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目で見る渡島東沿岸の100年 [山越郡・茅部郡・亀田郡(恵山町・戸井町・椴法華村)]
等伯 揃2冊 上、下
講座・大乗仏教 新装版 全10巻揃
平川彰著作集 第1期 全8巻揃
極楽園
法華経がわかる [Jul 30, 1988] 小島 繁一
菩薩たちの詩―ビートルズと法華経のマリアージュ まどか出版 斎藤 信雄
重要文化財 本興寺方丈・開山堂保存修理(災害復旧)工事報告書
日蓮正宗方便品壽量品講義
奈良 西部 東部 <シリーズ 古都案内 1950〜1954> 〔復刻版〕
十一通御書宗要釈
『国訳一切経』うち、不揃97冊分
国体文化 9月号 プラスチック問題の本質-レジ袋有料化では解決しない 尖閣諸島をシナにくれてやるつもりか-口先ばかりの「実効支配」を叱る 社倉という考え方③柳田国男 近代日本の家制度の一端 カペー朝の歴代国王(987~1328)① キリスト教と法華仏教(1) 他
録内御書 目録共41冊揃
白き蓮の道 : 日蓮聖人御伝
身延山久遠寺 <日本のお寺シリーズ ; 第2>
法華経大意
仏教大観 : 各宗各派
佛教讀本
慈円法楽和歌論考
日蓮教学精要 本多日生著 昭38年初版函付 出版社 財団法人統一団 サイズ B6 全414頁本多日生(1867年4月17日(慶応3年3月13日) - 1931年(昭和6年)3月16日)僧侶。日蓮宗妙満寺派、顕本法華宗元管長、法号は聖応院日生。近代日本の代表的な日蓮仏教の改革者として名を残す。 1884年(明治17年)以降、明治政府のもと仏教各宗派の教団近代化が始まり、日蓮宗妙満寺派にいた日生は革新派として近代化の体制整備に奔走し、1889年(明治22年)、24歳の若さにして妙満寺派教学部長に就任する。しかし、日生の革新的な宗制改革は、宗内の守旧派から反発を呼び、保守派の錦織日航が管長に就任すると、1891年(明治24年)、教学部長を罷免される。日生に対する守旧派の処分は続き、福島県二本松の蓮華寺への左遷命令を拒否した日生に対して1892年(明治23年)、僧籍剥奪処分が下る。以後、日生は「顕本法華宗義弘通所」を設立して独自の布教活動を始める。宗内での盛んな日生復権運動の結果、1894年(明治27年)、宗門は「仏教各宗綱要」の日生への執筆依頼のために僧籍を復権。それと同時に、かねてから構想していた日蓮門下統合に向けて僧俗を問わずに運動を展開する拠点として「統一団」を結成する。団報「統一」を発刊し、現在までその活動は継続されている。日生は宗門の宗務総監に就任した後、日蓮宗妙満寺派を正式に「顕本法華宗」とする公称許可を得て、1905年(明治38年)、39歳で顕本法華宗管長に就任した。以後21年間、同職を務める中、1909年(明治42年)には以前からライフワークとしていた僧俗一体の布教伝道、社会教化、門下統合の拠点とするため「天晴会」を組織、佐藤鉄太郎海軍中将、小笠原長生子爵などの有力軍人、政治家、名士たちが名を連ねた。関連団体として、各地で頻発する労働争議に対応するための労働者・勤労者を中心とした「自慶会」や、共産主義、無政府主義に対抗するための政治運動拠点として「知法思国会」も組織し、幅広い分野での日蓮主義伝道活動に務めた。1922年(大正11年)、広く日蓮門下に呼びかけ宗祖・日蓮大聖人の「立正大師号追諡」を実現させる。以後日生は宗祖を一貫して「立正大師」と呼称し続けた。
日蓮真蹟遺文と寺院文書
日本絵巻物の研究 上
大和路を行く
験記文学の研究
日蓮主義 昭和50年11月号
日蓮主義 昭和50年8月号
宮沢賢治と西域幻想
宮沢賢治 : 愛と信仰と実践
鎌倉仏教の様相
美の観音
鹿糠堯順上人 : 南天に燃ゆる
日蓮主義 昭和50年12月号
いろはに法華経
山家正統宗門列祖議
日蓮における宗教的自覚と救済
佛教藝術 218号
菩薩の願い : 大乗仏教のめざすもの <NHKライブラリー 220>
日本文字文化の背景
良寛全集 上・下巻揃 10版
日隆聖人を読む
天台宗綱要
漢和対照法華経並開結 : 附:訓読校異
仏教社会学
日蓮本仏論
樺太松??ニ関スル調査書(からふとまつかれは)
基于梵漢対勘的『法華経』語法研究(中国語言学文庫.第3輯)
天台大師の研究 : 智顗の著作に関する基礎的研究
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