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1,148件

暮しの手帖 第26号 (昭和29年12月) <第1世紀 (初版)>

パージナ
 東京都中央区日本橋富沢町4-6 Core-46 Bldg.
1,100 (送料:¥185~)
編 : 大橋鎮子 ; 表紙 : 花森安治、暮しの手帖社、1957、200p ; 8p、B5判、1冊
初版

道具 / 暮しの手帖硏究室
布を使つて / 高橋長造 ; 堀川あき子 ; 山田一 ; 名村和子
富田林の旧家 / 淸水一
田辺家の引出し
キッチン② / 暮しの手帖硏究室
古滷肉 / 榊原勇
なべロースト / 千葉千代吉
にしきたまご / 中江百合
ふらんす・あんまき / サト・ナガセ
セビロの上手なたたみ方 / 布瀨川凖一
銀座から10分でゆける島
黒鯛三びき大明神 お母さまが読んで聞かせるお話 / 富本一枝 ; 藤城淸治
ある日本人の暮し④ 三十娘と未亡人
どうすれば短かい時間でおいしい料理が作れるか 暮しの絵本 / 暮しの手帖硏究室
私のメニュウ / 幸田文
台所雜記帳 / 飯島正代
MADE・IN・NIPPON / 福島慶子
エプロン・メモ / 堀川あき子
風俗さまざま / 花森安治
ぶっく・がいど / 竹本初江
MONEY / 大島昭
地球の上で / 茂木政
甘えっ兒 / 杉本健吉
一番好きな顏 / 吉田健一
親不幸 / 向坂逸郎
哀母記 / 棟方志功
忌忘れ / 高野素十
他力本願 / 加納久朗
晩年の母 / 森茉莉
農村の主婦 / 齋藤勇
ハイカラな人 / 鹿内信隆
ママ / 彌永昌吉
八貫三百目のかアさん / サトウハチロー
思い出 / 黒田長禮
夢の母 / 大下宇陀兒
日用品のテスト報告① ソックス / 暮しの手帖硏究室
映画通信 / 双葉十三郎
演劇通信 / 大宅太郞
音樂通信 / 津守健二
美術通信 / 円山朝夫
礼儀作法について 対話 / 浦松佐美太郞 ; 花森安治
つくだに 庶民のたべもの / 田中市之助
田辺夫人の整頓と意見 / 田辺浩子
ヒフについて 診察室での会話 / 中村敏郞
家のある風景 / 淸水一
アマチュア高砂や 一名マリユーズ / 瀧澤敬一
黄金のバラ バラ物語 / 並河亮
好き / 藤尾ふみ
毛剃 歌舞伎ダイジエスト / 戶板康二
世界案内⑤ 南アジア・中近東の国々 / 島田巽
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1,100 (送料:¥185~)
編 : 大橋鎮子 ; 表紙 : 花森安治 、暮しの手帖社 、1957 、200p ; 8p 、B5判 、1冊
初版 道具 / 暮しの手帖硏究室 布を使つて / 高橋長造 ; 堀川あき子 ; 山田一 ; 名村和子 富田林の旧家 / 淸水一 田辺家の引出し キッチン② / 暮しの手帖硏究室 古滷肉 / 榊原勇 なべロースト / 千葉千代吉 にしきたまご / 中江百合 ふらんす・あんまき / サト・ナガセ セビロの上手なたたみ方 / 布瀨川凖一 銀座から10分でゆける島 黒鯛三びき大明神 お母さまが読んで聞かせるお話 / 富本一枝 ; 藤城淸治 ある日本人の暮し④ 三十娘と未亡人 どうすれば短かい時間でおいしい料理が作れるか 暮しの絵本 / 暮しの手帖硏究室 私のメニュウ / 幸田文 台所雜記帳 / 飯島正代 MADE・IN・NIPPON / 福島慶子 エプロン・メモ / 堀川あき子 風俗さまざま / 花森安治 ぶっく・がいど / 竹本初江 MONEY / 大島昭 地球の上で / 茂木政 甘えっ兒 / 杉本健吉 一番好きな顏 / 吉田健一 親不幸 / 向坂逸郎 哀母記 / 棟方志功 忌忘れ / 高野素十 他力本願 / 加納久朗 晩年の母 / 森茉莉 農村の主婦 / 齋藤勇 ハイカラな人 / 鹿内信隆 ママ / 彌永昌吉 八貫三百目のかアさん / サトウハチロー 思い出 / 黒田長禮 夢の母 / 大下宇陀兒 日用品のテスト報告① ソックス / 暮しの手帖硏究室 映画通信 / 双葉十三郎 演劇通信 / 大宅太郞 音樂通信 / 津守健二 美術通信 / 円山朝夫 礼儀作法について 対話 / 浦松佐美太郞 ; 花森安治 つくだに 庶民のたべもの / 田中市之助 田辺夫人の整頓と意見 / 田辺浩子 ヒフについて 診察室での会話 / 中村敏郞 家のある風景 / 淸水一 アマチュア高砂や 一名マリユーズ / 瀧澤敬一 黄金のバラ バラ物語 / 並河亮 好き / 藤尾ふみ 毛剃 歌舞伎ダイジエスト / 戶板康二 世界案内⑤ 南アジア・中近東の国々 / 島田巽
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暮しの手帖 第66号 (昭和37年9月) <第1世紀>

パージナ
 東京都中央区日本橋富沢町4-6 Core-46 Bldg.
1,100
編 : 大橋鎮子 ; 表紙 : 花森安治、暮しの手帖社、1962、236p、B5判、1冊
ここにこれがあると便利です
旅行カバンの上手なつめ方
ある日本人の暮し㊴ 棟梁と妻と息子と
エプロン・メモ
掛時計を目の高さに掛けるということ / 花森安治
みんなで輪投げをしましょう
戦前の古い家を作りなおす 自分で家を作る人のために / 清水一
釘の打ち方
日本のすまい⑲ 空気 / 清水一
ぜんまいと豚肉のいため煮 / 張子敬
牛肉のトマト煮 / 千葉千代吉
おそうざい十二ヵ月㉝ / 小島信平
一皿のご馳走⑤ 若どりのバタいためと焼きリンゴ / 常原久彌
今夜のおかず
沖繩の布 / 柳悦孝
ビーズの胸飾りを作りましょう
靴下のたたみ方
新しいフライパンが出ています
石油コンロをテストする
30円の化粧石けん
インスタントコーヒーにはカフェインがどれくらい入っているか
アイロン台
風呂の温度をはかる道具-湯温計
〈ポータブル〉という名のセンタク機 日立P-M1形
その後の報告 使いやすくなった日立の電気センタク機
こんなものがほしい・こんなふうにどうぞ
あってもなくてもよいもの、全然いらないもの、あっては困るもの 近頃の育児用品について
いんちきうらない お母さまが読んで聞かせるお話 / 富本一枝 ; 藤城清治
しつけについて⑤ 人が迷惑する礼儀作法
かぜ薬 / 宮木高明
くすりとからだ / 高田俊夫
鼻の読本 / 北村武
ロンドンの雨 私の絵葉書 / 高橋忠雄
ちいさな手帖
ブエノスアイレスの小鳥 / 津田正夫
こんな新商売はいかが
ひとりものの手帖
アメリカのペンキ屋さん / 角千鶴
読者の手帖
まだまだわからないこと② 日本脳炎のビールスは秋になるとどこへゆくのか / 相島敏夫
私の手帖 / 松田道雄
アラバマ物語④ / ハーパー・リー ; 菊池重三郎
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1,100
編 : 大橋鎮子 ; 表紙 : 花森安治 、暮しの手帖社 、1962 、236p 、B5判 、1冊
ここにこれがあると便利です 旅行カバンの上手なつめ方 ある日本人の暮し㊴ 棟梁と妻と息子と エプロン・メモ 掛時計を目の高さに掛けるということ / 花森安治 みんなで輪投げをしましょう 戦前の古い家を作りなおす 自分で家を作る人のために / 清水一 釘の打ち方 日本のすまい⑲ 空気 / 清水一 ぜんまいと豚肉のいため煮 / 張子敬 牛肉のトマト煮 / 千葉千代吉 おそうざい十二ヵ月㉝ / 小島信平 一皿のご馳走⑤ 若どりのバタいためと焼きリンゴ / 常原久彌 今夜のおかず 沖繩の布 / 柳悦孝 ビーズの胸飾りを作りましょう 靴下のたたみ方 新しいフライパンが出ています 石油コンロをテストする 30円の化粧石けん インスタントコーヒーにはカフェインがどれくらい入っているか アイロン台 風呂の温度をはかる道具-湯温計 〈ポータブル〉という名のセンタク機 日立P-M1形 その後の報告 使いやすくなった日立の電気センタク機 こんなものがほしい・こんなふうにどうぞ あってもなくてもよいもの、全然いらないもの、あっては困るもの 近頃の育児用品について いんちきうらない お母さまが読んで聞かせるお話 / 富本一枝 ; 藤城清治 しつけについて⑤ 人が迷惑する礼儀作法 かぜ薬 / 宮木高明 くすりとからだ / 高田俊夫 鼻の読本 / 北村武 ロンドンの雨 私の絵葉書 / 高橋忠雄 ちいさな手帖 ブエノスアイレスの小鳥 / 津田正夫 こんな新商売はいかが ひとりものの手帖 アメリカのペンキ屋さん / 角千鶴 読者の手帖 まだまだわからないこと② 日本脳炎のビールスは秋になるとどこへゆくのか / 相島敏夫 私の手帖 / 松田道雄 アラバマ物語④ / ハーパー・リー ; 菊池重三郎

幸福論 初版

中島屋書店
 神奈川県横浜市青葉区美しが丘
5,500
アラン 著 ; 石川湧 訳、万里閣、1940.6、368p、四六判、1
並製本、経年日焼けシミ
ご注文いただけましたら、送料等を含めた請求総額と発送可能日をご案内いたしますので、クレジット決済または、銀行振込前払いをお願いいたします。 ◎ 木曜・日曜は定休日とさせていただきます。
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5,500
アラン 著 ; 石川湧 訳 、万里閣 、1940.6 、368p 、四六判 、1
並製本、経年日焼けシミ

支那国民性と其の由来

古書 転蓬
 愛知県名古屋市緑区篠の風
1,800
高山峰三郎、古今書院、昭和15、220p、19cm
初版/表紙含め角当り、背ヤケ褪色、セロハンを見返しにテープで貼付け、経年ヤケ
ゆうパケット 1cm以内 250円、 2cm以内 310円、 3cm以内 360円(問い合わせ番号付、郵便受けへの投函) 。 厚さが3cm・重さが1kgを超えるもの、高額商品は レターパックプラス 600円(問い合わせ番号付、対面でのお渡し) 。 レターパックプラスに納まらないもの、高額商品は ゆうパック(補償付き、時間指定可) 。 代金引換は送料のほかに手数料が実費(493円)かかります。 海外への発送は手数料をいただいております。
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支那国民性と其の由来

1,800
高山峰三郎 、古今書院 、昭和15 、220p 、19cm
初版/表紙含め角当り、背ヤケ褪色、セロハンを見返しにテープで貼付け、経年ヤケ

馬王堆一号漢墓紡織品(3)長沙馬王堆漢墓文庫

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
12,100
湖南省博物館 編、岳麓書社、2024年08月
馬王堆一號漢墓紡織品 喻燕姣主编申国辉等著 岳麓书社
长沙马王堆汉墓文库:《马王堆一号汉墓纺织品》第三卷

本书主要内容为马王堆一号汉墓内棺出土纺织品文物资料的整理与研究。马王堆一号汉墓内棺出土了包裹女尸的衾袍,计二十二层,包括了绢、纱、罗、绮、锦和绣以及细白麻布,代表了汉初桑蚕织造和麻纺织品工艺的最高水平。通过对马王堆一号汉墓内棺出土纺织品的全面整理,将包裹和覆盖尸体的二十二层纺织品面貌呈现出来,展现西汉时期高超的纺织技术、刺绣技艺及其所体现的美学,为进一步研究西汉纺织品及其纹饰提供珍贵的实物资料,也为研究汉初贵族丧葬礼仪提供参考资料。本书为湖南省哲学社会科学基金重大项目(“学术湖南”精品培育项目)。

目  录
第十五节 绢地“乘云绣”丝绵袍 001
第十六节 黑色菱形纹罗地“信期绣”丝绵袍 029
第十七节 朱红色菱形纹罗丝绵袍 057
第十八节 白色细麻布、褐黄色粗麻布 071
第十九节 白色细麻布单衣 094
第二十节 菱形纹罗地“信期绣”丝绵袍 114
第二十一节 内棺内的其他纺织品 121
第二十二节 内棺外的纺织品 151
附表 185
附表21 内棺从外至里第十六层绢地“乘云绣”丝绵袍(内13)残片统计表 186
附表22 内棺从外至里第十七层黑色菱形纹罗地“信期绣”丝绵袍(内14)残片统计表 190
附表23 内棺从外至里第十八层朱红色菱形纹罗丝绵袍(内17)残片统计表 194
附表24 内棺从外至里第二十层白色细麻布(内27)和褐黄色粗麻布(内29)统计表 198
附表25 内棺从外至里第二十一层白色细麻布单衣(内30)统计表 199
附表26 内棺从外至里第二十二层菱形纹罗地“信期绣”丝绵袍(内32)残片统计表 200
附表27 内棺绦带、丝绵、纺织品残片统计表 201
附表28 内棺绢残片统计表一 205
附表29 内棺绢残片统计表二 220
附表30 内棺菱形纹罗统计表 277
附表31 内棺对鸟菱形纹绮夹丝绵残片统计表 281
附表32 内棺锦残片统计表 283
附表33 内棺刺绣品残片统计表 293
附表34 内棺外羽毛贴花绢、绢地铺绒绣及其他丝织物残片统计表 296
参考文献 298
后记 302

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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12,100
湖南省博物館 編 、岳麓書社 、2024年08月
馬王堆一號漢墓紡織品 喻燕姣主编申国辉等著 岳麓书社 长沙马王堆汉墓文库:《马王堆一号汉墓纺织品》第三卷 本书主要内容为马王堆一号汉墓内棺出土纺织品文物资料的整理与研究。马王堆一号汉墓内棺出土了包裹女尸的衾袍,计二十二层,包括了绢、纱、罗、绮、锦和绣以及细白麻布,代表了汉初桑蚕织造和麻纺织品工艺的最高水平。通过对马王堆一号汉墓内棺出土纺织品的全面整理,将包裹和覆盖尸体的二十二层纺织品面貌呈现出来,展现西汉时期高超的纺织技术、刺绣技艺及其所体现的美学,为进一步研究西汉纺织品及其纹饰提供珍贵的实物资料,也为研究汉初贵族丧葬礼仪提供参考资料。本书为湖南省哲学社会科学基金重大项目(“学术湖南”精品培育项目)。 目  录 第十五节 绢地“乘云绣”丝绵袍 001 第十六节 黑色菱形纹罗地“信期绣”丝绵袍 029 第十七节 朱红色菱形纹罗丝绵袍 057 第十八节 白色细麻布、褐黄色粗麻布 071 第十九节 白色细麻布单衣 094 第二十节 菱形纹罗地“信期绣”丝绵袍 114 第二十一节 内棺内的其他纺织品 121 第二十二节 内棺外的纺织品 151 附表 185 附表21 内棺从外至里第十六层绢地“乘云绣”丝绵袍(内13)残片统计表 186 附表22 内棺从外至里第十七层黑色菱形纹罗地“信期绣”丝绵袍(内14)残片统计表 190 附表23 内棺从外至里第十八层朱红色菱形纹罗丝绵袍(内17)残片统计表 194 附表24 内棺从外至里第二十层白色细麻布(内27)和褐黄色粗麻布(内29)统计表 198 附表25 内棺从外至里第二十一层白色细麻布单衣(内30)统计表 199 附表26 内棺从外至里第二十二层菱形纹罗地“信期绣”丝绵袍(内32)残片统计表 200 附表27 内棺绦带、丝绵、纺织品残片统计表 201 附表28 内棺绢残片统计表一 205 附表29 内棺绢残片统计表二 220 附表30 内棺菱形纹罗统计表 277 附表31 内棺对鸟菱形纹绮夹丝绵残片统计表 281 附表32 内棺锦残片统计表 283 附表33 内棺刺绣品残片统计表 293 附表34 内棺外羽毛贴花绢、绢地铺绒绣及其他丝织物残片统计表 296 参考文献 298 后记 302 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

花道池坊指南

南陽堂書店
 北海道札幌市北区北8条西5丁目
2,750 (送料:¥210~)
春陽軒義鳳 (角野由之助) , 杉本文太郎 (琴松園文雅) 著、三立社、1912、330p、22cm・・・
経年相応のヤケシミ、表紙にイタミと破れによる一部欠け、見返しに記名,日付の書入れあり・本文に線引き書込み,破れ等などの特に目立った難は無く通読するには問題ありません
◆【送料について】ネコポス,クリックポスト210円(1㎏3cm以内)・日本郵便レターパックプラス600円/レターパックライト430円・宅配便(配送地域,重さ,サイズによって配送料が異なります)◆適格請求書発行事業者です。公費でご購入の場合は必要書類等ご指示を添えてお申込みください◆領収書等の書類が必要なお客様は、ご注文時に宛名等必要事項含めご連絡ください◆店頭にてお受取をご希望の場は、前日までにメール・お電話にてご連絡をお願い致します
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2,750 (送料:¥210~)
春陽軒義鳳 (角野由之助) , 杉本文太郎 (琴松園文雅) 著 、三立社 、1912 、330p 、22cm 、1冊
経年相応のヤケシミ、表紙にイタミと破れによる一部欠け、見返しに記名,日付の書入れあり・本文に線引き書込み,破れ等などの特に目立った難は無く通読するには問題ありません
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アイヌ人とその説話 改訂

阿武隈書房
 福島県いわき市平
4,000
ジヨン・バチエラー 著、富貴堂書房、1940.8、462p 肖像、19cm
経年によるヤケ、背にやぶれ 書き込みなし
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アイヌ人とその説話 改訂

4,000
ジヨン・バチエラー 著 、富貴堂書房 、1940.8 、462p 肖像 、19cm
経年によるヤケ、背にやぶれ 書き込みなし

旅館女中読本

古書の旭文堂書店
 北海道旭川市常盤通3丁目1971-12
3,300
南間栄, 高橋保雅 共著 ; 旅館新聞社 編、神田屋商店出版部、昭和3、169p、23cm、1
梱包重量とサイズにより、弊店規定の送料を別途請求させていただきます。クリックポスト(梱包時34×25cm、厚3cm、1㎏以内) 250円(国内発送に限る) 重量1kg以上及び規格サイズを超える商品は、レターパックプラス 600円、定形外(規格外)、ゆうパックで発送させていただきます。
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3,300
南間栄, 高橋保雅 共著 ; 旅館新聞社 編 、神田屋商店出版部 、昭和3 、169p 、23cm 、1

西学東漸研究 第12輯

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,050
中山大学西学東漸文献館主編、商務印書館、2023年03月
西学东渐研究(第十二辑) : 广州与清代中外文化交流
中山大学西学东渐文献馆 主编 商务印书馆

本辑主题为“广州与清代中西文化交流”,所有文稿均紧扣这一主题从多个视角和不同的方法展开论述。其中有6篇论文围绕同一个主题即法国船“安菲特利特”两次来粤的史实展开讨论,其他论文则分别从传教士在广州的相关活动、广东的重要历史人物与西学、传教士印制的广东地图、广州与中外贸易等视角进行论述。文稿的编排即突出了重点特色,又兼顾了多视角和多领域,以期从广州与清代对中外文化交流这个窗口,呈现出清代早期的中西交流的特点与全貌。
目录
康熙年间两广总督石琳与法国船“安菲特利特”号的广州之行 梅谦立
法国商船“安菲特利特”号航行中国与中西文化交流——以祭孔礼仪为中心的考察 汪聂才
从首航中国的法国商船“安菲特利特”号略论清代前期粤海关监管下的中法贸易阮锋(60)
“安菲特利特”号与18世纪法国的“中国器物热”和“中国风”布里吉特·尼古拉(Brigitte Nicolas)撰,郭丽娜译注
清代广东十三行与中外文化交流 章文钦
理法之辨:1831年广州十三行中英冲突考释 王彦波
洋关涉入近代中国多领域事务述略——兼论洋关在中国近代化进程中的特殊角色和影响 谢松
东波塔档案中关于清代广州中西文化交流的描述 章文钦
明清“西学汉籍”的影印与域外汉籍的回归 代国庆
17世纪末广州天主教出版业与本地社会的互动 梅谦立
“广州会议”期间关于祭巾的讨论 杨虹帆
方济各会士利安当中文著述中的“鬼神”与“祭祀”问题 汪聂才
显微镜、望远镜与康有为的悟道 马永康
康有为与梁启超的未来想象及其历史哲学 姚达兑
民国时期两广地区首位华籍主教杨福爵生平考述 李蓬云
近四十年国内明清“中学西传”研究及其当代价值 孙赫
附录
耶稣会士翟敬臣致法国省会长德兹的书信 陈慕禅译,张逸婧校,梅谦立注
1722年张貌理至宋君荣书信 林逸云译,梅谦立导读、注

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6,050
中山大学西学東漸文献館主編 、商務印書館 、2023年03月
西学东渐研究(第十二辑) : 广州与清代中外文化交流 中山大学西学东渐文献馆 主编 商务印书馆 本辑主题为“广州与清代中西文化交流”,所有文稿均紧扣这一主题从多个视角和不同的方法展开论述。其中有6篇论文围绕同一个主题即法国船“安菲特利特”两次来粤的史实展开讨论,其他论文则分别从传教士在广州的相关活动、广东的重要历史人物与西学、传教士印制的广东地图、广州与中外贸易等视角进行论述。文稿的编排即突出了重点特色,又兼顾了多视角和多领域,以期从广州与清代对中外文化交流这个窗口,呈现出清代早期的中西交流的特点与全貌。 目录 康熙年间两广总督石琳与法国船“安菲特利特”号的广州之行 梅谦立 法国商船“安菲特利特”号航行中国与中西文化交流——以祭孔礼仪为中心的考察 汪聂才 从首航中国的法国商船“安菲特利特”号略论清代前期粤海关监管下的中法贸易阮锋(60) “安菲特利特”号与18世纪法国的“中国器物热”和“中国风”布里吉特·尼古拉(Brigitte Nicolas)撰,郭丽娜译注 清代广东十三行与中外文化交流 章文钦 理法之辨:1831年广州十三行中英冲突考释 王彦波 洋关涉入近代中国多领域事务述略——兼论洋关在中国近代化进程中的特殊角色和影响 谢松 东波塔档案中关于清代广州中西文化交流的描述 章文钦 明清“西学汉籍”的影印与域外汉籍的回归 代国庆 17世纪末广州天主教出版业与本地社会的互动 梅谦立 “广州会议”期间关于祭巾的讨论 杨虹帆 方济各会士利安当中文著述中的“鬼神”与“祭祀”问题 汪聂才 显微镜、望远镜与康有为的悟道 马永康 康有为与梁启超的未来想象及其历史哲学 姚达兑 民国时期两广地区首位华籍主教杨福爵生平考述 李蓬云 近四十年国内明清“中学西传”研究及其当代价值 孙赫 附录 耶稣会士翟敬臣致法国省会长德兹的书信 陈慕禅译,张逸婧校,梅谦立注 1722年张貌理至宋君荣书信 林逸云译,梅谦立导读、注 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国風俗図志 北京卷

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,600
曹栄 著 馬海方 絵画、泰山出版社、2018年12月
中国風俗図誌 中国风俗图志:北京卷
曹荣 编;马海方 绘

各地の残された風俗習慣を描いた風俗画に文献等からの解説を付し、かつての生活の様相を再現する。第1輯は北京巻、武漢巻、関中巻など全11巻。本北京巻は、北京の人文変遷史、老北京人の生活空間、商市と五行八作、歳時と節慶、人生礼儀、閑情と逸致、廟会と香会、伝説の中の北京をテーマとする。

京味文化原本是古都北京的一大特色,但到如今,這些特色就像我畫的那些胡同,正隨著北京的建設發展,一條條地逐漸消失。我自幼在北京城長大,我把經歷的生活、老北京的風情畫出來,它不僅僅是個人的記憶,更是一群人的記憶、幾代人的記憶。“讓城市留住記憶,讓人們記住鄉愁。”鄉愁,不僅是童年的記憶、心中的故土,還是家國情懷、文脈延亙,更是中國人的精神依歸。風俗畫是承載我們鄉愁的重要藝術形式之一。

北京卷(中國風俗圖志)
目录:
第一章 北京的人文变迁史
第一节 北京城的历史沿革与风俗流变
第二节 北京民俗文化的特征
第二章 老北京人的生活空间
第一节 『四九城』
第二节 胡同春秋
第三节 胡同里的『故乡』—会馆
第四节 四合院与大杂院
第三章 老北京的商市与五行八作
第一节 京城的商市
第二节 老北京的商市习俗
第三节 京城老字号
第四节 老北京的『五行八作』
第四章 老北京的岁时与节庆
第一节 年禧
第二节 元宵节
第三节 二月二龙抬头
第四节 清明节
第五节 端午节
第六节 中元节
第七节 中秋节
第八节 重阳节
第九节 十月一送寒衣
第五章 老北京的人生仪礼
第一节 诞生仪礼
第二节 结婚仪礼
第三节 丧葬仪礼
第六章 老北京的闲情与逸致
第一节 老北京的玩意儿
第二节 逛天桥与天桥『八大怪』
第三节 京味儿小吃
第四节 儿童的『玩意儿』
第七章 老北京的庙会与香会
第一节 北京庙会流变
第二节 老北京的『五大庙会』
第三节 酬神祈福的庙会
第四节 妙峰山庙会与老北京的香会
第八章 传说中的北京
第一节 北京建城的传说
第二节 北京胡同的传说
第三节 北京庙宇的传说
第四节 京城老字号的传说
第五节 北京工艺、物产的传说
参考文献
后记
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6,600
曹栄 著 馬海方 絵画 、泰山出版社 、2018年12月
中国風俗図誌 中国风俗图志:北京卷 曹荣 编;马海方 绘 各地の残された風俗習慣を描いた風俗画に文献等からの解説を付し、かつての生活の様相を再現する。第1輯は北京巻、武漢巻、関中巻など全11巻。本北京巻は、北京の人文変遷史、老北京人の生活空間、商市と五行八作、歳時と節慶、人生礼儀、閑情と逸致、廟会と香会、伝説の中の北京をテーマとする。 京味文化原本是古都北京的一大特色,但到如今,這些特色就像我畫的那些胡同,正隨著北京的建設發展,一條條地逐漸消失。我自幼在北京城長大,我把經歷的生活、老北京的風情畫出來,它不僅僅是個人的記憶,更是一群人的記憶、幾代人的記憶。“讓城市留住記憶,讓人們記住鄉愁。”鄉愁,不僅是童年的記憶、心中的故土,還是家國情懷、文脈延亙,更是中國人的精神依歸。風俗畫是承載我們鄉愁的重要藝術形式之一。 北京卷(中國風俗圖志) 目录: 第一章 北京的人文变迁史 第一节 北京城的历史沿革与风俗流变 第二节 北京民俗文化的特征 第二章 老北京人的生活空间 第一节 『四九城』 第二节 胡同春秋 第三节 胡同里的『故乡』—会馆 第四节 四合院与大杂院 第三章 老北京的商市与五行八作 第一节 京城的商市 第二节 老北京的商市习俗 第三节 京城老字号 第四节 老北京的『五行八作』 第四章 老北京的岁时与节庆 第一节 年禧 第二节 元宵节 第三节 二月二龙抬头 第四节 清明节 第五节 端午节 第六节 中元节 第七节 中秋节 第八节 重阳节 第九节 十月一送寒衣 第五章 老北京的人生仪礼 第一节 诞生仪礼 第二节 结婚仪礼 第三节 丧葬仪礼 第六章 老北京的闲情与逸致 第一节 老北京的玩意儿 第二节 逛天桥与天桥『八大怪』 第三节 京味儿小吃 第四节 儿童的『玩意儿』 第七章 老北京的庙会与香会 第一节 北京庙会流变 第二节 老北京的『五大庙会』 第三节 酬神祈福的庙会 第四节 妙峰山庙会与老北京的香会 第八章 传说中的北京 第一节 北京建城的传说 第二节 北京胡同的传说 第三节 北京庙宇的传说 第四节 京城老字号的传说 第五节 北京工艺、物产的传说 参考文献 后记

日本という国

観魚堂
 神奈川県足柄下郡真鶴町真鶴
2,000
デュアメル 著 ; 松尾邦之助 訳、読売新聞社、昭和28年、210p 図版、19cm、1冊
初版 カバー背焼け
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2,000
デュアメル 著 ; 松尾邦之助 訳 、読売新聞社 、昭和28年 、210p 図版 、19cm 、1冊
初版 カバー背焼け

古典の知恵袋 : 東と西の処世術入門

古書Uppro
 神奈川県川崎市麻生区早野498-1 (株)Wit tech古書Uppro
1,600
小堀桂一郎 著、講談社、c1979.2、247p、20cm、1冊
書名:古典の知恵袋 : 東と西の処世術入門
著者:小堀桂一郎 著
出版元:講談社
刊行年:c1979.2
版表示:
説明:小堀桂一郎による『古典の知恵袋 : 東と西の処世術入門』は、昭和54年に講談社から刊行された一冊で、東西の古典に見られる処世術を紹介しているようです。古典に根ざした知恵を現代の生活にどう活かせるかを探る内容かもしれず、処世術や人間関係に関心のある読者に向いているかもしれません。読みやすさや具体的な解説の程度については実際に手に取って確かめる必要がありそうです。
状態:
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小堀桂一郎 著 、講談社 、c1979.2 、247p 、20cm 、1冊
書名:古典の知恵袋 : 東と西の処世術入門 著者:小堀桂一郎 著 出版元:講談社 刊行年:c1979.2 版表示: 説明:小堀桂一郎による『古典の知恵袋 : 東と西の処世術入門』は、昭和54年に講談社から刊行された一冊で、東西の古典に見られる処世術を紹介しているようです。古典に根ざした知恵を現代の生活にどう活かせるかを探る内容かもしれず、処世術や人間関係に関心のある読者に向いているかもしれません。読みやすさや具体的な解説の程度については実際に手に取って確かめる必要がありそうです。 状態:

遣唐使の見た中国 <歴史文化ライブラリー 154>

ぶっくいん高知 古書部
 高知県高知市福井町
1,650 (送料:¥200~)
古瀬奈津子 著、吉川弘文館、2003、227p、19cm
初版、帯付き、カバーに若干細かなキズスレ、天地小口小縁スレ若干ヤケ、本文状態良 書き込み線引き無し
●領収書、請求書等をご要望の際は、その旨ご注文時にお知らせください、同封いたします。なお、商品発送後は対応できません。 ●インボイス対応・適格請求書、領収書を発行いたします。 ●「公費」、「代引き」でのご注文は2200円以上より承ります。  
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古瀬奈津子 著 、吉川弘文館 、2003 、227p 、19cm
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暮しの手帖 第26号 (昭和29年12月) <第1世紀>

パージナ
 東京都中央区日本橋富沢町4-6 Core-46 Bldg.
1,100
編 : 大橋鎮子 ; 表紙 : 花森安治、暮しの手帖社、1957、200p ; 8p、B5判、1冊
第6版

道具 / 暮しの手帖硏究室
布を使つて / 高橋長造 ; 堀川あき子 ; 山田一 ; 名村和子
富田林の旧家 / 淸水一
田辺家の引出し
キッチン② / 暮しの手帖硏究室
古滷肉 / 榊原勇
なべロースト / 千葉千代吉
にしきたまご / 中江百合
ふらんす・あんまき / サト・ナガセ
セビロの上手なたたみ方 / 布瀨川凖一
銀座から10分でゆける島
黒鯛三びき大明神 お母さまが読んで聞かせるお話 / 富本一枝 ; 藤城淸治
ある日本人の暮し④ 三十娘と未亡人
どうすれば短かい時間でおいしい料理が作れるか 暮しの絵本 / 暮しの手帖硏究室
私のメニュウ / 幸田文
台所雜記帳 / 飯島正代
MADE・IN・NIPPON / 福島慶子
エプロン・メモ / 堀川あき子
風俗さまざま / 花森安治
ぶっく・がいど / 竹本初江
MONEY / 大島昭
地球の上で / 茂木政
甘えっ兒 / 杉本健吉
一番好きな顏 / 吉田健一
親不幸 / 向坂逸郎
哀母記 / 棟方志功
忌忘れ / 高野素十
他力本願 / 加納久朗
晩年の母 / 森茉莉
農村の主婦 / 齋藤勇
ハイカラな人 / 鹿内信隆
ママ / 彌永昌吉
八貫三百目のかアさん / サトウハチロー
思い出 / 黒田長禮
夢の母 / 大下宇陀兒
日用品のテスト報告① ソックス / 暮しの手帖硏究室
映画通信 / 双葉十三郎
演劇通信 / 大宅太郞
音樂通信 / 津守健二
美術通信 / 円山朝夫
礼儀作法について 対話 / 浦松佐美太郞 ; 花森安治
つくだに 庶民のたべもの / 田中市之助
田辺夫人の整頓と意見 / 田辺浩子
ヒフについて 診察室での会話 / 中村敏郞
家のある風景 / 淸水一
アマチュア高砂や 一名マリユーズ / 瀧澤敬一
黄金のバラ バラ物語 / 並河亮
好き / 藤尾ふみ
毛剃 歌舞伎ダイジエスト / 戶板康二
世界案内⑤ 南アジア・中近東の国々 / 島田巽
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編 : 大橋鎮子 ; 表紙 : 花森安治 、暮しの手帖社 、1957 、200p ; 8p 、B5判 、1冊
第6版 道具 / 暮しの手帖硏究室 布を使つて / 高橋長造 ; 堀川あき子 ; 山田一 ; 名村和子 富田林の旧家 / 淸水一 田辺家の引出し キッチン② / 暮しの手帖硏究室 古滷肉 / 榊原勇 なべロースト / 千葉千代吉 にしきたまご / 中江百合 ふらんす・あんまき / サト・ナガセ セビロの上手なたたみ方 / 布瀨川凖一 銀座から10分でゆける島 黒鯛三びき大明神 お母さまが読んで聞かせるお話 / 富本一枝 ; 藤城淸治 ある日本人の暮し④ 三十娘と未亡人 どうすれば短かい時間でおいしい料理が作れるか 暮しの絵本 / 暮しの手帖硏究室 私のメニュウ / 幸田文 台所雜記帳 / 飯島正代 MADE・IN・NIPPON / 福島慶子 エプロン・メモ / 堀川あき子 風俗さまざま / 花森安治 ぶっく・がいど / 竹本初江 MONEY / 大島昭 地球の上で / 茂木政 甘えっ兒 / 杉本健吉 一番好きな顏 / 吉田健一 親不幸 / 向坂逸郎 哀母記 / 棟方志功 忌忘れ / 高野素十 他力本願 / 加納久朗 晩年の母 / 森茉莉 農村の主婦 / 齋藤勇 ハイカラな人 / 鹿内信隆 ママ / 彌永昌吉 八貫三百目のかアさん / サトウハチロー 思い出 / 黒田長禮 夢の母 / 大下宇陀兒 日用品のテスト報告① ソックス / 暮しの手帖硏究室 映画通信 / 双葉十三郎 演劇通信 / 大宅太郞 音樂通信 / 津守健二 美術通信 / 円山朝夫 礼儀作法について 対話 / 浦松佐美太郞 ; 花森安治 つくだに 庶民のたべもの / 田中市之助 田辺夫人の整頓と意見 / 田辺浩子 ヒフについて 診察室での会話 / 中村敏郞 家のある風景 / 淸水一 アマチュア高砂や 一名マリユーズ / 瀧澤敬一 黄金のバラ バラ物語 / 並河亮 好き / 藤尾ふみ 毛剃 歌舞伎ダイジエスト / 戶板康二 世界案内⑤ 南アジア・中近東の国々 / 島田巽

両頭蛇 明末清初第一代天主教徒(修訂本)中華學術·有道

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,820
黄一農、中華書局、2025年07月、648p、精装
两头蛇:明末清初第一代天主教徒(修订本)中华学术·有道

本書嘗試追索明末清初第一代天主教徒奉教的因緣、心態與歷程,並析究他們如何運用其人際網路以擴張西學、西教的影響力,以及在面對異文明碰撞所產生的揉合與衝突時究竟如何自處。至於書名,乃以兩頭蛇作為譬喻,來形容這些夾在中西兩大傳統之間“首鼠兩端”的奉教人士。又因天主教的入華只是近代歐洲海權擴張中的一支插曲,故書中亦努力將觸角延伸到中國以外的世界,希望能提供讀者一個較為寬廣的歷史視野。同時,也試探“e考據學派”可能的研究路徑。

目录
凡例
自序
第一章 大航海时代中的十字架
一、大航海时代与天主教的东传
二、耶稣会在海外的开教活动
三、天主教在中国的传教策略
四、小结
第二章 天主教徒瞿汝夔及其“家难”
一、瞿汝夔与利玛窦的交往
二、瞿汝夔的家庭状况
三、瞿汝夔与“家难”
四、结语
第三章 “泰西儒士”与中国士大夫的对话
一、利玛窦“知识传教”策略的展开
二、明末受洗入天主教的官员
三、明末亲近天主教的士绅
四、明末反对天主教的士绅
五、余论
第四章 儒家化的天主教徒:以王徵为例
一、前言
二、入华天主教对纳妾的态度
三、王徵娶妾和殉国事迹考
四、王家后代与天主教
五、结语
第五章 忠孝牌坊与十字架:魏学濂其人其事考
一、前言
二、在珰祸下成长的魏学濂
三、魏学濂降闯事迹析辨
四、后世对魏学濂的评价
五、明清之际士大夫对西学、西教的态度
六、结论
第六章 鼎革世变中的天主教徒韩霖
一、明末绛州之韩霖家族
二、韩霖兄弟的人脉网络
三、韩霖家族与西学、西教
四、韩霖投降李自成考辨
五、结论
第七章 《铎书》:裹上官方色彩的天主教乡约
一、明太祖的《圣谕六言》
二、《铎书》前序小考
三、《铎书》的官方色彩
四、《铎书》的文本结构
五、结论
第八章 明清天主教在山西绛州的发展及其反弹
一、绪言
二、地方人士对韩霖以及天主教的反应
三、东雍书院还堂事件始末
· · · · · ·
第九章 南明重臣对天主教的态度
第十章 南明永历朝廷遣使欧洲考
第十一章 “中国礼仪之争”被忽略的声音
第十二章 明末清初“帝天说”所引发的论争
第十三章 “两头蛇族”的宿命

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黄一農 、中華書局 、2025年07月 、648p 、精装
两头蛇:明末清初第一代天主教徒(修订本)中华学术·有道 本書嘗試追索明末清初第一代天主教徒奉教的因緣、心態與歷程,並析究他們如何運用其人際網路以擴張西學、西教的影響力,以及在面對異文明碰撞所產生的揉合與衝突時究竟如何自處。至於書名,乃以兩頭蛇作為譬喻,來形容這些夾在中西兩大傳統之間“首鼠兩端”的奉教人士。又因天主教的入華只是近代歐洲海權擴張中的一支插曲,故書中亦努力將觸角延伸到中國以外的世界,希望能提供讀者一個較為寬廣的歷史視野。同時,也試探“e考據學派”可能的研究路徑。 目录 凡例 自序 第一章 大航海时代中的十字架 一、大航海时代与天主教的东传 二、耶稣会在海外的开教活动 三、天主教在中国的传教策略 四、小结 第二章 天主教徒瞿汝夔及其“家难” 一、瞿汝夔与利玛窦的交往 二、瞿汝夔的家庭状况 三、瞿汝夔与“家难” 四、结语 第三章 “泰西儒士”与中国士大夫的对话 一、利玛窦“知识传教”策略的展开 二、明末受洗入天主教的官员 三、明末亲近天主教的士绅 四、明末反对天主教的士绅 五、余论 第四章 儒家化的天主教徒:以王徵为例 一、前言 二、入华天主教对纳妾的态度 三、王徵娶妾和殉国事迹考 四、王家后代与天主教 五、结语 第五章 忠孝牌坊与十字架:魏学濂其人其事考 一、前言 二、在珰祸下成长的魏学濂 三、魏学濂降闯事迹析辨 四、后世对魏学濂的评价 五、明清之际士大夫对西学、西教的态度 六、结论 第六章 鼎革世变中的天主教徒韩霖 一、明末绛州之韩霖家族 二、韩霖兄弟的人脉网络 三、韩霖家族与西学、西教 四、韩霖投降李自成考辨 五、结论 第七章 《铎书》:裹上官方色彩的天主教乡约 一、明太祖的《圣谕六言》 二、《铎书》前序小考 三、《铎书》的官方色彩 四、《铎书》的文本结构 五、结论 第八章 明清天主教在山西绛州的发展及其反弹 一、绪言 二、地方人士对韩霖以及天主教的反应 三、东雍书院还堂事件始末 · · · · · · 第九章 南明重臣对天主教的态度 第十章 南明永历朝廷遣使欧洲考 第十一章 “中国礼仪之争”被忽略的声音 第十二章 明末清初“帝天说”所引发的论争 第十三章 “两头蛇族”的宿命 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

神靈臺灣•第一本親近神明的小百科(口碑紀念版):長輩沒教,但你一定要知道的神明微歷史、拜拜小知識:Mystery

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,400
林金郎 撰文、台湾柿子文化、2021年04月
神灵台湾•第一本亲近神明的小百科(口碑纪念版)长辈没教,但你一定要知道的神明微历史,拜拜小知识

本書「以史為真」,從正史、地方志、廟志、誌異、傳說的順序,來做為神明「身世」來源的根據,並針對目前說法還值得商椎的地方提出觀點,帶你用全新的角度,秒讀神明的「成神之路」!
目次
序文―拜神,是為了看到原本的佛性
【第一篇 玉闕群像】
1玉皇上帝──我的老天爺啊!
老天爺如何為玉皇上帝?|穿龍袍、戴帝冠,卻拿上奏的手牌?|小事別找天公伯
2觀音菩薩──佛道兩界的共同慈母
最火紅的外來神|千百億化身|次九拜觀音,打碎桂圓慶重生
3媽祖天后──世界級女神
傳說與正史中的媽祖大不同?|神界的百變天后|媽祖不愛胭脂水粉當供品?
4關聖帝君──玉帝還政於民的傳奇
三教封聖|多種造型,一樣紅臉|關帝身分眾多怎麼拜?
5玄天上帝──唯一五星上將國神
是玉帝的分魂還是屠夫?|全副武裝,卻光著腳丫,手上的七星劍還沒有劍鞘?|拜上帝公不可不知武當山
6三清道祖──玉帝的太上皇
道之始祖|三清道祖形象的同與不同|祭祝三清道祖不拜李子?
7三官大帝──元宵、普渡與謝平安的由來
三官大帝是玉皇上帝的宰相?|三官大帝的生日要怎麼慶祝?|一般人家中不拜三官大帝?
8王母娘娘──宇宙首位女神
先天陰氣化育萬物|從人獸到慈祥太后
9盤古、伏羲、神農──穿著獸皮的始祖先皇
漢魂始祖,神來一斧闢天地|文明始祖,三皇之首|農醫始祖,農醫學院的創辦人

【第二篇 天庭能臣】
10五文昌帝君──一院四部的考試院
11各路財神爺──永遠最受歡迎的神明
12保生大帝──傳說媽祖未婚夫的醫神
13三太子──不良少年變囝仔神
14月下老人、城隍夫人……──巧點鴛鴦成眷屬
15註生娘娘、臨水夫人等──唱搖嬰仔歌的婆姐們

【第三篇 地方神祇】
16土地公──巡頭看尾,帶路牽亡
土地公很忙|手拄枴杖的里長伯仔|打牙祭──土地公的祭祝
17城隍爺──陰陽冥三界父母官
三界三權統統管|祭拜城隍爺的禮儀和禁忌
18各類王爺──大仙細仙攏總王爺公
從皇帝到大鬼都叫王爺|反穿龍袍的溫府千歲|創下金氏紀錄的五府千歲|正神變瘟神|有瘟鬼出生證的王爺|四月痟王爺

附錄|常見王爺名單
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林金郎 撰文 、台湾柿子文化 、2021年04月
神灵台湾•第一本亲近神明的小百科(口碑纪念版)长辈没教,但你一定要知道的神明微历史,拜拜小知识 本書「以史為真」,從正史、地方志、廟志、誌異、傳說的順序,來做為神明「身世」來源的根據,並針對目前說法還值得商椎的地方提出觀點,帶你用全新的角度,秒讀神明的「成神之路」! 目次 序文―拜神,是為了看到原本的佛性 【第一篇 玉闕群像】 1玉皇上帝──我的老天爺啊! 老天爺如何為玉皇上帝?|穿龍袍、戴帝冠,卻拿上奏的手牌?|小事別找天公伯 2觀音菩薩──佛道兩界的共同慈母 最火紅的外來神|千百億化身|次九拜觀音,打碎桂圓慶重生 3媽祖天后──世界級女神 傳說與正史中的媽祖大不同?|神界的百變天后|媽祖不愛胭脂水粉當供品? 4關聖帝君──玉帝還政於民的傳奇 三教封聖|多種造型,一樣紅臉|關帝身分眾多怎麼拜? 5玄天上帝──唯一五星上將國神 是玉帝的分魂還是屠夫?|全副武裝,卻光著腳丫,手上的七星劍還沒有劍鞘?|拜上帝公不可不知武當山 6三清道祖──玉帝的太上皇 道之始祖|三清道祖形象的同與不同|祭祝三清道祖不拜李子? 7三官大帝──元宵、普渡與謝平安的由來 三官大帝是玉皇上帝的宰相?|三官大帝的生日要怎麼慶祝?|一般人家中不拜三官大帝? 8王母娘娘──宇宙首位女神 先天陰氣化育萬物|從人獸到慈祥太后 9盤古、伏羲、神農──穿著獸皮的始祖先皇 漢魂始祖,神來一斧闢天地|文明始祖,三皇之首|農醫始祖,農醫學院的創辦人 【第二篇 天庭能臣】 10五文昌帝君──一院四部的考試院 11各路財神爺──永遠最受歡迎的神明 12保生大帝──傳說媽祖未婚夫的醫神 13三太子──不良少年變囝仔神 14月下老人、城隍夫人……──巧點鴛鴦成眷屬 15註生娘娘、臨水夫人等──唱搖嬰仔歌的婆姐們 【第三篇 地方神祇】 16土地公──巡頭看尾,帶路牽亡 土地公很忙|手拄枴杖的里長伯仔|打牙祭──土地公的祭祝 17城隍爺──陰陽冥三界父母官 三界三權統統管|祭拜城隍爺的禮儀和禁忌 18各類王爺──大仙細仙攏總王爺公 從皇帝到大鬼都叫王爺|反穿龍袍的溫府千歲|創下金氏紀錄的五府千歲|正神變瘟神|有瘟鬼出生證的王爺|四月痟王爺 附錄|常見王爺名單

路徑與技藝:中古官制、碑誌、史料批判研究及其他

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,390
孫正軍、上海古籍出版社、2025年05月
路径与技艺:中古官制、碑志、史料批判研究及其他

本書收錄了作者近二十年對中國史部分領域研究理論與方法的回顧與思考,內容涉及古代官制研究、石刻文獻研究、史料批判研究及歷史研究整體。相關思考一部分源自作者平時的學習與探討,一部分是在授課和指導學生過程中萌發。這些思考大抵結合學界已有成果展開,避免空談理論,對於有志於從事相關領域研究的同學或能提供些許啟示。

目录
官制研究篇
第一章 何为制度——中国古代政治制度研究的三种理路
一、“活”的制度史:从文本制度到现实制度
二、制度史观:由制度观社会
三、日常统治研究:文化人类学的知惠
四、余论:何为制度
第二章 另一种“制度史观”——“制度取径”的历史研究刍议
一、“制度取径”的历史研究
二、两种境界:观所曾观与观未曾观
三、一个陷阱:观非所观
四、余论:从制度史到“制度取径”的历史研究
第三章 传统官僚制度研究的新可能——新文化史视角下的官职与官制
一、官制的文化表征之一:语言
二、官制的文化表征之二:符号(一)印绶
三、官制的文化表征之二:符号(二)舆服
四、官制的文化表征之二:符号(三)朝位
五、官制的文化表征之三:礼仪
六、结语:洞见与陷阱
碑志研究篇
第四章 近年来中古碑志研究的新动向
一、谱系的发现及建构过程之探讨
二、“异刻”与历史书写研究
三、碑志的政治景观研究
四、结语
第五章 中古碑志研究的新动向(续)
一、碑志的个体生命史研究
二、碑志的历史记忆研究
三、结语
第六章 中古碑志的地域社会史研究
一、社会结构研究
二、宗教信仰研究
三、地方政治研究
四、其他研究
五、结语
史料批判研究篇
第七章 通往史料批判研究之途
一、文本研究的几个概念
二、史料批判研究的兴起
三、史料批判研究的四个取径
四、史料批判研究的得与失
第八章 魏晋南北朝史研究中的史料批判研究
一、东汉史料批判研究
二、三国史料批判研究
三、两晋南朝史料批判研究
四、北朝史料批判研究
五、史籍整体的史料批判研究
六、结语
其他研究篇
第九章 二重证据法之后
第十章 古史辨的遗产
第十一章 搁置历史理解的经典图式
后记

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孫正軍 、上海古籍出版社 、2025年05月
路径与技艺:中古官制、碑志、史料批判研究及其他 本書收錄了作者近二十年對中國史部分領域研究理論與方法的回顧與思考,內容涉及古代官制研究、石刻文獻研究、史料批判研究及歷史研究整體。相關思考一部分源自作者平時的學習與探討,一部分是在授課和指導學生過程中萌發。這些思考大抵結合學界已有成果展開,避免空談理論,對於有志於從事相關領域研究的同學或能提供些許啟示。 目录 官制研究篇 第一章 何为制度——中国古代政治制度研究的三种理路 一、“活”的制度史:从文本制度到现实制度 二、制度史观:由制度观社会 三、日常统治研究:文化人类学的知惠 四、余论:何为制度 第二章 另一种“制度史观”——“制度取径”的历史研究刍议 一、“制度取径”的历史研究 二、两种境界:观所曾观与观未曾观 三、一个陷阱:观非所观 四、余论:从制度史到“制度取径”的历史研究 第三章 传统官僚制度研究的新可能——新文化史视角下的官职与官制 一、官制的文化表征之一:语言 二、官制的文化表征之二:符号(一)印绶 三、官制的文化表征之二:符号(二)舆服 四、官制的文化表征之二:符号(三)朝位 五、官制的文化表征之三:礼仪 六、结语:洞见与陷阱 碑志研究篇 第四章 近年来中古碑志研究的新动向 一、谱系的发现及建构过程之探讨 二、“异刻”与历史书写研究 三、碑志的政治景观研究 四、结语 第五章 中古碑志研究的新动向(续) 一、碑志的个体生命史研究 二、碑志的历史记忆研究 三、结语 第六章 中古碑志的地域社会史研究 一、社会结构研究 二、宗教信仰研究 三、地方政治研究 四、其他研究 五、结语 史料批判研究篇 第七章 通往史料批判研究之途 一、文本研究的几个概念 二、史料批判研究的兴起 三、史料批判研究的四个取径 四、史料批判研究的得与失 第八章 魏晋南北朝史研究中的史料批判研究 一、东汉史料批判研究 二、三国史料批判研究 三、两晋南朝史料批判研究 四、北朝史料批判研究 五、史籍整体的史料批判研究 六、结语 其他研究篇 第九章 二重证据法之后 第十章 古史辨的遗产 第十一章 搁置历史理解的经典图式 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

図説宮廷女子服飾:衣観大宋

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,620
陸蕾、江蘇人民出版社、2026年1月、152p
圖說宮廷女子服飾:衣觀大宋
图说宫廷女子服饰 衣观大宋 陆蕾 江苏人民出版社

本书旨在解读宋代宫廷女子的穿衣风尚,探寻其审美表达与精神世界,将历史 “信笺” 的碎片拼缀梳理、转译呈现。
卷首概述宋代宫廷女子及宫廷制衣的相关背景;而后条分缕析地讲解礼服、盛装与便服,兼及女子的妆发与配饰;接着系统梳理宋代宫廷女装,总结其常用面料、色彩与纹样;最后凝练这些服饰的艺术特征与宋韵之美。
翻开此书,宫廷制衣流程在眼前铺陈,宋代衣价变得直观;后妃礼服的等级密码具象可辨,宫女、乐舞伎的形象跃然纸上;北宋初至南宋末的搭配范式与流行单品一一呈现,风尚变迁脉络清晰可寻,宋风的萌芽、发端与定式皆有迹可循。依托史料记载、影像与文物佐证,作者设计再现数十套妆束,让历史不再是文字与图像的碎片,而是可感可触的视觉画面。
书中写服饰,又不止于服饰,而是以服饰重构叙事——关乎宫廷礼制、关乎审美转变、关乎宋时女子的精神世界与审美表达。一顶凤翥龙翔的礼冠,一袭如月光漫散的纱衣,抑或是一弯远山眉、一颗鱼媚子、一支花瓶簪,其中蕴含的风雅与精巧,都像彼时女子寄来的信笺:看,即使囿于高墙禁苑,我们仍能在这尺素之上,勾勒出靓丽的画卷。

目录

第一章 宫样罗衣新剪裁
一、宫廷女子群像
二、宫廷高定坊
三、服物洗护与流转之谜

第二章 礼服:礼仪之大与服章之美
一、册后仪典上的袆衣礼冠
二、鞠衣与亲蚕之仪
三、公主的嫁衣:褕翟与翚凤冠影
四、刹那朱衣与式微的礼衣

第三章 盛装:高墙禁苑中的锦绣
一、后妃命妇的常服
二、宫女的盛装
三、宫廷乐舞服饰探微

第四章 便服:两宋后庭衣尚变迁
一、北宋前期: 五代遗风与宋制新篇
二、北宋中期:宋韵萌芽与衣尚转型
三、北宋后期:风格蜕变与便身利事
四、南宋前期:变古易俗与实用革新
五、南宋中期:峭窄新风与等级分异
六、南宋后期:斗美夸丽与末世繁华
七、宋代秋冬装的御寒智慧
八、马球场上的玉带红靴

第五章 却对菱花淡淡妆:妆与饰
一、云鬟雾鬓,薄粉轻匀
二、铺翠冠儿,簪钗钏镯

第六章 宋代宫廷女装的风雅密码
一、宋代宫廷女子服饰体系
二、宋代宫廷女装的特征小结
三、宋代宫廷女装的宋韵之美

后记
参考文献

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4,620
陸蕾 、江蘇人民出版社 、2026年1月 、152p
圖說宮廷女子服飾:衣觀大宋 图说宫廷女子服饰 衣观大宋 陆蕾 江苏人民出版社 本书旨在解读宋代宫廷女子的穿衣风尚,探寻其审美表达与精神世界,将历史 “信笺” 的碎片拼缀梳理、转译呈现。 卷首概述宋代宫廷女子及宫廷制衣的相关背景;而后条分缕析地讲解礼服、盛装与便服,兼及女子的妆发与配饰;接着系统梳理宋代宫廷女装,总结其常用面料、色彩与纹样;最后凝练这些服饰的艺术特征与宋韵之美。 翻开此书,宫廷制衣流程在眼前铺陈,宋代衣价变得直观;后妃礼服的等级密码具象可辨,宫女、乐舞伎的形象跃然纸上;北宋初至南宋末的搭配范式与流行单品一一呈现,风尚变迁脉络清晰可寻,宋风的萌芽、发端与定式皆有迹可循。依托史料记载、影像与文物佐证,作者设计再现数十套妆束,让历史不再是文字与图像的碎片,而是可感可触的视觉画面。 书中写服饰,又不止于服饰,而是以服饰重构叙事——关乎宫廷礼制、关乎审美转变、关乎宋时女子的精神世界与审美表达。一顶凤翥龙翔的礼冠,一袭如月光漫散的纱衣,抑或是一弯远山眉、一颗鱼媚子、一支花瓶簪,其中蕴含的风雅与精巧,都像彼时女子寄来的信笺:看,即使囿于高墙禁苑,我们仍能在这尺素之上,勾勒出靓丽的画卷。 目录 第一章 宫样罗衣新剪裁 一、宫廷女子群像 二、宫廷高定坊 三、服物洗护与流转之谜 第二章 礼服:礼仪之大与服章之美 一、册后仪典上的袆衣礼冠 二、鞠衣与亲蚕之仪 三、公主的嫁衣:褕翟与翚凤冠影 四、刹那朱衣与式微的礼衣 第三章 盛装:高墙禁苑中的锦绣 一、后妃命妇的常服 二、宫女的盛装 三、宫廷乐舞服饰探微 第四章 便服:两宋后庭衣尚变迁 一、北宋前期: 五代遗风与宋制新篇 二、北宋中期:宋韵萌芽与衣尚转型 三、北宋后期:风格蜕变与便身利事 四、南宋前期:变古易俗与实用革新 五、南宋中期:峭窄新风与等级分异 六、南宋后期:斗美夸丽与末世繁华 七、宋代秋冬装的御寒智慧 八、马球场上的玉带红靴 第五章 却对菱花淡淡妆:妆与饰 一、云鬟雾鬓,薄粉轻匀 二、铺翠冠儿,簪钗钏镯 第六章 宋代宫廷女装的风雅密码 一、宋代宫廷女子服饰体系 二、宋代宫廷女装的特征小结 三、宋代宫廷女装的宋韵之美 后记 参考文献 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

学べ!独逸国民生活 [増補新版]

西海洞書店
 佐賀県唐津市弓鷹町
400
森崎善一 著、千峰書房、昭和14、196p、20cm
重版
郵送、厚み三センチ以内、重さ一キロ以内であれば クリックポスト、185円使用、 厚み重さに応じまして、出来るだけ安価を考えて、 レターパック、ライト、プラス、ゆうぱっくなども使用しています。
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森崎善一 著 、千峰書房 、昭和14 、196p 、20cm
重版

知日38:日本酒之味

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,630
茶烏竜主編、中信出版集団、2016年10月、172p、平装
表紙に汚れあり。
茶烏龍主編 “知日”书刊 日本酒味觉之旅指南书!
知日 第38期 日本酒之味特集 茶乌龙主编 中信出版社

日本人も知らない日本酒のディープな世界を探る。表紙写真のアーティストの村上隆氏が清酒に着目する理由に始まり、日本各地の酒蔵の伝統と文化、米作りから杜氏の酒造りの工程までを写真入りで徹底取材。全国の銘品の数々を紹介し、さらに魯山人の酒器や酒席のマナー、酒にまつわる日本語、酒粕を使ったレシピ、下町の居酒屋風景まで、日本酒を再発見できる1冊。

专门关注日系内容的超人气媒体品牌「知日ZHIJAPAN」推出《知日》特集第38弹!
了解一个国家,不能仅限于表面,如果可以更深入地品味它,将会是很美妙的事。
知日这次以“日本酒”为主题,献上“日本酒味觉之旅指南书”。
在日本人的口语中,将“清酒”称为“日本酒”,不难看出清酒与日本人的生活、文化息息相关。
日本的清酒酿造历史悠久。原是随中国南方的水稻种植技术传到了日本,通过日本独特的米、水和技术得到了发展。江户时代,生产技术提高的同时,产量增加,成为了老百姓喜欢的饮品。在战后的1973年迎来了产量的高峰,不久,又由于洋酒的普及等,消费低落。
2000年后,与此危机抗争的酿酒者们不断生产出创新的清酒。如今的清酒却受到越来越多外国人的喜爱,与十年前相比出口量翻了一倍。这又是一次日本的逆输入。
日本的年轻人正在重新审视着清酒的魅力。
“清酒”之于日本,是古老的新酒。了解“清酒”、试着去品味它,也与“品味日本”紧紧相连。
编辑推荐
在日本人的口语中,将“清酒”称作“日本酒”。日本酒的存在与日本人的生活紧密相关,在新世纪更博得了世界的喜爱。
在日本,酒藏、酒场、酒屋新旧交替、热闹非凡。现在,正是感受日本酒魅力的好时机!
特集看点:
★ 清酒的历程/IWC国际葡萄酒挑战赛10年日本冠军酒
★“樱正宗、月桂冠、八海酿造、福光屋、九重杂贺……”IWC大使平出淑惠、美食作家江泽香织、料理家 山脇riko 推荐 —— 20家值得一去的日本酒藏巡礼!8大“酒糟美食“食谱!
★清酒 A to Z : 什么是“杜氏”?清酒如何酿造?温酒的乐趣、酒器种类、酒桌礼仪……
★酒藏经营者佐藤祐辅、酿酒师寺田优、IWC评委山本敬,听他们说说走向世界的日本清酒
★ 附赠 “东京/京都 美味酒场
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茶烏竜主編 、中信出版集団 、2016年10月 、172p 、平装
表紙に汚れあり。 茶烏龍主編 “知日”书刊 日本酒味觉之旅指南书! 知日 第38期 日本酒之味特集 茶乌龙主编 中信出版社 日本人も知らない日本酒のディープな世界を探る。表紙写真のアーティストの村上隆氏が清酒に着目する理由に始まり、日本各地の酒蔵の伝統と文化、米作りから杜氏の酒造りの工程までを写真入りで徹底取材。全国の銘品の数々を紹介し、さらに魯山人の酒器や酒席のマナー、酒にまつわる日本語、酒粕を使ったレシピ、下町の居酒屋風景まで、日本酒を再発見できる1冊。 专门关注日系内容的超人气媒体品牌「知日ZHIJAPAN」推出《知日》特集第38弹! 了解一个国家,不能仅限于表面,如果可以更深入地品味它,将会是很美妙的事。 知日这次以“日本酒”为主题,献上“日本酒味觉之旅指南书”。 在日本人的口语中,将“清酒”称为“日本酒”,不难看出清酒与日本人的生活、文化息息相关。 日本的清酒酿造历史悠久。原是随中国南方的水稻种植技术传到了日本,通过日本独特的米、水和技术得到了发展。江户时代,生产技术提高的同时,产量增加,成为了老百姓喜欢的饮品。在战后的1973年迎来了产量的高峰,不久,又由于洋酒的普及等,消费低落。 2000年后,与此危机抗争的酿酒者们不断生产出创新的清酒。如今的清酒却受到越来越多外国人的喜爱,与十年前相比出口量翻了一倍。这又是一次日本的逆输入。 日本的年轻人正在重新审视着清酒的魅力。 “清酒”之于日本,是古老的新酒。了解“清酒”、试着去品味它,也与“品味日本”紧紧相连。 编辑推荐 在日本人的口语中,将“清酒”称作“日本酒”。日本酒的存在与日本人的生活紧密相关,在新世纪更博得了世界的喜爱。 在日本,酒藏、酒场、酒屋新旧交替、热闹非凡。现在,正是感受日本酒魅力的好时机! 特集看点: ★ 清酒的历程/IWC国际葡萄酒挑战赛10年日本冠军酒 ★“樱正宗、月桂冠、八海酿造、福光屋、九重杂贺……”IWC大使平出淑惠、美食作家江泽香织、料理家 山脇riko 推荐 —— 20家值得一去的日本酒藏巡礼!8大“酒糟美食“食谱! ★清酒 A to Z : 什么是“杜氏”?清酒如何酿造?温酒的乐趣、酒器种类、酒桌礼仪…… ★酒藏经营者佐藤祐辅、酿酒师寺田优、IWC评委山本敬,听他们说说走向世界的日本清酒 ★ 附赠 “东京/京都 美味酒场

将棋必勝の格言 : 将棋上達の最短コース

藤沢 湘南堂書店
 神奈川県茅ヶ崎市東海岸南
2,500 (送料:¥185~)
原田泰夫 著、昭文社、昭和50年、243p、19cm、1
第17版、カバー。カバー表面に少ヤケシミ・少ヨゴレ、小口三方及び見返しページにヤケシミがありますが本文は概ね良好です。
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南宋婚書文獻輯刊(全5冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
184,800
傅軍民 主編、貴州民族出版社、2025年09月、精装
南宋婚书文献辑刊(全5册)贵州民族出版社

本書聚焦南宋婚書這一稀缺歷史文獻,系統梳理現存海內外南宋婚書遺存,以高清影印形式完整呈現數量可觀的原始文書,涵蓋定親書、通婚書、聘書、答書等多元類型。這些婚書不僅是南宋婚姻禮儀的“活化石”,更承載著豐富的歷史資訊。文書中的家族稱謂、財物約定,反映當時的社會階層與家庭倫理;紙張材質、書寫風格,折射南宋手工業水準與文化審美;部分涉及地域婚俗的記載,更填補了區域民俗研究的史料空白,為深入探究南宋歷史文化、婚俗演變提供實物佐證。
在締結婚姻過程中產生的文約都可稱之為婚書。上古伏羲創制嫁娶之禮,婚儀六禮自此漸備,夏朝創制迎親之法,周代限制男女成婚年齡及婚嫁良時,六禮始成。婚書是婚俗發展的產物,婚書最早見於六禮完備的周代,此時的婚書僅是夫妻雙方婚姻關係的一紙證明。秦以後,歷朝歷代又漸輔以法律來規範夫妻婚姻形式和儀式,唐律首次將婚姻以契約的形式納入國家法律,宋代依循古制,成婚遵循六禮。
宋人的別集、總集中收録了不少文人創作的婚書,這些婚書以四六駢體為文,文采斐然,風神超絶,表現了宋代高超的文化水準,承載了法律契約與文學作品的雙重屬性。南宋婚書還散見於民間類書中,其結構與內容一般都由起因、敘年德、結尾三部分構成:起因部分,主要敘述結親緣由、結親雙方關係、求婚意願等;敘年德部分,敘述婚嫁雙方男女的家世、品行、才貌等;結尾部分,則表達雁幣求婚、合姓為親的觀念及致謝客套之語。文人創作的婚書,以書啟私人信函為形式,以四六為文體,對仗工整、用典切當、辭藻華美、音節嘹亮、駢散相間、平易流暢。類書中所保存的民間婚書,則反映了市民文化對文人文化的影響。
本書參考《南宋婚書研究》等相關論文與專著,從宋元類書、宋人文集、總集中輯録南宋婚書的文獻資料:“類書輯録”部分按照《中國古籍總目》排序,除婚書外還兼收了婚禮、婚儀相關的內容;“南宋名人所撰婚書篇目”部分則按照婚書作者的生卒年及婚書的創作時間排序,共收録四十九位南宋名人撰寫的婚書四百三十篇。中國文化造極于宋代,婚姻則是家國天下的基石,南宋婚書可為宋代歷史、文學、文化、民俗的研究提供有趣的視角,為當代的家風建設提供有益的參照。

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傅軍民 主編 、貴州民族出版社 、2025年09月 、精装
南宋婚书文献辑刊(全5册)贵州民族出版社 本書聚焦南宋婚書這一稀缺歷史文獻,系統梳理現存海內外南宋婚書遺存,以高清影印形式完整呈現數量可觀的原始文書,涵蓋定親書、通婚書、聘書、答書等多元類型。這些婚書不僅是南宋婚姻禮儀的“活化石”,更承載著豐富的歷史資訊。文書中的家族稱謂、財物約定,反映當時的社會階層與家庭倫理;紙張材質、書寫風格,折射南宋手工業水準與文化審美;部分涉及地域婚俗的記載,更填補了區域民俗研究的史料空白,為深入探究南宋歷史文化、婚俗演變提供實物佐證。 在締結婚姻過程中產生的文約都可稱之為婚書。上古伏羲創制嫁娶之禮,婚儀六禮自此漸備,夏朝創制迎親之法,周代限制男女成婚年齡及婚嫁良時,六禮始成。婚書是婚俗發展的產物,婚書最早見於六禮完備的周代,此時的婚書僅是夫妻雙方婚姻關係的一紙證明。秦以後,歷朝歷代又漸輔以法律來規範夫妻婚姻形式和儀式,唐律首次將婚姻以契約的形式納入國家法律,宋代依循古制,成婚遵循六禮。 宋人的別集、總集中收録了不少文人創作的婚書,這些婚書以四六駢體為文,文采斐然,風神超絶,表現了宋代高超的文化水準,承載了法律契約與文學作品的雙重屬性。南宋婚書還散見於民間類書中,其結構與內容一般都由起因、敘年德、結尾三部分構成:起因部分,主要敘述結親緣由、結親雙方關係、求婚意願等;敘年德部分,敘述婚嫁雙方男女的家世、品行、才貌等;結尾部分,則表達雁幣求婚、合姓為親的觀念及致謝客套之語。文人創作的婚書,以書啟私人信函為形式,以四六為文體,對仗工整、用典切當、辭藻華美、音節嘹亮、駢散相間、平易流暢。類書中所保存的民間婚書,則反映了市民文化對文人文化的影響。 本書參考《南宋婚書研究》等相關論文與專著,從宋元類書、宋人文集、總集中輯録南宋婚書的文獻資料:“類書輯録”部分按照《中國古籍總目》排序,除婚書外還兼收了婚禮、婚儀相關的內容;“南宋名人所撰婚書篇目”部分則按照婚書作者的生卒年及婚書的創作時間排序,共收録四十九位南宋名人撰寫的婚書四百三十篇。中國文化造極于宋代,婚姻則是家國天下的基石,南宋婚書可為宋代歷史、文學、文化、民俗的研究提供有趣的視角,為當代的家風建設提供有益的參照。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

江南風俗圖錄:1840-1949(全10卷)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
56,320
仲富蘭、上海辭書出版社、2025年10月
“十四五”國家重點出版物出版規劃專案、國家出版基金資助專案《江南风俗图录:1840-1949》(全十卷)立足近代風俗史與圖像史研究的交叉領域,系統梳理百年間江南民間生活形態、民間文化傳承及社會變遷軌跡,通過動態視角深入研究最普通、最普遍的民間日常生活的歷史演進。作者仲富兰教授整合數十年積累和研究的圖像史料,以圖史互證為方法論,輔以大量民間竹枝詞等風土紀事文獻,全景式記錄了近代中國社會生活的轉型歷程與多元民俗風貌,生動再現了市井生活的煙火氣息。全書按風味飲食、服飾冠履、民居建築、行旅交通、生產商貿、文教衛生、娛藝體育、人生禮儀、歲時鄉情、生活信仰等主題分卷編纂。

全書輯錄3200余幅珍貴老照片、民俗畫作等歷史影像,以圖像敘事為經,以風俗流變為緯,構建起一部立體化、視覺化的江南民俗圖譜。這些泛黃的影像既凝固了百年市井生活的瞬間,又以細膩筆觸還原傳統節慶場景,使讀者得以直觀把握江南地區歲時習俗、衣食住行、婚喪嫁娶等民俗的演化軌跡,較之純文字敘事更具現場感染力。編纂體例上獨創性地穿插歷代江南竹枝詞,實現朗朗上口的詩詞文本與風俗史事相互映照。譬如以“妾在船頭偷看郎,郎騎白馬好風光”的竹枝詞解讀江南婚俗,既賦予學術論述以詩意美感,又通過民間話語補足了歷史細節,使宏大敘事浸潤日常肌理,彰顯日常生活的本真狀態。

從學術層面看,《江南風俗圖錄》突破了傳統風俗史研究單一的文字敘述模式,開創了“圖像+文獻+文學”多元互證的研究範式,為我國地域民俗文化研究提供了新的方法,堪稱融民俗文化、社會史、視覺文化研究於一體的江南民俗文化圖譜,兼具學術開拓性與出版稀缺性價值。無論學術研究者、文化從業者或普通讀者,都能從中領略江南千年文脈的深厚底蘊與獨特審美。

【目录】
江南风俗图录·第1卷·饭稻羹鱼
江南风俗图录·第2卷·衣香鬓影
江南风俗图录·第3卷·深巷低窗
江南风俗图录·第4卷·车动马喧
江南风俗图录·第5卷·市井食货
江南风俗图录·第6卷·春生弦诵
江南风俗图录·第7卷·闲暇趣玩
江南风俗图录·第8卷·礼敬人生
江南风俗图录·第9卷·岁时乡愁
江南风俗图录· 10卷·春祈秋报

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仲富蘭 、上海辭書出版社 、2025年10月
“十四五”國家重點出版物出版規劃專案、國家出版基金資助專案《江南风俗图录:1840-1949》(全十卷)立足近代風俗史與圖像史研究的交叉領域,系統梳理百年間江南民間生活形態、民間文化傳承及社會變遷軌跡,通過動態視角深入研究最普通、最普遍的民間日常生活的歷史演進。作者仲富兰教授整合數十年積累和研究的圖像史料,以圖史互證為方法論,輔以大量民間竹枝詞等風土紀事文獻,全景式記錄了近代中國社會生活的轉型歷程與多元民俗風貌,生動再現了市井生活的煙火氣息。全書按風味飲食、服飾冠履、民居建築、行旅交通、生產商貿、文教衛生、娛藝體育、人生禮儀、歲時鄉情、生活信仰等主題分卷編纂。 全書輯錄3200余幅珍貴老照片、民俗畫作等歷史影像,以圖像敘事為經,以風俗流變為緯,構建起一部立體化、視覺化的江南民俗圖譜。這些泛黃的影像既凝固了百年市井生活的瞬間,又以細膩筆觸還原傳統節慶場景,使讀者得以直觀把握江南地區歲時習俗、衣食住行、婚喪嫁娶等民俗的演化軌跡,較之純文字敘事更具現場感染力。編纂體例上獨創性地穿插歷代江南竹枝詞,實現朗朗上口的詩詞文本與風俗史事相互映照。譬如以“妾在船頭偷看郎,郎騎白馬好風光”的竹枝詞解讀江南婚俗,既賦予學術論述以詩意美感,又通過民間話語補足了歷史細節,使宏大敘事浸潤日常肌理,彰顯日常生活的本真狀態。 從學術層面看,《江南風俗圖錄》突破了傳統風俗史研究單一的文字敘述模式,開創了“圖像+文獻+文學”多元互證的研究範式,為我國地域民俗文化研究提供了新的方法,堪稱融民俗文化、社會史、視覺文化研究於一體的江南民俗文化圖譜,兼具學術開拓性與出版稀缺性價值。無論學術研究者、文化從業者或普通讀者,都能從中領略江南千年文脈的深厚底蘊與獨特審美。 【目录】 江南风俗图录·第1卷·饭稻羹鱼 江南风俗图录·第2卷·衣香鬓影 江南风俗图录·第3卷·深巷低窗 江南风俗图录·第4卷·车动马喧 江南风俗图录·第5卷·市井食货 江南风俗图录·第6卷·春生弦诵 江南风俗图录·第7卷·闲暇趣玩 江南风俗图录·第8卷·礼敬人生 江南风俗图录·第9卷·岁时乡愁 江南风俗图录· 10卷·春祈秋报 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

清代生活与政治文化

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,720
馮尓康著、中国大百科全書出版社、2025年05月
《清代生活与政治文化(纵横百家)》是一部融合歴史深度与人文温度的随筆集。全書分為三編,従宮廷秘聞到市井生活,従帝王将相到販夫走卒,生動展現了清代在政治、経済、社会生活、文化等方面的多重面貌。 作者馮爾康以学者的厳謹与史家的筆法,帯領読者穿越清代的宮廷和社会,掲秘清代的生活百態,于政治文化深層脉動中洞察歴史的興衰沈浮与人間的烟火景象。史家如此書写,歴史不再是冰冷的叙事,而是有血有肉的生命史詩。

目录
第一编 清代政事花絮
年青的顺治皇帝与老年传教士汤若望的密切关系
康熙帝与南怀仁是“密友”?
康雍间殿试策问之题目与时政
兼述康雍二帝的性格、政治方针
雍正帝与朝臣同乐的重阳节赋诗会
雍正帝恣意辱骂满族臣工的主子脾气
雍正帝大讲“祥瑞”
政治需要的大败笔
雍正帝密用僧人参政与崇佛
雍正帝利用道士与融合儒佛道三教于一炉
雍正间涉外事务官员肆无忌惮地贪赃,粤海关监督尤甚
英国使节马戛尔尼眼中的乾隆皇帝
东方君主的威严、富有及奢华
乾隆帝与传教士王致诚“合作”绘画肖像
兼论君主思想专制遏制臣民科技艺术创造力
王致诚笔下乾隆间圆明园买卖街
康雍乾三帝接受俄葡英三国使节国书的礼仪与细节变动
康雍乾三帝筵宴俄葡英使节的多种方式
清朝皇帝“上国”观念的厚往薄来
以接待马戛尔尼使团的开支为例
清朝涉外国事就是爱新觉罗皇室家事
体现君主专制社会的特质
清朝英睿君主严重昧于世界发展潮流
英国使节、西洋传教士评论清朝君主集权的高效率与吏治败坏
英国使节评议清朝政府的故步自封
第二编 从传统文化到筹办近代教育
康熙和允祉父子主持编纂《御制律历渊源》
雍正帝论天主教的正道与“异端”
乾隆时期扬州人引领时尚
生活消费与教育文化
清前期扬州徽商主导的诗文会
清代江南人在商品经济发展中“末富观”显露端倪
吴汝纶的问诊西医及为建立西医学校的努力
严修贵州学政任上开办官书局传播实学与科学知识
严修改建贵阳学古书院为具有“中西学堂”性质的书院并亲自执掌数学课改鞭
严修撰拟请开设经济特科奏折
以《严修日记(—)》资料为限
严修致力于西学知识的学习
第三编 清代人的谋生与社会风貌
雍正间北京民间日常生活状态
· · · · · ·

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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5,720
馮尓康著 、中国大百科全書出版社 、2025年05月
《清代生活与政治文化(纵横百家)》是一部融合歴史深度与人文温度的随筆集。全書分為三編,従宮廷秘聞到市井生活,従帝王将相到販夫走卒,生動展現了清代在政治、経済、社会生活、文化等方面的多重面貌。 作者馮爾康以学者的厳謹与史家的筆法,帯領読者穿越清代的宮廷和社会,掲秘清代的生活百態,于政治文化深層脉動中洞察歴史的興衰沈浮与人間的烟火景象。史家如此書写,歴史不再是冰冷的叙事,而是有血有肉的生命史詩。 目录 第一编 清代政事花絮 年青的顺治皇帝与老年传教士汤若望的密切关系 康熙帝与南怀仁是“密友”? 康雍间殿试策问之题目与时政 兼述康雍二帝的性格、政治方针 雍正帝与朝臣同乐的重阳节赋诗会 雍正帝恣意辱骂满族臣工的主子脾气 雍正帝大讲“祥瑞” 政治需要的大败笔 雍正帝密用僧人参政与崇佛 雍正帝利用道士与融合儒佛道三教于一炉 雍正间涉外事务官员肆无忌惮地贪赃,粤海关监督尤甚 英国使节马戛尔尼眼中的乾隆皇帝 东方君主的威严、富有及奢华 乾隆帝与传教士王致诚“合作”绘画肖像 兼论君主思想专制遏制臣民科技艺术创造力 王致诚笔下乾隆间圆明园买卖街 康雍乾三帝接受俄葡英三国使节国书的礼仪与细节变动 康雍乾三帝筵宴俄葡英使节的多种方式 清朝皇帝“上国”观念的厚往薄来 以接待马戛尔尼使团的开支为例 清朝涉外国事就是爱新觉罗皇室家事 体现君主专制社会的特质 清朝英睿君主严重昧于世界发展潮流 英国使节、西洋传教士评论清朝君主集权的高效率与吏治败坏 英国使节评议清朝政府的故步自封 第二编 从传统文化到筹办近代教育 康熙和允祉父子主持编纂《御制律历渊源》 雍正帝论天主教的正道与“异端” 乾隆时期扬州人引领时尚 生活消费与教育文化 清前期扬州徽商主导的诗文会 清代江南人在商品经济发展中“末富观”显露端倪 吴汝纶的问诊西医及为建立西医学校的努力 严修贵州学政任上开办官书局传播实学与科学知识 严修改建贵阳学古书院为具有“中西学堂”性质的书院并亲自执掌数学课改鞭 严修撰拟请开设经济特科奏折 以《严修日记(—)》资料为限 严修致力于西学知识的学习 第三编 清代人的谋生与社会风貌 雍正间北京民间日常生活状态 · · · · · · 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

衣冠大成:山東博物館“明代服飾文化展”策展筆記

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,720
于芹、浙江大学出版社、2023年11月
中国博物館陳列展覧精品 策展筆記係系列(第一輯)
衣冠大成 : 山东博物馆“明代服饰文化展”策展笔记

「衣冠大成―明代服飾文化展」は2020年9月29日から翌年2月28日まで山東博物館で行われた特別展で、明代の服飾をテーマにした企画展示である。本書は、その特別展の目的と成果について記録、総括したもので、展示内容、企画過程、開催中の様子から構成されており、展示品等のカラー図版を多数掲載している。

本書以“天下第一家”孔府舊藏明代服飾為主要切入點聚焦傳統服飾文化和禮儀,既是明代服飾藝術和文化的展示,也是明人社會生活風貌的再現;既是對中華民族悠久堅實的禮樂傳統的巡禮,也是以儒家美學為主幹的華夏美學的呈現。

本书系“中国博物馆陈列展览精品·策展笔记”丛书之一种,旨在提炼、整理展览的创新思路、实践经验与示范意义,提高我国博物馆陈列展览的整体水平,守护好、传承好、展示好中华优秀传统文化。

“衣冠大成——明代服饰文化展”是山东博物馆在2020年9月29日—2021年2月28日举办的临时展览,是明代传世服饰的一次集中展示,更是对中华民族悠久坚实的礼乐传统和以儒家美学为主干的华夏美学的巡礼。

博物馆新策划的展览与原有展览如何进行衔接和配合?
如何将研究成果转化为展览?
如何将精品文物展提升打造为文化展?
有机质文物在展览中如何保护?
优秀传统文化如何进行创新性诠释和表达?
展览怎样实现跨界从而形成合力成功“出圈”?

策展团队对以上问题进行了深入的研究和思考,在内容挖掘和形式设计方面进行了大胆的、有益的探索和实践。本书分为“引言”“导览”“策展”“观展”“结语”五个部分,着重对展览策划理念和实践进行记录和总结,为中华优秀传统文化的传播、文化自信的树立提供有益的样本。

目  录
引言 恰逢其时
一、好展知时节
二、八年磨一剑
三、霓裳启大展
四、余音久绕粱
导览 衣冠大成
一、知来处
二、垂衣天下治
三、华锦庆嘉时
四、香霭入长裾
五、明去处
策展 万毫齐力
一、莫道君行早
二、华夏主旋律
三、文物到文化
四、妙笔更添花
五、巧匠出心裁
六、文保筑基石
……

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于芹 、浙江大学出版社 、2023年11月
中国博物館陳列展覧精品 策展筆記係系列(第一輯) 衣冠大成 : 山东博物馆“明代服饰文化展”策展笔记 「衣冠大成―明代服飾文化展」は2020年9月29日から翌年2月28日まで山東博物館で行われた特別展で、明代の服飾をテーマにした企画展示である。本書は、その特別展の目的と成果について記録、総括したもので、展示内容、企画過程、開催中の様子から構成されており、展示品等のカラー図版を多数掲載している。 本書以“天下第一家”孔府舊藏明代服飾為主要切入點聚焦傳統服飾文化和禮儀,既是明代服飾藝術和文化的展示,也是明人社會生活風貌的再現;既是對中華民族悠久堅實的禮樂傳統的巡禮,也是以儒家美學為主幹的華夏美學的呈現。 本书系“中国博物馆陈列展览精品·策展笔记”丛书之一种,旨在提炼、整理展览的创新思路、实践经验与示范意义,提高我国博物馆陈列展览的整体水平,守护好、传承好、展示好中华优秀传统文化。 “衣冠大成——明代服饰文化展”是山东博物馆在2020年9月29日—2021年2月28日举办的临时展览,是明代传世服饰的一次集中展示,更是对中华民族悠久坚实的礼乐传统和以儒家美学为主干的华夏美学的巡礼。 博物馆新策划的展览与原有展览如何进行衔接和配合? 如何将研究成果转化为展览? 如何将精品文物展提升打造为文化展? 有机质文物在展览中如何保护? 优秀传统文化如何进行创新性诠释和表达? 展览怎样实现跨界从而形成合力成功“出圈”? 策展团队对以上问题进行了深入的研究和思考,在内容挖掘和形式设计方面进行了大胆的、有益的探索和实践。本书分为“引言”“导览”“策展”“观展”“结语”五个部分,着重对展览策划理念和实践进行记录和总结,为中华优秀传统文化的传播、文化自信的树立提供有益的样本。 目  录 引言 恰逢其时 一、好展知时节 二、八年磨一剑 三、霓裳启大展 四、余音久绕粱 导览 衣冠大成 一、知来处 二、垂衣天下治 三、华锦庆嘉时 四、香霭入长裾 五、明去处 策展 万毫齐力 一、莫道君行早 二、华夏主旋律 三、文物到文化 四、妙笔更添花 五、巧匠出心裁 六、文保筑基石 …… 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

「商談のすすめ方」

古書猛牛堂
 愛媛県松山市岩崎町
1,000
セールス・プロモーション・ビューロー 編、ダイヤモンド社、昭和29年 5版、251p、19cm、1冊
※並下本です ※蔵書印があります カバーに破れきれヶ所、汚れ、スレ剥がれ、痛み 天地小口に強いヤケ 本文にもヤケや耳折れ跡など難多数あります あらかじめご了承ください
※表示価格は税込です 別途、配送料金を申し受けます ※公費を除き、前払いにて承ります  ※ご注文後、在庫確認の上、送料を含めたお支払い総額をご案内します ※追跡番号のある便を使用します ※なるべく、ゆうパケット便(厚さ1センチ内250円、厚さ3センチ内300円)でご送本致しますが、梱包後、厚さ3センチ超の書籍はレターパックプラス便(600円)、専用封筒に収まらない場合は、ゆうパック便(例 60サイズ 関西800円 関東1100円 北海道1500円)での配送になります   
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セールス・プロモーション・ビューロー 編 、ダイヤモンド社 、昭和29年 5版 、251p 、19cm 、1冊
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清至民国雲南契約文書選編(古籍景印叢書・雲南民間歴史文献選編 初輯) 

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
19,800
舒満君 呂珊珊 主編、台湾万巻楼図書股[イ分]有限公司、2026年04月、精装
清至民國雲南契約文書選編 萬卷樓出版
古籍景印叢書.雲南民間歷史文獻選編 初輯

本書は、土地権利証書、公的認可証、訴訟記録などの単葉文書63点と、土地台帳、入門書、互助会記録、備蓄穀物記録、消費台帳、儀礼記録、収支帳などの冊子体資料21点を収録する。これらは主に現在の雲南省大理巍山県およびその周辺地域に由来する資料であり、乾隆28年(1763年)から1955年に及ぶ期間を網羅する。本書ではこれらを写真影印版として公開し、雲南の社会経済史研究に新たな一次資料を提供する。

本書摘選雲南土地契約、執照、訴訟等散頁文書六十三件,田册、雜字、賩簿、積穀簿、吃帳簿、禮儀簿、收支帳簿等二十一冊。文書時間自清乾隆二十八年(1763)至一九五五年,來源集中於今大理巍山縣及周邊區域,原圖影印出版,為雲南社會經濟史研究提供新資料。

目次
整理說明 一
總序 一

契約 一
一 清乾隆貳拾捌年(1763)玖月十五日卜九立實典田契文約 二
二 清乾隆五十三年(1788)六月廿七日羅德琇立典田契文約 三
三 清嘉慶十五年(1810)三月初二日畢慶立賣田契文約 四
四 清嘉慶二十一年(1816)十二月初五日羅天元立賣田契文約 五
五 清道光十二年(1832)十一月廿日畢天懷立加添文約 六
六 清道光拾三年(1833)三月二十三日張聯級立租約 七
七 清道光十五年(1835)四月初四日羅正高、羅正林立送約 八
八 清道光十六年(1836)十月二十日畢天章立遺囑永遠分單文約 九
九 清道光二十四年(1844)二月二十日黃㕠科立轉賣田契文約 一○
一○ 清道光二十五年(1845)二月二十日畢天懷立加添文約 一一
一一 清道光三十年(1850)正月二十二日畢鳳立永遠杜賣田契文約 一二
一二 (清同治)癸亥年(1863)五月廿日羅正林立典田地契文約 一三
一三 清同治玖年(1870)五月二十二日羅登元仝胞弟經元、福元立送約 一四
一四 清同治十一年(1872)九月二十日孀婦字字氏立實賣田契文約 一五
一五 清光緒四年(1878)九月初八日畢富立賣田契文約 一六
一六 清光緒七年(1881)潤七月初六日畢銳立加添文約 一七
· · · · · ·
執照 五五
訴訟 五九
簿冊 六九

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舒満君 呂珊珊 主編 、台湾万巻楼図書股[イ分]有限公司 、2026年04月 、精装
清至民國雲南契約文書選編 萬卷樓出版 古籍景印叢書.雲南民間歷史文獻選編 初輯 本書は、土地権利証書、公的認可証、訴訟記録などの単葉文書63点と、土地台帳、入門書、互助会記録、備蓄穀物記録、消費台帳、儀礼記録、収支帳などの冊子体資料21点を収録する。これらは主に現在の雲南省大理巍山県およびその周辺地域に由来する資料であり、乾隆28年(1763年)から1955年に及ぶ期間を網羅する。本書ではこれらを写真影印版として公開し、雲南の社会経済史研究に新たな一次資料を提供する。 本書摘選雲南土地契約、執照、訴訟等散頁文書六十三件,田册、雜字、賩簿、積穀簿、吃帳簿、禮儀簿、收支帳簿等二十一冊。文書時間自清乾隆二十八年(1763)至一九五五年,來源集中於今大理巍山縣及周邊區域,原圖影印出版,為雲南社會經濟史研究提供新資料。 目次 整理說明 一 總序 一 契約 一 一 清乾隆貳拾捌年(1763)玖月十五日卜九立實典田契文約 二 二 清乾隆五十三年(1788)六月廿七日羅德琇立典田契文約 三 三 清嘉慶十五年(1810)三月初二日畢慶立賣田契文約 四 四 清嘉慶二十一年(1816)十二月初五日羅天元立賣田契文約 五 五 清道光十二年(1832)十一月廿日畢天懷立加添文約 六 六 清道光拾三年(1833)三月二十三日張聯級立租約 七 七 清道光十五年(1835)四月初四日羅正高、羅正林立送約 八 八 清道光十六年(1836)十月二十日畢天章立遺囑永遠分單文約 九 九 清道光二十四年(1844)二月二十日黃㕠科立轉賣田契文約 一○ 一○ 清道光二十五年(1845)二月二十日畢天懷立加添文約 一一 一一 清道光三十年(1850)正月二十二日畢鳳立永遠杜賣田契文約 一二 一二 (清同治)癸亥年(1863)五月廿日羅正林立典田地契文約 一三 一三 清同治玖年(1870)五月二十二日羅登元仝胞弟經元、福元立送約 一四 一四 清同治十一年(1872)九月二十日孀婦字字氏立實賣田契文約 一五 一五 清光緒四年(1878)九月初八日畢富立賣田契文約 一六 一六 清光緒七年(1881)潤七月初六日畢銳立加添文約 一七 · · · · · · 執照 五五 訴訟 五九 簿冊 六九 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

漢服的形成 東周秦漢服飾的考古学研究

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
13,200
王方 編、科学出版社、2024年01月
漢服的形成:東周秦漢服飾的考古學研究
汉服的形成:东周秦汉服饰的考古学研究

服飾は人類社会において最も基本的な物質的生活の一環であり、単なる物質的属性だけでなく、豊かな精神的要素と社会文化的意味を含んでいます。東周から秦漢時代は、中国古代の服飾の発展史において重要な転換期であり、中華文明の多様性と一体性の形成を反映しています。本書では、考古学的資料を包括的に分析し、理論的なアプローチを用いて東周から秦漢時代の服飾の基本的な様相と発展の脈絡を示し、また「漢服」の起源と形成過程についても探求し、服飾考古学の理論と実践的課題について考察しています。

服飾是人類文明社會的產物,也是與文明相始終的重要物質文化。在與人類休戚相關的“衣食住行”社會生活中,衣生活榮居首位。服飾除了具有結構、色彩、紋飾等方面的基本物質屬性之外,文明時代的服飾還有著豐富的精神內涵和象徵意義。作為與禮相伴的古代中國,服飾又在中國古代社會中扮演著“殊貴賤、別尊卑”的特殊角色。東周秦漢時期正處於我國的第三個社會轉型期, 王國時代建立的一整套社會秩序和禮儀制度迅速瓦解,多民族統一的中央集權國家開始建立,統一的文化面貌逐步形成。與之相適,東周秦漢時期也是中國古代服飾發展史上的重要轉折期。本書在全面佔有、系統分析大量考古材料的基礎上,運用考古學的基本理論方法,密切結合歷史文獻、出土文獻和其他學科的研究成果,揭示了東周秦漢時期服飾的基本面貌和發展脈絡,勾勒出“漢服”的起源基礎與形成過程,並在此研究基礎上進一步探討服飾在人類社會發展中的地位和作用,闡述服飾考古學作為一項專題考古的相關理論問題。

本书在全面占有、系统分析考古材料的基础上,运用考古学的理论方法,结合历史文献、出土文献和其他学科的研究成果,初步揭示了东周秦汉时期服饰的基本面貌和发展脉络,勾勒出“汉服”的起源与形成过程,并就服饰考古的理论和实践问题进行了思考。国家社科基金后期资助项目


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王方 編 、科学出版社 、2024年01月
漢服的形成:東周秦漢服飾的考古學研究 汉服的形成:东周秦汉服饰的考古学研究 服飾は人類社会において最も基本的な物質的生活の一環であり、単なる物質的属性だけでなく、豊かな精神的要素と社会文化的意味を含んでいます。東周から秦漢時代は、中国古代の服飾の発展史において重要な転換期であり、中華文明の多様性と一体性の形成を反映しています。本書では、考古学的資料を包括的に分析し、理論的なアプローチを用いて東周から秦漢時代の服飾の基本的な様相と発展の脈絡を示し、また「漢服」の起源と形成過程についても探求し、服飾考古学の理論と実践的課題について考察しています。 服飾是人類文明社會的產物,也是與文明相始終的重要物質文化。在與人類休戚相關的“衣食住行”社會生活中,衣生活榮居首位。服飾除了具有結構、色彩、紋飾等方面的基本物質屬性之外,文明時代的服飾還有著豐富的精神內涵和象徵意義。作為與禮相伴的古代中國,服飾又在中國古代社會中扮演著“殊貴賤、別尊卑”的特殊角色。東周秦漢時期正處於我國的第三個社會轉型期, 王國時代建立的一整套社會秩序和禮儀制度迅速瓦解,多民族統一的中央集權國家開始建立,統一的文化面貌逐步形成。與之相適,東周秦漢時期也是中國古代服飾發展史上的重要轉折期。本書在全面佔有、系統分析大量考古材料的基礎上,運用考古學的基本理論方法,密切結合歷史文獻、出土文獻和其他學科的研究成果,揭示了東周秦漢時期服飾的基本面貌和發展脈絡,勾勒出“漢服”的起源基礎與形成過程,並在此研究基礎上進一步探討服飾在人類社會發展中的地位和作用,闡述服飾考古學作為一項專題考古的相關理論問題。 本书在全面占有、系统分析考古材料的基础上,运用考古学的理论方法,结合历史文献、出土文献和其他学科的研究成果,初步揭示了东周秦汉时期服饰的基本面貌和发展脉络,勾勒出“汉服”的起源与形成过程,并就服饰考古的理论和实践问题进行了思考。国家社科基金后期资助项目 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

唐墓壁画珍品:章懐太子墓壁画

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13,200
陝西歴史博物館編、文物出版社、2002年09月、97p、A4
唐墓壁畫珍品·章懷太子墓壁畫 陝西歷史博物館 編著
唐墓壁画珍品:章怀太子墓壁画 陕西历史博物馆(编)周天游(主编)

章怀太子李贤(公元654—684年)墓是唐高宗和武则天乾陵的主要陪葬墓之一,章怀太子墓壁画也是目前已发掘的唐墓中保存最为完好、内容也最为丰富的墓葬壁画之一。从规模来说,其墓葬从墓道入口至墓室后壁总长7l米,在墓道及墓室壁上共绘有54幅壁画,约四百余平方米。按由南到北的顺序分,东壁分别为狩猎出行图、客使图和青龙;西壁与此对称的是打马毬图、客使图和白虎;接下来是10组过洞壁画,从第一到第四过洞,主要是司阍和仪卫图。其余的三十多组为甬道和墓室壁画,内容主要为形态各异的宮女、内侍、侏儒等。在墓室顶部还绘有日月星辰等天象图。全部壁画大体上是依唐代皇宮的布局,分为三个部分:在墓道绘制的是表现皇宮外皇室生活的内容;以过洞表示皇宮的数重门,绘有门禁、仪卫等表示墓主身份的礼仪性配置的壁画;甬道和墓室绘有表现宮廷内皇室生活内容的壁画。据考古工作者勘察,章怀太子墓壁画共进行过两次绘制,第一次是唐中宗神龙二年(公元.706年)李贤以雍王身份迁葬时绘制的,第二次是睿宗景云二年(公元711年)追封李贤为章怀太子,其妃子房氏与其合葬时重新将甬道以后的壁画进行了绘制。揭取时两重壁画的痕迹仍十分明显。章怀太子墓壁画的内容十分丰富多彩,可说是全方位地层示了唐代皇室成员的生活场景,具有极高的社会历史价值;同时,这些精美的壁画又向人们展示了唐代画师高超的艺术造诣和将近一千三百年前中国已高度发展的绘画艺术水平。
其墓道东壁绘制的《狩猎出行图》,高2.4米以上,全长12米,是一幅气象壮观的巨幅精品。其上绘有五十多组鞍马人物,架鹰牵犬、束腰配箭、装备齐全地奔驰行进在林木繁茂的山道中。其中前五骑为先导,其后是一位身着灰蓝袍服、气态昂然的首领人物率领几十骑人马前呼后拥地行进,整幅画面采用了俯瞰式全景描绘的方法,具有很强的动感。同时,画面上表现唐代皇室贵族游猎出行场面,安排在山道林木间,远山近树,疏密得当,又是一幅精美的山水画图。

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陝西歴史博物館編 、文物出版社 、2002年09月 、97p 、A4
唐墓壁畫珍品·章懷太子墓壁畫 陝西歷史博物館 編著 唐墓壁画珍品:章怀太子墓壁画 陕西历史博物馆(编)周天游(主编) 章怀太子李贤(公元654—684年)墓是唐高宗和武则天乾陵的主要陪葬墓之一,章怀太子墓壁画也是目前已发掘的唐墓中保存最为完好、内容也最为丰富的墓葬壁画之一。从规模来说,其墓葬从墓道入口至墓室后壁总长7l米,在墓道及墓室壁上共绘有54幅壁画,约四百余平方米。按由南到北的顺序分,东壁分别为狩猎出行图、客使图和青龙;西壁与此对称的是打马毬图、客使图和白虎;接下来是10组过洞壁画,从第一到第四过洞,主要是司阍和仪卫图。其余的三十多组为甬道和墓室壁画,内容主要为形态各异的宮女、内侍、侏儒等。在墓室顶部还绘有日月星辰等天象图。全部壁画大体上是依唐代皇宮的布局,分为三个部分:在墓道绘制的是表现皇宮外皇室生活的内容;以过洞表示皇宮的数重门,绘有门禁、仪卫等表示墓主身份的礼仪性配置的壁画;甬道和墓室绘有表现宮廷内皇室生活内容的壁画。据考古工作者勘察,章怀太子墓壁画共进行过两次绘制,第一次是唐中宗神龙二年(公元.706年)李贤以雍王身份迁葬时绘制的,第二次是睿宗景云二年(公元711年)追封李贤为章怀太子,其妃子房氏与其合葬时重新将甬道以后的壁画进行了绘制。揭取时两重壁画的痕迹仍十分明显。章怀太子墓壁画的内容十分丰富多彩,可说是全方位地层示了唐代皇室成员的生活场景,具有极高的社会历史价值;同时,这些精美的壁画又向人们展示了唐代画师高超的艺术造诣和将近一千三百年前中国已高度发展的绘画艺术水平。 其墓道东壁绘制的《狩猎出行图》,高2.4米以上,全长12米,是一幅气象壮观的巨幅精品。其上绘有五十多组鞍马人物,架鹰牵犬、束腰配箭、装备齐全地奔驰行进在林木繁茂的山道中。其中前五骑为先导,其后是一位身着灰蓝袍服、气态昂然的首领人物率领几十骑人马前呼后拥地行进,整幅画面采用了俯瞰式全景描绘的方法,具有很强的动感。同时,画面上表现唐代皇室贵族游猎出行场面,安排在山道林木间,远山近树,疏密得当,又是一幅精美的山水画图。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

神靈臺灣•第一本親近神明的小百科(口碑紀念版):長輩沒教,但你一定要知道的神明微歷史、拜拜小知識:Mystery

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林金郎 撰文、台湾柿子文化、2021年04月
神灵台湾•第一本亲近神明的小百科(口碑纪念版)长辈没教,但你一定要知道的神明微历史,拜拜小知识

本書「以史為真」,從正史、地方志、廟志、誌異、傳說的順序,來做為神明「身世」來源的根據,並針對目前說法還值得商椎的地方提出觀點,帶你用全新的角度,秒讀神明的「成神之路」!
目次
序文―拜神,是為了看到原本的佛性
【第一篇 玉闕群像】
1玉皇上帝──我的老天爺啊!
老天爺如何為玉皇上帝?|穿龍袍、戴帝冠,卻拿上奏的手牌?|小事別找天公伯
2觀音菩薩──佛道兩界的共同慈母
最火紅的外來神|千百億化身|次九拜觀音,打碎桂圓慶重生
3媽祖天后──世界級女神
傳說與正史中的媽祖大不同?|神界的百變天后|媽祖不愛胭脂水粉當供品?
4關聖帝君──玉帝還政於民的傳奇
三教封聖|多種造型,一樣紅臉|關帝身分眾多怎麼拜?
5玄天上帝──唯一五星上將國神
是玉帝的分魂還是屠夫?|全副武裝,卻光著腳丫,手上的七星劍還沒有劍鞘?|拜上帝公不可不知武當山
6三清道祖──玉帝的太上皇
道之始祖|三清道祖形象的同與不同|祭祝三清道祖不拜李子?
7三官大帝──元宵、普渡與謝平安的由來
三官大帝是玉皇上帝的宰相?|三官大帝的生日要怎麼慶祝?|一般人家中不拜三官大帝?
8王母娘娘──宇宙首位女神
先天陰氣化育萬物|從人獸到慈祥太后
9盤古、伏羲、神農──穿著獸皮的始祖先皇
漢魂始祖,神來一斧闢天地|文明始祖,三皇之首|農醫始祖,農醫學院的創辦人

【第二篇 天庭能臣】
10五文昌帝君──一院四部的考試院
11各路財神爺──永遠最受歡迎的神明
12保生大帝──傳說媽祖未婚夫的醫神
13三太子──不良少年變囝仔神
14月下老人、城隍夫人……──巧點鴛鴦成眷屬
15註生娘娘、臨水夫人等──唱搖嬰仔歌的婆姐們

【第三篇 地方神祇】
16土地公──巡頭看尾,帶路牽亡
土地公很忙|手拄枴杖的里長伯仔|打牙祭──土地公的祭祝
17城隍爺──陰陽冥三界父母官
三界三權統統管|祭拜城隍爺的禮儀和禁忌
18各類王爺──大仙細仙攏總王爺公
從皇帝到大鬼都叫王爺|反穿龍袍的溫府千歲|創下金氏紀錄的五府千歲|正神變瘟神|有瘟鬼出生證的王爺|四月痟王爺
附錄|常見王爺名單
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林金郎 撰文 、台湾柿子文化 、2021年04月
神灵台湾•第一本亲近神明的小百科(口碑纪念版)长辈没教,但你一定要知道的神明微历史,拜拜小知识 本書「以史為真」,從正史、地方志、廟志、誌異、傳說的順序,來做為神明「身世」來源的根據,並針對目前說法還值得商椎的地方提出觀點,帶你用全新的角度,秒讀神明的「成神之路」! 目次 序文―拜神,是為了看到原本的佛性 【第一篇 玉闕群像】 1玉皇上帝──我的老天爺啊! 老天爺如何為玉皇上帝?|穿龍袍、戴帝冠,卻拿上奏的手牌?|小事別找天公伯 2觀音菩薩──佛道兩界的共同慈母 最火紅的外來神|千百億化身|次九拜觀音,打碎桂圓慶重生 3媽祖天后──世界級女神 傳說與正史中的媽祖大不同?|神界的百變天后|媽祖不愛胭脂水粉當供品? 4關聖帝君──玉帝還政於民的傳奇 三教封聖|多種造型,一樣紅臉|關帝身分眾多怎麼拜? 5玄天上帝──唯一五星上將國神 是玉帝的分魂還是屠夫?|全副武裝,卻光著腳丫,手上的七星劍還沒有劍鞘?|拜上帝公不可不知武當山 6三清道祖──玉帝的太上皇 道之始祖|三清道祖形象的同與不同|祭祝三清道祖不拜李子? 7三官大帝──元宵、普渡與謝平安的由來 三官大帝是玉皇上帝的宰相?|三官大帝的生日要怎麼慶祝?|一般人家中不拜三官大帝? 8王母娘娘──宇宙首位女神 先天陰氣化育萬物|從人獸到慈祥太后 9盤古、伏羲、神農──穿著獸皮的始祖先皇 漢魂始祖,神來一斧闢天地|文明始祖,三皇之首|農醫始祖,農醫學院的創辦人 【第二篇 天庭能臣】 10五文昌帝君──一院四部的考試院 11各路財神爺──永遠最受歡迎的神明 12保生大帝──傳說媽祖未婚夫的醫神 13三太子──不良少年變囝仔神 14月下老人、城隍夫人……──巧點鴛鴦成眷屬 15註生娘娘、臨水夫人等──唱搖嬰仔歌的婆姐們 【第三篇 地方神祇】 16土地公──巡頭看尾,帶路牽亡 土地公很忙|手拄枴杖的里長伯仔|打牙祭──土地公的祭祝 17城隍爺──陰陽冥三界父母官 三界三權統統管|祭拜城隍爺的禮儀和禁忌 18各類王爺──大仙細仙攏總王爺公 從皇帝到大鬼都叫王爺|反穿龍袍的溫府千歲|創下金氏紀錄的五府千歲|正神變瘟神|有瘟鬼出生證的王爺|四月痟王爺 附錄|常見王爺名單

アイヌ人と其説話

株式会社 徒然舎
 岐阜県岐阜市美殿町40
5,500 (送料:¥300~)
ジョン・バチェラー、富貴堂書房、大正15年、462p.、20cm
再版、函:ヤケいたみスレ・シミよごれ多少、背:虫損大・ヤケ、表紙・裏表紙:虫損シミよごれ多少、天金、地小口ヤケシミ、後見返し:書店値札貼付、本文:ノド割れ・折れシワやぶれシミよごれ多少・わずかに乱丁(折込裁断1枚)端虫損、書込なし
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在空間中理解時間:従区域社会史到歴史人類学(博雅襭英)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,600
趙世瑜、北京大学、2017年11月、精装
在空间中理解时间:从区域社会史到历史人类学
博雅撷英·赵世瑜社会史作品集

本書系《狂歡與日常》及《小歷史與大歷史》二書的續集,書中的個案從山西的村落、市鎮,到明清時期的整體變化,從北方邊塞到西南邊陲,既尋找區域歷史過程的“歷史性時刻”,也梳理長時程中的連續性。

目录
叙说: 从区域社会史到历史人类学
以明清为基点: 时间上的连续性
从明清史看宋元史 ——倡导一种“连续递进”的思考方法
卫所军户制度与明代中国社会 ——社会史的视角
“不清不明”与“无明不清” ——明清易代的区域社会史解释
多元的时间和空间视域下的19世纪中国社会 ——几个区域社会史的例子
“中心”·“边缘”·全球史: 空间上的连续性
在中国研究: 全球史、江南区域史与历史人类学
时代交替视野下的明代“北虏”问题
重观东江: 明清易代时期的北方军人与海上贸易
明朝隆万之际的族群关系与帝国边略
连续性与“历史性时刻”: 山西之例 晋祠与熙丰新法的蛛丝马迹
从贤人到水神: 晋南与太原的区域演变与长程历史
——兼论山西金元时期与清中叶这两个“历史性时刻”
圣姑庙: 金元明变迁中的“异教”命运与晋东南社会的多样性
村民与镇民: 明清山西泽州的聚落与认同
赤桥村与明清晋祠在乡村网络中的角色
族群、地域及其“历史性时刻”
在空间中理解时间“岭南”的建构及其意义
从草原传统到汉人文化的建构 ——从明初军户的垛籍谈起
从移民传说到地域认同: 明清国家的形成
身份变化、认同与帝国边疆拓展 ——云南腾冲《董氏族谱》(抄本)札记
图像如何证史: 一幅石刻画所见清代西南的历史与历史记忆384
康熙《滇南盐法图》与山水地图的意义
亦土亦流: 一个边陲小邑的晚清困局
民国初年一个京城旗人家庭的礼仪生活 ——一本佚名日记的读后感
观察与思考 西樵山: 近世广东史之景观象征 ——读《南海县志·序》有感
锦屏—清水江文书在重建中国历史叙述上的意义
旧史料与新解读: 对区域社会史研究的再反思
河东与河西: 三十年来的新史学
——帕拉蕾丝-伯克:《新史学:自白与对话》启示录
在历史中发现族群,于草野间审视朝廷
——读《帝国之于边缘——现代早期中国的文化、族群性 与边界》
附录从田野中发现历史: 民间文献、传说故事的知识考古
后记
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6,600
趙世瑜 、北京大学 、2017年11月 、精装
在空间中理解时间:从区域社会史到历史人类学 博雅撷英·赵世瑜社会史作品集 本書系《狂歡與日常》及《小歷史與大歷史》二書的續集,書中的個案從山西的村落、市鎮,到明清時期的整體變化,從北方邊塞到西南邊陲,既尋找區域歷史過程的“歷史性時刻”,也梳理長時程中的連續性。 目录 叙说: 从区域社会史到历史人类学 以明清为基点: 时间上的连续性 从明清史看宋元史 ——倡导一种“连续递进”的思考方法 卫所军户制度与明代中国社会 ——社会史的视角 “不清不明”与“无明不清” ——明清易代的区域社会史解释 多元的时间和空间视域下的19世纪中国社会 ——几个区域社会史的例子 “中心”·“边缘”·全球史: 空间上的连续性 在中国研究: 全球史、江南区域史与历史人类学 时代交替视野下的明代“北虏”问题 重观东江: 明清易代时期的北方军人与海上贸易 明朝隆万之际的族群关系与帝国边略 连续性与“历史性时刻”: 山西之例 晋祠与熙丰新法的蛛丝马迹 从贤人到水神: 晋南与太原的区域演变与长程历史 ——兼论山西金元时期与清中叶这两个“历史性时刻” 圣姑庙: 金元明变迁中的“异教”命运与晋东南社会的多样性 村民与镇民: 明清山西泽州的聚落与认同 赤桥村与明清晋祠在乡村网络中的角色 族群、地域及其“历史性时刻” 在空间中理解时间“岭南”的建构及其意义 从草原传统到汉人文化的建构 ——从明初军户的垛籍谈起 从移民传说到地域认同: 明清国家的形成 身份变化、认同与帝国边疆拓展 ——云南腾冲《董氏族谱》(抄本)札记 图像如何证史: 一幅石刻画所见清代西南的历史与历史记忆384 康熙《滇南盐法图》与山水地图的意义 亦土亦流: 一个边陲小邑的晚清困局 民国初年一个京城旗人家庭的礼仪生活 ——一本佚名日记的读后感 观察与思考 西樵山: 近世广东史之景观象征 ——读《南海县志·序》有感 锦屏—清水江文书在重建中国历史叙述上的意义 旧史料与新解读: 对区域社会史研究的再反思 河东与河西: 三十年来的新史学 ——帕拉蕾丝-伯克:《新史学:自白与对话》启示录 在历史中发现族群,于草野间审视朝廷 ——读《帝国之于边缘——现代早期中国的文化、族群性 与边界》 附录从田野中发现历史: 民间文献、传说故事的知识考古 后记

水戸魂の科学性

ハコワレ古書店
 東京都足立区足立
800 (送料:¥200~)
有馬秀雄 著、霞ケ関書房、昭16、272p、19cm
B6 裸本 表装イタミ ヤケ
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有馬秀雄 著 、霞ケ関書房 、昭16 、272p 、19cm
B6 裸本 表装イタミ ヤケ
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西周興亡史研究

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
17,600
杜勇、科学出版社、2024年02月
西周兴亡史研究 国家哲学社会科学成果文库

西周十二王を歴史叙事の軸に、西周国家の盛衰交代、多元一体の進化軌跡と発展法則を指摘。新出の甲骨文、金文、戦国竹簡などを利用し、関連の歴史の糸口と主な史実に言及し、関連の学術論争を検討。武王伐紂、周公東征、昭王南征、共和行政、平王東遷などの重大問題について解析。

西周上承夏商,下啟春秋戰國,是中國早期文明發展進程中的重要階段,也是中國統一的多民族國家形成和發展的重要歷史時期。《論語 八佾》雲:“周監於二代,鬱鬱乎文哉!”此言周禮雖從夏商兩代損益而來,但其豐華程度已非夏商可比。由於文獻不足征的緣故,孔子認為夏商禮制難於言說,周禮的存續卻百世可知。孔子服膺“吾從周”的周禮,狹義上指禮儀文化,廣義上則可包括各種政制典章。昔日王國維有言:“中國政治與文化之變革,莫劇于殷、周之際。”西周較之殷商,禮樂文明燦然大備,對後來中國三千年社會發展形成了廣泛而深遠的影響,在中國歷史長河中佔有特殊而重要的地位。

本書是“多卷本《西周史》”的第一卷,擬名“周人崛起與西周興亡”,後改今題。本書以西周王朝的興亡作為主要研究物件,以西周十二王作為歷史敘事的時間軸線,著力揭示西周國家興衰隆替、多元一體的演進軌跡和發展規律。立足學術前沿,充分利用新出甲骨文、金文、戰國竹簡和考古資料,系統敘及相關歷史線索和主要史實,堅持以問題為導向,注重探討相關學術爭議,諸如對先周殷周關係、武王伐紂、周公東征、三公體制、昭王南征、厲王專利、共和行政、平王東遷等重大歷史問題都有深度解析。

目 录
绪 论
第一章 周人的崛起
第二章 武王克商与共主嬗易
第三章 周公东征与东封
第四章 宅兹中国乂民
第五章 经略四方
第六章 制度文明
第七章 西周中期王道衰微
第八章 厉王革典与共和行政
第九章 西周的衰亡
附 录
附录一 中华文明五千年的学理问题
附录二 西周年代学研究的新视野
附录三 关于令方彝的年代问题
附录四 曾公图片编钟破解康宫难题
附录五 关于清华简《保训》的著作年代问题
附录六 清华简:开启古史研究新境界
参考文献
索 引
后 记

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17,600
杜勇 、科学出版社 、2024年02月
西周兴亡史研究 国家哲学社会科学成果文库 西周十二王を歴史叙事の軸に、西周国家の盛衰交代、多元一体の進化軌跡と発展法則を指摘。新出の甲骨文、金文、戦国竹簡などを利用し、関連の歴史の糸口と主な史実に言及し、関連の学術論争を検討。武王伐紂、周公東征、昭王南征、共和行政、平王東遷などの重大問題について解析。 西周上承夏商,下啟春秋戰國,是中國早期文明發展進程中的重要階段,也是中國統一的多民族國家形成和發展的重要歷史時期。《論語 八佾》雲:“周監於二代,鬱鬱乎文哉!”此言周禮雖從夏商兩代損益而來,但其豐華程度已非夏商可比。由於文獻不足征的緣故,孔子認為夏商禮制難於言說,周禮的存續卻百世可知。孔子服膺“吾從周”的周禮,狹義上指禮儀文化,廣義上則可包括各種政制典章。昔日王國維有言:“中國政治與文化之變革,莫劇于殷、周之際。”西周較之殷商,禮樂文明燦然大備,對後來中國三千年社會發展形成了廣泛而深遠的影響,在中國歷史長河中佔有特殊而重要的地位。 本書是“多卷本《西周史》”的第一卷,擬名“周人崛起與西周興亡”,後改今題。本書以西周王朝的興亡作為主要研究物件,以西周十二王作為歷史敘事的時間軸線,著力揭示西周國家興衰隆替、多元一體的演進軌跡和發展規律。立足學術前沿,充分利用新出甲骨文、金文、戰國竹簡和考古資料,系統敘及相關歷史線索和主要史實,堅持以問題為導向,注重探討相關學術爭議,諸如對先周殷周關係、武王伐紂、周公東征、三公體制、昭王南征、厲王專利、共和行政、平王東遷等重大歷史問題都有深度解析。 目 录 绪 论 第一章 周人的崛起 第二章 武王克商与共主嬗易 第三章 周公东征与东封 第四章 宅兹中国乂民 第五章 经略四方 第六章 制度文明 第七章 西周中期王道衰微 第八章 厉王革典与共和行政 第九章 西周的衰亡 附 录 附录一 中华文明五千年的学理问题 附录二 西周年代学研究的新视野 附录三 关于令方彝的年代问题 附录四 曾公图片编钟破解康宫难题 附录五 关于清华简《保训》的著作年代问题 附录六 清华简:开启古史研究新境界 参考文献 索 引 后 记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

朝の生命に燃えて

書砦 梁山泊
 滋賀県大津市比叡平
4,880 (送料:¥700~)
柳一宣、警醒社書店、大15、1冊
四六判 著者は朝鮮会衆基督教会会長
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朝の生命に燃えて

4,880 (送料:¥700~)
柳一宣 、警醒社書店 、大15 、1冊
四六判 著者は朝鮮会衆基督教会会長
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民政摘要 上下

萬葉堂書店(平塚)
 神奈川県平塚市山下
15,000
石村貞一 編、文海堂、明7、2冊 (上29, 下30丁)、23cm、2冊
題箋付、保並。
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15,000
石村貞一 編 、文海堂 、明7 、2冊 (上29, 下30丁) 、23cm 、2冊
題箋付、保並。

世界の名著 20 ベーコン 20 <ベーコン>

佐藤書房
 東京都八王子市東町
600
中央公論社、昭和45年7月、558p 図版、18cm
初版  函  帯 両ビニールカバー付 函ヤケ無し 帯ヤケ無し 本体三方ヤケ無しM、 線引き無し 書き込み無し <月報」>付の保存状態良好の美本です。
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世界の名著 20 ベーコン 20 <ベーコン>

600
、中央公論社 、昭和45年7月 、558p 図版 、18cm
初版  函  帯 両ビニールカバー付 函ヤケ無し 帯ヤケ無し 本体三方ヤケ無しM、 線引き無し 書き込み無し <月報」>付の保存状態良好の美本です。

儒学をいかに生きるか 近世日本儒者の経書解釈と思想実践(日本学研究叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,360
田世民、国立台湾大学出版中心、2024年09月、328p、精装
本書は、主に近世後期を生きた中井竹山、中井履軒、脇蘭室、柴野栗山、安積艮斎といった儒者たちを取り上げて、彼らの経書解釈と思想実践のあり方を考察する。彼ら朱子学を学んだ儒者たちにとって、経書解釈はただ『論語』や『詩経』などの古典をめぐって、字義を読み解くための学問的作業に止まるものではない。むしろ、聖人や先賢たちの言葉を自らの人生において理解し、実生活での実践に直結するものであり、いわば経書解釈と思想実践は表裏一体の関係にある。それは、とりもなおさず個人の気質変化から人倫円満の追求を含めた事柄に関わらせて考える、人生としての学問である。まさしく儒学を生きるあり方にほかならない。日本の儒者たちはあくまで学問への追求を志向し、そして聖人の教えを人生の道しるべとして己を修め人を治めようとした。儒者の道への意識である。彼らは学問塾を営み、門弟を教育することによってそのような道への意識を次の世代へとつなげていった。

本書重視日本儒者這樣的主體意識,並帶入儒者的遊學及開展知性人際網絡的視角,探討中井竹山、中井履軒、脇蘭室、柴野栗山、安積艮齋等儒者如何通過解釋經書及思想實踐以活出儒學。竹山著作《柬稽》以建立日用實踐禮儀;履軒以批判性繼承朱子學的立場解釋《論語》及《詩經》;蘭室遊學懷德堂師從竹山,嚮往聖賢修己治人之道、高度評價顏淵,並開展其經世思想;栗山遊學江戶、京都,累積豐富的人脈,在出任幕府學官推展學政改革之餘仍持續與文人儒士交遊;艮齋秉持以朱子學為主並兼容諸學的態度,從其《詩經》講學可看出艮齋投注經學教育、啟迪後進的熱忱。這些儒者各自有其立場及生活方式,然而皆真摯地看待學問,以此態度解釋經書、教育門生、乃至參與政治。

目次
序論
第一章 中井竹山『柬稽』にみる実践的な礼への志向
第二章 中井履軒の『論語』解釈――履軒『論語逢原』と朱熹『論語集注』の間
第三章 中井履軒の『詩経』解釈――朱熹『詩経』学への批判的継承
第四章 脇蘭室の思想-聖賢に学ぶ修己治人の道-
第五章 脇蘭室の顔子観
第六章 柴野栗山の江戸・京都遊学とその知的ネットワークの展開
第七章 安積艮斎の学問観とその『詩経』講義
結論
初出一覧
参考文献
人名索引
事項索引

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田世民 、国立台湾大学出版中心 、2024年09月 、328p 、精装
本書は、主に近世後期を生きた中井竹山、中井履軒、脇蘭室、柴野栗山、安積艮斎といった儒者たちを取り上げて、彼らの経書解釈と思想実践のあり方を考察する。彼ら朱子学を学んだ儒者たちにとって、経書解釈はただ『論語』や『詩経』などの古典をめぐって、字義を読み解くための学問的作業に止まるものではない。むしろ、聖人や先賢たちの言葉を自らの人生において理解し、実生活での実践に直結するものであり、いわば経書解釈と思想実践は表裏一体の関係にある。それは、とりもなおさず個人の気質変化から人倫円満の追求を含めた事柄に関わらせて考える、人生としての学問である。まさしく儒学を生きるあり方にほかならない。日本の儒者たちはあくまで学問への追求を志向し、そして聖人の教えを人生の道しるべとして己を修め人を治めようとした。儒者の道への意識である。彼らは学問塾を営み、門弟を教育することによってそのような道への意識を次の世代へとつなげていった。 本書重視日本儒者這樣的主體意識,並帶入儒者的遊學及開展知性人際網絡的視角,探討中井竹山、中井履軒、脇蘭室、柴野栗山、安積艮齋等儒者如何通過解釋經書及思想實踐以活出儒學。竹山著作《柬稽》以建立日用實踐禮儀;履軒以批判性繼承朱子學的立場解釋《論語》及《詩經》;蘭室遊學懷德堂師從竹山,嚮往聖賢修己治人之道、高度評價顏淵,並開展其經世思想;栗山遊學江戶、京都,累積豐富的人脈,在出任幕府學官推展學政改革之餘仍持續與文人儒士交遊;艮齋秉持以朱子學為主並兼容諸學的態度,從其《詩經》講學可看出艮齋投注經學教育、啟迪後進的熱忱。這些儒者各自有其立場及生活方式,然而皆真摯地看待學問,以此態度解釋經書、教育門生、乃至參與政治。 目次 序論 第一章 中井竹山『柬稽』にみる実践的な礼への志向 第二章 中井履軒の『論語』解釈――履軒『論語逢原』と朱熹『論語集注』の間 第三章 中井履軒の『詩経』解釈――朱熹『詩経』学への批判的継承 第四章 脇蘭室の思想-聖賢に学ぶ修己治人の道- 第五章 脇蘭室の顔子観 第六章 柴野栗山の江戸・京都遊学とその知的ネットワークの展開 第七章 安積艮斎の学問観とその『詩経』講義 結論 初出一覧 参考文献 人名索引 事項索引 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

津軽家文書目録 その3 : 弘前図書館郷土資料目録 第9巻

古書Uppro
 神奈川県川崎市麻生区早野498-1 (株)Wit tech古書Uppro
2,200
弘前図書館、1972/3/30、101p、26cm、1
書名:津軽家文書目録 その3 : 弘前図書館郷土資料目録 第9巻
著者:
出版元:弘前図書館
刊行年:1972/03/30
版表示:
説明:「津軽家文書目録 その3 : 弘前図書館郷土資料目録 第9巻」は、弘前図書館が1972年に刊行した郷土資料の一つで、津軽家に関わる文書の目録をまとめた資料集とされています。古文書の所在や内容を把握したい研究者や資料収集に関心のある方に向けて編纂された可能性が高く、地域史や家系研究の一助となるかもしれません。詳細な収録内容や具体的な文書の特徴については本文を確認いただく必要がありますが、弘前図書館の郷土資料シリーズの一環として歴史資料の整理に貢献している一冊と言えそうです。
状態:
◆配送料は別途ご負担いただきます。在庫確認後、メールにてお知らせいたします。 ◆送料目安: ・単行本(900g以内・厚さ2.5cm以内): 200円 ・単行本(1kg以上)レターパックライト 430円またはレターパックプラス 600円(厚さ2.5㎝以上) ・大型本:ゆうパックまたは佐川急便(800円~1800円) ◆送料600円と表示されている書籍も梱包サイズによって200円になる場合があります。
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2,200
、弘前図書館 、1972/3/30 、101p 、26cm 、1
書名:津軽家文書目録 その3 : 弘前図書館郷土資料目録 第9巻 著者: 出版元:弘前図書館 刊行年:1972/03/30 版表示: 説明:「津軽家文書目録 その3 : 弘前図書館郷土資料目録 第9巻」は、弘前図書館が1972年に刊行した郷土資料の一つで、津軽家に関わる文書の目録をまとめた資料集とされています。古文書の所在や内容を把握したい研究者や資料収集に関心のある方に向けて編纂された可能性が高く、地域史や家系研究の一助となるかもしれません。詳細な収録内容や具体的な文書の特徴については本文を確認いただく必要がありますが、弘前図書館の郷土資料シリーズの一環として歴史資料の整理に貢献している一冊と言えそうです。 状態:

津軽古図書保存会文庫目録 : 弘前図書館郷土資料目録 第1巻

古書Uppro
 神奈川県川崎市麻生区早野498-1 (株)Wit tech古書Uppro
5,500
弘前図書館、1960/3/30、44p、26cm、1
書名:津軽古図書保存会文庫目録 : 弘前図書館郷土資料目録 第1巻
著者:
出版元:弘前図書館
刊行年:1960/03/30
版表示:
説明:「津軽古図書保存会文庫目録 : 弘前図書館郷土資料目録 第1巻」は、1960年3月に弘前図書館から刊行された資料目録です。津軽地方に関連する古書や郷土資料を体系的に整理した文庫の内容を紹介しており、地域の歴史や文化に関心のある方に役立つ一冊とされています。古い資料の収集や保管に関する記録を知る手がかりとして利用できるかもしれません。詳細な目録情報を通じて、津軽地域の特色ある文献群を概観できる内容と考えられます。
状態:表紙、背に破損、ヨゴレあり
◆配送料は別途ご負担いただきます。在庫確認後、メールにてお知らせいたします。 ◆送料目安: ・単行本(900g以内・厚さ2.5cm以内): 200円 ・単行本(1kg以上)レターパックライト 430円またはレターパックプラス 600円(厚さ2.5㎝以上) ・大型本:ゆうパックまたは佐川急便(800円~1800円) ◆送料600円と表示されている書籍も梱包サイズによって200円になる場合があります。
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5,500
、弘前図書館 、1960/3/30 、44p 、26cm 、1
書名:津軽古図書保存会文庫目録 : 弘前図書館郷土資料目録 第1巻 著者: 出版元:弘前図書館 刊行年:1960/03/30 版表示: 説明:「津軽古図書保存会文庫目録 : 弘前図書館郷土資料目録 第1巻」は、1960年3月に弘前図書館から刊行された資料目録です。津軽地方に関連する古書や郷土資料を体系的に整理した文庫の内容を紹介しており、地域の歴史や文化に関心のある方に役立つ一冊とされています。古い資料の収集や保管に関する記録を知る手がかりとして利用できるかもしれません。詳細な目録情報を通じて、津軽地域の特色ある文献群を概観できる内容と考えられます。 状態:表紙、背に破損、ヨゴレあり

朝の生命に燃えて

青木書店
 東京都葛飾区堀切
3,000
柳一宣、警醒社書店、大15
裸本 クロス装焼汚 焼シミ 天シミ 大正14年初版の3版 四六判 序14頁+目次8頁+本文348頁
サイズがA4以内・1kg以内で梱包後の厚さ3cmまでは送料190円 で発送します。 サイズがA4以内・4kg以内で厚さ3cmまではレターパックライト(430円)、3cm以上はレターパックプラス(600円)で発送します。 大型書籍や、公費購入品、高額品はレターパックまたはゆうパックで発送します。形状によっては、規格外郵便での発送となります。
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朝の生命に燃えて

3,000
柳一宣 、警醒社書店 、大15
裸本 クロス装焼汚 焼シミ 天シミ 大正14年初版の3版 四六判 序14頁+目次8頁+本文348頁

神道概論 著者墨筆献呈署名入り

古書あじあ號
 大阪府大阪市阿倍野区美章園
3,000
田中義能 著、日本学術研究会、1936年 初版、250p 函完備、16x23cm
250p 函完備 経年の古色あり 状態良好 研究者必携資料 発送レターパックライト便
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神道概論 著者墨筆献呈署名入り

3,000
田中義能 著 、日本学術研究会 、1936年 初版 、250p 函完備 、16x23cm
250p 函完備 経年の古色あり 状態良好 研究者必携資料 発送レターパックライト便

学べ!独逸国民生活

あしび文庫
 福岡県福岡市東区雁の巣
800
森崎善一 著、千峰書房、昭和14年、196p、20cm
カバー本体に貼り付け・背破れ
表見返しに日時・購入書店名・角印
小口激ヤケ
9版

著者は内閣情報部嘱託
■梱包・送料は200円か400円のみ!  【200円】クリックポスト(通常の書籍はほとんどこれで送れます)   【400円】レターパック・ゆうパック(大型本・複数ご注文・全集類 冊数・重さ上限なし 超過分は当店が負担します) ■追跡番号は発送後にお知らせします。 ■代引きには対応できません。諸経費高騰のため扱いを止めました(2017年から) ■電話での即時対応はできません。お問い合わせも必ずメールでお願いします。
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800
森崎善一 著 、千峰書房 、昭和14年 、196p 、20cm
カバー本体に貼り付け・背破れ 表見返しに日時・購入書店名・角印 小口激ヤケ 9版 著者は内閣情報部嘱託

従長安到高昌:敦煌吐魯番文献所見信息伝播与唐代地方社会(新時代敦煌学研究叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,108
趙洋、浙江古籍出版社、2025年08月
《新时代敦煌学研究丛书》由中国敦煌吐鲁番学会会长、北大博雅讲席教授荣新江主编,由中国敦煌吐鲁番学会主持编纂。日前已推出第一辑,包括《妙相熙融:佛教美术与石窟艺术的历史背屏》(刘屹)《幽赞化行:敦煌吐鲁番文献所见中古中国的占验与信仰》(游自勇)、《银币东来:五至七世纪吐鲁番绿洲经济与丝绸之路》(裴成国)、《长安内外:唐代京城书写文化的东西流行》(田卫卫)、《从长安到高昌:敦煌吐鲁番文献所见信息传播与唐代地方社会》(赵洋)五种。
本书主要选取敦煌吐鲁番文书为主要研究对象,借鉴区域社会史的研究范式,立足于地方社会来呈现唐代信息传播的不同面相,在地方发现国家,并以此勾勒唐代地方社会。

目录
总 序
序(游自勇)
引 言 制度与文本之间
第一章 日常与不常——信息传递视角下的文书行政
第一节 唐代的事目类文书:文书事目与文书行政
第二节 唐代的过所与公验:文书信息与人口流动
第三节 唐代的奏报与信息:文书传递与奏报难通
附 录 中国国家博物馆藏“唐人真迹”中三件转运坊文书考释
第二章 通祀与狂欢——制度同步视角下的长安与地方
第一节 唐代释奠礼所见长安与地方:故事与礼仪
第二节 唐代七夕所见长安与地方:乞巧与狂欢
第三章 景观与形象——知识传播视角下的历史书写
第一节 开远门景观的知识传播:正史记录与笔记小说
第二节 政治碑刻景观的知识传播:政治丰碑与敦煌习字
第三节 中古孝子形象的知识传播:正史史传与敦煌写本
附 录  英藏敦煌禅籍文献的定名与缀合研究——以 S.6980号以后的残片为中心
第四章 增删与流布——文本传抄视角下的宗教信仰
第一节 《法苑珠林》佛经引典的来源:借鉴与私心
第二节 吐鲁番《玄应音义》的传抄:版本与增删
第三节 开元道藏与西州道经的传抄:流布与遗存
附 录 柏孜克里克石窟出土吐鲁番文献拾遗
结 语 从长安到高昌:信息传播与唐代地方社会
附录一 书评:郑雅如《亲恩难报:唐代士人的孝道实践及其体制化》
附录二 丝路研究的继承与探索——《丝绸之路新探索:考古、文献与学术史》评介
附录三 吐鲁番文献整理与研究的阶段性成果——《吐鲁番出土文献散录》评介
附录四 串起吐鲁番学的学术史——荣新江《吐鲁番的典籍与文书》评介
参考文献
图版目录

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9,108
趙洋 、浙江古籍出版社 、2025年08月
《新时代敦煌学研究丛书》由中国敦煌吐鲁番学会会长、北大博雅讲席教授荣新江主编,由中国敦煌吐鲁番学会主持编纂。日前已推出第一辑,包括《妙相熙融:佛教美术与石窟艺术的历史背屏》(刘屹)《幽赞化行:敦煌吐鲁番文献所见中古中国的占验与信仰》(游自勇)、《银币东来:五至七世纪吐鲁番绿洲经济与丝绸之路》(裴成国)、《长安内外:唐代京城书写文化的东西流行》(田卫卫)、《从长安到高昌:敦煌吐鲁番文献所见信息传播与唐代地方社会》(赵洋)五种。 本书主要选取敦煌吐鲁番文书为主要研究对象,借鉴区域社会史的研究范式,立足于地方社会来呈现唐代信息传播的不同面相,在地方发现国家,并以此勾勒唐代地方社会。 目录 总 序 序(游自勇) 引 言 制度与文本之间 第一章 日常与不常——信息传递视角下的文书行政 第一节 唐代的事目类文书:文书事目与文书行政 第二节 唐代的过所与公验:文书信息与人口流动 第三节 唐代的奏报与信息:文书传递与奏报难通 附 录 中国国家博物馆藏“唐人真迹”中三件转运坊文书考释 第二章 通祀与狂欢——制度同步视角下的长安与地方 第一节 唐代释奠礼所见长安与地方:故事与礼仪 第二节 唐代七夕所见长安与地方:乞巧与狂欢 第三章 景观与形象——知识传播视角下的历史书写 第一节 开远门景观的知识传播:正史记录与笔记小说 第二节 政治碑刻景观的知识传播:政治丰碑与敦煌习字 第三节 中古孝子形象的知识传播:正史史传与敦煌写本 附 录  英藏敦煌禅籍文献的定名与缀合研究——以 S.6980号以后的残片为中心 第四章 增删与流布——文本传抄视角下的宗教信仰 第一节 《法苑珠林》佛经引典的来源:借鉴与私心 第二节 吐鲁番《玄应音义》的传抄:版本与增删 第三节 开元道藏与西州道经的传抄:流布与遗存 附 录 柏孜克里克石窟出土吐鲁番文献拾遗 结 语 从长安到高昌:信息传播与唐代地方社会 附录一 书评:郑雅如《亲恩难报:唐代士人的孝道实践及其体制化》 附录二 丝路研究的继承与探索——《丝绸之路新探索:考古、文献与学术史》评介 附录三 吐鲁番文献整理与研究的阶段性成果——《吐鲁番出土文献散录》评介 附录四 串起吐鲁番学的学术史——荣新江《吐鲁番的典籍与文书》评介 参考文献 图版目录 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

一歳より廿一歳に至る子供の生活 <児童叢書>

古書の旭文堂書店
 北海道旭川市常盤通3丁目1971-12
990
ムーレー 著 ; 水野義三郎 訳、洛陽堂、大正2、162p、19cm、1
カバヤケ汚 ヤケ
梱包重量とサイズにより、弊店規定の送料を別途請求させていただきます。クリックポスト(梱包時34×25cm、厚3cm、1㎏以内) 250円(国内発送に限る) 重量1kg以上及び規格サイズを超える商品は、レターパックプラス 600円、定形外(規格外)、ゆうパックで発送させていただきます。
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990
ムーレー 著 ; 水野義三郎 訳 、洛陽堂 、大正2 、162p 、19cm 、1
カバヤケ汚 ヤケ

歌と宗教

光国家書店
 大阪府豊中市庄内栄町
1,000 (送料:¥180~)
細川本瑞 編、本王院B6版、昭和35年、122p、19cm
初版裸本 少ヤケシミ
外国には送りません。 領収書が必要な方は、ご注文時にお知らせ下さい。 インボイス制度には対応しておりません。 本の匂い(煙草等)についてはわかりません。
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1,000 (送料:¥180~)
細川本瑞 編 、本王院B6版 、昭和35年 、122p 、19cm
初版裸本 少ヤケシミ
  • 単品スピード注文

世界大思想全集 第5巻

成匠堂書店
 新潟県長岡市台町
1,000
春秋社、昭和3年、494, 83p 肖像、20cm
函、本文小口三方経年のヤケシミ。月報付き。
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世界大思想全集 第5巻

1,000
、春秋社 、昭和3年 、494, 83p 肖像 、20cm
函、本文小口三方経年のヤケシミ。月報付き。

咸陽洪涜原新出土碑志(全2冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
69,300
陝西省考古研究院 / 西安市文物保護考古研究院 / 漢景帝陽陵博物院 編/ 李明 主編、三秦出版社、・・・
咸阳洪渎原新出土碑志(8开精装 全一函二册)
陕西省考古研究院 / 西安市文物保护考古研究院 / 汉景帝阳陵博物院 / 李明 编

咸陽洪瀆原位於陝西咸陽渭城區,是延續2200餘年的古代高等級墓葬區,有“一座洪瀆原,半部中國史”之稱。因其地理位置特殊,這裡自戰國起,便是秦貴族與官吏的重要葬地;西漢時緊鄰帝陵群,成為王侯將相、高官顯貴的陪葬核心區;北周至隋唐達到鼎盛,作為皇家與頂級門閥墓園,集中安葬宇文氏、楊氏、韋氏、李氏等皇族世家。其墓葬序列完整, 墓葬數量之多、等級之高、延續時間之長,在中國考古史上絕無僅有,是研究中古政治制度、門閥世族、喪葬禮儀與藝術文化的珍貴寶庫。
《咸陽洪瀆原新出土碑誌》系國家古籍整理出版資助專案、“十四五”國家重點出版物出版規劃專案,全面收錄咸陽洪瀆原70年來考古發掘和採集碑刻251種,其中143種為首次公開發表,為該區域碑誌系統性深度整理的集成之作。
本書以嚴格的學術規範,對所收碑誌逐一進行編目整理、錄文疏證與辨偽存真。碑誌配有高清拓本圖版與出土現場照片,詳盡標注出土位置、保存狀況、形制、尺寸及前人著錄研究情況,融考古實證與文獻考據於一體。其出版可為北朝、隋、唐歷史研究提供大量一手文獻新材料,可補史籍之闕、糾既有記載之謬,對於研究古代歷史、文學、社會習俗、美學藝術具有重要價值。

咸阳洪渎原,十六国北朝时称为“石安原”,隋唐墓志中也经常刻写作“洪度原”。本书所收北周梁椿墓志记其葬于“雍州石安县洪度乡”,尉迟运墓志则云其“反葬于咸阳郡泾阳县洪渎乡永贵里”,知其一度作为正式基层政区的名称。入隋后,则分属咸阳县奉贤乡、龙栖乡等,洪渎(度)有时以里名出现在墓志中。现今洪渎原是位于陕西省西安市西北、咸阳市区东北的渭河北岸高地,大致范围包括咸阳市渭城区底张街道、北杜街道和周陵街道辖区约一百五十平方千米。由于西安咸阳国际机场选址此处,随着1950年代咸阳底张机场整修、1980年代西安西关机场迁建咸阳以及此后咸阳国际机场二期、三期扩建、西咸新区空港新城等基础建设,七十余年来陆续发掘了大量北朝隋唐高等级墓葬,从考古上确认洪渎原是汉唐长安城周边等级最高的墓地。

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69,300
陝西省考古研究院 / 西安市文物保護考古研究院 / 漢景帝陽陵博物院 編/ 李明 主編 、三秦出版社 、2025年12月
咸阳洪渎原新出土碑志(8开精装 全一函二册) 陕西省考古研究院 / 西安市文物保护考古研究院 / 汉景帝阳陵博物院 / 李明 编 咸陽洪瀆原位於陝西咸陽渭城區,是延續2200餘年的古代高等級墓葬區,有“一座洪瀆原,半部中國史”之稱。因其地理位置特殊,這裡自戰國起,便是秦貴族與官吏的重要葬地;西漢時緊鄰帝陵群,成為王侯將相、高官顯貴的陪葬核心區;北周至隋唐達到鼎盛,作為皇家與頂級門閥墓園,集中安葬宇文氏、楊氏、韋氏、李氏等皇族世家。其墓葬序列完整, 墓葬數量之多、等級之高、延續時間之長,在中國考古史上絕無僅有,是研究中古政治制度、門閥世族、喪葬禮儀與藝術文化的珍貴寶庫。 《咸陽洪瀆原新出土碑誌》系國家古籍整理出版資助專案、“十四五”國家重點出版物出版規劃專案,全面收錄咸陽洪瀆原70年來考古發掘和採集碑刻251種,其中143種為首次公開發表,為該區域碑誌系統性深度整理的集成之作。 本書以嚴格的學術規範,對所收碑誌逐一進行編目整理、錄文疏證與辨偽存真。碑誌配有高清拓本圖版與出土現場照片,詳盡標注出土位置、保存狀況、形制、尺寸及前人著錄研究情況,融考古實證與文獻考據於一體。其出版可為北朝、隋、唐歷史研究提供大量一手文獻新材料,可補史籍之闕、糾既有記載之謬,對於研究古代歷史、文學、社會習俗、美學藝術具有重要價值。 咸阳洪渎原,十六国北朝时称为“石安原”,隋唐墓志中也经常刻写作“洪度原”。本书所收北周梁椿墓志记其葬于“雍州石安县洪度乡”,尉迟运墓志则云其“反葬于咸阳郡泾阳县洪渎乡永贵里”,知其一度作为正式基层政区的名称。入隋后,则分属咸阳县奉贤乡、龙栖乡等,洪渎(度)有时以里名出现在墓志中。现今洪渎原是位于陕西省西安市西北、咸阳市区东北的渭河北岸高地,大致范围包括咸阳市渭城区底张街道、北杜街道和周陵街道辖区约一百五十平方千米。由于西安咸阳国际机场选址此处,随着1950年代咸阳底张机场整修、1980年代西安西关机场迁建咸阳以及此后咸阳国际机场二期、三期扩建、西咸新区空港新城等基础建设,七十余年来陆续发掘了大量北朝隋唐高等级墓葬,从考古上确认洪渎原是汉唐长安城周边等级最高的墓地。 海外在庫につき、納入までに一か月ほどかかります。

档海拾珍:礼県档案館蔵清代民間文書選編

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,600
張磊・劉小平、九州出版社、2025年01月
档海拾珍:礼县档案馆藏清代民间文书选编
清至民国时期西北民间文献史料汇编系列丛书

本书为历史资料整理文集。近年来,在礼县档案馆的不断努力下,从民间收集到了各类民间文书百余件。本书就从上述文书中选编了从桥头镇菜花村收集的民间文书100余件。这些契约文书几乎全部为白契,时间主要集中在咸丰至光绪年间。内容包括买卖契约、账簿、收据、税单、分家文书、礼仪文书、诉讼文书、宗教文书等等。这些契约文书都是传统社会日常生活中使用的文字凭证,反映了民间社会利用文字处理日常事务的悠久传统,对研究西北地区的历史和文化传统有非常重要的价值。
目录
1.道光二年二月庞门袁氏立吐退文约
2.道光十三年二月十五日赵义魁立借钱约
3.道光十五年九月初三日蒋世芳立当土地约
4.道光廿年九月廿九日蒋代喜儿立借钱约
5.道光二十三年十一月范福有立赊麦豆文
6.咸丰二年十月十五日蒋世芳立借钱约
7.咸丰三年十二月廿二日借小麦约
8.咸丰六年二月廿六日蒋三约立借钱约
9.同治元年十二月十六日蒋得荣立租地约
10.同治元年十二月十六日蒋得荣立当地约
11.同治二年三月二十八日杨永周立借钱约
12.同治二年四月十三日蒋有文子立借麦豆约
13.同治二年五月初四日蒋根代成立借麦豆约
14.同治四年二月初三日蒋顺太立借大豆约
15.同治四年二月十五日杨争秀立借玉麦约
16.同治四年二月廿四日蒋明魁立借麦约
17.同治四年三月十九日秦正各立借麦约
18.同治四年三月廿二日蒋代有子立借小麦约
19.同治四年六月初三日蒋金代成立卖地约
20.同治四年六月初六日蒋金代成立卖地约
21.同治五年六月初一日蒋三莲立借钱约
22.同治五年十二月廿八日蒋三莲立借麦约
23.同治六年三月十八日杨童兴立借玉麦约
24.同治六年十一月初六日蒋文玉立借麦豆约
25.同治七年五月十六日蒋四海立借钱约
26.同治八年四月初九日蒋发魁立借麦约
27.同治八年四月廿五日蒋生泰立借麦豆约
28.同治九年二月十一日蒋随魁立借小麦约
29.同治九年十二月二十五日蒋富豆子立当地约
30.同治九年十二月廿五日蒋富豆子立借钱约
31.光绪三年十月十四日蒋生春立借约
32.光绪九年十二月蒋德荣立借约
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張磊・劉小平 、九州出版社 、2025年01月
档海拾珍:礼县档案馆藏清代民间文书选编 清至民国时期西北民间文献史料汇编系列丛书 本书为历史资料整理文集。近年来,在礼县档案馆的不断努力下,从民间收集到了各类民间文书百余件。本书就从上述文书中选编了从桥头镇菜花村收集的民间文书100余件。这些契约文书几乎全部为白契,时间主要集中在咸丰至光绪年间。内容包括买卖契约、账簿、收据、税单、分家文书、礼仪文书、诉讼文书、宗教文书等等。这些契约文书都是传统社会日常生活中使用的文字凭证,反映了民间社会利用文字处理日常事务的悠久传统,对研究西北地区的历史和文化传统有非常重要的价值。 目录 1.道光二年二月庞门袁氏立吐退文约 2.道光十三年二月十五日赵义魁立借钱约 3.道光十五年九月初三日蒋世芳立当土地约 4.道光廿年九月廿九日蒋代喜儿立借钱约 5.道光二十三年十一月范福有立赊麦豆文 6.咸丰二年十月十五日蒋世芳立借钱约 7.咸丰三年十二月廿二日借小麦约 8.咸丰六年二月廿六日蒋三约立借钱约 9.同治元年十二月十六日蒋得荣立租地约 10.同治元年十二月十六日蒋得荣立当地约 11.同治二年三月二十八日杨永周立借钱约 12.同治二年四月十三日蒋有文子立借麦豆约 13.同治二年五月初四日蒋根代成立借麦豆约 14.同治四年二月初三日蒋顺太立借大豆约 15.同治四年二月十五日杨争秀立借玉麦约 16.同治四年二月廿四日蒋明魁立借麦约 17.同治四年三月十九日秦正各立借麦约 18.同治四年三月廿二日蒋代有子立借小麦约 19.同治四年六月初三日蒋金代成立卖地约 20.同治四年六月初六日蒋金代成立卖地约 21.同治五年六月初一日蒋三莲立借钱约 22.同治五年十二月廿八日蒋三莲立借麦约 23.同治六年三月十八日杨童兴立借玉麦约 24.同治六年十一月初六日蒋文玉立借麦豆约 25.同治七年五月十六日蒋四海立借钱约 26.同治八年四月初九日蒋发魁立借麦约 27.同治八年四月廿五日蒋生泰立借麦豆约 28.同治九年二月十一日蒋随魁立借小麦约 29.同治九年十二月二十五日蒋富豆子立当地约 30.同治九年十二月廿五日蒋富豆子立借钱约 31.光绪三年十月十四日蒋生春立借约 32.光绪九年十二月蒋德荣立借约 · · · · · · 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

津軽家文書目録 その3 : 弘前図書館郷土資料目録 第9巻

古書Uppro
 神奈川県川崎市麻生区早野498-1 (株)Wit tech古書Uppro
3,300
弘前図書館、1972/3/30、101p、26cm、1
書名:津軽家文書目録 その3 : 弘前図書館郷土資料目録 第9巻
著者:
出版元:弘前図書館
刊行年:1972/03/30
版表示:
説明:「津軽家文書目録 その3」は、弘前図書館が1972年に刊行した郷土資料目録の一冊で、第9巻にあたります。津軽家に関する文書をまとめた目録で、当時の地域史や家系に関心のある方に向けられているようです。内容は目録形式で整理されており、資料の種類や内容が詳細に記されている可能性がありますが、具体的な収録文書の詳細については書籍で確認する必要があるでしょう。郷土史研究や資料収集の参考書として利用されることが多いものと考えられます。
状態:表紙にヨゴレあり
◆配送料は別途ご負担いただきます。在庫確認後、メールにてお知らせいたします。 ◆送料目安: ・単行本(900g以内・厚さ2.5cm以内): 200円 ・単行本(1kg以上)レターパックライト 430円またはレターパックプラス 600円(厚さ2.5㎝以上) ・大型本:ゆうパックまたは佐川急便(800円~1800円) ◆送料600円と表示されている書籍も梱包サイズによって200円になる場合があります。
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3,300
、弘前図書館 、1972/3/30 、101p 、26cm 、1
書名:津軽家文書目録 その3 : 弘前図書館郷土資料目録 第9巻 著者: 出版元:弘前図書館 刊行年:1972/03/30 版表示: 説明:「津軽家文書目録 その3」は、弘前図書館が1972年に刊行した郷土資料目録の一冊で、第9巻にあたります。津軽家に関する文書をまとめた目録で、当時の地域史や家系に関心のある方に向けられているようです。内容は目録形式で整理されており、資料の種類や内容が詳細に記されている可能性がありますが、具体的な収録文書の詳細については書籍で確認する必要があるでしょう。郷土史研究や資料収集の参考書として利用されることが多いものと考えられます。 状態:表紙にヨゴレあり

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