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图写奋袂：晚明以来的《水浒》版画　程国栋　上海人民美术出版社
本书首先意在从宏观的中国木刻版画史范畴内抽析出发轫于晚明时期的《水浒》这一部分版画制作，结合小说及文献资料，梳理其艺术风格的发展过程，并以其为叙事主轴构建一个“微观”的艺术史体系，继而通过这个体系厘清古代木刻版画艺术发展的一些相关问题。全书资料丰富，亦史亦论，对进一步深入了解晚明以来中国视觉文化的丰富性有不错的学术意义。本书配图丰富，文字表述深入浅出，契合了当代前沿学术领域图像学的研究热点，条分缕析，颇见功底，对广大文学和美术特别是版画爱好者能起到重要启迪作用。
目录
绪 论
第一章 《水浒》视觉图像化的缘起
第二章 版画的滥觞——建阳刊本《水浒》插图
第三章 版画的革新——容与堂刊本《水浒》插图
第四章 插图的巅峰——袁无涯刊本《水浒》插图
第五章 版画的变异——陈洪绶绘《水浒叶子》
第六章 图像的赓续——清初至近代的水浒画
总结和余论
参考书目
后 记
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大澤清成（昭和39年補権大教正）所蔵資料　
肉筆祝詞（ダブリ有り）94枚■神理教大元葬祭祝詞/祈家内安全祝詞/天津日迎詞/釜鳴式祝詞/春季大祭祝詞/秋季大祭祝詞/大歳祭祝詞/祈宅神祭祝詞/降神式祝詞/稲荷祭祝詞/毎誕生祭祝詞/月次祭祝詞/棟上祭祝詞/初牛祭祝詞/自動車祓祝詞/正月祝詞/地鎮祭祝詞/弓道試験合格祝詞/元旦祝詞/畳祭祝詞/祖霊祭祝詞/神前結婚祝詞/開橋式祝詞/月並祭祝詞/他
神理教信徒之證■神理教本院　昭和4年
親王殿下御真筆及貴族高官書帖■神理教大教主佐野高嶺　昭和9年
賞状・任命證類8枚■神理教教規ニ照準シ鎮魂禁厭祈禱執行相許候事　神理教官長佐野伊豆彦　昭和4年/補権少講義　神理教官長佐野珍彦　昭和13年/修了證　総裁新大教主佐野高嶺　昭和13年/感謝状　神理教奉祝祭総裁正三位子爵清岡長吉　昭和15年/補権中教正　神理教官長巫部健彦　昭和29年/他
マクリ3枚■毎年暦七殺金神廻法・他/肉筆彩色植物画　署名落款入
巻物■「此ノ処ノ御本尊大師大神宮…/佛説聖不動経」1巻
写本■佛説聖不動経・他　8丁　
写本■禁厭祝詞　7丁
写本■不動之法・他　印結び図多　23丁
写本■清契祓/祈禱詞/病患者祝詞/中臣祓/他祝詞本　17丁
鎮魂禁厭之法/巫部神占之法（各印刷4枚）■神理教官長第二世大教主佐野伊豆彦/神理教官長第四世大教主巫部健彦
「御教語完」神理教第二世官長佐野伊豆彦　東海教祖墓前祭奉仕会禁写　孔版26p　昭和2年
神理教長官佐野珍彦宛改名願3枚　神理教権少講義大澤勇　昭和16年
大澤清成宛書簡「第三回西日本素義会審査採点表」差出人西日本素義会　昭和34年

神理教しんりきょう■旧教派神道神道十三派の一つ。佐野経彦(つねひこ)を教祖とする。医者でもあった経彦が、家伝の神道の再興を図って活動したのに始まる。1880年（明治13）に神理教会が結成されたが、一派独立を許可されず、初め神道本局、ついで御嶽(おんたけ)教に所属。1894年に神理教として一派独立した。本部は北九州市小倉(こくら)南区徳力。教会数128、布教所数12、教師数1258、信者数13万7933（『宗教年鑑』平成26年版）　
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裸本です。多少ヤケ汚れと縁に傷みがあります。消臭剤のような臭いがあります。