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「研究 孔子」の検索結果
444件

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国学礼楽録 奎文萃珍 全二冊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
¥16,500
〔清〕李周望 輯、文物出版社、2020年01月
海外在庫につき、入荷までに1ヶ月ほどかかります。

國學禮樂錄(全2冊)(奎文萃珍)
《国学礼乐录》二十卷,清李周望辑。采用清康熙刻本为底本。清康熙国子监祭酒李周望编辑的关于礼乐教育的教材,对清代的祭孔礼制乐舞制度作了系统而全面的总结。本书前有康熙五十八年(1719)李周望序、凡例六条及目录。含孔子世系、先贤先儒列传、列朝祀典、礼乐图谱、舞佾图、石鼓音训、祭酒司业题名等。内容以反映清代礼乐为主,兼及历代情况,展现社会习俗、典章制度与国民精神。

编辑推荐
1. 清康熙刻本,清国子监祭酒编辑而成的供监生学习的礼乐教材。
2. 征引较广,在国学礼乐研究方面具有重要的参考价值。

目录
卷之一
至聖世系圖
經學源流圖
太學文廟圖
啟聖祠圖
彝倫堂圖
御制孔子四配贊訓士子文
卷之二
孔子世家
宗子世表
卷之三
四配列傳
颜子 曾子 子思子 孟子
卷之四
十哲列傳
閔子 冉子 端木子 仲子 卜子 冉子 宰子 冉子 言子 顓孫子 朱子
……
卷之四
卷之五
卷之六
卷之七
卷之八
卷之九
卷之十
卷之十一
卷之十二
卷之十三
卷之十四
卷之十五
卷之十六
卷之十七
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¥16,500
〔清〕李周望 輯 、文物出版社 、2020年01月
海外在庫につき、入荷までに1ヶ月ほどかかります。 國學禮樂錄(全2冊)(奎文萃珍) 《国学礼乐录》二十卷,清李周望辑。采用清康熙刻本为底本。清康熙国子监祭酒李周望编辑的关于礼乐教育的教材,对清代的祭孔礼制乐舞制度作了系统而全面的总结。本书前有康熙五十八年(1719)李周望序、凡例六条及目录。含孔子世系、先贤先儒列传、列朝祀典、礼乐图谱、舞佾图、石鼓音训、祭酒司业题名等。内容以反映清代礼乐为主,兼及历代情况,展现社会习俗、典章制度与国民精神。 编辑推荐 1. 清康熙刻本,清国子监祭酒编辑而成的供监生学习的礼乐教材。 2. 征引较广,在国学礼乐研究方面具有重要的参考价值。 目录 卷之一 至聖世系圖 經學源流圖 太學文廟圖 啟聖祠圖 彝倫堂圖 御制孔子四配贊訓士子文 卷之二 孔子世家 宗子世表 卷之三 四配列傳 颜子 曾子 子思子 孟子 卷之四 十哲列傳 閔子 冉子 端木子 仲子 卜子 冉子 宰子 冉子 言子 顓孫子 朱子 …… 卷之四 卷之五 卷之六 卷之七 卷之八 卷之九 卷之十 卷之十一 卷之十二 卷之十三 卷之十四 卷之十五 卷之十六 卷之十七 卷之十八 卷之十九 卷之二十

易学研究 11巻10号 

ハナ書房
 大阪府大阪市北区天神橋
¥2,030
紀元書房、昭33/10、56ページ、21cm
損益盈虚 /加藤大岳
孔子の勇気… 文学博士 高田真治
焦氏易林: 近藤竜雄
雑篇(聞一多氏の新説紹介)藪田嘉一郎
困蒙私記(九) 藤村蒙子
亀トと周易・田中洗顕

予言今昔噺(2)(女性霊媒の生態) 石川雅章
ちまたの味(街頭占いの記)・・牧康雄
易占法講座(22)(読卦問答13) 紀藤元之介

天明堂占話(九)塚本 竜泉
筮と卦と占 林成光
根本羽嶽論 (23)加賀谷嵜杉
十月に於ける時運の推断
加藤大岳
編集後記
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¥2,030
、紀元書房 、昭33/10 、56ページ 、 21cm
損益盈虚 /加藤大岳 孔子の勇気… 文学博士 高田真治 焦氏易林: 近藤竜雄 雑篇(聞一多氏の新説紹介)藪田嘉一郎 困蒙私記(九) 藤村蒙子 亀トと周易・田中洗顕 予言今昔噺(2)(女性霊媒の生態) 石川雅章 ちまたの味(街頭占いの記)・・牧康雄 易占法講座(22)(読卦問答13) 紀藤元之介 天明堂占話(九)塚本 竜泉 筮と卦と占 林成光 根本羽嶽論 (23)加賀谷嵜杉 十月に於ける時運の推断 加藤大岳 編集後記

中国哲学通史・先秦巻

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
¥8,910
郭斉勇、江蘇人民、2021年07月
中國哲學通史
中国哲学通史 先秦卷

『中国哲学通史』は西洋の哲学と異なる中国哲学の特徴とその現代価値を指摘し、学術研究の最新成果を反映。本巻は殷商時期の宗教と政治、西周の天命論と礼楽文明、春秋時期の哲学思想、孔子・老子・墨子・孫子・子思・孟子・荘子、後期墨家、『易経』と『易伝』、郭店と上博楚簡及び荀子を代表とする戦国時期の儒家、法家伝統と商鞅などを論じ、中国哲学の突破を検討。

本书讨论了殷商时期的宗教与政治,西周的王道政治哲学,春秋时期的哲学,孔子、老子、墨子、孟子、庄子、荀子的哲学,孙子的军事哲学,名辩思潮与惠施、公孙龙,后期墨家的哲学,《易经》与《易传》,《管子》与稷下学宫的学术,《礼记》中的哲学思想,郭店、上博楚简的思想,法家商鞅、韩非的哲学,战国阴阳家的思想等内容,并探讨了中国哲学的突破。
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¥8,910
郭斉勇 、江蘇人民 、2021年07月
中國哲學通史 中国哲学通史 先秦卷 『中国哲学通史』は西洋の哲学と異なる中国哲学の特徴とその現代価値を指摘し、学術研究の最新成果を反映。本巻は殷商時期の宗教と政治、西周の天命論と礼楽文明、春秋時期の哲学思想、孔子・老子・墨子・孫子・子思・孟子・荘子、後期墨家、『易経』と『易伝』、郭店と上博楚簡及び荀子を代表とする戦国時期の儒家、法家伝統と商鞅などを論じ、中国哲学の突破を検討。 本书讨论了殷商时期的宗教与政治,西周的王道政治哲学,春秋时期的哲学,孔子、老子、墨子、孟子、庄子、荀子的哲学,孙子的军事哲学,名辩思潮与惠施、公孙龙,后期墨家的哲学,《易经》与《易传》,《管子》与稷下学宫的学术,《礼记》中的哲学思想,郭店、上博楚简的思想,法家商鞅、韩非的哲学,战国阴阳家的思想等内容,并探讨了中国哲学的突破。

支那哲学の研究 8版

廣文館
 鹿児島県姶良市平松
¥2,000
宇野哲人 著、大同館書店、大正13、516p、19cm
購入日記名有
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支那哲学の研究 8版

¥2,000
宇野哲人 著 、大同館書店 、大正13 、516p 、19cm
購入日記名有

支那哲学の研究 増補改版

テンガロン古書店
 宮城県大崎市古川北町
¥2,500
宇野哲人 著、大同館書店、516p、19cm
函
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¥2,500
宇野哲人 著 、大同館書店 、516p 、19cm
函

上海博物館蔵楚竹書十九種校釈(上下全2冊) 《儒蔵》精華編選刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
¥12,100
北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編、北京大学出版社、2024年03月
上海博物館藏楚竹書十九種校釋 《儒藏》精華編選刊
上海博物馆藏楚竹书十九种校释 《儒藏》精华编选刊

彙集整理了上海博物館藏楚墓竹書中的19篇重要出土文獻,是古文字、古文獻學界研究這批重要出土典籍的新成果,且具有集成性的特徵,因此本書不論是對於文字考釋,還是文獻考訂,甚至是先秦儒家思想史,都有重要的學術價值。19篇文獻分別為上海博物館藏楚竹書《緇衣》、上海博物館藏楚竹書《民之父母》、上海博物館藏楚竹書《子羔》、上海博物館藏楚竹書《魯邦大旱》、上海博物館藏楚竹書《從政》、上海博物館藏楚竹書《昔者君老》、上海博物館藏楚竹書《容成氏》、上海博物館藏楚竹書《中弓》、上海博物館藏楚竹書《采風曲目》、上海博物館藏楚竹書《逸詩·多薪》、上海博物館藏楚竹書《逸詩·交交鳴烏》、上海博物館藏楚竹書《內豊》、上海博物館藏楚竹書《相邦之道》、上海博物館藏楚竹書《季庚子問於孔子》、上海博物館藏楚竹書《君子為禮》、上海博物館藏楚竹書《弟子問》、上海博物館藏楚竹書《孔子見季桓子》、上海博物館藏楚竹書《天子建州》、上海博物館藏楚竹書《武王踐阼》,均是重要的儒家典籍。

汇集整理了上海博物馆藏楚墓竹书中的19篇重要出土文献,是古文字、古文献学界研究这批重要出土典籍的新成果,且具有集成性的特征,因此本书不论是对于文字考释,还是文献考订,甚至是先秦儒家思想史,都有重要的学术价值。19篇文献分别为上海博物馆藏楚竹书《缁衣》、上海博物馆藏楚竹书《民之父母》、上海博物馆藏楚竹书《子羔》、上海博物馆藏楚竹书《鲁邦大旱》、上海博物馆藏楚竹书《从政》、上海博物馆藏楚竹书《昔者君老》、上海博物馆藏楚竹书《容成氏》、上海博物馆藏楚竹书《中弓》、上海博物馆藏楚竹书《采风曲目》、上海博物馆藏楚竹书《逸诗·多薪》、上海博物馆藏楚竹书《逸诗·交交鸣乌》、上海博物馆藏楚竹书《内豊》、上海博物馆藏楚竹书《相邦之道》、上海博物馆藏楚竹书《季庚子问于孔子》、上海博物馆藏楚竹书《君子为礼》、上海博物馆藏楚竹书《弟子问》、上海博物馆藏楚竹书《孔子见季桓子》、上海博物馆藏楚竹书《天子建州》、上海博物馆藏楚竹书《武王践阼》,均是重要的儒家典籍。

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¥12,100
北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編 、北京大学出版社 、2024年03月
上海博物館藏楚竹書十九種校釋 《儒藏》精華編選刊 上海博物馆藏楚竹书十九种校释 《儒藏》精华编选刊 彙集整理了上海博物館藏楚墓竹書中的19篇重要出土文獻,是古文字、古文獻學界研究這批重要出土典籍的新成果,且具有集成性的特徵,因此本書不論是對於文字考釋,還是文獻考訂,甚至是先秦儒家思想史,都有重要的學術價值。19篇文獻分別為上海博物館藏楚竹書《緇衣》、上海博物館藏楚竹書《民之父母》、上海博物館藏楚竹書《子羔》、上海博物館藏楚竹書《魯邦大旱》、上海博物館藏楚竹書《從政》、上海博物館藏楚竹書《昔者君老》、上海博物館藏楚竹書《容成氏》、上海博物館藏楚竹書《中弓》、上海博物館藏楚竹書《采風曲目》、上海博物館藏楚竹書《逸詩·多薪》、上海博物館藏楚竹書《逸詩·交交鳴烏》、上海博物館藏楚竹書《內豊》、上海博物館藏楚竹書《相邦之道》、上海博物館藏楚竹書《季庚子問於孔子》、上海博物館藏楚竹書《君子為禮》、上海博物館藏楚竹書《弟子問》、上海博物館藏楚竹書《孔子見季桓子》、上海博物館藏楚竹書《天子建州》、上海博物館藏楚竹書《武王踐阼》,均是重要的儒家典籍。 汇集整理了上海博物馆藏楚墓竹书中的19篇重要出土文献,是古文字、古文献学界研究这批重要出土典籍的新成果,且具有集成性的特征,因此本书不论是对于文字考释,还是文献考订,甚至是先秦儒家思想史,都有重要的学术价值。19篇文献分别为上海博物馆藏楚竹书《缁衣》、上海博物馆藏楚竹书《民之父母》、上海博物馆藏楚竹书《子羔》、上海博物馆藏楚竹书《鲁邦大旱》、上海博物馆藏楚竹书《从政》、上海博物馆藏楚竹书《昔者君老》、上海博物馆藏楚竹书《容成氏》、上海博物馆藏楚竹书《中弓》、上海博物馆藏楚竹书《采风曲目》、上海博物馆藏楚竹书《逸诗·多薪》、上海博物馆藏楚竹书《逸诗·交交鸣乌》、上海博物馆藏楚竹书《内豊》、上海博物馆藏楚竹书《相邦之道》、上海博物馆藏楚竹书《季庚子问于孔子》、上海博物馆藏楚竹书《君子为礼》、上海博物馆藏楚竹书《弟子问》、上海博物馆藏楚竹书《孔子见季桓子》、上海博物馆藏楚竹书《天子建州》、上海博物馆藏楚竹书《武王践阼》,均是重要的儒家典籍。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

周代政治思想史研究

古書Uppro
 神奈川県川崎市麻生区早野498-1 (株)Wit tech古書Uppro
¥2,750
黄廷富 著、井上書房、1963、294p、22cm
書名:周代政治思想史研究
著者:黄廷富 著
出版元:井上書房
刊行年:1963
版表示:
説明:「周代政治思想史研究」は、黄廷富によって執筆され、1963年に井上書房から刊行された一冊です。本書は周代の政治思想に焦点を当て、その歴史的背景や思想の発展過程について考察を試みています。時代背景や思想体系について深く掘り下げる内容が含まれているとされ、古代中国の政治文化に関心のある読者に向いているかもしれません。ただし、専門的な内容も含まれるため、関連分野の知識を持つ方が理解しやすい構成と推測されます。
状態:
◆恐れ入りますが、配送料は別途ご負担いただきます。 ご注文後、在庫を確認のうえ、送料を含むお支払い総額をメールにてご案内いたします。 メールをご確認後、クレジットカード決済または銀行振込(前払い)にてお支払いをお願いいたします。 ◆送料の目安 ・単行本(900g以内・厚さ3cm以内)→ネコポス398円 ・単行本(1kg以上)→レターパックプラス または宅急便コンパクト600円~700円 ・特殊サイズ・大型本→ゆうパックまたはヤマト運輸 800円~ ◆土曜日・日曜日は休業日となっております。
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¥2,750
黄廷富 著 、井上書房 、1963 、294p 、22cm
書名:周代政治思想史研究 著者:黄廷富 著 出版元:井上書房 刊行年:1963 版表示: 説明:「周代政治思想史研究」は、黄廷富によって執筆され、1963年に井上書房から刊行された一冊です。本書は周代の政治思想に焦点を当て、その歴史的背景や思想の発展過程について考察を試みています。時代背景や思想体系について深く掘り下げる内容が含まれているとされ、古代中国の政治文化に関心のある読者に向いているかもしれません。ただし、専門的な内容も含まれるため、関連分野の知識を持つ方が理解しやすい構成と推測されます。 状態:

漢帝国的遺産――漢鬼考

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
¥9,900
姜生 著、科学出版社、2016年、590p、B5精装本
汉帝国的遗产:汉鬼考 姜生 科学出版社
本書従漢代宗教信仰的角度出発,以多学科交叉的研究方法探討了漢墓中的時空隠喩要素以及見諸漢画的神祇与仙譜,重新解読了“孔子見老子”図等諸多墓葬考古材料,尤其是通過大量考古材料与文献対応,論証了漢晋時期一个占支配地位的原始道教修仙思想-“太陰煉形”,並通過原始道教的神学邏輯建立起了一套死者太陰煉形成仙過程的理想模型。
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¥9,900
姜生 著 、科学出版社 、2016年 、590p 、B5精装本
汉帝国的遗产:汉鬼考 姜生 科学出版社 本書従漢代宗教信仰的角度出発,以多学科交叉的研究方法探討了漢墓中的時空隠喩要素以及見諸漢画的神祇与仙譜,重新解読了“孔子見老子”図等諸多墓葬考古材料,尤其是通過大量考古材料与文献対応,論証了漢晋時期一个占支配地位的原始道教修仙思想-“太陰煉形”,並通過原始道教的神学邏輯建立起了一套死者太陰煉形成仙過程的理想模型。

全祖望集彙校集注 (上中下)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
¥16,500
(清)全祖望撰 朱鑄禹彙校集注、上海古籍出版社、2000年、精装3冊
全祖望集汇校集注 全祖望 上海古籍出版社 
《全祖望集汇校集注》汇集《鲒埼亭集》内外编、《鲒埼亭诗集》《经史问答》《句余土音》《孔子弟子姓名表》《甬上族望表》《汉书地理志稽疑》等八种,并附有集外文、传记、序跋题辞等,汇校了现存主要的版本、抄本,以及各家评、注文字,是目前搜罗*齐全的全祖望文集版本,其资料十分丰富,对研究南明史事、清初文化政策、全祖望自身的学术思想、学风、成就及生平具有重要意义。
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¥16,500
(清)全祖望撰 朱鑄禹彙校集注 、上海古籍出版社 、2000年 、精装3冊
全祖望集汇校集注 全祖望 上海古籍出版社  《全祖望集汇校集注》汇集《鲒埼亭集》内外编、《鲒埼亭诗集》《经史问答》《句余土音》《孔子弟子姓名表》《甬上族望表》《汉书地理志稽疑》等八种,并附有集外文、传记、序跋题辞等,汇校了现存主要的版本、抄本,以及各家评、注文字,是目前搜罗*齐全的全祖望文集版本,其资料十分丰富,对研究南明史事、清初文化政策、全祖望自身的学术思想、学风、成就及生平具有重要意义。

儒教と老荘

あじさい堂書店
 愛知県刈谷市桜町
¥1,500
安岡正篤 著、明徳出版社、平10、249p、22cm
カバー 帯 焼けシミあり
【発送方法】 ■追跡番号のある、ゆうパケット、レターパック、ゆうパックで発送いたします ※規格内で厚さ3cm以内、かつ重量1kg以内の場合は、ゆうパケットです。 ※それ以外の場合は、レターパック、ゆうパックです。 【送料の目安】なるべく安価な方法を選んでお送りします ※ゆうパケット(250円~360円) ※レターパックライト(厚さ3cm 重さ4kg迄 430円)   ※レターパックプラス(重さ4kg迄 600円) ※ゆうパック(愛知県内840円~、県外970円~)
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¥1,500
安岡正篤 著 、明徳出版社 、平10 、249p 、22cm
カバー 帯 焼けシミあり

儒教と老荘

愛書館中川書房 神田神保町店
 東京都千代田区神田神保町2丁目3-11
¥1,430 (送料:¥360~)
安岡正篤 著、明徳出版社、平成10年、249p、22cm、1冊
初版 1998年 
◆解説欄に【倉庫保管品】と記載の商品は調布倉庫(TEL:042-499-0028、木,土,日曜定休)の在庫のため店舗ではご覧いただけません ◆日本郵便または佐川急便にて発送いたします(5,000円以上の商品は追跡番号のある配送方法) ※離島ほか一部地域への配送は別途料金が発生する場合があります ◆適格請求書発行事業者です。公費の際は必要書類・形式をご指示ください(振込手数料はお客様負担) ◆代引き・着払い・郵便振替は対応していません ◆領収書が必要なお客様はご注文と同時に宛名等必要事項含めご連絡ください
単品スピード注文
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可 適格請求
¥1,430 (送料:¥360~)
安岡正篤 著 、明徳出版社 、平成10年 、249p 、22cm 、1冊
初版 1998年 
  • 単品スピード注文

支那哲学の研究 8版

古書Uppro
 神奈川県川崎市麻生区早野498-1 (株)Wit tech古書Uppro
¥3,300
宇野哲人 著、大同館書店、大正13/09/25、516p、19cm
書名:支那哲学の研究
著者:宇野哲人 著
出版元:大同館書店
刊行年:大正13/09/25
版表示:
説明:本書は、儒学・道家・墨家など中国哲学の主要思想を体系的に論じた研究書である。著者・宇野哲人は、東洋哲学の泰斗として知られ、中国古典の原典に即しながら各思想の本質と相互関係を明快に解説する。大正13年刊行の本書は、日本における中国哲学研究の礎を築いた古典的著作であり、今日においても東洋思想研究の重要な参照文献である。
◆恐れ入りますが、配送料は別途ご負担いただきます。 ご注文後、在庫を確認のうえ、送料を含むお支払い総額をメールにてご案内いたします。 メールをご確認後、クレジットカード決済または銀行振込(前払い)にてお支払いをお願いいたします。 ◆送料の目安 ・単行本(900g以内・厚さ3cm以内)→ネコポス398円 ・単行本(1kg以上)→レターパックプラス または宅急便コンパクト600円~700円 ・特殊サイズ・大型本→ゆうパックまたはヤマト運輸 800円~ ◆土曜日・日曜日は休業日となっております。
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¥3,300
宇野哲人 著 、大同館書店 、大正13/09/25 、516p 、19cm
書名:支那哲学の研究 著者:宇野哲人 著 出版元:大同館書店 刊行年:大正13/09/25 版表示: 説明:本書は、儒学・道家・墨家など中国哲学の主要思想を体系的に論じた研究書である。著者・宇野哲人は、東洋哲学の泰斗として知られ、中国古典の原典に即しながら各思想の本質と相互関係を明快に解説する。大正13年刊行の本書は、日本における中国哲学研究の礎を築いた古典的著作であり、今日においても東洋思想研究の重要な参照文献である。

政治儒学的奠基 出土文献与荀子哲学(全2冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
¥11,660
梁涛、中国人民大学出版社、2026年04月、788p
政治儒学的奠基(出土文献与荀子哲学上下) 当代中国人文大系 梁涛 中国人民大学出版社
本书将出土文献与传世文献相结合,利用二重证据法对荀子思想做出深入探讨和解读,提出了一系列新的观点:荀子主张性恶心善论,而不是传统所理解的性恶论;荀子思想经历了一个发展的过程,应对其做出历时性考察,避免以往学者将其看作是平面、静止的不足;荀子的天既是经验天,也是本体天,荀子通过天论建构起政治形上学,为礼义法度确立了形上根据;荀子突出礼义的同时,也重视仁义,荀子仁学不同于孟子心性化的仁学,是政治化的仁学,是“处仁以义”,是通过制度设计来实现仁;在礼义制度上,荀子设计了一种“寓郡县之意于封建之中”的混合政体,兼取周制与秦制,融合礼治与法治,以礼规范、引导政治的运作,对之后汉帝国政治秩序的重建产生了深远影响。同时,本书挖掘了“孔荀之间”儒学的发展,指出以往学界仅仅关注孔子—曾子—子思—孟子的思想谱系是不全面的,还需研究孔子—子夏—子弓—荀子一系的思想发展,如此方可对先秦儒学有整全的了解,建构起完整的儒学思想谱系。另外,本书还对一些重要理论问题做出回应,认为儒家哲学并非传统认为的内在超越,而是双向超越;儒家政治哲学研究应由民本范式转向“民主”范式;应借鉴西方古典学的研究方法,完成从系统-统一论(systematic-unitary)范式到历史-发生论(historical-genetic)范式的转变。本书是作者继《郭店竹简与思孟学派》之后的又一力作,在观点创新及研究水平上,均超过前者。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送可 適格請求
¥11,660
梁涛 、中国人民大学出版社 、2026年04月 、788p
政治儒学的奠基(出土文献与荀子哲学上下) 当代中国人文大系 梁涛 中国人民大学出版社 本书将出土文献与传世文献相结合,利用二重证据法对荀子思想做出深入探讨和解读,提出了一系列新的观点:荀子主张性恶心善论,而不是传统所理解的性恶论;荀子思想经历了一个发展的过程,应对其做出历时性考察,避免以往学者将其看作是平面、静止的不足;荀子的天既是经验天,也是本体天,荀子通过天论建构起政治形上学,为礼义法度确立了形上根据;荀子突出礼义的同时,也重视仁义,荀子仁学不同于孟子心性化的仁学,是政治化的仁学,是“处仁以义”,是通过制度设计来实现仁;在礼义制度上,荀子设计了一种“寓郡县之意于封建之中”的混合政体,兼取周制与秦制,融合礼治与法治,以礼规范、引导政治的运作,对之后汉帝国政治秩序的重建产生了深远影响。同时,本书挖掘了“孔荀之间”儒学的发展,指出以往学界仅仅关注孔子—曾子—子思—孟子的思想谱系是不全面的,还需研究孔子—子夏—子弓—荀子一系的思想发展,如此方可对先秦儒学有整全的了解,建构起完整的儒学思想谱系。另外,本书还对一些重要理论问题做出回应,认为儒家哲学并非传统认为的内在超越,而是双向超越;儒家政治哲学研究应由民本范式转向“民主”范式;应借鉴西方古典学的研究方法,完成从系统-统一论(systematic-unitary)范式到历史-发生论(historical-genetic)范式的转变。本书是作者继《郭店竹简与思孟学派》之后的又一力作,在观点创新及研究水平上,均超过前者。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

鳥のルーツを探る ORIGIN OF BIRDS

ART RICEよねづ書店
 愛知県岡崎市日名本町
¥2,500
福井県立博物館 東洋一 他 編集、中日新聞社社会事業部、1999(平成11)一冊、51頁、A4
初版 平成11~12年名古屋、神戸、福岡の科学館を巡回した展覧会図録 後表紙上角大きく角折れ跡アリ後方頁小口少ヤケ 特別協力・執筆・翻訳/中国科学院古脊椎動物古人類研究所 他 鳥は恐竜から進化した/中華竜鳥の発見、始祖鳥、孔子鳥、「羽毛のある」恐竜、そして鳥 絶滅した恐竜たち/中国の恐竜系統図、中国の主な恐竜化石産地 恐竜時代の鳥たち 今の鳥たちの祖先 
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鳥のルーツを探る ORIGIN OF BIRDS

¥2,500
福井県立博物館 東洋一 他 編集 、中日新聞社社会事業部 、1999(平成11)一冊 、51頁 、A4
初版 平成11~12年名古屋、神戸、福岡の科学館を巡回した展覧会図録 後表紙上角大きく角折れ跡アリ後方頁小口少ヤケ 特別協力・執筆・翻訳/中国科学院古脊椎動物古人類研究所 他 鳥は恐竜から進化した/中華竜鳥の発見、始祖鳥、孔子鳥、「羽毛のある」恐竜、そして鳥 絶滅した恐竜たち/中国の恐竜系統図、中国の主な恐竜化石産地 恐竜時代の鳥たち 今の鳥たちの祖先 

人文叢刊 第2輯

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
¥2,420
北京外国語大学中国語言文学学院、学苑出版社、2007年06月
人文丛刊(第2辑)北京外国语大学中国语言文学学院编

「先秦時期重言式状態詞考察」「中的語言変異」「論中的暴力描写」「論白話短篇小説叙事時間的畸変方式」「従明帝感夢求法徳伝説談起」「西来孔子:明清之際的文人与伝教士」などの論文を収録。

本書收録了《先秦時期重言式状態詞考察》、《<醒世姻縁伝>中的語言変異》、《論<水滸伝>中的暴力描写》、《論白話短篇小説叙事時間的畸変方式》、《従明帝感夢求法徳伝説談起》、《西来孔子:明清之際的文人与伝教士》等学術論文。

目录:
语言、教学类
先秦时期重言式状态词考察
《元刊全相平话五种》与《原本》中的代词
《唐话纂要》中二字话词语的特点
《醒世姻缘传》中的语言变异
近20年短期速成初级汉语教材发展概览
留学生语言类学士论文选题问题研究
对马真先生有关“把”字句研究的两个问题的初步解析
对外汉语课堂教学语言与教师的自觉性意识
关于部分异读词语读音情况的调查分析
汉语定中结构隐喻的冲突与相似
如何判断汉语里的词是日语借用词初探
汉语中“问题”一词的英语翻译及其运用
激发预科班留学生持久学习动机途径初探
——对哈萨克斯坦预科班的个案研究
日本留学生中高级阶段对汉语结果补语习得情况考察
对外汉语课堂教学质量评价体系的问题与对策
商务汉语基础会话得体性初探
——兼论基础汉语会话得体性在教材编写中的意义
现代汉语中的“所”字结构
韩国学生汉语数量表现偏误类型分析
比较“古、老、旧”
现代汉语独词祈使句的考察
意大利罗马大学东方学院的汉语教学
保护语言多样性的一些思考
再提繁体字和简体字

文学、文化类
二十世纪汉赋分类研究综述
云想衣裳花想容
——浅析中国古代小说中的女性外貌描写
失路英雄:李白的身世投影
论白话短篇小说叙事时间的畸变方式
论《水浒传》中的暴力描写
现代文学的地方性与中国形象
——以对三个文学文本的解读为中心
鲁迅与《死魂灵》
浅析老舍的“自叙传”式小说
张恨水与老舍北京城市记忆的对比研究
乡愁的向度
——论莫言小说中的乡土想象
《中国佬》对中国古典小说结构的戏仿
从明帝感梦求法的传说谈起
西来孔子:明清之际的文人与传教士
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¥2,420
北京外国語大学中国語言文学学院 、学苑出版社 、2007年06月
人文丛刊(第2辑)北京外国语大学中国语言文学学院编 「先秦時期重言式状態詞考察」「中的語言変異」「論中的暴力描写」「論白話短篇小説叙事時間的畸変方式」「従明帝感夢求法徳伝説談起」「西来孔子:明清之際的文人与伝教士」などの論文を収録。 本書收録了《先秦時期重言式状態詞考察》、《<醒世姻縁伝>中的語言変異》、《論<水滸伝>中的暴力描写》、《論白話短篇小説叙事時間的畸変方式》、《従明帝感夢求法徳伝説談起》、《西来孔子:明清之際的文人与伝教士》等学術論文。 目录: 语言、教学类 先秦时期重言式状态词考察 《元刊全相平话五种》与《原本》中的代词 《唐话纂要》中二字话词语的特点 《醒世姻缘传》中的语言变异 近20年短期速成初级汉语教材发展概览 留学生语言类学士论文选题问题研究 对马真先生有关“把”字句研究的两个问题的初步解析 对外汉语课堂教学语言与教师的自觉性意识 关于部分异读词语读音情况的调查分析 汉语定中结构隐喻的冲突与相似 如何判断汉语里的词是日语借用词初探 汉语中“问题”一词的英语翻译及其运用 激发预科班留学生持久学习动机途径初探 ——对哈萨克斯坦预科班的个案研究 日本留学生中高级阶段对汉语结果补语习得情况考察 对外汉语课堂教学质量评价体系的问题与对策 商务汉语基础会话得体性初探 ——兼论基础汉语会话得体性在教材编写中的意义 现代汉语中的“所”字结构 韩国学生汉语数量表现偏误类型分析 比较“古、老、旧” 现代汉语独词祈使句的考察 意大利罗马大学东方学院的汉语教学 保护语言多样性的一些思考 再提繁体字和简体字 文学、文化类 二十世纪汉赋分类研究综述 云想衣裳花想容 ——浅析中国古代小说中的女性外貌描写 失路英雄:李白的身世投影 论白话短篇小说叙事时间的畸变方式 论《水浒传》中的暴力描写 现代文学的地方性与中国形象 ——以对三个文学文本的解读为中心 鲁迅与《死魂灵》 浅析老舍的“自叙传”式小说 张恨水与老舍北京城市记忆的对比研究 乡愁的向度 ——论莫言小说中的乡土想象 《中国佬》对中国古典小说结构的戏仿 从明帝感梦求法的传说谈起 西来孔子:明清之际的文人与传教士

何新国学経典新解系列(15冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
¥19,800
何 新著、時事、2007
《何新国学经典新解系列(共15册)》主要内容:何新国是名振中外的著名学者,其在政治、经济、国际关系方面的研究早已素为人知。他在中华古典方面的研究,更为独树一帜。“何新国学经典新解”收入近二十年来,何新研究古学的全部重要著作。何新认为:中华乃是“日华”贵胃。惊世之论,石破天惊,欲寻民族文化之根者,不可不读这一套千古奇书!

1.尚书新解·大政宪典
2.易经新解·天行健
3.论语新解·思与行
4.诗经(情诗)新解·风与雅
5.诗经(史诗)新解·雅与颂
6.老子新解·宇宙之道
7.天问新解·宇宙之问
8.楚帛书与夏小正新解·宇宙起源
9.楚辞新解·圣灵之歌
10.孙子兵法新解·兵典
11.孔子年谱
12.谈龙说凤
13.诸神的起源
14.龙·神话与真相
15.雄·武汉大帝新传
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¥19,800
何 新著 、時事 、2007
《何新国学经典新解系列(共15册)》主要内容:何新国是名振中外的著名学者,其在政治、经济、国际关系方面的研究早已素为人知。他在中华古典方面的研究,更为独树一帜。“何新国学经典新解”收入近二十年来,何新研究古学的全部重要著作。何新认为:中华乃是“日华”贵胃。惊世之论,石破天惊,欲寻民族文化之根者,不可不读这一套千古奇书! 1.尚书新解·大政宪典 2.易经新解·天行健 3.论语新解·思与行 4.诗经(情诗)新解·风与雅 5.诗经(史诗)新解·雅与颂 6.老子新解·宇宙之道 7.天问新解·宇宙之问 8.楚帛书与夏小正新解·宇宙起源 9.楚辞新解·圣灵之歌 10.孙子兵法新解·兵典 11.孔子年谱 12.谈龙说凤 13.诸神的起源 14.龙·神话与真相 15.雄·武汉大帝新传

文革時期評朱熹 上下冊 経学研究叢書·経学史研究叢刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
¥13,200
林慶彰 姜広輝 主編 蒋秋華 編輯、万巻楼図書出版公司、2013年04月
文革时期评朱熹 全2册 经济研究丛书 经学史研究丛刊

文化大革命末期の朱熹及び関係人物批判の論文・専著を収録。論文は、略評朱熹(黄佳耿)/批判朱熹的反動的「天理論」(中国科学院古脊椎動物与古人類研究所大批判組)/反投降派与投降派的一場大弁論―浅析南宋時期陳亮与朱熹的論戦(二軽局工人歴史研究組)/評朱熹的「待人哲学」(武官大学哲学系工農兵学員大批判組)など90余篇に上る。

「新中國六十年經學研究計畫」研究成果

在文革時期有兩個儒家人物落難了,一位是所謂的「孔老二」,一位是「可惡的朱熹」。一九八○年以來,孔老二逐漸變成偉大的思想家,朱熹的會議在國內外開過十多次,可想而知朱熹也被平反了。本書收集文革時期批判朱熹的專書四種,報刊文章九十多篇,反映了當時批朱的全部面貌。

中國從一九六六~一九七六年間爆發了「文化大革命」。「文化大革命」中瘋狂的批評孔子和儒家的經典,到了文革後期,因為朱熹是孔子的繼承人,所以又對朱熹做幾近毀滅式的批判,批判朱熹的文獻流傳下來的有多少,大概有專書四冊,報刊文章九十多篇,本書編者為了讓這代人知道前一代人如何去批判一個著名的歷史人物,所以將這些文獻匯集成書。全書收專著:《略評朱熹》、《批判朱熹文集》、《可惡的朱熹》、《朱熹的醜惡面目》四種。報刊文章九十餘篇,為了讓讀者閱讀方便,將這些文章分為:(一)評朱熹的理學;(二)評朱熹的著作;(三)評朱熹的行為;(四)評朱熹與陳亮;(五)評朱熹與林彪;(六)評朱熹的科學等六類。這些批判用語之惡毒可說史無前例,朱熹遭受如此惡毒之批評,是非對錯如何總應有個批判,要評判就須要有完備的文獻,這些文獻在臺灣的圖書館都不易見到,要還朱熹公道只能依靠此書。

台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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¥13,200
林慶彰 姜広輝 主編 蒋秋華 編輯 、万巻楼図書出版公司 、2013年04月
文革时期评朱熹 全2册 经济研究丛书 经学史研究丛刊 文化大革命末期の朱熹及び関係人物批判の論文・専著を収録。論文は、略評朱熹(黄佳耿)/批判朱熹的反動的「天理論」(中国科学院古脊椎動物与古人類研究所大批判組)/反投降派与投降派的一場大弁論―浅析南宋時期陳亮与朱熹的論戦(二軽局工人歴史研究組)/評朱熹的「待人哲学」(武官大学哲学系工農兵学員大批判組)など90余篇に上る。 「新中國六十年經學研究計畫」研究成果 在文革時期有兩個儒家人物落難了,一位是所謂的「孔老二」,一位是「可惡的朱熹」。一九八○年以來,孔老二逐漸變成偉大的思想家,朱熹的會議在國內外開過十多次,可想而知朱熹也被平反了。本書收集文革時期批判朱熹的專書四種,報刊文章九十多篇,反映了當時批朱的全部面貌。 中國從一九六六~一九七六年間爆發了「文化大革命」。「文化大革命」中瘋狂的批評孔子和儒家的經典,到了文革後期,因為朱熹是孔子的繼承人,所以又對朱熹做幾近毀滅式的批判,批判朱熹的文獻流傳下來的有多少,大概有專書四冊,報刊文章九十多篇,本書編者為了讓這代人知道前一代人如何去批判一個著名的歷史人物,所以將這些文獻匯集成書。全書收專著:《略評朱熹》、《批判朱熹文集》、《可惡的朱熹》、《朱熹的醜惡面目》四種。報刊文章九十餘篇,為了讓讀者閱讀方便,將這些文章分為:(一)評朱熹的理學;(二)評朱熹的著作;(三)評朱熹的行為;(四)評朱熹與陳亮;(五)評朱熹與林彪;(六)評朱熹的科學等六類。這些批判用語之惡毒可說史無前例,朱熹遭受如此惡毒之批評,是非對錯如何總應有個批判,要評判就須要有完備的文獻,這些文獻在臺灣的圖書館都不易見到,要還朱熹公道只能依靠此書。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

上海博物館蔵戦国楚竹書 3

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
¥16,500
馬承源 主編、上海古籍出版社、2003年12月
上海博物馆藏战国楚竹书(三)马承源主编 箱あり

『上海博物館藏戰國楚竹書 3』は、「周易」・「仲弓」・「恒先」・「彭祖」の4篇の古文献を収録している。「周易」(58簡)は、年代的にはもっとも古く、内容は易の34の卦に関わっており、その中の、2000余年ぶりに再発見された一組の易学符号は、先秦易学の研究に新しい課題を与え、「九六之争」・「経篇之争」にピリオドを打つ決定的な手掛りにもなっている。「仲弓」(28簡)は、孔子が弟子仲弓の質問に答える語録の形式で、孔子の政治見解を示しており、殆どほかの書物に収録されたことがない。「恒先」(13簡)は、中国古代の道論(「恒先」は「道」の別称)であり、宇宙創生・形名関係・発生関係などを論述している。「彭祖」(8簡)は、もっとも古い彭祖関係の書物である。この4篇の竹書は、先秦儒教と道教の研究に極めて貴重な一次資料を提供しており、学術界の大きな注目を浴びることが予想できる。

《上海博物馆藏战国楚竹书(三)》共收录《周易》、《恒生》、《仲弓》、《彭祖》、四篇文献。其中《周易》系迄今为止所发现的最早一部较完整的《周易》文本;《仲弓》为子了弟子问学的语录;《恒先》与《鼓祖》为二篇道家著作。竹书第三册的出版,无疑为先秦学术史的研究提供了一份极宝贵的原始资料。

目录:
图版
周易
中弓
互先
彭祖
释文考释
周易
中弓
互先
彭祖
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¥16,500
馬承源 主編 、上海古籍出版社 、2003年12月
上海博物馆藏战国楚竹书(三)马承源主编 箱あり 『上海博物館藏戰國楚竹書 3』は、「周易」・「仲弓」・「恒先」・「彭祖」の4篇の古文献を収録している。「周易」(58簡)は、年代的にはもっとも古く、内容は易の34の卦に関わっており、その中の、2000余年ぶりに再発見された一組の易学符号は、先秦易学の研究に新しい課題を与え、「九六之争」・「経篇之争」にピリオドを打つ決定的な手掛りにもなっている。「仲弓」(28簡)は、孔子が弟子仲弓の質問に答える語録の形式で、孔子の政治見解を示しており、殆どほかの書物に収録されたことがない。「恒先」(13簡)は、中国古代の道論(「恒先」は「道」の別称)であり、宇宙創生・形名関係・発生関係などを論述している。「彭祖」(8簡)は、もっとも古い彭祖関係の書物である。この4篇の竹書は、先秦儒教と道教の研究に極めて貴重な一次資料を提供しており、学術界の大きな注目を浴びることが予想できる。 《上海博物馆藏战国楚竹书(三)》共收录《周易》、《恒生》、《仲弓》、《彭祖》、四篇文献。其中《周易》系迄今为止所发现的最早一部较完整的《周易》文本;《仲弓》为子了弟子问学的语录;《恒先》与《鼓祖》为二篇道家著作。竹书第三册的出版,无疑为先秦学术史的研究提供了一份极宝贵的原始资料。 目录: 图版 周易 中弓 互先 彭祖 释文考释 周易 中弓 互先 彭祖

古代支那思想の新研究

書砦 梁山泊
 滋賀県大津市比叡平
¥2,500
胡適 ; 楊祥蔭, 内田繁隆 訳、巌松堂、大14
菊判 函
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古代支那思想の新研究

¥2,500
胡適 ; 楊祥蔭, 内田繁隆 訳 、巌松堂 、大14
菊判 函

人為天生 康有為三世説研究

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
¥5,060
宫志翀、生活·読書·新知三聯書店、2024、524p
人为天生:康有为三世说研究 三联哈佛燕京学术系列 宫志翀 生活·读书·新知三联书店
在近代思想史上,康有为是个饱受争议的人物,他既是“传统的叛逆者”,又颇具保守主义气质。也因此,如何展现其思想的复杂性成了康有为研究的重要突破口。本书围绕康有为的思想核心三世说展开,将康氏放到整个经学传统中进行理解,揭示康有为如何在继承经学传统的同时,又极大突破了传统经学,从而自成一套大同理想建构。
作者认为,三世说建立在“孔子改制”和“人为天生”这两种理论上,二者皆是经学史上湮没已久的古老学说,因着康有为对经学的执守而被重新发掘,并被推进为更激烈的形态。“孔子改制”说奠定了三世说的形式与性质,也给三世说蒙上了历史哲学的色彩。而书中重点发掘的“人为天生”,则充实了三世说的内涵,特别是大同理想的建构;在“人为天生”维度下作为更好存在方式的“大同法”,与适用于据乱世的“小康法”,构成了三世说内部极具深意的张力。而《大同书》初稿完成后,在世运突进的刺激下,康有为针对三世说乐观激进的历史进化主义,进行了一系列理论调整,通过面对现实、悬置大同理想,消解了三世说的历史进化面向,使三世说复归为一套政治哲学分析框架。
全书展示了近代中国的文明变局和经学传统的思想资源,在康有为这里产生的碰撞。康有为不再是传统颠覆者,而是一位站在古今之变的关口,守护文明传统并重构文明价值的“经师”,通过把传统提炼为一种知识和价值的体系,使之有思想的力量消化和应对现代世界带来的冲击、应对中国当时的文明危机。
目录
导 论 阅读康有为
上部 三世说的性质:以“孔子改制”为中心
第1章 “改制教主”:孔子的新形象
第2章 重塑六经的性质与地位:以康有为《春秋》学为例
第3章 “文明进化”:历史哲学色彩的形成
中部 三世说的内容:以“人为天生”为中心
导 论 “人为天生”:康有为大同思想的根基
第1章 平等与政治的消解:以“君臣”为中心
第2章 独立自由与共同生活的消解:以“夫妇”为中心
第3章 “天下为公”与家庭的消解:以“父子”为中心
第4章 文明进化与人性的成全
下部 三世说的困难:目标、道路与尺度
第1章 脆弱的大同
第2章 道阻且长:通往大同之路
第3章 难以把握的进化尺度结语 从康有为重新认识经学及其现代处境
参考文献
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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¥5,060
宫志翀 、生活·読書·新知三聯書店 、2024 、524p
人为天生:康有为三世说研究 三联哈佛燕京学术系列 宫志翀 生活·读书·新知三联书店 在近代思想史上,康有为是个饱受争议的人物,他既是“传统的叛逆者”,又颇具保守主义气质。也因此,如何展现其思想的复杂性成了康有为研究的重要突破口。本书围绕康有为的思想核心三世说展开,将康氏放到整个经学传统中进行理解,揭示康有为如何在继承经学传统的同时,又极大突破了传统经学,从而自成一套大同理想建构。 作者认为,三世说建立在“孔子改制”和“人为天生”这两种理论上,二者皆是经学史上湮没已久的古老学说,因着康有为对经学的执守而被重新发掘,并被推进为更激烈的形态。“孔子改制”说奠定了三世说的形式与性质,也给三世说蒙上了历史哲学的色彩。而书中重点发掘的“人为天生”,则充实了三世说的内涵,特别是大同理想的建构;在“人为天生”维度下作为更好存在方式的“大同法”,与适用于据乱世的“小康法”,构成了三世说内部极具深意的张力。而《大同书》初稿完成后,在世运突进的刺激下,康有为针对三世说乐观激进的历史进化主义,进行了一系列理论调整,通过面对现实、悬置大同理想,消解了三世说的历史进化面向,使三世说复归为一套政治哲学分析框架。 全书展示了近代中国的文明变局和经学传统的思想资源,在康有为这里产生的碰撞。康有为不再是传统颠覆者,而是一位站在古今之变的关口,守护文明传统并重构文明价值的“经师”,通过把传统提炼为一种知识和价值的体系,使之有思想的力量消化和应对现代世界带来的冲击、应对中国当时的文明危机。 目录 导 论 阅读康有为 上部 三世说的性质:以“孔子改制”为中心 第1章 “改制教主”:孔子的新形象 第2章 重塑六经的性质与地位:以康有为《春秋》学为例 第3章 “文明进化”:历史哲学色彩的形成 中部 三世说的内容:以“人为天生”为中心 导 论 “人为天生”:康有为大同思想的根基 第1章 平等与政治的消解:以“君臣”为中心 第2章 独立自由与共同生活的消解:以“夫妇”为中心 第3章 “天下为公”与家庭的消解:以“父子”为中心 第4章 文明进化与人性的成全 下部 三世说的困难:目标、道路与尺度 第1章 脆弱的大同 第2章 道阻且长:通往大同之路 第3章 难以把握的进化尺度结语 从康有为重新认识经学及其现代处境 参考文献 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

孔子教の戦争理論

古書あじあ號
 大阪府大阪市阿倍野区美章園
¥6,000
北村佳逸 著、南郊社、昭和10年、288p、16x23cm
戦争の倫理性、戦ふ権利と義務、武力は意思暢達の手段ほか  裸本 経年の古色あり 本文良好 研究者必携
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孔子教の戦争理論

¥6,000
北村佳逸 著 、南郊社 、昭和10年 、288p 、16x23cm
戦争の倫理性、戦ふ権利と義務、武力は意思暢達の手段ほか  裸本 経年の古色あり 本文良好 研究者必携

双六で東海道

古書 ほやけん洞
 愛媛県松山市三番町
¥500
丸谷才一 著、文芸春秋、第1刷発行、291p、20cm
帯付き、カバー全体に焼け汚れ、本文角4ページ分ほど軽い折れ有り、使用感はそれ程有りません
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¥500
丸谷才一 著 、文芸春秋 、第1刷発行 、291p 、20cm
帯付き、カバー全体に焼け汚れ、本文角4ページ分ほど軽い折れ有り、使用感はそれ程有りません

全祖望集匯校集注(全六冊)

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
¥19,100
毛承慈(清)全祖望撰;朱鋳禹匯校集注、上海古籍出版社、2021.03、1
"《全祖望集匯校集注》<彙集>《jie埼亭集》内外編、《jie埼亭詩集》《経史問答》《句余土音》《孔子弟子姓名表》《甬上族望表》《漢書地理志稽疑》等八種,并附有集外文、伝記、序跋題辞等,匯校了現存主要的版本、抄本,以及各家評、注文字,是目前捜羅最斉全的全祖望文集版本,其資料十分豊富,対研究南明史事、清初文化政策、全祖望自身的学術思想、学風、成就及生平具有重要意義。
本書獲得“第五届国家図書奨提名奨”,并入選“首届向全国推薦優秀古籍整理図書”。
"
登録書籍に「書影」文字がある場合は、「書影」文字をクリックすると大きい画像で書籍を確認できます。 スマホ閲覧の場合は、PC版サイトに変更の上、「書影」文字をクリックして画像詳細をご確認ください。 厚み3cm以下の商品は送料400円~です、それ以上の商品は佐川急便、全国(離島を除く)900円~です。 海外発送も対応致します。 現品確認をご希望される場合、ご連絡を頂いた上、対応致します。 ********** ご探究の中文書などがございましたら、気軽にご連絡ください、お探し致します。
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¥19,100
毛承慈(清)全祖望撰;朱鋳禹匯校集注 、上海古籍出版社 、2021.03 、1
"《全祖望集匯校集注》<彙集>《jie埼亭集》内外編、《jie埼亭詩集》《経史問答》《句余土音》《孔子弟子姓名表》《甬上族望表》《漢書地理志稽疑》等八種,并附有集外文、伝記、序跋題辞等,匯校了現存主要的版本、抄本,以及各家評、注文字,是目前捜羅最斉全的全祖望文集版本,其資料十分豊富,対研究南明史事、清初文化政策、全祖望自身的学術思想、学風、成就及生平具有重要意義。 本書獲得“第五届国家図書奨提名奨”,并入選“首届向全国推薦優秀古籍整理図書”。 "

儒教と老荘

古書からすうり
 三重県名張市中町363
¥1,500 (送料:¥240~)
安岡正篤 著、明徳出版社、平10、249p、22cm
カバー 天汚れ その他状態は良好
単品スピード注文
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可 適格請求
¥1,500 (送料:¥240~)
安岡正篤 著 、明徳出版社 、平10 、249p 、22cm
カバー 天汚れ その他状態は良好
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男の論語 1・2 2冊揃 <論語>

ハコワレ古書店
 東京都足立区足立
¥1,000 (送料:¥260~)
童門冬二 著、PHP研究所、1999,2000、20cm、2
B6 初版 カバー僅かなヤケスレ
【単品スピード注文】いただければ、即日~1日程度で発送いたします。 本のサイズに合わせて日本郵便の クリックポスト、レターパックプラス、ゆうパックなどで発送いたします。(発送時に追跡番号をお知らせします) 領収書が必要な場合はご注文時にお申し付けください。(宛名、日付、但し書き、ご指定下さい) 海外への発送は対応しておりません。Sorry, we do not ship overseas. 代引きは対応しておりません。
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¥1,000 (送料:¥260~)
童門冬二 著 、PHP研究所 、1999,2000 、20cm 、2
B6 初版 カバー僅かなヤケスレ
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中国哲学論集 第3号 張聖厳氏の批判に答える–『明末中国仏教の研究』の所論について– 王陽明の思想–体認をめぐって– 王先謙の保守思想 (3)

徘徊堂
 福岡県福岡市城南区別府
¥910
九州大学中国哲学研究会 [編]、九州大学中国哲学研究会、冊、21cm
経年並のヤケ・シミ・ヨゴレ・イタミ
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中国哲学論集 第3号 張聖厳氏の批判に答える–『明末中国仏教の研究』の所論について– 王陽明の思想–体認をめぐって– 王先謙の保守思想 (3)

¥910
九州大学中国哲学研究会 [編] 、九州大学中国哲学研究会 、冊 、21cm
経年並のヤケ・シミ・ヨゴレ・イタミ 赤ペン線引・書込 読むことに問題ありません

東漢時代之春秋左氏学 台湾国学研究叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
¥5,500
程南洲、華東師範大学、2011年06月、精装
东汉时代之春秋左氏学 台湾国学研究丛书 华东师范大学出版社

《東漢時代之春秋左氏學/臺灣國學研究叢書(繁體豎排版)》本書は、東漢時期の学者たちの《春秋左伝》研究を詳細に紹介する。緒論・鄭衆之春秋左氏学・賈達之春秋左氏学・馬融之春秋左氏学・許慎之春秋左氏学・鄭玄之春秋左氏学・服虔之春秋左氏学・潁容之春秋左氏学・結論・主要参考書目などの内容から構成される。

目次
序
第一章 緒論
第一節 孔子作春秋之旨要
一、孔子因魯史記作春秋
二、懼邪說暴行故作春秋以警之
第二節 左丘明何為而作春秋傳
一、懼人人異端而失其員故因春秋而作傳
二、左氏傳與春秋相為表裹
第三節 兩漠時代左傳之流傳與盛行
一、西漢初年北平侯張蒼獻左氏傳經、傳各自單行
二、西漠末年劉歆引傳解經創?大義章句義理始備
三、兩道蒔代左傅之議立學官與學術論辯
第四節 左傳之傳授系統
第五節 兩漠時代左傳著作之存夫

第二章 鄭眾之春秋左氏學
第一節 鄭眾傅略
一、年里
二、家世
三經歷
四、學術
五、著作
第二節 鄭眾對左氏經傳之論見
一、釋禮制
二、闡違經傳義蘊
三、解釋經傳字詞之義
四、釋人名
第三節 鄭眾訓釋左氏經傳所用之方法
一、引據?書以釋之
二、據舊說以釋之
三、攘傳文以釋之
四、推傳意以釋之
五、據己意以釋之
六、注其音以釋之
七、就音訓以釋之
八、兼寓訓詞以釋之
第四節 鄭注對馬融服虔杜預諸人之影響
一、馬融用其說者
二、服虔用其說者
三、杜預用其說者
第五節 對鄭眾注之評違

第三章 賈逵之春秋左氏學
……
第四章 馬融之左氏學
第五章 許慎之春秋左氏學
第六章 鄭玄之春秋左氏學
第七章 服虔之春秋左氏學
第八章 潁容之春秋左氏學
第九章 結論
隊主要參考書目
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¥5,500
程南洲 、華東師範大学 、2011年06月 、精装
东汉时代之春秋左氏学 台湾国学研究丛书 华东师范大学出版社 《東漢時代之春秋左氏學/臺灣國學研究叢書(繁體豎排版)》本書は、東漢時期の学者たちの《春秋左伝》研究を詳細に紹介する。緒論・鄭衆之春秋左氏学・賈達之春秋左氏学・馬融之春秋左氏学・許慎之春秋左氏学・鄭玄之春秋左氏学・服虔之春秋左氏学・潁容之春秋左氏学・結論・主要参考書目などの内容から構成される。 目次 序 第一章 緒論 第一節 孔子作春秋之旨要 一、孔子因魯史記作春秋 二、懼邪說暴行故作春秋以警之 第二節 左丘明何為而作春秋傳 一、懼人人異端而失其員故因春秋而作傳 二、左氏傳與春秋相為表裹 第三節 兩漠時代左傳之流傳與盛行 一、西漢初年北平侯張蒼獻左氏傳經、傳各自單行 二、西漠末年劉歆引傳解經創?大義章句義理始備 三、兩道蒔代左傅之議立學官與學術論辯 第四節 左傳之傳授系統 第五節 兩漠時代左傳著作之存夫 第二章 鄭眾之春秋左氏學 第一節 鄭眾傅略 一、年里 二、家世 三經歷 四、學術 五、著作 第二節 鄭眾對左氏經傳之論見 一、釋禮制 二、闡違經傳義蘊 三、解釋經傳字詞之義 四、釋人名 第三節 鄭眾訓釋左氏經傳所用之方法 一、引據?書以釋之 二、據舊說以釋之 三、攘傳文以釋之 四、推傳意以釋之 五、據己意以釋之 六、注其音以釋之 七、就音訓以釋之 八、兼寓訓詞以釋之 第四節 鄭注對馬融服虔杜預諸人之影響 一、馬融用其說者 二、服虔用其說者 三、杜預用其說者 第五節 對鄭眾注之評違 第三章 賈逵之春秋左氏學 …… 第四章 馬融之左氏學 第五章 許慎之春秋左氏學 第六章 鄭玄之春秋左氏學 第七章 服虔之春秋左氏學 第八章 潁容之春秋左氏學 第九章 結論 隊主要參考書目

人間性とは何か ――中國思想のダイナミズム――

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
¥19,800
橋本 敬司、汲古書院、2020年05月、752p、A5
◎著者 橋本敬司の哲学的思索の軌跡!

まえがき(吉田眞樹)


第一章 孔子論

 第一節 孔子の人間観と聖化──王陽明の人間理解に向けて──
 第二節 「思う」ことと「学ぶ」こと──孔子の知のダイナミズム──
    

第二章 孟子論

 第一節 孟子の心と気──儒家における身体論序説
 第二節 孟子性善説の可能性と限界
 第三節 孟子の道徳的人間の創造──他者と共に義に生きる──
 第四節 孟子の「思い」の哲学


第三章 荀子論

 第一節 荀子の「欲」について
 第二節 『荀子』の性説──行為論としての性悪偽善──
 第三節 荀子の「身体」──性悪説と化性説の戦略──
 第四節 『荀子』の天人論──新たなる天人合一を求めて──
 第五節 荀子の戦略としての礼治システム
    

第四章 老子論

 第一節 戦略としての言説『老子』
 第二節 『老子』の道と身体──言分けから身分けへ──


第五章 荘子論

 第一節 荘子の遊ぶ身体──グロテスクなカラダの意味──
 第二節 荘子の遊びのトポス──身体、大樹──
 第三節 荘子の胡蝶の夢──物化の構造と意味──
 第四節 『荘子』研究への前哨


第六章 陸象山論

 第一節 陸象山の「悟り」の構造
 第二節 陸象山の「心」の立場


第七章 王陽明論

 第一節 王陽明の生涯──朱子からの自立──
 第二節 王陽明の事的世界観──「格物」解釈を巡って──
 第三節 中国思想における身体──王陽明の身体知──

あとがき(工藤卓司)  

初出一覧
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書名索引
人名索引

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¥19,800
橋本 敬司 、汲古書院 、2020年05月 、752p 、A5
◎著者 橋本敬司の哲学的思索の軌跡! まえがき(吉田眞樹) 第一章 孔子論  第一節 孔子の人間観と聖化──王陽明の人間理解に向けて──  第二節 「思う」ことと「学ぶ」こと──孔子の知のダイナミズム──      第二章 孟子論  第一節 孟子の心と気──儒家における身体論序説  第二節 孟子性善説の可能性と限界  第三節 孟子の道徳的人間の創造──他者と共に義に生きる──  第四節 孟子の「思い」の哲学 第三章 荀子論  第一節 荀子の「欲」について  第二節 『荀子』の性説──行為論としての性悪偽善──  第三節 荀子の「身体」──性悪説と化性説の戦略──  第四節 『荀子』の天人論──新たなる天人合一を求めて──  第五節 荀子の戦略としての礼治システム      第四章 老子論  第一節 戦略としての言説『老子』  第二節 『老子』の道と身体──言分けから身分けへ── 第五章 荘子論  第一節 荘子の遊ぶ身体──グロテスクなカラダの意味──  第二節 荘子の遊びのトポス──身体、大樹──  第三節 荘子の胡蝶の夢──物化の構造と意味──  第四節 『荘子』研究への前哨 第六章 陸象山論  第一節 陸象山の「悟り」の構造  第二節 陸象山の「心」の立場 第七章 王陽明論  第一節 王陽明の生涯──朱子からの自立──  第二節 王陽明の事的世界観──「格物」解釈を巡って──  第三節 中国思想における身体──王陽明の身体知── あとがき(工藤卓司)   初出一覧 参考文獻 書名索引 人名索引 納入までに3週間ほどかかります。

中国近代思想と現代 : 知的状況を考える <研文選書 35>

(有)みちくさ書店
 東京都国立市東
¥800 (送料:¥240~)
河田悌一 著、研文出版、1987、353, 15p、20cm、1冊
小口少シミ カバー 本文良好
毎日発送しております。15時迄の決済確認で即日発送しております。「単品スピード注文」をぜひご利用ください。 店舗で販売・検品がすぐできます。(送料はかかりません。店員まで遠慮なくお申し付けください。) 適格請求書発行事業者登録済 【No international orders】
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中国近代思想と現代 : 知的状況を考える <研文選書 35>

¥800 (送料:¥240~)
河田悌一 著 、研文出版 、1987 、353, 15p 、20cm 、1冊               
小口少シミ カバー 本文良好
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日日論語 : やさしく楽しい 処世の要訣・人生の指針 <論語>

史録書房
 東京都練馬区西大泉
¥1,010
斎藤十九八 著、博栄出版、昭和63年、B6版504p
印 ヤケ
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日日論語 : やさしく楽しい 処世の要訣・人生の指針 <論語>

¥1,010
斎藤十九八 著 、博栄出版 、昭和63年 、B6版504p
印 ヤケ

全祖望集彙校集注 全6冊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
¥16,500
(清)全祖望撰/朱鑄禹彙校集注、上海古籍出版社、2021、平装、精装3冊
海外在庫につき、発送までに3週間ほどかかります全祖望集汇校集注(全六册) 
[清]全祖望 著;朱铸禹汇 校
[清]全祖望 撰、朱铸禹 注
《全祖望集汇校集注》汇集《鲒瓮ぜ》内外编、《鲒瓮な集》《经史问答》《句余土音》《孔子弟子姓名表》《甬上族望表》《汉书地理志稽疑》等八种,并附有集外文、传记、序跋题辞等,汇校了现存主要的版本、抄本,以及各家评、注文字,是目前搜罗最齐全的全祖望文集版本,其资料十分丰富,对研究南明史事、清初文化政策、全祖望自身的学术思想、学风、成就及生平具有重要意义。
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¥16,500
(清)全祖望撰/朱鑄禹彙校集注 、上海古籍出版社 、2021 、平装 、精装3冊
海外在庫につき、発送までに3週間ほどかかります全祖望集汇校集注(全六册)  [清]全祖望 著;朱铸禹汇 校 [清]全祖望 撰、朱铸禹 注 《全祖望集汇校集注》汇集《鲒瓮ぜ》内外编、《鲒瓮な集》《经史问答》《句余土音》《孔子弟子姓名表》《甬上族望表》《汉书地理志稽疑》等八种,并附有集外文、传记、序跋题辞等,汇校了现存主要的版本、抄本,以及各家评、注文字,是目前搜罗最齐全的全祖望文集版本,其资料十分丰富,对研究南明史事、清初文化政策、全祖望自身的学术思想、学风、成就及生平具有重要意义。

上海博物館蔵戦国楚簡集釈(全10冊)漢字文明研究書系

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
¥220,000
俞紹宏 張青松、社会科学文献出版社、2019年12月
上海博物館藏戰國楚簡集釋
上海博物馆藏战国楚简集释(全十册)

上海博物館蔵の戦国楚竹書の考釈研究成果を総括。集釈テキストは竹簡の発表順に応じて分冊編集。簡文の再編によってもう存在しない篇章は、対応する位置に整理者の設定した篇目を留め、竹簡の場所を明記。整理者が整理した同一種文献の甲、乙本で合併すべきものについては、合併後の篇名後に「甲、乙」のように表す。「説明」は、整理者の竹簡の基本情報紹介や、竹簡の編連、文献の内容、属性、源流の叙述などを概括。「釈文」はA、Bの2種類に分かれる。「集釈」は文字の考釈と語句訓詁の成果を収録する。

【全书目录】
第一册
一、孔子诗论
说明
释文A
释文B
集释
二、 □衣
三、性情论
第二册
一、民之父母
二、子羔
三、鲁邦大旱
四、从政(甲、乙)
五、昔者君老
六、容成氏
第三册
一、周易
二、中弓
三、恒先
四、彭祖
第四册
一、采风曲目
二、逸诗·交交鸣□
三、逸诗·多薪
四、昭王毁室
五、昭王与龚之□
六、柬大王泊旱
七、内豊
八、相邦之道
九、曹沫之陈
第五册
一、竞建内之
二、鲍叔牙与隰朋之谏
三、季庚子问于孔子
四、姑成家父
五、君子为礼
六、弟子问
七、三德
八、鬼神之明
九、融师有成氏
第六册
一、竞公疟
二、孔子见季桓子
三、庄王既成
四、申公臣灵王
五、平王问郑寿
六、平王与王子木
七、慎子曰恭俭
八、用曰
九.十、天子建州(甲本、乙本)
第七册
一、武王践阼
二.三、郑子家丧(甲本、乙本)
四.五、君人者何必安哉(甲本、乙本)
六.七、凡物流形(甲本、乙本)
第八册
一、子道餓
二、顔淵問于於子
三、成王既邦
四、命
五、王居
六、志書乃言
七、李頌
八、蘭賦
九、有皇將起
十、鹠鷅
第九册
一、成王爲城濮之行(甲、乙)
二、靈王遂申
三、陳公治兵
四、举治王天下(五篇)
(一)古公见大公望
(二)文王访之于尚父
(三)尧王天下
(四)舜王天下
(五)禹王天下
五、邦人不称
六、史蒥问于夫子
七、卜书
第十册
参考文献
后记

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俞紹宏 張青松 、社会科学文献出版社 、2019年12月
上海博物館藏戰國楚簡集釋 上海博物馆藏战国楚简集释(全十册) 上海博物館蔵の戦国楚竹書の考釈研究成果を総括。集釈テキストは竹簡の発表順に応じて分冊編集。簡文の再編によってもう存在しない篇章は、対応する位置に整理者の設定した篇目を留め、竹簡の場所を明記。整理者が整理した同一種文献の甲、乙本で合併すべきものについては、合併後の篇名後に「甲、乙」のように表す。「説明」は、整理者の竹簡の基本情報紹介や、竹簡の編連、文献の内容、属性、源流の叙述などを概括。「釈文」はA、Bの2種類に分かれる。「集釈」は文字の考釈と語句訓詁の成果を収録する。 【全书目录】 第一册 一、孔子诗论 说明 释文A 释文B 集释 二、 □衣 三、性情论 第二册 一、民之父母 二、子羔 三、鲁邦大旱 四、从政(甲、乙) 五、昔者君老 六、容成氏 第三册 一、周易 二、中弓 三、恒先 四、彭祖 第四册 一、采风曲目 二、逸诗·交交鸣□ 三、逸诗·多薪 四、昭王毁室 五、昭王与龚之□ 六、柬大王泊旱 七、内豊 八、相邦之道 九、曹沫之陈 第五册 一、竞建内之 二、鲍叔牙与隰朋之谏 三、季庚子问于孔子 四、姑成家父 五、君子为礼 六、弟子问 七、三德 八、鬼神之明 九、融师有成氏 第六册 一、竞公疟 二、孔子见季桓子 三、庄王既成 四、申公臣灵王 五、平王问郑寿 六、平王与王子木 七、慎子曰恭俭 八、用曰 九.十、天子建州(甲本、乙本) 第七册 一、武王践阼 二.三、郑子家丧(甲本、乙本) 四.五、君人者何必安哉(甲本、乙本) 六.七、凡物流形(甲本、乙本) 第八册 一、子道餓 二、顔淵問于於子 三、成王既邦 四、命 五、王居 六、志書乃言 七、李頌 八、蘭賦 九、有皇將起 十、鹠鷅 第九册 一、成王爲城濮之行(甲、乙) 二、靈王遂申 三、陳公治兵 四、举治王天下(五篇) (一)古公见大公望 (二)文王访之于尚父 (三)尧王天下 (四)舜王天下 (五)禹王天下 五、邦人不称 六、史蒥问于夫子 七、卜书 第十册 参考文献 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

孝経注疏  十三経注疏

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
¥2,640
(唐) 李隆基注 ; (宋) 邢昺疏 ; 金良年整理、上海古籍出版社、平裝
孝经注疏
孝經注疏 /十三經注疏
〔唐〕李隆基 注 〔宋〕刑昺 疏 金良年 整理
《注疏》相传是孔子为曾子陈述孝道所著,是《十三经注疏》中篇幅最小的一部经典。汉代有今文古文两种版本,分别由郑玄作注和孔安国作传。到唐代唐玄宗李隆基融合今古文两家,亲自为《孝经》作注,并命元行冲作疏,颁行天下。郑、孔两家之注逐渐消亡。到宋代邢昺以元行冲之疏为基础,重新作疏,遂成《十三经注疏》中《注疏》之定本。此次整理以明代泰定本为底本,参校吸纳了清阮元本等的整理校勘成果,重新进行了勘误补缺,并加了标点。书后还附有序跋提要,供读者研究。整理者金良年先生对《注疏》研究多年,颇有心得,是这方面造诣很深的专家。本书出版后将成为《孝经注疏》的最好版本。
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¥2,640
(唐) 李隆基注 ; (宋) 邢昺疏 ; 金良年整理 、上海古籍出版社 、平裝
孝经注疏 孝經注疏 /十三經注疏 〔唐〕李隆基 注 〔宋〕刑昺 疏 金良年 整理 《注疏》相传是孔子为曾子陈述孝道所著,是《十三经注疏》中篇幅最小的一部经典。汉代有今文古文两种版本,分别由郑玄作注和孔安国作传。到唐代唐玄宗李隆基融合今古文两家,亲自为《孝经》作注,并命元行冲作疏,颁行天下。郑、孔两家之注逐渐消亡。到宋代邢昺以元行冲之疏为基础,重新作疏,遂成《十三经注疏》中《注疏》之定本。此次整理以明代泰定本为底本,参校吸纳了清阮元本等的整理校勘成果,重新进行了勘误补缺,并加了标点。书后还附有序跋提要,供读者研究。整理者金良年先生对《注疏》研究多年,颇有心得,是这方面造诣很深的专家。本书出版后将成为《孝经注疏》的最好版本。

夢と希望が心を育てる みんなに贈りたい伝記

氷川書房
 東京都葛飾区青戸
¥1,320 (送料:¥430~)
国松俊英編、PHP研究所、2016
27×22㎝ カバ 256頁 状態:良好
【水曜日・土曜日定休】 国税庁適格請求書発行事業者番号 T2810722326225
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¥1,320 (送料:¥430~)
国松俊英編 、PHP研究所 、2016
27×22㎝ カバ 256頁 状態:良好
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帝王学ノート : 混沌の時代を生き抜く 新装版.

ライト古書店
 千葉県松戸市
¥600
伊藤肇 著、PHP研究所、245p、20cm
キズ・ヨゴレ
お振込み確認後3日以内に発送を致します。
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帝王学ノート : 混沌の時代を生き抜く 新装版.

¥600
伊藤肇 著 、PHP研究所 、245p 、20cm
キズ・ヨゴレ

人生読本 <現代教養文庫 ; 第101>

ほんやら堂
 香川県高松市新田町甲
¥500
武者小路実篤 著、社会思想研究会出版部、1972.8、257p、15cm
44刷 カバー ※経年劣化によるしみや傷みあり 送料185円
ご購入者様へ     規格内の商品は、日本郵便のクリックポスト便240円でお送りします。規格= 3辺合計が60cm、長辺34㎝かつ郵便差出箱に投函可能なもの、重さ2㎏以内。  規格を超える商品は、ゆうパック(レターパックプラス600円、レターパックライト430円を含む)などでお届けします。  なお複数の発送方法が利用可能な商品は、ご購入者様のお申し出がない限り、最安の配送方法をご案内いたします。  
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武者小路実篤 著 、社会思想研究会出版部 、1972.8 、257p 、15cm
44刷 カバー ※経年劣化によるしみや傷みあり 送料185円

古代支那思想の新研究

弘南堂書店
 北海道札幌市北区北12条西4丁目
¥1,100 (送料:¥600~)
胡適 著 ; 楊祥蔭, 内田繁隆 訳、巌松堂書店、大14、525p、22cm、1冊
大学除籍本 裸本 表紙ヤケシミ、背に管理ラベルあり
見返し所蔵シール・消印、表題紙裏に蔵書印・消印あり 裏見返しに所蔵シール・消印、小口薄ヤケシミ 本文経年良好
公費にてご購入の場合は、必要書類・必要事項を[お客様コメント]欄にお書き添え下さい。(後払い公費でのお取引は1点2,200円以上)*ネコポス200円(3㎝・1㎏まで)・日本郵便レターパックライト420円/プラス600円・佐川(小型)陸便610円~・ゆうパック/ヤマト宅配便1,300円(東北)~2,000円(九州・沖縄)*「日本の古本屋」サイトを通してお申込みください。それ以外でのご注文は代金引換(手数料250円~660円)でのお納めです。*掲載商品は倉庫に別保管の為、店頭引取ご希望は前日迄にご連絡下さい。
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古代支那思想の新研究

¥1,100 (送料:¥600~)
胡適 著 ; 楊祥蔭, 内田繁隆 訳 、巌松堂書店 、大14 、525p 、22cm 、1冊
大学除籍本 裸本 表紙ヤケシミ、背に管理ラベルあり 見返し所蔵シール・消印、表題紙裏に蔵書印・消印あり 裏見返しに所蔵シール・消印、小口薄ヤケシミ 本文経年良好
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「現代語抄訳」論語 : 欲望に振り回されない生き方 <論語>

栄文社
 兵庫県西宮市宮西町
¥800 (送料:¥360~)
岬龍一郎 編訳、PHP研究所、2008.1、295p、四六判127×188、1
カバー 帯
【送料について】 「単品スピード注文」のボタンが表示されている場合は、記載されている送料でお買い求め頂けます。 「かごにいれる」のボタンしか表示されてない書籍の場合、送料は一律360円と表示されてしまっています。厚さが3cm以上または重さが1kg以上の書籍については、360円より高くなってしまうケースもございますので、ご注文頂いてから正確な送料をご連絡差し上げています。書籍に応じ、もっとも経済的な方法でお送りいたします。(2026年7月現在)
単品スピード注文
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可
¥800 (送料:¥360~)
岬龍一郎 編訳 、PHP研究所 、2008.1 、295p 、四六判127×188 、1
カバー 帯
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簡帛研究 2011

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
¥4,950
卜憲群 楊振紅 主編、广西師範大学
《简帛研究2011》含如下重要文章:岳麓秦簡《爲吏治官及黔首》讀記;張家山漢簡《二年律令&#8226;史律》之“史書”及周至漢初史官職掌;松柏木牘《二年西鄉户口簿》人口資料辨析;天長紀莊漢墓墓主身份蠡測。
《太一生水》的再认识——以宇宙论为中心
《上博八·命》简9“必内瓜之於十友又三”释读
论上博八《成王既邦》为几种不同文本被整理者误合为一篇
岳麓秦简《为吏治官及黔首》读记:为吏之道的文本
战国秦汉出土文献“屎”字通考
张家山汉简《二年律令·史律》之“史书”及周至汉初史官职掌之变
松柏木牍《二年西乡户口簿》人口资料辨析
天长纪庄汉墓墓主身份蠡测
安徽天长纪庄汉墓“贲且”书牍解释
平壤贞柏洞《论语》“孔子讯之”释
ほか
P.22~60 天に折れ傷みあり
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¥4,950
卜憲群 楊振紅 主編 、广西師範大学
《简帛研究2011》含如下重要文章:岳麓秦簡《爲吏治官及黔首》讀記;張家山漢簡《二年律令&#8226;史律》之“史書”及周至漢初史官職掌;松柏木牘《二年西鄉户口簿》人口資料辨析;天長紀莊漢墓墓主身份蠡測。 《太一生水》的再认识——以宇宙论为中心 《上博八·命》简9“必内瓜之於十友又三”释读 论上博八《成王既邦》为几种不同文本被整理者误合为一篇 岳麓秦简《为吏治官及黔首》读记:为吏之道的文本 战国秦汉出土文献“屎”字通考 张家山汉简《二年律令·史律》之“史书”及周至汉初史官职掌之变 松柏木牍《二年西乡户口簿》人口资料辨析 天长纪庄汉墓墓主身份蠡测 安徽天长纪庄汉墓“贲且”书牍解释 平壤贞柏洞《论语》“孔子讯之”释 ほか P.22~60 天に折れ傷みあり

人生読本<現代教養文庫 第101>

不死鳥BOOKS
 岡山県総社市駅前
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武者小路実篤 著、社会思想研究会出版部、257
昭和39年21刷。強いヤケシミ汚れと傷みがあります。
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武者小路実篤 著 、社会思想研究会出版部 、257
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論語訳注 中国古典名著訳注叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
¥3,960
楊伯峻 訳注、中華書局、2024年10月、308p、21cm
論語譯注/中國古典名著譯注叢書 楊伯峻 譯注
论语译注/中国古典名著译注丛书 中华书局

『論語』20篇に注釈を附し現代語訳。各章、原文・注釈・訳文で構成。書末に論語辞典を収録。1958年初版、1980年2版、2009年3版。(繁体字横組)

在中华名族历史文化的长卷上,记录着一位饮誉世界的集大成者的名字,“十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”他,就是被李苦禅大师赞为“至圣无域泽天下,盛德有范垂人间”的先哲——孔子。

《论语译注》汇编了研究孔子的重要文献《论语》二十篇,并作了较为具体的分析和解注。透过文字,我们仿佛和智者正面晤对,聆听他“性相近,习相远”的人性思想、“有教无类”的教育主张、“任人唯贤”的人才观念、“各因其才”、“不愤不启、不悱不发”、“学而不思则罔,思而不学则殆”的教学方法……而在我脑海中最难以忘却的是他“为政以德”的教育思想,耳畔时时想彻的是“道之以德,齐之以礼”,“骥不称其力,称其德也”等表露其“治理国政要把道德教育放在第一位”的这一教育思想的经典论述。

目录
試論孔子
導言
例言
學而篇第一
為政篇第二
八佾篇第三
里仁篇第四
公冶長篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
鄉黨篇第十
先進篇第十一
顏淵篇第十二
子路篇第十三
憲問篇第十四
衞靈公篇第十五
季氏篇第十六
陽貨篇第十七
微子篇第十八
子張篇第十九
堯曰篇第二十
論語詞典例言
論語詞典

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楊伯峻 訳注 、中華書局 、2024年10月 、308p 、21cm
論語譯注/中國古典名著譯注叢書 楊伯峻 譯注 论语译注/中国古典名著译注丛书 中华书局 『論語』20篇に注釈を附し現代語訳。各章、原文・注釈・訳文で構成。書末に論語辞典を収録。1958年初版、1980年2版、2009年3版。(繁体字横組) 在中华名族历史文化的长卷上,记录着一位饮誉世界的集大成者的名字,“十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”他,就是被李苦禅大师赞为“至圣无域泽天下,盛德有范垂人间”的先哲——孔子。 《论语译注》汇编了研究孔子的重要文献《论语》二十篇,并作了较为具体的分析和解注。透过文字,我们仿佛和智者正面晤对,聆听他“性相近,习相远”的人性思想、“有教无类”的教育主张、“任人唯贤”的人才观念、“各因其才”、“不愤不启、不悱不发”、“学而不思则罔,思而不学则殆”的教学方法……而在我脑海中最难以忘却的是他“为政以德”的教育思想,耳畔时时想彻的是“道之以德,齐之以礼”,“骥不称其力,称其德也”等表露其“治理国政要把道德教育放在第一位”的这一教育思想的经典论述。 目录 試論孔子 導言 例言 學而篇第一 為政篇第二 八佾篇第三 里仁篇第四 公冶長篇第五 雍也篇第六 述而篇第七 泰伯篇第八 子罕篇第九 鄉黨篇第十 先進篇第十一 顏淵篇第十二 子路篇第十三 憲問篇第十四 衞靈公篇第十五 季氏篇第十六 陽貨篇第十七 微子篇第十八 子張篇第十九 堯曰篇第二十 論語詞典例言 論語詞典 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

古史辨派易學研究

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
¥4,862
斯滿紅、中国社会科学出版社、2023年06月
古史辨派易学研究 斯满红 中國社會科學出版社

本書所考察的古史辨派對傳統易學的研究,以顧頡剛、李鏡池、胡樸安為重點,集中體現在《古史辨》第三冊之《自序》中,承續了以史治易的傳統,視《周易》文獻為中國古代的史料,洋溢著“求真”的內在精神,成為20世紀易學研究中的顯學,為易學研究的現代化作出了重大貢獻。

目录
引论
一 古史辨派及其易学研究
二 文献综述
第一章 顾颉刚与古史辨派的兴起
一 顾颉刚的生平
二 疑辨传统的弘扬
三 经学史学化的顺应
四 时代潮流的洗礼
五 古史辨派易学研究成果
第二章 古史辨派易学的学术视野
一 古今中西之争中的古史辨派易学
二 易学疑辨学风下的古史辨派易学
三 以史治易传统中的古史辨派易学
第三章 古史辨派易学的研究进路
一 以辨“古史”治《周易》
二 以考“故事”治《周易》
三 以厘“编纂”治《周易》
第四章 古史辨派的《周易》古经研究
一 古经的成书年代和作者
二 古经的性质和结构
三 古经中的古史和思想
第五章 古史辨派的《易传》探源研究
一 《易传》与古经
二 《易传》与孔子
三 《易传》的著作年代
四 《易传》的思想归属
第六章 总结与评价
一 “疑古”的研究态度之检讨
二 以易为史的研究进路之省察
三 科学实证的研究方法之分判
参考文献
后记

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斯滿紅 、中国社会科学出版社 、2023年06月
古史辨派易学研究 斯满红 中國社會科學出版社 本書所考察的古史辨派對傳統易學的研究,以顧頡剛、李鏡池、胡樸安為重點,集中體現在《古史辨》第三冊之《自序》中,承續了以史治易的傳統,視《周易》文獻為中國古代的史料,洋溢著“求真”的內在精神,成為20世紀易學研究中的顯學,為易學研究的現代化作出了重大貢獻。 目录 引论 一 古史辨派及其易学研究 二 文献综述 第一章 顾颉刚与古史辨派的兴起 一 顾颉刚的生平 二 疑辨传统的弘扬 三 经学史学化的顺应 四 时代潮流的洗礼 五 古史辨派易学研究成果 第二章 古史辨派易学的学术视野 一 古今中西之争中的古史辨派易学 二 易学疑辨学风下的古史辨派易学 三 以史治易传统中的古史辨派易学 第三章 古史辨派易学的研究进路 一 以辨“古史”治《周易》 二 以考“故事”治《周易》 三 以厘“编纂”治《周易》 第四章 古史辨派的《周易》古经研究 一 古经的成书年代和作者 二 古经的性质和结构 三 古经中的古史和思想 第五章 古史辨派的《易传》探源研究 一 《易传》与古经 二 《易传》与孔子 三 《易传》的著作年代 四 《易传》的思想归属 第六章 总结与评价 一 “疑古”的研究态度之检讨 二 以易为史的研究进路之省察 三 科学实证的研究方法之分判 参考文献 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

金匱要略注釈

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
¥2,750
中医古籍出版社、689
金匮要略注释 吕志杰

《金匮要略注释》“校勘、词解追本穷源,细致详尽;简释言简意赅,明白流畅;按语说理透彻,有所发挥,选注议论精当,有代表性。附文开拓思路,求真务实。”《金匮要略注释》既是中医院校师生学习和研究《金匮要略》的重要参考书,又是中医工作者求得深造的应读之书。《金匮要略》是张仲景所著的《伤寒杂病论》之杂病部分,为方书之祖,而治杂病之宗也。

自古有云:“不为良相,便为良医。良相要读圣贤之书,良医要学医圣之术。“医门之仲景,即儒门之孔子也。”

张为弘扬仲景学说,积30年读书、教学、临证之心得,以阐发经义为宗旨,完成《金匮要略注释》。
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、中医古籍出版社 、689
金匮要略注释 吕志杰 《金匮要略注释》“校勘、词解追本穷源,细致详尽;简释言简意赅,明白流畅;按语说理透彻,有所发挥,选注议论精当,有代表性。附文开拓思路,求真务实。”《金匮要略注释》既是中医院校师生学习和研究《金匮要略》的重要参考书,又是中医工作者求得深造的应读之书。《金匮要略》是张仲景所著的《伤寒杂病论》之杂病部分,为方书之祖,而治杂病之宗也。 自古有云:“不为良相,便为良医。良相要读圣贤之书,良医要学医圣之术。“医门之仲景,即儒门之孔子也。” 张为弘扬仲景学说,积30年读书、教学、临证之心得,以阐发经义为宗旨,完成《金匮要略注释》。

宋詞紀事 中国文学研究典籍叢刊

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
¥2,970
唐圭璋編著、中華書局、2008年05月、392p、21cm
宋詞紀事(中國文學研究典籍叢刊)
宋词纪事 中国文学研究典籍丛刊 中华书局

「一代詞学大師」の著者が丁寧な文献蒐集及び綿密な考証をもとに、宋詞の背後に隠れていた史実を引き出し、さまざまな資料の誤りを訂正し、宋詞の創作背景や創作過程の研究に重要な資料を提供。

《宋词纪事》内容简介:唐君圭璋辑《宋词纪事》既成,谒余昭潭寓庐,属;口弁首。余读而善之。征引诸籍,多宋贤撰着,明、清纪录殊鲜,一也。营集原文,不加增损,;二字,可以复核,二也。补苴遗逸,多前人未及,张皇幽渺,殚见洽闻士一也。因作而叹日:寻绎此书,可悟作述之体矣。记云「作者之谓圣,述者之谓明」,孔子亦云述而不作气其郑重有如是者。今世才彦,事不师古,喜自成一家言,流传诸作,如向壁面墙。若夫辑录一书,又臆断节取,或展转裨贩,不足征信。抑知述者之难,较作者为尤甚,引证图籍,当从旧刊者,所以祛俗学也;采择诸说,当取创论者,所以尊昔贤也。

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唐圭璋編著 、中華書局 、2008年05月 、392p 、21cm
宋詞紀事(中國文學研究典籍叢刊) 宋词纪事 中国文学研究典籍丛刊 中华书局 「一代詞学大師」の著者が丁寧な文献蒐集及び綿密な考証をもとに、宋詞の背後に隠れていた史実を引き出し、さまざまな資料の誤りを訂正し、宋詞の創作背景や創作過程の研究に重要な資料を提供。 《宋词纪事》内容简介:唐君圭璋辑《宋词纪事》既成,谒余昭潭寓庐,属;口弁首。余读而善之。征引诸籍,多宋贤撰着,明、清纪录殊鲜,一也。营集原文,不加增损,;二字,可以复核,二也。补苴遗逸,多前人未及,张皇幽渺,殚见洽闻士一也。因作而叹日:寻绎此书,可悟作述之体矣。记云「作者之谓圣,述者之谓明」,孔子亦云述而不作气其郑重有如是者。今世才彦,事不师古,喜自成一家言,流传诸作,如向壁面墙。若夫辑录一书,又臆断节取,或展转裨贩,不足征信。抑知述者之难,较作者为尤甚,引证图籍,当从旧刊者,所以祛俗学也;采择诸说,当取创论者,所以尊昔贤也。 海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります

海昏侯墓出土器物図像研究

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¥5,940
羅小華、浙江大学出版社、2025、280p
海昏侯墓出土器物图像研究 罗小华 浙江大学出版社
本书从图像学的角度研究了海昏侯墓出土器物。分两部分,第一部分从纹饰统计和内涵分析两个方面入手,对青铜器图像、玉器图像、漆器图像、金器图像、陶器图像做总的梳理。在对海昏侯墓出土器物图像风貌有了整体把握之后,对这些器物背后折射出的汉代神仙信仰和祥瑞心态以及汉代艺术错彩镂金、煌煌盛美的美学风格做了深入分析。第二部分在细读、考察现有图像,统计、梳理图像数据的基础上,有意识地选择钟虡异兽,博山炉、车衡饰、云虡纹、龙纹漆盘、青铜当卢、马蹄金和麟趾金及玉印这几种汉代器物进行深入细致的个案研究。
目录
导论
第一章 刘贺墓出土器物图像概述
第二章 钟虡图像与云虡纹
第三章 孔子衣镜图像
第四章 龙纹漆盘与三一为宗
第五章 青铜当卢与四神信仰
第六章 异域之风与黄金图像
第七章 玉印图像与帝王情结
结语
参考文献
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海昏侯墓出土器物図像研究

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羅小華 、浙江大学出版社 、2025 、280p
海昏侯墓出土器物图像研究 罗小华 浙江大学出版社 本书从图像学的角度研究了海昏侯墓出土器物。分两部分,第一部分从纹饰统计和内涵分析两个方面入手,对青铜器图像、玉器图像、漆器图像、金器图像、陶器图像做总的梳理。在对海昏侯墓出土器物图像风貌有了整体把握之后,对这些器物背后折射出的汉代神仙信仰和祥瑞心态以及汉代艺术错彩镂金、煌煌盛美的美学风格做了深入分析。第二部分在细读、考察现有图像,统计、梳理图像数据的基础上,有意识地选择钟虡异兽,博山炉、车衡饰、云虡纹、龙纹漆盘、青铜当卢、马蹄金和麟趾金及玉印这几种汉代器物进行深入细致的个案研究。 目录 导论 第一章 刘贺墓出土器物图像概述 第二章 钟虡图像与云虡纹 第三章 孔子衣镜图像 第四章 龙纹漆盘与三一为宗 第五章 青铜当卢与四神信仰 第六章 异域之风与黄金图像 第七章 玉印图像与帝王情结 结语 参考文献 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

郭店楚竹書哲学思想研究(当代中国人文大系)

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¥6,820
丁四新、中国人民大学出版社、2024、632p、精装
郭店楚竹书哲学思想研究 丁四新 中国人民大学出版社
郭店楚竹书是轴心时代儒家和道家思想的精华。本书是研究郭店楚竹书的重要著作,主体部分由新论、分论和通论组成。新论(绪章)认为郭店楚竹书主要反映了春秋晚期至战国早期儒道两家的思想,特别是老子和孔子、子思子的思想,其价值和意义十分重大。分论(第一至五章)探讨了《老子》《太一生水》《五行》《性自命出》《语丛》的思想及相关问题,如楚简本《老子》思想以“道恒无为”为中心,《五行》思想有其自身的发展脉络,《性自命出》奠定了儒家思想发展的新理论基石。通论(第六至九章)梳理了郭店楚竹书的天命与天道、人性与人心、治道与伦理思想,系统揭示了其形上学、伦理学和政治哲学的内涵。总之,郭店楚竹书几乎全是最高水平的学术著作,代表了当时时代精神和儒道思想的精华。本书是郭店楚竹书思想研究的标志性成果,极具学术价值。
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丁四新 、中国人民大学出版社 、2024 、632p 、精装
郭店楚竹书哲学思想研究 丁四新 中国人民大学出版社 郭店楚竹书是轴心时代儒家和道家思想的精华。本书是研究郭店楚竹书的重要著作,主体部分由新论、分论和通论组成。新论(绪章)认为郭店楚竹书主要反映了春秋晚期至战国早期儒道两家的思想,特别是老子和孔子、子思子的思想,其价值和意义十分重大。分论(第一至五章)探讨了《老子》《太一生水》《五行》《性自命出》《语丛》的思想及相关问题,如楚简本《老子》思想以“道恒无为”为中心,《五行》思想有其自身的发展脉络,《性自命出》奠定了儒家思想发展的新理论基石。通论(第六至九章)梳理了郭店楚竹书的天命与天道、人性与人心、治道与伦理思想,系统揭示了其形上学、伦理学和政治哲学的内涵。总之,郭店楚竹书几乎全是最高水平的学术著作,代表了当时时代精神和儒道思想的精华。本书是郭店楚竹书思想研究的标志性成果,极具学术价值。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

『楚辞』と楚文化の総合的研究

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「『楚辞』と楚文化の総合的研究」編集員会 編、汲古書院、2014年02月、404p、B5
◎「信屈」「疑屈」を超えて――『楚辭』及び楚文化研究の新たな道筋を提示する

目次

序――「信屈」「疑屈」を超えて―― (大野圭介)
Ⅰ 『楚辭』の発生
論《楚辭》產生的楚史與楚文化因素 (徐 志 嘯)
「強死」考――「強死」と楚人・楚の巫風との関係を中心として―― (中村 貴)
「離騷」蘭芷佩服考――巫祝と香草 (澁澤 尚)
屈原詠歎伍子胥及《九章》作品真僞問題 (黃 靈 庚)
古代楚王国国策と考古出土資料から見た楚辭文学の発生と展開 (石川三佐男)
Ⅱ 『楚辭』の展開
『楚辭』天問篇の存在意義について――『楚辭』四言の特徴から―― (吉冨 透)
隠棲と死――「九章」諸篇の主題について (大野圭介)
前漢「郊祀歌」十九章と「九歌」 (谷口 洋)
關於《楚辭》中之楚語研究的問題 (湯 漳 平)
『楚辭』韻表 (野田雄史)
Ⅲ 『楚辭』の伝承
『楚辭』における「楚」字――二招の国名を手掛かりとして―― (田島花野)
孔子と屈原――漢代における屈原評価の変遷について―― (矢田尚子)
王逸『楚辭章句』注文にみる屈原像の祖型――電子文献を活用した系譜研究の試み―― (田宮昌子)
あとがき/中文提要/執筆者紹介

納入までに3週間ほどかかります。
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「『楚辞』と楚文化の総合的研究」編集員会 編 、汲古書院 、2014年02月 、404p 、B5
◎「信屈」「疑屈」を超えて――『楚辭』及び楚文化研究の新たな道筋を提示する 目次 序――「信屈」「疑屈」を超えて―― (大野圭介) Ⅰ 『楚辭』の発生 論《楚辭》產生的楚史與楚文化因素 (徐 志 嘯) 「強死」考――「強死」と楚人・楚の巫風との関係を中心として―― (中村 貴) 「離騷」蘭芷佩服考――巫祝と香草 (澁澤 尚) 屈原詠歎伍子胥及《九章》作品真僞問題 (黃 靈 庚) 古代楚王国国策と考古出土資料から見た楚辭文学の発生と展開 (石川三佐男) Ⅱ 『楚辭』の展開 『楚辭』天問篇の存在意義について――『楚辭』四言の特徴から―― (吉冨 透) 隠棲と死――「九章」諸篇の主題について (大野圭介) 前漢「郊祀歌」十九章と「九歌」 (谷口 洋) 關於《楚辭》中之楚語研究的問題 (湯 漳 平) 『楚辭』韻表 (野田雄史) Ⅲ 『楚辭』の伝承 『楚辭』における「楚」字――二招の国名を手掛かりとして―― (田島花野) 孔子と屈原――漢代における屈原評価の変遷について―― (矢田尚子) 王逸『楚辭章句』注文にみる屈原像の祖型――電子文献を活用した系譜研究の試み―― (田宮昌子) あとがき/中文提要/執筆者紹介 納入までに3週間ほどかかります。

民国時期孔教運動研究 以孔教会為中心

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¥8,140
張松智、中国社会科学出版社、2026年08月、373p
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
民国时期孔教运动研究 以孔教会为中心 张松智 中国社会科学出版社
中国现代的孔教运动是民国初年由种种保守派发起的一场尊孔的社会运动,其中的主角是孔教会,目的是在宪法中定孔教为国教,树立孔子的教主地位。 民国时期的孔教运动是来自于戊戌时期康有为鼓吹的孔教运动,但其前后之间有形态上的差异,即戊戌时期的孔教运动主要是一种思想运动,而民国后的孔教运动则是一种社会运动。 民国时期的孔教运动可分三个阶段:一是1913年至1917年的在宪法中定孔教为国教的国教运动阶段,各种尊孔活动在此阶段也都展开;一是张勋复辟后的北洋政府时期,孔教运动继续发展,建孔教总会堂、开办孔教大学;三是南京政府时期,孔教运动衰落及终止时期。
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張松智 、中国社会科学出版社 、2026年08月 、373p
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。 民国时期孔教运动研究 以孔教会为中心 张松智 中国社会科学出版社 中国现代的孔教运动是民国初年由种种保守派发起的一场尊孔的社会运动,其中的主角是孔教会,目的是在宪法中定孔教为国教,树立孔子的教主地位。 民国时期的孔教运动是来自于戊戌时期康有为鼓吹的孔教运动,但其前后之间有形态上的差异,即戊戌时期的孔教运动主要是一种思想运动,而民国后的孔教运动则是一种社会运动。 民国时期的孔教运动可分三个阶段:一是1913年至1917年的在宪法中定孔教为国教的国教运动阶段,各种尊孔活动在此阶段也都展开;一是张勋复辟后的北洋政府时期,孔教运动继续发展,建孔教总会堂、开办孔教大学;三是南京政府时期,孔教运动衰落及终止时期。

孔學儒術:早期儒學及其演化

古書 ポランの市
 東京都練馬区石神井台
¥1,000 (送料:¥300~)
周月亮、中華書局(香港)、1996年、179ページ、ソフトカバー
経年のシミ、ヤケあり。書き込みなし。
1. 著者の背景と本書の位置づけ
著者である周月亮(しゅう げつりょう、1958年生)氏は、中国伝媒大学教授・陽明書院院長を務める中国思想史・美学の第一人者です。特に「王陽明・心学研究の権威」として中国国内で高く評価されており、本書『孔學儒術』は彼が1990年代半ば(30代後半〜40代前半)の最も旺盛な研究期に執筆した国学・伝統思想史の代表的基盤著作の一つです。
中国本土では1997年に雲南人民出版社から刊行され、香港の中華書局(1996年・繁体字版)や近年の『周月亮文集』全集(2026年結集)にも収められるなど、長期にわたり読み継がれています。 
2. 学術的評価と読者・研究者からの反応
① 「生きた思想(孔学)」と「体制的イデオロギー(儒術)」の鮮やかな対比
本書の最大の論点は、孔子本来の人間的な倫理・実践の智慧である「孔学(こうがく)」と、漢代以降の国家統治ツールとして制度化・固定化された「儒術(じゅじゅつ)」を構造的に区別して論じた点にあります。
高評価の理由:単に孔子の教えを礼賛するのではなく、歴史の中で「儒教がどのように変質し、官学・イデオロギーとして利用されるようになったか」という発展・演化のダイナミズムを客観的かつ批評的に分析している点が、思想史研究として非常に明快であると評されています。
② 「陽明心学」への至る思想的伏線としての評価
著者の周月亮氏は後に王陽明研究の権威となるため、後年の研究者からは「周月亮がのちに展開する『心学(内なる精神の自由・実践)』研究の思想的出発点・原点を示す一冊」としても位置づけられています。儒術(外的な形式・統治術)に縛られた儒教が、いかにして個人の心の内面を取り戻す運動(宋明理学・陽明学)へ至るかという大枠の背景が描かれているためです。
③ 文筆の平易さと洞察の深さ
周月亮氏の著作全般に共通する特徴として、古典文献の深い読解に基づきつつも、文学者・美学者らしい表現力豊かな文章で書かれている点が挙げられます。そのため、専門的な思想史のモノグラフでありながら、一般読者や人文学の学生にとっても読みやすく、思想の核心にアプローチできるテキストとして高く評価されています。
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周月亮 、中華書局(香港) 、1996年 、179ページ 、ソフトカバー
経年のシミ、ヤケあり。書き込みなし。 1. 著者の背景と本書の位置づけ 著者である周月亮(しゅう げつりょう、1958年生)氏は、中国伝媒大学教授・陽明書院院長を務める中国思想史・美学の第一人者です。特に「王陽明・心学研究の権威」として中国国内で高く評価されており、本書『孔學儒術』は彼が1990年代半ば(30代後半〜40代前半)の最も旺盛な研究期に執筆した国学・伝統思想史の代表的基盤著作の一つです。 中国本土では1997年に雲南人民出版社から刊行され、香港の中華書局(1996年・繁体字版)や近年の『周月亮文集』全集(2026年結集)にも収められるなど、長期にわたり読み継がれています。  2. 学術的評価と読者・研究者からの反応 ① 「生きた思想(孔学)」と「体制的イデオロギー(儒術)」の鮮やかな対比 本書の最大の論点は、孔子本来の人間的な倫理・実践の智慧である「孔学(こうがく)」と、漢代以降の国家統治ツールとして制度化・固定化された「儒術(じゅじゅつ)」を構造的に区別して論じた点にあります。 高評価の理由:単に孔子の教えを礼賛するのではなく、歴史の中で「儒教がどのように変質し、官学・イデオロギーとして利用されるようになったか」という発展・演化のダイナミズムを客観的かつ批評的に分析している点が、思想史研究として非常に明快であると評されています。 ② 「陽明心学」への至る思想的伏線としての評価 著者の周月亮氏は後に王陽明研究の権威となるため、後年の研究者からは「周月亮がのちに展開する『心学(内なる精神の自由・実践)』研究の思想的出発点・原点を示す一冊」としても位置づけられています。儒術(外的な形式・統治術)に縛られた儒教が、いかにして個人の心の内面を取り戻す運動(宋明理学・陽明学)へ至るかという大枠の背景が描かれているためです。 ③ 文筆の平易さと洞察の深さ 周月亮氏の著作全般に共通する特徴として、古典文献の深い読解に基づきつつも、文学者・美学者らしい表現力豊かな文章で書かれている点が挙げられます。そのため、専門的な思想史のモノグラフでありながら、一般読者や人文学の学生にとっても読みやすく、思想の核心にアプローチできるテキストとして高く評価されています。
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論語知らずの論語読み <PHP文庫> 初版1刷

セレクト文庫
 茨城県筑西市甲
¥1,050 (送料:¥300~)
阿川弘之 著、PHP研究所、387p、15cm
初版1刷、書込ナシ、線引ナシ、カバー

阿川弘之の『論語知らずの論語読み』は、二千数百年前の中国の古典『論語』を題材にしながら、著者の日常や交友関係をユーモラスに綴った随筆集です。

「論語を知らずとも楽しめる」というタイトル通り、本書は『論語』の教えを解説するのではなく、あくまで「枕」として引用し、そこから連想される様々なエピソードが展開されます。作家仲間である遠藤周作、三浦朱門、吉行淳之介、北杜夫らとの珍談奇行や、世相風俗に対する独自の視点が、軽妙な筆致で描かれています。

真面目くさった『論語』のイメージを覆し、阿川弘之ならではの洒脱なユーモアとエスプリが光る一冊と言えるでしょう。肩肘張らずに読める、大人のためのエッセイとして長く読み継がれています。
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阿川弘之 著 、PHP研究所 、387p 、15cm
初版1刷、書込ナシ、線引ナシ、カバー 阿川弘之の『論語知らずの論語読み』は、二千数百年前の中国の古典『論語』を題材にしながら、著者の日常や交友関係をユーモラスに綴った随筆集です。 「論語を知らずとも楽しめる」というタイトル通り、本書は『論語』の教えを解説するのではなく、あくまで「枕」として引用し、そこから連想される様々なエピソードが展開されます。作家仲間である遠藤周作、三浦朱門、吉行淳之介、北杜夫らとの珍談奇行や、世相風俗に対する独自の視点が、軽妙な筆致で描かれています。 真面目くさった『論語』のイメージを覆し、阿川弘之ならではの洒脱なユーモアとエスプリが光る一冊と言えるでしょう。肩肘張らずに読める、大人のためのエッセイとして長く読み継がれています。
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