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「無名氏 著」の検索結果
74件

中国戦乱詩 <筑摩叢書>

ブックソニック
 大阪府大阪市淀川区西三国
950
鈴木虎雄 著、筑摩書房、236p、19cm
全体的に経年によるヤケシミあり。表紙ビニールカバーにヨレ、破れ、汚れあり。本文に鉛筆による書き込みあり。商品状態及び発行年月日は画像にてご確認下さい。
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950
鈴木虎雄 著 、筑摩書房 、236p 、19cm
全体的に経年によるヤケシミあり。表紙ビニールカバーにヨレ、破れ、汚れあり。本文に鉛筆による書き込みあり。商品状態及び発行年月日は画像にてご確認下さい。

ラプソディ オブ チェーホフ

八光書房
 北海道札幌市中央区
600
旭季彦 著、新読書社、1989.4、257p、19cm、1冊
やや良/ 初版 カバー /帯は切れて 頁中に差し込み/
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600
旭季彦 著 、新読書社 、1989.4 、257p 、19cm 、1冊
やや良/ 初版 カバー /帯は切れて 頁中に差し込み/

近思録(呂氏家塾読本) 文場資用分門近思録 分類経進近思録集解(東亜『近思録』文献叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,940
〔宋〕朱熹 〔宋〕呂祖謙 等編 曹潔 校点、上海古籍出版社、2024年09月、精装
近思錄 (呂氏家塾讀本)文場資用分門近思錄分類經進近思錄集解 東亞《近思録》文獻叢書东亚《近思录》文献丛书
(宋)朱熹 吕祖谦 无名氏 叶采 (明)周公恕

近思录<吕氏家塾读本>文场资用分门近思录分类经进近思录集解 共收《近思录》三种。1.(宋)朱熹、吕祖谦编《近思录(吕氏家塾读本)》。吕留良是明清之际的著名理学家,此本校勘精审,没有脱衍之文,内容也比通行《近思录》丰富。2.(宋)无名氏编《文场资用分门近思录》。此书为当时的举业读物。本次整理以台北“中央图书馆”所藏南宋刻本为底本。3.(宋)叶采集解,(明)周公恕类次《分类经进近思录集解》。周公恕对叶采的《近思录集解》作了分类编次,差不多成为叶采《集解》明代传本的主流。本次整理以日本国立公文书馆所藏嘉靖十七年刘仕贤重刻本为底本。

目录
《近思录(吕氏家塾读本)》
校點説明
近思録群書姓氏
近思録前引
近思録後引
卷一 道體篇
卷二 爲學篇
卷三 致知篇
卷四 存養篇
卷五 克己篇
卷六 家道篇
卷七 出處篇
卷八 治體篇
卷九 治法篇
卷十 政事篇
卷十一 教人篇
卷十二 警戒篇
卷十三 異端篇
卷十四 聖賢篇
附録
《文场资用分门近思录》
校點説明
近思録群書姓氏
近思録前引
文場資用分門近思録綱目
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
卷十一
卷十二
卷十三
卷十四
卷十五
卷十六
卷十七
卷十八
卷十九
卷二十

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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5,940
〔宋〕朱熹 〔宋〕呂祖謙 等編 曹潔 校点 、上海古籍出版社 、2024年09月 、精装
近思錄 (呂氏家塾讀本)文場資用分門近思錄分類經進近思錄集解 東亞《近思録》文獻叢書东亚《近思录》文献丛书 (宋)朱熹 吕祖谦 无名氏 叶采 (明)周公恕 近思录<吕氏家塾读本>文场资用分门近思录分类经进近思录集解 共收《近思录》三种。1.(宋)朱熹、吕祖谦编《近思录(吕氏家塾读本)》。吕留良是明清之际的著名理学家,此本校勘精审,没有脱衍之文,内容也比通行《近思录》丰富。2.(宋)无名氏编《文场资用分门近思录》。此书为当时的举业读物。本次整理以台北“中央图书馆”所藏南宋刻本为底本。3.(宋)叶采集解,(明)周公恕类次《分类经进近思录集解》。周公恕对叶采的《近思录集解》作了分类编次,差不多成为叶采《集解》明代传本的主流。本次整理以日本国立公文书馆所藏嘉靖十七年刘仕贤重刻本为底本。 目录 《近思录(吕氏家塾读本)》 校點説明 近思録群書姓氏 近思録前引 近思録後引 卷一 道體篇 卷二 爲學篇 卷三 致知篇 卷四 存養篇 卷五 克己篇 卷六 家道篇 卷七 出處篇 卷八 治體篇 卷九 治法篇 卷十 政事篇 卷十一 教人篇 卷十二 警戒篇 卷十三 異端篇 卷十四 聖賢篇 附録 《文场资用分门近思录》 校點説明 近思録群書姓氏 近思録前引 文場資用分門近思録綱目 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 卷七 卷八 卷九 卷十 卷十一 卷十二 卷十三 卷十四 卷十五 卷十六 卷十七 卷十八 卷十九 卷二十 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

曲品校注 増訂本 中国文学研究典籍叢刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,300
(明)呂天成 撰 呉書蔭 校注、中華書局、平装
增訂本 中國文學研究典籍叢刊


《曲品》共收元末至明万历间传奇散曲作家122人,作品226种,除20种见于《永乐大典》《南词叙录》等前人著述外,其余206种均系首见,保存了重要的明代戏曲史料。全书上卷品题作家,下卷评议作品。嘉靖前的作家作品称“旧传奇”,分“神”“妙”“能”“具”四品;嘉靖后的称“新传奇”,分九品评议,另附南戏作家、散曲作家、无名氏作品及补遗。全书体系严密,条理清晰,反映了吕天成的批评思想和审美取向。

本书初版至今已近三十年,几经修订,不断完善。本次增订,收入作者近年最新研究成果,并重编索引目录,是《曲品校注》问世以来较为准确、完善的版本。
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3,300
(明)呂天成 撰 呉書蔭 校注 、中華書局 、平装
增訂本 中國文學研究典籍叢刊 《曲品》共收元末至明万历间传奇散曲作家122人,作品226种,除20种见于《永乐大典》《南词叙录》等前人著述外,其余206种均系首见,保存了重要的明代戏曲史料。全书上卷品题作家,下卷评议作品。嘉靖前的作家作品称“旧传奇”,分“神”“妙”“能”“具”四品;嘉靖后的称“新传奇”,分九品评议,另附南戏作家、散曲作家、无名氏作品及补遗。全书体系严密,条理清晰,反映了吕天成的批评思想和审美取向。 本书初版至今已近三十年,几经修订,不断完善。本次增订,收入作者近年最新研究成果,并重编索引目录,是《曲品校注》问世以来较为准确、完善的版本。

無弦弓 再版

佐藤書房
 東京都八王子市東町
18,000
河井酔茗 著、内外出版協会、明治34年3月、144p、19cm
再版 両表紙と背少ヤケ 本体三方少ヤケ 線引き無し 書き込み無し <一條成美、挿画6葉入り>の保存状態良好です。
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無弦弓 再版

18,000
河井酔茗 著 、内外出版協会 、明治34年3月 、144p 、19cm
再版 両表紙と背少ヤケ 本体三方少ヤケ 線引き無し 書き込み無し <一條成美、挿画6葉入り>の保存状態良好です。

古詩選 <新訂中国古典選 ; 第13巻>

阿武隈書房
 福島県いわき市平
500
入谷仙介 著、朝日新聞社、昭和49年、442, 21p 地図 図版、19cm
函ヤケ・シミ、三方少ヤケ・シミ、前見返し1枚欠損、扉ベージ印、図版・目次頁に少シミ
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古詩選 <新訂中国古典選 ; 第13巻>

500
入谷仙介 著 、朝日新聞社 、昭和49年 、442, 21p 地図 図版 、19cm
函ヤケ・シミ、三方少ヤケ・シミ、前見返し1枚欠損、扉ベージ印、図版・目次頁に少シミ

ナロードニキ : 運動とその文学

古書かんたんむ
 東京都文京区湯島
5,000
旭季彦 著、新読書社、1991、277p、19cm
B6 カバー帯スレ
送料はゆうメールで発送できる場合は全国一律 300円 ※ただし、重さ1kg以上は430円、厚さ3cm以上は600円、 大型・4㎏以上は800円~(ゆうパック) 領収書が必要な場合はご注文時にお申し付けください。(宛名、日付、但し書き、ご指定下さい) 公費ご購入は商品代金合計2,000円以上で承ります。 海外への発送は対応しておりません。Sorry, we do not ship overseas.
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5,000
旭季彦 著 、新読書社 、1991 、277p 、19cm
B6 カバー帯スレ

元人雑劇 第1刷

株式会社 wit tech
 神奈川県川崎市麻生区早野
2,980
青木正児 編及び訳註、春秋社、1905/5/10、294p、19cm
書名:元人雑劇
著者:青木正児 編及び訳註
出版元:春秋社
刊行年:1957
版表示:第1刷
説明:青木正児が編及び訳註を手がけた『元人雑劇』は、春秋社から1957年に第1刷として刊行された一冊です。本書は元代の雑劇に焦点を当て、その特色や内容を紹介しようとしたもので、当時の文学や演劇に関心のある方に向いていると考えられます。訳註が付されているため、元人の演劇作品を理解する際の助けになるかもしれませんが、専門的な内容も含まれているため、読む際には一定の基礎知識があるとよいかもしれません。古書としての価値も視野に入れられるかもしれません。
状態:函汚れ破れイタミあり、見返し印汚れあり、
◆送料:別途ご負担いただきます。在庫確認後、メールにてお知らせいたします。 ◆送料目安: ・単行本(900g以内・厚さ2.5cm以内): 300円(税込) ・単行本(1kg以上):レターパックライト 430円(税込)/レターパックプラス 600円(税込) ・大型本:ゆうパックまたは佐川急便(サイズ合計60cm~170cm/800円~2000円(税込))
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2,980
青木正児 編及び訳註 、春秋社 、1905/5/10 、294p 、19cm
書名:元人雑劇 著者:青木正児 編及び訳註 出版元:春秋社 刊行年:1957 版表示:第1刷 説明:青木正児が編及び訳註を手がけた『元人雑劇』は、春秋社から1957年に第1刷として刊行された一冊です。本書は元代の雑劇に焦点を当て、その特色や内容を紹介しようとしたもので、当時の文学や演劇に関心のある方に向いていると考えられます。訳註が付されているため、元人の演劇作品を理解する際の助けになるかもしれませんが、専門的な内容も含まれているため、読む際には一定の基礎知識があるとよいかもしれません。古書としての価値も視野に入れられるかもしれません。 状態:函汚れ破れイタミあり、見返し印汚れあり、

分類新編全宋詞(全8冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
13,200
呂樹坤等編纂、作家出版社、2013年10月、3894p+647p、大A5精装
分类新编全宋词(1-7)(套装共八册) 吕树坤 编

唐圭璋氏の《全宋詞》を底本とし、宋代以降の様々な典籍を参照し、編纂された本書は、下記の5つの特徴を有する。1、詞調の頭文字の筆画順及び作者の年代順に編集され、宋代の各時期における詞の発展の軌跡を追うことができる。2、各詞牌の源流や意味及び「令」「引」「近」「慢」などの専門用語に説明を加える。3、各作者の略伝を付す。4、《全宋詞輯補》部分で全宋詞の残詞を収載。5、詞牌の筆画順及び作者の年代順により作成された2種類の索引を付し、調べやすい。

本书是在各种版本宋词基础上重新进行编校整理的新版本。它广泛吸收近年来宋词发掘整理和研究的最新成果,通过多种版本参校,纠正错讹,以宋词词牌(包括相近词牌的沿革变迁)为纲,进行编排,按照汉字笔画将宋词归于各个词牌。

目录
一画
一寸金(共8首)
井络天开/柳永
江路/周邦彦
仙李盘根/李弥逊
太母诞辰/曹勋
赠笔工刘衍/吴文英
秋压更长/吴文英
吾爱吾庐/陈允平
楼倚寒城/仇远
一井金(共2首)
绿阴清昼/李鼐
一杯为寿/李鼐
一丛花(共17首)
今年春浅腊侵年/苏轼
谪仙海上驾鲸鱼/晁端礼
年时今夜见师师/秦观
谢济?宗室令郯送酒/晁补之
碧山无意解银鱼/晁补之
再呈十二叔/晁补之
东君密意在花心/晁补之
娟娟微月可庭方/杨无咎
东风吹恨著眉心/袁去华
樽前凝伫漫魂迷/陆游
仙姝天上自无双/陆游
杏花/赵长卿
暮春送别/赵长卿
和张子野/赵长卿
伤春时候一凭阑/程垓
溪堂玩月作/陈亮
次韵斯远/韩?
一丛花令(2首)
伤高怀远几时穷/张先
梨花随月过中庭/李从周
一丝风(1首)
泊松江作/张辑
八画
念奴娇(共452首)
杏花过雨(念奴娇)/沈唐
大江东去(念奴娇)/苏轼
凭高望远(念奴娇)/苏轼
十三画
满江红(共544首)
访雨寻云(满江红)/柳永
万恨千愁(满江红)/柳永
匹马驱驱(满江红)/柳永
飘尽寒梅(满江红)/张先
十九画
鬓云松令(1首)
送傅国华奉使三韩/无名氏
鬓边华(1首)
小梅香细艳浅/无名氏
攀鞍态(1首)
逢迎一笑金难买/贺铸
二十一画
露华(共4首)
次张?云韵/周密
碧桃/王沂孙
晚寒伫立/王沂孙
碧桃/张炎
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13,200
呂樹坤等編纂 、作家出版社 、2013年10月 、3894p+647p 、大A5精装
分类新编全宋词(1-7)(套装共八册) 吕树坤 编 唐圭璋氏の《全宋詞》を底本とし、宋代以降の様々な典籍を参照し、編纂された本書は、下記の5つの特徴を有する。1、詞調の頭文字の筆画順及び作者の年代順に編集され、宋代の各時期における詞の発展の軌跡を追うことができる。2、各詞牌の源流や意味及び「令」「引」「近」「慢」などの専門用語に説明を加える。3、各作者の略伝を付す。4、《全宋詞輯補》部分で全宋詞の残詞を収載。5、詞牌の筆画順及び作者の年代順により作成された2種類の索引を付し、調べやすい。 本书是在各种版本宋词基础上重新进行编校整理的新版本。它广泛吸收近年来宋词发掘整理和研究的最新成果,通过多种版本参校,纠正错讹,以宋词词牌(包括相近词牌的沿革变迁)为纲,进行编排,按照汉字笔画将宋词归于各个词牌。 目录 一画 一寸金(共8首) 井络天开/柳永 江路/周邦彦 仙李盘根/李弥逊 太母诞辰/曹勋 赠笔工刘衍/吴文英 秋压更长/吴文英 吾爱吾庐/陈允平 楼倚寒城/仇远 一井金(共2首) 绿阴清昼/李鼐 一杯为寿/李鼐 一丛花(共17首) 今年春浅腊侵年/苏轼 谪仙海上驾鲸鱼/晁端礼 年时今夜见师师/秦观 谢济?宗室令郯送酒/晁补之 碧山无意解银鱼/晁补之 再呈十二叔/晁补之 东君密意在花心/晁补之 娟娟微月可庭方/杨无咎 东风吹恨著眉心/袁去华 樽前凝伫漫魂迷/陆游 仙姝天上自无双/陆游 杏花/赵长卿 暮春送别/赵长卿 和张子野/赵长卿 伤春时候一凭阑/程垓 溪堂玩月作/陈亮 次韵斯远/韩? 一丛花令(2首) 伤高怀远几时穷/张先 梨花随月过中庭/李从周 一丝风(1首) 泊松江作/张辑 八画 念奴娇(共452首) 杏花过雨(念奴娇)/沈唐 大江东去(念奴娇)/苏轼 凭高望远(念奴娇)/苏轼 十三画 满江红(共544首) 访雨寻云(满江红)/柳永 万恨千愁(满江红)/柳永 匹马驱驱(满江红)/柳永 飘尽寒梅(满江红)/张先 十九画 鬓云松令(1首) 送傅国华奉使三韩/无名氏 鬓边华(1首) 小梅香细艳浅/无名氏 攀鞍态(1首) 逢迎一笑金难买/贺铸 二十一画 露华(共4首) 次张?云韵/周密 碧桃/王沂孙 晚寒伫立/王沂孙 碧桃/张炎

明末清初戯曲“独重節烈”研究

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,380
張恵、社会科学、2024年01月
明末清初戲曲“獨重節烈”研究 明末清初戏曲“独重节烈”研究 张惠著 中國社會科學出版社

明末清初戏曲剧本呈现出“独重节烈”的潮流,不仅时间跨度长,范围广,而且作者的身份非常多元复杂--儒林、遗民、遗臣、贰臣、夹缝人、无名氏、托钵山人、仕清作家……这些不同“身份”的作家选择了相似的表现主题,即“贞节烈女”,然而在不同作家的笔下,又有着不同的内涵,既有誓彼柏舟,之死矢靡他的贞,也有一与之醮,终身不改的节,既有为主殒身的义烈,亦有为夫殉身的节烈,也有为父复仇的孝烈,以及为国雪耻的忠烈。明末清初戏曲中这些各自独立、丰富多元的形象,构成了恢弘的图景,造成前呼后应、此起彼落的效果,形成了事实上的“复调”,使得这种现象成为一种值得深思的存在。戏曲中的“贞节烈女”潮流在这个特定时期,受到父权式期待的“凝视”(Gaze)形塑而成。剧作家以贞节烈女自比自励从而实现救国救世的愿望有前代强有力的思想倚籍。此时期的“贞节大辩论”以及社会的亡国反思的整体氛围,也促使剧作家期借“贞节烈女”形象以救世。然而,其雨其雨、杲杲出日,剧作家最终并未收到他们意想之中的效果。本书从演出和现实,以及理论对理想与现实背离做出了探究。看似纷繁复杂的文化现象背后正有经济规律之手的拨动,明末清初戏曲“独重节烈”的潮涨潮消也和经济学中的禀赋效应(Endowment Effect)密切相关。
目录
第一章 绪论
第一节 本书“明末清初”时限之界定
第二节 明末清初戏曲“独重节烈”现象
第三节 明末清初戏曲“独重节烈”意义何在?
第二章 儒林作家:以王夫之《龙舟会》为中心
第一节 《龙舟会》之故事流变
第二节 为君父复仇之孝烈幻梦
第三节 大唐国里忘忠孝,指点裙钗来报冤
第三章 遗民作家:以“苏州派”作家作品为中心
第一节 苏州派作家及其作品节烈总览
第二节 殉烈之广泛及与时代之联系
第三节 节烈之强化与增益
第四节 主可不仁,我无不义:以李玉“一人永占”为中心
第四章 遗臣作家:以陈轼《续牡丹亭》为中心
第一节 陈轼生平与《续牡丹亭》书写
第二节 从“以情反礼”到“皈依于理”
第三节 道学之隆替与国家之兴衰
第四节 “遗臣”的观剧感嘴
第五章 无名氏作家:以《铁冠图》为中心
· · · · · ·

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6,380
張恵 、社会科学 、2024年01月
明末清初戲曲“獨重節烈”研究 明末清初戏曲“独重节烈”研究 张惠著 中國社會科學出版社 明末清初戏曲剧本呈现出“独重节烈”的潮流,不仅时间跨度长,范围广,而且作者的身份非常多元复杂--儒林、遗民、遗臣、贰臣、夹缝人、无名氏、托钵山人、仕清作家……这些不同“身份”的作家选择了相似的表现主题,即“贞节烈女”,然而在不同作家的笔下,又有着不同的内涵,既有誓彼柏舟,之死矢靡他的贞,也有一与之醮,终身不改的节,既有为主殒身的义烈,亦有为夫殉身的节烈,也有为父复仇的孝烈,以及为国雪耻的忠烈。明末清初戏曲中这些各自独立、丰富多元的形象,构成了恢弘的图景,造成前呼后应、此起彼落的效果,形成了事实上的“复调”,使得这种现象成为一种值得深思的存在。戏曲中的“贞节烈女”潮流在这个特定时期,受到父权式期待的“凝视”(Gaze)形塑而成。剧作家以贞节烈女自比自励从而实现救国救世的愿望有前代强有力的思想倚籍。此时期的“贞节大辩论”以及社会的亡国反思的整体氛围,也促使剧作家期借“贞节烈女”形象以救世。然而,其雨其雨、杲杲出日,剧作家最终并未收到他们意想之中的效果。本书从演出和现实,以及理论对理想与现实背离做出了探究。看似纷繁复杂的文化现象背后正有经济规律之手的拨动,明末清初戏曲“独重节烈”的潮涨潮消也和经济学中的禀赋效应(Endowment Effect)密切相关。 目录 第一章 绪论 第一节 本书“明末清初”时限之界定 第二节 明末清初戏曲“独重节烈”现象 第三节 明末清初戏曲“独重节烈”意义何在? 第二章 儒林作家:以王夫之《龙舟会》为中心 第一节 《龙舟会》之故事流变 第二节 为君父复仇之孝烈幻梦 第三节 大唐国里忘忠孝,指点裙钗来报冤 第三章 遗民作家:以“苏州派”作家作品为中心 第一节 苏州派作家及其作品节烈总览 第二节 殉烈之广泛及与时代之联系 第三节 节烈之强化与增益 第四节 主可不仁,我无不义:以李玉“一人永占”为中心 第四章 遗臣作家:以陈轼《续牡丹亭》为中心 第一节 陈轼生平与《续牡丹亭》书写 第二节 从“以情反礼”到“皈依于理” 第三节 道学之隆替与国家之兴衰 第四节 “遗臣”的观剧感嘴 第五章 无名氏作家:以《铁冠图》为中心 · · · · · · 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

易林 上下(子海精華編)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,800
[漢]焦延寿著/[漢]無名氏注/馬新欽点校、鳳凰出版社、2017年10月
易林(全二册)子海精华编 凤凰出版社

『周易』の原理と漢代の時代思想(陰陽五行説)を融合した易学史上の重要著作。今回、『続修四庫全書』影印清初毛氏汲古閣影元抄本『易林注』を底本として整理校勘。(繁体字横組)

易林,漢代焦延壽所著,是易學史上的重要著作。共計16卷,對周易進行詳細解讀,是易學史上的重要文獻。本書以元代《易林註》為整理對象,以續修四庫影印清初毛氏汲古閣影元抄本為底本,進行精心校勘,是研究易學的重要文獻。

目录
整理说明
焦氏易林序
汉焦小黄周易变卦筮叙
焦林直日
卷第一

之坤 屯
蒙 需 讼 师 比
小畜 履 泰 否 同人
大有 谦 豫 随 蛊
临 观 噬嗑 贲
剥 复 无妄 大畜
颐 大过 离 坎 咸
恒 遯 大壮 晋 明夷
家人 睽 蹇 解 损
益 夬 姤 萃
升 困 井 革 鼎
震 艮 渐 归妹
豐 旅 巽 兌 渙
節 中孚 小過 既濟 未濟

之乾 屯 蒙 需 訟
師 比 小畜 履 泰
否 同人 大有 謙
豫 隨 蠱 臨 觀
噬嗑 賁 剝 復 元妄
大畜 頤 大過 坎 離
咸 恒 逐 大壯 晉
明夷 家人 睽
蹇 解 損 益 央
媽 萃 升 困 井
革 鼎 震 艮 漸
歸妹 豐 旅 巽 兌
渙 節 中孚 小過 既濟 未濟

之乾 坤 蒙
需 訟 師 比 小畜
履 泰 否 同人 大有
謙豫 隨 蠱
臨 觀 噬嗑 賁
剝 復 元妄 大畜 頤
大過 坎 離 咸 恒
逐 大壯 晋 明夷
家人 睽 蹇 解 損
益 央 媽 萃 升
……
卷第二
卷第三
卷第四
卷第五
卷第六
卷第七
卷第八
卷第九
卷第十
卷第十一
卷第十二
卷第十三
卷第十四
卷第十五
卷第十六
附录
かごに入れる
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可 適格請求
8,800
[漢]焦延寿著/[漢]無名氏注/馬新欽点校 、鳳凰出版社 、2017年10月
易林(全二册)子海精华编 凤凰出版社 『周易』の原理と漢代の時代思想(陰陽五行説)を融合した易学史上の重要著作。今回、『続修四庫全書』影印清初毛氏汲古閣影元抄本『易林注』を底本として整理校勘。(繁体字横組) 易林,漢代焦延壽所著,是易學史上的重要著作。共計16卷,對周易進行詳細解讀,是易學史上的重要文獻。本書以元代《易林註》為整理對象,以續修四庫影印清初毛氏汲古閣影元抄本為底本,進行精心校勘,是研究易學的重要文獻。 目录 整理说明 焦氏易林序 汉焦小黄周易变卦筮叙 焦林直日 卷第一 乾 之坤 屯 蒙 需 讼 师 比 小畜 履 泰 否 同人 大有 谦 豫 随 蛊 临 观 噬嗑 贲 剥 复 无妄 大畜 颐 大过 离 坎 咸 恒 遯 大壮 晋 明夷 家人 睽 蹇 解 损 益 夬 姤 萃 升 困 井 革 鼎 震 艮 渐 归妹 豐 旅 巽 兌 渙 節 中孚 小過 既濟 未濟 坤 之乾 屯 蒙 需 訟 師 比 小畜 履 泰 否 同人 大有 謙 豫 隨 蠱 臨 觀 噬嗑 賁 剝 復 元妄 大畜 頤 大過 坎 離 咸 恒 逐 大壯 晉 明夷 家人 睽 蹇 解 損 益 央 媽 萃 升 困 井 革 鼎 震 艮 漸 歸妹 豐 旅 巽 兌 渙 節 中孚 小過 既濟 未濟 屯 之乾 坤 蒙 需 訟 師 比 小畜 履 泰 否 同人 大有 謙豫 隨 蠱 臨 觀 噬嗑 賁 剝 復 元妄 大畜 頤 大過 坎 離 咸 恒 逐 大壯 晋 明夷 家人 睽 蹇 解 損 益 央 媽 萃 升 …… 卷第二 卷第三 卷第四 卷第五 卷第六 卷第七 卷第八 卷第九 卷第十 卷第十一 卷第十二 卷第十三 卷第十四 卷第十五 卷第十六 附录

西遊記全集連環画 全12冊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
26,400
中国少年儿童出版社、2003
西游记全集连环画
ISBN: 9787500767329
《西游记》的故事对人们来说是非常熟悉的,其中最精彩的章节,如孙悟空大闹天宫、猪八戒高老庄娶媳妇、打白骨精、借芭蕉扇等等,更是家喻户晓,妇孺皆知。几百年来,它以其强烈的艺术魁力,吸引着一代又一代人,从而使它成为中国人民最喜爱的古典名著之一。

  《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经,历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前,即唐太宗贞观元年(627),年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安,只身到天竺(印度)游学。他从长安出发后,途经中亚、阿富汗、巴基斯坦,历尽艰难险阻,最后到达了印度。他在那里学习了两年多,并在一次大型佛教经学辩论会任主讲,受到了赞誉。贞观十九年(645)玄奘回到了长安,带回佛经657部。他这次西天取经,前后十九年,行程几万里,是一次传奇式的万里长征,轰动一时。后来玄奘口述西行见闻,由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通,没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》,则为玄奘的经历增添了许多神话色彩,从此,唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》,金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等,元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等,这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上,经过艰苦的再创造,完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大大文学巨著。
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26,400
、中国少年儿童出版社 、2003
西游记全集连环画 ISBN: 9787500767329 《西游记》的故事对人们来说是非常熟悉的,其中最精彩的章节,如孙悟空大闹天宫、猪八戒高老庄娶媳妇、打白骨精、借芭蕉扇等等,更是家喻户晓,妇孺皆知。几百年来,它以其强烈的艺术魁力,吸引着一代又一代人,从而使它成为中国人民最喜爱的古典名著之一。   《西游记》主要描写的是孙悟空保唐僧西天取经,历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前,即唐太宗贞观元年(627),年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安,只身到天竺(印度)游学。他从长安出发后,途经中亚、阿富汗、巴基斯坦,历尽艰难险阻,最后到达了印度。他在那里学习了两年多,并在一次大型佛教经学辩论会任主讲,受到了赞誉。贞观十九年(645)玄奘回到了长安,带回佛经657部。他这次西天取经,前后十九年,行程几万里,是一次传奇式的万里长征,轰动一时。后来玄奘口述西行见闻,由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通,没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》,则为玄奘的经历增添了许多神话色彩,从此,唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。南宋有《大唐三藏取经诗话》,金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等,元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等,这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上,经过艰苦的再创造,完成了这部令中华民族为之骄傲的伟大大文学巨著。

中国戦乱詩 <筑摩叢書>

不死鳥BOOKS
 岡山県総社市駅前
830 (送料:¥300~)
鈴木虎雄 著、筑摩書房、236p、19cm
帯付き。激しいヤケシミ汚れ傷みがあります。
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中国戦乱詩 <筑摩叢書>

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鈴木虎雄 著 、筑摩書房 、236p 、19cm
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陰符経 清静経 中華経典名著全本全注全訳叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,310
何欣 訳注、中華書局、2026、345p
阴符经 清静经 中华经典名著全本全注全译丛书 何欣 译注 中华书局
《阴符经》是道教中一部重要经典。此书作者不详,伪托为轩辕黄帝所作,故名《黄帝阴符经》。据说是唐人李筌发现于嵩山石室之中,遂传抄流行于世。全文仅480余字(一本300余字),分上、中、下三篇。所谓“百言演道,百言演法,百言演术。道者神仙抱一,法者富国安民,术者强兵战胜”,包罗广大,含意丰富。虽列入道家,但其内容涉及政治、军事、治国、修身、处世、养生及练功、炼丹等等,远非道家所能涵括。历代对于此书传注有上百种之多,除传说中的姜太公、范蠡、鬼谷子、张良、诸葛亮外,李筌、张果、朱熹、吕坤、夏元鼎等对此均颇有深研集注。《清静经》,全称《太上老君说常清静经》,一卷。道教十三经之一。成书前皆为口口相传,不记文字,直至东汉年间,葛玄笔录而成书。经文大旨根据老子“清静无为”的理论推演而来,纯正理论学说,无神话色彩。经末附仙人葛翁、左玄真人、正一真人跋语。《清静经》有杜光庭、王道渊、侯善渊、王元晖、白玉蟾、无名氏、李道纯以及默然子等多种注本,均收入《正统道藏》。《玄门日诵早晚功课经》把《清静经》放在众经之首,每日持诵;全真道士领受初真戒时,也必须诵习此经。可知该经是道教中一部十分重要的上乘经典。此次我们将这两部道教经典收入“中华经典名著全本全注全译丛书”,由于它们的原文部分都仅有数百字,非常简短,而历代传注则内涵丰富,留存、反映了大量宝贵的文化信息,所以我们在“三全本”体例框架下,采用集注加作者解说形式,力求反映历代研究成果,以及当今的主流见解,给读者提供入门及继续深研的路径与线索。
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何欣 訳注 、中華書局 、2026 、345p
阴符经 清静经 中华经典名著全本全注全译丛书 何欣 译注 中华书局 《阴符经》是道教中一部重要经典。此书作者不详,伪托为轩辕黄帝所作,故名《黄帝阴符经》。据说是唐人李筌发现于嵩山石室之中,遂传抄流行于世。全文仅480余字(一本300余字),分上、中、下三篇。所谓“百言演道,百言演法,百言演术。道者神仙抱一,法者富国安民,术者强兵战胜”,包罗广大,含意丰富。虽列入道家,但其内容涉及政治、军事、治国、修身、处世、养生及练功、炼丹等等,远非道家所能涵括。历代对于此书传注有上百种之多,除传说中的姜太公、范蠡、鬼谷子、张良、诸葛亮外,李筌、张果、朱熹、吕坤、夏元鼎等对此均颇有深研集注。《清静经》,全称《太上老君说常清静经》,一卷。道教十三经之一。成书前皆为口口相传,不记文字,直至东汉年间,葛玄笔录而成书。经文大旨根据老子“清静无为”的理论推演而来,纯正理论学说,无神话色彩。经末附仙人葛翁、左玄真人、正一真人跋语。《清静经》有杜光庭、王道渊、侯善渊、王元晖、白玉蟾、无名氏、李道纯以及默然子等多种注本,均收入《正统道藏》。《玄门日诵早晚功课经》把《清静经》放在众经之首,每日持诵;全真道士领受初真戒时,也必须诵习此经。可知该经是道教中一部十分重要的上乘经典。此次我们将这两部道教经典收入“中华经典名著全本全注全译丛书”,由于它们的原文部分都仅有数百字,非常简短,而历代传注则内涵丰富,留存、反映了大量宝贵的文化信息,所以我们在“三全本”体例框架下,采用集注加作者解说形式,力求反映历代研究成果,以及当今的主流见解,给读者提供入门及继续深研的路径与线索。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

英詩の味わい方

古本倶楽部株式会社
 岐阜県瑞穂市稲里440-1
500 (送料:¥350~)
尾島庄太郎 著、研究社、18cm
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500 (送料:¥350~)
尾島庄太郎 著 、研究社 、18cm
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英詩の味わい方 11版

円卓書店
 山梨県南都留郡富士河口湖町河口
500
尾島庄太郎 著、研究社、1968、211p、18cm、1
カバー
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英詩の味わい方 11版

500
尾島庄太郎 著 、研究社 、1968 、211p 、18cm 、1
カバー

縦浪大化:漢晋文学的終末書写

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,950
陳偉強 著 孫尚勇 左丹丹 等訳、中華書局、2023年01月、精装
纵浪大化:汉晋文学的终末书写 中华书局

漢晋時期の政治の混乱の中で暮らした王逸、阮籍、陶潜、謝霊運ら文学者を取り上げ、生涯事跡を交え、文学作品の淵源や意義を分析。古人の世界観、精神状態と人生態度を描写し、個人の終末、王朝の終末、死後の終末や宇宙における人の位置などの問題に対する文人学者の思考を紹介。

縱浪大化:漢晉文學的終末書寫
目录
凡例
中国历史年代与西历年对照表
英文原版前言与致谢
导论:终期将至
第一章 “忠正为高,伏节为贤”:王逸论忠诚
文献概述
《楚辞章句》和《白虎通》的天地人思想
樊英的征聘
班固等论谏诤
王逸等人的忠诚观
招魂:伏节与忠正
第二章 “黄绢幼妇,永世配神”:孝女的塑造
碑刻上的“孝女”
《诗经》典故构成的“孝女”
贤德列女光环下的“孝女”
“孝女”与悲剧传统
不朽的曹娥
第三章 “我腾而上将何怀”:阮籍的天启观
早期中国的天启文学溯源
阮籍之前中国的天启文学
阮籍的末世想象
大人先生的远游
人,神,时空
真人,救世主,千禧年
《咏怀》诗中的世界
第四章 “人生实难,死如之何”:陶潜的自祭
饮酒,超越
《挽歌辞》与乐府传统
《自祭文》与预期死亡
内省的对白
死如之何?
神不灭
第五章 “池塘生春草”:谢灵运的顿悟诗学
阅览创作与讲授传道
两位正法导师
佛学诗人
觉悟之门的诗学钥匙
觉悟的图景
一种新诗歌的诞生
第六章 “送心自觉前”:临终之歌
死亡想象
早期的临终诗
第一首《临终诗》及其渊源
引退何迟,悔之何及
最后的抗争之声
出与处,仕与隐
尾声“沧浪之水浊兮”:渔父的隐逸
“横”隐与“纵”隐
调解、劝导和评论
有名氏与无名氏
凡俗与超凡
终结
引用书目
一、传统文献(汉语拼音序)
二、道经文献(HY序)
三、佛经文献(T序)
四、研究著作(中文)(汉语拼音序)
五、研究著作(日文)(读音序)
六、研究著作(西文)(拉丁字母序)
中译版后记

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陳偉強 著 孫尚勇 左丹丹 等訳 、中華書局 、2023年01月 、精装
纵浪大化:汉晋文学的终末书写 中华书局 漢晋時期の政治の混乱の中で暮らした王逸、阮籍、陶潜、謝霊運ら文学者を取り上げ、生涯事跡を交え、文学作品の淵源や意義を分析。古人の世界観、精神状態と人生態度を描写し、個人の終末、王朝の終末、死後の終末や宇宙における人の位置などの問題に対する文人学者の思考を紹介。 縱浪大化:漢晉文學的終末書寫 目录 凡例 中国历史年代与西历年对照表 英文原版前言与致谢 导论:终期将至 第一章 “忠正为高,伏节为贤”:王逸论忠诚 文献概述 《楚辞章句》和《白虎通》的天地人思想 樊英的征聘 班固等论谏诤 王逸等人的忠诚观 招魂:伏节与忠正 第二章 “黄绢幼妇,永世配神”:孝女的塑造 碑刻上的“孝女” 《诗经》典故构成的“孝女” 贤德列女光环下的“孝女” “孝女”与悲剧传统 不朽的曹娥 第三章 “我腾而上将何怀”:阮籍的天启观 早期中国的天启文学溯源 阮籍之前中国的天启文学 阮籍的末世想象 大人先生的远游 人,神,时空 真人,救世主,千禧年 《咏怀》诗中的世界 第四章 “人生实难,死如之何”:陶潜的自祭 饮酒,超越 《挽歌辞》与乐府传统 《自祭文》与预期死亡 内省的对白 死如之何? 神不灭 第五章 “池塘生春草”:谢灵运的顿悟诗学 阅览创作与讲授传道 两位正法导师 佛学诗人 觉悟之门的诗学钥匙 觉悟的图景 一种新诗歌的诞生 第六章 “送心自觉前”:临终之歌 死亡想象 早期的临终诗 第一首《临终诗》及其渊源 引退何迟,悔之何及 最后的抗争之声 出与处,仕与隐 尾声“沧浪之水浊兮”:渔父的隐逸 “横”隐与“纵”隐 调解、劝导和评论 有名氏与无名氏 凡俗与超凡 终结 引用书目 一、传统文献(汉语拼音序) 二、道经文献(HY序) 三、佛经文献(T序) 四、研究著作(中文)(汉语拼音序) 五、研究著作(日文)(读音序) 六、研究著作(西文)(拉丁字母序) 中译版后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

上方落語の歴史

古書ニイロク
 東京都大田区西蒲田
1,000
前田勇 著、杉本書店、1958、292p 図版、19cm
1000部限定850 函ヤケスレ 本体カバーヤケシミ・書店シール 本体ヤケシミ
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上方落語の歴史

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前田勇 著 、杉本書店 、1958 、292p 図版 、19cm
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五峰集 胡子知言 《儒蔵》精華編選刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,940
[南宋]胡宏 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編、北京大学出版社、2023年08月
《儒藏》精華編選刊 五峰集胡子知言《儒藏》精华编选刊
王玉徳 班龍門 楊柱才 校点

『五峰集』は南宋の著名学者胡宏の文集。今回、清代蕭山陸香圃三間草堂鈔五巻本を底本、四庫本、清無名氏三巻鈔本を校本として点校。一部以前の整理本の断章句読の誤りを修正。『胡子知言』は胡宏の主要学術著作。随筆札記の形式で講学の言論を収録。今回、『粤雅堂叢書』本を底本、嘉靖本、四庫本、復性書院本、子書本を校本として点校。(繁体字縦組)

《五峰集》五卷,为南宋著名学者胡宏文集,为胡氏季子胡大时所编。全集有诗一卷,为其平生诗作杂咏,大体能见其平生志向,如其《宠辱》一诗,“消磨利欲十分尽,免得临机剖判难”;《书》一卷,可见其平生交游,及其自强不息、穷理致用的治学主张;杂文一卷,其中《中兴业》八篇反应其在政治上关心国家兴衰、民生吏治的政治主张;《皇王大纪论》一卷,从《洪荒讹真》到《孟子辟杨墨》近八十篇,从天地鸿蒙初判、女娲补天,评述到商鞅变法,其史学观颇有见地;学术论著一卷,为其对《周易》《论语》《孟子》三部经书中重要名词的个人经解。此文集现仅有清钞本传世。此书前有中华书局吴仁华先生校点的《胡宏集》,是以四库本为底本,以陆氏钞本、三卷清钞本为校本。现存的《知言》包括两部分,一为《知言》的正本,一为南宋学者朱熹辑录的《胡子知言疑义》。按照明代学者程敏政《胡子知言跋》的记载及现存各种版本《知言》的内容,可见《胡子知言疑义》所摘引的胡宏语录,皆不复见于《知言》正本,而这些被朱熹删节并多加非难的见解、正是胡宏哲学、教育思想中最具特色的内容。《知言》全书采用随笔札记的形式,辑录了胡宏历年讲学的言论,体例近似于《论语》,但行文中很少有师生问答的对话,多为胡宏一人的语录。该书是胡宏教育思想最完整、系统的记录,也记存了胡宏的政治、哲学、伦理、史学等观点,是研究胡宏学术教育思想的主要依据《儒藏》首次对此书进行校点整理,以《粤雅堂丛书》本为底本,以嘉靖本、四库本、复性书院本、子书本为底本。校点者杨柱才。

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[南宋]胡宏 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編 、北京大学出版社 、2023年08月
《儒藏》精華編選刊 五峰集胡子知言《儒藏》精华编选刊 王玉徳 班龍門 楊柱才 校点 『五峰集』は南宋の著名学者胡宏の文集。今回、清代蕭山陸香圃三間草堂鈔五巻本を底本、四庫本、清無名氏三巻鈔本を校本として点校。一部以前の整理本の断章句読の誤りを修正。『胡子知言』は胡宏の主要学術著作。随筆札記の形式で講学の言論を収録。今回、『粤雅堂叢書』本を底本、嘉靖本、四庫本、復性書院本、子書本を校本として点校。(繁体字縦組) 《五峰集》五卷,为南宋著名学者胡宏文集,为胡氏季子胡大时所编。全集有诗一卷,为其平生诗作杂咏,大体能见其平生志向,如其《宠辱》一诗,“消磨利欲十分尽,免得临机剖判难”;《书》一卷,可见其平生交游,及其自强不息、穷理致用的治学主张;杂文一卷,其中《中兴业》八篇反应其在政治上关心国家兴衰、民生吏治的政治主张;《皇王大纪论》一卷,从《洪荒讹真》到《孟子辟杨墨》近八十篇,从天地鸿蒙初判、女娲补天,评述到商鞅变法,其史学观颇有见地;学术论著一卷,为其对《周易》《论语》《孟子》三部经书中重要名词的个人经解。此文集现仅有清钞本传世。此书前有中华书局吴仁华先生校点的《胡宏集》,是以四库本为底本,以陆氏钞本、三卷清钞本为校本。现存的《知言》包括两部分,一为《知言》的正本,一为南宋学者朱熹辑录的《胡子知言疑义》。按照明代学者程敏政《胡子知言跋》的记载及现存各种版本《知言》的内容,可见《胡子知言疑义》所摘引的胡宏语录,皆不复见于《知言》正本,而这些被朱熹删节并多加非难的见解、正是胡宏哲学、教育思想中最具特色的内容。《知言》全书采用随笔札记的形式,辑录了胡宏历年讲学的言论,体例近似于《论语》,但行文中很少有师生问答的对话,多为胡宏一人的语录。该书是胡宏教育思想最完整、系统的记录,也记存了胡宏的政治、哲学、伦理、史学等观点,是研究胡宏学术教育思想的主要依据《儒藏》首次对此书进行校点整理,以《粤雅堂丛书》本为底本,以嘉靖本、四库本、复性书院本、子书本为底本。校点者杨柱才。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

碑碣法帖談

古ほんや 板澤書房
 秋田県秋田市大町
700
樋口銅牛 (勇夫) 著、玄黄社、明治45、163p 図版32枚、23cm、1冊
初版 A5 裸本 経年感有り 表紙に貼った布の縁剥げ
■倉庫保管品もあるためご来店時は事前にご連絡ください。■配送はサイズに応じ郵便・宅配便等から最適便でご案内いたします。【海外注文】代行業者様経由でのご購入を歓迎します。International shipping available via proxy services only.
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可 適格請求
700
樋口銅牛 (勇夫) 著 、玄黄社 、明治45 、163p 図版32枚 、23cm 、1冊
初版 A5 裸本 経年感有り 表紙に貼った布の縁剥げ

碑碣法帖談

西海洞書店
 佐賀県唐津市弓鷹町
800
樋口銅牛 (勇夫) 著、玄黄社、大正10、163p 図版32枚、23cm
重版
郵送、厚み三センチ以内、重さ一キロ以内であれば クリックポスト、185円使用、 厚み重さに応じまして、出来るだけ安価を考えて、 レターパック、ライト、プラス、ゆうぱっくなども使用しています。
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800
樋口銅牛 (勇夫) 著 、玄黄社 、大正10 、163p 図版32枚 、23cm
重版

碑碣法帖談

古書 ありま
 大阪府三島郡島本町若山台
1,400 (送料:¥300~)
樋口銅牛 (勇夫) 著、玄黄社、163p 図版32枚、23cm
裸本 表紙汚れ端部イタミ 三方ヤケ汚れ
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1,400 (送料:¥300~)
樋口銅牛 (勇夫) 著 、玄黄社 、163p 図版32枚 、23cm
裸本 表紙汚れ端部イタミ 三方ヤケ汚れ
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上代名歌評釈

東光書店
 岩手県盛岡市上ノ橋町
2,000
森敬三 著、大倉広文堂、昭和10年、192p、19cm
裸本 全体に焼有り 和本
◉在庫確認後に当店より送料や振込先等のご案内をいたします。 クレジット決済、振込入金の確認ができましたら ◆日本郵便(ゆうメール・ゆうパケット・レターパックプラス・ゆうパック)にて発送しております。
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2,000
森敬三 著 、大倉広文堂 、昭和10年 、192p 、19cm
裸本 全体に焼有り 和本

地方革新講話(福井出身、「廃娼連盟」主事 )

唯書館
 埼玉県北本市二ツ家 
5,500
西内天行 著、一二三館、明治44年、279, 107p、22cm
初版 函
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地方革新講話(福井出身、「廃娼連盟」主事 )

5,500
西内天行 著 、一二三館 、明治44年 、279, 107p 、22cm
初版 函

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二合庵遊戯
二合庵遊戯
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