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「従 義」の検索結果
6,071件

評伝松岡譲

盛林堂書房
 東京都杉並区西荻南
1,650 (送料:¥600~)
関口安義 著、小沢書店、1991、404p、22cm、1冊
初版第2刷 函背ヤケ 函帯背ヤケスレ 書込み線引きなし

「日本の古本屋」掲載商品は店舗とは別の倉庫に保管しております。
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事前連絡なく来店されてもご覧頂くことが出来ません。予めご了承ください。
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評伝松岡譲

1,650 (送料:¥600~)
関口安義 著 、小沢書店 、1991 、404p 、22cm 、1冊
初版第2刷 函背ヤケ 函帯背ヤケスレ 書込み線引きなし 「日本の古本屋」掲載商品は店舗とは別の倉庫に保管しております。 来店し直接御覧になりたい方は事前にご連絡ください。 事前連絡なく来店されてもご覧頂くことが出来ません。予めご了承ください。
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自然宗教の力 : 儒教を中心に <叢書現代の宗教 16>

株式会社 wit tech
 神奈川県川崎市麻生区早野
1,100
池田秀三 著、岩波書店、35916、221p、19cm
書名:自然宗教の力 : 儒教を中心に
著者:池田秀三 著
出版元:岩波書店
刊行年:1998/05/01
版表示:
説明:池田秀三による『自然宗教の力 : 儒教を中心に』は、1998年に岩波書店から刊行された一冊で、儒教を軸に自然宗教の役割や影響について考察しています。宗教的な側面が社会や文化にどのように働きかけているのかを、儒教の教えを通じて探る内容とされており、学術的な視点を交えつつも比較的読みやすい構成が特徴です。宗教や思想に関する理解を深めたい方に向けた一書といえそうです。
状態:マーカー、えんぴつ書き込みあり
◆送料:別途ご負担いただきます。在庫確認後、メールにてお知らせいたします。 ◆送料目安: ・単行本(900g以内・厚さ2.5cm以内): 300円(税込) ・単行本(1kg以上):レターパックライト 430円(税込)/レターパックプラス 600円(税込) ・大型本:ゆうパックまたは佐川急便(サイズ合計60cm~170cm/800円~2000円(税込))
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1,100
池田秀三 著 、岩波書店 、35916 、221p 、19cm
書名:自然宗教の力 : 儒教を中心に 著者:池田秀三 著 出版元:岩波書店 刊行年:1998/05/01 版表示: 説明:池田秀三による『自然宗教の力 : 儒教を中心に』は、1998年に岩波書店から刊行された一冊で、儒教を軸に自然宗教の役割や影響について考察しています。宗教的な側面が社会や文化にどのように働きかけているのかを、儒教の教えを通じて探る内容とされており、学術的な視点を交えつつも比較的読みやすい構成が特徴です。宗教や思想に関する理解を深めたい方に向けた一書といえそうです。 状態:マーカー、えんぴつ書き込みあり

人口過剰論批判 <社会科学双書 ; E 第5>

よかばい堂
 福岡県福岡市南区寺塚
510
上杉正一郎 編著、日本評論新社、194p 地図、19cm
函欠  カバー欠 表紙ヤケ・スレ・シミ 三方ヤケ・天強めのヤケ ページ内経年感有り
事務所の休業:土日祝  韓国・中国・香港・台湾はEMSで発送 
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510
上杉正一郎 編著 、日本評論新社 、194p 地図 、19cm
函欠  カバー欠 表紙ヤケ・スレ・シミ 三方ヤケ・天強めのヤケ ページ内経年感有り

ライプニッツの創世記

大山堂書店
 東京都文京区本郷 5-26-6 
4,840
根無一信 著、慶應義塾大学出版会、2017、305,19p、22cm、1冊
カバー
ご来店の上でご購入希望の場合、事前にご連絡をお願い申し上げます。 店舗とは別の倉庫に保管している商品も多くございますので、事前にご連絡いただけませんと、お出しできない場合が多々ございます。また、在庫確認、本の状態確認はメールでお願い申し上げます。お電話いただきましても、その場ではお答えできません。またFAXもご利用いただけません。
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4,840
根無一信 著 、慶應義塾大学出版会 、2017 、305,19p 、22cm 、1冊
カバー

ヒトラーの国民国家 : 強奪・人種戦争・国民的社会主義

きたむら書店
 東京都羽村市神明台2-5-33-310
12,000
ゲッツ・アリー 著 ; 芝健介 訳、岩波書店、2012年、361,65p、22cm、1冊
初版 カバー帯に少スレ、本文はおおむね良好です。
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12,000
ゲッツ・アリー 著 ; 芝健介 訳 、岩波書店 、2012年 、361,65p 、22cm 、1冊
初版 カバー帯に少スレ、本文はおおむね良好です。

ソビエト連邦史 <講談社学術文庫 2415>

真木書店
 大阪府八尾市志紀町
600 (送料:¥200~)
下斗米伸夫 [著]、講談社、2017、285p、15cm、1
帯・カバー・本体共経年による傷み・汚れあり。本文頁は良好な状態です。
党が所有した国家の七十四年間の全史(帯より)
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600 (送料:¥200~)
下斗米伸夫 [著] 、講談社 、2017 、285p 、15cm 、1
帯・カバー・本体共経年による傷み・汚れあり。本文頁は良好な状態です。 党が所有した国家の七十四年間の全史(帯より)
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爾雅注疏 十三経注疏

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,600
(晋)郭璞注;(宋)[刑-リβ][日/丙]疏、上海古籍出版社、2020年04月
爾雅注疏: 十三經注疏(平裝)
尓雅注疏(十三经注疏)繁体竖排版
(晋)郭璞 注,(宋)邢昺疏,王世伟 整理

《爾雅》は、戦国から西漢時代にかけて編纂されたものと見なされる中国初の詞典。そもそも難解なところがある上、伝播の過程で生じた誤りや不備も多いため、歴代には、数多くの《爾雅》注疏本が刊行された。その中、晋代郭璞の《爾雅注》、唐代陸徳明の《爾雅音義》、宋代邢昺の《爾雅疏》は、最も代表的なものとして《十三経注疏》に収録されている。《爾雅注疏》は、前人の研究成果を踏まえ、宋刊単注本・単疏本・宋刊《爾雅音義》を底本とし、そのほかの版本を参照し、編纂した《爾雅》校正・注釈・標点本。縦組繁体字。

尔雅是中国历史上第一部词典,具有同义词典和百科词典的性质。从汉书艺文志到四库全书总目,尔雅一直被列在经部,或依于孝经,或附于论语,或列于小学训诂之属,被作为古代教育的文献和学习的工具。郭璞尔雅序对尔雅解古今之义、五经训诂的性质作了明确的阐述:「天尔雅者,所以通训诂之指归,叙诗人之兴咏,总绝代之离词,辩同实而殊号者也。诚九流之津涉,六艺之钤键,学览者之潭奥,摘翰者之华苑也。若乃可以博物不惑、多识鸟兽草木之名者,莫近于尔雅。」关于尔雅的作者与成书年代,历来众说纷纭,或谓孔子门人所作,或谓周公所作,或谓秦汉学者纂集。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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6,600
(晋)郭璞注;(宋)[刑-リβ][日/丙]疏 、上海古籍出版社 、2020年04月
爾雅注疏: 十三經注疏(平裝) 尓雅注疏(十三经注疏)繁体竖排版 (晋)郭璞 注,(宋)邢昺疏,王世伟 整理 《爾雅》は、戦国から西漢時代にかけて編纂されたものと見なされる中国初の詞典。そもそも難解なところがある上、伝播の過程で生じた誤りや不備も多いため、歴代には、数多くの《爾雅》注疏本が刊行された。その中、晋代郭璞の《爾雅注》、唐代陸徳明の《爾雅音義》、宋代邢昺の《爾雅疏》は、最も代表的なものとして《十三経注疏》に収録されている。《爾雅注疏》は、前人の研究成果を踏まえ、宋刊単注本・単疏本・宋刊《爾雅音義》を底本とし、そのほかの版本を参照し、編纂した《爾雅》校正・注釈・標点本。縦組繁体字。 尔雅是中国历史上第一部词典,具有同义词典和百科词典的性质。从汉书艺文志到四库全书总目,尔雅一直被列在经部,或依于孝经,或附于论语,或列于小学训诂之属,被作为古代教育的文献和学习的工具。郭璞尔雅序对尔雅解古今之义、五经训诂的性质作了明确的阐述:「天尔雅者,所以通训诂之指归,叙诗人之兴咏,总绝代之离词,辩同实而殊号者也。诚九流之津涉,六艺之钤键,学览者之潭奥,摘翰者之华苑也。若乃可以博物不惑、多识鸟兽草木之名者,莫近于尔雅。」关于尔雅的作者与成书年代,历来众说纷纭,或谓孔子门人所作,或谓周公所作,或谓秦汉学者纂集。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

修道院文化入門 : 学問への愛と神への希求

きたむら書店
 東京都羽村市神明台2-5-33-310
6,300
ジャン・ルクレール 著 ; 神崎忠昭, 矢内義顕 訳、知泉書館、2004年、352, 82p、22c・・・
初版 カバー帯背に少ヤケあり 上部と小口に極少シミあり 本文はおおむね良好です
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可
6,300
ジャン・ルクレール 著 ; 神崎忠昭, 矢内義顕 訳 、知泉書館 、2004年 、352, 82p 、22cm 、一冊
初版 カバー帯背に少ヤケあり 上部と小口に極少シミあり 本文はおおむね良好です

仁保事件救援運動史 : 命と人権はいかにして守られたか <神戸学院大学法学研究叢書 別巻>

不死鳥BOOKS
 岡山県総社市駅前
1,760 (送料:¥600~)
播磨信義 著、日本評論社、456p、22cm
多少のヤケ、傷み、汚れがあります。
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仁保事件救援運動史 : 命と人権はいかにして守られたか <神戸学院大学法学研究叢書 別巻>

1,760 (送料:¥600~)
播磨信義 著 、日本評論社 、456p 、22cm
多少のヤケ、傷み、汚れがあります。
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孔子家語 曽子注釈 《儒蔵》精華編選刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,400
[三国魏]王蕭 注 [清]阮元 撰、北京大学出版社、2023年10月
孔子家語 曾子注釋 《儒藏》精華編選刊
孔子家语 曾子注释《儒藏》精华编选刊
張樹業,王秀江校点 王菊英,趙建功校点

『孔子家語』は孔子及び孔門弟子の思想言行を記録する著作。今回、明黄周賢覆宋刊本を底本として整理。清劉世珩影刻宋蜀大字本、『四庫全書』本で校勘。『曾子注釈』は盧弁注『大戴礼記』から『曾子』を摘出し、群書を考察して文字を訂正。“注”は清人盧文弨、戴震、孔広森、王念孫、汪中、丁傑らの説を参考にする。文字の異同や訓義の基づく所は“釈”に掲載し、取捨を明記。今回、嘉慶三年初刻道光重刊本を底本、嘉慶初刻本を校本として整理。(繁体字縦組)

本书包括两种:《孔子家语》《曾子注释》。虽题名孔子、曾子,内容都为后学搜集与两者思想学说相关材料汇纂成书。孔子为儒家学派开创者,曾子为孔子高弟,两书在思想内容也有承续之处,现汇为一编,可资研究者比较阅读,研究孔门思想之传承。

《孔子家语》,又名《孔氏家语》,或简称《家语》,原书二十七卷,今本为十卷,共四十四篇。是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。今传本《孔子家语》共十卷四十四篇,魏王肃注,书后附有王肃序和《后序》。过去因为疑古派非难,前人多认为此是王肃伪造。四库馆臣称其“流传既久,且遗文轶事,往往多见于其中,故自唐以来,知其伪而不能废也”,现在随着近代简帛文献的出土,多可与《家语》做材料互证,《孔子家语》一书为先秦旧籍是无疑的。《此次整理,以明黄周贤覆宋刊本为底本,校以清刘世珩影刻宋蜀大字本、《四库全书》本,三本之王肃注文,多有不同,今详出异文,力图为恢复王肃注原貌做好基础工作。

《曾子注释》,阮元撰。阮元有感于曾子所学较后儒为博,而其行较后儒为庸,然《曾子》旧本已亡,辑本又舛驳不足存,遂从卢辨注《大戴礼记》中摘出《曾子》十篇,博考群书,正其文字;“注”中则参考清人卢文弨、戴震、孔广森、王念孙、汪中、丁杰诸家之说,择善而从,其不同者,即下己意,称名而别;其文字异同以及训义所本,则归之“释”中,以明从违之意。十篇分为四卷,另撰《叙录》一卷,以明《曾子》流传及此书撰作缘由。严杰称其“正诸家之得失,辨文字之异同,可谓第一善册”。此次整理,以阮元嘉庆三年初刻道光重刊本为底本,以嘉庆初刻本为校本。

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4,400
[三国魏]王蕭 注 [清]阮元 撰 、北京大学出版社 、2023年10月
孔子家語 曾子注釋 《儒藏》精華編選刊 孔子家语 曾子注释《儒藏》精华编选刊 張樹業,王秀江校点 王菊英,趙建功校点 『孔子家語』は孔子及び孔門弟子の思想言行を記録する著作。今回、明黄周賢覆宋刊本を底本として整理。清劉世珩影刻宋蜀大字本、『四庫全書』本で校勘。『曾子注釈』は盧弁注『大戴礼記』から『曾子』を摘出し、群書を考察して文字を訂正。“注”は清人盧文弨、戴震、孔広森、王念孫、汪中、丁傑らの説を参考にする。文字の異同や訓義の基づく所は“釈”に掲載し、取捨を明記。今回、嘉慶三年初刻道光重刊本を底本、嘉慶初刻本を校本として整理。(繁体字縦組) 本书包括两种:《孔子家语》《曾子注释》。虽题名孔子、曾子,内容都为后学搜集与两者思想学说相关材料汇纂成书。孔子为儒家学派开创者,曾子为孔子高弟,两书在思想内容也有承续之处,现汇为一编,可资研究者比较阅读,研究孔门思想之传承。 《孔子家语》,又名《孔氏家语》,或简称《家语》,原书二十七卷,今本为十卷,共四十四篇。是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。今传本《孔子家语》共十卷四十四篇,魏王肃注,书后附有王肃序和《后序》。过去因为疑古派非难,前人多认为此是王肃伪造。四库馆臣称其“流传既久,且遗文轶事,往往多见于其中,故自唐以来,知其伪而不能废也”,现在随着近代简帛文献的出土,多可与《家语》做材料互证,《孔子家语》一书为先秦旧籍是无疑的。《此次整理,以明黄周贤覆宋刊本为底本,校以清刘世珩影刻宋蜀大字本、《四库全书》本,三本之王肃注文,多有不同,今详出异文,力图为恢复王肃注原貌做好基础工作。 《曾子注释》,阮元撰。阮元有感于曾子所学较后儒为博,而其行较后儒为庸,然《曾子》旧本已亡,辑本又舛驳不足存,遂从卢辨注《大戴礼记》中摘出《曾子》十篇,博考群书,正其文字;“注”中则参考清人卢文弨、戴震、孔广森、王念孙、汪中、丁杰诸家之说,择善而从,其不同者,即下己意,称名而别;其文字异同以及训义所本,则归之“释”中,以明从违之意。十篇分为四卷,另撰《叙录》一卷,以明《曾子》流传及此书撰作缘由。严杰称其“正诸家之得失,辨文字之异同,可谓第一善册”。此次整理,以阮元嘉庆三年初刻道光重刊本为底本,以嘉庆初刻本为校本。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

付属語アクセントからみた日本語アクセントの構造

古本案内処
 東京都八王子市中野上町
12,000 (送料:¥600~)
田中宣廣、おうふう、548p、22cm、1冊
箱付。全体にきれいな状態の商品ですが、少し使用感があります。
商品サイズにより、ゆうパケット・レターパック・ゆうパックでの発送になります。 ご注文確定後に改めて送料をお知らせします。
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付属語アクセントからみた日本語アクセントの構造

12,000 (送料:¥600~)
田中宣廣 、おうふう 、548p 、22cm 、1冊
箱付。全体にきれいな状態の商品ですが、少し使用感があります。
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画龍 西方伝世影像里的中国形象(1500-1949)(全3巻)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,250
楊紅林、北京時代華文書局、2025、609p
画龙西方传世影像里的中国形象1500-1949 杨红林著 北京时代华文书局
这是一部从1500至1949年有关西方影像里的中国形象的历史的作品。《画龙:西方传世影像里的中国形象(1500--1949)》一书共三卷,凡35万字,图片400余幅。该书从宏观层面将西方的中国形象分为15001800、18001900、19001949三个大的阶段,以各个历史时期西方传世的各类影像资料(包括插图、绘画、版画、艺术图案、漫画、招贴画、摄影、电影等)为对象,分析这些影像背后映照的西方中国形象的变迁,旨在为现实提供历史的借鉴和启示。作为西方审视中国的重要载体之一,流传至今的海量影像无疑成为透视西方中国观的一扇窗户。回望历史不难发现,自地理大发现以来,中西方的交流交往日益密切,并在此过程中逐渐形成了观看彼此的具象化。时至今日,国家形象的研究、传播、塑造等课题已成为当代中国所关注的焦点之一。毋庸置疑,研究西方中国形象演变历史,把握不同时代西方塑造中国形象的特点,有助于我们重塑中国形象,扭转西方对中国形象塑造逻辑的错误认识。对于中国的历史研究者而言,系统地梳理并反思西方的中国形象无疑具有特殊意义。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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8,250
楊紅林 、北京時代華文書局 、2025 、609p
画龙西方传世影像里的中国形象1500-1949 杨红林著 北京时代华文书局 这是一部从1500至1949年有关西方影像里的中国形象的历史的作品。《画龙:西方传世影像里的中国形象(1500--1949)》一书共三卷,凡35万字,图片400余幅。该书从宏观层面将西方的中国形象分为15001800、18001900、19001949三个大的阶段,以各个历史时期西方传世的各类影像资料(包括插图、绘画、版画、艺术图案、漫画、招贴画、摄影、电影等)为对象,分析这些影像背后映照的西方中国形象的变迁,旨在为现实提供历史的借鉴和启示。作为西方审视中国的重要载体之一,流传至今的海量影像无疑成为透视西方中国观的一扇窗户。回望历史不难发现,自地理大发现以来,中西方的交流交往日益密切,并在此过程中逐渐形成了观看彼此的具象化。时至今日,国家形象的研究、传播、塑造等课题已成为当代中国所关注的焦点之一。毋庸置疑,研究西方中国形象演变历史,把握不同时代西方塑造中国形象的特点,有助于我们重塑中国形象,扭转西方对中国形象塑造逻辑的错误认识。对于中国的历史研究者而言,系统地梳理并反思西方的中国形象无疑具有特殊意义。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

縞模様の歴史 : 悪魔の布 <白水Uブックス>

アカミミ古書店
 東京都杉並区荻窪
2,000 (送料:¥185~)
ミシェル・パストゥロー(著)、松村剛、松村恵理(訳)、白水社、2004、148, 9p、18cm
初版
代金前払い(公費除く)、全国一律クリックポスト185円(34cm×25cm、厚さ3cm、重さ1kg以内)、サイズオーバー、1kg以上はレターパックプラス、ゆうパックでの発送になります。代引きは承っておりません。時間指定をご希望の場合はゆうパックでの発送になります。
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2,000 (送料:¥185~)
ミシェル・パストゥロー(著)、松村剛、松村恵理(訳) 、白水社 、2004 、148, 9p 、18cm
初版
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戦争絶滅へ、人間復活へ : 93歳・ジャーナリストの発言 <岩波新書>

リブロニワース
 東京都世田谷区赤堤
500
むのたけじ 著 ; 黒岩比佐子 聞き手、岩波書店、2008.7、205, 2p、18cm、1冊
第1刷 カバーと帯:少ヤケ・少汚れ、天:少ヤケ・少埃汚れ、小口:少ヤケ・少薄汚れ、線引きなどなく、紙面の状態きわめて良好
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500
むのたけじ 著 ; 黒岩比佐子 聞き手 、岩波書店 、2008.7 、205, 2p 、18cm 、1冊
第1刷 カバーと帯:少ヤケ・少汚れ、天:少ヤケ・少埃汚れ、小口:少ヤケ・少薄汚れ、線引きなどなく、紙面の状態きわめて良好

親密関係的核心是友誼

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,950
汪民安、上海文芸出版社、2024年05月
亲密关系的核心是友谊(学者汪民安思想访谈与随笔集,爱是一种计算还是一种冒险?)重光relire / 艺文志eons

此书是学者汪民安的思想访谈与随笔集,从2006年到访巴黎寻踪法国理论,到2023年的当下对社会与技术的一系列思考,时间跨度正好是21世纪的这二十多年,综合呈现汪民安在知识与经验、理论与现实之间所进行的探索。

目录
Part 1
身体何为?
身体观决定了我们的世界观和伦理观
亲密关系的核心是友谊
爱一个人可能带来毁灭,但爱本身不会
爱是一种计算还是一种冒险?
Part 2
身体和欲望是一切知识的来源
要改变一个人,就去改变他的空间
个人经验有普遍性吗?
Part 3
我希望所有人都能够不劳而获
是绩效社会还是控制社会?
社会需要怪人吗?
格子
人有不去做的潜能
技术末世论
ChatGPT 的互文性、生成和异化
Part 4
我的巴黎行
什么是法国理论?
我只是要记录毫无修饰的哲学谈话
用一部电影的时间读懂福柯
Part 5
悬挂的纪念碑
作为收藏品的艺术作品
艺术是一种浪费
创造性和杰作有时候诞生于混乱
Part 6
尼采的返乡
他只展示,而不评述
拾破烂者
布朗肖的黑夜
如何令自己疯狂?
后记

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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4,950
汪民安 、上海文芸出版社 、2024年05月
亲密关系的核心是友谊(学者汪民安思想访谈与随笔集,爱是一种计算还是一种冒险?)重光relire / 艺文志eons 此书是学者汪民安的思想访谈与随笔集,从2006年到访巴黎寻踪法国理论,到2023年的当下对社会与技术的一系列思考,时间跨度正好是21世纪的这二十多年,综合呈现汪民安在知识与经验、理论与现实之间所进行的探索。 目录 Part 1 身体何为? 身体观决定了我们的世界观和伦理观 亲密关系的核心是友谊 爱一个人可能带来毁灭,但爱本身不会 爱是一种计算还是一种冒险? Part 2 身体和欲望是一切知识的来源 要改变一个人,就去改变他的空间 个人经验有普遍性吗? Part 3 我希望所有人都能够不劳而获 是绩效社会还是控制社会? 社会需要怪人吗? 格子 人有不去做的潜能 技术末世论 ChatGPT 的互文性、生成和异化 Part 4 我的巴黎行 什么是法国理论? 我只是要记录毫无修饰的哲学谈话 用一部电影的时间读懂福柯 Part 5 悬挂的纪念碑 作为收藏品的艺术作品 艺术是一种浪费 创造性和杰作有时候诞生于混乱 Part 6 尼采的返乡 他只展示,而不评述 拾破烂者 布朗肖的黑夜 如何令自己疯狂? 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

妖怪説

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,300
張雲 武環靜、北京科学技術、2023年0月
妖怪說  张云著  北京科学技术出版社
中國妖怪文化源遠流長,如同基因一般,自遠古先民的血液中一直流傳至今。有文字記載以來,關於妖怪的記載更是汗牛充棟,《山海經》《神異經》《列仙傳》《搜神記》《酉陽雜俎》《閱微草堂筆記》《聊齋志異》《子不語》……中國的妖怪在幾千年的反覆述說中不斷演變,構建了獨屬於中國人的精神世界。
妖怪的誕生、定義、分類,妖怪出現的場所、時間,妖怪的類型,妖怪的善惡與愛恨……不同的歷史時期,妖怪文化、妖怪與人的關係都存在微妙的變化,只有從源頭釐清妖怪版圖,才能真切地觸摸我們的過去。
中國妖怪學開創者張雲翻閱歷代數百部典籍文獻,經過十余年的深入研究,進一步探尋中國文化根基。溯本清源,旁徵博引,剖析從先秦到明清妖怪與人在不同歷史時期的關係,力圖還原中國妖怪文化發展的全貌,推動5000年中國妖怪文化和妖怪文學的傳承與發展。
目錄
第1章 中國傳統文化中的一朵奇葩
第2章 日本的妖怪文化
第3章 妖怪面面觀
第4章 中國妖怪的歷史變遷
第5章 中國妖怪的善惡觀
第6章 妖怪的所在
第7章 妖怪出現的時間
第8章 何為物怪
第9章 中國古人的生死觀以及鬼世界
第10章 當妖怪遇到愛情

部分參考文獻
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張雲 武環靜 、北京科学技術 、2023年0月
妖怪說  张云著  北京科学技术出版社 中國妖怪文化源遠流長,如同基因一般,自遠古先民的血液中一直流傳至今。有文字記載以來,關於妖怪的記載更是汗牛充棟,《山海經》《神異經》《列仙傳》《搜神記》《酉陽雜俎》《閱微草堂筆記》《聊齋志異》《子不語》……中國的妖怪在幾千年的反覆述說中不斷演變,構建了獨屬於中國人的精神世界。 妖怪的誕生、定義、分類,妖怪出現的場所、時間,妖怪的類型,妖怪的善惡與愛恨……不同的歷史時期,妖怪文化、妖怪與人的關係都存在微妙的變化,只有從源頭釐清妖怪版圖,才能真切地觸摸我們的過去。 中國妖怪學開創者張雲翻閱歷代數百部典籍文獻,經過十余年的深入研究,進一步探尋中國文化根基。溯本清源,旁徵博引,剖析從先秦到明清妖怪與人在不同歷史時期的關係,力圖還原中國妖怪文化發展的全貌,推動5000年中國妖怪文化和妖怪文學的傳承與發展。 目錄 第1章 中國傳統文化中的一朵奇葩 第2章 日本的妖怪文化 第3章 妖怪面面觀 第4章 中國妖怪的歷史變遷 第5章 中國妖怪的善惡觀 第6章 妖怪的所在 第7章 妖怪出現的時間 第8章 何為物怪 第9章 中國古人的生死觀以及鬼世界 第10章 當妖怪遇到愛情 跋 部分參考文獻

小津安二郎「東京物語」 : ほか <大人の本棚>

古書 往来座
 東京都豊島区南池袋
2,000 (送料:¥300~)
小津安二郎 著 ; 田中真澄 編、みすず書房、291p、20cm
【2001年 初版 カバー 帯】小口僅かヨゴレ、少角オレ 保存状態:良好(目立たない僅かなスレやヤケなどがあるものの総合的に良い)
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労使関係のノンユニオン化 : ミクロ的・制度的分析

春耕堂書店
 北海道釧路市新川町
3,850
都留康 著、東洋経済新報社、2002、237p、22cm、一冊
初版  カバー 状態良 管【D-10・240420
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労使関係のノンユニオン化 : ミクロ的・制度的分析

3,850
都留康 著 、東洋経済新報社 、2002 、237p 、22cm 、一冊
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共産主義者の責任

青聲社
 北海道札幌市手稲区手稲本町
3,300
野田弥三郎 著、新興出版社、1966、20cm、553p
函背キズ
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野田弥三郎 著 、新興出版社 、1966 、20cm 、553p
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陰鏗何遜選集 庾信選集

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,400
譚正璧 紀馥華 選注、上海古籍出版社、2025年12月
阴铿何逊选集 庾信选集 /中国古典文学名家选集
谭正璧 纪馥华 选注

本書為滬上文史大家譚正璧先生50年代出版的《庾信詩賦選》及當時交稿未及出版的《陰何詩選》的合集。《陰何詩選》為手稿,賴後人保存,本次則將二書合併出版,作為本社名家選集簡體版的新品出版。《庾信選集》的前身《庾信詩賦選》是建國後第一本庾信選集。在當時的歷史環境下,選注者努力肯定庾信詩賦形式美的意義,甫一出版就受到關注與批判。《陰鏗何遜選集》來自未刊稿《陰何詩選》,也是師生二人默契合作的產物,原前言(現作為附錄收入)亦注重藝術分析,改稿前言則更側重人民性的批判。可從中觀察文風與世變。

《阴铿何逊选集》来自未刊稿《阴何诗选》,近七十年前古典文学名家与得意弟子合注的六朝诗人选本,重见天光。《庾信选集》的前身《庾信诗赋选》是建国后第一本庾信选集,曾产生过较大的影响。李白杜甫也曾从这些六朝诗人身上获取文学养料。
【目録】
阴铿何逊诗选
前言
阴铿诗选
昭君怨
新成安乐宫
班倢伃怨
蜀道难
和登百花亭怀荆楚
奉送始兴王
广陵岸送北使
江津送刘光禄不及
和傅郎岁暮还湘州
渡青草湖
渡岸桥
游始兴道馆
开善寺
罢故章县
闲居对雨(二首)
行经古墓
和樊晋陵伤妾
和侯司空登楼望乡
登武昌岸望
晚出新亭
晚泊五洲
咏得神仙
游巴陵空寺
秋闺怨
南征闺怨
侯司空宅咏妓
经丰城池
西游咸阳中
观钓
咏石
侍宴赋得夹池竹
雪里梅花
五洲夜发
咏鹤
何逊诗选
铜雀妓
拟轻薄篇
门有车马客
昭君怨
九日侍宴乐游苑
登石头城
望廨前水竹答崔录事
暮秋答朱记室
酬范记室云
落日前墟望赠范广州云
日夕望江山赠鱼司马
答丘长史
道中赠桓司马季珪
夕望江桥示萧谘议杨建康江主簿
寄江州褚谘议
入西塞示南府同僚
下直出溪边望答虞丹徒教
赠诸游旧
赠族人秣陵兄弟
秋夕仰赠从兄寘南
仰赠从兄兴宁寘南
赠江长史别
送韦司马别
南还道中赠刘谘议别
与崔录事别兼叙携手
别沈助教
与沈助教同宿湓口夜别
与苏九德别
赠韦记室黯别
初发新林
渡连圻(二首)
下方山
入东经诸暨县下浙江作
还渡五洲
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譚正璧 紀馥華 選注 、上海古籍出版社 、2025年12月
阴铿何逊选集 庾信选集 /中国古典文学名家选集 谭正璧 纪馥华 选注 本書為滬上文史大家譚正璧先生50年代出版的《庾信詩賦選》及當時交稿未及出版的《陰何詩選》的合集。《陰何詩選》為手稿,賴後人保存,本次則將二書合併出版,作為本社名家選集簡體版的新品出版。《庾信選集》的前身《庾信詩賦選》是建國後第一本庾信選集。在當時的歷史環境下,選注者努力肯定庾信詩賦形式美的意義,甫一出版就受到關注與批判。《陰鏗何遜選集》來自未刊稿《陰何詩選》,也是師生二人默契合作的產物,原前言(現作為附錄收入)亦注重藝術分析,改稿前言則更側重人民性的批判。可從中觀察文風與世變。 《阴铿何逊选集》来自未刊稿《阴何诗选》,近七十年前古典文学名家与得意弟子合注的六朝诗人选本,重见天光。《庾信选集》的前身《庾信诗赋选》是建国后第一本庾信选集,曾产生过较大的影响。李白杜甫也曾从这些六朝诗人身上获取文学养料。 【目録】 阴铿何逊诗选 前言 阴铿诗选 昭君怨 新成安乐宫 班倢伃怨 蜀道难 和登百花亭怀荆楚 奉送始兴王 广陵岸送北使 江津送刘光禄不及 和傅郎岁暮还湘州 渡青草湖 渡岸桥 游始兴道馆 开善寺 罢故章县 闲居对雨(二首) 行经古墓 和樊晋陵伤妾 和侯司空登楼望乡 登武昌岸望 晚出新亭 晚泊五洲 咏得神仙 游巴陵空寺 秋闺怨 南征闺怨 侯司空宅咏妓 经丰城池 西游咸阳中 观钓 咏石 侍宴赋得夹池竹 雪里梅花 五洲夜发 咏鹤 何逊诗选 铜雀妓 拟轻薄篇 门有车马客 昭君怨 九日侍宴乐游苑 登石头城 望廨前水竹答崔录事 暮秋答朱记室 酬范记室云 落日前墟望赠范广州云 日夕望江山赠鱼司马 答丘长史 道中赠桓司马季珪 夕望江桥示萧谘议杨建康江主簿 寄江州褚谘议 入西塞示南府同僚 下直出溪边望答虞丹徒教 赠诸游旧 赠族人秣陵兄弟 秋夕仰赠从兄寘南 仰赠从兄兴宁寘南 赠江长史别 送韦司马别 南还道中赠刘谘议别 与崔录事别兼叙携手 别沈助教 与沈助教同宿湓口夜别 与苏九德别 赠韦记室黯别 初发新林 渡连圻(二首) 下方山 入东经诸暨县下浙江作 还渡五洲 · · · · · · 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

西学東漸前後的伝記之争

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,400
呉海、上海古籍出版社、2024年12月
西学东渐前后的传记之争 西學東漸前後的傳記之爭
国家社科基金后期资助项目 吴海

本書之所以將“西學東漸前後”作為研究的兩個重要時點,一方面是因為清代前中葉受《明史》、方志修纂、文史之爭、駢散之爭、漢宋之爭等多方面因素驅動,傳記文體理論闡釋與實際創作均非常發達;另一方面,晚清民國以來的梁啟超、胡適倡導以西方傳記的理論與創作標準的“新傳記學”,使新的傳記範式迅速確立,對舊範式的的重新體認也逐步展開。本書通過研究清代到民國對於傳記文獻從創作、整理、研究到爭論的各種材料,尋找中國傳記研究的內核與邊界。全書分為三編:上編:基於古代傳記創作理論發展,聚焦于傳記文本“體與用”的紛爭;中編:針對學人傳記內容、編撰體例等變化,探討因果律決定下的學術史與真實的學人個體自我認同、社會認同、時代風潮之間的間隙;下編:在不斷變革的時代與思潮背景下,探討傳記在新舊文化中的“變”與“不變”。

目录
知言与知人——读吴海《西学东渐前后的传记之争》(代序)
绪言:中国早期传记的诞生、流派及精神
第一章 文史之争:文人传统与史官家法
第一节 “常事不书”:从先秦辞令传记到文人碑铭传记
第二节 “据事直书”:史家家法和清代传记新风
第三节 章学诚传记理论与方志编纂的关系
第四节 方苞“义法说”对“据事直书”的抗辩
本章小结
第二章 骈散之争:继轨唐宋与追宗六朝
第一节 古文传记与骈文传记的对峙
第二节 扬州学派内部骈散观的分歧
第三节 刘师培与文史、骈散之争的调和
本章小结
第三章 角色之争:儒者、礼生抑或诗叟
第一节 孙奇逢:从气节之士到隐士
第二节 江永与方苞:“礼学之士”的“南辕北辙”
第三节 贾田祖:从博学诗人到经学老儒
本章小结
第四章 统绪之争:儒林传的编撰与汉学谱系的复苏
第五章 古今之争:学案体的链式反应与清学的分合
第六章 “传记文学”与“传记史学”之争:传记与现代大学文史分科
第七章 “章节体”与“学案体”之争:现代学人学术的新旧之争
第一节 梁启超《中国近三百年学术史》的新与旧
第二节 钱穆《中国近三百年学术史》与“新宋学”
本章小结
结尾:历史与人
参考文献
后记

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呉海 、上海古籍出版社 、2024年12月
西学东渐前后的传记之争 西學東漸前後的傳記之爭 国家社科基金后期资助项目 吴海 本書之所以將“西學東漸前後”作為研究的兩個重要時點,一方面是因為清代前中葉受《明史》、方志修纂、文史之爭、駢散之爭、漢宋之爭等多方面因素驅動,傳記文體理論闡釋與實際創作均非常發達;另一方面,晚清民國以來的梁啟超、胡適倡導以西方傳記的理論與創作標準的“新傳記學”,使新的傳記範式迅速確立,對舊範式的的重新體認也逐步展開。本書通過研究清代到民國對於傳記文獻從創作、整理、研究到爭論的各種材料,尋找中國傳記研究的內核與邊界。全書分為三編:上編:基於古代傳記創作理論發展,聚焦于傳記文本“體與用”的紛爭;中編:針對學人傳記內容、編撰體例等變化,探討因果律決定下的學術史與真實的學人個體自我認同、社會認同、時代風潮之間的間隙;下編:在不斷變革的時代與思潮背景下,探討傳記在新舊文化中的“變”與“不變”。 目录 知言与知人——读吴海《西学东渐前后的传记之争》(代序) 绪言:中国早期传记的诞生、流派及精神 第一章 文史之争:文人传统与史官家法 第一节 “常事不书”:从先秦辞令传记到文人碑铭传记 第二节 “据事直书”:史家家法和清代传记新风 第三节 章学诚传记理论与方志编纂的关系 第四节 方苞“义法说”对“据事直书”的抗辩 本章小结 第二章 骈散之争:继轨唐宋与追宗六朝 第一节 古文传记与骈文传记的对峙 第二节 扬州学派内部骈散观的分歧 第三节 刘师培与文史、骈散之争的调和 本章小结 第三章 角色之争:儒者、礼生抑或诗叟 第一节 孙奇逢:从气节之士到隐士 第二节 江永与方苞:“礼学之士”的“南辕北辙” 第三节 贾田祖:从博学诗人到经学老儒 本章小结 第四章 统绪之争:儒林传的编撰与汉学谱系的复苏 第五章 古今之争:学案体的链式反应与清学的分合 第六章 “传记文学”与“传记史学”之争:传记与现代大学文史分科 第七章 “章节体”与“学案体”之争:现代学人学术的新旧之争 第一节 梁启超《中国近三百年学术史》的新与旧 第二节 钱穆《中国近三百年学术史》与“新宋学” 本章小结 结尾:历史与人 参考文献 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

日中戦争開戦後の文学場 : 報告/芸術/戦場

弘南堂書店
 北海道札幌市北区北12条西4丁目
2,750
松本 和也【著】、丸善出版 神奈川大学出版会、2018年、379p、19cm(B6)、1冊
カバー付 カバーに極薄いヨゴレ 本冊・本文は状態良好です。
GW期間:4月29日・5月3日~6日はご注文はお受けいたしますが、発送業務はお休みをいただきます。ご了承ください。*ネコポス200円(3㎝・1㎏まで)・日本郵便レターパックライト420円/プラス600円・佐川(小型)陸便610円~・ゆうパック/ヤマト宅配便1,300円(東北)~2,000円(九州・沖縄)*「日本の古本屋」サイトを通してお申込みください。それ以外でのご注文は代金引換(手数料250円~660円)でのお送りとなります。*即決対応以外は別途送料をお知らせします。
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日中戦争開戦後の文学場 : 報告/芸術/戦場

2,750
松本 和也【著】 、丸善出版 神奈川大学出版会 、2018年 、379p 、19cm(B6) 、1冊
カバー付 カバーに極薄いヨゴレ 本冊・本文は状態良好です。

史料纂集古記録編 第48回配本 義演准后日記1

八木書店古書部
 東京都千代田区神田神保町
8,140
宝月圭吾・弥永貞三・酒井信彦校訂、続群書類従完成会、昭51、1冊
二条晴良の子、足利義昭の猶子、醍醐寺義演(1558-1626)の日記。秀吉の帰依をうけ、北政所・秀頼の外護により醍醐寺を造営した。本記は、慶長元年から寛永3年におよぶもので、当時の寺院の修法や行事等に詳しいのは勿論、近世初期の政治情勢を窺うべき記事が豊富である。また庭園や建築の歴史を究める上で不可欠の史料とされ、慶長3年(1598)の醍醐の花見の記事は夙に有名。

【収録】①1596〔文禄5〕~1598〔慶長3〕
○三成東南院縁起を所望し奥五行を切取る
○醍醐郷にて高野聖殺さる
○秀吉近衛信輔菊亭晴季の赦免を下知す
○秀頼初度上洛家康以下諸大名供奉
○明使伏見参着
○明使節上洛のため武者揃用意
○大地震京都死者無数
○伏見城被害
○秀次誅戮
○秀吉耶蘇教徒廿七人を処刑
○秀吉醍醐寺五重塔修理を命ず
○秀吉朝鮮出兵
○善光寺如来方広寺に遷座
○群集如来に参詣す
○二条昭実に満済准后日記披覧
○足利義昭歿す
○高麗より耳鼻樋送来りこれを塚に埋め施餓鬼を修す
○関東真言宗と本山方山伏相論
○高麗国王子三人帝王弟を捕え連帰る
○上杉景勝会津へ転封
○醍醐の花見
○太田牛一来る
○十二類会上巻を買戻す
○秀吉不例平癒のため禁中にて大元帥法を修す
○秀吉死期を覚り諸方へ金銀を贈る
○浅野長政ら五奉行に後事を托す
○前田玄以より新知拝領の沙汰あり
○玄以に境内指出を提出
○応其東寺講堂建立を指揮
○義演伏見に家康を訪う
○義演秀吉の恩を深く謝す

#八木書店出版物/史料纂集 古記録編/翻刻資料
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史料纂集古記録編 第48回配本 義演准后日記1

8,140
宝月圭吾・弥永貞三・酒井信彦校訂 、続群書類従完成会 、昭51 、1冊
二条晴良の子、足利義昭の猶子、醍醐寺義演(1558-1626)の日記。秀吉の帰依をうけ、北政所・秀頼の外護により醍醐寺を造営した。本記は、慶長元年から寛永3年におよぶもので、当時の寺院の修法や行事等に詳しいのは勿論、近世初期の政治情勢を窺うべき記事が豊富である。また庭園や建築の歴史を究める上で不可欠の史料とされ、慶長3年(1598)の醍醐の花見の記事は夙に有名。 【収録】①1596〔文禄5〕~1598〔慶長3〕 ○三成東南院縁起を所望し奥五行を切取る ○醍醐郷にて高野聖殺さる ○秀吉近衛信輔菊亭晴季の赦免を下知す ○秀頼初度上洛家康以下諸大名供奉 ○明使伏見参着 ○明使節上洛のため武者揃用意 ○大地震京都死者無数 ○伏見城被害 ○秀次誅戮 ○秀吉耶蘇教徒廿七人を処刑 ○秀吉醍醐寺五重塔修理を命ず ○秀吉朝鮮出兵 ○善光寺如来方広寺に遷座 ○群集如来に参詣す ○二条昭実に満済准后日記披覧 ○足利義昭歿す ○高麗より耳鼻樋送来りこれを塚に埋め施餓鬼を修す ○関東真言宗と本山方山伏相論 ○高麗国王子三人帝王弟を捕え連帰る ○上杉景勝会津へ転封 ○醍醐の花見 ○太田牛一来る ○十二類会上巻を買戻す ○秀吉不例平癒のため禁中にて大元帥法を修す ○秀吉死期を覚り諸方へ金銀を贈る ○浅野長政ら五奉行に後事を托す ○前田玄以より新知拝領の沙汰あり ○玄以に境内指出を提出 ○応其東寺講堂建立を指揮 ○義演伏見に家康を訪う ○義演秀吉の恩を深く謝す #八木書店出版物/史料纂集 古記録編/翻刻資料

史料纂集古記録編 第31回配本 北野社家日記4

八木書店古書部
 東京都千代田区神田神保町
7,700
竹内秀雄・山田雄司校訂、続群書類従完成会、昭48、1冊
北野天満宮の祠官松梅院歴代の日次記。宝徳元年(1449)から寛永4年(1627)に及ぶ。当時の社会・政治の動向は勿論、北野天満宮の年中行事、法制、社領の推移、諸神人、散所と河原者の活動にも詳しい。また、室町以来盛行した連歌は文学神の北野社と緊密に結合し、連歌会所は興隆を極めた。数多の連歌をはじめとする文学・芸能・民俗史の貴重な資料をも豊富に提供する。

【収録】④1493〔明応2〕~1591〔天正19〕
○義材邸にて松囃子あり
○社家奉行松田長秀来臨
○放下師舞
○和泉より諸品運上
○義材松梅院前より乗馬し紫野等に遊山す
○政元観世政盛の能を幕府に張行す
○義材河内に出陣し正覚寺に着陣
○春松丸庭訓往来を読始む
○京軍河内伊紀宮を攻落す
○宗祇近衛政家に土佐光信筆柿本人麿図を贈る
○人麿像に定家筆の色紙を押す
○政元香厳院清晃を将軍に擁立
○葉室光忠自害
○松梅院破却の噂あり政元に警固を依頼す
○義材河内藤井寺陣没落す
○義材上原元秀の手に降る
○関東三十三所順礼法華経奉納
○古市澄胤兵を発して山城に入り国衆を討つ
○堺合戦双紙
○観世政盛勧進能を興行す
○土一揆日吉社に閉篭延暦寺これを撃つ
○兵法虎巻相伝
○政元殺さる
○前将軍義尹上洛
○大政所病気につき立願一万石朱印状来る
○刀狩を免除
○前田玄以宮仕を成敗
○天下一に二つの碁打
○朝鮮使上洛
○千利休は天下一の茶湯者
○家康踊り
○秀吉吉良へ鷹狩(狩猟の鳥数三十万)

#八木書店出版物/史料纂集 古記録編/翻刻資料
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史料纂集古記録編 第31回配本 北野社家日記4

7,700
竹内秀雄・山田雄司校訂 、続群書類従完成会 、昭48 、1冊
北野天満宮の祠官松梅院歴代の日次記。宝徳元年(1449)から寛永4年(1627)に及ぶ。当時の社会・政治の動向は勿論、北野天満宮の年中行事、法制、社領の推移、諸神人、散所と河原者の活動にも詳しい。また、室町以来盛行した連歌は文学神の北野社と緊密に結合し、連歌会所は興隆を極めた。数多の連歌をはじめとする文学・芸能・民俗史の貴重な資料をも豊富に提供する。 【収録】④1493〔明応2〕~1591〔天正19〕 ○義材邸にて松囃子あり ○社家奉行松田長秀来臨 ○放下師舞 ○和泉より諸品運上 ○義材松梅院前より乗馬し紫野等に遊山す ○政元観世政盛の能を幕府に張行す ○義材河内に出陣し正覚寺に着陣 ○春松丸庭訓往来を読始む ○京軍河内伊紀宮を攻落す ○宗祇近衛政家に土佐光信筆柿本人麿図を贈る ○人麿像に定家筆の色紙を押す ○政元香厳院清晃を将軍に擁立 ○葉室光忠自害 ○松梅院破却の噂あり政元に警固を依頼す ○義材河内藤井寺陣没落す ○義材上原元秀の手に降る ○関東三十三所順礼法華経奉納 ○古市澄胤兵を発して山城に入り国衆を討つ ○堺合戦双紙 ○観世政盛勧進能を興行す ○土一揆日吉社に閉篭延暦寺これを撃つ ○兵法虎巻相伝 ○政元殺さる ○前将軍義尹上洛 ○大政所病気につき立願一万石朱印状来る ○刀狩を免除 ○前田玄以宮仕を成敗 ○天下一に二つの碁打 ○朝鮮使上洛 ○千利休は天下一の茶湯者 ○家康踊り ○秀吉吉良へ鷹狩(狩猟の鳥数三十万) #八木書店出版物/史料纂集 古記録編/翻刻資料

史料纂集古記録編 第21回配本 師守記5

八木書店古書部
 東京都千代田区神田神保町
7,480
藤井貞文・小林花子校訂、続群書類従完成会、昭47、1冊
少外記中原師守(大外記師右二男、兄は師茂)自筆の日記が残る。原本は『師茂記』と題されているが、実について『師守記』とする。中原家は、代々局務に携って大少外記を世襲し明経道の博士家として著名である。日々、始めに一家内の動静を、後に世事や外記局務の書留を記している。南北朝動乱期の政治経済・社会状勢を知る上で貴重であり、特に両朝の講和・合体に至る交渉を知る数少ない史料。

【収録】1349〔貞和5〕~1356〔延文元〕
○十歳未満の任少将参議兼兵部卿の例
○師守文殿寄人を所望す
○足利直冬西国に下向
○諸国守の満期及び欠国の注進
○執柄子息直任少将の例
○河内より上洛の首級三十余を六条河原に晒す
○日吉祭に外記不参
○仁治以降大嘗会国郡卜定の例
○摂津豊島北条下司職を沙汰す
○直冬備後栗原保を打渡す
○延暦寺出訴により祇園神輿を出さず
○祇園鉾見物
○四条河原に勧進田楽あり梶井宮尊氏ら見物す
○桟敷破損により死傷者多数出づ
○夜間世間物騒
○市中諸所に落雷
○九条道教薨去
○検非違使別当放生会参向の例
○直義逐電の風聞
○高師直邸に一族等馳集る
○師直と上杉重能畠山直宗と確執あり
○直義邸に評定あり師直参仕
○重能越前に配流
○皇代記を吉田国俊に注遣す
○外宮怪異の勘例
○興福寺東大寺と合戦す
○足利義詮関東より上京
○義詮直義を訪う
○直義出家の風聞
○洞院公賢に牛車宣旨
○三条万里小路付近焼亡
○山崎より油納入
○伊勢例幣使新道発遣の例

#八木書店出版物/史料纂集 古記録編/翻刻資料
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史料纂集古記録編 第21回配本 師守記5

7,480
藤井貞文・小林花子校訂 、続群書類従完成会 、昭47 、1冊
少外記中原師守(大外記師右二男、兄は師茂)自筆の日記が残る。原本は『師茂記』と題されているが、実について『師守記』とする。中原家は、代々局務に携って大少外記を世襲し明経道の博士家として著名である。日々、始めに一家内の動静を、後に世事や外記局務の書留を記している。南北朝動乱期の政治経済・社会状勢を知る上で貴重であり、特に両朝の講和・合体に至る交渉を知る数少ない史料。 【収録】1349〔貞和5〕~1356〔延文元〕 ○十歳未満の任少将参議兼兵部卿の例 ○師守文殿寄人を所望す ○足利直冬西国に下向 ○諸国守の満期及び欠国の注進 ○執柄子息直任少将の例 ○河内より上洛の首級三十余を六条河原に晒す ○日吉祭に外記不参 ○仁治以降大嘗会国郡卜定の例 ○摂津豊島北条下司職を沙汰す ○直冬備後栗原保を打渡す ○延暦寺出訴により祇園神輿を出さず ○祇園鉾見物 ○四条河原に勧進田楽あり梶井宮尊氏ら見物す ○桟敷破損により死傷者多数出づ ○夜間世間物騒 ○市中諸所に落雷 ○九条道教薨去 ○検非違使別当放生会参向の例 ○直義逐電の風聞 ○高師直邸に一族等馳集る ○師直と上杉重能畠山直宗と確執あり ○直義邸に評定あり師直参仕 ○重能越前に配流 ○皇代記を吉田国俊に注遣す ○外宮怪異の勘例 ○興福寺東大寺と合戦す ○足利義詮関東より上京 ○義詮直義を訪う ○直義出家の風聞 ○洞院公賢に牛車宣旨 ○三条万里小路付近焼亡 ○山崎より油納入 ○伊勢例幣使新道発遣の例 #八木書店出版物/史料纂集 古記録編/翻刻資料

神社祭式行事作法要義 : 附・雑祭式行事作法要義 改訂三版

書砦 梁山泊
 滋賀県大津市比叡平
3,300
大塚承一、帝国神祇学会出版部、昭5
菊判
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神社祭式行事作法要義 : 附・雑祭式行事作法要義 改訂三版

3,300
大塚承一 、帝国神祇学会出版部 、昭5
菊判

明文海(全20冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
72,600
(清)黃宗羲 纂輯, 黃靈庚、慈波點校、人民文学、2023年03月
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
明文海(1-20册) (清)黄宗羲 纂辑, 黄灵庚、慈波点校
本书首次对《明文海》进行全面校点整理,附收《明文案》、《明文授读》二书所载而不见于《明文海》的选文,庶几一编而兼备观三书。《明文海》以浙江图书馆藏482卷抄本为底本,参校四库全书文津阁钞本、文渊阁抄本、文澜阁钞本、涵芬楼抄本、静嘉堂抄本等,并酌情参校选文作者别集及明代其他文献。底本有目无文者,据《文案》、《授读》、作者别集及明代其他文献补辑。《明文案》不见于《明文海》浙图本选文的整理,以天一阁本《明文案》为底本,参校台图本、甲库本、浙图本。其有目无文者,据作者别集及明代其他文献补辑。《明文授读》不见于《明文海》浙图本选文的整理,以清康熙三十八年刻本为底本。其中与《明文案》所重复者,更为剔除。书前有翔实深入的前言,从明代政治、学术渊源、文学流变、遗民情思及七个抄本源流关系均作全面疏理、考索和研究。附录相关序跋、《〈明文海〉选文作者索引》、《〈明文案〉选文作者索引》、《〈明文授读〉选文作者索引》。
黃宗羲(一六一○-一六九五),字太沖,號南雷,人稱‘梨洲先生’,浙東餘姚黃竹浦人。黃宗羲旣是身處明、清鼎革之際的著名學者,又是蒐輯明代歷史遺存而成就卓著的文獻大家。
入清之後,黃宗羲深感復明抗清之舉幾於絕望,轉而自覺擔負起保存、傳承前朝歷史的重任,致力於明代遺獻徵輯、選編。以其一人之力,終於在清康煕三十四年(一六九五),完成纂輯煌煌巨著《明文海》,成爲迄今規模最大的明文總集。‘不知身世今何夕,生死緣來無兩層。’黃宗羲其時已將個人生死置之度外,正如其師劉念臺先生所雲‘國存與存,國亡與亡’。但是,‘未完文債堆書案’,則豈忍匆匆一死了事?故雖‘瀕於十死者矣’,猶含尤忍詬,在極其艱難的困境中,完成了這部名山著作的編纂。
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72,600
(清)黃宗羲 纂輯, 黃靈庚、慈波點校 、人民文学 、2023年03月
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。 明文海(1-20册) (清)黄宗羲 纂辑, 黄灵庚、慈波点校 本书首次对《明文海》进行全面校点整理,附收《明文案》、《明文授读》二书所载而不见于《明文海》的选文,庶几一编而兼备观三书。《明文海》以浙江图书馆藏482卷抄本为底本,参校四库全书文津阁钞本、文渊阁抄本、文澜阁钞本、涵芬楼抄本、静嘉堂抄本等,并酌情参校选文作者别集及明代其他文献。底本有目无文者,据《文案》、《授读》、作者别集及明代其他文献补辑。《明文案》不见于《明文海》浙图本选文的整理,以天一阁本《明文案》为底本,参校台图本、甲库本、浙图本。其有目无文者,据作者别集及明代其他文献补辑。《明文授读》不见于《明文海》浙图本选文的整理,以清康熙三十八年刻本为底本。其中与《明文案》所重复者,更为剔除。书前有翔实深入的前言,从明代政治、学术渊源、文学流变、遗民情思及七个抄本源流关系均作全面疏理、考索和研究。附录相关序跋、《〈明文海〉选文作者索引》、《〈明文案〉选文作者索引》、《〈明文授读〉选文作者索引》。 黃宗羲(一六一○-一六九五),字太沖,號南雷,人稱‘梨洲先生’,浙東餘姚黃竹浦人。黃宗羲旣是身處明、清鼎革之際的著名學者,又是蒐輯明代歷史遺存而成就卓著的文獻大家。 入清之後,黃宗羲深感復明抗清之舉幾於絕望,轉而自覺擔負起保存、傳承前朝歷史的重任,致力於明代遺獻徵輯、選編。以其一人之力,終於在清康煕三十四年(一六九五),完成纂輯煌煌巨著《明文海》,成爲迄今規模最大的明文總集。‘不知身世今何夕,生死緣來無兩層。’黃宗羲其時已將個人生死置之度外,正如其師劉念臺先生所雲‘國存與存,國亡與亡’。但是,‘未完文債堆書案’,則豈忍匆匆一死了事?故雖‘瀕於十死者矣’,猶含尤忍詬,在極其艱難的困境中,完成了這部名山著作的編纂。

経済学史略

宮城)阿武隈書房
 宮城県仙台市青葉区本町
500
高橋誠一郎 著、慶応出版社、1948、585p、21cm
函欠 表紙にスレ 小口三方シミ、ヤケ 扉、目次に蔵書印 後ろ見返しにヤブレ 本文に線引き書き込みありません
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経済学史略

500
高橋誠一郎 著 、慶応出版社 、1948 、585p 、21cm
函欠 表紙にスレ 小口三方シミ、ヤケ 扉、目次に蔵書印 後ろ見返しにヤブレ 本文に線引き書き込みありません

作業主義算術教育の体系

古本倶楽部株式会社
 岐阜県瑞穂市稲里440-1
5,500 (送料:¥680~)
岩下吉衛 著、明治図書、444p、22cm
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岩下吉衛 著 、明治図書 、444p 、22cm
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中国儒学史 先秦巻

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,400
王博著、北京大学、2011年、627p、大A5平装本
本卷从三方面进行论述,以理清先秦儒学形成和发展的脉络,反映先秦时期的儒学面貌。第一是思想观念,阐述了儒家强烈的人文关怀和政治冲动,以为政和修身为中心的礼的重建。第二是儒家的代表人物,介绍孔子与儒家的成立,强调了儒家是以孔子核心,以共同观念和生活方式如仁义价值、礼乐秩序、教化传统及经典信仰联系,形成扩大并延续的特征。第三是儒家经典。一方面是对上古经典的整理,主要是《易》《书》《诗》等“六经”,通过对这些经典的传述体现继承三代文化的自觉,并发明己说。本卷以“《易传》与易学”和“《诗》学与经典诠释”两章予以描述。另一方面则是儒家本身的经典,如《论语》、《孟子》、《荀子》,直接记录孔、孟、荀的言行以及孔门儒者的主张。
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4,400
王博著 、北京大学 、2011年 、627p 、大A5平装本
本卷从三方面进行论述,以理清先秦儒学形成和发展的脉络,反映先秦时期的儒学面貌。第一是思想观念,阐述了儒家强烈的人文关怀和政治冲动,以为政和修身为中心的礼的重建。第二是儒家的代表人物,介绍孔子与儒家的成立,强调了儒家是以孔子核心,以共同观念和生活方式如仁义价值、礼乐秩序、教化传统及经典信仰联系,形成扩大并延续的特征。第三是儒家经典。一方面是对上古经典的整理,主要是《易》《书》《诗》等“六经”,通过对这些经典的传述体现继承三代文化的自觉,并发明己说。本卷以“《易传》与易学”和“《诗》学与经典诠释”两章予以描述。另一方面则是儒家本身的经典,如《论语》、《孟子》、《荀子》,直接记录孔、孟、荀的言行以及孔门儒者的主张。

ローマ人物語 : ゲスタ・ローマノールム

かみふく書房
 東京都台東区浅草橋
2,500 (送料:¥600~)
永野藤夫 訳、東峰書房、442p、20cm
少背ヤケ 小帯イタミ
★☆こちらの商品は倉庫保管です★☆ 浅草橋店で受取希望の際は事前にご連絡下さい ゆうパック、レターパックの発送は郵便局の営業日のみです。
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2,500 (送料:¥600~)
永野藤夫 訳 、東峰書房 、442p 、20cm
少背ヤケ 小帯イタミ
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占之必扐 清華簡『筮法』与早期易学研究論集

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,060
劉光勝 黄傑 主編、上海古籍出版社、2025、256p
占之必扐 清华简《筮法》与早期易学研究论集 刘光勝 黄杰 主编 刘光胜 / 黄杰 上海古籍出版社
2014年1月,《清华大学藏战国竹简(肆)》公布,其中收录《筮法》一篇,涉及早期易学的诸多问题。该篇由战国古文字写成,分为17命,30节,57个筮例,文辞古奥,尤其难解。2024年12月,山东大学儒学高等研究院经学小学所举办“清华简《筮法》与早期经学”学术工作坊,本书稿即全国各地高校十多位学者的研究文章所编纂成的论文集。该论文集从文字释读、成卦解卦、象数义理等多角度展开,体现了清华简《筮法》研究的最新进展,是对清华简《筮法》研究的又一次重要推进。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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5,060
劉光勝 黄傑 主編 、上海古籍出版社 、2025 、256p
占之必扐 清华简《筮法》与早期易学研究论集 刘光勝 黄杰 主编 刘光胜 / 黄杰 上海古籍出版社 2014年1月,《清华大学藏战国竹简(肆)》公布,其中收录《筮法》一篇,涉及早期易学的诸多问题。该篇由战国古文字写成,分为17命,30节,57个筮例,文辞古奥,尤其难解。2024年12月,山东大学儒学高等研究院经学小学所举办“清华简《筮法》与早期经学”学术工作坊,本书稿即全国各地高校十多位学者的研究文章所编纂成的论文集。该论文集从文字释读、成卦解卦、象数义理等多角度展开,体现了清华简《筮法》研究的最新进展,是对清华简《筮法》研究的又一次重要推进。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国伝統婚礼(中華礼楽文明大系)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,740
鄧俊雨、済南出版社、2025
中国传统婚礼 中华礼乐文明大系 邓俊雨 济南出版社
本书是“中华礼乐文明大系”丛书系列中的一种。作者一直致力于传统婚礼方面的研究,该书是其成果之一,书稿以通俗的语言讲述中国古代传统的婚礼,以及传统婚礼的现代传承、演变,及其对于当代的借鉴。古时于黄昏举行婚礼,取其阴阳交替有渐之义,故称昏礼(婚礼)。古代婚礼有六:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。其中,“三书六礼”是中国传统婚礼的重要礼仪,包括了从谈婚、订婚到结婚等过程的全部文书和礼仪。婚礼是承担履行对父母及亲属责任的重要标志。同时,本书兼顾学术性和普及性。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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3,740
鄧俊雨 、済南出版社 、2025
中国传统婚礼 中华礼乐文明大系 邓俊雨 济南出版社 本书是“中华礼乐文明大系”丛书系列中的一种。作者一直致力于传统婚礼方面的研究,该书是其成果之一,书稿以通俗的语言讲述中国古代传统的婚礼,以及传统婚礼的现代传承、演变,及其对于当代的借鉴。古时于黄昏举行婚礼,取其阴阳交替有渐之义,故称昏礼(婚礼)。古代婚礼有六:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。其中,“三书六礼”是中国传统婚礼的重要礼仪,包括了从谈婚、订婚到结婚等过程的全部文书和礼仪。婚礼是承担履行对父母及亲属责任的重要标志。同时,本书兼顾学术性和普及性。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

憂国の士・中野正剛

入江書店
 福岡県福岡市中央区大名
1,500
濱地政右衛門 著、海鳥社、2010、294p、20cm
初版・ カバー・ 帯・B6判・定価2300+税・並美
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憂国の士・中野正剛

1,500
濱地政右衛門 著 、海鳥社 、2010 、294p 、20cm
初版・ カバー・ 帯・B6判・定価2300+税・並美

電影與政治宣傳 : 政策電影研究

フォルモサ書院
 大阪府大阪市北区天神橋3-2-31 小西ビル2階
2,400
黃仁、萬象、1994年
◆中国語:繫体字・台湾書籍

●本体:経年並(書き込み等見受けられず)
●三方:経年ヤケ・シミ

■送料❶クリックポスト:下記参照

第一章概說
I
政策片的背景:資金、輔導、獎勵 4
【禁忌與限制:電檢、市場、意識型態
【農改、土改和尋根 10
軍教喜劇片、倫理親情、復興中華文化 II
式微及回顧 12
第二章 政策與公營、民營公司
13
第一節國民黨電影政策的缺失
15
「視同文化事業」行不通 15
電影史百萬字失踪
16
爭取影人交差主義
17
主管政策搖擺不定
17
婆婆太多,觀念太舊 18
顧忌太多,因噎廢食
19
製片路線不受重視 21
【外行領導內行 23
第二節民營政宣電影的辛酸史
25
【吳驚鴻《烽火麗人》賠老本
25
【自由公司因《甘蔗姑娘》而倒閉
■■【店舗休業日】■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ 4月27日~29日 この期間の在庫確認や発送は30日となりますので、了承の上、ご注文願います。 ◆インボイス対応なし 【送料】 ❶クリックポスト(+220円)  ❷レターパックライト(+430円) ❸レターパックプラス(+600円) ❹ゆうパック(適宜・補償有)
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送可
2,400
黃仁 、萬象 、1994年
◆中国語:繫体字・台湾書籍 ●本体:経年並(書き込み等見受けられず) ●三方:経年ヤケ・シミ ■送料❶クリックポスト:下記参照 第一章概說 I 政策片的背景:資金、輔導、獎勵 4 【禁忌與限制:電檢、市場、意識型態 【農改、土改和尋根 10 軍教喜劇片、倫理親情、復興中華文化 II 式微及回顧 12 第二章 政策與公營、民營公司 13 第一節國民黨電影政策的缺失 15 「視同文化事業」行不通 15 電影史百萬字失踪 16 爭取影人交差主義 17 主管政策搖擺不定 17 婆婆太多,觀念太舊 18 顧忌太多,因噎廢食 19 製片路線不受重視 21 【外行領導內行 23 第二節民營政宣電影的辛酸史 25 【吳驚鴻《烽火麗人》賠老本 25 【自由公司因《甘蔗姑娘》而倒閉

日本的孔子崇拝

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,370
麦振斯 著 李月珊 訳、中西書局、2025
日本的孔子崇拜 /人文东亚研究丛书 〔英〕麦振斯 著 李月珊 译 中西书局
孔子--这位极具象征意义的人物在日本历史上是如何被看待的呢?本书首次全面考察了“释奠”这一崇奉孔子的仪式在日本的发展历史,总结了古代至明治时期释奠发展的两大周期。通过与中国释奠的比较,分析了该政治仪式脱离中国模式的原因与方式;通过聚焦仪式与日本古代政治权力的关系,展现了中日不同的社会政治秩序以及1300多年来日本当权者对仪式的矛盾心理。本书从全新视角对中日文化关系以及日本儒学在政治、文化及社会方面的独特历史进行了深入的阐述。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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7,370
麦振斯 著 李月珊 訳 、中西書局 、2025
日本的孔子崇拜 /人文东亚研究丛书 〔英〕麦振斯 著 李月珊 译 中西书局 孔子--这位极具象征意义的人物在日本历史上是如何被看待的呢?本书首次全面考察了“释奠”这一崇奉孔子的仪式在日本的发展历史,总结了古代至明治时期释奠发展的两大周期。通过与中国释奠的比较,分析了该政治仪式脱离中国模式的原因与方式;通过聚焦仪式与日本古代政治权力的关系,展现了中日不同的社会政治秩序以及1300多年来日本当权者对仪式的矛盾心理。本书从全新视角对中日文化关系以及日本儒学在政治、文化及社会方面的独特历史进行了深入的阐述。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

危機のディスクール : 中国革命1926~1929 <愛知大学国研叢書 2・1>

弘南堂書店
 北海道札幌市北区北12条西4丁目
1,650 (送料:¥200~)
緒形康 著、新評論、1995、374p、22cm、1冊
カバー・帯付 カバーに微ヤケ/フチに微イタミ・小シミ有 本冊・本文は状態良好です。
GW期間:4月29日・5月3日~6日はご注文はお受けいたしますが、発送業務はお休みをいただきます。ご了承ください。*ネコポス200円(3㎝・1㎏まで)・日本郵便レターパックライト420円/プラス600円・佐川(小型)陸便610円~・ゆうパック/ヤマト宅配便1,300円(東北)~2,000円(九州・沖縄)*「日本の古本屋」サイトを通してお申込みください。それ以外でのご注文は代金引換(手数料250円~660円)でのお送りとなります。*即決対応以外は別途送料をお知らせします。
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危機のディスクール : 中国革命1926~1929 <愛知大学国研叢書 2・1>

1,650 (送料:¥200~)
緒形康 著 、新評論 、1995 、374p 、22cm 、1冊
カバー・帯付 カバーに微ヤケ/フチに微イタミ・小シミ有 本冊・本文は状態良好です。
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『般若心経』の研究 : これは大懺悔の経典である <般若心経>

ぶっくいん高知 古書部
 高知県高知市福井町
550 (送料:¥600~)
長谷川洋三 著、恒文社、1989年、342頁、20cm
初版、ヤケシミ、函小キズ底にB印、本文並、書き込み線引き無し
●領収書、請求書等をご要望の際は、その旨ご注文時にお知らせください、同封いたします。なお、商品発送後は対応できません。 ●インボイス対応・適格請求書、領収書を発行いたします。 ●「公費」、「代引き」でのご注文は2200円以上より承ります。  
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550 (送料:¥600~)
長谷川洋三 著 、恒文社 、1989年 、342頁 、20cm
初版、ヤケシミ、函小キズ底にB印、本文並、書き込み線引き無し
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北京「中南海」某重大事件

芸備書房
 兵庫県赤穂市有年横尾
572
富坂聰 著、講談社、1997.10、262p、20cm
初版 カバー 帯つき 状態はきれいです。送料198円~
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北京「中南海」某重大事件

572
富坂聰 著 、講談社 、1997.10 、262p 、20cm
初版 カバー 帯つき 状態はきれいです。送料198円~

「大川周明と近代日本」

古書猛牛堂
 愛媛県松山市岩崎町
1,500
大塚健洋 著、木鐸社、1990年 1版1刷、281, 13p、19cm、1冊
帯欠 カバーにスレ痛み 天地小口に幾分のヤケ 本文経年並で、通読には差し支えありません
※公費を除き、前払いにて承ります ※表示価格は税込です 別途、配送料金を申し受けます ※ご注文後、在庫確認の上、送料を含めたお支払い総額をご案内します ※追跡番号のある便を使用します ※なるべく、ゆうパケット便(厚さ1センチ内250円、厚さ3センチ内300円)でご送本致しますが、梱包後、厚さ3センチ超の書籍はレターパックプラス便(600円)、専用封筒に収まらない場合は、ゆうパック便(例 60サイズ 関西800円 関東1100円 北海道1500円)での配送になります   
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1,500
大塚健洋 著 、木鐸社 、1990年 1版1刷 、281, 13p 、19cm 、1冊
帯欠 カバーにスレ痛み 天地小口に幾分のヤケ 本文経年並で、通読には差し支えありません

明代福建文学結聚与文化研究(全2冊):国家社科基金後期資助項目

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,900
鄭礼炬 著、人民文学、2015年12月、1287p、大A5平装
明代福建文學結聚與文化研究  国家社科基金后期资助项目
明代福建文学结聚与文化研究(套装上下册)郑礼炬

本书从理学、科举、文化、文学等方面对明代福建文学进行全方位研究,系统地梳理了明代福建文学结聚中家族传承与文学结社两大现象,探究明代福建文学创作的时代性、地域性、家族性、艺术性的特征。以家族作家群为纬,展示科举事业及其对福建涌现众多文学家族的支撑意义;以时代分期为经,考察福建作家在明代文学不同阶段的创作成就,研究其文学观念的嬗变和文学创作风格的演进。 附录《明代福建各府州县历科举人》《明代福建各府州县历科进士》《明代闽人著述目录》。
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9,900
鄭礼炬 著 、人民文学 、2015年12月 、1287p 、大A5平装
明代福建文學結聚與文化研究  国家社科基金后期资助项目 明代福建文学结聚与文化研究(套装上下册)郑礼炬 本书从理学、科举、文化、文学等方面对明代福建文学进行全方位研究,系统地梳理了明代福建文学结聚中家族传承与文学结社两大现象,探究明代福建文学创作的时代性、地域性、家族性、艺术性的特征。以家族作家群为纬,展示科举事业及其对福建涌现众多文学家族的支撑意义;以时代分期为经,考察福建作家在明代文学不同阶段的创作成就,研究其文学观念的嬗变和文学创作风格的演进。 附录《明代福建各府州县历科举人》《明代福建各府州县历科进士》《明代闽人著述目录》。

訳者解説 : 新教養主義宣言リターンズ <木星叢書>

ハコワレ古書店
 東京都足立区足立
800 (送料:¥200~)
山形浩生 著、バジリコ、2009、359p、19cm
B6 初版 カバー帯僅かなスレ
【単品スピード注文】いただければ、即日~1日程度で発送いたします。 本のサイズに合わせて日本郵便の クリックポスト、レターパックプラス、ゆうパックなどで発送いたします。(発送時に追跡番号をお知らせします) 領収書が必要な場合はご注文時にお申し付けください。(宛名、日付、但し書き、ご指定下さい) 海外への発送は対応しておりません。Sorry, we do not ship overseas. 代引きは対応しておりません。
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山形浩生 著 、バジリコ 、2009 、359p 、19cm
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法と国家

渓森堂みみずく文庫
 北海道小樽市最上
2,200
G.デル・ヴェッキオ 著 ; 野田良之, 小菅芳太郎 訳、紀伊国屋書店、1959年、256p、22c・・・
函、初版。函傷み、ヤケ、スレ。本体天地・小口にヤケ、シミ。鉛筆による線引消し痕数ページあり。
【送料について】システム更新の影響で表記されている送料および状態表記が対応できていない場合があります。  実際の送料および状態の詳細はお送りいたします金額確定メールをご覧ください。送料は厚さ3センチ以下、1kgまで185円。厚さ3センチを超えるものはレターパックプラス(600円)にてのお届けになります。 レターパックプラスにて収まらないものは、ゆうパック(700円~)になります。
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法と国家

2,200
G.デル・ヴェッキオ 著 ; 野田良之, 小菅芳太郎 訳 、紀伊国屋書店 、1959年 、256p 、22cm
函、初版。函傷み、ヤケ、スレ。本体天地・小口にヤケ、シミ。鉛筆による線引消し痕数ページあり。

法と国家

古書かんたんむ
 東京都文京区湯島
3,000
G.デル・ヴェッキオ 著 ; 野田良之, 小菅芳太郎 訳、紀伊国屋書店、1959、256p、22cm
A5 初版 函スレ 本体ビニールカバー 3方薄ヤケ 見返しに少ヤケ
送料はゆうメール発送できる場合は全国一律300円 ただし重さ1kg以上は430円、厚さ3cm以上は600円 大型・4㎏以上は800円~(ゆうパック) 現在システム変更に伴い送料が本来のものと違う記載のものがあります。 順次変更していますのでご了承ください。 領収書が必要な場合ご注文時にお申し付けください。宛名、日付、但し書き、ご指定下さい 公費購入は商品代金合計2,000円以上で承ります。 海外への発送は対応しておりません。Sorry, we do not ship overseas.
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3,000
G.デル・ヴェッキオ 著 ; 野田良之, 小菅芳太郎 訳 、紀伊国屋書店 、1959 、256p 、22cm
A5 初版 函スレ 本体ビニールカバー 3方薄ヤケ 見返しに少ヤケ

法と国家

書砦 梁山泊
 滋賀県大津市比叡平
3,000
G.デル・ヴェッキオ ; 野田良之, 小菅芳太郎 訳、紀伊国屋書店、1959
菊判 函に経年によるヤケ強し
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法と国家

3,000
G.デル・ヴェッキオ ; 野田良之, 小菅芳太郎 訳 、紀伊国屋書店 、1959
菊判 函に経年によるヤケ強し

史料纂集古記録編 第2回配本 師守記1

八木書店古書部
 東京都千代田区神田神保町
4,180
藤井貞文・小林花子校訂、続群書類従完成会、昭43、1冊
少外記中原師守(大外記師右二男、兄は師茂)自筆の日記が残る。原本は『師茂記』と題されているが、実について『師守記』とする。中原家は、代々局務に携って大少外記を世襲し明経道の博士家として著名である。日々、始めに一家内の動静を、後に世事や外記局務の書留を記している。南北朝動乱期の政治経済・社会状勢を知る上で貴重であり、特に両朝の講和・合体に至る交渉を知る数少ない史料。

【収録】①1339〔暦応2〕~1341〔暦応4〕
○白河の阿弥陀院焼亡
○将軍塚鳴動
○室町院遺領の沙汰
○遠国崩御天皇の廃朝有無
○後醍醐天皇崩御により武家七日間廃務
○足利尊氏直義南禅寺に赴く
○備後栗原保の損亡の飛脚到来
○花園院光厳院栂尾に御幸
○紅葉狩
○焼米到来
○賀茂臨時祭の勘例
○春日神木宇治木津に動座
○毘沙門堂焼失
○尊氏後醍醐天皇百ケ日法会を執行
○近衛家より補歴新暦進献
○摂関家庶子越階の例
○幕府馬揃
○覚一の平曲を聞く
○説法聴聞
○百万遍念仏
○粟田宮造営の勅問
○鷹司家より隼社について問合せ
○神木動座により藤原氏公卿は出仕せず
○中原師幸備後より上京
○中原師躬少外記となる
○尊氏八幡社参
○春日社造替遷宮の勘例
○宣政門院出家
○将軍邸に童舞
○尊氏母参院
○花園院御所に盗賊
○春日神木上洛
○山伏良清招引
○禁中補歴等返上
○直義八幡社参により高師直随従
○南山科年貢到来
○文庫文書移転
○嵯峨大念仏に参詣
○佐々木高貞ら逐電し影山において自害す

#八木書店出版物/史料纂集 古記録編/翻刻資料
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史料纂集古記録編 第2回配本 師守記1

4,180
藤井貞文・小林花子校訂 、続群書類従完成会 、昭43 、1冊
少外記中原師守(大外記師右二男、兄は師茂)自筆の日記が残る。原本は『師茂記』と題されているが、実について『師守記』とする。中原家は、代々局務に携って大少外記を世襲し明経道の博士家として著名である。日々、始めに一家内の動静を、後に世事や外記局務の書留を記している。南北朝動乱期の政治経済・社会状勢を知る上で貴重であり、特に両朝の講和・合体に至る交渉を知る数少ない史料。 【収録】①1339〔暦応2〕~1341〔暦応4〕 ○白河の阿弥陀院焼亡 ○将軍塚鳴動 ○室町院遺領の沙汰 ○遠国崩御天皇の廃朝有無 ○後醍醐天皇崩御により武家七日間廃務 ○足利尊氏直義南禅寺に赴く ○備後栗原保の損亡の飛脚到来 ○花園院光厳院栂尾に御幸 ○紅葉狩 ○焼米到来 ○賀茂臨時祭の勘例 ○春日神木宇治木津に動座 ○毘沙門堂焼失 ○尊氏後醍醐天皇百ケ日法会を執行 ○近衛家より補歴新暦進献 ○摂関家庶子越階の例 ○幕府馬揃 ○覚一の平曲を聞く ○説法聴聞 ○百万遍念仏 ○粟田宮造営の勅問 ○鷹司家より隼社について問合せ ○神木動座により藤原氏公卿は出仕せず ○中原師幸備後より上京 ○中原師躬少外記となる ○尊氏八幡社参 ○春日社造替遷宮の勘例 ○宣政門院出家 ○将軍邸に童舞 ○尊氏母参院 ○花園院御所に盗賊 ○春日神木上洛 ○山伏良清招引 ○禁中補歴等返上 ○直義八幡社参により高師直随従 ○南山科年貢到来 ○文庫文書移転 ○嵯峨大念仏に参詣 ○佐々木高貞ら逐電し影山において自害す #八木書店出版物/史料纂集 古記録編/翻刻資料

現代の共犯理論 : 齊藤金作博士還暦祝賀

近代書房
 神奈川県川崎市川崎区砂子
2,200
有斐閣、1984、716p 図版、22cm、1冊
三方や写真頁辺りに経年のシミ、後ろ見返しに下札剥し跡有 本文良好 箱(ヤケ、シミ、少痛み有)
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現代の共犯理論 : 齊藤金作博士還暦祝賀

2,200
、有斐閣 、1984 、716p 図版 、22cm 、1冊
三方や写真頁辺りに経年のシミ、後ろ見返しに下札剥し跡有 本文良好 箱(ヤケ、シミ、少痛み有)

西海長雲 6—8世紀的絲綢之路青海道

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
16,500
趙豊 主編  陸芳芳 副主編、浙江大学、2023年06月
西海长云:6—8世纪的丝绸之路青海道
赵丰 陆芳芳

青海是丝绸之路上的一段重要干线和东西方贸易的中转站,是丝绸之路经济带的重要组成部分。从青海出发,各个方向都有着畅通的交通路线,具有重要战略地位。
本书在由国家文物局、浙江省人民政府、青海省人民政府主办,中国丝绸博物馆承办的“西海长云:6-8世纪的丝绸之路青海道”主题展览基础之上,邀请多位学者撰写研究文章,以长期经营青海道的吐谷浑古国作为切入点,重点展示青海道上的丝路国际化商贸,展现青海道在丝路上沟通东西方的重要价值,以及青海各族民族多元融合,旨在从国际、国家、地区三个层面全面揭示丝绸之路“青海道”的重要历史意义,向读者多层次、多方面地介绍“青海道”丰厚的历史文化遗产和青海地区悠久的历史文明;展示多元一体、和和共生的多民族共同体的形成;加深中华民族的文化认同和文化自信的这一段重要历史。
目录
前言
重现吐谷浑:一段丝绸之路青海道的往事
第一部分 论文
荣新江:出土文献所见丝绸之路吐谷浑道
韩建华:天马来仪自海西——都兰热水墓群考古40年
仝涛:青海吐蕃墓葬的选址布局和丧葬习俗新探
陈国科:甘肃武威唐代吐谷浑王族墓葬群的调查与发掘
霍巍:都兰系统金银器概说
赵丰:都兰丝绸的品种、图案与分期
第二部分 图录
第一章 雄踞海西
第二章 锦衣肉食
第三章 孔道遗珍
第四章 考古纪实
第五章 如画如生
结语 青海道的意义
第三部分 附录
附一 吐谷浑王世系
附二 吐谷浑道大事记
参考文献
致谢

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16,500
趙豊 主編  陸芳芳 副主編 、浙江大学 、2023年06月
西海长云:6—8世纪的丝绸之路青海道 赵丰 陆芳芳 青海是丝绸之路上的一段重要干线和东西方贸易的中转站,是丝绸之路经济带的重要组成部分。从青海出发,各个方向都有着畅通的交通路线,具有重要战略地位。 本书在由国家文物局、浙江省人民政府、青海省人民政府主办,中国丝绸博物馆承办的“西海长云:6-8世纪的丝绸之路青海道”主题展览基础之上,邀请多位学者撰写研究文章,以长期经营青海道的吐谷浑古国作为切入点,重点展示青海道上的丝路国际化商贸,展现青海道在丝路上沟通东西方的重要价值,以及青海各族民族多元融合,旨在从国际、国家、地区三个层面全面揭示丝绸之路“青海道”的重要历史意义,向读者多层次、多方面地介绍“青海道”丰厚的历史文化遗产和青海地区悠久的历史文明;展示多元一体、和和共生的多民族共同体的形成;加深中华民族的文化认同和文化自信的这一段重要历史。 目录 前言 重现吐谷浑:一段丝绸之路青海道的往事 第一部分 论文 荣新江:出土文献所见丝绸之路吐谷浑道 韩建华:天马来仪自海西——都兰热水墓群考古40年 仝涛:青海吐蕃墓葬的选址布局和丧葬习俗新探 陈国科:甘肃武威唐代吐谷浑王族墓葬群的调查与发掘 霍巍:都兰系统金银器概说 赵丰:都兰丝绸的品种、图案与分期 第二部分 图录 第一章 雄踞海西 第二章 锦衣肉食 第三章 孔道遗珍 第四章 考古纪实 第五章 如画如生 结语 青海道的意义 第三部分 附录 附一 吐谷浑王世系 附二 吐谷浑道大事记 参考文献 致谢 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

商代玉器與玉文化研究

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
57,200
丁哲、文物出版社、2025年08月
《商代玉器与玉文化研究》由文物出版社2025年8月出版发行,全书共计约50万字,使用近千张彩图,突破了传统学术论著的图文结构,以翔实严密的论述考证和高清丰富的图像材料,构建起兼具学术性与实用性的内容体系。此次《商代玉器与玉文化研究》的顺利出版发行,为殷商文明研究注入了新的活力,有助于深入探索中国早期玉器与玉文化,进一步准确理解和把握商代的社会关系、礼仪制度、信仰观念、文化交流、历史渊源等问题,对于重建商代文化史具有重要的意义。书中梳理了商代玉器的起源、发展和影响,呈现出中国早期玉文化的衔接与转型,使公众能够从玉器的角度,更深入地了解中国独特的玉文化和多元一体的中华文明,从而为增强民族文化认同感与归属感,弘扬中华优秀传统文化提供了绝佳的新素材。

本書通過對商代玉器做出全域性整體研究,力求揭示商代玉文化發展的淵源流變和信仰觀念傳承,為中華文明探源領域帶來某種新的參照系。本書共計約30萬字,600張高清圖片。
主要包括六個部分:
第一章,緒論。選題緣起、研究現狀、理論與方法、研究內容和創新之處。
第二章,甲骨文所見商代玉文化。對甲骨金文中的玉文化資訊進行解讀。
第三章,商代玉器的神話內涵。重點圍繞人物形、動物形、幾何形、兵器形玉器展開跨學科考察,對各類玉器宗教、禮制符號的象徵意義進行闡釋。
第四章,殷墟墓葬所見用玉制度。在統計殷墟墓葬出土玉器的基礎上,考察各等級墓葬隨葬玉器的數量和器類,歸納殷墟玉器墓的總體特徵,並對殷墟禮玉、佩玉、葬玉的制度進行分析。
第五章,商代的玉材和治玉工藝。
第六章,結語。商代玉器的歷史定位。本書的主要對象,為玉器研究者和愛好者。

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57,200
丁哲 、文物出版社 、2025年08月
《商代玉器与玉文化研究》由文物出版社2025年8月出版发行,全书共计约50万字,使用近千张彩图,突破了传统学术论著的图文结构,以翔实严密的论述考证和高清丰富的图像材料,构建起兼具学术性与实用性的内容体系。此次《商代玉器与玉文化研究》的顺利出版发行,为殷商文明研究注入了新的活力,有助于深入探索中国早期玉器与玉文化,进一步准确理解和把握商代的社会关系、礼仪制度、信仰观念、文化交流、历史渊源等问题,对于重建商代文化史具有重要的意义。书中梳理了商代玉器的起源、发展和影响,呈现出中国早期玉文化的衔接与转型,使公众能够从玉器的角度,更深入地了解中国独特的玉文化和多元一体的中华文明,从而为增强民族文化认同感与归属感,弘扬中华优秀传统文化提供了绝佳的新素材。 本書通過對商代玉器做出全域性整體研究,力求揭示商代玉文化發展的淵源流變和信仰觀念傳承,為中華文明探源領域帶來某種新的參照系。本書共計約30萬字,600張高清圖片。 主要包括六個部分: 第一章,緒論。選題緣起、研究現狀、理論與方法、研究內容和創新之處。 第二章,甲骨文所見商代玉文化。對甲骨金文中的玉文化資訊進行解讀。 第三章,商代玉器的神話內涵。重點圍繞人物形、動物形、幾何形、兵器形玉器展開跨學科考察,對各類玉器宗教、禮制符號的象徵意義進行闡釋。 第四章,殷墟墓葬所見用玉制度。在統計殷墟墓葬出土玉器的基礎上,考察各等級墓葬隨葬玉器的數量和器類,歸納殷墟玉器墓的總體特徵,並對殷墟禮玉、佩玉、葬玉的制度進行分析。 第五章,商代的玉材和治玉工藝。 第六章,結語。商代玉器的歷史定位。本書的主要對象,為玉器研究者和愛好者。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

第七天(新藏版)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,950
余華、麥田、2025年09月、272p
海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります

比《活著》更絕望,比《兄弟》更荒誕
余華書寫當代中國荒謬、沉痛社會問題代表作

2018年義大利波特利.拉特斯.格林扎納文學獎Premio Bottari Lattes Grinzane得獎作品

「我們彷彿行走在這樣的現實裡,一邊是燈紅酒綠,一邊是斷壁殘垣。或者說我們置身在一個奇怪的劇院裡,同一個舞臺上,半邊正在演出喜劇,半邊正在演出悲劇……」
──余華

「第七天」就是安息日?!
活著的世界,為什麼比死亡後的世界更令人沮喪、絕望?

「濃霧瀰漫之時,我走出了出租屋,在空虛混沌的城市裡孑孓而行。我要去的地方名叫殯儀館……」
楊飛一早醒來即接到一通電話,殯儀館人員在電話中抱怨他的遲到,而即將被火化的人,竟是楊飛他自己!
楊飛趕赴殯儀館後的毎一天,遭遇各種光怪陸離的事件與生前親友的愛恨死別。那生活中不斷上演的荒誕、無助、悲情,彷彿不是現實──
毒水毒氣毒奶泛濫,假貨假話假人當道;坐在家中得提防地層下陷,吃頓飯小心被炸得血肉橫飛;女賣身男賣腎,不該出生的嬰兒被當作「醫療垃圾」消滅,結婚在内的一切契約關係僅供參考。到處強迫拆遷,一切都在崩裂……
社會的不公不義、愛情的曲折、親情的溫暖、生活的難題……讓活著的人無從找尋出口,只能在死亡後的第七天得到和解與救贖。

本書反映了現代中國諸多社會問題,尤其是與一般民眾息息相關的生活議題,層出不窮,似乎永無止境。這些問題只是中國千千萬萬個案中的一個縮影,這些底層人民的生存困境有解決的一天嗎?
余華寫出了中國當代諸多荒謬不堪的社會問題,以及這個時代深沉的悲痛。

目次

序/從十八歲到第七天/王德威

第一天
第二天
第三天
第四天
第五天
第六天
第七天
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余華 、麥田 、2025年09月 、272p
海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります 比《活著》更絕望,比《兄弟》更荒誕 余華書寫當代中國荒謬、沉痛社會問題代表作 2018年義大利波特利.拉特斯.格林扎納文學獎Premio Bottari Lattes Grinzane得獎作品 「我們彷彿行走在這樣的現實裡,一邊是燈紅酒綠,一邊是斷壁殘垣。或者說我們置身在一個奇怪的劇院裡,同一個舞臺上,半邊正在演出喜劇,半邊正在演出悲劇……」 ──余華 「第七天」就是安息日?! 活著的世界,為什麼比死亡後的世界更令人沮喪、絕望? 「濃霧瀰漫之時,我走出了出租屋,在空虛混沌的城市裡孑孓而行。我要去的地方名叫殯儀館……」 楊飛一早醒來即接到一通電話,殯儀館人員在電話中抱怨他的遲到,而即將被火化的人,竟是楊飛他自己! 楊飛趕赴殯儀館後的毎一天,遭遇各種光怪陸離的事件與生前親友的愛恨死別。那生活中不斷上演的荒誕、無助、悲情,彷彿不是現實── 毒水毒氣毒奶泛濫,假貨假話假人當道;坐在家中得提防地層下陷,吃頓飯小心被炸得血肉橫飛;女賣身男賣腎,不該出生的嬰兒被當作「醫療垃圾」消滅,結婚在内的一切契約關係僅供參考。到處強迫拆遷,一切都在崩裂…… 社會的不公不義、愛情的曲折、親情的溫暖、生活的難題……讓活著的人無從找尋出口,只能在死亡後的第七天得到和解與救贖。 本書反映了現代中國諸多社會問題,尤其是與一般民眾息息相關的生活議題,層出不窮,似乎永無止境。這些問題只是中國千千萬萬個案中的一個縮影,這些底層人民的生存困境有解決的一天嗎? 余華寫出了中國當代諸多荒謬不堪的社會問題,以及這個時代深沉的悲痛。 目次 序/從十八歲到第七天/王德威 第一天 第二天 第三天 第四天 第五天 第六天 第七天

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