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綠窗新話校證 李劍國輯校古小說：歷代文學典籍
绿窗新话校证 李剑国:辑校古小说‘历代笔记丛书

『緑窓新話』は、宋代以前の女性に関する物語を154種集めて編集されており、さらに『新話摭粋』からも34の疑似逸文を集めている。基本的には宋代以前の史書・筆記・詩詞における女性に関する物語を余すところなく集め、これらの物語を分類し、引用元を注記し、題名も7字の詩句に一律に整理し、文末に「評曰」を少々加えている。

『緑窓新話』は主に抄本の形で伝わり、中華民国以降に排印本があるものの、校勘は精密さに欠けていた。中国内外の筆記小説研究分野における権威的な学者李剣国（1943-）による本書『緑窓新話校証』は、『緑窓新話』に詳細な校勘を加え、博引旁証して、物語の来歴を考察し、一つの物語が流伝していく過程における変化や定型化について比較照合している。縦組繁体字

南宋皇都风月主人《绿窗新话》，由书名与撰者署名，即可知这部书是关于女性故事的。本书汇编宋前女性故事154个，整理者又从《新话摭粹》辑得34条疑似佚文。基本将宋前史书、笔记、诗词中的女性故事网罗殆尽。本书将这些故事以类相从，注明来源，篇题整齐划一为七字诗句，条末或附以“评曰”。整理者对文字详加校勘，旁征博引，考辨故事源流，比对同一故事流传过程中的变异与定型。

目　　录
《綠牕新話》卷上
前言（1）
劉阮遇天台仙女（1）
裴航遇藍橋雲英（7）
王子高遇芙蓉仙（11）
賢鷄君遇西真仙（18）
封陟拒上元夫人（21）
陳純會玉源夫人（24）
任生娶天上書仙（28）
謝生娶江中水仙（32）
崔生遇玉巵娘子（35）
星女配姚御史兒（37）
邢鳳遇西湖水仙（41）
永娘配翠雲洞仙（47）
德璘娶洞庭韋女（48）
錢忠娶吳江仙女（51）
王軒苧羅逢西子（54）
張俞驪山遇太真（58）
韋生遇后土夫人（62）
劉卿遇康皇廟女（64）
柳毅娶洞庭龍女（68）
韋卿娶華陰神女（72）
金彦遊春遇會娘（76）
張詵遊春得佳偶（79）
崔護覓水逢女子（80）
郭華買脂慕粉郎（84）
杜牧之覩張好好（87）
張公子遇崔鶯鶯（91）
楊生私通孫玉娘（93）
張浩私通李鶯鶯（99）
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西南文化典籍丛刊（全38册）收录了晋唐宋元明清五朝文献138种，时间跨度纵贯千年，完整覆盖西南文化从早期萌芽、发展成熟到多元融合的历史进程。文献类型兼具广度与深度，涵盖三大核心范畴：一是史地类文献，包括历代西南地区地方志书、地理专著，系统呈现西南地域建制沿革与自然人文风貌；二是公私文书，“公文书”含官方治理档案、边疆调查资料等，折射中央与西南地方的行政互动，“私文书”则收录社会各界人物的日记、游记、诗文集及杂史稗官野史，以个体视角补充历史细节；三是西南特有文化资料，涵盖当地史诗、民间传说与故事等口传文化典籍的文本遗存，完整保存巴蜀、黔、滇、藏等文化圈的独特精神标识。

第一冊
籌邊一得 一卷 （明）易文撰 清鈔本 一
藏鑪總記 一卷 （清）王我師撰 清光緒十七年上海著易堂鉛印小方壺齋輿地叢鈔本 二
七
藏鑪述異記 一卷 （清）王我師撰 清光緒十七年上海著易堂鉛印小方壺齋輿地叢鈔本
二九
藏行紀程 一卷 （清）杜昌丁撰 清道光沈氏世楷堂刻昭代叢書本 三一
藏紀概 三卷 （清）李鳳彩撰 民國二十六年國立北平圖書館抄本 九一
藏紀概 三卷 （清）李鳳彩撰 民國二十九年吳江吳豐培油印本 二一一
進藏紀程 一卷 （清）王世睿撰 清乾隆元年自刻本 二八七
進藏紀程 一卷 （清）王世睿撰 清道光間沈氏世楷堂刻昭代叢書本 三四三
果親王西藏日記 不分卷 （清）允禮撰 清稿本 三八一
第二冊
（乾隆）西藏志 不分卷 附藏程紀略一卷 （清）允禮撰 （藏程紀略）（清）焦應旂撰
清乾隆五十七年刻本 一
（乾隆）西藏志 四卷 （清）允禮撰 清抄本 二三一
西藏紀述 一卷 （清）張海撰 清光緒二十年錢塘汪康年刻振綺堂叢書本 三七七
第三冊
西藏見聞録 二卷 （清）蕭騰麟著；（清）蕭錫珀編次 清乾隆二十四年刻本 一
西藏見聞録 二卷 （清）蕭騰麟撰 清抄本 一六九
西域遺聞 一卷 （清）陳克繩撰 清抄本 三三七
.......
第三十八冊
西行雜記 一冊 李孤帆著 民國三十一年開明書店鉛印本 一
中華自然科學社西康科學考察團報告書 一冊 中華自然科學社編 民國三十一年中華自
然科學社鉛印本 一四七
平鄉紀事 一卷 孫紹騫撰 民國成都昌福公司鉛印本 三二三

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中醫必讀經典叢書 兰台轨范 中医必读经典丛书
清·徐大椿(徐灵胎)撰 中国中医药出版社

《蘭台軌範》為清代著 名醫家徐大椿撰，成書於清 乾隆二十九年（1764）。 全書8卷。卷一為通治方 ；卷二至卷八論述內科雜病 、時病、五官科、婦科、兒 科病證證治。共列述疾病36 門，於每病證後，先述病原 ，次辨病證，再述治法。辨 證治療以《內經》《難經》 《傷寒雜病論》等古典醫籍 的論述為理論依據和治方根 本，主張“先識疾病之所由 生，再辨病狀之所由並；治 必有定法，法必有主方，方 必有主藥”，博采“其義有可 推試多獲效者”，強調運用 中醫綜合有效治療方法，對 單方、驗方、針灸、按摩等 治療方法兼收並蓄。

《蘇州府志》記載：徐 大椿，原名大業，字靈胎， 晚號洄溪，吳江人。徐氏生 於望族之家，“生有異稟， 倜儻英偉，有異人之概”， 少時業儒，及長，通曉天文 、地理、音律、水利、兵學 ，後因家人患病，醫家束手 ，遂精究醫學，終成一代名 醫。《四庫全書目錄》：“ 大椿持論，以張機諸方為主 ；唐人所傳，有合有不合； 宋以後彌失古法，故所采古 方為多。”

全書取材比較謹 嚴，對病名、病證、方藥主 治和配合等內容的論析簡明 扼要，頗有條理。全書內容 豐富，條理清晰，探本溯源 ，治法賅備，為多數醫家所 贊許，堪稱醫門之“軌範”， 是一本綜合實用的臨床必備 的參考書，因此，流傳甚廣 ，曾有二十幾個版本問世。 本書為中醫臨床經典之 作，具有很高的學術價值和 臨床價值，適合中醫藥從業 人員及愛好者閱讀參考。本 次出版是以清乾隆二十九年 泗溪草堂刻本為底本整理出 版，以饗讀者。

全书8卷。卷一为通治方;卷二至卷为八内科杂病、时病、五官、妇、儿科病证证治。共列述疾病36门，于每病证后，先述病原，次辨病证，再述治法。辨证治疗以《内经》《难经》《伤寒杂病论》等古典医籍的论述为理论依据和治方根本，主张”先识疾病之所由生，再辨病状之所由并；治必有定法，法必有主方，方必有主药”，博采”其义有可推试多获效者”，强调运用中医综合有效治疗方法，对单方、验方、针灸、按摩等治疗方法兼收并蓄。全书取材比较谨严，对病名、病证、方药主治和配合等内容的论析简明扼要，颇有条理。

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