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「台湾大学出版中心」の検索結果
98件

東亞傳統教育與法制研究 第二巻 唐律諸問題 (東亞文明研究叢書 35) 中国語 繁体字版

ぼおぶら屋古書店
 宮城県仙台市青葉区上愛子字北原道上11-33
5,500
高明士 編、臺灣大學出版中心、2005年7月刊、21.2×15.1×2.1cm、371頁、1刷
ソフトカバー。初版。36794-aya(保管先 emi 洋書)
★特段、お急ぎで無い場合は、ゆうメール便・普通郵便・定形外郵便等の追跡番号の無い、格安の送料でお届け致します。 お急ぎの場合と土曜・日曜・休祝日を跨ぐ場合は追跡番号がある、ゆうパケット便・レターパック便・ゆうパック便等で送付致します。事前にお申し込み下さい。
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東亞傳統教育與法制研究 第二巻 唐律諸問題 (東亞文明研究叢書 35) 中国語 繁体字版

5,500
高明士 編 、臺灣大學出版中心 、2005年7月刊 、21.2×15.1×2.1cm、371頁 、1刷
ソフトカバー。初版。36794-aya(保管先 emi 洋書)

日本漢学研究続探 文学篇 (東亞文明研究叢書40)

アカデミイ書店
 広島県広島市中区本通
1,500
葉國良 陳明姿 編、臺灣大學出版中心、2005、1
A5判 中文 265頁 保存普通<登録書籍は店頭にない場合がありますので、ご来店の場合は前日までにご連絡下さい>
商品は他の検索サイトに登録及び店頭にも並べている為、 削除が間に合わず在庫切れの場合もございます。誠に申し訳ございませんが、ご了承の程お願い申し上げます。(品切れの際にはメールにてお知らせいたします。)代引きご希望の場合は、その旨をお知らせください。 店頭でお受け取り希望のお客様は、大変お手間ではありますがメール・FAXにて事前にお問い合わせ下さい。※掲載の書籍が店頭にないものもございます。 領収書はPDFファイルの送信のみとなります。 海外発送はできません。
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日本漢学研究続探 文学篇 (東亞文明研究叢書40)

1,500
葉國良 陳明姿 編 、臺灣大學出版中心 、2005 、1
A5判 中文 265頁 保存普通<登録書籍は店頭にない場合がありますので、ご来店の場合は前日までにご連絡下さい>

宗教哲学の救済論 後期田辺哲学の研究

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,930
廖欽彬、国立台湾大学出版中心、2018、313p
The Soteriology of religious philosophy: A study of Tanabe Hajime's Late Philosophy 廖欽彬 國立臺灣大學出版中心
目次
序章
第一章 「種の論理」とその挫折
第二章 後期田辺哲学の起点
第三章 歴史哲学の展開
第四章 絶対弁証法のキリスト教的展開
第五章 日本仏教とキリスト教との邂逅―絶対宗教をめざして―
第六章 死の哲学
第七章 東アジアにおける実存哲学の展開―田辺哲学と洪耀勳の間―
結章
参考文献
後記
人名索引
事項索引
台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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6,930
廖欽彬 、国立台湾大学出版中心 、2018 、313p
The Soteriology of religious philosophy: A study of Tanabe Hajime's Late Philosophy 廖欽彬 國立臺灣大學出版中心 目次 序章 第一章 「種の論理」とその挫折 第二章 後期田辺哲学の起点 第三章 歴史哲学の展開 第四章 絶対弁証法のキリスト教的展開 第五章 日本仏教とキリスト教との邂逅―絶対宗教をめざして― 第六章 死の哲学 第七章 東アジアにおける実存哲学の展開―田辺哲学と洪耀勳の間― 結章 参考文献 後記 人名索引 事項索引 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

中日《四書》詮釋傳統初探 上 <東亞文明研究叢書>

宮城)阿武隈書房
 宮城県仙台市青葉区本町
800 (送料:¥185~)
黄俊傑編、臺灣大學出版中心、2004、2冊(626p)、21cm
初版 カバ少スレ 本体三方微ヨゴレ 本文概ね良好、線引き書込みございません
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800 (送料:¥185~)
黄俊傑編 、臺灣大學出版中心 、2004 、2冊(626p) 、21cm
初版 カバ少スレ 本体三方微ヨゴレ 本文概ね良好、線引き書込みございません
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台湾大学図書館蔵珍本東亜文献目録 日本漢籍篇 東亜文明研究書目叢刊

琳琅閣書店
 東京都文京区本郷
7,700
張宝三主編、国立台湾大学出版中心、民国97(2008)、1冊
附書影彩色図版31頁 附索引 B5精
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台湾大学図書館蔵珍本東亜文献目録 日本漢籍篇 東亜文明研究書目叢刊

7,700
張宝三主編 、国立台湾大学出版中心 、民国97(2008) 、1冊
附書影彩色図版31頁 附索引 B5精

台湾大学図書館蔵珍本東亜文献目録 日文台湾資料編

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,700
張宝三 主編、国立台湾大学出版中心、917p、B5精装
臺灣大學圖書館藏珍本東亞文獻目録
日文臺灣資料篇
東亞文明研究書目叢刊
張寶三 主編
角に凹みあり、天、地、小口に汚れあり
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台湾大学図書館蔵珍本東亜文献目録 日文台湾資料編

7,700
張宝三 主編 、国立台湾大学出版中心 、917p 、B5精装
臺灣大學圖書館藏珍本東亞文獻目録 日文臺灣資料篇 東亞文明研究書目叢刊 張寶三 主編 角に凹みあり、天、地、小口に汚れあり

中国経典 詮釈伝統(二)儒学篇

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,520
李明輝 編、国立台湾大学出版中心、2004、357p
中國經典 詮釋傳統 國立臺灣大學出版中心
本書共收錄九篇論文,均涉及儒學傳統,著重探討歷代詮釋者「為何」(why)會如此詮釋這些經典,而不再僅止於探討詮釋者「如何」(how)詮釋各種經典。本書第一與第七、八、九篇論文,主要涉及中西文化之交流,並包含一個跨文化研究的面向;其餘五篇則純屬中國傳統學術的範圍。第二、三篇論文是討論《易經》的詮釋問題,第四、五篇論文是討論宋明儒學對先秦經典的詮釋,第六篇論文是從方法論來檢討焦循對孟子心性論的詮釋。編者現為中研院哲研究所暨臺大國家發展研究所合聘教授。
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3,520
李明輝 編 、国立台湾大学出版中心 、2004 、357p
中國經典 詮釋傳統 國立臺灣大學出版中心 本書共收錄九篇論文,均涉及儒學傳統,著重探討歷代詮釋者「為何」(why)會如此詮釋這些經典,而不再僅止於探討詮釋者「如何」(how)詮釋各種經典。本書第一與第七、八、九篇論文,主要涉及中西文化之交流,並包含一個跨文化研究的面向;其餘五篇則純屬中國傳統學術的範圍。第二、三篇論文是討論《易經》的詮釋問題,第四、五篇論文是討論宋明儒學對先秦經典的詮釋,第六篇論文是從方法論來檢討焦循對孟子心性論的詮釋。編者現為中研院哲研究所暨臺大國家發展研究所合聘教授。

東亞視域中孔子的形象與思想 <東亞儒学研究叢書>

真木書店
 大阪府八尾市志紀町
2,500 (送料:¥200~)
黄俊傑〓、國立臺灣大學出版中心、2015、ix, 446p、22cm、1
東亞儒学研究叢書22。帯なし。カバーに色褪せ・傷み・汚れ、本体背表紙縁に傷み、本体天に薄い傷・地に1か所汚れあり。国内発送のみとさせていただきます。
倉庫休業のため土曜日・日曜日に頂きましたご注文の在庫確認及びお問い合わせ等の返信・発送は月曜日以降とさせて頂きます。
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2,500 (送料:¥200~)
黄俊傑〓 、國立臺灣大學出版中心 、2015 、ix, 446p 、22cm 、1
東亞儒学研究叢書22。帯なし。カバーに色褪せ・傷み・汚れ、本体背表紙縁に傷み、本体天に薄い傷・地に1か所汚れあり。国内発送のみとさせていただきます。
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国際日本学研究の最前線に向けて : 流行・ことば・物語の力 <日本学研究叢書> 2

万葉書房
 千葉県松戸市上本郷910-3
2,500
林立萍編著、國立臺灣大學出版中心、2013、230p、22cm、1冊
表紙少スレ
※配送は書籍の重量・厚さを計ったうえで、クリックポスト・レターパック・ゆうパックのいずれか最も安価な方法(複数冊の場合は同梱)でお届けいたします。 送料の件でご不明の場合はご遠慮なくお問い合わせのほどお願いいたします。
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2,500
林立萍編著 、國立臺灣大學出版中心 、2013 、230p 、22cm 、1冊
表紙少スレ

「中韓訓詁學」 研究論著目録初編 <東亞文明研究資料叢刊>

古書猛牛堂
 愛媛県松山市岩崎町
2,500
劉文清, 李隆獻合編、臺灣大學出版中心、2005年、777p、21cm、1冊
表紙にスレ痛み 天地小口にヤケ 本文の通読には差し支えありません ※厚さ約4センチのため、レターパックプラス便などでのご送本になります
※公費を除き、前払いにて承ります ※表示価格は税込です 別途、配送料金を申し受けます ※ご注文後、在庫確認の上、送料を含めたお支払い総額をご案内します ※追跡番号のある便を使用します ※なるべく、ゆうパケット便(厚さ1センチ内250円、厚さ3センチ内300円)でご送本致しますが、梱包後、厚さ3センチ超の書籍はレターパックプラス便(600円)、専用封筒に収まらない場合は、ゆうパック便(例 60サイズ 関西800円 関東1100円 北海道1500円)での配送になります   
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2,500
劉文清, 李隆獻合編 、臺灣大學出版中心 、2005年 、777p 、21cm 、1冊
表紙にスレ痛み 天地小口にヤケ 本文の通読には差し支えありません ※厚さ約4センチのため、レターパックプラス便などでのご送本になります

朱舜水與近世日本儒學的發展 一冊揃 <東亞儒学研究叢書>

株式会社 斐求堂書店
 京都府京都市左京区北白川追分町
3,300
徐興慶編、國立臺灣大學出版中心、vi, 483p、22cm
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3,300
徐興慶編 、國立臺灣大學出版中心 、vi, 483p 、22cm

西川満研究 台湾文学史の視座から 日本学研究叢書第25号

榊山文庫広島店
 広島県東広島市安芸津町三津
4,950
陳藻香著、太田登修訂、国立台湾大学出版中心、2017、縦22横16厚3糎、1冊
著者の博士論文『日本領台時代の日本人作家―西川満を中心として―』を要約修訂、初版、精装本、良好
複数点ご注文の場合は同梱の送料を計算いたしますので、弊店からのご連絡をお待ちください。 公費購入を除き、原則先払いをお願いしております。 代引は対応いたしませんのでご了承ください。 ※請求書・領収書等の再発行については郵送料・手数料として一律300円を頂戴いたします※
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4,950
陳藻香著、太田登修訂 、国立台湾大学出版中心 、2017 、縦22横16厚3糎 、1冊
著者の博士論文『日本領台時代の日本人作家―西川満を中心として―』を要約修訂、初版、精装本、良好

東亜論語学-韓日篇(東亜儒学研究叢書2)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,730
張昆将編、TW國立臺灣大學出版中心、2009年、497P、A5精装
本書的論文選自臺大人文社會高等研究院「東亞經典與文化研究計畫」在2007與2008年所舉辦「東亞論語學」研討會。本書的內容不但有助於開拓東亞《論語》學的視野,也能彰顯《論語》這部經典在東亞儒學中的樞紐地位。
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4,730
張昆将編 、TW國立臺灣大學出版中心 、2009年 、497P 、A5精装
本書的論文選自臺大人文社會高等研究院「東亞經典與文化研究計畫」在2007與2008年所舉辦「東亞論語學」研討會。本書的內容不但有助於開拓東亞《論語》學的視野,也能彰顯《論語》這部經典在東亞儒學中的樞紐地位。

東亜論語学-中国篇(東亜儒学研究叢書1)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,940
黄俊傑編、TW國立臺灣大學出版中心、2009年、615P、A5精装
本書的論文選自臺大人文社會高等研究院「東亞經典與文化研究計畫」在2007與2008年所舉辦「東亞論語學」研討會。本書的內容不但有助於開拓東亞《論語》學的視野,也能彰顯《論語》這部經典在東亞儒學中的樞紐地位。
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5,940
黄俊傑編 、TW國立臺灣大學出版中心 、2009年 、615P 、A5精装
本書的論文選自臺大人文社會高等研究院「東亞經典與文化研究計畫」在2007與2008年所舉辦「東亞論語學」研討會。本書的內容不但有助於開拓東亞《論語》學的視野,也能彰顯《論語》這部經典在東亞儒學中的樞紐地位。

後殖民与日治記憶 二十一世紀台湾小説

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,940
劉亮雅、国立台湾大学出版中心、2020、360p
後殖民與日治記憶──二十一世紀台灣小說 劉亮雅 國立臺灣大學出版中心
目次
導論 後殖民與日本記憶

第一部分 序曲:九○年代的後殖民與後現代論戰

第一章 台灣理論與知識生產:以一九九○年代台灣後殖民與酷兒論述為分析對象

第二部分 重新記憶日治時期

第二章 兩千年代小說對日治時期的重新記憶:以《鴛鴦春膳》與《睡眠的航線》中的反記憶、認同與混雜為例
第三章 施叔青《三世人》中的殖民現代性與認同問題
第四章 並非簡單的文明與野蠻之對立:《賽德克.巴萊》裡的歷史再現與認同政治

第三部分 重新銜接台灣戰前與戰後

第五章 重返一九四○年代台灣:甘耀明《殺鬼》中的歷史傳奇
第六章 重新銜接台灣戰前與戰後:郭強生《惑鄉之人》中的歷史想像
第七章 失落與追尋:吳明益《單車失竊記》中的歷史拼圖

結論 後殖民與台灣國家歷史書寫
引用書目
各章出處
索引
台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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5,940
劉亮雅 、国立台湾大学出版中心 、2020 、360p
後殖民與日治記憶──二十一世紀台灣小說 劉亮雅 國立臺灣大學出版中心 目次 導論 後殖民與日本記憶 第一部分 序曲:九○年代的後殖民與後現代論戰 第一章 台灣理論與知識生產:以一九九○年代台灣後殖民與酷兒論述為分析對象 第二部分 重新記憶日治時期 第二章 兩千年代小說對日治時期的重新記憶:以《鴛鴦春膳》與《睡眠的航線》中的反記憶、認同與混雜為例 第三章 施叔青《三世人》中的殖民現代性與認同問題 第四章 並非簡單的文明與野蠻之對立:《賽德克.巴萊》裡的歷史再現與認同政治 第三部分 重新銜接台灣戰前與戰後 第五章 重返一九四○年代台灣:甘耀明《殺鬼》中的歷史傳奇 第六章 重新銜接台灣戰前與戰後:郭強生《惑鄉之人》中的歷史想像 第七章 失落與追尋:吳明益《單車失竊記》中的歷史拼圖 結論 後殖民與台灣國家歷史書寫 引用書目 各章出處 索引 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

台大人類学系伊能蔵品研究 国立台湾大学人類学系蔵品資料彙編(中文)

(有)よみた屋 吉祥寺店
 東京都武蔵野市吉祥寺南町
6,600 (送料:¥300~)
胡家瑜 崔伊蘭 主編、国立台湾大学出版中心、286頁、縦30cm 横21cm、1冊
カバー 縦30cm 横21cm286頁 テーマ:台湾  状態:良好(極美/美/良好/並下/難の5段階) ISBN: **** 在庫ID:221799
12月31日から1月3日までお休みです。 午前11時までのご注文は、当日中に在庫確認のお返事さしあげています。都合で在庫確認が遅れる場合も、その旨をご連絡します。 発送時に荷物番号(追跡番号)をお知らせします。 送料は1冊300円、2冊目からは100円。最大一梱包1200円。(沖縄および離島は別途計算します)
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胡家瑜 崔伊蘭 主編 、国立台湾大学出版中心 、286頁 、縦30cm 横21cm 、1冊
カバー 縦30cm 横21cm286頁 テーマ:台湾  状態:良好(極美/美/良好/並下/難の5段階) ISBN: **** 在庫ID:221799
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転換中のEUと「東アジア共同体」 : 台湾から世界を考える <日本学研究叢書>

合同会社BRK-BOOKS
 東京都杉並区天沼
4,800 (送料:¥185~)
徐興慶, 陳永峰編、國立臺灣大學出版中心、2012、viii, 268p、22cm
【24時間以内発送】前見返しに書き込みあり、元々カバーなし裸本。表紙に背ヤケ・薄ヨゴレ・微シワあり、天と地に薄ヤケあり、本文ふちにヤケあり、その他概ね良好です。確認の限り本文に書き込み見受けられません。
【24時間以内発送】【全て追跡番号つき】でなるべく安価な方法で送らせていただきます。単品スピード注文以外は、ご入金確認後24時間以内に発送いたします。 ※請求書・領収書はご注文時のみ発行です。 ご注文後のご依頼には対応できませんのでご了承くださいませ。 銀行振り込みは【ゆうちょ銀行】と【住信SBIネット銀行】がご利用可能です。 ※日本の古本屋の登録が難しい方は下記口座までお振込をお願いします。 ゆうちょ銀行 〇一九支店 当座588967 (ト゛)ヒ゛ーアールケーフ゛ックス
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転換中のEUと「東アジア共同体」 : 台湾から世界を考える <日本学研究叢書>

4,800 (送料:¥185~)
徐興慶, 陳永峰編 、國立臺灣大學出版中心 、2012 、viii, 268p 、22cm
【24時間以内発送】前見返しに書き込みあり、元々カバーなし裸本。表紙に背ヤケ・薄ヨゴレ・微シワあり、天と地に薄ヤケあり、本文ふちにヤケあり、その他概ね良好です。確認の限り本文に書き込み見受けられません。
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漱石と〈時代〉 没後百年に読み拓く

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,920
范淑文、国立台湾大学出版中心、2018、304p
Sōseki and the Times: Proceedings in Honor of the 100th Anniversary of the Death of Natsume Sōseki 范淑文 國立臺灣大學出版中心
誕生於二十世紀初,日本近代化告一段落的漱石文學,真切地描繪出當時的社會問題、當下文化思潮的反映,以及作家自身的苦惱。不僅如此,漱石文學也因涉及許多隱喻表現而意義深遠。本書以向二十一世紀傳遞百年漱石文學的訊息為方針,透過嶄新的視角與觀點,力闢深入的解讀,堪稱一部劃時代的漱石研究著作。
目次
序文 漱石と〈時代〉―没後百年に読み拓く―╱范淑文
第一章 漱石と近代・漱石と現代╱石原千秋
第二章 『坊っちやん』の〈兄〉〈弟〉 と『三四郎』の〈兄〉〈妹〉―明治時代の家族―╱仁平道明
第三章 漱石漢詩の一側面―「観楓」「太平洋」「幽居」を通して―╱朱秋而
第四章 代助と三千代の恋――『それから』に語られている〈時代〉╱范淑文
第五章 ことばの観察者 夏目漱石╱田島優
第六章 近代日本語の確立者としての漱石―文章構成の視点から―╱落合由治
第七章 漱石作品の外来語╱林慧君
第八章 漱石のテキストに見られる「どうせ」の使い方╱黃淑燕
第九章 夏目漱石文学と観相学╱坪井秀人
第十章 オリエンタリズムと分裂する主体―『彼岸過迄』における主人公の機能―╱生方智子
十一章 韓国における夏目漱石の受容―翻訳を通して考える―╱李漢正

人名索引
事項索引
編集者略歴
執筆者略歴
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范淑文 、国立台湾大学出版中心 、2018 、304p
Sōseki and the Times: Proceedings in Honor of the 100th Anniversary of the Death of Natsume Sōseki 范淑文 國立臺灣大學出版中心 誕生於二十世紀初,日本近代化告一段落的漱石文學,真切地描繪出當時的社會問題、當下文化思潮的反映,以及作家自身的苦惱。不僅如此,漱石文學也因涉及許多隱喻表現而意義深遠。本書以向二十一世紀傳遞百年漱石文學的訊息為方針,透過嶄新的視角與觀點,力闢深入的解讀,堪稱一部劃時代的漱石研究著作。 目次 序文 漱石と〈時代〉―没後百年に読み拓く―╱范淑文 第一章 漱石と近代・漱石と現代╱石原千秋 第二章 『坊っちやん』の〈兄〉〈弟〉 と『三四郎』の〈兄〉〈妹〉―明治時代の家族―╱仁平道明 第三章 漱石漢詩の一側面―「観楓」「太平洋」「幽居」を通して―╱朱秋而 第四章 代助と三千代の恋――『それから』に語られている〈時代〉╱范淑文 第五章 ことばの観察者 夏目漱石╱田島優 第六章 近代日本語の確立者としての漱石―文章構成の視点から―╱落合由治 第七章 漱石作品の外来語╱林慧君 第八章 漱石のテキストに見られる「どうせ」の使い方╱黃淑燕 第九章 夏目漱石文学と観相学╱坪井秀人 第十章 オリエンタリズムと分裂する主体―『彼岸過迄』における主人公の機能―╱生方智子 十一章 韓国における夏目漱石の受容―翻訳を通して考える―╱李漢正 人名索引 事項索引 編集者略歴 執筆者略歴 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

日中越境文明史における水戸学の諸相

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,900
徐興慶、国立台湾大学出版中心、2025、420p
The Aspects of Mitogaku in the Cross-Cultural History of Japan-China 徐興慶 國立臺灣大學出版中心
本書以探討中日人物的思想交流為主軸,針對17至20世紀在東亞海域中越境知識人的思想交流進行論述。主題有:(1)水戶藩主徳川光圀的學問形成及其與中國文人的交流(2)往來於舟山群島、越南,最後定居長崎、江戶和水戶的朱舜水之學問傳播及其影響,以及將黄檗宗的佛教文化移植到日本的隱元隆琦(1592-1673)、獨立性易(1596-1672)、在水戶創立曹洞禪宗的東皐心越(1639-1696),論述他們在東亞文明發展史的貢獻。(3)分析德川博物館藏品的內容及其出版的意義。(4)立原翠軒(1744-1823)與「中期水户學」的發展。(5)《本朝通鑑》與《大日本史》的史觀比較。(6)闡明「水户學」在德川幕末、近代黎明期的史觀演化與日本近代化發展的關連性。
目次
序章 越境する日中文化、思想交流の序説
第一章 徳川光圀の学問形成と中国文人の交流
第二章 東アジアの視野から見た朱舜水研究
第三章 朱舜水の思想と水戸藩の礼制実践
第四章 朱舜水思想の中の孔子形象とその伝播
第五章 思想転換から見た徳川光圀、心越禅師と朱舜水
第六章 立原翠軒と「中期水戸学」の発展
第七章 『本朝通鑑』及『大日本史』歴史観の変遷
第八章 水戸藩と日本の近代化
結論
参考文献
初出一覧
人物索引
事項索引
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徐興慶 、国立台湾大学出版中心 、2025 、420p
The Aspects of Mitogaku in the Cross-Cultural History of Japan-China 徐興慶 國立臺灣大學出版中心 本書以探討中日人物的思想交流為主軸,針對17至20世紀在東亞海域中越境知識人的思想交流進行論述。主題有:(1)水戶藩主徳川光圀的學問形成及其與中國文人的交流(2)往來於舟山群島、越南,最後定居長崎、江戶和水戶的朱舜水之學問傳播及其影響,以及將黄檗宗的佛教文化移植到日本的隱元隆琦(1592-1673)、獨立性易(1596-1672)、在水戶創立曹洞禪宗的東皐心越(1639-1696),論述他們在東亞文明發展史的貢獻。(3)分析德川博物館藏品的內容及其出版的意義。(4)立原翠軒(1744-1823)與「中期水户學」的發展。(5)《本朝通鑑》與《大日本史》的史觀比較。(6)闡明「水户學」在德川幕末、近代黎明期的史觀演化與日本近代化發展的關連性。 目次 序章 越境する日中文化、思想交流の序説 第一章 徳川光圀の学問形成と中国文人の交流 第二章 東アジアの視野から見た朱舜水研究 第三章 朱舜水の思想と水戸藩の礼制実践 第四章 朱舜水思想の中の孔子形象とその伝播 第五章 思想転換から見た徳川光圀、心越禅師と朱舜水 第六章 立原翠軒と「中期水戸学」の発展 第七章 『本朝通鑑』及『大日本史』歴史観の変遷 第八章 水戸藩と日本の近代化 結論 参考文献 初出一覧 人物索引 事項索引 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

台湾辺疆的治理与政治経済(1600-1800)上下冊(台湾研究叢書10、11)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,270
邵式柏(John R.Shepherd) 著 林偉盛 張隆志 等訳、国立台湾大学出版中心、2016年・・・
臺灣邊疆的治理與政治經濟(1600-1800) (上下冊不分售)台湾边疆的治理与政治经济(臺灣研究叢書, 10, 11)林伟盛 张隆志等译 國立臺灣大學出版中心

Statecraft and political economy on the Taiwan frontier, 1600-1800(John R. Shepherd 2002)を中国語訳。17・18世紀のオランダ・鄭氏及び清朝統治者が台湾辺疆の管理を企図する時、さらに大きな範囲で遭遇する戦略・抑制及び収益の問題を理解し、社会や経済の発展脈絡を塑造。

本書嘗試建立一個綜合框架,以理解十七及十八世紀荷蘭、鄭氏及清朝統治者企圖治理臺灣邊疆時,在更大範圍上遭遇的戰略、控制及收益問題,並形塑出社會及經濟的發展脈絡。此外在政權更迭的轉移下,其行政體系如何影響政府、漢人及原住民三者之間的互動模式。 作者的主要論點,在於指出清代前期對臺治理政策,並非傳統的「忽略說」及「流離說」,而是基於戰略考量、稅收及開支的平衡等政治經濟因素,且經過朝廷激烈攻防討論後,形成的「理性」決策過程。邵式柏進而提出對於臺灣早期歷史發展的解釋架構,並以此做為討論清代國家性格、比較邊疆政策,及族群與文化互動等重要課題的理論視角。

全書共分三部:
第一部:平埔族群與漢人入侵的最早期階段
回顧臺灣平埔族群的歷史,並聚焦荷治時期以降的治理及稅制系統。
第二部:清朝封禁政策與漢人移民擴大
清政府對新獲版圖的政策探討,及因應漢人農業移墾的各種措施。
第三部:邊疆地佃制度的調整
分析清政府、漢人及原住民三者之間的互動過程,及各種利益競爭關係調和。

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6,270
邵式柏(John R.Shepherd) 著 林偉盛 張隆志 等訳 、国立台湾大学出版中心 、2016年05月
臺灣邊疆的治理與政治經濟(1600-1800) (上下冊不分售)台湾边疆的治理与政治经济(臺灣研究叢書, 10, 11)林伟盛 张隆志等译 國立臺灣大學出版中心 Statecraft and political economy on the Taiwan frontier, 1600-1800(John R. Shepherd 2002)を中国語訳。17・18世紀のオランダ・鄭氏及び清朝統治者が台湾辺疆の管理を企図する時、さらに大きな範囲で遭遇する戦略・抑制及び収益の問題を理解し、社会や経済の発展脈絡を塑造。 本書嘗試建立一個綜合框架,以理解十七及十八世紀荷蘭、鄭氏及清朝統治者企圖治理臺灣邊疆時,在更大範圍上遭遇的戰略、控制及收益問題,並形塑出社會及經濟的發展脈絡。此外在政權更迭的轉移下,其行政體系如何影響政府、漢人及原住民三者之間的互動模式。 作者的主要論點,在於指出清代前期對臺治理政策,並非傳統的「忽略說」及「流離說」,而是基於戰略考量、稅收及開支的平衡等政治經濟因素,且經過朝廷激烈攻防討論後,形成的「理性」決策過程。邵式柏進而提出對於臺灣早期歷史發展的解釋架構,並以此做為討論清代國家性格、比較邊疆政策,及族群與文化互動等重要課題的理論視角。 全書共分三部: 第一部:平埔族群與漢人入侵的最早期階段 回顧臺灣平埔族群的歷史,並聚焦荷治時期以降的治理及稅制系統。 第二部:清朝封禁政策與漢人移民擴大 清政府對新獲版圖的政策探討,及因應漢人農業移墾的各種措施。 第三部:邊疆地佃制度的調整 分析清政府、漢人及原住民三者之間的互動過程,及各種利益競爭關係調和。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

晩明学術与知識分子論叢

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,300
周志文, 周東野、台大出版中心、2021年12月
書名:晚明學術與知識分子論叢:學術研究專書,原文名稱:Essays on Some Argumentations of the Intellectuals in the Late Ming Dynasty,語言:繁體中文,國立臺灣大學出版中心。

晚明学术与知识分子论丛:学术研究专书 周志文,周东野编著 台大出版中心

黃宗羲曾說晩明是一個「天崩地解」的時代,思想領域繽紛離奇,變化極大。王陽明良知學對晩明思想家影響甚廣,不僅思想界,對文學與藝術創造也有作用,而且爭議不斷,其中包括良知的性質,致良知的方法,以及判斷是非,應以歷史的格套或個人自覺為基準等,晩明學術,於此討論甚多。

本書收錄相關論文十一篇,著眼於晩明學術與知識分子的關係以及思想的傳承演化上,除王學影響之外,也涉及其他學術議題,內容廣泛,議論精闢。

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3,300
周志文, 周東野 、台大出版中心 、2021年12月
書名:晚明學術與知識分子論叢:學術研究專書,原文名稱:Essays on Some Argumentations of the Intellectuals in the Late Ming Dynasty,語言:繁體中文,國立臺灣大學出版中心。 晚明学术与知识分子论丛:学术研究专书 周志文,周东野编著 台大出版中心 黃宗羲曾說晩明是一個「天崩地解」的時代,思想領域繽紛離奇,變化極大。王陽明良知學對晩明思想家影響甚廣,不僅思想界,對文學與藝術創造也有作用,而且爭議不斷,其中包括良知的性質,致良知的方法,以及判斷是非,應以歷史的格套或個人自覺為基準等,晩明學術,於此討論甚多。 本書收錄相關論文十一篇,著眼於晩明學術與知識分子的關係以及思想的傳承演化上,除王學影響之外,也涉及其他學術議題,內容廣泛,議論精闢。 海外在庫につき納入までに1ヶ月ほどかかります。

東亞朱子學的同調與異趣

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,830
黄俊傑 林維杰、國立臺灣大學出版中心、450p、精装
東亞朱子學的同調與異趣 /東亞文明研究叢書

お取り寄せ商品につき、お届けまでに一ヶ月ほどお時間をいただきます。

本書の「中国篇」は、「《周易析中・易学啓蒙及附論》略探」「朱熹的《楚辞》研究与儒家美学伝統」「朱子体用論衡定」「明儒羅欽順的朱子学」など4篇の論文、「日本篇」は、「朱子学与近代日本的形成」「徳川初期朱子学者的理学神道思維」など2篇の論文、「韓国篇」は、「朱子性理学与韓儒丁時翰的四端七情論」「再論韓儒李晦斎対朱子学的理解」「朱子学在韓国的展開」「李退渓対羅整庵理気論的批評」など4篇の論文をそれぞれ収録。これらの論文の内容は、易学、体用論、理気論、四端七情、無極太極、朱子《楚辞》学、広義・狭義朱子学、本源・修正朱子学、理学神道など東亜朱子学の重要議題にわたる。
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黄俊傑 林維杰 、國立臺灣大學出版中心 、450p 、精装
東亞朱子學的同調與異趣 /東亞文明研究叢書 お取り寄せ商品につき、お届けまでに一ヶ月ほどお時間をいただきます。 本書の「中国篇」は、「《周易析中・易学啓蒙及附論》略探」「朱熹的《楚辞》研究与儒家美学伝統」「朱子体用論衡定」「明儒羅欽順的朱子学」など4篇の論文、「日本篇」は、「朱子学与近代日本的形成」「徳川初期朱子学者的理学神道思維」など2篇の論文、「韓国篇」は、「朱子性理学与韓儒丁時翰的四端七情論」「再論韓儒李晦斎対朱子学的理解」「朱子学在韓国的展開」「李退渓対羅整庵理気論的批評」など4篇の論文をそれぞれ収録。これらの論文の内容は、易学、体用論、理気論、四端七情、無極太極、朱子《楚辞》学、広義・狭義朱子学、本源・修正朱子学、理学神道など東亜朱子学の重要議題にわたる。

明治日本における台湾像の形成 新聞メディアによる1874年「台湾事件」の表象

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6,930
陳萱、国立台湾大学出版中心、2013、262p
The Formation of the Image of Taiwan in Meiji Japan: Media Coverage of the Japanese Expedition to Formosa 陳萱 國立臺灣大學出版中心
1874年的「台灣事件」(牡丹社事件)對於日本政府而言,不僅是琉球的歸屬問題,還包含了殖民地的取得與經營、做為邁向近代文明國家的自我認知建立等範疇更為廣泛之問題。而一般的日本人也以此事件為契機,開始知道台灣的存在並進一步地認識台灣。本書將分析的焦點聚集在日本對台灣認識的形成上,從多種角度分析當時新聞媒體中關於台灣報導的言論。
在事件剛發生時,有關「台灣事件」的媒體報導因受限於政府箝制,未能發揮應有之功能。而後,透過翻譯國外報紙的報導,及日本最初的隨軍記者岸田吟香刊登於《東京日日新聞》上的連載,事件的詳細内容才逐漸為人所知。本書是以上述二者為主要分析文本,探討當時才正起步的日本新聞媒體中關於台灣的多樣性言論,進而了解日本人所抱持的台灣印象是如何形成的。
目次
序論
第一部 台湾事件の経緯について―琉球人の遭難から日清の交渉締約まで―
第一章 台湾事件の発端
第二章 出兵計画の具体化―外務卿副島種臣の登場―
第三章 出兵計画の実行―大久保政権による台湾出兵の執行―
第四章 出兵後の日清交渉と締約
第二部 新聞メディアにおける台湾観の形成
第一章 新聞メディアに描写された台湾表現
第二章 新聞メディアに表現された台湾観
第三部 従軍記者岸田吟香の描いた台湾
第一章 従軍記者の派遣及び 『東京日日新聞』の報道の特徴
第二章 植民地として描かれた台湾観―「台湾信報」を中心に―
第三章 多様化された表現で描かれた台湾観―「台湾手藁」を中心に―
結論
台湾事件関係年表
参考文献表
索引
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陳萱 、国立台湾大学出版中心 、2013 、262p
The Formation of the Image of Taiwan in Meiji Japan: Media Coverage of the Japanese Expedition to Formosa 陳萱 國立臺灣大學出版中心 1874年的「台灣事件」(牡丹社事件)對於日本政府而言,不僅是琉球的歸屬問題,還包含了殖民地的取得與經營、做為邁向近代文明國家的自我認知建立等範疇更為廣泛之問題。而一般的日本人也以此事件為契機,開始知道台灣的存在並進一步地認識台灣。本書將分析的焦點聚集在日本對台灣認識的形成上,從多種角度分析當時新聞媒體中關於台灣報導的言論。 在事件剛發生時,有關「台灣事件」的媒體報導因受限於政府箝制,未能發揮應有之功能。而後,透過翻譯國外報紙的報導,及日本最初的隨軍記者岸田吟香刊登於《東京日日新聞》上的連載,事件的詳細内容才逐漸為人所知。本書是以上述二者為主要分析文本,探討當時才正起步的日本新聞媒體中關於台灣的多樣性言論,進而了解日本人所抱持的台灣印象是如何形成的。 目次 序論 第一部 台湾事件の経緯について―琉球人の遭難から日清の交渉締約まで― 第一章 台湾事件の発端 第二章 出兵計画の具体化―外務卿副島種臣の登場― 第三章 出兵計画の実行―大久保政権による台湾出兵の執行― 第四章 出兵後の日清交渉と締約 第二部 新聞メディアにおける台湾観の形成 第一章 新聞メディアに描写された台湾表現 第二章 新聞メディアに表現された台湾観 第三部 従軍記者岸田吟香の描いた台湾 第一章 従軍記者の派遣及び 『東京日日新聞』の報道の特徴 第二章 植民地として描かれた台湾観―「台湾信報」を中心に― 第三章 多様化された表現で描かれた台湾観―「台湾手藁」を中心に― 結論 台湾事件関係年表 参考文献表 索引 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります

語言学:結構、認知与文化的探索

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,700
黄宣範 主編、国立台湾大学出版中心、2021年12月
语言学 结构 认知与文化的探索 國立臺灣大學出版中心
Linguistics: An Inquiry Into Structure,Cognition and Culture

語言學是一門不斷發展、創新與突破,又高度跨領域的知識體系。長久以來,台灣需要一本既能敘說本土故事,又能引介語言研究新知的書,而本書就是這個夢想的結晶。透過國立臺灣大學和十九位語言學者的共同策劃與分章執筆,本書取材自台灣南島語、客語、台語、華語、手語,提供語言學各個基礎分支與跨學門應用的介紹,內容兼具學術與科普性質,適合對語言學有求知慾的讀者閱讀。全書探索台灣語言結構的規則性與特色、認知概念如何與語言密切關聯以及語言作為思想與文化載體的作用,期盼為台灣學術界、青年學子,以及對語言現象感興趣的讀者開闢嶄新的道路,藉由欣賞語言的奧祕,從而激盪出更多的知識對話。

目錄
作者簡介
圖表目次
序語
第1章語言的本質與語言學研究/黃宣範
第2章形態學:細說構詞的故事/連金發
第3章由認知出發:一個功能語法的觀點/蘇以文
第4章詞彙語意面面觀/呂佳蓉
第5章從唧唧咕咕到咭咭呱呱:淺談現代漢語語音學/馮怡蓁
第6章聲韻學:聲音組成的結構與規律/邱振豪、盧郁安
第7章台灣南島語/宋麗梅、鄭奕揚
第8章福爾摩沙交響樂:從語言社會學探索台灣多語社會的形成、變遷與自我建構/江文瑜、黃文怡
第9章語言變化與歷史語言學/林智凱
第10章兒童語言習得:運用為本的觀點/張顯達
第11章語言與手勢:比手說話/徐嘉慧
第12章認識腦內解碼大師:語言理解的心理歷程與神經機制/李佳霖
第13章手語語言學/戴浩一、蔡素娟
第14章語言與老化/戴浩一
第15章語料庫與語言研究的實證方法/謝舒凱
第16章 語言表徵與計算語言學/陳信希
索引

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黄宣範 主編 、国立台湾大学出版中心 、2021年12月
语言学 结构 认知与文化的探索 國立臺灣大學出版中心 Linguistics: An Inquiry Into Structure,Cognition and Culture 語言學是一門不斷發展、創新與突破,又高度跨領域的知識體系。長久以來,台灣需要一本既能敘說本土故事,又能引介語言研究新知的書,而本書就是這個夢想的結晶。透過國立臺灣大學和十九位語言學者的共同策劃與分章執筆,本書取材自台灣南島語、客語、台語、華語、手語,提供語言學各個基礎分支與跨學門應用的介紹,內容兼具學術與科普性質,適合對語言學有求知慾的讀者閱讀。全書探索台灣語言結構的規則性與特色、認知概念如何與語言密切關聯以及語言作為思想與文化載體的作用,期盼為台灣學術界、青年學子,以及對語言現象感興趣的讀者開闢嶄新的道路,藉由欣賞語言的奧祕,從而激盪出更多的知識對話。 目錄 作者簡介 圖表目次 序語 第1章語言的本質與語言學研究/黃宣範 第2章形態學:細說構詞的故事/連金發 第3章由認知出發:一個功能語法的觀點/蘇以文 第4章詞彙語意面面觀/呂佳蓉 第5章從唧唧咕咕到咭咭呱呱:淺談現代漢語語音學/馮怡蓁 第6章聲韻學:聲音組成的結構與規律/邱振豪、盧郁安 第7章台灣南島語/宋麗梅、鄭奕揚 第8章福爾摩沙交響樂:從語言社會學探索台灣多語社會的形成、變遷與自我建構/江文瑜、黃文怡 第9章語言變化與歷史語言學/林智凱 第10章兒童語言習得:運用為本的觀點/張顯達 第11章語言與手勢:比手說話/徐嘉慧 第12章認識腦內解碼大師:語言理解的心理歷程與神經機制/李佳霖 第13章手語語言學/戴浩一、蔡素娟 第14章語言與老化/戴浩一 第15章語料庫與語言研究的實證方法/謝舒凱 第16章 語言表徵與計算語言學/陳信希 索引 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

蒙古帝国王族世系譜研究(文史叢刊)

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7,700
呉国聖、國立臺灣大學出版中心、2024年03月
蒙古帝國王族世系譜研究 蒙古帝国王族世系谱研究
文史丛刊 吳國聖 吴国圣 国立台湾大学出版中心

本書藉由歷代史家用漢、藏、波斯、蒙、滿、回鶻等語文所編纂之「蒙古帝國王族世系譜」,研究成吉思汗裔諸王在世系譜中的記載,切入蒙古帝國史核心問題。除了分析不同記載之差異,也析論系譜形式、史料來源、史學傳統、語文載體等「造成差異的原因」;並以歷史語言文獻學(philology)方法重新校勘史料,推理「脫卜赤顏」或非傳統公認的「秘史」。再從波斯文與藏文寫本討論成吉思汗先世與忽必烈的子嗣問題;最後透過明清兩代滿蒙文文獻檔案,分析後期蒙古王族世系的編纂與發展。本書運用現存胡語文獻,展開史學方法論的辨析,修正長期以來主要依據漢文史料建立的既有認識;並以文獻內外部邏輯為基礎,提出兼具合理性與啟發性的論述。

目录
導論
第一節 研究對象與定義
第二節 研究動機
第三節 研究回顧
第四節 研究問題與其重要性
第五節 小結
第一章 文獻考證與歷史研究方法
第一節 史料文獻探討
第二節 研究方法
第三節 本書中使用之轉寫法及史料的處理凡例
第壹部 早期世系譜資料
第二章 重探「脫卜赤顏」:蒙古世系譜之根源
第一節 對脫卜赤顏的共識
第二節 重讀「脫卜赤顏」相關史料
第三節 觀察蒙古王族早期世系的共通關係
第四節 蒙古早期世系來源:文本與口傳之異文
第貳部 中期世系譜資料
第三章 忽必烈子嗣世系
第一節 忽必烈世系問題
第二節 世系的整合問題:勘同與聯集最大值
第三節 從〈彰所知論〉出發再考察忽必烈世系
第四節 忽必烈諸子有後乎?無後乎?
第五節 蒙古王族世系研究中兩大問題的考察
第叁部 後期世系譜資料
第一節 黃金氏族與黃金世系
第二節 大清國主導的蒙古世系譜
第三節 奇渥温問題:乾隆帝欽定蒙古世系
第四節 以《蒙古源流》「訂正」蒙古世系
第五節 奇渥温氏墓誌出土
結論
第一節 從世系譜看蒙古帝國史的撰寫
第二節 黃金氏族世系史料:最複雜的文獻傳承系統
第三節 史料底本與文獻學校勘考證的重要性
第四節 討論「錯誤」與「真實」
第五節 本研究的展望
附錄 對照表及圖版
參考書目
索引

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呉国聖 、國立臺灣大學出版中心 、2024年03月
蒙古帝國王族世系譜研究 蒙古帝国王族世系谱研究 文史丛刊 吳國聖 吴国圣 国立台湾大学出版中心 本書藉由歷代史家用漢、藏、波斯、蒙、滿、回鶻等語文所編纂之「蒙古帝國王族世系譜」,研究成吉思汗裔諸王在世系譜中的記載,切入蒙古帝國史核心問題。除了分析不同記載之差異,也析論系譜形式、史料來源、史學傳統、語文載體等「造成差異的原因」;並以歷史語言文獻學(philology)方法重新校勘史料,推理「脫卜赤顏」或非傳統公認的「秘史」。再從波斯文與藏文寫本討論成吉思汗先世與忽必烈的子嗣問題;最後透過明清兩代滿蒙文文獻檔案,分析後期蒙古王族世系的編纂與發展。本書運用現存胡語文獻,展開史學方法論的辨析,修正長期以來主要依據漢文史料建立的既有認識;並以文獻內外部邏輯為基礎,提出兼具合理性與啟發性的論述。 目录 導論 第一節 研究對象與定義 第二節 研究動機 第三節 研究回顧 第四節 研究問題與其重要性 第五節 小結 第一章 文獻考證與歷史研究方法 第一節 史料文獻探討 第二節 研究方法 第三節 本書中使用之轉寫法及史料的處理凡例 第壹部 早期世系譜資料 第二章 重探「脫卜赤顏」:蒙古世系譜之根源 第一節 對脫卜赤顏的共識 第二節 重讀「脫卜赤顏」相關史料 第三節 觀察蒙古王族早期世系的共通關係 第四節 蒙古早期世系來源:文本與口傳之異文 第貳部 中期世系譜資料 第三章 忽必烈子嗣世系 第一節 忽必烈世系問題 第二節 世系的整合問題:勘同與聯集最大值 第三節 從〈彰所知論〉出發再考察忽必烈世系 第四節 忽必烈諸子有後乎?無後乎? 第五節 蒙古王族世系研究中兩大問題的考察 第叁部 後期世系譜資料 第一節 黃金氏族與黃金世系 第二節 大清國主導的蒙古世系譜 第三節 奇渥温問題:乾隆帝欽定蒙古世系 第四節 以《蒙古源流》「訂正」蒙古世系 第五節 奇渥温氏墓誌出土 結論 第一節 從世系譜看蒙古帝國史的撰寫 第二節 黃金氏族世系史料:最複雜的文獻傳承系統 第三節 史料底本與文獻學校勘考證的重要性 第四節 討論「錯誤」與「真實」 第五節 本研究的展望 附錄 對照表及圖版 參考書目 索引 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

人類學玻璃版影像選輯

フォルモサ書院
 大阪府大阪市北区天神橋3-2-31 小西ビル2階
2,800
國立臺灣大學出版中心、1998年
◆中国語:繫体字・台湾書籍
◆裸本

●本体:経年並下(書き込み等見受けられず)
●小口:少ヨゴレ

■送料❸厚さ3㎝超えのためレターパックプラスにて発送予定。

第一部份 : 臺灣原住民 胡家瑜
第二部分 : 臺灣考古 連照美
第三部分 : 中國明器 連照美
第四部份 : 其他 連照美
圖版影像資料表
圖版

圖版目錄

1 臺灣原住民分布圖。
2 雅美族紅頭社部落及周圍景觀。
3 亞美族紅頭社部落遠景。
4 自後山眺望雅美族紅頭社部落。
5 從海邊往上看雅美族紅頭社部落。
6 從雅美族紅頭社駐在所眺望海岸。
7 雅美族紅頭社部落景觀。
8 雅美族紅頭社部落內堆石通路。
9 雅美族紅頭社工作小屋前的兩位盛裝女子。
10 雅美族紅頭社工作小屋前。
11 雅美族紅頭社涼臺。
12 雅美族紅頭社涼臺局部。
13 雅美族紅頭社男子。
14 雅美族紅頭社男子。
15 雅美族紅頭社五位盛裝女子。
16 雅美族紅頭社停在岸上的船隻。
17 雅美族紅頭社幼童與擔任教學工作的馬淵東─先生。
18 在雅美族紅頭社駐在所前的合照。
19 從雅美族野銀社向北看。
20 雅美族野銀社工作小屋的入口。
21 雅美族野銀社主屋屋頂上的一群男子。
22 雅美族野銀社出外裝扮的一群男子。

■■店舗休業■■ 5月11日12日 在庫確認のご連絡や発送等は13日となる場合があります。ご了承の上ご注文願います。 ◆インボイス対応なし 【送料】 ❶クリックポスト(+220円)  ❷レターパックライト(+430円) ❸レターパックプラス(+600円) ❹ゆうパック(適宜・補償有)
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、國立臺灣大學出版中心 、1998年
◆中国語:繫体字・台湾書籍 ◆裸本 ●本体:経年並下(書き込み等見受けられず) ●小口:少ヨゴレ ■送料❸厚さ3㎝超えのためレターパックプラスにて発送予定。 第一部份 : 臺灣原住民 胡家瑜 第二部分 : 臺灣考古 連照美 第三部分 : 中國明器 連照美 第四部份 : 其他 連照美 圖版影像資料表 圖版 圖版目錄 1 臺灣原住民分布圖。 2 雅美族紅頭社部落及周圍景觀。 3 亞美族紅頭社部落遠景。 4 自後山眺望雅美族紅頭社部落。 5 從海邊往上看雅美族紅頭社部落。 6 從雅美族紅頭社駐在所眺望海岸。 7 雅美族紅頭社部落景觀。 8 雅美族紅頭社部落內堆石通路。 9 雅美族紅頭社工作小屋前的兩位盛裝女子。 10 雅美族紅頭社工作小屋前。 11 雅美族紅頭社涼臺。 12 雅美族紅頭社涼臺局部。 13 雅美族紅頭社男子。 14 雅美族紅頭社男子。 15 雅美族紅頭社五位盛裝女子。 16 雅美族紅頭社停在岸上的船隻。 17 雅美族紅頭社幼童與擔任教學工作的馬淵東─先生。 18 在雅美族紅頭社駐在所前的合照。 19 從雅美族野銀社向北看。 20 雅美族野銀社工作小屋的入口。 21 雅美族野銀社主屋屋頂上的一群男子。 22 雅美族野銀社出外裝扮的一群男子。

近代化與殖民:日治臺灣社會史研究文集

フォルモサ書院
 大阪府大阪市北区天神橋3-2-31 小西ビル2階
2,800
小熊英二, 淺野豐美, 野村明宏、:國立臺灣大學出版中心、民国101(2012年)、1冊
◆中国語:繫体字・台湾書籍

●本体:経年並(書き込み等見受けられず)
●小口:少経年ヤケ

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壹 民族的虛構性
小(土反)井敏晶撰∕李衣雲譯

貳 臺灣領有
小熊英二撰∕吳玲青譯

參 梅謙次郎與後藤新平
--初期臺灣法制之法典與慣習
淺野豐美撰∕郭雲萍譯

肆 殖民地近代化統治中的社會學
--從後藤新平的臺灣統治談起
野村明宏撰∕阮文雅譯

伍 日本統治下的臺灣尊重舊慣與同化政策
--戶口調查簿中女性的姓與改姓名
栗原純撰∕李為楨譯

陸 臺灣總督府對雲林事件的因應與保甲制
--日本領臺初期臺灣人之抵抗與協助
野口真廣撰∕岩口敬子、周俊宇譯

柒 「異身同體」之夢
--臺灣議會設置請願運動
小熊英二撰∕郭雲萍譯

捌 「文化政治」和殖民地社會事業的「近代化」政策
大友昌子撰∕龔玉齡譯

玖 1921年至1933年臺灣殖民地社會事業
的二重構造與貧民救助事業的擴大
大友昌子撰∕曾妙慧譯

拾 關於臺灣殖民地統治初期的衛生行政
--以《臺灣總督府公文類纂》所見之臺灣公醫制度為中心
栗原純撰∕李為楨譯

拾壹 異民族的教化方針與其施行方法
近藤正己撰∕阮文雅譯

拾貳 「皇民化」政策的形成
近藤正己撰∕林果顯譯

拾參 臺灣未完成的去殖民化
駒□武撰∕李為楨譯
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小熊英二, 淺野豐美, 野村明宏 、:國立臺灣大學出版中心 、民国101(2012年) 、1冊
◆中国語:繫体字・台湾書籍 ●本体:経年並(書き込み等見受けられず) ●小口:少経年ヤケ ■送料❸厚さ3㎝超えのためレターパックプラスにて発送予定 壹 民族的虛構性 小(土反)井敏晶撰∕李衣雲譯 貳 臺灣領有 小熊英二撰∕吳玲青譯 參 梅謙次郎與後藤新平 --初期臺灣法制之法典與慣習 淺野豐美撰∕郭雲萍譯 肆 殖民地近代化統治中的社會學 --從後藤新平的臺灣統治談起 野村明宏撰∕阮文雅譯 伍 日本統治下的臺灣尊重舊慣與同化政策 --戶口調查簿中女性的姓與改姓名 栗原純撰∕李為楨譯 陸 臺灣總督府對雲林事件的因應與保甲制 --日本領臺初期臺灣人之抵抗與協助 野口真廣撰∕岩口敬子、周俊宇譯 柒 「異身同體」之夢 --臺灣議會設置請願運動 小熊英二撰∕郭雲萍譯 捌 「文化政治」和殖民地社會事業的「近代化」政策 大友昌子撰∕龔玉齡譯 玖 1921年至1933年臺灣殖民地社會事業 的二重構造與貧民救助事業的擴大 大友昌子撰∕曾妙慧譯 拾 關於臺灣殖民地統治初期的衛生行政 --以《臺灣總督府公文類纂》所見之臺灣公醫制度為中心 栗原純撰∕李為楨譯 拾壹 異民族的教化方針與其施行方法 近藤正己撰∕阮文雅譯 拾貳 「皇民化」政策的形成 近藤正己撰∕林果顯譯 拾參 臺灣未完成的去殖民化 駒□武撰∕李為楨譯

朱子的窮理工夫論 台大哲学叢書12

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,400
呉啓超、国立台湾大学出版中心、2017年12月、362p
朱子的穷理工夫论 台大哲学丛书 吳啟超 國立臺灣大學

本書由一章本論和三章理論檢討構成,以南宋哲學家朱熹的「窮理工夫論」為對象,旨在通過三種向度──溯源式的檢討、理論本身的檢討、展望式的檢討,探究此一學說的理論效力。
期望透過盡可能準確且周延的詮釋,以及在三種向度下嚴格而深入的理論探討,能較為全面地理解朱子的窮理工夫論,以推進朱子哲學的研究,並為其進一步參與普遍哲學議題的討論,打下新的基礎。

目錄

自序
導言

第一章 朱子的窮理工夫論
第一節 工夫與工夫論
第二節 工夫論的角色及工夫論分歧的成因
第三節 朱子工夫論的哲學前提:對「心」的特殊體認
第四節 朱子工夫論要義

第二章 朱子對「先識本心」的疑慮:轉向窮理工夫論
第一節 問題的背景
第二節 胡宏的「先識本心」
第三節 朱子的三點質疑
第四節 逆覺體證:一心之自識
第五節 真正的疑慮:「發見」與「肯認」是同一種作用嗎?
第六節 朱子工夫論轉向的詳檢與證成
第七節 朱子的「是非之情」

第三章 朱子論知行關係與實踐動力
第一節 問題之由來
第二節 真知即能行
第三節 問題之深化
第四節 「動力問題」之不圓滿答覆

第四章 非獨斷與可修正:窮理之學的開放性格
第一節 「復禮」作為對獨斷之制衡
第二節 讀書窮理之教的開放性格
第三節 文明對話值得預認天理嗎?

結論
參考文獻
名詞索引
人名與學派索引
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呉啓超 、国立台湾大学出版中心 、2017年12月 、362p
朱子的穷理工夫论 台大哲学丛书 吳啟超 國立臺灣大學 本書由一章本論和三章理論檢討構成,以南宋哲學家朱熹的「窮理工夫論」為對象,旨在通過三種向度──溯源式的檢討、理論本身的檢討、展望式的檢討,探究此一學說的理論效力。 期望透過盡可能準確且周延的詮釋,以及在三種向度下嚴格而深入的理論探討,能較為全面地理解朱子的窮理工夫論,以推進朱子哲學的研究,並為其進一步參與普遍哲學議題的討論,打下新的基礎。 目錄 自序 導言 第一章 朱子的窮理工夫論 第一節 工夫與工夫論 第二節 工夫論的角色及工夫論分歧的成因 第三節 朱子工夫論的哲學前提:對「心」的特殊體認 第四節 朱子工夫論要義 第二章 朱子對「先識本心」的疑慮:轉向窮理工夫論 第一節 問題的背景 第二節 胡宏的「先識本心」 第三節 朱子的三點質疑 第四節 逆覺體證:一心之自識 第五節 真正的疑慮:「發見」與「肯認」是同一種作用嗎? 第六節 朱子工夫論轉向的詳檢與證成 第七節 朱子的「是非之情」 第三章 朱子論知行關係與實踐動力 第一節 問題之由來 第二節 真知即能行 第三節 問題之深化 第四節 「動力問題」之不圓滿答覆 第四章 非獨斷與可修正:窮理之學的開放性格 第一節 「復禮」作為對獨斷之制衡 第二節 讀書窮理之教的開放性格 第三節 文明對話值得預認天理嗎? 結論 參考文獻 名詞索引 人名與學派索引

東亜文化交流与経典詮釈

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,600
徐興慶、国立台湾大学出版中心、2009年02月
東亞文化交流與經典詮釋:東亞叢書

东亚文化交流与经典诠释

本書計收十九篇論文,分別探討二十一世紀人文社會科學領域中備受關注的東亞文化交流與經典詮釋二大主題,聚焦於跨國文化互動的脈絡上,闡釋經典與價值理念之變遷及其展望。

在文化交流方面,囊括了從東亞古代冊封體制中的「將軍號」探究東亞世界的政治秩序問題;並析論中國唐船與日本江戶時代「唐話」的傳播、「唐通事」制度的成立始末;日本中世文學隨筆的代表作《徒然草》與老莊思想;明末儒生朱舜水、黃檗僧獨立禪師與德川社會儒教及佛教界的關係;日本漢學家久保天隨與中國學者的交往;明治日本的「興亞論」與漢學;中國的觀音信仰、媽祖信仰東傳日本與「華光信仰」和臺灣道教儀禮文書的比較研究;以及從殖民地統治的意識形態,論述近代日本畫與臺灣膠彩畫等重要課題。

在經典詮釋的領域,則收錄了針對十八世紀中日儒學異同問題的剖析;日本現存最早的分類國語辭書《倭名類聚抄》的相關論述;《性理大全》的底本考證;蘭陵王樂舞與日本雅樂「陵王」的關係;江戶時代僧人廓門貫徹與《註石門文字禪》的校註本;陽明學的思想交流;以及朝鮮對占察法的吸收與發展、十七至十九世紀朝鮮對《大學》的闡釋等研究成果。

本書廣泛涉及中、日、韓的東亞研究,不僅開拓東亞政治史、海洋史、文化史、思想史、文學史、宗教史、社會史研究的新視野,也觸及諸多深具全球化時代新意義的學術課題。

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徐興慶 、国立台湾大学出版中心 、2009年02月
東亞文化交流與經典詮釋:東亞叢書 东亚文化交流与经典诠释 本書計收十九篇論文,分別探討二十一世紀人文社會科學領域中備受關注的東亞文化交流與經典詮釋二大主題,聚焦於跨國文化互動的脈絡上,闡釋經典與價值理念之變遷及其展望。 在文化交流方面,囊括了從東亞古代冊封體制中的「將軍號」探究東亞世界的政治秩序問題;並析論中國唐船與日本江戶時代「唐話」的傳播、「唐通事」制度的成立始末;日本中世文學隨筆的代表作《徒然草》與老莊思想;明末儒生朱舜水、黃檗僧獨立禪師與德川社會儒教及佛教界的關係;日本漢學家久保天隨與中國學者的交往;明治日本的「興亞論」與漢學;中國的觀音信仰、媽祖信仰東傳日本與「華光信仰」和臺灣道教儀禮文書的比較研究;以及從殖民地統治的意識形態,論述近代日本畫與臺灣膠彩畫等重要課題。 在經典詮釋的領域,則收錄了針對十八世紀中日儒學異同問題的剖析;日本現存最早的分類國語辭書《倭名類聚抄》的相關論述;《性理大全》的底本考證;蘭陵王樂舞與日本雅樂「陵王」的關係;江戶時代僧人廓門貫徹與《註石門文字禪》的校註本;陽明學的思想交流;以及朝鮮對占察法的吸收與發展、十七至十九世紀朝鮮對《大學》的闡釋等研究成果。 本書廣泛涉及中、日、韓的東亞研究,不僅開拓東亞政治史、海洋史、文化史、思想史、文學史、宗教史、社會史研究的新視野,也觸及諸多深具全球化時代新意義的學術課題。 台湾海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

伊沢修二と台湾

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
12,100
木下知威、国立台湾大学出版中心、2018、512p
日清講和條約簽署後,臺灣被割讓給日本,當時,日人伊澤修二(いさわ・しゅうじ、1851-1917)為治理臺灣,遂來臺推行日語教育。由於伊澤修二任職於文部省與臺灣總督府,不僅負責教育方面的行政事務、創立國家教育社推行教育啟蒙,也創辦樂石社以推動口吃矯正教育。因此,欲探索近代日本國民語言的奠基事業與成就,伊澤修二是不可避而不談的人物。儘管學界已發表許多有關伊澤修二的先行研究,但目前仍少有同時立足日本、臺灣,乃至亞洲視域的跨文化探討。
目次
はじめに 日本と台湾における伊沢修二╱木下知威

【第一部 日本と台湾における伊沢修二研究の現在】
第一章 伊沢修二資料の全体像╱木下知威
第二章 日本における伊沢修二研究の現状╱山本和行
第三章 日本語教育史研究における伊沢修二╱冨田哲
第四章 吃音矯正と盲唖教育における伊沢修二╱木下知威

【第二部 伊沢修二と台湾・日本】
第五章 歪んだ声を救えるか-伊沢修二と視話法-╱木下知威
第六章 乃木希典遺髪碑建立と伊沢修二╱冨田哲
第七章 伊沢修二と台湾語教育╱黄馨儀
第八章 「泰東」への関心-伊沢修二の「中国語教育」-╱山本和行
第九章 伊沢修二と台湾の記憶をめぐって╱塚田博之

結論╱山本和行
伊沢修二と台湾に関する年表╱木下知威
あとがき╱木下知威

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木下知威 、国立台湾大学出版中心 、2018 、512p
日清講和條約簽署後,臺灣被割讓給日本,當時,日人伊澤修二(いさわ・しゅうじ、1851-1917)為治理臺灣,遂來臺推行日語教育。由於伊澤修二任職於文部省與臺灣總督府,不僅負責教育方面的行政事務、創立國家教育社推行教育啟蒙,也創辦樂石社以推動口吃矯正教育。因此,欲探索近代日本國民語言的奠基事業與成就,伊澤修二是不可避而不談的人物。儘管學界已發表許多有關伊澤修二的先行研究,但目前仍少有同時立足日本、臺灣,乃至亞洲視域的跨文化探討。 目次 はじめに 日本と台湾における伊沢修二╱木下知威 【第一部 日本と台湾における伊沢修二研究の現在】 第一章 伊沢修二資料の全体像╱木下知威 第二章 日本における伊沢修二研究の現状╱山本和行 第三章 日本語教育史研究における伊沢修二╱冨田哲 第四章 吃音矯正と盲唖教育における伊沢修二╱木下知威 【第二部 伊沢修二と台湾・日本】 第五章 歪んだ声を救えるか-伊沢修二と視話法-╱木下知威 第六章 乃木希典遺髪碑建立と伊沢修二╱冨田哲 第七章 伊沢修二と台湾語教育╱黄馨儀 第八章 「泰東」への関心-伊沢修二の「中国語教育」-╱山本和行 第九章 伊沢修二と台湾の記憶をめぐって╱塚田博之 結論╱山本和行 伊沢修二と台湾に関する年表╱木下知威 あとがき╱木下知威 人名索引 事項索引 書名索引 編集者略歴 執筆者略歴 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

近代日本の中国学

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,820
寥 欽彬 高木 智見 編、国立台湾大学出版中心、2018、263p
近代以降,日本知識體系或世界觀的轉換過程中,日本傳統的漢學以何種方式被塑造並改變其面貌?透過回應前述提問,本書旨在說明,懷有此問題意識者,不應僅限於日本文化圈、甚至單一文化圈的人,以求從多元角度加以檢視與反思此跨文化研究之論述。本書論文的執筆者,多以身為日本文化圈之外的看視者,探究近代日本漢學等相關議題。他們從其自身文化的觀點出發,一方面展露出此種立場乃奠基於自我與他者之間的相對性,另一方面亦企圖對以往的近代日本漢學研究提出討論與展望,藉此向讀者揭示「跨文化視域」(cross-cultural perspective)中,東、西雙方彼此的觀察態度及其思考方式。
目次
序章╱高木智見

第一章 近代日本美術史の起点と東洋史とヨーロッパ・インド学との関連-岡倉天心の『日本美術史』を中心に-╱林少陽
第二章 明治期漢文中国史書物の歴史叙述╱黄東蘭
第三章 内藤湖南の『周易』成立史研究╱呉偉明
第四章 孟子の思想と早期湖南╱高木智見
第五章 狩野直喜の君主政治観:儒教解釈と天皇崇拝-『御進講録』を中心に-╱胡珍子
第六章 本田成之の中国文化「巫」起源観╱林超純
第七章 青木正児の儒家批判・道家称賛論╱辜承堯
第八章 柳田国男と台湾-台湾巡礼から山人思想へ-╱張政遠
第九章 田辺元から見た易の存在論-「種の論理」との連関-╱廖欽彬
編集後記╱廖欽彬

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寥 欽彬 高木 智見 編 、国立台湾大学出版中心 、2018 、263p
近代以降,日本知識體系或世界觀的轉換過程中,日本傳統的漢學以何種方式被塑造並改變其面貌?透過回應前述提問,本書旨在說明,懷有此問題意識者,不應僅限於日本文化圈、甚至單一文化圈的人,以求從多元角度加以檢視與反思此跨文化研究之論述。本書論文的執筆者,多以身為日本文化圈之外的看視者,探究近代日本漢學等相關議題。他們從其自身文化的觀點出發,一方面展露出此種立場乃奠基於自我與他者之間的相對性,另一方面亦企圖對以往的近代日本漢學研究提出討論與展望,藉此向讀者揭示「跨文化視域」(cross-cultural perspective)中,東、西雙方彼此的觀察態度及其思考方式。 目次 序章╱高木智見 第一章 近代日本美術史の起点と東洋史とヨーロッパ・インド学との関連-岡倉天心の『日本美術史』を中心に-╱林少陽 第二章 明治期漢文中国史書物の歴史叙述╱黄東蘭 第三章 内藤湖南の『周易』成立史研究╱呉偉明 第四章 孟子の思想と早期湖南╱高木智見 第五章 狩野直喜の君主政治観:儒教解釈と天皇崇拝-『御進講録』を中心に-╱胡珍子 第六章 本田成之の中国文化「巫」起源観╱林超純 第七章 青木正児の儒家批判・道家称賛論╱辜承堯 第八章 柳田国男と台湾-台湾巡礼から山人思想へ-╱張政遠 第九章 田辺元から見た易の存在論-「種の論理」との連関-╱廖欽彬 編集後記╱廖欽彬 人名索引 事項索引 編集者略歴 執筆者略歴 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

近代日本哲学と東アジア

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,930
藤田正勝 林永強 編、国立台湾大学出版中心、2019、291p
近年來,近代日本哲學相關的研究雖然逐漸受到海外學界關注,多數研究仍侷限在特定視野之下,將這些成果互相對照,綜合檢視的研究並不充分。為了突破這樣的現況,本書網羅東亞各國的研究者,以「東亞」為視點,探討近代日本哲學的歷史、現狀,及其所代表的意義,嘗試以較宏觀的視野來看近代日本哲學研究這個課題。本書共分兩部,第一部「以東亞的角度看日本近代哲學」,收錄了三篇以上述觀點探討近代日本哲學的論文。第二部「東亞哲學與日本哲學」則收錄了五篇論文,分別探討近代日本哲學家井筒俊彥、和辻哲郎、山内得立等人的思想特徵及其意義與東洋哲學,如佛教、儒學思想之間的關聯。
目次
緒論╱藤田正勝
【第一部 東アジアという視点から見た日本近代哲学】

第一章 近代日本哲学と東アジア╱藤田正勝
第二章 西洋哲学から見た東アジアの哲学――イタリアにおける西田幾多郎のインターカルチャー的解釈を例として╱エンリコ・フォンガロ
第三章 韓国学術史の形成と近代日本――朝鮮儒者の「中華」意識に対する再考╱姜智恩

【第二部 東洋哲学の日本哲学】
第四章 井筒俊彦「東洋哲学」の論理――分節と無分節との同時現成╱西平直
第五章 呼応性と意味の論理――山内得立と高山岩男の考察をてがかりに╱朝倉友海
第六章 和辻哲郎の間柄――儒教から徳倫理学へ╱林永強
第七章 根本通明の『周易象義辯正』と明治天皇制╱吳偉明
第八章 丸山真男の江戸儒学論と「近代」╱藍弘岳

結論╱藤田正勝
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執筆者略歴
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藤田正勝 林永強 編 、国立台湾大学出版中心 、2019 、291p
近年來,近代日本哲學相關的研究雖然逐漸受到海外學界關注,多數研究仍侷限在特定視野之下,將這些成果互相對照,綜合檢視的研究並不充分。為了突破這樣的現況,本書網羅東亞各國的研究者,以「東亞」為視點,探討近代日本哲學的歷史、現狀,及其所代表的意義,嘗試以較宏觀的視野來看近代日本哲學研究這個課題。本書共分兩部,第一部「以東亞的角度看日本近代哲學」,收錄了三篇以上述觀點探討近代日本哲學的論文。第二部「東亞哲學與日本哲學」則收錄了五篇論文,分別探討近代日本哲學家井筒俊彥、和辻哲郎、山内得立等人的思想特徵及其意義與東洋哲學,如佛教、儒學思想之間的關聯。 目次 緒論╱藤田正勝 【第一部 東アジアという視点から見た日本近代哲学】 第一章 近代日本哲学と東アジア╱藤田正勝 第二章 西洋哲学から見た東アジアの哲学――イタリアにおける西田幾多郎のインターカルチャー的解釈を例として╱エンリコ・フォンガロ 第三章 韓国学術史の形成と近代日本――朝鮮儒者の「中華」意識に対する再考╱姜智恩 【第二部 東洋哲学の日本哲学】 第四章 井筒俊彦「東洋哲学」の論理――分節と無分節との同時現成╱西平直 第五章 呼応性と意味の論理――山内得立と高山岩男の考察をてがかりに╱朝倉友海 第六章 和辻哲郎の間柄――儒教から徳倫理学へ╱林永強 第七章 根本通明の『周易象義辯正』と明治天皇制╱吳偉明 第八章 丸山真男の江戸儒学論と「近代」╱藍弘岳 結論╱藤田正勝 人名索引 事項索引 編集者略歴 執筆者略歴 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

国立台湾大学図書館典蔵琉球関係史料集成 第2巻■台湾大学典蔵全文刊本

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13,200
[日]西里喜行,[日]赤嶺守等主編、国立台湾大学図書館、2014年12月
國立臺灣大學圖書館典藏琉球關係史料集成 2 /臺灣大學典藏全文刊本 國立臺灣大學圖書館
国立台湾大学图书馆典藏琉球关系史料集成:第二卷. — 高良仓吉,赤岭守等主编 国立台湾大学出版中心

国立台湾大学所蔵の琉球関連史料を集成。第2巻は「乾隆七年親見世日記」(1744)・「乾隆九年親見世日記」(1746)・「乾隆十一年親見世日記」(1748)・「乾隆五十三年親見世日記」(1788)を収録。翻刻は台湾大学図書館所蔵の写真複製本及びコピー本を用いて行い、判読の困難な部分については原資料と照合した。上段に翻刻原文、中段に日本語訳、下段に語注の構成とした。索引。

本書は、《台湾大学典蔵全文刊本》の一つ。国立台湾大学図書館所蔵の《冠船日記》、《親見世日記》、《異国日記》、《冠船ニ付評価方日記》、《冠船之時唐大和御使者入目総帳》など、1719年から1866年まで(清康熙至同治年間)の中琉関係を記述した抄本は、沖縄にあった原本の殆どが戦火などで散失したため、その史料価値が極めて高い。一方、これらの史料の多くは、明治時代前の古代日本語で書かれた上、沖縄の方言も含まれているため、難解な部分が多い。《国立台湾大学図書館典蔵琉球関係史料集成》は、日本側の協力を得てこれらの史料に整理、校勘、注釈を加え、現代日本語に翻訳した翻刻本。本書はその第2巻(全5巻の予定)で、《親見世日記(乾隆七年)》、《親見世日記(乾隆九年)》、《親見世日記(乾隆十一年)》、《親見世日記(五十三年)》の4点を収録。

Historical archives of the Ryukyu Kingdom Housed at National Taiwan University Library: a transcription, Vol. 2

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[日]西里喜行,[日]赤嶺守等主編 、国立台湾大学図書館 、2014年12月
國立臺灣大學圖書館典藏琉球關係史料集成 2 /臺灣大學典藏全文刊本 國立臺灣大學圖書館 国立台湾大学图书馆典藏琉球关系史料集成:第二卷. — 高良仓吉,赤岭守等主编 国立台湾大学出版中心 国立台湾大学所蔵の琉球関連史料を集成。第2巻は「乾隆七年親見世日記」(1744)・「乾隆九年親見世日記」(1746)・「乾隆十一年親見世日記」(1748)・「乾隆五十三年親見世日記」(1788)を収録。翻刻は台湾大学図書館所蔵の写真複製本及びコピー本を用いて行い、判読の困難な部分については原資料と照合した。上段に翻刻原文、中段に日本語訳、下段に語注の構成とした。索引。 本書は、《台湾大学典蔵全文刊本》の一つ。国立台湾大学図書館所蔵の《冠船日記》、《親見世日記》、《異国日記》、《冠船ニ付評価方日記》、《冠船之時唐大和御使者入目総帳》など、1719年から1866年まで(清康熙至同治年間)の中琉関係を記述した抄本は、沖縄にあった原本の殆どが戦火などで散失したため、その史料価値が極めて高い。一方、これらの史料の多くは、明治時代前の古代日本語で書かれた上、沖縄の方言も含まれているため、難解な部分が多い。《国立台湾大学図書館典蔵琉球関係史料集成》は、日本側の協力を得てこれらの史料に整理、校勘、注釈を加え、現代日本語に翻訳した翻刻本。本書はその第2巻(全5巻の予定)で、《親見世日記(乾隆七年)》、《親見世日記(乾隆九年)》、《親見世日記(乾隆十一年)》、《親見世日記(五十三年)》の4点を収録。 Historical archives of the Ryukyu Kingdom Housed at National Taiwan University Library: a transcription, Vol. 2 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

国立台湾大学図書館典蔵琉球関係史料集成 第3巻■台湾大学典蔵全文刊本

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13,200
[日]西里喜行,[日]赤嶺守等主編、台大出版中心、2016年01月
國立臺灣大學圖書館典藏琉球關係史料集成 3 /臺灣大學典藏全文刊本
国立台湾大学图书馆典藏琉球关系史料集成第3卷 西里喜行,赤岭守,丰见山和行主编 国立台湾大学出版中心

国立台湾大学所蔵の琉球関連史料を集成。第3巻は「咸豊元年異国日記」(1851)・「咸豊二年異国日記」(1852)・「咸豊四年異国日記」(1854)・「咸豊五年異国日記」(1855)を収録。翻刻は台湾大学図書館所蔵の写真複製本及びコピー本を用いて行い、判読の困難な部分については原資料と照合した。上段に翻刻原文、中段に日本語訳、下段に語注の構成とした。索引。

本書為臺大圖書館根據與琉球相關的史料所編製的全文翻刻暨現代日文語譯及解題的刊行本。
臺大圖書館典藏一批臺北帝大時期透過抄寫所蒐集之沖繩(琉球)史料。該批史料包含「冠船日記」、「親見世日記」、「異國日記」、「冠船ニ付評價方日記」、「冠船之時唐大和御使者入目總帳 全」等,俱實記載了1719-1866年(清朝康熙至同治年間)的中琉外交關係。臺大圖書館透過合作計畫,由琉球大學的學者群與沖繩公文書館沖繩縣教育廳文化財課史料編集班的專家,將該批史料進行全文翻刻、現代日文語譯、以及名詞解釋與校勘、中文翻譯等,並撰寫解題,出版為「國立臺灣大學圖書館典藏 琉球關係史料集成」。
本史料集成分年出版為五卷(冊)套書,2013年出版第一卷(冊),2014年出版第二卷(冊),本書為此套書的第三卷(冊),所翻刻的臺大圖書館典藏琉球史料包括以下四冊:(1)異国日記(咸豊元年)、(2)異国日記(咸豊二年)、(3)異国日記(咸豊四年)、(4)異国日記(咸豊五年)。

Historical Archives of the Ryukyu Kingdom Housed at National Taiwan University Library: A Transcription, Vol. 3

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[日]西里喜行,[日]赤嶺守等主編 、台大出版中心 、2016年01月
國立臺灣大學圖書館典藏琉球關係史料集成 3 /臺灣大學典藏全文刊本 国立台湾大学图书馆典藏琉球关系史料集成第3卷 西里喜行,赤岭守,丰见山和行主编 国立台湾大学出版中心 国立台湾大学所蔵の琉球関連史料を集成。第3巻は「咸豊元年異国日記」(1851)・「咸豊二年異国日記」(1852)・「咸豊四年異国日記」(1854)・「咸豊五年異国日記」(1855)を収録。翻刻は台湾大学図書館所蔵の写真複製本及びコピー本を用いて行い、判読の困難な部分については原資料と照合した。上段に翻刻原文、中段に日本語訳、下段に語注の構成とした。索引。 本書為臺大圖書館根據與琉球相關的史料所編製的全文翻刻暨現代日文語譯及解題的刊行本。 臺大圖書館典藏一批臺北帝大時期透過抄寫所蒐集之沖繩(琉球)史料。該批史料包含「冠船日記」、「親見世日記」、「異國日記」、「冠船ニ付評價方日記」、「冠船之時唐大和御使者入目總帳 全」等,俱實記載了1719-1866年(清朝康熙至同治年間)的中琉外交關係。臺大圖書館透過合作計畫,由琉球大學的學者群與沖繩公文書館沖繩縣教育廳文化財課史料編集班的專家,將該批史料進行全文翻刻、現代日文語譯、以及名詞解釋與校勘、中文翻譯等,並撰寫解題,出版為「國立臺灣大學圖書館典藏 琉球關係史料集成」。 本史料集成分年出版為五卷(冊)套書,2013年出版第一卷(冊),2014年出版第二卷(冊),本書為此套書的第三卷(冊),所翻刻的臺大圖書館典藏琉球史料包括以下四冊:(1)異国日記(咸豊元年)、(2)異国日記(咸豊二年)、(3)異国日記(咸豊四年)、(4)異国日記(咸豊五年)。 Historical Archives of the Ryukyu Kingdom Housed at National Taiwan University Library: A Transcription, Vol. 3 海外在庫につき納入までに1ヶ月ほどかかります。

現代抒情伝統四論

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,993
王徳威、台大出版中心、2011
現代抒情傳統四論 國立臺灣大學出版中心
臺灣文學與文化研究叢書 研究篇1
経年劣化、背に焼けあり

[美国] 王德威

◆中國現代文學研究界重要領軍人物、國際著名學者王德威,特別以《現代「抒情傳統」四論》為《臺灣文學與文化研究叢書‧研究篇》揭開序幕。

◆關心臺灣文學、現代中國文學者不可錯過的好書,中文系、歷史系、臺文系所師生必讀!

◆臺大出版中心年度「重量出版」!

江文也──留日背景的臺灣作曲家兼詩人,在抗日前後生涯不斷的轉折……

臺靜農──五四一輩的知識分子文人,曾因政治因素三度入獄,遷台後任臺大中文系主任二十年……

胡蘭成──中國現代文學和文化史中最具爭議性的作家之一,在於中日戰爭期間他與汪精衛政權的關係,以及與張愛玲和其他女性間的愛恨情仇……

王德威以文學與歷史觀點為讀者反思文學敘事與意識形態的互動,提供不同的向度,同時探討現代的抒情傳統。

本書以「現代性」觀點切入,首論〈抒情傳統與中國文學現代性〉縱論多年中外學界對抒情話語的辯證與問難,王德威提出獨特的見解。另外三篇,〈史詩時代的抒情聲音〉、〈國家不幸書家幸〉、〈抒情與背叛〉則分別以三位現代文學史與文化史人物——江文也、臺靜農、胡蘭成——為焦點,思考「抒情」的理念淵源、媒介形式、今昔對話、政治條件、個人抉擇,以及與臺灣研究的關聯性。王德威讓抒情的「傳統」不僅見諸文本和文論,也落實在人間煙火之中,惟有在歷史經驗的脈絡裏,抒情的隱與顯才更加耐人回味。

一九七一年,旅美的陳世驤先生發表〈中國抒情傳統〉,指出中國文學的精華無他,就是「抒情傳統」。陳先生論抒情「傳統」,理念與方法卻深深立足於現代語境。「抒情」一義來源很廣,而且和史傳的關係相衍相生,也因此成就了中國現代主體的多重面貌。
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王徳威 、台大出版中心 、2011
現代抒情傳統四論 國立臺灣大學出版中心 臺灣文學與文化研究叢書 研究篇1 経年劣化、背に焼けあり [美国] 王德威 ◆中國現代文學研究界重要領軍人物、國際著名學者王德威,特別以《現代「抒情傳統」四論》為《臺灣文學與文化研究叢書‧研究篇》揭開序幕。 ◆關心臺灣文學、現代中國文學者不可錯過的好書,中文系、歷史系、臺文系所師生必讀! ◆臺大出版中心年度「重量出版」! 江文也──留日背景的臺灣作曲家兼詩人,在抗日前後生涯不斷的轉折…… 臺靜農──五四一輩的知識分子文人,曾因政治因素三度入獄,遷台後任臺大中文系主任二十年…… 胡蘭成──中國現代文學和文化史中最具爭議性的作家之一,在於中日戰爭期間他與汪精衛政權的關係,以及與張愛玲和其他女性間的愛恨情仇…… 王德威以文學與歷史觀點為讀者反思文學敘事與意識形態的互動,提供不同的向度,同時探討現代的抒情傳統。 本書以「現代性」觀點切入,首論〈抒情傳統與中國文學現代性〉縱論多年中外學界對抒情話語的辯證與問難,王德威提出獨特的見解。另外三篇,〈史詩時代的抒情聲音〉、〈國家不幸書家幸〉、〈抒情與背叛〉則分別以三位現代文學史與文化史人物——江文也、臺靜農、胡蘭成——為焦點,思考「抒情」的理念淵源、媒介形式、今昔對話、政治條件、個人抉擇,以及與臺灣研究的關聯性。王德威讓抒情的「傳統」不僅見諸文本和文論,也落實在人間煙火之中,惟有在歷史經驗的脈絡裏,抒情的隱與顯才更加耐人回味。 一九七一年,旅美的陳世驤先生發表〈中國抒情傳統〉,指出中國文學的精華無他,就是「抒情傳統」。陳先生論抒情「傳統」,理念與方法卻深深立足於現代語境。「抒情」一義來源很廣,而且和史傳的關係相衍相生,也因此成就了中國現代主體的多重面貌。

日治時代台灣原住民族研究史:先行者及其台灣踏查

フォルモサ書院
 大阪府大阪市北区天神橋3-2-31 小西ビル2階
3,300 (送料:¥220~)
笠原政治 譯者: 陳文玲、國立臺灣大學出版中心、2020年
◆中国語:繫体字・台湾書籍

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第一部 總論

第一章 台灣原住民族研究史:以文化人類學為中心
  清治末期之前的紀錄(1895年前)
  日治時代(1895至1945年)
  第二次世界大戰之後(1945年後)

第二部 伊能嘉矩與森丑之助

第二章 伊能嘉矩及其時代:早期研究史之測鉛
  前言:對伊能嘉矩的關心與無關心
  學習人類學
  在台十餘年
  山地及東部的原住民族調查
  關於原住民族研究的成果
  文化人類學的源流
第三章 俯瞰台灣原住民族:伊能嘉矩的民族分類
  台灣全島調查
  《台灣蕃人事情》與「民族」分類
  俯瞰原住民族
  「熟蕃」、「生蕃」與平埔族
  其他的問題點
  鳥居龍藏的原住民族分類
  結語
第四章 伊能嘉矩原住民族分類的各種資料來源
  清治時代的漢語文獻
  喬治.泰勒的分類
  田代安定與鳥居龍藏的東部原住民族分類
  結語
第五章 森丑之助與台灣原住民族分類
  森丑之助的原住民族研究
  民族的分類及次分類
  森丑之助民族分類之問題點
  結語
第六章 師、友及訪問者:支持森丑之助研究的人物
  引領森丑之助進行學術探險的台灣研究先行者
  在台灣的交友關係
  訪問者及其他
第七章 佐藤春夫筆下的森丑之助
  大正九年夏,台北
  佐藤春夫的台灣之旅
  〈霧社〉裡描寫的森丑之助
  〈魔鳥〉及其他
  返日之後的消息

第三部 關於《台灣原住民族系統所屬之研究》

第八章 如何閱讀名著《台灣原住民族系統所屬之研究》(前篇)

第九章 如何閱讀名著《台灣原住民族系統所屬之研究》(後篇)

第十章 馬淵東一與民族史之研究
 

第四部 魯凱族研究史

第十一章 奇幻的「澤利先族」
■■店舗休業■■ 5月11日12日 在庫確認のご連絡や発送等は13日となる場合があります。ご了承の上ご注文願います。 ◆インボイス対応なし 【送料】 ❶クリックポスト(+220円)  ❷レターパックライト(+430円) ❸レターパックプラス(+600円) ❹ゆうパック(適宜・補償有)
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笠原政治 譯者: 陳文玲 、國立臺灣大學出版中心 、2020年
◆中国語:繫体字・台湾書籍 ●本体:良好(書き込み等見受けられず) ■送料➊クリックポストにて発送予定 第一部 總論 第一章 台灣原住民族研究史:以文化人類學為中心   清治末期之前的紀錄(1895年前)   日治時代(1895至1945年)   第二次世界大戰之後(1945年後) 第二部 伊能嘉矩與森丑之助 第二章 伊能嘉矩及其時代:早期研究史之測鉛   前言:對伊能嘉矩的關心與無關心   學習人類學   在台十餘年   山地及東部的原住民族調查   關於原住民族研究的成果   文化人類學的源流 第三章 俯瞰台灣原住民族:伊能嘉矩的民族分類   台灣全島調查   《台灣蕃人事情》與「民族」分類   俯瞰原住民族   「熟蕃」、「生蕃」與平埔族   其他的問題點   鳥居龍藏的原住民族分類   結語 第四章 伊能嘉矩原住民族分類的各種資料來源   清治時代的漢語文獻   喬治.泰勒的分類   田代安定與鳥居龍藏的東部原住民族分類   結語 第五章 森丑之助與台灣原住民族分類   森丑之助的原住民族研究   民族的分類及次分類   森丑之助民族分類之問題點   結語 第六章 師、友及訪問者:支持森丑之助研究的人物   引領森丑之助進行學術探險的台灣研究先行者   在台灣的交友關係   訪問者及其他 第七章 佐藤春夫筆下的森丑之助   大正九年夏,台北   佐藤春夫的台灣之旅   〈霧社〉裡描寫的森丑之助   〈魔鳥〉及其他   返日之後的消息 第三部 關於《台灣原住民族系統所屬之研究》 第八章 如何閱讀名著《台灣原住民族系統所屬之研究》(前篇) 第九章 如何閱讀名著《台灣原住民族系統所屬之研究》(後篇) 第十章 馬淵東一與民族史之研究   第四部 魯凱族研究史 第十一章 奇幻的「澤利先族」
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以俄為師:中国現代作家的改造(中央研究院中國文哲研究所叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,930
陳相因、國立臺灣大學出版中心、2025年01月
以俄为师:中国现代作家的改造
Absorbing Russia: A History of Shaping Modern Chinese Intellectual

從狂人、多餘的人到大寫的人
本書以魯迅、瞿秋白與曹禺為具體之實例研究,分別代表小說、散文、政論、戲劇和電影數種文類,論證文學如何結合政治,並再現於跨文類、跨領域與跨文化等多層面上。指陳「以俄為師」這一主題從晚清浪潮興起到全盤建構,其實是一系列有計畫、有組織和有系統的傳播、運動與實踐成果。呈現二十世紀前半葉中國現代知識分子如何面對戰爭、如何挑戰西方文明、如何選擇現代性,以及如何吸收俄羅斯與蘇聯以改造自我的心態與寫作風格。本書的主要研究方法奠基於比較文學與跨文化分析之上,並融入中國、日本與俄羅斯對此主題的學術成果,且與英美觀點相互辯證,勾勒出二十世紀前半葉左傾/翼文學的意識形態。

目录
序言
圖表目次
第一章 導論
一、「五四」百年:意識形態與體系研究
二、「以俄為師」:文藝與政治共謀
三、狂人:魯迅創作的瘋狂與馴化
四、多餘的人:瞿秋白的自我編碼、符碼與戲碼
五、「大寫的人」:曹禺、奧斯特羅夫斯基與高爾基的戲劇展演
六、跨文化例證與跨領域的研究理論和方法
第一部 以俄為師
第二章 俄蘇翻譯、中國故事與黨國怪獸
第二部 狂人
第三章 瘋狂與黑暗的魅惑:魯迅與果戈理的狂人蠡探
一、魯迅與果戈理的文學關係
二、「瘋狂」、「黑暗意識」與「非理性」的連結
三、鬼、神、人的遠航想像與黑暗世界的形成
四、結語
第四章 瘋狂、戰爭與現代性批判:魯迅與日俄作家的狂人系譜
第五章 自我的編碼:「多餘的人」之發端、形成及其嬗變
第六章 自我的符碼:論瞿秋白筆下「多餘的人」
第七章 自我的戲碼:瞿秋白之〈多餘的話〉
第八章 吸收俄羅斯:論曹禺的《雷雨》與奧斯特羅夫斯基的《大雷雨》在中國
第九章 展演階級?論《底層》的跨階級、跨領域與跨文化實踐
第十章 從《底層》到《日出》:多餘的知識分子與大寫的勞動階級

台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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陳相因 、國立臺灣大學出版中心 、2025年01月
以俄为师:中国现代作家的改造 Absorbing Russia: A History of Shaping Modern Chinese Intellectual 從狂人、多餘的人到大寫的人 本書以魯迅、瞿秋白與曹禺為具體之實例研究,分別代表小說、散文、政論、戲劇和電影數種文類,論證文學如何結合政治,並再現於跨文類、跨領域與跨文化等多層面上。指陳「以俄為師」這一主題從晚清浪潮興起到全盤建構,其實是一系列有計畫、有組織和有系統的傳播、運動與實踐成果。呈現二十世紀前半葉中國現代知識分子如何面對戰爭、如何挑戰西方文明、如何選擇現代性,以及如何吸收俄羅斯與蘇聯以改造自我的心態與寫作風格。本書的主要研究方法奠基於比較文學與跨文化分析之上,並融入中國、日本與俄羅斯對此主題的學術成果,且與英美觀點相互辯證,勾勒出二十世紀前半葉左傾/翼文學的意識形態。 目录 序言 圖表目次 第一章 導論 一、「五四」百年:意識形態與體系研究 二、「以俄為師」:文藝與政治共謀 三、狂人:魯迅創作的瘋狂與馴化 四、多餘的人:瞿秋白的自我編碼、符碼與戲碼 五、「大寫的人」:曹禺、奧斯特羅夫斯基與高爾基的戲劇展演 六、跨文化例證與跨領域的研究理論和方法 第一部 以俄為師 第二章 俄蘇翻譯、中國故事與黨國怪獸 第二部 狂人 第三章 瘋狂與黑暗的魅惑:魯迅與果戈理的狂人蠡探 一、魯迅與果戈理的文學關係 二、「瘋狂」、「黑暗意識」與「非理性」的連結 三、鬼、神、人的遠航想像與黑暗世界的形成 四、結語 第四章 瘋狂、戰爭與現代性批判:魯迅與日俄作家的狂人系譜 第五章 自我的編碼:「多餘的人」之發端、形成及其嬗變 第六章 自我的符碼:論瞿秋白筆下「多餘的人」 第七章 自我的戲碼:瞿秋白之〈多餘的話〉 第八章 吸收俄羅斯:論曹禺的《雷雨》與奧斯特羅夫斯基的《大雷雨》在中國 第九章 展演階級?論《底層》的跨階級、跨領域與跨文化實踐 第十章 從《底層》到《日出》:多餘的知識分子與大寫的勞動階級 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

国立台湾大学図書館典蔵琉球関係史料集成 第4巻■台湾大学典蔵全文刊本

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[日]西里喜行,[日]赤嶺守等主編、国立台湾大学図書館、2017年05月
國立臺灣大學圖書館典藏琉球關係史料集成 4 /臺灣大學典藏全文刊本
国立台湾大学图书馆典藏琉球关系史料集成:第五卷 西里喜行,赤岭守 国立台湾大学出版中心

「道光十八年戊戌 冠舩付評価方日記」・「大清道光十八年戊戌八月より翌亥十月迄日記 三冊之内下巻 評価方」・「道光拾八年戊戌 冠舩之時唐大和御使者入目総帳 全」を収録。翻刻には台湾大学図書館所蔵の写真複製本及びコピー本を用いて行い、尚家文書第77・78・99号と照合してテキストを作成。上段に翻刻原文、中段に日本語訳、下段に語注の三段組で構成。索引。

本書為臺大圖書館根據與琉球相關的史料所編製的全文翻刻暨現代日文語譯及解題的刊行本。
臺大圖書館典藏一批臺北帝大時期透過抄寫所蒐集之沖繩(琉球)史料。該批史料包含「冠船日記」、「親見世日記」、「異國日記」、「冠船ニ付評價方日記」、「冠船之時唐大和御使者入目總帳 全」等,俱實記載了1719-1866年(清朝康熙至同治年間)的中琉外交關係。臺大圖書館透過合作計畫,由琉球大學的學者群與沖繩公文書館沖繩縣教育廳文化財課史料編集班的專家,將該批史料進行全文翻刻、現代日文語譯、以及名詞解釋與校勘、中文翻譯等,並撰寫解題,出版為「國立臺灣大學圖書館典藏 琉球關係史料集成」。

目次
解題
一、本巻所収「評価方日記」関係文書の書誌と冠船貿易に関する研究史
二、「道光十八年 冠船付評価方日記 上」解題
三、「道光十八年 冠船付評価方日記 下」解題
四、「道光十八年 冠船之時唐大和御使者入目総帳」解題

凡例

本文•現代日本語訳
一、「道光十八年 冠船付評価方日記 上」
二、「道光十八年 冠船付評価方日記 下」
三、「道光十八年 冠船之時唐大和御使者入目総帳」

索引

Historical Archives of the Ryukyu Kingdom Housed at National Taiwan University Library: A Transcription, Vol. 4

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[日]西里喜行,[日]赤嶺守等主編 、国立台湾大学図書館 、2017年05月
國立臺灣大學圖書館典藏琉球關係史料集成 4 /臺灣大學典藏全文刊本 国立台湾大学图书馆典藏琉球关系史料集成:第五卷 西里喜行,赤岭守 国立台湾大学出版中心 「道光十八年戊戌 冠舩付評価方日記」・「大清道光十八年戊戌八月より翌亥十月迄日記 三冊之内下巻 評価方」・「道光拾八年戊戌 冠舩之時唐大和御使者入目総帳 全」を収録。翻刻には台湾大学図書館所蔵の写真複製本及びコピー本を用いて行い、尚家文書第77・78・99号と照合してテキストを作成。上段に翻刻原文、中段に日本語訳、下段に語注の三段組で構成。索引。 本書為臺大圖書館根據與琉球相關的史料所編製的全文翻刻暨現代日文語譯及解題的刊行本。 臺大圖書館典藏一批臺北帝大時期透過抄寫所蒐集之沖繩(琉球)史料。該批史料包含「冠船日記」、「親見世日記」、「異國日記」、「冠船ニ付評價方日記」、「冠船之時唐大和御使者入目總帳 全」等,俱實記載了1719-1866年(清朝康熙至同治年間)的中琉外交關係。臺大圖書館透過合作計畫,由琉球大學的學者群與沖繩公文書館沖繩縣教育廳文化財課史料編集班的專家,將該批史料進行全文翻刻、現代日文語譯、以及名詞解釋與校勘、中文翻譯等,並撰寫解題,出版為「國立臺灣大學圖書館典藏 琉球關係史料集成」。 目次 解題 一、本巻所収「評価方日記」関係文書の書誌と冠船貿易に関する研究史 二、「道光十八年 冠船付評価方日記 上」解題 三、「道光十八年 冠船付評価方日記 下」解題 四、「道光十八年 冠船之時唐大和御使者入目総帳」解題 凡例 本文•現代日本語訳 一、「道光十八年 冠船付評価方日記 上」 二、「道光十八年 冠船付評価方日記 下」 三、「道光十八年 冠船之時唐大和御使者入目総帳」 索引 Historical Archives of the Ryukyu Kingdom Housed at National Taiwan University Library: A Transcription, Vol. 4 海外在庫につき納入までに1ヶ月ほどかかります。

朱子的窮理工夫論(修訂版) 台大哲学叢書

中国書店
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呉啓超、国立台湾大学出版中心、2024年11月、428p
朱子的穷理工夫论(修订版)台大哲学丛书 吳啟超 國立臺灣大學

本書以南宋哲學家朱熹的窮理工夫論為研究對象,通過溯源式的檢討、理論本身的檢討、展望式的檢討等三個向度,探究這套修養論述的理論效力。書中首先勾勒朱熹工夫論的輪廓並測定其要義,復探問這套理論出現之理據,即朱熹自「中和舊說」轉向「中和新說」下之窮理工夫論,此轉向本身是否合理?接著探討:作為修養工夫樞紐的「窮理」,本身既屬於「知」的活動,則又有沒有足夠力量去推動道德實踐之「行」?最後,立足於現代,朱熹的窮理之學能否解答當前文化世界的問題並啟示未來?修訂版含四萬多字新增內容,就書中若干關節作了釐清和補充,並提出一些延伸思考。期望透過盡可能周延的文本詮釋及三種向度下仔細的理論探討,協助讀者較為全面地認識朱熹的窮理工夫論,並推進朱熹哲學的研究。

目錄
修訂版自序
初版自序
導言

第一章 朱子的窮理工夫論
第一節 工夫與工夫論
第二節 工夫論的角色及工夫論分歧的成因
第三節 朱子工夫論的哲學前提:對「心」的特殊體認
第四節 朱子工夫論要義

第二章 朱子對「先識本心」的疑慮:轉向窮理工夫論
第一節 問題的背景
第二節 胡宏的「先識本心」
第三節 朱子的三點質疑
第四節 逆覺體證:一心之自識
第五節 真正的疑慮:「發見」與「肯認」是同一種作用嗎?
第六節 朱子工夫論轉向的詳檢與證成
第七節 朱子的「是非之情」

第三章 朱子論知行關係與實踐動力
第一節 問題之由來
第二節 真知即能行
第三節 問題之深化
第四節 「動力問題」之不圓滿答覆

第四章 非獨斷與可修正:窮理之學的開放性格
第一節 「復禮」作為對獨斷之制衡
第二節 讀書窮理之教的開放性格
第三節 文明對話值得預認天理嗎?

結論

附錄 再思朱子的「理」:「存在之理」還是「總文路」?
參考文獻
概念索引
人名與學派索引

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呉啓超 、国立台湾大学出版中心 、2024年11月 、428p
朱子的穷理工夫论(修订版)台大哲学丛书 吳啟超 國立臺灣大學 本書以南宋哲學家朱熹的窮理工夫論為研究對象,通過溯源式的檢討、理論本身的檢討、展望式的檢討等三個向度,探究這套修養論述的理論效力。書中首先勾勒朱熹工夫論的輪廓並測定其要義,復探問這套理論出現之理據,即朱熹自「中和舊說」轉向「中和新說」下之窮理工夫論,此轉向本身是否合理?接著探討:作為修養工夫樞紐的「窮理」,本身既屬於「知」的活動,則又有沒有足夠力量去推動道德實踐之「行」?最後,立足於現代,朱熹的窮理之學能否解答當前文化世界的問題並啟示未來?修訂版含四萬多字新增內容,就書中若干關節作了釐清和補充,並提出一些延伸思考。期望透過盡可能周延的文本詮釋及三種向度下仔細的理論探討,協助讀者較為全面地認識朱熹的窮理工夫論,並推進朱熹哲學的研究。 目錄 修訂版自序 初版自序 導言 第一章 朱子的窮理工夫論 第一節 工夫與工夫論 第二節 工夫論的角色及工夫論分歧的成因 第三節 朱子工夫論的哲學前提:對「心」的特殊體認 第四節 朱子工夫論要義 第二章 朱子對「先識本心」的疑慮:轉向窮理工夫論 第一節 問題的背景 第二節 胡宏的「先識本心」 第三節 朱子的三點質疑 第四節 逆覺體證:一心之自識 第五節 真正的疑慮:「發見」與「肯認」是同一種作用嗎? 第六節 朱子工夫論轉向的詳檢與證成 第七節 朱子的「是非之情」 第三章 朱子論知行關係與實踐動力 第一節 問題之由來 第二節 真知即能行 第三節 問題之深化 第四節 「動力問題」之不圓滿答覆 第四章 非獨斷與可修正:窮理之學的開放性格 第一節 「復禮」作為對獨斷之制衡 第二節 讀書窮理之教的開放性格 第三節 文明對話值得預認天理嗎? 結論 附錄 再思朱子的「理」:「存在之理」還是「總文路」? 參考文獻 概念索引 人名與學派索引 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

鑄以代刻:傳教士與中文印刷變局 /史學叢書

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6,600
蘇精、國立臺灣大學出版中心、2014年07月
《铸以代刻:传教士与中文印刷变局》直至十九世紀為止,中國人主要以木刻印書已久。這項千年以來中國圖書文化的重要特徵與技術基礎,卻在十九世紀遭遇傳教士引進西式活字印刷的挑戰,並在同一個世紀末被普遍地取而代之,進一步引發了中國圖書文化的連串變動。本書內容主要探討基督教傳教士自1807年來華至1873年為止,六十餘年間引介西式活字取代木刻印刷中文的過程,以及他們創立與經營西式中文印刷所的活動。這是一部研究近代中國基督教出版的精細之作,也在印刷出版史、中外關係史、文化交流史與漢學史等研究領域深具意義與貢獻。本書作者根據第一手資料――傳教士的手稿檔案,從縮微膠捲奮力抄錄了幾十萬字左右的書信內容,透過對大量英、美傳教檔案之爬梳,發掘許多為人所不知曉的印刷所的歷史、印工故事,探討傳教士的印刷與鑄字工作。對相關近人研究,多所採納更正。在大量傳教檔案資料中重構史事,發為文字,殊為不易,然全書卻見敘述嚴謹、井然有序。透由本書可以瞭解中國圖書生產技術轉變的過程和全景,勾勒出西方印刷術來華完整與清晰的一幅圖像。印刷方式的改變不僅使中國圖書捨棄了本來「中式的外衣」,改穿起「西裝」,還進一步在出版傳播、閱讀利用和保存維護各個環節都連帶轉變,深刻地影響了百餘年來的圖書文化。

目录
自 序
導 言
第一章 從木刻到活字――馬禮遜的轉變
第二章 英國東印度公司的澳門印刷所
第三章 麥都思及其巴達維亞印刷所
第四章 中文聖經第一次修訂與爭議
第五章 初期的墨海書館 1843-1847
第六章 偉烈亞力與墨海書館
第七章 香港英華書院 1843-1873
第八章 美國長老會中文印刷出版的開端
第九章 澳門華英校書房 1844-1845
第十章 寧波華花聖經書房 1845-1860
第十一章 華花聖經書房遷移上海的經過
第十二章 姜別利與上海美華書館

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蘇精 、國立臺灣大學出版中心 、2014年07月
《铸以代刻:传教士与中文印刷变局》直至十九世紀為止,中國人主要以木刻印書已久。這項千年以來中國圖書文化的重要特徵與技術基礎,卻在十九世紀遭遇傳教士引進西式活字印刷的挑戰,並在同一個世紀末被普遍地取而代之,進一步引發了中國圖書文化的連串變動。本書內容主要探討基督教傳教士自1807年來華至1873年為止,六十餘年間引介西式活字取代木刻印刷中文的過程,以及他們創立與經營西式中文印刷所的活動。這是一部研究近代中國基督教出版的精細之作,也在印刷出版史、中外關係史、文化交流史與漢學史等研究領域深具意義與貢獻。本書作者根據第一手資料――傳教士的手稿檔案,從縮微膠捲奮力抄錄了幾十萬字左右的書信內容,透過對大量英、美傳教檔案之爬梳,發掘許多為人所不知曉的印刷所的歷史、印工故事,探討傳教士的印刷與鑄字工作。對相關近人研究,多所採納更正。在大量傳教檔案資料中重構史事,發為文字,殊為不易,然全書卻見敘述嚴謹、井然有序。透由本書可以瞭解中國圖書生產技術轉變的過程和全景,勾勒出西方印刷術來華完整與清晰的一幅圖像。印刷方式的改變不僅使中國圖書捨棄了本來「中式的外衣」,改穿起「西裝」,還進一步在出版傳播、閱讀利用和保存維護各個環節都連帶轉變,深刻地影響了百餘年來的圖書文化。 目录 自 序 導 言 第一章 從木刻到活字――馬禮遜的轉變 第二章 英國東印度公司的澳門印刷所 第三章 麥都思及其巴達維亞印刷所 第四章 中文聖經第一次修訂與爭議 第五章 初期的墨海書館 1843-1847 第六章 偉烈亞力與墨海書館 第七章 香港英華書院 1843-1873 第八章 美國長老會中文印刷出版的開端 第九章 澳門華英校書房 1844-1845 第十章 寧波華花聖經書房 1845-1860 第十一章 華花聖經書房遷移上海的經過 第十二章 姜別利與上海美華書館 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

物質、隠喻与信仰:台湾当代漢人民間宗教生活中的儀式力量(中央研究院社会学研究所叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,930
斉偉先、国立台湾大学出版中心、2024年4月
Materiality, Metaphor and Belief: The Ritual Power of Popular Religion in Modern Taiwan
物质 隐喻与信仰 台湾当代汉人民间宗教生活中的仪式力量

民間信仰是臺灣漢人地方宗教文化底蘊的重要成分,地方社會的運作中充斥著民間信仰這個潛臺詞。對於臺灣民間宗教文化的認識,若是僅靠媒體的報導或有限的親身經驗,很可能只停留在「8+9」、燒香拜拜、廟會熱鬧活動等刻板印象;這些印象看似具象、讓人習以為常,但個中靈力的真偽及信眾的瘋狂程度,又常給現代人一種神祕與莫名的距離感。本書提供的社會科學解讀,有助讀者跳脫片面及刻板印象的窠臼,獲得多元又不失全貌視域的科學性理解,從而能夠理解為何民間信仰能「去中心卻成整體」、「雖傳統卻又後現代」。
宗教社會學長期以來習慣從信仰來定義並理解宗教,忽略了儀式及儀式的物質性具有更多的潛能。本書透過大量的田野觀察與資料分析,從「境」、「進香」、「陣頭」、「建廟」這四個重要的向度切入,論述為何「儀式」是理解臺灣漢人民間信仰內涵的鎖鑰,並且在分析中提出「隱喻運作」來捕捉民間宗教文化的核心運作。本書嘗試闡述這些奠基於儀式之上的多元隱喻運作,如何創造了許多外溢的抗拒力,以及「宗教」與「非宗教」之間的異質共構,成為說明民間信仰在現代進行擴張、傳散又相互連結為一整體的密碼。這個密碼同時解答了,在現代治理的臺灣,傳統的宗教形式為何仍能持續找到生存與發展的立基點。

目錄
圖表目次
自序
第一章 導論
第二章 理論框架:儀式中的抗拒力、物質性及隱喻性
第三章 「境」:儀式社群與儀式權威
第四章 進香:儀式分神與跨域連結
第五章 陣頭:展演傳統、文化治理與市場化
第六章 建廟:社群媒介與宗教傳散
第七章 結論:民間社會宗教生活及其「現代」的可能性
附錄一 鄭成功時期軍鎮系統及番號
附錄二 府城聯境廟宇的交陪數量統計表
附錄三 府城農曆七月普渡時序
附錄四 銀樓媽祖重大神啟事件紀實
引用書目
圖片出處
索引

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斉偉先 、国立台湾大学出版中心 、2024年4月
Materiality, Metaphor and Belief: The Ritual Power of Popular Religion in Modern Taiwan 物质 隐喻与信仰 台湾当代汉人民间宗教生活中的仪式力量 民間信仰是臺灣漢人地方宗教文化底蘊的重要成分,地方社會的運作中充斥著民間信仰這個潛臺詞。對於臺灣民間宗教文化的認識,若是僅靠媒體的報導或有限的親身經驗,很可能只停留在「8+9」、燒香拜拜、廟會熱鬧活動等刻板印象;這些印象看似具象、讓人習以為常,但個中靈力的真偽及信眾的瘋狂程度,又常給現代人一種神祕與莫名的距離感。本書提供的社會科學解讀,有助讀者跳脫片面及刻板印象的窠臼,獲得多元又不失全貌視域的科學性理解,從而能夠理解為何民間信仰能「去中心卻成整體」、「雖傳統卻又後現代」。 宗教社會學長期以來習慣從信仰來定義並理解宗教,忽略了儀式及儀式的物質性具有更多的潛能。本書透過大量的田野觀察與資料分析,從「境」、「進香」、「陣頭」、「建廟」這四個重要的向度切入,論述為何「儀式」是理解臺灣漢人民間信仰內涵的鎖鑰,並且在分析中提出「隱喻運作」來捕捉民間宗教文化的核心運作。本書嘗試闡述這些奠基於儀式之上的多元隱喻運作,如何創造了許多外溢的抗拒力,以及「宗教」與「非宗教」之間的異質共構,成為說明民間信仰在現代進行擴張、傳散又相互連結為一整體的密碼。這個密碼同時解答了,在現代治理的臺灣,傳統的宗教形式為何仍能持續找到生存與發展的立基點。 目錄 圖表目次 自序 第一章 導論 第二章 理論框架:儀式中的抗拒力、物質性及隱喻性 第三章 「境」:儀式社群與儀式權威 第四章 進香:儀式分神與跨域連結 第五章 陣頭:展演傳統、文化治理與市場化 第六章 建廟:社群媒介與宗教傳散 第七章 結論:民間社會宗教生活及其「現代」的可能性 附錄一 鄭成功時期軍鎮系統及番號 附錄二 府城聯境廟宇的交陪數量統計表 附錄三 府城農曆七月普渡時序 附錄四 銀樓媽祖重大神啟事件紀實 引用書目 圖片出處 索引 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

臺灣新石器時代墾丁寮遺址墓葬研究報告(學術叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
11,000
連照美、國立臺灣大學出版中心、2007年04月
《台湾新石器时代垦丁寮遗址墓葬研究报告》針對1931年日本學者所進行的墾丁寮遺址發掘資料研究成果的總輯成。本書乃臺灣大學人類學系連照美教授考古遺址研究叢書的第3本,內容乃連教授自2000年以來,花費數年時間進行的墾丁寮遺址發掘資料的研究成果。
墾丁寮墓葬遺址被公認是臺灣考古學史上最早的大規模發掘,早在1931年就由日本學者移川子之藏等人進行發掘工作,卻由於戰爭等因素,一直未有詳盡的整理報告面世。當時發掘出來的遺物一直保存在臺大人類學系的標本陳列室中,連照美教授近年開始著手墾丁寮研究,不僅系統化地蒐集彙整當年的第一手相關資料,並且將資料數位化儲存,建立線上資料庫,本書即為此一系列研究之集結。
除了日治時期留下來的資料,臺大人類學系於1966~1967年進行鵝鸞鼻遺址的考古發掘時,也曾到墾丁遺址進行地表調查與標本採集,確認墾丁遺址內容與鵝鸞鼻、鳳鼻頭等遺址屬於同一個史前文化範疇,被宋文薰教授所製作的史前文化層序表一?歸入至「牛稠子文化」。「牛稠子文化」指分布在臺灣西南部一直到南端,時間距今約五千年到三千五百年間的新石器時代文化。
連教授針對此一特殊文化現象,因此不以墾丁寮遺址的墓葬與陪葬品的研究為限,並收錄臺灣史前時代貝器以及鈴形玉珠的比較研究,這些研究主要是以鵝鸞鼻遺址與卑南遺址出土的文物資料補充關於墾丁遺址考古的不足處,並進一步地探知此一有地緣關係的考古文化的關係,同時兼顧了墾丁寮遺址考古研究的特殊性與整體性,其研究精神與考古貢獻殊為難得可貴,不僅可提供學界參考,也值得一般讀者細細品味。
目次

 校長序
 宋院士序
 文學院院長序
 著者序
I 導論
1 研究動機與歷程
2 墾丁寮石板棺墓葬的史前文化與年代問題
3 「墾丁寮遺址墓葬資料庫」的使用說明
II 墾丁寮遺址1931年發掘墓葬資料檔
1 前言
2 建檔與編輯說明
3 墾丁寮遺址墓葬資料建檔
III 研究論文
1 臺灣史前時代貝器工業初探
2 鈴形玉珠的考古學研究
3 新石器時代臺灣南端的玉器-墾丁寮遺址1931年發掘陪葬玉器之研究
引用書目

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11,000
連照美 、國立臺灣大學出版中心 、2007年04月
《台湾新石器时代垦丁寮遗址墓葬研究报告》針對1931年日本學者所進行的墾丁寮遺址發掘資料研究成果的總輯成。本書乃臺灣大學人類學系連照美教授考古遺址研究叢書的第3本,內容乃連教授自2000年以來,花費數年時間進行的墾丁寮遺址發掘資料的研究成果。 墾丁寮墓葬遺址被公認是臺灣考古學史上最早的大規模發掘,早在1931年就由日本學者移川子之藏等人進行發掘工作,卻由於戰爭等因素,一直未有詳盡的整理報告面世。當時發掘出來的遺物一直保存在臺大人類學系的標本陳列室中,連照美教授近年開始著手墾丁寮研究,不僅系統化地蒐集彙整當年的第一手相關資料,並且將資料數位化儲存,建立線上資料庫,本書即為此一系列研究之集結。 除了日治時期留下來的資料,臺大人類學系於1966~1967年進行鵝鸞鼻遺址的考古發掘時,也曾到墾丁遺址進行地表調查與標本採集,確認墾丁遺址內容與鵝鸞鼻、鳳鼻頭等遺址屬於同一個史前文化範疇,被宋文薰教授所製作的史前文化層序表一?歸入至「牛稠子文化」。「牛稠子文化」指分布在臺灣西南部一直到南端,時間距今約五千年到三千五百年間的新石器時代文化。 連教授針對此一特殊文化現象,因此不以墾丁寮遺址的墓葬與陪葬品的研究為限,並收錄臺灣史前時代貝器以及鈴形玉珠的比較研究,這些研究主要是以鵝鸞鼻遺址與卑南遺址出土的文物資料補充關於墾丁遺址考古的不足處,並進一步地探知此一有地緣關係的考古文化的關係,同時兼顧了墾丁寮遺址考古研究的特殊性與整體性,其研究精神與考古貢獻殊為難得可貴,不僅可提供學界參考,也值得一般讀者細細品味。 目次 序  校長序  宋院士序  文學院院長序  著者序 I 導論 1 研究動機與歷程 2 墾丁寮石板棺墓葬的史前文化與年代問題 3 「墾丁寮遺址墓葬資料庫」的使用說明 II 墾丁寮遺址1931年發掘墓葬資料檔 1 前言 2 建檔與編輯說明 3 墾丁寮遺址墓葬資料建檔 III 研究論文 1 臺灣史前時代貝器工業初探 2 鈴形玉珠的考古學研究 3 新石器時代臺灣南端的玉器-墾丁寮遺址1931年發掘陪葬玉器之研究 引用書目 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

卑南遺址發掘1986-198(學術叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
13,750
連照美 宋文薰、国立臺湾大学出版中心、2006年01月
《卑南遗址发掘1986-1989》是由台湾大学出版社于2006年出版的图书,该书作者是连照美, 宋文薰。

本書《 Peinan excavations : 1986-19899》是繼2004年底正式出版的《卑南考古發掘1980~1982》之後,在臺大校方補助下,筆者將1986年至1989年間卑南遺址各期次發掘及初步整理的相關工作成果報各儘快重新彙整編輯而成。在這期間,我們一共在卑南新站鐵路用地內又進行了五次後續的遺址搶救發掘,亦即臺大考古隊的卑南遺址第9~13次發掘,以及最後一次,在當時國家博物館預定地「卑南文化公園」內的考古發掘工作。

由於已有先前8期次的遺址發掘工作及對發掘資料的初步整理經驗與認識,加上後來遺址現場的工作條件比先前8次發掘已略有改善,後續進行的這幾次發掘工作也因此比較順利。除了更能掌握、處理發掘出來豐富又多樣的遺址埋藏資料,以順利達成被委託的計畫工作之外,更能協助地方政府與中央政府主管單位劃定一級古蹟的合理保存範圍(參見《卑南考古發掘1980~1982》書後附錄:卑南遺址搶救考古發掘始末)。另外,我們也曾以學術專業協助地方文化中心進行相關展示工作。最重要的是,我們能更有效的搶救與採集到發掘範圍內的考古資料。因此這幾次發掘的面積雖然比前8次相對地減少很多,攜帶回本系的考古標本也比之前的少得多,但所收集考古資料,特別是重要的考古系絡資料,卻相對的更多、更扎實。而最重要的改進是,我們再發掘工作進行同時,也依序完成工作計畫的成果報告。這並不是委託單位要求的。

前述已出版的《卑南考古發掘1980~1982》一書中,主要是報告卑南遺址第1次到第8次發掘所認識的遺址推積,與文化層出土的當時社會日常生活所使用工、器具等遺物,並據以復原、討論約五、六千至二千年前新石器時代社會的文化特徵。限於篇幅的關係,報告中並未涵蓋到卑南遺址最特殊的石板棺墓葬資料。這是因為受到時間、人力、人才與經費等條件限制的關係,這一部分的整理研究成果還沒到達可以出版的水準。部報告都各包括有完整的章節:序、前言、發掘範圍遺址堆積、文化層出土遺物、家屋等建築遺留、墓葬、結論、引用書目,最後附或未附英文摘要。兩部報告都是已具有一定水準的遺址發掘報告。

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連照美 宋文薰 、国立臺湾大学出版中心 、2006年01月
《卑南遗址发掘1986-1989》是由台湾大学出版社于2006年出版的图书,该书作者是连照美, 宋文薰。 本書《 Peinan excavations : 1986-19899》是繼2004年底正式出版的《卑南考古發掘1980~1982》之後,在臺大校方補助下,筆者將1986年至1989年間卑南遺址各期次發掘及初步整理的相關工作成果報各儘快重新彙整編輯而成。在這期間,我們一共在卑南新站鐵路用地內又進行了五次後續的遺址搶救發掘,亦即臺大考古隊的卑南遺址第9~13次發掘,以及最後一次,在當時國家博物館預定地「卑南文化公園」內的考古發掘工作。 由於已有先前8期次的遺址發掘工作及對發掘資料的初步整理經驗與認識,加上後來遺址現場的工作條件比先前8次發掘已略有改善,後續進行的這幾次發掘工作也因此比較順利。除了更能掌握、處理發掘出來豐富又多樣的遺址埋藏資料,以順利達成被委託的計畫工作之外,更能協助地方政府與中央政府主管單位劃定一級古蹟的合理保存範圍(參見《卑南考古發掘1980~1982》書後附錄:卑南遺址搶救考古發掘始末)。另外,我們也曾以學術專業協助地方文化中心進行相關展示工作。最重要的是,我們能更有效的搶救與採集到發掘範圍內的考古資料。因此這幾次發掘的面積雖然比前8次相對地減少很多,攜帶回本系的考古標本也比之前的少得多,但所收集考古資料,特別是重要的考古系絡資料,卻相對的更多、更扎實。而最重要的改進是,我們再發掘工作進行同時,也依序完成工作計畫的成果報告。這並不是委託單位要求的。 前述已出版的《卑南考古發掘1980~1982》一書中,主要是報告卑南遺址第1次到第8次發掘所認識的遺址推積,與文化層出土的當時社會日常生活所使用工、器具等遺物,並據以復原、討論約五、六千至二千年前新石器時代社會的文化特徵。限於篇幅的關係,報告中並未涵蓋到卑南遺址最特殊的石板棺墓葬資料。這是因為受到時間、人力、人才與經費等條件限制的關係,這一部分的整理研究成果還沒到達可以出版的水準。部報告都各包括有完整的章節:序、前言、發掘範圍遺址堆積、文化層出土遺物、家屋等建築遺留、墓葬、結論、引用書目,最後附或未附英文摘要。兩部報告都是已具有一定水準的遺址發掘報告。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

建構台灣法學:歐美日中知識的彙整(修訂版)臺大哈佛燕京學術叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
10,670
王泰升、國立臺灣大學出版中心、2025年06月
构建台湾法学 欧美日中知识的汇整 修订版
從台灣人法學的觀點,不管是德國法、美國法、或日本法,適合台灣人民的都是好的法。本書連結法學者、法學論述、政治與社會環境,本於歷史學、法律學、社會學的關懷,敘述台灣如何跨越3個世紀,經歷殖民、威權、民主等政體,彙整來自歐美日中的現代法學知識,建構出當下的法學內涵,並提出應超越歷史束縛的主張。另從東亞視角,描繪法學緒論著述所顯現的「明治日本→民國中國→戰後台灣」的知識傳遞及流變。

目次
修訂版自序
自序
圖表目次
撰述凡例
緒論:探索台灣法學知識的源起及其意義
上篇 法學者及其論述
第一章 從屬於戰前日本的殖民現代性法學(1895-1945)
第一節 日本法律人形塑的舊慣法學(1895-1922)
第二節 作為日本法學的支流(1923-1945)
第二章 匯入民國中國經驗的戰後初期法學(1945-1949)
第一節 戰前中國的法學發展史
第二節 戰後初期日治台灣與民國中國兩源匯合
第三章 威權走向民主下的台灣法學(1949年迄今)
第一節 動員戡亂戒嚴法制下的承襲與創新(1949-1987)
第二節 自由民主法制下的多元與在地化(1987年迄今)
下篇 法學論述的流變
第四章 戰後台灣法學緒論源自日中的知識系譜
第一節 台灣法學知識史觀照下的法學緒論
第二節 作為分析對象的著述及研究方法
第三節 戰前日本的法學通論
第四節 民國時代中國的法學通論
第五節 戰後台灣的法學緒論
第五章 法源及成文法概念的知識傳遞與省思
第一節 明治日本造詞後傳入清末中國
第二節 民國中國以延續舊說為主
第三節 戰後台灣沿襲多於更新
第四節 當今台灣應確立新的用語及概念
第六章 重構台灣版的法解釋適用及法事實論述
第一節 華文法學通論採取明治日本的法解釋適用論
第二節 民國中國法學通論對法解釋適用論的承襲與添加
第三節 戰後台灣法學緒論對法解釋適用論的再承襲與更新
第四節 應增補戰後在地化的德式法釋義學
第五節 應納入英美法系的法解釋適用論
第六節 看不到台灣法事實的台灣法學緒論
結論:外來學識的在地化
附錄:全台法學相關系所暨研究機構專任教研人員性別學歷及專長統計表
參考文獻
索引

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王泰升 、國立臺灣大學出版中心 、2025年06月
构建台湾法学 欧美日中知识的汇整 修订版 從台灣人法學的觀點,不管是德國法、美國法、或日本法,適合台灣人民的都是好的法。本書連結法學者、法學論述、政治與社會環境,本於歷史學、法律學、社會學的關懷,敘述台灣如何跨越3個世紀,經歷殖民、威權、民主等政體,彙整來自歐美日中的現代法學知識,建構出當下的法學內涵,並提出應超越歷史束縛的主張。另從東亞視角,描繪法學緒論著述所顯現的「明治日本→民國中國→戰後台灣」的知識傳遞及流變。 目次 修訂版自序 自序 圖表目次 撰述凡例 緒論:探索台灣法學知識的源起及其意義 上篇 法學者及其論述 第一章 從屬於戰前日本的殖民現代性法學(1895-1945) 第一節 日本法律人形塑的舊慣法學(1895-1922) 第二節 作為日本法學的支流(1923-1945) 第二章 匯入民國中國經驗的戰後初期法學(1945-1949) 第一節 戰前中國的法學發展史 第二節 戰後初期日治台灣與民國中國兩源匯合 第三章 威權走向民主下的台灣法學(1949年迄今) 第一節 動員戡亂戒嚴法制下的承襲與創新(1949-1987) 第二節 自由民主法制下的多元與在地化(1987年迄今) 下篇 法學論述的流變 第四章 戰後台灣法學緒論源自日中的知識系譜 第一節 台灣法學知識史觀照下的法學緒論 第二節 作為分析對象的著述及研究方法 第三節 戰前日本的法學通論 第四節 民國時代中國的法學通論 第五節 戰後台灣的法學緒論 第五章 法源及成文法概念的知識傳遞與省思 第一節 明治日本造詞後傳入清末中國 第二節 民國中國以延續舊說為主 第三節 戰後台灣沿襲多於更新 第四節 當今台灣應確立新的用語及概念 第六章 重構台灣版的法解釋適用及法事實論述 第一節 華文法學通論採取明治日本的法解釋適用論 第二節 民國中國法學通論對法解釋適用論的承襲與添加 第三節 戰後台灣法學緒論對法解釋適用論的再承襲與更新 第四節 應增補戰後在地化的德式法釋義學 第五節 應納入英美法系的法解釋適用論 第六節 看不到台灣法事實的台灣法學緒論 結論:外來學識的在地化 附錄:全台法學相關系所暨研究機構專任教研人員性別學歷及專長統計表 參考文獻 索引 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

沈思与行動:柯慶明論台湾現代文学与文学教育 Vita Contemplativa and Vita Activa: Ko Ching-ming on Modern Taiwanese Literature and Literary Education

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,580
柯慶明著、国立台湾大学出版中心、2021年04月
沉思与行动:柯庆明论台湾现代文学教育

著者柯慶明(1946-2019)は前台湾大学中国文学系、台湾文学研究所教授。雑誌『現代文学』主編等を歴任。本書は志業としての文学、台湾現代文学の視野、文解区教育の願景と実践、文学評論と文壇憶往の4章に分けて論述。附:柯慶明写作年表。

柯慶明是當代臺灣人文學界的傳奇學者,他對於「文學美」的討論博大而深邃,影響方興未艾。本書一方面輯錄柯慶明有關臺灣現代文學的經典論述,以及親身參與學院派現代主義運動的有情自白;另一方面,亦搜集柯慶明對於高中「國文」課綱如何擬定的見解,進而鉤沉其人所設想的「中文系」與「臺文所」教研走向的願景。內容全面性地呈現柯慶明論現代文學的寬闊視野,為思考臺灣文學研究與文學教育的多重面向提示了理路。《沉思與行動:柯慶明論臺灣現代文學與文學教育》彰顯柯慶明不只是「坐而言」的思想家,更是「起而行」的實踐者。

目錄
致謝╱張淑香
序一 現代的文心╱王德威
序二 我們都有一個夢╱陳萬益

輯一、作為志業的「文學」
K的迷惘
我的個人主義論
藝術生命是生命的醒覺
期待偉大的文學創作及文學批評

輯二、沉思篇:臺灣現代文學的視野
二十世紀的文學回顧:由新文學到現代文學
學院的堅持與局限:試論與臺大文學院相關的三個文學雜誌之一:《文學雜誌》
六十年代現代主義文學?
臺灣「現代主義」小說緒論
傳統、現代與本土:論當代劇作的文化認同

輯三、行動中:文學教育的願景與實踐
中文系的學生學些什麼?一種個人的觀點
是「對話」,不是「歸化」!中文系害怕西洋理論?
中文系格局下的文學教育
「通識教育」的理論與實際
臺灣文學的未來發展
談臺灣文學系、所的設立
語文資優教育?
國文教學的目的與方法
大學!大學!
〈高中國文課程綱要〉之擬定
二十一世紀的國文教育
高中國文也應該是人文教育
從「反髮禁」談我們如何教育下一代
人文關懷與文化建設
站在臺灣土地,望向世界的高峰:臺灣大學臺灣文學研究所
九八高中國文課綱修訂要點及其理念(精簡版)
對國文教育的另類思維
睡美人的城堡?對語文教育的一種看法

輯四、此中有人:文學評論與文壇憶往
壹、臺灣文學在臺大
貳、從《現代文學》到「現代文學」

附錄

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8,580
柯慶明著 、国立台湾大学出版中心 、2021年04月
沉思与行动:柯庆明论台湾现代文学教育 著者柯慶明(1946-2019)は前台湾大学中国文学系、台湾文学研究所教授。雑誌『現代文学』主編等を歴任。本書は志業としての文学、台湾現代文学の視野、文解区教育の願景と実践、文学評論と文壇憶往の4章に分けて論述。附:柯慶明写作年表。 柯慶明是當代臺灣人文學界的傳奇學者,他對於「文學美」的討論博大而深邃,影響方興未艾。本書一方面輯錄柯慶明有關臺灣現代文學的經典論述,以及親身參與學院派現代主義運動的有情自白;另一方面,亦搜集柯慶明對於高中「國文」課綱如何擬定的見解,進而鉤沉其人所設想的「中文系」與「臺文所」教研走向的願景。內容全面性地呈現柯慶明論現代文學的寬闊視野,為思考臺灣文學研究與文學教育的多重面向提示了理路。《沉思與行動:柯慶明論臺灣現代文學與文學教育》彰顯柯慶明不只是「坐而言」的思想家,更是「起而行」的實踐者。 目錄 致謝╱張淑香 序一 現代的文心╱王德威 序二 我們都有一個夢╱陳萬益 輯一、作為志業的「文學」 K的迷惘 我的個人主義論 藝術生命是生命的醒覺 期待偉大的文學創作及文學批評 輯二、沉思篇:臺灣現代文學的視野 二十世紀的文學回顧:由新文學到現代文學 學院的堅持與局限:試論與臺大文學院相關的三個文學雜誌之一:《文學雜誌》 六十年代現代主義文學? 臺灣「現代主義」小說緒論 傳統、現代與本土:論當代劇作的文化認同 輯三、行動中:文學教育的願景與實踐 中文系的學生學些什麼?一種個人的觀點 是「對話」,不是「歸化」!中文系害怕西洋理論? 中文系格局下的文學教育 「通識教育」的理論與實際 臺灣文學的未來發展 談臺灣文學系、所的設立 語文資優教育? 國文教學的目的與方法 大學!大學! 〈高中國文課程綱要〉之擬定 二十一世紀的國文教育 高中國文也應該是人文教育 從「反髮禁」談我們如何教育下一代 人文關懷與文化建設 站在臺灣土地,望向世界的高峰:臺灣大學臺灣文學研究所 九八高中國文課綱修訂要點及其理念(精簡版) 對國文教育的另類思維 睡美人的城堡?對語文教育的一種看法 輯四、此中有人:文學評論與文壇憶往 壹、臺灣文學在臺大 貳、從《現代文學》到「現代文學」 附錄 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

徳川日本の論語解釈 <論語>

アブストラクト古書店
 京都府八幡市男山指月
6,500
黄俊傑 著 ; 工藤卓司 訳、ぺりかん社、2014年初版1刷、385p、22cm
2014年初版1刷。カバー・帯付属。定価:5,600円+税。
カバー上端に微スレ・上角に小シワがありますが、それ以外は良好な状態です。

●別タイトル:徳川日本《論語》詮釋史論

●本書は、黄俊傑著『徳川日本《論語》詮釋史論』(臺北 : 臺灣大學出版中心、二〇〇六年初版、二〇〇七年増訂二版)の日本語版

●内容説明
東アジア最高の経典『論語』—現代でも愛読され続けているこの書物の日本における価値の源泉を、江戸時代の儒者による解釈と注釈に求め、“東アジア儒学”という多元的な視野から比較してその意義と特質を見定める。

●目次
第1章 中日儒学思想史のコンテクストから論じる「経典性」の意義
第2章 経典解釈における「コンテクスト的転換」—中日儒家思想史の視野から
第3章 日本儒学における『論語』—『孟子』との比較を通じて
第4章 護教学としての経典解釈学—伊藤仁斎
第5章 政治論としての経典解釈学—荻生徂徠
第6章 日本儒者の『論語』「学而時習之」解釈
第7章 日本儒者の『論語』「吾道一以貫之」解釈
第8章 日本儒者の『論語』「五十而知天命」解釈
第9章 日本儒者の経典解釈の伝統的特質—「実学」の日本的コンテクスト

■送料:全国一律370円
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徳川日本の論語解釈 <論語>

6,500
黄俊傑 著 ; 工藤卓司 訳 、ぺりかん社 、2014年初版1刷 、385p 、22cm
2014年初版1刷。カバー・帯付属。定価:5,600円+税。 カバー上端に微スレ・上角に小シワがありますが、それ以外は良好な状態です。 ●別タイトル:徳川日本《論語》詮釋史論 ●本書は、黄俊傑著『徳川日本《論語》詮釋史論』(臺北 : 臺灣大學出版中心、二〇〇六年初版、二〇〇七年増訂二版)の日本語版 ●内容説明 東アジア最高の経典『論語』—現代でも愛読され続けているこの書物の日本における価値の源泉を、江戸時代の儒者による解釈と注釈に求め、“東アジア儒学”という多元的な視野から比較してその意義と特質を見定める。 ●目次 第1章 中日儒学思想史のコンテクストから論じる「経典性」の意義 第2章 経典解釈における「コンテクスト的転換」—中日儒家思想史の視野から 第3章 日本儒学における『論語』—『孟子』との比較を通じて 第4章 護教学としての経典解釈学—伊藤仁斎 第5章 政治論としての経典解釈学—荻生徂徠 第6章 日本儒者の『論語』「学而時習之」解釈 第7章 日本儒者の『論語』「吾道一以貫之」解釈 第8章 日本儒者の『論語』「五十而知天命」解釈 第9章 日本儒者の経典解釈の伝統的特質—「実学」の日本的コンテクスト ■送料:全国一律370円

儒学をいかに生きるか 近世日本儒者の経書解釈と思想実践(日本学研究叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,360
田世民、国立台湾大学出版中心、2024年09月、328p、精装
本書は、主に近世後期を生きた中井竹山、中井履軒、脇蘭室、柴野栗山、安積艮斎といった儒者たちを取り上げて、彼らの経書解釈と思想実践のあり方を考察する。彼ら朱子学を学んだ儒者たちにとって、経書解釈はただ『論語』や『詩経』などの古典をめぐって、字義を読み解くための学問的作業に止まるものではない。むしろ、聖人や先賢たちの言葉を自らの人生において理解し、実生活での実践に直結するものであり、いわば経書解釈と思想実践は表裏一体の関係にある。それは、とりもなおさず個人の気質変化から人倫円満の追求を含めた事柄に関わらせて考える、人生としての学問である。まさしく儒学を生きるあり方にほかならない。日本の儒者たちはあくまで学問への追求を志向し、そして聖人の教えを人生の道しるべとして己を修め人を治めようとした。儒者の道への意識である。彼らは学問塾を営み、門弟を教育することによってそのような道への意識を次の世代へとつなげていった。

本書重視日本儒者這樣的主體意識,並帶入儒者的遊學及開展知性人際網絡的視角,探討中井竹山、中井履軒、脇蘭室、柴野栗山、安積艮齋等儒者如何通過解釋經書及思想實踐以活出儒學。竹山著作《柬稽》以建立日用實踐禮儀;履軒以批判性繼承朱子學的立場解釋《論語》及《詩經》;蘭室遊學懷德堂師從竹山,嚮往聖賢修己治人之道、高度評價顏淵,並開展其經世思想;栗山遊學江戶、京都,累積豐富的人脈,在出任幕府學官推展學政改革之餘仍持續與文人儒士交遊;艮齋秉持以朱子學為主並兼容諸學的態度,從其《詩經》講學可看出艮齋投注經學教育、啟迪後進的熱忱。這些儒者各自有其立場及生活方式,然而皆真摯地看待學問,以此態度解釋經書、教育門生、乃至參與政治。

目次
序論
第一章 中井竹山『柬稽』にみる実践的な礼への志向
第二章 中井履軒の『論語』解釈――履軒『論語逢原』と朱熹『論語集注』の間
第三章 中井履軒の『詩経』解釈――朱熹『詩経』学への批判的継承
第四章 脇蘭室の思想-聖賢に学ぶ修己治人の道-
第五章 脇蘭室の顔子観
第六章 柴野栗山の江戸・京都遊学とその知的ネットワークの展開
第七章 安積艮斎の学問観とその『詩経』講義
結論
初出一覧
参考文献
人名索引
事項索引

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田世民 、国立台湾大学出版中心 、2024年09月 、328p 、精装
本書は、主に近世後期を生きた中井竹山、中井履軒、脇蘭室、柴野栗山、安積艮斎といった儒者たちを取り上げて、彼らの経書解釈と思想実践のあり方を考察する。彼ら朱子学を学んだ儒者たちにとって、経書解釈はただ『論語』や『詩経』などの古典をめぐって、字義を読み解くための学問的作業に止まるものではない。むしろ、聖人や先賢たちの言葉を自らの人生において理解し、実生活での実践に直結するものであり、いわば経書解釈と思想実践は表裏一体の関係にある。それは、とりもなおさず個人の気質変化から人倫円満の追求を含めた事柄に関わらせて考える、人生としての学問である。まさしく儒学を生きるあり方にほかならない。日本の儒者たちはあくまで学問への追求を志向し、そして聖人の教えを人生の道しるべとして己を修め人を治めようとした。儒者の道への意識である。彼らは学問塾を営み、門弟を教育することによってそのような道への意識を次の世代へとつなげていった。 本書重視日本儒者這樣的主體意識,並帶入儒者的遊學及開展知性人際網絡的視角,探討中井竹山、中井履軒、脇蘭室、柴野栗山、安積艮齋等儒者如何通過解釋經書及思想實踐以活出儒學。竹山著作《柬稽》以建立日用實踐禮儀;履軒以批判性繼承朱子學的立場解釋《論語》及《詩經》;蘭室遊學懷德堂師從竹山,嚮往聖賢修己治人之道、高度評價顏淵,並開展其經世思想;栗山遊學江戶、京都,累積豐富的人脈,在出任幕府學官推展學政改革之餘仍持續與文人儒士交遊;艮齋秉持以朱子學為主並兼容諸學的態度,從其《詩經》講學可看出艮齋投注經學教育、啟迪後進的熱忱。這些儒者各自有其立場及生活方式,然而皆真摯地看待學問,以此態度解釋經書、教育門生、乃至參與政治。 目次 序論 第一章 中井竹山『柬稽』にみる実践的な礼への志向 第二章 中井履軒の『論語』解釈――履軒『論語逢原』と朱熹『論語集注』の間 第三章 中井履軒の『詩経』解釈――朱熹『詩経』学への批判的継承 第四章 脇蘭室の思想-聖賢に学ぶ修己治人の道- 第五章 脇蘭室の顔子観 第六章 柴野栗山の江戸・京都遊学とその知的ネットワークの展開 第七章 安積艮斎の学問観とその『詩経』講義 結論 初出一覧 参考文献 人名索引 事項索引 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

鍍金的鳥籠:中國的科技、發展與國家資本主義(人社研究譯叢)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,920
雷雅雯 著 李宗義 許雅淑 訳、國立臺灣大學出版中心、2025年02月
鍍金的鳥篭:中国的科技、発展与国家資本主義

從農民工、平台騎手到科技精英,窺見低端與高端的希望、幻滅和掙扎。中國又是如何大展律法及體制的籠,淘汰過時的舊鳥,監管擴張的新鳥?自2000年代中期以來,中國逐漸從勞動密集、出口導向的製造業,轉向以數位科技為中心的社會發展進程。有些人將中國的後改革時期與美國的鍍金時代來相提並論;本書則認為前者更像是一只鍍金的鳥籠,中國政府與科技資本正使得社會不平等逐日加劇,並製造新形式的社會排斥。在這些矛盾之中,中國的鳥籠經濟演變為一種高度控制的體系,部分群體被排除在成長與繁榮的機會之外,沒有人擁有真正的自由和安全感。作者描繪這種科技發展體制的輪廓及其產生的國家資本主義形式,並透過針對低端與高端人口,以及從傳統製造業、外送平台到科技公司之間的深入訪談及親身觀察,講述那些因中國迅速崛起成為經濟和科技主導地位而改變生活的人及其背後的故事。

目錄
中文版序
致謝
圖表目次
第一章 導論
金玉其外
對科技發展體制的探究
鍍金的鳥籠
本書章節概述
方法論說明
第二章 從勞動力到土地和技術
勞動力驅動的發展
土地驅動的發展
科技發展主義
國家統治技術的科學化
結語
第三章 轉向科技驅動的發展模式
鳥籠經濟科學化
激化的爭議
鞏固科技發展體制
科技驅動發展下的工具性體系
臺灣和南韓轉向科技驅動型的發展
結語
第四章 過時的資本和勞動力
淘汰過時者
大力整頓
苦苦掙扎的企業
工人
結語
第五章 機器人化
中國的機器人之夢
電子製造領域的機器人化
地方科技發展型國家
製造商:機器人之夢的願景與現實
工人:進步、焦慮和冷漠
工程師和技術人員:爬上社會流動的階梯
雖毒卻抗拒不了的新鳥
結語
第六章 大型科技企業的崛起
支持和寬容的政府
政府與科技巨頭的合作
跨越邊界的新鳥
新鳥的力量
與南韓、臺灣、美國的比較
結語
第七章 從工廠到平台
成長中的送餐平台
平台騎手
控制和管理的平台架構
從夢想到不滿和幻滅
矛盾的感受
結語
第八章 編碼精英
第九章 重塑科技國家資本主義
第十章 結論

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雷雅雯 著 李宗義 許雅淑 訳 、國立臺灣大學出版中心 、2025年02月
鍍金的鳥篭:中国的科技、発展与国家資本主義 從農民工、平台騎手到科技精英,窺見低端與高端的希望、幻滅和掙扎。中國又是如何大展律法及體制的籠,淘汰過時的舊鳥,監管擴張的新鳥?自2000年代中期以來,中國逐漸從勞動密集、出口導向的製造業,轉向以數位科技為中心的社會發展進程。有些人將中國的後改革時期與美國的鍍金時代來相提並論;本書則認為前者更像是一只鍍金的鳥籠,中國政府與科技資本正使得社會不平等逐日加劇,並製造新形式的社會排斥。在這些矛盾之中,中國的鳥籠經濟演變為一種高度控制的體系,部分群體被排除在成長與繁榮的機會之外,沒有人擁有真正的自由和安全感。作者描繪這種科技發展體制的輪廓及其產生的國家資本主義形式,並透過針對低端與高端人口,以及從傳統製造業、外送平台到科技公司之間的深入訪談及親身觀察,講述那些因中國迅速崛起成為經濟和科技主導地位而改變生活的人及其背後的故事。 目錄 中文版序 致謝 圖表目次 第一章 導論 金玉其外 對科技發展體制的探究 鍍金的鳥籠 本書章節概述 方法論說明 第二章 從勞動力到土地和技術 勞動力驅動的發展 土地驅動的發展 科技發展主義 國家統治技術的科學化 結語 第三章 轉向科技驅動的發展模式 鳥籠經濟科學化 激化的爭議 鞏固科技發展體制 科技驅動發展下的工具性體系 臺灣和南韓轉向科技驅動型的發展 結語 第四章 過時的資本和勞動力 淘汰過時者 大力整頓 苦苦掙扎的企業 工人 結語 第五章 機器人化 中國的機器人之夢 電子製造領域的機器人化 地方科技發展型國家 製造商:機器人之夢的願景與現實 工人:進步、焦慮和冷漠 工程師和技術人員:爬上社會流動的階梯 雖毒卻抗拒不了的新鳥 結語 第六章 大型科技企業的崛起 支持和寬容的政府 政府與科技巨頭的合作 跨越邊界的新鳥 新鳥的力量 與南韓、臺灣、美國的比較 結語 第七章 從工廠到平台 成長中的送餐平台 平台騎手 控制和管理的平台架構 從夢想到不滿和幻滅 矛盾的感受 結語 第八章 編碼精英 第九章 重塑科技國家資本主義 第十章 結論 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

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