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魏晋南北朝隋唐史資料 第34輯

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,960
武漢大学中国三至九世紀研究所編、上海古籍出版社、2016年11月
魏晉南北朝隋唐史資料‧第34輯
武漢大學中國三至九世紀研究所
魏晋南北朝隋唐史资料(第34辑) 武汉大学中国三至九世纪研究所

10篇の論文を収録、若手中古史学者の研究成果。道教文献研究・唐代政治制度史・社会経済史・思想史・墓誌・碑刻文献等を包含。

武汉大学中国三至九世纪研究所由著名历史学家唐长孺教授(1911-1994)亲自组建并创办,前身为1961年创立的魏晋南北朝隋唐史研究室,1981年,成为国家授予的首批中国古代史博士点之一,1988年,又经教育部批准为国家重点学科。
本刊为每年两辑的国家核心学术年刊《魏晋南北朝隋唐史资料》,向学术界展示该所及国内外相关学者的新研究成果。学术成果受到国内外史学界高度关注。本辑书稿包括10篇论文,作者为中青年中古史学者。本輯的内容包括道教文献研究、唐代政治制度史、社会经济史、思想史和墓志、碑刻文献等内容。其中关于政治史的分析十分精彩。

目录:
汉晋道经所见“静室”名称及其与斋戒制度的关系……………………王承文

废愍怀太子事件与西晋政局的全面失控…………………………………权家玉

地方史志与净土教——谢灵运《庐山法师碑》的“杜撰”与“浮现”………………陈志远

李渊晋阳起兵左右军考略…………………………………………………姜望来

唐代的宫女群体及其对宫廷政治的影响 ………………………………………………罗彤华

唐代饮茶风习与经济贸易的流变…………………………………………宋时磊

再论晚唐儒士林慎思——以《续孟子》为中心………………………………………………朱海

新出《唐故曹州刺史尉公夫人慕容燕国墓志》考释——唐高宗显庆五年慕容宝节毒杀杨思训案发微……………………黄楼

隐士的诱惑:三至四世纪中国和西方隐修的诸面向……鲍吾刚 著 姜虎愚 译
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武漢大学中国三至九世紀研究所編 、上海古籍出版社 、2016年11月
魏晉南北朝隋唐史資料‧第34輯 武漢大學中國三至九世紀研究所 魏晋南北朝隋唐史资料(第34辑) 武汉大学中国三至九世纪研究所 10篇の論文を収録、若手中古史学者の研究成果。道教文献研究・唐代政治制度史・社会経済史・思想史・墓誌・碑刻文献等を包含。 武汉大学中国三至九世纪研究所由著名历史学家唐长孺教授(1911-1994)亲自组建并创办,前身为1961年创立的魏晋南北朝隋唐史研究室,1981年,成为国家授予的首批中国古代史博士点之一,1988年,又经教育部批准为国家重点学科。 本刊为每年两辑的国家核心学术年刊《魏晋南北朝隋唐史资料》,向学术界展示该所及国内外相关学者的新研究成果。学术成果受到国内外史学界高度关注。本辑书稿包括10篇论文,作者为中青年中古史学者。本輯的内容包括道教文献研究、唐代政治制度史、社会经济史、思想史和墓志、碑刻文献等内容。其中关于政治史的分析十分精彩。 目录: 汉晋道经所见“静室”名称及其与斋戒制度的关系……………………王承文 废愍怀太子事件与西晋政局的全面失控…………………………………权家玉 地方史志与净土教——谢灵运《庐山法师碑》的“杜撰”与“浮现”………………陈志远 李渊晋阳起兵左右军考略…………………………………………………姜望来 唐代的宫女群体及其对宫廷政治的影响 ………………………………………………罗彤华 唐代饮茶风习与经济贸易的流变…………………………………………宋时磊 再论晚唐儒士林慎思——以《续孟子》为中心………………………………………………朱海 新出《唐故曹州刺史尉公夫人慕容燕国墓志》考释——唐高宗显庆五年慕容宝节毒杀杨思训案发微……………………黄楼 隐士的诱惑:三至四世纪中国和西方隐修的诸面向……鲍吾刚 著 姜虎愚 译

漢書芸文志講疏

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,740
〔漢〕班固 撰 顧実 講疏、上海古籍、2023年09月
漢書藝文志講疏 汉书艺文志讲疏
(汉) 班固撰 顾实讲疏

本書は、主に民国期に活躍した学者である顧実(1878-1956)の代表的著作『漢書藝文志講疏』整理本の修訂版。「漢書芸文志」は現存最古の書籍目録であり、中国目録学のはじまりとされている。古来よりさまざまな考証や注解がおこなわれてきたが、顧実『漢書藝文志講疏』は、著録される書籍について、作者の事績、書籍の内容が論じられるだけでなく、「学術を弁章し、源流を考鏡す」ことに重きが置かれ、目録版本の諸問題にも言及がなされるなど、多くの面で先人の業績を凌駕している。
巻末には黄侃(1886-1935)『七略四部開合異同表』と書名作者索引が付され、研究や閲読の便が図られている。縦組繁体字。

《汉书·艺文志》是中国目录学的开端、存世的第一部古典目录要籍,同时也是步入古代文化遗产宝库的重要阶梯。历代考证、注解《汉志》者颇众,近人顾实有感于前人之不足,从学术史角度出发,撰成《汉书艺文志讲疏》,不仅考述作者生平、书籍性质,还重点“辨章学术,考镜源流”,并及于目录版本之诸问题,在很多方面超越了前人诸作。是一部值得学者案头备查的专著,也是文献学入门佳作。书后附黄侃《七略四部开合异同表》和书名作者索引,方便研究和阅读。保留本社旧版的竖排繁体、专名线和索引,并对原文重新修订,力求完善,成为权威版本,惠及学林。

目  录
出版说明

自序

例言

六艺略、诸子略

诗赋略

兵书略

数术略

方技略

附录一 附录二

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〔漢〕班固 撰 顧実 講疏 、上海古籍 、2023年09月
漢書藝文志講疏 汉书艺文志讲疏 (汉) 班固撰 顾实讲疏 本書は、主に民国期に活躍した学者である顧実(1878-1956)の代表的著作『漢書藝文志講疏』整理本の修訂版。「漢書芸文志」は現存最古の書籍目録であり、中国目録学のはじまりとされている。古来よりさまざまな考証や注解がおこなわれてきたが、顧実『漢書藝文志講疏』は、著録される書籍について、作者の事績、書籍の内容が論じられるだけでなく、「学術を弁章し、源流を考鏡す」ことに重きが置かれ、目録版本の諸問題にも言及がなされるなど、多くの面で先人の業績を凌駕している。 巻末には黄侃(1886-1935)『七略四部開合異同表』と書名作者索引が付され、研究や閲読の便が図られている。縦組繁体字。 《汉书·艺文志》是中国目录学的开端、存世的第一部古典目录要籍,同时也是步入古代文化遗产宝库的重要阶梯。历代考证、注解《汉志》者颇众,近人顾实有感于前人之不足,从学术史角度出发,撰成《汉书艺文志讲疏》,不仅考述作者生平、书籍性质,还重点“辨章学术,考镜源流”,并及于目录版本之诸问题,在很多方面超越了前人诸作。是一部值得学者案头备查的专著,也是文献学入门佳作。书后附黄侃《七略四部开合异同表》和书名作者索引,方便研究和阅读。保留本社旧版的竖排繁体、专名线和索引,并对原文重新修订,力求完善,成为权威版本,惠及学林。 目  录 出版说明 自序 例言 六艺略、诸子略 诗赋略 兵书略 数术略 方技略 附录一 附录二 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

劉基事績考 楊訥史學著作集

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,860
楊訥、上海古籍出版社、2024年05月
刘基事迹考 杨讷史学著作集

楊訥先生的著作向來以強硬尖銳著稱,針砭從不留情面,批評的對象從古人至今人,都是火力全開,雖然有苛求過甚,稍失“同情之理解”之憾,但考證之精往往讓人難以反駁,很有老一輩學人治史之風範。這本《劉基事蹟考》則是楊訥先生的經典之作,它和《元代白蓮教研究》一樣,都和楊先生對元末農民戰爭的研究有著密切關係。《劉基事蹟考》以翔實的文獻資料、嚴謹的邏輯推理,對明代以來民間及學術界對劉基的評價進行質疑,判定前人評價劉基的主要依據《故伯劉公行狀》內容多假,其作者姓名與撰寫時間也屬偽託;依據史料對劉基的一生事蹟重新評價,以還歷史原貌。

以翔实的文献资料、严谨的逻辑推理,对明代以来民间及学术界对刘基的评价进行质疑,判定前人评价刘基的主要依据《故伯刘公行状》内容多假,其作者姓名与撰写时间也属伪托;依据史料对刘基的一生事迹重新评价,以还历史原貌。

目录
前言
一 家世、早年与中举(1335年以前)
二 沉沦下僚(1336-1352)
三 招降方国珍,寓居绍兴(1353-1356)
四 守处州(1356-1358)
五 弃官与反省(1359)
六 投赴应天(1360)
七 建功立业(1360-1367)
八 七年沉浮(1368-1375)
九 死因
十 《故诚意伯刘公行状》的撰写时间与作者
十一 身后之誉
附录一 故诚意伯刘公行状
附录二 太祖实录·刘基传
附录三 明开国翊运守正文臣资善大夫赠太师谥文成护军诚意伯刘公神道碑铭
附录四 明史·刘基传
引用书目
后记

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楊訥 、上海古籍出版社 、2024年05月
刘基事迹考 杨讷史学著作集 楊訥先生的著作向來以強硬尖銳著稱,針砭從不留情面,批評的對象從古人至今人,都是火力全開,雖然有苛求過甚,稍失“同情之理解”之憾,但考證之精往往讓人難以反駁,很有老一輩學人治史之風範。這本《劉基事蹟考》則是楊訥先生的經典之作,它和《元代白蓮教研究》一樣,都和楊先生對元末農民戰爭的研究有著密切關係。《劉基事蹟考》以翔實的文獻資料、嚴謹的邏輯推理,對明代以來民間及學術界對劉基的評價進行質疑,判定前人評價劉基的主要依據《故伯劉公行狀》內容多假,其作者姓名與撰寫時間也屬偽託;依據史料對劉基的一生事蹟重新評價,以還歷史原貌。 以翔实的文献资料、严谨的逻辑推理,对明代以来民间及学术界对刘基的评价进行质疑,判定前人评价刘基的主要依据《故伯刘公行状》内容多假,其作者姓名与撰写时间也属伪托;依据史料对刘基的一生事迹重新评价,以还历史原貌。 目录 前言 一 家世、早年与中举(1335年以前) 二 沉沦下僚(1336-1352) 三 招降方国珍,寓居绍兴(1353-1356) 四 守处州(1356-1358) 五 弃官与反省(1359) 六 投赴应天(1360) 七 建功立业(1360-1367) 八 七年沉浮(1368-1375) 九 死因 十 《故诚意伯刘公行状》的撰写时间与作者 十一 身后之誉 附录一 故诚意伯刘公行状 附录二 太祖实录·刘基传 附录三 明开国翊运守正文臣资善大夫赠太师谥文成护军诚意伯刘公神道碑铭 附录四 明史·刘基传 引用书目 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

帝範集注匯校:漢籍合璧精華編

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3,630
竇秀艷 杜中新、上海古籍出版社、2023年12月
《帝範》集注彙校 窦秀艳 杜中新 著
《帝范》集注汇校(汉籍合璧精华编)

《帝範》,分君體、建 親、求賢、審官、納諫、去 讒、誡盈、崇儉、賞罰、務 農、閱武、崇文十二篇,是 唐太宗對歷史上治國經驗與 教訓的高度凝練,也是唐太 宗結合自己二十多年的治國 經驗,為太子李治開出的延 續國祚、繼往開來的治國君 民良方。此次整理彙集了中 日韓三國藏重要版本近二十 種,也調查了中日韓古代典 籍徵引情況,為探尋《帝范 》在漢文化圈的傳播提供了 重要線索。本書首次匯校了 中日韓三國《帝範》流傳的 重要版本,彙集了現存《帝 范》古注、學者校勘成果, 基本上廓清了中日韓三國《 帝範》傳本統系、流傳經過 、版本特點,為《帝範》流 傳研究提供了豐富的資料, 為《帝範》學習、研究指明 了道路,提供了便利。

首次汇校了中日韩三国《帝范》流传的重要版本,汇集了现存《帝范》古注、学者校勘成果,基本上廓清了中日韩三国《帝范》传本统系、流传经过、版本特点,为《帝范》流传研究提供了丰富的资料,为《帝范》学习、研究指明了道路,提供了便利。
今传四卷,分君体、建亲、求贤、审官、纳谏、去谗、诫盈、崇俭、赏罚、务农、阅武、崇文十二篇,共4000余字,是唐太宗对历史上治国经验与教训的高度凝练,也是唐太宗结合自己二十多年的治国经验,为太子李治开出的延续国祚、继往开来的治国君民良方。此次整理汇集了中日韩三国藏重要版本近二十种,也调查了中日韩古代典籍征引情况,为探寻《帝范》在汉文化圈的传播提供了重要线索。

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竇秀艷 杜中新 、上海古籍出版社 、2023年12月
《帝範》集注彙校 窦秀艳 杜中新 著 《帝范》集注汇校(汉籍合璧精华编) 《帝範》,分君體、建 親、求賢、審官、納諫、去 讒、誡盈、崇儉、賞罰、務 農、閱武、崇文十二篇,是 唐太宗對歷史上治國經驗與 教訓的高度凝練,也是唐太 宗結合自己二十多年的治國 經驗,為太子李治開出的延 續國祚、繼往開來的治國君 民良方。此次整理彙集了中 日韓三國藏重要版本近二十 種,也調查了中日韓古代典 籍徵引情況,為探尋《帝范 》在漢文化圈的傳播提供了 重要線索。本書首次匯校了 中日韓三國《帝範》流傳的 重要版本,彙集了現存《帝 范》古注、學者校勘成果, 基本上廓清了中日韓三國《 帝範》傳本統系、流傳經過 、版本特點,為《帝範》流 傳研究提供了豐富的資料, 為《帝範》學習、研究指明 了道路,提供了便利。 首次汇校了中日韩三国《帝范》流传的重要版本,汇集了现存《帝范》古注、学者校勘成果,基本上廓清了中日韩三国《帝范》传本统系、流传经过、版本特点,为《帝范》流传研究提供了丰富的资料,为《帝范》学习、研究指明了道路,提供了便利。 今传四卷,分君体、建亲、求贤、审官、纳谏、去谗、诫盈、崇俭、赏罚、务农、阅武、崇文十二篇,共4000余字,是唐太宗对历史上治国经验与教训的高度凝练,也是唐太宗结合自己二十多年的治国经验,为太子李治开出的延续国祚、继往开来的治国君民良方。此次整理汇集了中日韩三国藏重要版本近二十种,也调查了中日韩古代典籍征引情况,为探寻《帝范》在汉文化圈的传播提供了重要线索。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

東京大学東洋文化研究所大木文庫蔵明清稀見史料匯刊 第2輯 全8冊

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123,200
本社 編、上海古籍出版社、2023年12月
東京大學東洋文化研究所大木文庫藏明清稀見史料彙刊2
东京大学东洋文化研究所大木文库藏明清稀见史料汇刊(第二辑)(全八册)

东京大学东洋文化研究所是当今日本研究中国文化的主要中心之一,成立于1941年。其中,大木文库的捐赠人大木干一曾于二十世纪二三十年代在北京从事律师职业,搜购了大量中国古籍,其藏书以案牍、判牍,官制、法律和经济文献为主。大木文库所藏汉籍共计45452册,其线装书的数量约占东洋文化研究所全部中文古籍之半。
这些文献可大致分为五大类:(1)法律与法律史文献,(2)判决与判牍,(3)官制文献,(4)诏令与奏议,(5)土地人口账册。本书精选稀见而又从未出版过的法律史、制度史、经济史文献9种:《赎罪处底档》《京控承当各案看語》《部本签式》《通本签式》《各部院签式》《銮仪卫生息银两典置地亩清册》《河南布政使呈送光绪二十五年十二月分各属米价值细数清册》《山西归绥道兼归化关监督造送油酒课银册》《山西归绥道兼归化关监督造送壹年征收牲畜税钱数目册》。
目录
第一册 贖罪處底檔
第二册 京控承當各案看語(上)
第三册 京控承當各案看語(下)
第四册 各部院簽式(上)
第五册 各部院簽式(下)
第六册 部本簽式
第七册 通本簽式
第八册 鑾儀衛生息銀兩典置地畝清册
河南布政使呈送光緒二十五年十二月分各屬米價值細數清册
山西歸綏道兼歸化關監督造送油酒課銀册
山西歸綏道兼歸化關監督造送壹年徵收牲畜税錢數目册

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本社 編 、上海古籍出版社 、2023年12月
東京大學東洋文化研究所大木文庫藏明清稀見史料彙刊2 东京大学东洋文化研究所大木文库藏明清稀见史料汇刊(第二辑)(全八册) 东京大学东洋文化研究所是当今日本研究中国文化的主要中心之一,成立于1941年。其中,大木文库的捐赠人大木干一曾于二十世纪二三十年代在北京从事律师职业,搜购了大量中国古籍,其藏书以案牍、判牍,官制、法律和经济文献为主。大木文库所藏汉籍共计45452册,其线装书的数量约占东洋文化研究所全部中文古籍之半。 这些文献可大致分为五大类:(1)法律与法律史文献,(2)判决与判牍,(3)官制文献,(4)诏令与奏议,(5)土地人口账册。本书精选稀见而又从未出版过的法律史、制度史、经济史文献9种:《赎罪处底档》《京控承当各案看語》《部本签式》《通本签式》《各部院签式》《銮仪卫生息银两典置地亩清册》《河南布政使呈送光绪二十五年十二月分各属米价值细数清册》《山西归绥道兼归化关监督造送油酒课银册》《山西归绥道兼归化关监督造送壹年征收牲畜税钱数目册》。 目录 第一册 贖罪處底檔 第二册 京控承當各案看語(上) 第三册 京控承當各案看語(下) 第四册 各部院簽式(上) 第五册 各部院簽式(下) 第六册 部本簽式 第七册 通本簽式 第八册 鑾儀衛生息銀兩典置地畝清册 河南布政使呈送光緒二十五年十二月分各屬米價值細數清册 山西歸綏道兼歸化關監督造送油酒課銀册 山西歸綏道兼歸化關監督造送壹年徵收牲畜税錢數目册 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

宋応星全集

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6,930
〔明〕宋応星 著 潘吉星 訳注、上海古籍出版社、2023年11月
宋應星全集 宋应星全集
〔明〕宋应星 著 潘吉星 译注

分為上下兩編,上編為宋應星的代表性科技著作《天工開物》,下編收錄作者《野議》《論氣》《談天》《思憐詩》四種著作。均以明刊本為底本進行整理、校點,並有詳細的注釋和白話翻譯。《天工開物》被譽為“中國17世紀的工藝百科全書”,全面總結了明以前中國在工農業方面取得的成果,並附插圖約150幅,圖文並茂。 《野議》《論氣》《談天》《思憐詩》這四部書稿長期作為明刊海內孤本收藏在江西南昌江西省圖書館一隅,得見於眾,實為難得。作者潘吉星先生還在各書前言中詳細介紹了其內容、成就、成書年代、現存版本、作者事蹟等,具有較高的學術價值。

宋应星为明代科学家、思想家。分为上下两编,上编“自然科学编”为宋应星的代表性科技著作《天工开物》,下编“人文科学编”收录《野议》《思怜诗》《论气》《谈天》四种著作。均以明刊本为底本进行整理、校点,并有详细的注释和白话翻译。《天工开物》被誉为“中国17世纪的工艺百科全书”, 全面总结了明以前中国在工农业方面取得的成果,并附原版本插图136幅,图文并茂。 《野议》《思怜诗》《论气》《谈天》这四部书稿长期作为明刊海内孤本收藏在江西南昌江西省图书馆一隅,得见于众,实为难得。此为宋应星现存著作首次全面整理出版,作者潘吉星先生还在各书前言中详细介绍了其内容、成就、成书年代、现存版本、作者事迹等,具有较高的学术价值。
目錄:
前 言/1
自然科学篇/1 
天工开物/3
人文科学篇/449
 野议/505
 思怜诗/595
 论气/639
 谈天/699

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〔明〕宋応星 著 潘吉星 訳注 、上海古籍出版社 、2023年11月
宋應星全集 宋应星全集 〔明〕宋应星 著 潘吉星 译注 分為上下兩編,上編為宋應星的代表性科技著作《天工開物》,下編收錄作者《野議》《論氣》《談天》《思憐詩》四種著作。均以明刊本為底本進行整理、校點,並有詳細的注釋和白話翻譯。《天工開物》被譽為“中國17世紀的工藝百科全書”,全面總結了明以前中國在工農業方面取得的成果,並附插圖約150幅,圖文並茂。 《野議》《論氣》《談天》《思憐詩》這四部書稿長期作為明刊海內孤本收藏在江西南昌江西省圖書館一隅,得見於眾,實為難得。作者潘吉星先生還在各書前言中詳細介紹了其內容、成就、成書年代、現存版本、作者事蹟等,具有較高的學術價值。 宋应星为明代科学家、思想家。分为上下两编,上编“自然科学编”为宋应星的代表性科技著作《天工开物》,下编“人文科学编”收录《野议》《思怜诗》《论气》《谈天》四种著作。均以明刊本为底本进行整理、校点,并有详细的注释和白话翻译。《天工开物》被誉为“中国17世纪的工艺百科全书”, 全面总结了明以前中国在工农业方面取得的成果,并附原版本插图136幅,图文并茂。 《野议》《思怜诗》《论气》《谈天》这四部书稿长期作为明刊海内孤本收藏在江西南昌江西省图书馆一隅,得见于众,实为难得。此为宋应星现存著作首次全面整理出版,作者潘吉星先生还在各书前言中详细介绍了其内容、成就、成书年代、现存版本、作者事迹等,具有较高的学术价值。 目錄: 前 言/1 自然科学篇/1  天工开物/3 人文科学篇/449  野议/505  思怜诗/595  论气/639  谈天/699 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

敦煌写本医籍与日本漢籍比較研究

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5,500
王亜麗、上海古籍、2022年10月
敦煌寫本醫籍與日本漢籍比較研究
敦煌写本医籍与日本汉籍比较研究   王亚丽

敦煌莫高窟から出土した医学文献と、日本の主に平安時代の漢文医学書との比較研究を収録する。敦煌写本は、当時広く普及した医学書からの抄録で、日本の漢籍にも同様の医学書からの引用が多く見られる。敦煌写本は出土文献であるため、後世における改ざんがなく、また日本漢籍も共に成立当時の内容が保たれている。
本書は、敦煌写本より薬名1728項目、人体の部位名254項目、その他雑記や処方箋など約1200項目を選定し、日本の漢文医学書との対比研究を行う。

敦煌写本医籍为敦煌莫高窟出土的涉医写卷,日本汉籍主要选取日本平安时代撰写的汉文医籍,兼及其他汉籍。敦煌写本抄录当时盛行的书籍,日本汉籍多引录传入的汉籍,敦煌写本所抄之书部分后世亡佚,日本汉籍所引典籍国内也多散佚;敦煌写本医籍为出土文献,未经传世篡改,日本汉籍为保存较好的域外文献,均能较好地还原时代真实性,具有国内传世文献不可替代的文献价值。都是研究汉字不可多得的珍贵资料。书稿选取敦煌写本医籍中的药名1728个、人体部位名254个、杂抄医方1200余首,与日本汉文医籍进行对比研究,可以更为客观全面地还原历史原貌,反映时代共性和地域个性,并可文献互证,具有较高的可信度和价值。

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王亜麗 、上海古籍 、2022年10月
敦煌寫本醫籍與日本漢籍比較研究 敦煌写本医籍与日本汉籍比较研究   王亚丽 敦煌莫高窟から出土した医学文献と、日本の主に平安時代の漢文医学書との比較研究を収録する。敦煌写本は、当時広く普及した医学書からの抄録で、日本の漢籍にも同様の医学書からの引用が多く見られる。敦煌写本は出土文献であるため、後世における改ざんがなく、また日本漢籍も共に成立当時の内容が保たれている。 本書は、敦煌写本より薬名1728項目、人体の部位名254項目、その他雑記や処方箋など約1200項目を選定し、日本の漢文医学書との対比研究を行う。 敦煌写本医籍为敦煌莫高窟出土的涉医写卷,日本汉籍主要选取日本平安时代撰写的汉文医籍,兼及其他汉籍。敦煌写本抄录当时盛行的书籍,日本汉籍多引录传入的汉籍,敦煌写本所抄之书部分后世亡佚,日本汉籍所引典籍国内也多散佚;敦煌写本医籍为出土文献,未经传世篡改,日本汉籍为保存较好的域外文献,均能较好地还原时代真实性,具有国内传世文献不可替代的文献价值。都是研究汉字不可多得的珍贵资料。书稿选取敦煌写本医籍中的药名1728个、人体部位名254个、杂抄医方1200余首,与日本汉文医籍进行对比研究,可以更为客观全面地还原历史原貌,反映时代共性和地域个性,并可文献互证,具有较高的可信度和价值。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国古代小説俗語大辞典

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[羽/隹]建波編、上海辞書、2013年12月、1115p、A5精装本
中国古代小说俗语大辞典 翟建波 编著  上海辞书出版社
有关汉语俗语的辞书已经出了不少,但是专门收释中国古代小说俗语的辞书目前只有翟建波先生编著的一部。翟先生《中国古代小说俗语大词典》原由汉语大词典出版社2002年9月出版,问世后,受到学界广泛关注和好评,2003年,荣获新闻出版署颁发的第五届国家辞书二等奖。尽管前作已是上乘之作,但是翟先生并不满足,继续旁搜博采,拾遗补缺,经过数年艰苦修订,又以崭新的面貌呈献在读者面前。

翟先生所做的修订工作涉及词典的方方面面,其中最主要的有三项:增补语料、修改释义和删除条目。我欣喜地看到,修订后的《大辞典》搜集更加齐全,解释更加精当,特色更加鲜明,各个方面都“更上一层楼”。

先说搜集更加齐全。编写词典,搜集语料是基础工作,也是最费时、最费力的工作,语料齐全准确与否,直接关系到词典质量的高低。中国古代小说数量浩繁,藏家分散;版本众多,良莠难辨。这给编写词典带来了很大困难。翟先生是位较真的学者,为了最大限度地涉猎海内传存的各种古代小说,在编著初版时,他就花了十多年时间做资料准备,多次奔波于南北各大图书馆广泛搜求,还充分利用了中华书局《古本小说丛刊》和上海古籍出版社《古本小说集成》两套丛书,披阅中国古代小说凡520余种,收集俗语约2万条,从而使该词典具有了“收书最多、收条目最多的特点”。……全书由原来的180万字增加到现在的200万字。即使与已经出版的各种综合性俗语词典相比,本书的取材范围和收词条规模也是遥遥领先的。
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[羽/隹]建波編 、上海辞書 、2013年12月 、1115p 、A5精装本
中国古代小说俗语大辞典 翟建波 编著  上海辞书出版社 有关汉语俗语的辞书已经出了不少,但是专门收释中国古代小说俗语的辞书目前只有翟建波先生编著的一部。翟先生《中国古代小说俗语大词典》原由汉语大词典出版社2002年9月出版,问世后,受到学界广泛关注和好评,2003年,荣获新闻出版署颁发的第五届国家辞书二等奖。尽管前作已是上乘之作,但是翟先生并不满足,继续旁搜博采,拾遗补缺,经过数年艰苦修订,又以崭新的面貌呈献在读者面前。 翟先生所做的修订工作涉及词典的方方面面,其中最主要的有三项:增补语料、修改释义和删除条目。我欣喜地看到,修订后的《大辞典》搜集更加齐全,解释更加精当,特色更加鲜明,各个方面都“更上一层楼”。 先说搜集更加齐全。编写词典,搜集语料是基础工作,也是最费时、最费力的工作,语料齐全准确与否,直接关系到词典质量的高低。中国古代小说数量浩繁,藏家分散;版本众多,良莠难辨。这给编写词典带来了很大困难。翟先生是位较真的学者,为了最大限度地涉猎海内传存的各种古代小说,在编著初版时,他就花了十多年时间做资料准备,多次奔波于南北各大图书馆广泛搜求,还充分利用了中华书局《古本小说丛刊》和上海古籍出版社《古本小说集成》两套丛书,披阅中国古代小说凡520余种,收集俗语约2万条,从而使该词典具有了“收书最多、收条目最多的特点”。……全书由原来的180万字增加到现在的200万字。即使与已经出版的各种综合性俗语词典相比,本书的取材范围和收词条规模也是遥遥领先的。

宋蜀刻本唐人集叢刊 張文昌文集

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6,600
(唐)長籍、上海古籍出版社、1994年09月
宋蜀刻本唐人集丛刊 張文昌文集

今存卷一至卷四、有翰林国史院官书、刘体仁印等印。近代为陈清华所有、今藏北京图书馆。1922年、商务印书馆据此本印入《续古逸丛书》。

宋蜀刻本唐人集為我國宋代四川地區刊刻的唐人別集,經元、明、清官私收藏,輾轉至今,成為中華文化之寶。這批珍本校勘精審,版式疏朗,字體遒勁,紙墨精良,集中體現了宋代四川成都、眉山地區的雕版印刷情況,在研究中國的雕版印刷史和版本目錄學方面都有重要意義。又由於這批書的刊刻年代在現存刻本中最接近於作品年代,因此對於研究作家以及當時的社會情況、政治生活等方面亦有重要價值。影印本版框尺寸悉准原書,印章據原書套紅。
此宋蜀刻本四卷,歷代無明確著錄,元代藏于翰林國史院,明清時由著名藏書家輾轉收藏。

此为宋代四川所刻的唐人别集,经宋元明清官私收藏,辗转至今。刻本校勘精审、板式疏朗,字体遒劲,楮墨精良,集中体现了宋代四川成都、眉山地区的雕板印刷水准。刊刻年代在现存刻本中最近于作品年代。内《杜荀鹤文集》为上海图书馆藏书外,其余均为北京图书馆所藏。影印本版框尺寸悉遵原书,印章套红。计有《张承吉文集》、《孙可之文集》、《杜荀鹤文集》、《孟浩然诗集》、《王摩诘文集》、《骆宾王文集》、《李太白文集》、《孟东野集》、《刘文房文集》、《刘梦得文集》、《陆宣公文集》、《新刊权载之文集》、《张文昌文集》、《新刊元微之文集》、《姚少监诗集》、《郑守愚文集》、《皇甫持正文集》、《李长吉文集》、《许用晦文集》、《司空表圣文集》、《昌黎先生文集》、《新刊经进详注昌黎先生文》、《新刊增广百家详补注唐柳先生文》等。
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(唐)長籍 、上海古籍出版社 、1994年09月
宋蜀刻本唐人集丛刊 張文昌文集 今存卷一至卷四、有翰林国史院官书、刘体仁印等印。近代为陈清华所有、今藏北京图书馆。1922年、商务印书馆据此本印入《续古逸丛书》。 宋蜀刻本唐人集為我國宋代四川地區刊刻的唐人別集,經元、明、清官私收藏,輾轉至今,成為中華文化之寶。這批珍本校勘精審,版式疏朗,字體遒勁,紙墨精良,集中體現了宋代四川成都、眉山地區的雕版印刷情況,在研究中國的雕版印刷史和版本目錄學方面都有重要意義。又由於這批書的刊刻年代在現存刻本中最接近於作品年代,因此對於研究作家以及當時的社會情況、政治生活等方面亦有重要價值。影印本版框尺寸悉准原書,印章據原書套紅。 此宋蜀刻本四卷,歷代無明確著錄,元代藏于翰林國史院,明清時由著名藏書家輾轉收藏。 此为宋代四川所刻的唐人别集,经宋元明清官私收藏,辗转至今。刻本校勘精审、板式疏朗,字体遒劲,楮墨精良,集中体现了宋代四川成都、眉山地区的雕板印刷水准。刊刻年代在现存刻本中最近于作品年代。内《杜荀鹤文集》为上海图书馆藏书外,其余均为北京图书馆所藏。影印本版框尺寸悉遵原书,印章套红。计有《张承吉文集》、《孙可之文集》、《杜荀鹤文集》、《孟浩然诗集》、《王摩诘文集》、《骆宾王文集》、《李太白文集》、《孟东野集》、《刘文房文集》、《刘梦得文集》、《陆宣公文集》、《新刊权载之文集》、《张文昌文集》、《新刊元微之文集》、《姚少监诗集》、《郑守愚文集》、《皇甫持正文集》、《李长吉文集》、《许用晦文集》、《司空表圣文集》、《昌黎先生文集》、《新刊经进详注昌黎先生文》、《新刊增广百家详补注唐柳先生文》等。

宋蜀刻本唐人集叢刊 劉文房文集

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(唐)劉長卿、上海古籍出版社、1994年09月
宋蜀刻本唐人集丛刊 刘文房文集

原十卷、今存卷五至卷十、有翰林国史院官书、稽瑞楼、铁琴铜剑楼等印。《铁琴铜剑楼藏书目》卷十九著录,今藏北京图书馆。

宋蜀刻本唐人集為我國宋代四川地區刊刻的唐人別集,經元、明、清官私收藏,輾轉至今,成為中華文化之寶。這批珍本校勘精審,版式疏朗,字體遒勁,紙墨精良,集中體現了宋代四川成都、眉山地區的雕版印刷情況,在研究中國的雕版印刷史和版本目錄學方面都有重要意義。又由於這批書的刊刻年代在現存刻本中最接近於作品年代,因此對於研究作家以及當時的社會情況、政治生活等方面亦有重要價值。影印本版框尺寸悉准原書,印章據原書套紅。
此為《劉文房文集》唯一傳世宋本,對劉集校勘研究的價值重大。

此为宋代四川所刻的唐人别集,经宋元明清官私收藏,辗转至今。刻本校勘精审、板式疏朗,字体遒劲,楮墨精良,集中体现了宋代四川成都、眉山地区的雕板印刷水准。刊刻年代在现存刻本中最近于作品年代。内《杜荀鹤文集》为上海图书馆藏书外,其余均为北京图书馆所藏。影印本版框尺寸悉遵原书,印章套红。计有《张承吉文集》、《孙可之文集》、《杜荀鹤文集》、《孟浩然诗集》、《王摩诘文集》、《骆宾王文集》、《李太白文集》、《孟东野集》、《刘文房文集》、《刘梦得文集》、《陆宣公文集》、《新刊权载之文集》、《张文昌文集》、《新刊元微之文集》、《姚少监诗集》、《郑守愚文集》、《皇甫持正文集》、《李长吉文集》、《许用晦文集》、《司空表圣文集》、《昌黎先生文集》、《新刊经进详注昌黎先生文》、《新刊增广百家详补注唐柳先生文》等。
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(唐)劉長卿 、上海古籍出版社 、1994年09月
宋蜀刻本唐人集丛刊 刘文房文集 原十卷、今存卷五至卷十、有翰林国史院官书、稽瑞楼、铁琴铜剑楼等印。《铁琴铜剑楼藏书目》卷十九著录,今藏北京图书馆。 宋蜀刻本唐人集為我國宋代四川地區刊刻的唐人別集,經元、明、清官私收藏,輾轉至今,成為中華文化之寶。這批珍本校勘精審,版式疏朗,字體遒勁,紙墨精良,集中體現了宋代四川成都、眉山地區的雕版印刷情況,在研究中國的雕版印刷史和版本目錄學方面都有重要意義。又由於這批書的刊刻年代在現存刻本中最接近於作品年代,因此對於研究作家以及當時的社會情況、政治生活等方面亦有重要價值。影印本版框尺寸悉准原書,印章據原書套紅。 此為《劉文房文集》唯一傳世宋本,對劉集校勘研究的價值重大。 此为宋代四川所刻的唐人别集,经宋元明清官私收藏,辗转至今。刻本校勘精审、板式疏朗,字体遒劲,楮墨精良,集中体现了宋代四川成都、眉山地区的雕板印刷水准。刊刻年代在现存刻本中最近于作品年代。内《杜荀鹤文集》为上海图书馆藏书外,其余均为北京图书馆所藏。影印本版框尺寸悉遵原书,印章套红。计有《张承吉文集》、《孙可之文集》、《杜荀鹤文集》、《孟浩然诗集》、《王摩诘文集》、《骆宾王文集》、《李太白文集》、《孟东野集》、《刘文房文集》、《刘梦得文集》、《陆宣公文集》、《新刊权载之文集》、《张文昌文集》、《新刊元微之文集》、《姚少监诗集》、《郑守愚文集》、《皇甫持正文集》、《李长吉文集》、《许用晦文集》、《司空表圣文集》、《昌黎先生文集》、《新刊经进详注昌黎先生文》、《新刊增广百家详补注唐柳先生文》等。

瀛奎律髓彙評 全5冊(中国古典文学叢書)

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
16,500
〔元〕方回 選評 李慶甲 集評校点、上海古籍出版社、2020年05月、2163p、21cm
瀛奎律髓匯評(全五冊)/中國古典文學叢書
瀛奎律髓汇评(全5)/中国古典文学丛书

『瀛奎律髓』は元初の方回選による律詩選集。全49巻。唐宋385家3014首の律詩を題材によって分類し、批評を加えている。本書は明・成化三年刻本を底本とし、元・至元本および清・康熙呉之振刻本を参校本として整理する。

《瀛奎律髓》是一部比较全面地体现宋代“江西诗派”诗学观点,并在历史上曾经产生过一定影响的大型唐宋律诗选集。
“江西诗派”由两宋之交的吕本中提出,追尊黄庭坚为创始人,所论多言法度,强调规模古人,以故为新,在北宋末以及南宋影响广泛深远,至南宋末则趋向衰微。方回为重振“江西”旗鼓,编纂是书。提出了“一祖(杜甫)三宗(黄庭坚、陈师道、陈与义)”之说,以“格高”为宗旨,以“细润”济粗犷生硬。按类系诗,便于学习揣摩。
本书以明成化三年刻本为底本,参校元至元本、清康熙吴之振刻本。汇录了冯舒、冯班、陆贻典、何焯、纪昀、许印芳等十余家评语,对方回编选之失多有指摘,亦可从中窥见唐宋诗之争的余波。

目录
前言
例略
原序
卷之一 登览类
五言二十首
度荆门望楚
登襄阳城
临洞庭湖
登岳阳楼
登兖州城楼
登牛头山亭子
秋登宣城谢朓北楼
汉江临眺
登蒲涧寺後二岩
胜果寺
金山寺
金山寺
登鹊山
登快哉亭
甘露寺
登定王台
……
卷之二 朝省类
卷之三 怀古类
卷之四 风土类
卷之五 昇平类
卷之六 宦情类
卷之七 风怀类
卷之八 宴集类
卷之九 老寿类
……

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16,500
〔元〕方回 選評 李慶甲 集評校点 、上海古籍出版社 、2020年05月 、2163p 、21cm
瀛奎律髓匯評(全五冊)/中國古典文學叢書 瀛奎律髓汇评(全5)/中国古典文学丛书 『瀛奎律髓』は元初の方回選による律詩選集。全49巻。唐宋385家3014首の律詩を題材によって分類し、批評を加えている。本書は明・成化三年刻本を底本とし、元・至元本および清・康熙呉之振刻本を参校本として整理する。 《瀛奎律髓》是一部比较全面地体现宋代“江西诗派”诗学观点,并在历史上曾经产生过一定影响的大型唐宋律诗选集。 “江西诗派”由两宋之交的吕本中提出,追尊黄庭坚为创始人,所论多言法度,强调规模古人,以故为新,在北宋末以及南宋影响广泛深远,至南宋末则趋向衰微。方回为重振“江西”旗鼓,编纂是书。提出了“一祖(杜甫)三宗(黄庭坚、陈师道、陈与义)”之说,以“格高”为宗旨,以“细润”济粗犷生硬。按类系诗,便于学习揣摩。 本书以明成化三年刻本为底本,参校元至元本、清康熙吴之振刻本。汇录了冯舒、冯班、陆贻典、何焯、纪昀、许印芳等十余家评语,对方回编选之失多有指摘,亦可从中窥见唐宋诗之争的余波。 目录 前言 例略 原序 卷之一 登览类 五言二十首 度荆门望楚 登襄阳城 临洞庭湖 登岳阳楼 登兖州城楼 登牛头山亭子 秋登宣城谢朓北楼 汉江临眺 登蒲涧寺後二岩 胜果寺 金山寺 金山寺 登鹊山 登快哉亭 甘露寺 登定王台 …… 卷之二 朝省类 卷之三 怀古类 卷之四 风土类 卷之五 昇平类 卷之六 宦情类 卷之七 风怀类 卷之八 宴集类 卷之九 老寿类 …… 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

周密詞集校箋 全2冊(中国古典文学叢書)

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〔宋〕周密 著 趙恵俊 校箋、上海古籍出版社、2025年10月、平装
周密词集校笺(上下)/中国古典文学丛书

周密,是南宋著名詞人,與夢窗吳文英合稱“二窗”。詞風密麗典雅,有詞集《蘋洲漁笛譜》《草窗詞》。《周密詞集校箋(全二冊)中國古典文學叢書》以朱孝臧彊村叢書本《蘋洲漁笛譜》為底本,參校《蘋洲漁笛譜疏證》、《蘋洲漁笛譜考證》、鮑廷博知不足齋叢書本《蘋洲漁笛譜》,和《草窗詞》諸本十一種、清抄本《弁陽老人詞》,亦參校總集、選本、詞譜等。各詞有校記、箋注、輯評,書末附周密詞集序跋題識、周密資料彙編、周密詞總評等。本書完整匯錄前人校勘、箋注成果,並在此基礎上大幅度補充、深化。對曲折的詞意能分梳準確,窮盡原委。箋注力圖展現兩浙江湖詞人的共性。是推進周密乃至晚宋詞研究的力作。

本书以朱孝臧彊村丛书本《蘋洲渔笛谱》为底本,参校《蘋洲渔笛谱疏证》、《蘋洲渔笛谱考证》、鲍廷博知不足斋丛书本《蘋洲渔笛谱》,和《草窗词》诸本十一种、清抄本《弁阳老人词》,亦参校总集、选本、词谱等。各词有校记、笺注、辑评,书末附周密词集序跋题识、周密资料汇编、周密词总评等。


目录
前言
凡例
苹洲渔笛谱卷一
木兰花慢 苏堤春晓
又 平湖秋月
又 断桥残雪
又 雷峰落照
又 绣院风荷
又 花港观鱼
又 南屏晚钟
又 柳浪闻莺
又 三潭印月
又 两峰插云
失调名
浪淘沙
浣溪沙


东风第一枝 早春赋
……
苹洲渔笛谱卷二
附编
苹洲渔笛谱集外词
效颦十解
附录一 周密词集序跋题识
附录二 周密生平资料汇编
附录三 周密词总评汇编
附录四 周密卒年争论辨析
附录五 周密词集版本系统与文本多歧现象考述
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〔宋〕周密 著 趙恵俊 校箋 、上海古籍出版社 、2025年10月 、平装
周密词集校笺(上下)/中国古典文学丛书 周密,是南宋著名詞人,與夢窗吳文英合稱“二窗”。詞風密麗典雅,有詞集《蘋洲漁笛譜》《草窗詞》。《周密詞集校箋(全二冊)中國古典文學叢書》以朱孝臧彊村叢書本《蘋洲漁笛譜》為底本,參校《蘋洲漁笛譜疏證》、《蘋洲漁笛譜考證》、鮑廷博知不足齋叢書本《蘋洲漁笛譜》,和《草窗詞》諸本十一種、清抄本《弁陽老人詞》,亦參校總集、選本、詞譜等。各詞有校記、箋注、輯評,書末附周密詞集序跋題識、周密資料彙編、周密詞總評等。本書完整匯錄前人校勘、箋注成果,並在此基礎上大幅度補充、深化。對曲折的詞意能分梳準確,窮盡原委。箋注力圖展現兩浙江湖詞人的共性。是推進周密乃至晚宋詞研究的力作。 本书以朱孝臧彊村丛书本《蘋洲渔笛谱》为底本,参校《蘋洲渔笛谱疏证》、《蘋洲渔笛谱考证》、鲍廷博知不足斋丛书本《蘋洲渔笛谱》,和《草窗词》诸本十一种、清抄本《弁阳老人词》,亦参校总集、选本、词谱等。各词有校记、笺注、辑评,书末附周密词集序跋题识、周密资料汇编、周密词总评等。 目录 前言 凡例 苹洲渔笛谱卷一 木兰花慢 苏堤春晓 又 平湖秋月 又 断桥残雪 又 雷峰落照 又 绣院风荷 又 花港观鱼 又 南屏晚钟 又 柳浪闻莺 又 三潭印月 又 两峰插云 失调名 浪淘沙 浣溪沙 又 又 东风第一枝 早春赋 …… 苹洲渔笛谱卷二 附编 苹洲渔笛谱集外词 效颦十解 附录一 周密词集序跋题识 附录二 周密生平资料汇编 附录三 周密词总评汇编 附录四 周密卒年争论辨析 附录五 周密词集版本系统与文本多歧现象考述

剪燈新話(古体小説叢刊)

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2,420
[明]瞿佑 著 向志柱 点校、中華書局、2024年04月
古體小說叢刊 中华书局 剪灯新话(古体小说丛刊)新版

『剪燈新話』は、明・瞿佑撰の怪異小説集。四巻22篇。唐代伝奇小説の影響を受けた本書は、後続の「剪燈」系列諸作のほか明代の戯曲や小説、また朝鮮・日本の文学にも大きな影響を与えた。三遊亭圓朝「牡丹燈籠」が『剪燈新話』所収「牡丹燈記」をもとにしていることは有名である。『剪燈新話』整理本は、1981年上海古籍出版社の周楞伽校注本があるが、その底本は民国・董康排印誦芬室刊本であった。本書は早期抄刻本系統に属する章甫言刻本(国家図書館蔵)を底本とし、黄正位校本ほかを参校本として整理する。

目录:
前言
凡例
剪灯新话序
剪灯新话卷之一
水宫庆会录
金凤钗记
联芳楼记
监湖夜泛记
绿衣人传
剪灯新话卷之二
令狐生冥梦录
天台访隐录
滕穆醉游聚景园记
牡丹灯记
渭塘奇遇记
剪灯新话卷之三
富贵发迹司志
永州野庙记
申阳洞记
爱卿传
翠翠传
剪灯新话卷之四
龙堂灵会录
太虚司法传
修文舍人传
三山福地志
华亭逢故人记
剪灯新话附录
秋香亭记
附:句解本《秋香亭记》
附录一 西阁寄梅记
附录二 《剪灯新话》相关序跋
凌云翰:《剪灯新话》序
吴植:《剪灯新话》引
金冕:《剪灯新话》跋
桂衡:《剪灯新话》诗并序
胡子昂:《剪灯新话》卷後纪
晏璧:《秋香亭记》跋
唐岳:《剪灯新话》卷後志
瞿佑:重校《剪灯新话》後序
[朝鲜]林芑:《剪灯新话》句解跋
[朝鲜]尹春年:题注解《剪灯新话》後
附录三 《秋香亭记》与瞿佑的自传心态
一、两种《秋香亭记》
二、不同自传心态
主要参校书目
一、据校书目
二、参考书目

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[明]瞿佑 著 向志柱 点校 、中華書局 、2024年04月
古體小說叢刊 中华书局 剪灯新话(古体小说丛刊)新版 『剪燈新話』は、明・瞿佑撰の怪異小説集。四巻22篇。唐代伝奇小説の影響を受けた本書は、後続の「剪燈」系列諸作のほか明代の戯曲や小説、また朝鮮・日本の文学にも大きな影響を与えた。三遊亭圓朝「牡丹燈籠」が『剪燈新話』所収「牡丹燈記」をもとにしていることは有名である。『剪燈新話』整理本は、1981年上海古籍出版社の周楞伽校注本があるが、その底本は民国・董康排印誦芬室刊本であった。本書は早期抄刻本系統に属する章甫言刻本(国家図書館蔵)を底本とし、黄正位校本ほかを参校本として整理する。 目录: 前言 凡例 剪灯新话序 剪灯新话卷之一 水宫庆会录 金凤钗记 联芳楼记 监湖夜泛记 绿衣人传 剪灯新话卷之二 令狐生冥梦录 天台访隐录 滕穆醉游聚景园记 牡丹灯记 渭塘奇遇记 剪灯新话卷之三 富贵发迹司志 永州野庙记 申阳洞记 爱卿传 翠翠传 剪灯新话卷之四 龙堂灵会录 太虚司法传 修文舍人传 三山福地志 华亭逢故人记 剪灯新话附录 秋香亭记 附:句解本《秋香亭记》 附录一 西阁寄梅记 附录二 《剪灯新话》相关序跋 凌云翰:《剪灯新话》序 吴植:《剪灯新话》引 金冕:《剪灯新话》跋 桂衡:《剪灯新话》诗并序 胡子昂:《剪灯新话》卷後纪 晏璧:《秋香亭记》跋 唐岳:《剪灯新话》卷後志 瞿佑:重校《剪灯新话》後序 [朝鲜]林芑:《剪灯新话》句解跋 [朝鲜]尹春年:题注解《剪灯新话》後 附录三 《秋香亭记》与瞿佑的自传心态 一、两种《秋香亭记》 二、不同自传心态 主要参校书目 一、据校书目 二、参考书目 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

北京大学蔵秦簡牘 全5冊

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154,000
北京大学出土文献与古代文明研究所編、上海古籍出版社、2023年05月
北京大學藏秦簡牘 1-5
北京大学藏秦简牍 壹-伍 全五册
異なる類型の文献20余種を収録。(繁体字縦組)

秦代作為中國第一個統一的中央集權制王朝,歷史地位非常重要,但由於存在時間短暫、曾推行焚書政策等原因,留下可供研究的文獻資料極為有限。北京大學藏秦簡牘的發現,為研究秦代歷史文化提供了寶貴的第一手資料。北大秦簡中沒有發現成篇的“六藝”、“諸子”等經典文獻,符合秦代社會文化的普遍狀況,但其內容與以往發現的秦簡牘相比則更為豐富多樣,而且具有鮮明的特色。

目录  
第一册:秦代社会文化生活的稀见材料
《从政之经》《教女》《公子从军》
(整理者:朱凤瀚)
《泰原有死者》《隐书》《酒令》
(整理者:李零)
《秦始皇三十一年质日》《秦始皇三十三年质日》
(整理者:陈侃理)
第二册:秦代日常经济生活的宝贵材料
《日书杂抄》
(整理者:陈侃理)
《祠祝之道》《杂祝方》
(整理者:田天)
《算书丙种》
(整理者:韩巍、邹大海)
《九九术》
(整理者:韩巍)
《成田》《田书》
(整理者:杨博)
《佣作文书》
(整理者:陈侃理)
第三册:竹简卷四图版,前所未见的简册形制
竹简卷四图版
第四册:竹简卷四释文,多种文献的杂抄汇编
卷四正
《算书甲种》
(整理者:韩巍、邹大海、高峰)
《日书甲种》
(整理者:陈侃理)
《制衣》
(整理者:刘丽)
卷四正、背
《算书乙种》
(整理者:韩巍、邹大海)
卷四背
《避射 死刃》《病方》
(整理者:田天)
《道里书》
(整理者:韩巍)
《禹九策》
(整理者:李零)
《祓除》
(整理者:田天)
《日书乙种》
(整理者:陈侃理)
第五册:室内发掘经验总结
室内发掘清理报告
(整理者:胡东波等)

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154,000
北京大学出土文献与古代文明研究所編 、上海古籍出版社 、2023年05月
北京大學藏秦簡牘 1-5 北京大学藏秦简牍 壹-伍 全五册 異なる類型の文献20余種を収録。(繁体字縦組) 秦代作為中國第一個統一的中央集權制王朝,歷史地位非常重要,但由於存在時間短暫、曾推行焚書政策等原因,留下可供研究的文獻資料極為有限。北京大學藏秦簡牘的發現,為研究秦代歷史文化提供了寶貴的第一手資料。北大秦簡中沒有發現成篇的“六藝”、“諸子”等經典文獻,符合秦代社會文化的普遍狀況,但其內容與以往發現的秦簡牘相比則更為豐富多樣,而且具有鮮明的特色。 目录   第一册:秦代社会文化生活的稀见材料 《从政之经》《教女》《公子从军》 (整理者:朱凤瀚) 《泰原有死者》《隐书》《酒令》 (整理者:李零) 《秦始皇三十一年质日》《秦始皇三十三年质日》 (整理者:陈侃理) 第二册:秦代日常经济生活的宝贵材料 《日书杂抄》 (整理者:陈侃理) 《祠祝之道》《杂祝方》 (整理者:田天) 《算书丙种》 (整理者:韩巍、邹大海) 《九九术》 (整理者:韩巍) 《成田》《田书》 (整理者:杨博) 《佣作文书》 (整理者:陈侃理) 第三册:竹简卷四图版,前所未见的简册形制 竹简卷四图版 第四册:竹简卷四释文,多种文献的杂抄汇编 卷四正 《算书甲种》 (整理者:韩巍、邹大海、高峰) 《日书甲种》 (整理者:陈侃理) 《制衣》 (整理者:刘丽) 卷四正、背 《算书乙种》 (整理者:韩巍、邹大海) 卷四背 《避射 死刃》《病方》 (整理者:田天) 《道里书》 (整理者:韩巍) 《禹九策》 (整理者:李零) 《祓除》 (整理者:田天) 《日书乙种》 (整理者:陈侃理) 第五册:室内发掘经验总结 室内发掘清理报告 (整理者:胡东波等) 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

石門文字禅校注(全10冊・平装)中国古典文学叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
29,700
〔宋〕釋惠洪 撰 周裕鍇 校注、上海古籍、2021年09月、平装
石門文字禪校注1-10 中國古典文學叢書
石门文字禅校注(全十册)中国古典文学丛书
(宋)释惠洪撰、周裕锴校注

「石門文字禅」は宋・恵洪(1071-1128)が禅宗の奥義を解釈する詩・文・詞・疏・記・銘などを収録する。本書は「四部叢刊初編」所収の萬暦徑山寺本を底本とし、四庫全書本や日本宝永七年・注石門文字禅等の諸本を参校本として校注する。

北宋惠洪是中國佛教史和文學史上一個不可多得的奇才,其著述範圍之廣,在兩宋禪林中可稱第一,後世僧人也罕有其匹。其詩文集《石門文字禪》正是他整個撰述理念以及寫作內容的集中代表,不僅體現了佛教內部禪教合一的傾向,而且也顯示出僧人借鑒士大夫文學傳統而交融儒釋的自覺努力,同時還提供了一個掙扎於出家忘情與世俗多情之間的詩文僧的絕佳樣板,是深入瞭解北宋文學及禪宗文化的基礎文獻。

《石門文字禪校注》集義理、考據、文法於一書,是周裕鍇教授數十年研究唐宋文學、惠洪及禪宗的集大成之作,包含著獨特的治學理念,代表著中國當下集部文獻及禪宗文獻整理的新高度。

本書校勘體現著整理者精審的學術功力;注釋不僅是對惠洪及禪宗文獻系統研究的結晶,也是整理者長期研讀唐宋詩歌、禪宗文獻的精髓總結,以惠洪作品為“點”,以唐宋詩歌為“面”,以中國詩學傳統為“線”,點面結合、點線串聯,精彩紛呈。這一力作的出版面世,相信一定可以對當下集部文獻整理、唐宋詩文及禪宗文化的研究,給予諸多啟示。

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〔宋〕釋惠洪 撰 周裕鍇 校注 、上海古籍 、2021年09月 、平装
石門文字禪校注1-10 中國古典文學叢書 石门文字禅校注(全十册)中国古典文学丛书 (宋)释惠洪撰、周裕锴校注 「石門文字禅」は宋・恵洪(1071-1128)が禅宗の奥義を解釈する詩・文・詞・疏・記・銘などを収録する。本書は「四部叢刊初編」所収の萬暦徑山寺本を底本とし、四庫全書本や日本宝永七年・注石門文字禅等の諸本を参校本として校注する。 北宋惠洪是中國佛教史和文學史上一個不可多得的奇才,其著述範圍之廣,在兩宋禪林中可稱第一,後世僧人也罕有其匹。其詩文集《石門文字禪》正是他整個撰述理念以及寫作內容的集中代表,不僅體現了佛教內部禪教合一的傾向,而且也顯示出僧人借鑒士大夫文學傳統而交融儒釋的自覺努力,同時還提供了一個掙扎於出家忘情與世俗多情之間的詩文僧的絕佳樣板,是深入瞭解北宋文學及禪宗文化的基礎文獻。 《石門文字禪校注》集義理、考據、文法於一書,是周裕鍇教授數十年研究唐宋文學、惠洪及禪宗的集大成之作,包含著獨特的治學理念,代表著中國當下集部文獻及禪宗文獻整理的新高度。 本書校勘體現著整理者精審的學術功力;注釋不僅是對惠洪及禪宗文獻系統研究的結晶,也是整理者長期研讀唐宋詩歌、禪宗文獻的精髓總結,以惠洪作品為“點”,以唐宋詩歌為“面”,以中國詩學傳統為“線”,點面結合、點線串聯,精彩紛呈。這一力作的出版面世,相信一定可以對當下集部文獻整理、唐宋詩文及禪宗文化的研究,給予諸多啟示。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

曽侯乙墓竹簡字形合編 楚系簡帛字形合編系列五種

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,800
洪徳栄 葉楠 編著 兪紹宏 主編、上海古籍出版社、2023年12月
曾侯乙墓竹簡字形合編 曾侯乙墓竹简字形合编
(楚系简帛字形合编系列五种)洪德荣, 叶楠编著

曾侯乙墓出土竹簡のすべての字形を収録。正編は『説文解字』540部巻1~14の配列に応じ、『説文解字』に見えない字は対応の部首や字条の後に入れ、異体字は主字形の後に附す。各字形は出処と文例を掲載。曾侯乙墓竹簡の全釈文を附録。(繁体字横組)

收錄曾侯乙墓出土竹簡。本書為字形全編,收錄了曾侯乙墓出土竹簡的所有字形,正編按《說文》五百四十部卷一至十四編排(附合文與存疑字於卷十四後),不見於《說文》的字歸入相應部首或字條之後,異體字附見於主字形後。每條字形均,帶有出處與文例,釋文通假字注明本字、古字注明今字。附錄曾侯乙墓竹簡的全部釋文,提供竹簡原文全貌以供讀者比對正編。書後編有筆劃檢字表供讀者查找。

本书是俞绍宏教授主编《楚系简帛字形合编系列五种》之一,收录曾侯乙墓出土竹简。本书为字形全编,收录了曾侯乙墓出土竹简的所有字形,正编按《说文》五百四十部卷一至十四编排(附合文与存疑字于卷十四后),不见于《说文》的字归入相应部首或字条之后,异体字附见于主字形后。每条字形均,带有出处与文例,释文通假字注明本字、古字注明今字。附录曾侯乙墓竹简的全部释文,提供竹简原文全貌以供读者比对正编。书后编有笔画检字表供读者查找。

目錄:
凡例
卷一
卷二
……
卷十四
合文
存疑字
附録 釋文
參考文獻
筆畫檢字表

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8,800
洪徳栄 葉楠 編著 兪紹宏 主編 、上海古籍出版社 、2023年12月
曾侯乙墓竹簡字形合編 曾侯乙墓竹简字形合编 (楚系简帛字形合编系列五种)洪德荣, 叶楠编著 曾侯乙墓出土竹簡のすべての字形を収録。正編は『説文解字』540部巻1~14の配列に応じ、『説文解字』に見えない字は対応の部首や字条の後に入れ、異体字は主字形の後に附す。各字形は出処と文例を掲載。曾侯乙墓竹簡の全釈文を附録。(繁体字横組) 收錄曾侯乙墓出土竹簡。本書為字形全編,收錄了曾侯乙墓出土竹簡的所有字形,正編按《說文》五百四十部卷一至十四編排(附合文與存疑字於卷十四後),不見於《說文》的字歸入相應部首或字條之後,異體字附見於主字形後。每條字形均,帶有出處與文例,釋文通假字注明本字、古字注明今字。附錄曾侯乙墓竹簡的全部釋文,提供竹簡原文全貌以供讀者比對正編。書後編有筆劃檢字表供讀者查找。 本书是俞绍宏教授主编《楚系简帛字形合编系列五种》之一,收录曾侯乙墓出土竹简。本书为字形全编,收录了曾侯乙墓出土竹简的所有字形,正编按《说文》五百四十部卷一至十四编排(附合文与存疑字于卷十四后),不见于《说文》的字归入相应部首或字条之后,异体字附见于主字形后。每条字形均,带有出处与文例,释文通假字注明本字、古字注明今字。附录曾侯乙墓竹简的全部释文,提供竹简原文全貌以供读者比对正编。书后编有笔画检字表供读者查找。 目錄: 凡例 卷一 卷二 …… 卷十四 合文 存疑字 附録 釋文 參考文獻 筆畫檢字表 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

石匱書(全12冊)明清美文十種

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
24,200
(明)張岱 著 欒保群 点校、故宮、2017年12月
石匮书(全十二册)明清美文十种
〔明〕张岱 著 栾保群 校点 故宫出版社

本書は、明末清初の学者張岱が《史記》を手本にして撰した紀伝体明史《石匱書》(《明史記》とも呼ぶ)の点校排印本。本紀、志、世家、列伝の計二百二十巻に分け、「実録」や「起居注」などの資料がなかった崇禎朝を除く洪武朝から天啓朝までの歴史を記述。上海古籍出版社2008年版影印本を底本に点校、詳細な目録を付した初めての排印本である。

本書共220巻。開始撰写于明崇禎元年(1628),“事必求真、語必務確,五易其稿,九正其訛,稍有未核,寧缺勿書”。《志》和《列伝》有総論和附論,有“石匱書曰”為評論。全書分《本紀》、《志》、《世家》、《列伝》。其中,《志》有天文、地理、礼楽、科目、百官、河渠、刑名、兵革、馬政、塩法、漕運、芸文諸目。《列伝》有循吏、独行、行人、儒林、文苑、妙芸、方技、隠逸、名宦、宦者、勝国遺臣、盗賊、兀良哈、朶顔三衛、朝貢各国等目。
本书为明末作家张岱撰写的明史著作,号称“明史记”,诚为了解有明一代的良史。由于《石匮书》卷帙浩大,现在又仅有《续四库全书》缩小影印的抄本行世,为了满足广大张岱爱好者和研究者的需要,故宫出版社决定把此书整理出版。本书稿由点校大家栾保群老师历时三年精心点校,为首次排印出版,并编有详细目录,方便阅读和查阅。此点校本一改之前影印版稿本错误太多和影印很不清楚的弊病。同时书稿比通行的四库底本多出10卷,首次以完整版付印面世,值得收藏。

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(明)張岱 著 欒保群 点校 、故宮 、2017年12月
石匮书(全十二册)明清美文十种 〔明〕张岱 著 栾保群 校点 故宫出版社 本書は、明末清初の学者張岱が《史記》を手本にして撰した紀伝体明史《石匱書》(《明史記》とも呼ぶ)の点校排印本。本紀、志、世家、列伝の計二百二十巻に分け、「実録」や「起居注」などの資料がなかった崇禎朝を除く洪武朝から天啓朝までの歴史を記述。上海古籍出版社2008年版影印本を底本に点校、詳細な目録を付した初めての排印本である。 本書共220巻。開始撰写于明崇禎元年(1628),“事必求真、語必務確,五易其稿,九正其訛,稍有未核,寧缺勿書”。《志》和《列伝》有総論和附論,有“石匱書曰”為評論。全書分《本紀》、《志》、《世家》、《列伝》。其中,《志》有天文、地理、礼楽、科目、百官、河渠、刑名、兵革、馬政、塩法、漕運、芸文諸目。《列伝》有循吏、独行、行人、儒林、文苑、妙芸、方技、隠逸、名宦、宦者、勝国遺臣、盗賊、兀良哈、朶顔三衛、朝貢各国等目。 本书为明末作家张岱撰写的明史著作,号称“明史记”,诚为了解有明一代的良史。由于《石匮书》卷帙浩大,现在又仅有《续四库全书》缩小影印的抄本行世,为了满足广大张岱爱好者和研究者的需要,故宫出版社决定把此书整理出版。本书稿由点校大家栾保群老师历时三年精心点校,为首次排印出版,并编有详细目录,方便阅读和查阅。此点校本一改之前影印版稿本错误太多和影印很不清楚的弊病。同时书稿比通行的四库底本多出10卷,首次以完整版付印面世,值得收藏。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

東坡詞傅幹注校証(中国古典文学叢書・平装)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,400
(宋)蘇軾著 (宋)傅幹注 劉尚栄校証、上海古籍出版社、2016、A5平装
東坡詞傅幹注校證 中國古典文學叢書
东坡词傅幹注校证 中国古典文学丛书 

北宋の大文豪蘇軾の詞集《東坡詞》の最古の注本と刊本として知られる南宋傅幹撰十二巻《注坡詞》の校勘本。本書と同一著者の《傅幹注坡詞》は1993年に巴蜀書社より出版されたが、本書はそれを土台に大規模な修訂を施した新作。新たに校本に加えた沈徳寿蔵《注坡詞》旧鈔本を始め、前書の出版後に収集できた各種の資料も踏まえて再校勘し、不備を訂正、校勘記も一新。「傅注」を「劉按」で補完することで蘇詞研究に新たな依拠を提供する。

南宋傅干撰《注坡词》十二卷,是《东坡词》第一家注本和最早的刊本,该书对于校正苏词,存真辨伪,验明题叙,考定编年等,均提供了丰富的资料,具有很高的价值。
刘尚荣先生于上世纪80年代起即注意到《注坡词》特有的学术价值,并对该书进行了抢救性整理,编定了《傅幹注坡词》一书,此次出版的《东坡词傅幹注校证》是作者在此基础上全面利用搜罗到的各种文献,进行了为期一年多的大规模重新修订,核校了诸钞本《注坡词》原书,尤其是增加了一种重要的校本,即沈德寿藏《注坡词》旧钞本,重订了各参校本异文,调整了校勘记,又在保存傅幹注释原貌的前提下,进一步通过“刘按”的校证对傅注作补苴校订,令其典故出处更精确,诗文标题更规范,原有疏误得到纠正,傅注的价值由此得到进一步的揭示与提升。其出版,必将为今后的苏词研究提供更加信实可靠的参考。
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(宋)蘇軾著 (宋)傅幹注 劉尚栄校証 、上海古籍出版社 、2016 、A5平装
東坡詞傅幹注校證 中國古典文學叢書 东坡词傅幹注校证 中国古典文学丛书  北宋の大文豪蘇軾の詞集《東坡詞》の最古の注本と刊本として知られる南宋傅幹撰十二巻《注坡詞》の校勘本。本書と同一著者の《傅幹注坡詞》は1993年に巴蜀書社より出版されたが、本書はそれを土台に大規模な修訂を施した新作。新たに校本に加えた沈徳寿蔵《注坡詞》旧鈔本を始め、前書の出版後に収集できた各種の資料も踏まえて再校勘し、不備を訂正、校勘記も一新。「傅注」を「劉按」で補完することで蘇詞研究に新たな依拠を提供する。 南宋傅干撰《注坡词》十二卷,是《东坡词》第一家注本和最早的刊本,该书对于校正苏词,存真辨伪,验明题叙,考定编年等,均提供了丰富的资料,具有很高的价值。 刘尚荣先生于上世纪80年代起即注意到《注坡词》特有的学术价值,并对该书进行了抢救性整理,编定了《傅幹注坡词》一书,此次出版的《东坡词傅幹注校证》是作者在此基础上全面利用搜罗到的各种文献,进行了为期一年多的大规模重新修订,核校了诸钞本《注坡词》原书,尤其是增加了一种重要的校本,即沈德寿藏《注坡词》旧钞本,重订了各参校本异文,调整了校勘记,又在保存傅幹注释原貌的前提下,进一步通过“刘按”的校证对傅注作补苴校订,令其典故出处更精确,诗文标题更规范,原有疏误得到纠正,傅注的价值由此得到进一步的揭示与提升。其出版,必将为今后的苏词研究提供更加信实可靠的参考。

商周青銅器銘文曁図像集成四編 全4冊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
79,200
呉鎮峰、上海古籍出版社、2025年12月、精装
商周青铜器铭文暨图像集成四编(全四卷)

繼《商周青銅器銘文暨圖像集成》(2012年)、《商周青銅器銘文暨圖像集成續編》(2016年)、《商周青銅器銘文暨圖像集成三編》(2020年),此乃《商周青銅器銘文暨圖像集成》之“四編”,又一大型金文資料圖書,收錄2019年7月至2024年5月期間的商周及春秋戰國有銘文青銅器1722件,結集4冊,其中食器523件,酒器522件,盥洗器63件,樂器102件,兵器266件,其他240餘件。其中未曾見於著錄者500件,約占總數的29%。銘文最短者1字,最長者225字,伯쯄父鎛4件銘文連讀共426字(尚缺前部數鎛)。其資料來源於考古簡報、考古報告、文物圖錄、報刊,未正式出版的金文拓本集以及作者在鑒定文物時所見到的收藏單位及私家收藏的器物。這些青銅器,具有很高的史料價值和藝術價值,蘊藏著商周時期重要的政治、經濟、軍事和社會資訊,對於研究上古史、古文字、古代青銅器以及古代書法藝術,弘揚中華文化,都有重要意義。

目录
第一卷
前言
凡例
01. 鼎
02. 鬲
03. 甗
04. 簋
第二卷
05. 盨
06. 簠
07. 鐓
08. 豆、鋪
09. 盂
10. 盆
11. 匕、俎
12. 爵
13. 角
14. 觚
15. 觶
16. 斝
17. 尊
第三卷
18. 壺
19. 卣
20. 方彝
21. 觥
22. 罍
23. 瓿
24. 缶
25. 斗、勺
26. 盤
27. 盉
28. 匜
29. 鐘
30. 鎛
第四卷
31. 鐃
32. 鈴、鐸
33. 句鑃、鉦鋮
34. 戈
35. 矛
36. 劍、鈹
37. 鉞、戚
38. 刀、削
39. 矢鏃
40. 雜兵
41. 工具
42. 度量衡
43. 車馬器
44. 符節
45. 其他
附録
1. 金銀器
2. 玉石器
3. 雜 器
引用書刊目録及簡稱
索引

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79,200
呉鎮峰 、上海古籍出版社 、2025年12月 、精装
商周青铜器铭文暨图像集成四编(全四卷) 繼《商周青銅器銘文暨圖像集成》(2012年)、《商周青銅器銘文暨圖像集成續編》(2016年)、《商周青銅器銘文暨圖像集成三編》(2020年),此乃《商周青銅器銘文暨圖像集成》之“四編”,又一大型金文資料圖書,收錄2019年7月至2024年5月期間的商周及春秋戰國有銘文青銅器1722件,結集4冊,其中食器523件,酒器522件,盥洗器63件,樂器102件,兵器266件,其他240餘件。其中未曾見於著錄者500件,約占總數的29%。銘文最短者1字,最長者225字,伯쯄父鎛4件銘文連讀共426字(尚缺前部數鎛)。其資料來源於考古簡報、考古報告、文物圖錄、報刊,未正式出版的金文拓本集以及作者在鑒定文物時所見到的收藏單位及私家收藏的器物。這些青銅器,具有很高的史料價值和藝術價值,蘊藏著商周時期重要的政治、經濟、軍事和社會資訊,對於研究上古史、古文字、古代青銅器以及古代書法藝術,弘揚中華文化,都有重要意義。 目录 第一卷 前言 凡例 01. 鼎 02. 鬲 03. 甗 04. 簋 第二卷 05. 盨 06. 簠 07. 鐓 08. 豆、鋪 09. 盂 10. 盆 11. 匕、俎 12. 爵 13. 角 14. 觚 15. 觶 16. 斝 17. 尊 第三卷 18. 壺 19. 卣 20. 方彝 21. 觥 22. 罍 23. 瓿 24. 缶 25. 斗、勺 26. 盤 27. 盉 28. 匜 29. 鐘 30. 鎛 第四卷 31. 鐃 32. 鈴、鐸 33. 句鑃、鉦鋮 34. 戈 35. 矛 36. 劍、鈹 37. 鉞、戚 38. 刀、削 39. 矢鏃 40. 雜兵 41. 工具 42. 度量衡 43. 車馬器 44. 符節 45. 其他 附録 1. 金銀器 2. 玉石器 3. 雜 器 引用書刊目録及簡稱 索引 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

近思録(呂氏家塾読本) 文場資用分門近思録 分類経進近思録集解(東亜『近思録』文献叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,940
〔宋〕朱熹 〔宋〕呂祖謙 等編 曹潔 校点、上海古籍出版社、2024年09月、精装
近思錄 (呂氏家塾讀本)文場資用分門近思錄分類經進近思錄集解 東亞《近思録》文獻叢書东亚《近思录》文献丛书
(宋)朱熹 吕祖谦 无名氏 叶采 (明)周公恕

近思录<吕氏家塾读本>文场资用分门近思录分类经进近思录集解 共收《近思录》三种。1.(宋)朱熹、吕祖谦编《近思录(吕氏家塾读本)》。吕留良是明清之际的著名理学家,此本校勘精审,没有脱衍之文,内容也比通行《近思录》丰富。2.(宋)无名氏编《文场资用分门近思录》。此书为当时的举业读物。本次整理以台北“中央图书馆”所藏南宋刻本为底本。3.(宋)叶采集解,(明)周公恕类次《分类经进近思录集解》。周公恕对叶采的《近思录集解》作了分类编次,差不多成为叶采《集解》明代传本的主流。本次整理以日本国立公文书馆所藏嘉靖十七年刘仕贤重刻本为底本。

目录
《近思录(吕氏家塾读本)》
校點説明
近思録群書姓氏
近思録前引
近思録後引
卷一 道體篇
卷二 爲學篇
卷三 致知篇
卷四 存養篇
卷五 克己篇
卷六 家道篇
卷七 出處篇
卷八 治體篇
卷九 治法篇
卷十 政事篇
卷十一 教人篇
卷十二 警戒篇
卷十三 異端篇
卷十四 聖賢篇
附録
《文场资用分门近思录》
校點説明
近思録群書姓氏
近思録前引
文場資用分門近思録綱目
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
卷十一
卷十二
卷十三
卷十四
卷十五
卷十六
卷十七
卷十八
卷十九
卷二十

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5,940
〔宋〕朱熹 〔宋〕呂祖謙 等編 曹潔 校点 、上海古籍出版社 、2024年09月 、精装
近思錄 (呂氏家塾讀本)文場資用分門近思錄分類經進近思錄集解 東亞《近思録》文獻叢書东亚《近思录》文献丛书 (宋)朱熹 吕祖谦 无名氏 叶采 (明)周公恕 近思录<吕氏家塾读本>文场资用分门近思录分类经进近思录集解 共收《近思录》三种。1.(宋)朱熹、吕祖谦编《近思录(吕氏家塾读本)》。吕留良是明清之际的著名理学家,此本校勘精审,没有脱衍之文,内容也比通行《近思录》丰富。2.(宋)无名氏编《文场资用分门近思录》。此书为当时的举业读物。本次整理以台北“中央图书馆”所藏南宋刻本为底本。3.(宋)叶采集解,(明)周公恕类次《分类经进近思录集解》。周公恕对叶采的《近思录集解》作了分类编次,差不多成为叶采《集解》明代传本的主流。本次整理以日本国立公文书馆所藏嘉靖十七年刘仕贤重刻本为底本。 目录 《近思录(吕氏家塾读本)》 校點説明 近思録群書姓氏 近思録前引 近思録後引 卷一 道體篇 卷二 爲學篇 卷三 致知篇 卷四 存養篇 卷五 克己篇 卷六 家道篇 卷七 出處篇 卷八 治體篇 卷九 治法篇 卷十 政事篇 卷十一 教人篇 卷十二 警戒篇 卷十三 異端篇 卷十四 聖賢篇 附録 《文场资用分门近思录》 校點説明 近思録群書姓氏 近思録前引 文場資用分門近思録綱目 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 卷七 卷八 卷九 卷十 卷十一 卷十二 卷十三 卷十四 卷十五 卷十六 卷十七 卷十八 卷十九 卷二十 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

朱淑真集校注(全2冊・平装)中国古典文学叢書

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6,600
[宋]朱淑真 著 [宋]鄭元佐 注 任徳魁 校注、上海古籍出版社、2024年12月、平装
中國古典文學叢書
朱淑真集校注(上下2册)中国古典文学丛书

朱淑真《断腸詩集》は南宋鄭元佐の注で、全称《新注朱淑真断腸詩集》、前集十卷、後集八卷に分かれ、前に淳熙九年(1182)魏端禮の序がある。後集書名題は《新注朱淑真断腸詩詞後集》。今回の整理は国家図書館所蔵明初刻遞修本を底本に明刻本、藝書舍抄本、延客堂蔵抄本、劉履芬抄本、潘鍾瑞抄本、丁丙刊本と校正。全面的に校勘と補注、輯評を加えた。詞集は《紫芝漫抄》本を底本に明人戴冠《和断腸詞》に拠り原旧本配列を還元、詩詞雑俎本、汲古閣未刻詞本、胡慕椿輯本、四印齋本を以って校勘、詳しい考辨を加え偽作を削除、初めて《断腸詞》の原貌を恢復する。巻末に旧本に不載の題詠、評論、序、跋等を付す。(繁体字縦組)

朱淑真是宋代知名女诗人,与李清照齐名。但和李清照所展现的女性作家士大夫化面相不同,朱淑真的作品具有一定市民性,也主要赖坊刻本传播。《断肠集》的深度整理有助于学界理解南宋文学转向民间的一面。
本书校勘细致,对郑元佐旧注的疏漏进行订误增补,并附集评,甚便于朱淑真研究的推进。

【目録】
前言
整理说明
原序
前集卷一 春景
前集卷二 春景
前集卷三 春景 花柳
前集卷四 夏景
前集卷五 秋景
前集卷六 秋景
前集卷七 冬景
前集卷八 吟赏
前集卷九 闺怨
前集卷十 杂题
后集卷一 春景
后集卷二 夏景
后集卷三 秋景
后集卷四 冬景
后集卷五 花木类
后集卷六 杂题
后集卷七 杂题
后集卷八 杂咏
断肠诗集补遗
断肠词
附录
引用书目

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[宋]朱淑真 著 [宋]鄭元佐 注 任徳魁 校注 、上海古籍出版社 、2024年12月 、平装
中國古典文學叢書 朱淑真集校注(上下2册)中国古典文学丛书 朱淑真《断腸詩集》は南宋鄭元佐の注で、全称《新注朱淑真断腸詩集》、前集十卷、後集八卷に分かれ、前に淳熙九年(1182)魏端禮の序がある。後集書名題は《新注朱淑真断腸詩詞後集》。今回の整理は国家図書館所蔵明初刻遞修本を底本に明刻本、藝書舍抄本、延客堂蔵抄本、劉履芬抄本、潘鍾瑞抄本、丁丙刊本と校正。全面的に校勘と補注、輯評を加えた。詞集は《紫芝漫抄》本を底本に明人戴冠《和断腸詞》に拠り原旧本配列を還元、詩詞雑俎本、汲古閣未刻詞本、胡慕椿輯本、四印齋本を以って校勘、詳しい考辨を加え偽作を削除、初めて《断腸詞》の原貌を恢復する。巻末に旧本に不載の題詠、評論、序、跋等を付す。(繁体字縦組) 朱淑真是宋代知名女诗人,与李清照齐名。但和李清照所展现的女性作家士大夫化面相不同,朱淑真的作品具有一定市民性,也主要赖坊刻本传播。《断肠集》的深度整理有助于学界理解南宋文学转向民间的一面。 本书校勘细致,对郑元佐旧注的疏漏进行订误增补,并附集评,甚便于朱淑真研究的推进。 【目録】 前言 整理说明 原序 前集卷一 春景 前集卷二 春景 前集卷三 春景 花柳 前集卷四 夏景 前集卷五 秋景 前集卷六 秋景 前集卷七 冬景 前集卷八 吟赏 前集卷九 闺怨 前集卷十 杂题 后集卷一 春景 后集卷二 夏景 后集卷三 秋景 后集卷四 冬景 后集卷五 花木类 后集卷六 杂题 后集卷七 杂题 后集卷八 杂咏 断肠诗集补遗 断肠词 附录 引用书目 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

周易研読(儒学学科叢書)

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,468
舒大剛、上海古籍、2024年11月
周易研讀 周易研读:儒学学科丛书

本書是《周易》古注的導讀,包括“周易概論”、“古注集校”、“注疏影印”三個部分。“周易概論”是關於《周易》文獻學、經學、思想史等相關知識的概述,包括《周易》名義、結構、經傳、義例、辭語、要義、學史、要籍等方面,是一部簡明《周易》百科知識辭典。“古注集校”選用在歷史上影響最大的三國魏王弼注(上下經)和晉韓康伯注(《繫辭》以下),以及很有特色但卻極少流傳的宋蘇軾《東坡易傳》,將三家傳注加以輯錄集校。“注疏影印”則選取唐孔穎達《周易注疏》的南宋兩浙東路茶鹽司刻本,該本內容齊全、版本珍稀,今取其一卷,以窺全豹。本書意圖為《易》學愛好者提供富有啟發的《周易》簡明讀本。

目  录
《周易》概论
—、《周易》释名
1.“三易”名义
2.“周易”名义
3.《周易》作者
二、《周易》结构
1.阴阳
2.卦象、卦序、卦德
3.卦名、爻题、爻象
4.卦辞、爻辞、用辞
5.上经、下经
三、“十翼”通说
1.“十翼”的形成
2.彖传(上下)
3.象传(大小上下)
3.系辞传(上下)
4.文言传
5.序卦传
6.说卦传
7.杂卦传
四、《周易》释辞
1.元亨利贞
2.吉凶悔吝厉无咎
3.内外往来
4.中正时位
5.乘承比应
五、《周易》释例
1.卦序反对例
2.卦德递连例
3.卦变例
4.之卦例
5.互卦例
6.往来例
六、《周易》释义
1.太极义
2.河洛义
3.乾坤义
4.四象义
5.刚柔义
6.变通义
7.德业义
8. 时中义
七、《周易》述学
1.两派六宗
2.先天后天
3.卜筮易
4.象数易
5.义理易
6.图书易
7.复古易
8. 医家易
9.谶纬易
八、《易》学举要
周易
《周易》卷一
· · · · · ·
《周易》卷九
说卦传
序卦传
杂卦传
影印宋版《周易注疏》卷一

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舒大剛 、上海古籍 、2024年11月
周易研讀 周易研读:儒学学科丛书 本書是《周易》古注的導讀,包括“周易概論”、“古注集校”、“注疏影印”三個部分。“周易概論”是關於《周易》文獻學、經學、思想史等相關知識的概述,包括《周易》名義、結構、經傳、義例、辭語、要義、學史、要籍等方面,是一部簡明《周易》百科知識辭典。“古注集校”選用在歷史上影響最大的三國魏王弼注(上下經)和晉韓康伯注(《繫辭》以下),以及很有特色但卻極少流傳的宋蘇軾《東坡易傳》,將三家傳注加以輯錄集校。“注疏影印”則選取唐孔穎達《周易注疏》的南宋兩浙東路茶鹽司刻本,該本內容齊全、版本珍稀,今取其一卷,以窺全豹。本書意圖為《易》學愛好者提供富有啟發的《周易》簡明讀本。 目  录 《周易》概论 —、《周易》释名 1.“三易”名义 2.“周易”名义 3.《周易》作者 二、《周易》结构 1.阴阳 2.卦象、卦序、卦德 3.卦名、爻题、爻象 4.卦辞、爻辞、用辞 5.上经、下经 三、“十翼”通说 1.“十翼”的形成 2.彖传(上下) 3.象传(大小上下) 3.系辞传(上下) 4.文言传 5.序卦传 6.说卦传 7.杂卦传 四、《周易》释辞 1.元亨利贞 2.吉凶悔吝厉无咎 3.内外往来 4.中正时位 5.乘承比应 五、《周易》释例 1.卦序反对例 2.卦德递连例 3.卦变例 4.之卦例 5.互卦例 6.往来例 六、《周易》释义 1.太极义 2.河洛义 3.乾坤义 4.四象义 5.刚柔义 6.变通义 7.德业义 8. 时中义 七、《周易》述学 1.两派六宗 2.先天后天 3.卜筮易 4.象数易 5.义理易 6.图书易 7.复古易 8. 医家易 9.谶纬易 八、《易》学举要 周易 《周易》卷一 · · · · · · 《周易》卷九 说卦传 序卦传 杂卦传 影印宋版《周易注疏》卷一 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

首位華人主教羅文炤研究

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,280
〔西〕保羅・羅伯特・莫雷諾 著 董少新 修訂、上海古籍出版社、2024、572p
首位华人主教罗文炤研究 复旦全球史书系 〔西〕保罗·罗伯特·莫雷诺 著 董少新 修订
作者虽然是西班牙人,但可以直接用汉语写作。罗文炤(1617—1691)是明清时期中国首位也是唯一一位天主教本土主教。全书结合当时的历史背景,对罗文炤进行了深入的研究。以时间为线,展现了罗文炤的一生,并详细论述了他被任命为主教等重要事件。作者挖掘了当时来华各修会的档案,充分掌握了相关的中西文资料;在扎实的史料基础上,作者力图构建出罗文炤周围的种种关系网,梳理出他生命中重大事件的前因后果。本书不仅更立体地呈现了罗文炤的一生,也揭示了明末清初中西文化交流的面貌。通过本书可以看到,欧洲人对中国的看法,并不能简单地从他们关于中国的只言片语中寻得。因为他们对中国的评价,常常随自身的需要而改变。任何的言语,都需要结合当时的语境来理解。这也是本书作者试图做到的事。这对我们今天去了解其他文化对中国的认识,也是有帮助的。
目录
“复旦全球史书系·东西之间丛书”总序/董少新
序/董少新
绪论
第一章 从教徒、修士到神父:罗文炤身份的转变
第二章 罗文炤晋升主教及其原因和影响
第三章 关键时期:罗文炤的祝圣问题与礼仪之争
第四章 罗文炤担任南京宗座代牧(1685—1691)
第五章 罗文炤与中国礼仪之争
结论
附录一 罗文炤生平简表
附录二 罗文炤署名的书信等作品
附录三 传教士中西名录
参考文献
后记
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〔西〕保羅・羅伯特・莫雷諾 著 董少新 修訂 、上海古籍出版社 、2024 、572p
首位华人主教罗文炤研究 复旦全球史书系 〔西〕保罗·罗伯特·莫雷诺 著 董少新 修订 作者虽然是西班牙人,但可以直接用汉语写作。罗文炤(1617—1691)是明清时期中国首位也是唯一一位天主教本土主教。全书结合当时的历史背景,对罗文炤进行了深入的研究。以时间为线,展现了罗文炤的一生,并详细论述了他被任命为主教等重要事件。作者挖掘了当时来华各修会的档案,充分掌握了相关的中西文资料;在扎实的史料基础上,作者力图构建出罗文炤周围的种种关系网,梳理出他生命中重大事件的前因后果。本书不仅更立体地呈现了罗文炤的一生,也揭示了明末清初中西文化交流的面貌。通过本书可以看到,欧洲人对中国的看法,并不能简单地从他们关于中国的只言片语中寻得。因为他们对中国的评价,常常随自身的需要而改变。任何的言语,都需要结合当时的语境来理解。这也是本书作者试图做到的事。这对我们今天去了解其他文化对中国的认识,也是有帮助的。 目录 “复旦全球史书系·东西之间丛书”总序/董少新 序/董少新 绪论 第一章 从教徒、修士到神父:罗文炤身份的转变 第二章 罗文炤晋升主教及其原因和影响 第三章 关键时期:罗文炤的祝圣问题与礼仪之争 第四章 罗文炤担任南京宗座代牧(1685—1691) 第五章 罗文炤与中国礼仪之争 结论 附录一 罗文炤生平简表 附录二 罗文炤署名的书信等作品 附录三 传教士中西名录 参考文献 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

亀山先生語録(歴代筆記叢書)

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2,200
〔宋〕楊時 撰 宋月陽 校點、上海古籍出版社、2022年11月
龜山先生語録 歷代筆記叢書
龟山先生语录 历代笔记丛书
[宋]杨时撰 宋月阳 校点

北宋の楊時が崇寧三年から政和二年の間に、荊州・京師・余杭・南都・毘陵・蕭山等で行った講学の内容を弟子が整理したもの。その内容は四書五経等儒家経典に対する楊時の解釈の他、当時の人物や出来事に対する評論など様々である。楊時の学術思想および宋代理学を研究する上での重要文献。縦組繁体字。
楊時(1053-1135)は北宋の哲学家、文学家、政治家で、「亀山学派」の創始者。宋代理学史において、先人の後を受け、新たな発展の端緒を開いた代表的人物で、その学術的思想は極めて充実しており、中国思想史において重要な地位を占めている。

杨时(1053-1135),北宋哲学家、文学家、政治家,创立“龟山学派”,是宋代理学目前承先启后的代表性人物,其学术思想极为丰富,在中国思想目前有着重要地位。
《龟山先生语录》一书所录乃杨时在崇宁三年至政和二年之间,于荆州、京师、余杭、南都、毗陵、萧山等地的讲学之语,由其弟子整理、汇编成书。书中内容十分博杂,既涉及杨时对四书五经等儒家经典的阐释,又有其对时人轶事的评论,是研究杨时学术思想及宋代理学发展的重要文献史料。

目录
点校前言
卷一
荆州所闻
卷二
京师所闻
余杭所闻
卷三
余杭所闻
卷四
余杭所闻
南都所闻
毗陵所闻
萧山所闻
后录上
后录下
附录一
佚文七则
附录二
黄氏日钞载龟山先生语录
附录三
朱熹、汪应辰有关龟山语录的议论
附录四
题跋著录

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〔宋〕楊時 撰 宋月陽 校點 、上海古籍出版社 、2022年11月
龜山先生語録 歷代筆記叢書 龟山先生语录 历代笔记丛书 [宋]杨时撰 宋月阳 校点 北宋の楊時が崇寧三年から政和二年の間に、荊州・京師・余杭・南都・毘陵・蕭山等で行った講学の内容を弟子が整理したもの。その内容は四書五経等儒家経典に対する楊時の解釈の他、当時の人物や出来事に対する評論など様々である。楊時の学術思想および宋代理学を研究する上での重要文献。縦組繁体字。 楊時(1053-1135)は北宋の哲学家、文学家、政治家で、「亀山学派」の創始者。宋代理学史において、先人の後を受け、新たな発展の端緒を開いた代表的人物で、その学術的思想は極めて充実しており、中国思想史において重要な地位を占めている。 杨时(1053-1135),北宋哲学家、文学家、政治家,创立“龟山学派”,是宋代理学目前承先启后的代表性人物,其学术思想极为丰富,在中国思想目前有着重要地位。 《龟山先生语录》一书所录乃杨时在崇宁三年至政和二年之间,于荆州、京师、余杭、南都、毗陵、萧山等地的讲学之语,由其弟子整理、汇编成书。书中内容十分博杂,既涉及杨时对四书五经等儒家经典的阐释,又有其对时人轶事的评论,是研究杨时学术思想及宋代理学发展的重要文献史料。 目录 点校前言 卷一 荆州所闻 卷二 京师所闻 余杭所闻 卷三 余杭所闻 卷四 余杭所闻 南都所闻 毗陵所闻 萧山所闻 后录上 后录下 附录一 佚文七则 附录二 黄氏日钞载龟山先生语录 附录三 朱熹、汪应辰有关龟山语录的议论 附录四 题跋著录 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

鄭風韓韻 鄭韓故城近出東周青銅器精粋

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16,720
河南省文物考古研究院、上海古籍出版社、2023年12月
鄭風韓韻 鄭韓故城近出東周青銅器精粹
郑风韩韵 郑韩故城近出东周青铜器精粹

鄭韓故城最早發現於1923年,後經持續性考古發掘,屢有重大發現,比較重要的如20世紀90年代,發現3處年代相近、性質相同的祭祀遺址,青銅禮器坑28個,鄭國公室出土青銅禮器470件,殉坑93個,被評為 “1997年中國十大考古新發現”。
21世紀以來,不僅發掘了韓國戰國時期的大型官方制陶作坊,還清理了春秋戰國時期馮村的私人制陶作坊。特別是配合南水北調工程的胡莊漢墓(河南新鄭胡莊墓地)搶救性發掘取得重要成果,被評為“2008年中國十大考古新發現”。
2016-2017年,河南省文物考古研究院對新鄭鄭韓故城進行了主動性考古發掘,面積約8000平方米。其中位於隔城牆一北一南分佈的北城門遺址和鄭國三號車馬坑取得了一系列新成果,被評為“2017年度全國十大考古新發現”。
本書稿收錄鄭韓故城遺址近年來考古發掘出土的青銅器200餘件,圖片約530張,包括器物照片484張、線圖46張,另有拓片若干張,並有出土資訊、器物描述等內容,比較深入地展現了鄭韓故城所代表的的春秋戰國時代中原地區的青銅器文明。

本书稿收录郑韩故城遗址近年来考古发掘出土的青铜器200余件,图片约530张,包括器物照片484张、线图46张,另有拓片若干张,并有出土信息、器物描述等内容,比较深入地展现了郑韩故城所代表的的春秋战国时代中原地区的青铜器文明。

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河南省文物考古研究院 、上海古籍出版社 、2023年12月
鄭風韓韻 鄭韓故城近出東周青銅器精粹 郑风韩韵 郑韩故城近出东周青铜器精粹 鄭韓故城最早發現於1923年,後經持續性考古發掘,屢有重大發現,比較重要的如20世紀90年代,發現3處年代相近、性質相同的祭祀遺址,青銅禮器坑28個,鄭國公室出土青銅禮器470件,殉坑93個,被評為 “1997年中國十大考古新發現”。 21世紀以來,不僅發掘了韓國戰國時期的大型官方制陶作坊,還清理了春秋戰國時期馮村的私人制陶作坊。特別是配合南水北調工程的胡莊漢墓(河南新鄭胡莊墓地)搶救性發掘取得重要成果,被評為“2008年中國十大考古新發現”。 2016-2017年,河南省文物考古研究院對新鄭鄭韓故城進行了主動性考古發掘,面積約8000平方米。其中位於隔城牆一北一南分佈的北城門遺址和鄭國三號車馬坑取得了一系列新成果,被評為“2017年度全國十大考古新發現”。 本書稿收錄鄭韓故城遺址近年來考古發掘出土的青銅器200餘件,圖片約530張,包括器物照片484張、線圖46張,另有拓片若干張,並有出土資訊、器物描述等內容,比較深入地展現了鄭韓故城所代表的的春秋戰國時代中原地區的青銅器文明。 本书稿收录郑韩故城遗址近年来考古发掘出土的青铜器200余件,图片约530张,包括器物照片484张、线图46张,另有拓片若干张,并有出土信息、器物描述等内容,比较深入地展现了郑韩故城所代表的的春秋战国时代中原地区的青铜器文明。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

慧琳《一切経音義》文字整理与研究 全2冊

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14,300
孫建偉、上海古籍出版社、2023年12月
慧琳《一切經音義》文字整理與研究 上、下
慧琳《一切经音义》文字整理与研究(全二册)

『慧琳音義』は唐代慧琳撰の仏経の疑難字語を収録する音義書。本書は慧琳書に収録する文字を整理研究。上編は『慧琳音義』各版本の文字差異の原因、異体字、分化字を考察し、漢字の字際関係理論を総括補充。中編は『慧琳音義』収録の文字約500組を選び、字際関係を考察。下編は『慧琳音義所釈文字整理表』を掲載。

《慧琳音义》是唐代慧琳所撰的一部收录佛经疑难字词的音义书,有很强的语言文字学价值。本书以字际关系理论为指导,对慧琳书中所收录的文字进行了整理与研究,包括上编(理论)、中编(考辨)、下编(字表)三部分。上编重在理论探讨,主要考察《慧琳音义》各版本文字差异的原因、异体字、分化字,并且对汉字字际关系理论进行总结补充。中编,选择《慧琳音义》中收录的近500组文字,分别考辨了其间的字际关系。在此过程中,同时考证了慧琳书中的部分疑难未识字,考察了所沟通的一些文字在其他“字书”中的收录情况和在真实文献中的使用情况,梳理了部分形体或构件的历史变异轨迹,也辨正了《汉语大字典》《中华字海》中的部分疏误。下编是《<慧琳音义>所释文字整理表》,将考辨的结果以字表的形式展现出来,以方便相关的研究。本书的出版将有助于佛经文献用字的整理与研究,有助于汉字演变研究,有助于大型辞书的编纂和全汉字编码的实现。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可 適格請求
14,300
孫建偉 、上海古籍出版社 、2023年12月
慧琳《一切經音義》文字整理與研究 上、下 慧琳《一切经音义》文字整理与研究(全二册) 『慧琳音義』は唐代慧琳撰の仏経の疑難字語を収録する音義書。本書は慧琳書に収録する文字を整理研究。上編は『慧琳音義』各版本の文字差異の原因、異体字、分化字を考察し、漢字の字際関係理論を総括補充。中編は『慧琳音義』収録の文字約500組を選び、字際関係を考察。下編は『慧琳音義所釈文字整理表』を掲載。 《慧琳音义》是唐代慧琳所撰的一部收录佛经疑难字词的音义书,有很强的语言文字学价值。本书以字际关系理论为指导,对慧琳书中所收录的文字进行了整理与研究,包括上编(理论)、中编(考辨)、下编(字表)三部分。上编重在理论探讨,主要考察《慧琳音义》各版本文字差异的原因、异体字、分化字,并且对汉字字际关系理论进行总结补充。中编,选择《慧琳音义》中收录的近500组文字,分别考辨了其间的字际关系。在此过程中,同时考证了慧琳书中的部分疑难未识字,考察了所沟通的一些文字在其他“字书”中的收录情况和在真实文献中的使用情况,梳理了部分形体或构件的历史变异轨迹,也辨正了《汉语大字典》《中华字海》中的部分疏误。下编是《<慧琳音义>所释文字整理表》,将考辨的结果以字表的形式展现出来,以方便相关的研究。本书的出版将有助于佛经文献用字的整理与研究,有助于汉字演变研究,有助于大型辞书的编纂和全汉字编码的实现。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

新刊校定集注杜詩(全4冊・平装)中国古典文学叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
13,200
〔唐〕杜甫著 〔宋〕郭知達輯注 聶巧平點校、上海古籍出版社、2023、978p、平装
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
中國古典文學叢書
新刊校定集注杜诗(1-4全四册)(中国古典文学丛书)

『新刊校定集注杜詩』(別名:九家集注杜詩)は、南宋の郭知達が編纂した杜甫詩の集注本。当時氾濫していた名家を騙る偽注を弁別しており、宋人の杜甫詩注釈活動を知るうえで、高い文献的価値を有する。本書は、台北故宮博物院影印宋広東漕司本を底本、遼寧省図書館蔵清刻九家集注杜詩(盛京皇宮清内府刻本)を主要校本とし、その他6種の校本と多くの宋代杜集古注本、さらに古今の学者による杜詩学研究成果や新出墓誌資料なども参照して校勘をほどこした整理校注本。縦組繁体字。

《新刊校定集注杜诗》是南宋郭知达主持编纂的一部重要杜诗集注本,保存了珍贵而丰富的宋人注杜文献材料。该注本独削伪注,是宋代杜诗集注本中唯一的“正注”善本,具有极高的学术价值。
本书的整理,以台湾“故宫博物院”影宋广东漕司本为底本,校以辽宁省图藏盛京皇宫清内府刻本、静嘉堂文库藏残宋本、文渊阁、文津阁、文澜阁《四库全书》本等七种校本,并参校了影宋本《杜工部集》,以及多种宋代杜集古注本诸如《十家注》《百家注》《分门集注》《草堂诗笺》等,校勘工作细致详备。必要时,整理者亦用《文选》《艺文类聚》《初学记》《太平御览》等可能为底本注文出处的总集与类书进行参证,改正讹误。《新刊杜诗》的点校出版为学界提供了一部信实可靠、富有学术价值的杜诗宋注善本。
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13,200
〔唐〕杜甫著 〔宋〕郭知達輯注 聶巧平點校 、上海古籍出版社 、2023 、978p 、平装
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。 中國古典文學叢書 新刊校定集注杜诗(1-4全四册)(中国古典文学丛书) 『新刊校定集注杜詩』(別名:九家集注杜詩)は、南宋の郭知達が編纂した杜甫詩の集注本。当時氾濫していた名家を騙る偽注を弁別しており、宋人の杜甫詩注釈活動を知るうえで、高い文献的価値を有する。本書は、台北故宮博物院影印宋広東漕司本を底本、遼寧省図書館蔵清刻九家集注杜詩(盛京皇宮清内府刻本)を主要校本とし、その他6種の校本と多くの宋代杜集古注本、さらに古今の学者による杜詩学研究成果や新出墓誌資料なども参照して校勘をほどこした整理校注本。縦組繁体字。 《新刊校定集注杜诗》是南宋郭知达主持编纂的一部重要杜诗集注本,保存了珍贵而丰富的宋人注杜文献材料。该注本独削伪注,是宋代杜诗集注本中唯一的“正注”善本,具有极高的学术价值。 本书的整理,以台湾“故宫博物院”影宋广东漕司本为底本,校以辽宁省图藏盛京皇宫清内府刻本、静嘉堂文库藏残宋本、文渊阁、文津阁、文澜阁《四库全书》本等七种校本,并参校了影宋本《杜工部集》,以及多种宋代杜集古注本诸如《十家注》《百家注》《分门集注》《草堂诗笺》等,校勘工作细致详备。必要时,整理者亦用《文选》《艺文类聚》《初学记》《太平御览》等可能为底本注文出处的总集与类书进行参证,改正讹误。《新刊杜诗》的点校出版为学界提供了一部信实可靠、富有学术价值的杜诗宋注善本。

淳化閣帖集釈

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9,900
水賚佑、上海古籍、2009年12月
淳化閣帖集釋 精装
淳化阁帖集释 水赉佑

北宋初頭、翰林侍書王著が宋太宗趙光義の諭旨を受け、編纂を始め、淳化3年(992年)に上梓された《淳化閣帖》は、先秦から隋唐までの著名な書道家103人の代表作420篇を収録し、後世の書道に極めて大きな影響を与えたため、中国書道史上の「聖書」と位置づけられている。しかし、その中の年代の古い草書作品については、多くの異なる釈文が示されており、定説がないのも事実である。本書は、歴代の《淳化閣帖》の釈文200余種を参照し、前人の研究成果をも踏まえ、改めて《淳化閣帖》に綿密な対比・考証・校釈を加え、《淳化閣帖》研究に一石を投じる。巻末には、《淳化閣帖》述録・《帖名同異表》・《標題次序同異表》・《帖目索引》を付す。

本書共10巻,為我国最早的一部匯集各家書法墨迹的法帖,共收録中国先秦至隋唐一千多年的書法墨迹,包括帝王、臣子、著名書法家103人的420篇作品,書後還附有歴代有関《淳化閣帖》的述録、《標題次序同異表》、《帖目索引》等。

《淳化阁帖》10卷,为我国最早的一部汇集各家书法墨迹的法帖。共收录了中国先秦至隋唐一千多年的书法墨迹,包括帝王、臣子和著名书法家等103人的420篇作品,被后世誉为中国法帖之冠和“丛帖始祖”。由于该帖收入了大量的草书作品,且年代久远,故对其释文多有歧论。作者集多年读帖研帖之功力,参考了二百馀种资料,汇集历代各家不同释文加以比对校释,遂成此编。书后还附有历代有关《淳化阁帖》的述录、《帖名同异表》、《标题次序同异表》、《帖目索引》等。可谓《淳化阁帖》释文之集大成者,具有较高的学术价值。
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9,900
水賚佑 、上海古籍 、2009年12月
淳化閣帖集釋 精装 淳化阁帖集释 水赉佑 北宋初頭、翰林侍書王著が宋太宗趙光義の諭旨を受け、編纂を始め、淳化3年(992年)に上梓された《淳化閣帖》は、先秦から隋唐までの著名な書道家103人の代表作420篇を収録し、後世の書道に極めて大きな影響を与えたため、中国書道史上の「聖書」と位置づけられている。しかし、その中の年代の古い草書作品については、多くの異なる釈文が示されており、定説がないのも事実である。本書は、歴代の《淳化閣帖》の釈文200余種を参照し、前人の研究成果をも踏まえ、改めて《淳化閣帖》に綿密な対比・考証・校釈を加え、《淳化閣帖》研究に一石を投じる。巻末には、《淳化閣帖》述録・《帖名同異表》・《標題次序同異表》・《帖目索引》を付す。 本書共10巻,為我国最早的一部匯集各家書法墨迹的法帖,共收録中国先秦至隋唐一千多年的書法墨迹,包括帝王、臣子、著名書法家103人的420篇作品,書後還附有歴代有関《淳化閣帖》的述録、《標題次序同異表》、《帖目索引》等。 《淳化阁帖》10卷,为我国最早的一部汇集各家书法墨迹的法帖。共收录了中国先秦至隋唐一千多年的书法墨迹,包括帝王、臣子和著名书法家等103人的420篇作品,被后世誉为中国法帖之冠和“丛帖始祖”。由于该帖收入了大量的草书作品,且年代久远,故对其释文多有歧论。作者集多年读帖研帖之功力,参考了二百馀种资料,汇集历代各家不同释文加以比对校释,遂成此编。书后还附有历代有关《淳化阁帖》的述录、《帖名同异表》、《标题次序同异表》、《帖目索引》等。可谓《淳化阁帖》释文之集大成者,具有较高的学术价值。

宋蜀刻本唐人集叢刊  鄭守愚文集

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,600
〔唐〕鄭谷、上海古籍出版社、1994年09月
宋蜀刻本唐人集丛刊 郑守愚文集

三卷、有翰林国史院官书、刘体仁印、颍川镏考功臧书印等印。此书近代归周叔弢入藏、由周氏捐赠国家、今藏北京图书馆。1922年商务印书馆印入《续古逸丛书》。

宋蜀刻本唐人集為我國宋代四川地區刊刻的唐人別集,經元、明、清官私收藏,輾轉至今,成為中華文化之寶。這批珍本校勘精審,版式疏朗,字體遒勁,紙墨精良,集中體現了宋代四川成都、眉山地區的雕版印刷情況,在研究中國的雕版印刷史和版本目錄學方面都有重要意義。又由於這批書的刊刻年代在現存刻本中最接近於作品年代,因此對於研究作家以及當時的社會情況、政治生活等方面亦有重要價值。影印本版框尺寸悉准原書,印章據原書套紅。
此蜀刻本為現存鄭谷詩文最早刻本,本為元翰林國史院舊藏,後輾轉流傳,由周叔弢先生捐贈北京圖書館。

此为宋代四川所刻的唐人别集,经宋元明清官私收藏,辗转至今。刻本校勘精审、板式疏朗,字体遒劲,楮墨精良,集中体现了宋代四川成都、眉山地区的雕板印刷水准。刊刻年代在现存刻本中最近于作品年代。内《杜荀鹤文集》为上海图书馆藏书外,其余均为北京图书馆所藏。影印本版框尺寸悉遵原书,印章套红。计有《张承吉文集》、《孙可之文集》、《杜荀鹤文集》、《孟浩然诗集》、《王摩诘文集》、《骆宾王文集》、《李太白文集》、《孟东野集》、《刘文房文集》、《刘梦得文集》、《陆宣公文集》、《新刊权载之文集》、《张文昌文集》、《新刊元微之文集》、《姚少监诗集》、《郑守愚文集》、《皇甫持正文集》、《李长吉文集》、《许用晦文集》、《司空表圣文集》、《昌黎先生文集》、《新刊经进详注昌黎先生文》、《新刊增广百家详补注唐柳先生文》等。
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6,600
〔唐〕鄭谷 、上海古籍出版社 、1994年09月
宋蜀刻本唐人集丛刊 郑守愚文集 三卷、有翰林国史院官书、刘体仁印、颍川镏考功臧书印等印。此书近代归周叔弢入藏、由周氏捐赠国家、今藏北京图书馆。1922年商务印书馆印入《续古逸丛书》。 宋蜀刻本唐人集為我國宋代四川地區刊刻的唐人別集,經元、明、清官私收藏,輾轉至今,成為中華文化之寶。這批珍本校勘精審,版式疏朗,字體遒勁,紙墨精良,集中體現了宋代四川成都、眉山地區的雕版印刷情況,在研究中國的雕版印刷史和版本目錄學方面都有重要意義。又由於這批書的刊刻年代在現存刻本中最接近於作品年代,因此對於研究作家以及當時的社會情況、政治生活等方面亦有重要價值。影印本版框尺寸悉准原書,印章據原書套紅。 此蜀刻本為現存鄭谷詩文最早刻本,本為元翰林國史院舊藏,後輾轉流傳,由周叔弢先生捐贈北京圖書館。 此为宋代四川所刻的唐人别集,经宋元明清官私收藏,辗转至今。刻本校勘精审、板式疏朗,字体遒劲,楮墨精良,集中体现了宋代四川成都、眉山地区的雕板印刷水准。刊刻年代在现存刻本中最近于作品年代。内《杜荀鹤文集》为上海图书馆藏书外,其余均为北京图书馆所藏。影印本版框尺寸悉遵原书,印章套红。计有《张承吉文集》、《孙可之文集》、《杜荀鹤文集》、《孟浩然诗集》、《王摩诘文集》、《骆宾王文集》、《李太白文集》、《孟东野集》、《刘文房文集》、《刘梦得文集》、《陆宣公文集》、《新刊权载之文集》、《张文昌文集》、《新刊元微之文集》、《姚少监诗集》、《郑守愚文集》、《皇甫持正文集》、《李长吉文集》、《许用晦文集》、《司空表圣文集》、《昌黎先生文集》、《新刊经进详注昌黎先生文》、《新刊增广百家详补注唐柳先生文》等。

経書版本与経典校勘

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5,940
張学謙、上海古籍出版社、2025年05月
經書版本與經典校勘 经书版本与经典校勘

本書は、著者がこれまで経書文献の版本校勘等に従事してきた際に、付随して発表してきた「校勘記編纂考述」などの文章を集めて収録する。

本书主要为作者在经学文献版本校勘及史部、子部、集部文献考证论文集结,及主要篇目有《“岳本”补考》《武英殿仿相台岳氏本五经出版说明》《元明时代的福州与十行本注疏之刊修》《<周易注疏校勘记>编纂考述》《<周易注疏校勘记>与卢文弨<周易兼义>校本关系补考》《<论语注疏校勘记>编纂考述》《武英殿本<二十四史>校刊始末考》《关于宋蜀大字本<孔氏家语>及其衍生版本的考察》《黑水城出土<薛仁貴征遼事略》刊本殘葉綴合與初步研究》等等。本书各篇论文考证细密扎实,对于各书版本校勘研究皆有新见,对于文献学研究具有典范意义。

目录
序 杜澤遜
“岳本”補考
武英殿仿相臺岳氏本五經出版說明
元明時代的福州與十行本注疏之刊修
《周易注疏校勘記》编纂考述
《周易注疏校勘記》與盧文弨《周易兼義》校本關係補考
《論語注疏校勘記》编纂考述
《孝經注疏校勘記》编纂考述
武英殿本《二十四史》校刊始末考
武英殿本《二十四史》翻刻翻印考述
關於宋蜀大字本《孔氏家語》及其衍生版本的考察
黑水城出土《薛仁貴征遼事略》刊本殘葉綴合與初步研究
跋周廣業未刊稿《讀相臺五經隨筆》
《白虎通義校稿》解題(附録文)
王仁俊《籀鄦諺雜著》十種解題
《續修四庫全書總目提要》襲用地方藝文志考
顧實與《漢書藝文志講疏》
從校勘出發的版本研究——評王鍔著《〈禮記〉版本研究》
彙異文於一編,集校勘之大成——評王鍔著《禮記鄭注集校》
後記

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張学謙 、上海古籍出版社 、2025年05月
經書版本與經典校勘 经书版本与经典校勘 本書は、著者がこれまで経書文献の版本校勘等に従事してきた際に、付随して発表してきた「校勘記編纂考述」などの文章を集めて収録する。 本书主要为作者在经学文献版本校勘及史部、子部、集部文献考证论文集结,及主要篇目有《“岳本”补考》《武英殿仿相台岳氏本五经出版说明》《元明时代的福州与十行本注疏之刊修》《<周易注疏校勘记>编纂考述》《<周易注疏校勘记>与卢文弨<周易兼义>校本关系补考》《<论语注疏校勘记>编纂考述》《武英殿本<二十四史>校刊始末考》《关于宋蜀大字本<孔氏家语>及其衍生版本的考察》《黑水城出土<薛仁貴征遼事略》刊本殘葉綴合與初步研究》等等。本书各篇论文考证细密扎实,对于各书版本校勘研究皆有新见,对于文献学研究具有典范意义。 目录 序 杜澤遜 “岳本”補考 武英殿仿相臺岳氏本五經出版說明 元明時代的福州與十行本注疏之刊修 《周易注疏校勘記》编纂考述 《周易注疏校勘記》與盧文弨《周易兼義》校本關係補考 《論語注疏校勘記》编纂考述 《孝經注疏校勘記》编纂考述 武英殿本《二十四史》校刊始末考 武英殿本《二十四史》翻刻翻印考述 關於宋蜀大字本《孔氏家語》及其衍生版本的考察 黑水城出土《薛仁貴征遼事略》刊本殘葉綴合與初步研究 跋周廣業未刊稿《讀相臺五經隨筆》 《白虎通義校稿》解題(附録文) 王仁俊《籀鄦諺雜著》十種解題 《續修四庫全書總目提要》襲用地方藝文志考 顧實與《漢書藝文志講疏》 從校勘出發的版本研究——評王鍔著《〈禮記〉版本研究》 彙異文於一編,集校勘之大成——評王鍔著《禮記鄭注集校》 後記 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

南宋江湖詩研究

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3,960
王媛、上海古籍出版社、2025年05月
纵观中国文学史,何时无诗,何时无江湖诗人?却只有南宋晚期江湖诗人的活动和创作最引人瞩目,被称为江湖诗派。此中原因,除了社会政治因素之外,商业文化的推动更为重要。本书主要从南宋临安书贾陈起的诗集刊刻活动入手,分析商业经营对江湖诗人活动、创作和诗集传播的影响。并通过相关史料的梳理,详细考证陈起刊刻的江湖诗人小集在明清时期的流传,揭示宋刻本《南宋群贤小集》与江湖诗集的关系、四库本《江湖后集》的文献问题,为进一步整理和使用江湖诗提供参考。同时,对清人利用江湖诗伪造《两宋名贤小集》进行考辨,厘清若干争论不休的学术问题。

南宋江湖诗研究
目录
前言
第一章 南宋刻书家陈起事迹考辨
第一节 陈起与陈宅书籍铺
第二节 作为诗人的陈起
第三节 《中兴江湖集》与江湖诗案
第二章 南宋后期江湖诗人的活动与创作
第一节 诗人漫游与江湖风味的形成
第二节 从坊贾到“定南针”:陈起与南宋后期诗坛
第三节 江湖诗派及其诗学路径
第三章 陈起编刊宋人诗集考论
第一节 陈起编刊的宋诗总集
第二节 《永乐大典》所载《江湖前、后、续集》探原
第三节 江湖诗选汰与多向度的审美追求
第四章 《南宋群贤小集》的汇聚与流传
第一节 宋刊本《南宋群贤小集》的文献性质
第二节 宋刊本《南宋群贤小集》朱彝尊跋辨伪
第三节 《两宋名贤小集》辨伪
第五章 四库本《江湖后集》辨误
第一节 四库本《江湖后集》所载江湖诗人及小集名录
第二节 四库本《江湖后集》重辑举例
第三节 四库本《江湖后集》误辑举例
第四节 四库本《江湖后集》辑佚问题产生的原因
附录 旧题“陈世隆编/著”诸书辨伪
主要参考文献
后记

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王媛 、上海古籍出版社 、2025年05月
纵观中国文学史,何时无诗,何时无江湖诗人?却只有南宋晚期江湖诗人的活动和创作最引人瞩目,被称为江湖诗派。此中原因,除了社会政治因素之外,商业文化的推动更为重要。本书主要从南宋临安书贾陈起的诗集刊刻活动入手,分析商业经营对江湖诗人活动、创作和诗集传播的影响。并通过相关史料的梳理,详细考证陈起刊刻的江湖诗人小集在明清时期的流传,揭示宋刻本《南宋群贤小集》与江湖诗集的关系、四库本《江湖后集》的文献问题,为进一步整理和使用江湖诗提供参考。同时,对清人利用江湖诗伪造《两宋名贤小集》进行考辨,厘清若干争论不休的学术问题。 南宋江湖诗研究 目录 前言 第一章 南宋刻书家陈起事迹考辨 第一节 陈起与陈宅书籍铺 第二节 作为诗人的陈起 第三节 《中兴江湖集》与江湖诗案 第二章 南宋后期江湖诗人的活动与创作 第一节 诗人漫游与江湖风味的形成 第二节 从坊贾到“定南针”:陈起与南宋后期诗坛 第三节 江湖诗派及其诗学路径 第三章 陈起编刊宋人诗集考论 第一节 陈起编刊的宋诗总集 第二节 《永乐大典》所载《江湖前、后、续集》探原 第三节 江湖诗选汰与多向度的审美追求 第四章 《南宋群贤小集》的汇聚与流传 第一节 宋刊本《南宋群贤小集》的文献性质 第二节 宋刊本《南宋群贤小集》朱彝尊跋辨伪 第三节 《两宋名贤小集》辨伪 第五章 四库本《江湖后集》辨误 第一节 四库本《江湖后集》所载江湖诗人及小集名录 第二节 四库本《江湖后集》重辑举例 第三节 四库本《江湖后集》误辑举例 第四节 四库本《江湖后集》辑佚问题产生的原因 附录 旧题“陈世隆编/著”诸书辨伪 主要参考文献 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

近思録釈疑 近思続録 海東七子近思録(東亜『近思録』文献叢書)

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〔朝〕金長生 〔朝〕鄭曄 等撰 程水龍 主編、上海古籍出版社、2024年12月、精装
近思錄釋疑 近思續錄 海東七子近思錄
近思录释疑 近思续录 海东七子近思录
東亞《近思録》文獻叢書 东亚《近思录》文献丛书

《近思録釋疑》は金長生、鄭曄により編撰、宋時烈修訂。《近思録》のほとんどの條目について詮釈や考證を加えた。今回、ソウル大学奎章閣藏李朝顯宗二年本を底本に整理。《近思續録》は《近思録》の形式に倣った朝鮮趙光祖、李滉、李珥、金長生、宋時烈五人の文集、言行録。今回、韓国国立中央図書館藏宋秉璿、金聖禮修訂本を底本に整理。《海東七子近思録》は朴泰輔により編纂。本書も《近思録》の形式に倣い、朝鮮金宏弼、鄭汝昌、趙光祖、李彦迪、李滉、李珥、成渾七人理学名儒の言行録を選録。今回、韓国国立中央図書館藏写本を底本に整理。収録三種著作により朝鮮における《近思録》の伝播及び発展を知ることができる。(繁体字縦組)近思錄釋疑:[朝]金長生,[朝]鄭曄撰/[朝]宋時烈修訂/程水龍,陸淼淼校點近思續錄 :[朝]宋秉璿,[朝]金聖禮編/彭春玉,李想校點海東七子近思錄:[朝]樸泰輔編/傅孟凱校點

本书收《近思录》研究及仿《近思录》共三种。1.《近思录释疑》,针对朱熹吕祖谦所编《近思录》及叶采所撰《近思录集解》,提出很多疑问,并加以解说。2.《近思续录》,编者宋秉璿认为朝鲜学者赵光祖、李滉似周敦颐,李珥似二程,金长生似张载,宋时烈若朱熹。他仿照《近思录》体例,把本国赵、二李、金、宋五先生的言行语录辑录在一起,成《近思续录》。3.《海东七子近思录》,也是仿《近思录》体例,辑录了朝鲜学者金宏弼、郑汝昌、赵光祖、李彦迪、李滉、李珥、成浑七为学者的言行录。由朴泰辅编成。

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〔朝〕金長生 〔朝〕鄭曄 等撰 程水龍 主編 、上海古籍出版社 、2024年12月 、精装
近思錄釋疑 近思續錄 海東七子近思錄 近思录释疑 近思续录 海东七子近思录 東亞《近思録》文獻叢書 东亚《近思录》文献丛书 《近思録釋疑》は金長生、鄭曄により編撰、宋時烈修訂。《近思録》のほとんどの條目について詮釈や考證を加えた。今回、ソウル大学奎章閣藏李朝顯宗二年本を底本に整理。《近思續録》は《近思録》の形式に倣った朝鮮趙光祖、李滉、李珥、金長生、宋時烈五人の文集、言行録。今回、韓国国立中央図書館藏宋秉璿、金聖禮修訂本を底本に整理。《海東七子近思録》は朴泰輔により編纂。本書も《近思録》の形式に倣い、朝鮮金宏弼、鄭汝昌、趙光祖、李彦迪、李滉、李珥、成渾七人理学名儒の言行録を選録。今回、韓国国立中央図書館藏写本を底本に整理。収録三種著作により朝鮮における《近思録》の伝播及び発展を知ることができる。(繁体字縦組)近思錄釋疑:[朝]金長生,[朝]鄭曄撰/[朝]宋時烈修訂/程水龍,陸淼淼校點近思續錄 :[朝]宋秉璿,[朝]金聖禮編/彭春玉,李想校點海東七子近思錄:[朝]樸泰輔編/傅孟凱校點 本书收《近思录》研究及仿《近思录》共三种。1.《近思录释疑》,针对朱熹吕祖谦所编《近思录》及叶采所撰《近思录集解》,提出很多疑问,并加以解说。2.《近思续录》,编者宋秉璿认为朝鲜学者赵光祖、李滉似周敦颐,李珥似二程,金长生似张载,宋时烈若朱熹。他仿照《近思录》体例,把本国赵、二李、金、宋五先生的言行语录辑录在一起,成《近思续录》。3.《海东七子近思录》,也是仿《近思录》体例,辑录了朝鲜学者金宏弼、郑汝昌、赵光祖、李彦迪、李滉、李珥、成浑七为学者的言行录。由朴泰辅编成。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

論語義疏二種 全2冊(群経単疏古鈔本叢刊(附論語義疏))

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32,890
〔南朝梁〕皇侃 撰 慶応大学論語疏研 等編、上海古籍、2024年11月
論語義疏二種(共2冊)群經單疏古鈔本叢刊附論語義疏
论语义疏二种(全二册)群经单疏古钞本丛刊附论语义疏

本書所收《論語義疏》二種均爲國內首次出版的稀見文獻,其中南北朝末至隋代《論語疏》古抄本爲新發現的最早的《論語》寫卷,文明十九年抄本是較爲典範的《論語義疏》。附録深度校理、解題研究文章,極具有啟發意義。

皇侃《论语义疏》是南北朝时期义疏体经解的代表性著述,至北宋邢昺编撰成《论语正义》,《论语义疏》遂于南宋时期在中国失传。然而《论语义疏》传入日本后一直有抄本传世。庆应义塾图书馆所藏新发现的古抄本经鉴定爲南北朝末至隋代抄写,该抄本现由20张纸黏连而成,装成1轴,收有《论语义疏》的《子罕》《乡党》二篇。应义塾大学斯道文库另有所藏文明十九年(1487)抄本十卷,是除上述新发现的残卷以外,现存有明确抄写时间较早的抄本,此前从未公开过,卷帙完整。此次二种亦应一并影印,并附校理和研究性解题。

目錄
圖版
慶應義塾圖書館藏(南北朝末隋)寫本論語疏卷六
論語疏卷第六
子罕第九
鄉黨第十
紙背
橋本經亮編《遠年紙譜》所收「皇侃義疏料紙」
慶應義塾大學附屬研究所斯道文庫藏文明十九年寫本論語義疏
論語義疏序
論語集解序
論語義疏卷第一
學而
為政
論語義疏卷第二
八佾
里仁
論語義疏卷第三
公冶長
雍也
論語義疏卷第四
述而
泰伯
論語義疏卷第五
子罕
鄉黨
論語義疏卷第六
先進
顏淵
論語義疏卷第七
子路
憲問
論語義疏卷第八
衛靈公
季氏
論語義疏卷第九
陽貨
微子
論語義疏卷第十
子張
堯曰
題記
貼紙
解題挍理研究

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〔南朝梁〕皇侃 撰 慶応大学論語疏研 等編 、上海古籍 、2024年11月
論語義疏二種(共2冊)群經單疏古鈔本叢刊附論語義疏 论语义疏二种(全二册)群经单疏古钞本丛刊附论语义疏 本書所收《論語義疏》二種均爲國內首次出版的稀見文獻,其中南北朝末至隋代《論語疏》古抄本爲新發現的最早的《論語》寫卷,文明十九年抄本是較爲典範的《論語義疏》。附録深度校理、解題研究文章,極具有啟發意義。 皇侃《论语义疏》是南北朝时期义疏体经解的代表性著述,至北宋邢昺编撰成《论语正义》,《论语义疏》遂于南宋时期在中国失传。然而《论语义疏》传入日本后一直有抄本传世。庆应义塾图书馆所藏新发现的古抄本经鉴定爲南北朝末至隋代抄写,该抄本现由20张纸黏连而成,装成1轴,收有《论语义疏》的《子罕》《乡党》二篇。应义塾大学斯道文库另有所藏文明十九年(1487)抄本十卷,是除上述新发现的残卷以外,现存有明确抄写时间较早的抄本,此前从未公开过,卷帙完整。此次二种亦应一并影印,并附校理和研究性解题。 目錄 圖版 慶應義塾圖書館藏(南北朝末隋)寫本論語疏卷六 論語疏卷第六 子罕第九 鄉黨第十 紙背 橋本經亮編《遠年紙譜》所收「皇侃義疏料紙」 慶應義塾大學附屬研究所斯道文庫藏文明十九年寫本論語義疏 論語義疏序 論語集解序 論語義疏卷第一 學而 為政 論語義疏卷第二 八佾 里仁 論語義疏卷第三 公冶長 雍也 論語義疏卷第四 述而 泰伯 論語義疏卷第五 子罕 鄉黨 論語義疏卷第六 先進 顏淵 論語義疏卷第七 子路 憲問 論語義疏卷第八 衛靈公 季氏 論語義疏卷第九 陽貨 微子 論語義疏卷第十 子張 堯曰 題記 貼紙 解題挍理研究 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

抱朴子内外篇校注 全3冊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
13,200
[晋] )葛洪 著 金毅 校注、上海古籍、2018年11月
抱朴子內外篇校注(上中下)
抱朴子内外篇校注(3册)

本書は、内、外の二篇で構成する晋代葛洪の著書《抱朴子》の校注本。本書の執筆中に、王明《抱朴子内篇校釈》と楊明照《抱朴子外篇校箋》が中華書局より、先に出版されたが、内外丹・房中術・遁甲・仙伝・医薬・哲学・宗教・科技など様々な面に及ぶ《抱朴子》の注釈に深化を加えることができ、対勘による見解の相互補完もできた。また、内外篇の合注は本書が初めて。

作者在二十世纪七十年代开始注释《抱朴子内外篇》,1985年作者见到了王明先生的《抱朴子内篇校释》,1992年和1997年分别见到杨明照先生的《抱朴子外篇校笺》上和下,此时再停手已经来不及了。但经过对勘,发现互有优长,不必尽弃。其缘由主要是因为《抱朴子》这部书涉及面广,较难注释,其中内外丹、房中术、遁甲、仙传等方面,及医药、哲学、宗教、科技等方面,都有进一步深入注释的可能。于是在学者研究的基础上,吸取优长,补其不备。具体说来,主要是针对《内篇校释》较简的问题,注解加详;而针对《外篇校笺》之错漏及偶误,颇多订正,注解亦更细致。至于《抱朴子》内外篇当不当合注,会有不同意见,《内篇》道家,《外篇》儒家,许多书目都是内外篇分开来著录,但毕竟有联系,是整体,合起来注也有明显的好处,于葛洪思想有较为全面的认识。

目錄
抱樸子內篇
前言
例言
暢玄卷一
論仙卷二
對俗卷三
金丹卷四
至理卷五
微言卷六
塞難卷七
釋滯卷八
道意卷九
明本卷十
仙藥卷十一
辨問卷十二
極言卷十三
勤求卷十四
雜應卷十五
黃白卷時流
登涉卷十七
地真卷十八
遐覽卷十九
袪惑卷二十

抱樸子外篇
前言
例言
嘉遯卷一
逸民卷二
勖學卷三
崇教卷四
君道卷五
臣節卷六
良規卷七
時難卷八

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[晋] )葛洪 著 金毅 校注 、上海古籍 、2018年11月
抱朴子內外篇校注(上中下) 抱朴子内外篇校注(3册) 本書は、内、外の二篇で構成する晋代葛洪の著書《抱朴子》の校注本。本書の執筆中に、王明《抱朴子内篇校釈》と楊明照《抱朴子外篇校箋》が中華書局より、先に出版されたが、内外丹・房中術・遁甲・仙伝・医薬・哲学・宗教・科技など様々な面に及ぶ《抱朴子》の注釈に深化を加えることができ、対勘による見解の相互補完もできた。また、内外篇の合注は本書が初めて。 作者在二十世纪七十年代开始注释《抱朴子内外篇》,1985年作者见到了王明先生的《抱朴子内篇校释》,1992年和1997年分别见到杨明照先生的《抱朴子外篇校笺》上和下,此时再停手已经来不及了。但经过对勘,发现互有优长,不必尽弃。其缘由主要是因为《抱朴子》这部书涉及面广,较难注释,其中内外丹、房中术、遁甲、仙传等方面,及医药、哲学、宗教、科技等方面,都有进一步深入注释的可能。于是在学者研究的基础上,吸取优长,补其不备。具体说来,主要是针对《内篇校释》较简的问题,注解加详;而针对《外篇校笺》之错漏及偶误,颇多订正,注解亦更细致。至于《抱朴子》内外篇当不当合注,会有不同意见,《内篇》道家,《外篇》儒家,许多书目都是内外篇分开来著录,但毕竟有联系,是整体,合起来注也有明显的好处,于葛洪思想有较为全面的认识。 目錄 抱樸子內篇 前言 例言 暢玄卷一 論仙卷二 對俗卷三 金丹卷四 至理卷五 微言卷六 塞難卷七 釋滯卷八 道意卷九 明本卷十 仙藥卷十一 辨問卷十二 極言卷十三 勤求卷十四 雜應卷十五 黃白卷時流 登涉卷十七 地真卷十八 遐覽卷十九 袪惑卷二十 抱樸子外篇 前言 例言 嘉遯卷一 逸民卷二 勖學卷三 崇教卷四 君道卷五 臣節卷六 良規卷七 時難卷八 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

人能弘道:二程語録与洛学門人研究(南宋及南宋都城臨安研究系列叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,600
申緒璐、上海古籍、2021年12月
人能弘道:二程語錄與洛學門人研究  申绪璐 著
人能弘道 :二程语录与洛学门人研究
(南宋及南宋都城临安研究系列丛书·专题研究)

北宋二程(程顥・程頤)が提示した「洛学(道学)」思想は、南宋の朱熹によってさらに影響力のある学術思潮大系に発展した。しかしながら、朱子後学や陽明後学の研究と比べて、程門後学の研究はさほど大きな関心を払われてこなかった。本書は、『程氏遺書』『程氏外書』の二書を主要な資料として、程門後学の思想的発展と広がりについて整理し、その学術的価値を明らかにする。
本書は『南宋及南宋都城臨安研究系列叢書』シリーズの一冊。本シリーズは「南宋史専題研究系列」「南宋都城臨安研究系列」「南宋史研究博士文庫系列」「文献資料点校整理系列」の四系統から構成される。新たな視点から南宋史に対する研究が展開され、多くの学術上の空白地帯を補填することを期したもので、同時に研究理念の刷新と若い研究者の育成を目指している。

北宋二程提出后世称作洛学的思想,发展至南宋朱熹成为全国性的学术思潮,二程门人的“弘道”至关重要。然而与已为学界热点,甚至发展为专门研究领域的朱子后学、阳明后学的研究相比,程门后学的研究长期得不到应有的关注。本书通过二程语录研究具体的讲学现场,分析洛学思想产生与传播,具有相当的学术创新价值。本书是对于二程思想发展传播的研究,围绕二程语录及伊洛门人展开,分析《程氏遗书》《程氏外书》中有名姓以及时间、地点可考的各卷材料,阐明不同时期,不同学者记录的二程思想特点。

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申緒璐 、上海古籍 、2021年12月
人能弘道:二程語錄與洛學門人研究  申绪璐 著 人能弘道 :二程语录与洛学门人研究 (南宋及南宋都城临安研究系列丛书·专题研究) 北宋二程(程顥・程頤)が提示した「洛学(道学)」思想は、南宋の朱熹によってさらに影響力のある学術思潮大系に発展した。しかしながら、朱子後学や陽明後学の研究と比べて、程門後学の研究はさほど大きな関心を払われてこなかった。本書は、『程氏遺書』『程氏外書』の二書を主要な資料として、程門後学の思想的発展と広がりについて整理し、その学術的価値を明らかにする。 本書は『南宋及南宋都城臨安研究系列叢書』シリーズの一冊。本シリーズは「南宋史専題研究系列」「南宋都城臨安研究系列」「南宋史研究博士文庫系列」「文献資料点校整理系列」の四系統から構成される。新たな視点から南宋史に対する研究が展開され、多くの学術上の空白地帯を補填することを期したもので、同時に研究理念の刷新と若い研究者の育成を目指している。 北宋二程提出后世称作洛学的思想,发展至南宋朱熹成为全国性的学术思潮,二程门人的“弘道”至关重要。然而与已为学界热点,甚至发展为专门研究领域的朱子后学、阳明后学的研究相比,程门后学的研究长期得不到应有的关注。本书通过二程语录研究具体的讲学现场,分析洛学思想产生与传播,具有相当的学术创新价值。本书是对于二程思想发展传播的研究,围绕二程语录及伊洛门人展开,分析《程氏遗书》《程氏外书》中有名姓以及时间、地点可考的各卷材料,阐明不同时期,不同学者记录的二程思想特点。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

天下郡国利病書(全6冊)中国古代史学叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
46,200
[清]顧炎武 撰 黄珅 等校点、上海古籍出版社、2022年11月
天下郡國利病書 1-6 中國古代史學叢書
天下郡国利病书(全六册)中国古代史学丛书

顧炎武『天下郡国利病書』の点校本
『天下郡国利病書』は、明代各地の社会・政治・経済状況を記録した歴史地理書。あらゆる史籍・実録・地方志および上奏文・文集中の国家経済と民衆生活に関係する資料についてひとつひとつ集録し、さらにそこに書かれた山河や要塞、風土や民情について実地考察をして得失を正している。康熙(1662-1722)初年に編纂されたが、何度も増補改訂され、ついに定稿は成らなかった。
本書は、まず国土の総論について、次に南北の直隷(明代新旧首都)、十三の布政使司(省)について記述している。国土の沿革以外にも、賦役・駐屯開拓・水利・水上輸送などの資料が充実しており、なかでも軍事・租税・水利を重点的に集録している。今でも参照に耐える部分が多く、明代の社会・政治・経済を研究する上で重要な史籍である。

《天下郡国利病书》是记载明代各地区社会、政治、经济状况的历史地理著作。凡史籍、实录 、方志及奏疏、文集中有关国计民生的资料,本书一一予以辑录,并对其中所载山川要塞、风土民情作实地考察,以正得失。约于康熙初年编定成书,后又不断增改,终未定稿。该书先叙舆地山川总论,次叙南北直隶、十三布政使司。除记载舆地沿革外,所载赋役、屯垦、水利、漕运等资料相当丰富,重点辑录兵防、赋税、水利。《天下郡国利病书》收录大明两京一十三省人文地理政治之要,并权其利病以图治,书中许多内容放在今天犹未失时,是研究明代社会政治经济的重要史籍。

顾炎武代表作之一,明代历史地理名著,华东师范大学黄珅教授等名家点校。

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[清]顧炎武 撰 黄珅 等校点 、上海古籍出版社 、2022年11月
天下郡國利病書 1-6 中國古代史學叢書 天下郡国利病书(全六册)中国古代史学丛书 顧炎武『天下郡国利病書』の点校本 『天下郡国利病書』は、明代各地の社会・政治・経済状況を記録した歴史地理書。あらゆる史籍・実録・地方志および上奏文・文集中の国家経済と民衆生活に関係する資料についてひとつひとつ集録し、さらにそこに書かれた山河や要塞、風土や民情について実地考察をして得失を正している。康熙(1662-1722)初年に編纂されたが、何度も増補改訂され、ついに定稿は成らなかった。 本書は、まず国土の総論について、次に南北の直隷(明代新旧首都)、十三の布政使司(省)について記述している。国土の沿革以外にも、賦役・駐屯開拓・水利・水上輸送などの資料が充実しており、なかでも軍事・租税・水利を重点的に集録している。今でも参照に耐える部分が多く、明代の社会・政治・経済を研究する上で重要な史籍である。 《天下郡国利病书》是记载明代各地区社会、政治、经济状况的历史地理著作。凡史籍、实录 、方志及奏疏、文集中有关国计民生的资料,本书一一予以辑录,并对其中所载山川要塞、风土民情作实地考察,以正得失。约于康熙初年编定成书,后又不断增改,终未定稿。该书先叙舆地山川总论,次叙南北直隶、十三布政使司。除记载舆地沿革外,所载赋役、屯垦、水利、漕运等资料相当丰富,重点辑录兵防、赋税、水利。《天下郡国利病书》收录大明两京一十三省人文地理政治之要,并权其利病以图治,书中许多内容放在今天犹未失时,是研究明代社会政治经济的重要史籍。 顾炎武代表作之一,明代历史地理名著,华东师范大学黄珅教授等名家点校。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

曹元弼孝経学著作四種

中国書店
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4,840
曹元弼 撰 劉増光 整理、上海古籍、2021年05月
曹元弼孝經學著作四種
曹元弼孝经学著作四种 曹元弼 撰  刘增光 整理

『孝経学』は『孝経』の脈絡・次第・主旨などを概括・解明し、『孝経』学史上の重要問題を総括・考察。『孝経鄭氏注箋釈』は清人輯鄭玄『孝経』注に注釈を附す。『孝経校釈』は宋代邢昺『孝経注疏』に対して校勘注釈を施す。『孝経集注』は学生への教授や一般民衆への『孝経』の普及を目的とする。(繁体字縦組)

本书收录了曹元弼的四种著作,分别为:
1.《孝经学》,分明例、要旨、图表、会通、解纷、阙疑、流别七目,对《孝经》的脉络、次第、主旨等做了概括和阐发,并对《孝经》学史上的一些重要问题(如今古文问题、郑玄注真伪)进行了精炼的总结和考辨,虽然篇幅不大却是一部极为适合初治《孝经》学者阅读的提要钩玄之作。
2.《孝经郑氏注笺释》,是曹氏对清人所辑郑玄《孝经》注的笺释,在该书中曹氏一方面综合整理了清人的辑佚成果,并补充了自己的辑佚成果,另一方面广引先秦至民国诸书中有关《孝经》之说,对郑玄注进行了笺释。
3.《孝经校释》,是曹氏在阮元《孝经校勘记》基础上对宋代邢昺《孝经注疏》所做校释。该书除订正邢疏错讹之外,还分疏了唐代元行冲《孝经疏》与邢疏的不同。
4.《孝经集注》,是曹氏晚年著作,该书目的在于教授学生及向普通民众推广《孝经》,故仿朱熹《四书章句集注》的体例,先标注难读字音,再引郑玄、元行冲、黄道周等人之说对经文作明白晓畅的解释。关于点校底本的选取,《孝经学》采用宣统元年刻本,《孝经校释》和《孝经郑氏注笺释》采用复旦大学图书馆古籍部藏1935年刻本,《孝经集释》采用复旦大学图书馆藏王欣夫抱蜀庐抄本。均为刊印时间较晚,相对成熟和完整的版本。
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4,840
曹元弼 撰 劉増光 整理 、上海古籍 、2021年05月
曹元弼孝經學著作四種 曹元弼孝经学著作四种 曹元弼 撰  刘增光 整理 『孝経学』は『孝経』の脈絡・次第・主旨などを概括・解明し、『孝経』学史上の重要問題を総括・考察。『孝経鄭氏注箋釈』は清人輯鄭玄『孝経』注に注釈を附す。『孝経校釈』は宋代邢昺『孝経注疏』に対して校勘注釈を施す。『孝経集注』は学生への教授や一般民衆への『孝経』の普及を目的とする。(繁体字縦組) 本书收录了曹元弼的四种著作,分别为: 1.《孝经学》,分明例、要旨、图表、会通、解纷、阙疑、流别七目,对《孝经》的脉络、次第、主旨等做了概括和阐发,并对《孝经》学史上的一些重要问题(如今古文问题、郑玄注真伪)进行了精炼的总结和考辨,虽然篇幅不大却是一部极为适合初治《孝经》学者阅读的提要钩玄之作。 2.《孝经郑氏注笺释》,是曹氏对清人所辑郑玄《孝经》注的笺释,在该书中曹氏一方面综合整理了清人的辑佚成果,并补充了自己的辑佚成果,另一方面广引先秦至民国诸书中有关《孝经》之说,对郑玄注进行了笺释。 3.《孝经校释》,是曹氏在阮元《孝经校勘记》基础上对宋代邢昺《孝经注疏》所做校释。该书除订正邢疏错讹之外,还分疏了唐代元行冲《孝经疏》与邢疏的不同。 4.《孝经集注》,是曹氏晚年著作,该书目的在于教授学生及向普通民众推广《孝经》,故仿朱熹《四书章句集注》的体例,先标注难读字音,再引郑玄、元行冲、黄道周等人之说对经文作明白晓畅的解释。关于点校底本的选取,《孝经学》采用宣统元年刻本,《孝经校释》和《孝经郑氏注笺释》采用复旦大学图书馆古籍部藏1935年刻本,《孝经集释》采用复旦大学图书馆藏王欣夫抱蜀庐抄本。均为刊印时间较晚,相对成熟和完整的版本。

徐階集(全4冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
18,700
[明]徐階撰/司馬周,朱雋点校、上海古籍出版社、2025年12月、1912p、24cm
徐阶集(全4册) [明] 徐阶 撰;司马周 朱隽 点校 著

徐階(1503-1583)字子升、号少湖、別号存齋、謚文貞、明松江府華亭県人、明代中期政治家。徐階は明代で最も重要な政治人物の一人で、明代中後期の政治情勢に重要な影響を与えた。また徐階と聶豹、欧陽徳等陽明の重要弟子との交際が密接で、学問的に交流し、積極的に講習会を組織するなど、陽明学は当時の著名学問となった。本書は現存の二種徐階集:《世經堂集》《世經堂續集》を収録する。いずれも萬暦年間徐氏家刻本を底本に点校整理を加えた。二集は徐階が生涯撰写した奏対、書信、序、記、墓誌銘等各類文字を内容とし、嘉靖、劉慶時期政治、文化情況の大量情報を提供、徐階の人脈関係ネットワークを生き生きと現しており、明史研究者に高い参考価値を有す。明代嘉靖年間の朝廷で内閣首輔を務めた徐階の思想や文学を知る重要文献。

徐阶(1503-1583),字子升,号少湖,又号存斋,谥文贞,明松江府华亭县人,明代中期政治家。徐阶是明代最重要的政治人物之一,长期在内阁辅政,对嘉靖朝政多有匡救,复以权术扳倒严嵩,为隆万大改革打好了基础,对明代中后期的政治局势产生了重要影响。此外,徐阶与聂豹、欧阳德等阳明重要弟子交往密切,往来论学,并积极组织讲会,使得阳明学成为当时显学。本书收录存世的两种徐阶文集:《世经堂集》《世经堂续集》,均以万历年间徐氏家刻本为底本,进行点校整理。二集包含徐阶一生所撰写的各类文字,包括奏对、书信、序、记、墓志铭等,提供了嘉靖、隆庆时期政治、文化情况的大量信息,也生动地展现了徐阶所在的人际关系网络,对明史研究者具有较高的参考价值。

海外在庫につき、納入までに一か月ほどかかります。
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送可 適格請求
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[明]徐階撰/司馬周,朱雋点校 、上海古籍出版社 、2025年12月 、1912p 、24cm
徐阶集(全4册) [明] 徐阶 撰;司马周 朱隽 点校 著 徐階(1503-1583)字子升、号少湖、別号存齋、謚文貞、明松江府華亭県人、明代中期政治家。徐階は明代で最も重要な政治人物の一人で、明代中後期の政治情勢に重要な影響を与えた。また徐階と聶豹、欧陽徳等陽明の重要弟子との交際が密接で、学問的に交流し、積極的に講習会を組織するなど、陽明学は当時の著名学問となった。本書は現存の二種徐階集:《世經堂集》《世經堂續集》を収録する。いずれも萬暦年間徐氏家刻本を底本に点校整理を加えた。二集は徐階が生涯撰写した奏対、書信、序、記、墓誌銘等各類文字を内容とし、嘉靖、劉慶時期政治、文化情況の大量情報を提供、徐階の人脈関係ネットワークを生き生きと現しており、明史研究者に高い参考価値を有す。明代嘉靖年間の朝廷で内閣首輔を務めた徐階の思想や文学を知る重要文献。 徐阶(1503-1583),字子升,号少湖,又号存斋,谥文贞,明松江府华亭县人,明代中期政治家。徐阶是明代最重要的政治人物之一,长期在内阁辅政,对嘉靖朝政多有匡救,复以权术扳倒严嵩,为隆万大改革打好了基础,对明代中后期的政治局势产生了重要影响。此外,徐阶与聂豹、欧阳德等阳明重要弟子交往密切,往来论学,并积极组织讲会,使得阳明学成为当时显学。本书收录存世的两种徐阶文集:《世经堂集》《世经堂续集》,均以万历年间徐氏家刻本为底本,进行点校整理。二集包含徐阶一生所撰写的各类文字,包括奏对、书信、序、记、墓志铭等,提供了嘉靖、隆庆时期政治、文化情况的大量信息,也生动地展现了徐阶所在的人际关系网络,对明史研究者具有较高的参考价值。 海外在庫につき、納入までに一か月ほどかかります。

宋蜀刻本唐人集叢刊 許用晦文集

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,600
(唐)許渾、上海古籍出版社、1994年09月
宋蜀刻本唐人集丛刊 许用晦文集

二卷、《遗篇》一卷、《拾遗》一卷、1933年商务印书馆印入《续古逸丛书》。有翰林国史院官书、刘体仁印、颍川镏考功臧书印、公恿等印,后皆归陈清华,今俱藏北京图书馆。

宋蜀刻本唐人集為我國宋代四川地區刊刻的唐人別集,經元、明、清官私收藏,輾轉至今,成為中華文化之寶。這批珍本校勘精審,版式疏朗,字體遒勁,紙墨精良,集中體現了宋代四川成都、眉山地區的雕版印刷情況,在研究中國的雕版印刷史和版本目錄學方面都有重要意義。又由於這批書的刊刻年代在現存刻本中最接近於作品年代,因此對於研究作家以及當時的社會情況、政治生活等方面亦有重要價值。影印本版框尺寸悉准原書,印章據原書套紅。
此蜀刻本二卷,流傳至稀少,元明清三代又為官府和藏家所秘,學者無由得見,以為亡佚。

此为宋代四川所刻的唐人别集,经宋元明清官私收藏,辗转至今。刻本校勘精审、板式疏朗,字体遒劲,楮墨精良,集中体现了宋代四川成都、眉山地区的雕板印刷水准。刊刻年代在现存刻本中最近于作品年代。内《杜荀鹤文集》为上海图书馆藏书外,其余均为北京图书馆所藏。影印本版框尺寸悉遵原书,印章套红。计有《张承吉文集》、《孙可之文集》、《杜荀鹤文集》、《孟浩然诗集》、《王摩诘文集》、《骆宾王文集》、《李太白文集》、《孟东野集》、《刘文房文集》、《刘梦得文集》、《陆宣公文集》、《新刊权载之文集》、《张文昌文集》、《新刊元微之文集》、《姚少监诗集》、《郑守愚文集》、《皇甫持正文集》、《李长吉文集》、《许用晦文集》、《司空表圣文集》、《昌黎先生文集》、《新刊经进详注昌黎先生文》、《新刊增广百家详补注唐柳先生文》等。
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6,600
(唐)許渾 、上海古籍出版社 、1994年09月
宋蜀刻本唐人集丛刊 许用晦文集 二卷、《遗篇》一卷、《拾遗》一卷、1933年商务印书馆印入《续古逸丛书》。有翰林国史院官书、刘体仁印、颍川镏考功臧书印、公恿等印,后皆归陈清华,今俱藏北京图书馆。 宋蜀刻本唐人集為我國宋代四川地區刊刻的唐人別集,經元、明、清官私收藏,輾轉至今,成為中華文化之寶。這批珍本校勘精審,版式疏朗,字體遒勁,紙墨精良,集中體現了宋代四川成都、眉山地區的雕版印刷情況,在研究中國的雕版印刷史和版本目錄學方面都有重要意義。又由於這批書的刊刻年代在現存刻本中最接近於作品年代,因此對於研究作家以及當時的社會情況、政治生活等方面亦有重要價值。影印本版框尺寸悉准原書,印章據原書套紅。 此蜀刻本二卷,流傳至稀少,元明清三代又為官府和藏家所秘,學者無由得見,以為亡佚。 此为宋代四川所刻的唐人别集,经宋元明清官私收藏,辗转至今。刻本校勘精审、板式疏朗,字体遒劲,楮墨精良,集中体现了宋代四川成都、眉山地区的雕板印刷水准。刊刻年代在现存刻本中最近于作品年代。内《杜荀鹤文集》为上海图书馆藏书外,其余均为北京图书馆所藏。影印本版框尺寸悉遵原书,印章套红。计有《张承吉文集》、《孙可之文集》、《杜荀鹤文集》、《孟浩然诗集》、《王摩诘文集》、《骆宾王文集》、《李太白文集》、《孟东野集》、《刘文房文集》、《刘梦得文集》、《陆宣公文集》、《新刊权载之文集》、《张文昌文集》、《新刊元微之文集》、《姚少监诗集》、《郑守愚文集》、《皇甫持正文集》、《李长吉文集》、《许用晦文集》、《司空表圣文集》、《昌黎先生文集》、《新刊经进详注昌黎先生文》、《新刊增广百家详补注唐柳先生文》等。

宋蜀刻本唐人集叢刊 孫可之文集

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〔唐〕孫樵、上海古籍出版社、1994年09月
宋蜀刻本唐人集丛刊 孙可之文集

十卷、1922年商务印书馆印入《续古逸丛书》。有翰林国史院官书、刘体仁印、颍川镏考功臧书印、公恿等印,后皆归陈清华,今俱藏北京图书馆。

宋蜀刻本唐人集為我國宋代四川地區刊刻的唐人別集,經元、明、清官私收藏,輾轉至今,成為中華文化之寶。這批珍本校勘精審,版式疏朗,字體遒勁,紙墨精良,集中體現了宋代四川成都、眉山地區的雕版印刷情況,在研究中國的雕版印刷史和版本目錄學方面都有重要意義。又由於這批書的刊刻年代在現存刻本中最接近於作品年代,因此對於研究作家以及當時的社會情況、政治生活等方面亦有重要價值。影印本版框尺寸悉准原書,印章據原書套紅。
此蜀刻本十卷為流傳最早的宋刻孤本,與傳世較早和流傳較廣的明正德刻本、毛晉汲古閣刻本比較,此本在編次和文字上明顯勝之。

此为宋代四川所刻的唐人别集,经宋元明清官私收藏,辗转至今。刻本校勘精审、板式疏朗,字体遒劲,楮墨精良,集中体现了宋代四川成都、眉山地区的雕板印刷水准。刊刻年代在现存刻本中最近于作品年代。内《杜荀鹤文集》为上海图书馆藏书外,其余均为北京图书馆所藏。影印本版框尺寸悉遵原书,印章套红。计有《张承吉文集》、《孙可之文集》、《杜荀鹤文集》、《孟浩然诗集》、《王摩诘文集》、《骆宾王文集》、《李太白文集》、《孟东野集》、《刘文房文集》、《刘梦得文集》、《陆宣公文集》、《新刊权载之文集》、《张文昌文集》、《新刊元微之文集》、《姚少监诗集》、《郑守愚文集》、《皇甫持正文集》、《李长吉文集》、《许用晦文集》、《司空表圣文集》、《昌黎先生文集》、《新刊经进详注昌黎先生文》、《新刊增广百家详补注唐柳先生文》等。
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〔唐〕孫樵 、上海古籍出版社 、1994年09月
宋蜀刻本唐人集丛刊 孙可之文集 十卷、1922年商务印书馆印入《续古逸丛书》。有翰林国史院官书、刘体仁印、颍川镏考功臧书印、公恿等印,后皆归陈清华,今俱藏北京图书馆。 宋蜀刻本唐人集為我國宋代四川地區刊刻的唐人別集,經元、明、清官私收藏,輾轉至今,成為中華文化之寶。這批珍本校勘精審,版式疏朗,字體遒勁,紙墨精良,集中體現了宋代四川成都、眉山地區的雕版印刷情況,在研究中國的雕版印刷史和版本目錄學方面都有重要意義。又由於這批書的刊刻年代在現存刻本中最接近於作品年代,因此對於研究作家以及當時的社會情況、政治生活等方面亦有重要價值。影印本版框尺寸悉准原書,印章據原書套紅。 此蜀刻本十卷為流傳最早的宋刻孤本,與傳世較早和流傳較廣的明正德刻本、毛晉汲古閣刻本比較,此本在編次和文字上明顯勝之。 此为宋代四川所刻的唐人别集,经宋元明清官私收藏,辗转至今。刻本校勘精审、板式疏朗,字体遒劲,楮墨精良,集中体现了宋代四川成都、眉山地区的雕板印刷水准。刊刻年代在现存刻本中最近于作品年代。内《杜荀鹤文集》为上海图书馆藏书外,其余均为北京图书馆所藏。影印本版框尺寸悉遵原书,印章套红。计有《张承吉文集》、《孙可之文集》、《杜荀鹤文集》、《孟浩然诗集》、《王摩诘文集》、《骆宾王文集》、《李太白文集》、《孟东野集》、《刘文房文集》、《刘梦得文集》、《陆宣公文集》、《新刊权载之文集》、《张文昌文集》、《新刊元微之文集》、《姚少监诗集》、《郑守愚文集》、《皇甫持正文集》、《李长吉文集》、《许用晦文集》、《司空表圣文集》、《昌黎先生文集》、《新刊经进详注昌黎先生文》、《新刊增广百家详补注唐柳先生文》等。

董澐集 董榖集(陽明後学文献整理叢書)

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錢明、上海古籍出版社、2025年09月、精装
董沄集 董榖集(阳明后学文献整理丛书)钱明编校

董澐は陽明の晩年の弟子で、浙江西地区における陽明学の主要伝播者、陽明学派中の詩人哲学家に属す。董穀は董澐の子で、父董澐と同じく王陽明に教えを受けた。詩のほか筆記《碧里雑存》で名高い。本書整理者は先人を基礎に、長年の努力を経て、二人の著作数種と詩文語録及び関連資料を捜集しており、研究に便利。今回の増訂で、整理者はその前の出版《徐愛集 錢徳洪集 董澐集 董穀集》を基礎に相当増やした。董穀の作品で言うと、国家図書館蔵《碧里鳴存》など新発見の作品はこれまで未見のもの。さらに初版の標点断句、釈文など方面のいくつかの間違いを改めた。今回の修訂により、収文はさらに完備し、編校はよりいっそう精密で詳細となった。(繁体字縦組)

本书汇编明代父子学者董沄、董榖的诗文著述,系统呈现二人学术与文学成就。董沄晚岁师从王阳明,其集收录《董从吾稿》等诗、语录与杂文,多暮年谈理之作,以心为本阐发良知之说,融心学体悟于诗文。董榖承父志亦游阳明之门,集子以《碧里杂存》为核心,存明初轶闻、史事考证与志怪记事,含秦驻山碑考等珍贵史料。校注本参校《盐邑志林》等善本,厘清版本源流,附录相关评介,既展现二人在阳明后学中的地位,也为研究明代心学传播、文学心性化及地方史提供重要文献。

目录
编校説明
董雲集
從吾道人語録
語録
日省録九則
求心録六十一則
把卷録六十一則
後録
題傳習録後
題王著作先生語録後
澉川鏡樓圖跋
與吴南溪先生論水利書
附録
從吾道人記(王守仁)
守歲詩序(王守仁)
從吾道人語録跋(董穀)
湖海集
湖海集序(王守仁)
卷上
觀潮
晚泊
馭風
病中

落花二首
……
董榖集
附録
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錢明 、上海古籍出版社 、2025年09月 、精装
董沄集 董榖集(阳明后学文献整理丛书)钱明编校 董澐は陽明の晩年の弟子で、浙江西地区における陽明学の主要伝播者、陽明学派中の詩人哲学家に属す。董穀は董澐の子で、父董澐と同じく王陽明に教えを受けた。詩のほか筆記《碧里雑存》で名高い。本書整理者は先人を基礎に、長年の努力を経て、二人の著作数種と詩文語録及び関連資料を捜集しており、研究に便利。今回の増訂で、整理者はその前の出版《徐愛集 錢徳洪集 董澐集 董穀集》を基礎に相当増やした。董穀の作品で言うと、国家図書館蔵《碧里鳴存》など新発見の作品はこれまで未見のもの。さらに初版の標点断句、釈文など方面のいくつかの間違いを改めた。今回の修訂により、収文はさらに完備し、編校はよりいっそう精密で詳細となった。(繁体字縦組) 本书汇编明代父子学者董沄、董榖的诗文著述,系统呈现二人学术与文学成就。董沄晚岁师从王阳明,其集收录《董从吾稿》等诗、语录与杂文,多暮年谈理之作,以心为本阐发良知之说,融心学体悟于诗文。董榖承父志亦游阳明之门,集子以《碧里杂存》为核心,存明初轶闻、史事考证与志怪记事,含秦驻山碑考等珍贵史料。校注本参校《盐邑志林》等善本,厘清版本源流,附录相关评介,既展现二人在阳明后学中的地位,也为研究明代心学传播、文学心性化及地方史提供重要文献。 目录 编校説明 董雲集 從吾道人語録 語録 日省録九則 求心録六十一則 把卷録六十一則 後録 題傳習録後 題王著作先生語録後 澉川鏡樓圖跋 與吴南溪先生論水利書 附録 從吾道人記(王守仁) 守歲詩序(王守仁) 從吾道人語録跋(董穀) 湖海集 湖海集序(王守仁) 卷上 觀潮 晚泊 馭風 病中 竹 落花二首 …… 董榖集 附録

夜郎青銅文明探微 貴州戦国秦漢時期青銅器研究

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張合栄、上海古籍、2018年08月、精装
张合荣著的这本《夜郎青铜文明探微(贵州战国秦汉时期青铜器研究)》是从考古学的角度探讨夜郎的历史。从分析夜郎故地出土的战国秦汉时期青铜器入手,探讨夜郎系统青铜器的形成和周邻地区青铜器的关系,进而探讨夜郎历史的发展和演变以及夜郎文化融入汉文化的进程。

目录

第一章 青铜器的发现与研究概况
第一节 发现概况
一、夜郎系青铜器发现概况
二、汉系青铜器发现概况
三、其他青铜器发现概况
四、贵州战国秦汉时期青铜器的地域分布特征
第二节 研究述略
一、综合研究
二、专门研究
第三节 研究对象和创新
一、研究对象
二、方法创新
三、存在不足
第二章 青铜器的型式划分和比较分析
第一节 青铜容器
一、铜鼎
二、铜盔
三、铜簋
四、铜豆
五、铜釜
六、铜锅
七、铜鍪
八、铜瓶
九、铜洗(盘)
十、铜提梁罐
十一、铜耳杯
十二、铜甑
十三、铜奁(樽)
十四、铜壶
十五、铜镣壶
十六、铜碗
十七、铜叵
十八、铜镣斗(或称铜熨斗)
一九、铜量杯
二○、铜盂
第二节 青铜兵器
第三节 青铜生产工具
第四节 青铜乐器
第五节 青铜装饰器
第六节 青铜模型器与杂器
第三章 青铜器出土情境及地域特征观察
第一节 夜郎系青铜器出土情境及地域特征
第二节 汉系青铜器出土情境及地域特征
第四章 青铜器阶段性特征和社会现象观察
第一节 商周时期青铜器特征
第二节 战国至西汉中期青铜器特征
第三节 西汉中晚期至东汉时期青铜器特征
第四节 两晋南朝时期青铜器特征
第五章 夜郎青铜文化区的形成及其通道作用
第一节 夜郎青铜文化区的形成
第二节 夜郎与南越的商贸
第三节 南夷道与海上丝绸之路
第六章 结语
参考资料
后记

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張合栄 、上海古籍 、2018年08月 、精装
张合荣著的这本《夜郎青铜文明探微(贵州战国秦汉时期青铜器研究)》是从考古学的角度探讨夜郎的历史。从分析夜郎故地出土的战国秦汉时期青铜器入手,探讨夜郎系统青铜器的形成和周邻地区青铜器的关系,进而探讨夜郎历史的发展和演变以及夜郎文化融入汉文化的进程。 目录 序 第一章 青铜器的发现与研究概况 第一节 发现概况 一、夜郎系青铜器发现概况 二、汉系青铜器发现概况 三、其他青铜器发现概况 四、贵州战国秦汉时期青铜器的地域分布特征 第二节 研究述略 一、综合研究 二、专门研究 第三节 研究对象和创新 一、研究对象 二、方法创新 三、存在不足 第二章 青铜器的型式划分和比较分析 第一节 青铜容器 一、铜鼎 二、铜盔 三、铜簋 四、铜豆 五、铜釜 六、铜锅 七、铜鍪 八、铜瓶 九、铜洗(盘) 十、铜提梁罐 十一、铜耳杯 十二、铜甑 十三、铜奁(樽) 十四、铜壶 十五、铜镣壶 十六、铜碗 十七、铜叵 十八、铜镣斗(或称铜熨斗) 一九、铜量杯 二○、铜盂 第二节 青铜兵器 第三节 青铜生产工具 第四节 青铜乐器 第五节 青铜装饰器 第六节 青铜模型器与杂器 第三章 青铜器出土情境及地域特征观察 第一节 夜郎系青铜器出土情境及地域特征 第二节 汉系青铜器出土情境及地域特征 第四章 青铜器阶段性特征和社会现象观察 第一节 商周时期青铜器特征 第二节 战国至西汉中期青铜器特征 第三节 西汉中晚期至东汉时期青铜器特征 第四节 两晋南朝时期青铜器特征 第五章 夜郎青铜文化区的形成及其通道作用 第一节 夜郎青铜文化区的形成 第二节 夜郎与南越的商贸 第三节 南夷道与海上丝绸之路 第六章 结语 参考资料 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

禅定与苦修:関于仏伝原初梵本的発現和研究(修訂本)復旦文史叢刊

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劉震、上海古籍出版社、2020年12月
禅定与苦修:关于佛传原初梵本的发现和研究(修订本)

禪定與苦修:關於佛傳原初梵本的發現和研究(修訂本)是在作者的博士論文基礎上修訂、增補而成。研究物件為梵本《長阿含》的第20經——《修身經》。《修身經》講述的是佛陀和一位名為薩遮的耆那教信徒談論有關修身和修心的問題,中間插入了佛陀傳記的片段,構成整部經的核心部分。這個佛傳片段講述的是菩薩(佛陀成佛前的稱謂)出家之後到成佛之前修習禪定和苦行的故事。雖然整部經沒有太多的類似文本,但這部分佛傳卻見於很多梵文、巴利文、藏文和漢文佛經。作者用西方文獻學的研究方法,將這些文本一一歸類,並作對照,特別是對那些禪定和苦修的專用名稱和模式化的描述作了細致的剖析。通過研究,本書試圖探尋佛教史中對苦行觀念的發展和演變。由於這些類似文本皆出自一種名為“出家經”的佛傳文體(即講述佛陀成道之前半生的傳記),在完成文本対勘工作的同時,也將 “出家經”作了一次全新的檢視,其中包括目前國際學界尚未系統研究的藏文《出家經》。這對佛陀傳記研究也是很有價值的。此外,本書還涉及了一些國際上一些新的耆那教研究成果,該宗教在國內也是鮮有關注的。复旦文史丛刊

目录
第二版前言
德文版前言
楔子
0.吉尔吉特(根本)说一切有部《长阿含》概述
引言
1.文本定位
2.经文内容
3.平行文本
4.一些专题的讨论
5.语言和拼写特色
6.勘误表
7.书写研究
8.符号说明
9.关于文本编译的一些说明
转写
文本编译
附表Ⅰ
附表Ⅱ
缩写和参考文献目录
缩写
参考文献
部分梵语词汇索引
后记

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劉震 、上海古籍出版社 、2020年12月
禅定与苦修:关于佛传原初梵本的发现和研究(修订本) 禪定與苦修:關於佛傳原初梵本的發現和研究(修訂本)是在作者的博士論文基礎上修訂、增補而成。研究物件為梵本《長阿含》的第20經——《修身經》。《修身經》講述的是佛陀和一位名為薩遮的耆那教信徒談論有關修身和修心的問題,中間插入了佛陀傳記的片段,構成整部經的核心部分。這個佛傳片段講述的是菩薩(佛陀成佛前的稱謂)出家之後到成佛之前修習禪定和苦行的故事。雖然整部經沒有太多的類似文本,但這部分佛傳卻見於很多梵文、巴利文、藏文和漢文佛經。作者用西方文獻學的研究方法,將這些文本一一歸類,並作對照,特別是對那些禪定和苦修的專用名稱和模式化的描述作了細致的剖析。通過研究,本書試圖探尋佛教史中對苦行觀念的發展和演變。由於這些類似文本皆出自一種名為“出家經”的佛傳文體(即講述佛陀成道之前半生的傳記),在完成文本対勘工作的同時,也將 “出家經”作了一次全新的檢視,其中包括目前國際學界尚未系統研究的藏文《出家經》。這對佛陀傳記研究也是很有價值的。此外,本書還涉及了一些國際上一些新的耆那教研究成果,該宗教在國內也是鮮有關注的。复旦文史丛刊 目录 第二版前言 德文版前言 楔子 0.吉尔吉特(根本)说一切有部《长阿含》概述 引言 1.文本定位 2.经文内容 3.平行文本 4.一些专题的讨论 5.语言和拼写特色 6.勘误表 7.书写研究 8.符号说明 9.关于文本编译的一些说明 转写 文本编译 附表Ⅰ 附表Ⅱ 缩写和参考文献目录 缩写 参考文献 部分梵语词汇索引 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

関山明月:古突厥回鶻碑志定本的歴史語言研究(絲綢之路歴史語言研究叢刊)

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白玉冬、上海古籍、2022年12月
關山明月-古突厥回鶻碑誌寫本的歷史語言研究(絲綢之路歷史語言研究叢刊)
关山明月:古突厥回鹘碑志写本的历史语言研究 /丝绸之路历史语言研究丛刊 精装
原作名: The Moon beyond Passes and Mountains: Historical and Philological Studies on Old Turkic and Uighur Inscriptions and Manuscripts

本書は中国社会科学基金重大プロジェクト「北朝から隋唐までの民族碑誌の整理と研究―胡語と域外漢語碑誌を対象として(No.18ZDA177)」、中央高等教育機関基本科研業務費特別支援(Supported by the Fundamental Research Funds for the Central Universities)プロジェクト「胡語と域外漢語碑誌と唐代西北地域の歴史(No.2019jbkytd001)の中間報告である。

全书共十一章,分别为:《东突厥汗国的拓拔语佛教集团婆罗米文慧斯陶鲁盖碑文研究》《华夏称号“王”在暾欲谷碑中的出现》《鄂尔浑突厥鲁尼文碑铭的cUlgl(cUlgil)》《蒙古国回鹘四方墓出土鲁尼文刻铭释读—兼谈鲁尼文字形之演变》《米兰出土Or.821276鲁尼文军需文书研究》《突厥鲁尼文原字v的释音》《和田出土鲁尼文木牍文再研究》《吐鲁番雅尔湖石窟第5窟鲁尼文题记释读与研究》《有关回鹘改宗摩尼教的U72 U73、U206文书再释读》《有关高昌回鹘的—篇回鹘文文献一xj222 0661.9文书的历史学考释》《有关高昌回鹘历史的一方回鹘文墓碑—蒙古国出土乌兰浩木碑释读与研究》。著者白玉冬教授通过细心爬梳中古时期回鹘文、鲁尼文、突厥语等民族碑志写本,对中古时期北方少数民族的历史语言等进行考证研究,在国内外学者已往的解读的基础上,重新进行了整理、发覆和解读,以出土文献对中古时期北方少数民族的历史等进行探源揭秘,揭示了中古时期北方民族历史的诸多细节,展示了北方民族政治制度、经济文化、社会历史等方面的丰富性和复杂性,将相关研究推向新的高度。

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白玉冬 、上海古籍 、2022年12月
關山明月-古突厥回鶻碑誌寫本的歷史語言研究(絲綢之路歷史語言研究叢刊) 关山明月:古突厥回鹘碑志写本的历史语言研究 /丝绸之路历史语言研究丛刊 精装 原作名: The Moon beyond Passes and Mountains: Historical and Philological Studies on Old Turkic and Uighur Inscriptions and Manuscripts 本書は中国社会科学基金重大プロジェクト「北朝から隋唐までの民族碑誌の整理と研究―胡語と域外漢語碑誌を対象として(No.18ZDA177)」、中央高等教育機関基本科研業務費特別支援(Supported by the Fundamental Research Funds for the Central Universities)プロジェクト「胡語と域外漢語碑誌と唐代西北地域の歴史(No.2019jbkytd001)の中間報告である。 全书共十一章,分别为:《东突厥汗国的拓拔语佛教集团婆罗米文慧斯陶鲁盖碑文研究》《华夏称号“王”在暾欲谷碑中的出现》《鄂尔浑突厥鲁尼文碑铭的cUlgl(cUlgil)》《蒙古国回鹘四方墓出土鲁尼文刻铭释读—兼谈鲁尼文字形之演变》《米兰出土Or.821276鲁尼文军需文书研究》《突厥鲁尼文原字v的释音》《和田出土鲁尼文木牍文再研究》《吐鲁番雅尔湖石窟第5窟鲁尼文题记释读与研究》《有关回鹘改宗摩尼教的U72 U73、U206文书再释读》《有关高昌回鹘的—篇回鹘文文献一xj222 0661.9文书的历史学考释》《有关高昌回鹘历史的一方回鹘文墓碑—蒙古国出土乌兰浩木碑释读与研究》。著者白玉冬教授通过细心爬梳中古时期回鹘文、鲁尼文、突厥语等民族碑志写本,对中古时期北方少数民族的历史语言等进行考证研究,在国内外学者已往的解读的基础上,重新进行了整理、发覆和解读,以出土文献对中古时期北方少数民族的历史等进行探源揭秘,揭示了中古时期北方民族历史的诸多细节,展示了北方民族政治制度、经济文化、社会历史等方面的丰富性和复杂性,将相关研究推向新的高度。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

河北滦県韓新荘甕棺葬考古発掘報告

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河北省文物考古研究院 唐山市文物古建研究所 滦州市文物管理所、上海古籍出版社、2024年07月
河北滦县韩新庄瓮棺葬考古发掘报告
河北灤縣韓新莊甕棺葬考古發掘報告

1996年,原河北省文物研究所等單位對灤縣韓新莊遺址進行了搶救性考古發掘,其中最重要的發現是在韓新莊村東南發現261座甕棺葬。這批甕棺葬規模龐大,時代跨度大,自戰國中期持續至西漢中期,分佈密集,葬具類型豐富且組合方式多樣,文化內涵豐富,為戰國秦漢時期典型墓地之一。韓新莊甕棺葬的發現完善了河北乃至京津冀地區甕棺葬考古學文化的年代序列,葬具所具有的典型燕文化特徵,為研究燕文化東漸和人群流動提供了新材料。稿件質量相對於一般考古報告而言較高

目录
第一章 前言
第一节 地理位置
第二节 历史沿革
第三节 工作概况
第四节 报告编写
第二章 遗址及遗物
第一节 韩新庄遗址概况
第二节 Ⅰ区
一、 地层堆积与地层遗物
二、 遗迹及遗物
第三节 Ⅱ区
一、 地层堆积与地层遗物
二、 遗迹
第四节 Ⅲ区
一、 地层堆积与地层遗物
二、 墓葬、葬具及随葬品
第五节 孟店子遗址
一、 地层堆积
二、 遗迹及遗物
第六节 采集遗物
第三章 瓮棺葬形制与葬具类型
第一节 瓮棺葬形制及类型学分析
一、 瓮棺葬形制
二、 类型学分析
三、 葬俗与葬式
第二节 葬具类型
一、 陶釜
二、 陶盆
三、 陶罐
四、 陶瓮
五、 陶钵
六、 陶豆盘
七、 陶甑
第四章 相关问题探讨
第一节 墓葬年代与分期
第二节 各期瓮棺葬的特点
第三节 组群与葬具
第四节 丧葬习俗及文化内涵
第五节 余论
附表一 韩新庄遗址瓮棺葬统计表
附表二 孟店子遗址瓮棺葬统计表
附表三 韩新庄遗址瓮棺葬葬具统计表
后记

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14,300
河北省文物考古研究院 唐山市文物古建研究所 滦州市文物管理所 、上海古籍出版社 、2024年07月
河北滦县韩新庄瓮棺葬考古发掘报告 河北灤縣韓新莊甕棺葬考古發掘報告 1996年,原河北省文物研究所等單位對灤縣韓新莊遺址進行了搶救性考古發掘,其中最重要的發現是在韓新莊村東南發現261座甕棺葬。這批甕棺葬規模龐大,時代跨度大,自戰國中期持續至西漢中期,分佈密集,葬具類型豐富且組合方式多樣,文化內涵豐富,為戰國秦漢時期典型墓地之一。韓新莊甕棺葬的發現完善了河北乃至京津冀地區甕棺葬考古學文化的年代序列,葬具所具有的典型燕文化特徵,為研究燕文化東漸和人群流動提供了新材料。稿件質量相對於一般考古報告而言較高 目录 第一章 前言 第一节 地理位置 第二节 历史沿革 第三节 工作概况 第四节 报告编写 第二章 遗址及遗物 第一节 韩新庄遗址概况 第二节 Ⅰ区 一、 地层堆积与地层遗物 二、 遗迹及遗物 第三节 Ⅱ区 一、 地层堆积与地层遗物 二、 遗迹 第四节 Ⅲ区 一、 地层堆积与地层遗物 二、 墓葬、葬具及随葬品 第五节 孟店子遗址 一、 地层堆积 二、 遗迹及遗物 第六节 采集遗物 第三章 瓮棺葬形制与葬具类型 第一节 瓮棺葬形制及类型学分析 一、 瓮棺葬形制 二、 类型学分析 三、 葬俗与葬式 第二节 葬具类型 一、 陶釜 二、 陶盆 三、 陶罐 四、 陶瓮 五、 陶钵 六、 陶豆盘 七、 陶甑 第四章 相关问题探讨 第一节 墓葬年代与分期 第二节 各期瓮棺葬的特点 第三节 组群与葬具 第四节 丧葬习俗及文化内涵 第五节 余论 附表一 韩新庄遗址瓮棺葬统计表 附表二 孟店子遗址瓮棺葬统计表 附表三 韩新庄遗址瓮棺葬葬具统计表 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

陸九淵全集 全2冊(宋明理學經典)

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8,800
[南宋]陸九淵撰 葉航点校、上海古籍出版社、2022年01月
陆九渊全集(全二册)宋明理学经典
(南宋) 陆九渊撰,叶航点校

陸九淵は中国歴史上の重要な思想家の1人。本書は陸九淵の全ての詩文・語録を収録。今回、道光三年刻本『陸象山先生全集』を底本、成化本・正徳本・嘉靖本・万暦本・『四庫全書』本を校本として校勘、標点を施す。巻末に「重刊象山先生年譜序」、「象山先生年譜後跋」、「附録少湖徐先生學則辯」及び附録として「其他版本陸九淵文集的序跋」、「陸九淵集外文」、「陸九淵集外詩」、「宋史・陸九淵傳」、「宋元學案象山學案案語」を付す。(繁体字縦組)

陆九渊是中国历史上最重要的思想家之一,陆王心学的开山祖师。他的文章不仅体大思精,还洋溢着“先立乎其大”的豪杰气魄,可读性很强。《陆九渊全集》 收录了陆九渊的全部诗文、语录,为中国思想史研究的重要文献。《陆九渊全集》以道光三年刻本《陆象山先生全集》为底本,此本不仅内容全备,且附有清代著名学者李绂的批注,为其他版本所无,极具学术价值。 并以成化本、正德本、嘉靖本、万历本、《四库全书》本作为校本,进行校勘,则善而从。

目次
點校說明
象山先生全集序
陸象山先生文集序
象山陸先生文集敘
陸文安公全集序
象山先生全集敘
重修陸象山先生文集序

卷一 書
卷二 書
卷三 書
卷四 書
卷五 書
卷六 書
卷七 書
卷八 書
卷九 書
卷十 書
卷十一 書
卷十二 書
卷十三 書
卷十四 書
卷十五 書
卷十六 書
卷十七 書
卷十八 奏表
卷十九 記
卷二十 序贈
卷二十一 雜著
卷二十二 雜著
卷二十三 講義
卷二十四 策問
卷二十五 詩
卷二十六 祭文
卷二十七 行狀
卷二十八 墓志銘
卷二十九 程文
卷三十 程文
卷三十一 程文
卷三十二 拾遺
卷三十三 謚議 覆謚 行狀
卷三十四 語錄上
卷三十五 語錄下
卷三十六 年譜
附錄

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[南宋]陸九淵撰 葉航点校 、上海古籍出版社 、2022年01月
陆九渊全集(全二册)宋明理学经典 (南宋) 陆九渊撰,叶航点校 陸九淵は中国歴史上の重要な思想家の1人。本書は陸九淵の全ての詩文・語録を収録。今回、道光三年刻本『陸象山先生全集』を底本、成化本・正徳本・嘉靖本・万暦本・『四庫全書』本を校本として校勘、標点を施す。巻末に「重刊象山先生年譜序」、「象山先生年譜後跋」、「附録少湖徐先生學則辯」及び附録として「其他版本陸九淵文集的序跋」、「陸九淵集外文」、「陸九淵集外詩」、「宋史・陸九淵傳」、「宋元學案象山學案案語」を付す。(繁体字縦組) 陆九渊是中国历史上最重要的思想家之一,陆王心学的开山祖师。他的文章不仅体大思精,还洋溢着“先立乎其大”的豪杰气魄,可读性很强。《陆九渊全集》 收录了陆九渊的全部诗文、语录,为中国思想史研究的重要文献。《陆九渊全集》以道光三年刻本《陆象山先生全集》为底本,此本不仅内容全备,且附有清代著名学者李绂的批注,为其他版本所无,极具学术价值。 并以成化本、正德本、嘉靖本、万历本、《四库全书》本作为校本,进行校勘,则善而从。 目次 點校說明 象山先生全集序 陸象山先生文集序 象山陸先生文集敘 陸文安公全集序 象山先生全集敘 重修陸象山先生文集序 敘 卷一 書 卷二 書 卷三 書 卷四 書 卷五 書 卷六 書 卷七 書 卷八 書 卷九 書 卷十 書 卷十一 書 卷十二 書 卷十三 書 卷十四 書 卷十五 書 卷十六 書 卷十七 書 卷十八 奏表 卷十九 記 卷二十 序贈 卷二十一 雜著 卷二十二 雜著 卷二十三 講義 卷二十四 策問 卷二十五 詩 卷二十六 祭文 卷二十七 行狀 卷二十八 墓志銘 卷二十九 程文 卷三十 程文 卷三十一 程文 卷三十二 拾遺 卷三十三 謚議 覆謚 行狀 卷三十四 語錄上 卷三十五 語錄下 卷三十六 年譜 附錄 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

東亜家礼文献彙編 全13冊

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71,500
吳震,(日)吾妻重二,(韓)張東宇主編、上海古籍出版社、2024年01月
東亞《家禮》文獻彙編(全13冊)
东亚《家礼》文献汇编(全十三册)中日韩三国学者合作
吴震 〔日〕吾妻重二 〔韩〕张东宇 主编

前古有孔子,近古有朱子。朱子是我國儒學史、學術思想史和文化史上的巨人。《家禮》是朱子學的基本文獻,享有至關重要的地位。《家禮》的制定意味著儒家禮儀發生了社會化、生活化的重大轉向,是突破性的禮學成就。《家禮》不僅對元明清三代約七百年產生了持續長久的廣泛影響,也遍及整個東亞地域,對朝鮮、韓國、日本、琉球、越南等地也產生了廣泛而深遠的影響,流傳至今的家禮文獻便有數百種之多。可以說,在東亞地域文化的歷史發展過程中,儼然形成了朱子“家禮學”。目前的朱子學研究一則偏向于對朱子學的哲學義理構架的探討,一則局限于中國朱子學來談朱子學,而缺乏跨文化的比較視野。由此導致兩個結果:一是對於朱子禮學思想的重要結晶--《朱子家禮》重視不夠,一是對於東亞儒學史上出現的“家禮學”現象重視不夠。因此,基礎性的《家禮》文獻亟待整理,相關研究亟待推動。本項目通過東亞主要各國學術界的國際性、跨文化的研究合作,全面整理重要《家禮》文獻,施以標點、校勘,用長達五年的時間,合作完成《東亞〈家禮〉文獻彙編》,以嘉惠中文學界,並進一步推動中國文化的復興和禮儀文明的傳播。
辑录《家礼》相关文献51种,依国别分为中国篇、日本篇、朝鲜篇、越南篇四个部分,涵盖了东亚地区学者以汉文写就的《家礼》相关文献之精要。此次整理工作,每种文献均精选底本,录入、标点、校勘并撰写解题,解题对作者生平与著述、文献内容、版本情况、主要特点等作一一介绍,供学界参考。这是首次对东亚地区《家礼》相关文献进行全面调查、大规模集成和完整整理,具有重要的学术意义。

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吳震,(日)吾妻重二,(韓)張東宇主編 、上海古籍出版社 、2024年01月
東亞《家禮》文獻彙編(全13冊) 东亚《家礼》文献汇编(全十三册)中日韩三国学者合作 吴震 〔日〕吾妻重二 〔韩〕张东宇 主编 前古有孔子,近古有朱子。朱子是我國儒學史、學術思想史和文化史上的巨人。《家禮》是朱子學的基本文獻,享有至關重要的地位。《家禮》的制定意味著儒家禮儀發生了社會化、生活化的重大轉向,是突破性的禮學成就。《家禮》不僅對元明清三代約七百年產生了持續長久的廣泛影響,也遍及整個東亞地域,對朝鮮、韓國、日本、琉球、越南等地也產生了廣泛而深遠的影響,流傳至今的家禮文獻便有數百種之多。可以說,在東亞地域文化的歷史發展過程中,儼然形成了朱子“家禮學”。目前的朱子學研究一則偏向于對朱子學的哲學義理構架的探討,一則局限于中國朱子學來談朱子學,而缺乏跨文化的比較視野。由此導致兩個結果:一是對於朱子禮學思想的重要結晶--《朱子家禮》重視不夠,一是對於東亞儒學史上出現的“家禮學”現象重視不夠。因此,基礎性的《家禮》文獻亟待整理,相關研究亟待推動。本項目通過東亞主要各國學術界的國際性、跨文化的研究合作,全面整理重要《家禮》文獻,施以標點、校勘,用長達五年的時間,合作完成《東亞〈家禮〉文獻彙編》,以嘉惠中文學界,並進一步推動中國文化的復興和禮儀文明的傳播。 辑录《家礼》相关文献51种,依国别分为中国篇、日本篇、朝鲜篇、越南篇四个部分,涵盖了东亚地区学者以汉文写就的《家礼》相关文献之精要。此次整理工作,每种文献均精选底本,录入、标点、校勘并撰写解题,解题对作者生平与著述、文献内容、版本情况、主要特点等作一一介绍,供学界参考。这是首次对东亚地区《家礼》相关文献进行全面调查、大规模集成和完整整理,具有重要的学术意义。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

毛詩注疏(全3冊)十三経注疏

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13,200
〔漢〕鄭玄 箋、〔唐〕孔穎達 疏、朱傑人 等整理、上海古籍出版社、2013年12月、2163p、A5・・・
十三经注疏:毛诗注疏(套装上中下册)十三經注疏(平裝)
(汉)毛亨(传),(汉)郑玄(笺),(唐)孔颖达(疏)著(陆达明)注

本書は日本足利学校所蔵の南宋劉叔剛一経堂刊本を底本にし、唐石経、阜陽詩経残簡、《四部叢刊》影印宋刻巾箱単注本、嘉慶二十年阮元刻注疏本など数十種類の版本を参校本に用いて、句読などを校勘整理したものである。また、校勘の成果は《校勘記》にまとめられ、巻末に附されている。

《詩經》是周代至春秋時代詩歌的總集,由漢代毛亨作傳的稱為《毛詩》,漢代鄭玄曾加以箋注。到了唐代,孔穎達又為之作疏,稱為《毛詩正義》或《毛詩注疏》,後人將之列為《十三經注疏》之一。本次對《毛詩注疏》的標點校勘整理,以日本足利學校所藏的南宋劉叔剛一經堂刊刻的《毛詩注疏》為底 本,此本是真正的宋刊十行本,是目前能找到的最好的本子。參校本則博采眾書,如唐石經、阜陽詩經殘簡、《四部叢刊》影印宋刻巾箱單注本、嘉慶二十年阮元所刻注疏本等等,達數十種之多。校勘成果則撰成《校勘記》,附於每卷之後。

 《诗经》是周代至春秋时代诗歌的总集,由汉代毛亨作传的称为《毛诗》,汉代郑玄曾加以笺注。到了唐代,孔颖达又为之作疏,称为《毛诗正义》或《毛诗注疏》,后人将之列为《十三经注疏》之一。《十三经注疏:毛诗注疏(全三册)》对《毛诗注疏》的标点校勘整理,以日本足利学校所藏的南宋刘叔刚一经堂刊刻的《毛诗注疏》为底本,此本是真正的宋刊十行本,是目前能找到的最好的本子。参校本则博采众书,如唐石经、阜阳诗经残简、《四部丛刊》影印宋刻巾箱单注本、嘉庆二十年阮元所刻注疏本等等,达数十种之多。校勘成果则撰成《校勘记》,附于每卷之后。

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〔漢〕鄭玄 箋、〔唐〕孔穎達 疏、朱傑人 等整理 、上海古籍出版社 、2013年12月 、2163p 、A5平装本
十三经注疏:毛诗注疏(套装上中下册)十三經注疏(平裝) (汉)毛亨(传),(汉)郑玄(笺),(唐)孔颖达(疏)著(陆达明)注 本書は日本足利学校所蔵の南宋劉叔剛一経堂刊本を底本にし、唐石経、阜陽詩経残簡、《四部叢刊》影印宋刻巾箱単注本、嘉慶二十年阮元刻注疏本など数十種類の版本を参校本に用いて、句読などを校勘整理したものである。また、校勘の成果は《校勘記》にまとめられ、巻末に附されている。 《詩經》是周代至春秋時代詩歌的總集,由漢代毛亨作傳的稱為《毛詩》,漢代鄭玄曾加以箋注。到了唐代,孔穎達又為之作疏,稱為《毛詩正義》或《毛詩注疏》,後人將之列為《十三經注疏》之一。本次對《毛詩注疏》的標點校勘整理,以日本足利學校所藏的南宋劉叔剛一經堂刊刻的《毛詩注疏》為底 本,此本是真正的宋刊十行本,是目前能找到的最好的本子。參校本則博采眾書,如唐石經、阜陽詩經殘簡、《四部叢刊》影印宋刻巾箱單注本、嘉慶二十年阮元所刻注疏本等等,達數十種之多。校勘成果則撰成《校勘記》,附於每卷之後。  《诗经》是周代至春秋时代诗歌的总集,由汉代毛亨作传的称为《毛诗》,汉代郑玄曾加以笺注。到了唐代,孔颖达又为之作疏,称为《毛诗正义》或《毛诗注疏》,后人将之列为《十三经注疏》之一。《十三经注疏:毛诗注疏(全三册)》对《毛诗注疏》的标点校勘整理,以日本足利学校所藏的南宋刘叔刚一经堂刊刻的《毛诗注疏》为底本,此本是真正的宋刊十行本,是目前能找到的最好的本子。参校本则博采众书,如唐石经、阜阳诗经残简、《四部丛刊》影印宋刻巾箱单注本、嘉庆二十年阮元所刻注疏本等等,达数十种之多。校勘成果则撰成《校勘记》,附于每卷之后。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

古本戲曲叢刊(三集)(DVD-ROM)

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60,500
凱希メディアサービス、2025
『古本戯曲叢刊』は戯曲作品集。1954年から1958年に初集・二集・四集を
上海商務印書館、三集を文学古籍出版社が出版。前4集は元・明・清の雑
劇総集と選集376種を収録。1964年に九集を編纂、宮廷大戯10種を収録し、
中華書局が出版。1985年に明・清の伝奇劇目85種附2種を収録し、五集と
して上海古籍出版社から出版された。今回、三集をデジタル化にした。

書目:五福記,竊符記,重校十無端巧合紅蕖記,金鎖記,投梭記,靈犀佩傳奇,
新刻宋璟鶼釵記,新鐫二胥記,雙螭璧,筆耒齋訂定二奇緣傳奇,弄珠樓,識閒
堂第一種飜西廂,蝴蝶夢,綠牡丹傳奇,療妬羹記,西園記,畫中人傳奇,情郵
傳奇,紅情言,景園記傳奇,新刻回春記,三社記,吐絨記,羅衫記傳奇,衣珠記,
傳奇,金花記傳奇,錦蒲團,一笠庵新編一捧雪傳奇,一笠庵新編人獸關傳奇,
一笠庵新編永團圓傳奇,一笠庵新編占花魁傳奇,牛頭山,太平錢,一笠庵新
編第七种傳奇眉山秀,一笠庵新編兩鬚眉傳奇,一笠庵新編清忠譜傳奇,千種
祿,萬里圓,麒麟閣,意中人,秣陵春傳奇,英雄概傳奇,琥珀匙,瓔珞會,乾坤
嘯,艷雲亭,懷古堂新編後漁家樂傳奇,御雪豹,血影石傳奇,軒轅鏡,石麟鏡,
五代榮,朝陽鳳,吉慶圖,奪秋魁,雙和合,雙和合,未央天傳奇,十五貫,聚寶
盆,新編龍鳳錢,秦樓月二卷附二分明月集,翡翠園,錦衣歸,萬年觴,龍燈賺,
御袍恩,黨人碑,幻緣箱傳奇,天馬媒,倒鴛鴦傳奇,玉鴛鴦,醉菩提傳奇,重重
喜傳奇,雙福壽,吉祥兆,金剛鳳傳奇,快活三,抄正紫瓊瑤全目,釣魚船,如是
觀,海潮音,讀書聲,人中龍傳奇,新編臙脂雪傳奇,雙冠誥,稱人心,長生樂,
金瓶梅,非非想,秋虎丘,雙蝶夢,紅羅鏡,新編磨塵鑑第四種,繡幃燈傳奇,
新編雙魚珮傳奇,天寶曲史,夏爲堂人天樂傳奇,鴛鴦夢傳奇。 合計100点

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、凱希メディアサービス 、2025
『古本戯曲叢刊』は戯曲作品集。1954年から1958年に初集・二集・四集を 上海商務印書館、三集を文学古籍出版社が出版。前4集は元・明・清の雑 劇総集と選集376種を収録。1964年に九集を編纂、宮廷大戯10種を収録し、 中華書局が出版。1985年に明・清の伝奇劇目85種附2種を収録し、五集と して上海古籍出版社から出版された。今回、三集をデジタル化にした。 書目:五福記,竊符記,重校十無端巧合紅蕖記,金鎖記,投梭記,靈犀佩傳奇, 新刻宋璟鶼釵記,新鐫二胥記,雙螭璧,筆耒齋訂定二奇緣傳奇,弄珠樓,識閒 堂第一種飜西廂,蝴蝶夢,綠牡丹傳奇,療妬羹記,西園記,畫中人傳奇,情郵 傳奇,紅情言,景園記傳奇,新刻回春記,三社記,吐絨記,羅衫記傳奇,衣珠記, 傳奇,金花記傳奇,錦蒲團,一笠庵新編一捧雪傳奇,一笠庵新編人獸關傳奇, 一笠庵新編永團圓傳奇,一笠庵新編占花魁傳奇,牛頭山,太平錢,一笠庵新 編第七种傳奇眉山秀,一笠庵新編兩鬚眉傳奇,一笠庵新編清忠譜傳奇,千種 祿,萬里圓,麒麟閣,意中人,秣陵春傳奇,英雄概傳奇,琥珀匙,瓔珞會,乾坤 嘯,艷雲亭,懷古堂新編後漁家樂傳奇,御雪豹,血影石傳奇,軒轅鏡,石麟鏡, 五代榮,朝陽鳳,吉慶圖,奪秋魁,雙和合,雙和合,未央天傳奇,十五貫,聚寶 盆,新編龍鳳錢,秦樓月二卷附二分明月集,翡翠園,錦衣歸,萬年觴,龍燈賺, 御袍恩,黨人碑,幻緣箱傳奇,天馬媒,倒鴛鴦傳奇,玉鴛鴦,醉菩提傳奇,重重 喜傳奇,雙福壽,吉祥兆,金剛鳳傳奇,快活三,抄正紫瓊瑤全目,釣魚船,如是 觀,海潮音,讀書聲,人中龍傳奇,新編臙脂雪傳奇,雙冠誥,稱人心,長生樂, 金瓶梅,非非想,秋虎丘,雙蝶夢,紅羅鏡,新編磨塵鑑第四種,繡幃燈傳奇, 新編雙魚珮傳奇,天寶曲史,夏爲堂人天樂傳奇,鴛鴦夢傳奇。 合計100点 商品の発送は2週間ほどかかります。

婁堅全集 全2冊

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11,000
張行剛 胡真 校注、上海古籍、2025年08月、948p
娄坚全集 张行刚 胡真 校注 上海市嘉定區地方誌辦公室

本书为明末“嘉定四先生”之一娄坚的诗文著作集。娄坚(1554—1631),一名孟坚,字子柔。号歇庵,又号广绂居士,嘉定马陆人。一生坚守古学,辨章学术,烛灼空疏衰弊之文,推弘朴真深湛之风,以传承斯文为己任。与唐时升共擎嘉定文派旗帜,延续嘉定文脉,卓然高立于晚明文坛。其诗集名《吴歈小草》,吴歈指吴地民歌,入明后,逐渐成为吴中诗歌特色的代名词。十卷,共收录娄坚所作诗1200余首,诸诗体皆备,以古诗、绝句、律诗次序排布。诗歌内容丰富,送别寄远、闲居感怀、唱和酬答等类型皆有。文集《学古绪言》录文300余篇,有序跋、碑记、书信、哀祭等多种文体。其文所涉,内容宏富,诸呈、书牍、碑记、墓铭、赠行序、寿序多语涉诸多地方史事和重要历史人物,诸书序、题跋、杂铭、祭文多彰显娄氏诗文旨趣、书画艺术追求和真朴文风,故颇具文学价值和史料价值。书末另附有辑佚补遗一卷,为整理者从故宫博物院、上海博物馆、上海图书馆、嘉定博物馆、香港中文大学文物馆等机构所藏部分娄坚书法作品中辑录的诗文。

目录
前言
校注说明
婁子柔先生集原序
婁貢士堅傳
吴歈小草
吴歈小草卷一
四言古诗凡三首
行義桓嫠詩爲姚母文夫人賦
寄君實
寄伯隅
五言古诗凡七十三首
辰玉编修寄所和東坡殺戒詩同賦三

赠丘五丈
赠張二丈
田家四首爲宋賓之賦
還自廬州呈孟祥用卿十首
俊少六君始結文社賦贈
六月二日顧長卿招余解齋因憶去月
弇園臨泛賦呈一首
虎丘梅花樓同仲和試筆
聯雲閣舊爲伯隅讀書處
登虎丘寺閣
五日再游虎丘
游慧山秦氏園
……
学古绪言
补遗

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張行剛 胡真 校注 、上海古籍 、2025年08月 、948p
娄坚全集 张行刚 胡真 校注 上海市嘉定區地方誌辦公室 本书为明末“嘉定四先生”之一娄坚的诗文著作集。娄坚(1554—1631),一名孟坚,字子柔。号歇庵,又号广绂居士,嘉定马陆人。一生坚守古学,辨章学术,烛灼空疏衰弊之文,推弘朴真深湛之风,以传承斯文为己任。与唐时升共擎嘉定文派旗帜,延续嘉定文脉,卓然高立于晚明文坛。其诗集名《吴歈小草》,吴歈指吴地民歌,入明后,逐渐成为吴中诗歌特色的代名词。十卷,共收录娄坚所作诗1200余首,诸诗体皆备,以古诗、绝句、律诗次序排布。诗歌内容丰富,送别寄远、闲居感怀、唱和酬答等类型皆有。文集《学古绪言》录文300余篇,有序跋、碑记、书信、哀祭等多种文体。其文所涉,内容宏富,诸呈、书牍、碑记、墓铭、赠行序、寿序多语涉诸多地方史事和重要历史人物,诸书序、题跋、杂铭、祭文多彰显娄氏诗文旨趣、书画艺术追求和真朴文风,故颇具文学价值和史料价值。书末另附有辑佚补遗一卷,为整理者从故宫博物院、上海博物馆、上海图书馆、嘉定博物馆、香港中文大学文物馆等机构所藏部分娄坚书法作品中辑录的诗文。 目录 前言 校注说明 婁子柔先生集原序 婁貢士堅傳 吴歈小草 吴歈小草卷一 四言古诗凡三首 行義桓嫠詩爲姚母文夫人賦 寄君實 寄伯隅 五言古诗凡七十三首 辰玉编修寄所和東坡殺戒詩同賦三 首 赠丘五丈 赠張二丈 田家四首爲宋賓之賦 還自廬州呈孟祥用卿十首 俊少六君始結文社賦贈 六月二日顧長卿招余解齋因憶去月 弇園臨泛賦呈一首 虎丘梅花樓同仲和試筆 聯雲閣舊爲伯隅讀書處 登虎丘寺閣 五日再游虎丘 游慧山秦氏園 …… 学古绪言 补遗 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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