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河南中小型石窟 第一巻

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
39,600
河南省文物建築保護研究院 編、中州古籍出版社、2021年11月、320p
河南中小型石窟(第一卷) 李银忠 亓艳之主编
河南省文物建筑保护研究院

河南自古是中國重要的政治、經濟、文化中心,自佛教東傳之後,也是歷代佛教文化的中心之一,從而也促成了石窟寺建築在河南的興起。河南石窟寺分佈廣泛,在全國石窟寺中佔有重要地位,且集建築、雕塑、壁畫、書法等藝術於一體,國務院和河南省均要求加強對石窟寺的保護、利用、研究。
《河南中小型石窟》是在全國石窟寺調查成果的基礎上編纂成書的,為首次整理、出版的河南中小型石窟文物檔案,具有重要的文獻價值和研究價值。該書由河南省文物建築保護研究院主持編纂,第一卷內容收錄豫北地區的靈泉寺石窟、小南海石窟和浚縣千佛洞石窟資料,其中包含多個在最新調查中首次發現的石窟造像。
本書採用創新性的編排方式,使用高清照片、高浮雕拓片、文物測繪線圖相結合的方式,多種形式、多個角度,互相補充、互相印證,充分展示了石窟寺的整體設計、開鑿情況等,再現了石窟寺的藝術魅力。其中的高浮雕拓片全部採用“大國工匠”、河南省“非遺”專案高浮雕傳拓省級代表性傳承人李仁清團隊的拓印成果,生動呈現了河南北部地方石窟造像藝術的真實面貌。

本书是在全国石窟寺调查成果的基础上编纂成书的,为首次整理、出版的河南中小型石窟文物档案,具有重要的文献价值和研究价值。该书由河南省文物建筑保护研究院主持编纂,第一卷内容收录豫北地区的灵泉寺石窟、小南海石窟和浚县千佛洞石窟资料,其中包含多个在最新调查中首次发现的石窟造像。
本书采用创新性的编排方式,使用高清照片、高浮雕拓片、文物测绘线图相结合的方式,多种形式、多个角度,互相补充、互相印证,充分展示了石窟寺的整体设计、开凿情况等,再现了石窟寺的艺术魅力。其中的高浮雕拓片全部采用“大国工匠”、河南省“非遗”项目高浮雕传拓省级代表性传承人李仁清团队的拓印成果,生动呈现了河南北部地区石窟造像艺术的真实面貌。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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39,600
河南省文物建築保護研究院 編 、中州古籍出版社 、2021年11月 、320p
河南中小型石窟(第一卷) 李银忠 亓艳之主编 河南省文物建筑保护研究院 河南自古是中國重要的政治、經濟、文化中心,自佛教東傳之後,也是歷代佛教文化的中心之一,從而也促成了石窟寺建築在河南的興起。河南石窟寺分佈廣泛,在全國石窟寺中佔有重要地位,且集建築、雕塑、壁畫、書法等藝術於一體,國務院和河南省均要求加強對石窟寺的保護、利用、研究。 《河南中小型石窟》是在全國石窟寺調查成果的基礎上編纂成書的,為首次整理、出版的河南中小型石窟文物檔案,具有重要的文獻價值和研究價值。該書由河南省文物建築保護研究院主持編纂,第一卷內容收錄豫北地區的靈泉寺石窟、小南海石窟和浚縣千佛洞石窟資料,其中包含多個在最新調查中首次發現的石窟造像。 本書採用創新性的編排方式,使用高清照片、高浮雕拓片、文物測繪線圖相結合的方式,多種形式、多個角度,互相補充、互相印證,充分展示了石窟寺的整體設計、開鑿情況等,再現了石窟寺的藝術魅力。其中的高浮雕拓片全部採用“大國工匠”、河南省“非遺”專案高浮雕傳拓省級代表性傳承人李仁清團隊的拓印成果,生動呈現了河南北部地方石窟造像藝術的真實面貌。 本书是在全国石窟寺调查成果的基础上编纂成书的,为首次整理、出版的河南中小型石窟文物档案,具有重要的文献价值和研究价值。该书由河南省文物建筑保护研究院主持编纂,第一卷内容收录豫北地区的灵泉寺石窟、小南海石窟和浚县千佛洞石窟资料,其中包含多个在最新调查中首次发现的石窟造像。 本书采用创新性的编排方式,使用高清照片、高浮雕拓片、文物测绘线图相结合的方式,多种形式、多个角度,互相补充、互相印证,充分展示了石窟寺的整体设计、开凿情况等,再现了石窟寺的艺术魅力。其中的高浮雕拓片全部采用“大国工匠”、河南省“非遗”项目高浮雕传拓省级代表性传承人李仁清团队的拓印成果,生动呈现了河南北部地区石窟造像艺术的真实面貌。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

詩の構造についての覚え書 : ぼくの<詩作品入門>

古書 ありま
 大阪府三島郡島本町若山台
3,300 (送料:¥300~)
入沢康夫 著、思潮社、121p、22cm
うす汚れ 本かるい歪み
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入沢康夫 著 、思潮社 、121p 、22cm
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蘭亭図典:故宮博物院蘭亭特展与蘭亭珍拓展

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
24,200
故宮博物院、故宮、2023年10月
兰亭图典 故宫博物院兰亭特展与兰亭珍拓展
蘭亭圖典 故宮博物院蘭亭特展與蘭亭珍拓展

これまでで最大規模の蘭亭文物展「故宮博物院“蘭亭”大展」は“蘭亭特展”と“蘭亭珍拓展”からなる。“蘭亭特展”は故宮珍蔵虞世南、褚遂良と馮承素等公認の最も原作に近い模本と臨本、さらに乾隆所集《蘭亭八柱》帖を初めて全部展覧。日本東京国立博物館、香港中文大学文物館所蔵《呉炳本定武蘭亭》《独孤本定武蘭亭》及び《游相蘭亭十種》等重要な学術価値がある珍貴拓本も“蘭亭珍拓展”で公開。本書は12年前出版の《蘭亭図典》をB4判から大A4判に改版したもので、内容と文物順序に変更なし。墨迹、法帖、絵画、器物の四単元からなり、文物130件、図版約250枚を収録。そのうち墨迹33件、法帖67件、絵画8件、器物22件。王連起学術顧問のほか陳振濂、富田淳(日本)、祁小春、単国強、施安昌、肖燕翼、楊丹霞等知名学者が撰稿人。文物の綜述文章4篇のほか6篇は学者が撰写した蘭亭関連研究文章。図版全カラー。

2011年9月21日至12月5日,故宫博物院年度大展“兰亭特展”、“兰亭珍拓展”分别于午门展厅、延禧宫古书画研究中心展厅展出。这是迄今为止最大规模的兰亭文物展览展览以“兰亭”为核心,分王羲之的兰亭、唐太宗的兰亭、乾隆的兰亭、谁的兰亭等几个部分,展示了一个千余年来因一篇书法精品散文而成就的兰亭文化。故宫博物院编著的《蘭亭圖典》将此次特展中的展品和未能展出的北京故宫其他藏品,结集彩色精印。除近二百五十张图片外,还有王连起、施安昌、陈振濂等学者撰写的关于《兰亭》谱系研究论文。《兰亭图典》以图为主,以文为辅。为便于读者更广泛和深切地了解兰亭的文化内涵。
目录:
第一单元墨迹
虞世南(传)摹兰亭序帖卷
褚遂良(传)摹兰亭序帖卷
冯承素(传)摹兰亭序帖卷
柳公权(传)书兰亭诗卷
米芾题兰亭序卷
赵孟頫临兰亭序卷
俞和临定武禊帖卷
陈献章书兰亭序卷
董其昌临柳公权书兰亭诗卷
文震孟临兰亭序扇面
韩道亨临兰亭序
冯铨临兰亭序卷
冒襄书兰亭序扇面
查士标书黄庭坚兰亭骏扇面
……

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24,200
故宮博物院 、故宮 、2023年10月
兰亭图典 故宫博物院兰亭特展与兰亭珍拓展 蘭亭圖典 故宮博物院蘭亭特展與蘭亭珍拓展 これまでで最大規模の蘭亭文物展「故宮博物院“蘭亭”大展」は“蘭亭特展”と“蘭亭珍拓展”からなる。“蘭亭特展”は故宮珍蔵虞世南、褚遂良と馮承素等公認の最も原作に近い模本と臨本、さらに乾隆所集《蘭亭八柱》帖を初めて全部展覧。日本東京国立博物館、香港中文大学文物館所蔵《呉炳本定武蘭亭》《独孤本定武蘭亭》及び《游相蘭亭十種》等重要な学術価値がある珍貴拓本も“蘭亭珍拓展”で公開。本書は12年前出版の《蘭亭図典》をB4判から大A4判に改版したもので、内容と文物順序に変更なし。墨迹、法帖、絵画、器物の四単元からなり、文物130件、図版約250枚を収録。そのうち墨迹33件、法帖67件、絵画8件、器物22件。王連起学術顧問のほか陳振濂、富田淳(日本)、祁小春、単国強、施安昌、肖燕翼、楊丹霞等知名学者が撰稿人。文物の綜述文章4篇のほか6篇は学者が撰写した蘭亭関連研究文章。図版全カラー。 2011年9月21日至12月5日,故宫博物院年度大展“兰亭特展”、“兰亭珍拓展”分别于午门展厅、延禧宫古书画研究中心展厅展出。这是迄今为止最大规模的兰亭文物展览展览以“兰亭”为核心,分王羲之的兰亭、唐太宗的兰亭、乾隆的兰亭、谁的兰亭等几个部分,展示了一个千余年来因一篇书法精品散文而成就的兰亭文化。故宫博物院编著的《蘭亭圖典》将此次特展中的展品和未能展出的北京故宫其他藏品,结集彩色精印。除近二百五十张图片外,还有王连起、施安昌、陈振濂等学者撰写的关于《兰亭》谱系研究论文。《兰亭图典》以图为主,以文为辅。为便于读者更广泛和深切地了解兰亭的文化内涵。 目录: 第一单元墨迹 虞世南(传)摹兰亭序帖卷 褚遂良(传)摹兰亭序帖卷 冯承素(传)摹兰亭序帖卷 柳公权(传)书兰亭诗卷 米芾题兰亭序卷 赵孟頫临兰亭序卷 俞和临定武禊帖卷 陈献章书兰亭序卷 董其昌临柳公权书兰亭诗卷 文震孟临兰亭序扇面 韩道亨临兰亭序 冯铨临兰亭序卷 冒襄书兰亭序扇面 查士标书黄庭坚兰亭骏扇面 …… 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

金剛般若波羅蜜經(簡稱《金剛經》,故宮千年御寶,宋開慶元年壽聖寺刊本,每匣皆附雷射防偽專屬授權卡)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
46,200
姚秦三藏法師鳩摩羅什-譯、聯経出版事業公司(TW)、2024年05月
金刚般若波罗蜜经(简称《金刚经》,故宫千年御宝,宋开庆元年寿圣寺刊本,每匣皆附雷射防伪专属授权卡)

★ 國立故宮博物院正式授權,每匣皆附專屬授權卡,並有故宮雷射防偽標籤與流水編號。★
《金剛經》以夢、幻、泡、影、露、電六喻來說明空性,全文無「空」字出現,但通篇陳述空的智慧,探討一切人無我、法無我之理。《金剛經》語句精煉,是一部最適合現代人入門閱讀與善用的佛教經典。
本次復刻出版《金剛般若波羅蜜經》為故宮館藏最早宋刊本,是世上極為珍稀的宋刊精品。佛經內頁以剛正有力的顏體字精刻,字體工整秀雅,筆畫雄強、墨色濃郁。宋刊本之所以珍貴,不僅是存世數量極少,而其製作工藝精湛、書法風格秀美、雕刻技巧高超,這些特點使它難以仿效,充分顯現千年宋代印刷技藝風華。

出版特色
◆ 故宮館藏之宋開慶元年壽聖寺刊本《金剛般若波羅蜜經》分上下卷合為一冊,採經摺裝,上下單欄,字體為約兩公分見方之顏體字。經文採用西元402年鳩摩羅什(344-413)譯於長安的譯本,是六種《金剛經》漢譯本中最早也最通行的譯本。
◆ 原收藏於乾清宮,書中所鈐印信均為內府收藏章,包括「乾隆御覽之寶」、「秘殿珠林」、「乾隆鑒賞」等乾隆八璽及「嘉慶御覽之寶」、「宣統御覽之寶」 兩方,可見其受到歷代皇帝之重視,顯現其藝術收藏與宗教文化之獨特價值。
◆ 卷末有一段刻經跋文:「太平壽聖寺沙門延福,奉聖旨校勘金剛般若波羅蜜經,擇吉開雕,印施名山古剎,永遠讀誦,所集功德,伏願聖躬萬歲,四海永清,凡屬有生,咸躋壽域,吉祥如意者,開慶元年三月重勘。」
◆ 由故宮授權出版,同時委請專業師傅以繁雜細緻的工序,一頁一頁手工黏起經摺處,函盒亦使用手工裝訂,為了完善裝幀細節,整體編印作業時間歷時三個月。
◆ 以現代印刷技術還原古書裝幀原貌,將原本典藏於故宮中的佛學經典能廣為流通,不但讓經典更加平易近人,也進一步展示佛經傳播的歷史與藝術價值。

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46,200
姚秦三藏法師鳩摩羅什-譯 、聯経出版事業公司(TW) 、2024年05月
金刚般若波罗蜜经(简称《金刚经》,故宫千年御宝,宋开庆元年寿圣寺刊本,每匣皆附雷射防伪专属授权卡) ★ 國立故宮博物院正式授權,每匣皆附專屬授權卡,並有故宮雷射防偽標籤與流水編號。★ 《金剛經》以夢、幻、泡、影、露、電六喻來說明空性,全文無「空」字出現,但通篇陳述空的智慧,探討一切人無我、法無我之理。《金剛經》語句精煉,是一部最適合現代人入門閱讀與善用的佛教經典。 本次復刻出版《金剛般若波羅蜜經》為故宮館藏最早宋刊本,是世上極為珍稀的宋刊精品。佛經內頁以剛正有力的顏體字精刻,字體工整秀雅,筆畫雄強、墨色濃郁。宋刊本之所以珍貴,不僅是存世數量極少,而其製作工藝精湛、書法風格秀美、雕刻技巧高超,這些特點使它難以仿效,充分顯現千年宋代印刷技藝風華。 出版特色 ◆ 故宮館藏之宋開慶元年壽聖寺刊本《金剛般若波羅蜜經》分上下卷合為一冊,採經摺裝,上下單欄,字體為約兩公分見方之顏體字。經文採用西元402年鳩摩羅什(344-413)譯於長安的譯本,是六種《金剛經》漢譯本中最早也最通行的譯本。 ◆ 原收藏於乾清宮,書中所鈐印信均為內府收藏章,包括「乾隆御覽之寶」、「秘殿珠林」、「乾隆鑒賞」等乾隆八璽及「嘉慶御覽之寶」、「宣統御覽之寶」 兩方,可見其受到歷代皇帝之重視,顯現其藝術收藏與宗教文化之獨特價值。 ◆ 卷末有一段刻經跋文:「太平壽聖寺沙門延福,奉聖旨校勘金剛般若波羅蜜經,擇吉開雕,印施名山古剎,永遠讀誦,所集功德,伏願聖躬萬歲,四海永清,凡屬有生,咸躋壽域,吉祥如意者,開慶元年三月重勘。」 ◆ 由故宮授權出版,同時委請專業師傅以繁雜細緻的工序,一頁一頁手工黏起經摺處,函盒亦使用手工裝訂,為了完善裝幀細節,整體編印作業時間歷時三個月。 ◆ 以現代印刷技術還原古書裝幀原貌,將原本典藏於故宮中的佛學經典能廣為流通,不但讓經典更加平易近人,也進一步展示佛經傳播的歷史與藝術價值。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

心経随喜

中国書店
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4,400
胡蘭成 著 小北 譯、如果出版事業股份有限公司、2024年7月
心经随喜 胡兰成 台湾如果出版
心經隨喜 (第2版):GAZE

「對文明謙虛,對祖先謙虛,獻一炷香來念《心經》,是現代人改變情緒的第一步。」
——胡蘭成

★民國才子胡蘭成,1966年應邀在名古屋以日文演講《心經》,中文譯本在台出版。
★翻譯家劉慕沙審定監修
★朱天文專文作序

多年來,喜愛胡老師中文著作的讀者,一直渴望能閱讀他的日文撰述。尤其此書《心經隨喜》。──朱天文

這是志士的胡蘭成,以他流亡的生命體會,為我們講述的心經。

1966年胡蘭成亡命日本,應邀在名古屋講述心經,這段期間,流亡如新,深感生命彷彿在蕭條之境中,才更能體會創造的生機。所以胡蘭成說:「比起佛僧,志士更親近般若心經。」

胡蘭成講《心經》,彷彿是在聊生活、談時局、說歷史、觀賞藝術,但談著聊著,卻又印證了佛法不離人生。

˙般若心經的「心」亦好比是草的「芯」。現在已是春天,草長出了芽。你看那樣柔弱的東西,卻能破土而出,是因其生命之芯無比堅強。

˙只要無心虛懷,就能明白世事所映照出來的文明的肯定。般若心經就是說的這種明白與肯定,也把人世的風景說了出來。

˙五蘊皆空的修行就是佛教的「戒」、儒家的「節」、道教的「損」(減少),還像日本神道的「祓」,字雖不同,卻是同一件事。

˙若能從因果律中解脫出來,則當下即可以擺脫宿命。人類的智慧與風流的極致,照《易經》所說的,就是要依從和擺脫因果律之事。最後在因果律不可抵達的地方產生了意想不到的幸運。

˙色即是造形,空依造形而表現。空是被創造之物,非自然界的空間。書法與篆刻不只是因布白(線與線之間)而生空,線條本身即是空。

˙寂滅是物之始,是尚未發生喜怒哀樂之前的境地,潛伏著創造性。

˙無得亦可說是「大得」。我們文明中的「得」字不同於佔有。無求,則物主動向我而來,因此獲得富貴亦是歡喜之事。我們不是要佔有物,而是與物保持良好關係的共存。

˙不知「無」的境地,不能使用正形正色正音,而費盡心思扭曲使之成為一種趣味,只能說是無明的作為。

這本書孕育了胡蘭成之後寫作《禪是一枝花》的思想核心。

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胡蘭成 著 小北 譯 、如果出版事業股份有限公司 、2024年7月
心经随喜 胡兰成 台湾如果出版 心經隨喜 (第2版):GAZE 「對文明謙虛,對祖先謙虛,獻一炷香來念《心經》,是現代人改變情緒的第一步。」 ——胡蘭成 ★民國才子胡蘭成,1966年應邀在名古屋以日文演講《心經》,中文譯本在台出版。 ★翻譯家劉慕沙審定監修 ★朱天文專文作序 多年來,喜愛胡老師中文著作的讀者,一直渴望能閱讀他的日文撰述。尤其此書《心經隨喜》。──朱天文 這是志士的胡蘭成,以他流亡的生命體會,為我們講述的心經。 1966年胡蘭成亡命日本,應邀在名古屋講述心經,這段期間,流亡如新,深感生命彷彿在蕭條之境中,才更能體會創造的生機。所以胡蘭成說:「比起佛僧,志士更親近般若心經。」 胡蘭成講《心經》,彷彿是在聊生活、談時局、說歷史、觀賞藝術,但談著聊著,卻又印證了佛法不離人生。 ˙般若心經的「心」亦好比是草的「芯」。現在已是春天,草長出了芽。你看那樣柔弱的東西,卻能破土而出,是因其生命之芯無比堅強。 ˙只要無心虛懷,就能明白世事所映照出來的文明的肯定。般若心經就是說的這種明白與肯定,也把人世的風景說了出來。 ˙五蘊皆空的修行就是佛教的「戒」、儒家的「節」、道教的「損」(減少),還像日本神道的「祓」,字雖不同,卻是同一件事。 ˙若能從因果律中解脫出來,則當下即可以擺脫宿命。人類的智慧與風流的極致,照《易經》所說的,就是要依從和擺脫因果律之事。最後在因果律不可抵達的地方產生了意想不到的幸運。 ˙色即是造形,空依造形而表現。空是被創造之物,非自然界的空間。書法與篆刻不只是因布白(線與線之間)而生空,線條本身即是空。 ˙寂滅是物之始,是尚未發生喜怒哀樂之前的境地,潛伏著創造性。 ˙無得亦可說是「大得」。我們文明中的「得」字不同於佔有。無求,則物主動向我而來,因此獲得富貴亦是歡喜之事。我們不是要佔有物,而是與物保持良好關係的共存。 ˙不知「無」的境地,不能使用正形正色正音,而費盡心思扭曲使之成為一種趣味,只能說是無明的作為。 這本書孕育了胡蘭成之後寫作《禪是一枝花》的思想核心。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

漢學散論(楊聯陞誕辰110周年紀念版)

中国書店
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6,160
楊聯陞 著 蔣力 編 王存誠 等譯、聯経出版事業公司(TW)、2024年08月
汉学散论 杨联陞诞辰110周年纪念版 台湾联经出版

世界漢學界一流學人。從經濟史入手,兼治文史,
余英時稱為「中國文化的海外媒介」。
自喻「敢比仰山雜貨鋪,何堪舜水再來人」,
漢學泰斗楊聯陞,有顆萬裡挑一的鑽研靈魂。

余英時:「楊先生的研究工作,常常以一點重心、一個文化的側問題,從古到今全面地來看。他的學問融會貫通,在思想、制度、經濟、科學、藝術、語言等方面都有獨特的素養,而且摒除學派門戶之局限,能兼容並包。」
楊聯陞先生雖自謙「瓦礫沙金雜貨舖,也談儒釋也談玄」,淵博學識堪稱學界傳奇。本書也如同重拾碎金般,輯錄其發表於中外多本學術專著的文章,除早年求學時文章、中年時的追憶作品外,還有以中英日法文發表的學術書評、為本人及他人著述所作的序文、學術演講、漢學新書推介及學術論文。內容則涉及經濟史、簡牘、書法、考古、青銅器、唐代均田制、漢代行政和近世商賈等各種專門領域。選題新穎,辨析細微,讓人驚歎其興趣和研究的廣度。書中分為談史、評說、記序、學記、論述五個部分,絕大部分篇章均為首次中譯編入文集,見證先生直面挑戰、推動現代學術發展的深遠影響,也為漢學界提供了極為珍貴的研究資料。

目次
推薦序/葛兆光
寫在書前/蔣力

談史
從宇宙蒼蠅到大眾語
中國舊小說中的性道德——質李長之君
唐代高利貸及債務人的家族連帶責任
陳寅恪先生隋唐史第一講筆記
粗製濫造之文
謎語宣佈
漫駡與造謠
《「重大史實」解》譯者附記
漢末「黃巾之亂」的一個新考察
五胡亂華前胡族的內徙
「管氏有三歸」的確解
《三國經濟史》
鉛印舊書
呈外語系消減英文書
《清華一九三七年刊》編者敬白
玄奘法師
《都門雜誌》中之俗曲史料

評說
記序
學記
論述
關於所謂TLV鏡和六博戲的劄記
九四二年後晉皇帝致契丹皇帝的〈遺書〉
漢語口語中「自由」與「粘著」的概念
六博續考
西伯利亞所獲帶銘文漢鏡
《元典章》側記
〈傳統中國政府對城市商人之統制〉提要
中國古代土地所有權芻論

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楊聯陞 著 蔣力 編 王存誠 等譯 、聯経出版事業公司(TW) 、2024年08月
汉学散论 杨联陞诞辰110周年纪念版 台湾联经出版 世界漢學界一流學人。從經濟史入手,兼治文史, 余英時稱為「中國文化的海外媒介」。 自喻「敢比仰山雜貨鋪,何堪舜水再來人」, 漢學泰斗楊聯陞,有顆萬裡挑一的鑽研靈魂。 余英時:「楊先生的研究工作,常常以一點重心、一個文化的側問題,從古到今全面地來看。他的學問融會貫通,在思想、制度、經濟、科學、藝術、語言等方面都有獨特的素養,而且摒除學派門戶之局限,能兼容並包。」 楊聯陞先生雖自謙「瓦礫沙金雜貨舖,也談儒釋也談玄」,淵博學識堪稱學界傳奇。本書也如同重拾碎金般,輯錄其發表於中外多本學術專著的文章,除早年求學時文章、中年時的追憶作品外,還有以中英日法文發表的學術書評、為本人及他人著述所作的序文、學術演講、漢學新書推介及學術論文。內容則涉及經濟史、簡牘、書法、考古、青銅器、唐代均田制、漢代行政和近世商賈等各種專門領域。選題新穎,辨析細微,讓人驚歎其興趣和研究的廣度。書中分為談史、評說、記序、學記、論述五個部分,絕大部分篇章均為首次中譯編入文集,見證先生直面挑戰、推動現代學術發展的深遠影響,也為漢學界提供了極為珍貴的研究資料。 目次 推薦序/葛兆光 寫在書前/蔣力 談史 從宇宙蒼蠅到大眾語 中國舊小說中的性道德——質李長之君 唐代高利貸及債務人的家族連帶責任 陳寅恪先生隋唐史第一講筆記 粗製濫造之文 謎語宣佈 漫駡與造謠 《「重大史實」解》譯者附記 漢末「黃巾之亂」的一個新考察 五胡亂華前胡族的內徙 「管氏有三歸」的確解 《三國經濟史》 鉛印舊書 呈外語系消減英文書 《清華一九三七年刊》編者敬白 玄奘法師 《都門雜誌》中之俗曲史料 評說 記序 學記 論述 關於所謂TLV鏡和六博戲的劄記 九四二年後晉皇帝致契丹皇帝的〈遺書〉 漢語口語中「自由」與「粘著」的概念 六博續考 西伯利亞所獲帶銘文漢鏡 《元典章》側記 〈傳統中國政府對城市商人之統制〉提要 中國古代土地所有權芻論 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

談箋話譜

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
56,100
黎暁宏、北京出版社、2024年04月
談箋話譜:中國紙和箋紙的發展歷史
谈笺话谱 中国纸和笺纸的发展历史

本書は中国の箋紙の発展歴史と類別を詳しく説明しており、紙の歴史、箋紙の歴史、箋紙の類型、そして箋紙集萃の4つの部分から成り立っています。それぞれ、前漢麻紙、後漢蔡侯紙と左伯紙、晋代藤紙、隋唐楮皮紙、唐代宣紙、唐代硬黄紙と硬白紙、五代澄心堂紙、清代開化紙、南朝花箋、隋唐蜀箋、宋元花箋、明清簡譜、現代箋譜、染色箋、欄格箋、紋飾箋、博物箋、詩画箋、手絵箋、四君子箋、花卉箋、吉祥箋、書影箋、戯目箋、趣味箋、私家箋、紅色箋などについて説明しています。本書には大量の精美な箋紙の挿絵が含まれており、絵と文章の両方が豊富で、人々の目を楽しませ、芸術性と収蔵性を一体に集めています。

本书叙述了中国笺纸的发展历史和类别,包括纸的历史、笺纸历史、笺纸类型、笺纸集萃四个部分,分别阐述了西汉麻纸、东汉蔡侯纸和左伯纸、晋代藤纸、隋唐楮皮纸、唐代宣纸、唐代硬黄纸和硬白纸、五代澄心堂纸、清代开化纸、南朝花笺、隋唐蜀笺、宋元花笺、明清简谱、现代笺谱、染色笺、栏格笺、纹饰笺、博物笺、诗画笺、手绘笺、四君子笺、花卉笺、吉祥笺、书影笺、戏目笺、趣味笺、私家笺、红色笺等。纸的别称雅号甚多,主要有:方絮、砥石、赫蹏、麦光、墨光、白滑、冰翼、凝霜、玉版、玉叶、玉鸾纹、云舫、云蓝、文庙、好畤侯、文馆书史、白州刺史、不二冤家、统领万字军界道中郎将等。再加上同楮树、剡藤相关的别称,不胜枚举。

这是一部关于中国笺纸的百科全书。笺纸是古代文人士大夫用于书写诗词、来往信件的特讲究的纸,因纸上具有文人意趣的笔墨或者非常个性化的图案线条与书法作品而为人士所看重。本书分为纸的历史、笺纸历史、笺纸类型和笺纸集萃四个部分,汇集了3000幅精美笺纸插图,详细描述了中国笺纸的创始、形成、发展的历史和笺纸类别,并以笺谱作为切入点,深入中国古代文人士大夫的风雅生活里,解读传世书画、名人信札隐藏的趣闻逸事与历史细节。本书图文并茂,令人赏心悦目,堪称艺术精品佳作。

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56,100
黎暁宏 、北京出版社 、2024年04月
談箋話譜:中國紙和箋紙的發展歷史 谈笺话谱 中国纸和笺纸的发展历史 本書は中国の箋紙の発展歴史と類別を詳しく説明しており、紙の歴史、箋紙の歴史、箋紙の類型、そして箋紙集萃の4つの部分から成り立っています。それぞれ、前漢麻紙、後漢蔡侯紙と左伯紙、晋代藤紙、隋唐楮皮紙、唐代宣紙、唐代硬黄紙と硬白紙、五代澄心堂紙、清代開化紙、南朝花箋、隋唐蜀箋、宋元花箋、明清簡譜、現代箋譜、染色箋、欄格箋、紋飾箋、博物箋、詩画箋、手絵箋、四君子箋、花卉箋、吉祥箋、書影箋、戯目箋、趣味箋、私家箋、紅色箋などについて説明しています。本書には大量の精美な箋紙の挿絵が含まれており、絵と文章の両方が豊富で、人々の目を楽しませ、芸術性と収蔵性を一体に集めています。 本书叙述了中国笺纸的发展历史和类别,包括纸的历史、笺纸历史、笺纸类型、笺纸集萃四个部分,分别阐述了西汉麻纸、东汉蔡侯纸和左伯纸、晋代藤纸、隋唐楮皮纸、唐代宣纸、唐代硬黄纸和硬白纸、五代澄心堂纸、清代开化纸、南朝花笺、隋唐蜀笺、宋元花笺、明清简谱、现代笺谱、染色笺、栏格笺、纹饰笺、博物笺、诗画笺、手绘笺、四君子笺、花卉笺、吉祥笺、书影笺、戏目笺、趣味笺、私家笺、红色笺等。纸的别称雅号甚多,主要有:方絮、砥石、赫蹏、麦光、墨光、白滑、冰翼、凝霜、玉版、玉叶、玉鸾纹、云舫、云蓝、文庙、好畤侯、文馆书史、白州刺史、不二冤家、统领万字军界道中郎将等。再加上同楮树、剡藤相关的别称,不胜枚举。 这是一部关于中国笺纸的百科全书。笺纸是古代文人士大夫用于书写诗词、来往信件的特讲究的纸,因纸上具有文人意趣的笔墨或者非常个性化的图案线条与书法作品而为人士所看重。本书分为纸的历史、笺纸历史、笺纸类型和笺纸集萃四个部分,汇集了3000幅精美笺纸插图,详细描述了中国笺纸的创始、形成、发展的历史和笺纸类别,并以笺谱作为切入点,深入中国古代文人士大夫的风雅生活里,解读传世书画、名人信札隐藏的趣闻逸事与历史细节。本书图文并茂,令人赏心悦目,堪称艺术精品佳作。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

貴築黄氏手稿輯存 全12冊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
264,000
北京師範大学図書館 編、広西師範大学出版社、2024年01月
貴筑黃氏手稿輯存 贵筑黄氏手稿辑存 1-12
北京师范大学图书馆 编 广西师范大学出版社

贵筑(今贵州贵阳)黄氏为晚清文学世家,书香门第。黄辅辰、黄辅相及辅辰子黄彭年、孙黄国瑾,一门三代四位进士,皆有著述。北京师范大学图书馆于20世纪50年代购入黄彭年孙黄襄成保藏的一批黄氏藏书,其精华部分为黄氏及其亲友的著述稿本、抄本及批校、题跋本,共30余种。本书选取其中的手稿本部分进行影印。这些手稿或者未刊行,或者与通行的刻印本存在异文,对研究贵筑黄氏的生平、思想、社会交往及晚清政治、军事、社会治理等具有一定的文献价值。他们的手稿同时也是精美的书法作品,具有一定的艺术价值。

目录
第一册
退庐丛辑不分卷(一) 〔清〕黄辅辰撰 黄襄成辑 稿本 二十六册
第二册
退庐丛辑不分卷(二) 〔清〕黄辅辰撰 黄襄成辑 稿本 二十六册
第三册
退庐丛辑不分卷(三) 〔清〕黄辅辰撰 黄襄成辑 稿本 二十六册
第四册
退庐丛辑不分卷(四) 〔清〕黄辅辰撰 黄襄成辑 稿本 二十六册
第五册
退庐丛辑不分卷(五) 〔清〕黄辅辰撰 黄襄成辑 稿本 二十六册
第六册
咸丰铁钱志不分卷 〔清〕黄辅辰撰 稿本 一册
先大父中丞公手稿不分卷(一) 〔清〕黄彭年撰 黄襄成整理 稿本 十四册
第七册
先大父中丞公手稿不分卷(二) 〔清〕黄彭年撰 黄襄成整理 稿本 十四册
第八册
先大父中丞公手稿不分卷(三) 〔清〕黄彭年撰 黄襄成整理 稿本 十四册
第九册
先大父中丞公手稿不分卷(四) 〔清〕黄彭年撰 黄襄成整理 稿本 十四册
陶楼朋僚函稿不分卷(一) 〔清〕黄彭年撰 稿本 十四册
第十册
陶楼朋僚函稿不分卷(二) 〔清〕黄彭年撰 稿本 十四册
第十一册
陶楼朋僚函稿不分卷(三) 〔清〕黄彭年撰 稿本 十四册
子贝渊疏河建阐议不分卷 〔清〕黄彭年辑 稿本 二册
李忠武勇毅两公家传不分卷 〔清〕黄彭年撰 稿本 一册
先府君行略一卷 〔清〕黄彭年撰 稿本 一册
第十二册
志例琐谈一卷 〔清〕黄彭年撰 稿本 一册
郢爰考一卷 〔清〕黄国瑾撰 稿本 一册
讷盦所拟函牍稿不分卷 黄襄成撰 稿本 一册
承荫堂随录不分卷 黄襄成录 稿本 一册
缃盦藂录不分卷 黄襄成辑 稿本 一册

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264,000
北京師範大学図書館 編 、広西師範大学出版社 、2024年01月
貴筑黃氏手稿輯存 贵筑黄氏手稿辑存 1-12 北京师范大学图书馆 编 广西师范大学出版社 贵筑(今贵州贵阳)黄氏为晚清文学世家,书香门第。黄辅辰、黄辅相及辅辰子黄彭年、孙黄国瑾,一门三代四位进士,皆有著述。北京师范大学图书馆于20世纪50年代购入黄彭年孙黄襄成保藏的一批黄氏藏书,其精华部分为黄氏及其亲友的著述稿本、抄本及批校、题跋本,共30余种。本书选取其中的手稿本部分进行影印。这些手稿或者未刊行,或者与通行的刻印本存在异文,对研究贵筑黄氏的生平、思想、社会交往及晚清政治、军事、社会治理等具有一定的文献价值。他们的手稿同时也是精美的书法作品,具有一定的艺术价值。 目录 第一册 退庐丛辑不分卷(一) 〔清〕黄辅辰撰 黄襄成辑 稿本 二十六册 第二册 退庐丛辑不分卷(二) 〔清〕黄辅辰撰 黄襄成辑 稿本 二十六册 第三册 退庐丛辑不分卷(三) 〔清〕黄辅辰撰 黄襄成辑 稿本 二十六册 第四册 退庐丛辑不分卷(四) 〔清〕黄辅辰撰 黄襄成辑 稿本 二十六册 第五册 退庐丛辑不分卷(五) 〔清〕黄辅辰撰 黄襄成辑 稿本 二十六册 第六册 咸丰铁钱志不分卷 〔清〕黄辅辰撰 稿本 一册 先大父中丞公手稿不分卷(一) 〔清〕黄彭年撰 黄襄成整理 稿本 十四册 第七册 先大父中丞公手稿不分卷(二) 〔清〕黄彭年撰 黄襄成整理 稿本 十四册 第八册 先大父中丞公手稿不分卷(三) 〔清〕黄彭年撰 黄襄成整理 稿本 十四册 第九册 先大父中丞公手稿不分卷(四) 〔清〕黄彭年撰 黄襄成整理 稿本 十四册 陶楼朋僚函稿不分卷(一) 〔清〕黄彭年撰 稿本 十四册 第十册 陶楼朋僚函稿不分卷(二) 〔清〕黄彭年撰 稿本 十四册 第十一册 陶楼朋僚函稿不分卷(三) 〔清〕黄彭年撰 稿本 十四册 子贝渊疏河建阐议不分卷 〔清〕黄彭年辑 稿本 二册 李忠武勇毅两公家传不分卷 〔清〕黄彭年撰 稿本 一册 先府君行略一卷 〔清〕黄彭年撰 稿本 一册 第十二册 志例琐谈一卷 〔清〕黄彭年撰 稿本 一册 郢爰考一卷 〔清〕黄国瑾撰 稿本 一册 讷盦所拟函牍稿不分卷 黄襄成撰 稿本 一册 承荫堂随录不分卷 黄襄成录 稿本 一册 缃盦藂录不分卷 黄襄成辑 稿本 一册 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

フィリッピン民族誌

ロビン・ブックセンター
 大阪府南河内郡河南町寛弘寺
1,100 (送料:¥310~)
A.L.クローバー 著 ; 三品彰英, 横田健一 共訳、三省堂、昭和18年、265p 図版、22cm
函、カバーのない裸本です。経年によるヤケ、シミ目立ちます。目立った線引き等はなく、通読に支障ありません。使用感、経年感あり全くの美品というわけではありませんが、通読可能であることと発行年代を考慮して、コンディション評価は「並」といたしました。

発送の際の梱包は厚さ制限ギリギリのため、防水の袋のみの簡易包装になるかもしれません。ご了承ください。
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1,100 (送料:¥310~)
A.L.クローバー 著 ; 三品彰英, 横田健一 共訳 、三省堂 、昭和18年 、265p 図版 、22cm
函、カバーのない裸本です。経年によるヤケ、シミ目立ちます。目立った線引き等はなく、通読に支障ありません。使用感、経年感あり全くの美品というわけではありませんが、通読可能であることと発行年代を考慮して、コンディション評価は「並」といたしました。 発送の際の梱包は厚さ制限ギリギリのため、防水の袋のみの簡易包装になるかもしれません。ご了承ください。
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錬成百話

東光書店
 岩手県盛岡市上ノ橋町
2,800
大山澄太 著、春陽堂書店、昭和17年、134p、19cm
表紙に焼,背痛み小有り
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錬成百話

2,800
大山澄太 著 、春陽堂書店 、昭和17年 、134p 、19cm
表紙に焼,背痛み小有り

永嘉金石志

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
29,700
鄭小小、中華書局
历史上的永嘉,是一个大浙南文化的概念,曾经承载起温州文化的辉煌。1958年永嘉县治北迁后,虽然还继续保有一半多的县域面积,文化却不再完整了。所以现在永嘉人再说历史上的永嘉文化时,温州的文化人士就不以为然,说辞颇多,措词乏善,这是历史的尴尬。历史上的大永嘉文化是今天小永嘉文化源头,是符合文化的生态与精神导向的。永嘉地域面积缩小一半,原有文化资源减少了百分之八十。就地方志工作而言,我们拥有的史料就相对有限,但永嘉也毕竟是有文化沉积的地方。古人有言:礼失求之于野。在古永嘉县城无数的文化古迹被毁后,我们企图在今天县域内的荒山野岭、古墓残寺中寻找曾有的、仍存的片石只字,让这些遗物在风雨无情、社会发展、建设日新、古迹沉沦的时候得以保留,以补证我们如今乃至以后的工作中的史料不足,同时也可表证我们的文化特性。这就是我们要编纂一部新的《永嘉金石志》的最初设想,而对此书的出版方向我们力求突破现在大多数金石志类书籍,以文字为主,缺乏实物图片的单一形式,决定编纂一部图真文实的新金石志。

《永嘉金石志》一书基本收集了现永嘉境内从宋代到民国的大部分石刻与金属铭文,其中很多为新发现的,也不乏有历史、社会、文化价值的好碑。而各个朝代的碑刻,都有自己鲜明的社会文化特征。

永嘉宋代碑刻存世不多,但多为精品。《元丰罗浮塔碑》《宋故祝夫人墓志铭》《朱直清圹志》《李东野圹志》《李革圹志》书刻俱精,史料价值高。其中《宋故祝夫人墓志铭》撰文之蒋猷、书碑之王靓都是当时名手,书法尤为精美,是宋代尚意书风的典型作品。《李革圹志》则为优美的隶书,为难得一见的宋代隶书的代表作。净心寺的北宋、南宋两种《尊胜陀罗尼》石刻经幢,是为省内少见的佛教遗物。

永嘉地域广阔,年代久远,金石遗存分布星散。再者,新中国成立以后也有大量的石刻文字,这次尚未收入。如有机会拟编一部《永嘉金石补遗》,此为后话。由于条件限制,本办编辑人员水平有限,挂漏在所难免,差错在所难免,诚望有识之士批评指正。

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29,700
鄭小小 、中華書局
历史上的永嘉,是一个大浙南文化的概念,曾经承载起温州文化的辉煌。1958年永嘉县治北迁后,虽然还继续保有一半多的县域面积,文化却不再完整了。所以现在永嘉人再说历史上的永嘉文化时,温州的文化人士就不以为然,说辞颇多,措词乏善,这是历史的尴尬。历史上的大永嘉文化是今天小永嘉文化源头,是符合文化的生态与精神导向的。永嘉地域面积缩小一半,原有文化资源减少了百分之八十。就地方志工作而言,我们拥有的史料就相对有限,但永嘉也毕竟是有文化沉积的地方。古人有言:礼失求之于野。在古永嘉县城无数的文化古迹被毁后,我们企图在今天县域内的荒山野岭、古墓残寺中寻找曾有的、仍存的片石只字,让这些遗物在风雨无情、社会发展、建设日新、古迹沉沦的时候得以保留,以补证我们如今乃至以后的工作中的史料不足,同时也可表证我们的文化特性。这就是我们要编纂一部新的《永嘉金石志》的最初设想,而对此书的出版方向我们力求突破现在大多数金石志类书籍,以文字为主,缺乏实物图片的单一形式,决定编纂一部图真文实的新金石志。 《永嘉金石志》一书基本收集了现永嘉境内从宋代到民国的大部分石刻与金属铭文,其中很多为新发现的,也不乏有历史、社会、文化价值的好碑。而各个朝代的碑刻,都有自己鲜明的社会文化特征。 永嘉宋代碑刻存世不多,但多为精品。《元丰罗浮塔碑》《宋故祝夫人墓志铭》《朱直清圹志》《李东野圹志》《李革圹志》书刻俱精,史料价值高。其中《宋故祝夫人墓志铭》撰文之蒋猷、书碑之王靓都是当时名手,书法尤为精美,是宋代尚意书风的典型作品。《李革圹志》则为优美的隶书,为难得一见的宋代隶书的代表作。净心寺的北宋、南宋两种《尊胜陀罗尼》石刻经幢,是为省内少见的佛教遗物。 永嘉地域广阔,年代久远,金石遗存分布星散。再者,新中国成立以后也有大量的石刻文字,这次尚未收入。如有机会拟编一部《永嘉金石补遗》,此为后话。由于条件限制,本办编辑人员水平有限,挂漏在所难免,差错在所难免,诚望有识之士批评指正。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

揚州八怪題画録(揚州八怪研究大系)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,800
趙啓斌 編、江蘇鳳凰美術出版社、2021年11月
扬州八怪题画录 扬州八怪研究大系
赵启斌 编 江苏凤凰美术出版社

“揚州八怪”各画家のさまざまな内容豊富の題画詩詞及び一部画跋を精選、編纂して成ったもので、各家の深い文学修養と題画芸術の特色及び成果を反映する。主に国内外博物館、美術館及び高等院校所蔵作品の題画詩跋、画跋を収録。また一部“揚州八怪”各家の詩文集所集詩跋、画跋を参考したほか、20世紀80、90年代以来続々出版された関連画集、年譜中整理された関連資料から輯録し合わせて成る。過去に関心が無かった“揚州八怪”各家の題画詩跋と画跋も新たに収録。巻末に「《揚州八怪題画録》作品鑑賞」(カラー)を付す。

“揚州八怪”是18世紀中後期以揚州為活動中心的畫家群體,他們在藝術上“不拘於法度”“嶄新于一時”,其繪畫是中國傳統藝術的底色之一,堪為中國的藝術符號――蘊含了中華民族文化的基因,成為中華民族文化的精神資源和藝術財富之一部分。
《揚州八怪研究大系》是在20世紀80年代江蘇美術出版社出版的《揚州八怪研究資料叢書》的基礎上,經多方面研究討論,由江蘇鳳凰美術出版社立足當下,組織力量、梳理分類、確定綱目、傾力編寫而成。這套“大系”不僅收錄了“揚州八怪”的創作精品,也收集整理了“八怪”的文字著作,包括“八怪”的繪畫、書法、印章作品等;既輯錄了詩文總集中有關“八怪”的原始資料,又選收了近現代有關“八怪”的考辨等著述;既有“八怪”的詩文集、題畫錄、書畫年表,又有“八怪”的年譜、現存書畫目錄等;是一份珍貴的文化遺產。
本冊為《揚州八怪題畫錄》,遴選了“揚州八怪”諸位畫家諸多內容豐富的題畫詩詞和部分畫跋編纂而成,旨在反映“八怪”諸家深厚的文學休養和題畫藝術的特色與成就。

目录
《扬州八怪研究大系》序一
《扬州八怪研究大系》序二
《扬州八怪题画录》前言
李鱓
汪士慎
黄慎
金农
高翔
郑燮
李方膺
罗聘
陈撰
华喦
高凤翰
边寿民
李葂
杨法
闵贞
《扬州八怪题画录》作品鉴赏

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趙啓斌 編 、江蘇鳳凰美術出版社 、2021年11月
扬州八怪题画录 扬州八怪研究大系 赵启斌 编 江苏凤凰美术出版社 “揚州八怪”各画家のさまざまな内容豊富の題画詩詞及び一部画跋を精選、編纂して成ったもので、各家の深い文学修養と題画芸術の特色及び成果を反映する。主に国内外博物館、美術館及び高等院校所蔵作品の題画詩跋、画跋を収録。また一部“揚州八怪”各家の詩文集所集詩跋、画跋を参考したほか、20世紀80、90年代以来続々出版された関連画集、年譜中整理された関連資料から輯録し合わせて成る。過去に関心が無かった“揚州八怪”各家の題画詩跋と画跋も新たに収録。巻末に「《揚州八怪題画録》作品鑑賞」(カラー)を付す。 “揚州八怪”是18世紀中後期以揚州為活動中心的畫家群體,他們在藝術上“不拘於法度”“嶄新于一時”,其繪畫是中國傳統藝術的底色之一,堪為中國的藝術符號――蘊含了中華民族文化的基因,成為中華民族文化的精神資源和藝術財富之一部分。 《揚州八怪研究大系》是在20世紀80年代江蘇美術出版社出版的《揚州八怪研究資料叢書》的基礎上,經多方面研究討論,由江蘇鳳凰美術出版社立足當下,組織力量、梳理分類、確定綱目、傾力編寫而成。這套“大系”不僅收錄了“揚州八怪”的創作精品,也收集整理了“八怪”的文字著作,包括“八怪”的繪畫、書法、印章作品等;既輯錄了詩文總集中有關“八怪”的原始資料,又選收了近現代有關“八怪”的考辨等著述;既有“八怪”的詩文集、題畫錄、書畫年表,又有“八怪”的年譜、現存書畫目錄等;是一份珍貴的文化遺產。 本冊為《揚州八怪題畫錄》,遴選了“揚州八怪”諸位畫家諸多內容豐富的題畫詩詞和部分畫跋編纂而成,旨在反映“八怪”諸家深厚的文學休養和題畫藝術的特色與成就。 目录 《扬州八怪研究大系》序一 《扬州八怪研究大系》序二 《扬州八怪题画录》前言 李鱓 汪士慎 黄慎 金农 高翔 郑燮 李方膺 罗聘 陈撰 华喦 高凤翰 边寿民 李葂 杨法 闵贞 《扬州八怪题画录》作品鉴赏 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

遼寧北鎮廟元明清碑刻集成

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
43,120
李俊義 周大利 趙愛民 主編、文物出版社、2023年12月
辽宁北镇庙元明清碑刻集成

北鎮廟現存元、明、清各代祭山、封山、重修廟宇、皇帝游山的詩文、大臣祭山詩文碑共56甬,其中元代大德、皇慶、延佑、至順、至正等年間的封山、祭山碑11甬;明永樂、成化、弘治、正德、隆慶和萬曆年間祭祀、修廟碑15甬;清代順治、康熙、雍正、乾隆、道光及光緒年間祭山、修廟、游山詩文碑30甬,具有珍貴的歷史、文學、書法藝術價值。北鎮廟因石碑多被百姓稱為“碑子廟”。

石碑有的千言,有的一語;有的雄偉高大,有的三尺小碣;有的精雕,有的粗獷;真草隸篆,瑰麗多姿。

碑的材質,元碑多用青石和漢白玉。明清時,材質多用暗紫色或淺黃色沉積砂岩,也有少數花崗岩。型制大小不一,元碑多為圭首、方首或圓首,碑體尺寸較小而簡樸。碑身碑首為一石刻成,碑座少用龜趺,多為素面長方形花崗岩製成。明碑較前代有所發展,螭首龜趺,雕刻精細。全碑由碑首、碑身、碑座三塊石料合成,只有少數碑首、碑身刻于一石之上。清碑品位較高,高大雄偉,重於裝飾,均為螭首龜趺座。大多由三塊石料精雕後合成。碑首以“九眼透龍碑”見長。龜趺為龍子,名贔屭,是鎮惡除邪的祥瑞之物。

北鎮廟現存的56甬碑分立八處。封山、祭文、重修碑立於廟宇東西兩側。游山詩文碑立於禦香殿前。神馬殿北橫列清皇四碑。大殿前、萬壽寺前、補天石前也有清代修建碑記。大殿記憶體有元代禦香碑和代祀碑。這些古碑尤其是封山祭祀碑,成為珍貴歷史文化遺產。

本書輯錄了遼寧省錦州市北鎮廟內現存的元明清碑刻原碑及拓本高清晰照片(每通碑刻配3至5張高清晰照片),並輯錄碑文文字,輔以相關說明文字。本書全面清查、拍攝北鎮廟碑刻,並對碑刻文字重新輯錄、校勘,附有高清晰碑刻及拓本圖版,為學界提供了翔實的碑刻資訊及完整可信的錄文。本書為首次集中出版,對研究元明清北方區域歷史極具文獻價值和藝術價值。

辑录了辽宁省锦州市北镇庙(全国重点文物保护单位)内现存元明清碑刻(元碑刻12通,明碑刻15通,清碑刻29通)原碑及拓本高清照片,并辑录、校勘碑文文字,辅以相关说明文字,为学界提供了真实的碑刻信息及完整可信的录文。

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43,120
李俊義 周大利 趙愛民 主編 、文物出版社 、2023年12月
辽宁北镇庙元明清碑刻集成 北鎮廟現存元、明、清各代祭山、封山、重修廟宇、皇帝游山的詩文、大臣祭山詩文碑共56甬,其中元代大德、皇慶、延佑、至順、至正等年間的封山、祭山碑11甬;明永樂、成化、弘治、正德、隆慶和萬曆年間祭祀、修廟碑15甬;清代順治、康熙、雍正、乾隆、道光及光緒年間祭山、修廟、游山詩文碑30甬,具有珍貴的歷史、文學、書法藝術價值。北鎮廟因石碑多被百姓稱為“碑子廟”。 石碑有的千言,有的一語;有的雄偉高大,有的三尺小碣;有的精雕,有的粗獷;真草隸篆,瑰麗多姿。 碑的材質,元碑多用青石和漢白玉。明清時,材質多用暗紫色或淺黃色沉積砂岩,也有少數花崗岩。型制大小不一,元碑多為圭首、方首或圓首,碑體尺寸較小而簡樸。碑身碑首為一石刻成,碑座少用龜趺,多為素面長方形花崗岩製成。明碑較前代有所發展,螭首龜趺,雕刻精細。全碑由碑首、碑身、碑座三塊石料合成,只有少數碑首、碑身刻于一石之上。清碑品位較高,高大雄偉,重於裝飾,均為螭首龜趺座。大多由三塊石料精雕後合成。碑首以“九眼透龍碑”見長。龜趺為龍子,名贔屭,是鎮惡除邪的祥瑞之物。 北鎮廟現存的56甬碑分立八處。封山、祭文、重修碑立於廟宇東西兩側。游山詩文碑立於禦香殿前。神馬殿北橫列清皇四碑。大殿前、萬壽寺前、補天石前也有清代修建碑記。大殿記憶體有元代禦香碑和代祀碑。這些古碑尤其是封山祭祀碑,成為珍貴歷史文化遺產。 本書輯錄了遼寧省錦州市北鎮廟內現存的元明清碑刻原碑及拓本高清晰照片(每通碑刻配3至5張高清晰照片),並輯錄碑文文字,輔以相關說明文字。本書全面清查、拍攝北鎮廟碑刻,並對碑刻文字重新輯錄、校勘,附有高清晰碑刻及拓本圖版,為學界提供了翔實的碑刻資訊及完整可信的錄文。本書為首次集中出版,對研究元明清北方區域歷史極具文獻價值和藝術價值。 辑录了辽宁省锦州市北镇庙(全国重点文物保护单位)内现存元明清碑刻(元碑刻12通,明碑刻15通,清碑刻29通)原碑及拓本高清照片,并辑录、校勘碑文文字,辅以相关说明文字,为学界提供了真实的碑刻信息及完整可信的录文。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

張裕釗全集 全3冊 蓮池書院文獻叢刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
75,900
[清]張裕釗 撰 劉金柱 周小豔 主編、国家図書館出版社、2023年10月
蓮池書院文獻叢刊 北京圖書館出版社
张裕钊集(全三册)莲池书院文献丛刊 国家图书馆出版

張裕釗は晚清の著名な文学者、教育家、書法家。曾国藩に師事した“曾門四子”の1人。2年間内閣中書を担当した以外は、主に教育事業に従事し、金陵、武漢、保定、襄陽などで教えた弟子3000人、名士は100人を超える。今回、現存する著作20余種を影印。

此次,將其現存著作予以影印,約二十余種,成書三冊。

幽燕形勝甲天下,畿輔人才應運而生。都會之地,四方輻輳。《屏廬叢刻》序雲:“自康雍以後,迄今二百年間,碩彥之輩起,纂述之淵懿,蔚然燦然,足稱大觀。”《國朝畿輔詩傳》亦雲:“聲音之道與政通,教化之行自近始。畿輔為首善之區,我朝定鼎以來,重熙累洽垂二百年,文志聿興,人才蔚起,和其聲以嗚盛者,指不勝屈。”直隸作為人文薈萃之地和燕趙文化的中心,以畿輔之鎮影響了全國的政治、經濟和文化走向。建於直隸之地的蓬池書院,作為北方書院之首,與嶽麓書院南北交相輝映,被譽為北方學術文化的中心和桐城派學術思想的傳播重鎮,亦被賦予“清末全國書院之冠”,其功自不待言。

劉春堂《蓮池書院碑銘》曰:“蓮池書院者,北學盛衰一大關會也。……至國朝雍正十一年,始於其西間壁剔立書院,後設聖殿三楹,河北名儒皆從祀焉。其前講堂學舍俱備。自道光初年,蔣礪堂節相、屠可如方伯、陶鬼蔀、李竹醉兩觀察先後籌資修葺,然其時專以制藝課士,于經史經世之學猶未備也。同治初年合肥相國節臨是邦,置書二萬余卷于萬卷樓,以備諸生服習,後漸增至三萬餘卷。聘貴築黃子壽先生主講。先生立學古堂,增課經古。光緒七年,推廣學舍,由是北方學者莫不擔簦負笈,輻輳名山,燕趙儒風為之一變。”蓮池書院作為直隸的最高學府,建成伊始即得清廷重視,雍正帝賜書、賞銀以資興教,乾隆帝三次臨幸、賜匾、題詩,賜筆“緒式濂溪”以表彰蓮池師生勤學儒經倡傳承,學以致用力社稷,並題詩贈直隸總督,褒揚其創辦書院“風開首善為倡率,文運方當春午時”之功。

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[清]張裕釗 撰 劉金柱 周小豔 主編 、国家図書館出版社 、2023年10月
蓮池書院文獻叢刊 北京圖書館出版社 张裕钊集(全三册)莲池书院文献丛刊 国家图书馆出版 張裕釗は晚清の著名な文学者、教育家、書法家。曾国藩に師事した“曾門四子”の1人。2年間内閣中書を担当した以外は、主に教育事業に従事し、金陵、武漢、保定、襄陽などで教えた弟子3000人、名士は100人を超える。今回、現存する著作20余種を影印。 此次,將其現存著作予以影印,約二十余種,成書三冊。 幽燕形勝甲天下,畿輔人才應運而生。都會之地,四方輻輳。《屏廬叢刻》序雲:“自康雍以後,迄今二百年間,碩彥之輩起,纂述之淵懿,蔚然燦然,足稱大觀。”《國朝畿輔詩傳》亦雲:“聲音之道與政通,教化之行自近始。畿輔為首善之區,我朝定鼎以來,重熙累洽垂二百年,文志聿興,人才蔚起,和其聲以嗚盛者,指不勝屈。”直隸作為人文薈萃之地和燕趙文化的中心,以畿輔之鎮影響了全國的政治、經濟和文化走向。建於直隸之地的蓬池書院,作為北方書院之首,與嶽麓書院南北交相輝映,被譽為北方學術文化的中心和桐城派學術思想的傳播重鎮,亦被賦予“清末全國書院之冠”,其功自不待言。 劉春堂《蓮池書院碑銘》曰:“蓮池書院者,北學盛衰一大關會也。……至國朝雍正十一年,始於其西間壁剔立書院,後設聖殿三楹,河北名儒皆從祀焉。其前講堂學舍俱備。自道光初年,蔣礪堂節相、屠可如方伯、陶鬼蔀、李竹醉兩觀察先後籌資修葺,然其時專以制藝課士,于經史經世之學猶未備也。同治初年合肥相國節臨是邦,置書二萬余卷于萬卷樓,以備諸生服習,後漸增至三萬餘卷。聘貴築黃子壽先生主講。先生立學古堂,增課經古。光緒七年,推廣學舍,由是北方學者莫不擔簦負笈,輻輳名山,燕趙儒風為之一變。”蓮池書院作為直隸的最高學府,建成伊始即得清廷重視,雍正帝賜書、賞銀以資興教,乾隆帝三次臨幸、賜匾、題詩,賜筆“緒式濂溪”以表彰蓮池師生勤學儒經倡傳承,學以致用力社稷,並題詩贈直隸總督,褒揚其創辦書院“風開首善為倡率,文運方當春午時”之功。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

書の心理 : 筆跡心理学の発達と課題

不死鳥BOOKS
 岡山県総社市駅前
2,180 (送料:¥600~)
黒田正典 著、誠信書房、22cm
函付き。蔵書印あり。ヤケがあります。函に触れと縁に傷みがあります。天地小口にシミがあります。最終ページに剥がし跡があります。
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書の心理 : 筆跡心理学の発達と課題

2,180 (送料:¥600~)
黒田正典 著 、誠信書房 、22cm
函付き。蔵書印あり。ヤケがあります。函に触れと縁に傷みがあります。天地小口にシミがあります。最終ページに剥がし跡があります。
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文体の科学

阿武隈書房
 福島県いわき市平
400
山本貴光 著、新潮社、2014、292p、20cm
カバー微小ヨレ、ヤケ。書き込みなし。
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文体の科学

400
山本貴光 著 、新潮社 、2014 、292p 、20cm
カバー微小ヨレ、ヤケ。書き込みなし。

最新版 会社文書・文例全書

鴨書店
 東京都北区上十条
3,500 (送料:¥600~)
日本実業出版社 / 編、日本実業出版社、2006、1
CD-ROM未開封・ソフトカバー・カバ少スレ・本体小口少ヨゴレ・494頁・定価4,800円+税
※『単品スピード注文』は、1点ずつの発送となります。同梱発送はできません。 ※『(送料:¥940 ~ ¥1,460)』と表示されている商品については、宅配便での発送時の送料となります。 商品の大きさ、厚さ、重量によってメール便、レターパックライト、レターパックプラス、宅急便コンパクトでの発送も可能です。 お取引方法【銀行先払・代金引換・クレジット】毎週月曜・第2/第4火曜定休  ※店頭にて、売り切れていることがございます。 ご来店の際には、是非お問い合わせ下さい。
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3,500 (送料:¥600~)
日本実業出版社 / 編 、日本実業出版社 、2006 、1
CD-ROM未開封・ソフトカバー・カバ少スレ・本体小口少ヨゴレ・494頁・定価4,800円+税
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商取引法〈上〉 (法律学講座双書)

不死鳥BOOKS
 岡山県総社市駅前
300
江頭 憲治郎、弘文堂
函、帯付き。上巻。多少ヤケシミ汚れがあります。函にヤケ褪せ、縁に多少傷みがあります。
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商取引法〈上〉 (法律学講座双書)

300
江頭 憲治郎 、弘文堂
函、帯付き。上巻。多少ヤケシミ汚れがあります。函にヤケ褪せ、縁に多少傷みがあります。

法華経入門 <岩波新書 法華経>

言ノ葉堂
 愛知県名古屋市熱田区神宮
450
菅野博史 著、岩波書店、218p、18cm
2003.7 第3刷  カバー 鉛筆による線引き書き込み有 経年相応
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法華経入門 <岩波新書 法華経>

450
菅野博史 著 、岩波書店 、218p 、18cm
2003.7 第3刷  カバー 鉛筆による線引き書き込み有 経年相応

聖訓講話 初版

株式会社 wit tech
 神奈川県川崎市麻生区早野
3,300
日淳上人 著述 ; 日淳上人遺弟一同 編、大日蓮、2008/11/17、115p、21cm
書名:聖訓講話
著者:日淳上人 著述 ; 日淳上人遺弟一同 編
出版元:大日蓮
刊行年:2008/11/17
版表示:初版
説明:「聖訓講話」は日淳上人による著述を基に、日淳上人遺弟一同が編纂した作品で、大日蓮から2008年に初版として刊行されました。本書は仏教思想や教えに関する内容が中心とされていると考えられ、日淳上人の教えを後世に伝える試みとしてまとめられているようです。専門的な知識を持つ遺弟たちによる編集により、読みやすさと信頼性の両立を目指しているかもしれません。仏教に関心のある読者に向けた一冊として、静かに手元に置いておきたい書籍の一つと言えるでしょう。
状態:シミ凹みあり
◆送料:別途ご負担いただきます。在庫確認後、メールにてお知らせいたします。 ◆送料目安: ・単行本(900g以内・厚さ2.5cm以内): 300円(税込) ・単行本(1kg以上):レターパックライト 430円(税込)/レターパックプラス 600円(税込) ・大型本:ゆうパックまたは佐川急便(サイズ合計60cm~170cm/800円~2000円(税込))
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3,300
日淳上人 著述 ; 日淳上人遺弟一同 編 、大日蓮 、2008/11/17 、115p 、21cm
書名:聖訓講話 著者:日淳上人 著述 ; 日淳上人遺弟一同 編 出版元:大日蓮 刊行年:2008/11/17 版表示:初版 説明:「聖訓講話」は日淳上人による著述を基に、日淳上人遺弟一同が編纂した作品で、大日蓮から2008年に初版として刊行されました。本書は仏教思想や教えに関する内容が中心とされていると考えられ、日淳上人の教えを後世に伝える試みとしてまとめられているようです。専門的な知識を持つ遺弟たちによる編集により、読みやすさと信頼性の両立を目指しているかもしれません。仏教に関心のある読者に向けた一冊として、静かに手元に置いておきたい書籍の一つと言えるでしょう。 状態:シミ凹みあり

法令用語辞典 第6次改訂版.

徘徊堂
 福岡県福岡市城南区別府
700
林修三 ほか共編、学陽書房、昭和61、729p、22cm
第6次改訂版
函にヤケ・多数シミ・イタミ・ヤブレ破損多数
本体にヤケ・多数シミ・頁角小オレ
読めれば良しとされる方向けです
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法令用語辞典 第6次改訂版.

700
林修三 ほか共編 、学陽書房 、昭和61 、729p 、22cm
第6次改訂版 函にヤケ・多数シミ・イタミ・ヤブレ破損多数 本体にヤケ・多数シミ・頁角小オレ 読めれば良しとされる方向けです

入門 史料を読む --古代・中世--

Duckbill
 石川県金沢市福畠町
1,300 (送料:¥320~)
小山田和夫、吉川弘文館、2001年、192、 14p、19cm、1冊
3刷 帯
単品スピード注文
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入門 史料を読む --古代・中世--

1,300 (送料:¥320~)
小山田和夫 、吉川弘文館 、2001年 、192、 14p 、19cm 、1冊
3刷 帯
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サン=シモン著作集 第4巻

吉岡書店
 京都府京都市左京区田中門前町
5,500
クロード・アンリ・ド・ルーヴロワ・サン=シモン 著 ; 森博 編・訳、恒星社厚生閣、1988年、A5・・・
状態は 函ヤケシミ汚痛少、本体天地小口目立たない程度にシミ汚少 です。
本文は良好です。ビニールカバー付き
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5,500
クロード・アンリ・ド・ルーヴロワ・サン=シモン 著 ; 森博 編・訳 、恒星社厚生閣 、1988年 、A5 、1冊
状態は 函ヤケシミ汚痛少、本体天地小口目立たない程度にシミ汚少 です。 本文は良好です。ビニールカバー付き

法令用語辞典 第6次改訂版.

芸備書房
 兵庫県赤穂市有年横尾
1,100
林修三 ほか共編、学陽書房、1991、729p、22cm
第6次改訂版第五刷 函つき 函に若干シミあり。本体表紙見返し裏表紙見返しに蔵書印サインあり。本文索引部分に書き込みあり。本文天小口に若干シミあり。
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法令用語辞典 第6次改訂版.

1,100
林修三 ほか共編 、学陽書房 、1991 、729p 、22cm
第6次改訂版第五刷 函つき 函に若干シミあり。本体表紙見返し裏表紙見返しに蔵書印サインあり。本文索引部分に書き込みあり。本文天小口に若干シミあり。

方志学-方志学名著叢刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,808
李泰棻、上海書店出版社、2024年11月
方志学(方志学名著丛刊) 是中国最早以“方志学”命名的方志理論専著。本書設14章。前7章為総論,叙述方志性質、旧志利弊、新志編例;後7章為専論,以作者参纂《綏遠通志》為例,論述方志資料捜集、辨別、整理及編纂等問題。作者総結前人特別是民国時期修志経験,用進化論的観点論述方志的性質、種類、源流、功能及修志方法等問題;肯定章学誠的方志属史論,認為“方志者,乃一方之史也”;将方志功能帰結為七方面,突出存史功能;通過博覧章学誠的方志学説,闡述其在方志編纂中対門目設置、收載要求、材料取舎等方面的看法,提出“志分多体之不必”“門目不得過多之不当”等命題;提出修志須具備多種輔助学識;主張方志応増加記録史実、社会経済資料、貪劣官紳事実等。

目录
第一章 通论
第一节 方志之定义
第二节 方志之定名
第三节 方志之沿革
第四节 方志之编体
第五节 旧志之用途
第二章 旧志之择评
第一节 七志目录
第二节 《武功志》评
第三节 《朝邑志》评
第四节 《吴郡志》评
第五节 《姑苏志》评
第六节 滦志评
第七节 《灵寿县志》评
第八节 姑孰备考评
第九节 结论
第三章 章学诚之方志义例
第一节 方志属史之独见
第二节 方志三书之并立
第三节 志书必备之五目
第四节 方志界限之宜别
第五节 修志应明之六要
第六节 修志之十议
一、议职掌
二、议考证
三、议征信
四、议征文
五、议传例
六、议书法
七、议援引
八、议裁制
九、议标题
十、议外编
第四章 章学诚之志例驳议
第一节 书籍部次之泥古
第二节 前代诏诰列入文征之不当
第三节 艺文不志生人著作之不当
第四节 生人不得立传之商榷
第五节 门目不得过多之不当
第六节 帝后不应入志之不当
第七节 列传断自元明之不当
第八节 政略以人为主之不当
第九节 志分多体之不必
第五章 修志之辅助学识
第一节 总说
……
第六章 余对方志内容之三增
第七章 余对方志内容之拟目及序例
第八章 修志之先决问题
第九章 方志之资料
第十章 资料之选集法
第十一章 记录的资料之鉴定法
第十二章 记录以外的资料之鉴定法
第十三章 记录的资料之整理方法
第十四章 记录以外的资料之整理法

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李泰棻 、上海書店出版社 、2024年11月
方志学(方志学名著丛刊) 是中国最早以“方志学”命名的方志理論専著。本書設14章。前7章為総論,叙述方志性質、旧志利弊、新志編例;後7章為専論,以作者参纂《綏遠通志》為例,論述方志資料捜集、辨別、整理及編纂等問題。作者総結前人特別是民国時期修志経験,用進化論的観点論述方志的性質、種類、源流、功能及修志方法等問題;肯定章学誠的方志属史論,認為“方志者,乃一方之史也”;将方志功能帰結為七方面,突出存史功能;通過博覧章学誠的方志学説,闡述其在方志編纂中対門目設置、收載要求、材料取舎等方面的看法,提出“志分多体之不必”“門目不得過多之不当”等命題;提出修志須具備多種輔助学識;主張方志応増加記録史実、社会経済資料、貪劣官紳事実等。 目录 第一章 通论 第一节 方志之定义 第二节 方志之定名 第三节 方志之沿革 第四节 方志之编体 第五节 旧志之用途 第二章 旧志之择评 第一节 七志目录 第二节 《武功志》评 第三节 《朝邑志》评 第四节 《吴郡志》评 第五节 《姑苏志》评 第六节 滦志评 第七节 《灵寿县志》评 第八节 姑孰备考评 第九节 结论 第三章 章学诚之方志义例 第一节 方志属史之独见 第二节 方志三书之并立 第三节 志书必备之五目 第四节 方志界限之宜别 第五节 修志应明之六要 第六节 修志之十议 一、议职掌 二、议考证 三、议征信 四、议征文 五、议传例 六、议书法 七、议援引 八、议裁制 九、议标题 十、议外编 第四章 章学诚之志例驳议 第一节 书籍部次之泥古 第二节 前代诏诰列入文征之不当 第三节 艺文不志生人著作之不当 第四节 生人不得立传之商榷 第五节 门目不得过多之不当 第六节 帝后不应入志之不当 第七节 列传断自元明之不当 第八节 政略以人为主之不当 第九节 志分多体之不必 第五章 修志之辅助学识 第一节 总说 …… 第六章 余对方志内容之三增 第七章 余对方志内容之拟目及序例 第八章 修志之先决问题 第九章 方志之资料 第十章 资料之选集法 第十一章 记录的资料之鉴定法 第十二章 记录以外的资料之鉴定法 第十三章 记录的资料之整理方法 第十四章 记录以外的资料之整理法 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

読書三昧

不死鳥BOOKS
 岡山県総社市駅前
390 (送料:¥300~)
中村 真一郎、新潮社、228
帯付。多少ヤケ汚れがあります。
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中村 真一郎 、新潮社 、228
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詩の構造についての覚え書 : ぼくの<詩作品入門>

池袋ブックサービス
 東京都府中市南町3-49-12
1,980 (送料:¥220~)
入沢康夫 著、思潮社、1972年、121p、22cm
帯付き◇日焼けシミ◇表紙傷み・汚れ◇天小口汚れ◇通読には支障のない書籍です
即決購入の場合は原則48時間以内に発送通知をお送りいたします。 (営業時間外・土日祝日・当店が定めた休業日が挟まる場合を除く) 当店は適格請求書発行事業者です (登録番号T3810765032267) インボイス対応の領収書等ご入用の場合は、通信欄よりお知らせください
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1,980 (送料:¥220~)
入沢康夫 著 、思潮社 、1972年 、121p 、22cm
帯付き◇日焼けシミ◇表紙傷み・汚れ◇天小口汚れ◇通読には支障のない書籍です
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音楽粋史 続

言ノ葉堂
 愛知県名古屋市熱田区神宮
720
田辺尚雄 著、日本出版協同、273p 図版、20cm
初版 カバー 経年相応の使用感あり カバー背ヤケ強し カバー天地にイタミあり ページヤケ強し 著者検印あり
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音楽粋史 続

720
田辺尚雄 著 、日本出版協同 、273p 図版 、20cm
初版 カバー 経年相応の使用感あり カバー背ヤケ強し カバー天地にイタミあり ページヤケ強し 著者検印あり

中山大学図書館蔵容庚捐贈珍貴拓本図録:附目録(中山大学図書館書目叢書 第4種)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
66,000
中山大学図書館編、広西師範大学出版社、2024年11月
中山大學圖書館藏容庚捐贈珍貴拓本圖録(附目録)
中山大学图书馆藏容庚捐赠珍贵拓本图录(附目录)

中山大學圖書館藏有碑帖近4萬張。其中除由顧頡剛先生主持購買的3萬餘張外,還有數千張爲名家學者和社會人士的無私饋贈。1979年容庚先生向中山大學捐贈的700種拓本,便是其中頗具代表性者。

容庚(1894—1983),初名肇庚,字希白,號頌齋,廣東莞城人。少隨舅父鄧爾雅、族叔容祖椿習金石、書畫之學。1917年開始着手編寫《金文編》,28歲時携書稿北上,得羅振玉推薦,入讀北京大學研究所國學門。畢業後先後執教於燕京大學、北京大學,兼任北平古物陳列所鑒定委員。抗戰勝利後,又任教於廣西大學、嶺南大學、中山大學。著有《金文編》《寶藴樓彝器圖録》《殷契卜辭》《頌齋吉金圖録》《頌齋吉金續録》《武英殿彝器圖録》《海外吉金圖録》《金文續編》《漢武梁祠畫像録》《叢帖目》等二十餘部,今有《容庚學術著作全集》出版;另有論文六十餘篇。

容庚先生贈予中山大學圖書館的這批拓本,以金器、石刻、磚瓦、法帖爲主。其中金器拓本有以剌鼎爲代表的青銅彝器全形拓,也有唐宋以降的鐘磬、符牌、耕具拓本等;磚瓦則爲廣東墓磚和城磚,地域特色鮮明;法帖數量不多,主要爲單帖和《叢帖目》《容庚叢帖》未收録的叢帖;石刻拓本數量最多,類型也尤爲豐富,包括碑碣、墓誌、摩崖、造像、畫像、硯臺、題記、地券、水筧等,是先生留存下來的拓本中石刻類最爲集中的一批。

本书收录容庚先生捐赠中山大学图书馆的金石拓本共700种。分为图录和目录两部分。其中图录收录288种837图,目录收700种1009张43册,另有复本53件。

图录、目录皆按器物性质分为金器、石刻、砖瓦、法帖四类,每类又以器物时间先后排序。图录主要萃选版本较早、以往文献较少著录、有名家题跋钤印及彰显广东地方特色的拓本。每种拓本著录内容包括器物信息、拓本信息、子目、题跋、钤印、附注、著录及典藏号。

拓片本身具有重要的史料价值,某些拓片还有名家题跋,可资佐证拓片的流传以及名家的交游情况。另外,对书法、绘画、雕刻等研究也有着重要的参考价值。

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66,000
中山大学図書館編 、広西師範大学出版社 、2024年11月
中山大學圖書館藏容庚捐贈珍貴拓本圖録(附目録) 中山大学图书馆藏容庚捐赠珍贵拓本图录(附目录) 中山大學圖書館藏有碑帖近4萬張。其中除由顧頡剛先生主持購買的3萬餘張外,還有數千張爲名家學者和社會人士的無私饋贈。1979年容庚先生向中山大學捐贈的700種拓本,便是其中頗具代表性者。 容庚(1894—1983),初名肇庚,字希白,號頌齋,廣東莞城人。少隨舅父鄧爾雅、族叔容祖椿習金石、書畫之學。1917年開始着手編寫《金文編》,28歲時携書稿北上,得羅振玉推薦,入讀北京大學研究所國學門。畢業後先後執教於燕京大學、北京大學,兼任北平古物陳列所鑒定委員。抗戰勝利後,又任教於廣西大學、嶺南大學、中山大學。著有《金文編》《寶藴樓彝器圖録》《殷契卜辭》《頌齋吉金圖録》《頌齋吉金續録》《武英殿彝器圖録》《海外吉金圖録》《金文續編》《漢武梁祠畫像録》《叢帖目》等二十餘部,今有《容庚學術著作全集》出版;另有論文六十餘篇。 容庚先生贈予中山大學圖書館的這批拓本,以金器、石刻、磚瓦、法帖爲主。其中金器拓本有以剌鼎爲代表的青銅彝器全形拓,也有唐宋以降的鐘磬、符牌、耕具拓本等;磚瓦則爲廣東墓磚和城磚,地域特色鮮明;法帖數量不多,主要爲單帖和《叢帖目》《容庚叢帖》未收録的叢帖;石刻拓本數量最多,類型也尤爲豐富,包括碑碣、墓誌、摩崖、造像、畫像、硯臺、題記、地券、水筧等,是先生留存下來的拓本中石刻類最爲集中的一批。 本书收录容庚先生捐赠中山大学图书馆的金石拓本共700种。分为图录和目录两部分。其中图录收录288种837图,目录收700种1009张43册,另有复本53件。 图录、目录皆按器物性质分为金器、石刻、砖瓦、法帖四类,每类又以器物时间先后排序。图录主要萃选版本较早、以往文献较少著录、有名家题跋钤印及彰显广东地方特色的拓本。每种拓本著录内容包括器物信息、拓本信息、子目、题跋、钤印、附注、著录及典藏号。 拓片本身具有重要的史料价值,某些拓片还有名家题跋,可资佐证拓片的流传以及名家的交游情况。另外,对书法、绘画、雕刻等研究也有着重要的参考价值。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

虢國墓地的發現與研究

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
12,100
王斌主編、社会科学文献出版社、2000年07月
虢国墓地的发现与研究

本書は50年代以来各種新聞雑誌上に発表された虢国墓地に関する研究論文を捜集したもので、あわせて該地区の墓群の発見と保護事業についても紹介している。

本书搜集了自50年代以来,关于虢国墓地的宣传报道、理论研究、保护开发等方面的文章。
目录
第一编 惊人的考古发现
虢国墓地再次出土大量珍贵文物
三门峡虢国墓地出土珍贵文物
虢国墓地发现阵容庞大的车马坑群
三门峡考古获重大发现
虢国墓地出土大量珍贵文物
三门峡虢国墓地考古获重大发现
虢国墓地发现大量珍贵文物
虢国墓地考古的重大发现
虢国墓地发掘再获惊世成果
周代考古的一次新突破
河南考古重大发现“天下第一剑”出土
三门峡虢国墓地2009号墓获重大考古成果
三门峡出土铜器二三事
第二编 卓著的研究成果
虢国考
虢国墓地和二门峡考古
上村岭虢国墓地新发现所揭示的几个问题
三门峡虢墓新发现与虢国史
虢国大墓参观记
新发现虢国大墓观后感
谈虢国墓地新出铜器
《上村岭虢国墓地》补记
关于上村岭虢国墓地的几个问题
虢国墓地的新发现
虢国墓地铜器群的分期及其相关问题
虢国墓地的再发掘与认识
虢国墓地出土玉器的认识与研究
论虢仲其人
虢文公墓考
虢国的分封与五个虢国的历史纠葛
西虢史迹及相关问题
季赢铜鬲与虢石父及虢国墓地年代
海外郭氏后裔豫陕晋寻根漫谈 郭姓祖根在虢国
神秘的王国 威武的战阵
从虢国墓地考古新发现谈虢国历史概况
虢季氏铁剑的制作工艺之我见
虢国墓出土青铜器材质分析
虢国墓出土青铜器铸造工艺分析与研究
上村岭虢国墓地时代刍议
有关焦国、虢国的几个问题
漫谈虢国玉器
虢国人素质考
三门峡虢国族徽、世风考
上村岭虢国墓地铁器的历史考察
虢石父铜器的再发现与西虢国的历史地位
虢都上阳遗址考
郭姓源流考
中国书法史上的重大发现
浅谈三门峡上村岭虢国墓地车马坑
西周晚期用玉制度的认识——浅谈虢国墓地出土的玉器
虢国与上阳考
虢国墓地与虢都上阳
第三编 有效的保护利用
铁剑出鞘——虢国贵族墓葬被盗案侦破始末
建好虢国墓地博物馆 为三门峡两个文明建设服务
上村岭虢国墓地发掘亲历记
关于虢国墓地遗址保护利用的几个问题
后记
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王斌主編  、社会科学文献出版社 、2000年07月
虢国墓地的发现与研究 本書は50年代以来各種新聞雑誌上に発表された虢国墓地に関する研究論文を捜集したもので、あわせて該地区の墓群の発見と保護事業についても紹介している。 本书搜集了自50年代以来,关于虢国墓地的宣传报道、理论研究、保护开发等方面的文章。 目录 第一编 惊人的考古发现 虢国墓地再次出土大量珍贵文物 三门峡虢国墓地出土珍贵文物 虢国墓地发现阵容庞大的车马坑群 三门峡考古获重大发现 虢国墓地出土大量珍贵文物 三门峡虢国墓地考古获重大发现 虢国墓地发现大量珍贵文物 虢国墓地考古的重大发现 虢国墓地发掘再获惊世成果 周代考古的一次新突破 河南考古重大发现“天下第一剑”出土 三门峡虢国墓地2009号墓获重大考古成果 三门峡出土铜器二三事 第二编 卓著的研究成果 虢国考 虢国墓地和二门峡考古 上村岭虢国墓地新发现所揭示的几个问题 三门峡虢墓新发现与虢国史 虢国大墓参观记 新发现虢国大墓观后感 谈虢国墓地新出铜器 《上村岭虢国墓地》补记 关于上村岭虢国墓地的几个问题 虢国墓地的新发现 虢国墓地铜器群的分期及其相关问题 虢国墓地的再发掘与认识 虢国墓地出土玉器的认识与研究 论虢仲其人 虢文公墓考 虢国的分封与五个虢国的历史纠葛 西虢史迹及相关问题 季赢铜鬲与虢石父及虢国墓地年代 海外郭氏后裔豫陕晋寻根漫谈 郭姓祖根在虢国 神秘的王国 威武的战阵 从虢国墓地考古新发现谈虢国历史概况 虢季氏铁剑的制作工艺之我见 虢国墓出土青铜器材质分析 虢国墓出土青铜器铸造工艺分析与研究 上村岭虢国墓地时代刍议 有关焦国、虢国的几个问题 漫谈虢国玉器 虢国人素质考 三门峡虢国族徽、世风考 上村岭虢国墓地铁器的历史考察 虢石父铜器的再发现与西虢国的历史地位 虢都上阳遗址考 郭姓源流考 中国书法史上的重大发现 浅谈三门峡上村岭虢国墓地车马坑 西周晚期用玉制度的认识——浅谈虢国墓地出土的玉器 虢国与上阳考 虢国墓地与虢都上阳 第三编 有效的保护利用 铁剑出鞘——虢国贵族墓葬被盗案侦破始末 建好虢国墓地博物馆 为三门峡两个文明建设服务 上村岭虢国墓地发掘亲历记 关于虢国墓地遗址保护利用的几个问题 后记

重慶蔵敦煌文献 全3冊 敦煌文献全集

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
422,400
敦煌研究院編、上海古籍出版社、2024年11月
重庆藏敦煌文献(全三册)敦煌文獻全集

敦煌文獻系統性保護整理出版工程是全國古籍整理出版規劃領導小組主持,中國學術界、文化界、出版界共同推進實施的一項重大文化工程。《敦煌文獻全集》作為其中的重點專案,旨在以高清全彩方式高水準集成刊佈、高品質系統整理散藏世界各地的敦煌文獻。本書為《敦煌文獻全集》之一種,是重慶藏敦煌文獻的高清彩色圖錄。

本書共分三冊,首次披露重慶中國三峽博物館、重慶寶林博物館、西南大學圖書館3家機構收藏的48件敦煌文獻。重慶中國三峽博物館藏敦煌文獻33卷,均為佛經寫本,其中漢文23件、藏文10件。藏文主要是《大乘無量壽宗要經》《十萬般若波羅蜜經》。寶林博物館藏敦煌文獻共13件,3件為漢文,10件為《大乘無量壽經》的藏文寫卷,其藏文長卷《大乘無量壽經》極為罕見。西南大學圖書館藏2件敦煌寫卷。重慶藏敦煌文獻多為北朝、唐代寫卷,藏文則多為吐蕃政權統治敦煌時期約9世紀的寫本,品相完好,書法極工,流傳有序,多為佛經,與《大正藏》本具有比勘價值,其中並有不少題記。這些歷史久遠的寫卷對研究敦煌的寫經制度、譯經體系乃至漢藏文化間的交融、敦煌當地的信仰、歷史、文化等均具有重大的學術價值,可為學界研究提供第一手資料。

《重慶藏敦煌文獻》首度以高清全彩方式完整公佈重慶藏敦煌文獻圖版。其特點如下:其一,完整刊佈了重慶藏敦煌文獻的圖版。根據各收藏單位館藏編號順序編排,依次呈現文獻外觀、包首、正面、背面等。其二,高清全彩,八開精印,高度還原文獻面貌。圖版盡可能地還原原卷尺寸和面貌。其中的朱點、朱筆文字、朱印及部分墨色黯淡的小字和押印等細節,均纖毫畢現;紙張材質、染色和裝裱形式,都得以理想展示。三是彙集吸收前人最新研究成果,遵循古籍整理和出土文獻整理的規範,對全部文獻全新精確定名。藏文寫卷則採用漢-藏雙語定名。四是設計多元、細節完備。根據每一編號的文獻情況,視情況附加總圖、局部圖等,同時刊佈寫卷原裝幀形態。對重要長卷,跨頁通版接排,突出長卷的整體性。圖例中,為每一編號文獻標注比例尺、色卡。連續圖版的上方特別設置三角標記符號,用以提示圖版重複部分。

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敦煌研究院編 、上海古籍出版社 、2024年11月
重庆藏敦煌文献(全三册)敦煌文獻全集 敦煌文獻系統性保護整理出版工程是全國古籍整理出版規劃領導小組主持,中國學術界、文化界、出版界共同推進實施的一項重大文化工程。《敦煌文獻全集》作為其中的重點專案,旨在以高清全彩方式高水準集成刊佈、高品質系統整理散藏世界各地的敦煌文獻。本書為《敦煌文獻全集》之一種,是重慶藏敦煌文獻的高清彩色圖錄。 本書共分三冊,首次披露重慶中國三峽博物館、重慶寶林博物館、西南大學圖書館3家機構收藏的48件敦煌文獻。重慶中國三峽博物館藏敦煌文獻33卷,均為佛經寫本,其中漢文23件、藏文10件。藏文主要是《大乘無量壽宗要經》《十萬般若波羅蜜經》。寶林博物館藏敦煌文獻共13件,3件為漢文,10件為《大乘無量壽經》的藏文寫卷,其藏文長卷《大乘無量壽經》極為罕見。西南大學圖書館藏2件敦煌寫卷。重慶藏敦煌文獻多為北朝、唐代寫卷,藏文則多為吐蕃政權統治敦煌時期約9世紀的寫本,品相完好,書法極工,流傳有序,多為佛經,與《大正藏》本具有比勘價值,其中並有不少題記。這些歷史久遠的寫卷對研究敦煌的寫經制度、譯經體系乃至漢藏文化間的交融、敦煌當地的信仰、歷史、文化等均具有重大的學術價值,可為學界研究提供第一手資料。 《重慶藏敦煌文獻》首度以高清全彩方式完整公佈重慶藏敦煌文獻圖版。其特點如下:其一,完整刊佈了重慶藏敦煌文獻的圖版。根據各收藏單位館藏編號順序編排,依次呈現文獻外觀、包首、正面、背面等。其二,高清全彩,八開精印,高度還原文獻面貌。圖版盡可能地還原原卷尺寸和面貌。其中的朱點、朱筆文字、朱印及部分墨色黯淡的小字和押印等細節,均纖毫畢現;紙張材質、染色和裝裱形式,都得以理想展示。三是彙集吸收前人最新研究成果,遵循古籍整理和出土文獻整理的規範,對全部文獻全新精確定名。藏文寫卷則採用漢-藏雙語定名。四是設計多元、細節完備。根據每一編號的文獻情況,視情況附加總圖、局部圖等,同時刊佈寫卷原裝幀形態。對重要長卷,跨頁通版接排,突出長卷的整體性。圖例中,為每一編號文獻標注比例尺、色卡。連續圖版的上方特別設置三角標記符號,用以提示圖版重複部分。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

她們:中国古代女子図鑑

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,020
蔡琴、上海書画出版社、2023年11月、312、精装
她们:中国古代女子图鉴 蔡琴 上海书画出版社

《女也》們-中国古代女子図鑑は、中国古代女性の芸術と生活の宝典です。この商品には、約500枚の古代女性の肖像画が収められており、これによって中国古代女性の姿や生活シーンが伝えられます。また、女性の形象の変遷、容姿の美化方法、日常の生活や余暇の過ごし方、女性の才能や技能、さらに女性の芸術的な活躍に関する情報が提供されています。古代女性の世界に近づくための学者の論文も付属しており、さまざまな角度から中国古代女性の生活状況や社会背景を探究しています。
この図鑑を手に取ると、あなたはまるで昔の女性たちと共に暮らしているような感覚を味わえます。古代女性たちがどのように生き、どのような困難に立ち向かっていたのかを知ることで、現代の女性たちが抱える問題や成果に対して新たな考え方や解決策を見つけられるかもしれません。また、芸術や美容に興味がある方にとっても、古代女性の美的感覚や技術に触れる機会となります。

《她們:中國古代女子圖鑒》是一本古代女性艺术读物,内容编写依托浙江省博物馆“丽人行:中国古代女子图像展”及同系列线上展、数字展。从“形象”——中国古代女性图像中女性形象的变迁、“妆容”——中国古代女性的妆容打扮、“空间”——女子生活和活动空间、“才能”——古代女性的才情技能、“创作”——古代女性的书画创作五个方面,展现中国古代女性的形象和生活图景,展开对女性生存环境和生活态度的探讨。全书收录大量古代女性相关图像及文物,并附有学者专文数篇,带读者走近中国古代女性的世界。

目录
前言
I 形象 “美人史”:古代女子形象经历了怎样的时代变迁?
II 妆容 如何理解“女为悦己者容”与“照镜自省”的古代规训?
III 空间 从“闺阁”到“庭院”和“郊野”, 如何解读女性的生活空间?
IV 才能 琴棋书画、相夫教子,古代女子为何满身“技能”?
V 创作 如何看待古代不同阶层女性的艺术成就?
相关阅读
有美一人:历代美人图散记 扬之水/文
唐代妇女妆发考 孙机/文
韶光悄随:古代女性的节日饰物 孟晖/文
美人空间:建筑空间中的女性活动 巫鸿/文
清代几种新型女性肖像 冯幼衡/文
客情秋水淡:张充和及其书法 白谦慎/文
后记
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9,020
蔡琴 、上海書画出版社 、2023年11月 、312 、精装
她们:中国古代女子图鉴 蔡琴 上海书画出版社 《女也》們-中国古代女子図鑑は、中国古代女性の芸術と生活の宝典です。この商品には、約500枚の古代女性の肖像画が収められており、これによって中国古代女性の姿や生活シーンが伝えられます。また、女性の形象の変遷、容姿の美化方法、日常の生活や余暇の過ごし方、女性の才能や技能、さらに女性の芸術的な活躍に関する情報が提供されています。古代女性の世界に近づくための学者の論文も付属しており、さまざまな角度から中国古代女性の生活状況や社会背景を探究しています。 この図鑑を手に取ると、あなたはまるで昔の女性たちと共に暮らしているような感覚を味わえます。古代女性たちがどのように生き、どのような困難に立ち向かっていたのかを知ることで、現代の女性たちが抱える問題や成果に対して新たな考え方や解決策を見つけられるかもしれません。また、芸術や美容に興味がある方にとっても、古代女性の美的感覚や技術に触れる機会となります。 《她們:中國古代女子圖鑒》是一本古代女性艺术读物,内容编写依托浙江省博物馆“丽人行:中国古代女子图像展”及同系列线上展、数字展。从“形象”——中国古代女性图像中女性形象的变迁、“妆容”——中国古代女性的妆容打扮、“空间”——女子生活和活动空间、“才能”——古代女性的才情技能、“创作”——古代女性的书画创作五个方面,展现中国古代女性的形象和生活图景,展开对女性生存环境和生活态度的探讨。全书收录大量古代女性相关图像及文物,并附有学者专文数篇,带读者走近中国古代女性的世界。 目录 前言 I 形象 “美人史”:古代女子形象经历了怎样的时代变迁? II 妆容 如何理解“女为悦己者容”与“照镜自省”的古代规训? III 空间 从“闺阁”到“庭院”和“郊野”, 如何解读女性的生活空间? IV 才能 琴棋书画、相夫教子,古代女子为何满身“技能”? V 创作 如何看待古代不同阶层女性的艺术成就? 相关阅读 有美一人:历代美人图散记 扬之水/文 唐代妇女妆发考 孙机/文 韶光悄随:古代女性的节日饰物 孟晖/文 美人空间:建筑空间中的女性活动 巫鸿/文 清代几种新型女性肖像 冯幼衡/文 客情秋水淡:张充和及其书法 白谦慎/文 后记

子どもと読書 <新日本新書>

Duckbill
 石川県金沢市福畠町
400 (送料:¥230~)
代田昇編、新日本出版社、1972年、198p、18cm、1冊
12刷 カバー欠、少焼、少シミ
単品スピード注文
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子どもと読書 <新日本新書>

400 (送料:¥230~)
代田昇編 、新日本出版社 、1972年 、198p 、18cm 、1冊
12刷 カバー欠、少焼、少シミ
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中国古代風俗百図

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,940
王弘力 文愛芸 著、上海古籍出版社、2018年08月
中国古代风俗百图 文爱艺编 王弘力绘

【古代風俗に関する絵・詩・解説を配した美本】
中国における風俗や習俗、民俗文化等を紹介する。連環画の泰斗、王弘力先生による中国古代風俗に関する精巧で彩り豊かな絵を100枚掲載し、伝統的な民間風俗を直感的かつ詳細に再現している。また、それぞれの絵には題詩を一首附し、篆書、隷書、行書などさまざまな書体で「古代風俗竹枝百首」が添えられている。さらに、歴代の民俗に関する様々な古典籍から抜粋引用して、風俗の源流について考察を加えている。まさに、「一画一詩一典故」と呼ぶのにふさわしい一書。読者は、その民俗の起源と民衆の気風を理解するとともに、より深くより直感的に中国の伝統文化について理解することができる。
また、現代作家の文愛芸先生による独創的な装幀とデザインも特徴のひとつ。本書はコデックス装(糸綴じ背表紙なしの装幀)を採用しているため、本を180度開くことができ、美しい絵をじっくりと鑑賞できる。見開き左右のページに本文と絵が対称に配置されている。さらに、文愛芸先生のこだわりにより「中国紅」要素を大量に用いている。様々な意匠を凝らすことよって、中国の伝統的文化を理解するとともに、書物そのものの美的価値をも感じることができる。

连环画泰斗王弘力先生倾力画了100幅关于中国古代风俗的的精美彩图,将我国传统的民间风俗进行直观而精美地呈现;每幅画旁题诗一首,有篆书、隶书、行书多种书法体,落款“古代风俗竹枝百首”;并引经据典,从历代民俗典籍中摘录记载,对风俗源流进行考辨——可谓“一画一诗一典故”。让读者在了解该民俗起源及民风民貌的同时,更深入更直观地了解中国的传统文化。
著名当代作家文爱艺先生,对书的装帧版式进行了独具匠心的设计,全书采用锁线空腔脊,使内文可以完全铺开,得以尽情欣赏美图:展开书籍,左文右图,两两对称,文字部分直排,最左侧是风俗图上的题诗。因为内容关涉中国古代风俗,编者文先生大量采用“中国红”元素,内文文字全部用红色,封面

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王弘力 文愛芸 著 、上海古籍出版社 、2018年08月
中国古代风俗百图 文爱艺编 王弘力绘 【古代風俗に関する絵・詩・解説を配した美本】 中国における風俗や習俗、民俗文化等を紹介する。連環画の泰斗、王弘力先生による中国古代風俗に関する精巧で彩り豊かな絵を100枚掲載し、伝統的な民間風俗を直感的かつ詳細に再現している。また、それぞれの絵には題詩を一首附し、篆書、隷書、行書などさまざまな書体で「古代風俗竹枝百首」が添えられている。さらに、歴代の民俗に関する様々な古典籍から抜粋引用して、風俗の源流について考察を加えている。まさに、「一画一詩一典故」と呼ぶのにふさわしい一書。読者は、その民俗の起源と民衆の気風を理解するとともに、より深くより直感的に中国の伝統文化について理解することができる。 また、現代作家の文愛芸先生による独創的な装幀とデザインも特徴のひとつ。本書はコデックス装(糸綴じ背表紙なしの装幀)を採用しているため、本を180度開くことができ、美しい絵をじっくりと鑑賞できる。見開き左右のページに本文と絵が対称に配置されている。さらに、文愛芸先生のこだわりにより「中国紅」要素を大量に用いている。様々な意匠を凝らすことよって、中国の伝統的文化を理解するとともに、書物そのものの美的価値をも感じることができる。 连环画泰斗王弘力先生倾力画了100幅关于中国古代风俗的的精美彩图,将我国传统的民间风俗进行直观而精美地呈现;每幅画旁题诗一首,有篆书、隶书、行书多种书法体,落款“古代风俗竹枝百首”;并引经据典,从历代民俗典籍中摘录记载,对风俗源流进行考辨——可谓“一画一诗一典故”。让读者在了解该民俗起源及民风民貌的同时,更深入更直观地了解中国的传统文化。 著名当代作家文爱艺先生,对书的装帧版式进行了独具匠心的设计,全书采用锁线空腔脊,使内文可以完全铺开,得以尽情欣赏美图:展开书籍,左文右图,两两对称,文字部分直排,最左侧是风俗图上的题诗。因为内容关涉中国古代风俗,编者文先生大量采用“中国红”元素,内文文字全部用红色,封面 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

妙法蓮華經(簡稱《法華經》,國寶級珍稀宋刊小字梵夾本,原樣復刻,函盒經摺裝,「經中之王」千年流轉傳奇)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
59,400
姚秦三藏法師 鳩摩羅什 大師、聯経出版事業公司(TW)、2023年01月
▍《法華經》的「經中之王」地位
《妙法莲华经》简称法华经,為大乘佛教要典之一。為法華三部經之一,其餘兩部經為《無量義經》與《觀普賢菩薩行法經》。梵文 Sad-dharma,中文意為「妙法」。Puṇḍárīka 意譯為「白蓮花」,以蓮花(蓮華)出淤泥而不染,比喻佛法的潔白、清淨。Sūtra 意為「經」,故此經之全名為《妙法蓮華經》。

▍千年傳奇流轉 珍稀國寶傳世
此部《妙法蓮華經》是由南宋惠雲院的德求法師發願受持,法師為祈求國界安寧,萬民樂業,卻遇藏經塔雷擊毀壞、經匣被盜取復還,歷經數百年的歲月流轉,清朝道光年間捕雀童子在佛塔中發現此部經書,後續由收藏家請良匠精心修復,並邀金石名家書寫卷首護頁、文人書寫遞藏跋記,述明「此經不壞,遂出人間」之種種因緣,也成為國家圖書館所典藏的經典中,充滿傳奇的佛教寶典。

▍本經特色
1. 復刻珍稀:國家圖書館珍藏《妙法蓮華經》,共七卷,二十八品,(姚秦)鳩摩羅什譯,為館藏最早的宋刊小字梵夾本。
2. 鑑賞價值:全經鏤版依舊精細,雖有近千年歲月所留下之痕跡,但經書內容完整毫無缺損,書末收錄歷代手跋,具鑒賞價值。
3. 傳奇性傳遞史:經文之後的〈釋德求跋記〉,紀錄發願受持、雷擊寶塔、盜取送還。
4. 佛學價值:姚秦三藏法師鳩羅摩什翻譯,秉持「信、達、雅」三大原則,具有優美的文學美感,因此深受世世代代傳誦。
5. 古書裝幀:兩百面,採用經折裝的方式裝幀,前後有原木護板,佛經的內頁則以小字楷體精刻,字體工整清麗。

▍本經內容
1. 《妙法蓮華經》即為鳩摩羅什譯本,採經摺裝方式,有原木護板,屬宋刊小字梵夾本,全卷小字楷體經刻,字體工整清麗。
2. 卷首篆書「秀州惠雲院宋栞妙法蓮華經」,書寫者為清末著名金石家釋達受(字六舟),寫於道光二十九年(1849年)。
3. 晚清書法家吳廷康(1799~?)雙鉤釋德求跋,及其簡述龍巖居士於道光丁未(1847)年間獲此藏經因緣之跋記。
4. 經末有尾題「妙法蓮華經卷第七」及德求署名「比丘德求受持」。此頁有藏家印記兩枚:「陳韜圖書」、「龍巖草堂金石圖書」。
5. 道光二十九年(1849)魏謙升(1797-1861)手跋,述明「此經不壞,遂出人間」之種種因緣。

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59,400
姚秦三藏法師 鳩摩羅什 大師 、聯経出版事業公司(TW) 、2023年01月
▍《法華經》的「經中之王」地位 《妙法莲华经》简称法华经,為大乘佛教要典之一。為法華三部經之一,其餘兩部經為《無量義經》與《觀普賢菩薩行法經》。梵文 Sad-dharma,中文意為「妙法」。Puṇḍárīka 意譯為「白蓮花」,以蓮花(蓮華)出淤泥而不染,比喻佛法的潔白、清淨。Sūtra 意為「經」,故此經之全名為《妙法蓮華經》。 ▍千年傳奇流轉 珍稀國寶傳世 此部《妙法蓮華經》是由南宋惠雲院的德求法師發願受持,法師為祈求國界安寧,萬民樂業,卻遇藏經塔雷擊毀壞、經匣被盜取復還,歷經數百年的歲月流轉,清朝道光年間捕雀童子在佛塔中發現此部經書,後續由收藏家請良匠精心修復,並邀金石名家書寫卷首護頁、文人書寫遞藏跋記,述明「此經不壞,遂出人間」之種種因緣,也成為國家圖書館所典藏的經典中,充滿傳奇的佛教寶典。 ▍本經特色 1. 復刻珍稀:國家圖書館珍藏《妙法蓮華經》,共七卷,二十八品,(姚秦)鳩摩羅什譯,為館藏最早的宋刊小字梵夾本。 2. 鑑賞價值:全經鏤版依舊精細,雖有近千年歲月所留下之痕跡,但經書內容完整毫無缺損,書末收錄歷代手跋,具鑒賞價值。 3. 傳奇性傳遞史:經文之後的〈釋德求跋記〉,紀錄發願受持、雷擊寶塔、盜取送還。 4. 佛學價值:姚秦三藏法師鳩羅摩什翻譯,秉持「信、達、雅」三大原則,具有優美的文學美感,因此深受世世代代傳誦。 5. 古書裝幀:兩百面,採用經折裝的方式裝幀,前後有原木護板,佛經的內頁則以小字楷體精刻,字體工整清麗。 ▍本經內容 1. 《妙法蓮華經》即為鳩摩羅什譯本,採經摺裝方式,有原木護板,屬宋刊小字梵夾本,全卷小字楷體經刻,字體工整清麗。 2. 卷首篆書「秀州惠雲院宋栞妙法蓮華經」,書寫者為清末著名金石家釋達受(字六舟),寫於道光二十九年(1849年)。 3. 晚清書法家吳廷康(1799~?)雙鉤釋德求跋,及其簡述龍巖居士於道光丁未(1847)年間獲此藏經因緣之跋記。 4. 經末有尾題「妙法蓮華經卷第七」及德求署名「比丘德求受持」。此頁有藏家印記兩枚:「陳韜圖書」、「龍巖草堂金石圖書」。 5. 道光二十九年(1849)魏謙升(1797-1861)手跋,述明「此經不壞,遂出人間」之種種因緣。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

他鄉.故鄉:在動盪的時代「台湾行者」把我們的島打造成世界的光

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,600
沈珮君、聯経出版事業股份有限公司、2024年07月
他乡.故乡:在动荡的时代 当代名家系列 台湾联经出版
「臺灣行者」把我们的岛打造成世界的光

形塑1949年之後臺灣面貌的,到底是什麼樣的人物?
經濟凋敝、大學初興、人口暴增、亡國感籠罩、本土意識覺醒……
他們力挽狂瀾,兢兢業業,直到70多年後的今日,臺灣仍受餘澤。
歷史不該忘記,我們更該記得,這些前輩的貢獻和情操。

本書為資深媒體人沈珮君於《聯合報.副刊》「他鄉故鄉」的專欄集結,深入採訪影響臺灣至深且巨各界人士的生平故事。

「臺灣工業之父」尹仲容、臺灣經濟幕後鐵漢葉萬安、領清寒獎學金的臺大校長孫震、基層擢升國際談判人才的蕭萬長、推動半導體產業的曾繁城、辦學鞠躬盡瘁的傅斯年、影響臺灣文藝發展的戲曲專家俞大綱、總編輯劉國瑞和新儒家哲學大師牟宗三之間的感人情義、終身「教育工作者」高希均、結晶釉大師孫超、文學大師黃春明、書法藝術家杜忠誥,以及不能或忘的澎湖山東流亡學生和蔣經國稱「有良心的愛國青年」王曉波。他們來自八方,對臺灣經濟、文化及傳承,個人人格精神和貢獻、情操,起到強大的引領作用。

典型在夙昔,藉由重回他們身處的時代困境,並領略其奮發圖強的無畏精神,無疑是對現時世代讀者的一記警鐘。

目次
主編的話∕張作錦 歷史不會辜負任何人
推薦序一∕洪 蘭 年輕人,你最想成為什麼樣的「人」?
推薦序二∕管中閔 山河有幸
推薦語∕席慕蓉、黃年、林載爵、張譽騰、項國寧、楊仁烽、單德興、蘇蘅、宇文正
自 序∕沈珮君 致敬 令人失望又充滿希望的年代

第一部 但使龍城飛將在
尹仲容──忠勤盡瘁的臺灣工業之父
葉萬安──臺灣經濟的幕後鐵漢
孫 震——清寒學生成為經濟學家、臺大校長
蕭萬長——臺灣另類型男
曾繁城——文藝青年打造護國神山

第二部 人才,國命也
傅斯年――不畏權勢,埋骨臺大
俞大綱──臺灣藝文界的導師
劉國瑞和牟宗三──文化擺渡人,半世紀情義
高希均──始終望向青青草原的君子教育家

第三部:依於仁,游於藝
孫超──烽火乞兒熔融成結晶釉畫大師
黃春明──被退學四次的九彎十八拐
杜忠誥──相濡以墨的書道傳奇

第四部 那殺不死我的,必使我更強大
七千人夢魘――澎湖山東流亡學生血淚奮鬥史
王曉波――心殤

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沈珮君 、聯経出版事業股份有限公司 、2024年07月
他乡.故乡:在动荡的时代 当代名家系列 台湾联经出版 「臺灣行者」把我们的岛打造成世界的光 形塑1949年之後臺灣面貌的,到底是什麼樣的人物? 經濟凋敝、大學初興、人口暴增、亡國感籠罩、本土意識覺醒…… 他們力挽狂瀾,兢兢業業,直到70多年後的今日,臺灣仍受餘澤。 歷史不該忘記,我們更該記得,這些前輩的貢獻和情操。 本書為資深媒體人沈珮君於《聯合報.副刊》「他鄉故鄉」的專欄集結,深入採訪影響臺灣至深且巨各界人士的生平故事。 「臺灣工業之父」尹仲容、臺灣經濟幕後鐵漢葉萬安、領清寒獎學金的臺大校長孫震、基層擢升國際談判人才的蕭萬長、推動半導體產業的曾繁城、辦學鞠躬盡瘁的傅斯年、影響臺灣文藝發展的戲曲專家俞大綱、總編輯劉國瑞和新儒家哲學大師牟宗三之間的感人情義、終身「教育工作者」高希均、結晶釉大師孫超、文學大師黃春明、書法藝術家杜忠誥,以及不能或忘的澎湖山東流亡學生和蔣經國稱「有良心的愛國青年」王曉波。他們來自八方,對臺灣經濟、文化及傳承,個人人格精神和貢獻、情操,起到強大的引領作用。 典型在夙昔,藉由重回他們身處的時代困境,並領略其奮發圖強的無畏精神,無疑是對現時世代讀者的一記警鐘。 目次 主編的話∕張作錦 歷史不會辜負任何人 推薦序一∕洪 蘭 年輕人,你最想成為什麼樣的「人」? 推薦序二∕管中閔 山河有幸 推薦語∕席慕蓉、黃年、林載爵、張譽騰、項國寧、楊仁烽、單德興、蘇蘅、宇文正 自 序∕沈珮君 致敬 令人失望又充滿希望的年代 第一部 但使龍城飛將在 尹仲容──忠勤盡瘁的臺灣工業之父 葉萬安──臺灣經濟的幕後鐵漢 孫 震——清寒學生成為經濟學家、臺大校長 蕭萬長——臺灣另類型男 曾繁城——文藝青年打造護國神山 第二部 人才,國命也 傅斯年――不畏權勢,埋骨臺大 俞大綱──臺灣藝文界的導師 劉國瑞和牟宗三──文化擺渡人,半世紀情義 高希均──始終望向青青草原的君子教育家 第三部:依於仁,游於藝 孫超──烽火乞兒熔融成結晶釉畫大師 黃春明──被退學四次的九彎十八拐 杜忠誥──相濡以墨的書道傳奇 第四部 那殺不死我的,必使我更強大 七千人夢魘――澎湖山東流亡學生血淚奮鬥史 王曉波――心殤 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

天地清風:図説清代(図説人文中国)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,200
王志強、商務印書館
.天地清風:圖說清代(圖說人文中國)
天地清风 : 图说清代(图说人文中国)
王志强 撰 商务印书馆

本書選取清代歷史(主要集中在十九世紀中葉前)中重要的歷史事實,分制度、人物、政治、軍事、經濟、生活、邊疆、外交、文化等篇章分別加以闡釋,並以典型歷史文物作證。清代歷史內容宏闊豐富,遠非此書所能囊括,讀者雖不能通過此書盡觀清代歷史的全貌,但能對清代歷史中重要的制度、人物、事件等有大概之瞭解。鴉片戰爭開始前,滿清政權的統治一直是較為穩固的,作為外族政權的典範,清王朝的統治者們採取了開放互融的政治態度,締造了中國古代社會最後一個輝煌發展期,其間傳統文化藝術成果也到達了巔峰。看圖讀文,體味中國最後一個王朝的風雨興衰。

本书选取清代历史(主要集中在十九世纪中叶前)中重要的历史事实,分制度、人物、政治、军事、经济、生活、边疆、外交、文化等篇章分别加以阐释,并以典型历史文物作证。清代历史内容宏阔丰富,远非此书所能囊括,读者虽不能通过此书尽观清代历史的全貌,但能对清代历史中重要的制度、人物、事件等有大概之了解。
目錄:
导读
制度篇
族与国:八旗制度
康熙皇帝与御门听政
军机处与秘密政治
奏折制度与清朝政治
密建皇储:清朝皇位继承制度
人物篇
皇父摄政王多尔衮
十全老人、太上皇乾隆
和坤跌倒,嘉庆吃饱:嘉庆皇帝与和I申
政治篇
天子巡狩:康熙、乾隆的南巡
肄武绥藩:木兰秋j尔
嗣位?篡位?雍正皇帝继位之谜
军事篇
南京的抵抗与投降
平定三藩之乱
平定准噶尔、回部叛乱
驱廓保藏:两次平定廓尔喀之役
经济篇
一夫不耕或受之饥:清代的农业
一女不织或受之寒:清代的纺织业
瓷器的黄金时代:清代的制瓷业
人间都会最繁华:清代的苏州城
社会生活篇
男娶女嫁:清代社会婚姻制度与观念
古稀白发会琼筵:清朝宫廷的四次
千叟宴
美丽的邪恶之花:鸦片吸食与清代社会
边疆民族篇
土尔扈特东归
金瓶掣签与西藏政治
台湾的统一及政治统治
对外关系篇
贡品抑或礼物:英国马嘎尔尼使团访华
泛海逐波:蜚声中外的清代外销瓷
从万国来朝到闭关锁国
文化艺术篇
稽古右文:清廷的编书活动
流派纷呈的绘画艺术
不断求变的书法艺术
异彩纷呈的戏曲艺术
文言小说的集大成时代
结语
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2,200
王志強 、商務印書館
.天地清風:圖說清代(圖說人文中國) 天地清风 : 图说清代(图说人文中国) 王志强 撰 商务印书馆 本書選取清代歷史(主要集中在十九世紀中葉前)中重要的歷史事實,分制度、人物、政治、軍事、經濟、生活、邊疆、外交、文化等篇章分別加以闡釋,並以典型歷史文物作證。清代歷史內容宏闊豐富,遠非此書所能囊括,讀者雖不能通過此書盡觀清代歷史的全貌,但能對清代歷史中重要的制度、人物、事件等有大概之瞭解。鴉片戰爭開始前,滿清政權的統治一直是較為穩固的,作為外族政權的典範,清王朝的統治者們採取了開放互融的政治態度,締造了中國古代社會最後一個輝煌發展期,其間傳統文化藝術成果也到達了巔峰。看圖讀文,體味中國最後一個王朝的風雨興衰。 本书选取清代历史(主要集中在十九世纪中叶前)中重要的历史事实,分制度、人物、政治、军事、经济、生活、边疆、外交、文化等篇章分别加以阐释,并以典型历史文物作证。清代历史内容宏阔丰富,远非此书所能囊括,读者虽不能通过此书尽观清代历史的全貌,但能对清代历史中重要的制度、人物、事件等有大概之了解。 目錄: 导读 制度篇 族与国:八旗制度 康熙皇帝与御门听政 军机处与秘密政治 奏折制度与清朝政治 密建皇储:清朝皇位继承制度 人物篇 皇父摄政王多尔衮 十全老人、太上皇乾隆 和坤跌倒,嘉庆吃饱:嘉庆皇帝与和I申 政治篇 天子巡狩:康熙、乾隆的南巡 肄武绥藩:木兰秋j尔 嗣位?篡位?雍正皇帝继位之谜 军事篇 南京的抵抗与投降 平定三藩之乱 平定准噶尔、回部叛乱 驱廓保藏:两次平定廓尔喀之役 经济篇 一夫不耕或受之饥:清代的农业 一女不织或受之寒:清代的纺织业 瓷器的黄金时代:清代的制瓷业 人间都会最繁华:清代的苏州城 社会生活篇 男娶女嫁:清代社会婚姻制度与观念 古稀白发会琼筵:清朝宫廷的四次 千叟宴 美丽的邪恶之花:鸦片吸食与清代社会 边疆民族篇 土尔扈特东归 金瓶掣签与西藏政治 台湾的统一及政治统治 对外关系篇 贡品抑或礼物:英国马嘎尔尼使团访华 泛海逐波:蜚声中外的清代外销瓷 从万国来朝到闭关锁国 文化艺术篇 稽古右文:清廷的编书活动 流派纷呈的绘画艺术 不断求变的书法艺术 异彩纷呈的戏曲艺术 文言小说的集大成时代 结语

張家山漢墓竹簡(三三六号墓)(全2冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
79,200
荊州博物館 彭浩 主編、文物、2022年11月、精装
張家山漢墓竹簡:三三六號墓(全2冊)
张家山汉墓竹简〔三三六号墓〕 上、下

张家山三三六号汉墓位于湖北江陵(今荆州市荆州区),该区域集中分布西汉墓葬,多座墓葬中出土竹简。其中最为著名的当属此前已经公布的张家山二四七号汉墓,该墓出土的《二年律令》与睡虎地出土秦律共同构建了秦汉法律史的框架。
三三六号汉墓与二四七号汉墓相距仅400米,年代同为西汉早期,上限为汉文帝七年(公元前173年),较二四七号汉墓晚十余年。墓中出土了827枚竹简,其中375枚为律令简。现存15个律章名,分别为盗律、告律、具律、囚律、捕律、亡律、钱律、效律、厩律、兴律、杂律、复律、迁律、关市律和朝律,另有不见章名简的贼律条文,原应有16个章名,故拟题为《汉律十六章》。《二年律令》为吕后二年(公元前186年)施行的律法,与《汉律十六章》相较可知,《汉律十六章》的囚律、迁律、厩律、朝律不见于《二年律令》,相同律条也多有增删。其中最为明显的是,所有律条中皆删去“收”和“收孥相坐”的刑罚,并在删除处保留空白,这是汉文帝二年(公元前178年)“尽除收律、相坐法”的直接反映。故可推测《汉律十六章》的抄写年代当在汉文帝二年至七年(公元前178~前173年)。与时代为汉文帝后期的睡虎地M77和胡家草场M12汉简相比,本篇没有卷题,也没有“正律”“旁律”的大标题。
《汉律十六章》上承《二年律令》,下启睡虎地、胡家草场汉律,处于汉文帝改革中的关键节点。本篇是继《二年律令》之后,完整公布的第二批西汉初期法律文献,不仅保留了律法改革的痕迹,还首次发现了完整的《朝律》文本,对研究西汉早期法律篇章布局和律家思想发展具有重要价值。墓中出土另外六种书卷分别为《功令》《彻谷食气》《盗跖》《祠马禖》《七年质日》和遣册。
本书分为上、下两册,上册为全部竹简的原大图版和释文,绝大多数图版为彩色影像,少量采用效果更好的黑白影像,保持了原始资料的原貌。下册收录除遣册外六种书卷的放大两倍图版,创造性地对黑白影像进行了色彩还原处理,使图版呈现出绝佳的视觉效果。在图版左侧附不加标点的释文,同时保持原简文中的重文号、合文号、句读符,便于阅读。这批竹简字迹清晰,书写规范,个别篇章书体具有早期隶书的风格,为书法爱好者提供了临摹范本。

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荊州博物館 彭浩 主編 、文物 、2022年11月 、精装
張家山漢墓竹簡:三三六號墓(全2冊) 张家山汉墓竹简〔三三六号墓〕 上、下 张家山三三六号汉墓位于湖北江陵(今荆州市荆州区),该区域集中分布西汉墓葬,多座墓葬中出土竹简。其中最为著名的当属此前已经公布的张家山二四七号汉墓,该墓出土的《二年律令》与睡虎地出土秦律共同构建了秦汉法律史的框架。 三三六号汉墓与二四七号汉墓相距仅400米,年代同为西汉早期,上限为汉文帝七年(公元前173年),较二四七号汉墓晚十余年。墓中出土了827枚竹简,其中375枚为律令简。现存15个律章名,分别为盗律、告律、具律、囚律、捕律、亡律、钱律、效律、厩律、兴律、杂律、复律、迁律、关市律和朝律,另有不见章名简的贼律条文,原应有16个章名,故拟题为《汉律十六章》。《二年律令》为吕后二年(公元前186年)施行的律法,与《汉律十六章》相较可知,《汉律十六章》的囚律、迁律、厩律、朝律不见于《二年律令》,相同律条也多有增删。其中最为明显的是,所有律条中皆删去“收”和“收孥相坐”的刑罚,并在删除处保留空白,这是汉文帝二年(公元前178年)“尽除收律、相坐法”的直接反映。故可推测《汉律十六章》的抄写年代当在汉文帝二年至七年(公元前178~前173年)。与时代为汉文帝后期的睡虎地M77和胡家草场M12汉简相比,本篇没有卷题,也没有“正律”“旁律”的大标题。 《汉律十六章》上承《二年律令》,下启睡虎地、胡家草场汉律,处于汉文帝改革中的关键节点。本篇是继《二年律令》之后,完整公布的第二批西汉初期法律文献,不仅保留了律法改革的痕迹,还首次发现了完整的《朝律》文本,对研究西汉早期法律篇章布局和律家思想发展具有重要价值。墓中出土另外六种书卷分别为《功令》《彻谷食气》《盗跖》《祠马禖》《七年质日》和遣册。 本书分为上、下两册,上册为全部竹简的原大图版和释文,绝大多数图版为彩色影像,少量采用效果更好的黑白影像,保持了原始资料的原貌。下册收录除遣册外六种书卷的放大两倍图版,创造性地对黑白影像进行了色彩还原处理,使图版呈现出绝佳的视觉效果。在图版左侧附不加标点的释文,同时保持原简文中的重文号、合文号、句读符,便于阅读。这批竹简字迹清晰,书写规范,个别篇章书体具有早期隶书的风格,为书法爱好者提供了临摹范本。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

漢唐間史学的発展(修訂本)-博雅襭英  

中国書店
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4,620
胡宝国、北京大学出版社、2014年10月
汉唐间史学的发展(修订本)博雅撷英

本書探討了西漢至初唐之間史學發展的線索與特點。作者指出在此期間,經史分離突破了經學一統天下的局面;漢末皇權的衰落導致了私人修史的盛行;隋唐皇權對修史的強力干預導致了官修正史傳統的形成。本書自出版十年以來,廣泛受到學界的好評。本次修訂,作者將增加大量注釋,對原來的錯誤、不足進行訂正,並補充若干新的章節。

本书没有全面介绍汉唐间史学发展的状况,而是主要讨论了几个与史学发展有密切关系的问题,如史学与经学、史学与文学、史学与地域以及社会思潮诸方面的关系等等。近年来,作者认识到,对史学史的研究也不能忽视史学内部的发展逻辑,这次再版,作者胡宝国为此增补了两篇相关领域的文章。此外,本书还特别强调了文化史与王朝政治史在时间进程中的不一致,如政治上结束战国是在秦代,而文化上结束战国却是在汉代。南北朝时期的南北学术文化差异也是一直存在到唐初。

目录
再版序言
自序
一、《史记》与战国文化传统
(一)《史记》《汉书》籍贯书法差异
(二)《史记》书名、序及其他
(三)“人之发现”与纪传体史学
(四)史学内部的发展线索
二、经史之学
(一)经、史分离
(二)经学对史学的影响
(三)史学与古文经学
三、文史之学
(一)诗、小说与史学
(二)“文章”与“文史”
(三)文重于史
四、《三国志》裴注
(一)裴松之《三国志注》的特点
(二)裴注出现的原因
(三)裴注以后的注释
五、史论
(一)太史公日
(二)苟悦与袁宏的史论
(三)东晋南朝时期的史论
(四)对史论的重视
六、杂传与人物品评
(一)杂传的兴衰
(二)杂传与人物品评的关系
(三)魏晋南朝皇权对人物品评的压制
(四)谱牒的兴起与士人群体的变化
七、州郡地志
(一)异物志
(二)山水地志
(三)唐人对六朝地志的批评
(四)地志与郡书的区别
八、南北史学异同
(一)《食货志》与《刑法志》
(二)官修与私撰
(三)南、北史学渊源
九、读《南史》《宋书》推论正史与杂史的关系
(一)《南史》与杂史
(二)正史与杂史、杂传的关系
附录一:汉代政治文化中心的转移
一 战国形势与西汉区域格局
二 中州士与汉晋历史
附录二:《史记》的命运与史学的变化
结语

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胡宝国 、北京大学出版社 、2014年10月
汉唐间史学的发展(修订本)博雅撷英 本書探討了西漢至初唐之間史學發展的線索與特點。作者指出在此期間,經史分離突破了經學一統天下的局面;漢末皇權的衰落導致了私人修史的盛行;隋唐皇權對修史的強力干預導致了官修正史傳統的形成。本書自出版十年以來,廣泛受到學界的好評。本次修訂,作者將增加大量注釋,對原來的錯誤、不足進行訂正,並補充若干新的章節。 本书没有全面介绍汉唐间史学发展的状况,而是主要讨论了几个与史学发展有密切关系的问题,如史学与经学、史学与文学、史学与地域以及社会思潮诸方面的关系等等。近年来,作者认识到,对史学史的研究也不能忽视史学内部的发展逻辑,这次再版,作者胡宝国为此增补了两篇相关领域的文章。此外,本书还特别强调了文化史与王朝政治史在时间进程中的不一致,如政治上结束战国是在秦代,而文化上结束战国却是在汉代。南北朝时期的南北学术文化差异也是一直存在到唐初。 目录 再版序言 自序 一、《史记》与战国文化传统 (一)《史记》《汉书》籍贯书法差异 (二)《史记》书名、序及其他 (三)“人之发现”与纪传体史学 (四)史学内部的发展线索 二、经史之学 (一)经、史分离 (二)经学对史学的影响 (三)史学与古文经学 三、文史之学 (一)诗、小说与史学 (二)“文章”与“文史” (三)文重于史 四、《三国志》裴注 (一)裴松之《三国志注》的特点 (二)裴注出现的原因 (三)裴注以后的注释 五、史论 (一)太史公日 (二)苟悦与袁宏的史论 (三)东晋南朝时期的史论 (四)对史论的重视 六、杂传与人物品评 (一)杂传的兴衰 (二)杂传与人物品评的关系 (三)魏晋南朝皇权对人物品评的压制 (四)谱牒的兴起与士人群体的变化 七、州郡地志 (一)异物志 (二)山水地志 (三)唐人对六朝地志的批评 (四)地志与郡书的区别 八、南北史学异同 (一)《食货志》与《刑法志》 (二)官修与私撰 (三)南、北史学渊源 九、读《南史》《宋书》推论正史与杂史的关系 (一)《南史》与杂史 (二)正史与杂史、杂传的关系 附录一:汉代政治文化中心的转移 一 战国形势与西汉区域格局 二 中州士与汉晋历史 附录二:《史记》的命运与史学的变化 结语 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

三谷隆正全集 第4巻 (世界観・人生観,神の国と地の国)

古書の旭文堂書店
 北海道旭川市常盤通3丁目1971-12
990
岩波書店、昭和40、587p 図版、20cm、1
初版 函シミヤケ 月報
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三谷隆正全集 第4巻 (世界観・人生観,神の国と地の国)

990
、岩波書店 、昭和40 、587p 図版 、20cm 、1
初版 函シミヤケ 月報

左宗棠研究著作述要

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,128
梁小進、湖南大学出版社、2012年10月、精装
左宗棠の生涯の功績と思想を叙述。奏稿・書牘・批札・詩文・連語などを含む左宗棠の著作の出版・流伝状況を紹介。左宗棠に対する記述・評価・研究概況を叙述。左宗棠研究専著の主要内容と主要観点を紹介。関連論文を叙述。台湾・香港と国外の左宗棠研究の概況を紹介。

《左宗棠研究著作述要(湖湘文库)》由梁小进著,是对一百多年来左宗棠研究的进程,进行一个全面的但也只能是简略的总结,全书共分为十章。

目录
第一章 左宗棠生平简介
第一节 早年的读书应试与治学生涯
第二节 中年的湖南巡抚幕府生涯
第三节 壮年领军和跻身封疆大吏生涯
第四节 晚年收复新疆与抗法战争生涯
第二章 左宗棠著作的出版与流传
第一节 左宗棠著作在晚清时期的出版与流传
第二节 民国时期左宗棠著作的出版
第三节 新中国成立以来左宗棠著作的整理与出版
第三章 左宗棠研究概述
第一节 晚清时期关于左宗棠的记述和评价
第二节 民国时期的左宗棠研究
第三节 新中国成立以来的左宗棠研究
第四章 左宗棠研究专著述要(上)
第一节 陈其田《左宗棠——中国现代造船厂和毛纺厂的开拓者》
第二节 秦翰才《左文襄公在西北》
第三节 卢凤阁《左文襄公征西史略》
第五章 左宗棠研究专著述要(中)
第一节 杜经国《左宗棠与新疆》
第二节 80年代的三部《左宗棠评传》
第六章 左宗棠研究专著述要(下)
第一节 左氏后人的三部专著
第二节 孙占元、安静波的两部专著
第三节 沈传经、刘泱泱《左宗棠传论》与马啸《左宗棠在甘肃》
第四节 王纪卿、陈明福、高明正的三部专著
第七章 左宗棠研究论文述要(上)
第一节 综合论述与总体评价
第二节 左宗棠的早年与在湘幕的活动
第三节 左宗棠与太平天国起义
第四节 左宗棠的洋务思想与洋务活动
第八章 左宗棠研究论文述要(中)
第一节 左宗棠与陕甘回民起义
第二节 左宗棠收复新疆与新疆建省
第三节 左宗棠与中法战争
第九章 左宗棠研究论文述要(下)
第一节 关于左宗棠思想的研究
第二节 左宗棠的师友僚属关系
第三节 左宗棠的性格风范与诗联书法
第十章 我国台湾、香港地区与国外的左宗棠研究
第一节 我国台湾、香港地区的左宗棠研究
第二节 国外的左宗棠研究
附录 左宗棠研究著作索引
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7,128
梁小進 、湖南大学出版社 、2012年10月 、精装
左宗棠の生涯の功績と思想を叙述。奏稿・書牘・批札・詩文・連語などを含む左宗棠の著作の出版・流伝状況を紹介。左宗棠に対する記述・評価・研究概況を叙述。左宗棠研究専著の主要内容と主要観点を紹介。関連論文を叙述。台湾・香港と国外の左宗棠研究の概況を紹介。 《左宗棠研究著作述要(湖湘文库)》由梁小进著,是对一百多年来左宗棠研究的进程,进行一个全面的但也只能是简略的总结,全书共分为十章。 目录 第一章 左宗棠生平简介 第一节 早年的读书应试与治学生涯 第二节 中年的湖南巡抚幕府生涯 第三节 壮年领军和跻身封疆大吏生涯 第四节 晚年收复新疆与抗法战争生涯 第二章 左宗棠著作的出版与流传 第一节 左宗棠著作在晚清时期的出版与流传 第二节 民国时期左宗棠著作的出版 第三节 新中国成立以来左宗棠著作的整理与出版 第三章 左宗棠研究概述 第一节 晚清时期关于左宗棠的记述和评价 第二节 民国时期的左宗棠研究 第三节 新中国成立以来的左宗棠研究 第四章 左宗棠研究专著述要(上) 第一节 陈其田《左宗棠——中国现代造船厂和毛纺厂的开拓者》 第二节 秦翰才《左文襄公在西北》 第三节 卢凤阁《左文襄公征西史略》 第五章 左宗棠研究专著述要(中) 第一节 杜经国《左宗棠与新疆》 第二节 80年代的三部《左宗棠评传》 第六章 左宗棠研究专著述要(下) 第一节 左氏后人的三部专著 第二节 孙占元、安静波的两部专著 第三节 沈传经、刘泱泱《左宗棠传论》与马啸《左宗棠在甘肃》 第四节 王纪卿、陈明福、高明正的三部专著 第七章 左宗棠研究论文述要(上) 第一节 综合论述与总体评价 第二节 左宗棠的早年与在湘幕的活动 第三节 左宗棠与太平天国起义 第四节 左宗棠的洋务思想与洋务活动 第八章 左宗棠研究论文述要(中) 第一节 左宗棠与陕甘回民起义 第二节 左宗棠收复新疆与新疆建省 第三节 左宗棠与中法战争 第九章 左宗棠研究论文述要(下) 第一节 关于左宗棠思想的研究 第二节 左宗棠的师友僚属关系 第三节 左宗棠的性格风范与诗联书法 第十章 我国台湾、香港地区与国外的左宗棠研究 第一节 我国台湾、香港地区的左宗棠研究 第二节 国外的左宗棠研究 附录 左宗棠研究著作索引

読書の旅: 愛書家に捧ぐ

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 岡山県総社市駅前
910 (送料:¥300~)
森本 哲郎、講談社、286
初版。帯付。印、全体にかなり強めのヤケ汚れがあります。
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書物渉歴 2

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450 (送料:¥300~)
生松敬三 著 ; 木田元 編、みすず書房、264
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竜山漫録 : 秋竜山の読書絵日記 1

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1,550 (送料:¥300~)
秋竜山 著、北宋社、221
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秋竜山 著 、北宋社 、221
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蘇洵著述全集 全18冊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
330,000
曽棗荘 呉洪沢 主編、巴蜀書社、2023年06月
苏洵著述全集(全十八册)曾枣庄 吴洪泽 巴蜀书社

蘇洵の著作『嘉祐集』には、十二巻、十三巻、十四巻、十五巻、十六巻、二十巻本などの伝本がある。十二巻本は宋紹熙四年呉炎刻『東莱標注老泉先生文集』。十三巻本は明凌蒙初朱墨套印本『蘇老泉文集』。十四巻本は明刊巾箱本『蘇老泉嘉祐集』。十五巻本は、清無錫孫氏蔵影宋本『嘉祐集』、明弘治本『嘉祐集』、万暦間聶紹昌本『嘉祐集』などである。本書は蘇洵が著述した現存する文献を版本系統と時代を応じて収録。

苏洵著作以《嘉祐集》为最集中而尤显者,今传有十二卷、十三卷、十四卷、十五卷、十六卷、二十卷本等不同传本。十二卷本者,宋绍熙四年(一一九三)吴炎刻《东莱标注老泉先生文集》(《新校正老泉先生文集》)。十三卷本者,明凌蒙初朱墨套印本《苏老泉文集》。十四卷者,明刊巾箱本《苏老泉嘉祐集》。十五卷本者,自宋代始,明清通行,有宋刊《嘉祐集》,《古逸丛书》三编影印;清无锡孙氏藏影宋本《嘉祐集》,《四部丛刊初编》影印;明弘治本《嘉祐集》,嘉靖十一年壬辰(一五三二)太原知府张镗翻刻沣南王公家藏《重刊嘉祐集》,万历间聂绍昌本《嘉祐集》;明福建刊《三苏全集》本《重刊嘉祐集》,清康熙间蔡士英修补本。十六卷者,明刊《苏老泉先生全集》本。二十卷本者,皆后人重编,有明崇祯十年(一六三七)仁和黄灿、黄炜贲堂本《重编嘉祐集》二十卷附录一卷,清康熙三十七年(一六九八)邵仁泓安乐居刊《苏老泉先生全集》。本书不避伪托及版本之异,汇苏洵传世著作二十一种而影刊之。

本书按照版本系统与时代先后收录历代苏洵著述的存世文献。苏轼,字子瞻,一字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙、坡仙,汉族,眉州眉山(今四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋文学家、书法家、美食家、画家,历史治水名人。苏轼著作浩繁,流传甚广,自其身后,整理刊刻其集者甚夥,自两宋至明清至民国乃至今日,苏集都是文人书商刊刻出版的热门书目,其版本之复杂,令人眼花缭乱。本书是对历代苏东坡集版本文献的整理汇刊,以刊刻年代为线索,共收录苏东坡集宋本四种、明本十六种,其余清本及民国版本五种。故本书不仅是对苏轼著作的全面收集,也是研究其版本流传的宝库。

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曽棗荘 呉洪沢 主編 、巴蜀書社 、2023年06月
苏洵著述全集(全十八册)曾枣庄 吴洪泽 巴蜀书社 蘇洵の著作『嘉祐集』には、十二巻、十三巻、十四巻、十五巻、十六巻、二十巻本などの伝本がある。十二巻本は宋紹熙四年呉炎刻『東莱標注老泉先生文集』。十三巻本は明凌蒙初朱墨套印本『蘇老泉文集』。十四巻本は明刊巾箱本『蘇老泉嘉祐集』。十五巻本は、清無錫孫氏蔵影宋本『嘉祐集』、明弘治本『嘉祐集』、万暦間聶紹昌本『嘉祐集』などである。本書は蘇洵が著述した現存する文献を版本系統と時代を応じて収録。 苏洵著作以《嘉祐集》为最集中而尤显者,今传有十二卷、十三卷、十四卷、十五卷、十六卷、二十卷本等不同传本。十二卷本者,宋绍熙四年(一一九三)吴炎刻《东莱标注老泉先生文集》(《新校正老泉先生文集》)。十三卷本者,明凌蒙初朱墨套印本《苏老泉文集》。十四卷者,明刊巾箱本《苏老泉嘉祐集》。十五卷本者,自宋代始,明清通行,有宋刊《嘉祐集》,《古逸丛书》三编影印;清无锡孙氏藏影宋本《嘉祐集》,《四部丛刊初编》影印;明弘治本《嘉祐集》,嘉靖十一年壬辰(一五三二)太原知府张镗翻刻沣南王公家藏《重刊嘉祐集》,万历间聂绍昌本《嘉祐集》;明福建刊《三苏全集》本《重刊嘉祐集》,清康熙间蔡士英修补本。十六卷者,明刊《苏老泉先生全集》本。二十卷本者,皆后人重编,有明崇祯十年(一六三七)仁和黄灿、黄炜贲堂本《重编嘉祐集》二十卷附录一卷,清康熙三十七年(一六九八)邵仁泓安乐居刊《苏老泉先生全集》。本书不避伪托及版本之异,汇苏洵传世著作二十一种而影刊之。 本书按照版本系统与时代先后收录历代苏洵著述的存世文献。苏轼,字子瞻,一字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙、坡仙,汉族,眉州眉山(今四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋文学家、书法家、美食家、画家,历史治水名人。苏轼著作浩繁,流传甚广,自其身后,整理刊刻其集者甚夥,自两宋至明清至民国乃至今日,苏集都是文人书商刊刻出版的热门书目,其版本之复杂,令人眼花缭乱。本书是对历代苏东坡集版本文献的整理汇刊,以刊刻年代为线索,共收录苏东坡集宋本四种、明本十六种,其余清本及民国版本五种。故本书不仅是对苏轼著作的全面收集,也是研究其版本流传的宝库。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

小話風のフランス文学 <河出新書>

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 岡山県総社市駅前
540 (送料:¥300~)
鈴木信太郎 著、河出書房、195p、18cm
昭和30年初版。強いヤケシミ汚れと傷みがあります。蔵書印と書込みがあります。
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小話風のフランス文学 <河出新書>

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鈴木信太郎 著 、河出書房 、195p 、18cm
昭和30年初版。強いヤケシミ汚れと傷みがあります。蔵書印と書込みがあります。
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中国古代物質文化史 絵画 石窟寺壁画(高昌)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,700
劉穎、開明出版社、2014年10月、精装1冊
中国古代物质文化史 绘画·石窟寺壁画(高昌)

「中国古代物質文化史」シリーズは約70巻予定。建築・絵画・器物などの伝存遺物や考古発掘品などの「物質遺産」を手がかりに、古代から清末に至る中国の歴史を丁寧に解説する。シリーズの内訳は、史前・商周・秦漢・魏晋南北朝・隋唐五代・宋元明清の「通史」シリーズ全6巻と「専史」シリーズに分けられる。「専史」シリーズは、古建築・石窟寺・古陵墓・古水利・古天文などの「不可移動文物」と、金銀器・鉄器・玻璃器・絵画・紡織などの文物(移動可能文物)によってそれぞれ巻を立てる。本巻はその書法・篆刻巻。

本书以物质文化视角研究高昌石窟壁画与宗教信仰,依次考察高昌石窟不同风格的壁画,分析壁画中的供养人画像、装饰图案,研究其中所反映的古代高昌社会生活及物质文化交流。同时作者在写作中广泛收集高昌石窟壁画研究的全面信息,包括尚未解决的研究问题,试图为有兴趣的爱好者和石窟艺术的研究者提供思考和研究的线索。书中精选配图210余幅,全彩印刷呈现高昌壁画之精美,从视觉上辅助读者对内容的感知。
目录
绪论
一、古往今来话高昌
二、高昌地区的考古发现
三、古代高昌的宗教信仰
四、高昌石窟壁画的价值
第一章 高昌石窟与宗教信仰
一、古代高昌石窟
二、高昌石窟的形制
三、高昌石窟壁画的年代
四、高昌石窟体现的宗教信仰
第二章 高昌石窟龟兹风壁画——以吐峪沟石窟为中心
一、龟兹壁画风格及其影响
二、高昌石窟龟兹风壁画
三、高昌龟兹风壁画艺术特征
第三章 高昌石窟汉风壁画——柏孜克里克、胜金口、雅尔湖等石窟
一、经变画
二、汉风尊像
三、汉风装饰图案
四、高昌石窟汉风壁画艺术特征
第四章 高昌石窟回鹘风壁画——柏孜克里克、吉木萨尔、库木土喇等石窟
一、佛本行经变
二、密教观音经变
三、药师净土经变
四、地狱变相图
五、毗沙门天王图
六、文殊变
七、争分舍利图
八、弥勒上生经变
九、佛教尊像
十、高昌回鹘风壁画特征
第五章 高昌石窟供养人画像
一、回鹘高昌王室供养像
二、僧人供养像
三、回鹘世俗供养人像
· · · · · ·
第六章 石窟壁画中的装饰图案/
第七章 石窟壁画中的古代高昌社会生活
第八章 高昌石窟壁画中的物质文化交流
主要参考文献
图片征引目录
后记
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劉穎 、開明出版社 、2014年10月 、精装1冊
中国古代物质文化史 绘画·石窟寺壁画(高昌) 「中国古代物質文化史」シリーズは約70巻予定。建築・絵画・器物などの伝存遺物や考古発掘品などの「物質遺産」を手がかりに、古代から清末に至る中国の歴史を丁寧に解説する。シリーズの内訳は、史前・商周・秦漢・魏晋南北朝・隋唐五代・宋元明清の「通史」シリーズ全6巻と「専史」シリーズに分けられる。「専史」シリーズは、古建築・石窟寺・古陵墓・古水利・古天文などの「不可移動文物」と、金銀器・鉄器・玻璃器・絵画・紡織などの文物(移動可能文物)によってそれぞれ巻を立てる。本巻はその書法・篆刻巻。 本书以物质文化视角研究高昌石窟壁画与宗教信仰,依次考察高昌石窟不同风格的壁画,分析壁画中的供养人画像、装饰图案,研究其中所反映的古代高昌社会生活及物质文化交流。同时作者在写作中广泛收集高昌石窟壁画研究的全面信息,包括尚未解决的研究问题,试图为有兴趣的爱好者和石窟艺术的研究者提供思考和研究的线索。书中精选配图210余幅,全彩印刷呈现高昌壁画之精美,从视觉上辅助读者对内容的感知。 目录 绪论 一、古往今来话高昌 二、高昌地区的考古发现 三、古代高昌的宗教信仰 四、高昌石窟壁画的价值 第一章 高昌石窟与宗教信仰 一、古代高昌石窟 二、高昌石窟的形制 三、高昌石窟壁画的年代 四、高昌石窟体现的宗教信仰 第二章 高昌石窟龟兹风壁画——以吐峪沟石窟为中心 一、龟兹壁画风格及其影响 二、高昌石窟龟兹风壁画 三、高昌龟兹风壁画艺术特征 第三章 高昌石窟汉风壁画——柏孜克里克、胜金口、雅尔湖等石窟 一、经变画 二、汉风尊像 三、汉风装饰图案 四、高昌石窟汉风壁画艺术特征 第四章 高昌石窟回鹘风壁画——柏孜克里克、吉木萨尔、库木土喇等石窟 一、佛本行经变 二、密教观音经变 三、药师净土经变 四、地狱变相图 五、毗沙门天王图 六、文殊变 七、争分舍利图 八、弥勒上生经变 九、佛教尊像 十、高昌回鹘风壁画特征 第五章 高昌石窟供养人画像 一、回鹘高昌王室供养像 二、僧人供养像 三、回鹘世俗供养人像 · · · · · · 第六章 石窟壁画中的装饰图案/ 第七章 石窟壁画中的古代高昌社会生活 第八章 高昌石窟壁画中的物质文化交流 主要参考文献 图片征引目录 后记

木簡・竹簡の語る中国古代 書記の文化史

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
1,100
冨谷至、岩波書店、2003、244 p、46判
カバーあり。
二〇世紀初頭、かつて古代中華帝国の辺境地帯であった敦煌、居延で、官僚や兵士たちが書き残したおびただしい木簡群が発見された。二〇世紀後半には、中国各地から木簡・竹簡(簡牘)があいついで出土し、その総数は数十万に上る。幻の兵法書『孫〓兵法』をはじめとする書籍、字書、法律文書、命令書、契約書、帳簿、暦、札、手紙など、内容・形式ともに多彩なこれら簡牘資料は、中国古代史研究に飛躍的な知見をもたらした。古代の人びとは文字をどのように使いこなしたのか。文書行政は帝国の支配体制にいかに組み込まれていたのか。甲骨文・金文・石刻などの記録媒体も視野に入れながら、簡牘の時代から紙の時代へ、「紙本成立前夜」の多様な書記文化を豊かに提示する。
目次
第1章 紙の発明とは?
第2章 紙以前の書写材料
第3章 木簡と竹簡
第4章 簡牘が語る書記の世界
第5章 楼蘭出土の文字資料より-併用される木と紙
第6章 漢から晋へ-簡牘から紙
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冨谷至 、岩波書店 、2003 、244 p 、46判
カバーあり。 二〇世紀初頭、かつて古代中華帝国の辺境地帯であった敦煌、居延で、官僚や兵士たちが書き残したおびただしい木簡群が発見された。二〇世紀後半には、中国各地から木簡・竹簡(簡牘)があいついで出土し、その総数は数十万に上る。幻の兵法書『孫〓兵法』をはじめとする書籍、字書、法律文書、命令書、契約書、帳簿、暦、札、手紙など、内容・形式ともに多彩なこれら簡牘資料は、中国古代史研究に飛躍的な知見をもたらした。古代の人びとは文字をどのように使いこなしたのか。文書行政は帝国の支配体制にいかに組み込まれていたのか。甲骨文・金文・石刻などの記録媒体も視野に入れながら、簡牘の時代から紙の時代へ、「紙本成立前夜」の多様な書記文化を豊かに提示する。 目次 第1章 紙の発明とは? 第2章 紙以前の書写材料 第3章 木簡と竹簡 第4章 簡牘が語る書記の世界 第5章 楼蘭出土の文字資料より-併用される木と紙 第6章 漢から晋へ-簡牘から紙

孟子字義疏証:理学叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,200
[清]戴震著 何文光整理、中華書局、2025年04月、232p、平装
海外在庫につき、入荷まで一か月ほどかかります
孟子字义疏证(理学丛书)(繁体竖排)
孟子字義疏證 理學叢書
[清]戴震著 何文光整理 中华书局

北京図書館、北京大学図書館蔵三種抄本をもとに校正、排印を施す。
戴震の主著『孟子字義疏証』を中心に『原善』『緒言』『孟子私淑録』及び散篇論文を収録、附録として『中庸補注』を収める

本书是戴震最重要的哲学著作。其中还收入了《绪言》、《原善》、《孟子私淑录》等哲学专著和有关的书信及论文,是一部比较完备的戴震哲学著作专集。本书据《微波榭丛书》刻本、《粤雅堂丛书》刻本、北京图书馆和北京大学图书馆所藏三种抄本作了校勘,并标点分段。

目录
孟子字义疏证

卷上
理十五条
卷中
天道四条
性九条
卷下
才三条
道四条
仁义礼智二条
诚二条
權五条
原善
卷上
卷中
卷下
绪言
卷上
卷中
卷下
孟子私淑録
卷上
卷中
卷下
答彭進士允初书
附彭绍升与戴东原书
与某书
法象论
原善上
原善中
原善下
读易系辞论性
读孟子论性
与段若膺论理书
与段若膺书
附录
中庸补注
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[清]戴震著 何文光整理 、中華書局 、2025年04月 、232p 、平装
海外在庫につき、入荷まで一か月ほどかかります 孟子字义疏证(理学丛书)(繁体竖排) 孟子字義疏證 理學叢書 [清]戴震著 何文光整理 中华书局 北京図書館、北京大学図書館蔵三種抄本をもとに校正、排印を施す。 戴震の主著『孟子字義疏証』を中心に『原善』『緒言』『孟子私淑録』及び散篇論文を収録、附録として『中庸補注』を収める 本书是戴震最重要的哲学著作。其中还收入了《绪言》、《原善》、《孟子私淑录》等哲学专著和有关的书信及论文,是一部比较完备的戴震哲学著作专集。本书据《微波榭丛书》刻本、《粤雅堂丛书》刻本、北京图书馆和北京大学图书馆所藏三种抄本作了校勘,并标点分段。 目录 孟子字义疏证 序 卷上 理十五条 卷中 天道四条 性九条 卷下 才三条 道四条 仁义礼智二条 诚二条 權五条 原善 卷上 卷中 卷下 绪言 卷上 卷中 卷下 孟子私淑録 卷上 卷中 卷下 答彭進士允初书 附彭绍升与戴东原书 与某书 法象论 原善上 原善中 原善下 读易系辞论性 读孟子论性 与段若膺论理书 与段若膺书 附录 中庸补注

貴重洋書目録

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 東京都文京区湯島
1,500
静岡縣静岡師範學校編、静岡県静岡師範学校、128p、23cm
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静岡縣静岡師範學校編 、静岡県静岡師範学校 、128p 、23cm
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