編選〜の在庫検索結果 / 日本の古本屋

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,410

彭　瑞金主編、交通大学出版社、2019、364p

臺灣客家研究論文選輯10：客家文學彭瑞金, 張維安國立陽明交通大學出版社
本書為「臺灣客家研究論文選輯」第十輯，本選輯的編選方針，一方面期望能反映當前已有的客家文學研究現象，另一方面也希望能透過選文指引更寬、更廣、更新的客家文學研究領域；就其研究之創意發想、是否開啓新的研究契機，以及可能開發新的研究領域，為優先選擇的對象。在選擇的範圍上，大約區分為三大區塊，一是民間文學，分別選取諺語、歌謠、傳仔研究各一篇。一是漢語文言文學，只選了一篇詩社研究。其餘則是創作文學或作家研究，有詩人、有小說家。本輯排除了劇本研究或文學作品改編電影、電視劇、舞台劇研究，則因本套論文叢書另有戲曲研究選輯，讀者請自行參看。

客家文学台湾客家研究論文選輯10

￥3,410

彭　瑞金主編、交通大学出版社、2019 、364p

臺灣客家研究論文選輯10：客家文學彭瑞金, 張維安國立陽明交通大學出版社本書為「臺灣客家研究論文選輯」第十輯，本選輯的編選方針，一方面期望能反映當前已有的客家文學研究現象，另一方面也希望能透過選文指引更寬、更廣、更新的客家文學研究領域；就其研究之創意發想、是否開啓新的研究契機，以及可能開發新的研究領域，為優先選擇的對象。在選擇的範圍上，大約區分為三大區塊，一是民間文學，分別選取諺語、歌謠、傳仔研究各一篇。一是漢語文言文學，只選了一篇詩社研究。其餘則是創作文學或作家研究，有詩人、有小說家。本輯排除了劇本研究或文學作品改編電影、電視劇、舞台劇研究，則因本套論文叢書另有戲曲研究選輯，讀者請自行參看。

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近畿の中学入試(発展編) 算数 2026年度受験用 (近畿の中学入試シリーズ)

ノースブックセンター
東京都八王子市越野　8-23

￥1,076 （送料：￥350～）

0、英俊社、2025年7月2日（発売年月日の記載となります、版・刷等について気になる際には別途お問い･･･

▼ 別冊付(取外し済)：取り外し時の破れあり【注意】紙面：十数頁ほどに鉛筆でチェック書き込みあり ▼ 中古品のため、若干薄ヤケ・薄汚れ等使用感あり ※状態をご理解の上、ご検討お願いいたします

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近畿の中学入試(発展編) 算数 2026年度受験用 (近畿の中学入試シリーズ)

￥1,076 （送料：￥350～）

、英俊社、2025年7月2日（発売年月日の記載となります、版・刷等について気になる際には別途お問い合わせください）、単行本

▼ 別冊付(取外し済)：取り外し時の破れあり【注意】紙面：十数頁ほどに鉛筆でチェック書き込みあり ▼ 中古品のため、若干薄ヤケ・薄汚れ等使用感あり ※状態をご理解の上、ご検討お願いいたします

ノースブックセンター

臺灣蝙蝠圖鑑(四版)遨遊大自然

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,960

鄭錫奇方引平周政翰、特有生物研究保育中心(TW)、2022年12月、軟精裝

台湾蝙蝠图鉴(四版)农业部生物多样性研究所
英文題名：A Photographic Guide to the Bats of Taiwan

臺灣地區的蝙蝠類研究發展迅速、目前不僅發現數十種臺灣新種、新紀錄種或隱藏種，亦已累積相當可觀的分布與生態相關資料。因此亟需從新編撰一本資料完整且正確、科學應用與教育推廣兼具的專書。本書內容兼具知識正確與通俗易讀，主要包括蝙蝠概論、分類地位（學名與英名）、形態特徵(描述與測值) 、超音波資料、棲地與棲所、生態習性、相似種辨識重點、蝙蝠保育等至少4萬字，並附有相關之物種與生態照片至少160張。

目錄
大翼手亞目 32
小翼手工目 35
蝙蝠保育 129
檢索表 132
蝙蝠Q & A 134
參考資料 138

台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。

臺灣蝙蝠圖鑑(四版)遨遊大自然

￥3,960

鄭錫奇方引平周政翰、特有生物研究保育中心(TW) 、2022年12月、軟精裝

台湾蝙蝠图鉴(四版)农业部生物多样性研究所英文題名：A Photographic Guide to the Bats of Taiwan 臺灣地區的蝙蝠類研究發展迅速、目前不僅發現數十種臺灣新種、新紀錄種或隱藏種，亦已累積相當可觀的分布與生態相關資料。因此亟需從新編撰一本資料完整且正確、科學應用與教育推廣兼具的專書。本書內容兼具知識正確與通俗易讀，主要包括蝙蝠概論、分類地位（學名與英名）、形態特徵(描述與測值) 、超音波資料、棲地與棲所、生態習性、相似種辨識重點、蝙蝠保育等至少4萬字，並附有相關之物種與生態照片至少160張。目錄大翼手亞目 32 小翼手工目 35 蝙蝠保育 129 檢索表 132 蝙蝠Q & A 134 參考資料 138 台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。

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礼記正義（全3冊）中華禮藏·禮經卷·禮記之屬　精装本

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥21,890

[東漢] 鄭玄註 / [唐] 孔穎達疏 / 郜同麟點校 / 郑玄、浙江大学出版社、2019年1･･･

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

《禮記正義》七十卷，以北京大學出版社《影印南宋越刊八行本禮記正義》為底本進行點校。《禮記》是中國儒家文化的主幹典籍，是中華傳統文化的重要載體。《禮記正義》是唐代孔穎達奉敕編撰的五經正義中的壹種，是唐代儒家文獻大整理的重要成果，也是後世匯編的《十三經註疏》中的壹種。北京大學出版社影印的日本足利學校藏越刊八行本《禮記正義》是目前公認的最好的《禮記正義》的刻本，2014年影印回國。《禮記正義》目前已有多個點校本，此本首次尚以日本足利學校藏本為底本進行點校，充分吸收了前人成果，力圖呈現壹個較便閱讀的點校本。

礼記正義（全3冊）中華禮藏·禮經卷·禮記之屬　精装本

￥21,890

[東漢] 鄭玄註 / [唐] 孔穎達疏 / 郜同麟點校 / 郑玄、浙江大学出版社、2019年10月、精装

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。《禮記正義》七十卷，以北京大學出版社《影印南宋越刊八行本禮記正義》為底本進行點校。《禮記》是中國儒家文化的主幹典籍，是中華傳統文化的重要載體。《禮記正義》是唐代孔穎達奉敕編撰的五經正義中的壹種，是唐代儒家文獻大整理的重要成果，也是後世匯編的《十三經註疏》中的壹種。北京大學出版社影印的日本足利學校藏越刊八行本《禮記正義》是目前公認的最好的《禮記正義》的刻本，2014年影印回國。《禮記正義》目前已有多個點校本，此本首次尚以日本足利學校藏本為底本進行點校，充分吸收了前人成果，力圖呈現壹個較便閱讀的點校本。

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群音類選校箋（全3冊）：中国古典文学総集

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥13,200

（明）胡文煥　編、李志遠　校箋、中華書局、２０１８

群音類選校箋　上、中、下／中國古典文學總集

群音类选校笺 (全三冊) : 中国古典文学总集
[明]胡文焕编李志远校笺中华书局

『群音類選』は明代万暦年間に胡文煥が編選した戯曲散曲選集。現在39巻が現存。劇作163種、散曲220套、小令329首を収録。元代・明代の戯曲・散曲作品を大量に収め、戯曲文献保存の価値を有する。今回、中華書局1980年南京図書館・首都図書館所蔵本影印本を底本として整理。(繁体字縦組)

原本当有四十六卷，今仅存三十九卷，收录剧作凡一百五十七种，散曲二百二十九套，小令三百二十三首。明代许多剧作久已失传，赖此选本而可以略窥其貌。是书原为胡氏所刊《格致丛书》之一种，约刊于万历二十一年（一五九三）。

群音類選校箋（全3冊）：中国古典文学総集

￥13,200

（明）胡文煥　編、李志遠　校箋、中華書局、２０１８

群音類選校箋　上、中、下／中國古典文學總集群音类选校笺 (全三冊) : 中国古典文学总集 [明]胡文焕编李志远校笺中华书局『群音類選』は明代万暦年間に胡文煥が編選した戯曲散曲選集。現在39巻が現存。劇作163種、散曲220套、小令329首を収録。元代・明代の戯曲・散曲作品を大量に収め、戯曲文献保存の価値を有する。今回、中華書局1980年南京図書館・首都図書館所蔵本影印本を底本として整理。(繁体字縦組) 原本当有四十六卷，今仅存三十九卷，收录剧作凡一百五十七种，散曲二百二十九套，小令三百二十三首。明代许多剧作久已失传，赖此选本而可以略窥其貌。是书原为胡氏所刊《格致丛书》之一种，约刊于万历二十一年（一五九三）。

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小学1年編算数プリント集変化のあるくりかえし

オヨヨ書林
石川県金沢市新竪町

￥3,280 （送料：￥250～）

備考：コンディション：多少の傷み、キズ、スレ、汚れ等がございます。【本体に強い歪みあります】古い本の為、全体に経年劣化、ヨゴレやシミ、ヤケなどがあります。本体に歪みが目立ちます。状態は良くありませんが読むには問題ありません。　　　　

小学1年編算数プリント集変化のあるくりかえし

￥3,280 （送料：￥250～）

備考：コンディション：多少の傷み、キズ、スレ、汚れ等がございます。【本体に強い歪みあります】古い本の為、全体に経年劣化、ヨゴレやシミ、ヤケなどがあります。本体に歪みが目立ちます。状態は良くありませんが読むには問題ありません。　　　　

オヨヨ書林

中古社会変遷与隋唐史研究（全二冊）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥13,200

呉　宗国著、中華書局、2019、1132p

中古社会变迁与隋唐史研究(上下) 吴宗国中华书局
本书是吴宗国先生从教六十周年纪念论文集，分上下两册。上册研究篇，汇集了历年发表的较为重要的隋唐史研究性论文，下册讲演篇，选取了较有代表性的普及类讲座、课程、发言等的记录。

中古社会変遷与隋唐史研究（全二冊）

￥13,200

呉　宗国著、中華書局、2019 、1132p

中古社会变迁与隋唐史研究(上下) 吴宗国中华书局本书是吴宗国先生从教六十周年纪念论文集，分上下两册。上册研究篇，汇集了历年发表的较为重要的隋唐史研究性论文，下册讲演篇，选取了较有代表性的普及类讲座、课程、发言等的记录。

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無頼三十万石正・続　（全２冊）＜新時代小説長編選書＞

佐藤書房
東京都八王子市東町

￥3,000

土師清二著、東京文芸社、昭和３２年、（全２巻）、20cm

正・続　（全２冊）　初版　函付　２冊共函背少ヤケ　函両面ヤケ無し　本体三方少ヤケ　線引き無し　書き込み無し　保存状態良好です。

徳川御三家の一つ，水戸家初代藩主は大御所家康公の第十一男に生まれた頼房であった。その水戸家の奥女中に上がった谷左馬介の娘が頼房の寵愛を受けて、５年前に京都の公卿滋野井中納言の下で男子を産んだ。それが頼房の第一子竹丸（後の讃州高松藩主松平頼重）であったが、いまふたたび懐妊して家臣三木仁兵衛之次の屋敷で、仁兵衛や妻牟佐の手厚い看護を受けて第二子千代松を産んだ。そして、従三位右近衛中将光圀とその名も代わった１３歳の千代松は、将軍家光の命を受けた中山備前守信吉と、向島水戸家下屋敷で会見した。信吉の目に、千代松の英資は水戸家の世子にふさわしいものに映った。―ご存じ、“天下の副将軍”水戸黄門、その若き日日の行状を描く雄編。

無頼三十万石正・続　（全２冊）＜新時代小説長編選書＞

￥3,000

土師清二著、東京文芸社、昭和３２年、（全２巻）、20cm

正・続　（全２冊）　初版　函付　２冊共函背少ヤケ　函両面ヤケ無し　本体三方少ヤケ　線引き無し　書き込み無し　保存状態良好です。徳川御三家の一つ，水戸家初代藩主は大御所家康公の第十一男に生まれた頼房であった。その水戸家の奥女中に上がった谷左馬介の娘が頼房の寵愛を受けて、５年前に京都の公卿滋野井中納言の下で男子を産んだ。それが頼房の第一子竹丸（後の讃州高松藩主松平頼重）であったが、いまふたたび懐妊して家臣三木仁兵衛之次の屋敷で、仁兵衛や妻牟佐の手厚い看護を受けて第二子千代松を産んだ。そして、従三位右近衛中将光圀とその名も代わった１３歳の千代松は、将軍家光の命を受けた中山備前守信吉と、向島水戸家下屋敷で会見した。信吉の目に、千代松の英資は水戸家の世子にふさわしいものに映った。―ご存じ、“天下の副将軍”水戸黄門、その若き日日の行状を描く雄編。

佐藤書房

モーム短篇選上下揃＜岩波文庫＞初版１刷

セレクト文庫
茨城県筑西市甲

￥3,140 （送料：￥200～）

モーム著 ; 行方昭夫編訳、岩波書店、333, 13p、15cm

初版１刷、書込ナシ、線引ナシ、カバー

モームの短編小説は、人間の心理を鋭く捉え、登場人物たちの葛藤や欲望を巧みな筆致で描き出しています。

シンプルな語り口でありながら、奥深い人間ドラマが展開され、読者の心を揺さぶります。

時代を超えて読み継がれる普遍的なテーマを扱い、現代の読者にも強く響く作品ばかりです。

「雨」
モームの代表作とも言える作品で、人間の欲望と道徳、そして文明と原初の衝突を描いた傑作です。
熱帯の島を舞台に、宣教師と娼婦の対立を通して、人間の本質を深く掘り下げています。
人間の複雑な心理と、予測不能な展開に引き込まれること間違いなしです。

「サルヴァトーレ」
イタリアの美しい島を舞台に、一人の青年の純粋な愛と献身を描いた感動的な作品です。
人間の優しさと、逆境に立ち向かう強さを描き、読者の心を温かく包み込みます。
モームの人間に対する温かい眼差しが感じられる、心に残る物語です。

「ジゴロとジゴレット」
モームの晩年の作品であり、人間の孤独と老いを描いた作品です。
老いた男と若い女性の奇妙な関係を通して、人間の心の奥底にある感情を繊細に描き出しています。
人生の哀愁と、それでも生きることの素晴らしさを感じさせてくれる作品です。
おすすめの理由

・同一カート2冊以上ご注文で、1パケットで送れる送料に調整・減額します・表示金額は単品スピード注文(クレジット・キャリア決済)の価格です。・銀行振込(ゆうちょ銀行、楽天銀行、PayPay銀行)がオトクです。振込の方は、商品金額(送料・手数料除く)から4%値引き(1円単位四捨五入)します・木曜日17時までに確定のご注文は金曜日までに、月曜日17時までに確定のご注文は火曜日までに発送します(土日祝休業)

モーム短篇選上下揃＜岩波文庫＞初版１刷

￥3,140 （送料：￥200～）

モーム著 ; 行方昭夫編訳、岩波書店、333, 13p 、15cm

初版１刷、書込ナシ、線引ナシ、カバーモームの短編小説は、人間の心理を鋭く捉え、登場人物たちの葛藤や欲望を巧みな筆致で描き出しています。シンプルな語り口でありながら、奥深い人間ドラマが展開され、読者の心を揺さぶります。時代を超えて読み継がれる普遍的なテーマを扱い、現代の読者にも強く響く作品ばかりです。「雨」モームの代表作とも言える作品で、人間の欲望と道徳、そして文明と原初の衝突を描いた傑作です。熱帯の島を舞台に、宣教師と娼婦の対立を通して、人間の本質を深く掘り下げています。人間の複雑な心理と、予測不能な展開に引き込まれること間違いなしです。「サルヴァトーレ」イタリアの美しい島を舞台に、一人の青年の純粋な愛と献身を描いた感動的な作品です。人間の優しさと、逆境に立ち向かう強さを描き、読者の心を温かく包み込みます。モームの人間に対する温かい眼差しが感じられる、心に残る物語です。「ジゴロとジゴレット」モームの晩年の作品であり、人間の孤独と老いを描いた作品です。老いた男と若い女性の奇妙な関係を通して、人間の心の奥底にある感情を繊細に描き出しています。人生の哀愁と、それでも生きることの素晴らしさを感じさせてくれる作品です。おすすめの理由

セレクト文庫

今樂府選珍稀戲曲輯校（全3冊）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥42,900

汪超宏輯校、浙江大學出版社、2025年01月

《今乐府选》中珍稀戏曲辑校（全3册）

今樂府選珍稀戲曲輯校為國家古籍整理出版基金專案成果。姚燮（1805-1864）選編《複莊今樂府選》抄本是一部大型曲選，其中以戲曲為多。二十世紀三十年代被發現後，錢南揚、鄭振鐸、趙景深等學者對其原貌、內容、存佚等等文刊發或公佈，但由於《今樂府選》散存多處，閱讀不易，加之研究者主客觀條件的局限，對《今樂府選》的研究還在起步階段。有些核心問題，如姚燮編選《今樂府選》的時間、參與編選人員，分卷、分冊問題，曲作來源、與現存版本的異同，究竟哪些是孤本、稀見本，與其他曲選相比，《今樂府選》的價值何在等，都沒有完全弄清楚。現存《今樂府選》抄本分藏浙江圖書館（一一〇冊）、寧波天一閣（五六冊）、國家圖書館（二冊）、蘇州博物館（四冊）、臺灣圖書館（一六冊）等，本書以《今樂府選》中孤本戲曲、《今樂府選》中珍稀戲曲、與《今樂府選》有關聯珍稀戲曲四種，分為上、中、下三編，對《今樂府選》中的珍稀戲曲進行了全面、系統的整理，在此基礎上做深入研究，不僅可以糾正現有著作和文章中的錯誤，完整展現這一大型曲選的真面目，而且能客觀認識姚燮的學術成就，為清代文學、古代戲曲，尤其是明清戲曲的研究，提供更堅實的基礎。

姚燮（1805—1864），晚清文学家、画家，浙江镇海（今宁波北仑）人。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。戏曲选集《复庄今乐府选》，清代姚燮编纂。原为192册，现存168册，分藏在国家图书馆（2册）、浙江图书馆（110册）、宁波天一阁（56册）三处，从未刊行。此书极具文献价值：一、存有姚燮的亲笔校记、题识、评语。二、是书所选有37种子目已别无传本。本辑为点校整理者从《今乐府选》中辑录珍稀戏曲并进行校对，内容包括《今乐府选》中孤本戏曲辑校、《今乐府选》中稀见戏曲辑校、与《今乐府选》有关联珍稀戏曲四种辑校，内容约150万字，对认识明清戏曲的全貌及稀见戏曲具有重要的文献价值，是明清文学研究的重要补充。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

今樂府選珍稀戲曲輯校（全3冊）

￥42,900

汪超宏輯校、浙江大學出版社、2025年01月

《今乐府选》中珍稀戏曲辑校（全3册）今樂府選珍稀戲曲輯校為國家古籍整理出版基金專案成果。姚燮（1805-1864）選編《複莊今樂府選》抄本是一部大型曲選，其中以戲曲為多。二十世紀三十年代被發現後，錢南揚、鄭振鐸、趙景深等學者對其原貌、內容、存佚等等文刊發或公佈，但由於《今樂府選》散存多處，閱讀不易，加之研究者主客觀條件的局限，對《今樂府選》的研究還在起步階段。有些核心問題，如姚燮編選《今樂府選》的時間、參與編選人員，分卷、分冊問題，曲作來源、與現存版本的異同，究竟哪些是孤本、稀見本，與其他曲選相比，《今樂府選》的價值何在等，都沒有完全弄清楚。現存《今樂府選》抄本分藏浙江圖書館（一一〇冊）、寧波天一閣（五六冊）、國家圖書館（二冊）、蘇州博物館（四冊）、臺灣圖書館（一六冊）等，本書以《今樂府選》中孤本戲曲、《今樂府選》中珍稀戲曲、與《今樂府選》有關聯珍稀戲曲四種，分為上、中、下三編，對《今樂府選》中的珍稀戲曲進行了全面、系統的整理，在此基礎上做深入研究，不僅可以糾正現有著作和文章中的錯誤，完整展現這一大型曲選的真面目，而且能客觀認識姚燮的學術成就，為清代文學、古代戲曲，尤其是明清戲曲的研究，提供更堅實的基礎。姚燮（1805—1864），晚清文学家、画家，浙江镇海（今宁波北仑）人。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。戏曲选集《复庄今乐府选》，清代姚燮编纂。原为192册，现存168册，分藏在国家图书馆（2册）、浙江图书馆（110册）、宁波天一阁（56册）三处，从未刊行。此书极具文献价值：一、存有姚燮的亲笔校记、题识、评语。二、是书所选有37种子目已别无传本。本辑为点校整理者从《今乐府选》中辑录珍稀戏曲并进行校对，内容包括《今乐府选》中孤本戏曲辑校、《今乐府选》中稀见戏曲辑校、与《今乐府选》有关联珍稀戏曲四种辑校，内容约150万字，对认识明清戏曲的全貌及稀见戏曲具有重要的文献价值，是明清文学研究的重要补充。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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春秋左氏伝旧注疏証全4冊《儒蔵》精華編選刊

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥18,700

北京大学《儒蔵》編纂与研究中心　編劉文[シ其]　等撰、北京大学出版社、2024年01月

春秋左氏傳舊注疏證《儒藏》精華編選刊劉文淇等撰
春秋左氏传旧注疏证(1-4) 《儒藏》精华编选刊

『続修四庫全書』影印謄清稿本を底本、上海図書館蔵原稿本を校本とし、科学出版社整理本の成果を参考にして整理点校。底本では欠けているが原稿にあるものは、原稿に拠り補う。原稿及び謄清稿本は眉批があり、内容を付加、誤りを訂正、経義を補足する。

《春秋左氏传旧注疏证》为清代著名“左氏”学著作。刘文淇等撰李君龙、王振华、班龙门、李晓明译
刘文淇有感于后世《春秋左传》学杜注独尊，其他旧注淹没不传，“取《左氏》原文，依次排比。先取贾、服、郑君之注，疏通证明。凡杜氏所排击者纠正之，所剿袭者表明之，其袭用韦氏者亦一一疏记。他如《五经异义》所载杜氏说，皆本左氏先师。《说文》所引《左传》，亦是古文家说。《汉书·五行志》所载刘子骏说，皆左氏一家之学。又如《周礼》《礼记》疏所引《左传》注不载姓名而与杜注异者，亦是贾、服旧说。凡若此者，皆以为注，而为之申明。”其所引用清人《左传》学专著，除沈钦韩外，还有顾炎武、惠栋、钱大昕、洪亮吉、焦循之作，其他学者如段玉裁、王念孙、王引之、臧寿恭等之说，若有可采，“咸与登列，皆显其姓氏，以矫元凯、冲远袭取之失。末下己意，定其从违”。（《青溪旧屋文集》卷三《与沈小宛先生书》）即先列经传原文，后列贾、服注及旧注，注下为疏证，旨在探明经义，正杜注、孔疏之失。
书未竟，即离世。其孙寿曾、贵曾偶有补笔。目前所存《疏证》有两部，一为稿本七册，一为誊清稿本七册。不分卷，各有残缺。稿本缺庄公、闵公、僖公二十二年至三十三年，誊清稿本缺僖公十六年传至二十二年、成公、襄公元年至五年。重合的部分，文字偶有出入之处。
此次校点以《续修四库全书》影印誊清稿本为底本，稿本为校本，誊清本缺而稿本存者，以原稿补。此外尽量核查了书中所有引用文字。
校点者为文献学博士后李君龙、王振华、班龙门、李晓明。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

春秋左氏伝旧注疏証全4冊《儒蔵》精華編選刊

￥18,700

北京大学《儒蔵》編纂与研究中心　編劉文[シ其]　等撰、北京大学出版社、2024年01月

春秋左氏傳舊注疏證《儒藏》精華編選刊劉文淇等撰春秋左氏传旧注疏证(1-4) 《儒藏》精华编选刊『続修四庫全書』影印謄清稿本を底本、上海図書館蔵原稿本を校本とし、科学出版社整理本の成果を参考にして整理点校。底本では欠けているが原稿にあるものは、原稿に拠り補う。原稿及び謄清稿本は眉批があり、内容を付加、誤りを訂正、経義を補足する。《春秋左氏传旧注疏证》为清代著名“左氏”学著作。刘文淇等撰李君龙、王振华、班龙门、李晓明译刘文淇有感于后世《春秋左传》学杜注独尊，其他旧注淹没不传，“取《左氏》原文，依次排比。先取贾、服、郑君之注，疏通证明。凡杜氏所排击者纠正之，所剿袭者表明之，其袭用韦氏者亦一一疏记。他如《五经异义》所载杜氏说，皆本左氏先师。《说文》所引《左传》，亦是古文家说。《汉书·五行志》所载刘子骏说，皆左氏一家之学。又如《周礼》《礼记》疏所引《左传》注不载姓名而与杜注异者，亦是贾、服旧说。凡若此者，皆以为注，而为之申明。”其所引用清人《左传》学专著，除沈钦韩外，还有顾炎武、惠栋、钱大昕、洪亮吉、焦循之作，其他学者如段玉裁、王念孙、王引之、臧寿恭等之说，若有可采，“咸与登列，皆显其姓氏，以矫元凯、冲远袭取之失。末下己意，定其从违”。（《青溪旧屋文集》卷三《与沈小宛先生书》）即先列经传原文，后列贾、服注及旧注，注下为疏证，旨在探明经义，正杜注、孔疏之失。书未竟，即离世。其孙寿曾、贵曾偶有补笔。目前所存《疏证》有两部，一为稿本七册，一为誊清稿本七册。不分卷，各有残缺。稿本缺庄公、闵公、僖公二十二年至三十三年，誊清稿本缺僖公十六年传至二十二年、成公、襄公元年至五年。重合的部分，文字偶有出入之处。此次校点以《续修四库全书》影印誊清稿本为底本，稿本为校本，誊清本缺而稿本存者，以原稿补。此外尽量核查了书中所有引用文字。校点者为文献学博士后李君龙、王振华、班龙门、李晓明。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国書店

復初斎文集(全2冊)《儒蔵》精華編選刊

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥11,000

〔清〕翁方綱　撰　吳振清　校點　北京大學《儒藏》編纂與研究中心、北京大学出版社、2023年10月、精･･･

复初斋文集(上下)儒藏精华编选刊

《復初齋文集》，是清代著名學者翁方綱的文集。翁方綱(1733―1818)，清順天大興(今北京大興)人，乾隆十七年(1752)進士，入翰林院，授編修，歷任內閣學士、文淵閣校理等，擔任過《四庫全書》纂修官。翁方綱才學宏肆，博通金石之學，精於鑒賞考訂。亦擅長書法，真草篆隸無一不能。其學術見解獨樹一幟，對於當時的漢學、宋學之爭，採取調和折中的態度，認為考據和義理不可執一而有所偏廢。翁方綱逝世後，其作品散失嚴重。《復初齋文集》三十五卷、《集外文》四卷，是其後學搜集編訂的，是研究翁方綱的重要資料。這次出版，以《儒藏》本(《儒藏》底本為其後學光緒四年重校本，校以道光刻本及影印《復初齋文集》稿本)為基礎，重新製版單行，以方便學界研習。

本书是清代著名学者翁方纲文集的首个整理本，也是目前唯一的整理本。《复初斋文集》集中体现了翁方纲多方面的学术见解，涉及经学义理、文献考证以及金石、书画、词章等多个领域。集中所收的书信、序跋等，也是研究乾嘉时期学术活动的重要资料。

目录
上册
校点说明
复初斋文集卷第一
复初斋文集卷第二
复初斋文集卷第三
复初斋文集卷第四
复初斋文集卷第五
复初斋文集卷第六
复初斋文集卷第七
复初斋文集卷第八
复初斋文集卷第九
复初斋文集卷第十
复初斋文集卷第十一
复初斋文集卷第十二
复初斋文集卷第十三
复初斋文集卷第十四
复初斋文集卷第十五
复初斋文集卷第十六
复初斋文集卷第十七
复初斋文集卷第十八
复初斋文集卷第十九
下册
复初斋文集卷第二十
……
复初斋文集卷第三十五
复初斋文集跋
复初斋集外文卷第一
复初斋集外文卷第二
复初斋集外文卷第三
复初斋集外文卷第四
附佚文目录
复初斋集外文跋

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復初斎文集(全2冊)《儒蔵》精華編選刊

￥11,000

〔清〕翁方綱　撰　吳振清　校點　北京大學《儒藏》編纂與研究中心、北京大学出版社、2023年10月、精装

复初斋文集(上下)儒藏精华编选刊《復初齋文集》，是清代著名學者翁方綱的文集。翁方綱(1733―1818)，清順天大興(今北京大興)人，乾隆十七年(1752)進士，入翰林院，授編修，歷任內閣學士、文淵閣校理等，擔任過《四庫全書》纂修官。翁方綱才學宏肆，博通金石之學，精於鑒賞考訂。亦擅長書法，真草篆隸無一不能。其學術見解獨樹一幟，對於當時的漢學、宋學之爭，採取調和折中的態度，認為考據和義理不可執一而有所偏廢。翁方綱逝世後，其作品散失嚴重。《復初齋文集》三十五卷、《集外文》四卷，是其後學搜集編訂的，是研究翁方綱的重要資料。這次出版，以《儒藏》本(《儒藏》底本為其後學光緒四年重校本，校以道光刻本及影印《復初齋文集》稿本)為基礎，重新製版單行，以方便學界研習。本书是清代著名学者翁方纲文集的首个整理本，也是目前唯一的整理本。《复初斋文集》集中体现了翁方纲多方面的学术见解，涉及经学义理、文献考证以及金石、书画、词章等多个领域。集中所收的书信、序跋等，也是研究乾嘉时期学术活动的重要资料。目录上册校点说明复初斋文集卷第一复初斋文集卷第二复初斋文集卷第三复初斋文集卷第四复初斋文集卷第五复初斋文集卷第六复初斋文集卷第七复初斋文集卷第八复初斋文集卷第九复初斋文集卷第十复初斋文集卷第十一复初斋文集卷第十二复初斋文集卷第十三复初斋文集卷第十四复初斋文集卷第十五复初斋文集卷第十六复初斋文集卷第十七复初斋文集卷第十八复初斋文集卷第十九下册复初斋文集卷第二十 …… 复初斋文集卷第三十五复初斋文集跋复初斋集外文卷第一复初斋集外文卷第二复初斋集外文卷第三复初斋集外文卷第四附佚文目录复初斋集外文跋海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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歷代名臣奏議（全30冊）：《儒蔵》精華編選刊

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥165,000

北京大學《儒藏》編纂與研究中心、北京大学出版社、2026年04月

历代名臣奏议（全三十册）《儒藏》精华编选刊

《歷代名臣奏議》是一部上自商周、下至宋元歷代約兩千餘位名臣的奏議類文獻彙編。全書分為君德、聖學、治道、經國、仁民、用人、建官、選舉、法令等門類，輯錄歷代名臣直言並奏議八千餘篇，取材廣泛，內容巨集富，舉凡歷代政治、經濟、軍事、思想、文化、典制沿革、民族關係等等，無不收錄，堪稱中國古代“奏議之淵海”。其中絕大部分來源於歷代名臣文集或總集中的奏議，少部分則來源於歷代史書及其他文獻中的君臣問答之語，大都屬於原始資料，有很的學術研究價值和版本校勘價值。
《儒藏》“精華編”本《歷代名臣奏議》是其首個現代標點整理本，以上海古籍出版社影印明永樂內府刊本為底本，以臺灣商務印書館影印文淵閣《四庫全書》本為校本，同時參校奏議作者文集、歷代總集、正史、《宋朝諸臣奏議》、《續資治通鑒長編》等相關文獻資料。整理者為北京大學歷史系資深教授張希清、張衍田先生領銜的團隊。
此次收入“《儒藏》精華編選刊”，又重做編排審校，並以作者索引為據，在正文中為每篇奏議增補了篇名、作者和朝代，同時編制篇名目錄，與作者索引合編為30冊，以便閱讀使用。

目录
册一：篇名目录、作者索引
册二：卷一~卷一一
册三：卷一二~卷二二
册四：卷二三~卷三三
册五：卷三四~卷四四
册六：卷四五~卷五七
册七：卷五八~卷七一
册八：卷七二~卷八三
册九：卷八四~卷九六
册一〇：卷九七~卷一一一
册一一：卷一一二~卷一二三
册一二：卷一二四~卷一三五
册一三：卷一三六~卷一四七
册一四：卷一四八～卷一五九
册一五：卷一六〇～卷一七〇
册一六：卷一七一～卷一八二
册一七：卷一八三～卷一九五
册一八：卷一九六～卷二〇六
册一九：卷二〇七～卷二一七
册二〇：卷二一八～卷二二九
册二一：卷二三〇～卷二四一
册二二：卷二四二～卷二五三
册二三：卷二五四～卷二六五
册二四：卷二六六～卷二七七
册二五：卷二七八～卷二九〇
册二六：卷二九一～卷三〇二
册二七：卷三〇三～卷三一五
册二八：卷三一六～卷三二六
册二九：卷三二七～卷三三八
册三〇：卷三三九～卷三五〇

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歷代名臣奏議（全30冊）：《儒蔵》精華編選刊

￥165,000

北京大學《儒藏》編纂與研究中心、北京大学出版社、2026年04月

历代名臣奏议（全三十册）《儒藏》精华编选刊《歷代名臣奏議》是一部上自商周、下至宋元歷代約兩千餘位名臣的奏議類文獻彙編。全書分為君德、聖學、治道、經國、仁民、用人、建官、選舉、法令等門類，輯錄歷代名臣直言並奏議八千餘篇，取材廣泛，內容巨集富，舉凡歷代政治、經濟、軍事、思想、文化、典制沿革、民族關係等等，無不收錄，堪稱中國古代“奏議之淵海”。其中絕大部分來源於歷代名臣文集或總集中的奏議，少部分則來源於歷代史書及其他文獻中的君臣問答之語，大都屬於原始資料，有很的學術研究價值和版本校勘價值。《儒藏》“精華編”本《歷代名臣奏議》是其首個現代標點整理本，以上海古籍出版社影印明永樂內府刊本為底本，以臺灣商務印書館影印文淵閣《四庫全書》本為校本，同時參校奏議作者文集、歷代總集、正史、《宋朝諸臣奏議》、《續資治通鑒長編》等相關文獻資料。整理者為北京大學歷史系資深教授張希清、張衍田先生領銜的團隊。此次收入“《儒藏》精華編選刊”，又重做編排審校，並以作者索引為據，在正文中為每篇奏議增補了篇名、作者和朝代，同時編制篇名目錄，與作者索引合編為30冊，以便閱讀使用。目录册一：篇名目录、作者索引册二：卷一~卷一一册三：卷一二~卷二二册四：卷二三~卷三三册五：卷三四~卷四四册六：卷四五~卷五七册七：卷五八~卷七一册八：卷七二~卷八三册九：卷八四~卷九六册一〇：卷九七~卷一一一册一一：卷一一二~卷一二三册一二：卷一二四~卷一三五册一三：卷一三六~卷一四七册一四：卷一四八～卷一五九册一五：卷一六〇～卷一七〇册一六：卷一七一～卷一八二册一七：卷一八三～卷一九五册一八：卷一九六～卷二〇六册一九：卷二〇七～卷二一七册二〇：卷二一八～卷二二九册二一：卷二三〇～卷二四一册二二：卷二四二～卷二五三册二三：卷二五四～卷二六五册二四：卷二六六～卷二七七册二五：卷二七八～卷二九〇册二六：卷二九一～卷三〇二册二七：卷三〇三～卷三一五册二八：卷三一六～卷三二六册二九：卷三二七～卷三三八册三〇：卷三三九～卷三五〇海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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論語集解《儒蔵》精華編選刊

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,960

何晏　撰　孫欽善　校点　北京大学《儒蔵》編纂与研究中心　編、北京大学出版社、2025、140p

论语集解儒蔵精華編選刊 [三国魏]何晏撰/北京大学儒蔵編纂与研究中心編北京大学出版社
《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。作品多为语录，语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象。魏何晏《论语集解》是《论语》现存最早的完整注本。但是单注本的《论语集解》在中国早逸，后世人多从邢昺《论语注疏》所引而略窥何注面貌。此正平板《论语集解》之所以重要，在于所用底本非自皇侃《论语义疏》或者邢昺《论语注疏》截录，而是地地道道的单注本，有其独立的版本价值。又因何晏身处三国魏，离后世所谓《论语》古注时代相去不远，故孔安国、马融、郑玄、包咸、陈群、王肃诸家，何晏亦时有征引。虽何晏因好老庄玄谈，其集解亦务清通，仍保留不少汉魏古注。而《论语》作为孔子言行语录的汇集，在十三经中相对而言平易近人，也确实不必寻章雕句洋洋几万言为之索隐。《论语集解》作为一个简洁精炼的注本，非常适合普通人的《论语》阅读入门。此次校点选择日本正平十九年(1364)刻本为底本，此本与皇侃《论语义疏》和邢昺《论语注疏》所载均非同一系统，属于今天罕见的有独立版本价值的单注本，校本则为皇侃《义疏》本和邢昺《注疏》本《集解》，可以反映三大版本系统的面貌。本书也是单注本《论语》的首次整理。整理者为北京大学中文系教授孙钦善先生。孙先生是古典文献、古籍整理研究方面的大家。这个整理本相信是读者接触古人注疏《论语》的最佳入门之作。

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論語集解《儒蔵》精華編選刊

￥3,960

何晏　撰　孫欽善　校点　北京大学《儒蔵》編纂与研究中心　編、北京大学出版社、2025 、140p

论语集解儒蔵精華編選刊 [三国魏]何晏撰/北京大学儒蔵編纂与研究中心編北京大学出版社《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。作品多为语录，语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象。魏何晏《论语集解》是《论语》现存最早的完整注本。但是单注本的《论语集解》在中国早逸，后世人多从邢昺《论语注疏》所引而略窥何注面貌。此正平板《论语集解》之所以重要，在于所用底本非自皇侃《论语义疏》或者邢昺《论语注疏》截录，而是地地道道的单注本，有其独立的版本价值。又因何晏身处三国魏，离后世所谓《论语》古注时代相去不远，故孔安国、马融、郑玄、包咸、陈群、王肃诸家，何晏亦时有征引。虽何晏因好老庄玄谈，其集解亦务清通，仍保留不少汉魏古注。而《论语》作为孔子言行语录的汇集，在十三经中相对而言平易近人，也确实不必寻章雕句洋洋几万言为之索隐。《论语集解》作为一个简洁精炼的注本，非常适合普通人的《论语》阅读入门。此次校点选择日本正平十九年(1364)刻本为底本，此本与皇侃《论语义疏》和邢昺《论语注疏》所载均非同一系统，属于今天罕见的有独立版本价值的单注本，校本则为皇侃《义疏》本和邢昺《注疏》本《集解》，可以反映三大版本系统的面貌。本书也是单注本《论语》的首次整理。整理者为北京大学中文系教授孙钦善先生。孙先生是古典文献、古籍整理研究方面的大家。这个整理本相信是读者接触古人注疏《论语》的最佳入门之作。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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唐代四大類書(繁体字版)（藝文類聚、初学記、北堂書鈔、白孔六帖、六帖補）

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￥37,400

凱希メディアサービス

番号: DL-GJ-000006 メーカー: 凱希単位: 個規格: CD-ROM 枚数: 一枚シリーズ6
類書是中國古代工具書的一種，它係采輯若干古籍中有關事物的記載，將其依類或按韻編排，以備檢索文章辭藻、掌故事實者。例如查考中秋的起源及慶典，便會在類書裏的中秋門類下，看到它抄撮了各種古籍中有關中秋的的起源、節氣、慶典、祭祀、乃至相關詩詞歌賦等。
唐代主要有四大類書，即《藝文類聚》、《初學記》、《北堂書鈔》和《白孔六帖》。爲了使用者的方便，我們把《六帖補》也加了進來。
藝文類聚／(唐)歐陽詢等奉敕撰。唐歐陽詢編撰，所引古籍達1431種，其中今存者僅十分之一，故保存了不少隋代以前的佚書遺文、零章斷句。全書分為天、歲時、地、卅、郡、山、水、符命、帝王、后妃....等48部類，下採「事居於前、文列於後」，事指摘取經、史、子、集等類書籍中有關的資料，文則摘引相關詩文。
初學記／(唐)徐堅等著。唐初駢文仍盛行，文章多講求辭藻堆砌，於是唐玄宗命徐堅等人編撰初學記，以供習作詩文時方便引用典故詩文。全書共分天、歲時、地、卅郡、帝王、中宮、儲宮、帝戚....等23部類，下細分子目。每款目先為敘事(引古籍中相關記述)，次為事對(於對偶詞句下，注明出處)，再次為徵引詩文。
北堂書鈔／(唐)虞世南撰。為隨末唐初人虞世南在隋任祕書郎時所撰，北堂即當時祕書省之後堂，故名北堂書鈔。全書共分帝王、后妃、政術、刑法、封爵、設官、禮儀、藝文、樂、武功、衣冠....等19部，部下分類。每類摘引唐以前古籍中可供吟詩作文之用的典故、詞語及詩文摘句。
白孔六帖／(唐)白居易撰，(宋)孔傳續撰。此書係由唐白居易《白氏六帖事類集》與宋孔傳《六帖新書》兩書合成，共一百卷。書中係將唐以前之經籍史傳及雜書中的成語故事、典故、詞語及名篇佳句等，分門別類地片斷抄錄彙集，可供作詩文時查檢辭藻之用。全書以天、地、日、月、星辰、雲、雨....等分卷分細目，子目達一千三百餘個。
商品の発送は2週間以上かかります。

唐代四大類書(繁体字版)（藝文類聚、初学記、北堂書鈔、白孔六帖、六帖補）

￥37,400

、凱希メディアサービス

番号: DL-GJ-000006 メーカー: 凱希単位: 個規格: CD-ROM 枚数: 一枚シリーズ6 類書是中國古代工具書的一種，它係采輯若干古籍中有關事物的記載，將其依類或按韻編排，以備檢索文章辭藻、掌故事實者。例如查考中秋的起源及慶典，便會在類書裏的中秋門類下，看到它抄撮了各種古籍中有關中秋的的起源、節氣、慶典、祭祀、乃至相關詩詞歌賦等。唐代主要有四大類書，即《藝文類聚》、《初學記》、《北堂書鈔》和《白孔六帖》。爲了使用者的方便，我們把《六帖補》也加了進來。藝文類聚／(唐)歐陽詢等奉敕撰。唐歐陽詢編撰，所引古籍達1431種，其中今存者僅十分之一，故保存了不少隋代以前的佚書遺文、零章斷句。全書分為天、歲時、地、卅、郡、山、水、符命、帝王、后妃....等48部類，下採「事居於前、文列於後」，事指摘取經、史、子、集等類書籍中有關的資料，文則摘引相關詩文。初學記／(唐)徐堅等著。唐初駢文仍盛行，文章多講求辭藻堆砌，於是唐玄宗命徐堅等人編撰初學記，以供習作詩文時方便引用典故詩文。全書共分天、歲時、地、卅郡、帝王、中宮、儲宮、帝戚....等23部類，下細分子目。每款目先為敘事(引古籍中相關記述)，次為事對(於對偶詞句下，注明出處)，再次為徵引詩文。北堂書鈔／(唐)虞世南撰。為隨末唐初人虞世南在隋任祕書郎時所撰，北堂即當時祕書省之後堂，故名北堂書鈔。全書共分帝王、后妃、政術、刑法、封爵、設官、禮儀、藝文、樂、武功、衣冠....等19部，部下分類。每類摘引唐以前古籍中可供吟詩作文之用的典故、詞語及詩文摘句。白孔六帖／(唐)白居易撰，(宋)孔傳續撰。此書係由唐白居易《白氏六帖事類集》與宋孔傳《六帖新書》兩書合成，共一百卷。書中係將唐以前之經籍史傳及雜書中的成語故事、典故、詞語及名篇佳句等，分門別類地片斷抄錄彙集，可供作詩文時查檢辭藻之用。全書以天、地、日、月、星辰、雲、雨....等分卷分細目，子目達一千三百餘個。商品の発送は2週間以上かかります。

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鄭氏古文尚書　《儒蔵》精華編選刊

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,300

鄭玄　注　王応麟　輯　北京大學《儒藏》編纂与研究中心　編、北京大学出版社、2026年04月、132ｐ

郑氏古文尚书《儒藏》精华编选刊（东汉）郑玄注 / ﹝南宋﹞王应麟辑 / ﹝清﹞李调元补正曹书杰原昊校点北京大学出版社
《郑氏古文尚书》十卷，东汉郑玄注，南宋王应麟辑，清李调元补正。东汉经学大师郑玄为古文《尚书》做注解，大致包括四个方面，一是校勘讹误，所补脱文不直接补入，而在注中说明；二是训释字词，通过审音找出本字；三是训释名物，内容涉及古代帝王称号、天文、地理、职官等；四是解释文句之意。《郑氏古文尚书》文中首为古文《尚书》语句，其后为王应麟所辑不同古籍中所见古文《尚书》郑注，再后为李调元补正。李调元补正，一是引用字书解释字词；二是兼采诸说解释句读；三是自解名物制度；四是比勘他书校正讹误；五是纠正王应麟的疏误。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

鄭氏古文尚書　《儒蔵》精華編選刊

￥3,300

鄭玄　注　王応麟　輯　北京大學《儒藏》編纂与研究中心　編、北京大学出版社、2026年04月、132ｐ

郑氏古文尚书《儒藏》精华编选刊（东汉）郑玄注 / ﹝南宋﹞王应麟辑 / ﹝清﹞李调元补正曹书杰原昊校点北京大学出版社《郑氏古文尚书》十卷，东汉郑玄注，南宋王应麟辑，清李调元补正。东汉经学大师郑玄为古文《尚书》做注解，大致包括四个方面，一是校勘讹误，所补脱文不直接补入，而在注中说明；二是训释字词，通过审音找出本字；三是训释名物，内容涉及古代帝王称号、天文、地理、职官等；四是解释文句之意。《郑氏古文尚书》文中首为古文《尚书》语句，其后为王应麟所辑不同古籍中所见古文《尚书》郑注，再后为李调元补正。李调元补正，一是引用字书解释字词；二是兼采诸说解释句读；三是自解名物制度；四是比勘他书校正讹误；五是纠正王应麟的疏误。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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東莱呂太史集（《儒蔵》精華編選刊）

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥11,000

呂祖謙　撰　北京大学《儒蔵》編纂與研究中心　編　鄧玲　等校点、北京大学出版社、2025、739p

东莱吕太史集　(宋)吕祖谦撰　北京大学出版社
本书是其传世的几十种著作之一，也是后世研究其行事交游及学术思想的最主要的资料。吕祖谦去世后不久，其弟吕祖俭及从子吕乔年遂重新编辑其诗文为四十卷，包括《文集》十五卷，《别集》十六卷，《外集》五卷，《附录》三卷，《附录拾遗》一卷，于宋宁宗嘉泰四年(1204)付梓，为其后吕集的祖本，世称“嘉泰本”。儒藏本以《中华再造善本》收录的嘉泰本《东莱吕太史集》为底本，以民国十三年(1924)胡宗楙《续金华丛书》本《东莱吕太史集》为主校本，以清雍正间金华陈思胪敬胜堂刻《吕东莱先生遗集》为参校本进行整理。此次在儒藏本基础上单行出版，改变了开本和版式，修订了少量遗错，进一步提高质量，以更加便于利用和研究。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

東莱呂太史集（《儒蔵》精華編選刊）

￥11,000

呂祖謙　撰　北京大学《儒蔵》編纂與研究中心　編　鄧玲　等校点、北京大学出版社、2025 、739p

东莱吕太史集　(宋)吕祖谦撰　北京大学出版社本书是其传世的几十种著作之一，也是后世研究其行事交游及学术思想的最主要的资料。吕祖谦去世后不久，其弟吕祖俭及从子吕乔年遂重新编辑其诗文为四十卷，包括《文集》十五卷，《别集》十六卷，《外集》五卷，《附录》三卷，《附录拾遗》一卷，于宋宁宗嘉泰四年(1204)付梓，为其后吕集的祖本，世称“嘉泰本”。儒藏本以《中华再造善本》收录的嘉泰本《东莱吕太史集》为底本，以民国十三年(1924)胡宗楙《续金华丛书》本《东莱吕太史集》为主校本，以清雍正间金华陈思胪敬胜堂刻《吕东莱先生遗集》为参校本进行整理。此次在儒藏本基础上单行出版，改变了开本和版式，修订了少量遗错，进一步提高质量，以更加便于利用和研究。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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牧神パーンの物語 : Two tales of "Pan-motif"

(広島)大学堂書店
広島県広島市中区千田町

￥1,500 （送料：￥250～）

戸田仁編著、旺史社、1990、169p、19cm

カバーヤケイタミ、本線引き消し痕、上部シミ多し

「日本の古本屋」掲載品の多くは倉庫で管理しております。ご来店の際は事前にお問い合わせ下さい。 (見るだけでもOKです。お気軽にどうぞ) ※※登録書籍が保管中に退色(LEDヤケ)やシミ等劣化する場合がございます。【お詫び】　「単品スピード注文」以外は送料が正しく表示されておりません。ご了承ください。

牧神パーンの物語 : Two tales of "Pan-motif"

￥1,500 （送料：￥250～）

戸田仁編著、旺史社、1990 、169p 、19cm

カバーヤケイタミ、本線引き消し痕、上部シミ多し

(広島)大学堂書店

新訳黄庭経‧陰符経(二版) 古籍今注新訳叢書

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥2,750

劉連朋顧宝田　注訳、三民書局、2025、224p

新譯黃庭經‧陰符經(二版) 古籍今注新譯／宗教類劉連朋; 顧寶田-注譯　三民書局
「白頭始悟頤生妙，盡在《黃庭》兩卷中」。《黃庭經》相傳為晉司徒魏舒之女魏華存依據民間祕本或道士口授，編撰而成，自晉代以後傳播漸廣，頗為流行於文人學士之間。其內容不僅奠定了道教上清經派的教理基礎，也是唐宋以來內丹說的主要理論來源之一。《陰符經》又稱《黃帝陰符經》，此書大抵是北朝隱士所作，其思想內容主要是繼承和發揮先秦道家和陰陽五行學說，理論概括性強，文約義深，因此特別受到道教界的重視，宋元以後已成為內丹修煉的基本典籍。《黃庭經》與《陰符經》的篇幅都不長，且皆為道教內丹理論與修煉的重要經典，故本書將兩經合刊注譯解析，詮釋明白曉暢，期能對有心認識內丹理論或持道修煉的讀者有所助益。
台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。

新訳黄庭経‧陰符経(二版) 古籍今注新訳叢書

￥2,750

劉連朋顧宝田　注訳、三民書局、2025 、224p

新譯黃庭經‧陰符經(二版) 古籍今注新譯／宗教類劉連朋; 顧寶田-注譯　三民書局「白頭始悟頤生妙，盡在《黃庭》兩卷中」。《黃庭經》相傳為晉司徒魏舒之女魏華存依據民間祕本或道士口授，編撰而成，自晉代以後傳播漸廣，頗為流行於文人學士之間。其內容不僅奠定了道教上清經派的教理基礎，也是唐宋以來內丹說的主要理論來源之一。《陰符經》又稱《黃帝陰符經》，此書大抵是北朝隱士所作，其思想內容主要是繼承和發揮先秦道家和陰陽五行學說，理論概括性強，文約義深，因此特別受到道教界的重視，宋元以後已成為內丹修煉的基本典籍。《黃庭經》與《陰符經》的篇幅都不長，且皆為道教內丹理論與修煉的重要經典，故本書將兩經合刊注譯解析，詮釋明白曉暢，期能對有心認識內丹理論或持道修煉的讀者有所助益。台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。

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恵昕五本六祖壇経校釈

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥9,900

黄連忠　編撰、万巻楼図書股份有限公司、2024、362p、精装

惠昕五本六祖壇經校釋　黃連忠　萬卷樓
從鈴木大拙到胡適，將惠昕本斷定為北宋太祖乾德五年而成為「北宋本」，是年為公元九六七年。在此之後，近九十年來學界多因此認定惠昕本《壇經》編定者，是由五代至北宋初年的惠昕和尚，編定成立於北宋初年，惠昕被誤判為北宋初年禪僧。然而，經過多項文獻資料的考證，惠昕和尚當為中唐的禪僧，編定《壇經》的年代實為唐德宗貞元三年農曆五月二十三日，即公元七八七年，距離六祖惠能圓寂之七一三年，時隔七十四年。因此，唐代惠昕本《壇經》有可能是現存最早的《壇經》版本，本書依據惠昕系列之真福寺本、大乘寺本、天寧寺本、興聖寺本與寬永本等五本，互相對校並參校敦煌、契嵩至宗寶系列《壇經》版本與近人研究成果，進行細密勘校與注釋語譯。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

恵昕五本六祖壇経校釈

￥9,900

黄連忠　編撰、万巻楼図書股份有限公司、2024 、362p 、精装

惠昕五本六祖壇經校釋　黃連忠　萬卷樓從鈴木大拙到胡適，將惠昕本斷定為北宋太祖乾德五年而成為「北宋本」，是年為公元九六七年。在此之後，近九十年來學界多因此認定惠昕本《壇經》編定者，是由五代至北宋初年的惠昕和尚，編定成立於北宋初年，惠昕被誤判為北宋初年禪僧。然而，經過多項文獻資料的考證，惠昕和尚當為中唐的禪僧，編定《壇經》的年代實為唐德宗貞元三年農曆五月二十三日，即公元七八七年，距離六祖惠能圓寂之七一三年，時隔七十四年。因此，唐代惠昕本《壇經》有可能是現存最早的《壇經》版本，本書依據惠昕系列之真福寺本、大乘寺本、天寧寺本、興聖寺本與寬永本等五本，互相對校並參校敦煌、契嵩至宗寶系列《壇經》版本與近人研究成果，進行細密勘校與注釋語譯。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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第七届魏晋南北朝文学与思想国際学術研討会会議論文集

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥4,510

厳瑋泓主編、万巻楼図書出版公司、2026、646p

第七屆魏晉南北朝文學與思想國際學術研討會會議論文集嚴瑋泓主編萬卷樓
目次
漢晉「隱德」論述探賾——兼論《世說新語．德行》結構化閱讀司徒慧賢
以疾為詩：論齊梁疾病詩的病體書寫與文學意義何維剛
《群書治要》的政治文化及其對魏晉諸子思想的接受林朝成
「文氣」的量化研究：以曹丕《典論．論文》為例邱詩雯
從王弼到韓康伯——《周易注》中「神」概念析論涂藍云
人聲和器樂．四聲和五行——試論《文心雕龍．聲律》篇的理論生成凌超
「空同」與「空山」：上清經中的互文性隱喻張夢如
試析王弼的「心」——以性情關係為主線陳佩君
「術可純儒」與「不尊儒術」之間——阮籍〈詠懷〉用典探微陳勳
締宋：宋孝武帝劉駿對劉裕形象的複製與轉化劉苑如
「撰古文章」：摯虞《文章流別集》的編撰及其文體邊界新論錢瑋東
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第七届魏晋南北朝文学与思想国際学術研討会会議論文集

￥4,510

厳瑋泓主編、万巻楼図書出版公司、2026 、646p

第七屆魏晉南北朝文學與思想國際學術研討會會議論文集嚴瑋泓主編萬卷樓目次漢晉「隱德」論述探賾——兼論《世說新語．德行》結構化閱讀司徒慧賢以疾為詩：論齊梁疾病詩的病體書寫與文學意義何維剛《群書治要》的政治文化及其對魏晉諸子思想的接受林朝成「文氣」的量化研究：以曹丕《典論．論文》為例邱詩雯從王弼到韓康伯——《周易注》中「神」概念析論涂藍云人聲和器樂．四聲和五行——試論《文心雕龍．聲律》篇的理論生成凌超「空同」與「空山」：上清經中的互文性隱喻張夢如試析王弼的「心」——以性情關係為主線陳佩君「術可純儒」與「不尊儒術」之間——阮籍〈詠懷〉用典探微陳勳締宋：宋孝武帝劉駿對劉裕形象的複製與轉化劉苑如「撰古文章」：摯虞《文章流別集》的編撰及其文體邊界新論錢瑋東台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。

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新書《儒蔵》精華編選刊

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,960

賈誼撰　北京大学《儒藏》编纂与研究中心編、北京大学出版社、2025、179ｐ

新书　(西汉)贾谊撰　北京大学《儒藏》编纂与研究中心　北京大学出版社
本书十卷，是西汉著名学者贾谊的文集。其中多有《汉书》所不载者，其《制不定》《连语》及《礼》等篇中，有关于黄帝、炎帝、纣、周武王等传说。《汉书·艺文志》列入儒家，今存10卷58篇，其中《问孝》《礼容语上》两篇有目无文，实为56篇。《新书》集中反映了贾谊的政治经济思想，开篇即为著名的《过秦论》，总结了秦朝灭亡的历史教训，提出了一系列政治主张；《宗首》《藩强》《权重》等阐述了加强中央集权的思想；《大政》《修政》等提出了利民安民的民本思想。贾谊的政论散文逻辑严密，感情充沛，气势非凡，体现了汉初知识分子在汉帝国大一统创始期之积极进取，力图建功伟业的豪情壮志，代表汉初政论散文的最高成就。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

新書《儒蔵》精華編選刊

￥3,960

賈誼撰　北京大学《儒藏》编纂与研究中心編　、北京大学出版社、2025 、179ｐ

新书　(西汉)贾谊撰　北京大学《儒藏》编纂与研究中心　北京大学出版社本书十卷，是西汉著名学者贾谊的文集。其中多有《汉书》所不载者，其《制不定》《连语》及《礼》等篇中，有关于黄帝、炎帝、纣、周武王等传说。《汉书·艺文志》列入儒家，今存10卷58篇，其中《问孝》《礼容语上》两篇有目无文，实为56篇。《新书》集中反映了贾谊的政治经济思想，开篇即为著名的《过秦论》，总结了秦朝灭亡的历史教训，提出了一系列政治主张；《宗首》《藩强》《权重》等阐述了加强中央集权的思想；《大政》《修政》等提出了利民安民的民本思想。贾谊的政论散文逻辑严密，感情充沛，气势非凡，体现了汉初知识分子在汉帝国大一统创始期之积极进取，力图建功伟业的豪情壮志，代表汉初政论散文的最高成就。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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審問与明弁：晩清民国的“国学”論争（全2冊）(清華国学叢書)

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,630

劉東文韜著、北京大学、2012年、1105ｐ、A5平装本

审问与明辨

“国学热”正持续升温，可什么才是真正的“国学”？不同时代有不同的理解，同时代的论述也千差万别。从晚清、民国直逼当下，有关“国学”的学术话语，一再地成为论争焦点，而互不相让的交锋，看来还将延伸下去。

但无论社会上多么热闹，学界本身都应虚一而静，从学理层面推进既有的研究。缘此，围绕“国学”的性质、内涵、范围、取向、方法等根本问题，本书务求全面地搜集了晚清、民国时期的代表文章，希望读者对之的悉心“审问”，能成为获得“明辨”的文献基础。

为明晰地展示此一话语，本书不辞繁难，也不敢懈怠，对于各篇选文的背景与要点，均尽量给予钩沉、提要、注解，并准此写成了长篇大论的导言，冀能对延续至今的“国学”讨论，给予理论性的凝聚与提升，以作为百年讨论的扎实总结，更作为未来研究的更高起点。

審問与明弁：晩清民国的“国学”論争（全2冊）(清華国学叢書)

￥3,630

劉東文韜著、北京大学、2012年、1105ｐ、A5平装本

审问与明辨 “国学热”正持续升温，可什么才是真正的“国学”？不同时代有不同的理解，同时代的论述也千差万别。从晚清、民国直逼当下，有关“国学”的学术话语，一再地成为论争焦点，而互不相让的交锋，看来还将延伸下去。但无论社会上多么热闹，学界本身都应虚一而静，从学理层面推进既有的研究。缘此，围绕“国学”的性质、内涵、范围、取向、方法等根本问题，本书务求全面地搜集了晚清、民国时期的代表文章，希望读者对之的悉心“审问”，能成为获得“明辨”的文献基础。为明晰地展示此一话语，本书不辞繁难，也不敢懈怠，对于各篇选文的背景与要点，均尽量给予钩沉、提要、注解，并准此写成了长篇大论的导言，冀能对延续至今的“国学”讨论，给予理论性的凝聚与提升，以作为百年讨论的扎实总结，更作为未来研究的更高起点。

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歴代労動人民反孔闘争史料簡編

鶴本書店　支店
東京都江東区平野

￥1,600

北京図書館　北京大学歴史系《歴代労動人民反孔闘争史料簡編》選編小組／北京人民出版、中文書、1975、･･･

中文書　Ｂ６　２０７頁

　　　厚み3cm重量1kg以内はクリックポスト180円　　　3cmを超える場合はレターパックプラス600円　　　厚みが5cmを超えますと佐川急便での発送となり　　　発送先により金額が変わります

歴代労動人民反孔闘争史料簡編

￥1,600

北京図書館　北京大学歴史系《歴代労動人民反孔闘争史料簡編》選編小組／北京人民出版、中文書、1975 、1冊

中文書　Ｂ６　２０７頁

鶴本書店　支店

北渓先生大全文集（上・下）《儒蔵》精華編選刊

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥9,900

〔南宋〕陳淳　撰　張加才　校點北京大学《儒蔵》編纂与研究中心　編、北京大学出版社、2025年03･･･

北溪先生大全文集(全2冊)《儒藏》精華編選刊
(南宋)陈淳张加才北京大学儒藏编纂与研究中心

《北溪先生大全文集》為南宋理學家陳淳的文集彙編，是其學術專著之外體現其儒學思想、可資研究的重要作品。作為朱熹的得意門生之一，陳淳一方面力圖準確理解和把握朱子的思想精髓，另一方面，又十分注重義理推演和融會貫通，逐步形成了自己的理學思想體系，並在多方面豐富和發展了朱子的基本理論。除單獨成書的《北溪字義》等著作之外，這些思想都體現在陳淳各類著述之中。陳淳還以傳道受業為己任，常與同道或後學在書信中就理學問題往還議論辯難。除此之外，陳淳雖不見用於世，但常懷憂國憂民之思，在代人撰寫的奏疏或給地方官員的進言中，對時政及地方民政利病等皆陳述了自己的見解，提出解決問題的方法。這些著述即由其子陳榘編次為《北溪先生大全文集》五十卷。《北溪先生大全文集》此前未見校點整理本。此書現存最早的刻本為明弘治本，校點者北京語言大學張加才教授經過比對，認為今北京市委圖書館所藏明弘治本為四庫本所據底本，更具意義，因此此次整理便以之為底本。並補入上海圖書館藏弘治本《序》。校本有四種：其一為北京大學圖書館藏清乾隆刻本《先儒北溪陳先生全集》，其二為中國國家圖書館藏清鈔本《北溪先生大全文集》，其三為北京大學圖書館藏清影鈔本，其四為廈門大學圖書館藏清康熙刻本《陳北溪先生文集》(此本為選集)。校點整理本的出版，將為相關領域學術研究提供更可靠、便利的資料。

《北溪先生大全文集》是南宋理学家、朱熹高足陈淳所撰个人文集，不仅收录了作者有关理学方面的论述，也体现了他对时政及地方民政的观察和见解。《北溪先生大全文集》此前未见校点整理本，此次从《儒藏》精华编中抽出单行，将为相关领域学术研究提供更可靠、便利的资料。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

北渓先生大全文集（上・下）《儒蔵》精華編選刊

￥9,900

〔南宋〕陳淳　撰　張加才　校點北京大学《儒蔵》編纂与研究中心　編、北京大学出版社、2025年03月、677p

北溪先生大全文集(全2冊)《儒藏》精華編選刊 (南宋)陈淳张加才北京大学儒藏编纂与研究中心《北溪先生大全文集》為南宋理學家陳淳的文集彙編，是其學術專著之外體現其儒學思想、可資研究的重要作品。作為朱熹的得意門生之一，陳淳一方面力圖準確理解和把握朱子的思想精髓，另一方面，又十分注重義理推演和融會貫通，逐步形成了自己的理學思想體系，並在多方面豐富和發展了朱子的基本理論。除單獨成書的《北溪字義》等著作之外，這些思想都體現在陳淳各類著述之中。陳淳還以傳道受業為己任，常與同道或後學在書信中就理學問題往還議論辯難。除此之外，陳淳雖不見用於世，但常懷憂國憂民之思，在代人撰寫的奏疏或給地方官員的進言中，對時政及地方民政利病等皆陳述了自己的見解，提出解決問題的方法。這些著述即由其子陳榘編次為《北溪先生大全文集》五十卷。《北溪先生大全文集》此前未見校點整理本。此書現存最早的刻本為明弘治本，校點者北京語言大學張加才教授經過比對，認為今北京市委圖書館所藏明弘治本為四庫本所據底本，更具意義，因此此次整理便以之為底本。並補入上海圖書館藏弘治本《序》。校本有四種：其一為北京大學圖書館藏清乾隆刻本《先儒北溪陳先生全集》，其二為中國國家圖書館藏清鈔本《北溪先生大全文集》，其三為北京大學圖書館藏清影鈔本，其四為廈門大學圖書館藏清康熙刻本《陳北溪先生文集》(此本為選集)。校點整理本的出版，將為相關領域學術研究提供更可靠、便利的資料。《北溪先生大全文集》是南宋理学家、朱熹高足陈淳所撰个人文集，不仅收录了作者有关理学方面的论述，也体现了他对时政及地方民政的观察和见解。《北溪先生大全文集》此前未见校点整理本，此次从《儒藏》精华编中抽出单行，将为相关领域学术研究提供更可靠、便利的资料。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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礼記集説全2冊儒蔵精華編選刊

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥9,900

[元]陳澔撰北京大学儒蔵編纂与研究中心編、北京大学出版社、2024年11月

《儒藏》精華編選刊：禮記集說
礼记集说（上下）《儒藏》精华编选刊

《礼記集説》，元陳澔撰。
陳澔，元南康路都昌県（今江西都昌）人。字可大，号雲住。東斎先生陳大猷子。生于宋景定元年（1260），卒于元至正元年（1341）。于宋季隠居不仕，不求聞達，教授郷里，有《礼記集説》行于世。世称経帰先生。
据陳澔自序，《礼記集説》完稿在元至治二年（1322）。其先，宋代衛湜曾撰《礼記集説》百余巻，遍采群言，巻帙浩繁。陳澔此書雖与之同名，然宗旨不同。其自序称：“欲以坦明之説，使初学読之，即了其義。”可見陳氏《集説》以簡明浅近為要。雖匯集前人諸説，但亦加以取舎，並按以己意。因此書坦明易懂，便于初学，故其伝播甚广。加之澔為朱熹四伝弟子，上承朱子之学，故明代科挙考試《礼記》専用澔注，以之取士。清初仍之。可見此書在《礼記》学史上的重要地位和深遠影響。

是書版本衆多，流伝情況較為復雑。有十六巻本、三十巻本、十巻本三个系統。其中元天歴元年（1328）鄭明徳宅刻十六巻本，系《礼記集説》的最早刻本。今国内所存者，皆為残本，未見全帙。至明代，科挙考試規定用此書，伝刻頗多。明前中期主要沿襲元十六巻本。正統十二年（1447）英宗命司礼監重刻十六巻本，頒発各地以為範本。除此而外，明代又先後出現了三十巻本和十巻本。永楽間胡广奉敕輯《礼記集説大全》，以《集説》十六巻本為基礎，補入其它四十二家注，擴充為三十巻之《大全》。成化中，婁謙等人因《大全》巻帙浩繁，不便閲読，又従中摘編陳氏集説，梓行于世，是為《礼記集説》三十巻本之始（此本現蔵日本静嘉堂文庫）。弘治間又有建陽書戸合並三十巻本為十巻本。有清一代，十巻本盛行。《四庫全書》本和武英殿刻本即為十巻本。
此次校点整理以明司礼監刻十六巻本為底本，以元天歴元年鄭明徳宅刻十六巻本、四庫本、武英殿本為校本。《礼記》経文、鄭注、孔疏，則酌情参校清阮刻《十三経注疏》本。
校点者為西南大学文献所虎維鐸。

目录
礼记集说
礼记集说序
附明英宗圣旨
礼记集说凡例
卷一至卷十六

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礼記集説全2冊儒蔵精華編選刊

￥9,900

[元]陳澔撰北京大学儒蔵編纂与研究中心編、北京大学出版社、2024年11月

《儒藏》精華編選刊：禮記集說礼记集说（上下）《儒藏》精华编选刊《礼記集説》，元陳澔撰。陳澔，元南康路都昌県（今江西都昌）人。字可大，号雲住。東斎先生陳大猷子。生于宋景定元年（1260），卒于元至正元年（1341）。于宋季隠居不仕，不求聞達，教授郷里，有《礼記集説》行于世。世称経帰先生。据陳澔自序，《礼記集説》完稿在元至治二年（1322）。其先，宋代衛湜曾撰《礼記集説》百余巻，遍采群言，巻帙浩繁。陳澔此書雖与之同名，然宗旨不同。其自序称：“欲以坦明之説，使初学読之，即了其義。”可見陳氏《集説》以簡明浅近為要。雖匯集前人諸説，但亦加以取舎，並按以己意。因此書坦明易懂，便于初学，故其伝播甚广。加之澔為朱熹四伝弟子，上承朱子之学，故明代科挙考試《礼記》専用澔注，以之取士。清初仍之。可見此書在《礼記》学史上的重要地位和深遠影響。是書版本衆多，流伝情況較為復雑。有十六巻本、三十巻本、十巻本三个系統。其中元天歴元年（1328）鄭明徳宅刻十六巻本，系《礼記集説》的最早刻本。今国内所存者，皆為残本，未見全帙。至明代，科挙考試規定用此書，伝刻頗多。明前中期主要沿襲元十六巻本。正統十二年（1447）英宗命司礼監重刻十六巻本，頒発各地以為範本。除此而外，明代又先後出現了三十巻本和十巻本。永楽間胡广奉敕輯《礼記集説大全》，以《集説》十六巻本為基礎，補入其它四十二家注，擴充為三十巻之《大全》。成化中，婁謙等人因《大全》巻帙浩繁，不便閲読，又従中摘編陳氏集説，梓行于世，是為《礼記集説》三十巻本之始（此本現蔵日本静嘉堂文庫）。弘治間又有建陽書戸合並三十巻本為十巻本。有清一代，十巻本盛行。《四庫全書》本和武英殿刻本即為十巻本。此次校点整理以明司礼監刻十六巻本為底本，以元天歴元年鄭明徳宅刻十六巻本、四庫本、武英殿本為校本。《礼記》経文、鄭注、孔疏，則酌情参校清阮刻《十三経注疏》本。校点者為西南大学文献所虎維鐸。目录礼记集说礼记集说序附明英宗圣旨礼记集说凡例卷一至卷十六海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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小学集註《儒蔵》精華編選刊

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,630

[南宋]朱熹,劉清之撰 [明]陳選集註王燕均校点、北京大学出版社、2023年08月

小學集註《儒藏》精華編選刊
小学集注《儒藏》精华编选刊
北京大学《儒蔵》編纂与研究中心編

『小学』は学童初学の入門書籍。歴代の注本は100種以上を数える。明代陳選の『小学集注』は明清両朝の政府当局の認可を受け、広く影響を与えた。今回、国家図書館蔵明崇禎八年内府刻本を底本とし、国家図書館蔵明嘉靖三十三年霍冀刻本、明万暦二十六年曹璜刻本、北京大学図書館所蔵明万暦四十六年沈自彰刻本で校勘。『小学』原文に対して元刻早期『小学』版本を対校し、既存の点校研究成果を吸収。(繁体字縦組)

《小学集注》，又称《小学句读》，南宋朱熹、刘清之编撰，明陈选集注。
中国教育从上古就有小、大学之分，八岁入小学，十五岁入大学，是先秦以来中国儒学教育的基本制度。小学又称蒙学，即启蒙、蒙养之学的意思。上古的小学教育教材本包括大量伦理道德和修身养正等方面的内容，却因时代的变迁已久失其传。唐以前的小学教育教材以识字字书为主，包含文字、音韵、训诂之学。到了宋代，随着大、小学分级教育及官、私立各类小学的日趋普及，恢复上古以儒家思想伦理为重要特色的小学教育教材体系成为有识者的共识。
朱熹有感于上古小学教育教材“散见于传记，未有成书”，力图恢复古小学之貌，与刘清之一起辑成《小学》一书，实乃古代儒家教育教材体系的复古补阙之作。《小学》既是学童初学的入门书籍，又是成人存心养性的性理修己之书，问世之后广为传播，影响遍及东亚三国，历代注本多达百种以上。其中明代陈选《小学集注》得到明清两朝的官方认可，影响最广。《儒藏》（精华编）本《小学集注》以国家图书馆藏明崇祯八年内府刻本为底本，校以国家图书馆藏明嘉靖三十三年霍冀刻本、明万历二十六年曹璜刻本及北京大学图书馆所藏明万历四十六年沈自彰刻本；对《小学》原文，还对校了元刻数种早期《小学》版本，并参考吸收了已有校点研究成果。此次收入《〈儒藏〉精华编选刊》，将更加方便广大读者阅读使用。
本书整理由北京大学《儒藏》编纂与研究中心主持。校点者为北京大学图书馆王燕均研究员。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

小学集註《儒蔵》精華編選刊

￥3,630

[南宋]朱熹,劉清之撰 [明]陳選集註王燕均校点、北京大学出版社、2023年08月

小學集註《儒藏》精華編選刊小学集注《儒藏》精华编选刊北京大学《儒蔵》編纂与研究中心編『小学』は学童初学の入門書籍。歴代の注本は100種以上を数える。明代陳選の『小学集注』は明清両朝の政府当局の認可を受け、広く影響を与えた。今回、国家図書館蔵明崇禎八年内府刻本を底本とし、国家図書館蔵明嘉靖三十三年霍冀刻本、明万暦二十六年曹璜刻本、北京大学図書館所蔵明万暦四十六年沈自彰刻本で校勘。『小学』原文に対して元刻早期『小学』版本を対校し、既存の点校研究成果を吸収。(繁体字縦組) 《小学集注》，又称《小学句读》，南宋朱熹、刘清之编撰，明陈选集注。中国教育从上古就有小、大学之分，八岁入小学，十五岁入大学，是先秦以来中国儒学教育的基本制度。小学又称蒙学，即启蒙、蒙养之学的意思。上古的小学教育教材本包括大量伦理道德和修身养正等方面的内容，却因时代的变迁已久失其传。唐以前的小学教育教材以识字字书为主，包含文字、音韵、训诂之学。到了宋代，随着大、小学分级教育及官、私立各类小学的日趋普及，恢复上古以儒家思想伦理为重要特色的小学教育教材体系成为有识者的共识。朱熹有感于上古小学教育教材“散见于传记，未有成书”，力图恢复古小学之貌，与刘清之一起辑成《小学》一书，实乃古代儒家教育教材体系的复古补阙之作。《小学》既是学童初学的入门书籍，又是成人存心养性的性理修己之书，问世之后广为传播，影响遍及东亚三国，历代注本多达百种以上。其中明代陈选《小学集注》得到明清两朝的官方认可，影响最广。《儒藏》（精华编）本《小学集注》以国家图书馆藏明崇祯八年内府刻本为底本，校以国家图书馆藏明嘉靖三十三年霍冀刻本、明万历二十六年曹璜刻本及北京大学图书馆所藏明万历四十六年沈自彰刻本；对《小学》原文，还对校了元刻数种早期《小学》版本，并参考吸收了已有校点研究成果。此次收入《〈儒藏〉精华编选刊》，将更加方便广大读者阅读使用。本书整理由北京大学《儒藏》编纂与研究中心主持。校点者为北京大学图书馆王燕均研究员。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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五峰集胡子知言《儒蔵》精華編選刊

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥5,940

[南宋]胡宏撰北京大学《儒蔵》編纂与研究中心編、北京大学出版社、2023年08月

《儒藏》精華編選刊五峰集胡子知言《儒藏》精华编选刊
王玉徳班龍門楊柱才校点

『五峰集』は南宋の著名学者胡宏の文集。今回、清代蕭山陸香圃三間草堂鈔五巻本を底本、四庫本、清無名氏三巻鈔本を校本として点校。一部以前の整理本の断章句読の誤りを修正。『胡子知言』は胡宏の主要学術著作。随筆札記の形式で講学の言論を収録。今回、『粤雅堂叢書』本を底本、嘉靖本、四庫本、復性書院本、子書本を校本として点校。(繁体字縦組)

《五峰集》五卷，为南宋著名学者胡宏文集，为胡氏季子胡大时所编。全集有诗一卷，为其平生诗作杂咏，大体能见其平生志向，如其《宠辱》一诗，“消磨利欲十分尽，免得临机剖判难”；《书》一卷，可见其平生交游，及其自强不息、穷理致用的治学主张；杂文一卷，其中《中兴业》八篇反应其在政治上关心国家兴衰、民生吏治的政治主张；《皇王大纪论》一卷，从《洪荒讹真》到《孟子辟杨墨》近八十篇，从天地鸿蒙初判、女娲补天，评述到商鞅变法，其史学观颇有见地；学术论著一卷，为其对《周易》《论语》《孟子》三部经书中重要名词的个人经解。此文集现仅有清钞本传世。此书前有中华书局吴仁华先生校点的《胡宏集》，是以四库本为底本，以陆氏钞本、三卷清钞本为校本。现存的《知言》包括两部分，一为《知言》的正本，一为南宋学者朱熹辑录的《胡子知言疑义》。按照明代学者程敏政《胡子知言跋》的记载及现存各种版本《知言》的内容，可见《胡子知言疑义》所摘引的胡宏语录，皆不复见于《知言》正本，而这些被朱熹删节并多加非难的见解、正是胡宏哲学、教育思想中最具特色的内容。《知言》全书采用随笔札记的形式，辑录了胡宏历年讲学的言论，体例近似于《论语》，但行文中很少有师生问答的对话，多为胡宏一人的语录。该书是胡宏教育思想最完整、系统的记录，也记存了胡宏的政治、哲学、伦理、史学等观点，是研究胡宏学术教育思想的主要依据《儒藏》首次对此书进行校点整理，以《粤雅堂丛书》本为底本，以嘉靖本、四库本、复性书院本、子书本为底本。校点者杨柱才。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

五峰集胡子知言《儒蔵》精華編選刊

￥5,940

[南宋]胡宏撰北京大学《儒蔵》編纂与研究中心編、北京大学出版社、2023年08月

《儒藏》精華編選刊五峰集胡子知言《儒藏》精华编选刊王玉徳班龍門楊柱才校点『五峰集』は南宋の著名学者胡宏の文集。今回、清代蕭山陸香圃三間草堂鈔五巻本を底本、四庫本、清無名氏三巻鈔本を校本として点校。一部以前の整理本の断章句読の誤りを修正。『胡子知言』は胡宏の主要学術著作。随筆札記の形式で講学の言論を収録。今回、『粤雅堂叢書』本を底本、嘉靖本、四庫本、復性書院本、子書本を校本として点校。(繁体字縦組) 《五峰集》五卷，为南宋著名学者胡宏文集，为胡氏季子胡大时所编。全集有诗一卷，为其平生诗作杂咏，大体能见其平生志向，如其《宠辱》一诗，“消磨利欲十分尽，免得临机剖判难”；《书》一卷，可见其平生交游，及其自强不息、穷理致用的治学主张；杂文一卷，其中《中兴业》八篇反应其在政治上关心国家兴衰、民生吏治的政治主张；《皇王大纪论》一卷，从《洪荒讹真》到《孟子辟杨墨》近八十篇，从天地鸿蒙初判、女娲补天，评述到商鞅变法，其史学观颇有见地；学术论著一卷，为其对《周易》《论语》《孟子》三部经书中重要名词的个人经解。此文集现仅有清钞本传世。此书前有中华书局吴仁华先生校点的《胡宏集》，是以四库本为底本，以陆氏钞本、三卷清钞本为校本。现存的《知言》包括两部分，一为《知言》的正本，一为南宋学者朱熹辑录的《胡子知言疑义》。按照明代学者程敏政《胡子知言跋》的记载及现存各种版本《知言》的内容，可见《胡子知言疑义》所摘引的胡宏语录，皆不复见于《知言》正本，而这些被朱熹删节并多加非难的见解、正是胡宏哲学、教育思想中最具特色的内容。《知言》全书采用随笔札记的形式，辑录了胡宏历年讲学的言论，体例近似于《论语》，但行文中很少有师生问答的对话，多为胡宏一人的语录。该书是胡宏教育思想最完整、系统的记录，也记存了胡宏的政治、哲学、伦理、史学等观点，是研究胡宏学术教育思想的主要依据《儒藏》首次对此书进行校点整理，以《粤雅堂丛书》本为底本，以嘉靖本、四库本、复性书院本、子书本为底本。校点者杨柱才。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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後漢書三国志補表三十種（全3冊）二十四史研究資料叢刊

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥15,730

(宋)熊方等撰 ; 劉祜仁點校、中華書局、2023年06月

后汉书三国志补表三十种上中下二十四史研究资料丛刊
後漢書三國志補表三十種熊方编　刘祜仁点校中华书局

範曄《後漢書》和陳壽《三國志》都沒有表，宋代以後，學者陸續編撰了許多補表之作。南宋熊方在宋高宗年間編撰的《補後漢書年表》，模仿班固《漢書》體例，彌補《後漢書》不足，經緯周密，敘次井然，對於補撰史表有創始之勞。後來清人諸以敦撰《熊氏後漢書年表校補》、錢大昭《後漢書補表》又對熊方補表做考證、補充，更為完善。此外，關於《後漢書》，又有清人萬斯同撰《東漢諸帝統系圖》《東漢諸王世表》《東漢外戚侯表》《東漢宦者侯表》《東漢云臺功臣侯表》《東漢將相大臣年表》《東漢九卿年表》等，黃大華、華湛恩、練恕也有補《後漢書》各類表；關於《三國志》，萬斯同、周嘉猷、謝鐘英、張守常、黃大華、周明泰、陶元珍、洪飴孫等有各類補表，多有參考價值，如洪飴孫《三國職官表》體例嚴密，功力較深，周明泰《三國志世系表》眉目清楚，標明出處，便於查閱。

本书将三十种《后汉书》《三国志》补表汇为一编，除张守常《谢大事表补正》外，主要利用开明书店出版的《二十五史补编》本为底本，加以点校，更方便读者使用。内容简介范晔《后汉书》和陈寿《三国志》都没有表，宋代以后，学者陆续编撰了许多补表之作。南宋熊方在宋高宗年间编撰的《补后汉书年表》，模仿班固《汉书》体例，弥补《后汉书》不足，经纬周密，叙次井然，对于补撰史表有创始之劳。后来清人诸以敦撰《熊氏后汉书年表校补》、钱大昭《后汉书补表》又对熊方补表做考证、补充，更为完善。

目录
補後漢書年表
熊氏後漢書年表校補
後漢書補表
東漢諸帝統系圖
東漢諸王世表
東漢皇子王世系表
東漢外戚侯表
東漢宦者侯表
東漢雲臺功臣侯表
東漢中興功臣侯世系表
東漢將相大臣年表
後漢三公年表
東漢三公年表
東漢九卿年表
後漢公卿表
三國大事年表
三國紀年表
三國大事表
謝鍾英三國大事表補正
三國漢季方鎮年表
三國諸王世表
魏國將相大臣年表
魏將相大臣年表
魏方鎮年表
漢將相大臣年表
吴將相大臣年表
三國志三公宰輔年表
三國志世系表
三國志世系表補遺附訂調
三國職官表

後漢書三国志補表三十種（全3冊）二十四史研究資料叢刊

￥15,730

(宋)熊方等撰 ; 劉祜仁點校、中華書局、2023年06月

后汉书三国志补表三十种上中下二十四史研究资料丛刊後漢書三國志補表三十種熊方编　刘祜仁点校中华书局範曄《後漢書》和陳壽《三國志》都沒有表，宋代以後，學者陸續編撰了許多補表之作。南宋熊方在宋高宗年間編撰的《補後漢書年表》，模仿班固《漢書》體例，彌補《後漢書》不足，經緯周密，敘次井然，對於補撰史表有創始之勞。後來清人諸以敦撰《熊氏後漢書年表校補》、錢大昭《後漢書補表》又對熊方補表做考證、補充，更為完善。此外，關於《後漢書》，又有清人萬斯同撰《東漢諸帝統系圖》《東漢諸王世表》《東漢外戚侯表》《東漢宦者侯表》《東漢云臺功臣侯表》《東漢將相大臣年表》《東漢九卿年表》等，黃大華、華湛恩、練恕也有補《後漢書》各類表；關於《三國志》，萬斯同、周嘉猷、謝鐘英、張守常、黃大華、周明泰、陶元珍、洪飴孫等有各類補表，多有參考價值，如洪飴孫《三國職官表》體例嚴密，功力較深，周明泰《三國志世系表》眉目清楚，標明出處，便於查閱。本书将三十种《后汉书》《三国志》补表汇为一编，除张守常《谢大事表补正》外，主要利用开明书店出版的《二十五史补编》本为底本，加以点校，更方便读者使用。内容简介范晔《后汉书》和陈寿《三国志》都没有表，宋代以后，学者陆续编撰了许多补表之作。南宋熊方在宋高宗年间编撰的《补后汉书年表》，模仿班固《汉书》体例，弥补《后汉书》不足，经纬周密，叙次井然，对于补撰史表有创始之劳。后来清人诸以敦撰《熊氏后汉书年表校补》、钱大昭《后汉书补表》又对熊方补表做考证、补充，更为完善。目录補後漢書年表熊氏後漢書年表校補後漢書補表東漢諸帝統系圖東漢諸王世表東漢皇子王世系表東漢外戚侯表東漢宦者侯表東漢雲臺功臣侯表東漢中興功臣侯世系表東漢將相大臣年表後漢三公年表東漢三公年表東漢九卿年表後漢公卿表三國大事年表三國紀年表三國大事表謝鍾英三國大事表補正三國漢季方鎮年表三國諸王世表魏國將相大臣年表魏將相大臣年表魏方鎮年表漢將相大臣年表吴將相大臣年表三國志三公宰輔年表三國志世系表三國志世系表補遺附訂調三國職官表

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静修劉先生文集　《儒蔵》精華編選刊

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥8,800

〔元〕劉因　撰北京大学《儒蔵》編纂与研究中心編、北京大学出版社、2024、414p

靜修劉先生文集／《儒藏》精華編選刊　〔元〕劉因　撰　北京大學《儒藏》編纂與研究中心　編　北京大学出版社
《静修刘先生文集》，元刘因撰。刘因（1249-1293），初名骃，字梦骥，后改名为因，字梦吉，号静修、雷溪真隐。元雄州容城（今河北容城）人。生于儒学世家，自幼天资绝人，才器超卓，经学贯通，文辞浩瀚。性不苟合，杜门教授，弟子皆有成就。至元三十年四月十六日卒，年四十五。延祐中，追赠翰林学士，封容城郡公，谥文靖。著述有《四书集义精要》《易系辞说》《静修先生文集》。另有《四书语录》《小学语录》，皆佚。刘因与许衡、吴澄并称元代大儒。刘因去世后，门生集结诗文，得数百篇。元元贞、大德间（1295-1307），友人宛平张九思欲为刊行，请东平李谦作序。元至顺元年（1330），建阳郑天泽宗文堂刊刻《静修先生文集》二十二卷，是刘因诗文的首次编订，也是现今存世的最早的版本，国家图书馆、上海图书馆各有藏本，1919年上海商务印书馆影印收入《四部丛刊初编》。元至正九年（1349），朝廷为影响风化，选刊先儒文集，诏令江南浙西道肃政廉访司于嘉兴路刊刻《静修先生文集》三十卷，诗文辞赋远多于宗文堂本，后世流传广泛，明永乐十二年（1414）嘉兴府曾据至正刊板修补重印。元至正本、明永乐本今皆不存。明弘治十八年（1505），庐州府同知金台崔暠翻刊明永乐本，旨在保存元至正本三十卷原貌，明嘉靖十六年（1537），保定知府旌德汪坚又将弘治本原版修订重印。清乾隆中编修《四库全书》及《摛藻堂四库全书荟要》，集部收录《静修集》二十五卷，亦据汪坚三十卷本抄录。而明清两代又出现至正三十卷本的四种重编本，分别为明成化蜀藩府二十八卷本、明万历方义壮十卷本、清康熙《容城三贤文集》四卷本、清光绪《畿辅丛书》十二卷本。本校点稿以明弘治崔暠刊、嘉靖汪坚修版重印本为底本，校点者邱居里、赵文友。《静修刘先生文集》包括《丁亥集》五卷（附《樵庵词》一卷）、《静修先生遗文》六卷、《静修先生遗诗》六卷、《静修先生诗文拾遗》七卷、《静修先生续集》三卷、《静修先生文集附录》二卷，及历代序跋六篇、四库提要两篇附于书末。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

静修劉先生文集　《儒蔵》精華編選刊

￥8,800

〔元〕劉因　撰北京大学《儒蔵》編纂与研究中心編、北京大学出版社、2024 、414p

靜修劉先生文集／《儒藏》精華編選刊　〔元〕劉因　撰　北京大學《儒藏》編纂與研究中心　編　北京大学出版社《静修刘先生文集》，元刘因撰。刘因（1249-1293），初名骃，字梦骥，后改名为因，字梦吉，号静修、雷溪真隐。元雄州容城（今河北容城）人。生于儒学世家，自幼天资绝人，才器超卓，经学贯通，文辞浩瀚。性不苟合，杜门教授，弟子皆有成就。至元三十年四月十六日卒，年四十五。延祐中，追赠翰林学士，封容城郡公，谥文靖。著述有《四书集义精要》《易系辞说》《静修先生文集》。另有《四书语录》《小学语录》，皆佚。刘因与许衡、吴澄并称元代大儒。刘因去世后，门生集结诗文，得数百篇。元元贞、大德间（1295-1307），友人宛平张九思欲为刊行，请东平李谦作序。元至顺元年（1330），建阳郑天泽宗文堂刊刻《静修先生文集》二十二卷，是刘因诗文的首次编订，也是现今存世的最早的版本，国家图书馆、上海图书馆各有藏本，1919年上海商务印书馆影印收入《四部丛刊初编》。元至正九年（1349），朝廷为影响风化，选刊先儒文集，诏令江南浙西道肃政廉访司于嘉兴路刊刻《静修先生文集》三十卷，诗文辞赋远多于宗文堂本，后世流传广泛，明永乐十二年（1414）嘉兴府曾据至正刊板修补重印。元至正本、明永乐本今皆不存。明弘治十八年（1505），庐州府同知金台崔暠翻刊明永乐本，旨在保存元至正本三十卷原貌，明嘉靖十六年（1537），保定知府旌德汪坚又将弘治本原版修订重印。清乾隆中编修《四库全书》及《摛藻堂四库全书荟要》，集部收录《静修集》二十五卷，亦据汪坚三十卷本抄录。而明清两代又出现至正三十卷本的四种重编本，分别为明成化蜀藩府二十八卷本、明万历方义壮十卷本、清康熙《容城三贤文集》四卷本、清光绪《畿辅丛书》十二卷本。本校点稿以明弘治崔暠刊、嘉靖汪坚修版重印本为底本，校点者邱居里、赵文友。《静修刘先生文集》包括《丁亥集》五卷（附《樵庵词》一卷）、《静修先生遗文》六卷、《静修先生遗诗》六卷、《静修先生诗文拾遗》七卷、《静修先生续集》三卷、《静修先生文集附录》二卷，及历代序跋六篇、四库提要两篇附于书末。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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儀礼集釈全2冊《儒蔵》精華編選刊

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥9,900

[宋]李如圭撰北京大学《儒蔵》編纂与研究中心編、北京大学出版社、2024年05月

儀禮集釋(全2冊)《儒藏》精華編選刊
仪礼集释：全二册《儒藏》精华编选刊

在宋代《禮》學研究史上,《儀禮集釋》是一部重要的纂輯體著作。該書在全文據錄鄭玄《儀禮注》的同時，又增設“釋曰”部分，或是對《儀禮》的某些經文加以闡釋，或是對鄭玄的某些注語加以箋識，突出反映了李如圭在《儀禮》研究方面的具體創見。李如圭自我撰述的“釋曰”部分，無論是在訓釋物件與內容方面，還是在禮經儀文節度的訓釋焦點方面，或是在先秦儒家典籍的語料引證方面，都有自身獨到的解經特色。本書以武英殿本為底本，以《文淵閣四庫全書》本、《叢書集成初編》本、《經苑叢書》本為校本。

《仪礼集释》一书早亡，目前所见乃是四库馆臣从《永乐大典》中辑佚者，凡十七篇。四库馆臣将其析为三十卷。《集释》全录郑玄注文，并出入经传，旁征博引，多发明贾公彦《疏》所未备，可说有功于仪礼郑注。而李如圭对于《仪礼》的创解，则主要集中于书中的“释曰”部分，涉及内容相当广泛。如将《仪礼》置于经文各篇类似的仪制比较中，借以考察《仪礼》十七篇所载相似礼文仪节度数之差异所在。通过《集释》一书，可见李如圭解礼善于治礼以例。即通过发掘礼经行文中的礼例情况，从中考见《仪礼》经文隐微之节仪度数内容；善于结合其他典籍尤其是先秦典籍中的相关事例来阐释补充《仪礼》经文所载之仪节度数的具体情况。在宋代《礼》学研究史上,《仪礼集释》是一部重要的纂集体著作。该书在全文据录郑玄《仪礼注》的同时，又增设“释曰”部分，或是对《仪礼》的某些经文加以阐释，或是对郑玄的某些注语加以笺识，突出反映了李如圭在《仪礼》研究方面的具体创见。李如圭自我撰述的“释曰”部分，无论是在训释对象与内容方面，还是在礼经仪文节度的训释焦点方面，或是在先秦儒家典籍的语料引证方面，都有自身独到的解经特色。虽然仪礼学在整个宋代并不属于显学，但是李如圭这本书在整个礼学史上具有一定的学术地位。本书以武英殿本为底本，以《文渊阁四库全书》本、《丛书集成初编》本、《经苑丛书》本为校本。校点者为武汉大学杨华教授。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

儀礼集釈全2冊《儒蔵》精華編選刊

￥9,900

[宋]李如圭撰北京大学《儒蔵》編纂与研究中心編、北京大学出版社、2024年05月

儀禮集釋(全2冊)《儒藏》精華編選刊仪礼集释：全二册《儒藏》精华编选刊在宋代《禮》學研究史上,《儀禮集釋》是一部重要的纂輯體著作。該書在全文據錄鄭玄《儀禮注》的同時，又增設“釋曰”部分，或是對《儀禮》的某些經文加以闡釋，或是對鄭玄的某些注語加以箋識，突出反映了李如圭在《儀禮》研究方面的具體創見。李如圭自我撰述的“釋曰”部分，無論是在訓釋物件與內容方面，還是在禮經儀文節度的訓釋焦點方面，或是在先秦儒家典籍的語料引證方面，都有自身獨到的解經特色。本書以武英殿本為底本，以《文淵閣四庫全書》本、《叢書集成初編》本、《經苑叢書》本為校本。《仪礼集释》一书早亡，目前所见乃是四库馆臣从《永乐大典》中辑佚者，凡十七篇。四库馆臣将其析为三十卷。《集释》全录郑玄注文，并出入经传，旁征博引，多发明贾公彦《疏》所未备，可说有功于仪礼郑注。而李如圭对于《仪礼》的创解，则主要集中于书中的“释曰”部分，涉及内容相当广泛。如将《仪礼》置于经文各篇类似的仪制比较中，借以考察《仪礼》十七篇所载相似礼文仪节度数之差异所在。通过《集释》一书，可见李如圭解礼善于治礼以例。即通过发掘礼经行文中的礼例情况，从中考见《仪礼》经文隐微之节仪度数内容；善于结合其他典籍尤其是先秦典籍中的相关事例来阐释补充《仪礼》经文所载之仪节度数的具体情况。在宋代《礼》学研究史上,《仪礼集释》是一部重要的纂集体著作。该书在全文据录郑玄《仪礼注》的同时，又增设“释曰”部分，或是对《仪礼》的某些经文加以阐释，或是对郑玄的某些注语加以笺识，突出反映了李如圭在《仪礼》研究方面的具体创见。李如圭自我撰述的“释曰”部分，无论是在训释对象与内容方面，还是在礼经仪文节度的训释焦点方面，或是在先秦儒家典籍的语料引证方面，都有自身独到的解经特色。虽然仪礼学在整个宋代并不属于显学，但是李如圭这本书在整个礼学史上具有一定的学术地位。本书以武英殿本为底本，以《文渊阁四库全书》本、《丛书集成初编》本、《经苑丛书》本为校本。校点者为武汉大学杨华教授。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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詩篇選釈

摩耶文庫
兵庫県神戸市兵庫区雪御所町　

￥800 （送料：￥800～）

浅野順一著、新教出版社、1967、571p、19cm

函なし裸本。本体表紙は色褪せ。本文には線引き書き込みありません。

詩篇選釈

￥800 （送料：￥800～）

浅野順一著、新教出版社、1967 、571p 、19cm

函なし裸本。本体表紙は色褪せ。本文には線引き書き込みありません。

摩耶文庫

日知録集釈　全3冊《儒蔵》精華編選刊

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥23,100

〔清〕顧炎武　撰北京大学《儒蔵》編纂与研究中心編、北京大学出版社、2024年09月、1548p

《儒藏》精華編選刊日知錄集釋
《儒藏》精华编选刊日知录集释
(清) 顾炎武撰 (清) 黄汝成集释栾保群校点

《日知录集释》三十二卷，附《日知录之余》四卷、《谲觚十事》，清初思想家顾炎武撰，道光学者黄汝成作《集释》。《日知录》为顾炎武读书时随记的考辨性劄记，积三十余年而成，凝聚了顾氏一生心血。顾氏自谓平生之志业皆在其中。凡三十二卷，不分门目，有条目一千余条，编次大抵以类相从。内容宏富，涉及经术、治道、博闻等。是书考据精详，《四库总目提要》赞其“引据浩繁，而牴牾者少”。《日知录》问世后，对乾嘉学术产生了广泛影响，阎若璩、钱大昕等硕儒大家皆有考订、疏证之作。

顾炎武生前因友人多求抄写，患不能给，于是先刻《日知录》八卷，后附《譎觚十事》。是为该书最早的刻本--康熙九年符山堂刊本。顾氏卒后，其弟子潘耒于康熙三十四年将《日知录》全稿三十二卷刊刻于闽中，此即遂初堂刻本。因迫于文字狱，潘耒对原稿中所谓“违碍”文字做了删改。乾隆六十年，又有重刊本问世，书末附据顾炎武遗稿辑录的《日知录之余》。道光间黄汝成以遂初堂本为底本，博采诸家疏解，撰成《日知录集释》三十二卷及《日知录刊误》二卷、《续刊误》二卷。《集释》收录了道光之前九十多位学者的研究成果，萃于一编，洵为《日知录》之功臣。《日知录集释》于道光十四年由黄氏西谿草庐初刻，后黄氏本人又加以修订。道光十八年，西谿草庐据黄氏的修订成果剜改十四年本，是为道光十八年重印本，反映了《集释》的最终面貌。

《日知錄集釋》于道光十四年由黃氏西谿草廬初刻，後黃氏本人又加以修訂。道光十八年，西谿草廬據黃氏的修訂成果剜改十四年本，是為道光十八年重印本，反映了《集釋》的最終面貌。此次整理，即以此重印本為底本，同時吸收了《刊誤》、《續刊誤》、黃侃《日知錄校記》以及陳垣、張京華等先生的校勘成果，力求反映《日知錄》原稿的文字面貌。書末還收錄了《日知錄》符山堂本所附《譎觚十事》及乾隆六十年重刊本所附《日知錄之餘》，加以標點校勘，以資讀者參看。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

日知録集釈　全3冊《儒蔵》精華編選刊

￥23,100

〔清〕顧炎武　撰北京大学《儒蔵》編纂与研究中心編、北京大学出版社、2024年09月、1548p

《儒藏》精華編選刊日知錄集釋《儒藏》精华编选刊日知录集释 (清) 顾炎武撰 (清) 黄汝成集释栾保群校点《日知录集释》三十二卷，附《日知录之余》四卷、《谲觚十事》，清初思想家顾炎武撰，道光学者黄汝成作《集释》。《日知录》为顾炎武读书时随记的考辨性劄记，积三十余年而成，凝聚了顾氏一生心血。顾氏自谓平生之志业皆在其中。凡三十二卷，不分门目，有条目一千余条，编次大抵以类相从。内容宏富，涉及经术、治道、博闻等。是书考据精详，《四库总目提要》赞其“引据浩繁，而牴牾者少”。《日知录》问世后，对乾嘉学术产生了广泛影响，阎若璩、钱大昕等硕儒大家皆有考订、疏证之作。顾炎武生前因友人多求抄写，患不能给，于是先刻《日知录》八卷，后附《譎觚十事》。是为该书最早的刻本--康熙九年符山堂刊本。顾氏卒后，其弟子潘耒于康熙三十四年将《日知录》全稿三十二卷刊刻于闽中，此即遂初堂刻本。因迫于文字狱，潘耒对原稿中所谓“违碍”文字做了删改。乾隆六十年，又有重刊本问世，书末附据顾炎武遗稿辑录的《日知录之余》。道光间黄汝成以遂初堂本为底本，博采诸家疏解，撰成《日知录集释》三十二卷及《日知录刊误》二卷、《续刊误》二卷。《集释》收录了道光之前九十多位学者的研究成果，萃于一编，洵为《日知录》之功臣。《日知录集释》于道光十四年由黄氏西谿草庐初刻，后黄氏本人又加以修订。道光十八年，西谿草庐据黄氏的修订成果剜改十四年本，是为道光十八年重印本，反映了《集释》的最终面貌。《日知錄集釋》于道光十四年由黃氏西谿草廬初刻，後黃氏本人又加以修訂。道光十八年，西谿草廬據黃氏的修訂成果剜改十四年本，是為道光十八年重印本，反映了《集釋》的最終面貌。此次整理，即以此重印本為底本，同時吸收了《刊誤》、《續刊誤》、黃侃《日知錄校記》以及陳垣、張京華等先生的校勘成果，力求反映《日知錄》原稿的文字面貌。書末還收錄了《日知錄》符山堂本所附《譎觚十事》及乾隆六十年重刊本所附《日知錄之餘》，加以標點校勘，以資讀者參看。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国書店

周易口義洪範口義《儒蔵》精華編選刊

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥7,700

[北宋]胡瑗撰北京大学《儒蔵》編纂与研究中心編、北京大学出版社、2023年09月

《儒藏》精華編選刊陳京偉　曹書傑　校點
周易口义洪范口义《儒藏》精华编选刊

『周易口義』は宋初の重要な易学著作。宋代の易学の発展変化の研究に不可欠な重要典籍。今回、『四庫全書』本を底本として、白石山房本及び『四庫全書薈要』本で校勘。『洪范口義』は孔孟の中庸、君主の道を詳述し、政治理念を体現。今回、整理文淵閣四庫全書本を底本、清嘉慶『墨海金壺』本を校本として整理。(繁体字縦組)

《周易口义》十二卷，北宋胡瑗撰。胡瑗讲授易学之余，欲作《传》而未及。其弟子倪天隐据胡瑗所述整理为书，因非其师手著，故名曰《周易口义》，是以此书序首称“先生曰”。《周易口义》是宋初重要的易学著作，朱熹说胡瑗之《易》分晓正当，《四库全书总目》称此书为宋时以义理说《易》之宗，都对该书价值及其在易学研究史上的地位给予以了充分肯定。胡瑗讲解经义，主张义理，“不论互体”，“于象数扫除略尽”，着重解说卦爻辞的文意，注重性命道理的研究，这一方法对程颐《易传》产生了较大影响。程颐认为读《易》应先看王弼、胡瑗、王安石的著作，并在《易传》中多次引用胡瑗学说。总而言之，《周易口义》是易学史上的重要著作，也是研究宋代易学发展演变必不可少的重要典籍。这次整理，以《四库全书》本为底本，校以白石山房本及《四库全书荟要》本。《洪范口义》一卷，北宋胡瑗讲述，由其学生整理，故称“口义”。胡瑗是宋代理学先驱，与孙复、石介并称“宋初三先生”，以影响最大，世称安定先生，程颐曾从其游。受范仲淹举荐入太学，官至太学博士，范仲淹对当时教学方法改革，多取自胡瑗。据《宋史·艺文志》，胡瑗著述有十三种之多，惜乎流传至今仅《洪范口义》等三种。《洪范口义》以阐述孔孟中庸、君主之道为要旨，体现了胡瑗的政治理念。是书久佚，今传本为四库馆臣从永乐大典本辑出，收入四库全书，清嘉庆《墨海金壶》据四库全书刊印，多有校改。此次整理以文渊阁四库全书本为底本，以《墨海金壶》本为校本。

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周易口義洪範口義《儒蔵》精華編選刊

￥7,700

[北宋]胡瑗撰北京大学《儒蔵》編纂与研究中心編、北京大学出版社、2023年09月

《儒藏》精華編選刊陳京偉　曹書傑　校點周易口义洪范口义《儒藏》精华编选刊『周易口義』は宋初の重要な易学著作。宋代の易学の発展変化の研究に不可欠な重要典籍。今回、『四庫全書』本を底本として、白石山房本及び『四庫全書薈要』本で校勘。『洪范口義』は孔孟の中庸、君主の道を詳述し、政治理念を体現。今回、整理文淵閣四庫全書本を底本、清嘉慶『墨海金壺』本を校本として整理。(繁体字縦組) 《周易口义》十二卷，北宋胡瑗撰。胡瑗讲授易学之余，欲作《传》而未及。其弟子倪天隐据胡瑗所述整理为书，因非其师手著，故名曰《周易口义》，是以此书序首称“先生曰”。《周易口义》是宋初重要的易学著作，朱熹说胡瑗之《易》分晓正当，《四库全书总目》称此书为宋时以义理说《易》之宗，都对该书价值及其在易学研究史上的地位给予以了充分肯定。胡瑗讲解经义，主张义理，“不论互体”，“于象数扫除略尽”，着重解说卦爻辞的文意，注重性命道理的研究，这一方法对程颐《易传》产生了较大影响。程颐认为读《易》应先看王弼、胡瑗、王安石的著作，并在《易传》中多次引用胡瑗学说。总而言之，《周易口义》是易学史上的重要著作，也是研究宋代易学发展演变必不可少的重要典籍。这次整理，以《四库全书》本为底本，校以白石山房本及《四库全书荟要》本。《洪范口义》一卷，北宋胡瑗讲述，由其学生整理，故称“口义”。胡瑗是宋代理学先驱，与孙复、石介并称“宋初三先生”，以影响最大，世称安定先生，程颐曾从其游。受范仲淹举荐入太学，官至太学博士，范仲淹对当时教学方法改革，多取自胡瑗。据《宋史·艺文志》，胡瑗著述有十三种之多，惜乎流传至今仅《洪范口义》等三种。《洪范口义》以阐述孔孟中庸、君主之道为要旨，体现了胡瑗的政治理念。是书久佚，今传本为四库馆臣从永乐大典本辑出，收入四库全书，清嘉庆《墨海金壶》据四库全书刊印，多有校改。此次整理以文渊阁四库全书本为底本，以《墨海金壶》本为校本。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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塩鉄論《儒蔵》精華編選刊

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,960

桓寬　撰北京大学《儒蔵》編纂与研究中心　編、北京大学出版社、2025、178ｐ

盐铁论《儒藏》精华编选刊桓宽撰, 窦炎国校点, 北京大学《儒藏》编纂与研究中心编北京大学出版社
《盐铁论》十卷，西汉桓宽撰。西汉昭帝始元六年（前81），由霍光策划、田千秋主持，贤良文学六十余人与御史大夫桑弘羊等针对郡国盐、铁、酒榷、均输的存废展开辩论，探求治国良策。宣帝时，桓宽在盐铁会议记录的基础上整理为《盐铁论》一书。此书历来著录为十卷六十篇，宋本今已不存，明弘治十四年，涂祯曾据宋嘉泰刻本翻刻，此后诸本多源于此本。此次整理，以《中华再造善本》影印明弘治十四年涂祯刻本为底本，校以《四部丛刊初编》影印明正德、嘉靖间刻本、张之象注十二卷本、卢文弨《群书拾补》本等，参校胡维新《两京遗编》本、王谟《增订汉魏丛书》本等，参考张敦仁、王先谦等人的校勘成果及《群书治要》《通典》《太平御览》等典籍中相关异文，并吸收王利器《盐铁论校注》的校勘成果。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

塩鉄論《儒蔵》精華編選刊

￥3,960

桓寬　撰北京大学《儒蔵》編纂与研究中心　編、北京大学出版社、2025 、178ｐ

盐铁论《儒藏》精华编选刊桓宽撰, 窦炎国校点, 北京大学《儒藏》编纂与研究中心编北京大学出版社《盐铁论》十卷，西汉桓宽撰。西汉昭帝始元六年（前81），由霍光策划、田千秋主持，贤良文学六十余人与御史大夫桑弘羊等针对郡国盐、铁、酒榷、均输的存废展开辩论，探求治国良策。宣帝时，桓宽在盐铁会议记录的基础上整理为《盐铁论》一书。此书历来著录为十卷六十篇，宋本今已不存，明弘治十四年，涂祯曾据宋嘉泰刻本翻刻，此后诸本多源于此本。此次整理，以《中华再造善本》影印明弘治十四年涂祯刻本为底本，校以《四部丛刊初编》影印明正德、嘉靖间刻本、张之象注十二卷本、卢文弨《群书拾补》本等，参校胡维新《两京遗编》本、王谟《增订汉魏丛书》本等，参考张敦仁、王先谦等人的校勘成果及《群书治要》《通典》《太平御览》等典籍中相关异文，并吸收王利器《盐铁论校注》的校勘成果。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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新訳古文觀止(六版)　古籍今注新訳叢書

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥4,400

謝冰瑩　ほか注訳、三民書局、2025、1048p

新譯古文觀止(六版) 古籍今注新譯／文學類
謝冰瑩; 應裕康; 邱燮友; 黃俊郎; 左松超; 傅武光; 林明波; 黃志民-注譯三民書局
清人吳楚材、吳調侯叔侄編選的《古文觀止》，精選先秦至明歷代散文二百二十二篇，因為所選包含了先秦以來優秀的散文作品及各名家之代表作，且篇幅適中，雅俗共賞，自康熙三十四年(西元一六九五年)問世以來，即風行各地，家喻戶曉，影響之廣泛深遠，遠超過《昭明文選》、《古文辭類纂》、《經史百家雜鈔》等著名選本。本局所作之《新譯古文觀止》出版於民國六十年，幾十年來不斷修訂，以求與時俱進，精益求精。此次之大幅增訂，除新增各文之「題解」外，並在既有的基礎之上，再特別加強注釋、語譯和研析三部分，力求與當代語言一致，更能貼近現代人的研讀需求，希望能幫助讀者打開蘊蓄於歷代散文名著中的豐沛寶藏。
台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。

新訳古文觀止(六版)　古籍今注新訳叢書

￥4,400

謝冰瑩　ほか注訳、三民書局、2025 、1048p

新譯古文觀止(六版) 古籍今注新譯／文學類謝冰瑩; 應裕康; 邱燮友; 黃俊郎; 左松超; 傅武光; 林明波; 黃志民-注譯三民書局清人吳楚材、吳調侯叔侄編選的《古文觀止》，精選先秦至明歷代散文二百二十二篇，因為所選包含了先秦以來優秀的散文作品及各名家之代表作，且篇幅適中，雅俗共賞，自康熙三十四年(西元一六九五年)問世以來，即風行各地，家喻戶曉，影響之廣泛深遠，遠超過《昭明文選》、《古文辭類纂》、《經史百家雜鈔》等著名選本。本局所作之《新譯古文觀止》出版於民國六十年，幾十年來不斷修訂，以求與時俱進，精益求精。此次之大幅增訂，除新增各文之「題解」外，並在既有的基礎之上，再特別加強注釋、語譯和研析三部分，力求與當代語言一致，更能貼近現代人的研讀需求，希望能幫助讀者打開蘊蓄於歷代散文名著中的豐沛寶藏。台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。

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元代禅僧詩輯考

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥9,900

朱剛　陳玨　王汝娟、復旦大学出版社、2024、328p

元代禅僧詩輯考　朱剛　陳玨　王汝娟　复旦大学出版社
本書為国家社科基金項目“宋元禅宗文学研究”最終成果之一。2012年，復旦出版社出版了朱剛、陳珏《宋代禅僧詩輯考》，獲得了一系列省部級奨項。学界対于元代禅僧詩的整理，目前尚属空白。本書承続《宋代禅僧詩輯考》的編撰体例，以《全元詩》為操作平台，主要考察元代禅宗発展概況、梳理禅僧的法系、輯考《全元詩》未收的禅僧詩作，従中、日、韓資料中共輯得近万首，按禅門法系進行編排，這様《元代禅僧詩輯考》不僅能補《全元詩》之闕，更能体現禅僧詩歌的総貌，対于我們把握元代詩歌的整体面貌也有較大作用。
有関說明
巻一臨済宗楊岐派禅僧詩輯考
巻二臨済宗大慧派禅僧詩輯考
巻三臨済宗破庵派禅僧詩輯考
巻四臨済宗松源派禅僧詩輯考
巻五曹洞宗禅僧詩輯考
附錄法系未詳者
禅僧法名下字音序索引
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

元代禅僧詩輯考

￥9,900

朱剛　陳玨　王汝娟、復旦大学出版社、2024 、328p

元代禅僧詩輯考　朱剛　陳玨　王汝娟　复旦大学出版社本書為国家社科基金項目“宋元禅宗文学研究”最終成果之一。2012年，復旦出版社出版了朱剛、陳珏《宋代禅僧詩輯考》，獲得了一系列省部級奨項。学界対于元代禅僧詩的整理，目前尚属空白。本書承続《宋代禅僧詩輯考》的編撰体例，以《全元詩》為操作平台，主要考察元代禅宗発展概況、梳理禅僧的法系、輯考《全元詩》未收的禅僧詩作，従中、日、韓資料中共輯得近万首，按禅門法系進行編排，這様《元代禅僧詩輯考》不僅能補《全元詩》之闕，更能体現禅僧詩歌的総貌，対于我們把握元代詩歌的整体面貌也有較大作用。有関說明巻一臨済宗楊岐派禅僧詩輯考巻二臨済宗大慧派禅僧詩輯考巻三臨済宗破庵派禅僧詩輯考巻四臨済宗松源派禅僧詩輯考巻五曹洞宗禅僧詩輯考附錄法系未詳者禅僧法名下字音序索引海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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近代戯曲叢刊全34冊

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥1,408,000

左鵬軍、国家図書館出版社、2023年12月

近代戲曲叢刊近代戏曲丛刊（全三十四册）
左鹏军编国家图书馆出版社

本書在內容上承接《古本戲曲叢刊十集》，收入1840-1949年間的傳奇雜劇劇作。近代發表和著錄的、目前能夠確認劇名的傳奇雜劇約五、六百種之多，其中大部分可在專集、報刊上找到原著。本書第一次將近代編撰的傳奇雜劇全部搜集整理並影印出版，完整展示了近代傳奇雜劇的內容、風貌，體現了近代傳統戲曲創作的新特點，反映了近代社會風潮、思想變化等。

本书在内容上承接《古本戏曲丛刊十集》，收入1840—1949年间的传奇杂剧剧作。近代发表和著录的、目前能够确认剧名的传奇杂剧约五、六百种之多，其中大部分可在专集、报刊上找到原著。本书第一次将近代编撰的传奇杂剧全部搜集整理并影印出版，完整展示了近代传奇杂剧的内容、风貌，体现了近代传统戏曲创作的新特点，反映了近代社会风潮、思想变化等。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

近代戯曲叢刊全34冊

￥1,408,000

左鵬軍、国家図書館出版社、2023年12月

近代戲曲叢刊近代戏曲丛刊（全三十四册）左鹏军编国家图书馆出版社本書在內容上承接《古本戲曲叢刊十集》，收入1840-1949年間的傳奇雜劇劇作。近代發表和著錄的、目前能夠確認劇名的傳奇雜劇約五、六百種之多，其中大部分可在專集、報刊上找到原著。本書第一次將近代編撰的傳奇雜劇全部搜集整理並影印出版，完整展示了近代傳奇雜劇的內容、風貌，體現了近代傳統戲曲創作的新特點，反映了近代社會風潮、思想變化等。本书在内容上承接《古本戏曲丛刊十集》，收入1840—1949年间的传奇杂剧剧作。近代发表和著录的、目前能够确认剧名的传奇杂剧约五、六百种之多，其中大部分可在专集、报刊上找到原著。本书第一次将近代编撰的传奇杂剧全部搜集整理并影印出版，完整展示了近代传奇杂剧的内容、风貌，体现了近代传统戏曲创作的新特点，反映了近代社会风潮、思想变化等。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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掌中天地寬 : 台湾民間戲曲．布袋戲　

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥8,250

陳淑華編撰、台北市創意力、1994年

掌中天地寬【台灣民間戲曲‧布袋戲】，台北市 : 創意力文化, 民83

掌中天地宽：台湾民间戏曲.布袋戏，台北创意力文化事业有限公司

「賣藝賣聲不賣影，無鼓無鑼不成戲。」布袋戲來自台灣民間，在鄉土的掌聲中成長茁壯，淬煉出最道地的民俗生命力。它喻人生於玩偶的深刻意義，在電視聲光的刺激進駐之前，曾風靡多少『日出而作，日落而息』的台灣人，它講的是忠孝節義，談的是人生無常，掌中人在幕後幾隻手的操弄下，宛然另一場虛實難分的生命意境。本書以影像將布袋戲偶的基本造型，戲劇演出形式及舞臺表演藝術作一介紹，讓你一窺傳統布袋戲的堂奧，領會其精神與魅力。

鏡頭焦點：第一部請尪仔‧搬戲齣-傳統布袋戲紙上演出戲碼：劈山舊母、巧遇姻緣、古城會第二部掌中乾坤大-傳統布袋戲入門與欣賞演出形式與舞台、演出戲目與音樂、角色塑造、戲偶欣賞第三部扮戲空‧看戲憨-傳統布袋戲野台記錄實地影像：記錄即將消逝的野台戲

掌中天地寬 : 台湾民間戲曲．布袋戲　

￥8,250

陳淑華編撰、台北市創意力、1994年

掌中天地寬【台灣民間戲曲‧布袋戲】，台北市 : 創意力文化, 民83 掌中天地宽：台湾民间戏曲.布袋戏，台北创意力文化事业有限公司「賣藝賣聲不賣影，無鼓無鑼不成戲。」布袋戲來自台灣民間，在鄉土的掌聲中成長茁壯，淬煉出最道地的民俗生命力。它喻人生於玩偶的深刻意義，在電視聲光的刺激進駐之前，曾風靡多少『日出而作，日落而息』的台灣人，它講的是忠孝節義，談的是人生無常，掌中人在幕後幾隻手的操弄下，宛然另一場虛實難分的生命意境。本書以影像將布袋戲偶的基本造型，戲劇演出形式及舞臺表演藝術作一介紹，讓你一窺傳統布袋戲的堂奧，領會其精神與魅力。鏡頭焦點：第一部請尪仔‧搬戲齣-傳統布袋戲紙上演出戲碼：劈山舊母、巧遇姻緣、古城會第二部掌中乾坤大-傳統布袋戲入門與欣賞演出形式與舞台、演出戲目與音樂、角色塑造、戲偶欣賞第三部扮戲空‧看戲憨-傳統布袋戲野台記錄實地影像：記錄即將消逝的野台戲

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死の同心円＜バベルの図書館 5＞

アットワンダー
東京都千代田区神田神保町

￥1,100

ジャック・ロンドン著 ; 井上謙治訳、国書刊行会、158p、23cm

月報付き　函ヨゴレ　ヤケ

死の同心円＜バベルの図書館 5＞

￥1,100

ジャック・ロンドン著 ; 井上謙治訳、国書刊行会、158p 、23cm

月報付き　函ヨゴレ　ヤケ

アットワンダー

朱子全書　外編　全 4冊

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥13,310

（宋）朱熹編選、華東師範大学、2010年09月

朱子全书外编（四册）
海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります。

副标题: 书集传中庸辑略程氏遗书程氏外书上蔡语录南轩先生文集韦斋集附玉澜集
朱杰人等编华东师范大学出版社

本編收録由朱子親手輯録、整理、刪定的他人之著，体例一依《朱子全書》。共七種：《書集伝》、《中庸輯略》、《程氏遺書》、《程氏外書》、《上蔡語録》、《南軒先生文集》、《韋斉集附玉瀾集》。這些著作雖不是朱子自著，但由于是朱子親手編修、輯録与親自指導、授旨而成，所以同様反映了朱子的学術思想，是朱子著作不可或缺的組成部分。竪排繁体字。
本书为朱熹生前编选的他人著作，这些著作或是经由朱熹之手才得以流传，或是由朱熹在编选过程中加以删削修改，从而传达朱熹对理学的理解，对后人研究朱熹理学思想具有重要意义。均为首次整理出版。
计收各类著作凡7种,包括《书集传》、《中庸辑略》、《程氏遗书》、《程氏外书》、《上蔡语录》、《南轩先生文集》、《韦斋集附玉澜集》。

朱子全書　外編　全 4冊

￥13,310

（宋）朱熹編選、華東師範大学、2010年09月

朱子全书外编（四册）海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります。副标题: 书集传中庸辑略程氏遗书程氏外书上蔡语录南轩先生文集韦斋集附玉澜集朱杰人等编华东师范大学出版社本編收録由朱子親手輯録、整理、刪定的他人之著，体例一依《朱子全書》。共七種：《書集伝》、《中庸輯略》、《程氏遺書》、《程氏外書》、《上蔡語録》、《南軒先生文集》、《韋斉集附玉瀾集》。這些著作雖不是朱子自著，但由于是朱子親手編修、輯録与親自指導、授旨而成，所以同様反映了朱子的学術思想，是朱子著作不可或缺的組成部分。竪排繁体字。本书为朱熹生前编选的他人著作，这些著作或是经由朱熹之手才得以流传，或是由朱熹在编选过程中加以删削修改，从而传达朱熹对理学的理解，对后人研究朱熹理学思想具有重要意义。均为首次整理出版。计收各类著作凡7种,包括《书集传》、《中庸辑略》、《程氏遗书》、《程氏外书》、《上蔡语录》、《南轩先生文集》、《韦斋集附玉澜集》。

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死の同心円＜バベルの図書館 5＞

あ〜る書房
長崎県諫早市目代町　526-4　

￥1,200 （送料：￥185～）

ジャック・ロンドン著 ; 井上謙治訳、国書刊行会、158p、23cm

昭和63年初版　函少ヤケスレ　本体おおむね良好　月報付

FAX機器不調・代引き不可　発送は国内のみ(お急ぎの場合は予めお知らせください)　郵便利用　A4厚さ2.5cmまでクリックポスト185円　3cm迄は郵便レターパックライト430円、厚さ3cmを超えるものは郵便レターパックプラス600円　レターパックに入らぬものはゆうパックで発送します

死の同心円＜バベルの図書館 5＞

￥1,200 （送料：￥185～）

ジャック・ロンドン著 ; 井上謙治訳、国書刊行会、158p 、23cm

昭和63年初版　函少ヤケスレ　本体おおむね良好　月報付

あ〜る書房

文藝　第1巻第9号(1962年11月号)　第一回文藝賞＜長篇部門＞当選作発表

古本あい古屋
滋賀県大津市比叡平

￥1,500

河出書房新社、1962、296p、21cm、１冊

第一回文藝賞＜長篇部門＞当選作発表

＜当選作＞悲の器
学問の自由を闘いとり自らの地位を築いた一刑法学者が一片の新聞記事によつて私生活を暴露され破滅の道へ高橋和巳p14～58

新人の文学--文芸賞<長篇>選考経過(座談会)
福田恒存 ; 埴谷雄高 ; 野間宏 ; 中村眞一郞 ; 寺田透
p216～237

文藝　第1巻第9号(1962年11月号)　第一回文藝賞＜長篇部門＞当選作発表

￥1,500

、河出書房新社、1962 、296p 、21cm 、１冊

第一回文藝賞＜長篇部門＞当選作発表＜当選作＞悲の器学問の自由を闘いとり自らの地位を築いた一刑法学者が一片の新聞記事によつて私生活を暴露され破滅の道へ高橋和巳p14～58 新人の文学--文芸賞<長篇>選考経過(座談会) 福田恒存 ; 埴谷雄高 ; 野間宏 ; 中村眞一郞 ; 寺田透 p216～237

古本あい古屋

ダイオラマ・ワールド : アーマーモデリング「傑作10展集」「WWⅡドイツ戦車　傑作１２展集」２冊 1〜２

松倉書店
東京都世田谷区若林

￥2,000

土居雅博全責任編・選、大日本絵画、1999、87p、26×26cm、2

カバーヤケ

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ダイオラマ・ワールド : アーマーモデリング「傑作10展集」「WWⅡドイツ戦車　傑作１２展集」２冊 1〜２

￥2,000

土居雅博全責任編・選、大日本絵画、1999 、87p 、26×26cm 、2

カバーヤケ

松倉書店

四書五經鑒賞辭典(新1版)

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥4,730

施忠連、上海辞書出版社、213年12月、精装

四書五経鑑賞辞典四书五经鉴赏辞典（新一版）
施忠连上海辞书出版社

四書五經是中國古代最重要、最權威的典籍，它構成了中國傳統文化的基本框架和中華文明的精神基礎。四書五經中不乏優秀的名篇，為了便于讀者了解和欣賞其精華，我們約請了一批專家學者編撰此書。本書所選篇目，主要以思想性、經典性、代表性和知名度為據，同時也兼顧各個方面，各種名篇的解析，弘揚中華傳統文化的精華。為便于讀者閱讀和理解，本書對名篇原文作了注釋。精選、鑒賞、注釋的三者合一，又使本書拓展為四書五經的精審選本和精到注本。
本書自2005年出版后，后又增補重版，均屢次重印。現已上述書為基礎，對全書的開本、裝幀、版式、字體、字號等進行全新改版，以便更好地滿足廣大讀者的需求。

目录
出版说明
凡例
篇目表
正文
附录
四书五经分类名言
四书五经基本概念简介
四书五经重要注本简介
篇目笔画索引

四書五經鑒賞辭典(新1版)

￥4,730

施忠連、上海辞書出版社、213年12月、精装

四書五経鑑賞辞典四书五经鉴赏辞典（新一版）施忠连上海辞书出版社四書五經是中國古代最重要、最權威的典籍，它構成了中國傳統文化的基本框架和中華文明的精神基礎。四書五經中不乏優秀的名篇，為了便于讀者了解和欣賞其精華，我們約請了一批專家學者編撰此書。本書所選篇目，主要以思想性、經典性、代表性和知名度為據，同時也兼顧各個方面，各種名篇的解析，弘揚中華傳統文化的精華。為便于讀者閱讀和理解，本書對名篇原文作了注釋。精選、鑒賞、注釋的三者合一，又使本書拓展為四書五經的精審選本和精到注本。本書自2005年出版后，后又增補重版，均屢次重印。現已上述書為基礎，對全書的開本、裝幀、版式、字體、字號等進行全新改版，以便更好地滿足廣大讀者的需求。目录出版说明凡例篇目表正文附录四书五经分类名言四书五经基本概念简介四书五经重要注本简介篇目笔画索引

中国書店

漢魏六朝百三名家集（全6冊）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥39,600

[明]張溥編　範恵美発行、文津出版社(TW)、1979年08月、精装

汉魏六朝百三家集　全六册
中華民国六十八年八月出版

《漢魏六朝百三家集》是一本詩文總集，明代張溥編。書共118卷，收錄自漢賈誼至隋薛道衡共103家的詩文，大致以一人為單位編成一集。此書是以張燮《七十二家集》為基礎、梅鼎祚《文紀》系列為輔，編撰而成，每卷先列賦，再列文，後列詩，再列作者生平。每集卷首各有题辞，時有精彩之評價，但此書亦有粗疏之處，《四庫全書總目》說：“此編則元元本本，足資檢核”，但也列舉書中的錯誤和不當。

中国古代诗文总集。明代张溥编选。118卷。该集以明代张燮的《七十二家集》为基础，兼采冯惟讷《诗纪》、梅鼎祚《文纪》的成果，排比附益而成。集中收入上起汉代贾谊，下至隋代薛道衡的作品凡103 家。编排体例与张燮相仿，一人一集。每一集中，首列赋，次列文，后列诗，再后为作者本传。每集卷首各有题辞，对作家和作品作出评价，也时有精当的意见。

漢魏六朝百三名家集（全6冊）

￥39,600

[明]張溥編　範恵美発行、文津出版社(TW) 、1979年08月、精装

汉魏六朝百三家集　全六册中華民国六十八年八月出版《漢魏六朝百三家集》是一本詩文總集，明代張溥編。書共118卷，收錄自漢賈誼至隋薛道衡共103家的詩文，大致以一人為單位編成一集。此書是以張燮《七十二家集》為基礎、梅鼎祚《文紀》系列為輔，編撰而成，每卷先列賦，再列文，後列詩，再列作者生平。每集卷首各有题辞，時有精彩之評價，但此書亦有粗疏之處，《四庫全書總目》說：“此編則元元本本，足資檢核”，但也列舉書中的錯誤和不當。中国古代诗文总集。明代张溥编选。118卷。该集以明代张燮的《七十二家集》为基础，兼采冯惟讷《诗纪》、梅鼎祚《文纪》的成果，排比附益而成。集中收入上起汉代贾谊，下至隋代薛道衡的作品凡103 家。编排体例与张燮相仿，一人一集。每一集中，首列赋，次列文，后列诗，再后为作者本传。每集卷首各有题辞，对作家和作品作出评价，也时有精当的意见。

中国書店

死の同心円＜バベルの図書館 5＞

入江書店
福岡県福岡市中央区大名

￥1,200

ジャック・ロンドン著 ; 井上謙治訳、国書刊行会、昭和６３、158p、23cm

初版・函・菊判・定価１８５４・並美

死の同心円＜バベルの図書館 5＞

￥1,200

ジャック・ロンドン著 ; 井上謙治訳、国書刊行会、昭和６３、158p 、23cm

初版・函・菊判・定価１８５４・並美

入江書店

元史（明洪武刊本）　１－４／百衲本二十四史

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥22,000

〔明〕宋濂　王（礻韋）　等撰　王雲五　主編、臺灣商務印書館、2010年12月

元史（四冊）（「百衲本廿四史」系列）台湾商务印书馆

★臺灣商務經典出版，為近百年來較考最精良、版本最珍貴、蒐羅最廣泛的二十四史！
★精裝十八開重新排版，更具研讀及典藏價值！

《元史》是明朝的宋濂、王禕等奉命編撰的紀傳體史書，共210卷，有本紀47卷，志58卷，表8卷，列傳97卷。
明太祖朱元璋於洪武二年（1369年）下令修《元史》，《元史》中的紀傳除順帝朝外全抄自元朝官修的《元十三朝實錄》，志抄自元朝修的《經世大典》，只有順帝朝的本紀是編者自己收集材料撰寫的，因此前後不到1年時間即完成此書。因成書過速，未經仔細校對，故書中錯誤非常多，後世有不少人重修元史，最著名的是民國柯劭忞所撰的《新元史》。不過，由於《元史》抄自元朝官修典籍，屬於第一手原始史料，且《元十三朝實錄》和《經世大典》均已亡佚，只能從《元史》中了解其內容，因此，《元史》的價值仍是其它元朝史書無法替代的。

元史（明洪武刊本）　１－４／百衲本二十四史

￥22,000

〔明〕宋濂　王（礻韋）　等撰　王雲五　主編、臺灣商務印書館、2010年12月

元史（四冊）（「百衲本廿四史」系列）台湾商务印书馆 ★臺灣商務經典出版，為近百年來較考最精良、版本最珍貴、蒐羅最廣泛的二十四史！ ★精裝十八開重新排版，更具研讀及典藏價值！《元史》是明朝的宋濂、王禕等奉命編撰的紀傳體史書，共210卷，有本紀47卷，志58卷，表8卷，列傳97卷。明太祖朱元璋於洪武二年（1369年）下令修《元史》，《元史》中的紀傳除順帝朝外全抄自元朝官修的《元十三朝實錄》，志抄自元朝修的《經世大典》，只有順帝朝的本紀是編者自己收集材料撰寫的，因此前後不到1年時間即完成此書。因成書過速，未經仔細校對，故書中錯誤非常多，後世有不少人重修元史，最著名的是民國柯劭忞所撰的《新元史》。不過，由於《元史》抄自元朝官修典籍，屬於第一手原始史料，且《元十三朝實錄》和《經世大典》均已亡佚，只能從《元史》中了解其內容，因此，《元史》的價值仍是其它元朝史書無法替代的。

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呉文正（上・中・下）　《儒蔵》精華編選刊

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥20,790

〔元〕吳澄　撰　北京大学《儒蔵》編纂与研究中心編、北京大学出版社、2024

吳文正集（全三冊）（元）吳澄北京大學出版社
《吴文正集》，一百卷，附录《道学基统》篇、《外集》三卷，元代吴澄撰。
吴澄一生著书讲学，所作诗文数量庞大，《吴文正集（全三册）》收录的诗文集题材广泛，有杂著、答问、说、字说、书、疏、序、记、碑、铭、题跋、墓碑、墓表、墓志铭、行状、祭文、制、诰、表笺、韵语、经?j讲议、五言律诗、七言律诗、杂题等。吴澄所作诗文典雅宏丽，诸体皆备，学问规模宏大。
《吴文正集（全三册）》校点以台湾影印文渊阁四库全书本《吴文正集》为底本，以明初刻本、明成化本、清乾隆刻本为校本，并参校《元文类》、《宋元学案》、《元诗选》等典籍的相关部分。底本所缺的《道学基统》和外集，自校本整体移?h，置於最末。底本、校本选择精当，版本源流清晰，收录文章齐全，校记书写规范严谨，点校质量尚好。这也是国内首次全面整理出版吴澄文集，具有较高的学术价值。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

呉文正（上・中・下）　《儒蔵》精華編選刊

￥20,790

〔元〕吳澄　撰　北京大学《儒蔵》編纂与研究中心編、北京大学出版社、2024

吳文正集（全三冊）（元）吳澄北京大學出版社《吴文正集》，一百卷，附录《道学基统》篇、《外集》三卷，元代吴澄撰。吴澄一生著书讲学，所作诗文数量庞大，《吴文正集（全三册）》收录的诗文集题材广泛，有杂著、答问、说、字说、书、疏、序、记、碑、铭、题跋、墓碑、墓表、墓志铭、行状、祭文、制、诰、表笺、韵语、经?j讲议、五言律诗、七言律诗、杂题等。吴澄所作诗文典雅宏丽，诸体皆备，学问规模宏大。《吴文正集（全三册）》校点以台湾影印文渊阁四库全书本《吴文正集》为底本，以明初刻本、明成化本、清乾隆刻本为校本，并参校《元文类》、《宋元学案》、《元诗选》等典籍的相关部分。底本所缺的《道学基统》和外集，自校本整体移?h，置於最末。底本、校本选择精当，版本源流清晰，收录文章齐全，校记书写规范严谨，点校质量尚好。这也是国内首次全面整理出版吴澄文集，具有较高的学术价值。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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全台詩（全5冊）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥27,500

施懿琳等編撰、TW遠流、2004年、2241頁、A5精

全臺詩民国93年2月
台湾人の創作した詩および台湾に来た外地の人が作った台湾に関する詩をすべて収録。繁体字。

注記
出版者変更: 國家臺灣文學館(第1-5冊) → 國立台湾文学舘(第6-12, 27-40冊)

從2000年起，文建會委由成大中文系教授施懿琳擔任編纂計畫主持人，結合國內多位古典文學研究者，採取「以人擊詩」的原則編輯，依作者的生年為序排列。

《全台诗》系列，共5册，介紹台灣自明鄭至日治時期(1661－1945)，幾近三百年間，台灣文學中的古典詩。

第一階段叢書共五冊，包括現階段所整理出來的臺灣古典詩作品、提要分析、編校註等共七十六萬字，編印成冊，藉此呈現台灣古典詩的全貌，以提供有心者的進一步研究之參考，甚至廣為流通，企盼將來能達成家家有《全臺詩》、人人可朗誦的文化傳承願景。

第壹冊介紹五十餘位詩人，包括王忠孝、徐孚遠、盧若騰、沈光文、朱術桂、鄭成功、鄭經、施琅、施世綸、陳元圖、季麒光、楊宗城、王兆陞、王善宗、齊體物、高拱乾……等。

全台詩（全5冊）

￥27,500

施懿琳等編撰、TW遠流、2004年、2241頁、A5精

全臺詩民国93年2月台湾人の創作した詩および台湾に来た外地の人が作った台湾に関する詩をすべて収録。繁体字。注記出版者変更: 國家臺灣文學館(第1-5冊) → 國立台湾文学舘(第6-12, 27-40冊) 從2000年起，文建會委由成大中文系教授施懿琳擔任編纂計畫主持人，結合國內多位古典文學研究者，採取「以人擊詩」的原則編輯，依作者的生年為序排列。《全台诗》系列，共5册，介紹台灣自明鄭至日治時期(1661－1945)，幾近三百年間，台灣文學中的古典詩。第一階段叢書共五冊，包括現階段所整理出來的臺灣古典詩作品、提要分析、編校註等共七十六萬字，編印成冊，藉此呈現台灣古典詩的全貌，以提供有心者的進一步研究之參考，甚至廣為流通，企盼將來能達成家家有《全臺詩》、人人可朗誦的文化傳承願景。第壹冊介紹五十餘位詩人，包括王忠孝、徐孚遠、盧若騰、沈光文、朱術桂、鄭成功、鄭經、施琅、施世綸、陳元圖、季麒光、楊宗城、王兆陞、王善宗、齊體物、高拱乾……等。

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