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古典戯曲と東方文化

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,270
鄭 伝寅/朱 虹 訳、京都大学学術出版会、2023/01、504頁
歌舞と科白、韻文と散文が交じり合い、様式性と仮想性に富む東洋の伝統演劇。その共通点は文化の伝播で説明できるのか。どういう違いがあり、それはどこから生まれてきたのか。多数の中国戯曲と能・狂言、サンスクリット劇、唱劇(朝鮮半島)、トゥオンやチェオ(ベトナム)などを比較考察する。また、宋元南戯・元雑劇・明清雑劇・明清伝奇の幅広い宗教劇の演目に焦点を当て、その特徴、時代による変遷、社会背景などを浮かび上がらせる。

<目次>

日本語版自序(鄭伝寅)
翻訳にあたって(朱虹)
凡 例

序 論

上編 古典戯曲と東方演劇

第一章 インドサンスクリット劇(梵劇)と中国戯曲との比較
 一、中国とインドにおける伝統演劇の相違点
 二、中印演劇スタイル「相似」説への質疑
 三、事例分析――『張協状元』と『シャクンタラー』
第二章 日本の能・狂言と中国戯曲との比較
 一、中国戯曲は日本の伝統演劇の「母胎」である
 二、中日伝統演劇が果たす文化的役割
 三、中日伝統演劇の形態における比較
 四、中日伝統演劇のテキスト様式の比較
第三章 中国戯曲とベトナム演劇との比較
 一、中国戯曲とチェオとの異同
 二、中国戯曲とトゥオンとの比較
第四章 朝鮮の唱劇と中国戯曲との比較
 一、中国戯曲と唱劇の創生
 二、唱劇と中国戯曲における精神的な特質の比較
 三、唱劇と中国戯曲における形態の比較

下編 古典戯曲と東方宗教

第一章 東方宗教の特徴及び戯曲にとっての意義
 一、東方宗教の若干の特徴
 二、戯曲にとっての東方宗教の意義
第二章 宋元南戯における宗教劇
 一、宋代宗教の基本状況
 二、宋元南戯の中の宗教劇の演目
第三章 元雑劇における宗教劇
 一、金元宗教の基本状況
 二、元代宗教劇の演目と主題類型
 三、元代宗教劇の含意
 四、元代宗教劇の遊びの要素
第四章 明代戯曲における宗教劇
 一、明代宗教の基本状況
 二、明代宗教劇の演目と主題類型
 三、明代宗教劇の特徴
第五章 清代戯曲における宗教劇
 一、清代宗教劇の基本状況
 二、清代宗教劇の演目と主題類型
 三、清代宗教劇の特徴

『古典戯曲と東方文化』後序(程芸)
索引

納期まで、3週間かかります。
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6,270
鄭 伝寅/朱 虹 訳 、京都大学学術出版会 、2023/01 、504頁
歌舞と科白、韻文と散文が交じり合い、様式性と仮想性に富む東洋の伝統演劇。その共通点は文化の伝播で説明できるのか。どういう違いがあり、それはどこから生まれてきたのか。多数の中国戯曲と能・狂言、サンスクリット劇、唱劇(朝鮮半島)、トゥオンやチェオ(ベトナム)などを比較考察する。また、宋元南戯・元雑劇・明清雑劇・明清伝奇の幅広い宗教劇の演目に焦点を当て、その特徴、時代による変遷、社会背景などを浮かび上がらせる。 <目次> 日本語版自序(鄭伝寅) 翻訳にあたって(朱虹) 凡 例 序 論 上編 古典戯曲と東方演劇 第一章 インドサンスクリット劇(梵劇)と中国戯曲との比較  一、中国とインドにおける伝統演劇の相違点  二、中印演劇スタイル「相似」説への質疑  三、事例分析――『張協状元』と『シャクンタラー』 第二章 日本の能・狂言と中国戯曲との比較  一、中国戯曲は日本の伝統演劇の「母胎」である  二、中日伝統演劇が果たす文化的役割  三、中日伝統演劇の形態における比較  四、中日伝統演劇のテキスト様式の比較 第三章 中国戯曲とベトナム演劇との比較  一、中国戯曲とチェオとの異同  二、中国戯曲とトゥオンとの比較 第四章 朝鮮の唱劇と中国戯曲との比較  一、中国戯曲と唱劇の創生  二、唱劇と中国戯曲における精神的な特質の比較  三、唱劇と中国戯曲における形態の比較 下編 古典戯曲と東方宗教 第一章 東方宗教の特徴及び戯曲にとっての意義  一、東方宗教の若干の特徴  二、戯曲にとっての東方宗教の意義 第二章 宋元南戯における宗教劇  一、宋代宗教の基本状況  二、宋元南戯の中の宗教劇の演目 第三章 元雑劇における宗教劇  一、金元宗教の基本状況  二、元代宗教劇の演目と主題類型  三、元代宗教劇の含意  四、元代宗教劇の遊びの要素 第四章 明代戯曲における宗教劇  一、明代宗教の基本状況  二、明代宗教劇の演目と主題類型  三、明代宗教劇の特徴 第五章 清代戯曲における宗教劇  一、清代宗教劇の基本状況  二、清代宗教劇の演目と主題類型  三、清代宗教劇の特徴 『古典戯曲と東方文化』後序(程芸) 索引 納期まで、3週間かかります。

中国戯曲的語言芸術 語言研究新視角叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,960
黄麗貞、曁南大学、2010年05月
中国戏曲的语言艺术 语言研究新视角丛书
黄丽贞 暨南大学出版社

中国戏曲的发展源远流长,从商周时代祭祀时的歌舞,到今日的京剧、昆剧和各种地方戏曲,依然是为不少人所热爱、聆听和观赏的娱乐,甚至曾经是中国人日常生活中的“第一娱乐”,和民众特别贴近,紧密关联;并且随着时代、社会而不断演进变迁,从未消亡间断。戏曲的存续特质,一向是以演员在舞台上的演唱艺术为绵延的主力,大家比较注意和谈论的,也多是演员的“技艺”:歌舞巧妙,扮相俏丽迷人,而很少注意到剧本的文辞方面,也有它的艺术成就。进入20世纪后,由于时代潮流的冲击,各形各色的外国文化相继漫入,戏曲往昔所拥有的辉煌逐渐褪色,民族“第一娱乐”的主位荣耀,也渐渐成为遥远的过去。于是,着眼于保存中国文化的有心人,渐渐把戏曲作品加以搜集、研究,把它扣在“文学”的链条上,成为文学类别中的一环,并且又把它和隶属于诗歌性质的“散曲”并合;在时代上,主体界定于元朝,因有“唐诗、宋词、元曲”的“常言”,戏曲也渐渐成为各级学校“文学”教育的一支弱枝;然而即使以文学属性而言,戏曲的本质特色,也历来被人们忽略。

目录
第一章 中国戏曲的特质
 第一节 戏曲和戏剧
 第二节 中国戏曲的研究
 第三节 戏曲文学的语言特色
第二章 戏曲语言的形式艺术
 第一节 编戏要先知“曲牌”的规格
 第二节 选定宫调,营造场面声情气氛
 第三节 “剧套”语言 曲词、宾白的互联
第三章 戏曲语言的篇章 艺术
 第一节 戏曲文学篇章 的特质
 第二节 戏曲语言的篇章 艺术
 第三节 元代杂剧的篇章 艺术
 第四节 杂剧歌曲的套式
 第五节 元杂剧和诸宫调的篇章 比较
 第六节 杂剧篇章 手法的活用
 第七节 明、清传奇的篇章 艺术
 第八节 清代的新剧 短剧和京剧的篇章 
第四章 戏曲语言的人物塑造
 第一节 戏曲人物塑造的独特性
 第二节 戏曲人物的塑造方式
 第三节 直接法
 第四节 间接法
 第五节 剧情构筑法
第五章 戏曲语言里的方言、俗语和谚语
 第一节 戏曲是口语文学
 第二节 戏曲语言里的方言
 第三节 戏曲语言里的俗语
 第四节 戏曲语言里的谚语
第六章 戏曲语言里常用的修辞格及其运用
第七章 旧戏改编的新语言
第八章 谐谑的戏曲语言 诨语和滑稽戏
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3,960
黄麗貞 、曁南大学 、2010年05月
中国戏曲的语言艺术 语言研究新视角丛书 黄丽贞 暨南大学出版社 中国戏曲的发展源远流长,从商周时代祭祀时的歌舞,到今日的京剧、昆剧和各种地方戏曲,依然是为不少人所热爱、聆听和观赏的娱乐,甚至曾经是中国人日常生活中的“第一娱乐”,和民众特别贴近,紧密关联;并且随着时代、社会而不断演进变迁,从未消亡间断。戏曲的存续特质,一向是以演员在舞台上的演唱艺术为绵延的主力,大家比较注意和谈论的,也多是演员的“技艺”:歌舞巧妙,扮相俏丽迷人,而很少注意到剧本的文辞方面,也有它的艺术成就。进入20世纪后,由于时代潮流的冲击,各形各色的外国文化相继漫入,戏曲往昔所拥有的辉煌逐渐褪色,民族“第一娱乐”的主位荣耀,也渐渐成为遥远的过去。于是,着眼于保存中国文化的有心人,渐渐把戏曲作品加以搜集、研究,把它扣在“文学”的链条上,成为文学类别中的一环,并且又把它和隶属于诗歌性质的“散曲”并合;在时代上,主体界定于元朝,因有“唐诗、宋词、元曲”的“常言”,戏曲也渐渐成为各级学校“文学”教育的一支弱枝;然而即使以文学属性而言,戏曲的本质特色,也历来被人们忽略。 目录 第一章 中国戏曲的特质  第一节 戏曲和戏剧  第二节 中国戏曲的研究  第三节 戏曲文学的语言特色 第二章 戏曲语言的形式艺术  第一节 编戏要先知“曲牌”的规格  第二节 选定宫调,营造场面声情气氛  第三节 “剧套”语言 曲词、宾白的互联 第三章 戏曲语言的篇章 艺术  第一节 戏曲文学篇章 的特质  第二节 戏曲语言的篇章 艺术  第三节 元代杂剧的篇章 艺术  第四节 杂剧歌曲的套式  第五节 元杂剧和诸宫调的篇章 比较  第六节 杂剧篇章 手法的活用  第七节 明、清传奇的篇章 艺术  第八节 清代的新剧 短剧和京剧的篇章  第四章 戏曲语言的人物塑造  第一节 戏曲人物塑造的独特性  第二节 戏曲人物的塑造方式  第三节 直接法  第四节 间接法  第五节 剧情构筑法 第五章 戏曲语言里的方言、俗语和谚语  第一节 戏曲是口语文学  第二节 戏曲语言里的方言  第三节 戏曲语言里的俗语  第四节 戏曲语言里的谚语 第六章 戏曲语言里常用的修辞格及其运用 第七章 旧戏改编的新语言 第八章 谐谑的戏曲语言 诨语和滑稽戏

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