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1,324件

元史(明洪武刊本) 1-4 /百衲本二十四史

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
22,000
〔明〕宋濂 王(礻韋) 等撰 王雲五 主編、臺灣商務印書館、2010年12月
元史(四冊)(「百衲本廿四史」系列)台湾商务印书馆

★臺灣商務經典出版,為近百年來較考最精良、版本最珍貴、蒐羅最廣泛的二十四史!
★精裝十八開重新排版,更具研讀及典藏價值!

《元史》是明朝的宋濂、王禕等奉命編撰的紀傳體史書,共210卷,有本紀47卷,志58卷,表8卷,列傳97卷。
明太祖朱元璋於洪武二年(1369年)下令修《元史》,《元史》中的紀傳除順帝朝外全抄自元朝官修的《元十三朝實錄》,志抄自元朝修的《經世大典》,只有順帝朝的本紀是編者自己收集材料撰寫的,因此前後不到1年時間即完成此書。因成書過速,未經仔細校對,故書中錯誤非常多,後世有不少人重修元史,最著名的是民國柯劭忞所撰的《新元史》。不過,由於《元史》抄自元朝官修典籍,屬於第一手原始史料,且《元十三朝實錄》和《經世大典》均已亡佚,只能從《元史》中了解其內容,因此,《元史》的價值仍是其它元朝史書無法替代的。
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22,000
〔明〕宋濂 王(礻韋) 等撰 王雲五 主編 、臺灣商務印書館 、2010年12月
元史(四冊)(「百衲本廿四史」系列)台湾商务印书馆 ★臺灣商務經典出版,為近百年來較考最精良、版本最珍貴、蒐羅最廣泛的二十四史! ★精裝十八開重新排版,更具研讀及典藏價值! 《元史》是明朝的宋濂、王禕等奉命編撰的紀傳體史書,共210卷,有本紀47卷,志58卷,表8卷,列傳97卷。 明太祖朱元璋於洪武二年(1369年)下令修《元史》,《元史》中的紀傳除順帝朝外全抄自元朝官修的《元十三朝實錄》,志抄自元朝修的《經世大典》,只有順帝朝的本紀是編者自己收集材料撰寫的,因此前後不到1年時間即完成此書。因成書過速,未經仔細校對,故書中錯誤非常多,後世有不少人重修元史,最著名的是民國柯劭忞所撰的《新元史》。不過,由於《元史》抄自元朝官修典籍,屬於第一手原始史料,且《元十三朝實錄》和《經世大典》均已亡佚,只能從《元史》中了解其內容,因此,《元史》的價值仍是其它元朝史書無法替代的。

呉文正(上・中・下) 《儒蔵》精華編選刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
20,790
〔元〕吳澄 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編、北京大学出版社、2024
吳文正集(全三冊) (元)吳澄 北京大學出版社
《吴文正集》,一百卷,附录《道学基统》篇、《外集》三卷,元代吴澄撰。
吴澄一生著书讲学,所作诗文数量庞大,《吴文正集(全三册)》收录的诗文集题材广泛,有杂著、答问、说、字说、书、疏、序、记、碑、铭、题跋、墓碑、墓表、墓志铭、行状、祭文、制、诰、表笺、韵语、经?j讲议、五言律诗、七言律诗、杂题等。吴澄所作诗文典雅宏丽,诸体皆备,学问规模宏大。
《吴文正集(全三册)》校点以台湾影印文渊阁四库全书本《吴文正集》为底本,以明初刻本、明成化本、清乾隆刻本为校本,并参校《元文类》、《宋元学案》、《元诗选》等典籍的相关部分。底本所缺的《道学基统》和外集,自校本整体移?h,置於最末。底本、校本选择精当,版本源流清晰,收录文章齐全,校记书写规范严谨,点校质量尚好。这也是国内首次全面整理出版吴澄文集,具有较高的学术价值。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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20,790
〔元〕吳澄 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編 、北京大学出版社 、2024
吳文正集(全三冊) (元)吳澄 北京大學出版社 《吴文正集》,一百卷,附录《道学基统》篇、《外集》三卷,元代吴澄撰。 吴澄一生著书讲学,所作诗文数量庞大,《吴文正集(全三册)》收录的诗文集题材广泛,有杂著、答问、说、字说、书、疏、序、记、碑、铭、题跋、墓碑、墓表、墓志铭、行状、祭文、制、诰、表笺、韵语、经?j讲议、五言律诗、七言律诗、杂题等。吴澄所作诗文典雅宏丽,诸体皆备,学问规模宏大。 《吴文正集(全三册)》校点以台湾影印文渊阁四库全书本《吴文正集》为底本,以明初刻本、明成化本、清乾隆刻本为校本,并参校《元文类》、《宋元学案》、《元诗选》等典籍的相关部分。底本所缺的《道学基统》和外集,自校本整体移?h,置於最末。底本、校本选择精当,版本源流清晰,收录文章齐全,校记书写规范严谨,点校质量尚好。这也是国内首次全面整理出版吴澄文集,具有较高的学术价值。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

全台詩(全5冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
27,500
施懿琳 等編撰、TW遠流、2004年、2241頁、A5精
全臺詩 民国93年2月
台湾人の創作した詩および台湾に来た外地の人が作った台湾に関する詩をすべて収録。繁体字。

注記
出版者変更: 國家臺灣文學館(第1-5冊) → 國立台湾文学舘(第6-12, 27-40冊)

從2000年起,文建會委由成大中文系教授施懿琳擔任編纂計畫主持人,結合國內多位古典文學研究者,採取「以人擊詩」的原則編輯,依作者的生年為序排列。

《全台诗》系列,共5册,介紹台灣自明鄭至日治時期(1661-1945),幾近三百年間,台灣文學中的古典詩。

第一階段叢書共五冊,包括現階段所整理出來的臺灣古典詩作品、提要分析、編校註等共七十六萬字,編印成冊,藉此呈現台灣古典詩的全貌,以提供有心者的進一步研究之參考,甚至廣為流通,企盼將來能達成家家有《全臺詩》、人人可朗誦的文化傳承願景。

第壹冊介紹五十餘位詩人,包括王忠孝、徐孚遠、盧若騰、沈光文、朱術桂、鄭成功、鄭經、施琅、施世綸、陳元圖、季麒光、楊宗城、王兆陞、王善宗、齊體物、高拱乾……等。
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27,500
施懿琳 等編撰 、TW遠流 、2004年 、2241頁 、A5精
全臺詩 民国93年2月 台湾人の創作した詩および台湾に来た外地の人が作った台湾に関する詩をすべて収録。繁体字。 注記 出版者変更: 國家臺灣文學館(第1-5冊) → 國立台湾文学舘(第6-12, 27-40冊) 從2000年起,文建會委由成大中文系教授施懿琳擔任編纂計畫主持人,結合國內多位古典文學研究者,採取「以人擊詩」的原則編輯,依作者的生年為序排列。 《全台诗》系列,共5册,介紹台灣自明鄭至日治時期(1661-1945),幾近三百年間,台灣文學中的古典詩。 第一階段叢書共五冊,包括現階段所整理出來的臺灣古典詩作品、提要分析、編校註等共七十六萬字,編印成冊,藉此呈現台灣古典詩的全貌,以提供有心者的進一步研究之參考,甚至廣為流通,企盼將來能達成家家有《全臺詩》、人人可朗誦的文化傳承願景。 第壹冊介紹五十餘位詩人,包括王忠孝、徐孚遠、盧若騰、沈光文、朱術桂、鄭成功、鄭經、施琅、施世綸、陳元圖、季麒光、楊宗城、王兆陞、王善宗、齊體物、高拱乾……等。

私たちの戦後五十年 : いま話そう、そして考えよう戦争と平和

春耕堂書店
 北海道釧路市新川町
3,300
埼玉県戦後50年記念誌編集委員会 編 高橋玄洋 深尾凱子 野島正也 上條さなえ 藤田のぼる編・選、埼・・・
初版  カバー 状態良 管【た・180318
 ※ご入金・ご決済の後、原則として「ゆうメール」、厚さ3cmを超える場合は「レターパックプラス」、3kgを超える場合は「ゆうパック」で発送いたします。  ※表示されている送料が不正確な場合があります。ご注文の後正しい送料を ご案内させていただきます。  日・祝日は発送休業日です。又、サイズによっては土曜日も発送できません ので、悪しからずご了承の程お願い申し上げます。  ※インボイスには対応致しておりません。
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私たちの戦後五十年 : いま話そう、そして考えよう戦争と平和

3,300
埼玉県戦後50年記念誌編集委員会 編 高橋玄洋 深尾凱子 野島正也 上條さなえ 藤田のぼる編・選 、埼玉県 、平8 、476p 、21cm 、一冊
初版  カバー 状態良 管【た・180318

上海博物館蔵楚竹書十九種校釈(上下全2冊) 《儒蔵》精華編選刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
12,100
北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編、北京大学出版社、2024年03月
上海博物館藏楚竹書十九種校釋 《儒藏》精華編選刊
上海博物馆藏楚竹书十九种校释 《儒藏》精华编选刊

彙集整理了上海博物館藏楚墓竹書中的19篇重要出土文獻,是古文字、古文獻學界研究這批重要出土典籍的新成果,且具有集成性的特徵,因此本書不論是對於文字考釋,還是文獻考訂,甚至是先秦儒家思想史,都有重要的學術價值。19篇文獻分別為上海博物館藏楚竹書《緇衣》、上海博物館藏楚竹書《民之父母》、上海博物館藏楚竹書《子羔》、上海博物館藏楚竹書《魯邦大旱》、上海博物館藏楚竹書《從政》、上海博物館藏楚竹書《昔者君老》、上海博物館藏楚竹書《容成氏》、上海博物館藏楚竹書《中弓》、上海博物館藏楚竹書《采風曲目》、上海博物館藏楚竹書《逸詩·多薪》、上海博物館藏楚竹書《逸詩·交交鳴烏》、上海博物館藏楚竹書《內豊》、上海博物館藏楚竹書《相邦之道》、上海博物館藏楚竹書《季庚子問於孔子》、上海博物館藏楚竹書《君子為禮》、上海博物館藏楚竹書《弟子問》、上海博物館藏楚竹書《孔子見季桓子》、上海博物館藏楚竹書《天子建州》、上海博物館藏楚竹書《武王踐阼》,均是重要的儒家典籍。

汇集整理了上海博物馆藏楚墓竹书中的19篇重要出土文献,是古文字、古文献学界研究这批重要出土典籍的新成果,且具有集成性的特征,因此本书不论是对于文字考释,还是文献考订,甚至是先秦儒家思想史,都有重要的学术价值。19篇文献分别为上海博物馆藏楚竹书《缁衣》、上海博物馆藏楚竹书《民之父母》、上海博物馆藏楚竹书《子羔》、上海博物馆藏楚竹书《鲁邦大旱》、上海博物馆藏楚竹书《从政》、上海博物馆藏楚竹书《昔者君老》、上海博物馆藏楚竹书《容成氏》、上海博物馆藏楚竹书《中弓》、上海博物馆藏楚竹书《采风曲目》、上海博物馆藏楚竹书《逸诗·多薪》、上海博物馆藏楚竹书《逸诗·交交鸣乌》、上海博物馆藏楚竹书《内豊》、上海博物馆藏楚竹书《相邦之道》、上海博物馆藏楚竹书《季庚子问于孔子》、上海博物馆藏楚竹书《君子为礼》、上海博物馆藏楚竹书《弟子问》、上海博物馆藏楚竹书《孔子见季桓子》、上海博物馆藏楚竹书《天子建州》、上海博物馆藏楚竹书《武王践阼》,均是重要的儒家典籍。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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12,100
北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編 、北京大学出版社 、2024年03月
上海博物館藏楚竹書十九種校釋 《儒藏》精華編選刊 上海博物馆藏楚竹书十九种校释 《儒藏》精华编选刊 彙集整理了上海博物館藏楚墓竹書中的19篇重要出土文獻,是古文字、古文獻學界研究這批重要出土典籍的新成果,且具有集成性的特徵,因此本書不論是對於文字考釋,還是文獻考訂,甚至是先秦儒家思想史,都有重要的學術價值。19篇文獻分別為上海博物館藏楚竹書《緇衣》、上海博物館藏楚竹書《民之父母》、上海博物館藏楚竹書《子羔》、上海博物館藏楚竹書《魯邦大旱》、上海博物館藏楚竹書《從政》、上海博物館藏楚竹書《昔者君老》、上海博物館藏楚竹書《容成氏》、上海博物館藏楚竹書《中弓》、上海博物館藏楚竹書《采風曲目》、上海博物館藏楚竹書《逸詩·多薪》、上海博物館藏楚竹書《逸詩·交交鳴烏》、上海博物館藏楚竹書《內豊》、上海博物館藏楚竹書《相邦之道》、上海博物館藏楚竹書《季庚子問於孔子》、上海博物館藏楚竹書《君子為禮》、上海博物館藏楚竹書《弟子問》、上海博物館藏楚竹書《孔子見季桓子》、上海博物館藏楚竹書《天子建州》、上海博物館藏楚竹書《武王踐阼》,均是重要的儒家典籍。 汇集整理了上海博物馆藏楚墓竹书中的19篇重要出土文献,是古文字、古文献学界研究这批重要出土典籍的新成果,且具有集成性的特征,因此本书不论是对于文字考释,还是文献考订,甚至是先秦儒家思想史,都有重要的学术价值。19篇文献分别为上海博物馆藏楚竹书《缁衣》、上海博物馆藏楚竹书《民之父母》、上海博物馆藏楚竹书《子羔》、上海博物馆藏楚竹书《鲁邦大旱》、上海博物馆藏楚竹书《从政》、上海博物馆藏楚竹书《昔者君老》、上海博物馆藏楚竹书《容成氏》、上海博物馆藏楚竹书《中弓》、上海博物馆藏楚竹书《采风曲目》、上海博物馆藏楚竹书《逸诗·多薪》、上海博物馆藏楚竹书《逸诗·交交鸣乌》、上海博物馆藏楚竹书《内豊》、上海博物馆藏楚竹书《相邦之道》、上海博物馆藏楚竹书《季庚子问于孔子》、上海博物馆藏楚竹书《君子为礼》、上海博物馆藏楚竹书《弟子问》、上海博物馆藏楚竹书《孔子见季桓子》、上海博物馆藏楚竹书《天子建州》、上海博物馆藏楚竹书《武王践阼》,均是重要的儒家典籍。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

孫明復先生小集:春秋尊王発微 《儒蔵》精華編選刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,960
[北宋]孫復 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編、北京大学出版社、2023年09月、233p
孫明復先生小集 春秋尊王發微《儒藏》精華編選刊
《儒藏》精华编选刊 〔北宋〕孙复 撰 陳俊民 方韜 校點

『孫明复先生小集』は杏雨山堂刻本を底本、旧鈔本、李本、徐本、『四庫本』などを校本として整理点校。『春秋尊王発微』は孫氏の最重要の著作。今回、同治本『通志堂経解』を底本、影印文淵閣『四庫全書』本を校本として整理し、康熙版及び乾隆版『通志堂経解』本を参校。(繁体字縦組)

《孙明复先生小集》,原名《睢阳子集》,宋孙复著。本书于元战乱之后亡佚。清代赵国麟始获孙复诗文集之钞本,有诗文二十二篇,附录三篇,名曰《孙明复小集》。后又有李文藻钞本、《四库全书》本、徐坊过录本以及乾隆四十年聂鈫杏雨山堂刻本,皆祖于此。其中李本存有李文藻等人手校记录,弥足珍贵。此次校点以杏雨山堂刻本为底本,以旧钞本、李本、徐本、《四库本》等为校本,不仅校勘精良,还在保存原刊篇次式样的同时,辑得孙复佚诗六首,佚文二篇。《春秋尊王发微》十二卷,宋孙复撰。《春秋尊王发微》是孙氏最重要的著作。案李焘《续通鉴长编》曰:“殿中丞、国子监直讲孙复,治《春秋》不惑《传》、《注》。其言简易,得《经》之本义。既被疾,枢密使韩琦言于上,选书吏,给纸札,命其门人祖无择即复家录之。得书十五卷,藏秘阁。”据《中兴书目》,此十五卷,除《春秋尊王发微》十二卷外,尚含《春秋总论》三卷。今《总论》已佚,惟此书尚存。《春秋尊王发微》,从解经方法上继承了唐代啖助、陆淳、赵匡的思路,所谓“不惑传注”,但又具有极强的时代特质,是孙氏基于中唐以来中央集权衰微而引起军阀割据、战乱不已,导致生灵涂炭、生产凋敝的社会现实而做出的深刻思考。孙氏适时地提出“尊王”的理论,并以之为核心解释《春秋》全经,阐发《春秋》大义。《春秋尊王发微》现存最早的版本是康熙版《通志堂经解》本,《通志堂经解》后有乾隆补刊本、同治重刻本。而乾隆修《四库全书》,亦曾收入是书,系据康熙版《通志堂经解》本抄录。此次整理,以同治本《通志堂经解》为底本,以影印文渊阁《四库全书》本为校本,并参校康熙版及乾隆版《通志堂经解》本。《孙明复先生小集》《春秋尊王发微》为现存的孙复著作,今编为一书,为研究者提供便利。
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3,960
[北宋]孫復 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編 、北京大学出版社 、2023年09月 、233p
孫明復先生小集 春秋尊王發微《儒藏》精華編選刊 《儒藏》精华编选刊 〔北宋〕孙复 撰 陳俊民 方韜 校點 『孫明复先生小集』は杏雨山堂刻本を底本、旧鈔本、李本、徐本、『四庫本』などを校本として整理点校。『春秋尊王発微』は孫氏の最重要の著作。今回、同治本『通志堂経解』を底本、影印文淵閣『四庫全書』本を校本として整理し、康熙版及び乾隆版『通志堂経解』本を参校。(繁体字縦組) 《孙明复先生小集》,原名《睢阳子集》,宋孙复著。本书于元战乱之后亡佚。清代赵国麟始获孙复诗文集之钞本,有诗文二十二篇,附录三篇,名曰《孙明复小集》。后又有李文藻钞本、《四库全书》本、徐坊过录本以及乾隆四十年聂鈫杏雨山堂刻本,皆祖于此。其中李本存有李文藻等人手校记录,弥足珍贵。此次校点以杏雨山堂刻本为底本,以旧钞本、李本、徐本、《四库本》等为校本,不仅校勘精良,还在保存原刊篇次式样的同时,辑得孙复佚诗六首,佚文二篇。《春秋尊王发微》十二卷,宋孙复撰。《春秋尊王发微》是孙氏最重要的著作。案李焘《续通鉴长编》曰:“殿中丞、国子监直讲孙复,治《春秋》不惑《传》、《注》。其言简易,得《经》之本义。既被疾,枢密使韩琦言于上,选书吏,给纸札,命其门人祖无择即复家录之。得书十五卷,藏秘阁。”据《中兴书目》,此十五卷,除《春秋尊王发微》十二卷外,尚含《春秋总论》三卷。今《总论》已佚,惟此书尚存。《春秋尊王发微》,从解经方法上继承了唐代啖助、陆淳、赵匡的思路,所谓“不惑传注”,但又具有极强的时代特质,是孙氏基于中唐以来中央集权衰微而引起军阀割据、战乱不已,导致生灵涂炭、生产凋敝的社会现实而做出的深刻思考。孙氏适时地提出“尊王”的理论,并以之为核心解释《春秋》全经,阐发《春秋》大义。《春秋尊王发微》现存最早的版本是康熙版《通志堂经解》本,《通志堂经解》后有乾隆补刊本、同治重刻本。而乾隆修《四库全书》,亦曾收入是书,系据康熙版《通志堂经解》本抄录。此次整理,以同治本《通志堂经解》为底本,以影印文渊阁《四库全书》本为校本,并参校康熙版及乾隆版《通志堂经解》本。《孙明复先生小集》《春秋尊王发微》为现存的孙复著作,今编为一书,为研究者提供便利。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中國古今奇效良方

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,300
解發良、湖南科學技術出版社
中国古今奇效良方
解发良 杨慧明主编 湖南科学技术

『奇効良方集成』を整理、修訂し近代中医方薬学の研究成果を取り入れ詳細に注釈、解説する。

中医治疗疾病,始终离不开的就是理、法、方、药。诊治一种疾病的过程是以中医基本理论来指导制订一种治疗法则,依据法则选定一个或多个方剂,根据方剂的组成,选用药物治疗。因此,方在其中处于举足轻重的地位,是中医治疗疾病的重要武器之一。数千年来,中医名方、秘方层出不穷,自唐宋以来,各类单方、验方、效方更是竞相争艳,并屡起沉疴,为中华民族的健康作出了巨大贡献。

有鑒于此,就有先賢編撰適中的方書來適應臨床醫生的需要,如明代董宿輯錄、方賢續補之《奇效良方》,就是收集當時的有效方劑、份量適中的一部方書,極大地推動了當時的方劑學的發展。新中國成立以來,我國不少的著名學者,潛心研究,收集資料,編寫出不少的大部頭的方書,更加豐富了前入方書的內容,不少是以大典、大全的形式刊行,對于豐富中醫學的寶庫無疑有著巨大的作用,但對于臨床醫生而言或畏其部頭太大,查閱不便,而且大多只是列出方劑的來源和藥味,對于基層醫生臨床運用缺乏指導意義。因此,我們曾在湖南省著名中西醫結合專家楊蘊祥、劉翠榮教授的帶領下編撰了《奇效良方集成》一書,該書于20世紀90年代初出版發行,深受廣大讀者的歡迎,至今已10多年了,早已絕版,楊、劉二老也已近耄耋之年了。

目次
內科病系方
 外感病證用方
感冒
麻黃湯
麻黃加術湯
麻黃附子細辛湯
桂枝湯
桂枝加附子湯
葛根湯
葛根黃芩黃連湯
五積散
人參敗毒散
蔥豉湯
欖蔥茶
藿香正氣散
時疫清瘟丸
杏蘇飲
感冒清熱沖劑
感冒退熱沖劑
大青龍湯
防風通圣散
香蘇散
柴葛解肌湯
九味羌活湯
三拗湯
午時茶
風寒襲肺飲
芎芷香蘇散
參蘇理肺丸
十味參蘇飲
參蘇飲
十神湯
神術散
諸葛行軍散
洗心散
再造散
和解散
羌活勝濕湯
柴胡桂枝湯
風溫
銀翹散
桑菊飲
羚翹解毒丸
安宮牛黃丸
一甲復脈湯
二甲復脈湯
大清涼飲
小清涼飲
冬地三黃湯
柴胡清燥湯
蔥豉桔梗湯
 ……
外科病系方
皮膚科病系方
婦產科病系方
小兒科病系方
計劃生育系方

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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解發良 、湖南科學技術出版社
中国古今奇效良方 解发良 杨慧明主编 湖南科学技术 『奇効良方集成』を整理、修訂し近代中医方薬学の研究成果を取り入れ詳細に注釈、解説する。 中医治疗疾病,始终离不开的就是理、法、方、药。诊治一种疾病的过程是以中医基本理论来指导制订一种治疗法则,依据法则选定一个或多个方剂,根据方剂的组成,选用药物治疗。因此,方在其中处于举足轻重的地位,是中医治疗疾病的重要武器之一。数千年来,中医名方、秘方层出不穷,自唐宋以来,各类单方、验方、效方更是竞相争艳,并屡起沉疴,为中华民族的健康作出了巨大贡献。 有鑒于此,就有先賢編撰適中的方書來適應臨床醫生的需要,如明代董宿輯錄、方賢續補之《奇效良方》,就是收集當時的有效方劑、份量適中的一部方書,極大地推動了當時的方劑學的發展。新中國成立以來,我國不少的著名學者,潛心研究,收集資料,編寫出不少的大部頭的方書,更加豐富了前入方書的內容,不少是以大典、大全的形式刊行,對于豐富中醫學的寶庫無疑有著巨大的作用,但對于臨床醫生而言或畏其部頭太大,查閱不便,而且大多只是列出方劑的來源和藥味,對于基層醫生臨床運用缺乏指導意義。因此,我們曾在湖南省著名中西醫結合專家楊蘊祥、劉翠榮教授的帶領下編撰了《奇效良方集成》一書,該書于20世紀90年代初出版發行,深受廣大讀者的歡迎,至今已10多年了,早已絕版,楊、劉二老也已近耄耋之年了。 目次 內科病系方  外感病證用方 感冒 麻黃湯 麻黃加術湯 麻黃附子細辛湯 桂枝湯 桂枝加附子湯 葛根湯 葛根黃芩黃連湯 五積散 人參敗毒散 蔥豉湯 欖蔥茶 藿香正氣散 時疫清瘟丸 杏蘇飲 感冒清熱沖劑 感冒退熱沖劑 大青龍湯 防風通圣散 香蘇散 柴葛解肌湯 九味羌活湯 三拗湯 午時茶 風寒襲肺飲 芎芷香蘇散 參蘇理肺丸 十味參蘇飲 參蘇飲 十神湯 神術散 諸葛行軍散 洗心散 再造散 和解散 羌活勝濕湯 柴胡桂枝湯 風溫 銀翹散 桑菊飲 羚翹解毒丸 安宮牛黃丸 一甲復脈湯 二甲復脈湯 大清涼飲 小清涼飲 冬地三黃湯 柴胡清燥湯 蔥豉桔梗湯  …… 外科病系方 皮膚科病系方 婦產科病系方 小兒科病系方 計劃生育系方 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

尚書全解 全2冊 《儒蔵》精華編選刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,900
[南宋]林之奇 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編、北京大学出版社、2024年04月
《儒藏》精華編選刊 刘建国 张华 李沁芳 姚晓娟校点
尚书全解(全2册) 《儒藏》精华编选刊

《尚书全解》四十卷,宋林之奇撰。是南宋初期部重要的《书》解之作在中国《尚书》学目前占有重要的历史地位。其书辑录汉唐以迄宋代诸家对《尚书》的训释说解,辨析异同,博采荟萃,旁徵博引,考证祥细;不但对孔、郑、王、马诸人有所商榷,对于宋代诸名家《书》解亦都有参证。尤其重在驳正王安石《书义》的穿馨附会和为新法张目,同时于王安石之《书义》也有辑佚之功。此外本书解经明白晓畅,反复申说,体现宋儒特色。且重视实据,兼顾训诂,又体现出一定的朴学特色。《四库全书总目》称其“实卓然成一家言,虽真赝错杂,不可废也”。该书曾经林之奇之孙林畊编次印行,初刻本现已无存,今只存明清诸抄本、刻本。此次校点,采用影印文渊阁《四库全书》本为底本,以明代毛氏汲古阁抄本、清《通志堂经解》本为校本,并参校《尚书正义》等文献。为首次整理。

林之奇精研《尚書》,據書前自序,則《尚書全解》乃博采諸儒之說,而以義理為去取權衡。又詳論《尚書》源流。重大義串解,輕字句訓詁。除廣采前人注釋《尚書》成說外,又善於徵引史書文獻佐證,這也是本書的一大特點。又宋儒說《尚書》雖與漢儒不同,但于《洪範》篇,卻承續漢儒一脈,尊信不疑。而林之奇《尚書全解》一改前人尊崇迷信的態度,首先對《洪範》的真實程度提出懷疑,認為事實未必如此。此舉在有宋一代,堪稱前無古人,後無來者。
《尚書全解》在《尚書》學術史上佔據著重要的地位,堪稱一家之言。林之奇也為恢復《尚書》的本旨思想作出了很大貢獻。
其說解,至《洛誥》而終。《宋史‧藝文志》、《直齋書錄解題》及《文獻通考》均著錄為五十八卷,據其孫林耕後序稱,本書脫稿之初,為其弟子呂祖謙持去,迨書肆鋟刻,遂加增補,後林耕于友人處得一手稿,及重新厘定,作四十卷以行世。後流傳既久,書有散佚。清修《四庫全書》,館臣自《永樂大典》中輯出。傳本今有天一閣抄本、汲古閣抄本、清傳是樓抄本、丁傑抄本、《通志堂經解》本及《四庫全書》本等。
此次整理以文淵閣四庫全書本為底本,以汲古閣本、通志堂經解本為校本。

校點者為吉林省委黨校劉建國教授、渤海大學文學院張華、吉林省博物院李沁芳、長春師範大學文學院姚曉娟。

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9,900
[南宋]林之奇 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編 、北京大学出版社 、2024年04月
《儒藏》精華編選刊 刘建国 张华 李沁芳 姚晓娟校点 尚书全解(全2册) 《儒藏》精华编选刊 《尚书全解》四十卷,宋林之奇撰。是南宋初期部重要的《书》解之作在中国《尚书》学目前占有重要的历史地位。其书辑录汉唐以迄宋代诸家对《尚书》的训释说解,辨析异同,博采荟萃,旁徵博引,考证祥细;不但对孔、郑、王、马诸人有所商榷,对于宋代诸名家《书》解亦都有参证。尤其重在驳正王安石《书义》的穿馨附会和为新法张目,同时于王安石之《书义》也有辑佚之功。此外本书解经明白晓畅,反复申说,体现宋儒特色。且重视实据,兼顾训诂,又体现出一定的朴学特色。《四库全书总目》称其“实卓然成一家言,虽真赝错杂,不可废也”。该书曾经林之奇之孙林畊编次印行,初刻本现已无存,今只存明清诸抄本、刻本。此次校点,采用影印文渊阁《四库全书》本为底本,以明代毛氏汲古阁抄本、清《通志堂经解》本为校本,并参校《尚书正义》等文献。为首次整理。 林之奇精研《尚書》,據書前自序,則《尚書全解》乃博采諸儒之說,而以義理為去取權衡。又詳論《尚書》源流。重大義串解,輕字句訓詁。除廣采前人注釋《尚書》成說外,又善於徵引史書文獻佐證,這也是本書的一大特點。又宋儒說《尚書》雖與漢儒不同,但于《洪範》篇,卻承續漢儒一脈,尊信不疑。而林之奇《尚書全解》一改前人尊崇迷信的態度,首先對《洪範》的真實程度提出懷疑,認為事實未必如此。此舉在有宋一代,堪稱前無古人,後無來者。 《尚書全解》在《尚書》學術史上佔據著重要的地位,堪稱一家之言。林之奇也為恢復《尚書》的本旨思想作出了很大貢獻。 其說解,至《洛誥》而終。《宋史‧藝文志》、《直齋書錄解題》及《文獻通考》均著錄為五十八卷,據其孫林耕後序稱,本書脫稿之初,為其弟子呂祖謙持去,迨書肆鋟刻,遂加增補,後林耕于友人處得一手稿,及重新厘定,作四十卷以行世。後流傳既久,書有散佚。清修《四庫全書》,館臣自《永樂大典》中輯出。傳本今有天一閣抄本、汲古閣抄本、清傳是樓抄本、丁傑抄本、《通志堂經解》本及《四庫全書》本等。 此次整理以文淵閣四庫全書本為底本,以汲古閣本、通志堂經解本為校本。 校點者為吉林省委黨校劉建國教授、渤海大學文學院張華、吉林省博物院李沁芳、長春師範大學文學院姚曉娟。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

孝経注解、温公易説、司馬氏書儀、家范 《儒蔵》精華編選刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,700
[唐]玄宗李隆基 注 [北宋]司馬光 指解等 [北宋]范祖禹 説、北京大学出版社、2023年09月
孝經注解 溫公易說 司馬氏書儀 家範 《儒藏》精華編選刊
孝经注解 温公易说 司马氏书仪 家范 《儒藏》精华编选刊
趙四方 井良俊 等校点 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心

『孝経注解』は『孝経』について詳しく論述。『温公易説』は『易』の解釈。『司馬氏書儀』は『儀礼』などの経典に基づき、当時の実際状況を交えて抽出総括した儀礼の順序と礼教規範。『家范』は家庭倫理から出発し、治家原則や修身養性と為人処世の道を詳述。(繁体字縦組)

本书包括北宋学者司马光的四种著作:《孝经注解》《温公易说》《司马氏书仪》和《家范》。司马光以史学、政事闻名,实际上他在儒学上亦有所成就,是朱熹所称道的北宋“道学六先生”之一。本书所收四部著作便是对《易》《礼》《孝经》等儒家经典的阐释发明,既有对经典本身的解读,也有基于经典的经世致用之作,有助于我们更全面地认识司马光的学术成就和儒学发展的历史。其中《孝经注解》一卷是就《孝经》进行发明。《孝经》一书自唐玄宗以今文为定颁行御注,《孝经》古文几废。司马光于秘府得见古文《孝经》,作《古文孝经指解》,范祖禹又据《指解》本经文作《古文孝经说》。校点者为复旦大学赵四方、井良俊先生。《温公易说》是司马光对《易》的解释。司马光解《易》唯以儒家中庸思想立说,推本天地之道,归之于仁义礼智信。其解多不袭前儒旧说,在北宋《易》学自成一家。此书并非《易》之通释,每卦或释三四爻,或一二爻,亦有全卦无解说者。本书由山东大学易学与中国古代哲学研究中心刘保贞先生校点。《司马氏书仪》与《家范》则皆与“礼”有关,是司马光植根于《仪礼》等经典,又与当时实际情况相结合,提炼总结出的礼仪程式与礼教规范。《司马氏书仪》十卷,内容以日常礼仪为主。其书一则依据经典,考订精审,二则参酌古今,易于实行。因此撰成之后深受欢迎,影响较大。校点者为山西师范大学历史学院张焕君教授。《家范》十卷,“取经史所载圣贤修身齐家之法,分十九门,编类训子弟”(晁公武《郡斋读书志》),为历代推崇为家教的范本,从家庭伦理出发,全面系统地阐述了治家原则以及修身养性和为人处世之道。整理者为江西师范大学万义广、李倩及南昌工程学院温乐平教授。


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[唐]玄宗李隆基 注 [北宋]司馬光 指解等 [北宋]范祖禹 説 、北京大学出版社 、2023年09月
孝經注解 溫公易說 司馬氏書儀 家範 《儒藏》精華編選刊 孝经注解 温公易说 司马氏书仪 家范 《儒藏》精华编选刊 趙四方 井良俊 等校点 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 『孝経注解』は『孝経』について詳しく論述。『温公易説』は『易』の解釈。『司馬氏書儀』は『儀礼』などの経典に基づき、当時の実際状況を交えて抽出総括した儀礼の順序と礼教規範。『家范』は家庭倫理から出発し、治家原則や修身養性と為人処世の道を詳述。(繁体字縦組) 本书包括北宋学者司马光的四种著作:《孝经注解》《温公易说》《司马氏书仪》和《家范》。司马光以史学、政事闻名,实际上他在儒学上亦有所成就,是朱熹所称道的北宋“道学六先生”之一。本书所收四部著作便是对《易》《礼》《孝经》等儒家经典的阐释发明,既有对经典本身的解读,也有基于经典的经世致用之作,有助于我们更全面地认识司马光的学术成就和儒学发展的历史。其中《孝经注解》一卷是就《孝经》进行发明。《孝经》一书自唐玄宗以今文为定颁行御注,《孝经》古文几废。司马光于秘府得见古文《孝经》,作《古文孝经指解》,范祖禹又据《指解》本经文作《古文孝经说》。校点者为复旦大学赵四方、井良俊先生。《温公易说》是司马光对《易》的解释。司马光解《易》唯以儒家中庸思想立说,推本天地之道,归之于仁义礼智信。其解多不袭前儒旧说,在北宋《易》学自成一家。此书并非《易》之通释,每卦或释三四爻,或一二爻,亦有全卦无解说者。本书由山东大学易学与中国古代哲学研究中心刘保贞先生校点。《司马氏书仪》与《家范》则皆与“礼”有关,是司马光植根于《仪礼》等经典,又与当时实际情况相结合,提炼总结出的礼仪程式与礼教规范。《司马氏书仪》十卷,内容以日常礼仪为主。其书一则依据经典,考订精审,二则参酌古今,易于实行。因此撰成之后深受欢迎,影响较大。校点者为山西师范大学历史学院张焕君教授。《家范》十卷,“取经史所载圣贤修身齐家之法,分十九门,编类训子弟”(晁公武《郡斋读书志》),为历代推崇为家教的范本,从家庭伦理出发,全面系统地阐述了治家原则以及修身养性和为人处世之道。整理者为江西师范大学万义广、李倩及南昌工程学院温乐平教授。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

孔子家語 曽子注釈 《儒蔵》精華編選刊

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
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[三国魏]王蕭 注 [清]阮元 撰、北京大学出版社、2023年10月
孔子家語 曾子注釋 《儒藏》精華編選刊
孔子家语 曾子注释《儒藏》精华编选刊
張樹業,王秀江校点 王菊英,趙建功校点

『孔子家語』は孔子及び孔門弟子の思想言行を記録する著作。今回、明黄周賢覆宋刊本を底本として整理。清劉世珩影刻宋蜀大字本、『四庫全書』本で校勘。『曾子注釈』は盧弁注『大戴礼記』から『曾子』を摘出し、群書を考察して文字を訂正。“注”は清人盧文弨、戴震、孔広森、王念孫、汪中、丁傑らの説を参考にする。文字の異同や訓義の基づく所は“釈”に掲載し、取捨を明記。今回、嘉慶三年初刻道光重刊本を底本、嘉慶初刻本を校本として整理。(繁体字縦組)

本书包括两种:《孔子家语》《曾子注释》。虽题名孔子、曾子,内容都为后学搜集与两者思想学说相关材料汇纂成书。孔子为儒家学派开创者,曾子为孔子高弟,两书在思想内容也有承续之处,现汇为一编,可资研究者比较阅读,研究孔门思想之传承。

《孔子家语》,又名《孔氏家语》,或简称《家语》,原书二十七卷,今本为十卷,共四十四篇。是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。今传本《孔子家语》共十卷四十四篇,魏王肃注,书后附有王肃序和《后序》。过去因为疑古派非难,前人多认为此是王肃伪造。四库馆臣称其“流传既久,且遗文轶事,往往多见于其中,故自唐以来,知其伪而不能废也”,现在随着近代简帛文献的出土,多可与《家语》做材料互证,《孔子家语》一书为先秦旧籍是无疑的。《此次整理,以明黄周贤覆宋刊本为底本,校以清刘世珩影刻宋蜀大字本、《四库全书》本,三本之王肃注文,多有不同,今详出异文,力图为恢复王肃注原貌做好基础工作。

《曾子注释》,阮元撰。阮元有感于曾子所学较后儒为博,而其行较后儒为庸,然《曾子》旧本已亡,辑本又舛驳不足存,遂从卢辨注《大戴礼记》中摘出《曾子》十篇,博考群书,正其文字;“注”中则参考清人卢文弨、戴震、孔广森、王念孙、汪中、丁杰诸家之说,择善而从,其不同者,即下己意,称名而别;其文字异同以及训义所本,则归之“释”中,以明从违之意。十篇分为四卷,另撰《叙录》一卷,以明《曾子》流传及此书撰作缘由。严杰称其“正诸家之得失,辨文字之异同,可谓第一善册”。此次整理,以阮元嘉庆三年初刻道光重刊本为底本,以嘉庆初刻本为校本。

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[三国魏]王蕭 注 [清]阮元 撰 、北京大学出版社 、2023年10月
孔子家語 曾子注釋 《儒藏》精華編選刊 孔子家语 曾子注释《儒藏》精华编选刊 張樹業,王秀江校点 王菊英,趙建功校点 『孔子家語』は孔子及び孔門弟子の思想言行を記録する著作。今回、明黄周賢覆宋刊本を底本として整理。清劉世珩影刻宋蜀大字本、『四庫全書』本で校勘。『曾子注釈』は盧弁注『大戴礼記』から『曾子』を摘出し、群書を考察して文字を訂正。“注”は清人盧文弨、戴震、孔広森、王念孫、汪中、丁傑らの説を参考にする。文字の異同や訓義の基づく所は“釈”に掲載し、取捨を明記。今回、嘉慶三年初刻道光重刊本を底本、嘉慶初刻本を校本として整理。(繁体字縦組) 本书包括两种:《孔子家语》《曾子注释》。虽题名孔子、曾子,内容都为后学搜集与两者思想学说相关材料汇纂成书。孔子为儒家学派开创者,曾子为孔子高弟,两书在思想内容也有承续之处,现汇为一编,可资研究者比较阅读,研究孔门思想之传承。 《孔子家语》,又名《孔氏家语》,或简称《家语》,原书二十七卷,今本为十卷,共四十四篇。是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。今传本《孔子家语》共十卷四十四篇,魏王肃注,书后附有王肃序和《后序》。过去因为疑古派非难,前人多认为此是王肃伪造。四库馆臣称其“流传既久,且遗文轶事,往往多见于其中,故自唐以来,知其伪而不能废也”,现在随着近代简帛文献的出土,多可与《家语》做材料互证,《孔子家语》一书为先秦旧籍是无疑的。《此次整理,以明黄周贤覆宋刊本为底本,校以清刘世珩影刻宋蜀大字本、《四库全书》本,三本之王肃注文,多有不同,今详出异文,力图为恢复王肃注原貌做好基础工作。 《曾子注释》,阮元撰。阮元有感于曾子所学较后儒为博,而其行较后儒为庸,然《曾子》旧本已亡,辑本又舛驳不足存,遂从卢辨注《大戴礼记》中摘出《曾子》十篇,博考群书,正其文字;“注”中则参考清人卢文弨、戴震、孔广森、王念孙、汪中、丁杰诸家之说,择善而从,其不同者,即下己意,称名而别;其文字异同以及训义所本,则归之“释”中,以明从违之意。十篇分为四卷,另撰《叙录》一卷,以明《曾子》流传及此书撰作缘由。严杰称其“正诸家之得失,辨文字之异同,可谓第一善册”。此次整理,以阮元嘉庆三年初刻道光重刊本为底本,以嘉庆初刻本为校本。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

死の同心円 <バベルの図書館 5>

フォルモサ書院
 大阪府大阪市北区天神橋3-2-31 小西ビル2階
1,100
ジャック・ロンドン 著 ; 井上謙治 訳、国書刊行会、1988年、158p、23cm
●函/本体:経年並(書き込み等見受けられず)
●月報付

■送料➊クリックポストにて発送予定
■■■■夏季休暇■■■■ 8月7日~18日は夏季休業のため、この期間の在庫確認、発送等は一切できませんので、ご了承の上ご注文願います。 ➡なお、6日14時までにお支払い確認ができた場合は6日に発送予定。それ以降は19日の順次の発送となります。ご了承願います。 【送料】 ❶クリックポスト(+220円)  ❷レターパックライト(+430円) ❸レターパックプラス(+600円) ❹ゆうパック(適宜・補償有)
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ジャック・ロンドン 著 ; 井上謙治 訳 、国書刊行会 、1988年 、158p 、23cm
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打ちのめされるようなすごい小説

かみふく書房
 東京都台東区浅草橋
1,000 (送料:¥185~)
富岡幸一郎 著、飛鳥新社、301p、19cm
初版 帯 やけ すれ OPPで保護しました(取り外し可能)
★☆商品は殆どが倉庫保管です★☆ 浅草橋店で受取希望の際は事前にご連絡下さい ゆうパック、レターパックの発送は郵便局の営業日のみです。
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富岡幸一郎 著 、飛鳥新社 、301p 、19cm
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『高僧伝』群像研究

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,900
張雪松著、社会科学文献出版社、2025、562p
《高僧传》群像研究 国家社科基金后期资助项目 张雪松著 社会科学文献出版社
本书以佛教“中国化”为研究范式,以《高僧传》《续高僧传》等质量较高的僧传为主要材料,从社会史、思想史、制度史和历史人类学等角度和研究路径诠释、分析这些僧传文本中对汉魏两晋南北朝时期僧人在思想思辨、日常生活、政教关系认识以及信仰实践等方面的叙述,进而展开对六朝僧人的类型化讨论。
目録
導言 《高僧伝》在六朝仏教史中的价値与作用
第一章 《高僧伝》的編撰与体例
第二章 六朝僧人群体日常生活
第三章 六朝僧侶対仏経典籍的理解
第四章 晋宋之際求法僧人事迹
第五章 魏晋南北朝僧侶仏学思想的“中国化”
第六章 南北朝僧人的仏学思辨創新
第七章 六朝仏寺等級与僧人墓地
第八章 六朝僧侶与民衆信仰的互動
第九章 中土撰述仏教典籍的社会影響
第十章 政教関系中的六朝僧人及其対中古皇権観念的影響
参考文献
附録 東晋道安《綜理衆経目録》復原
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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9,900
張雪松著 、社会科学文献出版社 、2025 、562p
《高僧传》群像研究 国家社科基金后期资助项目 张雪松著 社会科学文献出版社 本书以佛教“中国化”为研究范式,以《高僧传》《续高僧传》等质量较高的僧传为主要材料,从社会史、思想史、制度史和历史人类学等角度和研究路径诠释、分析这些僧传文本中对汉魏两晋南北朝时期僧人在思想思辨、日常生活、政教关系认识以及信仰实践等方面的叙述,进而展开对六朝僧人的类型化讨论。 目録 導言 《高僧伝》在六朝仏教史中的价値与作用 第一章 《高僧伝》的編撰与体例 第二章 六朝僧人群体日常生活 第三章 六朝僧侶対仏経典籍的理解 第四章 晋宋之際求法僧人事迹 第五章 魏晋南北朝僧侶仏学思想的“中国化” 第六章 南北朝僧人的仏学思辨創新 第七章 六朝仏寺等級与僧人墓地 第八章 六朝僧侶与民衆信仰的互動 第九章 中土撰述仏教典籍的社会影響 第十章 政教関系中的六朝僧人及其対中古皇権観念的影響 参考文献 附録 東晋道安《綜理衆経目録》復原 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

考亭淵源録 《儒蔵》精華編選刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,050
〔明〕宋端儀 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編、北京大学出版社、2024、386p
考亭渊源录 北京大学《儒藏》编纂与研究中心编 北京大学出版社
《考亭渊源录》,明代宋端仪撰,薛应旂重辑。宋端仪留意程朱理学,辑要程氏师门、朱子师门等人理学著作或言论,参互考订,成书十四卷,自题为《考亭渊源录初稿》。《初稿》主要讲述朱子师门渊源以及朱子门人之理学言论或主张,概述理学宗旨。薛应旂以宋公初稿为基础,删其繁冗,增其未备,録成二十四卷,侧重介绍朱子师承以及同辈学者的理学思想,特别是对朱子门人的规模又进行了扩展。该书在介绍程朱理学宗旨、言论、主张方面具有选材全面、资料丰富、规模庞大等特点,成为研究程朱理学学术源流,特别是朱子后学的重要史料之一。此次校点以《四库全书存目丛书·史部·传记类》所收录的“隆庆本”《考亭渊源录》为底本,校点者还参考了《宋史》《晦庵集》《朱子语类》等多种重要文献典籍进行整理。此次整理为首次整理出版,对广大读者而言具有重要的文献价值。
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6,050
〔明〕宋端儀 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編 、北京大学出版社 、2024 、386p
考亭渊源录 北京大学《儒藏》编纂与研究中心编 北京大学出版社 《考亭渊源录》,明代宋端仪撰,薛应旂重辑。宋端仪留意程朱理学,辑要程氏师门、朱子师门等人理学著作或言论,参互考订,成书十四卷,自题为《考亭渊源录初稿》。《初稿》主要讲述朱子师门渊源以及朱子门人之理学言论或主张,概述理学宗旨。薛应旂以宋公初稿为基础,删其繁冗,增其未备,録成二十四卷,侧重介绍朱子师承以及同辈学者的理学思想,特别是对朱子门人的规模又进行了扩展。该书在介绍程朱理学宗旨、言论、主张方面具有选材全面、资料丰富、规模庞大等特点,成为研究程朱理学学术源流,特别是朱子后学的重要史料之一。此次校点以《四库全书存目丛书·史部·传记类》所收录的“隆庆本”《考亭渊源录》为底本,校点者还参考了《宋史》《晦庵集》《朱子语类》等多种重要文献典籍进行整理。此次整理为首次整理出版,对广大读者而言具有重要的文献价值。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

高適詩集編年箋注(中国古典文学基本叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
1,980
[唐]高適,劉開揚編著、中華書局、2000年01月、447p、A5平装本
中國古典文學基本叢書(繁體版)1981年12月第1版 2000年1月北京第3次印刷
中国古典文学基本丛书:高适诗集编年笺注 (唐)高适 著,刘开扬 笺注 中华书局

《四部叢刊》集部影印、上海、涵芬楼文所蔵明活字本にもとづき点校をほどこす。
本書以明活字本為底本,並據敦煌《唐詩選》殘卷、《高適詩集》殘卷、《文苑英華》、《全唐詩》等補遺校勘。書前有作者編撰的《高適年譜》。
刘开扬先生编的本书是较早对高适诗文集做了全面系统且高质量笺注的整理本,书首有《原始》《例言》《高适年谱》,正编分五部分,第一部分为编年诗、第二部分为未编年诗,第三部分为赋,第四部分为误收之诗,第五部分为附录。本书以《四部丛刊》影印明活字本为底本,校以唐钞本和《文苑英华》、《全唐诗》等,并吸收了近人校勘成果。每首诗下有题解,考证写作时间和相关史事,间录前人评论解说,以助理解全诗,作者的真知灼见往往而有。注文旨在究明出处,诠释典故。对于重要的篇章,注文后又附有笺释,对诗篇大义作疏解,文辞尔雅。
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可 適格請求
1,980
[唐]高適,劉開揚編著 、中華書局 、2000年01月 、447p 、A5平装本
中國古典文學基本叢書(繁體版)1981年12月第1版 2000年1月北京第3次印刷 中国古典文学基本丛书:高适诗集编年笺注 (唐)高适 著,刘开扬 笺注 中华书局 《四部叢刊》集部影印、上海、涵芬楼文所蔵明活字本にもとづき点校をほどこす。 本書以明活字本為底本,並據敦煌《唐詩選》殘卷、《高適詩集》殘卷、《文苑英華》、《全唐詩》等補遺校勘。書前有作者編撰的《高適年譜》。 刘开扬先生编的本书是较早对高适诗文集做了全面系统且高质量笺注的整理本,书首有《原始》《例言》《高适年谱》,正编分五部分,第一部分为编年诗、第二部分为未编年诗,第三部分为赋,第四部分为误收之诗,第五部分为附录。本书以《四部丛刊》影印明活字本为底本,校以唐钞本和《文苑英华》、《全唐诗》等,并吸收了近人校勘成果。每首诗下有题解,考证写作时间和相关史事,间录前人评论解说,以助理解全诗,作者的真知灼见往往而有。注文旨在究明出处,诠释典故。对于重要的篇章,注文后又附有笺释,对诗篇大义作疏解,文辞尔雅。

李文公集(『儒蔵』精華編選刊) 北京大学

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2,970
李翺 撰、北京大学出版社、2024、172p
李文公集 /《儒藏》精华编选刊 李翱 撰 北京大学《儒藏》编纂与研究中心 编
《李文公集》是由北宋王深甫编成的唐代学者李翱的文集。李翱勤于儒学,博雅好古,其学术成就主要表现在文学与哲学两方面。他反佛崇儒,《李文公集》中所收录的《复性书》即为这方面的代表著作。集中所收录的文章还涉及性与情、文章与义理等当时儒学讨论中的关键问题,在儒学发展史上具有承上启下的作用。 《李文公集》现存的主要版本有:明成化冯孜刻本、嘉靖舒瑞重修冯孜刻本、嘉靖黄景夔刻本、明末毛晋汲古阁《三唐人文集》本、日本文政二年刻本、清光绪冯焌光刻《三唐人集》本。此次整理,以1919—1921年《四部丛刊初编》初印本所收舒瑞重修冯孜刻本为底本,校以冯孜本、汲古阁本,参校日本本、光绪本,此外对《文苑英华》《唐文粹》《全唐文》所收李文也做了校勘,并酌情参校了《唐摭言》《八琼室金石补正》《唐诗纪事》《中山诗话》等相关文献。整理者为西北大学文学院郝润华教授。
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李翺 撰 、北京大学出版社 、2024 、172p
李文公集 /《儒藏》精华编选刊 李翱 撰 北京大学《儒藏》编纂与研究中心 编 《李文公集》是由北宋王深甫编成的唐代学者李翱的文集。李翱勤于儒学,博雅好古,其学术成就主要表现在文学与哲学两方面。他反佛崇儒,《李文公集》中所收录的《复性书》即为这方面的代表著作。集中所收录的文章还涉及性与情、文章与义理等当时儒学讨论中的关键问题,在儒学发展史上具有承上启下的作用。 《李文公集》现存的主要版本有:明成化冯孜刻本、嘉靖舒瑞重修冯孜刻本、嘉靖黄景夔刻本、明末毛晋汲古阁《三唐人文集》本、日本文政二年刻本、清光绪冯焌光刻《三唐人集》本。此次整理,以1919—1921年《四部丛刊初编》初印本所收舒瑞重修冯孜刻本为底本,校以冯孜本、汲古阁本,参校日本本、光绪本,此外对《文苑英华》《唐文粹》《全唐文》所收李文也做了校勘,并酌情参校了《唐摭言》《八琼室金石补正》《唐诗纪事》《中山诗话》等相关文献。整理者为西北大学文学院郝润华教授。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

子曰全集 国際儒学聨合会学術研究叢書

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8,690
郭沂編撰、中華書局、2017年、984p、B5精装本
《子曰全集》为当代著名学者郭沂先生编撰的一部有关孔子言行记录的文献总集,相关内容采自春秋至明代的约二百三十种典籍。全书根据文献性质和可靠程度分为十二卷,即论语精义、孝经古今、孔子家语、孔丛家学、儒书存录、三传纪实、孔门承训、马迁立传、史海钩沉、传注杂引、诸子载言、两汉谶纬。其中,一至五卷为《论语》类文献,即专门记录孔子言行的文献。历史上记载孔子言行的专书有三部,一是《论语》,二是《孝经》,三是《孔子家语》,列为前三卷。《孔丛子》记录了孔子以及子思、子上、子高、子顺、子鱼等孔氏先祖的言行,属于孔氏家学,列为第四卷。至于保存在其他典籍中的《论语》类文献,列为第五卷。第六卷收录《春秋》三传中的有关记载,第七卷收录儒家子书中的有关记载,第八卷收录《史记》中的《孔子世家》和《仲尼弟子列传》两篇文献,第九卷收录历代史书中的有关记载,第十卷收录历代传注中的有关记载,第十一卷收录历代子书中的有关记载,第十二卷收录谶纬书中的有关记载。
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郭沂編撰 、中華書局 、2017年 、984p 、B5精装本
《子曰全集》为当代著名学者郭沂先生编撰的一部有关孔子言行记录的文献总集,相关内容采自春秋至明代的约二百三十种典籍。全书根据文献性质和可靠程度分为十二卷,即论语精义、孝经古今、孔子家语、孔丛家学、儒书存录、三传纪实、孔门承训、马迁立传、史海钩沉、传注杂引、诸子载言、两汉谶纬。其中,一至五卷为《论语》类文献,即专门记录孔子言行的文献。历史上记载孔子言行的专书有三部,一是《论语》,二是《孝经》,三是《孔子家语》,列为前三卷。《孔丛子》记录了孔子以及子思、子上、子高、子顺、子鱼等孔氏先祖的言行,属于孔氏家学,列为第四卷。至于保存在其他典籍中的《论语》类文献,列为第五卷。第六卷收录《春秋》三传中的有关记载,第七卷收录儒家子书中的有关记载,第八卷收录《史记》中的《孔子世家》和《仲尼弟子列传》两篇文献,第九卷收录历代史书中的有关记载,第十卷收录历代传注中的有关记载,第十一卷收录历代子书中的有关记载,第十二卷收录谶纬书中的有关记载。

印度佛教石窟寺(全4冊)

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52,800
李翎 主編、中西書局、2024年12月
印度佛教石窟寺(全4册)李翎 中西书局

本書對現存印度佛教石窟寺,尤其是印度早期石窟,予以系統整理研究,對其歷史、形制、營建、特點等進行深入探討,是一部具有國際視野的學術專著。共分為4卷,收錄了8處印度早期石窟群:第一卷為巴迦石窟、拜迪薩石窟、卡拉石窟、毗塔考拉石窟,第二卷為朱那石窟、納西克石窟,第三卷為甘內利石窟,第四卷為奧蘭迦巴德石窟。每卷開篇撰寫本卷導讀,詳細論述相關石窟的歷史、形制及特點。之後按石窟群分章介紹,附有相關圖版,每幅圖版均附解讀,對具體的石窟細節進行介紹並分析其特徵。
中國佛教的源頭是印度,中國僧人修行場所的建制也模仿了印度的石窟寺。佛教中國化是鐵的事實,但是哪裡中國化了?為什麼中國化?潮源是最直接的辦法,通過溯源才有可能找到變化的節點,解開變化的原因,這是本套圖書編輯的初衷。
關於視覺佛教的時代背景,中國學者熟悉的是貴霜王朝。在討論中國佛教或中國視覺佛教受印度影響時,往往會提到貴箱。但是貴箱政權主要轄區在印度西北,包括現在的阿富汗、巴基斯坦等地,同時貴霜又是一個外來民族,其勢力範圍沒有延伸到廣大的印度中、南部,特別是石窟寺分佈的主要地區—德幹西部。貴霜治下的犍陀羅視覺佛教對中國的影響也主要體現在新疆地區,延伸可及河西。所以,討論中原視覺佛教,甚至包括雲岡石窟,還需關注印度內陸及其東、西沿海的佛教遺跡。
本書的出版,不僅將呈現中國學界對印度佛教石窟寺研究的最新成果,更對今後中國佛教石窟寺的研究具有重要的參考價值。

共分为4卷,收录了8处印度早期石窟群:第一卷为巴迦石窟、拜迪萨石窟、卡拉石窟、毗塔考拉石窟,第二卷为朱那石窟、纳西克石窟,第三卷为甘内利石窟,第四卷为奥兰迦巴德石窟。每卷开篇撰写本卷导读,详细论述相关石窟的历史、形制及特点。之后按石窟群分章介绍,附有相关图版,每幅图版均附解读,对具体的石窟细节进行介绍并分析其特征。本书的出版,不仅将呈现中国学界对印度佛教石窟寺研究的最新成果,更对今后中国佛教石窟寺的研究具有重要的参考价值。

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李翎 主編 、中西書局 、2024年12月
印度佛教石窟寺(全4册)李翎 中西书局 本書對現存印度佛教石窟寺,尤其是印度早期石窟,予以系統整理研究,對其歷史、形制、營建、特點等進行深入探討,是一部具有國際視野的學術專著。共分為4卷,收錄了8處印度早期石窟群:第一卷為巴迦石窟、拜迪薩石窟、卡拉石窟、毗塔考拉石窟,第二卷為朱那石窟、納西克石窟,第三卷為甘內利石窟,第四卷為奧蘭迦巴德石窟。每卷開篇撰寫本卷導讀,詳細論述相關石窟的歷史、形制及特點。之後按石窟群分章介紹,附有相關圖版,每幅圖版均附解讀,對具體的石窟細節進行介紹並分析其特徵。 中國佛教的源頭是印度,中國僧人修行場所的建制也模仿了印度的石窟寺。佛教中國化是鐵的事實,但是哪裡中國化了?為什麼中國化?潮源是最直接的辦法,通過溯源才有可能找到變化的節點,解開變化的原因,這是本套圖書編輯的初衷。 關於視覺佛教的時代背景,中國學者熟悉的是貴霜王朝。在討論中國佛教或中國視覺佛教受印度影響時,往往會提到貴箱。但是貴箱政權主要轄區在印度西北,包括現在的阿富汗、巴基斯坦等地,同時貴霜又是一個外來民族,其勢力範圍沒有延伸到廣大的印度中、南部,特別是石窟寺分佈的主要地區—德幹西部。貴霜治下的犍陀羅視覺佛教對中國的影響也主要體現在新疆地區,延伸可及河西。所以,討論中原視覺佛教,甚至包括雲岡石窟,還需關注印度內陸及其東、西沿海的佛教遺跡。 本書的出版,不僅將呈現中國學界對印度佛教石窟寺研究的最新成果,更對今後中國佛教石窟寺的研究具有重要的參考價值。 共分为4卷,收录了8处印度早期石窟群:第一卷为巴迦石窟、拜迪萨石窟、卡拉石窟、毗塔考拉石窟,第二卷为朱那石窟、纳西克石窟,第三卷为甘内利石窟,第四卷为奥兰迦巴德石窟。每卷开篇撰写本卷导读,详细论述相关石窟的历史、形制及特点。之后按石窟群分章介绍,附有相关图版,每幅图版均附解读,对具体的石窟细节进行介绍并分析其特征。本书的出版,不仅将呈现中国学界对印度佛教石窟寺研究的最新成果,更对今后中国佛教石窟寺的研究具有重要的参考价值。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

念庵羅先生文集 上下 《儒蔵》精華編選刊

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12,350
[明]羅洪先 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編、北京大学出版社、2024年07月
《儒藏》精華編選刊 [明] 罗洪先撰 徐儒宗校点
念庵罗先生文集(全2册) 《儒藏》精华编选刊

《念庵罗先生文集》二十四卷,明罗洪先撰。罗洪先(1504-1564),字达夫,号念庵,江西吉水人。出身于仕宦世家,奉父命师事同里李谷平。曾任翰林院修撰、经筵讲官。嘉靖二十五年(1546),在乡里近处辟石莲洞,此后多静居洞中,然仍以兼济天下为怀。一生孝友谦让,清廉耿介,其道德文章,为时人所重。

念庵作为王阳明后学,其实一生并未受业阳明之门,而是阳明的私淑者。常与王龙溪、钱绪山、聂双江、欧阳南野、邹东廓、王心斋等阳明弟子交往论学,深受他们的影响。念庵对于阳明学说,虽然推崇备至,但也并非全盘接受,而是有自己的创见。特别是针对龙溪的良知现成说提出了“世间那有现成良知”的观点,对龙溪、心斋等所倡导的现成派之流弊起有矫偏救弊的重大作用。所以黄宗羲断言:“天下学者,亦遂因先生之言,而后得阳明之真。”一生治学以“主静无欲”、“收摄保聚”为宗旨,学界推为“归寂派”代表。在阳明后学中有其重要地位。

念庵一生著作甚丰,并经多次编刊,故形成多种不同版本。最早有嘉靖三十四年(1555)安如盘所刊《念庵罗先生文集》四卷。继有嘉靖四十二年胡松所刊《念庵罗先生集》十三卷,嘉靖四十三年俞宪所刊《念庵罗先生集》十三卷,这两部属于同一系统。隆庆元年(1567)有苏士润所刊《念庵罗先生文集》八卷、《外集》十五卷、《别集》四卷,此本系由门人曾见台等所编,内容较全。万历四十四年(1616)有陈于廷所刊《石莲洞罗先生文集》二十五卷,其书颇多整段删节处,且多缺字和错讹。清雍正年间,有念庵后裔罗复晋等所刊《念庵罗先生文集》二十四卷,所收篇目较诸本为多,而错讹则较少,后来被收入《四库全书》,略有增删和校改,乃成为最流行的通行本。光绪年间,又有喻震孟所刊《念庵罗先生文录》十八卷。

本次整理,以罗复晋等所刊《念庵罗先生文集》二十四卷本为底本,以嘉靖三十四年安如盘所刊四卷本、嘉靖四十二年胡松所刊十三卷本、万历四十四年陈于廷所刊《石莲洞罗先生文集》二十五卷本以及《四库全书》本为对校本,并辑录诸本所刊序跋等有关资料作为附录,汇为一编。

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[明]羅洪先 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編 、北京大学出版社 、2024年07月
《儒藏》精華編選刊 [明] 罗洪先撰 徐儒宗校点 念庵罗先生文集(全2册) 《儒藏》精华编选刊 《念庵罗先生文集》二十四卷,明罗洪先撰。罗洪先(1504-1564),字达夫,号念庵,江西吉水人。出身于仕宦世家,奉父命师事同里李谷平。曾任翰林院修撰、经筵讲官。嘉靖二十五年(1546),在乡里近处辟石莲洞,此后多静居洞中,然仍以兼济天下为怀。一生孝友谦让,清廉耿介,其道德文章,为时人所重。 念庵作为王阳明后学,其实一生并未受业阳明之门,而是阳明的私淑者。常与王龙溪、钱绪山、聂双江、欧阳南野、邹东廓、王心斋等阳明弟子交往论学,深受他们的影响。念庵对于阳明学说,虽然推崇备至,但也并非全盘接受,而是有自己的创见。特别是针对龙溪的良知现成说提出了“世间那有现成良知”的观点,对龙溪、心斋等所倡导的现成派之流弊起有矫偏救弊的重大作用。所以黄宗羲断言:“天下学者,亦遂因先生之言,而后得阳明之真。”一生治学以“主静无欲”、“收摄保聚”为宗旨,学界推为“归寂派”代表。在阳明后学中有其重要地位。 念庵一生著作甚丰,并经多次编刊,故形成多种不同版本。最早有嘉靖三十四年(1555)安如盘所刊《念庵罗先生文集》四卷。继有嘉靖四十二年胡松所刊《念庵罗先生集》十三卷,嘉靖四十三年俞宪所刊《念庵罗先生集》十三卷,这两部属于同一系统。隆庆元年(1567)有苏士润所刊《念庵罗先生文集》八卷、《外集》十五卷、《别集》四卷,此本系由门人曾见台等所编,内容较全。万历四十四年(1616)有陈于廷所刊《石莲洞罗先生文集》二十五卷,其书颇多整段删节处,且多缺字和错讹。清雍正年间,有念庵后裔罗复晋等所刊《念庵罗先生文集》二十四卷,所收篇目较诸本为多,而错讹则较少,后来被收入《四库全书》,略有增删和校改,乃成为最流行的通行本。光绪年间,又有喻震孟所刊《念庵罗先生文录》十八卷。 本次整理,以罗复晋等所刊《念庵罗先生文集》二十四卷本为底本,以嘉靖三十四年安如盘所刊四卷本、嘉靖四十二年胡松所刊十三卷本、万历四十四年陈于廷所刊《石莲洞罗先生文集》二十五卷本以及《四库全书》本为对校本,并辑录诸本所刊序跋等有关资料作为附录,汇为一编。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

ゴードン・スミスの日本の奇談と怪談 <英和対訳シリーズ 1>

阿武隈書房
 福島県いわき市平
2,000
リチャード・ゴードン・スミス 著 ; 吉澤貞, 吉澤小百合 訳注、南雲堂フェニックス、1998、10・・・
カバー少スレ。他は良好。
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ゴードン・スミスの日本の奇談と怪談 <英和対訳シリーズ 1>

2,000
リチャード・ゴードン・スミス 著 ; 吉澤貞, 吉澤小百合 訳注 、南雲堂フェニックス 、1998 、107p 、21cm
カバー少スレ。他は良好。

隋唐両京坊里譜

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3,300
楊鴻年、上海古籍出版社、2008年05月
隋唐兩京坊里譜 隋唐两京坊里谱 杨鸿年著

隋唐时以长安为西京,洛阳为东京。作者以[宋]宋敏求《长安志》和《两京城坊考》为主要依据,参考多种有关史料,编撰成此书。读者可以极为便利地以坊里为单位,检索到所要了解的坊里在两京的方位,以及有关的建筑分布、人文活动、历史事件的种种资料。二画人和三画三真大平大安大同大通大业大宁上好上林四画元吉太平太和太宁仁和仁凰仁丰丹凰五画立行立政立德永平永安永昌永和永命永泰永康永崇永通永阳永

隋唐時以長安為西京,洛陽為東京。作者以[宋]宋敏求《長安志》和《兩京城坊考》為主要依據,參考多種有關史料,編撰成此書。讀者可以極為便利地以坊里為單位,檢索到所要了解的坊里在兩京的方位,以及有關的建筑分布、人文活動、歷史事件的種種資料。
目次
二畫
人和
三畫
三真
大平
大安
大同
大通
大業
大寧
上好
上林
四畫
元吉
太平
太和
太寧
仁和
仁凰
仁豐
丹凰
五畫
立行
立政
立德
永平
永安
永昌
永和
永命
永泰
永康
永崇
永通
永陽
永義
……
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楊鴻年 、上海古籍出版社 、2008年05月
隋唐兩京坊里譜 隋唐两京坊里谱 杨鸿年著 隋唐时以长安为西京,洛阳为东京。作者以[宋]宋敏求《长安志》和《两京城坊考》为主要依据,参考多种有关史料,编撰成此书。读者可以极为便利地以坊里为单位,检索到所要了解的坊里在两京的方位,以及有关的建筑分布、人文活动、历史事件的种种资料。二画人和三画三真大平大安大同大通大业大宁上好上林四画元吉太平太和太宁仁和仁凰仁丰丹凰五画立行立政立德永平永安永昌永和永命永泰永康永崇永通永阳永 隋唐時以長安為西京,洛陽為東京。作者以[宋]宋敏求《長安志》和《兩京城坊考》為主要依據,參考多種有關史料,編撰成此書。讀者可以極為便利地以坊里為單位,檢索到所要了解的坊里在兩京的方位,以及有關的建筑分布、人文活動、歷史事件的種種資料。 目次 二畫 人和 三畫 三真 大平 大安 大同 大通 大業 大寧 上好 上林 四畫 元吉 太平 太和 太寧 仁和 仁凰 仁豐 丹凰 五畫 立行 立政 立德 永平 永安 永昌 永和 永命 永泰 永康 永崇 永通 永陽 永義 ……

類林(西夏文)(線装)西夏文献叢刊

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15,400
杜建録 〔俄〕伊琳娜·波波娃 主編 于光建 整理、甘粛文化、2021年10月
西夏文獻叢刊-類林 (西夏文)綫裝
类林(西夏文)(线装) 西夏文献丛刊
甘肅文化甘肃文化出版社 据俄罗斯科学院藏本影印

本書為“西夏文獻叢刊”之一。內蒙古額濟納旗黑水城出土,現藏俄羅斯科學院東方文獻研究所,是唐於立政編撰同名類書的西夏譯本,西夏乾祐十二年(1181)刻字司刻印。于立政的漢文本已佚,現有敦煌所出《類林》刪節本和金代王鵬壽《增廣分門類林雜說》存世。《類林》系早期私家類書之一種,原本凡50篇,10卷錄古人故事。俄藏西夏文《類林》存12個編號文獻,共36篇。1983年和1993年,俄羅斯專家克平和中國學者史金波、黃振華、聶鴻音分別有整理研究成果出版。

西夏文《类林》,内蒙古额济纳旗黑水古城出土,现藏俄罗斯科学院东方文献研究所,是唐于立政编撰同名类书的西夏译本,西夏乾佑十二年(1181年)刻字司刻印。于立政的汉文本已佚,现有敦煌所出《类林》删节本和金代王鹏寿《增广分门类林杂说》存世。本书为首次全彩写真出版。

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杜建録 〔俄〕伊琳娜·波波娃 主編 于光建 整理 、甘粛文化 、2021年10月
西夏文獻叢刊-類林 (西夏文)綫裝 类林(西夏文)(线装) 西夏文献丛刊 甘肅文化甘肃文化出版社 据俄罗斯科学院藏本影印 本書為“西夏文獻叢刊”之一。內蒙古額濟納旗黑水城出土,現藏俄羅斯科學院東方文獻研究所,是唐於立政編撰同名類書的西夏譯本,西夏乾祐十二年(1181)刻字司刻印。于立政的漢文本已佚,現有敦煌所出《類林》刪節本和金代王鵬壽《增廣分門類林雜說》存世。《類林》系早期私家類書之一種,原本凡50篇,10卷錄古人故事。俄藏西夏文《類林》存12個編號文獻,共36篇。1983年和1993年,俄羅斯專家克平和中國學者史金波、黃振華、聶鴻音分別有整理研究成果出版。 西夏文《类林》,内蒙古额济纳旗黑水古城出土,现藏俄罗斯科学院东方文献研究所,是唐于立政编撰同名类书的西夏译本,西夏乾佑十二年(1181年)刻字司刻印。于立政的汉文本已佚,现有敦煌所出《类林》删节本和金代王鹏寿《增广分门类林杂说》存世。本书为首次全彩写真出版。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

彩図版現代漢語大詞典(全4冊)

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13,200
翟文明 李冶威 主编、光明日報出版社、2003年
現代漢語大詞典彩圖版(全四冊) 现代汉语大词典(彩图版)

作為一本專業性的詞典類工具書,《現代漢語大詞典》以收字1萬餘個,詞3萬餘條,成語、習慣用語近5000條的宏大規模,整合字典、詞典和成語詞典於一體,並在編撰思想、詞彙收錄、詞條釋義、例句選取等方面充分吸收中國辭書的優秀傳統,並加以創新、完善。以上特色在凡例中有詳細說明,此不贅述。本辭海是促進語言文字規範化系列工具書的一種,全面貫徹國家有關語言文字的各項規範標準。它以普通讀者為主要服務對象,也適合具有高等文化程度和從事語言文學工作的讀者使用。

本书图文并茂,集字典、词典和成语词典于一体,收字一万多个,词三万多条,成语、习惯用语近5000条,运用以图释词的形式进行形象的解说。

目錄
凡例
部首檢字表
部首目錄
檢字表
難檢字筆劃索引
漢語拼音音節索引
字典正編
附錄
漢語拼音方案
標點符號用法
新舊字形對照表
部分計量單位名稱統一用字表
中華人 ​​民共和國法定計量單位
我國歷代紀元表
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翟文明 李冶威 主编 、光明日報出版社 、2003年
現代漢語大詞典彩圖版(全四冊) 现代汉语大词典(彩图版) 作為一本專業性的詞典類工具書,《現代漢語大詞典》以收字1萬餘個,詞3萬餘條,成語、習慣用語近5000條的宏大規模,整合字典、詞典和成語詞典於一體,並在編撰思想、詞彙收錄、詞條釋義、例句選取等方面充分吸收中國辭書的優秀傳統,並加以創新、完善。以上特色在凡例中有詳細說明,此不贅述。本辭海是促進語言文字規範化系列工具書的一種,全面貫徹國家有關語言文字的各項規範標準。它以普通讀者為主要服務對象,也適合具有高等文化程度和從事語言文學工作的讀者使用。 本书图文并茂,集字典、词典和成语词典于一体,收字一万多个,词三万多条,成语、习惯用语近5000条,运用以图释词的形式进行形象的解说。 目錄 凡例 部首檢字表 部首目錄 檢字表 難檢字筆劃索引 漢語拼音音節索引 字典正編 附錄 漢語拼音方案 標點符號用法 新舊字形對照表 部分計量單位名稱統一用字表 中華人 ​​民共和國法定計量單位 我國歷代紀元表

黄文弼考古三記

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13,200
黃文弼 著、廣西師範大學出版社、2023年06月、16開精裝
《黃文弼考古三記》
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

考古三記”是被稱為“中國新疆考古di一人”的黃文弼的新疆考古報告,是他一生重要的成就和貢獻的集成,在學術界久負盛名。《羅布淖爾考古記》《吐魯番考古記》《塔里木盆地考古記》三部作品是黃文弼竭盡畢生精力整理編撰刊佈的考古報告:《羅布淖爾考古記》是黃文弼兩次赴新疆羅布淖爾(即羅布泊)考察所著;《吐魯番考古記》是吐魯番考古研究的奠基之作;《塔里木盆地考古記》繼續發揚了前兩部實地考察與傳世文獻相結合的特點與優勢。“考古三記”是黃文弼考古研究取得極大成功,為處於起步階段的中國考古學贏得世界性聲譽的證明。
《羅布淖爾考古記》是1930年和1934年,黃文弼兩次赴新疆羅布淖爾(即羅布泊)考察,根據實地調查資料,對羅布泊及其附近水道變遷問題、河源問題、羅布沙漠遷移問題、樓蘭國史及其國都方位問題、樓蘭在中西交通上的地位及其與東西方文化的關係問題等都進行了詳細地考察,並且黃文弼在書中對這些問題都做出了許多獨到的論述。
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13,200
黃文弼 著 、廣西師範大學出版社 、2023年06月 、16開精裝
《黃文弼考古三記》 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。 考古三記”是被稱為“中國新疆考古di一人”的黃文弼的新疆考古報告,是他一生重要的成就和貢獻的集成,在學術界久負盛名。《羅布淖爾考古記》《吐魯番考古記》《塔里木盆地考古記》三部作品是黃文弼竭盡畢生精力整理編撰刊佈的考古報告:《羅布淖爾考古記》是黃文弼兩次赴新疆羅布淖爾(即羅布泊)考察所著;《吐魯番考古記》是吐魯番考古研究的奠基之作;《塔里木盆地考古記》繼續發揚了前兩部實地考察與傳世文獻相結合的特點與優勢。“考古三記”是黃文弼考古研究取得極大成功,為處於起步階段的中國考古學贏得世界性聲譽的證明。 《羅布淖爾考古記》是1930年和1934年,黃文弼兩次赴新疆羅布淖爾(即羅布泊)考察,根據實地調查資料,對羅布泊及其附近水道變遷問題、河源問題、羅布沙漠遷移問題、樓蘭國史及其國都方位問題、樓蘭在中西交通上的地位及其與東西方文化的關係問題等都進行了詳細地考察,並且黃文弼在書中對這些問題都做出了許多獨到的論述。

御選明臣奏議 全2冊 《儒蔵》精華編選刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,900
[清]高宗弘歴 校輯 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編、北京大学出版社、2023年09月
禦選明臣奏議(《儒藏》精華編選刊
御选明臣奏议(上下)《儒藏》精华编选刊
〔清〕高宗弘曆 敕輯 張兆裕 校點

《明臣奏議》は乾隆46年10月奉敕編輯、乾隆47年4月編成。主に《明史》本伝内および《四庫全書》収録の諸人文集中から選録、紀昀等四庫館臣がその前に選編した《明季奏疏》の内容も含む。乾隆47年成書後、《武英殿聚珍版叢書》に排印収録、又《四庫全書》に抄録。その後、閩刻本、廣雅書局刻本があるがすべて《武英殿聚珍版叢書》本の翻刻。民国間に《叢書集成初編》本、《武英殿聚珍版叢書》本に拠る排印あり。今回の校点は清乾隆間排印《武英殿聚珍版叢書》本《御選明臣奏議》を底本に影印文淵閣《四庫全書》本を校本とするほか、明諸人文集、《明實録》(台北“中央研究院”史語所校印本)およびその他文献を参考に校訂。書中明代一部少数民族地区の人名、地名を重ねて翻訳、最初に出現したところに明代訳名を説明。本書はこれまで校点整理本がなく、《儒藏》本《御選明臣奏議》の出版により学術界および明史愛好者に閲読利用しやすいテキストを提供。(《儒藏》精華編148所収)(繁体字縦組)

《明臣奏议》于乾隆四十六年十月奉敕编辑,乾隆四十七年四月编成,并奉谕写入《四库全书》,及交付聚珍版处排印。但该年十月清高宗阅后认为书内编次不按年代、体例乖舛,而且校核疏失,排印也不如式。于是令重新修正、排印,主要责任者也分别受到议处。目前人们所见即为修正后的定本。
主要从《明史》本传内和收入《四库全书》的诸人文集中选录,还包括纪昀等四库馆臣此前选编的《明季奏疏》的内容。本书以“资治经世”“忠君体国”为核心,搜采明代慷慨建议、剀切敷陈的臣工疏议,以言见人,以言见政,旨在总结明代教训,为现实服务。书中所选奏疏在明代的奏议总集或经济文编中也多有出现,如本书卷一各篇多是自问世就广为流传的名篇,很具有代表性。明中期以后很注重对本朝奏议的汇编,专门的奏议总集、各阶段的奏议集编有多种,而经济文编类的总集中也以奏议为主。但这些书籍一是主题、体例较驳杂,内容选择上随机性大,二是在时段上缺乏有明一代的专集。本书在这些方面弥补了不足,于乾隆四十七年成书后,排印入《武英殿聚珍版丛书》,又抄入《四库全书》。其后有闽刻本、广雅书局刻本,皆据《武英殿聚珍版丛书》本翻刻。

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9,900
[清]高宗弘歴 校輯 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編 、北京大学出版社 、2023年09月
禦選明臣奏議(《儒藏》精華編選刊 御选明臣奏议(上下)《儒藏》精华编选刊 〔清〕高宗弘曆 敕輯 張兆裕 校點 《明臣奏議》は乾隆46年10月奉敕編輯、乾隆47年4月編成。主に《明史》本伝内および《四庫全書》収録の諸人文集中から選録、紀昀等四庫館臣がその前に選編した《明季奏疏》の内容も含む。乾隆47年成書後、《武英殿聚珍版叢書》に排印収録、又《四庫全書》に抄録。その後、閩刻本、廣雅書局刻本があるがすべて《武英殿聚珍版叢書》本の翻刻。民国間に《叢書集成初編》本、《武英殿聚珍版叢書》本に拠る排印あり。今回の校点は清乾隆間排印《武英殿聚珍版叢書》本《御選明臣奏議》を底本に影印文淵閣《四庫全書》本を校本とするほか、明諸人文集、《明實録》(台北“中央研究院”史語所校印本)およびその他文献を参考に校訂。書中明代一部少数民族地区の人名、地名を重ねて翻訳、最初に出現したところに明代訳名を説明。本書はこれまで校点整理本がなく、《儒藏》本《御選明臣奏議》の出版により学術界および明史愛好者に閲読利用しやすいテキストを提供。(《儒藏》精華編148所収)(繁体字縦組) 《明臣奏议》于乾隆四十六年十月奉敕编辑,乾隆四十七年四月编成,并奉谕写入《四库全书》,及交付聚珍版处排印。但该年十月清高宗阅后认为书内编次不按年代、体例乖舛,而且校核疏失,排印也不如式。于是令重新修正、排印,主要责任者也分别受到议处。目前人们所见即为修正后的定本。 主要从《明史》本传内和收入《四库全书》的诸人文集中选录,还包括纪昀等四库馆臣此前选编的《明季奏疏》的内容。本书以“资治经世”“忠君体国”为核心,搜采明代慷慨建议、剀切敷陈的臣工疏议,以言见人,以言见政,旨在总结明代教训,为现实服务。书中所选奏疏在明代的奏议总集或经济文编中也多有出现,如本书卷一各篇多是自问世就广为流传的名篇,很具有代表性。明中期以后很注重对本朝奏议的汇编,专门的奏议总集、各阶段的奏议集编有多种,而经济文编类的总集中也以奏议为主。但这些书籍一是主题、体例较驳杂,内容选择上随机性大,二是在时段上缺乏有明一代的专集。本书在这些方面弥补了不足,于乾隆四十七年成书后,排印入《武英殿聚珍版丛书》,又抄入《四库全书》。其后有闽刻本、广雅书局刻本,皆据《武英殿聚珍版丛书》本翻刻。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

USB星符算出ソフトウェア 算命学

鴨書店
 東京都北区上十条
11,000 (送料:¥430~)
野島和信 監修、野島和信算命学講義、1
算命学ソフト 新品 XP(SP2)Vista・win10まで対応済 ★表示内容:①星符画面②数理法③数理法五行④宿命天中殺⑤位相法⑥相性新
※『単品スピード注文』は、1点ずつの発送となります。同梱発送はできません。 ※『(送料:¥940 ~ ¥1,460)』と表示されている商品については、宅配便での発送時の送料となります。 商品の大きさ、厚さ、重量によってメール便、レターパックライト、レターパックプラス、宅急便コンパクトでの発送も可能です。 お取引方法【銀行先払・代金引換・クレジット】毎週月曜・第2/第4火曜定休  ※店頭にて、売り切れていることがございます。 ご来店の際には、是非お問い合わせ下さい。
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男の誇り・梶山季之傑作集成

ブックソサエティ
 兵庫県神戸市中央区生田町
550 (送料:¥220~)
梶山季之、桃源社、昭和47年、325、19.5cm、1
梶山季之傑作集成「男の誇り」(桃源社、昭和47年、2刷)昭和の大衆文学を牽引した梶山季之(1930〜1975)の傑作集成シリーズの一冊。高度経済成長期の日本を舞台に、欲望・競争・色欲・誇りをテーマとした梶山文学の真髄を凝縮した短編・中編選集です。「男の誇り」という題名が示すとおり、時代に生きる男たちの意地と矜持、そして哀愁を軽妙かつ鋭利な筆致で描いた作品群を収録しています。桃源社は梶山季之の作品を多く手がけた出版社であり、本書は同社による傑作集成シリーズの一冊として昭和47年に刊行されたものです。梶山季之は昭和50年に45歳の若さで急逝しており、その作品群はすべて絶版・品薄状態が続いています。現在も根強いファンを持つ作家の一冊として、コレクターや昭和大衆文学愛好家にお勧めです。【状態】カバーあり。帯なし。天地小口ヤケあり。線引き・書き込みなし。
クリックポスト(厚さ3cmまで)にて発送いたします。220円 厚さ3cmを超える場合は、レターパックプラスにて発送します。600円 いずれも日本郵便の追跡可能です。
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550 (送料:¥220~)
梶山季之 、桃源社 、昭和47年 、325 、19.5cm 、1
梶山季之傑作集成「男の誇り」(桃源社、昭和47年、2刷)昭和の大衆文学を牽引した梶山季之(1930〜1975)の傑作集成シリーズの一冊。高度経済成長期の日本を舞台に、欲望・競争・色欲・誇りをテーマとした梶山文学の真髄を凝縮した短編・中編選集です。「男の誇り」という題名が示すとおり、時代に生きる男たちの意地と矜持、そして哀愁を軽妙かつ鋭利な筆致で描いた作品群を収録しています。桃源社は梶山季之の作品を多く手がけた出版社であり、本書は同社による傑作集成シリーズの一冊として昭和47年に刊行されたものです。梶山季之は昭和50年に45歳の若さで急逝しており、その作品群はすべて絶版・品薄状態が続いています。現在も根強いファンを持つ作家の一冊として、コレクターや昭和大衆文学愛好家にお勧めです。【状態】カバーあり。帯なし。天地小口ヤケあり。線引き・書き込みなし。
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死の同心円 <バベルの図書館 5>

古書 往来座
 東京都豊島区南池袋
4,800 (送料:¥300~)
ジャック・ロンドン 著 ; 井上謙治 訳、国書刊行会、158p、23cm
【1988年初版 函 函カバー】函カバー経年ヤケスレヨゴレ 本体背経年ヤケ、小口経年ヨゴレ 保存状態:並(経年の瑕疵が普通にあるがひどくはない経年並み)
★送料は価格の右に表示されている額です(「〜」は無意味です)★公費でのご購入の際は必ず商品詳細ページの「書籍の購入について」をご確認くださいませ
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ジャック・ロンドン 著 ; 井上謙治 訳 、国書刊行会 、158p 、23cm
【1988年初版 函 函カバー】函カバー経年ヤケスレヨゴレ 本体背経年ヤケ、小口経年ヨゴレ 保存状態:並(経年の瑕疵が普通にあるがひどくはない経年並み)
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祖堂集(全2冊)中国仏教典籍選刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,930
[南唐]静筠二禅師編撰/孫昌武、[日]衣川賢次、西口芳男点校、中華書局、2018年12月、954p
祖堂集(上下全2册)中国佛教典籍选刊 中华书局

『祖堂集』は五代十国時代、南唐の禅僧二人により952年(広順2年)に編まれた現存最古の禅宗史書の一つ、20世紀初頭に韓国で発見された。『祖堂集』のみに収録される史実等も少なくなく、佛教研究だけでなく中古漢語研究等においてもその高い資料的価値が注目されてきた。今回「中国仏教典籍選刊」の一書として出版されたこの標点本は、孫昌武・衣川賢次教授ら日・中研究者の長期にわたる研究成果を示す労作。数多くの資料を用い、過去に刊行された点校本に見られない重厚な内容となっている。縦組・繁体字本。

本书是中国禅宗最早的史籍,记述了唐五代时期禅宗洪州系、石头系两大禅系发展的历史。佛教是世界三大宗教之一,约自东汉明帝时开始传入中国,但在当时并没有产生多大的影响。到魏晋南北朝埋藏,佛教和玄学结合起来,有了广泛而深入的传播。隋唐时期,中国佛教走上了独立发展的道路,形成了众多的宗派,在社会、政治、文化等许多方面特别是哲学思想领域产生了深刻的影响。

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6,930
[南唐]静筠二禅師編撰/孫昌武、[日]衣川賢次、西口芳男点校 、中華書局 、2018年12月 、954p
祖堂集(上下全2册)中国佛教典籍选刊 中华书局 『祖堂集』は五代十国時代、南唐の禅僧二人により952年(広順2年)に編まれた現存最古の禅宗史書の一つ、20世紀初頭に韓国で発見された。『祖堂集』のみに収録される史実等も少なくなく、佛教研究だけでなく中古漢語研究等においてもその高い資料的価値が注目されてきた。今回「中国仏教典籍選刊」の一書として出版されたこの標点本は、孫昌武・衣川賢次教授ら日・中研究者の長期にわたる研究成果を示す労作。数多くの資料を用い、過去に刊行された点校本に見られない重厚な内容となっている。縦組・繁体字本。 本书是中国禅宗最早的史籍,记述了唐五代时期禅宗洪州系、石头系两大禅系发展的历史。佛教是世界三大宗教之一,约自东汉明帝时开始传入中国,但在当时并没有产生多大的影响。到魏晋南北朝埋藏,佛教和玄学结合起来,有了广泛而深入的传播。隋唐时期,中国佛教走上了独立发展的道路,形成了众多的宗派,在社会、政治、文化等许多方面特别是哲学思想领域产生了深刻的影响。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

書伝・書疑・尚書表注 《儒蔵》精華編選刊

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,920
(北宋)蘇軾 (南宋)王柏 (宋)金履祥撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編、北京大学出版社、20・・・
书传 书疑 尚书表注 《儒藏》精华编选刊 [宋] 苏轼 / [宋] 王柏 / [宋] 金履祥 北京大学出版社
本书包括宋代《尚书》学著作三种,可以看出宋代《尚书》学的发展。《书传》十三卷,北宋苏轼撰,始于初贬黄州时期,历惠州和儋州而成。此书究心经世,多不采旧注,重在贯通,甚或引汉唐兴衰事为证,对宋代经学研究有很大影响。有时也失之武断。以《四库全书》本为底本,以《学津讨原》本为校本,参校以《四库全书荟要》本。《书疑》九卷,为南宋著名学者王柏的最有代表性的学术著作,王柏认为《尚书》今文各篇多错乱,因以己意厘定。有些颇有说服力,如认为《尧典》《舜典》、《益稷》《皋陶谟》分别本为一篇。今以最早的《通志堂经解》本为底本,以同治八年胡凤丹退补斋刻《金华丛书》本为校本,《尚书表注》两卷,为宋末金初金履祥代表作之一。上下卷于古来注经之家别为一体,版框内只有经文(包括书序)白文,标有分段;音释考证一律标于每页栏线之外,故名“表注”。此次整理,底本是清同治十二年重刊《通志堂经解》本,校本另有同治年间胡凤丹退补斋刻《金华丛书》本。
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7,920
(北宋)蘇軾 (南宋)王柏 (宋)金履祥撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編 、北京大学出版社 、2024
书传 书疑 尚书表注 《儒藏》精华编选刊 [宋] 苏轼 / [宋] 王柏 / [宋] 金履祥 北京大学出版社 本书包括宋代《尚书》学著作三种,可以看出宋代《尚书》学的发展。《书传》十三卷,北宋苏轼撰,始于初贬黄州时期,历惠州和儋州而成。此书究心经世,多不采旧注,重在贯通,甚或引汉唐兴衰事为证,对宋代经学研究有很大影响。有时也失之武断。以《四库全书》本为底本,以《学津讨原》本为校本,参校以《四库全书荟要》本。《书疑》九卷,为南宋著名学者王柏的最有代表性的学术著作,王柏认为《尚书》今文各篇多错乱,因以己意厘定。有些颇有说服力,如认为《尧典》《舜典》、《益稷》《皋陶谟》分别本为一篇。今以最早的《通志堂经解》本为底本,以同治八年胡凤丹退补斋刻《金华丛书》本为校本,《尚书表注》两卷,为宋末金初金履祥代表作之一。上下卷于古来注经之家别为一体,版框内只有经文(包括书序)白文,标有分段;音释考证一律标于每页栏线之外,故名“表注”。此次整理,底本是清同治十二年重刊《通志堂经解》本,校本另有同治年间胡凤丹退补斋刻《金华丛书》本。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

日本国見在書目録詳考 全3冊

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42,900
孫猛、上海古籍、2018年04月、精装
日本國見在書目錄詳考 上中下
日本国见在书目录详考(全三册)
宇多天皇の命を受け、藤原佐世が寛平三年(891)頃に編撰した《日本国見在書目録》は、日本現存の最も古い勅撰漢籍目録で、40家に分類された1,579部(16,790巻)の漢籍を収録。清光緒十年(1884)に編修された《古逸叢書》(黎庶昌輯)に収録されたのをきっかけに中国でも知られるようになったが、日本の漢籍で撰者も日本人であるため、いままで中国国内ではそれほど研究、評価されなかった。今回、著者の孫猛氏は日本の大学での仕事を機会に、《日本国見在書目録》の撰者、成書、流伝、版本などに関する多くの資料を収集し、古典保存会大正十四年(1925)版室生寺本影印本を底本とした校正、考証の結果をまとめ、本書が刊行された。「本文篇」「考証篇」「研究篇」「資料篇」の四つの部分で構成、書名と著者の索引も附されている。

《日本国见在书目》,由日本学者藤原佐世于宽平年间(889年—897年)奉敕编纂。此目成书于《隋志》和两《唐志》之间,共收唐及唐以前古籍1568部,计17209卷,模仿了《隋志》分类的结构和次序。本书对该书目所载汉籍的卷数、流传、存世等情况作了详细考订,并附录有关论著和文章的索引。是利用和参阅本书目绝佳的工具书。
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孫猛 、上海古籍 、2018年04月 、精装
日本國見在書目錄詳考 上中下 日本国见在书目录详考(全三册) 宇多天皇の命を受け、藤原佐世が寛平三年(891)頃に編撰した《日本国見在書目録》は、日本現存の最も古い勅撰漢籍目録で、40家に分類された1,579部(16,790巻)の漢籍を収録。清光緒十年(1884)に編修された《古逸叢書》(黎庶昌輯)に収録されたのをきっかけに中国でも知られるようになったが、日本の漢籍で撰者も日本人であるため、いままで中国国内ではそれほど研究、評価されなかった。今回、著者の孫猛氏は日本の大学での仕事を機会に、《日本国見在書目録》の撰者、成書、流伝、版本などに関する多くの資料を収集し、古典保存会大正十四年(1925)版室生寺本影印本を底本とした校正、考証の結果をまとめ、本書が刊行された。「本文篇」「考証篇」「研究篇」「資料篇」の四つの部分で構成、書名と著者の索引も附されている。 《日本国见在书目》,由日本学者藤原佐世于宽平年间(889年—897年)奉敕编纂。此目成书于《隋志》和两《唐志》之间,共收唐及唐以前古籍1568部,计17209卷,模仿了《隋志》分类的结构和次序。本书对该书目所载汉籍的卷数、流传、存世等情况作了详细考订,并附录有关论著和文章的索引。是利用和参阅本书目绝佳的工具书。

五溪蛮図志:湖湘文庫

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3,740
(明)沈瓚 編撰 (清)李涌 重編 陳心傅 补編、岳麓書社、2012年03月、精装
《五溪苗族古今生活集》,原名即《五溪蛮图志》,又曾名《五溪苗族风土记》,分“五溪图案”、“五溪风土”、“五溪诗文”、“五溪兵事”,共四集。《五溪蛮图志》,系明成化(1465—1487)初,昆山(今江苏省苏州市地)沈瓒任辰州(治今湖南省怀化市沅陵县)教谕时初撰,然未刊。近300年后,清乾隆十六年(1751),由时官辰州的“沅川”(应为今湖南泸溪县地)李涌重加整理,但仍未刊行。陈心传;基督教传教士,作了考校重编,以平时在湘西民族地区传教时所作笔记,即自己实地所见所闻的资料为依据,见所载事迹不足之处“增补之”,见其所记风土与“近年异同处”,则“以案语证明之”。并将增补重编稿初定为《五溪苗族风土记》,后改为《五溪苗族古今生活集》。

目次
五溪蠻圖志
原抄本說明馬少僑
序言陳慶梅
編者序陳心傳
重編敘言陳心傳
《五溪蠻圖志》原序沈瓚
李敘李湧
《五溪苗族古今生活集》原凡例
五溪蠻考陳心傳
第一集 五溪圖案
一、五溪圖
二、五溪新圖
三、五溪苗民風俗圖
第二集 五溪風土
一、五溪建置沿革
二、事要邊防
三、溪名熊溪明溪酉溪武溪辰溪
四、至到地裡
五、風俗盤瓠之後情性頑鹵言語侏離衣服斒斕椎髻跣足板竹覆屋刀耕火種飲食烹飪爭鬥仇殺親族婚姻死喪殯葬合木契信巫教降仙放蠱……
第三集 五溪詩文
第四集 五溪兵事
附:溪蠻叢笑
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(明)沈瓚 編撰 (清)李涌 重編 陳心傅 补編 、岳麓書社 、2012年03月 、精装
《五溪苗族古今生活集》,原名即《五溪蛮图志》,又曾名《五溪苗族风土记》,分“五溪图案”、“五溪风土”、“五溪诗文”、“五溪兵事”,共四集。《五溪蛮图志》,系明成化(1465—1487)初,昆山(今江苏省苏州市地)沈瓒任辰州(治今湖南省怀化市沅陵县)教谕时初撰,然未刊。近300年后,清乾隆十六年(1751),由时官辰州的“沅川”(应为今湖南泸溪县地)李涌重加整理,但仍未刊行。陈心传;基督教传教士,作了考校重编,以平时在湘西民族地区传教时所作笔记,即自己实地所见所闻的资料为依据,见所载事迹不足之处“增补之”,见其所记风土与“近年异同处”,则“以案语证明之”。并将增补重编稿初定为《五溪苗族风土记》,后改为《五溪苗族古今生活集》。 目次 五溪蠻圖志 原抄本說明馬少僑 序言陳慶梅 編者序陳心傳 重編敘言陳心傳 《五溪蠻圖志》原序沈瓚 李敘李湧 《五溪苗族古今生活集》原凡例 五溪蠻考陳心傳 第一集 五溪圖案 一、五溪圖 二、五溪新圖 三、五溪苗民風俗圖 第二集 五溪風土 一、五溪建置沿革 二、事要邊防 三、溪名熊溪明溪酉溪武溪辰溪 四、至到地裡 五、風俗盤瓠之後情性頑鹵言語侏離衣服斒斕椎髻跣足板竹覆屋刀耕火種飲食烹飪爭鬥仇殺親族婚姻死喪殯葬合木契信巫教降仙放蠱…… 第三集 五溪詩文 第四集 五溪兵事 附:溪蠻叢笑

近思録解義(東亜『近思録』文献叢書)

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,740
〔清〕張紹价 撰 程水龍 姚鶯歌 整理、上海古籍出版社、2021年09月、339p、精装
近思錄解義 東亞《近思録》文獻叢書 精装
近思录解义 : 东亚《近思录》文献丛书
(清) 张绍价 程水龙、姚莺歌 整理

『近思録』は南宋の大儒朱熹・呂祖謙が編選した北宋の理学者周敦頤・程頤・程顥・張載の語録集。本書は『近思録』注釈本。歴代の注解の精華を吸収し、自身の評断を掲載。

《近思录》为南宋大儒朱熹、吕祖谦编选的周敦颐、程颐、程颢、张载等四位北宋理学家的语录汇编。由于其编选精当,准确而全面地概括了宋代理学的主要内容和基本精神,同时切近日用,便于学者践行,故一直是理学入门的经典读物。《近思录解义》是一部极有特色的《近思录》注本,其征引丰富,汲取了历代注解的精华,作者张绍价亦多有自己的评断,用语平实,方便读者快速地领会《近思录》。张氏认为《近思录》并非拼凑而成的语录,而是意义连贯、自有脉络的一个整体。因此,其《近思录解义》一书不仅广泛征引前人注解,尤重在“提挈纲维,疏通节目”,展现《近思录》的义理结构。且张氏多结合义理评论时事,展现出一位文化保守主义者在大变局时代的所思所想。综上,本书既是一部极有特色的《近思录》注本,也是卓有价值的近代思想文化史料。

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〔清〕張紹价 撰 程水龍 姚鶯歌 整理 、上海古籍出版社 、2021年09月 、339p 、精装
近思錄解義 東亞《近思録》文獻叢書 精装 近思录解义 : 东亚《近思录》文献丛书 (清) 张绍价 程水龙、姚莺歌 整理 『近思録』は南宋の大儒朱熹・呂祖謙が編選した北宋の理学者周敦頤・程頤・程顥・張載の語録集。本書は『近思録』注釈本。歴代の注解の精華を吸収し、自身の評断を掲載。 《近思录》为南宋大儒朱熹、吕祖谦编选的周敦颐、程颐、程颢、张载等四位北宋理学家的语录汇编。由于其编选精当,准确而全面地概括了宋代理学的主要内容和基本精神,同时切近日用,便于学者践行,故一直是理学入门的经典读物。《近思录解义》是一部极有特色的《近思录》注本,其征引丰富,汲取了历代注解的精华,作者张绍价亦多有自己的评断,用语平实,方便读者快速地领会《近思录》。张氏认为《近思录》并非拼凑而成的语录,而是意义连贯、自有脉络的一个整体。因此,其《近思录解义》一书不仅广泛征引前人注解,尤重在“提挈纲维,疏通节目”,展现《近思录》的义理结构。且张氏多结合义理评论时事,展现出一位文化保守主义者在大变局时代的所思所想。综上,本书既是一部极有特色的《近思录》注本,也是卓有价值的近代思想文化史料。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

全唐五代詞(全2冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,900
曾昭岷 曹濟平 王兆鵬 等編撰、中華書局、2015年05月、1363p、A5精装本
ISBN: 9787101016093 中华书局
全唐五代词(上下)中国古典文学总集
曾昭岷 曹济平 王兆鹏 刘尊明

本書是唐五代曲子詞的総集,旨在网羅放佚,存詞存人,雖断章残句,均加以收録。全書分正、副両編,以現有敦煌写巻為範囲,以已経著録、校訂的《敦煌曲子詞》、《敦煌歌辞》、之選本或総集為参照,匯集符合曲子詞的性質与特征的作品。以善本和足本為底本,以校是非為主,兼校異同,並作按断,一般不改動底本原文。竪排繁体字。
分正编、副编两部份。正编主要收录倚声制词之曲子词,副编主要所录;一、属诗属词,唐宋人有争议之作品;二、明清人词选集、总集、词谱、词话等词籍所载录而可考原为诗后被度入声律演唱并赋予词名之作品,以及可考原为乐府或绝句而被明清人改加词调之作品;三、明清词籍所载录而未见于唐宋词籍且与唐宋人其它同调长短句体相*之齐言体作品;四、调名字数句式同正编所收词作而唐宋词籍未载录、属诗属词难以判定之作品。

目录
前言
编纂凡例
校勘细则
引用书目
目次
正编
卷一 唐词三五五首
卷二 易静词七二0首
卷三 五代词六八九首
卷四 敦煌词一九九首
副编
卷一 唐五代作品二四四首
卷二 敦煌作品四三四首
卷三 宋元人依托唐五代人物鬼仙词
后记
全唐五代词作者及词调索引
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曾昭岷 曹濟平 王兆鵬 等編撰 、中華書局 、2015年05月 、1363p 、A5精装本
ISBN: 9787101016093 中华书局 全唐五代词(上下)中国古典文学总集 曾昭岷 曹济平 王兆鹏 刘尊明 本書是唐五代曲子詞的総集,旨在网羅放佚,存詞存人,雖断章残句,均加以收録。全書分正、副両編,以現有敦煌写巻為範囲,以已経著録、校訂的《敦煌曲子詞》、《敦煌歌辞》、之選本或総集為参照,匯集符合曲子詞的性質与特征的作品。以善本和足本為底本,以校是非為主,兼校異同,並作按断,一般不改動底本原文。竪排繁体字。 分正编、副编两部份。正编主要收录倚声制词之曲子词,副编主要所录;一、属诗属词,唐宋人有争议之作品;二、明清人词选集、总集、词谱、词话等词籍所载录而可考原为诗后被度入声律演唱并赋予词名之作品,以及可考原为乐府或绝句而被明清人改加词调之作品;三、明清词籍所载录而未见于唐宋词籍且与唐宋人其它同调长短句体相*之齐言体作品;四、调名字数句式同正编所收词作而唐宋词籍未载录、属诗属词难以判定之作品。 目录 前言 编纂凡例 校勘细则 引用书目 目次 正编 卷一 唐词三五五首 卷二 易静词七二0首 卷三 五代词六八九首 卷四 敦煌词一九九首 副编 卷一 唐五代作品二四四首 卷二 敦煌作品四三四首 卷三 宋元人依托唐五代人物鬼仙词 后记 全唐五代词作者及词调索引

河岳英霊集

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
10,890
〔唐〕殷[王番] 編選 沈相輝 評注、岳麓書社、2023年12月
河岳英靈集 河岳英灵集(全本全注全评全彩图版)
[唐]殷璠 编选 沈相辉 评注 岳麓书社

中国古诗词唐诗选本 《长安三万里》高适同款诗集
一本书览尽盛唐气象,盛唐几乎人手一册的唐诗选本

《河岳英灵集》是唐代殷璠编选的专收盛唐诗的选本,书中选录自常建至阎防的盛唐诗人24家,诗234首,作者论诗以风骨、兴象为旨趣,选篇精到,评论中肯,是现存的唐人选唐诗中尤为重要的一种,除了赞美盛唐,作者更想要以此书引导诗歌创作。正是由于选者具有较高的理论水平和艺术鉴赏能力,选录标准又非常严格,因而此唐诗选本历来颇受重视,影响深远。本书是《河岳英灵集》的全本全注全彩图本,部分论诗文章加以翻译,以期给读者带美观且实用的唐人选唐诗版本。

目录
河岳英灵集叙
常建
梦太白西峰
吊王将军墓
昭君墓
江上琴兴
宿王昌龄隐处
送李十一尉临溪
闲斋卧疾,行药至山馆,稍次湖亭二首
题破山寺后禅院
鄂渚招王昌龄、张偾
春词二首
古意张公子
仙谷遇毛女,意知是秦时宫人
晦日马镫曲稍次中流作
李白
战城南
远别离
野田黄雀行
蜀道难
行路难
梦游天姥山别东鲁诸公
忆旧游寄谯郡元参军
咏怀
酬东都小吏以斗酒双鳞见赠
答俗人问
古意
将进酒
乌栖曲
王维
西施篇
……

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〔唐〕殷[王番] 編選 沈相輝 評注 、岳麓書社 、2023年12月
河岳英靈集 河岳英灵集(全本全注全评全彩图版) [唐]殷璠 编选 沈相辉 评注 岳麓书社 中国古诗词唐诗选本 《长安三万里》高适同款诗集 一本书览尽盛唐气象,盛唐几乎人手一册的唐诗选本 《河岳英灵集》是唐代殷璠编选的专收盛唐诗的选本,书中选录自常建至阎防的盛唐诗人24家,诗234首,作者论诗以风骨、兴象为旨趣,选篇精到,评论中肯,是现存的唐人选唐诗中尤为重要的一种,除了赞美盛唐,作者更想要以此书引导诗歌创作。正是由于选者具有较高的理论水平和艺术鉴赏能力,选录标准又非常严格,因而此唐诗选本历来颇受重视,影响深远。本书是《河岳英灵集》的全本全注全彩图本,部分论诗文章加以翻译,以期给读者带美观且实用的唐人选唐诗版本。 目录 河岳英灵集叙 常建 梦太白西峰 吊王将军墓 昭君墓 江上琴兴 宿王昌龄隐处 送李十一尉临溪 闲斋卧疾,行药至山馆,稍次湖亭二首 题破山寺后禅院 鄂渚招王昌龄、张偾 春词二首 古意张公子 仙谷遇毛女,意知是秦时宫人 晦日马镫曲稍次中流作 李白 战城南 远别离 野田黄雀行 蜀道难 行路难 梦游天姥山别东鲁诸公 忆旧游寄谯郡元参军 咏怀 酬东都小吏以斗酒双鳞见赠 答俗人问 古意 将进酒 乌栖曲 王维 西施篇 …… 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国伝統葯食同源物質図典

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13,200
[曹暉 胡文忠 王孝涛、中国中医葯、2024年10月
中国传统药食同源物质图典 中國傳統藥食同源物質圖典

同系列既往出版《中國炮製技藝圖典》《中國道地藥材圖典》,本次計劃出版《中國藥食兩用藥材圖典》。作者長期從事中藥資源與藥材生產研究,在數十年的工作中搜集了近1000幅國內外藥食兩用中藥古代圖片資料(國內未存)。現經精心整理,以科學性、學術性兼顧為原則,從中遴選出400餘幅具有代表性的藥食兩用藥材圖片,配以藥性介紹說明,編撰成書。

本书结合药食同源理论,按照“尊重、保护、传承、发展”宗旨,以科学性、学术性、艺术性三者兼顾为原则编纂。分总论与各论两篇,上篇总论主要论述中国药食同源历史沿革、现状以及发展趋势,下篇精心选取应用较广泛的171味中药,配之中外古籍珍贵彩绘图谱,按照品名、别名、来源、传统药用、传统食用、现代食用等项阐述说明,图文并茂,极具特色,以填补药食两用物质图典之空白。读者可跨越时空藩篱,将药食同源精品尽收眼底,本书不但适宜于国内外中医药学界、保健食品行业人士参考,也适宜于餐饮业厨师、普通大众日常的药膳、食疗。

目  录
●总论
一、药食同源的起源
二、药食同源认知思想
三、药食同源品种源流
四、药食同源现状
五、药食同源发展趋势
各论
八角茴香
白扁豆、白扁豆花
白果
白及
白芥子
白茅根
白芷
百合
……

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[曹暉 胡文忠 王孝涛 、中国中医葯 、2024年10月
中国传统药食同源物质图典 中國傳統藥食同源物質圖典 同系列既往出版《中國炮製技藝圖典》《中國道地藥材圖典》,本次計劃出版《中國藥食兩用藥材圖典》。作者長期從事中藥資源與藥材生產研究,在數十年的工作中搜集了近1000幅國內外藥食兩用中藥古代圖片資料(國內未存)。現經精心整理,以科學性、學術性兼顧為原則,從中遴選出400餘幅具有代表性的藥食兩用藥材圖片,配以藥性介紹說明,編撰成書。 本书结合药食同源理论,按照“尊重、保护、传承、发展”宗旨,以科学性、学术性、艺术性三者兼顾为原则编纂。分总论与各论两篇,上篇总论主要论述中国药食同源历史沿革、现状以及发展趋势,下篇精心选取应用较广泛的171味中药,配之中外古籍珍贵彩绘图谱,按照品名、别名、来源、传统药用、传统食用、现代食用等项阐述说明,图文并茂,极具特色,以填补药食两用物质图典之空白。读者可跨越时空藩篱,将药食同源精品尽收眼底,本书不但适宜于国内外中医药学界、保健食品行业人士参考,也适宜于餐饮业厨师、普通大众日常的药膳、食疗。 目  录 ●总论 一、药食同源的起源 二、药食同源认知思想 三、药食同源品种源流 四、药食同源现状 五、药食同源发展趋势 各论 八角茴香 白扁豆、白扁豆花 白果 白及 白芥子 白茅根 白芷 百合 …… 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

袁中郎尺牘 歴代名家尺牘精粹

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4,400
〔明〕袁宏道 著 廖可斌 車禕編選、浙江古籍出版社、2023年08月
歷代名家尺牘精粹 袁中郎尺牍 历代名家尺牍精粹
〔明〕袁宏道 著 车祎 编选

明代後期の詩人・袁宏道(字は中郎)の尺牘(手紙)を選録する。
尺牘原文(標点)、注釈、点評から構成される。
横組簡体字。

本書是"歷代名家尺牘精粹"叢書中的一種。本書是明代文人袁宏道的尺牘合集。袁宏道,字中郎,號石公。在文學史上,袁宏道與兄宗道、弟中道並稱“公安三袁”,其所開創的文學流派被稱為“公安派”。袁宏道在文學上主張通變,求真重趣,反對摹古,追求“獨抒性靈,不拘格套”。袁宏道的文學成就集中體現在雜著小品尤其是尺牘、遊記等散文創作上。他的尺牘在明代文人中保存最為完整,藝術價值也最為突出,具有極高的文學價值和史料價值。

本书是"历代名家尺牍精粹"丛书中的一种。本书是明代文人袁宏道的尺牍合集。袁宏道,字中郎,号石公。在文学史上,袁宏道与兄宗道、弟中道并称“公安三袁”,其所开创的文学流派被称为“公安派”。袁宏道在文学上主张通变,求真重趣,反对摹古,追求“独抒性灵,不拘格套”。袁宏道的文学成就集中体现在杂著小品尤其是尺牍、游记等散文创作上。他的尺牍在明代文人中保存最为完整,艺术价值也最为突出,具有极高的文学价值和史料价值。

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〔明〕袁宏道 著 廖可斌 車禕編選 、浙江古籍出版社 、2023年08月
歷代名家尺牘精粹 袁中郎尺牍 历代名家尺牍精粹 〔明〕袁宏道 著 车祎 编选 明代後期の詩人・袁宏道(字は中郎)の尺牘(手紙)を選録する。 尺牘原文(標点)、注釈、点評から構成される。 横組簡体字。 本書是"歷代名家尺牘精粹"叢書中的一種。本書是明代文人袁宏道的尺牘合集。袁宏道,字中郎,號石公。在文學史上,袁宏道與兄宗道、弟中道並稱“公安三袁”,其所開創的文學流派被稱為“公安派”。袁宏道在文學上主張通變,求真重趣,反對摹古,追求“獨抒性靈,不拘格套”。袁宏道的文學成就集中體現在雜著小品尤其是尺牘、遊記等散文創作上。他的尺牘在明代文人中保存最為完整,藝術價值也最為突出,具有極高的文學價值和史料價值。 本书是"历代名家尺牍精粹"丛书中的一种。本书是明代文人袁宏道的尺牍合集。袁宏道,字中郎,号石公。在文学史上,袁宏道与兄宗道、弟中道并称“公安三袁”,其所开创的文学流派被称为“公安派”。袁宏道在文学上主张通变,求真重趣,反对摹古,追求“独抒性灵,不拘格套”。袁宏道的文学成就集中体现在杂著小品尤其是尺牍、游记等散文创作上。他的尺牍在明代文人中保存最为完整,艺术价值也最为突出,具有极高的文学价值和史料价值。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

雲南叢書続編書目提要 上下冊

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27,500
雲南省文史研究館編、国家図書館出版社、2024年11月
雲南叢書續編書目提要 云南丛书续编书目提要(全二册)

《雲南叢書續編》是雲南省政府立項支持、雲南省文史研究館主編的地方文獻叢書,2021年2月出版。該書按全科精選原則,收錄民國雲南文獻462種,側重選取記載雲南重大史事、邊疆民族特色、特殊規章制度、科技及文藝成就的文獻,用以彰顯雲南人民敢為天下先的開創精神和傑出貢獻。《雲南叢書續編書目提要》逐一介紹《雲南叢書續編》所收462種文獻的作者、版本、內容、價值等情況,為讀者指引讀書門徑,是《雲南叢書續編》的重要組成部分。《雲南叢書續編》系雲南省人民政府立項支持、雲南省文史研究館主編的地方文獻叢書。其踵武前賢,接續《雲南叢書》,收録一九一一年至一九四九年間的滇人所著之書、記載滇事之書四百六十二種,是以地方性綜合叢書形式,首次系統搜集整理和選編出版民國時期的雲南文獻,具有重要的學術價值和社會意義。全書編爲一百五十冊,二〇二一年由國家圖書館出版社影印出版。《雲南叢書續編》按例編撰書目提要,以爲讀者閲讀和使用相關文獻提供參考,同時也藉此使雲南文化得到更加廣遠的傳播。提要撰稿與《雲南叢書續編》編纂工作同步進行,貫穿始終,其作爲文獻調查的重要成果,爲《雲南叢書續編》選書奠定了堅實基礎。撰寫提要預先訂立規範,各篇文稿體例大致統一。一部分提要曾陸續刊發於雲南省文史研究館館刊《雲南文史》及簡報《〈雲南叢書續編〉學術通訊》,向學界和社會徵求意見,後按《雲南叢書續編》影印出版本一一作出補正。

《云南丛书续编》是中共云南省委、云南省政府列入“十三五”规划支持,云南省文史研究馆主编的地方文献丛书,2021年2月出版。该书按全科精选原则,收录民国云南文献462种,侧重选取记载云南重大史事、边疆民族特色、特殊规章制度、科技及文艺成就的文献,用以彰显云南人民敢为天下先的开创精神和杰出贡献。《云南丛书续编书目提要》逐一介绍《云南丛书续编》所收462种文献的作者、版本、内容、价值等情况,为读者指引读书门径,是《云南丛书续编》的重要组成部分。

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雲南省文史研究館編 、国家図書館出版社 、2024年11月
雲南叢書續編書目提要 云南丛书续编书目提要(全二册) 《雲南叢書續編》是雲南省政府立項支持、雲南省文史研究館主編的地方文獻叢書,2021年2月出版。該書按全科精選原則,收錄民國雲南文獻462種,側重選取記載雲南重大史事、邊疆民族特色、特殊規章制度、科技及文藝成就的文獻,用以彰顯雲南人民敢為天下先的開創精神和傑出貢獻。《雲南叢書續編書目提要》逐一介紹《雲南叢書續編》所收462種文獻的作者、版本、內容、價值等情況,為讀者指引讀書門徑,是《雲南叢書續編》的重要組成部分。《雲南叢書續編》系雲南省人民政府立項支持、雲南省文史研究館主編的地方文獻叢書。其踵武前賢,接續《雲南叢書》,收録一九一一年至一九四九年間的滇人所著之書、記載滇事之書四百六十二種,是以地方性綜合叢書形式,首次系統搜集整理和選編出版民國時期的雲南文獻,具有重要的學術價值和社會意義。全書編爲一百五十冊,二〇二一年由國家圖書館出版社影印出版。《雲南叢書續編》按例編撰書目提要,以爲讀者閲讀和使用相關文獻提供參考,同時也藉此使雲南文化得到更加廣遠的傳播。提要撰稿與《雲南叢書續編》編纂工作同步進行,貫穿始終,其作爲文獻調查的重要成果,爲《雲南叢書續編》選書奠定了堅實基礎。撰寫提要預先訂立規範,各篇文稿體例大致統一。一部分提要曾陸續刊發於雲南省文史研究館館刊《雲南文史》及簡報《〈雲南叢書續編〉學術通訊》,向學界和社會徵求意見,後按《雲南叢書續編》影印出版本一一作出補正。 《云南丛书续编》是中共云南省委、云南省政府列入“十三五”规划支持,云南省文史研究馆主编的地方文献丛书,2021年2月出版。该书按全科精选原则,收录民国云南文献462种,侧重选取记载云南重大史事、边疆民族特色、特殊规章制度、科技及文艺成就的文献,用以彰显云南人民敢为天下先的开创精神和杰出贡献。《云南丛书续编书目提要》逐一介绍《云南丛书续编》所收462种文献的作者、版本、内容、价值等情况,为读者指引读书门径,是《云南丛书续编》的重要组成部分。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

幸福 : モオパッサン短篇集

不死鳥BOOKS
 岡山県総社市駅前
620 (送料:¥300~)
モオパッサン[著作] ; 大塚幸男譯、出光書店、97p、19cm
初版です。蔵書印あり。強いヤケシミがあります。角縁に傷みがあります。表紙にインク汚れがあります。見開き、最終ページに印があります。ページに折れがあります。後ろ見返しに欠け、破れがあります。
単品スピード注文
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幸福 : モオパッサン短篇集

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若為自由故 劉賢斌文選  黑色文庫 276p  21cm

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劉賢斌、勞改基金會
2011年3月,當局以煽動顛覆國家政權罪重判劉賢斌十年有期徒刑。不久,一部名為《劉賢斌文集》的書稿(含圖片)輾轉交來勞改基金會。眼下這本書,就是在該書稿的基礎上增刪編選而成的。

劉賢斌是自由的踐行者。自1989年以來,除去坐牢的日子,都在孜孜不倦地為自由而奔走。文集中的第一卷、第三卷基本上是他對這些年來參與民主運動的回憶與記述。劉賢斌也是自由的思想者。獄裏獄外,從未停止對中國民主憲政之路的思考和探索。文集的第二卷精選了他的七篇理論文章。

本書選編的文章大多是在他第二次出獄和第三次入獄之間的一年多時間內公開發表的。首發在“人與人權”、“民主中國”、“觀察”、“北京之春”等網刊。書中所附法庭文件來自勞改基金會收藏。本書註腳由勞改基金會編者所加。原書稿中有少量註釋夾雜在正文中,是原網刊編輯所為,還是書稿編纂者所為,暫無法考證,故依仍其舊。值書稿殺青,我們特向原書稿編者、照片提供者、刊載劉賢斌文章的原網刊、勞改基金會檔案館等,致以誠摯謝忱。劉賢斌把人生大半時光(除去懵懂的孩提時代)交給了鐵窗和鐐銬,拋妻別子,無怨無悔……這種決絕的追求,義薄雲天,可歌可泣。我們滿懷敬意地編印這部文集,惟願劉賢斌揮斥方遒的文字,像驚雷劃破鼾聲起伏的夜,搖撼東方專制的重重宮門。
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若為自由故 劉賢斌文選  黑色文庫 276p  21cm

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劉賢斌 、勞改基金會
2011年3月,當局以煽動顛覆國家政權罪重判劉賢斌十年有期徒刑。不久,一部名為《劉賢斌文集》的書稿(含圖片)輾轉交來勞改基金會。眼下這本書,就是在該書稿的基礎上增刪編選而成的。 劉賢斌是自由的踐行者。自1989年以來,除去坐牢的日子,都在孜孜不倦地為自由而奔走。文集中的第一卷、第三卷基本上是他對這些年來參與民主運動的回憶與記述。劉賢斌也是自由的思想者。獄裏獄外,從未停止對中國民主憲政之路的思考和探索。文集的第二卷精選了他的七篇理論文章。 本書選編的文章大多是在他第二次出獄和第三次入獄之間的一年多時間內公開發表的。首發在“人與人權”、“民主中國”、“觀察”、“北京之春”等網刊。書中所附法庭文件來自勞改基金會收藏。本書註腳由勞改基金會編者所加。原書稿中有少量註釋夾雜在正文中,是原網刊編輯所為,還是書稿編纂者所為,暫無法考證,故依仍其舊。值書稿殺青,我們特向原書稿編者、照片提供者、刊載劉賢斌文章的原網刊、勞改基金會檔案館等,致以誠摯謝忱。劉賢斌把人生大半時光(除去懵懂的孩提時代)交給了鐵窗和鐐銬,拋妻別子,無怨無悔……這種決絕的追求,義薄雲天,可歌可泣。我們滿懷敬意地編印這部文集,惟願劉賢斌揮斥方遒的文字,像驚雷劃破鼾聲起伏的夜,搖撼東方專制的重重宮門。

屠長卿尺牘(全2冊)歴代名家尺牘精粹

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5,500
[明]屠隆 著 汪超宏,李玉鑫編選、浙江古籍出版社、2024年05月
歷代名家尺牘精粹 屠长卿尺牍(上下)历代名家尺牍精粹
〔明〕屠隆 著 汪超宏 李玉鑫 编选

本书是"历代名家尺牍精粹"丛书中的一种。本书是明代文人屠隆的尺牍合集,从《屠隆集》收录的尺牍中选择部分文学性、可读性较强的,予以详尽注释,并对尺牍的内容进行串讲,点评考证背景,交代人物关系,分析内容,使读者在无障碍阅读的基础上对每篇尺牍的创作背景和主要内容有所了解,并感受屠隆尺牍的语言文字之美,从而对屠隆其人及其作品有一定的认识。

目录:
总序
前言
让柴仲初书
与李之文书
与沈长孺书
与杨伯翼书
与张大司马公书
与余君房书
与田叔书
与刘观察先生书
与孙太史、冯吉士、沈比部书
与沈君典书
与王元美先生书
与箕仲书
与沈君典书
寄田叔
寄李之文
与沈君典
奉徐少师
寄张幼于兄弟
上张、申二阁师
答徐孟孺
与瞿睿夫
与嘉则先生
与甘应溥侍御
与陆敬承
与箕仲
与陈伯符
与欧桢伯
与沈肩吾太史
与李临淮
与王敬美
报贺伯暗
与冯开之
与李之文
与沈嘉则二首
与周元孚
奉刘观察先生
与顾益卿观察
与君典约婚书
再与元美先生
与田叔
与管登之
与孙文融吏部
与凌稚哲
与田叔
为瞿睿夫讼冤书
与凤洲先生
与赵汝师太史
与吕心文
......

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[明]屠隆 著 汪超宏,李玉鑫編選 、浙江古籍出版社 、2024年05月
歷代名家尺牘精粹 屠长卿尺牍(上下)历代名家尺牍精粹 〔明〕屠隆 著 汪超宏 李玉鑫 编选 本书是"历代名家尺牍精粹"丛书中的一种。本书是明代文人屠隆的尺牍合集,从《屠隆集》收录的尺牍中选择部分文学性、可读性较强的,予以详尽注释,并对尺牍的内容进行串讲,点评考证背景,交代人物关系,分析内容,使读者在无障碍阅读的基础上对每篇尺牍的创作背景和主要内容有所了解,并感受屠隆尺牍的语言文字之美,从而对屠隆其人及其作品有一定的认识。 目录: 总序 前言 让柴仲初书 与李之文书 与沈长孺书 与杨伯翼书 与张大司马公书 与余君房书 与田叔书 与刘观察先生书 与孙太史、冯吉士、沈比部书 与沈君典书 与王元美先生书 与箕仲书 与沈君典书 寄田叔 寄李之文 与沈君典 奉徐少师 寄张幼于兄弟 上张、申二阁师 答徐孟孺 与瞿睿夫 与嘉则先生 与甘应溥侍御 与陆敬承 与箕仲 与陈伯符 与欧桢伯 与沈肩吾太史 与李临淮 与王敬美 报贺伯暗 与冯开之 与李之文 与沈嘉则二首 与周元孚 奉刘观察先生 与顾益卿观察 与君典约婚书 再与元美先生 与田叔 与管登之 与孙文融吏部 与凌稚哲 与田叔 为瞿睿夫讼冤书 与凤洲先生 与赵汝师太史 与吕心文 ...... 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

敦煌亡文輯校與研究(上・下)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
14,190
劉伝啓、商務印書館、2025、822p
敦煌亡文辑校与研究(全二册) 刘传启 商务印书馆
本书是敦煌亡文研究的集大成之作,分辑校篇与研究篇两册。辑校篇按写本编号顺序,对英、法、俄藏,以及北大、国图(北图)、上图、上博、台北、羽田亨藏等170余件写本中的600多篇亡文,进行了系统校注。研究篇则深入探讨敦煌亡文的定名分类、内容结构、形成发展、文体特色,辨析亡文与祭文之关系,展现亡文与仪式之互动,揭示亡文撰写、传播与使用的规律,以及儒释道丧葬习俗对亡文的影响。本书不仅完整呈现了敦煌亡文的书写面貌,更从写本编撰流布、仪式实践、三教融合与丧俗演变、讲唱文学与民间应用等多维视角展开深度理论探索,极大地拓展了学界对中国古代礼仪、民俗及俗文学的认知。
目录
圖版 序 凡例 
緒論
輯校篇
S.343《亡妣文》等
敦煌亡文用字與通行字對照表
研究篇
第一章 敦煌亡文研究綜述
第二章 敦煌祭文與敦煌亡文概説
第三章 敦煌佛教齋文與敦煌亡文的結構
第四章 敦煌亡文的編選與仿寫
第五章 敦煌亡文的創作特色
第六章 敦煌亡文的宗教實踐功能
第七章 敦煌追福齋會與亡文
第八章 敦煌亡文寫本中的借音字
附録一:敦煌追福齋會上的另一類文體——疏文
附録二:敦煌喪儀中的“勸孝”
附録三:敦煌喪儀中的“招魂”
附録四:敦煌喪儀中的“舉發”
參考文獻
後記
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劉伝啓 、商務印書館 、2025 、822p
敦煌亡文辑校与研究(全二册) 刘传启 商务印书馆 本书是敦煌亡文研究的集大成之作,分辑校篇与研究篇两册。辑校篇按写本编号顺序,对英、法、俄藏,以及北大、国图(北图)、上图、上博、台北、羽田亨藏等170余件写本中的600多篇亡文,进行了系统校注。研究篇则深入探讨敦煌亡文的定名分类、内容结构、形成发展、文体特色,辨析亡文与祭文之关系,展现亡文与仪式之互动,揭示亡文撰写、传播与使用的规律,以及儒释道丧葬习俗对亡文的影响。本书不仅完整呈现了敦煌亡文的书写面貌,更从写本编撰流布、仪式实践、三教融合与丧俗演变、讲唱文学与民间应用等多维视角展开深度理论探索,极大地拓展了学界对中国古代礼仪、民俗及俗文学的认知。 目录 圖版 序 凡例  緒論 輯校篇 S.343《亡妣文》等 敦煌亡文用字與通行字對照表 研究篇 第一章 敦煌亡文研究綜述 第二章 敦煌祭文與敦煌亡文概説 第三章 敦煌佛教齋文與敦煌亡文的結構 第四章 敦煌亡文的編選與仿寫 第五章 敦煌亡文的創作特色 第六章 敦煌亡文的宗教實踐功能 第七章 敦煌追福齋會與亡文 第八章 敦煌亡文寫本中的借音字 附録一:敦煌追福齋會上的另一類文體——疏文 附録二:敦煌喪儀中的“勸孝” 附録三:敦煌喪儀中的“招魂” 附録四:敦煌喪儀中的“舉發” 參考文獻 後記 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中方龍井漢墓(全3冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
49,500
湖南省文物考古研究院編、岳麓書社、2025年07月、精装本
中方龍井漢墓 上中下
中方龙井汉墓(全三册)
湖南省文物考古研究院等编嶽麓書社 岳麓书社

本報告編撰工作始於2021年下半年,為湖南省文物考古研究所與懷化市文物部門合作的專案之一。於2023年7月編竣,交由嶽麓書社出版。
龍井墓地位於懷化市中方縣中方鎮㵲水河左岸的丘陵崗地,沿㵲水岸線分佈約1公里,分三個墓區,從北到南依次為窯貨場墓區、天鍋田墓區和後岩土砦墓區。發掘工作從2006年起至2010年止,共發掘秦漢墓葬142座,出土器物2430件,按質地分有陶、銅、鐵、玉石、錢幣等,以陶器和滑石器為主。
墓葬分為四期七段,年代為秦代至西漢晚期前段:
第一期第一段,秦至漢初。
第二期第二段,西漢早期早段。
第二期第三段,西漢早期中段。
第二期第四段,西漢早期晚段。
第三期第五段,西漢中期前段。
第三期第六段,西漢中期後段。
第四期第七段,西漢晚期前段。
龍井墓群與荊坪古城隔河相望,荊坪古城一帶的㵲水河兩岸分佈著大量的楚漢時期墓葬,這與荊坪古城的時代相同。據考證,荊坪古城應是楚秦漢時期無陽縣城所在。龍井漢墓的墓主人無疑為無陽縣的居民。《中方龍井漢墓》一書的出版對於楚秦漢時期湖南西南部政區設置及考古學文化研究有著重要的學術價值。

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湖南省文物考古研究院編 、岳麓書社 、2025年07月 、精装本
中方龍井漢墓 上中下 中方龙井汉墓(全三册) 湖南省文物考古研究院等编嶽麓書社 岳麓书社 本報告編撰工作始於2021年下半年,為湖南省文物考古研究所與懷化市文物部門合作的專案之一。於2023年7月編竣,交由嶽麓書社出版。 龍井墓地位於懷化市中方縣中方鎮㵲水河左岸的丘陵崗地,沿㵲水岸線分佈約1公里,分三個墓區,從北到南依次為窯貨場墓區、天鍋田墓區和後岩土砦墓區。發掘工作從2006年起至2010年止,共發掘秦漢墓葬142座,出土器物2430件,按質地分有陶、銅、鐵、玉石、錢幣等,以陶器和滑石器為主。 墓葬分為四期七段,年代為秦代至西漢晚期前段: 第一期第一段,秦至漢初。 第二期第二段,西漢早期早段。 第二期第三段,西漢早期中段。 第二期第四段,西漢早期晚段。 第三期第五段,西漢中期前段。 第三期第六段,西漢中期後段。 第四期第七段,西漢晚期前段。 龍井墓群與荊坪古城隔河相望,荊坪古城一帶的㵲水河兩岸分佈著大量的楚漢時期墓葬,這與荊坪古城的時代相同。據考證,荊坪古城應是楚秦漢時期無陽縣城所在。龍井漢墓的墓主人無疑為無陽縣的居民。《中方龍井漢墓》一書的出版對於楚秦漢時期湖南西南部政區設置及考古學文化研究有著重要的學術價值。 海外在庫につき、納入までに一か月ほどかかります。

礼経学《儒蔵》精華編選刊

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,480
曹元弼 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編、北京大学出版社、2024、564p
礼经学 北京大学《儒藏》编纂与研究中心 主编 北京大学出版社
《礼经学》一书是清末民国间礼学大家曹元弼关于《礼》的综论之作。其治礼多依郑玄之学,提要钩玄,在凌廷堪《礼经释例》对礼依例分类疏解的基础上立明例、要旨、图表、会通、解纷、阙疑、流别七目,遵张之洞治经之法,用最少的文字,博采前人成果,以述为主,以作为辅,将关于《仪礼》纷繁复杂的内容,分门别类,非常系统地结成一个体系,以简驭繁,而又体大思精。其所立七目,已将《仪礼》研究中的重要问题均有涉及。其选取前人成果,颇具卓识,比较重要的文献搜罗殆尽,前人未尽之处,亦多有考证案断。可以说,《礼经学》是一部材料齐全且不乏案断的高水平教材,很适合作为研究《仪礼》的入门书。本书以此书唯一刻本宣统元年刻本为底本,对书中引文做了他校。校点者为江西师范大学周洪教授。为首次校点整理。
目录
校點說明
明例第一
尊尊親親長長賢賢男女有别五大
義例
節文等殺例
喪服例
宫室例
職官例
經文例
禮通例
記傳例
注例
疏例
校賈疏舉例
讀經例 注疏通例
要旨第二
要旨第二下
圖表第三
宫室圖
冠服圖
冕弁冠服表
婦人服表
喪服表
會通第四
解紛第五
總義
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曹元弼 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編 、北京大学出版社 、2024 、564p
礼经学 北京大学《儒藏》编纂与研究中心 主编 北京大学出版社 《礼经学》一书是清末民国间礼学大家曹元弼关于《礼》的综论之作。其治礼多依郑玄之学,提要钩玄,在凌廷堪《礼经释例》对礼依例分类疏解的基础上立明例、要旨、图表、会通、解纷、阙疑、流别七目,遵张之洞治经之法,用最少的文字,博采前人成果,以述为主,以作为辅,将关于《仪礼》纷繁复杂的内容,分门别类,非常系统地结成一个体系,以简驭繁,而又体大思精。其所立七目,已将《仪礼》研究中的重要问题均有涉及。其选取前人成果,颇具卓识,比较重要的文献搜罗殆尽,前人未尽之处,亦多有考证案断。可以说,《礼经学》是一部材料齐全且不乏案断的高水平教材,很适合作为研究《仪礼》的入门书。本书以此书唯一刻本宣统元年刻本为底本,对书中引文做了他校。校点者为江西师范大学周洪教授。为首次校点整理。 目录 校點說明 明例第一 尊尊親親長長賢賢男女有别五大 義例 節文等殺例 喪服例 宫室例 職官例 經文例 禮通例 記傳例 注例 疏例 校賈疏舉例 讀經例 注疏通例 要旨第二 要旨第二下 圖表第三 宫室圖 冠服圖 冕弁冠服表 婦人服表 喪服表 會通第四 解紛第五 總義 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

蘇轍集(全4冊)中国古典文学基本叢書

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3,630
陳宏天 高秀芳点校、中華書局、1990年08月、A5平装本
蘇轍集 1-4/中國古典文學基本叢書 1990年8月第1版 1990年8月北京第1次印刷
中国古典文学基本丛书:苏辙集(全四册)平装.繁体竖排 中华书局 陈宏天、高秀芳点校

現存する蘇轍の作品をすべて収録。明王執礼校刊本を底本とし、残宋本、明蜀中活字本、《三蘇集》本等を主要校本として、校勘をほどこす。附:篇名索引。(繁体字)1990.8

收入现存苏辙全部的作品,用明王执礼校刊本为底本,用残宋本、明蜀中活字本、三苏集本等为主要校本,纠缪补缺,详加校勘,逐篇撰写校记,并加新式标点,是一本不可多得的有用之书。
苏辙(1039-1112),字子由,晚号颍滨遗老,眉州眉山人。苏洵之子,苏轼之弟。北宋著名政治家、散文家,为“唐宋八大家”之一。苏辙饱读经史,性情沉静,为人耿介,官至尚书右丞、门下侍郎,数十年的政治生涯,几经沉浮。晚年闲苏辙诗文集是苏辙生前亲手编定的,有《栾城集》五十卷、《栾城后集》二十四卷、《栾城三集》十卷、《应诏集》十二卷,共九十六卷,此次整理标点,以明万历年间清梦轩刊本为底本,校勘宋明清众本,点校者又据群籍辑为《栾城集补佚》一卷,以及刘尚荣《苏辙佚著辑考》辑录的数十篇佚文,合称为《苏辙集》。并辑录历代序跋、提要,以及宋代孙汝听撰写的《苏颍滨年表》,作为附录,以便研究者参考。卷末编有《苏辙集篇目索引》,以便检索。
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陳宏天 高秀芳点校 、中華書局 、1990年08月 、A5平装本
蘇轍集 1-4/中國古典文學基本叢書 1990年8月第1版 1990年8月北京第1次印刷 中国古典文学基本丛书:苏辙集(全四册)平装.繁体竖排 中华书局 陈宏天、高秀芳点校 現存する蘇轍の作品をすべて収録。明王執礼校刊本を底本とし、残宋本、明蜀中活字本、《三蘇集》本等を主要校本として、校勘をほどこす。附:篇名索引。(繁体字)1990.8 收入现存苏辙全部的作品,用明王执礼校刊本为底本,用残宋本、明蜀中活字本、三苏集本等为主要校本,纠缪补缺,详加校勘,逐篇撰写校记,并加新式标点,是一本不可多得的有用之书。 苏辙(1039-1112),字子由,晚号颍滨遗老,眉州眉山人。苏洵之子,苏轼之弟。北宋著名政治家、散文家,为“唐宋八大家”之一。苏辙饱读经史,性情沉静,为人耿介,官至尚书右丞、门下侍郎,数十年的政治生涯,几经沉浮。晚年闲苏辙诗文集是苏辙生前亲手编定的,有《栾城集》五十卷、《栾城后集》二十四卷、《栾城三集》十卷、《应诏集》十二卷,共九十六卷,此次整理标点,以明万历年间清梦轩刊本为底本,校勘宋明清众本,点校者又据群籍辑为《栾城集补佚》一卷,以及刘尚荣《苏辙佚著辑考》辑录的数十篇佚文,合称为《苏辙集》。并辑录历代序跋、提要,以及宋代孙汝听撰写的《苏颍滨年表》,作为附录,以便研究者参考。卷末编有《苏辙集篇目索引》,以便检索。

長生法(清華学生科幻創作選)

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5,280
賈立元 主編、中央編訳、2024年05月
长生法:清华学生科幻创作选

《長生法:清華學生科幻創作選》共收錄清華大學“科幻文學創作”課程中的19篇作品。收錄作品彰顯了新一代青年人令人稱奇的想像力,以及關切人類未來處境的深刻思想。書名“長生法”一詞取自第二篇選編文章《長生法》,關涉對於生命的定義與理解,對於技術與生命、死亡之間交疊意義的思索。主要包含的作品有《失去名字的人》《夏娃的肋骨》《無盡遊走》《三句話的時間》《奧裡斯姆》《旁觀者·發現蝴蝶之旅》等。作品主題從科幻角度切入當下社會科學議題,文字具有“文學的質感”。它們或搭建未來場景,或揭示人類處境,或從根本上觸及某些哲學、倫理學問題,探索情感與智力的極限。

本书为清华大学“科幻文学创作”课程作业的作品选编,共17篇作品,内容新颖,思想深刻。作品主题从科幻角度切入当下社会科学议题,并具有“文学的质感”。

目  录
关于一个夏天的回忆/蔡烨怡
长生法/潘浩良
Paguridae/陈昕悦
失去名字的人/莫家楠
绿野仙踪/王婉听
夏娃的肋骨/罗洛
真实/罗度
陌生的世界/陈昱弘
考古学家/王凝新
无尽游走/许倍宁
生长/长孙依蓬
光化雪/王芷
旁观者·发现蝴蝶之旅/盛哲瑾
三句话的时间/祖旋
望远镜/聂开霁
The Choice/王子婷
奥里斯姆/王鹏程
制造特鲁斯/周梦珂
其实就是写论文的故事/胥职体

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賈立元 主編 、中央編訳 、2024年05月
长生法:清华学生科幻创作选 《長生法:清華學生科幻創作選》共收錄清華大學“科幻文學創作”課程中的19篇作品。收錄作品彰顯了新一代青年人令人稱奇的想像力,以及關切人類未來處境的深刻思想。書名“長生法”一詞取自第二篇選編文章《長生法》,關涉對於生命的定義與理解,對於技術與生命、死亡之間交疊意義的思索。主要包含的作品有《失去名字的人》《夏娃的肋骨》《無盡遊走》《三句話的時間》《奧裡斯姆》《旁觀者·發現蝴蝶之旅》等。作品主題從科幻角度切入當下社會科學議題,文字具有“文學的質感”。它們或搭建未來場景,或揭示人類處境,或從根本上觸及某些哲學、倫理學問題,探索情感與智力的極限。 本书为清华大学“科幻文学创作”课程作业的作品选编,共17篇作品,内容新颖,思想深刻。作品主题从科幻角度切入当下社会科学议题,并具有“文学的质感”。 目  录 关于一个夏天的回忆/蔡烨怡 长生法/潘浩良 Paguridae/陈昕悦 失去名字的人/莫家楠 绿野仙踪/王婉听 夏娃的肋骨/罗洛 真实/罗度 陌生的世界/陈昱弘 考古学家/王凝新 无尽游走/许倍宁 生长/长孙依蓬 光化雪/王芷 旁观者·发现蝴蝶之旅/盛哲瑾 三句话的时间/祖旋 望远镜/聂开霁 The Choice/王子婷 奥里斯姆/王鹏程 制造特鲁斯/周梦珂 其实就是写论文的故事/胥职体 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

歴朝名媛詩詞 全2冊(奎文萃珍)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
13,200
〔清〕陸昶 評選、文物出版社、2022年07月
歷朝名媛詩詞 历朝名媛诗词(上下)-奎文萃珍系列

總計十二卷,系清代詩人陸昶編選的女性詩人詩詞總集,內收王嬙、班婕妤、趙飛燕、蔡琰、謝道韞、謝芳姿、劉令嫻、王玉京、吳絳仙、丁六孃、蘇蕙、上官昭容、宋若昭、宋若憲、江采蘋、楊貴妃、魚玄機、黃崇嘏、朱淑真、管夫人、阿蓋主、孫蕙蘭、孫夫人、王清惠、李清照等兩百餘位名媛的詩詞,共六百九十八首,以詩存人。詩詞前附名媛繡像和小傳,繡像五十七幅,是清代木刻版畫的精品。此本為紅樹樓藏板,清乾隆三十八年刊本。

全书十二卷,以诗为主,兼及诗余,共收录鱼玄机、薛涛、李清照等两百余位名媛的诗词。以诗存人,不以人存诗,宁简无繁,少则一首,多至十余首。小传简介人物姓氏里居、生平遭际行事,多寓劝惩之道。小传后的评语,以总评的形式评点诗词创作,重视诗歌的整体格局。小传前的名媛绣像共有五十七幅,插图仿照《无双谱》之例。

总计十二卷,系清代诗人陆昶编选的女性诗人诗词总集,内收王嬙、班婕妤、赵飞燕、蔡琰、谢道韫、谢芳姿、刘令娴、王玉京、吴绛仙、丁六孃、苏蕙、上官昭容、宋若昭、宋若宪、江采苹、杨贵妃、鱼玄机、黄崇嘏、朱淑真、管夫人、阿盖主、孙蕙兰、孙夫人、王清惠、李清照等两百余位名媛的诗词,共六百九十八首,以诗存人。诗词前附名媛绣像和小传,绣像五十七幅,是清代木刻版画的精品。此本为红树楼藏板,清乾隆三十八年刊本。

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〔清〕陸昶 評選 、文物出版社 、2022年07月
歷朝名媛詩詞 历朝名媛诗词(上下)-奎文萃珍系列 總計十二卷,系清代詩人陸昶編選的女性詩人詩詞總集,內收王嬙、班婕妤、趙飛燕、蔡琰、謝道韞、謝芳姿、劉令嫻、王玉京、吳絳仙、丁六孃、蘇蕙、上官昭容、宋若昭、宋若憲、江采蘋、楊貴妃、魚玄機、黃崇嘏、朱淑真、管夫人、阿蓋主、孫蕙蘭、孫夫人、王清惠、李清照等兩百餘位名媛的詩詞,共六百九十八首,以詩存人。詩詞前附名媛繡像和小傳,繡像五十七幅,是清代木刻版畫的精品。此本為紅樹樓藏板,清乾隆三十八年刊本。 全书十二卷,以诗为主,兼及诗余,共收录鱼玄机、薛涛、李清照等两百余位名媛的诗词。以诗存人,不以人存诗,宁简无繁,少则一首,多至十余首。小传简介人物姓氏里居、生平遭际行事,多寓劝惩之道。小传后的评语,以总评的形式评点诗词创作,重视诗歌的整体格局。小传前的名媛绣像共有五十七幅,插图仿照《无双谱》之例。 总计十二卷,系清代诗人陆昶编选的女性诗人诗词总集,内收王嬙、班婕妤、赵飞燕、蔡琰、谢道韫、谢芳姿、刘令娴、王玉京、吴绛仙、丁六孃、苏蕙、上官昭容、宋若昭、宋若宪、江采苹、杨贵妃、鱼玄机、黄崇嘏、朱淑真、管夫人、阿盖主、孙蕙兰、孙夫人、王清惠、李清照等两百余位名媛的诗词,共六百九十八首,以诗存人。诗词前附名媛绣像和小传,绣像五十七幅,是清代木刻版画的精品。此本为红树楼藏板,清乾隆三十八年刊本。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

出土文献与古文字教程 全3冊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
16,500
復旦大学出土文献与古文字研究中心 編撰、中西書局、2023年08月
出土文獻與古文字教程 上、中、下
出土文献与古文字教程(全3册) 中西书局
复旦大学出土文献与古文字研究中心 著

本书为出土文献与古文字研究领域第一本教材。全书分上下两编:上编介绍出土文献与古文字研究的相关专业知识及研究方法。包括古文字考释、古文字与上古音、古文字与古汉语词汇、出土文献与传世典籍整理、古文字工具书与数字化资源等五大专题,下编大致按书写载体和时代分类,每一类选取若干原 始材料进行读解,涉及商周甲骨文、商周金文、战国简帛、秦汉简帛、战国秦汉金文、玺印封泥陶文及其他文字等。本书适合中等以上文化程度、对古文字已有初步了解并有学习意愿的读者,包括文史哲专业本科生,硕士生,本学科拟考研的学生,书法爱好者等。
目录:

导言(刘钊)

上编

第一章 古文字考释(陈剑)

第二章 古文字与上古音(张富海)

第三章 古文字与古汉语词汇(邬可晶)

第四章 出土文献与传世典籍整理(刘娇)

第五章 古文字工具书与数字化资源(张传官、任攀)

下编

第一章 商周甲骨文选读(蒋玉斌)

第二章 商周金文选读(谢明文)

第三章 战国简帛选读(邬可晶)

第四章 秦汉简帛选读(陈剑、广濑薰雄、任攀)

第五章 战国秦汉金文选读(周波)

第六章 玺印、封泥、陶文选读(石继承)

第七章 货币、漆器、玉石等选读(蒋文)

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復旦大学出土文献与古文字研究中心 編撰 、中西書局 、2023年08月
出土文獻與古文字教程 上、中、下 出土文献与古文字教程(全3册) 中西书局 复旦大学出土文献与古文字研究中心 著 本书为出土文献与古文字研究领域第一本教材。全书分上下两编:上编介绍出土文献与古文字研究的相关专业知识及研究方法。包括古文字考释、古文字与上古音、古文字与古汉语词汇、出土文献与传世典籍整理、古文字工具书与数字化资源等五大专题,下编大致按书写载体和时代分类,每一类选取若干原 始材料进行读解,涉及商周甲骨文、商周金文、战国简帛、秦汉简帛、战国秦汉金文、玺印封泥陶文及其他文字等。本书适合中等以上文化程度、对古文字已有初步了解并有学习意愿的读者,包括文史哲专业本科生,硕士生,本学科拟考研的学生,书法爱好者等。 目录: 导言(刘钊) 上编 第一章 古文字考释(陈剑) 第二章 古文字与上古音(张富海) 第三章 古文字与古汉语词汇(邬可晶) 第四章 出土文献与传世典籍整理(刘娇) 第五章 古文字工具书与数字化资源(张传官、任攀) 下编 第一章 商周甲骨文选读(蒋玉斌) 第二章 商周金文选读(谢明文) 第三章 战国简帛选读(邬可晶) 第四章 秦汉简帛选读(陈剑、广濑薰雄、任攀) 第五章 战国秦汉金文选读(周波) 第六章 玺印、封泥、陶文选读(石继承) 第七章 货币、漆器、玉石等选读(蒋文) 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

玉茗堂尺牘 歴代名家尺牘精粹

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,740
[明]湯顕祖 著  廖可斌 高虹飛 編選、浙江古籍出版社、2024年06月
歷代名家尺牘精粹 玉茗堂尺牍 历代名家尺牍精粹
[明] 汤显祖 著 廖可斌 高虹飞 编选

本書注重擴大 湯顯祖尺牘的選源,在《玉 茗堂集》等湯顯祖著作中選 擇部分文學性、可讀性較強 的尺牘予以詳盡注釋,並對 尺牘的內容進行串講,對相 關問題進行簡單的考據,使 讀者在無障礙閱讀的基礎上 對每篇尺牘的創作背景和主 要內容有所瞭解。本書擇取 的簡牘基本涵蓋了湯顯祖尺 牘的各種體制,並盡可能覆 蓋湯顯祖的各個人生階段, 反映湯顯祖思想的各個側面 ,對湯顯祖尺牘的多元風格 有較充分的展現。

目 录
总 序
前 言
寄何滨岩先生
寄高太仆
奉罗近溪先生
答余中宇先生
与司吏部
答冯永安
答屠纬真
答祝无功
别沈太仆
寄万二愚
寄石楚阳苏州
答陈公衡
寄帅惟审膳部
寄王弘阳冏卿
答王宇泰太史
复刘郡伯
答管东溟
与刘士和司业
寄刘芝阳开府
答刘中允
寄傅太常
答徐闻乡绅
上马映台先生
与马公子长卿
答吴四明
答王澹生
寄章仲明侍御
慰浙抚王公
与帅惟审
答王伯皋
柬长卿
谢陈玉垒相公
与帅公子从升从龙
答李舜若观察
答邹大泽
复项谏议征赋书
寄王新盘观察
寄袁石浦太史
寄吴汝则郡丞
答谢绎梅司寇
与李宗诚
与周叔夜
奉祭酒戴愚斋先生
答沈华东
寄梅禹金
寄达观
答吕姜山
答山阴王遂东
寄董思白
答汪登原中丞
答吕玉绳
与刘晋卿
· · · · · ·

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[明]湯顕祖 著  廖可斌 高虹飛 編選 、浙江古籍出版社 、2024年06月
歷代名家尺牘精粹 玉茗堂尺牍 历代名家尺牍精粹 [明] 汤显祖 著 廖可斌 高虹飞 编选 本書注重擴大 湯顯祖尺牘的選源,在《玉 茗堂集》等湯顯祖著作中選 擇部分文學性、可讀性較強 的尺牘予以詳盡注釋,並對 尺牘的內容進行串講,對相 關問題進行簡單的考據,使 讀者在無障礙閱讀的基礎上 對每篇尺牘的創作背景和主 要內容有所瞭解。本書擇取 的簡牘基本涵蓋了湯顯祖尺 牘的各種體制,並盡可能覆 蓋湯顯祖的各個人生階段, 反映湯顯祖思想的各個側面 ,對湯顯祖尺牘的多元風格 有較充分的展現。 目 录 总 序 前 言 寄何滨岩先生 寄高太仆 奉罗近溪先生 答余中宇先生 与司吏部 答冯永安 答屠纬真 答祝无功 别沈太仆 寄万二愚 寄石楚阳苏州 答陈公衡 寄帅惟审膳部 寄王弘阳冏卿 答王宇泰太史 复刘郡伯 答管东溟 与刘士和司业 寄刘芝阳开府 答刘中允 寄傅太常 答徐闻乡绅 上马映台先生 与马公子长卿 答吴四明 答王澹生 寄章仲明侍御 慰浙抚王公 与帅惟审 答王伯皋 柬长卿 谢陈玉垒相公 与帅公子从升从龙 答李舜若观察 答邹大泽 复项谏议征赋书 寄王新盘观察 寄袁石浦太史 寄吴汝则郡丞 答谢绎梅司寇 与李宗诚 与周叔夜 奉祭酒戴愚斋先生 答沈华东 寄梅禹金 寄达观 答吕姜山 答山阴王遂东 寄董思白 答汪登原中丞 答吕玉绳 与刘晋卿 · · · · · · 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

香港文学大系 1950-1969 通俗文学巻1

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,800
黄仲鳴 主編、商務印書館(香港)有限公司、2023年06月
香港文學大系1950-1969 通俗文學卷一
香港文学大系 一九五〇—一九六九 : 通俗学卷一
黄仲鸣 主编 商务印书馆香港有限公司

了解上世紀五十至七十年代香港文學發展的必備用書
本卷為現當代通俗文學確定了清晰定義,並說明流行文學與通俗文學的兩者關係;同時強調了最能代表通俗文學的文體是小說,探索五十年代香港通俗小說最特別的幾個類型,包括新派武俠小說的興起,撼低了粤港派的技撃小說;左右派和中間派的政治小說;借仙與穿越的借殼小說;言情與反映現實的社會小說等。對崛起的「三毫子小說」,本卷都有追索選錄,並追溯到所謂廉紙小說,指出「三毫子」只是個載體,不屬類型。至於選文所採的語言,不限白話,還包括淺近文言、三及第等。這在冷戰的年代、對立的年代、文人賣文的年代,作品紛呈,形成了一九五〇年代香港文學一幅獨特的、奇異的風景畫。
(1) 本書作為資料工具書,全面整理、保存了上世紀五十至七十年代香港文學的第一手資料,補足現時香港文學資料的不足、缺漏,為今後的香港文學研究奠下重要的基礎。
(2) 本書編選原則、方法和體例嚴謹,除參考趙家璧主編的《中國新文學大系》(1917-1927)體例外,並盡量結合香港獨有的文學特色,兼具廣闊的包容性,亦與目前各地出版的各種文學大系的體例及規模相符,適合圖書館、各相關文學團體及研究機構典藏。
(3) 本書編輯委員會、顧問團均為香港知名學者及作家,極具代表性。
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黄仲鳴 主編 、商務印書館(香港)有限公司 、2023年06月
香港文學大系1950-1969 通俗文學卷一 香港文学大系 一九五〇—一九六九 : 通俗学卷一 黄仲鸣 主编 商务印书馆香港有限公司 了解上世紀五十至七十年代香港文學發展的必備用書 本卷為現當代通俗文學確定了清晰定義,並說明流行文學與通俗文學的兩者關係;同時強調了最能代表通俗文學的文體是小說,探索五十年代香港通俗小說最特別的幾個類型,包括新派武俠小說的興起,撼低了粤港派的技撃小說;左右派和中間派的政治小說;借仙與穿越的借殼小說;言情與反映現實的社會小說等。對崛起的「三毫子小說」,本卷都有追索選錄,並追溯到所謂廉紙小說,指出「三毫子」只是個載體,不屬類型。至於選文所採的語言,不限白話,還包括淺近文言、三及第等。這在冷戰的年代、對立的年代、文人賣文的年代,作品紛呈,形成了一九五〇年代香港文學一幅獨特的、奇異的風景畫。 (1) 本書作為資料工具書,全面整理、保存了上世紀五十至七十年代香港文學的第一手資料,補足現時香港文學資料的不足、缺漏,為今後的香港文學研究奠下重要的基礎。 (2) 本書編選原則、方法和體例嚴謹,除參考趙家璧主編的《中國新文學大系》(1917-1927)體例外,並盡量結合香港獨有的文學特色,兼具廣闊的包容性,亦與目前各地出版的各種文學大系的體例及規模相符,適合圖書館、各相關文學團體及研究機構典藏。 (3) 本書編輯委員會、顧問團均為香港知名學者及作家,極具代表性。

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