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馬のいる歴史風景 : 物語
日本における大家族制の研究 : 岐阜県白川村の大家族についての社会経済史的研究
ルネサンス <図説世界文化地理大百科>
職長魂
水戸烈公の国防と反射炉
伝説と奇談 第5集(四国・山陽篇)
維新変革期とキリスト教 <日本史学研究双書>
週刊現代 昭和54年7月12日号(第21巻第28号)
閬中金石拓片彙編(影印本,全3冊)
浄土教の展開 <現代人の仏教・仏典> 第5刷
中近世アーカイブズの多国間比較
浪人物語 : 逼塞の時代に人生を切り拓く男たちの実像
織豊政権とキリシタン : 日欧交渉の起源と展開 <近世史研究叢書 5>
【ウクライナ語洋書】 古代キエフの歴史的トポグラフィー 『Історична топографія стародавнього Києва』 Друге стереотипне видання
徳川時代和歌の研究
レーニン革命ロシアの光と影 初版第1刷
ファシズム : 昨日・今日・明日
〈グローバル化〉の社会学 : 循環するメディアと生命
香港激情2019 INK印刻文学635
転身の頌 : 詩集 初版 函
藝術新潮 348号 1978年12月号特集 「世界の画商」推賞の「現代美術」
淡交 No.44 <「織部」 時代の風をリードした人とやきもの>
【ロシア語洋書】 ソ連時代のキエフ・ルーシ史研究史 『Советская историография Киевской Руси』
中国仏教の経典解釈と思想研究
校註 日本文學大系 全25冊揃
名言で読み解く 中国の思想家
伊達順之助の歩んだ道
北方町志 : 御大典記念
藝術新潮 1972年9月号 第23巻 第9号
藝術新潮 1964年4月号 第15巻 第4号
沖正弘導師監修 ヨガ 昭和42年6月号沖正弘(1921年-1985年)ヨガ指導者、思想家。戦後日本におけるヨガの草分け的指導者で、その普及に努め、ヨガブームを牽引した。第二次世界大戦中、参謀本部の特別諜報員としての必要上、東西医療法と各種教宗派の修行法の特別訓練を受け、モンゴル、中国、インド、アラビア各地に赴いた。戦後も探究心から中国や東南アジアに渡って医学と宗教を学ぶ。1951年、ユネスコ平和建設国際奉仕団日本代表としてインド、次いでパキスタンに赴き、医療面、福祉事業面で活動。この時、釈迦、ガンディーを悟りに導いた教えがヨガであることを知り、ヨガ哲学へ熱烈な探究心を向けた。また腸癌の診断を受けるに及び、心身改造の目的でその行法にも専心するに至る。その後の生涯を修行に費やし宗教面ではラマ教・道教・イスラム教・ユダヤ教寺院での修行を体験、また医療面では、現代医学、漢方医学、インド・アラビアの古代医療法も学修し、自由な思想で結合させたヨガを確立した。日本ヨガ協会、及びヨガ行法哲学研修会を設立。当時ヨガは一般的にはまだ認知は0、の時代であったが、多数の著作の刊行や全国各地で講演しヨガの普及に努め、第一人者として知られた。1960年以降は招かれてヨーロッパ各地に東洋哲学と医学の講演を行い、1962年にはアメリカで禅と仏教について長期講演を行い、後のこれらの地域やアフリカ各地に研修所を設置した。誤解を生み出している他のヨガとの区別を念願した沖は、自分の研修したヨガを求道ヨガと命名し、1967年、その修道場を静岡県三島市に設置した。また各地に修道場・連絡所を設けヨガの普及にあたった。沖ヨガの特質は、ヨガを現代的かつ総合的に解釈し、ヨガ・禅・陰陽哲学・東西医療法と修行法を総合した立場から、生活のすべてを修養法・修行法・治病法とするユニークなシステムである。その中心となっているものが修正行法と瞑想行法で、その理論と実証によって、インドとスイスにより医学と哲学の学位をうけた。修道場には、常時、世界各国からの人々が入門、研修し多くの弟子を持った。1985年7月イタリアで没した。
法華対念仏論
真実の仏法者
学制七十年史
【フランス語洋書】 インドとインド化世界:ギメ東洋美術館展図録 『L'Inde et le monde indianisé au Musée national des arts asiatiques, Guimet』
成瀬先生伝 仁科節編 桜楓会出版部 昭和13年重版 成瀬仁蔵 (日本女子大学校創設者) 函欠 552頁成瀬仁蔵(安政5年6月23日〈1858年8月2日〉- 大正8年〈1919年〉3月4日)、日本の牧師・教育者。日本における女子高等教育の開拓者の1人。族籍は山口県士族。 第5代梅花女学校校長を務め、女子高等教育機関の設立に着手。成瀬はこの梅花女学校校長時代に日本初となる「球籠遊戯」をカリキュラムに採用、後に自らが創立した日本女子大学校でも「球籠遊戯」をカリキュラムに採用していることから、成瀬はバスケットボール紹介者のひとりと言われている。大阪市東区清水谷東之町に校地を確保したが、その後、広岡浅子の働きかけで三井財閥から東京・目白の地を寄贈され、1901年(明治34年)、日本女子大学校を創設した(設立発起人、創立委員に西園寺公望)。1912年(明治45年)6月、渋沢栄一、森村市左衛門、姉崎正治らと共に帰一協会を設立する。これは、諸宗教・道徳などが、同一の目的に向かって相互理解と協力を推進することを期した会である。会員には、江原素六、島田三郎、新渡戸稲造、石橋智信、今岡信一良、高木八尺やM・C・ハリス、D・C・グリーン、C・マコウリー、W・アキスリングなどの宣教師たちも参加。
古代王権と祭儀
北海道文化史考
林景煕集補注 上下冊 大家文集
芸術新潮 2010年11月号 通巻731号 特集:いざ鎌倉 武家の都の祈りと美
仏陀出現のメカニズム : 拡大せし認識領界
女性・ことば・ドラマ : 英米文学からのアプローチ
史料纂集古記録編 第89回配本 通誠公記2
イスラム哲学への扉 : 理性と啓示をめぐって
よくわかる日本神道のすべて
中江兆民集 <改造文庫 ; 第1部 第37篇>
【ロシア語洋書】古代ルーシ (キエフ・ルーシ) の異教信仰 『Язычество древней Руси』
柳田国男と大正期の神道
藝術新潮 1970年10月号 第21巻 第10号
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