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東京周辺の水害危険地帯(東京西北部・東京東北部・野田・八王子・熊谷・大宮・各(地盤高・水防要図/洪水地形分類図各1葉)+冊子(洪水地形~水防要図解読のために1冊
【映画パンフレット】 野球狂の詩 北の狼南の虎
日本の説教Ⅱ7 大村勇 <日本の説教 2・7>
聖書と教会 通巻第79号 1972年10月号 特集・伝道
聖書と教会 通巻第91号 1973年10月号 特集・主の祈りを今日どう祈るか
天変地異のメカニズム
神の国の福音―マルコ福音書講解説教上 教文館 大宮 溥
懐疑と信仰〈ティリッヒ著作集 第6巻〉
保育の質を高める : 21世紀の保育観・保育条件・専門性
続群書類従 第二十六輯上 釈家部
続群書類従 第二十六輯上 釈家部〔オンデマンド版〕
古代の王朝と人物 <古代史散策>
萬葉集校注拾遺
害虫圖解 第三・第八・第拾七・第拾八
喪家の狗 実録!在日中国人残虐犯罪
伊勢の神宮 : 祈りの心・祭りの日々日本人の原点回帰を求めて
伊勢の神宮 祈りの心・祭りの日々―日本人の原点回帰を求めて
『江戸名所図会』でたずねる多摩
刀鍛冶考―その系譜と美の表現 普及版
史料纂集古文書編 第30回配本 石清水八幡宮文書外 筑波大学所蔵文書(下)
N22031004〇ディジタルPDF和本JPEG版 太政官日誌 明治2年己巳(1869年)第10号、第11号、第12号・10+10+10丁〇和本古書古文書
福音と世界 1959年3月 第14巻3号 特集・死について
郵政省の建築 昭和59年-昭和63年
壷月全集 上巻
禅と音楽 正派邦楽会初代家元中島雅楽之都 著 昭36年初版 函 新思社 初代家元 中島雅楽之都(なかしまうたしと)正派の創始者、初代家元中島雅楽之都は1896(明治29)年3月21日京都に生まれ、6才のときから箏の道に入る。1913(大正2)年長野市において「正派生田流」の名のもとに、本格的に教授活動を始める。看板を掲げるにあたり、善光寺大本願・大宮智栄上人ほか地元の名士たちの後援をうけ、正統な生田流を修行した者であるという意味でつけられたのが 「正派」の名のおこりである。わずか17才の若さで一派をたてた雅楽之都は、7年後には東京に本拠地をうつし、日本各地はもとより旧満州国、蒙古にまで精力的に足を運んで、箏曲の普及に努めた。こうして蒔かれた正派の種は大きく育まれ、やがて全国に多くの幹部を養成する源となり、現在の組織の基盤となっている。一方、雅楽之都は自らも常に研鑚を惜しまずに芸と人格をみがくことに努め、《和歌の浦》《松籟譜》《四方の海》など優れた数々の作品を発表。三弦は熊本まで出向いて長谷幸輝師に師事。ここで同世代の宮城道雄と知り合い、二人の若き箏曲家は熱く芸を語り、生涯の楽友として新しい邦楽界を担っていった。ほか坪内逍遥、山田耕筰、町田佳聲、中尾都山、田辺尚雄などの各氏にも知遇を得、様々な面での教えをうけている。正派は、当時の箏曲界では画期的であった施策を次々と打ち出した。伝統的な口伝教授の限界を感じての公刊楽譜の発行、洋・邦楽理論をふくんだ筆記と実技を平行させた試験による准師範試験の施行、全国組織としての評議員制などであり、これらはその後、年々充実の度を増しながら現在に至り、正派の特色として高い評価をうけている。組織としては、いわゆる「家元制度」の長所を生かしながら、近代社会に対応できるようなあり方が求められるようになり、1956(昭和31)年9月、邦楽団体では初めて文部省より「財団法人正派邦楽会」の認可を受ける。総裁・理事長には初代家元が就任。また初代家元は、世界的視野に立って日本文化の積極的な担い手となる音楽家を育てるための、専門の学校が必要であると長年考えていた。この意図が周囲に理解されて、1959(昭和34)年に正派音楽院が開校され、現在までに多数の優秀な人材を世に送りだしている。
日本の絵画
鉄道ジャーナル 1994年2月号 特集:在来線特急 スピードアップへの取組み 28(2)(328)
国文学 : 解釈と鑑賞 近代名作作中人物事典 27(8)(322)
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