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当麻村誌
鎌倉の彫刻
神社の歴史的研究
福山市史 上巻
板本尊偽作論 : 日蓮正宗と創価学会の実態
杭州運河古詩詞選評(杭州運河叢書)
現代英国演劇
鉱物と人類社会 <地下の科学シリーズ>
埼玉県立歴史資料館研究紀要 第17号
敦賀
板本尊偽作論 日蓮正宗と創価学会の実態
神奈川考古 第27号 -27
仏教史学研究 第16巻第2号 (論文「仏遊天竺記と歴遊天竺記」滋野井恬、「聖徳太子信仰と善光寺」嶋口儀秋、など 25(1)
ひょうご考古 4号
随筆大阪
孤独の雪渓 <吾妹叢書 ; 第43篇>
太陽 16巻4号=No.180(1978年4月) <特集 : 石仏の里 大和・信濃・佐渡・播磨・薩摩>
江戸・東京石碑を歩く 名文・名筆を訪ねる愉しみ
KOBEとその附近
寺田寅彦バイオリンを弾く物理学者
寺内貫太郎一家 <新潮文庫>
大特集 寺山修司の俳句 21世紀へ
ベースボール・マガジン 昭和31年3月号 表紙モデル・山本一人(南海)
日本先史考古学の諸問題
古代荘園史料の基礎的研究 (上)(下)
京都襍記
本願寺百年戦争
奥の細道をゑがく
大空画室
大石寺法門 川澄勳 著 1996年初版カバー帯付 オレンジ出版社川澄勲がその半生をかはて大石寺の古文書を解明された成果であり集大成。宗門も創価学会も夢にも知らぬ法門なり。滅後700年、真反対に歪められてきた日蓮法門の真実を、古文書研究の巨匠がその生涯をかけて解き明かす。 [解説] 序滅後末法の衆生は今、どのような世を迎えて、どのようにして成道を遂げ、安穏な日々を迎えることが出来るのであろうか。菩薩も今となっては、衆生を手当たり次第に地獄に追いおとしているのみである。宗門ではそれを双手を上げて待っているのではないかと思われる程である。宗祖はその日のために霊山浄土を考えて、そこに残されているのが「師弟子の法門」なのではなかろうか。仏・菩薩はなくとも、持って生まれた「因果倶時不思議の一法」があれぱ、師と共に成道できる場が霊山浄土となるのである。今の宗門では、師弟因果の法門については一向に理解していないように思われる。二祖日興上人の佐渡の法華講衆に与えられた御消息を信頼することもなく、「白蓮」と書き入れられたものも疑書と判じて、これを消し去ろうとしているようである。堀上人も本因妙抄、百六箇抄については、すでに3本線をもって切り捨てられているようである。それでは弟子の救われる道は封じられたも同然であって、衆生は地獄に落とされ、成道ということはできなくなる。一体、宗祖二祖のねらいの法門とは何であったのであろうか。この「大石寺法門」の中から、その行く手を求められたいと思う。二祖が『この師弟子の法門』と受けとめられた法門こそ、宗門を代表するようなものになるのではなかろうか。もっともっと掘り下げて、考え直してもらいたいものである。悪口の縁に索かれて「大石寺法門」を書き出してから10年、仏法の創始者としての日蓮像というよりも、思想家、日蓮につなげられる処へ目標をおいて綴ってきたつもりである。
建築史図集 日本編
江戸の町奉行 第一江戸時代漫筆 <江戸時代漫筆 第1>
奥の細道の新研究 : 詳解口訳
奥の細道の新研究 : 詳解口訳 訂21版
建築画報 第12巻1号~12号 合本
随筆大和
漱石の方法 <Litera works 1>
閬中金石拓片彙編(影印本,全3冊)
さっぽろ歴史散歩 山の辺の道 定山渓紀行
東播磨の歴史 1 古代
「続 万葉仮名の研究」
実隆公記6下
秋田五城会資料 綴りほか
大阪繁盛記
中世後期の寺社と経済
続・能と能面の世界 5版
空気汚染の化学
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