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藝術新潮 1978年6月号 第29巻 第6号 <特集 : 黒川紀章・編集 「利休ねずみ」の世界>
藝術新潮 1976年1月号 第27巻 第1号 <特集 : 現代の「ヌード」>
「ローズヴェルトの時代 1・2・3巻」 全3冊セット
吉利支丹語学の研究 初版
切支丹史の研究 <畝傍史学叢書>
東アジアにおける知の往還(アジア遊学255)
讃岐文芸読本 讃岐文藝讀本 香川縣女子師範學校 郷土研究室編
鍍金的鳥籠:中國的科技、發展與國家資本主義(人社研究譯叢)
切支丹史の研究 <畝傍史学叢書> 再版
本居宣長翁全伝
吉利支丹語学の研究
日本共産党批判 : 日本共産党中央委員会にあてたソ連共産党中央委員会の書簡 <三一新書>
裸体の光明 : 商機と禅機
知ってよかった!今日から始まるあきらめないがん治療 : 確かな研究に基づいた医師たちの臨床報告
唯識論講義 <佛教聖典講義大系>
弘法大師伝
日本の名庭 現代教養文庫
禅と音楽 正派邦楽会初代家元中島雅楽之都 著 昭36年初版 函 新思社 初代家元 中島雅楽之都(なかしまうたしと)正派の創始者、初代家元中島雅楽之都は1896(明治29)年3月21日京都に生まれ、6才のときから箏の道に入る。1913(大正2)年長野市において「正派生田流」の名のもとに、本格的に教授活動を始める。看板を掲げるにあたり、善光寺大本願・大宮智栄上人ほか地元の名士たちの後援をうけ、正統な生田流を修行した者であるという意味でつけられたのが 「正派」の名のおこりである。わずか17才の若さで一派をたてた雅楽之都は、7年後には東京に本拠地をうつし、日本各地はもとより旧満州国、蒙古にまで精力的に足を運んで、箏曲の普及に努めた。こうして蒔かれた正派の種は大きく育まれ、やがて全国に多くの幹部を養成する源となり、現在の組織の基盤となっている。一方、雅楽之都は自らも常に研鑚を惜しまずに芸と人格をみがくことに努め、《和歌の浦》《松籟譜》《四方の海》など優れた数々の作品を発表。三弦は熊本まで出向いて長谷幸輝師に師事。ここで同世代の宮城道雄と知り合い、二人の若き箏曲家は熱く芸を語り、生涯の楽友として新しい邦楽界を担っていった。ほか坪内逍遥、山田耕筰、町田佳聲、中尾都山、田辺尚雄などの各氏にも知遇を得、様々な面での教えをうけている。正派は、当時の箏曲界では画期的であった施策を次々と打ち出した。伝統的な口伝教授の限界を感じての公刊楽譜の発行、洋・邦楽理論をふくんだ筆記と実技を平行させた試験による准師範試験の施行、全国組織としての評議員制などであり、これらはその後、年々充実の度を増しながら現在に至り、正派の特色として高い評価をうけている。組織としては、いわゆる「家元制度」の長所を生かしながら、近代社会に対応できるようなあり方が求められるようになり、1956(昭和31)年9月、邦楽団体では初めて文部省より「財団法人正派邦楽会」の認可を受ける。総裁・理事長には初代家元が就任。また初代家元は、世界的視野に立って日本文化の積極的な担い手となる音楽家を育てるための、専門の学校が必要であると長年考えていた。この意図が周囲に理解されて、1959(昭和34)年に正派音楽院が開校され、現在までに多数の優秀な人材を世に送りだしている。
日本憲法・議院法・撰挙法・会計法・貴族院令註釈 全 <日本法典全書 ; 第3編>
親鸞聖人法話集
航空情報 = Aireview 1980年8月号 (418)
謡曲手引集
ジャワ縦横
ベリー先生追想文集
鉄嶺丸沈没遭難体験縦横記
支那時文研究
現地報告 農村総動員
最後の将校生徒 :復員四十周年記念誌 (陸軍予科士官学校第六十一期・陸軍経理学校第十期・満州国陸軍軍官学校第七期)
七十年ところどころ
神遊び
阿部宇之八伝
一休禅師御一代記
真宗法脈史
御料地史稿
史的小品集 小泉三申全集 第四巻
東京都社寺備考 寺院部 第1冊 (天台宗之部)
アセンションを超えて 上
異常犯罪者の諸問題 <矯正保護資料 ; 第2号>
志ん生一代 下 (人物文庫 ゆ 1-2)
日本教育論
現代日本文学全集 第52篇
あなたも宇宙とつながっている 今、伊勢神宮に魅かれる理由
歴史読本 特別増刊”85-8 間違いだらけの戦国史 30(15)(413)
この子らの明日を信じて : 免職校長の手記 <東京選書>
宝生流新撰小謡本
砂川町合戦録
美術手帖 1996年3月号 No.721 <特集 : サーカス 身体とアートのコスモロジー>
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