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「朱熹 注」の検索結果
337件

朱子絶句全訳注 第1冊

古書かんたんむ
 東京都文京区湯島
2,000
宋元文学研究会 編、宋元文学研究会、平成3、286, 4p、19cm
B6 カバー多少のスレヤケ 天シミ
送料はゆうメールで発送できる場合は全国一律 300円 ※ただし、重さ1kg以上は430円、厚さ3cm以上は600円、 大型・4㎏以上は800円~(ゆうパック) 領収書が必要な場合はご注文時にお申し付けください。(宛名、日付、但し書き、ご指定下さい) 公費ご購入は商品代金合計2,000円以上で承ります。 海外への発送は対応しておりません。Sorry, we do not ship overseas.
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2,000
宋元文学研究会 編 、宋元文学研究会 、平成3 、286, 4p 、19cm
B6 カバー多少のスレヤケ 天シミ

朱子絶句全譯注 第2冊

(有) 舒文堂河島書店
 熊本県熊本市中央区上通町
1,650 (送料:¥430~)
宋元文學研究會 編、宋元文學研究會、平6、405, 7p、19cm、1冊
カバー背ヤケ 小口天シミ
火曜日定休  【10,000円以上・送料無料】  *代引・海外注文は対象外です
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朱子絶句全譯注 第2冊

1,650 (送料:¥430~)
宋元文學研究會 編 、宋元文學研究會 、平6 、405, 7p 、19cm 、1冊
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朱子絶句全訳注 第1冊

(有) 舒文堂河島書店
 熊本県熊本市中央区上通町
2,200 (送料:¥360~)
宋元文学研究会 編、宋元文学研究会、平3、286, 4p、19cm、1冊
カバー背ヤケ、シミ 小口天シミ
火曜日定休  【10,000円以上・送料無料】  *代引・海外注文は対象外です
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朱子絶句全訳注 第1冊

2,200 (送料:¥360~)
宋元文学研究会 編 、宋元文学研究会 、平3 、286, 4p 、19cm 、1冊
カバー背ヤケ、シミ 小口天シミ
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四書蒙引 上下冊 《儒蔵》精華編選刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
16,500
[明]蔡清 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編、北京大学出版社、2023年08月
《儒藏》精華編選刊 李存山 高海波等校点
四书蒙引(全2册)《儒藏》精华编选刊

『四書蒙引』は朱熹『四書章句集注』の解釈を中心とし、明代前期の“述朱”の学風を継承。理気関係、天命の性と気質の性などの問題においては朱熹と異なる部分もある。今回、明万暦十五年(1587)呉同春刻本を底本、嘉靖六年(1527)刻本を校本として点校。(繁体字縦組)

《四书蒙引》,明蔡清撰。《四书蒙引》本为科举而作,近似于讲章,体例和内容以阐释朱子《四书章句集注》为主,但既有继承,又有阐发,既继承了明代前期“述朱”的学风,又在如理气关系、天命之性与气质之性等问题上有与朱子相异之处,反映了由明代前期“述不离朱”向明代中期的心学思潮的转变趋势,为明清学人推重,学术影响很大。《四书蒙引》现传最早的版本是明正德十五年(1520)李墀刻本,名为《虚斋蔡先生四书蒙引初稿》,今天一阁藏其残本十三卷,其次是嘉靖六年(1527)刻本,名为《蔡虚斋先生四书蒙引》,北京大学图书馆有藏,又有明万历十五年(1587)吴同春刻本,名为《重刊蔡虚斋先生四书蒙引》,国家图书馆、上海图书馆有藏,约万历十二至十六年间有朱文科刻李时成重订《校订虚斋旧续四书蒙引初稿》,美国普林斯顿大学有藏,此外还有明刻本两种。此次校点,以万历十五年刻本为底本,以嘉靖六年刻本为校本。

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16,500
[明]蔡清 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編 、北京大学出版社 、2023年08月
《儒藏》精華編選刊 李存山 高海波等校点 四书蒙引(全2册)《儒藏》精华编选刊 『四書蒙引』は朱熹『四書章句集注』の解釈を中心とし、明代前期の“述朱”の学風を継承。理気関係、天命の性と気質の性などの問題においては朱熹と異なる部分もある。今回、明万暦十五年(1587)呉同春刻本を底本、嘉靖六年(1527)刻本を校本として点校。(繁体字縦組) 《四书蒙引》,明蔡清撰。《四书蒙引》本为科举而作,近似于讲章,体例和内容以阐释朱子《四书章句集注》为主,但既有继承,又有阐发,既继承了明代前期“述朱”的学风,又在如理气关系、天命之性与气质之性等问题上有与朱子相异之处,反映了由明代前期“述不离朱”向明代中期的心学思潮的转变趋势,为明清学人推重,学术影响很大。《四书蒙引》现传最早的版本是明正德十五年(1520)李墀刻本,名为《虚斋蔡先生四书蒙引初稿》,今天一阁藏其残本十三卷,其次是嘉靖六年(1527)刻本,名为《蔡虚斋先生四书蒙引》,北京大学图书馆有藏,又有明万历十五年(1587)吴同春刻本,名为《重刊蔡虚斋先生四书蒙引》,国家图书馆、上海图书馆有藏,约万历十二至十六年间有朱文科刻李时成重订《校订虚斋旧续四书蒙引初稿》,美国普林斯顿大学有藏,此外还有明刻本两种。此次校点,以万历十五年刻本为底本,以嘉靖六年刻本为校本。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

大学直解・中庸直解(中華経典直解)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,140
来可泓、復旦大学出版社、2024年08月
大学直解 中庸直解 中华经典直解 复旦大学出版社

本書為儒學經典《大學》《中庸》的今注、今譯和評述。 全書由解題、原文、今譯、注釋、評述五部分組成。 (1)解題。闡析《大學》《中庸》的主題思想、基本內容、 重要觀點和邏輯結構。(2)原文。對原文進行分段,並加以 標點。(3)今譯。在忠於原著的前提下,用現代漢語對原文 加以直譯。(4)注釋。用簡潔明瞭的語言,對原文中難以理 解的字、詞作注音、解釋,對重要的人物、地名、典章制度、 典故等作簡潔準確的注釋。(5)評述。先用一句話對每段原 文的主旨加以概括,然後以作者的領會與見解為主,擇善介 紹古今注疏家的詮釋,並對文義加以評述。 全書見解深透,資料詳略得當,評述切中肯綮,語言典 雅流暢,具有很強的可讀性,是研讀國學經典的必備讀物。

目  录
大学直解
前言
解题
一、大学之道章
二、康诰章
三、盘铭章
四、邦畿章
五、听讼章
六、知本章
七、诚意章
八、修身章
九、齐家章
十、治国章
十一、平天下章
附录一:朱熹《大学章句序》及今译
附录二:《大学》古本
附录三:明道先生改正《大学》
附录四:伊川先生改正《大学》
参考书目
中庸直解
前言
解题
一、天命章
二、时中章
三、鲜能章
四、行明章
五、不行章
六、大知章
七、予知章
八、服膺章
九、可均章
十、问强章
十一、素隐章
十二、费隐章
十三、不远章
十四、素位章
十五、行远章
十六、鬼神章
十七、大孝章
十八、无忧章
十九、达孝章
二十、问政章
二十一、诚明章
二十二、尽性章
二十三、致曲章
二十四、前知章
二十五、自成章
二十六、无息章
二十七、大哉章
二十八、自用章
二十九、三重章
三十、祖述章
三十一、至圣章
三十二、经纶章
三十三、尚章
附录:朱熹《中庸章句序》及今译
参考书目

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3,140
来可泓 、復旦大学出版社 、2024年08月
大学直解 中庸直解 中华经典直解 复旦大学出版社 本書為儒學經典《大學》《中庸》的今注、今譯和評述。 全書由解題、原文、今譯、注釋、評述五部分組成。 (1)解題。闡析《大學》《中庸》的主題思想、基本內容、 重要觀點和邏輯結構。(2)原文。對原文進行分段,並加以 標點。(3)今譯。在忠於原著的前提下,用現代漢語對原文 加以直譯。(4)注釋。用簡潔明瞭的語言,對原文中難以理 解的字、詞作注音、解釋,對重要的人物、地名、典章制度、 典故等作簡潔準確的注釋。(5)評述。先用一句話對每段原 文的主旨加以概括,然後以作者的領會與見解為主,擇善介 紹古今注疏家的詮釋,並對文義加以評述。 全書見解深透,資料詳略得當,評述切中肯綮,語言典 雅流暢,具有很強的可讀性,是研讀國學經典的必備讀物。 目  录 大学直解 前言 解题 一、大学之道章 二、康诰章 三、盘铭章 四、邦畿章 五、听讼章 六、知本章 七、诚意章 八、修身章 九、齐家章 十、治国章 十一、平天下章 附录一:朱熹《大学章句序》及今译 附录二:《大学》古本 附录三:明道先生改正《大学》 附录四:伊川先生改正《大学》 参考书目 中庸直解 前言 解题 一、天命章 二、时中章 三、鲜能章 四、行明章 五、不行章 六、大知章 七、予知章 八、服膺章 九、可均章 十、问强章 十一、素隐章 十二、费隐章 十三、不远章 十四、素位章 十五、行远章 十六、鬼神章 十七、大孝章 十八、无忧章 十九、达孝章 二十、问政章 二十一、诚明章 二十二、尽性章 二十三、致曲章 二十四、前知章 二十五、自成章 二十六、无息章 二十七、大哉章 二十八、自用章 二十九、三重章 三十、祖述章 三十一、至圣章 三十二、经纶章 三十三、尚章 附录:朱熹《中庸章句序》及今译 参考书目 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国儒学史 宋元巻

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,950
陳来 著、北京大学出版社、2011年6月
中國儒學史‧宋元卷 陳來 北京大學出版社
中国儒学史(宋元卷) 陈来 / 杨立华 / 杨柱才 / 方旭东

宋代学术,规模宏大,气象万千。“其在哲学,始则有刘敞、欧阳修等脱汉唐旧注之桎梏,以新意说经;后乃有周、程、张、邵、朱诸大家,蔚为有宋一代之哲学。”彼等此项贡献,在我国学术史上实应予以大书特书,不容忽视。《中国儒学史•宋元卷》即选取宋代至元代儒学发展史上的代表性人物,对他们的儒学思想进行辨析,全书言必有据,论证严谨。

目录

宋代部分

绪说北宋前期的儒学与经学

第一章 范仲淹的儒学思想

第二章 欧阳修的儒学思想

第三章 司马光的儒学思想

第四章 王安石的儒学思想

第五章 周敦颐的儒学思想

第六章 张载的儒学思想

第七章 程颢的儒学思想

第八章 程颐的儒学思想

第九章 苏轼的儒学思想

第十章 吕大临的儒学思想

第十一章 谢良佐的儒学思想

第十二章 杨时的儒学思想

第十三章 胡宏的儒学思想

第十四章 张的儒学思想

第十五章 朱熹的儒学思想

第十六章 朱熹门人的儒学思想

第十七章 陆九渊的儒学思想

第十八章 陈亮与叶适的儒学思想

金元部分

第一章 金代儒学述略

第二章 许衡的儒学思想

第三章 刘因的儒学思想

第四章 吴澄的儒学思想

第五章 许谦与金华朱学

第六章 元代陆学

后记
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4,950
陳来 著 、北京大学出版社 、2011年6月
中國儒學史‧宋元卷 陳來 北京大學出版社 中国儒学史(宋元卷) 陈来 / 杨立华 / 杨柱才 / 方旭东 宋代学术,规模宏大,气象万千。“其在哲学,始则有刘敞、欧阳修等脱汉唐旧注之桎梏,以新意说经;后乃有周、程、张、邵、朱诸大家,蔚为有宋一代之哲学。”彼等此项贡献,在我国学术史上实应予以大书特书,不容忽视。《中国儒学史•宋元卷》即选取宋代至元代儒学发展史上的代表性人物,对他们的儒学思想进行辨析,全书言必有据,论证严谨。 目录 宋代部分 绪说北宋前期的儒学与经学 第一章 范仲淹的儒学思想 第二章 欧阳修的儒学思想 第三章 司马光的儒学思想 第四章 王安石的儒学思想 第五章 周敦颐的儒学思想 第六章 张载的儒学思想 第七章 程颢的儒学思想 第八章 程颐的儒学思想 第九章 苏轼的儒学思想 第十章 吕大临的儒学思想 第十一章 谢良佐的儒学思想 第十二章 杨时的儒学思想 第十三章 胡宏的儒学思想 第十四章 张的儒学思想 第十五章 朱熹的儒学思想 第十六章 朱熹门人的儒学思想 第十七章 陆九渊的儒学思想 第十八章 陈亮与叶适的儒学思想 金元部分 第一章 金代儒学述略 第二章 许衡的儒学思想 第三章 刘因的儒学思想 第四章 吴澄的儒学思想 第五章 许谦与金华朱学 第六章 元代陆学 后记

朱子絶句全譯注 第3冊

日之出書房平野喜連店
 大阪府大阪市平野区喜連西
2,750 (送料:¥660~)
朱 熹 (原著), 宋元文學研究會、汲古書院、平10、1冊
腹に擦れ痛僅有・反り変形僅有・カバー付・良好・B6判・本文386頁・索引6頁 Hpz465*9
*殺菌消毒液オスバンで全商品を消毒しております。 基本送料;税込み【330円】(厚さ:25mm)「ヤマト・ネコポス」発送後1.2日で配達されます。 *厚さ3cm以上は別料金です。 書籍状態表示:として  ほぼ新品・美本・並美本・良好・並下本と表示しています。 「難」が有る本は書籍状態表示:の前に、鉛筆書込線引有・腹、紙質変色シミ有・等の詳細を書き入れています。 * 無記は「難の無い」普通の状態の本とご判断してください。 
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朱子絶句全譯注 第3冊

2,750 (送料:¥660~)
朱 熹 (原著), 宋元文學研究會 、汲古書院 、平10 、1冊
腹に擦れ痛僅有・反り変形僅有・カバー付・良好・B6判・本文386頁・索引6頁 Hpz465*9
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朱子絶句全譯注 第4冊

ゆずりは書房
 宮城県石巻市塩富町
5,000 (送料:¥600~)
宋元文學研究會 編、汲古書院 宋元文学研究会、平成20年、426, 7p、19cm
★カバー(縁少ヨレ)
★ヤケシミや折り目・書き込みはありません。
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朱子絶句全譯注 第4冊

5,000 (送料:¥600~)
宋元文學研究會 編 、汲古書院 宋元文学研究会 、平成20年 、426, 7p 、19cm
★カバー(縁少ヨレ) ★ヤケシミや折り目・書き込みはありません。
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大学.中庸(崇賢館蔵書)(1函1册)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
15,400
[春秋] 曾子 [春秋] 子思 崇賢書院、北京聯合出版、2017年8月
崇賢館藏書大學中庸(一函一冊)大学·中庸(崇贤馆藏书)
崇贤书院整理 北京联合出版公司

函裝手工宣紙綾面絹簽穿線精裝【經典復刻版】
《大學》是一篇論述儒家修身治國平天下思想的散文,原是《小戴禮記》第四十二篇,是一部中國古代討論教育理論的重要著作。《大學》提出的「三綱領」(明明德、親民、止於至善)和「八條目」(格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下),說明治國平天下和個人道德修養的一致性。《中庸》是一篇論述儒家人性修養的散文,原是《禮記》第三十一篇,是一部中國古代討論教育理論的重要論著。經程顥、程頤極力尊崇,朱熹作《中庸集註》,和《大學》、《論語》、《孟子》並稱篇「四書」。

崇贤馆经部 绸面 内宣纸 线装繁体竖排 原文译文注释注解
《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文,原是《小戴礼记》第四十二篇,是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。《大学》提出的“三纲领”(明明德、亲民、止于至善)和“八条目”(格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下),强调修己是治人的前提,修己的目的是为了治国平天下,说明治国平天下和个人道德修养的一致性。《大学》全文文辞简约,内涵深刻,影响深远,主要概括总结了先秦儒家道德修养理论,以及关于道德修养的基本原则和方法,对儒家政治哲学也有系统的论述,对做人、处事、治国等有深刻的启迪性。

《中庸》是一篇论述儒家人性修养的散文,原是《礼记》第三十一篇,是一部中国古代讨论教育理论的重要论著。经北宋程颢、程颐极力尊崇,南宋朱熹作《中庸集注》,最终和《大学》、《论语》、《孟子》并称为“四书”。宋、元以后,《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书,对古代教育产生了极大的影响。

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15,400
[春秋] 曾子 [春秋] 子思 崇賢書院 、北京聯合出版 、2017年8月
崇賢館藏書大學中庸(一函一冊)大学·中庸(崇贤馆藏书) 崇贤书院整理 北京联合出版公司 函裝手工宣紙綾面絹簽穿線精裝【經典復刻版】 《大學》是一篇論述儒家修身治國平天下思想的散文,原是《小戴禮記》第四十二篇,是一部中國古代討論教育理論的重要著作。《大學》提出的「三綱領」(明明德、親民、止於至善)和「八條目」(格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下),說明治國平天下和個人道德修養的一致性。《中庸》是一篇論述儒家人性修養的散文,原是《禮記》第三十一篇,是一部中國古代討論教育理論的重要論著。經程顥、程頤極力尊崇,朱熹作《中庸集註》,和《大學》、《論語》、《孟子》並稱篇「四書」。 崇贤馆经部 绸面 内宣纸 线装繁体竖排 原文译文注释注解 《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文,原是《小戴礼记》第四十二篇,是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。《大学》提出的“三纲领”(明明德、亲民、止于至善)和“八条目”(格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下),强调修己是治人的前提,修己的目的是为了治国平天下,说明治国平天下和个人道德修养的一致性。《大学》全文文辞简约,内涵深刻,影响深远,主要概括总结了先秦儒家道德修养理论,以及关于道德修养的基本原则和方法,对儒家政治哲学也有系统的论述,对做人、处事、治国等有深刻的启迪性。 《中庸》是一篇论述儒家人性修养的散文,原是《礼记》第三十一篇,是一部中国古代讨论教育理论的重要论著。经北宋程颢、程颐极力尊崇,南宋朱熹作《中庸集注》,最终和《大学》、《论语》、《孟子》并称为“四书”。宋、元以后,《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书,对古代教育产生了极大的影响。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

論語研読

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,740
肖永明 陳峰、上海古籍出版社、2025、136p
论语研读 儒学学科丛书 肖永明、陈峰 著 上海古籍出版社
本书是“儒学学科丛书”之一种,为肖永明、陈峰对《论语》进行的研读。《论语》为儒学经典,是一部纪录了中国古代思想家、教育家孔子及其弟子、时人言行思想的著作,对中国古代政治、文化等产生了极其深远的影响,意义重大。本书主要分三部分,一是肖永明、陈峰对《论语》的导读,主要阐述《论语》命名、编纂、流传情况及《论语》所展现的历史世界、精神世界等。第二部分为朱熹的《论语集注》。第三部分选取同治五年刘宝楠《论语正义》初刻本卷一。三部分共同构建了对《论语》较为详细且系统的研读。
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論語研読

3,740
肖永明 陳峰 、上海古籍出版社 、2025 、136p 
论语研读 儒学学科丛书 肖永明、陈峰 著 上海古籍出版社 本书是“儒学学科丛书”之一种,为肖永明、陈峰对《论语》进行的研读。《论语》为儒学经典,是一部纪录了中国古代思想家、教育家孔子及其弟子、时人言行思想的著作,对中国古代政治、文化等产生了极其深远的影响,意义重大。本书主要分三部分,一是肖永明、陈峰对《论语》的导读,主要阐述《论语》命名、编纂、流传情况及《论语》所展现的历史世界、精神世界等。第二部分为朱熹的《论语集注》。第三部分选取同治五年刘宝楠《论语正义》初刻本卷一。三部分共同构建了对《论语》较为详细且系统的研读。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。 

訳注聯珠詩格 <岩波文庫 聯珠詩格>

(有) 舒文堂河島書店
 熊本県熊本市中央区上通町
1,100 (送料:¥190~)
柏木如亭 著 ; 揖斐高 校注、岩波書店、2008、310p、15cm、1冊
カバー少ヤケ 本文良
火曜日定休  【10,000円以上・送料無料】  *代引・海外注文は対象外です
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訳注聯珠詩格 <岩波文庫 聯珠詩格>

1,100 (送料:¥190~)
柏木如亭 著 ; 揖斐高 校注 、岩波書店 、2008 、310p 、15cm 、1冊
カバー少ヤケ 本文良
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訳注聯珠詩格(岩波文庫黄280-2)

愛書館中川書房 神田神保町店
 東京都千代田区神田神保町2丁目3-11
1,540 (送料:¥360~)
柏木如亭 著 ; 揖斐高 校注、岩波書店、平成20年、310p、15cm、1冊
初版 2008年 (少痛み/小口少汚れ/ページ少痛み)
◆解説欄に【倉庫保管品】と記載の商品は調布倉庫(TEL:042-499-0028、木,土,日曜定休)の在庫のため店舗ではご覧いただけません ◆日本郵便または佐川急便にて発送いたします(5,000円以上の商品は追跡番号のある配送方法) ※離島ほか一部地域への配送は別途料金が発生する場合があります ◆適格請求書発行事業者です。公費の際は必要書類・形式をご指示ください(振込手数料はお客様負担) ◆代引き・着払い・郵便振替は対応していません ◆領収書が必要なお客様はご注文と同時に宛名等必要事項含めご連絡ください
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可 適格請求
1,540 (送料:¥360~)
柏木如亭 著 ; 揖斐高 校注 、岩波書店 、平成20年 、310p 、15cm 、1冊
初版 2008年 (少痛み/小口少汚れ/ページ少痛み)
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毛鄭詩考正 杲渓詩経補注 三家詩異文疏証

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,610
戴震・馮登府 著 劉真倫・岳珍 点校、鳳凰出版社、2024、332p
毛郑诗考正 杲溪诗经补注 三家诗异文疏证 (清)戴震、(清)馮登府 著,劉真倫 岳珍 點校 凤凰出版社
《毛郑诗考正》四卷,是清代考据学大师戴震研究《诗经》的代表性著作。该书于《诗经》毛传、郑笺无所专主,多以己意考证,或兼摘毛传、郑笺相为考正之,或专取一家考证之, 或只摘经文考正之,多能据本古训古义,推求其是。

《杲溪诗经补注》是戴震未完成书稿,仅有周南、召南二卷,成于《毛郑诗考正》后十三年,就全诗考其字义名物于各 章之下,依次列毛传、郑笺、朱熹《集传》说解,另有足资参证的资料,则以夹注形式置于有关条目下,再以按语表明去取,或阐述己见。

《三家诗异文疏证》二卷,清代中期经 学家冯登府以毛诗多假借字,《齐诗》《鲁诗》《韩诗》多本字,因即王应麟《三家诗异文释为之疏证,与传、笺相互发明。
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可 適格請求
5,610
戴震・馮登府 著 劉真倫・岳珍 点校 、鳳凰出版社 、2024 、332p
毛郑诗考正 杲溪诗经补注 三家诗异文疏证 (清)戴震、(清)馮登府 著,劉真倫 岳珍 點校 凤凰出版社 《毛郑诗考正》四卷,是清代考据学大师戴震研究《诗经》的代表性著作。该书于《诗经》毛传、郑笺无所专主,多以己意考证,或兼摘毛传、郑笺相为考正之,或专取一家考证之, 或只摘经文考正之,多能据本古训古义,推求其是。 《杲溪诗经补注》是戴震未完成书稿,仅有周南、召南二卷,成于《毛郑诗考正》后十三年,就全诗考其字义名物于各 章之下,依次列毛传、郑笺、朱熹《集传》说解,另有足资参证的资料,则以夹注形式置于有关条目下,再以按语表明去取,或阐述己见。 《三家诗异文疏证》二卷,清代中期经 学家冯登府以毛诗多假借字,《齐诗》《鲁诗》《韩诗》多本字,因即王应麟《三家诗异文释为之疏证,与传、笺相互发明。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。 

星湖先生近思録疾書 近思録釈義 続近思録(東亜『近思録』文献叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,610
〔朝〕李瀷 等撰 程水龍 等整理 校點、上海古籍出版社、2021年11月、660p
星湖先生近思錄疾書 近思錄釋義 續近思錄
星湖先生近思录疾书 近思录释义 续近思录
東亞《近思録》文獻叢書 东亚《近思录》文献丛书
[朝鲜]李瀷撰[朝鲜]朴履坤撰[朝鲜]李汉膺撰

李氏朝鮮時期の三部著作を収録。『星湖先生近思録疾書』は《近思録》選擇性の注釋。本書はソウル大学奎章閣蔵李朝筆写本を底本に、現存『星湖先生文集』(大正6年本)、朱子語類、晦庵先生文集、二程遺書及び朝鮮『栗谷全書』、『退溪集』等と参校。『近思録釋義』は葉采《近思録集解》を基礎に、《近思録》622條語録中の7、8割について注釋を加えた。本書は韓国成均館大学蔵「慕賢亭」発行の石印本を底本に朴氏注文に関する中国、朝鮮学者の著述と参校。ほか奎章閣蔵本を底本に校点整理した『續近思録』を収録。(繁体字縦組)

《近思录》 为南宋大儒朱熹、吕祖谦编选的周敦颐、程颐、程颢、张载等四位北宋理学家的语录汇编。由于其编选精当,准确而全面地概括了宋代理学的主要内容和基本精神,同时切近日用,便于学者践行,故一直是理学入门的经典读物。本书所选三种,均为李氏朝鲜时期的作品,或注释,或仿编,反映出作者对《近思录》乃至朱子学的推崇与质疑。  本书由李氏朝鲜时期的三部著作组成。一为李瀷《星湖先生近思录疾书》,对《近思录》进行选择性的注释,在此基础上阐述己见,均有感而发,意在削弱当时朝鲜性理学一味追求经学中形而上的经学观,其用心在于经世致用。二为朴履坤《近思录释义》,在叶采《近思录集解》的基础上,对《近思录》622条语录中的“十之七八”作了注释,后经卢相稷部次条别,加以完善。三为李汉膺《续近思录》,作者将南宋东南三贤朱熹、张栻、吕祖谦与朝鲜李滉四位学者的精要之语1062条编辑成书。

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〔朝〕李瀷 等撰 程水龍 等整理 校點 、上海古籍出版社 、2021年11月 、660p
星湖先生近思錄疾書 近思錄釋義 續近思錄 星湖先生近思录疾书 近思录释义 续近思录 東亞《近思録》文獻叢書 东亚《近思录》文献丛书 [朝鲜]李瀷撰[朝鲜]朴履坤撰[朝鲜]李汉膺撰 李氏朝鮮時期の三部著作を収録。『星湖先生近思録疾書』は《近思録》選擇性の注釋。本書はソウル大学奎章閣蔵李朝筆写本を底本に、現存『星湖先生文集』(大正6年本)、朱子語類、晦庵先生文集、二程遺書及び朝鮮『栗谷全書』、『退溪集』等と参校。『近思録釋義』は葉采《近思録集解》を基礎に、《近思録》622條語録中の7、8割について注釋を加えた。本書は韓国成均館大学蔵「慕賢亭」発行の石印本を底本に朴氏注文に関する中国、朝鮮学者の著述と参校。ほか奎章閣蔵本を底本に校点整理した『續近思録』を収録。(繁体字縦組) 《近思录》 为南宋大儒朱熹、吕祖谦编选的周敦颐、程颐、程颢、张载等四位北宋理学家的语录汇编。由于其编选精当,准确而全面地概括了宋代理学的主要内容和基本精神,同时切近日用,便于学者践行,故一直是理学入门的经典读物。本书所选三种,均为李氏朝鲜时期的作品,或注释,或仿编,反映出作者对《近思录》乃至朱子学的推崇与质疑。  本书由李氏朝鲜时期的三部著作组成。一为李瀷《星湖先生近思录疾书》,对《近思录》进行选择性的注释,在此基础上阐述己见,均有感而发,意在削弱当时朝鲜性理学一味追求经学中形而上的经学观,其用心在于经世致用。二为朴履坤《近思录释义》,在叶采《近思录集解》的基础上,对《近思录》622条语录中的“十之七八”作了注释,后经卢相稷部次条别,加以完善。三为李汉膺《续近思录》,作者将南宋东南三贤朱熹、张栻、吕祖谦与朝鲜李滉四位学者的精要之语1062条编辑成书。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

楚辞彙評(古代文学名著彙評叢刊) 

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,448
羅剣波、鳳凰出版社、2024年6月
楚辞汇评(古代文学名著汇评丛刊)
罗剑波著 凤凰出版社 繁体字横組

《楚辞彙評》は楚辞評点を系統的に整理、収集した学術著作。本書は王逸、朱熹、王世貞、孫鑛など秦漢から明清各代に至る数十人の楚辞に関する名家評語、解読を念入りに捜集している。

《楚辞》是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。除屈原的作品之外,还包括宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人的辞赋。《楚辞》是我国浪漫主义的源头。对《楚辞》(楚辞)及其研究史作研究的学科,今称为“楚辞学”,其上迄汉代,宋代大兴,近现代更成为中国古典文化殿堂之显学,而《楚辞》早在盛唐时便流入日本等汉字文化圈国家,16世纪之后,更流入欧洲。至19世纪,楚辞引起欧美各国广泛关注,各种语言的译文、研究著作大量出现,在国际汉学界,楚辞一直是研究的热点之一。本书精选历代的《楚辞》评点本,汇辑成书,为研究《楚辞》及其在后世的接受,提供了重要的文献资料。

本书精心搜集了自秦汉至明清各代名家对楚辞的评语与解读,涵盖了如王逸、朱熹、王世贞、孙鑛等数十位学者的真知灼见。本书不仅保留了楚辞评点的原始风貌,还展现了评点学的发展历程与学术价值。书中评点内容丰富多样,既有对文字音韵的精细分析,也有对篇章结构的宏观把握,更有对作者情感与作品意境的深刻挖掘。对于楚辞研究者、爱好者以及文学批评史学者而言,《楚辭彙評 (古代文學名著匯評叢書)》无疑是一部不可多得的宝贵资料。

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羅剣波 、鳳凰出版社 、2024年6月
楚辞汇评(古代文学名著汇评丛刊) 罗剑波著 凤凰出版社 繁体字横組 《楚辞彙評》は楚辞評点を系統的に整理、収集した学術著作。本書は王逸、朱熹、王世貞、孫鑛など秦漢から明清各代に至る数十人の楚辞に関する名家評語、解読を念入りに捜集している。 《楚辞》是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。除屈原的作品之外,还包括宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人的辞赋。《楚辞》是我国浪漫主义的源头。对《楚辞》(楚辞)及其研究史作研究的学科,今称为“楚辞学”,其上迄汉代,宋代大兴,近现代更成为中国古典文化殿堂之显学,而《楚辞》早在盛唐时便流入日本等汉字文化圈国家,16世纪之后,更流入欧洲。至19世纪,楚辞引起欧美各国广泛关注,各种语言的译文、研究著作大量出现,在国际汉学界,楚辞一直是研究的热点之一。本书精选历代的《楚辞》评点本,汇辑成书,为研究《楚辞》及其在后世的接受,提供了重要的文献资料。 本书精心搜集了自秦汉至明清各代名家对楚辞的评语与解读,涵盖了如王逸、朱熹、王世贞、孙鑛等数十位学者的真知灼见。本书不仅保留了楚辞评点的原始风貌,还展现了评点学的发展历程与学术价值。书中评点内容丰富多样,既有对文字音韵的精细分析,也有对篇章结构的宏观把握,更有对作者情感与作品意境的深刻挖掘。对于楚辞研究者、爱好者以及文学批评史学者而言,《楚辭彙評 (古代文學名著匯評叢書)》无疑是一部不可多得的宝贵资料。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

仿『近思録』文献研究

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,290
程水龍、上海古籍出版社、2025、440p
仿《近思录》文献研究 程水龙 上海古籍出版社
本书绪论描画了宋元以下《近思录》续编仿编和注释的历史轮廓。前四章分别从宋元、明、清康熙年间、清乾隆以降四个阶段摸排《近思录》仿编文献。第五章讨论历代近思录仿编文献的主要内容的差别。第六章探讨历代《近思录》仿编文献的文献特征与价值。最后附录了史上仿续编本的全部序跋,以资查检。全书围绕后朱熹时代理学名著《近思录》的仿编续编注释本进行讨论,挖掘文献产生和流变的时代内涵。
绪论:中国古代《近思录》续仿编、注解史考略
第一章 宋元时期的仿《近思录》文献
第二章 明代的仿《近思录》文献
第三章 清代康熙年间的仿《近思录》文献
第四章 清代乾隆以降的仿《近思录》文献
第五章 历代仿编《近思录》文献内容
第六章 仿《近思录》文献的特征与价值
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程水龍 、上海古籍出版社 、2025 、440p
仿《近思录》文献研究 程水龙 上海古籍出版社 本书绪论描画了宋元以下《近思录》续编仿编和注释的历史轮廓。前四章分别从宋元、明、清康熙年间、清乾隆以降四个阶段摸排《近思录》仿编文献。第五章讨论历代近思录仿编文献的主要内容的差别。第六章探讨历代《近思录》仿编文献的文献特征与价值。最后附录了史上仿续编本的全部序跋,以资查检。全书围绕后朱熹时代理学名著《近思录》的仿编续编注释本进行讨论,挖掘文献产生和流变的时代内涵。 绪论:中国古代《近思录》续仿编、注解史考略 第一章 宋元时期的仿《近思录》文献 第二章 明代的仿《近思录》文献 第三章 清代康熙年间的仿《近思录》文献 第四章 清代乾隆以降的仿《近思录》文献 第五章 历代仿编《近思录》文献内容 第六章 仿《近思录》文献的特征与价值 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。 

張[木式]詩文集編年箋注 全2冊(四川歴史名人叢書・文献系列)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
17,600
楊世文、巴蜀書社、2025年03月、精装
張栻詩文集編年箋注 张栻诗文集编年笺注(上下)
文献系列 四川历史名人丛书 杨世文 巴蜀书社

本書は南宋時期の学者・教育家で、朱熹、呂祖謙と名を斉しくし、時に“東南三賢”と称された張栻の詩文集。本書の作者は長年張栻の著作及びその思想を研究、本書は張栻詩文集について初めて編年を加え、併せて文集中の重要事件及び名詞を注解したもので、重要な学術価値がある。(繁体字横組)

张栻,学者称南轩先生,后世又称张宣公,南宋汉州绵竹(今四川绵竹市)人,右相张浚之子。南宋初期学者、教育家。其学自成一派,与朱熹、吕祖谦齐名,时称“东南三贤”。2020年6月,四川历史名人文化传承创新工程领导小组评选为“第二批四川历史名人”。其主要著作有《南轩先生论语解》十卷,《南轩先生孟子说》七卷,《南轩先生文集》四十四卷,等等。本书作者长年研究张栻著作及其思想,是书对张栻诗文集进行了首次编年,并对文集中重要事件及名词进行了笺注,具有重要的学术价值。

目录
卷一

風雩亭詞
謁陶唐帝廟詞
公安竹林祠迎神送神樂章

遂初堂賦
後杞菊賦
古詩
送八兄
五士遊嶽麓圖
次韻伯承見簡探梅之什且約人日同遊城東
張安國約同賦仇氏隱麓酒
李仁父寄伏苓酥賦長句謝之
和吳伯承
用前韻送彪德美
再用前韻
采菊亭并引
送楊廷秀


送鮮于大任入成都幕
同遊嶽麓分韻得洗字
送張深道
留題金山寺
送范西叔教授西歸
王長沙梅園分韻得林字
送邵懷英赴召
陪安國舍人勞農北郊分韻得闌字
安園晚酌葵軒分韻得成字
安園置酒敬簡堂分韻得柳暗六春字
同元晦擇之遊嶽道遇大雪馬上作
詩送元晦尊兄
遊南嶽風雪未已決策登山用春風樓韻
卷二
古詩
陪舍人兄過陳仲思溪亭深有買山卜鄰之意舍人兄預以顰壑見名因成古詩
……

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楊世文 、巴蜀書社 、2025年03月 、精装
張栻詩文集編年箋注 张栻诗文集编年笺注(上下) 文献系列 四川历史名人丛书 杨世文 巴蜀书社 本書は南宋時期の学者・教育家で、朱熹、呂祖謙と名を斉しくし、時に“東南三賢”と称された張栻の詩文集。本書の作者は長年張栻の著作及びその思想を研究、本書は張栻詩文集について初めて編年を加え、併せて文集中の重要事件及び名詞を注解したもので、重要な学術価値がある。(繁体字横組) 张栻,学者称南轩先生,后世又称张宣公,南宋汉州绵竹(今四川绵竹市)人,右相张浚之子。南宋初期学者、教育家。其学自成一派,与朱熹、吕祖谦齐名,时称“东南三贤”。2020年6月,四川历史名人文化传承创新工程领导小组评选为“第二批四川历史名人”。其主要著作有《南轩先生论语解》十卷,《南轩先生孟子说》七卷,《南轩先生文集》四十四卷,等等。本书作者长年研究张栻著作及其思想,是书对张栻诗文集进行了首次编年,并对文集中重要事件及名词进行了笺注,具有重要的学术价值。 目录 卷一 詞 風雩亭詞 謁陶唐帝廟詞 公安竹林祠迎神送神樂章 賦 遂初堂賦 後杞菊賦 古詩 送八兄 五士遊嶽麓圖 次韻伯承見簡探梅之什且約人日同遊城東 張安國約同賦仇氏隱麓酒 李仁父寄伏苓酥賦長句謝之 和吳伯承 用前韻送彪德美 再用前韻 采菊亭并引 送楊廷秀 又 又 送鮮于大任入成都幕 同遊嶽麓分韻得洗字 送張深道 留題金山寺 送范西叔教授西歸 王長沙梅園分韻得林字 送邵懷英赴召 陪安國舍人勞農北郊分韻得闌字 安園晚酌葵軒分韻得成字 安園置酒敬簡堂分韻得柳暗六春字 同元晦擇之遊嶽道遇大雪馬上作 詩送元晦尊兄 遊南嶽風雪未已決策登山用春風樓韻 卷二 古詩 陪舍人兄過陳仲思溪亭深有買山卜鄰之意舍人兄預以顰壑見名因成古詩 …… 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

詩經集註 8巻 約寬永間豊雪斎道伴刊本 栗表紙元裝八冊揃

株式会社 斐求堂書店
 京都府京都市左京区北白川追分町
44,000
(宋) 朱憙集註、豊雪斎道伴、8冊、28.1×17.1cm
シミ、ヤケ、濡れ、蔵書印、一部題簽欠 詳しい状態は写真でご確認ください。
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き可 公費可 海外発送可 適格請求
44,000
(宋) 朱憙集註 、豊雪斎道伴 、8冊 、28.1×17.1cm
シミ、ヤケ、濡れ、蔵書印、一部題簽欠 詳しい状態は写真でご確認ください。

『朱子語類』訳注 巻125 巻125 <朱子語類>

普賢堂書店
 神奈川県横浜市鶴見区市場上町
5,000
朱子 述 ; 山田俊 訳注、汲古書院、平成25年、260,6p、22cm、1冊
カバー付き。概ね良好です。送料(クリックポスト)込み。
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5,000
朱子 述 ; 山田俊 訳注 、汲古書院 、平成25年 、260,6p 、22cm 、1冊
カバー付き。概ね良好です。送料(クリックポスト)込み。

孟子訳注(中国古典名著訳注叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,300
楊伯峻 訳注、中華書局、2023年04月、458p、平装
孟子译注:中国古典名著译注丛书(繁体横排)中华书局

『孟子』の注釈書は非常に多いが、本書では朱熹の『集註』・焦循『正義』に依拠して注釈する。

本书中杨伯峻先生对《孟子》的字音词义、语法规律、修辞方式,历史知识、地理沿革、名物制度、风俗习惯及生僻字、破读和易生歧义和晦涩费解的词句作了详细的注解和简要考证,并译为白话文,书末还附有词典,可以帮助读者籍自学方式提高阅读古书的能力。

孟子譯注 中國古典名著譯注叢書
目录
导言
例言
卷一 梁惠王章句上(凡七章)
卷二 梁惠王章句下(凡十六章)
卷三 公孙丑章句上(凡九章)
卷四 公孙丑章句下(凡十四章)
卷五 滕文公章句上(凡五章)
卷六 滕文公章句下(凡十章)
卷七 离娄章句上(凡二十八章)
卷八 离娄章句下(凡三十三章)
卷九 万章章句上(凡九章)
卷十 万章章句下(凡九章)
卷十一 告子章句上(凡二十章)
卷十二 告子章句下(凡十六章)
卷十三 尽心章句上(凡四十六章)
卷十四 尽心章句下(凡三十八章)
孟子词典

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3,300
楊伯峻 訳注 、中華書局 、2023年04月 、458p 、平装
孟子译注:中国古典名著译注丛书(繁体横排)中华书局 『孟子』の注釈書は非常に多いが、本書では朱熹の『集註』・焦循『正義』に依拠して注釈する。 本书中杨伯峻先生对《孟子》的字音词义、语法规律、修辞方式,历史知识、地理沿革、名物制度、风俗习惯及生僻字、破读和易生歧义和晦涩费解的词句作了详细的注解和简要考证,并译为白话文,书末还附有词典,可以帮助读者籍自学方式提高阅读古书的能力。 孟子譯注 中國古典名著譯注叢書 目录 导言 例言 卷一 梁惠王章句上(凡七章) 卷二 梁惠王章句下(凡十六章) 卷三 公孙丑章句上(凡九章) 卷四 公孙丑章句下(凡十四章) 卷五 滕文公章句上(凡五章) 卷六 滕文公章句下(凡十章) 卷七 离娄章句上(凡二十八章) 卷八 离娄章句下(凡三十三章) 卷九 万章章句上(凡九章) 卷十 万章章句下(凡九章) 卷十一 告子章句上(凡二十章) 卷十二 告子章句下(凡十六章) 卷十三 尽心章句上(凡四十六章) 卷十四 尽心章句下(凡三十八章) 孟子词典 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

近思録集解(第2版)理学叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,850
〔宋〕葉采 集解 程水龍 校注、中華書局、2025年04月、337p
理學叢書 近思錄集解 近思录集解(第2版) 理学丛书
[南宋]叶采集解 程水龙点校 中华书局 繁体竖排

北宋理学家周敦頤、張載、程顥、程頤の語録計622条を輯録した《近思録》(南宋朱熹、呂祖謙編)の注解本として、宋理宗淳祐八年(1248)に編纂された《近思録集解》の点校本。台北故宮所蔵の元刊本を底本、《続修四庫全書》に収録された元刻明修本と清康熙年間邵仁泓重訂本を校本、明刊本及び南宋刻楊伯嵒《泳斎近思録衍注》、清嘉慶年間江永《近思録集注》を参校本に点校し、明嘉靖年間賈世祥刻本《近思録》(白文)と《近思録集解》歴代刊鈔本の序跋を附す。

《近思录》是由南宋朱熹和吕祖谦选取北宋理学家周敦颐、程颢、程颐、张载四人语录、文章等编辑而成的。全书十四卷,共六百二十二条,分十四个主题,分别是“论性之本源、道之体统”、“总论为学之要”、“论致知”、“论存养”、“论力行”、“论齐家”、“论出处之道”、“论治道”、“论治法”、“论临政处事”、“论教人之道”、“论戒谨之道”、“辨异端”、“论圣贤相传之统”,全面阐述了理学思想的主要内容,为传播理学思想起过重要作用,在历史上一直被奉为理学入门要籍,被誉为“圣学之阶梯”。
《近思录》成书后,后世有很多学者对其进行注释、续编、仿编。其中,朱子再传弟子叶采依据各卷内容拟定篇名和提要,并多引朱子之语予以注释,成《近思录集解》一书,使得原书体例更加明晰完备,理学思想的表达更趋明朗,是《近思录》系列文献中影响最为深远的一种。
本次整理以台北故宫博物院藏元刊本为底本,以国图所藏元刻明修本和康熙年间邵仁泓重订本为对校本,同时参校了其他多个版本,对叶采集解本中的疑难字句,参酌历代《近思录》注本予以注释。

目录
点校说明
近思录集解序
集解目录
近思录
近思录前引
近思录后引
进近思录表
卷一 论性之本原、道之体统
卷二 总论为学之要
卷三 论致知
卷四 论存养
卷五 论力行
卷六 论齐家
卷七 论出处之道
卷八 论治道
卷九 论治法
卷十 论临政处事
卷十一 论教人之道
卷十二 论戒谨之道
卷十三 辨异端
卷十四 论圣贤相传之统
附录 历代刊钞近思录集解之序跋
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〔宋〕葉采 集解 程水龍 校注 、中華書局 、2025年04月 、337p
理學叢書 近思錄集解 近思录集解(第2版) 理学丛书 [南宋]叶采集解 程水龙点校 中华书局 繁体竖排 北宋理学家周敦頤、張載、程顥、程頤の語録計622条を輯録した《近思録》(南宋朱熹、呂祖謙編)の注解本として、宋理宗淳祐八年(1248)に編纂された《近思録集解》の点校本。台北故宮所蔵の元刊本を底本、《続修四庫全書》に収録された元刻明修本と清康熙年間邵仁泓重訂本を校本、明刊本及び南宋刻楊伯嵒《泳斎近思録衍注》、清嘉慶年間江永《近思録集注》を参校本に点校し、明嘉靖年間賈世祥刻本《近思録》(白文)と《近思録集解》歴代刊鈔本の序跋を附す。 《近思录》是由南宋朱熹和吕祖谦选取北宋理学家周敦颐、程颢、程颐、张载四人语录、文章等编辑而成的。全书十四卷,共六百二十二条,分十四个主题,分别是“论性之本源、道之体统”、“总论为学之要”、“论致知”、“论存养”、“论力行”、“论齐家”、“论出处之道”、“论治道”、“论治法”、“论临政处事”、“论教人之道”、“论戒谨之道”、“辨异端”、“论圣贤相传之统”,全面阐述了理学思想的主要内容,为传播理学思想起过重要作用,在历史上一直被奉为理学入门要籍,被誉为“圣学之阶梯”。 《近思录》成书后,后世有很多学者对其进行注释、续编、仿编。其中,朱子再传弟子叶采依据各卷内容拟定篇名和提要,并多引朱子之语予以注释,成《近思录集解》一书,使得原书体例更加明晰完备,理学思想的表达更趋明朗,是《近思录》系列文献中影响最为深远的一种。 本次整理以台北故宫博物院藏元刊本为底本,以国图所藏元刻明修本和康熙年间邵仁泓重订本为对校本,同时参校了其他多个版本,对叶采集解本中的疑难字句,参酌历代《近思录》注本予以注释。 目录 点校说明 近思录集解序 集解目录 近思录 近思录前引 近思录后引 进近思录表 卷一 论性之本原、道之体统 卷二 总论为学之要 卷三 论致知 卷四 论存养 卷五 论力行 卷六 论齐家 卷七 论出处之道 卷八 论治道 卷九 论治法 卷十 论临政处事 卷十一 论教人之道 卷十二 论戒谨之道 卷十三 辨异端 卷十四 论圣贤相传之统 附录 历代刊钞近思录集解之序跋

阮刻周礼注疏 全9冊(四部要籍選刊・経部)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
22,000
〔清〕阮元 校刻、浙江大学出版社、2022年03月
阮刻周禮注疏 1-9 /四部要籍選刊·經部
阮刻周礼注疏(共9册)(精)(四部要籍选刊)

《附释音周礼注疏》四十二卷,汉郑玄注,唐贾公彦疏,清阮元校刻,据上海图书馆藏清嘉庆二十年(一八一五)南昌府学刻本影印。 《周礼注》是郑玄三礼学的核心,贾公彦的《周礼疏》又被朱熹称为好的疏文,故《周礼》虽在传统五经之外,《周礼注疏》仍不失为重要的正经注疏之一。该书的阮元校刻本自清中叶以来便在学界具有广泛影响,艺文印书馆、中华书局等机构曾多次影印收录该书的阮刻《十三经注疏》,但均以各种形式剪裁拼合,有失旧籍原貌,且于底本来历交代不明,妨碍学者利用。
本书的影印底本为上海图书馆所藏清嘉庆刻本,每面印原书半叶,不仅字大行疏,宜点宜校,且不加描润,恪守旧文,是近年出版的阮刻读本,部分细节更胜于久负盛名的艺文印书馆本。这部传古楼的影印本能够更好地满足当下专业读者阅读、利用阮刻本的需求。

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22,000
〔清〕阮元 校刻 、浙江大学出版社 、2022年03月
阮刻周禮注疏 1-9 /四部要籍選刊·經部 阮刻周礼注疏(共9册)(精)(四部要籍选刊) 《附释音周礼注疏》四十二卷,汉郑玄注,唐贾公彦疏,清阮元校刻,据上海图书馆藏清嘉庆二十年(一八一五)南昌府学刻本影印。 《周礼注》是郑玄三礼学的核心,贾公彦的《周礼疏》又被朱熹称为好的疏文,故《周礼》虽在传统五经之外,《周礼注疏》仍不失为重要的正经注疏之一。该书的阮元校刻本自清中叶以来便在学界具有广泛影响,艺文印书馆、中华书局等机构曾多次影印收录该书的阮刻《十三经注疏》,但均以各种形式剪裁拼合,有失旧籍原貌,且于底本来历交代不明,妨碍学者利用。 本书的影印底本为上海图书馆所藏清嘉庆刻本,每面印原书半叶,不仅字大行疏,宜点宜校,且不加描润,恪守旧文,是近年出版的阮刻读本,部分细节更胜于久负盛名的艺文印书馆本。这部传古楼的影印本能够更好地满足当下专业读者阅读、利用阮刻本的需求。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

楊時集 (全4冊) 理学叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
15,400
(宋)楊時撰/林海權校理、中華書局、2018年、4冊
《杨时集》共四十二卷,是北宋著名理學家楊時的作品全集,包括上書、奏狀、表、劄子、經筵講義、經解、史論、答問、策問、啓、記、序、題跋、雜著、哀辭祭文、狀述等各一卷,辨兩卷,語錄四卷,書七卷,志銘及表碣八卷,詩五卷。

本書以明萬曆十九年將樂知縣林熙春重刊《龜山先生文集》爲底本,以明弘治李熙刊本、正德沈晖刊本、清順治楊令聞刊本、康熙楊繩祖刊本、正誼堂張伯行刊本和四庫全書本爲主要對校本,並參考其他史書、經書、文集、方志、譜牒等資料,進行斷句標點、分段和校勘。

除正文外,本書還包括八個附錄:楊時著作序跋;傳記、墓志銘、行狀、年譜;像贊、題詞、祭文;诰、诏、記、疏;朱熹《四書集注》所引楊時著作摘抄;曆代名人論楊時;楊時佚詩佚文。附錄堪稱一部小型的楊時資料彙編。
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15,400
(宋)楊時撰/林海權校理 、中華書局 、2018年 、4冊
《杨时集》共四十二卷,是北宋著名理學家楊時的作品全集,包括上書、奏狀、表、劄子、經筵講義、經解、史論、答問、策問、啓、記、序、題跋、雜著、哀辭祭文、狀述等各一卷,辨兩卷,語錄四卷,書七卷,志銘及表碣八卷,詩五卷。 本書以明萬曆十九年將樂知縣林熙春重刊《龜山先生文集》爲底本,以明弘治李熙刊本、正德沈晖刊本、清順治楊令聞刊本、康熙楊繩祖刊本、正誼堂張伯行刊本和四庫全書本爲主要對校本,並參考其他史書、經書、文集、方志、譜牒等資料,進行斷句標點、分段和校勘。 除正文外,本書還包括八個附錄:楊時著作序跋;傳記、墓志銘、行狀、年譜;像贊、題詞、祭文;诰、诏、記、疏;朱熹《四書集注》所引楊時著作摘抄;曆代名人論楊時;楊時佚詩佚文。附錄堪稱一部小型的楊時資料彙編。

河南程氏遺書(儒家要典導読書系)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,960
(宋)程顥 (宋)程頤 撰 邵逝夫 導読、黄山書社、2022年10月、501p
儒家要典導讀書系
河南程氏遗书 /儒家要典导读书系
〔宋〕程颢 〔宋〕程颐 撰 邵逝夫 导读

孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想,是华夏之瑰宝,对中华文明产生深刻影响。《儒家要典导读书系》通过研读儒家经典文献,对著述中的重要文字作简单的注疏通解,以利于有一定基础的读者通读儒家经典,了解优秀传统文化的核心精神。《河南程氏遗书》又称《二程遗书》,共二十五卷,该书稿是北宋理学家程颢、程颐的弟子记载二程平时的言行,后来由朱熹加以综合编定,其中言论居多。本书稿比较集中地反映了二程以天理为核心的理学思想。此次导读对著述中的重要文字作简单的注疏通讲,以利于有一定基础的读者通读儒家经典。

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(宋)程顥 (宋)程頤 撰 邵逝夫 導読 、黄山書社 、2022年10月 、501p
儒家要典導讀書系 河南程氏遗书 /儒家要典导读书系 〔宋〕程颢 〔宋〕程颐 撰 邵逝夫 导读 孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想,是华夏之瑰宝,对中华文明产生深刻影响。《儒家要典导读书系》通过研读儒家经典文献,对著述中的重要文字作简单的注疏通解,以利于有一定基础的读者通读儒家经典,了解优秀传统文化的核心精神。《河南程氏遗书》又称《二程遗书》,共二十五卷,该书稿是北宋理学家程颢、程颐的弟子记载二程平时的言行,后来由朱熹加以综合编定,其中言论居多。本书稿比较集中地反映了二程以天理为核心的理学思想。此次导读对著述中的重要文字作简单的注疏通讲,以利于有一定基础的读者通读儒家经典。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

呂祖謙全集 全40冊  浙江文叢

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
132,000
〔宋〕呂祖謙 著 黃靈庚 吳戰壘 主編、浙江古籍出版社、16开布面精装
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南宋時代の儒学者呂祖謙(1137-1181)の著作全集。《東莱呂太史集》《麗沢論説集録》《古周易》《周易音訓》《周易系辞精義》《近思録》《少儀外伝》《東莱書説》《家塾読書記》《春秋集解》《左氏博議》《左伝類編》《左氏伝説》《左氏伝続説》《両漢精華》《大事記》《欧公本末》《東莱音注唐鑑》《歴代制度詳説》《観瀾文集》《東莱標注三蘇文集》《古文関鍵》《皇朝文鑑》《麗沢集詩》《詩律武庫》《臥游録》《歴代奏議》などの著作と詩文集を校正、収録し、年表などを附録。

吕祖谦(1137—1181),字伯恭,世称东莱先生(小东莱,其伯祖吕本中世称大东莱),婺州(今浙江金华)人,南宋时期著名的理学家、史学家、文学家和教育家,婺学(又称吕学、金华学)的代表人物,与朱熹、张栻合称“东南三贤”。为学兼取朱陆,同时注重事功。一生著述甚丰,其编纂、撰述、整理的著作有近六十种(包括已经亡佚的在内),上千万字。本书包括今人所能搜集到的所有吕氏著作,共16册,约900万字,其中大部
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132,000
〔宋〕呂祖謙 著 黃靈庚 吳戰壘 主編 、浙江古籍出版社 、16开布面精装
海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります 南宋時代の儒学者呂祖謙(1137-1181)の著作全集。《東莱呂太史集》《麗沢論説集録》《古周易》《周易音訓》《周易系辞精義》《近思録》《少儀外伝》《東莱書説》《家塾読書記》《春秋集解》《左氏博議》《左伝類編》《左氏伝説》《左氏伝続説》《両漢精華》《大事記》《欧公本末》《東莱音注唐鑑》《歴代制度詳説》《観瀾文集》《東莱標注三蘇文集》《古文関鍵》《皇朝文鑑》《麗沢集詩》《詩律武庫》《臥游録》《歴代奏議》などの著作と詩文集を校正、収録し、年表などを附録。 吕祖谦(1137—1181),字伯恭,世称东莱先生(小东莱,其伯祖吕本中世称大东莱),婺州(今浙江金华)人,南宋时期著名的理学家、史学家、文学家和教育家,婺学(又称吕学、金华学)的代表人物,与朱熹、张栻合称“东南三贤”。为学兼取朱陆,同时注重事功。一生著述甚丰,其编纂、撰述、整理的著作有近六十种(包括已经亡佚的在内),上千万字。本书包括今人所能搜集到的所有吕氏著作,共16册,约900万字,其中大部

人能弘道:二程語録与洛学門人研究(南宋及南宋都城臨安研究系列叢書)

中国書店
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6,600
申緒璐、上海古籍、2021年12月
人能弘道:二程語錄與洛學門人研究  申绪璐 著
人能弘道 :二程语录与洛学门人研究
(南宋及南宋都城临安研究系列丛书·专题研究)

北宋二程(程顥・程頤)が提示した「洛学(道学)」思想は、南宋の朱熹によってさらに影響力のある学術思潮大系に発展した。しかしながら、朱子後学や陽明後学の研究と比べて、程門後学の研究はさほど大きな関心を払われてこなかった。本書は、『程氏遺書』『程氏外書』の二書を主要な資料として、程門後学の思想的発展と広がりについて整理し、その学術的価値を明らかにする。
本書は『南宋及南宋都城臨安研究系列叢書』シリーズの一冊。本シリーズは「南宋史専題研究系列」「南宋都城臨安研究系列」「南宋史研究博士文庫系列」「文献資料点校整理系列」の四系統から構成される。新たな視点から南宋史に対する研究が展開され、多くの学術上の空白地帯を補填することを期したもので、同時に研究理念の刷新と若い研究者の育成を目指している。

北宋二程提出后世称作洛学的思想,发展至南宋朱熹成为全国性的学术思潮,二程门人的“弘道”至关重要。然而与已为学界热点,甚至发展为专门研究领域的朱子后学、阳明后学的研究相比,程门后学的研究长期得不到应有的关注。本书通过二程语录研究具体的讲学现场,分析洛学思想产生与传播,具有相当的学术创新价值。本书是对于二程思想发展传播的研究,围绕二程语录及伊洛门人展开,分析《程氏遗书》《程氏外书》中有名姓以及时间、地点可考的各卷材料,阐明不同时期,不同学者记录的二程思想特点。

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6,600
申緒璐 、上海古籍 、2021年12月
人能弘道:二程語錄與洛學門人研究  申绪璐 著 人能弘道 :二程语录与洛学门人研究 (南宋及南宋都城临安研究系列丛书·专题研究) 北宋二程(程顥・程頤)が提示した「洛学(道学)」思想は、南宋の朱熹によってさらに影響力のある学術思潮大系に発展した。しかしながら、朱子後学や陽明後学の研究と比べて、程門後学の研究はさほど大きな関心を払われてこなかった。本書は、『程氏遺書』『程氏外書』の二書を主要な資料として、程門後学の思想的発展と広がりについて整理し、その学術的価値を明らかにする。 本書は『南宋及南宋都城臨安研究系列叢書』シリーズの一冊。本シリーズは「南宋史専題研究系列」「南宋都城臨安研究系列」「南宋史研究博士文庫系列」「文献資料点校整理系列」の四系統から構成される。新たな視点から南宋史に対する研究が展開され、多くの学術上の空白地帯を補填することを期したもので、同時に研究理念の刷新と若い研究者の育成を目指している。 北宋二程提出后世称作洛学的思想,发展至南宋朱熹成为全国性的学术思潮,二程门人的“弘道”至关重要。然而与已为学界热点,甚至发展为专门研究领域的朱子后学、阳明后学的研究相比,程门后学的研究长期得不到应有的关注。本书通过二程语录研究具体的讲学现场,分析洛学思想产生与传播,具有相当的学术创新价值。本书是对于二程思想发展传播的研究,围绕二程语录及伊洛门人展开,分析《程氏遗书》《程氏外书》中有名姓以及时间、地点可考的各卷材料,阐明不同时期,不同学者记录的二程思想特点。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

儀礼疏(群経単疎古鈔本叢刊)(全2冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
14,850
〔唐〕賈公彦 撰 杜以恒 解題、校理、上海古籍出版社、2024
仪礼疏 (唐)贾公彦撰 上海古籍出版社
日本宫内厅书陵部藏《仪礼疏》写本,残存卷十五、卷十六两卷。半叶七行,行十八字。卷首第一行顶格题“仪礼卷第几”,次行空两格题“唐朝散大夫行大学博士弘文馆学士臣贾公彦等撰”。抄写时间在安元二年(1176,南宋孝宗淳熙三年)以前,所据乃一漫漶较少的宋代初刻早印本。宫内厅本是现存唯一一部直接源出南宋国子监刻单疏本初刻印本的《仪礼》单疏本,也是现存唯一一部中国宋代时期的《仪礼》版本实物,还是现存产生年代最早的《仪礼》单疏本,是研究《仪礼疏》版本版本源流的关键文献。本次以宫内厅书陵部藏本爲底本彩色影印,由杜以恒博士撰撰写解题,并以黄丕烈影宋抄单疏本、清汪士钟影宋刻单疏本、明嘉靖陈凤梧刻《仪礼注疏》、清嘉庆十一年(1806)刊刻的张敦仁本刻《仪礼注疏》、朱熹《仪礼经传通解》、魏了翁《仪礼要义》等本进行校理,附録校勘记。
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14,850
〔唐〕賈公彦 撰 杜以恒 解題、校理 、上海古籍出版社 、2024
仪礼疏 (唐)贾公彦撰 上海古籍出版社 日本宫内厅书陵部藏《仪礼疏》写本,残存卷十五、卷十六两卷。半叶七行,行十八字。卷首第一行顶格题“仪礼卷第几”,次行空两格题“唐朝散大夫行大学博士弘文馆学士臣贾公彦等撰”。抄写时间在安元二年(1176,南宋孝宗淳熙三年)以前,所据乃一漫漶较少的宋代初刻早印本。宫内厅本是现存唯一一部直接源出南宋国子监刻单疏本初刻印本的《仪礼》单疏本,也是现存唯一一部中国宋代时期的《仪礼》版本实物,还是现存产生年代最早的《仪礼》单疏本,是研究《仪礼疏》版本版本源流的关键文献。本次以宫内厅书陵部藏本爲底本彩色影印,由杜以恒博士撰撰写解题,并以黄丕烈影宋抄单疏本、清汪士钟影宋刻单疏本、明嘉靖陈凤梧刻《仪礼注疏》、清嘉庆十一年(1806)刊刻的张敦仁本刻《仪礼注疏》、朱熹《仪礼经传通解》、魏了翁《仪礼要义》等本进行校理,附録校勘记。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

林羅山書幅

名雲書店
 群馬県高崎市八千代町
77,000
日羅浮道春渉筆、元和六年五月
■商品詳細

【書名】 林羅山書幅
【巻冊】 一幅
【著者】 日羅浮道春渉筆
【成立】 元和六年五月

★ 紙本/26×18㎝
★ 軸長/150㎝
★ 凾
★ 極札つき

★ 林 羅山(はやし らざん、天正11年(1583年) - 明暦3年1月23日(1657年3月7日))は、江戸時代初期の朱子学派儒学者。林家の祖。羅山は号で、諱は信勝(のぶかつ)。字は子信。通称は又三郎。出家した後の号、道春(どうしゅん)の名でも知られる。

★ 天正11年(1583年)、京都四条新町において生まれたが、ほどなく伯父のもとに養子に出された。父は加賀国の郷士の末裔で浪人だったと伝わる。幼少の頃から秀才として謳われ、文禄4年(1595年)、京都・建仁寺で仏教を学んだが、僧籍に入ること(出家)は拒否して慶長2年(1597年)、家に戻った。その間、建仁寺大統庵の古澗慈稽および建仁寺十如院の英甫永雄(雄長老)に師事し、雄長老のもとでは文学に長じた松永貞徳から刺激を受けた。家に帰ってからはもっぱら儒書に親しみ、南宋の朱熹(朱子)の章句、集注(四書の注釈)を研究した。
★ 表示されている税込金額の横にカッコ内で示されている送料は必ずしも一致しませんのでご注意ください。 ★ 迅速丁寧な発送を心懸けております。 ★ 海外発送も迅速に対応いたします。 ★ ご注文はインターネットからではなくても、電話・ファックス・ハガキ等でも承ります。ご遠慮なくお申しつけください。 ★ クレジット決済のお客様は別途クレジット決済が行えるメールを送料込み金額確定後にお送りいたします。 ★ 代引きをご希望のお客様はご注文時にお知らせいただくと迅速に発送いたします。
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77,000
日羅浮道春渉筆 、元和六年五月
■商品詳細 【書名】 林羅山書幅 【巻冊】 一幅 【著者】 日羅浮道春渉筆 【成立】 元和六年五月 ★ 紙本/26×18㎝ ★ 軸長/150㎝ ★ 凾 ★ 極札つき ★ 林 羅山(はやし らざん、天正11年(1583年) - 明暦3年1月23日(1657年3月7日))は、江戸時代初期の朱子学派儒学者。林家の祖。羅山は号で、諱は信勝(のぶかつ)。字は子信。通称は又三郎。出家した後の号、道春(どうしゅん)の名でも知られる。 ★ 天正11年(1583年)、京都四条新町において生まれたが、ほどなく伯父のもとに養子に出された。父は加賀国の郷士の末裔で浪人だったと伝わる。幼少の頃から秀才として謳われ、文禄4年(1595年)、京都・建仁寺で仏教を学んだが、僧籍に入ること(出家)は拒否して慶長2年(1597年)、家に戻った。その間、建仁寺大統庵の古澗慈稽および建仁寺十如院の英甫永雄(雄長老)に師事し、雄長老のもとでは文学に長じた松永貞徳から刺激を受けた。家に帰ってからはもっぱら儒書に親しみ、南宋の朱熹(朱子)の章句、集注(四書の注釈)を研究した。

『朱子語類』訳注 巻7・12・13 巻7・12・13 <朱子語類>

普賢堂書店
 神奈川県横浜市鶴見区市場上町
5,000
朱子 述 ; 垣内景子 訳注、汲古書院、平成22年、317, 3p、22cm、1冊
カバー付き。概ね良好です。送料(クリックポスト)込み。
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可
5,000
朱子 述 ; 垣内景子 訳注 、汲古書院 、平成22年 、317, 3p 、22cm 、1冊
カバー付き。概ね良好です。送料(クリックポスト)込み。

『朱子語類』訳注 巻113~116 巻113~116 <朱子語類>

普賢堂書店
 神奈川県横浜市鶴見区市場上町
5,000
朱子 述 ; 垣内景子 編 ; 訓門人研究会 訳注、汲古書院、平成24年、413,4p、22cm、1・・・
カバー付き。天に僅かなシミ。本文は概ね良好です。送料(レターパックプラス)込み。
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可
5,000
朱子 述 ; 垣内景子 編 ; 訓門人研究会 訳注 、汲古書院 、平成24年 、413,4p 、22cm 、1冊
カバー付き。天に僅かなシミ。本文は概ね良好です。送料(レターパックプラス)込み。

『朱子語類』訳注 巻10-11 巻10-11 <朱子語類>

普賢堂書店
 神奈川県横浜市鶴見区市場上町
4,000
朱子 述 ; 興膳宏, 木津祐子, 齋藤希史 訳注、汲古書院、平成21年、306, 18p、22cm・・・
カバー付き。「はじめに」の頁(1頁)に小シミ。送料(クリックポスト)込み。
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可
4,000
朱子 述 ; 興膳宏, 木津祐子, 齋藤希史 訳注 、汲古書院 、平成21年 、306, 18p 、22cm 、1冊
カバー付き。「はじめに」の頁(1頁)に小シミ。送料(クリックポスト)込み。

礼記通釈(温州大典·歴代古籍編)(上・下)

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
37,730
戴礼 撰、中華書局、2025、1108p
礼记通释(全二册)精--温州大典·历代古籍编 戴礼撰 中华书局
《礼记通释》八十卷,戴礼撰,据温州市图书馆藏民国二十二年铅印本影印。戴礼(1880—1935),近代女学者,字圣仪,浙江玉环楚门人。自小接受经学传授,受到温州地区传统学术风气的影响,以治“礼”为己任。曾担任北京女子师范学堂经学专修科教师。著有《大戴礼记集注》《女小学》《女小学韵语》《清列女传》等。 戴礼以为“欲救末流之弊,必自学《礼》始”。在撰成《大戴礼记集注》后,遍考诸家说礼之言,经十余载刻苦钻研,终成《礼记通释》一部。该书为戴礼毕生精力所萃之巨著,博观约取,折中至当。“遵汉儒解诂,只取贯通;仿唐人义疏,不资辩难。”(戴礼《自叙》)是书解经,先引郑注、孔疏,旁征宋元以来诸家,后以“礼案”通释经义。陈衍言“礼素服膺程朱之学,治经用宋法,根据义理,多采宋元名家之说”。观书中引吕大临、朱熹、戴溪、陈澔之说,实为确论。 今《温州大典》将其收入经部出版,全书单面灰度影印,嘉惠学林,弘温州礼学风气。
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37,730
戴礼 撰 、中華書局 、2025 、1108p
礼记通释(全二册)精--温州大典·历代古籍编 戴礼撰 中华书局 《礼记通释》八十卷,戴礼撰,据温州市图书馆藏民国二十二年铅印本影印。戴礼(1880—1935),近代女学者,字圣仪,浙江玉环楚门人。自小接受经学传授,受到温州地区传统学术风气的影响,以治“礼”为己任。曾担任北京女子师范学堂经学专修科教师。著有《大戴礼记集注》《女小学》《女小学韵语》《清列女传》等。 戴礼以为“欲救末流之弊,必自学《礼》始”。在撰成《大戴礼记集注》后,遍考诸家说礼之言,经十余载刻苦钻研,终成《礼记通释》一部。该书为戴礼毕生精力所萃之巨著,博观约取,折中至当。“遵汉儒解诂,只取贯通;仿唐人义疏,不资辩难。”(戴礼《自叙》)是书解经,先引郑注、孔疏,旁征宋元以来诸家,后以“礼案”通释经义。陈衍言“礼素服膺程朱之学,治经用宋法,根据义理,多采宋元名家之说”。观书中引吕大临、朱熹、戴溪、陈澔之说,实为确论。 今《温州大典》将其收入经部出版,全书单面灰度影印,嘉惠学林,弘温州礼学风气。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。 

道統・体証・学脈 明代蔡清、陳琛、林希元之四書学考論

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,940
陳逢源、TW政大出版社、2025年07月、396p
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道統.體證.學脈——明代蔡清、陳琛、林希元之四書學考論 道统.体证.学派——明代蔡清、陈琛、林希元之四书学考论 陈逢源著

明代學術之究竟,臺灣思想的淵源,乃是傳統思想史有待突破的環節,也是建構臺灣文化認識必須釐清的問題。蔡清、陳琛、林希元閩學一系學人,以宗朱為理念,以四書為文本,以學術為志業,回歸於心體操持,期以救正學風世局,在理、氣/心、性當中,詮釋經典義理,撰成《四書蒙引》、《四書淺說》、《四書存疑》,平正周延的思考,展現明儒深刻務實特質,以及實踐反省的成果,真正做到內修其德,外平治天下,內聖與外王兼具,無愧於朱熹所立由天及人,由內及外的學術宏規,樹立閩學精神所在,臺灣為閩學流扇之地,隱約之間,可以得見文化的薰染。作者從宏大視野考察,又及文本細膩分析,遂能從過往隱沒線索當中,梳理出明儒宗朱一脈相承的學術成果。

目次
自序
緒論
第壹章 工夫與進程:蔡清學術及其《四書蒙引》
一、前言
二、學之所在
三、回歸四書
四、心體操持
五、結論
第貳章 理脈與道脈:蔡清《四書蒙引》道統觀考察
一、前言
二、道之所在
三、《大學》改本
四、聖人系譜
五、結論
第參章 傳承與發揚:陳琛學術及其《四書淺說》
一、前言
二、學脈傳承
三、人心物理相流通
四、體證思考
五、結論
第肆章 體證與成學:陳琛《四書淺說》經典詮釋考察
一、前言
二、心體工夫
三、由學得理
四、由學至聖
五、結論
第伍章 學風與志業:林希元學術及其《四書存疑》
一、前言
二、成學歷程
三、以四書為教
四、志業的延伸
五、結論
第陸章 心體與證道:林希元《四書存疑》之學脈考察
餘論
一、前言
二、心體反省
三、反駁陽明
四、以道自持
五、結論
餘論
附錄壹 從《四書集注》到《四書大全》——朱熹後學之學術系譜考察
一、前言
二、門人的追索
三、多層次詮釋發展
四、從北山、雙峰到新安
五、結論
附錄貳 明代四書學撰作形態的發展與轉折
一、前言
二、道統與治統
三、義理與文本
四、科舉與講章
五、結論
參考文獻
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5,940
陳逢源 、TW政大出版社 、2025年07月 、396p
海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります 道統.體證.學脈——明代蔡清、陳琛、林希元之四書學考論 道统.体证.学派——明代蔡清、陈琛、林希元之四书学考论 陈逢源著 明代學術之究竟,臺灣思想的淵源,乃是傳統思想史有待突破的環節,也是建構臺灣文化認識必須釐清的問題。蔡清、陳琛、林希元閩學一系學人,以宗朱為理念,以四書為文本,以學術為志業,回歸於心體操持,期以救正學風世局,在理、氣/心、性當中,詮釋經典義理,撰成《四書蒙引》、《四書淺說》、《四書存疑》,平正周延的思考,展現明儒深刻務實特質,以及實踐反省的成果,真正做到內修其德,外平治天下,內聖與外王兼具,無愧於朱熹所立由天及人,由內及外的學術宏規,樹立閩學精神所在,臺灣為閩學流扇之地,隱約之間,可以得見文化的薰染。作者從宏大視野考察,又及文本細膩分析,遂能從過往隱沒線索當中,梳理出明儒宗朱一脈相承的學術成果。 目次 自序 緒論 第壹章 工夫與進程:蔡清學術及其《四書蒙引》 一、前言 二、學之所在 三、回歸四書 四、心體操持 五、結論 第貳章 理脈與道脈:蔡清《四書蒙引》道統觀考察 一、前言 二、道之所在 三、《大學》改本 四、聖人系譜 五、結論 第參章 傳承與發揚:陳琛學術及其《四書淺說》 一、前言 二、學脈傳承 三、人心物理相流通 四、體證思考 五、結論 第肆章 體證與成學:陳琛《四書淺說》經典詮釋考察 一、前言 二、心體工夫 三、由學得理 四、由學至聖 五、結論 第伍章 學風與志業:林希元學術及其《四書存疑》 一、前言 二、成學歷程 三、以四書為教 四、志業的延伸 五、結論 第陸章 心體與證道:林希元《四書存疑》之學脈考察 餘論 一、前言 二、心體反省 三、反駁陽明 四、以道自持 五、結論 餘論 附錄壹 從《四書集注》到《四書大全》——朱熹後學之學術系譜考察 一、前言 二、門人的追索 三、多層次詮釋發展 四、從北山、雙峰到新安 五、結論 附錄貳 明代四書學撰作形態的發展與轉折 一、前言 二、道統與治統 三、義理與文本 四、科舉與講章 五、結論 參考文獻

六朝論語注釈史の研究

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,350
高橋 均、知泉書館、2022、646p、A5判
『論語』の研究、すなわち注釈は漢代から始まり、その成果は魏の何晏(190-249)『論語集解』にまとめられ、また300年後にはそれらも含め新たな研究を集約した梁の皇侃(488-545)『論語義疏』が作られた。両注釈は南宋の朱熹の新注に対し古注と呼ばれた。ところが、『論語集解』から『論語義疏』に至る六朝期は注釈書が散逸し、ほとんど研究されてこなかった。
著者は長年従事してきた皇侃『義疏』の研究成果に基づき、この300年間の論語注釈史を『義疏』の精査により明らかにする。皇侃は、何晏『集解』によりながらも、その解釈の一義性に疑問を抱き、自らの『義疏』では多義性を重んじて、『集解』以後の論語説を可能な限り網羅的に採り上げ、『集解』に基づく解釈である「本解」と、それとは異なる解釈「別解」とによって構成した。
著者は、その中から六朝時代の論語注釈家39人を選び出し,魏、晋、宋、斉、梁、および生没年不明の注釈家に分けて時代順に配列し、注釈家の履歴、その論語説の紹介と検討、さらに問題点の指摘を行う。日常的な言葉による注釈や、その語句の生まれた社会的歴史的状況を考慮して論じる注釈など、多様な注釈が列挙され分析される。最後に資料編では、各論語説の原文を整理・対校した上で掲載し、基礎資料を提供する。
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9,350
高橋 均 、知泉書館 、2022 、646p 、A5判
『論語』の研究、すなわち注釈は漢代から始まり、その成果は魏の何晏(190-249)『論語集解』にまとめられ、また300年後にはそれらも含め新たな研究を集約した梁の皇侃(488-545)『論語義疏』が作られた。両注釈は南宋の朱熹の新注に対し古注と呼ばれた。ところが、『論語集解』から『論語義疏』に至る六朝期は注釈書が散逸し、ほとんど研究されてこなかった。 著者は長年従事してきた皇侃『義疏』の研究成果に基づき、この300年間の論語注釈史を『義疏』の精査により明らかにする。皇侃は、何晏『集解』によりながらも、その解釈の一義性に疑問を抱き、自らの『義疏』では多義性を重んじて、『集解』以後の論語説を可能な限り網羅的に採り上げ、『集解』に基づく解釈である「本解」と、それとは異なる解釈「別解」とによって構成した。 著者は、その中から六朝時代の論語注釈家39人を選び出し,魏、晋、宋、斉、梁、および生没年不明の注釈家に分けて時代順に配列し、注釈家の履歴、その論語説の紹介と検討、さらに問題点の指摘を行う。日常的な言葉による注釈や、その語句の生まれた社会的歴史的状況を考慮して論じる注釈など、多様な注釈が列挙され分析される。最後に資料編では、各論語説の原文を整理・対校した上で掲載し、基礎資料を提供する。

中国思想における身体・自然・信仰 坂出祥伸先生退休記念論集

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
10,450
坂出祥伸先生退休記念論集刊行会 編、東方書店、2004年、680p、A5判
お届けまで2~3週間ほどお時間を頂戴いたします。
古来中国人が内に抱いてきたそうした宗教的信仰―端的には「気」的身体、「気」的自然、「気」に対する信念や反撥などに焦点をあてた論文34篇を収録。従来、政治思想、倫理思想、社会思想に偏重していた中国思想研究に新しい視点を提示する。
構成
序(河田 悌一)
私は「気」の思想とどうかかわってきたか(坂出 祥伸)
I 身体
テクストの身体化(山口 久和)
荀子言語論の身体論的射程(石田 秀実)
秦簡「膚」字考(大川 俊隆)
脚から起こる病の話(白杉 悦雄)
唐代の医学思想と道教(高橋 秀治)
朱熹の「知覚」説(市来 津由彦)
逆転した鏡(M.エスポジト/梅川 純代 訳)
II 自然
道家の「自然」(片倉 望)
帛書『刑徳』小考(末永 高康)
王充の性命論と科学知識(武田 時昌)
『列子』張湛注における「理」について(坂下 由香里)
宋代における天文学の国家的庇護と制御(馮 錦栄/梅川 純代 訳)
液化する風景(宇佐美 文理)
朱熹の鬼神論と気の論理(吾妻 重二)
劉智の四行と五行(佐藤 実)
III 信仰
早蜀文化における日月神崇拝初探(高 大倫/佐藤 実 訳)
金文廟制研究に関する一般的な見解と問題点(劉 正/平 顕子 訳)
西王母信仰について(重信 あゆみ)
華陽隠居への道(麥谷 邦夫)
道教斎における自虐的行為の効能およびその衰退について(山田 明広)
則天武后の明堂について(南澤 良彦)
天書始末記(福島 正)
王安石鍾山隠棲考(井澤 耕一)
道教儀礼の出官啓事に関する諸問題(丸山 宏)
道教護法神・王霊官(奈良 行博)
正一教について(石田 憲司)
台湾北部紅頭道士の祭解(松本 浩一)
多久聖廟について(小林 和彦)
IV 思想の諸相
『論語』不曰如之何章の解釈をめぐって(仲畑 信)
『荘子』における「真」と「性」と「情」(橋本 昭典)
混沌への跳躍(谷津 康介)
中国古代における「忠」概念の考察(城山 陽宣)
後漢黄老学の特性(池田 秀三)
『注』の「妙本」・『疏』の「妙本」(堀池 信夫)
坂出祥伸先生略年譜・著作目録
編集後記
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10,450
坂出祥伸先生退休記念論集刊行会 編 、東方書店 、2004年 、680p 、A5判
お届けまで2~3週間ほどお時間を頂戴いたします。 古来中国人が内に抱いてきたそうした宗教的信仰―端的には「気」的身体、「気」的自然、「気」に対する信念や反撥などに焦点をあてた論文34篇を収録。従来、政治思想、倫理思想、社会思想に偏重していた中国思想研究に新しい視点を提示する。 構成 序(河田 悌一) 私は「気」の思想とどうかかわってきたか(坂出 祥伸) I 身体 テクストの身体化(山口 久和) 荀子言語論の身体論的射程(石田 秀実) 秦簡「膚」字考(大川 俊隆) 脚から起こる病の話(白杉 悦雄) 唐代の医学思想と道教(高橋 秀治) 朱熹の「知覚」説(市来 津由彦) 逆転した鏡(M.エスポジト/梅川 純代 訳) II 自然 道家の「自然」(片倉 望) 帛書『刑徳』小考(末永 高康) 王充の性命論と科学知識(武田 時昌) 『列子』張湛注における「理」について(坂下 由香里) 宋代における天文学の国家的庇護と制御(馮 錦栄/梅川 純代 訳) 液化する風景(宇佐美 文理) 朱熹の鬼神論と気の論理(吾妻 重二) 劉智の四行と五行(佐藤 実) III 信仰 早蜀文化における日月神崇拝初探(高 大倫/佐藤 実 訳) 金文廟制研究に関する一般的な見解と問題点(劉 正/平 顕子 訳) 西王母信仰について(重信 あゆみ) 華陽隠居への道(麥谷 邦夫) 道教斎における自虐的行為の効能およびその衰退について(山田 明広) 則天武后の明堂について(南澤 良彦) 天書始末記(福島 正) 王安石鍾山隠棲考(井澤 耕一) 道教儀礼の出官啓事に関する諸問題(丸山 宏) 道教護法神・王霊官(奈良 行博) 正一教について(石田 憲司) 台湾北部紅頭道士の祭解(松本 浩一) 多久聖廟について(小林 和彦) IV 思想の諸相 『論語』不曰如之何章の解釈をめぐって(仲畑 信) 『荘子』における「真」と「性」と「情」(橋本 昭典) 混沌への跳躍(谷津 康介) 中国古代における「忠」概念の考察(城山 陽宣) 後漢黄老学の特性(池田 秀三) 『注』の「妙本」・『疏』の「妙本」(堀池 信夫) 坂出祥伸先生略年譜・著作目録 編集後記

中国的人生観・世界観

澤口書店 巌松堂ビル支店
 東京都千代田区神田神保町
5,000
内藤幹治 編、東方書店、1994、460p、22cm
初版  函 
ご来店の際は必ず前もってご連絡下さるようお願い申し上げます。
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中国的人生観・世界観

5,000
内藤幹治 編 、東方書店 、1994 、460p 、22cm
初版  函 

孟子注疏 《儒蔵》精華編選刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,800
[東漢]趙岐 注 (題)[北宋]孫奭 疏 劉豊 校点、北京大学出版社、2023年09月
《儒藏》精華編選刊 孟子注疏 《儒藏》精华编选刊
北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編

『孟子注疏』は孫奭が趙岐『孟子章句』に付けた疏とされる。今回、影印南宋両浙東路茶塩司刻元明遞修本(八行本)を底本として、嘉慶二十一年阮元校刻『十三経注疏』本で校勘。『続古逸叢書』影印宋槧大字本『孟子』及び影印文淵閣『四庫全書』本を参校。(繁体字縦組)

《孟子注疏》题名孙奭疏,相传是孙奭为赵岐《孟子章句》所作的疏。其体例大致符合通行之经疏样式,对经文及注文进行疏证,以通俗串讲为主。说解虽有疏误,但大致通达,亦不乏精善之见。后收入《十三经注疏》,在孟学史上有相当的影响。关于此书之作者,南宋朱熹最早提出质疑,认为是邵武士人假作,清代学者赵佑、周广业以及四库馆臣等皆有进一步的考辨。现通常认为该书为伪托孙奭之作。该书现存最早版本是南宋两浙东路茶盐司刻元明递修本,半页八行,即世称八行本或越州本者。八行本具有重要的版本学价值,本次校点,即以影印南宋两浙东路茶盐司刻元明递修本为底本,校以嘉庆二十一年阮元校刻《十三经注疏》本,并参校了《续古逸丛书》影印宋椠大字本《孟子》及影印文渊阁《四库全书》本。此为首次使用八行本作为底本整理出版《孟子注疏》。

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8,800
[東漢]趙岐 注 (題)[北宋]孫奭 疏 劉豊 校点 、北京大学出版社 、2023年09月
《儒藏》精華編選刊 孟子注疏 《儒藏》精华编选刊 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編 『孟子注疏』は孫奭が趙岐『孟子章句』に付けた疏とされる。今回、影印南宋両浙東路茶塩司刻元明遞修本(八行本)を底本として、嘉慶二十一年阮元校刻『十三経注疏』本で校勘。『続古逸叢書』影印宋槧大字本『孟子』及び影印文淵閣『四庫全書』本を参校。(繁体字縦組) 《孟子注疏》题名孙奭疏,相传是孙奭为赵岐《孟子章句》所作的疏。其体例大致符合通行之经疏样式,对经文及注文进行疏证,以通俗串讲为主。说解虽有疏误,但大致通达,亦不乏精善之见。后收入《十三经注疏》,在孟学史上有相当的影响。关于此书之作者,南宋朱熹最早提出质疑,认为是邵武士人假作,清代学者赵佑、周广业以及四库馆臣等皆有进一步的考辨。现通常认为该书为伪托孙奭之作。该书现存最早版本是南宋两浙东路茶盐司刻元明递修本,半页八行,即世称八行本或越州本者。八行本具有重要的版本学价值,本次校点,即以影印南宋两浙东路茶盐司刻元明递修本为底本,校以嘉庆二十一年阮元校刻《十三经注疏》本,并参校了《续古逸丛书》影印宋椠大字本《孟子》及影印文渊阁《四库全书》本。此为首次使用八行本作为底本整理出版《孟子注疏》。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

橫渠易説校注(易学典籍選刊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,400
[宋]張載 撰 劉泉 校注、中華書局、2024年01月
横渠易説校注:易學典籍選刊 横渠易说校注(易学典籍选刊) [宋]张载撰,刘泉校 注 中华书局

『横渠易説』は北宋の理学者、関学の宗師張載の唯一伝世する経解類著作。今回、明万暦三十四年(1606)徐必達輯刻『合刻周張両先生全書』の『易説』を底本、明嘉靖十七年(1538)呂楠刻本『横渠先生易説』などを対校本、『易説』の清代の他の版本、宋代の集注類易著や『張載集』などの今人整理本を参校本として点校。『易説』の疑難字語、概念範疇などに注釈を附し分析、按断を加える。

《横渠易说》,是北宋理学家、关学宗师张载唯一传世的经解类著作,也是理学《易》著的代表作之一。张载一生于《周易》用力最多,其哲学体系亦是以《周易》为基础架构的,《横渠易说》作为张载《易》学的代表作,是研究张载哲学思想的根本所在,对程颐、朱震、朱熹、王夫之等人都产生了重要影响。 此次校注,以明万历三十四年(1606)徐必达辑刻《合刻周张两先生全书》卷九至十一《易说》为底本,以明嘉靖十七年(1538)吕柟刻本《横渠先生易说》等为对校本,以《易说》清代其他版本、宋代集注类易著及《张载集》等今人整理本为参校本加以点校,对《易说》中的疑难字词、概念范畴等作了简要的注释、分析和按断,另有张载传记、书目序跋、历代评论等文献收作附录。

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[宋]張載 撰 劉泉 校注 、中華書局 、2024年01月
横渠易説校注:易學典籍選刊 横渠易说校注(易学典籍选刊) [宋]张载撰,刘泉校 注 中华书局 『横渠易説』は北宋の理学者、関学の宗師張載の唯一伝世する経解類著作。今回、明万暦三十四年(1606)徐必達輯刻『合刻周張両先生全書』の『易説』を底本、明嘉靖十七年(1538)呂楠刻本『横渠先生易説』などを対校本、『易説』の清代の他の版本、宋代の集注類易著や『張載集』などの今人整理本を参校本として点校。『易説』の疑難字語、概念範疇などに注釈を附し分析、按断を加える。 《横渠易说》,是北宋理学家、关学宗师张载唯一传世的经解类著作,也是理学《易》著的代表作之一。张载一生于《周易》用力最多,其哲学体系亦是以《周易》为基础架构的,《横渠易说》作为张载《易》学的代表作,是研究张载哲学思想的根本所在,对程颐、朱震、朱熹、王夫之等人都产生了重要影响。 此次校注,以明万历三十四年(1606)徐必达辑刻《合刻周张两先生全书》卷九至十一《易说》为底本,以明嘉靖十七年(1538)吕柟刻本《横渠先生易说》等为对校本,以《易说》清代其他版本、宋代集注类易著及《张载集》等今人整理本为参校本加以点校,对《易说》中的疑难字词、概念范畴等作了简要的注释、分析和按断,另有张载传记、书目序跋、历代评论等文献收作附录。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

朱子語類(全8冊)理学叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
17,600
(宋)黎靖徳編;王星賢点校、中華書局、2011
朱子語類 1-8 理學叢書
朱子语类(全八册)
(宋)黎靖德 王星贤 注解 中华书局

清・光緒庚辰(1880)賀瑞麟校刻本(劉氏伝経堂本,簡称賀本)を底本とし,明・成化9年(1473)陳{火韋}刻本(簡称陳本),清康熙間・呂留良天蓋楼本(簡称呂本)等を参校本として点校をほどこす。2004.4(再版)(繁体字縦組)

这本书是南宋大儒朱熹与其门人对答的集录。全书共一百四十卷,由南宋末期的黎靖德编成,书的全名是朱子语类大全。朱子殁后,黎靖德收集其门人分记的语录(朱子所讲的话),将之编辑起来,并按其内容分类为二十六个项目。语类的内容生动,极具魅力。其中密布着师徒间紧凑的对答,且以口语式的 文体记录下来,使朱子精深细致的哲学观点,变得极为平易而实用。当然,朱子所说的话,常因时间或对象的不同,及抄录者理解力的不同,而有不少互相矛盾的地方。但是,想要深入了解朱子学派的思想,探寻其问题的本意,朱子语类乃是最宝贵的资料。
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17,600
(宋)黎靖徳編;王星賢点校 、中華書局 、2011
朱子語類 1-8 理學叢書 朱子语类(全八册) (宋)黎靖德 王星贤 注解 中华书局 清・光緒庚辰(1880)賀瑞麟校刻本(劉氏伝経堂本,簡称賀本)を底本とし,明・成化9年(1473)陳{火韋}刻本(簡称陳本),清康熙間・呂留良天蓋楼本(簡称呂本)等を参校本として点校をほどこす。2004.4(再版)(繁体字縦組) 这本书是南宋大儒朱熹与其门人对答的集录。全书共一百四十卷,由南宋末期的黎靖德编成,书的全名是朱子语类大全。朱子殁后,黎靖德收集其门人分记的语录(朱子所讲的话),将之编辑起来,并按其内容分类为二十六个项目。语类的内容生动,极具魅力。其中密布着师徒间紧凑的对答,且以口语式的 文体记录下来,使朱子精深细致的哲学观点,变得极为平易而实用。当然,朱子所说的话,常因时间或对象的不同,及抄录者理解力的不同,而有不少互相矛盾的地方。但是,想要深入了解朱子学派的思想,探寻其问题的本意,朱子语类乃是最宝贵的资料。

『朱子語類』訳注 巻1-3 <朱子語類>

澤口書店 巌松堂ビル支店
 東京都千代田区神田神保町
6,000
朱子 述 ; 溝口雄三, 小島毅 監修 ; 垣内景子, 恩田裕正 編、汲古書院、387p、22cm
平成20年初 カバー
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6,000
朱子 述 ; 溝口雄三, 小島毅 監修 ; 垣内景子, 恩田裕正 編 、汲古書院 、387p 、22cm
平成20年初 カバー

詩経注析(新排本,全3册,2023年重印)中国古典文学基本叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,900
程俊英,蒋見元 著、中華書局、2023年
詩經注析 上、中、下 /中國古典文學基本叢書
诗经注析(新排本)(全三册):中国古典文学基本丛书

『詩経』は中国最初の詩歌総集。代々注釈者は多いが、多くは儒家経典で研究を行う。本書は歴代諸家の成果を集大成、『詩経』本来の様相の回復から出発し、文学芸術作品として鑑賞分析を加える。各篇の「題解」で芸術分析を記述、各章の注釈の後に「韻読」を掲載し、正確な読音を提示。篇目音序索引、篇目筆画索引。1991年初版(上下冊)

1.每首诗首列【题解】一项,不仅对诗歌的文学艺术、修辞意境作优美的揭示,更结合《诗经》时代的历史、制度、社会生活作深入的分析,使知人论世,对全诗有准确把握和感性的认识。
2.本书注释站在前贤奠定的基础上,借鉴毛传、郑笺、朱熹《诗集传》、陈奂《诗毛氏传疏》、王先谦《诗三家义集疏》、解放后甲骨金石出土文物等研究成果,择善而从。
3.本书注释着重揭示《诗经》中字词的本字本义、引申义、假借义等关系,使对古代汉语词义的演变有深入认识。
4.诗歌每章之后列“韵读”一栏,揭示诗经的押韵情况,并标注直音,使本书特别方便讽诵。
5.书末附全书篇目音序索引、篇目笔画索引,并对同名诗题注明所属及首句,极便检索。

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9,900
程俊英,蒋見元 著 、中華書局 、2023年
詩經注析 上、中、下 /中國古典文學基本叢書 诗经注析(新排本)(全三册):中国古典文学基本丛书 『詩経』は中国最初の詩歌総集。代々注釈者は多いが、多くは儒家経典で研究を行う。本書は歴代諸家の成果を集大成、『詩経』本来の様相の回復から出発し、文学芸術作品として鑑賞分析を加える。各篇の「題解」で芸術分析を記述、各章の注釈の後に「韻読」を掲載し、正確な読音を提示。篇目音序索引、篇目筆画索引。1991年初版(上下冊) 1.每首诗首列【题解】一项,不仅对诗歌的文学艺术、修辞意境作优美的揭示,更结合《诗经》时代的历史、制度、社会生活作深入的分析,使知人论世,对全诗有准确把握和感性的认识。 2.本书注释站在前贤奠定的基础上,借鉴毛传、郑笺、朱熹《诗集传》、陈奂《诗毛氏传疏》、王先谦《诗三家义集疏》、解放后甲骨金石出土文物等研究成果,择善而从。 3.本书注释着重揭示《诗经》中字词的本字本义、引申义、假借义等关系,使对古代汉语词义的演变有深入认识。 4.诗歌每章之后列“韵读”一栏,揭示诗经的押韵情况,并标注直音,使本书特别方便讽诵。 5.书末附全书篇目音序索引、篇目笔画索引,并对同名诗题注明所属及首句,极便检索。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

新訳宋詩三百首(古籍今注新訳叢書・文学類)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,600
陶文鵬 注訳、台湾三民書局、2022年02月、640p
新譯宋詩三百首 /古籍今注新譯叢書·文學類
原文名稱:Three Hundred Song Poems: A New Translation

新译宋诗三百首 /古籍今注新译丛书·文学类

《全宋詩》及其補編收錄詩人九千多家,詩作二十多萬首,是唐詩的四、五倍以上。宋代詩人在學習和繼承唐詩思想與藝術精華的基礎上,銳意變革創新。他們發揚集官僚,文士、學者三位於一身的複合型人才的特點,以文為詩,以學問為詩,以議論為詩,把以豐神情韻擅長、貴在醞藉空靈、饒有圓熟渾成意境的唐詩,改變成以筋骨思理取勝、貴在深折透闢、以清奇生新拗峭瘦勁為尚的宋詩。宋詩在原創性和總體成就上稍遜於唐詩,但在構思立意、章法結構、使典用韻、對仗造境以及煉字琢句等技術與語言方面,比唐詩更精細。宋代詩壇在三百多年中,先後湧現出王禹偁、歐陽脩、梅堯臣、蘇舜欽、王安石、蘇軾、黃庭堅、陳與義、楊萬里、范成大、陸游、朱熹、劉克莊、文天祥等大家名家,宛若群星璀璨,蔚為壯觀。宋詩是中國詩史上與唐詩並立的兩座高峰。本書精選一五六位宋代詩人的詩作三〇七首,按詩人生年先後順序排列,突出名家大家,兼顧各種題材內容和體裁風格,深入研析,以幫助讀者認識宋詩發展的概況,欣賞、涵泳宋詩之精華。

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6,600
陶文鵬 注訳 、台湾三民書局 、2022年02月 、640p
新譯宋詩三百首 /古籍今注新譯叢書·文學類 原文名稱:Three Hundred Song Poems: A New Translation 新译宋诗三百首 /古籍今注新译丛书·文学类 《全宋詩》及其補編收錄詩人九千多家,詩作二十多萬首,是唐詩的四、五倍以上。宋代詩人在學習和繼承唐詩思想與藝術精華的基礎上,銳意變革創新。他們發揚集官僚,文士、學者三位於一身的複合型人才的特點,以文為詩,以學問為詩,以議論為詩,把以豐神情韻擅長、貴在醞藉空靈、饒有圓熟渾成意境的唐詩,改變成以筋骨思理取勝、貴在深折透闢、以清奇生新拗峭瘦勁為尚的宋詩。宋詩在原創性和總體成就上稍遜於唐詩,但在構思立意、章法結構、使典用韻、對仗造境以及煉字琢句等技術與語言方面,比唐詩更精細。宋代詩壇在三百多年中,先後湧現出王禹偁、歐陽脩、梅堯臣、蘇舜欽、王安石、蘇軾、黃庭堅、陳與義、楊萬里、范成大、陸游、朱熹、劉克莊、文天祥等大家名家,宛若群星璀璨,蔚為壯觀。宋詩是中國詩史上與唐詩並立的兩座高峰。本書精選一五六位宋代詩人的詩作三〇七首,按詩人生年先後順序排列,突出名家大家,兼顧各種題材內容和體裁風格,深入研析,以幫助讀者認識宋詩發展的概況,欣賞、涵泳宋詩之精華。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

『朱子語類』訳注 <巻百十三 朱子十 訓門人一><巻百十四 朱子十一 訓門人二><巻百十五 朱子十二 訓門人三><巻百十六 朱子十三 訓門人四>

吉岡書店
 京都府京都市左京区田中門前町
3,000
朱子 述 ; 垣内景子 編 ; 訓門人研究会 訳注、汲古書院、平成24年、A5、1冊
状態は カバー目立たない程度にヤケ汚少 です。本文は良好です。
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朱子 述 ; 垣内景子 編 ; 訓門人研究会 訳注 、汲古書院 、平成24年 、A5 、1冊
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元本儀礼集説(全7冊)国学基本典籍叢刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
14,300
〔元〕敖継公 撰、国家図書館出版社、2021年04月
元本儀禮集說1-7  國學基本典籍叢刊  国家图书馆
国学基本典籍丛刊:元本仪礼集说 (全七册)

本書は徐乃昌旧蔵・元大德刻明修本「儀禮集說」を影印する。

本书为元大德刻明修本。敖继公认为《仪礼》旧注瑕疵颇多,对此学者多不察,因作此书。书凡十七卷,以朱熹之说为多,间或附以己见,于大德五年(1301)撰成此书。四库馆臣赞之曰:“则继公所学,犹有先儒谨严之遗,固异乎王柏、吴澄诸人奋笔而改经者也。” 是本扉叶题“元椠本仪礼集说十七卷”,下书“南陵徐氏积学斋藏书”一行。书中钤有“积学斋徐乃昌臧书”“南陵徐乃昌校勘经籍记”等藏书印,可知为徐乃昌旧藏。

目录
第一册
敖繼公序
士冠禮第一
士昏禮第二
第二册
士相見禮第三
鄉飲酒禮第四
鄉射禮第五
第三册
燕禮第六
大射儀第七
第四册
聘禮第八
第五册
公食大夫禮第九
覲禮第十
喪服第十一
第六册
士喪禮第十二
既夕禮第十三
第七册
士虞禮第十四
特牲饋食禮第十五
少牢饋食禮第十六
有司第十七
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14,300
〔元〕敖継公 撰 、国家図書館出版社 、2021年04月
元本儀禮集說1-7  國學基本典籍叢刊  国家图书馆 国学基本典籍丛刊:元本仪礼集说 (全七册) 本書は徐乃昌旧蔵・元大德刻明修本「儀禮集說」を影印する。 本书为元大德刻明修本。敖继公认为《仪礼》旧注瑕疵颇多,对此学者多不察,因作此书。书凡十七卷,以朱熹之说为多,间或附以己见,于大德五年(1301)撰成此书。四库馆臣赞之曰:“则继公所学,犹有先儒谨严之遗,固异乎王柏、吴澄诸人奋笔而改经者也。” 是本扉叶题“元椠本仪礼集说十七卷”,下书“南陵徐氏积学斋藏书”一行。书中钤有“积学斋徐乃昌臧书”“南陵徐乃昌校勘经籍记”等藏书印,可知为徐乃昌旧藏。 目录 第一册 敖繼公序 士冠禮第一 士昏禮第二 第二册 士相見禮第三 鄉飲酒禮第四 鄉射禮第五 第三册 燕禮第六 大射儀第七 第四册 聘禮第八 第五册 公食大夫禮第九 覲禮第十 喪服第十一 第六册 士喪禮第十二 既夕禮第十三 第七册 士虞禮第十四 特牲饋食禮第十五 少牢饋食禮第十六 有司第十七

青年朗吟詩選 <民衆文庫 ; 第92篇>

古本屋ピープル
 長野県茅野市本町
1,500 (送料:¥160~)
国府犀東 著、社会教育協会、46p、19cm、1
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中国的人生観・世界観

愛書館中川書房 神田神保町店
 東京都千代田区神田神保町2丁目3-11
810 (送料:¥600~)
内藤幹治 編、東方書店、1994年、460p、22cm、1冊
【倉庫保管品】 初版 函付 ヤケ シミ 函汚れ・痛み小 Q24002G2711
◆解説欄に【倉庫保管品】と記載の商品は調布倉庫(TEL:042-499-0028、木,土,日曜定休)の在庫のため店舗ではご覧いただけません ◆日本郵便または佐川急便にて発送いたします(5,000円以上の商品は追跡番号のある配送方法) ※離島ほか一部地域への配送は別途料金が発生する場合があります ◆適格請求書発行事業者です。公費の際は必要書類・形式をご指示ください(振込手数料はお客様負担) ◆代引き・着払い・郵便振替は対応していません ◆領収書が必要なお客様はご注文と同時に宛名等必要事項含めご連絡ください
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中国的人生観・世界観

810 (送料:¥600~)
内藤幹治 編 、東方書店 、1994年 、460p 、22cm 、1冊
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宋本老子道徳経古本集注直解(国家珍貴古籍叢刊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,900
范應元 集注、国家図書館出版社、2024、322p
宋本老子道德經古本集注直解 /國家珍貴古籍叢刊 精装 〔宋〕範應元 集注 国家图书馆出版社
《老子道德经古本集注》,范应元撰,约成书于宋宝祐咸淳间(1253-1274)。该书所据古本包括韩非、严遵、刘安、扬雄、司马谈、司马迁、河上公、王弼、杨孚、孙登、马诞、王誗、郭云、阮籍、阮咸、董遇、陈韶、李奇、梁王尚、张嗣、梁帝简文、应吉父、张玄静、张君相、朱桃椎、开元御注、傅奕、李若愚、陈碧虚、苏辙、司马光等三十余家,其中相当一部分为书志所未著录,其他《老子》集注亦未提及。范氏以古本为权衡,同时又广泛征引当时能见到的各种版本,互为参证,辨析同异,绝不轻易改动,由此可了解南宋时期《老子》版本的流传情况。其引用所依原本,今或存或佚,其存者显见全貌,佚者也可由此书得见残篇,可谓之是《道德经》古本之大集成。集宋代《老子》先贤注家。注解援引韩非、河上公、王弼、韩康伯、郭璞、张冲应、陆德明、傅奕、成玄英、苏辙、司马光、程颐、王雱、朱熹等旧说十余家,并加以自己的注解,兼收并蓄,亦可一窥南宋解《老子》之风气。然此书元明以来,引用者少,版本无多,实是研究《老子》之憾。傅增湘称“此书《道藏》不收,焦氏《老子翼》探据亦不及,真道家逸典矣。”国家图书馆所藏《老子道德经古本集注》原为傅增湘收藏,傅增湘曾持之示与友人,皆推崇备至,书中有沈曾植、杨守敬、邓邦述、章钰、王闿运、缪荃孙等多人跋语,傅氏亦自作长跋以记之,并题诗八首,珍赏之情溢于言表。20世纪以后,学者研究、整理校注《老子》时,多征引范注,可见《老子道德经古本集注》内容之非常丰富,文献价值之高。
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范應元 集注 、国家図書館出版社 、2024 、322p
宋本老子道德經古本集注直解 /國家珍貴古籍叢刊 精装 〔宋〕範應元 集注 国家图书馆出版社 《老子道德经古本集注》,范应元撰,约成书于宋宝祐咸淳间(1253-1274)。该书所据古本包括韩非、严遵、刘安、扬雄、司马谈、司马迁、河上公、王弼、杨孚、孙登、马诞、王誗、郭云、阮籍、阮咸、董遇、陈韶、李奇、梁王尚、张嗣、梁帝简文、应吉父、张玄静、张君相、朱桃椎、开元御注、傅奕、李若愚、陈碧虚、苏辙、司马光等三十余家,其中相当一部分为书志所未著录,其他《老子》集注亦未提及。范氏以古本为权衡,同时又广泛征引当时能见到的各种版本,互为参证,辨析同异,绝不轻易改动,由此可了解南宋时期《老子》版本的流传情况。其引用所依原本,今或存或佚,其存者显见全貌,佚者也可由此书得见残篇,可谓之是《道德经》古本之大集成。集宋代《老子》先贤注家。注解援引韩非、河上公、王弼、韩康伯、郭璞、张冲应、陆德明、傅奕、成玄英、苏辙、司马光、程颐、王雱、朱熹等旧说十余家,并加以自己的注解,兼收并蓄,亦可一窥南宋解《老子》之风气。然此书元明以来,引用者少,版本无多,实是研究《老子》之憾。傅增湘称“此书《道藏》不收,焦氏《老子翼》探据亦不及,真道家逸典矣。”国家图书馆所藏《老子道德经古本集注》原为傅增湘收藏,傅增湘曾持之示与友人,皆推崇备至,书中有沈曾植、杨守敬、邓邦述、章钰、王闿运、缪荃孙等多人跋语,傅氏亦自作长跋以记之,并题诗八首,珍赏之情溢于言表。20世纪以后,学者研究、整理校注《老子》时,多征引范注,可见《老子道德经古本集注》内容之非常丰富,文献价值之高。

南宋程朱学派法思想研究

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,840
王越、国家行政学院出版社、2024
南宋程朱学派法思想研究 王越 国家行政学院出版社
宋代是儒家思想发展史上的一个重要阶段,法律思想作为儒家思想不可或缺的内容而备受学界关注。从80年代以来,关于宋儒,尤其是二程以及朱熹的法律思想尤被学界看重,本书从本体论、方法论、目的论三个方面梳理了程朱学派法思想的法哲学、法礼学和司法学,逻辑严密完整,论证清晰,构建起了南宋程朱学派的法思想体系,为补充学界对宋代法制实践,尤其是基层司法实践的研究添砖加瓦。
目录
绪论
第一章 国祚与道统:南宋社会与程朱学派的发展
第二章 理学的法经纬:程朱学派法思想体系中之法哲学
第三章 理学的德刑观:程朱学派法思想体系中之法礼学
第四章 理学的诉讼观:程朱学派法思想体系中之司法学
第五章 理学的法世界:程朱学派法思想的践行
第六章 情、理、法:程朱学派法思想的特点及影响
余论
附表:南宋朱子门人一览表
参考文献
后记
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王越 、国家行政学院出版社 、2024
南宋程朱学派法思想研究 王越 国家行政学院出版社 宋代是儒家思想发展史上的一个重要阶段,法律思想作为儒家思想不可或缺的内容而备受学界关注。从80年代以来,关于宋儒,尤其是二程以及朱熹的法律思想尤被学界看重,本书从本体论、方法论、目的论三个方面梳理了程朱学派法思想的法哲学、法礼学和司法学,逻辑严密完整,论证清晰,构建起了南宋程朱学派的法思想体系,为补充学界对宋代法制实践,尤其是基层司法实践的研究添砖加瓦。 目录 绪论 第一章 国祚与道统:南宋社会与程朱学派的发展 第二章 理学的法经纬:程朱学派法思想体系中之法哲学 第三章 理学的德刑观:程朱学派法思想体系中之法礼学 第四章 理学的诉讼观:程朱学派法思想体系中之司法学 第五章 理学的法世界:程朱学派法思想的践行 第六章 情、理、法:程朱学派法思想的特点及影响 余论 附表:南宋朱子门人一览表 参考文献 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国的人生観・世界観

愛書館中川書房 神田神保町店
 東京都千代田区神田神保町2丁目3-11
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内藤幹治 編、東方書店、1994年、460p、22cm、1冊
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◆解説欄に【倉庫保管品】と記載の商品は調布倉庫(TEL:042-499-0028、木,土,日曜定休)の在庫のため店舗ではご覧いただけません ◆日本郵便または佐川急便にて発送いたします(5,000円以上の商品は追跡番号のある配送方法) ※離島ほか一部地域への配送は別途料金が発生する場合があります ◆適格請求書発行事業者です。公費の際は必要書類・形式をご指示ください(振込手数料はお客様負担) ◆代引き・着払い・郵便振替は対応していません ◆領収書が必要なお客様はご注文と同時に宛名等必要事項含めご連絡ください
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孟子集成 上下冊 漢籍合璧精華編

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,800
[元]呉真子撰 辛智慧,劉端校点、上海古籍出版社、2023年12月
孟子集成(全二册)汉籍合璧精华编
[元]吴真子 撰 辛智慧、刘端 校点

十四卷, 元代吳真子撰,輯錄朱熹《 四書集注》《論孟集義》《 朱子語錄》《四書或問》、 張栻《孟子說》、黃榦《孟 子講義》、蔡模《四書集疏 》、趙順孫《四書纂疏》等 八部著作而成,在彙集朱子 及其後學對四書的詮解、方 便學人研讀方面,具有承前 啟後的貢獻,是元明以來學 人研求四書學的基本資料。 此次整理,以日本國立公文 書館所藏元刻孤本《孟子集 成》為底本,同時校以多書 ,為讀者研習、利用本書提 供一個比較可靠的讀本。
目錄:
校點説明
校點凡例
孟子卷第一
梁惠王章句上
孟子卷第二
梁惠王章句下
孟子卷第三
公孫丑章句上
孟子卷第四
公孫丑章句下
孟子卷第五
滕文公章句上
孟子卷第六
滕文公章句下
孟子卷第七
離婁章句上
孟子卷第八
離婁章句下
孟子卷第九
萬章章句上
孟子卷第十
萬章章句下
孟子卷第十一
告子章句上
孟子卷第十二
告子章句下
孟子卷第十三
盡心章句上
孟子卷第十四
盡心章句下

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[元]呉真子撰 辛智慧,劉端校点 、上海古籍出版社 、2023年12月
孟子集成(全二册)汉籍合璧精华编 [元]吴真子 撰 辛智慧、刘端 校点 十四卷, 元代吳真子撰,輯錄朱熹《 四書集注》《論孟集義》《 朱子語錄》《四書或問》、 張栻《孟子說》、黃榦《孟 子講義》、蔡模《四書集疏 》、趙順孫《四書纂疏》等 八部著作而成,在彙集朱子 及其後學對四書的詮解、方 便學人研讀方面,具有承前 啟後的貢獻,是元明以來學 人研求四書學的基本資料。 此次整理,以日本國立公文 書館所藏元刻孤本《孟子集 成》為底本,同時校以多書 ,為讀者研習、利用本書提 供一個比較可靠的讀本。 目錄: 校點説明 校點凡例 孟子卷第一 梁惠王章句上 孟子卷第二 梁惠王章句下 孟子卷第三 公孫丑章句上 孟子卷第四 公孫丑章句下 孟子卷第五 滕文公章句上 孟子卷第六 滕文公章句下 孟子卷第七 離婁章句上 孟子卷第八 離婁章句下 孟子卷第九 萬章章句上 孟子卷第十 萬章章句下 孟子卷第十一 告子章句上 孟子卷第十二 告子章句下 孟子卷第十三 盡心章句上 孟子卷第十四 盡心章句下 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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