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トマス・アクィナスにおける「愛」と「正義」
ニーチェ『古代レトリック講義』訳解
『ガラテア書』註解
東アジア出版文化研究 こはく 東アジア出版文化研究
ヘーゲル「新プラトン主義哲学」註解
東西修道霊性の歴史 愛に捉えられた人々
平和なる共生の世界秩序を求めて: 政治哲学の原点
穀物輸出の代償
ヨーロッパ中世の時間意識
医学的人間学とは何か?
中世における制度と知
知られざるデカルト
フッサールにおける超越論的経験
歴史と解釈学 《ベルリン精神》の系譜学
愛の思想史: 愛の類型と秩序の思想史
拡大するヨーロッパ世界 1415-1914
アラン,カントについて書く
近代哲学の根本問題
中世における信仰と知
人間学入門自己とは何か 自己とは何か
意志と自由一つの系譜学 一つの系譜学
デカルト哲学の根本問題
愛の思想史 : 愛の類型と秩序の思想史
中国演劇史論
浦島伝説に見る古代日本人の信仰
デカルトの「観念」論 : 『省察』読解入門 <省察>
クザーヌスの思索のプリズム 中世末期の現実を超克する試み
証聖者マクシモスの哲学 人間・自然・神の探求
重商主義の経済学
聖霊と神のエネルゲイア
神と人との記憶ミサの根源 ミサの根源
ヨハネ福音書注解 Ⅰ・Ⅲの2冊で
六朝論語注釈史の研究
プラトン『国家』における正義と自由
文化財の併合: フランス革命とナポレオン
ヨーロッパ文化の再生と革新
教理講話
医学的人間学とは何か?
道教の斎法儀礼の思想史的研究
ベルクソンとマルセルにおける直接経験
習慣の教育学思想・歴史・実践 思想・歴史・実践
ルターの知的遺産
ヨーロッパ史学史探究の軌跡 探究の軌跡
ルネサンスの教育
ハイデガーと倫理学
戦災復興の日英比較
知と存在の新体系
地獄と煉獄のはざまで 中世イタリアの例話から心性を読む
エラスムスの人間学 キリスト教人文主義の巨匠
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