大学中文系古文字学教研室 编
中文系古文字學教研室 北京大學出版社

『北大漢語古文字』は、北京大学中文系古文字学教研室が主催する専門的な学術輯刊。2025年に第1期が刊行され、今後は年1~2回の発行が予定されている。本誌は、出土文献と古文字に関する最新の研究成果を主に掲載し、古文字の考釈、出土文献と古代史・古文献・漢語史・思想史などに関わる研究を幅広く収録する。また、重要テーマの研究動向や学術史の整理、関連著作の書評なども適宜取り上げる。

《北大汉语古文字》是由北京大学中文系古文字学教研室主办的专门性学术刊物。自2025年出版第一期,预计今后每年出版1-2期。本刊物主要刊载有关出土文献与古文字的最新研究成果,包括古文字的考释、出土文献与古代史、古文献、汉语史、思想史等方面的研究。针对领域内重要问题的研究综述、学术史梳理,以及相关著作的书评等,亦酌情采录。书稿中文章多为古文字学与出土文献学领域专家撰写,代表了这些领域的学术研究水平。本刊有望成为出土文献与古文字研究、上古汉语研究的重要阵地。

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8,800
北京大学中文系古文字学教研室編 、北京大学出版社 、2025年08月 、26cm
北大汉语古文字(第一辑) 北京大学中文系古文字学教研室 编 中文系古文字學教研室 北京大學出版社 『北大漢語古文字』は、北京大学中文系古文字学教研室が主催する専門的な学術輯刊。2025年に第1期が刊行され、今後は年1~2回の発行が予定されている。本誌は、出土文献と古文字に関する最新の研究成果を主に掲載し、古文字の考釈、出土文献と古代史・古文献・漢語史・思想史などに関わる研究を幅広く収録する。また、重要テーマの研究動向や学術史の整理、関連著作の書評なども適宜取り上げる。 《北大汉语古文字》是由北京大学中文系古文字学教研室主办的专门性学术刊物。自2025年出版第一期,预计今后每年出版1-2期。本刊物主要刊载有关出土文献与古文字的最新研究成果,包括古文字的考释、出土文献与古代史、古文献、汉语史、思想史等方面的研究。针对领域内重要问题的研究综述、学术史梳理,以及相关著作的书评等,亦酌情采录。书稿中文章多为古文字学与出土文献学领域专家撰写,代表了这些领域的学术研究水平。本刊有望成为出土文献与古文字研究、上古汉语研究的重要阵地。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

書伝・書疑・尚書表注 《儒蔵》精華編選刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,920
(北宋)蘇軾 (南宋)王柏 (宋)金履祥撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編、北京大学出版社、20・・・
书传 书疑 尚书表注 《儒藏》精华编选刊 [宋] 苏轼 / [宋] 王柏 / [宋] 金履祥 北京大学出版社
本书包括宋代《尚书》学著作三种,可以看出宋代《尚书》学的发展。《书传》十三卷,北宋苏轼撰,始于初贬黄州时期,历惠州和儋州而成。此书究心经世,多不采旧注,重在贯通,甚或引汉唐兴衰事为证,对宋代经学研究有很大影响。有时也失之武断。以《四库全书》本为底本,以《学津讨原》本为校本,参校以《四库全书荟要》本。《书疑》九卷,为南宋著名学者王柏的最有代表性的学术著作,王柏认为《尚书》今文各篇多错乱,因以己意厘定。有些颇有说服力,如认为《尧典》《舜典》、《益稷》《皋陶谟》分别本为一篇。今以最早的《通志堂经解》本为底本,以同治八年胡凤丹退补斋刻《金华丛书》本为校本,《尚书表注》两卷,为宋末金初金履祥代表作之一。上下卷于古来注经之家别为一体,版框内只有经文(包括书序)白文,标有分段;音释考证一律标于每页栏线之外,故名“表注”。此次整理,底本是清同治十二年重刊《通志堂经解》本,校本另有同治年间胡凤丹退补斋刻《金华丛书》本。
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7,920
(北宋)蘇軾 (南宋)王柏 (宋)金履祥撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編 、北京大学出版社 、2024
书传 书疑 尚书表注 《儒藏》精华编选刊 [宋] 苏轼 / [宋] 王柏 / [宋] 金履祥 北京大学出版社 本书包括宋代《尚书》学著作三种,可以看出宋代《尚书》学的发展。《书传》十三卷,北宋苏轼撰,始于初贬黄州时期,历惠州和儋州而成。此书究心经世,多不采旧注,重在贯通,甚或引汉唐兴衰事为证,对宋代经学研究有很大影响。有时也失之武断。以《四库全书》本为底本,以《学津讨原》本为校本,参校以《四库全书荟要》本。《书疑》九卷,为南宋著名学者王柏的最有代表性的学术著作,王柏认为《尚书》今文各篇多错乱,因以己意厘定。有些颇有说服力,如认为《尧典》《舜典》、《益稷》《皋陶谟》分别本为一篇。今以最早的《通志堂经解》本为底本,以同治八年胡凤丹退补斋刻《金华丛书》本为校本,《尚书表注》两卷,为宋末金初金履祥代表作之一。上下卷于古来注经之家别为一体,版框内只有经文(包括书序)白文,标有分段;音释考证一律标于每页栏线之外,故名“表注”。此次整理,底本是清同治十二年重刊《通志堂经解》本,校本另有同治年间胡凤丹退补斋刻《金华丛书》本。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

筒子楼的故事

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,750
陳平原、北京大学出版社、平装
燕园记忆  陈平原
天などにシミ汚れあり

《筒子楼的故事》汇集了北大中文系二十余位教师及家属回忆在北大筒子楼工作生活经历的文章。筒子楼是20世纪在中国高校中相当普遍的教工宿舍,营造出特定时期的文化生态,其居住条件构成了书中诸多学者感悟人生的重要对象,成为他们塑造文化风格的影响因素。书中几代学人记述了艰苦的求学治学经历,感人的师友交往,苦中取乐生活场景,读来令人叹息,又富有趣味,留下了对特殊时期的生动叙述。
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2,750
陳平原 、北京大学出版社 、平装
燕园记忆  陈平原 天などにシミ汚れあり 《筒子楼的故事》汇集了北大中文系二十余位教师及家属回忆在北大筒子楼工作生活经历的文章。筒子楼是20世纪在中国高校中相当普遍的教工宿舍,营造出特定时期的文化生态,其居住条件构成了书中诸多学者感悟人生的重要对象,成为他们塑造文化风格的影响因素。书中几代学人记述了艰苦的求学治学经历,感人的师友交往,苦中取乐生活场景,读来令人叹息,又富有趣味,留下了对特殊时期的生动叙述。

鑽仰集 湯一介先生研究文集

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,330
湯一介研究会《湯一介先生研究文集》編委会 編、北京大学出版社、2017p、511p
钻仰集 汤一介先生研究文集 北京大学出版社
目录
总论
新哲学的瞩望——重温汤先生的教导
汤一介先生及其学术贡献
汤一介先生的哲学馈赠——让东西方哲学的不对称成为过去
汤一介先生的学术与时代精神
分论
哲学与历史的融合:本体诠释学的本体诠释与中国解释学的历史诠释
聚焦中国诠释学问题
读汤一介先生《<中国儒学史>总序》的几点体会
汤一介哲学思想与易学诠释申述
汤一介与“中国诠释学”——关于建构“中国诠释学”之我见
汤一介先生概念范畴进路的方法论反思
汤一介先生早年的魏晋玄学研究述略
略论汤一介对文化问题的思考
汤一介的宗教观刍议
人自我身心内外的和谐――汤一介“普遍和谐”观的重要面向
汤一介先生“礼法合治”的思想和儒学的教育教化
汤一介先生的家风和家学传承
返本开新——汤一介先生《论道教的产生和它的特点》述评
汤一介先生的三教关系研究
其他
形而上”与“物而上”两个概念,两种世界观
中西哲学的关系及其原因
天道视域下的魏晋玄学
儒学:本然形态,历史分化与未来走向 ——以“仁”与“礼”为视域
心性论的主要问题与逻辑关系
乡村建设和现代政治习惯的建立——梁漱溟“乡村建设理论”探究
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6,330
湯一介研究会《湯一介先生研究文集》編委会 編 、北京大学出版社 、2017p 、511p
钻仰集 汤一介先生研究文集 北京大学出版社 目录 总论 新哲学的瞩望——重温汤先生的教导 汤一介先生及其学术贡献 汤一介先生的哲学馈赠——让东西方哲学的不对称成为过去 汤一介先生的学术与时代精神 分论 哲学与历史的融合:本体诠释学的本体诠释与中国解释学的历史诠释 聚焦中国诠释学问题 读汤一介先生《<中国儒学史>总序》的几点体会 汤一介哲学思想与易学诠释申述 汤一介与“中国诠释学”——关于建构“中国诠释学”之我见 汤一介先生概念范畴进路的方法论反思 汤一介先生早年的魏晋玄学研究述略 略论汤一介对文化问题的思考 汤一介的宗教观刍议 人自我身心内外的和谐――汤一介“普遍和谐”观的重要面向 汤一介先生“礼法合治”的思想和儒学的教育教化 汤一介先生的家风和家学传承 返本开新——汤一介先生《论道教的产生和它的特点》述评 汤一介先生的三教关系研究 其他 形而上”与“物而上”两个概念,两种世界观 中西哲学的关系及其原因 天道视域下的魏晋玄学 儒学:本然形态,历史分化与未来走向 ——以“仁”与“礼”为视域 心性论的主要问题与逻辑关系 乡村建设和现代政治习惯的建立——梁漱溟“乡村建设理论”探究

中文) 國立北京大學 國學季刊 第4巻第1号 23年

遊学文庫
 東京都杉並区高円寺南
3,850
國學季刊編輯委員會編、國立北京大学出版組、1934、1冊
全篇中国語 経年ヤケシミ強し 状態悪し 本体綴じを補修し、新しくホチキス留め 見返しの綴じ目傷み 先頭頁の図版から5枚程切れ等破れあり 本文先頭頁余白に印 角スレ、傷み モノクロ17種の図版+本文146頁 執筆者:朱光潜、周作人、孟森等 B5 ソフトカバー
送料込みでない商品、あるいは複数冊のご注文の場合には、まず配送方法と送料についてご連絡申し上げます。 また、一人で営業しておりますので、お時間がかかる場合もございます。 土日、祝日はゆうパックの発送はしておりません。
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3,850
國學季刊編輯委員會編 、國立北京大学出版組 、1934 、1冊
全篇中国語 経年ヤケシミ強し 状態悪し 本体綴じを補修し、新しくホチキス留め 見返しの綴じ目傷み 先頭頁の図版から5枚程切れ等破れあり 本文先頭頁余白に印 角スレ、傷み モノクロ17種の図版+本文146頁 執筆者:朱光潜、周作人、孟森等 B5 ソフトカバー

中国儒学史 宋元巻

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,950
陳来 著、北京大学出版社、2011年6月
中國儒學史‧宋元卷 陳來 北京大學出版社
中国儒学史(宋元卷) 陈来 / 杨立华 / 杨柱才 / 方旭东

宋代学术,规模宏大,气象万千。“其在哲学,始则有刘敞、欧阳修等脱汉唐旧注之桎梏,以新意说经;后乃有周、程、张、邵、朱诸大家,蔚为有宋一代之哲学。”彼等此项贡献,在我国学术史上实应予以大书特书,不容忽视。《中国儒学史•宋元卷》即选取宋代至元代儒学发展史上的代表性人物,对他们的儒学思想进行辨析,全书言必有据,论证严谨。

目录

宋代部分

绪说北宋前期的儒学与经学

第一章 范仲淹的儒学思想

第二章 欧阳修的儒学思想

第三章 司马光的儒学思想

第四章 王安石的儒学思想

第五章 周敦颐的儒学思想

第六章 张载的儒学思想

第七章 程颢的儒学思想

第八章 程颐的儒学思想

第九章 苏轼的儒学思想

第十章 吕大临的儒学思想

第十一章 谢良佐的儒学思想

第十二章 杨时的儒学思想

第十三章 胡宏的儒学思想

第十四章 张的儒学思想

第十五章 朱熹的儒学思想

第十六章 朱熹门人的儒学思想

第十七章 陆九渊的儒学思想

第十八章 陈亮与叶适的儒学思想

金元部分

第一章 金代儒学述略

第二章 许衡的儒学思想

第三章 刘因的儒学思想

第四章 吴澄的儒学思想

第五章 许谦与金华朱学

第六章 元代陆学

后记
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4,950
陳来 著 、北京大学出版社 、2011年6月
中國儒學史‧宋元卷 陳來 北京大學出版社 中国儒学史(宋元卷) 陈来 / 杨立华 / 杨柱才 / 方旭东 宋代学术,规模宏大,气象万千。“其在哲学,始则有刘敞、欧阳修等脱汉唐旧注之桎梏,以新意说经;后乃有周、程、张、邵、朱诸大家,蔚为有宋一代之哲学。”彼等此项贡献,在我国学术史上实应予以大书特书,不容忽视。《中国儒学史•宋元卷》即选取宋代至元代儒学发展史上的代表性人物,对他们的儒学思想进行辨析,全书言必有据,论证严谨。 目录 宋代部分 绪说北宋前期的儒学与经学 第一章 范仲淹的儒学思想 第二章 欧阳修的儒学思想 第三章 司马光的儒学思想 第四章 王安石的儒学思想 第五章 周敦颐的儒学思想 第六章 张载的儒学思想 第七章 程颢的儒学思想 第八章 程颐的儒学思想 第九章 苏轼的儒学思想 第十章 吕大临的儒学思想 第十一章 谢良佐的儒学思想 第十二章 杨时的儒学思想 第十三章 胡宏的儒学思想 第十四章 张的儒学思想 第十五章 朱熹的儒学思想 第十六章 朱熹门人的儒学思想 第十七章 陆九渊的儒学思想 第十八章 陈亮与叶适的儒学思想 金元部分 第一章 金代儒学述略 第二章 许衡的儒学思想 第三章 刘因的儒学思想 第四章 吴澄的儒学思想 第五章 许谦与金华朱学 第六章 元代陆学 后记

学文本的成立、経典化与詮釈論集

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,470
劉玉才・張学謙 主編、北京大学出版社、2024、392p、平装
礼学文本的成立、经典化与诠释论集 刘玉才 张学谦 主编 北京大学出版社
《礼学文本的成立、经典化与诠释论集》一书是由北京大学中国古文献研究中心、北京大学中文系中国古典学平台和北京大学人文学部主办的相关学术研讨的成果结集。本次研讨旨在组织礼学研究者,以解释文本构成与意义为宗旨,从礼学文本的成立、经典化与诠释等方面深入探讨相关议题,以推进礼学研究的多维度发展。 本书共收录论文十七篇,所探讨的学术问题涉及礼学文献的文献形态研究、文本考据与分析、历代礼学思想阐释、礼对中国社会生活方式影响等方面。 在研究材料上,既有对新发现出土文献材料的整理与利用,也有对传统礼学文献的重新挖掘与细化分析;在研究方法上,一方面继承了基于目录、校勘等传统文献学研究手段的传统,一方面也借助数字人文的发展,通过算法技术在更细化的文本层面上进行离析、比对、串联等分析;在研究深度上,不局限于对文献表象的著录、描述、发掘整理,而是经由语言文字路径深入文本,探究其文本生成、变异、诠释和理解的过程,并还原解读其历史语境。 本书体现了礼学研究领域的新成果、新发展和新方向。
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劉玉才・張学謙 主編 、北京大学出版社 、2024 、392p 、平装
礼学文本的成立、经典化与诠释论集 刘玉才 张学谦 主编 北京大学出版社 《礼学文本的成立、经典化与诠释论集》一书是由北京大学中国古文献研究中心、北京大学中文系中国古典学平台和北京大学人文学部主办的相关学术研讨的成果结集。本次研讨旨在组织礼学研究者,以解释文本构成与意义为宗旨,从礼学文本的成立、经典化与诠释等方面深入探讨相关议题,以推进礼学研究的多维度发展。 本书共收录论文十七篇,所探讨的学术问题涉及礼学文献的文献形态研究、文本考据与分析、历代礼学思想阐释、礼对中国社会生活方式影响等方面。 在研究材料上,既有对新发现出土文献材料的整理与利用,也有对传统礼学文献的重新挖掘与细化分析;在研究方法上,一方面继承了基于目录、校勘等传统文献学研究手段的传统,一方面也借助数字人文的发展,通过算法技术在更细化的文本层面上进行离析、比对、串联等分析;在研究深度上,不局限于对文献表象的著录、描述、发掘整理,而是经由语言文字路径深入文本,探究其文本生成、变异、诠释和理解的过程,并还原解读其历史语境。 本书体现了礼学研究领域的新成果、新发展和新方向。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

清流文化与唐帝国  未名中国史刊

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5,940
陆扬、北京大学出版社、2016
本书以一系列有密切相互关联而又可以独立成篇的论文组成,论文通过结合心态史,文化史和制度史等诸多取径来重新观察唐五代的社会与文化,试图为唐五代的转型提供一个新的认识框架。本书强调从唐代特殊的政治心态和文化想像的角度去找寻促成这种垄断和延续的种种无形力量,并解释唐代的新政治文化的两个层面如何互动并产生新的政治格局,同时也如何使得唐帝国的政治文化理念在影响日益显著的同时也讽刺性地削弱了唐帝国自身的存在能力。
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陆扬 、北京大学出版社 、2016
本书以一系列有密切相互关联而又可以独立成篇的论文组成,论文通过结合心态史,文化史和制度史等诸多取径来重新观察唐五代的社会与文化,试图为唐五代的转型提供一个新的认识框架。本书强调从唐代特殊的政治心态和文化想像的角度去找寻促成这种垄断和延续的种种无形力量,并解释唐代的新政治文化的两个层面如何互动并产生新的政治格局,同时也如何使得唐帝国的政治文化理念在影响日益显著的同时也讽刺性地削弱了唐帝国自身的存在能力。

礼経学《儒蔵》精華編選刊

中国書店
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7,480
曹元弼 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編、北京大学出版社、2024、564p
礼经学 北京大学《儒藏》编纂与研究中心 主编 北京大学出版社
《礼经学》一书是清末民国间礼学大家曹元弼关于《礼》的综论之作。其治礼多依郑玄之学,提要钩玄,在凌廷堪《礼经释例》对礼依例分类疏解的基础上立明例、要旨、图表、会通、解纷、阙疑、流别七目,遵张之洞治经之法,用最少的文字,博采前人成果,以述为主,以作为辅,将关于《仪礼》纷繁复杂的内容,分门别类,非常系统地结成一个体系,以简驭繁,而又体大思精。其所立七目,已将《仪礼》研究中的重要问题均有涉及。其选取前人成果,颇具卓识,比较重要的文献搜罗殆尽,前人未尽之处,亦多有考证案断。可以说,《礼经学》是一部材料齐全且不乏案断的高水平教材,很适合作为研究《仪礼》的入门书。本书以此书唯一刻本宣统元年刻本为底本,对书中引文做了他校。校点者为江西师范大学周洪教授。为首次校点整理。
目录
校點說明
明例第一
尊尊親親長長賢賢男女有别五大
義例
節文等殺例
喪服例
宫室例
職官例
經文例
禮通例
記傳例
注例
疏例
校賈疏舉例
讀經例 注疏通例
要旨第二
要旨第二下
圖表第三
宫室圖
冠服圖
冕弁冠服表
婦人服表
喪服表
會通第四
解紛第五
總義
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曹元弼 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編 、北京大学出版社 、2024 、564p
礼经学 北京大学《儒藏》编纂与研究中心 主编 北京大学出版社 《礼经学》一书是清末民国间礼学大家曹元弼关于《礼》的综论之作。其治礼多依郑玄之学,提要钩玄,在凌廷堪《礼经释例》对礼依例分类疏解的基础上立明例、要旨、图表、会通、解纷、阙疑、流别七目,遵张之洞治经之法,用最少的文字,博采前人成果,以述为主,以作为辅,将关于《仪礼》纷繁复杂的内容,分门别类,非常系统地结成一个体系,以简驭繁,而又体大思精。其所立七目,已将《仪礼》研究中的重要问题均有涉及。其选取前人成果,颇具卓识,比较重要的文献搜罗殆尽,前人未尽之处,亦多有考证案断。可以说,《礼经学》是一部材料齐全且不乏案断的高水平教材,很适合作为研究《仪礼》的入门书。本书以此书唯一刻本宣统元年刻本为底本,对书中引文做了他校。校点者为江西师范大学周洪教授。为首次校点整理。 目录 校點說明 明例第一 尊尊親親長長賢賢男女有别五大 義例 節文等殺例 喪服例 宫室例 職官例 經文例 禮通例 記傳例 注例 疏例 校賈疏舉例 讀經例 注疏通例 要旨第二 要旨第二下 圖表第三 宫室圖 冠服圖 冕弁冠服表 婦人服表 喪服表 會通第四 解紛第五 總義 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

文学史的書写与教学

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,970
陳平原、北京大学出版社、2018、平装
陈平原
《文学史的书写与教学》收入关于文学史写作与教学的对谈十篇,包括人文学者的命运及选择;文学复古与文学革命;“中国三十年代文学研究会”与日中文化交流;海外中国学的视野;想象中国的方法——以小说史研究为中心;城市书写与学术声音;文学史的书写与教学……参与对谈的均为国内外文学研究名家,对相关问题都有切身体验和深入理解,对谈中展现了许多精彩的思考及判断,富有启发性;而“对话录”这一文体本身,也决定了文字整理稿虽不成体系,但多有随意挥洒、生气淋漓的闪光点,读起来有趣有味。
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陳平原 、北京大学出版社 、2018 、平装
陈平原 《文学史的书写与教学》收入关于文学史写作与教学的对谈十篇,包括人文学者的命运及选择;文学复古与文学革命;“中国三十年代文学研究会”与日中文化交流;海外中国学的视野;想象中国的方法——以小说史研究为中心;城市书写与学术声音;文学史的书写与教学……参与对谈的均为国内外文学研究名家,对相关问题都有切身体验和深入理解,对谈中展现了许多精彩的思考及判断,富有启发性;而“对话录”这一文体本身,也决定了文字整理稿虽不成体系,但多有随意挥洒、生气淋漓的闪光点,读起来有趣有味。

准高級漢語口語 上冊(中国語) 北京大学出版社 蔡 雲凌

あきやま商会
 岡山県小田郡矢掛町西川面
4,370 (送料:¥350~)
ディスク付。作動確認はしておりません。裸本(カバー無し)。表紙にスレ、ヤケ、天地小口にスレ、ヤケ、本にスレ、ヨレ、ヤケ、があります。本を読むことに支障はございません。※注意事項※■毎商品チェック後出品しておりますが、中古品ということもあり、多少の書き込み等のチェック漏れがあった際はご容赦下さい。■付録等の付属品がある商品の場合、記載されていない物は『付属なし』とご理解下さい。■併売販売をしているため、在庫切れの場合はキャンセルとなります。予めご了承ください。
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中國文學史綱:明清文學(第4版)(博雅大學堂·文學)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,200
李修生、北京大學出版社、2016年08月
中国文学史纲·明清文学(第四版)博雅大学堂.文学

本套共分四冊,本冊研究的是明清文學。它以文學史上重要的文學史實、作家、流派、成就為線索,對中國古代文學史作了系統概述,簡明扼要,便於讀者掌握,是中古文學史學習的必備的入門書。

本书勾勒了中国文学史明清时期的重要文学史实、作家、流派、成就,编著者均为著名文学史家。与一般中国文学史详细叙说的写法不同,史纲旨在简明扼要地对文学史作系统概述,突出文学史上的重点现象,便于读者掌握,是中国文学史必备的入门书。
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2,200
李修生 、北京大學出版社 、2016年08月
中国文学史纲·明清文学(第四版)博雅大学堂.文学 本套共分四冊,本冊研究的是明清文學。它以文學史上重要的文學史實、作家、流派、成就為線索,對中國古代文學史作了系統概述,簡明扼要,便於讀者掌握,是中古文學史學習的必備的入門書。 本书勾勒了中国文学史明清时期的重要文学史实、作家、流派、成就,编著者均为著名文学史家。与一般中国文学史详细叙说的写法不同,史纲旨在简明扼要地对文学史作系统概述,突出文学史上的重点现象,便于读者掌握,是中国文学史必备的入门书。

漢賦辞典

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,400
費振剛 仇仲謙 編、北京大学出版社、2002年12月
ISBN: 9787301009901
漢賦辭典 汉赋辞典 费振刚 仇仲谦 编

本書是一部断代文体辞書,全書收單字6170余个,詞目共20000余条。所收詞目,以《史記》、兩《漢書》、《文選》中漢賦詞匯爲主,亦擇《藝文類聚》、《古文苑》、《西京雜記》、《太平御覧》、《初学記》、《北堂書鈔》等所載漢賦詞匯。單字条的組成包括字頭、注音、釋義、書證,復詞条解釋一般分爲釋義、書證兩部分。單字按部首次序排列,書后附《難檢字表》。横排繁体字。

本书是一部断代文体辞书,全书收单字六千一百七十余个,词目共两万余条,所收字、词及其义项仅限于现存汉赋作品中出现的,并按词义的演变排列义项。
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費振剛 仇仲謙 編 、北京大学出版社 、2002年12月
ISBN: 9787301009901 漢賦辭典 汉赋辞典 费振刚 仇仲谦 编 本書是一部断代文体辞書,全書收單字6170余个,詞目共20000余条。所收詞目,以《史記》、兩《漢書》、《文選》中漢賦詞匯爲主,亦擇《藝文類聚》、《古文苑》、《西京雜記》、《太平御覧》、《初学記》、《北堂書鈔》等所載漢賦詞匯。單字条的組成包括字頭、注音、釋義、書證,復詞条解釋一般分爲釋義、書證兩部分。單字按部首次序排列,書后附《難檢字表》。横排繁体字。 本书是一部断代文体辞书,全书收单字六千一百七十余个,词目共两万余条,所收字、词及其义项仅限于现存汉赋作品中出现的,并按词义的演变排列义项。

「清實録經濟史資料  順治-嘉慶朝 一六四四-一八二〇 農業編 第2分冊」

古書猛牛堂
 愛媛県松山市岩崎町
1,500
陳振漢 [ほか] 著、北京大学出版社、1989年、789P、21cm、1冊
カバーにヤケスレ痛み汚れ 天地小口にヤケ 本文は経年並で、通読には差し支えありません ※厚さ3センチ超のため、レターパックプラス便などでのご送本になります
※公費を除き、前払いにて承ります ※表示価格は税込です 別途、配送料金を申し受けます ※ご注文後、在庫確認の上、送料を含めたお支払い総額をご案内します ※追跡番号のある便を使用します ※なるべく、ゆうパケット便(厚さ1センチ内250円、厚さ3センチ内300円)でご送本致しますが、梱包後、厚さ3センチ超の書籍はレターパックプラス便(600円)、専用封筒に収まらない場合は、ゆうパック便(例 60サイズ 関西800円 関東1100円 北海道1500円)での配送になります   
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陳振漢 [ほか] 著 、北京大学出版社 、1989年 、789P 、21cm 、1冊
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中国近世思想研究

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,610
陳来、北京大学出版社、2025、372p
中国近世思想研究 博雅英华 陈来 著 北京大学出版社
本书收录了当代著名哲学史家陈来教授多年来在宋代哲学思想研究领域发表的多篇论文。陈来教授受国际史学界认同的“内藤假说”(即“近世说”)的思想影响,指出唐宋之际的文化转向是中国“近世化”过程的一部分,认定这个近世化的文化形态是“中世纪精神与近代工业文明的一个中间状态”。故而在中国哲学史上占据重要地位的两宋时期的哲学思想,可被称为中国的近世思想。 本书共有十五章,分别对中国哲学思想史上的“道学”与“心学”进行了概念辨析、文献史料考证及社会文化史研究;前四章论述北宋理学的重要学术问题,第五章至第十三章详细讨论朱熹理学思想中的重要问题,重点讨论朱子理学的文献史料问题,最后两章分论宋代理学重要的“气”与“心”的问题。
目录

第一章 略论《诸儒鸣道集》
第二章 宋明儒学的“道”“理”概念及其诠释
第三章 宋明儒学仁说的生态面向
第四章 论宋代道学话语的形成和转变
第五章 朱子哲学中“心”的概念
第六章 朱子《论语集注》的儒学思想
第七章 朱子《大学章句》的解释特点
第八章 朱子《中庸章句》及其儒学思想
第九章 朱子《孟子集注》及其儒学思想
第十章 朱子《家礼》真伪考议
第十一章 朱子《语录类要》及其佚文
第十二章 朱学杂考
第十三章《朱子新学案》述评
第十四章 关于张载的气观和理观
第十五章 南宋的心学与佛教
“博雅英华·陈来著作集”后记
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5,610
陳来 、北京大学出版社 、2025 、372p
中国近世思想研究 博雅英华 陈来 著 北京大学出版社 本书收录了当代著名哲学史家陈来教授多年来在宋代哲学思想研究领域发表的多篇论文。陈来教授受国际史学界认同的“内藤假说”(即“近世说”)的思想影响,指出唐宋之际的文化转向是中国“近世化”过程的一部分,认定这个近世化的文化形态是“中世纪精神与近代工业文明的一个中间状态”。故而在中国哲学史上占据重要地位的两宋时期的哲学思想,可被称为中国的近世思想。 本书共有十五章,分别对中国哲学思想史上的“道学”与“心学”进行了概念辨析、文献史料考证及社会文化史研究;前四章论述北宋理学的重要学术问题,第五章至第十三章详细讨论朱熹理学思想中的重要问题,重点讨论朱子理学的文献史料问题,最后两章分论宋代理学重要的“气”与“心”的问题。 目录 序 第一章 略论《诸儒鸣道集》 第二章 宋明儒学的“道”“理”概念及其诠释 第三章 宋明儒学仁说的生态面向 第四章 论宋代道学话语的形成和转变 第五章 朱子哲学中“心”的概念 第六章 朱子《论语集注》的儒学思想 第七章 朱子《大学章句》的解释特点 第八章 朱子《中庸章句》及其儒学思想 第九章 朱子《孟子集注》及其儒学思想 第十章 朱子《家礼》真伪考议 第十一章 朱子《语录类要》及其佚文 第十二章 朱学杂考 第十三章《朱子新学案》述评 第十四章 关于张载的气观和理观 第十五章 南宋的心学与佛教 “博雅英华·陈来著作集”后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

程子年譜(《儒蔵》精華編選刊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,950
池生春 諸星杓 撰、北京大学出版社、2025
程子年谱 (清)池生春 (清)诸星杓撰 姜海军校点 北京大学出版社
《程子年谱》十二卷,清池生春、诸星杓撰。池生春(1798—1836),字龠庭,别号剑芝,楚雄鹿城人。道光二年(1822)进士,选翰林院庶吉士,期满授编修。历任陕西主考官、南书房行走、广西提督学政、国子监司业。著有《池司业遗稿》等。诸星杓,原名林,号恕斋,会稽人。嘉庆己卯(1819)中举,任慈溪县教谕。
道光初年,池、诸二人于京师共读濂洛关闽之书,有感于二程对中国儒家传统继往开来的地位与贡献,决定编辑年谱来纲纪生平梗概。二人遍考北宋史书、文集,补录旧谱所遗漏,特书其大事为之纲,附书其事迹及文词见于他籍者为之目,完成此集二程年谱大成之作。全书共十二卷,其中,正文前有《二程子年谱后序》、《商定二程年谱体例书》、《二程子年谱缘起》、《咸丰壬子人日会稽陶际尧谨跋》、《凡例》、《程子年谱目录》、《程子年谱世系图》、《二程子年谱提纲》诸篇内容。正文部分为《明道先生年谱》五卷、《伊川先生年谱》七卷。另有三篇小文,分别介绍了编纂本书的相关经历、师友襄助以及探讨二程与北宋诸儒之关系。本书内容丰富、全面,也颇有特色,如《程氏世系图》、《二程子年谱提纲》等内容,为以往二程年谱所未有。
《程子年谱》稿本、修订稿本及初刻本今俱存,今以初刻咸丰乙卯(1855)味经室刊本为底本,参校浙江图书馆藏修订稿本及清吕留良《二程全书》。此为《儒藏》“精华编选刊”之一,在原有“精华编”的基础上,重新排版,修订了若干处标点错误,统一了校勘记,质量有进一步的提升。
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程子年譜(《儒蔵》精華編選刊)

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池生春 諸星杓 撰 、北京大学出版社 、2025
程子年谱 (清)池生春 (清)诸星杓撰 姜海军校点 北京大学出版社 《程子年谱》十二卷,清池生春、诸星杓撰。池生春(1798—1836),字龠庭,别号剑芝,楚雄鹿城人。道光二年(1822)进士,选翰林院庶吉士,期满授编修。历任陕西主考官、南书房行走、广西提督学政、国子监司业。著有《池司业遗稿》等。诸星杓,原名林,号恕斋,会稽人。嘉庆己卯(1819)中举,任慈溪县教谕。 道光初年,池、诸二人于京师共读濂洛关闽之书,有感于二程对中国儒家传统继往开来的地位与贡献,决定编辑年谱来纲纪生平梗概。二人遍考北宋史书、文集,补录旧谱所遗漏,特书其大事为之纲,附书其事迹及文词见于他籍者为之目,完成此集二程年谱大成之作。全书共十二卷,其中,正文前有《二程子年谱后序》、《商定二程年谱体例书》、《二程子年谱缘起》、《咸丰壬子人日会稽陶际尧谨跋》、《凡例》、《程子年谱目录》、《程子年谱世系图》、《二程子年谱提纲》诸篇内容。正文部分为《明道先生年谱》五卷、《伊川先生年谱》七卷。另有三篇小文,分别介绍了编纂本书的相关经历、师友襄助以及探讨二程与北宋诸儒之关系。本书内容丰富、全面,也颇有特色,如《程氏世系图》、《二程子年谱提纲》等内容,为以往二程年谱所未有。 《程子年谱》稿本、修订稿本及初刻本今俱存,今以初刻咸丰乙卯(1855)味经室刊本为底本,参校浙江图书馆藏修订稿本及清吕留良《二程全书》。此为《儒藏》“精华编选刊”之一,在原有“精华编”的基础上,重新排版,修订了若干处标点错误,统一了校勘记,质量有进一步的提升。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

認知語義学・巻1:概念構建系統(西方語言学教材名著系列)

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,500
[美]倫納徳·泰爾米(Leonard Talmy)著 李福印等訳、北京大学出版社、2017年10月
原作名: Toward a Cognitive Semantics: (Volume I) Concept Structuring Systems认认知语义学(卷Ⅰ)概念构建系统:西方语言学教材名著系列
[美] 伦纳德·泰尔米Leonard,Talmy 著;李福印 等 译 北京大學出版社

Toward a Cognitive Semantics(VolumeⅠ): Concept Structuring Systems(2000年)を中文訳。言語構築概念が準拠する基本系統について重点的に詳述。

《认知语义学》共分两卷,原为MIT出版,是认知语言学和认知科学的奠基著作之一,在国内外学界产生了极重要的影响。本书为泰尔米倾尽毕生之心血撰写而成。本书奠定了认知语义学的基础,是认知语言学领域研究者必读之作,其内容丰富翔实,不仅对语言学的分支(尤其是语义学、句法学、类型学等)具有方向性的引领作用,而且对人类学、文学、心理学、哲学、文化研究、神经科学、人工智能等学科中的话题也有重要影响。书中对语言结构的精辟分析为人们了解诸如空间、时间、运动等人类认知基本结构提供了非常有深度的视点,对于兴趣点在语言和认知关系的读者来说,本书是必读的核心著作。
目录
译者前言
体例说明
序言
第一部分 语言中概念构建的基础
第1章 语法与认知
第二部分 构型结构
第2章 语言与“感思”中的虚构运动
第3章 语言如何构建空间
第三部分 注意
第4章 语言中的注意视窗开启
第5章 语言中的焦点与背景
第6章 连接事件的结构
第四部分 力与因果关系
第7章 语言与认知中的力动态
第8章 因果关系语义学
英汉术语对照表
参考文献

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5,500
[美]倫納徳·泰爾米(Leonard Talmy)著 李福印等訳 、北京大学出版社 、2017年10月
原作名: Toward a Cognitive Semantics: (Volume I) Concept Structuring Systems认认知语义学(卷Ⅰ)概念构建系统:西方语言学教材名著系列 [美] 伦纳德·泰尔米Leonard,Talmy 著;李福印 等 译 北京大學出版社 Toward a Cognitive Semantics(VolumeⅠ): Concept Structuring Systems(2000年)を中文訳。言語構築概念が準拠する基本系統について重点的に詳述。 《认知语义学》共分两卷,原为MIT出版,是认知语言学和认知科学的奠基著作之一,在国内外学界产生了极重要的影响。本书为泰尔米倾尽毕生之心血撰写而成。本书奠定了认知语义学的基础,是认知语言学领域研究者必读之作,其内容丰富翔实,不仅对语言学的分支(尤其是语义学、句法学、类型学等)具有方向性的引领作用,而且对人类学、文学、心理学、哲学、文化研究、神经科学、人工智能等学科中的话题也有重要影响。书中对语言结构的精辟分析为人们了解诸如空间、时间、运动等人类认知基本结构提供了非常有深度的视点,对于兴趣点在语言和认知关系的读者来说,本书是必读的核心著作。 目录 译者前言 体例说明 序言 第一部分 语言中概念构建的基础 第1章 语法与认知 第二部分 构型结构 第2章 语言与“感思”中的虚构运动 第3章 语言如何构建空间 第三部分 注意 第4章 语言中的注意视窗开启 第5章 语言中的焦点与背景 第6章 连接事件的结构 第四部分 力与因果关系 第7章 语言与认知中的力动态 第8章 因果关系语义学 英汉术语对照表 参考文献 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

「清實録經濟史資料  順治-嘉慶朝 一六四四-一八二〇 農業編 第1分冊」

古書猛牛堂
 愛媛県松山市岩崎町
1,500
陳振漢 [ほか] 著、北京大学出版社、1989年、673P、21cm、1冊
カバーにヤケスレ痛み汚れ 天地小口にヤケ 本文巻末付近に耳折れ跡などあります 通読には差し支えのない程度です ※厚さ3センチ超のため、レターパックプラス便などでのご送本になります
※公費を除き、前払いにて承ります ※表示価格は税込です 別途、配送料金を申し受けます ※ご注文後、在庫確認の上、送料を含めたお支払い総額をご案内します ※追跡番号のある便を使用します ※なるべく、ゆうパケット便(厚さ1センチ内250円、厚さ3センチ内300円)でご送本致しますが、梱包後、厚さ3センチ超の書籍はレターパックプラス便(600円)、専用封筒に収まらない場合は、ゆうパック便(例 60サイズ 関西800円 関東1100円 北海道1500円)での配送になります   
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陳振漢 [ほか] 著 、北京大学出版社 、1989年 、673P 、21cm 、1冊
カバーにヤケスレ痛み汚れ 天地小口にヤケ 本文巻末付近に耳折れ跡などあります 通読には差し支えのない程度です ※厚さ3センチ超のため、レターパックプラス便などでのご送本になります

芸文中的政治:南宋士大夫的文化活動与人際関係  未名中国史叢刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,620
黄寛重、北京大学出版社、2020
艺文中的政治:南宋士大夫的文化活动与人际关系
未名中国史丛刊   黄宽重
《艺文中的政治》以南宋时代士大夫的仕宦、文学交流、人际交往为中心议题,讨论他们的文学作品及人际关系中所反映出的士人的文化生活、南宋一朝之政治发展和社会文化。全书主题分作三编,“议题编”两篇文章讨论南宋政局与社会文化之关系,“研究编”六篇文章,以楼钥、刘宰等为例讨论士人文化互动与人际网络的构建,“评述编”是作者对近年来宋代政治、社会研究的简要评述,包括对邓小南教授《祖宗之法》的评议,以及对中国社会史研究的开拓者陶希圣的追怀。
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黄寛重 、北京大学出版社 、2020
艺文中的政治:南宋士大夫的文化活动与人际关系 未名中国史丛刊   黄宽重 《艺文中的政治》以南宋时代士大夫的仕宦、文学交流、人际交往为中心议题,讨论他们的文学作品及人际关系中所反映出的士人的文化生活、南宋一朝之政治发展和社会文化。全书主题分作三编,“议题编”两篇文章讨论南宋政局与社会文化之关系,“研究编”六篇文章,以楼钥、刘宰等为例讨论士人文化互动与人际网络的构建,“评述编”是作者对近年来宋代政治、社会研究的简要评述,包括对邓小南教授《祖宗之法》的评议,以及对中国社会史研究的开拓者陶希圣的追怀。

性理大全書 全4冊 《儒蔵》精華編選刊

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
24,200
[明]胡広 楊栄等 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編、北京大学出版社、2024年01月
性理大全書(全4冊)(簡體書)《儒藏》精華編選刊
北京大學《儒藏》編纂與研究中心; (明)胡廣; 楊榮; 程林; 彭榮 北京大學出版社
性理大全书 (全四册)《儒藏》精华编选刊
北京大学《儒藏》编纂与研究中心 编, 胡广、 杨荣 、 程林 、彭荣校点 著

明代に胡広が楊栄、金幼孜ら文臣を率いて編纂。宋元理学者の著作、言論成書を収集し、周敦頤、二程、朱熹、陸九淵ら儒家学者120余人を網羅。歴代政治、道統治統、儒家儀礼、特に心、性、理、情、数などの理学重大問題についての理学者の検討を結集。今回、明永楽十三年内府本を底本、清康熙十二年重修本を通校本とし、文淵閣四庫本で参校。(繁体字縦組)

《性理大全书》,明代胡广率杨荣、金幼孜等文臣奉旨编纂而成。该书采集宋元理学家著作、言论成书,囊括如周敦颐、二程、朱熹、陆九渊等儒家学者一百二十余人,学问涉及历史、政治、礼学、性理之学等诸多门类。该书内容丰富,荟萃了理学家对历代政治、臧否人物、道统治统、儒家礼仪,特别是心、性、理、情、数等理学重大问题的探讨,文献资料丰富,可谓是一部百科全书式的文献资料库,能够读一书而读百书,通过阅读此书来全面而深入地了解宋元理学家的学问要点以窥儒学发展之路径。此次整理以明永乐十三年内府本为底本,清康熙十二年重修本为通校本,参校以文渊阁四库本。因此书为采集各家言论而成,故遇引文与原书出入较多时则以所引原书之传世本校之并出校说明。此次整理为首次整理出版,对广大读者来说具有重要的文献价值。

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[明]胡広 楊栄等 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編 、北京大学出版社 、2024年01月
性理大全書(全4冊)(簡體書)《儒藏》精華編選刊 北京大學《儒藏》編纂與研究中心; (明)胡廣; 楊榮; 程林; 彭榮 北京大學出版社 性理大全书 (全四册)《儒藏》精华编选刊 北京大学《儒藏》编纂与研究中心 编, 胡广、 杨荣 、 程林 、彭荣校点 著 明代に胡広が楊栄、金幼孜ら文臣を率いて編纂。宋元理学者の著作、言論成書を収集し、周敦頤、二程、朱熹、陸九淵ら儒家学者120余人を網羅。歴代政治、道統治統、儒家儀礼、特に心、性、理、情、数などの理学重大問題についての理学者の検討を結集。今回、明永楽十三年内府本を底本、清康熙十二年重修本を通校本とし、文淵閣四庫本で参校。(繁体字縦組) 《性理大全书》,明代胡广率杨荣、金幼孜等文臣奉旨编纂而成。该书采集宋元理学家著作、言论成书,囊括如周敦颐、二程、朱熹、陆九渊等儒家学者一百二十余人,学问涉及历史、政治、礼学、性理之学等诸多门类。该书内容丰富,荟萃了理学家对历代政治、臧否人物、道统治统、儒家礼仪,特别是心、性、理、情、数等理学重大问题的探讨,文献资料丰富,可谓是一部百科全书式的文献资料库,能够读一书而读百书,通过阅读此书来全面而深入地了解宋元理学家的学问要点以窥儒学发展之路径。此次整理以明永乐十三年内府本为底本,清康熙十二年重修本为通校本,参校以文渊阁四库本。因此书为采集各家言论而成,故遇引文与原书出入较多时则以所引原书之传世本校之并出校说明。此次整理为首次整理出版,对广大读者来说具有重要的文献价值。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

認知語義学・巻2:概念構建的類型和過程(西方語言学教材名著系列)

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5,500
[美]倫納徳·泰爾米(Leonard Talmy)著 李福印等訳、北京大学出版社、2019年03月
原作名: Toward a Cognitive Semantics (Volume Ⅱ): Typology and Process in Concept Structuring
认知语义学(卷Ⅱ) 概念构建的类型和过程:西方语言学教材名著系列
[美] 伦纳德·泰尔米Leonard,Talmy 著;李福印 等 译 北京大學出版社

本书英文原著于2000年由MIT出版社出版,正文篇幅长达1050页,其中卷一565页,卷二495页。由于理论深奥、篇幅巨大等原因,这部巨著至今还未被翻译成其他语言。此汉译本是英文原著之外的唯一译本,在作者悉心指导下由北京航空航天大学李福印教授带领团队历经十余载翻译完成。本译著为语言学相关专业师生、研究人员及爱好者的必读之作。
在两卷书中,作者提出的“语言是一种认知系统”的思想贯穿全书。这一思想使语言科学真正成为认知科学的组成部分。语言认知系统与其他认知系统(如感知、推理、情感、注意、记忆及运动控制等)既相互独立,又交叉重叠。在语言认知系统中,作者重点确立了构型结构、注意、力动态、认知状态、视角点等多种图式系统以及事件结构框架等。作者提出的许多具有重大影响的
目录
译者前言
体例说明
序言
第一部分
事件结构表征的类型模式
第一章 词汇化模式
第二章 词汇化模式概览
第三章 事件融合的类型
第四章 语义空间的借用:历时混合
第二部分
语义互动
第五章 语义冲突与解决
第六章 交际目的和手段:二者的认知互动
第三部分
其他认知系统
第七章 文化认知系统
第八章 叙事结构的认知框架
英汉术语对照表
参考文献

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[美]倫納徳·泰爾米(Leonard Talmy)著 李福印等訳 、北京大学出版社 、2019年03月
原作名: Toward a Cognitive Semantics (Volume Ⅱ): Typology and Process in Concept Structuring 认知语义学(卷Ⅱ) 概念构建的类型和过程:西方语言学教材名著系列 [美] 伦纳德·泰尔米Leonard,Talmy 著;李福印 等 译 北京大學出版社 本书英文原著于2000年由MIT出版社出版,正文篇幅长达1050页,其中卷一565页,卷二495页。由于理论深奥、篇幅巨大等原因,这部巨著至今还未被翻译成其他语言。此汉译本是英文原著之外的唯一译本,在作者悉心指导下由北京航空航天大学李福印教授带领团队历经十余载翻译完成。本译著为语言学相关专业师生、研究人员及爱好者的必读之作。 在两卷书中,作者提出的“语言是一种认知系统”的思想贯穿全书。这一思想使语言科学真正成为认知科学的组成部分。语言认知系统与其他认知系统(如感知、推理、情感、注意、记忆及运动控制等)既相互独立,又交叉重叠。在语言认知系统中,作者重点确立了构型结构、注意、力动态、认知状态、视角点等多种图式系统以及事件结构框架等。作者提出的许多具有重大影响的 目录 译者前言 体例说明 序言 第一部分 事件结构表征的类型模式 第一章 词汇化模式 第二章 词汇化模式概览 第三章 事件融合的类型 第四章 语义空间的借用:历时混合 第二部分 语义互动 第五章 语义冲突与解决 第六章 交际目的和手段:二者的认知互动 第三部分 其他认知系统 第七章 文化认知系统 第八章 叙事结构的认知框架 英汉术语对照表 参考文献 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

國立北京大學 國學季刊 第7巻2号(中文)

古本あい古屋
 滋賀県大津市比叡平
33,000
國學季刊編輯委員會編、北京大学文科研究所、1951、pp153-141,、26cm、1冊
<本文に印・線引・書込は見当たりません。新本のような本の状態をお求めの方にはお勧め出来ません>
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國立北京大學 國學季刊 第7巻2号(中文)

33,000
國學季刊編輯委員會編 、北京大学文科研究所 、1951 、pp153-141, 、26cm 、1冊
<本文に印・線引・書込は見当たりません。新本のような本の状態をお求めの方にはお勧め出来ません>

北渓先生大全文集(上・下)《儒蔵》精華編選刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,240
陳淳 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編、北京大学出版社、2025、677p
北溪先生大全文集(全2冊) 《儒藏》精華編選刊 (南宋)陳淳; 張加才; 北京大學《儒藏》編纂與研究中心 北京大學出版社
《北溪先生大全文集》為南宋理學家陳淳的文集彙編,是其學術專著之外體現其儒學思想、可資研究的重要作品。
作為朱熹的得意門生之一,陳淳一方面力圖準確理解和把握朱子的思想精髓,另一方面,又十分注重義理推演和融會貫通,逐步形成了自己的理學思想體系,並在多方面豐富和發展了朱子的基本理論。除單獨成書的《北溪字義》等著作之外,這些思想都體現在陳淳各類著述之中。陳淳還以傳道受業為己任,常與同道或後學在書信中就理學問題往還議論辯難。除此之外,陳淳雖不見用於世,但常懷憂國憂民之思,在代人撰寫的奏疏或給地方官員的進言中,對時政及地方民政利病等皆陳述了自己的見解,提出解決問題的方法。這些著述即由其子陳榘編次為《北溪先生大全文集》五十卷。
《北溪先生大全文集》此前未見校點整理本。此書現存最早的刻本為明弘治本,校點者北京語言大學張加才教授經過比對,認為今北京市委圖書館所藏明弘治本為四庫本所據底本,更具意義,因此此次整理便以之為底本。並補入上海圖書館藏弘治本《序》。校本有四種:其一為北京大學圖書館藏清乾隆刻本《先儒北溪陳先生全集》,其二為中國國家圖書館藏清鈔本《北溪先生大全文集》,其三為北京大學圖書館藏清影鈔本,其四為廈門大學圖書館藏清康熙刻本《陳北溪先生文集》(此本為選集)。
校點整理本的出版,將為相關領域學術研究提供更可靠、便利的資料。
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9,240
陳淳 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編 、北京大学出版社 、2025 、677p
北溪先生大全文集(全2冊) 《儒藏》精華編選刊 (南宋)陳淳; 張加才; 北京大學《儒藏》編纂與研究中心 北京大學出版社 《北溪先生大全文集》為南宋理學家陳淳的文集彙編,是其學術專著之外體現其儒學思想、可資研究的重要作品。 作為朱熹的得意門生之一,陳淳一方面力圖準確理解和把握朱子的思想精髓,另一方面,又十分注重義理推演和融會貫通,逐步形成了自己的理學思想體系,並在多方面豐富和發展了朱子的基本理論。除單獨成書的《北溪字義》等著作之外,這些思想都體現在陳淳各類著述之中。陳淳還以傳道受業為己任,常與同道或後學在書信中就理學問題往還議論辯難。除此之外,陳淳雖不見用於世,但常懷憂國憂民之思,在代人撰寫的奏疏或給地方官員的進言中,對時政及地方民政利病等皆陳述了自己的見解,提出解決問題的方法。這些著述即由其子陳榘編次為《北溪先生大全文集》五十卷。 《北溪先生大全文集》此前未見校點整理本。此書現存最早的刻本為明弘治本,校點者北京語言大學張加才教授經過比對,認為今北京市委圖書館所藏明弘治本為四庫本所據底本,更具意義,因此此次整理便以之為底本。並補入上海圖書館藏弘治本《序》。校本有四種:其一為北京大學圖書館藏清乾隆刻本《先儒北溪陳先生全集》,其二為中國國家圖書館藏清鈔本《北溪先生大全文集》,其三為北京大學圖書館藏清影鈔本,其四為廈門大學圖書館藏清康熙刻本《陳北溪先生文集》(此本為選集)。 校點整理本的出版,將為相關領域學術研究提供更可靠、便利的資料。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

はじめてのビジネス中国語 : 北京大学出版社刊

讃州堂書店
 香川県高松市松島町
1,000
張黎 編著 ; セリングビジョン株式会社 訳、中経、2007、255p、21cm
A5判カバー、・帯付、未開封CD2枚付き、三方薄くヤケ、文中に書きこみ等なし、概ね状態良好
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1,000
張黎 編著 ; セリングビジョン株式会社 訳 、中経 、2007 、255p 、21cm
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『春秋胡氏伝』研究

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,500
王沁凌、北京大学出版社、2025、298p
春秋胡氏传研究 王沁凌 北京大学
书以宋代《春秋》学家胡安国的《春秋胡氏传》为研究对象,从《春秋胡氏传》的学术源流、经学方法和经学要旨等方面,阐述了胡安国与二程之间的思想渊源,探讨了其格物穷理的治经方法;从天道、王道、攘夷、灾异、君臣关系、臣道等多个层面,全面探讨了《春秋胡氏传》中的理学思想;以《春秋》中的经典案例为背景,探讨胡安国以“格物穷理”为方法,对仁、义两原则间的伦理冲突进行化解的尝试。全书包括绪论和六个章节,对胡安国以理解经的经学特色,传文中丰富的理学思想,以及寓寄于传文的伦理原则和政治理想,均有充分展示和深入讨论。
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王沁凌 、北京大学出版社 、2025 、298p
春秋胡氏传研究 王沁凌 北京大学 书以宋代《春秋》学家胡安国的《春秋胡氏传》为研究对象,从《春秋胡氏传》的学术源流、经学方法和经学要旨等方面,阐述了胡安国与二程之间的思想渊源,探讨了其格物穷理的治经方法;从天道、王道、攘夷、灾异、君臣关系、臣道等多个层面,全面探讨了《春秋胡氏传》中的理学思想;以《春秋》中的经典案例为背景,探讨胡安国以“格物穷理”为方法,对仁、义两原则间的伦理冲突进行化解的尝试。全书包括绪论和六个章节,对胡安国以理解经的经学特色,传文中丰富的理学思想,以及寓寄于传文的伦理原则和政治理想,均有充分展示和深入讨论。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

過程·空間 宋代政治史再探研 未名中国史叢刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,700
鄧小南、北京大学出版社
过程·空间 - 宋代政治史再探研 /未名中国史丛刊
邓小南 主编
本书围绕“过程”与“空间”两个方面,分“文书性质与日常政务”“制度因革与政治理念”“地方军政与中央决策”“仪式空间与政治文化”“周边关系与内政措施”五个部分,从政治制度运作的实际过程和施政空间切入,以“活的制度史”为目标,对宋代政治史做出穿透规章制度本身的深入解读,展示其在实施过程中的实然情态。对于理解宋代乃至整个中国古代政治生活的特征,颇具说服力。对于宋代政治史的研究,做出了切实的推进与拓展。作者涵盖当前中日历史学界的优秀中青年学者,反映了当前宋代政治史研究的最新动向与前沿成果。
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7,700
鄧小南 、北京大学出版社
过程·空间 - 宋代政治史再探研 /未名中国史丛刊 邓小南 主编 本书围绕“过程”与“空间”两个方面,分“文书性质与日常政务”“制度因革与政治理念”“地方军政与中央决策”“仪式空间与政治文化”“周边关系与内政措施”五个部分,从政治制度运作的实际过程和施政空间切入,以“活的制度史”为目标,对宋代政治史做出穿透规章制度本身的深入解读,展示其在实施过程中的实然情态。对于理解宋代乃至整个中国古代政治生活的特征,颇具说服力。对于宋代政治史的研究,做出了切实的推进与拓展。作者涵盖当前中日历史学界的优秀中青年学者,反映了当前宋代政治史研究的最新动向与前沿成果。

霧中風景:中国電影文化(1978-1998)(精装版)-培文.電影

中国書店
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5,214
戴錦華、北京大学、2016年10月
雾中风景: 中国电影文化1978—1998 : 培文·电影 戴锦华 北京大学出版社

中国当代文化研究和电影批评的必读经典

论述新时期中国电影文化的扛鼎之作

《雾中风景》涉及的电影现象贯穿了中国新时期20年历史——自1970、1980年代之交的斜塔望出,经过1980、1990年代之交的无地彷徨,绵延穿过整个1990年代,终了于新世纪将临未临之时。这是中国社会历史性转轨的20年,电影作为文化表征,折射出的是整个社会意识形态的症候。作者以自己对这个时代的体认,依靠对理论武器的娴熟运作及对电影文本的敏锐感知,用绵密的意象,勾勒出这个时代的图景,已成为研究新时期电影的必备文本。
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戴錦華 、北京大学 、2016年10月
雾中风景: 中国电影文化1978—1998 : 培文·电影 戴锦华 北京大学出版社 中国当代文化研究和电影批评的必读经典 论述新时期中国电影文化的扛鼎之作 《雾中风景》涉及的电影现象贯穿了中国新时期20年历史——自1970、1980年代之交的斜塔望出,经过1980、1990年代之交的无地彷徨,绵延穿过整个1990年代,终了于新世纪将临未临之时。这是中国社会历史性转轨的20年,电影作为文化表征,折射出的是整个社会意识形态的症候。作者以自己对这个时代的体认,依靠对理论武器的娴熟运作及对电影文本的敏锐感知,用绵密的意象,勾勒出这个时代的图景,已成为研究新时期电影的必备文本。

広雅疏証 全3冊 《儒蔵》精華編選刊

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16,500
[清]王念孫 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編、北京大学出版社、2024年01月
《儒藏》精華編選刊 〔清〕王念孙 撰 郎震 校点
广雅疏证(上中下)《儒藏》精华编选刊

《廣雅疏證》,清代王念孫撰。《廣雅疏證》為王念孫一部有名的訓詁學著作,它通貫群書,推究文字、聲音、詁訓之間的聯繫,解決了大量訓詁問題,在校勘方面也取得了極大的成就。《廣雅疏證》版本主要有王氏嘉慶四年(1799)家刻本,其後多次修訂重印。20世紀80年代以來,多家出版社先後影印了王氏家刻本,分別為上海古籍出版社影印本、上海古籍出版社《續修四庫全書》影印本、山東友誼書社影印本、江蘇古籍出版社影印本、中華書局影印本。此次校點,以上海古籍出版社影印本為底本,以《續修四庫全書》本為校本,並他校諸多相關典籍。

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[清]王念孫 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編 、北京大学出版社 、2024年01月
《儒藏》精華編選刊 〔清〕王念孙 撰 郎震 校点 广雅疏证(上中下)《儒藏》精华编选刊 《廣雅疏證》,清代王念孫撰。《廣雅疏證》為王念孫一部有名的訓詁學著作,它通貫群書,推究文字、聲音、詁訓之間的聯繫,解決了大量訓詁問題,在校勘方面也取得了極大的成就。《廣雅疏證》版本主要有王氏嘉慶四年(1799)家刻本,其後多次修訂重印。20世紀80年代以來,多家出版社先後影印了王氏家刻本,分別為上海古籍出版社影印本、上海古籍出版社《續修四庫全書》影印本、山東友誼書社影印本、江蘇古籍出版社影印本、中華書局影印本。此次校點,以上海古籍出版社影印本為底本,以《續修四庫全書》本為校本,並他校諸多相關典籍。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

電影的宿命:擦去符号的印記(培文·電影)

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4,400
開寅、北京大学、2022年05月
电影的宿命 : 擦去符号的印记(培文·电影)
开寅 著 北京大學出版社

本书是电影研究者、影评人开寅在学术及相关媒体上发表的电影评论及综述。作者有意识地在电影评论中应用德勒兹电影理论的方法论,以电影影像的本体分析取代电影符号学和阐释学在分析研究中的主导地位,从电影的形式、创作方法论以及工业体系运作等各个方面重新结构电影运作的机制。尝试勾勒一幅“符号隐去”而“影像本体浮现”的电影影像图景。本书内容分为三部分:一,从电影工业体系、美学和哲学等角度切入论述的长篇电影理论文章;二,聚焦于具体影片的电影评论文章;三,与电影文化相关的论述文章。

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開寅 、北京大学 、2022年05月
电影的宿命 : 擦去符号的印记(培文·电影) 开寅 著 北京大學出版社 本书是电影研究者、影评人开寅在学术及相关媒体上发表的电影评论及综述。作者有意识地在电影评论中应用德勒兹电影理论的方法论,以电影影像的本体分析取代电影符号学和阐释学在分析研究中的主导地位,从电影的形式、创作方法论以及工业体系运作等各个方面重新结构电影运作的机制。尝试勾勒一幅“符号隐去”而“影像本体浮现”的电影影像图景。本书内容分为三部分:一,从电影工业体系、美学和哲学等角度切入论述的长篇电影理论文章;二,聚焦于具体影片的电影评论文章;三,与电影文化相关的论述文章。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

《韓熙載夜宴図》図像志考

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,750
张朋川、北京大学出版社
本书对《韩熙载夜宴图》这幅名画的年代,给出创制于南宋时期的结论;综合运用考古学、文献学、民族学、社会学等多学科知识,深入解读了画面要素及其背后反映出的审美风尚之变;提出并充分实践了以中国古代绘画构图模式的发展演变作为古画断代标准的方法论,综合运用中国古代人物画、山水画、花鸟画的构图模式来考察《韩熙载夜宴图》的制作年代;总结概括出中国古代绘画凭借粉本绘图的三种方式,从而论证了北京故宫本《韩熙载夜宴图》是以不同的古粉本组合成新图的;考察了服饰和妆扮、家具和器皿、装饰与图案等图像的发展演变,并将之运用于绘画史研究中;总结概括了中国古代工笔重彩人物画的历史及特点:是对传世古画的探索性的图像志研究。
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2,750
张朋川 、北京大学出版社
本书对《韩熙载夜宴图》这幅名画的年代,给出创制于南宋时期的结论;综合运用考古学、文献学、民族学、社会学等多学科知识,深入解读了画面要素及其背后反映出的审美风尚之变;提出并充分实践了以中国古代绘画构图模式的发展演变作为古画断代标准的方法论,综合运用中国古代人物画、山水画、花鸟画的构图模式来考察《韩熙载夜宴图》的制作年代;总结概括出中国古代绘画凭借粉本绘图的三种方式,从而论证了北京故宫本《韩熙载夜宴图》是以不同的古粉本组合成新图的;考察了服饰和妆扮、家具和器皿、装饰与图案等图像的发展演变,并将之运用于绘画史研究中;总结概括了中国古代工笔重彩人物画的历史及特点:是对传世古画的探索性的图像志研究。

公是集(全2冊)《儒蔵》精華編選刊

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14,520
(宋)劉敞撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編、北京大学出版社、2024
公是集(全2冊)  《儒藏》精華編選刊 〔宋〕劉敞 撰 北京大學《儒藏》編纂與研究中心 編
《公是集》是北宋史学家、经学家、散文家、金石学家刘敞的诗文集。刘敞学涉佛老、天文、地理、医药、金石等多领域,为文无醇古之昧,杂机变权术,受到欧阳修、曾巩、王安石等人推崇。《公是集》原有七十五卷,久佚,四库馆臣自《永乐大典》辑为五十四卷。本次整理以乾隆间武英殿聚珍版《公是集》为底本,校以清鲍廷博校本、傅增湘校武英殿聚珍本、文渊阁《四库全书》本以及明钞本《公是先生集录》,又据傅校本辑录《拾遗》一卷《续拾遗》一卷,并删去伪作两篇。本书为《公是集》的首个单行校点整理本。
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14,520
(宋)劉敞撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編 、北京大学出版社 、2024
公是集(全2冊)  《儒藏》精華編選刊 〔宋〕劉敞 撰 北京大學《儒藏》編纂與研究中心 編 《公是集》是北宋史学家、经学家、散文家、金石学家刘敞的诗文集。刘敞学涉佛老、天文、地理、医药、金石等多领域,为文无醇古之昧,杂机变权术,受到欧阳修、曾巩、王安石等人推崇。《公是集》原有七十五卷,久佚,四库馆臣自《永乐大典》辑为五十四卷。本次整理以乾隆间武英殿聚珍版《公是集》为底本,校以清鲍廷博校本、傅增湘校武英殿聚珍本、文渊阁《四库全书》本以及明钞本《公是先生集录》,又据傅校本辑录《拾遗》一卷《续拾遗》一卷,并删去伪作两篇。本书为《公是集》的首个单行校点整理本。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

尚書正義(全2冊)(《儒蔵》精華編選刊)

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11,000
孔穎達 等正義 周粟 校點 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編、北京大学出版社、2025、732p
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尚书正义(全二册) 孔颖达 撰, 周粟 校点
北京大学《儒藏》编纂与研究中心 编
《尚书》为儒家重要经典之一,是上古历史和部分追述古代史事著作的文献汇编。春秋末期经孔子整理选编,作为教育弟子的教材,后遇秦火而损逸。西汉惠帝时除挟书之令,散落民间的各种《尚书》残本相继岀现,如伏生二十八篇《尚书》今文本、河间献王本、孔壁本、张霸本、中秘本、杜林本等等。其中孔壁本经孔安国整理,成为隶古定本,是《尚书》的一个重要传本,为古文《尚书》,与伏生今文本《尚书》有明显差别。东汉时期贾逵、马融、郑玄三位经学大师遍注群经,今古兼通,包括为古文《尚书》作注,使其成为显学,今古文经学出现合流的趋势。东晋时,豫章内史梅赜献《孔传古文尚书》,这部书从梁朝开始流行,北朝学者刘炫、刘焯为其作疏。唐太宗时考订五经,用刘炫编定的《孔传古文尚书》为底本,使梅赜《尚书》取得正统地位。孔颖达编定的《尚书正义》即以此为标准本。 孔颖达领衔编撰的《五经正义》,虽然在当时就受到一些人的批评,其中的《尚书正义》也不例外。尽管如此,在历代学者为《尚书》做出的注本中,《尚书正义》仍具有重要的历史地位和学术价值。《尚书正义》为孔颖达对唐以前诸家《尚书》注释的整理与阐发,保存了大量的汉晋古注,而这些古注基本上是我们所能见到的最早的完整注本,因此尤显珍贵。 此次校点,以《中华再造善本》影印宋两浙东路茶盐司刻本《尚书正义》为底本,其中日本人影抄配全部分及第三卷、第十卷未影抄部分用2015年北京大学出版社影印南宋官版《尚书正义》替换、补全。以中华书局影印世界书局缩印阮刻《十三经注疏》本《尚书正义》、《四部丛刊三编》影印日本覆印宋本《尚书正义》为校本。
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孔穎達 等正義 周粟 校點 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編 、北京大学出版社 、2025 、732p
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。 尚书正义(全二册) 孔颖达 撰, 周粟 校点 北京大学《儒藏》编纂与研究中心 编 《尚书》为儒家重要经典之一,是上古历史和部分追述古代史事著作的文献汇编。春秋末期经孔子整理选编,作为教育弟子的教材,后遇秦火而损逸。西汉惠帝时除挟书之令,散落民间的各种《尚书》残本相继岀现,如伏生二十八篇《尚书》今文本、河间献王本、孔壁本、张霸本、中秘本、杜林本等等。其中孔壁本经孔安国整理,成为隶古定本,是《尚书》的一个重要传本,为古文《尚书》,与伏生今文本《尚书》有明显差别。东汉时期贾逵、马融、郑玄三位经学大师遍注群经,今古兼通,包括为古文《尚书》作注,使其成为显学,今古文经学出现合流的趋势。东晋时,豫章内史梅赜献《孔传古文尚书》,这部书从梁朝开始流行,北朝学者刘炫、刘焯为其作疏。唐太宗时考订五经,用刘炫编定的《孔传古文尚书》为底本,使梅赜《尚书》取得正统地位。孔颖达编定的《尚书正义》即以此为标准本。 孔颖达领衔编撰的《五经正义》,虽然在当时就受到一些人的批评,其中的《尚书正义》也不例外。尽管如此,在历代学者为《尚书》做出的注本中,《尚书正义》仍具有重要的历史地位和学术价值。《尚书正义》为孔颖达对唐以前诸家《尚书》注释的整理与阐发,保存了大量的汉晋古注,而这些古注基本上是我们所能见到的最早的完整注本,因此尤显珍贵。 此次校点,以《中华再造善本》影印宋两浙东路茶盐司刻本《尚书正义》为底本,其中日本人影抄配全部分及第三卷、第十卷未影抄部分用2015年北京大学出版社影印南宋官版《尚书正义》替换、补全。以中华书局影印世界书局缩印阮刻《十三经注疏》本《尚书正义》、《四部丛刊三编》影印日本覆印宋本《尚书正义》为校本。

中國文學史綱:宋遼金元文學(第4版)(博雅大學堂‧文學)

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3,300
李修生、北京大學出版社、2016年09月
中国文学史纲·宋辽金元文学(第四版)博雅大学堂.文学
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本套共分四冊,本冊研究的是宋遼金元文學。它以文學史上重要的文學史實、作家、流派、成就為線索,對中國古代文學史作了系統概述,簡明扼要,便於讀者掌握,是中古文學史學習的必備的入門書。

本书勾勒了中国文学史上的重要文学史实、重要作家、重要文学流派、重要文学成就,编著者均为著名文学史家。与一般中国文学史详细叙说的写法不同,纲要旨在简明扼要地对文学史作系统概述,突出文学史上的重点现象,便于读者掌握,是中国文学史好的入门书。本书是四册中的第三册,为宋辽金元文学纲。
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李修生 、北京大學出版社 、2016年09月
中国文学史纲·宋辽金元文学(第四版)博雅大学堂.文学 海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります。 本套共分四冊,本冊研究的是宋遼金元文學。它以文學史上重要的文學史實、作家、流派、成就為線索,對中國古代文學史作了系統概述,簡明扼要,便於讀者掌握,是中古文學史學習的必備的入門書。 本书勾勒了中国文学史上的重要文学史实、重要作家、重要文学流派、重要文学成就,编著者均为著名文学史家。与一般中国文学史详细叙说的写法不同,纲要旨在简明扼要地对文学史作系统概述,突出文学史上的重点现象,便于读者掌握,是中国文学史好的入门书。本书是四册中的第三册,为宋辽金元文学纲。

普天隆慶 『俺答汗進貢図与表文巻軸』研究

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9,460
烏雲畢力格・H.B.彦珀斯卡婭 著、北京大学出版社、2025、240p
普天隆庆 《俺答汗进贡图与表文卷轴》研究 乌云毕力格,魏丽,N. V. 彦珀尔斯卡娅(N. V. Yampolskaya),海歌起,额震,L. I. 科列科娜 北京大学出版社
《普天隆庆》是对流落异域逾130年的传奇文物《俺答汗进贡图与表文卷轴》的研究和发布。该卷轴是生动反映1571年明蒙“隆庆和议”及其结果的珍贵文物,也是一份弥足珍贵的蒙汉合璧、图文并茂的文献。“隆庆和议”是明代历史上的重大转折点,明蒙之间结束200余年战争,化干戈为玉帛,迎来和平交往。这一事例切实证明了国家统一和民族团结始终是中华民族历史发展的主流。 《俺答汗进贡图与表文卷轴》为巨幅彩色长卷,是目前仅见的将进贡图和表文合二为一的实物,主要由两部分组成。左半部分是画作,以中国山水画手法,描绘了俺答汗的土默特进贡使团从归化城(今呼和浩特)出发到达北京沿途的情景,既展现了蒙古的青山黑水、城池帐房、佛塔寺庙、板升建筑和游猎人群,也刻画了明朝的巍峨山峦、秀丽城池、万里长城、坚固堡垒和金碧辉煌的皇城。右半部分是1580年俺答汗等进呈万历皇帝表示恭顺、表达贸易意愿的“表文”。 该卷轴原藏明朝大内,明清更替之际流入私人手中,至19世纪末流落海外,现收藏于俄罗斯科学院东方文献研究所。近年,乌云毕力格等国内学者和收藏单位的俄罗斯学者通力合作,对卷轴进行专业修复和全方位研究,其成果集结成了《普天隆庆》一书。全书分为两编:上编为研究篇,共7章,首先对卷轴制作的历史背景,即“隆庆和议”的原因、结果进行分析,然后对画作和表文进行了历史学、文献学、美术学和民俗学的多方位研究,展现了明蒙在政治、经济、文化、艺术、语言等方面的多重交流;下编为图版,以高清彩图折页的形式,向国际学界首次公开该文物的真实完整面貌,具有重要的史料价值和出版价值。
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烏雲畢力格・H.B.彦珀斯卡婭 著 、北京大学出版社 、2025 、240p
普天隆庆 《俺答汗进贡图与表文卷轴》研究 乌云毕力格,魏丽,N. V. 彦珀尔斯卡娅(N. V. Yampolskaya),海歌起,额震,L. I. 科列科娜 北京大学出版社 《普天隆庆》是对流落异域逾130年的传奇文物《俺答汗进贡图与表文卷轴》的研究和发布。该卷轴是生动反映1571年明蒙“隆庆和议”及其结果的珍贵文物,也是一份弥足珍贵的蒙汉合璧、图文并茂的文献。“隆庆和议”是明代历史上的重大转折点,明蒙之间结束200余年战争,化干戈为玉帛,迎来和平交往。这一事例切实证明了国家统一和民族团结始终是中华民族历史发展的主流。 《俺答汗进贡图与表文卷轴》为巨幅彩色长卷,是目前仅见的将进贡图和表文合二为一的实物,主要由两部分组成。左半部分是画作,以中国山水画手法,描绘了俺答汗的土默特进贡使团从归化城(今呼和浩特)出发到达北京沿途的情景,既展现了蒙古的青山黑水、城池帐房、佛塔寺庙、板升建筑和游猎人群,也刻画了明朝的巍峨山峦、秀丽城池、万里长城、坚固堡垒和金碧辉煌的皇城。右半部分是1580年俺答汗等进呈万历皇帝表示恭顺、表达贸易意愿的“表文”。 该卷轴原藏明朝大内,明清更替之际流入私人手中,至19世纪末流落海外,现收藏于俄罗斯科学院东方文献研究所。近年,乌云毕力格等国内学者和收藏单位的俄罗斯学者通力合作,对卷轴进行专业修复和全方位研究,其成果集结成了《普天隆庆》一书。全书分为两编:上编为研究篇,共7章,首先对卷轴制作的历史背景,即“隆庆和议”的原因、结果进行分析,然后对画作和表文进行了历史学、文献学、美术学和民俗学的多方位研究,展现了明蒙在政治、经济、文化、艺术、语言等方面的多重交流;下编为图版,以高清彩图折页的形式,向国际学界首次公开该文物的真实完整面貌,具有重要的史料价值和出版价值。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

「敦煌学五十年」

古書猛牛堂
 愛媛県松山市岩崎町
1,500
神田喜一郎 著 高野雪他約、北京大学出版社、2004年、179P、21センチ、1冊
※中国語版です 平装 表紙に幾分の痛み 天地小口付近にヤケと汚れヶ所 本文の通読には差し支えありません
※公費を除き、前払いにて承ります ※表示価格は税込です 別途、配送料金を申し受けます ※ご注文後、在庫確認の上、送料を含めたお支払い総額をご案内します ※追跡番号のある便を使用します ※なるべく、ゆうパケット便(厚さ1センチ内250円、厚さ3センチ内300円)でご送本致しますが、梱包後、厚さ3センチ超の書籍はレターパックプラス便(600円)、専用封筒に収まらない場合は、ゆうパック便(例 60サイズ 関西800円 関東1100円 北海道1500円)での配送になります   
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神田喜一郎 著 高野雪他約 、北京大学出版社 、2004年 、179P 、21センチ 、1冊
※中国語版です 平装 表紙に幾分の痛み 天地小口付近にヤケと汚れヶ所 本文の通読には差し支えありません

簡明漢緬緬漢詞典

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,620
北京大学東方学系緬甸語言文化教研室、北京大学、1995年08月
9787301024690
简明汉缅汉词典 北京大学东方学系缅甸语言文化教研室 编 北京大学出版社

中缅两国山水相依,两国人民之间的友好关系源远流长,“胞波”情意,青史流芳。

随着中缅两国实行开放政策,政治、经济、文化等各方面的交往日益频繁,边境贸易蓬勃发展。为了适应需要,我们编纂了这部《简明汉缅缅汉词典》。

本书分汉缅词典和缅汉同典两部分,汉缅部分收词9000余条,缅汉部分收词14000余条,收词及释义以少而精、实用性强、厚今薄古为原则,收词以基本词汇和常用词汇为主,释义以基本义和常用义为主,古词古义一般不收。

为了便于使用,本词典每个词条均有注音:汉缅部分有汉语拼音字母注音,缅汉部分用拉丁字母注音。鉴于缅甸语书面语与口语差别较大,音变较复杂,为了实用,书中按口语语音注音。

愿本词典能为您的学习提供方便,对您的工作、翻译、研究有所帮助。


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北京大学東方学系緬甸語言文化教研室 、北京大学 、1995年08月
9787301024690 简明汉缅汉词典 北京大学东方学系缅甸语言文化教研室 编 北京大学出版社 中缅两国山水相依,两国人民之间的友好关系源远流长,“胞波”情意,青史流芳。 随着中缅两国实行开放政策,政治、经济、文化等各方面的交往日益频繁,边境贸易蓬勃发展。为了适应需要,我们编纂了这部《简明汉缅缅汉词典》。 本书分汉缅词典和缅汉同典两部分,汉缅部分收词9000余条,缅汉部分收词14000余条,收词及释义以少而精、实用性强、厚今薄古为原则,收词以基本词汇和常用词汇为主,释义以基本义和常用义为主,古词古义一般不收。 为了便于使用,本词典每个词条均有注音:汉缅部分有汉语拼音字母注音,缅汉部分用拉丁字母注音。鉴于缅甸语书面语与口语差别较大,音变较复杂,为了实用,书中按口语语音注音。 愿本词典能为您的学习提供方便,对您的工作、翻译、研究有所帮助。

十三経注疏(整理本)全26冊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
220,000
李学勤、北京大学出版社、2003年、大A5精装本
十三経注疏(全26册)(標点繁体)以清嘉慶二十一年阮元校刻十三経注疏為底本点校。縦排繁体字。

十三经注疏(套装共26册) 》2000年北京大学出版社出版,作者为十三经注疏整理委员会,以清代阮元校刻本为基础进行系统整理。全书共416卷,收录《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》等十三部儒家经典及汉代至宋代经学家的注疏文本。 [1] [4-5]
该书整理工作包含校勘、标点与文字处理三部分,吸收阮元《校勘记》、孙诒让《校记》及近现代研究成果,形成统一规范的现代标点本。十三经注疏体系历经唐代孔颖达《五经正义》、南宋合刻本至清代阮元校刻本的演变,其中经文、注文、疏文合编的体例源于南宋八行本。 [3-6]文本内容整合陆德明《经典释文》音义注释及历代校勘成果,涵盖汉魏古注与唐宋义疏。

儒家“十三經”是中國傳統文化中最重要的典籍,對中華民族傳統文化產生過巨大的影響。《十三經注疏》416卷,收錄儒家十三部經典以及漢至宋代經學家對十三經的注疏。“十三經”經文有過多種整理本,但其歷代注疏卻從未進行過系統全面的整理。此次出版的全新整理本《十三經注疏》以清阮元校刻本為基礎進行整理,整理工作包括三方面:校勘全面吸收了阮元《十三經注疏校勘記》和孫詒讓《十三經注疏校記》的成果,近現代學術界有關“十三經”及其注疏的校勘、辯證、考異、正誤等方面的成果也擇要吸取。對全書進行統一規範的標點。對全書文字,進行仔細的甄別和嚴格的處理。
“十三經”的價值和影響巨大,涉及內容極為廣泛,整理工作難度非常大。新整理本的出版填補了學術界的一項空白。

目录:
钦定四库全书总目周易正义十卷
周易正义序
周易正义卷首
周易 注疏校勘记序
引据各本目录
卷第一




卷第二




小畜



同人
大有


卷第三




噬嗑



无妄
大畜

大过
习坎

卷第四



大壮

明夷
家人






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李学勤 、北京大学出版社 、2003年 、大A5精装本
十三経注疏(全26册)(標点繁体)以清嘉慶二十一年阮元校刻十三経注疏為底本点校。縦排繁体字。 十三经注疏(套装共26册) 》2000年北京大学出版社出版,作者为十三经注疏整理委员会,以清代阮元校刻本为基础进行系统整理。全书共416卷,收录《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》等十三部儒家经典及汉代至宋代经学家的注疏文本。 [1] [4-5] 该书整理工作包含校勘、标点与文字处理三部分,吸收阮元《校勘记》、孙诒让《校记》及近现代研究成果,形成统一规范的现代标点本。十三经注疏体系历经唐代孔颖达《五经正义》、南宋合刻本至清代阮元校刻本的演变,其中经文、注文、疏文合编的体例源于南宋八行本。 [3-6]文本内容整合陆德明《经典释文》音义注释及历代校勘成果,涵盖汉魏古注与唐宋义疏。 儒家“十三經”是中國傳統文化中最重要的典籍,對中華民族傳統文化產生過巨大的影響。《十三經注疏》416卷,收錄儒家十三部經典以及漢至宋代經學家對十三經的注疏。“十三經”經文有過多種整理本,但其歷代注疏卻從未進行過系統全面的整理。此次出版的全新整理本《十三經注疏》以清阮元校刻本為基礎進行整理,整理工作包括三方面:校勘全面吸收了阮元《十三經注疏校勘記》和孫詒讓《十三經注疏校記》的成果,近現代學術界有關“十三經”及其注疏的校勘、辯證、考異、正誤等方面的成果也擇要吸取。對全書進行統一規範的標點。對全書文字,進行仔細的甄別和嚴格的處理。 “十三經”的價值和影響巨大,涉及內容極為廣泛,整理工作難度非常大。新整理本的出版填補了學術界的一項空白。 目录: 钦定四库全书总目周易正义十卷 周易正义序 周易正义卷首 周易 注疏校勘记序 引据各本目录 卷第一 乾 坤 屯 蒙 卷第二 需 讼 师 比 小畜 履 泰 否 同人 大有 谦 豫 卷第三 隋 蛊 临 观 噬嗑 贲 剥 复 无妄 大畜 颐 大过 习坎 离 卷第四 咸 恒 遁 大壮 晋 明夷 家人 睽 蹇 解 损 益 海外在庫につき、納入までに一ヶ月ほどかかります

論語集解 《儒蔵》精華編選刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,630
何晏 撰 孫欽善 校点 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編、北京大学出版社、2025、140p
论语集解 儒蔵精華編選刊 [三国魏]何晏撰/北京大学儒蔵編纂与研究中心編 北京大学出版社
《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集,成书于战国前期。全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。作品多为语录,语言简练,浅近易懂,而用意深远,有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格,能在简单的对话和行动中展示人物形象。魏何晏《论语集解》是《论语》现存最早的完整注本。但是单注本的《论语集解》在中国早逸,后世人多从邢昺《论语注疏》所引而略窥何注面貌。此正平板《论语集解》之所以重要,在于所用底本非自皇侃《论语义疏》或者邢昺《论语注疏》截录,而是地地道道的单注本,有其独立的版本价值。又因何晏身处三国魏,离后世所谓《论语》古注时代相去不远,故孔安国、马融、郑玄、包咸、陈群、王肃诸家,何晏亦时有征引。虽何晏因好老庄玄谈,其集解亦务清通,仍保留不少汉魏古注。而《论语》作为孔子言行语录的汇集,在十三经中相对而言平易近人,也确实不必寻章雕句洋洋几万言为之索隐。《论语集解》作为一个简洁精炼的注本,非常适合普通人的《论语》阅读入门。此次校点选择日本正平十九年(1364)刻本为底本,此本与皇侃《论语义疏》和邢昺《论语注疏》所载均非同一系统,属于今天罕见的有独立版本价值的单注本,校本则为皇侃《义疏》本和邢昺《注疏》本《集解》,可以反映三大版本系统的面貌。本书也是单注本《论语》的首次整理。整理者为北京大学中文系教授孙钦善先生。孙先生是古典文献、古籍整理研究方面的大家。这个整理本相信是读者接触古人注疏《论语》的最佳入门之作。


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何晏 撰 孫欽善 校点 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編 、北京大学出版社 、2025 、140p
论语集解 儒蔵精華編選刊 [三国魏]何晏撰/北京大学儒蔵編纂与研究中心編 北京大学出版社 《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集,成书于战国前期。全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。作品多为语录,语言简练,浅近易懂,而用意深远,有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格,能在简单的对话和行动中展示人物形象。魏何晏《论语集解》是《论语》现存最早的完整注本。但是单注本的《论语集解》在中国早逸,后世人多从邢昺《论语注疏》所引而略窥何注面貌。此正平板《论语集解》之所以重要,在于所用底本非自皇侃《论语义疏》或者邢昺《论语注疏》截录,而是地地道道的单注本,有其独立的版本价值。又因何晏身处三国魏,离后世所谓《论语》古注时代相去不远,故孔安国、马融、郑玄、包咸、陈群、王肃诸家,何晏亦时有征引。虽何晏因好老庄玄谈,其集解亦务清通,仍保留不少汉魏古注。而《论语》作为孔子言行语录的汇集,在十三经中相对而言平易近人,也确实不必寻章雕句洋洋几万言为之索隐。《论语集解》作为一个简洁精炼的注本,非常适合普通人的《论语》阅读入门。此次校点选择日本正平十九年(1364)刻本为底本,此本与皇侃《论语义疏》和邢昺《论语注疏》所载均非同一系统,属于今天罕见的有独立版本价值的单注本,校本则为皇侃《义疏》本和邢昺《注疏》本《集解》,可以反映三大版本系统的面貌。本书也是单注本《论语》的首次整理。整理者为北京大学中文系教授孙钦善先生。孙先生是古典文献、古籍整理研究方面的大家。这个整理本相信是读者接触古人注疏《论语》的最佳入门之作。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

漢語音韻学講義 21世紀漢語言専業規劃教材・専題研究教材系列

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,950
孫玉文、北京大学出版社、2023年12月、329p、A5大
漢語音韻學講義
21世紀漢語言專業規劃教材・專題研究教材系列 北京大學出版社
汉语音韵学讲义 孙玉文

《漢語音韻學講義》是北京大學孫玉文教授主講的本科生「音韻學」課程的講義,是作者多年授課和研究成果的結晶。本書首先對古代音韻學術語作了簡明而實用的講解,為初學者理解和學習相關歷史文獻打下基礎。然後圍繞音韻學研究的核心——《切韻》系韻書、韻圖等代表性文獻講解中古音系和等韻學,並在此基礎上討論上古音系的研究。最後講述以《中原音韻》為代表的近古音系。

緒論
第一節 音韻學釋名
第二節 音韻學的功用
第三節 怎樣學習和研究音韻學

第一章 音韻學名詞術語略釋

第二章 中古音系
第一節 早期注音和《切韻》以前的韻書
第二節 《切韻序》試讀及《切韻》音系性質問題
第三節 《切韻》系韻書第四節 《廣韻》的版本
第四節 《廣韻》的版本
第五節 《廣韻》的內容和體例
第六節 《廣韻》音系
第七節 中古的音值構擬

第三章 韻圖和等韻學
第一節 等韻學釋名和等韻學簡史
第二節 影響《韻鏡》每圖內部編排的因素
第三節 《韻鏡》對206韻的編排
第四節 《韻鏡》的編寫原則和體例
第五節 唐人語音分析的點滴材料
第六節 等韻門法

第四章 上古音系
第一節 上古音和上古音研究簡史
第二節 研究上古音的材料
第三節 上古音系概貌
第四節 上古韻部系統、韻母系統
第五節 以歌部為例談上古韻部的系聯
第六節 上古聲調系統第七節 上古聲母系統
第七節 上古聲母系統
第八節 上古音構擬

第五章 近古《中原音韻》音系
第一節 《中原音韻》音系的性質
第二節 《中原音韻》的體例
第三節 研究《中原音韻》的方法和步驟
第四節 構擬音值的材料和方法
第五節 近古中原漢語的聲母系統及其擬音
第六節 近古中原漢語的韻母系統及其擬音
第七節 近古中原漢語的聲調系統

參考文獻舉要
後記

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孫玉文 、北京大学出版社 、2023年12月 、329p 、A5大
漢語音韻學講義 21世紀漢語言專業規劃教材・專題研究教材系列 北京大學出版社 汉语音韵学讲义 孙玉文 《漢語音韻學講義》是北京大學孫玉文教授主講的本科生「音韻學」課程的講義,是作者多年授課和研究成果的結晶。本書首先對古代音韻學術語作了簡明而實用的講解,為初學者理解和學習相關歷史文獻打下基礎。然後圍繞音韻學研究的核心——《切韻》系韻書、韻圖等代表性文獻講解中古音系和等韻學,並在此基礎上討論上古音系的研究。最後講述以《中原音韻》為代表的近古音系。 緒論 第一節 音韻學釋名 第二節 音韻學的功用 第三節 怎樣學習和研究音韻學 第一章 音韻學名詞術語略釋 第二章 中古音系 第一節 早期注音和《切韻》以前的韻書 第二節 《切韻序》試讀及《切韻》音系性質問題 第三節 《切韻》系韻書第四節 《廣韻》的版本 第四節 《廣韻》的版本 第五節 《廣韻》的內容和體例 第六節 《廣韻》音系 第七節 中古的音值構擬 第三章 韻圖和等韻學 第一節 等韻學釋名和等韻學簡史 第二節 影響《韻鏡》每圖內部編排的因素 第三節 《韻鏡》對206韻的編排 第四節 《韻鏡》的編寫原則和體例 第五節 唐人語音分析的點滴材料 第六節 等韻門法 第四章 上古音系 第一節 上古音和上古音研究簡史 第二節 研究上古音的材料 第三節 上古音系概貌 第四節 上古韻部系統、韻母系統 第五節 以歌部為例談上古韻部的系聯 第六節 上古聲調系統第七節 上古聲母系統 第七節 上古聲母系統 第八節 上古音構擬 第五章 近古《中原音韻》音系 第一節 《中原音韻》音系的性質 第二節 《中原音韻》的體例 第三節 研究《中原音韻》的方法和步驟 第四節 構擬音值的材料和方法 第五節 近古中原漢語的聲母系統及其擬音 第六節 近古中原漢語的韻母系統及其擬音 第七節 近古中原漢語的聲調系統 參考文獻舉要 後記 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

音韻学研究方法導論(21世紀漢語言専業規劃教材.専題研究教材系列)

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2,970
耿振生、北京大学出版社、2016年10月
音韵学研究方法导论
21世纪汉语言专业规划教材·专题研究教材系列 
耿振生

本书总结了汉语音韵学研究的主要方法,分为韵脚字归纳法、反切系联法和音注类比法、谐声推演法、异文通假声训集证法、统计法、审音法、历史比较法、内部拟测法、译音对勘法九大类,详细地论述了各种的方法的原理和应用条件,及其优势和不足。书中多以前人的重要研究成果作为实例,加以分析,生动具体,便于学习者理解掌握,是研究生学习学术研究方法的重要教材。
目录
前言
第一章 韵脚字归纳法
第二章 反切系联法和音注类比法
第三章 谐声推演法
第四章 异文通假声训集证法
第五章 统计法
第六章 审音法
第七章 历史比较法
第八章 内部拟测法
第九章 译音对勘法
第十章 研究汉语音韵史的几条通例
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耿振生 、北京大学出版社 、2016年10月
音韵学研究方法导论 21世纪汉语言专业规划教材·专题研究教材系列  耿振生 本书总结了汉语音韵学研究的主要方法,分为韵脚字归纳法、反切系联法和音注类比法、谐声推演法、异文通假声训集证法、统计法、审音法、历史比较法、内部拟测法、译音对勘法九大类,详细地论述了各种的方法的原理和应用条件,及其优势和不足。书中多以前人的重要研究成果作为实例,加以分析,生动具体,便于学习者理解掌握,是研究生学习学术研究方法的重要教材。 目录 前言 第一章 韵脚字归纳法 第二章 反切系联法和音注类比法 第三章 谐声推演法 第四章 异文通假声训集证法 第五章 统计法 第六章 审音法 第七章 历史比较法 第八章 内部拟测法 第九章 译音对勘法 第十章 研究汉语音韵史的几条通例

静修劉先生文集 《儒蔵》精華編選刊

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6,930
〔元〕劉因 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編、北京大学出版社、2024、414p
靜修劉先生文集 /《儒藏》精華編選刊 〔元〕劉因 撰 北京大學《儒藏》編纂與研究中心 編 北京大学出版社
《静修刘先生文集》,元刘因撰。刘因(1249-1293),初名骃,字梦骥,后改名为因,字梦吉,号静修、雷溪真隐。元雄州容城(今河北容城)人。生于儒学世家,自幼天资绝人,才器超卓,经学贯通,文辞浩瀚。性不苟合,杜门教授,弟子皆有成就。至元三十年四月十六日卒,年四十五。延祐中,追赠翰林学士,封容城郡公,谥文靖。著述有《四书集义精要》《易系辞说》《静修先生文集》。另有《四书语录》《小学语录》,皆佚。刘因与许衡、吴澄并称元代大儒。刘因去世后,门生集结诗文,得数百篇。元元贞、大德间(1295-1307),友人宛平张九思欲为刊行,请东平李谦作序。元至顺元年(1330),建阳郑天泽宗文堂刊刻《静修先生文集》二十二卷,是刘因诗文的首次编订,也是现今存世的最早的版本,国家图书馆、上海图书馆各有藏本,1919年上海商务印书馆影印收入《四部丛刊初编》。元至正九年(1349),朝廷为影响风化,选刊先儒文集,诏令江南浙西道肃政廉访司于嘉兴路刊刻《静修先生文集》三十卷,诗文辞赋远多于宗文堂本,后世流传广泛,明永乐十二年(1414)嘉兴府曾据至正刊板修补重印。元至正本、明永乐本今皆不存。明弘治十八年(1505),庐州府同知金台崔暠翻刊明永乐本,旨在保存元至正本三十卷原貌,明嘉靖十六年(1537),保定知府旌德汪坚又将弘治本原版修订重印。清乾隆中编修《四库全书》及《摛藻堂四库全书荟要》,集部收录《静修集》二十五卷,亦据汪坚三十卷本抄录。而明清两代又出现至正三十卷本的四种重编本,分别为明成化蜀藩府二十八卷本、明万历方义壮十卷本、清康熙《容城三贤文集》四卷本、清光绪《畿辅丛书》十二卷本。本校点稿以明弘治崔暠刊、嘉靖汪坚修版重印本为底本,校点者邱居里、赵文友。《静修刘先生文集》包括《丁亥集》五卷(附《樵庵词》一卷)、《静修先生遗文》六卷、《静修先生遗诗》六卷、《静修先生诗文拾遗》七卷、《静修先生续集》三卷、《静修先生文集附录》二卷,及历代序跋六篇、四库提要两篇附于书末。
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6,930
〔元〕劉因 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編 、北京大学出版社 、2024 、414p
靜修劉先生文集 /《儒藏》精華編選刊 〔元〕劉因 撰 北京大學《儒藏》編纂與研究中心 編 北京大学出版社 《静修刘先生文集》,元刘因撰。刘因(1249-1293),初名骃,字梦骥,后改名为因,字梦吉,号静修、雷溪真隐。元雄州容城(今河北容城)人。生于儒学世家,自幼天资绝人,才器超卓,经学贯通,文辞浩瀚。性不苟合,杜门教授,弟子皆有成就。至元三十年四月十六日卒,年四十五。延祐中,追赠翰林学士,封容城郡公,谥文靖。著述有《四书集义精要》《易系辞说》《静修先生文集》。另有《四书语录》《小学语录》,皆佚。刘因与许衡、吴澄并称元代大儒。刘因去世后,门生集结诗文,得数百篇。元元贞、大德间(1295-1307),友人宛平张九思欲为刊行,请东平李谦作序。元至顺元年(1330),建阳郑天泽宗文堂刊刻《静修先生文集》二十二卷,是刘因诗文的首次编订,也是现今存世的最早的版本,国家图书馆、上海图书馆各有藏本,1919年上海商务印书馆影印收入《四部丛刊初编》。元至正九年(1349),朝廷为影响风化,选刊先儒文集,诏令江南浙西道肃政廉访司于嘉兴路刊刻《静修先生文集》三十卷,诗文辞赋远多于宗文堂本,后世流传广泛,明永乐十二年(1414)嘉兴府曾据至正刊板修补重印。元至正本、明永乐本今皆不存。明弘治十八年(1505),庐州府同知金台崔暠翻刊明永乐本,旨在保存元至正本三十卷原貌,明嘉靖十六年(1537),保定知府旌德汪坚又将弘治本原版修订重印。清乾隆中编修《四库全书》及《摛藻堂四库全书荟要》,集部收录《静修集》二十五卷,亦据汪坚三十卷本抄录。而明清两代又出现至正三十卷本的四种重编本,分别为明成化蜀藩府二十八卷本、明万历方义壮十卷本、清康熙《容城三贤文集》四卷本、清光绪《畿辅丛书》十二卷本。本校点稿以明弘治崔暠刊、嘉靖汪坚修版重印本为底本,校点者邱居里、赵文友。《静修刘先生文集》包括《丁亥集》五卷(附《樵庵词》一卷)、《静修先生遗文》六卷、《静修先生遗诗》六卷、《静修先生诗文拾遗》七卷、《静修先生续集》三卷、《静修先生文集附录》二卷,及历代序跋六篇、四库提要两篇附于书末。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

未完的五四:歴史現場和思想対話

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5,500
陳平原、北京大学出版社、2024年03月
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未完的五四:歷史現場和思想對話
未完的五四:历史现场和思想对话  陈平原著作系列

本书以2018年北京大学出版社出版的《作为一种思想操练的五四》为基础,增加了若干新文章并调整框架,依内在逻辑分为五辑。每辑文章前有作者从文章中摘出来的“隽语”,既是警醒,也是路标,方便读者进入。作者在书中提供的精彩判断与对史料的钩沉,无不在试图引导读者进入“多元并存”的“思想的五四”的历史景观,打开了五四的思辨空间,激活了五四的生命力。
陈平原教授是当代主要的五四讲述者之一,他将自己的人生际遇和学术追求融入五四研究,不仅将五四视为中国 20 世纪历史上的重要事件,更将其看作一个重要的思想资源和学术话题。作为“五四研究”三书之一,本书偏向陈平原教授的“有我之学”,它并非立论谨严的史著,追求的是能够“具有某种内在精神力量”。本书共分五辑,并有附录。文章长短及体例不一,有论文,有随笔,也有答问,只是在将五四作为思想的磨刀石这一点上,取共同立场。答问部分夹杂个人阅历与感受,明显带有主观性。可即便是专业论文,也都是历史研究与现实关怀相互缠绕。
目录
北大增订版序
港中大增订版序
初版序言
作为一种思想操练的五四
为何不断与五四对话
走不出的五四?
作为一种思想操练的五四
多元并存的五四时代
危机时刻的阅读、思考与表述
——纪念五四运动一百周年
新文化运动中“偏师”的作用及价值
——以林琴南、刘师培、张竞生为例
直面核心文本
——《五四读本》前言
两代人的合力
“新文化”如何“运动”
——关于“两代人的合力”
何为/何谓“成功”的文化断裂
——重新审读五四新文化运动
互相包孕的“五四”与“新文化”
五四的阐释和传播史
波诡云谲的追忆、阐释与重构
——解读五四言说史
“少年意气”与“家国情怀”
——北大学生之“五四记忆”
兼及“思想”“文采”与“行动”
我的五四之路
从“触摸历史”到“思想操练”
——我看五四及五四研究
我的五四百年
附录
与五四对话
——答《光华杂志》张静茹问
年长一辈应为后来者搭建舞台
——答新华社记者任沁沁问
新文化运动是一个播种的时代
——答《凤凰周刊》记者徐伟问
整个20世纪都是五四的时代
答《东方历史评论》许知远、庄秋水问
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5,500
陳平原  、北京大学出版社 、2024年03月
海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります 未完的五四:歷史現場和思想對話 未完的五四:历史现场和思想对话  陈平原著作系列 本书以2018年北京大学出版社出版的《作为一种思想操练的五四》为基础,增加了若干新文章并调整框架,依内在逻辑分为五辑。每辑文章前有作者从文章中摘出来的“隽语”,既是警醒,也是路标,方便读者进入。作者在书中提供的精彩判断与对史料的钩沉,无不在试图引导读者进入“多元并存”的“思想的五四”的历史景观,打开了五四的思辨空间,激活了五四的生命力。 陈平原教授是当代主要的五四讲述者之一,他将自己的人生际遇和学术追求融入五四研究,不仅将五四视为中国 20 世纪历史上的重要事件,更将其看作一个重要的思想资源和学术话题。作为“五四研究”三书之一,本书偏向陈平原教授的“有我之学”,它并非立论谨严的史著,追求的是能够“具有某种内在精神力量”。本书共分五辑,并有附录。文章长短及体例不一,有论文,有随笔,也有答问,只是在将五四作为思想的磨刀石这一点上,取共同立场。答问部分夹杂个人阅历与感受,明显带有主观性。可即便是专业论文,也都是历史研究与现实关怀相互缠绕。 目录 北大增订版序 港中大增订版序 初版序言 作为一种思想操练的五四 为何不断与五四对话 走不出的五四? 作为一种思想操练的五四 多元并存的五四时代 危机时刻的阅读、思考与表述 ——纪念五四运动一百周年 新文化运动中“偏师”的作用及价值 ——以林琴南、刘师培、张竞生为例 直面核心文本 ——《五四读本》前言 两代人的合力 “新文化”如何“运动” ——关于“两代人的合力” 何为/何谓“成功”的文化断裂 ——重新审读五四新文化运动 互相包孕的“五四”与“新文化” 五四的阐释和传播史 波诡云谲的追忆、阐释与重构 ——解读五四言说史 “少年意气”与“家国情怀” ——北大学生之“五四记忆” 兼及“思想”“文采”与“行动” 我的五四之路 从“触摸历史”到“思想操练” ——我看五四及五四研究 我的五四百年 附录 与五四对话 ——答《光华杂志》张静茹问 年长一辈应为后来者搭建舞台 ——答新华社记者任沁沁问 新文化运动是一个播种的时代 ——答《凤凰周刊》记者徐伟问 整个20世纪都是五四的时代 答《东方历史评论》许知远、庄秋水问

左氏伝説 左氏伝続説 《儒蔵》精華編選刊

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7,370
吕祖謙 撰 北京大学《儒藏》编纂与研究中心 編、北京大学出版社、2025、454p
左氏传说 左氏传续说 《儒藏》精华编选刊 吕祖谦 撰, 冯会明,孙刚 校点, 北京大学《儒藏》编纂与研究中心 编 北京大学出版社
此书为《儒藏》精华编选刊之一。《左氏传说》《左氏传续说》是南宋理学家吕祖谦对《左传》进行评议、讲论的作品,原收于《儒藏》精华编第76册经部春秋类左传之属。吕祖谦字伯恭,婺州金华人,祖籍山东东莱,世称东莱先生。隆兴元年(1163)中进士及博学宏词科。历任太学博士兼国史院编修官、实录院检讨官等,终直秘阁著作郎兼国史院编修官。在学术上,吕祖谦力图调和朱陆,并吸收永嘉学派、永康学派的经世致用之说,于《左传》用力精深。《左氏传说》是吕氏为门人讲授所作。卷首有《看左氏规模》一篇,为一书之纲领。各篇以时间为序,选取《左传》中的历史事件,以事件标目,加以议论,阐明其得失。大体围绕周王朝之所以衰、各诸侯国之所以盛衰、一人之邪正、行事得失等等展开,对于《左传》中涉及礼制之处则着意阐发。此书可以看做是吕氏理学主张在政治实践中的具体应用,历来评价较高。此次校点以《通志堂经解》本为底本,以影印文渊阁《四库全书》本为校本,酌校《金华丛书》本。校点者为上饶师范学院冯会明教授。《左氏传续说》,是吕氏晚年继《春秋左氏传说》而作,以补《传说》所未及言。其体例,先引《左传》之文句,或一句,或数句,然后随文解义,阐发其义旨。相对于《传说》而言,《续说》议论虽不及前者阔大,但征实之风实胜一筹。其中涉及朝祭、军旅、官制、赋役等大典,以及晋、楚兴衰,列国向背之事机,说解准确晓畅,对先秦相关历史的研究具有较高的参考价值。《续说》书成之后,传本逐渐散佚。明初所修《永乐大典》载录《续说》,但自僖公十四年秋八月至三十三年、襄公十六年夏至三十一年缺而不载,其余则首尾完具,故清修《四库全书》,馆臣遂从《大典》中辑出,以传文次第排比之。此次整理,以影印文渊阁《四库全书》本为底本,《续金华丛书》本为校本进行点校。校点者为上饶师院孙刚教授。
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7,370
吕祖謙 撰 北京大学《儒藏》编纂与研究中心 編  、北京大学出版社 、2025 、454p
左氏传说 左氏传续说 《儒藏》精华编选刊 吕祖谦 撰, 冯会明,孙刚 校点, 北京大学《儒藏》编纂与研究中心 编 北京大学出版社 此书为《儒藏》精华编选刊之一。《左氏传说》《左氏传续说》是南宋理学家吕祖谦对《左传》进行评议、讲论的作品,原收于《儒藏》精华编第76册经部春秋类左传之属。吕祖谦字伯恭,婺州金华人,祖籍山东东莱,世称东莱先生。隆兴元年(1163)中进士及博学宏词科。历任太学博士兼国史院编修官、实录院检讨官等,终直秘阁著作郎兼国史院编修官。在学术上,吕祖谦力图调和朱陆,并吸收永嘉学派、永康学派的经世致用之说,于《左传》用力精深。《左氏传说》是吕氏为门人讲授所作。卷首有《看左氏规模》一篇,为一书之纲领。各篇以时间为序,选取《左传》中的历史事件,以事件标目,加以议论,阐明其得失。大体围绕周王朝之所以衰、各诸侯国之所以盛衰、一人之邪正、行事得失等等展开,对于《左传》中涉及礼制之处则着意阐发。此书可以看做是吕氏理学主张在政治实践中的具体应用,历来评价较高。此次校点以《通志堂经解》本为底本,以影印文渊阁《四库全书》本为校本,酌校《金华丛书》本。校点者为上饶师范学院冯会明教授。《左氏传续说》,是吕氏晚年继《春秋左氏传说》而作,以补《传说》所未及言。其体例,先引《左传》之文句,或一句,或数句,然后随文解义,阐发其义旨。相对于《传说》而言,《续说》议论虽不及前者阔大,但征实之风实胜一筹。其中涉及朝祭、军旅、官制、赋役等大典,以及晋、楚兴衰,列国向背之事机,说解准确晓畅,对先秦相关历史的研究具有较高的参考价值。《续说》书成之后,传本逐渐散佚。明初所修《永乐大典》载录《续说》,但自僖公十四年秋八月至三十三年、襄公十六年夏至三十一年缺而不载,其余则首尾完具,故清修《四库全书》,馆臣遂从《大典》中辑出,以传文次第排比之。此次整理,以影印文渊阁《四库全书》本为底本,《续金华丛书》本为校本进行点校。校点者为上饶师院孙刚教授。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国語音声学概論

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5,720
[原著]林焘,王理嘉/[改訂]王韫佳,王理嘉/梁辰 訳、くろしお出版、2024年10月、416p、A・・・
中国語音声の単音から韻律に至る各領域のすべての重要課題を取り上げて専門的視点からきわめて詳細な説明を行い、中国語普通話(標準中国語)からだけでなく、中国語諸方言や少数民族言語からの例も多数取り入れるなどにより、他にぬきんでて優れた中国語音声学の参考書。

まえがきから
本書の原著は林焘・王理嘉(著)、王韫佳・王理嘉(增订)『语音学教程』北京:北京大学出版社2013年8月発行第1刷である。ただし、次の理由で原著と異なる点があることをお断りしておく。
1.原著では本文中にかっこでくくられている出典や補足説明などを、この日本語訳では日本の学術書の慣習に合わせて脚注に移し、「(原注)」と記して示している。
2.研究の進展などによって翻訳の時点で修正する必要があると思われた約120箇所の記述を、原著者である北京大学王韫佳教授の了解を得て、「△……▽」のように始点と終点を明示して修正している。また図1-9や図2-10など、訳者が新たに作図したものもある。これらの図は中国語版が再び改訂される場合にも使用される予定である。
3.原著をすべて翻訳し終え、王韫佳教授と修正箇所について相談した際に教授から、原著が刷を重ねるたびに修正を行ったという話があった。現時点での最新版は2022年8月発行第9刷である。その後、北京大学出版社に尋ねたところ、紙媒体の本を送ってくださったが、日本語版の出版の締め切りに間に合わせるためにこれを第1刷と逐一比較することはできなかった。その代わり、王韫佳教授から過去の修正箇所をまとめた一覧をいただき、同じく「△……▽」で明示して第1刷の日本語訳を修正している。

目次

第1章 音声の形成

第2章 母音

第3章 子音

第4章 音節と音節構造

第5章 声調

第6章 音連続における音の変異

第7章 韻律

第8章 音声学と音韻論

第9章 中国語普通話の音素帰納

第10章 中国語ピンイン方案と中国語普通話音素の関係
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5,720
[原著]林焘,王理嘉/[改訂]王韫佳,王理嘉/梁辰 訳 、くろしお出版 、2024年10月 、416p 、A5
中国語音声の単音から韻律に至る各領域のすべての重要課題を取り上げて専門的視点からきわめて詳細な説明を行い、中国語普通話(標準中国語)からだけでなく、中国語諸方言や少数民族言語からの例も多数取り入れるなどにより、他にぬきんでて優れた中国語音声学の参考書。 まえがきから 本書の原著は林焘・王理嘉(著)、王韫佳・王理嘉(增订)『语音学教程』北京:北京大学出版社2013年8月発行第1刷である。ただし、次の理由で原著と異なる点があることをお断りしておく。 1.原著では本文中にかっこでくくられている出典や補足説明などを、この日本語訳では日本の学術書の慣習に合わせて脚注に移し、「(原注)」と記して示している。 2.研究の進展などによって翻訳の時点で修正する必要があると思われた約120箇所の記述を、原著者である北京大学王韫佳教授の了解を得て、「△……▽」のように始点と終点を明示して修正している。また図1-9や図2-10など、訳者が新たに作図したものもある。これらの図は中国語版が再び改訂される場合にも使用される予定である。 3.原著をすべて翻訳し終え、王韫佳教授と修正箇所について相談した際に教授から、原著が刷を重ねるたびに修正を行ったという話があった。現時点での最新版は2022年8月発行第9刷である。その後、北京大学出版社に尋ねたところ、紙媒体の本を送ってくださったが、日本語版の出版の締め切りに間に合わせるためにこれを第1刷と逐一比較することはできなかった。その代わり、王韫佳教授から過去の修正箇所をまとめた一覧をいただき、同じく「△……▽」で明示して第1刷の日本語訳を修正している。 目次 第1章 音声の形成 第2章 母音 第3章 子音 第4章 音節と音節構造 第5章 声調 第6章 音連続における音の変異 第7章 韻律 第8章 音声学と音韻論 第9章 中国語普通話の音素帰納 第10章 中国語ピンイン方案と中国語普通話音素の関係

華英文義津逮(早期北京話珍本典籍校釈与研究.早期北京話珍稀文献集成)

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6,600
〔英〕禧在明、北京大学出版社、2017年07月、精装
華英文義津逮 /早期北京話珍本典籍校釋與研究·早期北京話珍稀文獻集成

本書はイギリス人外交官、漢学家禧在明(Walter Caine Hillier 1849‐1927)の編著で、1907年に出版された《華英文義津逮》(The Chinese Language and How to Learn It : A Manual for Beginners)を影印収録し、“導読”(読解の手引き)を加える。

作为二十世纪初一部影响较大的初级汉语教材,禧在明编著的《华英文义津逮(精)/早期北京话珍稀文献集成/早期北京话珍本典籍校释与研究》包括语音、汉字、词汇、语法、语用等内容,其中对汉语的特点、汉语学习和教学不乏真知灼见。作为北方话或北京官话口语语料,第一卷的文本和第二卷的故事提供了大量句法信息,词语注释让我们得以窥见当时的词语特点,注音则让我们得以了解当时的语音面貌。

目录
THE WRITTEN LANGUAGE
THE SPOKEN LANGUAGE
TABLE OF SOUNDS
PROGRESSIVE EXERCISES
CHINESE TEXT OF EXERCISES
THE RADICALS
A LIST OF ONE THOUSAND CHARACTERS
INDEX OF OHARACTERS ARRANGED UNDER THEIR RADICALS

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6,600
〔英〕禧在明 、北京大学出版社 、2017年07月 、精装
華英文義津逮 /早期北京話珍本典籍校釋與研究·早期北京話珍稀文獻集成 本書はイギリス人外交官、漢学家禧在明(Walter Caine Hillier 1849‐1927)の編著で、1907年に出版された《華英文義津逮》(The Chinese Language and How to Learn It : A Manual for Beginners)を影印収録し、“導読”(読解の手引き)を加える。 作为二十世纪初一部影响较大的初级汉语教材,禧在明编著的《华英文义津逮(精)/早期北京话珍稀文献集成/早期北京话珍本典籍校释与研究》包括语音、汉字、词汇、语法、语用等内容,其中对汉语的特点、汉语学习和教学不乏真知灼见。作为北方话或北京官话口语语料,第一卷的文本和第二卷的故事提供了大量句法信息,词语注释让我们得以窥见当时的词语特点,注音则让我们得以了解当时的语音面貌。 目录 THE WRITTEN LANGUAGE THE SPOKEN LANGUAGE TABLE OF SOUNDS PROGRESSIVE EXERCISES CHINESE TEXT OF EXERCISES THE RADICALS A LIST OF ONE THOUSAND CHARACTERS INDEX OF OHARACTERS ARRANGED UNDER THEIR RADICALS

直講李先生文集 《儒蔵》精華編選刊

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7,920
李覯 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編、北京大学出版社、2025、522p
直講李先生文集-《儒蔵》精華編選刊 李覯 撰 王国軒 校点 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 北京大学
《直講李先生文集》,北宋李覯撰。 李覯研極経術,潜心著書,尤為関注経世済民、明体達用之学。生前自編文集《退居類稿》、《皇祐続稿》等,但原本皆已散失,今日所見李覯最早的文集是明代成化年間左賛編刻的《直講李先生文集》,凡三十七巻並外集三巻、年譜一巻。一九八一年,由王国軒先生校点、中華書局出版的《李覯集》,即采用《四部叢刊》影印明成化左賛刻本為底本,校以明正徳孫甫刻本、万歴孟紹慶刻本、清光緒謝甘棠刻本等。同時還輯録了《常語》佚文,並附上史伝、目録、序跋等文献資料。儒蔵本由王国軒先生在原整理本基礎上加以修訂,訂正了文字、標点、校勘上的一些疏漏缺誤,同時増入《常語》佚文三条。此次単行出版,在儒蔵本基礎上進一歩提高校勘質量,以便研究和利用。
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李覯 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編 、北京大学出版社 、2025 、522p
直講李先生文集-《儒蔵》精華編選刊 李覯 撰 王国軒 校点 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 北京大学 《直講李先生文集》,北宋李覯撰。 李覯研極経術,潜心著書,尤為関注経世済民、明体達用之学。生前自編文集《退居類稿》、《皇祐続稿》等,但原本皆已散失,今日所見李覯最早的文集是明代成化年間左賛編刻的《直講李先生文集》,凡三十七巻並外集三巻、年譜一巻。一九八一年,由王国軒先生校点、中華書局出版的《李覯集》,即采用《四部叢刊》影印明成化左賛刻本為底本,校以明正徳孫甫刻本、万歴孟紹慶刻本、清光緒謝甘棠刻本等。同時還輯録了《常語》佚文,並附上史伝、目録、序跋等文献資料。儒蔵本由王国軒先生在原整理本基礎上加以修訂,訂正了文字、標点、校勘上的一些疏漏缺誤,同時増入《常語》佚文三条。此次単行出版,在儒蔵本基礎上進一歩提高校勘質量,以便研究和利用。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

淮南子校釈(全5冊)新編諸子集成続編

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22,000
張双棣 撰、中華書局、2025年03月、3048p
淮南子校釋 新編諸子集成續編 张双棣張雙棣撰
淮南子校释 1-5 新编诸子集成续编 中华书局

『淮南子』は前漢武帝期頃に成立した書物。淮南王劉安が学者を集めて編纂させた。道家思想を中心に儒家、法家、陰陽家の思想を交えて書かれている。本書は1997年第一版(北京大学出版社)、2013年増訂本(北京大学出版社)に次ぐ第三次増訂本で、中華書局「新編諸子集成続編」シリーズに編入して刊行。正統道蔵本を底本に、景宋本、王溥本など十二種の代表的版本を校本として校勘し、荘逵吉・王念孫・孫詒讓・楊樹達・于省吾といった歴代の学者の注釈を輯録する。

《淮南子》,又名《淮南鸿烈》,是西汉淮南王刘安及其门客收集资料集体编写而成的一部哲学著作,在继承先秦道家思想的基础上,糅合了阴阳、墨、法和一部分儒家思想,但主要的宗旨属于道家。本书内容牢笼天地,博极古今,是研究中国古代哲学、政治、军事、思想的重要典籍,也是探寻古代天文、历法、地理、物候、养生乃至文学、神话、民俗的宝藏,同时还是考察汉初语言的极珍贵的资料。
本书以正统《道藏》本为底本,以景宋本、王溥本等十二种有代表性的版本为校本加以校勘,并辑录庄逵吉、王念孙、孙诒让、杨树达、于省吾等众家注释。

目录
第一册
初版自序
凡例
高诱淮南鸿烈解叙
淮南子校释卷第一 原道训
淮南子校释卷第二 仿真训
淮南子校释卷第三 天文训
第二册
淮南子校释卷第四 地形训
淮南子校释卷第五 时则训
淮南子校释卷第六 览冥训
淮南子校释卷第七 精神训
淮南子校释卷第八 本经训
第三册
淮南子校释卷第九 主术训
淮南子校释卷第十 缪称训
淮南子校释卷第十一 齐俗训
淮南子校释卷第十二 道应训
第四册
淮南子校释卷第十三 泛论训
淮南子校释卷第十四 诠言训
淮南子校释卷第十五 兵略训
淮南子校释卷第十六 说山训
淮南子校释卷第十七 说林训
第五册
淮南子校释卷第十八 人间训
淮南子校释卷第十九 修务训
淮南子校释卷第二十 泰族训
淮南子校释卷第二十一 要略
附录一 淮南子校释校勘所据版本
附录二 淮南子校释徵引各家笺释
附录三 淮南王刘安年谱
附录四 淮南子考证辑要
附录五 淮南子研究论着简要索引

增订本跋
中华书局版跋
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22,000
張双棣 撰 、中華書局 、2025年03月 、3048p
淮南子校釋 新編諸子集成續編 张双棣張雙棣撰 淮南子校释 1-5 新编诸子集成续编 中华书局 『淮南子』は前漢武帝期頃に成立した書物。淮南王劉安が学者を集めて編纂させた。道家思想を中心に儒家、法家、陰陽家の思想を交えて書かれている。本書は1997年第一版(北京大学出版社)、2013年増訂本(北京大学出版社)に次ぐ第三次増訂本で、中華書局「新編諸子集成続編」シリーズに編入して刊行。正統道蔵本を底本に、景宋本、王溥本など十二種の代表的版本を校本として校勘し、荘逵吉・王念孫・孫詒讓・楊樹達・于省吾といった歴代の学者の注釈を輯録する。 《淮南子》,又名《淮南鸿烈》,是西汉淮南王刘安及其门客收集资料集体编写而成的一部哲学著作,在继承先秦道家思想的基础上,糅合了阴阳、墨、法和一部分儒家思想,但主要的宗旨属于道家。本书内容牢笼天地,博极古今,是研究中国古代哲学、政治、军事、思想的重要典籍,也是探寻古代天文、历法、地理、物候、养生乃至文学、神话、民俗的宝藏,同时还是考察汉初语言的极珍贵的资料。 本书以正统《道藏》本为底本,以景宋本、王溥本等十二种有代表性的版本为校本加以校勘,并辑录庄逵吉、王念孙、孙诒让、杨树达、于省吾等众家注释。 目录 第一册 初版自序 凡例 高诱淮南鸿烈解叙 淮南子校释卷第一 原道训 淮南子校释卷第二 仿真训 淮南子校释卷第三 天文训 第二册 淮南子校释卷第四 地形训 淮南子校释卷第五 时则训 淮南子校释卷第六 览冥训 淮南子校释卷第七 精神训 淮南子校释卷第八 本经训 第三册 淮南子校释卷第九 主术训 淮南子校释卷第十 缪称训 淮南子校释卷第十一 齐俗训 淮南子校释卷第十二 道应训 第四册 淮南子校释卷第十三 泛论训 淮南子校释卷第十四 诠言训 淮南子校释卷第十五 兵略训 淮南子校释卷第十六 说山训 淮南子校释卷第十七 说林训 第五册 淮南子校释卷第十八 人间训 淮南子校释卷第十九 修务训 淮南子校释卷第二十 泰族训 淮南子校释卷第二十一 要略 附录一 淮南子校释校勘所据版本 附录二 淮南子校释徵引各家笺释 附录三 淮南王刘安年谱 附录四 淮南子考证辑要 附录五 淮南子研究论着简要索引 跋 增订本跋 中华书局版跋

李文公集(『儒蔵』精華編選刊) 北京大学

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,970
李翺 撰、北京大学出版社、2024、172p
李文公集 /《儒藏》精华编选刊 李翱 撰 北京大学《儒藏》编纂与研究中心 编
《李文公集》是由北宋王深甫编成的唐代学者李翱的文集。李翱勤于儒学,博雅好古,其学术成就主要表现在文学与哲学两方面。他反佛崇儒,《李文公集》中所收录的《复性书》即为这方面的代表著作。集中所收录的文章还涉及性与情、文章与义理等当时儒学讨论中的关键问题,在儒学发展史上具有承上启下的作用。 《李文公集》现存的主要版本有:明成化冯孜刻本、嘉靖舒瑞重修冯孜刻本、嘉靖黄景夔刻本、明末毛晋汲古阁《三唐人文集》本、日本文政二年刻本、清光绪冯焌光刻《三唐人集》本。此次整理,以1919—1921年《四部丛刊初编》初印本所收舒瑞重修冯孜刻本为底本,校以冯孜本、汲古阁本,参校日本本、光绪本,此外对《文苑英华》《唐文粹》《全唐文》所收李文也做了校勘,并酌情参校了《唐摭言》《八琼室金石补正》《唐诗纪事》《中山诗话》等相关文献。整理者为西北大学文学院郝润华教授。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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2,970
李翺 撰 、北京大学出版社 、2024 、172p
李文公集 /《儒藏》精华编选刊 李翱 撰 北京大学《儒藏》编纂与研究中心 编 《李文公集》是由北宋王深甫编成的唐代学者李翱的文集。李翱勤于儒学,博雅好古,其学术成就主要表现在文学与哲学两方面。他反佛崇儒,《李文公集》中所收录的《复性书》即为这方面的代表著作。集中所收录的文章还涉及性与情、文章与义理等当时儒学讨论中的关键问题,在儒学发展史上具有承上启下的作用。 《李文公集》现存的主要版本有:明成化冯孜刻本、嘉靖舒瑞重修冯孜刻本、嘉靖黄景夔刻本、明末毛晋汲古阁《三唐人文集》本、日本文政二年刻本、清光绪冯焌光刻《三唐人集》本。此次整理,以1919—1921年《四部丛刊初编》初印本所收舒瑞重修冯孜刻本为底本,校以冯孜本、汲古阁本,参校日本本、光绪本,此外对《文苑英华》《唐文粹》《全唐文》所收李文也做了校勘,并酌情参校了《唐摭言》《八琼室金石补正》《唐诗纪事》《中山诗话》等相关文献。整理者为西北大学文学院郝润华教授。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

儀礼図 《儒蔵》精華編選刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,900
[南宋]楊復 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編、北京大学出版社、2023年09月
儀禮圖 《儒藏》精華編選刊 仪礼图 《儒藏》精华编选刊
〔南宋〕杨复 撰, 马延辉馬延輝 校点

楊復『儀礼図』は『儀礼』経注に基づき、章節を分け、儀節図で礼経のテキストを研究。名物図で説明。今回、ハーバードイェンチン学社影印『通志堂経解』本を底本とし、元刻本、盧刻本で対校。(繁体字縦組)

《仪礼图》十七卷,附《仪礼旁通图》一卷,南宋杨复撰。以图治礼,素为礼家所倡。礼图之学渊源甚早,但此前多集中于器服名物,少制度仪节。杨复《仪礼图》以《仪礼》经注为本,分章析节,以仪节图研习礼经文本,以名物图作为说明,实乃首创。全书体大精深,滥觞乎张惠言《仪礼图》。《仪礼图》现存最早刊本为上海图书馆所藏之元刻明递修本,此外北大图藏有明嘉靖十五年卢尧文刊本,清康熙年间《通志堂经解》本,北大图藏日本宽政十年刻本。此次校点以哈佛燕京学社影印《通志堂经解》本为底本,元刻本、卢刻本对校,另以他书作参校。

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[南宋]楊復 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編 、北京大学出版社 、2023年09月
儀禮圖 《儒藏》精華編選刊 仪礼图 《儒藏》精华编选刊 〔南宋〕杨复 撰, 马延辉馬延輝 校点 楊復『儀礼図』は『儀礼』経注に基づき、章節を分け、儀節図で礼経のテキストを研究。名物図で説明。今回、ハーバードイェンチン学社影印『通志堂経解』本を底本とし、元刻本、盧刻本で対校。(繁体字縦組) 《仪礼图》十七卷,附《仪礼旁通图》一卷,南宋杨复撰。以图治礼,素为礼家所倡。礼图之学渊源甚早,但此前多集中于器服名物,少制度仪节。杨复《仪礼图》以《仪礼》经注为本,分章析节,以仪节图研习礼经文本,以名物图作为说明,实乃首创。全书体大精深,滥觞乎张惠言《仪礼图》。《仪礼图》现存最早刊本为上海图书馆所藏之元刻明递修本,此外北大图藏有明嘉靖十五年卢尧文刊本,清康熙年间《通志堂经解》本,北大图藏日本宽政十年刻本。此次校点以哈佛燕京学社影印《通志堂经解》本为底本,元刻本、卢刻本对校,另以他书作参校。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

木鐘集 《儒蔵》精華編選刊

中国書店
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5,500
[南宋]陳埴 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編、北京大学出版社、2023年09月
木钟集 《儒藏》精華編選刊 《儒藏》精华编选刊
[南宋]陈埴 撰 史应勇 校点

問答形式で程朱の理学思想を解明。『論語』『孟子』『六経総論』『周易』『尚書』『毛詩』『周礼』『礼記』『春秋』『近思雑問』『史』各1巻で構成。今回、文淵閣『四庫全書』本を底本、元呉氏友于堂刻本と明弘治十四年刻本を校本として点校整理。(繁体字縦組)

《木钟集》以《论语》《孟子》《六经总论》《周易》《尚书》《毛诗》《周礼》《礼记》《春秋》《近思杂问》和《史》各一卷。当时朱子《四书章句集注》已经撰成,但犹为私家之书,尚未成为官学,故陈埴仍从古本之例,解说《大学》《中庸》仍置于《礼记》之中,未单独条例。《史》论仅涉及汉唐,则是因为伊洛之传不以史学为重,偶然及之,并非专门论述。全书体例均先设问,后回答。卷首自序,称取《礼》“善问者如攻坚木,善待间者如撞钟”义,以“木钟”为书名。此书独守朱子之说,可备研究朱子学作参考。本次整理以文渊阁《四库全书》本为底本,以元吴氏友于堂刻本和明弘治十四年刻本为校本。是首次校点整理。

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[南宋]陳埴 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編 、北京大学出版社 、2023年09月
木钟集 《儒藏》精華編選刊 《儒藏》精华编选刊 [南宋]陈埴 撰 史应勇 校点 問答形式で程朱の理学思想を解明。『論語』『孟子』『六経総論』『周易』『尚書』『毛詩』『周礼』『礼記』『春秋』『近思雑問』『史』各1巻で構成。今回、文淵閣『四庫全書』本を底本、元呉氏友于堂刻本と明弘治十四年刻本を校本として点校整理。(繁体字縦組) 《木钟集》以《论语》《孟子》《六经总论》《周易》《尚书》《毛诗》《周礼》《礼记》《春秋》《近思杂问》和《史》各一卷。当时朱子《四书章句集注》已经撰成,但犹为私家之书,尚未成为官学,故陈埴仍从古本之例,解说《大学》《中庸》仍置于《礼记》之中,未单独条例。《史》论仅涉及汉唐,则是因为伊洛之传不以史学为重,偶然及之,并非专门论述。全书体例均先设问,后回答。卷首自序,称取《礼》“善问者如攻坚木,善待间者如撞钟”义,以“木钟”为书名。此书独守朱子之说,可备研究朱子学作参考。本次整理以文渊阁《四库全书》本为底本,以元吴氏友于堂刻本和明弘治十四年刻本为校本。是首次校点整理。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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