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明治時代の歴史学界 : 三上参次懐旧談
章太炎全集:書信集(全二冊)
出土文献 第9輯
王羲之法帖全集 上中下
大石寺法門 川澄勳 著 1996年初版カバー帯付 オレンジ出版社川澄勲がその半生をかはて大石寺の古文書を解明された成果であり集大成。宗門も創価学会も夢にも知らぬ法門なり。滅後700年、真反対に歪められてきた日蓮法門の真実を、古文書研究の巨匠がその生涯をかけて解き明かす。 [解説] 序滅後末法の衆生は今、どのような世を迎えて、どのようにして成道を遂げ、安穏な日々を迎えることが出来るのであろうか。菩薩も今となっては、衆生を手当たり次第に地獄に追いおとしているのみである。宗門ではそれを双手を上げて待っているのではないかと思われる程である。宗祖はその日のために霊山浄土を考えて、そこに残されているのが「師弟子の法門」なのではなかろうか。仏・菩薩はなくとも、持って生まれた「因果倶時不思議の一法」があれぱ、師と共に成道できる場が霊山浄土となるのである。今の宗門では、師弟因果の法門については一向に理解していないように思われる。二祖日興上人の佐渡の法華講衆に与えられた御消息を信頼することもなく、「白蓮」と書き入れられたものも疑書と判じて、これを消し去ろうとしているようである。堀上人も本因妙抄、百六箇抄については、すでに3本線をもって切り捨てられているようである。それでは弟子の救われる道は封じられたも同然であって、衆生は地獄に落とされ、成道ということはできなくなる。一体、宗祖二祖のねらいの法門とは何であったのであろうか。この「大石寺法門」の中から、その行く手を求められたいと思う。二祖が『この師弟子の法門』と受けとめられた法門こそ、宗門を代表するようなものになるのではなかろうか。もっともっと掘り下げて、考え直してもらいたいものである。悪口の縁に索かれて「大石寺法門」を書き出してから10年、仏法の創始者としての日蓮像というよりも、思想家、日蓮につなげられる処へ目標をおいて綴ってきたつもりである。
近畿古文化論攷
ファーブル植物記 <平凡社ライブラリー> 上下 (全2巻) <平凡社ライブラリー 624>
史料纂集古文書編 第32回配本 近江大原観音寺文書1
N22031014〇ディジタルPDF和本JPEG版 太政官日誌 明治2年己巳(1869年) 第40号、第41号、第42号・11+10+11丁〇和本古書古文書
N22030102〇ディジタルPDF和本JPEG版 太政官日誌 明治元年戊辰(1868年) 第172号、第173号、第174号・12+10+10丁〇和本古書古文書
N22020116〇ディジタルPDF和本JPEG版 太政官日誌 明治元年戊辰(1868年)・第124号、第125号、第126号・13+12+12丁〇和本古書古文書
N22020109〇ディジタルPDF和本JPEG版 太政官日誌 明治元年戊辰(1868年) 第103号、第104号、第105号・11+12+11丁〇和本古書古文書
N22010110〇ディジタルPDF和本JPEG版 太政官日誌 明治元年戊辰(1868年) 第28号、第29号、第30号9+10+10丁〇和本古書古文書
万葉仮名の研究 続
外記流砲術 長筒櫓積之書 他 一括
北条団水集 全7冊揃(草子篇 全4巻・俳諧篇 上下巻・別巻) <近世文芸資料 17・18>
唐宋八大家研究
秦印類編 上下
唐史叢鈔
武蔵国豊嶋郡岩渕領赤羽村 八幡宮 朝日家文書 一括 三つ葉葵紋木箱入り
史料の探求 日本史論聚七
支那文学十五講 <新潮文庫 ; 第366編>
説文形声字声義考
みささぎ盗賊 : 山田風太郎奇想コレクション <ハルキ文庫>
〈平安文学〉というイデオロギー (叢書想像する平安文学 第1巻)
日本語相談 2
史料纂集古文書編 第35回配本 言継卿記紙背文書2
N22020119〇ディジタルPDF和本JPEG版 太政官日誌 明治元年戊辰(1868年)・第133号、第134号、第135号・13+11+12丁〇和本古書古文書
続群書類従 第三輯上 神祇部〔オンデマンド版〕
南伊豆と海難
房総里見氏の研究
霊の住処としての家
野鶴群芳 : 古代中世国文学論集
古道紀行 近江路
史料纂集古文書編 第9回配本 青方文書2〔オンデマンド版〕
史料纂集古文書編 第5回配本 熊野那智大社文書3
史説史話
N22030101〇ディジタルPDF和本JPEG版 太政官日誌 明治元年戊辰(1868年) 第169号、第170号、第171号・14+11+8丁〇和本古書古文書
N22020112〇ディジタルPDF和本JPEG版 太政官日誌 明治元年戊辰(1868年) 第112 、第113号、第114号・10+10+12丁〇和本古書古文書
古記録学概論
日本古典音楽文献解題
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