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周礼諸家注考(8種165卷)

周礼諸家注考(8種165卷)
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥19,800
凱希メディアサービス
番号: DLFL0010037 メーカー: 凱希 単位: 個 規格: CD-ROM 枚数: 1枚
1.禮説14卷[清]惠士奇撰清乾隆刻本
2.周禮注疏42卷[漢]鄭玄注[唐]賈公彦疏清阮刻十三經注疏本
3.周禮漢讀考6卷[清]段玉裁撰清嘉慶刻本
4.周禮正義86卷[清]孫詒讓撰民國二十年刻本
5.周官記5卷[清]莊存與撰清味經齋遺書本
6.周官說2卷[清]莊存與撰清皇清經解續編本
7.周禮疑義舉要7卷[清]江永撰清道光九年廣東學海堂刊咸豐十一年補刊皇清經解本
8.周官祿田考3卷[清]沈彤撰清道光九年廣東學海堂刊咸豐十一年補刊皇清經解本
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周礼諸家注考(8種165卷)

￥19,800
、凱希メディアサービス
番号: DLFL0010037 メーカー: 凱希 単位: 個 規格: CD-ROM 枚数: 1枚 1.禮説14卷[清]惠士奇撰清乾隆刻本 2.周禮注疏42卷[漢]鄭玄注[唐]賈公彦疏清阮刻十三經注疏本 3.周禮漢讀考6卷[清]段玉裁撰清嘉慶刻本 4.周禮正義86卷[清]孫詒讓撰民國二十年刻本 5.周官記5卷[清]莊存與撰清味經齋遺書本 6.周官說2卷[清]莊存與撰清皇清經解續編本 7.周禮疑義舉要7卷[清]江永撰清道光九年廣東學海堂刊咸豐十一年補刊皇清經解本 8.周官祿田考3卷[清]沈彤撰清道光九年廣東學海堂刊咸豐十一年補刊皇清經解本 商品の発送は2週間以上かかります。
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儀禮注疏　上中下 十三經注疏

儀禮注疏　上中下 十三經注疏
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥9,900
〔漢〕鄭玄　注　〔唐〕賈公彦　疏　王輝　整理、上海古籍出版社
海外在庫のため、入荷までに一ヶ月ほどかかります。

《仪礼》是儒家经典之一，也是先秦时代有关社会习俗和礼制的资料总汇，对研究儒家思想和古代社会生活极具价值。历代为之作注解者很多。唐代编《五经正义》，将郑玄注和贾公彦疏作为钦定的《仪礼》注释，编成《仪礼注疏》，成为后世最权威的《仪礼》读本，与其他唐代钦定儒家经典注疏统称为《十三经注疏》。唐以后多次重刻，但质量良莠不齐，版本多有异同，错讹亦难以避免。有鉴于此，王辉先生潜心数载，将此书重新校勘整理，比较异同，择善而从，并吸收了历代学者研究《仪礼》的成果。各卷后附有校勘记。本书将成为《仪礼》最好的版本。
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儀禮注疏　上中下 十三經注疏

￥9,900
〔漢〕鄭玄　注　〔唐〕賈公彦　疏　王輝　整理 、上海古籍出版社
海外在庫のため、入荷までに一ヶ月ほどかかります。 《仪礼》是儒家经典之一，也是先秦时代有关社会习俗和礼制的资料总汇，对研究儒家思想和古代社会生活极具价值。历代为之作注解者很多。唐代编《五经正义》，将郑玄注和贾公彦疏作为钦定的《仪礼》注释，编成《仪礼注疏》，成为后世最权威的《仪礼》读本，与其他唐代钦定儒家经典注疏统称为《十三经注疏》。唐以后多次重刻，但质量良莠不齐，版本多有异同，错讹亦难以避免。有鉴于此，王辉先生潜心数载，将此书重新校勘整理，比较异同，择善而从，并吸收了历代学者研究《仪礼》的成果。各卷后附有校勘记。本书将成为《仪礼》最好的版本。
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清善化皮氏本孝経鄭注疏 儒典

清善化皮氏本孝経鄭注疏 儒典
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥1,650
〔漢〕鄭玄　注　〔清〕皮錫瑞　疏撰、山東人民出版社、2024、148p
清善化皮氏本孝经郑注疏 山东人民出版社
为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取，本套丛书采用简装、单色、影印的方式，由著名文献学家王志民、杜泽逊主编，分易、书、诗、礼、春秋、论语、孟子、四书、孝经、尔雅、群经总义等细类，分四辑推出。本套丛书的编纂出版，是对儒家经典的一次精选和萃编，集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本，为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果，是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践，相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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清善化皮氏本孝経鄭注疏 儒典

￥1,650
〔漢〕鄭玄　注　〔清〕皮錫瑞　疏撰 、山東人民出版社 、2024 、148p
清善化皮氏本孝经郑注疏 山东人民出版社 为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取，本套丛书采用简装、单色、影印的方式，由著名文献学家王志民、杜泽逊主编，分易、书、诗、礼、春秋、论语、孟子、四书、孝经、尔雅、群经总义等细类，分四辑推出。本套丛书的编纂出版，是对儒家经典的一次精选和萃编，集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本，为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果，是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践，相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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唐石経本礼記(全4冊)儒典

唐石経本礼記(全4冊)儒典
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥11,110
〔漢〕鄭玄　注、山東人民出版社、2024
唐石经本礼记(全4) (汉)郑玄注 山东人民出版社
为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取，本套丛书采用简装、单色、影印的方式，由著名文献学家王志民、杜泽逊主编，分易、书、诗、礼、春秋、论语、孟子、四书、孝经、尔雅、群经总义等细类，分四辑推出。本套丛书的编纂出版，是对儒家经典的一次精选和萃编，集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本，为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果，是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践，相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。
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唐石経本礼記(全4冊)儒典

￥11,110
〔漢〕鄭玄　注 、山東人民出版社 、2024
唐石经本礼记(全4) (汉)郑玄注 山东人民出版社 为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取，本套丛书采用简装、单色、影印的方式，由著名文献学家王志民、杜泽逊主编，分易、书、诗、礼、春秋、论语、孟子、四书、孝经、尔雅、群经总义等细类，分四辑推出。本套丛书的编纂出版，是对儒家经典的一次精选和萃编，集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本，为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果，是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践，相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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唐石経本儀礼(全3冊)儒典

唐石経本儀礼(全3冊)儒典
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥7,370
〔漢〕鄭玄　注、山東人民出版社、2024、838p
唐石经本仪礼(全3) (汉)郑玄注 山东人民出版社
为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取，本套丛书采用简装、单色、影印的方式，由著名文献学家王志民、杜泽逊主编，分易、书、诗、礼、春秋、论语、孟子、四书、孝经、尔雅、群经总义等细类，分四辑推出。本套丛书的编纂出版，是对儒家经典的一次精选和萃编，集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本，为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果，是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践，相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。
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唐石経本儀礼(全3冊)儒典

￥7,370
〔漢〕鄭玄　注 、山東人民出版社 、2024 、838p
唐石经本仪礼(全3) (汉)郑玄注 山东人民出版社 为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取，本套丛书采用简装、单色、影印的方式，由著名文献学家王志民、杜泽逊主编，分易、书、诗、礼、春秋、论语、孟子、四书、孝经、尔雅、群经总义等细类，分四辑推出。本套丛书的编纂出版，是对儒家经典的一次精选和萃编，集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本，为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果，是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践，相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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唐石経本周礼(全3冊)儒典

唐石経本周礼(全3冊)儒典
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥6,710
〔漢〕鄭玄　箋、山東人民出版社、2024
唐石经本周礼(全3) (汉)郑玄笺 山东人民出版社
为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取，本套丛书采用简装、单色、影印的方式，由著名文献学家王志民、杜泽逊主编，分易、书、诗、礼、春秋、论语、孟子、四书、孝经、尔雅、群经总义等细类，分四辑推出。本套丛书的编纂出版，是对儒家经典的一次精选和萃编，集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本，为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果，是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践，相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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唐石経本周礼(全3冊)儒典

￥6,710
〔漢〕鄭玄　箋 、山東人民出版社 、2024
唐石经本周礼(全3) (汉)郑玄笺 山东人民出版社 为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取，本套丛书采用简装、单色、影印的方式，由著名文献学家王志民、杜泽逊主编，分易、书、诗、礼、春秋、论语、孟子、四书、孝经、尔雅、群经总义等细类，分四辑推出。本套丛书的编纂出版，是对儒家经典的一次精选和萃编，集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本，为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果，是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践，相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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金本周礼(全2冊)儒典

金本周礼(全2冊)儒典
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥4,400
〔漢〕鄭玄　注　〔唐〕陸徳明　釈文、山東人民出版社、2024、457p
金本周礼(全2) (汉)郑玄注 (唐)陆德明释文 山东人民出版社
为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取，本套丛书采用简装、单色、影印的方式，由著名文献学家王志民、杜泽逊主编，分易、书、诗、礼、春秋、论语、孟子、四书、孝经、尔雅、群经总义等细类，分四辑推出。本套丛书的编纂出版，是对儒家经典的一次精选和萃编，集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本，为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果，是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践，相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。
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金本周礼(全2冊)儒典

￥4,400
〔漢〕鄭玄　注　〔唐〕陸徳明　釈文 、山東人民出版社 、2024 、457p
金本周礼(全2) (汉)郑玄注 (唐)陆德明释文 山东人民出版社 为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取，本套丛书采用简装、单色、影印的方式，由著名文献学家王志民、杜泽逊主编，分易、书、诗、礼、春秋、论语、孟子、四书、孝经、尔雅、群经总义等细类，分四辑推出。本套丛书的编纂出版，是对儒家经典的一次精选和萃编，集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本，为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果，是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践，相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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礼記正義（全3冊） 中華禮藏·禮經卷·禮記之屬　精装本

礼記正義（全3冊） 中華禮藏·禮經卷·禮記之屬　精装本
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥21,890
[東漢] 鄭玄 註 / [唐] 孔穎達 疏 / 郜同麟 點校 / 郑玄、浙江大学出版社、2019年1･･･
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

《禮記正義》七十卷，以北京大學出版社《影印南宋越刊八行本禮記正義》為底本進行點校。《禮記》是中國儒家文化的主幹典籍，是中華傳統文化的重要載體。《禮記正義》是唐代孔穎達奉敕編撰的五經正義中的壹種，是唐代儒家文獻大整理的重要成果，也是後世匯編的《十三經註疏》中的壹種。北京大學出版社影印的日本足利學校藏越刊八行本《禮記正義》是目前公認的最好的《禮記正義》的刻本，2014年影印回國。《禮記正義》目前已有多個點校本，此本首次尚以日本足利學校藏本為底本進行點校，充分吸收了前人成果，力圖呈現壹個較便閱讀的點校本。
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礼記正義（全3冊） 中華禮藏·禮經卷·禮記之屬　精装本

￥21,890
[東漢] 鄭玄 註 / [唐] 孔穎達 疏 / 郜同麟 點校 / 郑玄 、浙江大学出版社 、2019年10月 、精装
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。 《禮記正義》七十卷，以北京大學出版社《影印南宋越刊八行本禮記正義》為底本進行點校。《禮記》是中國儒家文化的主幹典籍，是中華傳統文化的重要載體。《禮記正義》是唐代孔穎達奉敕編撰的五經正義中的壹種，是唐代儒家文獻大整理的重要成果，也是後世匯編的《十三經註疏》中的壹種。北京大學出版社影印的日本足利學校藏越刊八行本《禮記正義》是目前公認的最好的《禮記正義》的刻本，2014年影印回國。《禮記正義》目前已有多個點校本，此本首次尚以日本足利學校藏本為底本進行點校，充分吸收了前人成果，力圖呈現壹個較便閱讀的點校本。
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宋本纂図互注礼記(全3冊)儒典

宋本纂図互注礼記(全3冊)儒典
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥7,590
〔漢〕鄭玄　注　〔唐〕陸徳明　釈文、山東人民出版社、2024、864p
宋本纂图互注礼记(全3) (汉)郑玄注 (唐)陆德明释文 山东人民出版社
为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取，本套丛书采用简装、单色、影印的方式，由著名文献学家王志民、杜泽逊主编，分易、书、诗、礼、春秋、论语、孟子、四书、孝经、尔雅、群经总义等细类，分四辑推出。本套丛书的编纂出版，是对儒家经典的一次精选和萃编，集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本，为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果，是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践，相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。
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宋本纂図互注礼記(全3冊)儒典

￥7,590
〔漢〕鄭玄　注　〔唐〕陸徳明　釈文 、山東人民出版社 、2024 、864p
宋本纂图互注礼记(全3) (汉)郑玄注 (唐)陆德明释文 山东人民出版社 为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取，本套丛书采用简装、单色、影印的方式，由著名文献学家王志民、杜泽逊主编，分易、书、诗、礼、春秋、论语、孟子、四书、孝经、尔雅、群经总义等细类，分四辑推出。本套丛书的编纂出版，是对儒家经典的一次精选和萃编，集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本，为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果，是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践，相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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宋本毛詩（全２冊）儒典

宋本毛詩（全２冊）儒典
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥5,720
毛亨　毛萇　伝　鄭玄　箋、山東人民出版社、2024年03月、668ｐ
宋本毛詩（全二册）　《儒典》（平装版）　（漢）毛氏傳，（漢）鄭玄箋，（唐）陸德明釋文　山东人民出版社
为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取，本套丛书采用简装、单色、影印的方式，由著名文献学家王志民、杜泽逊主编，分易、书、诗、礼、春秋、论语、孟子、四书、孝经、尔雅、群经总义等细类，分四辑推出。本套丛书的编纂出版，是对儒家经典的一次精选和萃编，集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本，为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果，是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践，相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。
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宋本毛詩（全２冊）儒典

￥5,720
毛亨　毛萇　伝　鄭玄　箋 、山東人民出版社 、2024年03月 、668ｐ
宋本毛詩（全二册）　《儒典》（平装版）　（漢）毛氏傳，（漢）鄭玄箋，（唐）陸德明釋文　山东人民出版社 为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取，本套丛书采用简装、单色、影印的方式，由著名文献学家王志民、杜泽逊主编，分易、书、诗、礼、春秋、论语、孟子、四书、孝经、尔雅、群经总义等细类，分四辑推出。本套丛书的编纂出版，是对儒家经典的一次精选和萃编，集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本，为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果，是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践，相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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宋本纂図互注周礼(全2冊)儒典

宋本纂図互注周礼(全2冊)儒典
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￥4,950
〔漢〕鄭玄　注　〔唐〕陸徳明　釈文、山東人民出版社、2024、566p
宋本纂图互注周礼(全2) (汉)郑玄注 (唐)陆德明释文 山东人民出版社
为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取，本套丛书采用简装、单色、影印的方式，由著名文献学家王志民、杜泽逊主编，分易、书、诗、礼、春秋、论语、孟子、四书、孝经、尔雅、群经总义等细类，分四辑推出。本套丛书的编纂出版，是对儒家经典的一次精选和萃编，集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本，为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果，是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践，相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。
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宋本纂図互注周礼(全2冊)儒典

￥4,950
〔漢〕鄭玄　注　〔唐〕陸徳明　釈文 、山東人民出版社 、2024 、566p
宋本纂图互注周礼(全2) (汉)郑玄注 (唐)陆德明释文 山东人民出版社 为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取，本套丛书采用简装、单色、影印的方式，由著名文献学家王志民、杜泽逊主编，分易、书、诗、礼、春秋、论语、孟子、四书、孝经、尔雅、群经总义等细类，分四辑推出。本套丛书的编纂出版，是对儒家经典的一次精选和萃编，集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本，为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果，是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践，相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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日本五山版毛詩（全４冊）儒典

日本五山版毛詩（全４冊）儒典
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥9,570
〔漢〕毛亨・〔漢〕毛萇伝・〔漢〕鄭玄箋、山東人民出版社、2024
日本五山版毛诗 (汉)毛亨 (汉)毛苌传 (汉)郑玄笺 山东人民出版社
为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取，本套丛书采用简装、单色、影印的方式，由著名文献学家王志民、杜泽逊主编，分易、书、诗、礼、春秋、论语、孟子、四书、孝经、尔雅、群经总义等细类，分四辑推出。本套丛书的编纂出版，是对儒家经典的一次精选和萃编，集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本，为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果，是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践，相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。
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日本五山版毛詩（全４冊）儒典

￥9,570
〔漢〕毛亨・〔漢〕毛萇伝・〔漢〕鄭玄箋 、山東人民出版社 、2024
日本五山版毛诗 (汉)毛亨 (汉)毛苌传 (汉)郑玄笺 山东人民出版社 为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取，本套丛书采用简装、单色、影印的方式，由著名文献学家王志民、杜泽逊主编，分易、书、诗、礼、春秋、论语、孟子、四书、孝经、尔雅、群经总义等细类，分四辑推出。本套丛书的编纂出版，是对儒家经典的一次精选和萃编，集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本，为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果，是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践，相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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詩説宗序諸家(11種189卷)

詩説宗序諸家(11種189卷)
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￥19,800
凱希メディアサービス
番号: DLFL0010061 メーカー: 凱希 単位: 個 規格: CD-ROM 枚数: 1枚
1.毛詩指説不分卷[唐]成伯璵撰清康熙十九年通志堂刊通志堂經解本
2.達齋詩說1卷[清]俞樾清光緒二十五年刻春在堂全書曲園雜纂本
3.詩補傳30卷[宋]范處義撰清康熙十九年通志堂刊通志堂經解本
4.毛詩講義12卷[宋]林岊撰清文淵閣四庫全書本
5.詩緝36卷[宋]嚴粲撰明味經堂刻本
6.呂氏家塾讀詩記32卷[宋]呂祖謙撰四部叢刊續編景宋本
7.讀詩私記5卷[明]李先芳撰四庫全書本
8.詩故10卷[明]朱謀□撰民國豫章叢書本
9.毛詩注疏20卷[漢]毛亨傳[漢]鄭玄箋[唐]孔穎達疏清阮刻十三經注疏本
10.毛詩稽古編30卷[清]陳啓源撰清道光九年廣東學海堂刊咸豐十一年補刊皇清經解本
11.詩經通義12卷[清]朱鶴齡撰清宣統元年刊碧琳琅館叢書本
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詩説宗序諸家(11種189卷)

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番号: DLFL0010061 メーカー: 凱希 単位: 個 規格: CD-ROM 枚数: 1枚 1.毛詩指説不分卷[唐]成伯璵撰清康熙十九年通志堂刊通志堂經解本 2.達齋詩說1卷[清]俞樾清光緒二十五年刻春在堂全書曲園雜纂本 3.詩補傳30卷[宋]范處義撰清康熙十九年通志堂刊通志堂經解本 4.毛詩講義12卷[宋]林岊撰清文淵閣四庫全書本 5.詩緝36卷[宋]嚴粲撰明味經堂刻本 6.呂氏家塾讀詩記32卷[宋]呂祖謙撰四部叢刊續編景宋本 7.讀詩私記5卷[明]李先芳撰四庫全書本 8.詩故10卷[明]朱謀□撰民國豫章叢書本 9.毛詩注疏20卷[漢]毛亨傳[漢]鄭玄箋[唐]孔穎達疏清阮刻十三經注疏本 10.毛詩稽古編30卷[清]陳啓源撰清道光九年廣東學海堂刊咸豐十一年補刊皇清經解本 11.詩經通義12卷[清]朱鶴齡撰清宣統元年刊碧琳琅館叢書本 商品の発送は2週間以上かかります。
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礼記注　上下冊　歴代経学要籍叢刊

礼記注　上下冊　歴代経学要籍叢刊
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥5,940
〔漢〕鄭玄　注　王鍔　點校、中華書局、2021年06月
礼记注（平装繁体竖排·全2册）历代经学要籍丛刊
禮記注(平裝繁體豎排‧全2冊)歴代經學要籍叢刊
(漢)郑玄 注 王锷 点校 中华书局

宋本纂図互注礼記を底本とし、唐石経、宋撫州公使庫刻本、婺州蒋宅刻本、日本足利学校蔵本など版本20余種をまとめた『礼記鄭注彙校』を基礎に文字を校訂し、校語を除いてまとめる。(繁体字縦組)

《礼记》是中国最重要的典籍之一，郑玄注则是最重要的《礼记》注本。自郑玄注行世至今，二千余年，传本寔繁，其文字舛互，指不胜屈。王锷教授致力《礼记》、郑注有年，前以宋本纂图互注礼记为底本，汇校唐石经、宋抚州公使库刻本、婺州蒋宅刻本、日本足利学校藏本等二十余种版本，撰得《礼记郑注汇校》，深得学界肯定。今在此基础上精订文字，细裁校语，厘为《礼记注》，以期通行，方便各界读者使用。

目录
序
前言
凡例
禮記卷第一
曲禮上第一
曲禮下第二
禮記卷第二
檀弓上第三
禮記卷第三
檀弓下第四
禮記卷第四
王制第五
禮記卷第五
月令第六
禮記卷第六
曾子問第七
文王世子第八
禮記卷第七
禮運第九
禮器第十
禮記卷第八
郊特牲第十一
内則第十二
禮記卷第九
玉藻第十三
明堂位第十四
禮記卷第十
喪服小記第十五
大傳第十六
少儀第十七
禮記卷第十一
學記第十八
樂記第十九
禮記卷第十二
雜記上第二十
雜記下第二十一
禮記卷第十三
喪大記第二十二
禮記卷第十四
祭法第二十三
祭義第二十四
祭統第二十五
禮記卷之十五
經解第二十六
哀公問第二十七
仲尼燕居第二十八
孔子間居第二十九
坊記第三十
禮記卷第十六
中庸第三十一
禮記卷第十七
表記第三十一一
緇衣第三十三
禮記卷第十八
奔喪第三十四
問喪第三十五
服問第三十六
問傳第三十七
三年問第三十八
深衣第三十九
禮記卷第十九
按壺策匹十
儒行第四十一
大學第四十二
禮記卷第二十
冠義第四十三
昏義第四十四
鄉飲酒義第四十五
射義第四十六
燕義第四十七
聘義第四十八
喪服四制第四十九

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礼記注　上下冊　歴代経学要籍叢刊

￥5,940
〔漢〕鄭玄　注　王鍔　點校 、中華書局 、2021年06月
礼记注（平装繁体竖排·全2册）历代经学要籍丛刊 禮記注(平裝繁體豎排‧全2冊)歴代經學要籍叢刊 (漢)郑玄 注 王锷 点校 中华书局 宋本纂図互注礼記を底本とし、唐石経、宋撫州公使庫刻本、婺州蒋宅刻本、日本足利学校蔵本など版本20余種をまとめた『礼記鄭注彙校』を基礎に文字を校訂し、校語を除いてまとめる。(繁体字縦組) 《礼记》是中国最重要的典籍之一，郑玄注则是最重要的《礼记》注本。自郑玄注行世至今，二千余年，传本寔繁，其文字舛互，指不胜屈。王锷教授致力《礼记》、郑注有年，前以宋本纂图互注礼记为底本，汇校唐石经、宋抚州公使库刻本、婺州蒋宅刻本、日本足利学校藏本等二十余种版本，撰得《礼记郑注汇校》，深得学界肯定。今在此基础上精订文字，细裁校语，厘为《礼记注》，以期通行，方便各界读者使用。 目录 序 前言 凡例 禮記卷第一 曲禮上第一 曲禮下第二 禮記卷第二 檀弓上第三 禮記卷第三 檀弓下第四 禮記卷第四 王制第五 禮記卷第五 月令第六 禮記卷第六 曾子問第七 文王世子第八 禮記卷第七 禮運第九 禮器第十 禮記卷第八 郊特牲第十一 内則第十二 禮記卷第九 玉藻第十三 明堂位第十四 禮記卷第十 喪服小記第十五 大傳第十六 少儀第十七 禮記卷第十一 學記第十八 樂記第十九 禮記卷第十二 雜記上第二十 雜記下第二十一 禮記卷第十三 喪大記第二十二 禮記卷第十四 祭法第二十三 祭義第二十四 祭統第二十五 禮記卷之十五 經解第二十六 哀公問第二十七 仲尼燕居第二十八 孔子間居第二十九 坊記第三十 禮記卷第十六 中庸第三十一 禮記卷第十七 表記第三十一一 緇衣第三十三 禮記卷第十八 奔喪第三十四 問喪第三十五 服問第三十六 問傳第三十七 三年問第三十八 深衣第三十九 禮記卷第十九 按壺策匹十 儒行第四十一 大學第四十二 禮記卷第二十 冠義第四十三 昏義第四十四 鄉飲酒義第四十五 射義第四十六 燕義第四十七 聘義第四十八 喪服四制第四十九 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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周礼注　十三経漢魏古注叢書

周礼注　十三経漢魏古注叢書
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥5,940
［東漢］鄭玄注　石瑊整理、商務印書館、2023年03月、527ｐ、精装
周禮注 十三經漢魏古注叢書 精装
周礼注(十三经汉魏古注丛书)
[东汉] 郑玄 注 ； 石瑊 整理　商务印书馆

『周礼』は中国古代の経典。『儀礼』『礼記』と共に「三礼」と称される。鄭玄は諸家の見解を網羅し、注釈を作成した。今回、『四部叢刊』初編影印本『周礼注』を底本とし、黄丕烈『士礼居叢書』本『周礼注』で通校。武英殿刻及び阮刻『十三経注疏』で参校し、現代の学者の整理成果を反映させる。(繁体字横組)

《周礼》是中国古代的经典，与《仪礼》《礼记》并称“三礼”。该书通过对政府各部门职官的精细化建构，反映出古代中国人对王权政治的职官体系和行政运作的一种理想化设计。《周礼》的文本生成于先秦时，至汉代而定型。东汉郑玄网罗众家之说，博收约取，择善而从，撰《周礼注》十二卷，成为汉代《周礼》研究集大成的著作。本次整理以《四部丛刊》初编影印本《周礼注》为底本，取黄丕烈《士礼居丛书》本《周礼注》通校，又参校以武英殿刻及阮刻《十三经注疏》，并适度吸取现代学者对《周礼》的整理成果。

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周礼注　十三経漢魏古注叢書

￥5,940
［東漢］鄭玄注　石瑊整理 、商務印書館 、2023年03月 、527ｐ 、精装
周禮注 十三經漢魏古注叢書 精装 周礼注(十三经汉魏古注丛书) [东汉] 郑玄 注 ； 石瑊 整理　商务印书馆 『周礼』は中国古代の経典。『儀礼』『礼記』と共に「三礼」と称される。鄭玄は諸家の見解を網羅し、注釈を作成した。今回、『四部叢刊』初編影印本『周礼注』を底本とし、黄丕烈『士礼居叢書』本『周礼注』で通校。武英殿刻及び阮刻『十三経注疏』で参校し、現代の学者の整理成果を反映させる。(繁体字横組) 《周礼》是中国古代的经典，与《仪礼》《礼记》并称“三礼”。该书通过对政府各部门职官的精细化建构，反映出古代中国人对王权政治的职官体系和行政运作的一种理想化设计。《周礼》的文本生成于先秦时，至汉代而定型。东汉郑玄网罗众家之说，博收约取，择善而从，撰《周礼注》十二卷，成为汉代《周礼》研究集大成的著作。本次整理以《四部丛刊》初编影印本《周礼注》为底本，取黄丕烈《士礼居丛书》本《周礼注》通校，又参校以武英殿刻及阮刻《十三经注疏》，并适度吸取现代学者对《周礼》的整理成果。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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礼記 線装１函２０冊 (宋版集萃)

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥374,000
鄭玄　注、国家図書館出版社、2024
禮記（綫裝１函２０冊） ／宋版集萃 〔漢〕鄭玄　注 国家图书馆出版社
本书为宋蜀刻大字本，二十册。卷十五第十五叶抄配，卷十九第十三至十四叶补配。《礼记》版本可分为经注本、注疏本两大类。经注本有蜀大字本、抚州本、余仁仲本、婺州本、纂图互注本，注疏本有宋八行本、元刻明修十行本、和珅本、阮刻本等。开版阔大，字大如钱，墨如点漆，写刻之精、错讹之少、印刷之美、品相之佳，在宋版乃至中国雕版印刷史上堪称白眉。其版式行款、书尾记经注字数与中国台北故宫博物院藏南宋孝宗时刻本《尔雅》三卷一致，是最接近五代、北宋监本的宋本《礼记注》。宋蜀大字本与抚州本、余仁仲本《礼记注》是南宋不同地域刊刻的不同形式《礼记》经注本之代表。此本原藏清宫天禄琳琅，每卷前后副叶钤“五福五代堂古稀天子宝”“八征耄念之宝”“太上皇帝之宝”，每卷首叶盖“天禄继鉴”“乾隆御览之宝”，末叶有“天禄琳琅”“乾隆御览之宝”御玺。此次依照原貌四色彩印线装出版，为《宋版集萃》丛书中一种。
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礼記 線装１函２０冊 (宋版集萃)

礼記 線装１函２０冊 (宋版集萃)

￥374,000
鄭玄　注 、国家図書館出版社 、2024
禮記（綫裝１函２０冊） ／宋版集萃 〔漢〕鄭玄　注 国家图书馆出版社 本书为宋蜀刻大字本，二十册。卷十五第十五叶抄配，卷十九第十三至十四叶补配。《礼记》版本可分为经注本、注疏本两大类。经注本有蜀大字本、抚州本、余仁仲本、婺州本、纂图互注本，注疏本有宋八行本、元刻明修十行本、和珅本、阮刻本等。开版阔大，字大如钱，墨如点漆，写刻之精、错讹之少、印刷之美、品相之佳，在宋版乃至中国雕版印刷史上堪称白眉。其版式行款、书尾记经注字数与中国台北故宫博物院藏南宋孝宗时刻本《尔雅》三卷一致，是最接近五代、北宋监本的宋本《礼记注》。宋蜀大字本与抚州本、余仁仲本《礼记注》是南宋不同地域刊刻的不同形式《礼记》经注本之代表。此本原藏清宫天禄琳琅，每卷前后副叶钤“五福五代堂古稀天子宝”“八征耄念之宝”“太上皇帝之宝”，每卷首叶盖“天禄继鉴”“乾隆御览之宝”，末叶有“天禄琳琅”“乾隆御览之宝”御玺。此次依照原貌四色彩印线装出版，为《宋版集萃》丛书中一种。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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礼記注（全2冊）十三経漢魏古注叢書

礼記注（全2冊）十三経漢魏古注叢書
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥9,350
［東漢］鄭玄注　徐淵整理、商務印書館、2023年03月、906ｐ
禮記注　上、下 十三經漢魏古注叢書
礼记注(全二册) 十三经汉魏古注丛书
（东汉）郑玄 注 徐渊 整理 商务印书馆

『礼記』は中国古代の経典。『儀礼』『周礼』と共に「三礼」と称される。鄭玄が小戴『礼記』諸本を相互に参校して注を作った。今回、中国国家図書館蔵南宋淳熙四年撫州公使庫刻本『礼記注』を底本とし、西安碑林博物館蔵唐開成刻『十二経』刻石『礼記』、中国国家図書館蔵南宋婺州義烏蒋宅崇知斎刻本『礼記注』、南宋余仁仲万巻堂家塾刻本『礼記注』、中華書局影印清阮元校刻本『十三経注疏(清嘉靖刊本)』を参校本として整理。(繁体字横組)

《礼记》是中国古代的经典，与《仪礼》《周礼》并称“三礼”。《礼记注》由东汉郑玄注《小戴礼记》四十九篇而成，是《礼记》的重要注本之一。郑玄精通《三礼》，其《三礼》注为世所重。本次整理以宋淳熙四年抚州公使库刻本为底本，宋余仁仲万卷堂家塾刻本、宋婺州义乌蒋宅崇知斋刻本、江西书局阮刻《礼记正义》为参校本，加以整理。全书采取繁体横排的形式，施以现代标点符号，并加专名号，力求为读者提供一部既可靠、又便于利用的《礼记注》读本。

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礼記注（全2冊）十三経漢魏古注叢書

￥9,350
［東漢］鄭玄注　徐淵整理 、商務印書館 、2023年03月 、906ｐ
禮記注　上、下 十三經漢魏古注叢書 礼记注(全二册) 十三经汉魏古注丛书 （东汉）郑玄 注 徐渊 整理 商务印书馆 『礼記』は中国古代の経典。『儀礼』『周礼』と共に「三礼」と称される。鄭玄が小戴『礼記』諸本を相互に参校して注を作った。今回、中国国家図書館蔵南宋淳熙四年撫州公使庫刻本『礼記注』を底本とし、西安碑林博物館蔵唐開成刻『十二経』刻石『礼記』、中国国家図書館蔵南宋婺州義烏蒋宅崇知斎刻本『礼記注』、南宋余仁仲万巻堂家塾刻本『礼記注』、中華書局影印清阮元校刻本『十三経注疏(清嘉靖刊本)』を参校本として整理。(繁体字横組) 《礼记》是中国古代的经典，与《仪礼》《周礼》并称“三礼”。《礼记注》由东汉郑玄注《小戴礼记》四十九篇而成，是《礼记》的重要注本之一。郑玄精通《三礼》，其《三礼》注为世所重。本次整理以宋淳熙四年抚州公使库刻本为底本，宋余仁仲万卷堂家塾刻本、宋婺州义乌蒋宅崇知斋刻本、江西书局阮刻《礼记正义》为参校本，加以整理。全书采取繁体横排的形式，施以现代标点符号，并加专名号，力求为读者提供一部既可靠、又便于利用的《礼记注》读本。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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儀礼注　十三経漢魏古注叢書

儀礼注　十三経漢魏古注叢書
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥5,940
［東漢］鄭玄注　闕海整理、商務印書館、2023年03月、542ｐ
儀禮注 十三經漢魏古注叢書
仪礼注(十三经汉魏古注丛书)

『儀礼』は中国古代の経典。『周礼』『礼記』と共に「三礼」と称される。冠礼、婚礼、郷飲酒礼、公食大夫礼、覲礼、喪礼などの立つ方位、器物の設備、順序繁簡などを含み、鄭玄が注釈を作成した。『四部叢刊』影印宋本を底本とし、厳州本、張敦仁本、阮刻本などで参校。胡培翬『儀礼正義』と楊天宇、彭林らの成果を参考にして整理。(繁体字横組)

《仪礼》又名《礼》《礼经》，是“三礼”之一，在魏晋以后才形成今名，共十七篇，具体内容包括冠礼、婚礼、乡饮酒礼、公食大夫礼、觐礼、丧礼等的站立方位、器物陈设、程序繁简等。东汉郑玄最早为之作注，郑玄参考了当时能够看到的今古文两种《礼经》的版本，打破师法（家法）壁垒，对今古文采取了择善而从的态度；且郑玄注释“三礼”，还采用了诸经互证的方法，形成了郑注的鲜明特点。本书以《四部丛刊》影印宋本为底本，参校严州本、张敦仁本、阮刻本等。为了表明《仪礼》各个仪节，还参考了胡培翚《仪礼正义》、今人杨天宇、彭林等的成果对经文进行了分节。因为丛书明确为要为大家提供一个读本，整理者在整理过程中参考校本做了简单的校勘工作。

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儀礼注　十三経漢魏古注叢書

￥5,940
［東漢］鄭玄注　闕海整理 、商務印書館 、2023年03月 、542ｐ
儀禮注 十三經漢魏古注叢書 仪礼注(十三经汉魏古注丛书) 『儀礼』は中国古代の経典。『周礼』『礼記』と共に「三礼」と称される。冠礼、婚礼、郷飲酒礼、公食大夫礼、覲礼、喪礼などの立つ方位、器物の設備、順序繁簡などを含み、鄭玄が注釈を作成した。『四部叢刊』影印宋本を底本とし、厳州本、張敦仁本、阮刻本などで参校。胡培翬『儀礼正義』と楊天宇、彭林らの成果を参考にして整理。(繁体字横組) 《仪礼》又名《礼》《礼经》，是“三礼”之一，在魏晋以后才形成今名，共十七篇，具体内容包括冠礼、婚礼、乡饮酒礼、公食大夫礼、觐礼、丧礼等的站立方位、器物陈设、程序繁简等。东汉郑玄最早为之作注，郑玄参考了当时能够看到的今古文两种《礼经》的版本，打破师法（家法）壁垒，对今古文采取了择善而从的态度；且郑玄注释“三礼”，还采用了诸经互证的方法，形成了郑注的鲜明特点。本书以《四部丛刊》影印宋本为底本，参校严州本、张敦仁本、阮刻本等。为了表明《仪礼》各个仪节，还参考了胡培翚《仪礼正义》、今人杨天宇、彭林等的成果对经文进行了分节。因为丛书明确为要为大家提供一个读本，整理者在整理过程中参考校本做了简单的校勘工作。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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宋本毛詩詁訓伝（全3冊）国学基本典籍叢刊

宋本毛詩詁訓伝（全3冊）国学基本典籍叢刊
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥8,525
〔漢〕毛亨　傳　〔漢〕鄭玄　箋　〔唐〕陸德明　釋文、国家図書館出版社、2017年05月
宋本毛詩詁訓傳１－３國學基本典籍叢刊
国学基本典籍丛刊：宋本毛诗诂训传（套装全三册）

国家図書館に所蔵する宋刻巾箱本《毛詩詁訓傳》を底本とする影印版。現存最古の《詩経》注本で、先秦典籍に由来する多くの古義を記した《毛詩詁訓伝》の経学研究における重要性が高く、“汪士鍾”、“閬源真賞”、“鉄琴銅剣楼”、“祁陽陳澄中蔵書記”などの印章を有するこの宋刻本の版本価値も高い。

毛诗诂训传二十卷，（汉）毛亨传、（汉）郑玄笺、（唐）陆德明释文，宋刻巾箱本。本书是现存完整的《诗经》注本，全书以解释字义为主，其章句训诂大抵取自先秦典籍，保存了许多古义。东汉时，郑玄为之作笺，唐代孔颖达进一步疏解《毛诗》《郑笺》，作《毛诗正义》，使《毛传》在经学研究领域的地位不断提高。陆德明博采汉魏六朝诸家训诂资料，成《经典释文》。约从南宋起，《经典释文》中的各部分被分别辑入各部经传的注疏中，今本《毛诗正义》中辑有陆德明的《音义》。此书钤“汪士钟”“阆源真赏”“铁琴铜剑楼”“祁阳陈澄中藏书记”等印，今藏国家图书馆。

目录
第一册
卷一 国风
周南
召南
卷二 国风
邶风
卷三 国风
墉风
卫风
卷四 国风
王风
郑风
卷五 国风
齐风
魏风
卷六 国风
唐风
秦风
卷七 国风
陈风
桧风
曹风
第二册
第三册

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宋本毛詩詁訓伝（全3冊）国学基本典籍叢刊

￥8,525
〔漢〕毛亨　傳　〔漢〕鄭玄　箋　〔唐〕陸德明　釋文 、国家図書館出版社 、2017年05月
宋本毛詩詁訓傳１－３國學基本典籍叢刊 国学基本典籍丛刊：宋本毛诗诂训传（套装全三册） 国家図書館に所蔵する宋刻巾箱本《毛詩詁訓傳》を底本とする影印版。現存最古の《詩経》注本で、先秦典籍に由来する多くの古義を記した《毛詩詁訓伝》の経学研究における重要性が高く、“汪士鍾”、“閬源真賞”、“鉄琴銅剣楼”、“祁陽陳澄中蔵書記”などの印章を有するこの宋刻本の版本価値も高い。 毛诗诂训传二十卷，（汉）毛亨传、（汉）郑玄笺、（唐）陆德明释文，宋刻巾箱本。本书是现存完整的《诗经》注本，全书以解释字义为主，其章句训诂大抵取自先秦典籍，保存了许多古义。东汉时，郑玄为之作笺，唐代孔颖达进一步疏解《毛诗》《郑笺》，作《毛诗正义》，使《毛传》在经学研究领域的地位不断提高。陆德明博采汉魏六朝诸家训诂资料，成《经典释文》。约从南宋起，《经典释文》中的各部分被分别辑入各部经传的注疏中，今本《毛诗正义》中辑有陆德明的《音义》。此书钤“汪士钟”“阆源真赏”“铁琴铜剑楼”“祁阳陈澄中藏书记”等印，今藏国家图书馆。 目录 第一册 卷一 国风 周南 召南 卷二 国风 邶风 卷三 国风 墉风 卫风 卷四 国风 王风 郑风 卷五 国风 齐风 魏风 卷六 国风 唐风 秦风 卷七 国风 陈风 桧风 曹风 第二册 第三册 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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毛詩箋（全2冊）十三経漢魏古注叢書

毛詩箋（全2冊）十三経漢魏古注叢書
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥8,800
西漢］毛亨伝　［東漢］鄭玄箋　陳才整理、商務印書館、2023年03月、824ｐ
毛詩箋　上、下 十三經漢魏古注叢書 精装
毛诗笺(全二册)十三经汉魏古注丛书

国家図書館宋巾箱本『毛詩詁訓伝』を底本とし、足利本、五山版、清倣相台本、清武英殿本、阮刻本を参校、阮元『校勘記』の成果を吸収。今回、原書に附す『釈文』を削除して改めて整理。

《诗经》又称《诗》《诗三百》，是我国第一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗。相传孔子删定《诗经》，子夏以“文学”名，长于治《诗》，后由荀况传于毛亨。汉武帝时《诗经》被列为官学，其中以齐、鲁、韩、毛四家为著，毛即毛亨。毛亨作《毛诗故训传》以授毛苌。东汉时郑玄笺《毛诗》，一般称郑《笺》、《毛诗笺》或《毛诗传笺》。本书以宋巾箱本《毛诗故训传》为底本，参校以日本足利学校本《毛诗正义》、五山版《毛诗诂训传》、清仿相台五经本《毛诗》、清武英殿本《毛诗注疏》和阮元校刻的清嘉庆二十年南昌府学本《十三经注疏》之《毛诗正义》。至于经、传文字，通校以段玉裁《毛诗故训传定本》和竹添光鸿《毛诗会笺》。本书校勘，适当吸收了阮元《校勘记》的部分成果。本书标点，适当参考了山东大学出版社出版的《两汉全书》本《毛诗诂训传》、北京大学出版社出版的繁体标点本《毛诗正义》和上海古籍出版社出版的《毛诗注疏》。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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毛詩箋（全2冊）十三経漢魏古注叢書

￥8,800
西漢］毛亨伝　［東漢］鄭玄箋　陳才整理 、商務印書館 、2023年03月 、824ｐ
毛詩箋　上、下 十三經漢魏古注叢書 精装 毛诗笺(全二册)十三经汉魏古注丛书 国家図書館宋巾箱本『毛詩詁訓伝』を底本とし、足利本、五山版、清倣相台本、清武英殿本、阮刻本を参校、阮元『校勘記』の成果を吸収。今回、原書に附す『釈文』を削除して改めて整理。 《诗经》又称《诗》《诗三百》，是我国第一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗。相传孔子删定《诗经》，子夏以“文学”名，长于治《诗》，后由荀况传于毛亨。汉武帝时《诗经》被列为官学，其中以齐、鲁、韩、毛四家为著，毛即毛亨。毛亨作《毛诗故训传》以授毛苌。东汉时郑玄笺《毛诗》，一般称郑《笺》、《毛诗笺》或《毛诗传笺》。本书以宋巾箱本《毛诗故训传》为底本，参校以日本足利学校本《毛诗正义》、五山版《毛诗诂训传》、清仿相台五经本《毛诗》、清武英殿本《毛诗注疏》和阮元校刻的清嘉庆二十年南昌府学本《十三经注疏》之《毛诗正义》。至于经、传文字，通校以段玉裁《毛诗故训传定本》和竹添光鸿《毛诗会笺》。本书校勘，适当吸收了阮元《校勘记》的部分成果。本书标点，适当参考了山东大学出版社出版的《两汉全书》本《毛诗诂训传》、北京大学出版社出版的繁体标点本《毛诗正义》和上海古籍出版社出版的《毛诗注疏》。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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周禮注疏（上中下）十三経注疏

周禮注疏（上中下）十三経注疏
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥13,200
（漢）鄭玄注；（唐）賈公彦疏；彭林整理、上海古籍出版社、2020年12月、1745頁、A5平装本
周礼注疏（十三经注疏） 十三經注疏（平裝全3冊）
(清)郑玄 注 (唐)贾公彦疏 彭林 整理

《儀礼》《礼記》と並ぶ「三礼」の一つ《周礼》は、儒家の基本典籍の一つである。国家図書館所蔵の宋元刊本50巻本《周礼疏》を底本とした本書は、前人の校勘成果を踏まえ、唐代の石経及び宋代から清代までの10余種の版本の長所を吸収した《周礼注疏》の最善本である。上海古籍出版社《十三経注疏整理本》シリーズの1点。

《周礼》，原名《周官》，据说讲述的是周代的官制，分设天地春夏秋冬六官，每官下又设若干下属，掌管国家的治教礼政刑事六典。但一般认为此书是汉代学者将周代制度理想化而撰成。《周礼》问世后，注家蜂起，门派林立，莫衷一是。东汉郑玄会通各家之说，作《周礼注》，一举取代了各家之说。唐代贾公彦又为《周礼》及郑《注》作《周礼疏》 ，成为《周礼》的又一功臣。后代读《周礼》者离不开这两家。但因流传年代久远，版本繁多，讹误日增，又无标点，今人读之，困难重重。此次整理，以国家图书馆藏宋八行本《周礼疏》为底本，参校《唐石经》、《蜀石经》以及历代善本，并吸收了国内外各家的研究成果，并加以新式标点，极大地方便了读者，可以说，整理后的《周礼注疏》是目前为止的最好的本子。

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周禮注疏（上中下）十三経注疏

￥13,200
（漢）鄭玄注；（唐）賈公彦疏；彭林整理 、上海古籍出版社 、2020年12月 、1745頁 、A5平装本
周礼注疏（十三经注疏） 十三經注疏（平裝全3冊） (清)郑玄 注 (唐)贾公彦疏 彭林 整理 《儀礼》《礼記》と並ぶ「三礼」の一つ《周礼》は、儒家の基本典籍の一つである。国家図書館所蔵の宋元刊本50巻本《周礼疏》を底本とした本書は、前人の校勘成果を踏まえ、唐代の石経及び宋代から清代までの10余種の版本の長所を吸収した《周礼注疏》の最善本である。上海古籍出版社《十三経注疏整理本》シリーズの1点。 《周礼》，原名《周官》，据说讲述的是周代的官制，分设天地春夏秋冬六官，每官下又设若干下属，掌管国家的治教礼政刑事六典。但一般认为此书是汉代学者将周代制度理想化而撰成。《周礼》问世后，注家蜂起，门派林立，莫衷一是。东汉郑玄会通各家之说，作《周礼注》，一举取代了各家之说。唐代贾公彦又为《周礼》及郑《注》作《周礼疏》 ，成为《周礼》的又一功臣。后代读《周礼》者离不开这两家。但因流传年代久远，版本繁多，讹误日增，又无标点，今人读之，困难重重。此次整理，以国家图书馆藏宋八行本《周礼疏》为底本，参校《唐石经》、《蜀石经》以及历代善本，并吸收了国内外各家的研究成果，并加以新式标点，极大地方便了读者，可以说，整理后的《周礼注疏》是目前为止的最好的本子。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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孝経注　十三経漢魏古注叢書

孝経注　十三経漢魏古注叢書
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥4,070
［西漢］孔安国伝　［東漢］鄭玄注　［唐］李隆基注　陸一整理、商務印書館、2023年03月
孝經注 十三經漢魏古注叢書 精装
孝经注(十三经汉魏古注丛书)
（西汉）孔安国 传 （东汉）郑玄 注 （唐）李隆基 注 陆一 整理 商务印书馆

『孝経』は中国古代の重要な倫理著作。孝道と孝治の思想について詳述する。今回、收録了旧題孔安国伝『古文孝経』、旧題鄭玄『孝経注』、唐玄宗李隆基『孝経注』を収録。孔伝『古文孝経』は『知不足斎叢書』翻刻日本太宰純整理本、鄭玄『孝経注』は天明七年『群書治要』所収鄭玄『孝経注』、唐玄宗『孝経注』は唐開元六年(718)刻石台『孝経』を底本とし、敦煌発見の『孝経』残巻を参考にして整理。(繁体字横組)

《孝经》是中国古代重要的伦理著作，名列唐宋十三经之一。《孝经》主要阐述孝道和孝治思想，成书于东周时代。郑玄是东汉末年的大儒，编注群经，兼采古今文说。郑玄注《孝经》于晋元帝大兴年间始立于学官。其后，北朝通行郑注，南朝则与孔安国传并立。唐开元年间，唐玄宗训注《孝经》，颁于天下。天宝年间，诏令天下民间家藏《孝经》。中唐以后，由于唐玄宗御注得到广泛尊崇，郑玄注逐渐衰微。本次整理，郑玄注以日本国天明本《群书治要》为底本，唐玄宗注则以周叔弢藏宋本为底本，参校其他诸种宋本及江西书局阮刻《孝经注疏》。全书采取繁体横排的形式，施以现代标点符号，并加专名号，力求为读者提供一部既可靠、又便于利用的《孝经注》读本。

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孝経注　十三経漢魏古注叢書

￥4,070
［西漢］孔安国伝　［東漢］鄭玄注　［唐］李隆基注　陸一整理 、商務印書館 、2023年03月
孝經注 十三經漢魏古注叢書 精装 孝经注(十三经汉魏古注丛书) （西汉）孔安国 传 （东汉）郑玄 注 （唐）李隆基 注 陆一 整理 商务印书馆 『孝経』は中国古代の重要な倫理著作。孝道と孝治の思想について詳述する。今回、收録了旧題孔安国伝『古文孝経』、旧題鄭玄『孝経注』、唐玄宗李隆基『孝経注』を収録。孔伝『古文孝経』は『知不足斎叢書』翻刻日本太宰純整理本、鄭玄『孝経注』は天明七年『群書治要』所収鄭玄『孝経注』、唐玄宗『孝経注』は唐開元六年(718)刻石台『孝経』を底本とし、敦煌発見の『孝経』残巻を参考にして整理。(繁体字横組) 《孝经》是中国古代重要的伦理著作，名列唐宋十三经之一。《孝经》主要阐述孝道和孝治思想，成书于东周时代。郑玄是东汉末年的大儒，编注群经，兼采古今文说。郑玄注《孝经》于晋元帝大兴年间始立于学官。其后，北朝通行郑注，南朝则与孔安国传并立。唐开元年间，唐玄宗训注《孝经》，颁于天下。天宝年间，诏令天下民间家藏《孝经》。中唐以后，由于唐玄宗御注得到广泛尊崇，郑玄注逐渐衰微。本次整理，郑玄注以日本国天明本《群书治要》为底本，唐玄宗注则以周叔弢藏宋本为底本，参校其他诸种宋本及江西书局阮刻《孝经注疏》。全书采取繁体横排的形式，施以现代标点符号，并加专名号，力求为读者提供一部既可靠、又便于利用的《孝经注》读本。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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宋本周礼疏 全12冊 国学基本典籍叢刊

宋本周礼疏 全12冊 国学基本典籍叢刊
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥15,840
（唐）賈公彦 疏 （漢）鄭玄 注、国家図書館、2019年04月
宋本周禮疏１－１２國學基本典籍叢刊 国家图书馆
国学基本典籍丛刊：宋本周礼疏（全十二册）

本書は「国家図書館蔵宋両浙東路茶塩公司刻宋元遞修本」を影印する。

《周礼疏》五十卷，唐贾公彦等撰，是《周礼》经、注、疏合刻本的开山之作，宋两浙东路茶盐司刻宋元递修本。刻工王恭、宋琚、方至、方坚等乃南宋中期补版工人，知版片至南宋中期再印时已进行过修补。刻工还有郑埜、何垕、徐囦、陈天锡、何建、李宝、任阿伴、徐友山、李德瑛等，是元代补版工人，知此版迭经宋、元两代递修，此为元代印本。此书传世者凡三本，一为商邱宋牧仲旧藏，仅存二十七卷，今归北京大学图书馆。一为故宫博物院旧藏。当年董氏诵芬室曾据上述两本影刻。再有一本即本书，原归朱氏结一庐收藏，今藏中国国家图书馆。钤有“结弌庐臧书印”、“子清真赏”等印记。今据之高清扫描影印，以飨读者。

目录
第一册
序一
卷一
天官冢宰第一一七
卷二
大宰六一
卷三
小宰一一九
宰夫一四三
宫正一六〇
宫伯一七一第二册
卷四
膳夫一
庖人一四
内饔二四
外饔二九
亨人三二
甸師三三
獸人三九
人四三
鼈人四五
腊人四七
卷五
天官冢宰下五一
醫師五一
食醫五四
疾醫五八
瘍醫六五
獸醫六九
酒正七〇
酒人八九
漿人九二
凌人九四
籩人一〇〇
卷六
醢人一〇九
醯人一一六
鹽人一一七
幂人一一九
宫人一二一
掌舍一二三
幕人一二六
掌次一二九
大府一三七
玉府一四三
内府一五一
外府一五三
司會一五八
（节略）

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宋本周礼疏 全12冊 国学基本典籍叢刊

￥15,840
（唐）賈公彦 疏 （漢）鄭玄 注 、国家図書館 、2019年04月
宋本周禮疏１－１２國學基本典籍叢刊 国家图书馆 国学基本典籍丛刊：宋本周礼疏（全十二册） 本書は「国家図書館蔵宋両浙東路茶塩公司刻宋元遞修本」を影印する。 《周礼疏》五十卷，唐贾公彦等撰，是《周礼》经、注、疏合刻本的开山之作，宋两浙东路茶盐司刻宋元递修本。刻工王恭、宋琚、方至、方坚等乃南宋中期补版工人，知版片至南宋中期再印时已进行过修补。刻工还有郑埜、何垕、徐囦、陈天锡、何建、李宝、任阿伴、徐友山、李德瑛等，是元代补版工人，知此版迭经宋、元两代递修，此为元代印本。此书传世者凡三本，一为商邱宋牧仲旧藏，仅存二十七卷，今归北京大学图书馆。一为故宫博物院旧藏。当年董氏诵芬室曾据上述两本影刻。再有一本即本书，原归朱氏结一庐收藏，今藏中国国家图书馆。钤有“结弌庐臧书印”、“子清真赏”等印记。今据之高清扫描影印，以飨读者。 目录 第一册 序一 卷一 天官冢宰第一一七 卷二 大宰六一 卷三 小宰一一九 宰夫一四三 宫正一六〇 宫伯一七一第二册 卷四 膳夫一 庖人一四 内饔二四 外饔二九 亨人三二 甸師三三 獸人三九 人四三 鼈人四五 腊人四七 卷五 天官冢宰下五一 醫師五一 食醫五四 疾醫五八 瘍醫六五 獸醫六九 酒正七〇 酒人八九 漿人九二 凌人九四 籩人一〇〇 卷六 醢人一〇九 醯人一一六 鹽人一一七 幂人一一九 宫人一二一 掌舍一二三 幕人一二六 掌次一二九 大府一三七 玉府一四三 内府一五一 外府一五三 司會一五八 （节略） 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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宋本礼記 全４冊 国学基本典籍叢刊

宋本礼記 全４冊 国学基本典籍叢刊
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥6,820
［漢］鄭玄　注 ［唐］陸徳明　釈、​国家図書館出版社、2017年09月
宋本禮記１－４ 國學基本典籍叢刊 国家图书馆
国学基本典籍丛刊：宋本礼记（全四册）

本書は「宋餘仁仲萬卷堂家塾刻本」を底本とする。

《周礼》《仪礼》《礼记》是反映上古历史文化的重要典籍，也是儒家思想的集中体现。《礼记》又称《小戴礼记》，是解释说明经书《仪礼》的文章选集，成书稍晚，但影响很大。本次影印所用底本为国家图书馆所藏宋余仁仲万卷堂家塾刻本。

目錄：
第一冊
　卷一
　曲禮上第一
　曲禮下第二
　卷二
　檀弓上第三
　卷三
　檀弓下第四
　卷四
　王制第五

第二冊
　卷五
　月令第六
　卷六
　曾子問第七
　文王世子第八
　卷七
　禮運第九
　禮器第十
　卷八
　郊特牲第十一
　內則第十二
　卷九
　玉藻第十三
　明堂位第十四

第三冊
　卷十
　喪服小記第十五
　大傳第十六
　少儀第十七
　卷十一
　學記第十八
　樂記第十九
　卷十二
　雜記上第二十
　雜記下第二十一
　卷十三
　喪大記第二十二
　卷十四
　祭法第二十三
　祭義第二十四
　祭統第二十五

第四冊
　卷十五
　經解第二十六
　哀公問第二十七
　仲尼燕居第二十八
　孔子閒居第二十九
　坊記第三十
　卷十六
　中庸第三十一
　卷十七
　表記第三十二
　緇衣第三十三
　卷十八
　奔喪第三十四
　問喪第三十五
　服問第三十六
　間傳第三十七
　三年問第三十八
　深衣第三十九
　卷十九
　投壺第四十
　儒行第四十一
　大學第四十二
　卷二十
　冠義第四十三
　昏義第四十四
　鄉飲酒義第四十五
　射義第四十六
　燕義第四十七
　聘義第四十八
　喪服四制第四十九
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宋本礼記 全４冊 国学基本典籍叢刊

￥6,820
［漢］鄭玄　注 ［唐］陸徳明　釈 、​国家図書館出版社 、2017年09月
宋本禮記１－４ 國學基本典籍叢刊 国家图书馆 国学基本典籍丛刊：宋本礼记（全四册） 本書は「宋餘仁仲萬卷堂家塾刻本」を底本とする。 《周礼》《仪礼》《礼记》是反映上古历史文化的重要典籍，也是儒家思想的集中体现。《礼记》又称《小戴礼记》，是解释说明经书《仪礼》的文章选集，成书稍晚，但影响很大。本次影印所用底本为国家图书馆所藏宋余仁仲万卷堂家塾刻本。 目錄： 第一冊 　卷一 　曲禮上第一 　曲禮下第二 　卷二 　檀弓上第三 　卷三 　檀弓下第四 　卷四 　王制第五 第二冊 　卷五 　月令第六 　卷六 　曾子問第七 　文王世子第八 　卷七 　禮運第九 　禮器第十 　卷八 　郊特牲第十一 　內則第十二 　卷九 　玉藻第十三 　明堂位第十四 第三冊 　卷十 　喪服小記第十五 　大傳第十六 　少儀第十七 　卷十一 　學記第十八 　樂記第十九 　卷十二 　雜記上第二十 　雜記下第二十一 　卷十三 　喪大記第二十二 　卷十四 　祭法第二十三 　祭義第二十四 　祭統第二十五 第四冊 　卷十五 　經解第二十六 　哀公問第二十七 　仲尼燕居第二十八 　孔子閒居第二十九 　坊記第三十 　卷十六 　中庸第三十一 　卷十七 　表記第三十二 　緇衣第三十三 　卷十八 　奔喪第三十四 　問喪第三十五 　服問第三十六 　間傳第三十七 　三年問第三十八 　深衣第三十九 　卷十九 　投壺第四十 　儒行第四十一 　大學第四十二 　卷二十 　冠義第四十三 　昏義第四十四 　鄉飲酒義第四十五 　射義第四十六 　燕義第四十七 　聘義第四十八 　喪服四制第四十九
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礼記正義（全3冊）十三経注疏

礼記正義（全3冊）十三経注疏
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥16,500
（漢）鄭玄注、呂友仁校点、上海古籍出版社、2008年9月
禮記正義: 十三經注疏（平裝）
礼记正义（全三册）十三经注疏丛书
[汉]郑玄 注 [唐]孔颖达 正义 吕友仁 整理

本書以中国書店1985年出版的景宋紹熙本《礼記正義》為底本点校，此書初刻成于南宋光宗紹熙壬子(1192年)，為《礼記注疏》合刻之第一祖本，毎半叶八行，故習称八行本。原无陸徳明《礼記》釈文，今本之釈文乃補加，以清嘉慶十一年張敦仁影刻之宋淳熙四年撫州公使庫本釈文為底本。附《四庫全書総目礼記正義提要》等。竪排繁体字。

十三经是儒学的基本典籍，是中华传统文化中影响至深至远的重要文献之一。在中国古代，堪与十三经比肩的唯有二十四史。面对这两大文化支柱，无论是诸子还是诗文，其中虽不乏角立特出者，甚或是叛逆者，却往往只能站在历史舞台的边缘，虽以撼动其中心的地位。十三经的成书年代，至今争论不休。然而易经、尚书形成于西周；诗经始于西周而成于春秋；仪礼、周礼、礼记基本编定于东周，汉代有所变更；左传、论语、孟子、尔雅成书于战国；孝经古本完成于战国，而改定于汉初；公羊传、榖梁传写定于汉代，基本内容源出于孔子弟子之说，还是大体可信的。本书是儒家十三经之一，是学习、研究古代文化遗产的重要文献。汉代有郑玄作注，唐代有孔颖达为之正义，都是古人对《礼记》的注释，是今人阅读研究《礼记》的重要版本。今归入上海古籍出版社出版的《十三经注疏》，由吕友仁先生拟影印宋绍熙刻本《礼记正义》校以品本，并将唐陆明《经典释文》中《礼记音义》，分别插入经、注各条之下，以方便读者。

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礼記正義（全3冊）十三経注疏

￥16,500
（漢）鄭玄注、呂友仁校点 、上海古籍出版社 、2008年9月
禮記正義: 十三經注疏（平裝） 礼记正义（全三册）十三经注疏丛书 [汉]郑玄 注 [唐]孔颖达 正义 吕友仁 整理 本書以中国書店1985年出版的景宋紹熙本《礼記正義》為底本点校，此書初刻成于南宋光宗紹熙壬子(1192年)，為《礼記注疏》合刻之第一祖本，毎半叶八行，故習称八行本。原无陸徳明《礼記》釈文，今本之釈文乃補加，以清嘉慶十一年張敦仁影刻之宋淳熙四年撫州公使庫本釈文為底本。附《四庫全書総目礼記正義提要》等。竪排繁体字。 十三经是儒学的基本典籍，是中华传统文化中影响至深至远的重要文献之一。在中国古代，堪与十三经比肩的唯有二十四史。面对这两大文化支柱，无论是诸子还是诗文，其中虽不乏角立特出者，甚或是叛逆者，却往往只能站在历史舞台的边缘，虽以撼动其中心的地位。十三经的成书年代，至今争论不休。然而易经、尚书形成于西周；诗经始于西周而成于春秋；仪礼、周礼、礼记基本编定于东周，汉代有所变更；左传、论语、孟子、尔雅成书于战国；孝经古本完成于战国，而改定于汉初；公羊传、榖梁传写定于汉代，基本内容源出于孔子弟子之说，还是大体可信的。本书是儒家十三经之一，是学习、研究古代文化遗产的重要文献。汉代有郑玄作注，唐代有孔颖达为之正义，都是古人对《礼记》的注释，是今人阅读研究《礼记》的重要版本。今归入上海古籍出版社出版的《十三经注疏》，由吕友仁先生拟影印宋绍熙刻本《礼记正义》校以品本，并将唐陆明《经典释文》中《礼记音义》，分别插入经、注各条之下，以方便读者。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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宋本礼記(典蔵版)全3冊：国学基本典籍叢刊 　

宋本礼記(典蔵版)全3冊：国学基本典籍叢刊 　
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥22,000
［漢］鄭玄　注、国家図書館出版社、2020年11月、精装
宋本礼记(全三册)国学基本典籍丛刊（典藏版）
宋本禮記（典藏版）上中下 國學基本典籍叢刊

宋蜀刻8行本(20巻)は、鄭玄注・陸徳明釈文の注疏が一体化する以前の「単注本」であり、鄭玄注本の本来の姿に近い。原書は清宮天禄琳琅旧蔵。今回、遼寧省図書館・国家図書館に所蔵する原書に基づき影印。

学界习称的《礼记》，为《小戴礼记》，我们熟知的《大学》《中庸》即出于此。后经东汉经学大师郑玄（127—200）作注，《礼记》地位更为尊崇。郑注不仅使一些晦涩难解的文字详明易懂，而且极大地丰富了经文内容，裨益后学，经久不衰。 此本二十卷，宋蜀刻八行本，为郑玄注、陆德明释文，是注疏汇合之前的“单注本”，较为接近郑玄注本的本来面貌。原书为清宫天禄琳琅旧藏，后卷1-5藏于辽宁省图书馆，卷6-20藏于国家图书馆，已入选国家珍贵古籍名录。今据两馆原书高清扫描，形成合璧，原色印刷。既可以供学界研究使用，也有较高的收藏观赏价值。

目录
上册
卷一
曲禮上第一
曲禮下第二
卷二
檀弓上第三
卷三
檀弓下第四
卷四
王制第五
卷五
月令第六
少替，六
曾子問第七
文王世于第八

中册
卷七
禮運第九
禮器第十
卷入
郊特牲第十一
內則第十二
卷九
玉藻第十三
明堂位第十四
卷十
喪服小記第十五
大傳第十六
少儀第十七
卷十一
學記第十八
樂記第十九
卷十二
雜記上第二十
雜記下第二十一

下册
卷十三
喪大記第二十二
卷十四
祭法第二十三
祭義第二十四
祭統第二十五
卷十五

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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宋本礼記(典蔵版)全3冊：国学基本典籍叢刊 　

￥22,000
［漢］鄭玄　注 、国家図書館出版社 、2020年11月 、 精装
宋本礼记(全三册)国学基本典籍丛刊（典藏版） 宋本禮記（典藏版）上中下 國學基本典籍叢刊 宋蜀刻8行本(20巻)は、鄭玄注・陸徳明釈文の注疏が一体化する以前の「単注本」であり、鄭玄注本の本来の姿に近い。原書は清宮天禄琳琅旧蔵。今回、遼寧省図書館・国家図書館に所蔵する原書に基づき影印。 学界习称的《礼记》，为《小戴礼记》，我们熟知的《大学》《中庸》即出于此。后经东汉经学大师郑玄（127—200）作注，《礼记》地位更为尊崇。郑注不仅使一些晦涩难解的文字详明易懂，而且极大地丰富了经文内容，裨益后学，经久不衰。 此本二十卷，宋蜀刻八行本，为郑玄注、陆德明释文，是注疏汇合之前的“单注本”，较为接近郑玄注本的本来面貌。原书为清宫天禄琳琅旧藏，后卷1-5藏于辽宁省图书馆，卷6-20藏于国家图书馆，已入选国家珍贵古籍名录。今据两馆原书高清扫描，形成合璧，原色印刷。既可以供学界研究使用，也有较高的收藏观赏价值。 目录 上册 卷一 曲禮上第一 曲禮下第二 卷二 檀弓上第三 卷三 檀弓下第四 卷四 王制第五 卷五 月令第六 少替，六 曾子問第七 文王世于第八 中册 卷七 禮運第九 禮器第十 卷入 郊特牲第十一 內則第十二 卷九 玉藻第十三 明堂位第十四 卷十 喪服小記第十五 大傳第十六 少儀第十七 卷十一 學記第十八 樂記第十九 卷十二 雜記上第二十 雜記下第二十一 下册 卷十三 喪大記第二十二 卷十四 祭法第二十三 祭義第二十四 祭統第二十五 卷十五 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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鳴沙石室佚書正続編

鳴沙石室佚書正続編
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￥4,950
羅振玉編纂、北京図書館出版社、2004年02月
鳴沙石室佚書正續編 北京圖書館出版社
鸣沙石室佚书正续编 罗振玉编纂 北京图书馆出版社

本书为繁体竖排。本书辑录罗振玉《鸣沙石室佚书》与《鸣沙石室佚书续编》二书而成。其中《鸣沙石室佚书》于一九一三年编篡而成，共包括敦煌鸣沙石千佛洞唐人卷轴写本《春秋谷梁传解释》等十八种书，其内容涉及历史典籍、地志类文献、水利史、宗教史、古方技、人物传记以及古类书等多方面，具有重要的史料价值。《鸣沙石室佚书续编》于一七一七年编篡而成，共收录《姚秦写本大云无想经·卷九》、《唐写本老子化胡经·卷一及卷十》、《唐写本摩尼教规》残卷、《唐写本景教三威蒙度赞》四种书残卷而成，于“后世留心宗教及西陲佚籍者有所稽焉”。

収録内容
唐冩本隸古定尚書 殘3卷 / (漢)孔安國傳
唐冩本春秋穀梁經傳解釋 殘1卷 / (魏)糜信撰
論語鄭氏注 殘1卷 / (漢)鄭玄注
春秋後國語 殘4卷 / (晉)孔衍撰
晉紀 殘1卷 / 闕名撰
閫外春秋 殘2卷 / (唐)李筌撰
張延綬別傳 殘1卷 / (唐)張□撰
水部式 殘1卷 / (唐)闕名撰
諸道山河地名要畧 殘1卷 / (唐)韋澳撰
殘地志 1卷即貞元十道録 / (唐)賈耽撰
沙州圖經 殘1卷 / (唐)闕名撰
西州圖經 殘1卷 / (唐)闕名撰
太公家教 殘1卷 / 闕名撰
星占 殘1卷 / (唐)闕名撰
陰陽書 殘1卷 / 闕名撰
修文殿御覽 殘1卷 / (北齊)顏之推等奉敕撰
兔園策府 殘1卷 / (唐)杜嗣先撰
唐人選唐詩 殘1卷 / (唐)闕名輯
姚秦冩本大雲無想經 卷9
唐冩本老子化胡經 卷1及卷10 / (晉)王浮撰
唐冩本摩尼教規 殘1卷
唐冩本景教三威蒙度賛
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鳴沙石室佚書正続編

￥4,950
羅振玉編纂 、北京図書館出版社 、2004年02月
鳴沙石室佚書正續編 北京圖書館出版社 鸣沙石室佚书正续编 罗振玉编纂 北京图书馆出版社 本书为繁体竖排。本书辑录罗振玉《鸣沙石室佚书》与《鸣沙石室佚书续编》二书而成。其中《鸣沙石室佚书》于一九一三年编篡而成，共包括敦煌鸣沙石千佛洞唐人卷轴写本《春秋谷梁传解释》等十八种书，其内容涉及历史典籍、地志类文献、水利史、宗教史、古方技、人物传记以及古类书等多方面，具有重要的史料价值。《鸣沙石室佚书续编》于一七一七年编篡而成，共收录《姚秦写本大云无想经·卷九》、《唐写本老子化胡经·卷一及卷十》、《唐写本摩尼教规》残卷、《唐写本景教三威蒙度赞》四种书残卷而成，于“后世留心宗教及西陲佚籍者有所稽焉”。 収録内容 唐冩本隸古定尚書 殘3卷 / (漢)孔安國傳 唐冩本春秋穀梁經傳解釋 殘1卷 / (魏)糜信撰 論語鄭氏注 殘1卷 / (漢)鄭玄注 春秋後國語 殘4卷 / (晉)孔衍撰 晉紀 殘1卷 / 闕名撰 閫外春秋 殘2卷 / (唐)李筌撰 張延綬別傳 殘1卷 / (唐)張□撰 水部式 殘1卷 / (唐)闕名撰 諸道山河地名要畧 殘1卷 / (唐)韋澳撰 殘地志 1卷即貞元十道録 / (唐)賈耽撰 沙州圖經 殘1卷 / (唐)闕名撰 西州圖經 殘1卷 / (唐)闕名撰 太公家教 殘1卷 / 闕名撰 星占 殘1卷 / (唐)闕名撰 陰陽書 殘1卷 / 闕名撰 修文殿御覽 殘1卷 / (北齊)顏之推等奉敕撰 兔園策府 殘1卷 / (唐)杜嗣先撰 唐人選唐詩 殘1卷 / (唐)闕名輯 姚秦冩本大雲無想經 卷9 唐冩本老子化胡經 卷1及卷10 / (晉)王浮撰 唐冩本摩尼教規 殘1卷 唐冩本景教三威蒙度賛
中国書店

毛詩注疏（全3冊）十三経注疏

毛詩注疏（全3冊）十三経注疏
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥13,200
〔漢〕鄭玄　箋、〔唐〕孔穎達　疏、朱傑人　等整理、上海古籍出版社、2013年12月、2163ｐ、Ａ5･･･
十三经注疏：毛诗注疏（套装上中下册）十三經注疏（平裝）
（汉）毛亨（传），（汉）郑玄（笺），（唐）孔颖达（疏）著（陆达明）注

本書は日本足利学校所蔵の南宋劉叔剛一経堂刊本を底本にし、唐石経、阜陽詩経残簡、《四部叢刊》影印宋刻巾箱単注本、嘉慶二十年阮元刻注疏本など数十種類の版本を参校本に用いて、句読などを校勘整理したものである。また、校勘の成果は《校勘記》にまとめられ、巻末に附されている。

《詩經》是周代至春秋時代詩歌的總集，由漢代毛亨作傳的稱為《毛詩》，漢代鄭玄曾加以箋注。到了唐代，孔穎達又為之作疏，稱為《毛詩正義》或《毛詩注疏》，後人將之列為《十三經注疏》之一。本次對《毛詩注疏》的標點校勘整理，以日本足利學校所藏的南宋劉叔剛一經堂刊刻的《毛詩注疏》為底 本，此本是真正的宋刊十行本，是目前能找到的最好的本子。參校本則博采眾書，如唐石經、阜陽詩經殘簡、《四部叢刊》影印宋刻巾箱單注本、嘉慶二十年阮元所刻注疏本等等，達數十種之多。校勘成果則撰成《校勘記》，附於每卷之後。

　《诗经》是周代至春秋时代诗歌的总集，由汉代毛亨作传的称为《毛诗》，汉代郑玄曾加以笺注。到了唐代，孔颖达又为之作疏，称为《毛诗正义》或《毛诗注疏》，后人将之列为《十三经注疏》之一。《十三经注疏：毛诗注疏（全三册）》对《毛诗注疏》的标点校勘整理，以日本足利学校所藏的南宋刘叔刚一经堂刊刻的《毛诗注疏》为底本，此本是真正的宋刊十行本，是目前能找到的最好的本子。参校本则博采众书，如唐石经、阜阳诗经残简、《四部丛刊》影印宋刻巾箱单注本、嘉庆二十年阮元所刻注疏本等等，达数十种之多。校勘成果则撰成《校勘记》，附于每卷之后。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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毛詩注疏（全3冊）十三経注疏

￥13,200
〔漢〕鄭玄　箋、〔唐〕孔穎達　疏、朱傑人　等整理 、上海古籍出版社 、2013年12月 、2163ｐ 、Ａ5平装本
十三经注疏：毛诗注疏（套装上中下册）十三經注疏（平裝） （汉）毛亨（传），（汉）郑玄（笺），（唐）孔颖达（疏）著（陆达明）注 本書は日本足利学校所蔵の南宋劉叔剛一経堂刊本を底本にし、唐石経、阜陽詩経残簡、《四部叢刊》影印宋刻巾箱単注本、嘉慶二十年阮元刻注疏本など数十種類の版本を参校本に用いて、句読などを校勘整理したものである。また、校勘の成果は《校勘記》にまとめられ、巻末に附されている。 《詩經》是周代至春秋時代詩歌的總集，由漢代毛亨作傳的稱為《毛詩》，漢代鄭玄曾加以箋注。到了唐代，孔穎達又為之作疏，稱為《毛詩正義》或《毛詩注疏》，後人將之列為《十三經注疏》之一。本次對《毛詩注疏》的標點校勘整理，以日本足利學校所藏的南宋劉叔剛一經堂刊刻的《毛詩注疏》為底 本，此本是真正的宋刊十行本，是目前能找到的最好的本子。參校本則博采眾書，如唐石經、阜陽詩經殘簡、《四部叢刊》影印宋刻巾箱單注本、嘉慶二十年阮元所刻注疏本等等，達數十種之多。校勘成果則撰成《校勘記》，附於每卷之後。 　《诗经》是周代至春秋时代诗歌的总集，由汉代毛亨作传的称为《毛诗》，汉代郑玄曾加以笺注。到了唐代，孔颖达又为之作疏，称为《毛诗正义》或《毛诗注疏》，后人将之列为《十三经注疏》之一。《十三经注疏：毛诗注疏（全三册）》对《毛诗注疏》的标点校勘整理，以日本足利学校所藏的南宋刘叔刚一经堂刊刻的《毛诗注疏》为底本，此本是真正的宋刊十行本，是目前能找到的最好的本子。参校本则博采众书，如唐石经、阜阳诗经残简、《四部丛刊》影印宋刻巾箱单注本、嘉庆二十年阮元所刻注疏本等等，达数十种之多。校勘成果则撰成《校勘记》，附于每卷之后。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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