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台湾菜的文化史：食物消費中的国家体現 聯経学術

台湾菜的文化史：食物消費中的国家体現 聯経学術
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥5,500
陳玉箴、聯経出版事業公司(TW)、2020年06月
台灣菜的文化史：食物消費中的國家體現 聯經學術
台湾菜的文化史 食物消费中的国家体现 联经学术

「台湾菜」とは何か?の議論から、日本統治時代の高級料理、清朝以前からの漢人、原住民の肉、魚、野菜の味付け、調理法などの流れをくむ庶民の食卓、戦後の政治、経済の変化、人類学、文学の研究とも合わせて探る味覚と身体の記憶と国の姿。

目次：
序　我的台菜之旅
第一章　序論：「台灣菜」的文化史
第二章　殖民地的高級料理：日治時期「台灣料理」的誕生
前言：台灣料理――被命名的他者
第一節　台灣料理初登場
第二節　日治時期酒樓中的食色消費
第三節　台菜的文化展演：從「支那料理」到「台灣料理」
小結：殖民地料理的展演與變形
第三章　古早台灣味：庶民的餐桌
前言：台菜的文化展演與生活實踐
第一節　台人家常食物
第二節　平民的盛宴：節慶食物與辦桌
第三節　日常點心與街頭小食
小結：民間版的「台灣菜」
第四章　移植與混雜：戰後飲食版圖的重劃
前言：國家、移民與食物
第一節　戰後的巨變：經濟困頓與節約運動
第二節　反共復國思維下的消費管理：酒家與公共食堂
第三節　移植的中國味：餐廳、市場與眷村飲食
第四節　新地圖與新階層：「中國菜」的混雜與在地化
小結：戰後成為中華菜系之邊緣分支的「台菜」
第五章　族群、階級與飲食「傳統」的創造
前言：當代「台灣菜」內涵的改變
第一節　「四大族群」論述與「客家菜」、「原住民菜」的興起
第二節　國宴中的族群象徵
小結：本土化路線孕生的「台灣小吃」
第六章　台灣菜與「家鄉味」：家與文化記憶的變遷
前言：飲食書寫中的個體記憶與集體記憶
第一節　從「家鄉味」的溝通記憶到文化記憶
第二節　唐魯孫與逯耀東：對家鄉味的追尋
第三節　家的身體實踐：林海音飲食書寫中的烹與食
小結：「家鄉味」的重新界定：文化記憶的定著之處
第七章　結論：玻璃沙拉罐裡的台灣菜

台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。
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台湾菜的文化史：食物消費中的国家体現 聯経学術

￥5,500
陳玉箴 、聯経出版事業公司(TW) 、2020年06月
台灣菜的文化史：食物消費中的國家體現 聯經學術 台湾菜的文化史 食物消费中的国家体现 联经学术 「台湾菜」とは何か?の議論から、日本統治時代の高級料理、清朝以前からの漢人、原住民の肉、魚、野菜の味付け、調理法などの流れをくむ庶民の食卓、戦後の政治、経済の変化、人類学、文学の研究とも合わせて探る味覚と身体の記憶と国の姿。 目次： 序　我的台菜之旅 第一章　序論：「台灣菜」的文化史 第二章　殖民地的高級料理：日治時期「台灣料理」的誕生 前言：台灣料理――被命名的他者 第一節　台灣料理初登場 第二節　日治時期酒樓中的食色消費 第三節　台菜的文化展演：從「支那料理」到「台灣料理」 小結：殖民地料理的展演與變形 第三章　古早台灣味：庶民的餐桌 前言：台菜的文化展演與生活實踐 第一節　台人家常食物 第二節　平民的盛宴：節慶食物與辦桌 第三節　日常點心與街頭小食 小結：民間版的「台灣菜」 第四章　移植與混雜：戰後飲食版圖的重劃 前言：國家、移民與食物 第一節　戰後的巨變：經濟困頓與節約運動 第二節　反共復國思維下的消費管理：酒家與公共食堂 第三節　移植的中國味：餐廳、市場與眷村飲食 第四節　新地圖與新階層：「中國菜」的混雜與在地化 小結：戰後成為中華菜系之邊緣分支的「台菜」 第五章　族群、階級與飲食「傳統」的創造 前言：當代「台灣菜」內涵的改變 第一節　「四大族群」論述與「客家菜」、「原住民菜」的興起 第二節　國宴中的族群象徵 小結：本土化路線孕生的「台灣小吃」 第六章　台灣菜與「家鄉味」：家與文化記憶的變遷 前言：飲食書寫中的個體記憶與集體記憶 第一節　從「家鄉味」的溝通記憶到文化記憶 第二節　唐魯孫與逯耀東：對家鄉味的追尋 第三節　家的身體實踐：林海音飲食書寫中的烹與食 小結：「家鄉味」的重新界定：文化記憶的定著之處 第七章　結論：玻璃沙拉罐裡的台灣菜 台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。
中国書店

清代起居注冊・雍正朝(55冊)北京所藏１－３２、臺北所藏１－２３

清代起居注冊・雍正朝(55冊)北京所藏１－３２、臺北所藏１－２３
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥544,500
中國第一歷史檔案館　藏、中華書局 聯経出版事業公司(TW)、2016年12月、精装
清代起居注册，雍正朝（全55册）繁体竖排

“起居注”は、皇帝の毎日の言行や朝政大事を満文と漢文で記述し、毎月1冊ずつのペースで編纂された宮廷文書。本書は、雍正年間の起居注冊を影印集録し、雍正帝及び清史の研究に貴重な一次史料である。

二〇〇九年，中华书局与台北联经出版事业有限公司合作，分别影印出版中国第一历史档案馆、台北故宫博物院所藏的汉文《康熙朝起居注册》，形制一致，同时推出，通过两岸连手，大型文献得以完美合璧，一时传为佳话。二〇一五年，台北联经出版事业有限公司着手影印台北故宫所藏的《雍正朝起居注册》，而早在一九九三年中华书局即已影印过中国第一历史档案馆藏《雍正朝起居注册》。逢此难得机缘，中华书局再度与台北同行合作，重版北京部分的《雍正朝起居注册》。

中国第一历史档案馆现藏汉文《雍正朝起居注册》共计一百六十九册，其中正本一百二十二册，稿本四十七册。一九九三年中华书局影印本选用的底本是：以汉文正本起居注册为主，没有正本的用稿本代替。实际选用的起居注册包括：雍正元年四月至三年十二月（正本），雍正四年一月、三月、四月、八月至十二月（稿本）；雍正五年一月至八年六月（正本）；雍正十二年一月至五月、七月、八月至十二月（稿本）。台北故宫所藏《雍正朝起居注册》则包含了雍正八年七月至十三年的全部正本。其中雍正十二年的起居注册，北京存有部分稿本，台北则有全部正本。北京32册，台北23册,共计印刷120套。

此次再版，为了与台北本配套印行，开本、装帧保持一致，在一九九三年版影印本的基础上复制，重新编排，十六开改为三十二开，四拼页改为单页，重新分册，编制总目和分册目録附于书前，俾便使用。一九九三年版中的部分稿本也将全部收入，以为参考。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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清代起居注冊・雍正朝(55冊)北京所藏１－３２、臺北所藏１－２３

￥544,500
中國第一歷史檔案館　藏 、中華書局 聯経出版事業公司(TW) 、2016年12月 、精装
清代起居注册，雍正朝（全55册）繁体竖排 “起居注”は、皇帝の毎日の言行や朝政大事を満文と漢文で記述し、毎月1冊ずつのペースで編纂された宮廷文書。本書は、雍正年間の起居注冊を影印集録し、雍正帝及び清史の研究に貴重な一次史料である。 二〇〇九年，中华书局与台北联经出版事业有限公司合作，分别影印出版中国第一历史档案馆、台北故宫博物院所藏的汉文《康熙朝起居注册》，形制一致，同时推出，通过两岸连手，大型文献得以完美合璧，一时传为佳话。二〇一五年，台北联经出版事业有限公司着手影印台北故宫所藏的《雍正朝起居注册》，而早在一九九三年中华书局即已影印过中国第一历史档案馆藏《雍正朝起居注册》。逢此难得机缘，中华书局再度与台北同行合作，重版北京部分的《雍正朝起居注册》。 中国第一历史档案馆现藏汉文《雍正朝起居注册》共计一百六十九册，其中正本一百二十二册，稿本四十七册。一九九三年中华书局影印本选用的底本是：以汉文正本起居注册为主，没有正本的用稿本代替。实际选用的起居注册包括：雍正元年四月至三年十二月（正本），雍正四年一月、三月、四月、八月至十二月（稿本）；雍正五年一月至八年六月（正本）；雍正十二年一月至五月、七月、八月至十二月（稿本）。台北故宫所藏《雍正朝起居注册》则包含了雍正八年七月至十三年的全部正本。其中雍正十二年的起居注册，北京存有部分稿本，台北则有全部正本。北京32册，台北23册,共计印刷120套。 此次再版，为了与台北本配套印行，开本、装帧保持一致，在一九九三年版影印本的基础上复制，重新编排，十六开改为三十二开，四拼页改为单页，重新分册，编制总目和分册目録附于书前，俾便使用。一九九三年版中的部分稿本也将全部收入，以为参考。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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寶島搜神（當代名家‧角斯作品）

寶島搜神（當代名家‧角斯作品）
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥5,940
角斯、聯経出版事業公司(TW)、2020年01月
宝岛搜神 台湾联经出版事业股份有限公司

12個月的神明聖誕千秋、108則神明傳說故事、45尊臺灣人熟悉的神明、17尊動物神獸與器物崇拜
神明的紙上行旅＋傳說與民俗趣聞，用圖像入門臺灣神明世界。
黃震南（藏書家、金鼎獎得主）：神來之筆，勾勒出傳統神祇的新潮流！
全民瘋神明，在角斯書衣，第一次與神明平易相遇，一次看懂臺灣45尊神明故事。本書繪製出臺灣人最愛拜的神、最神奇的神、最平易近人的神、最神的神、造型最特殊的神……眾神的傳奇，有傳說、民俗典故、俚語，精彩易讀！
本書特色：
搜出好神，平安過日
短注文—神明的故事
俗諺語—神明俗話
關鍵字—趣味知識
每一尊神明，以圖像展現形象和特色。
神明的由來與典故，打開神祕的文化。
敬神愛天，一看就懂、遇神興旺。
逢神必拜，認識神明的故事！
一張圖、是一份敬畏之心，以圖像入門臺灣神明的作品！
插畫家角斯精繪臺灣神明，從地方傳說著手：如媽祖接炸彈、貓妖附乩建廟、牧童成仙、把碳洗白的小鬼、阻止原民出草的三太子、點龍眼醫虎喉……等故事。幫助你認識臺灣神明的身世、最傳奇的故事，要接地氣，這些故事不可不讀！

目次
門神
秦叔寶
尉遲恭

一月
彌勒佛
清水祖師
玉皇大帝
關聖帝君

二月
濟公
文昌帝君
九天玄女
開漳聖王
觀世音菩薩
三山國王

三月
玄天上帝
池頭夫人
保生大帝
武財神趙公明
慚愧祖師
太陽星君
註生娘娘
媽祖

四月
釋迦牟尼佛
呂洞賓
廖添丁
神農大帝

五月
魯班公
城隍爺

神獸動物崇拜
豬八戒（天蓬元帥）
貓妖廟
貓精竄殿
龍王（四海龍王）
雷公（雷師）
牛將軍
犬公（忠義十九公）
虎爺（下壇將軍）

六月
田都元帥
彭祖
火德星君

七月
八寶公主
西王母
太歲星君
法主公
地藏王菩薩

八月
月下老人
土地公
廣澤尊王
囝仔公

九月
哪吒三太子

十月
達摩祖師
青山王

器物崇拜
灶神（灶君）
燈鉤神（燈猴）
爐公
籃仔姑
掃帚神
子孫桶
鐵嘴將軍

十一月
溫王爺
紅旗公

十二月
氤氳使者

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寶島搜神（當代名家‧角斯作品）

￥5,940
角斯 、聯経出版事業公司(TW) 、2020年01月
宝岛搜神 台湾联经出版事业股份有限公司 12個月的神明聖誕千秋、108則神明傳說故事、45尊臺灣人熟悉的神明、17尊動物神獸與器物崇拜 神明的紙上行旅＋傳說與民俗趣聞，用圖像入門臺灣神明世界。 黃震南（藏書家、金鼎獎得主）：神來之筆，勾勒出傳統神祇的新潮流！ 全民瘋神明，在角斯書衣，第一次與神明平易相遇，一次看懂臺灣45尊神明故事。本書繪製出臺灣人最愛拜的神、最神奇的神、最平易近人的神、最神的神、造型最特殊的神……眾神的傳奇，有傳說、民俗典故、俚語，精彩易讀！ 本書特色： 搜出好神，平安過日 短注文—神明的故事 俗諺語—神明俗話 關鍵字—趣味知識 每一尊神明，以圖像展現形象和特色。 神明的由來與典故，打開神祕的文化。 敬神愛天，一看就懂、遇神興旺。 逢神必拜，認識神明的故事！ 一張圖、是一份敬畏之心，以圖像入門臺灣神明的作品！ 插畫家角斯精繪臺灣神明，從地方傳說著手：如媽祖接炸彈、貓妖附乩建廟、牧童成仙、把碳洗白的小鬼、阻止原民出草的三太子、點龍眼醫虎喉……等故事。幫助你認識臺灣神明的身世、最傳奇的故事，要接地氣，這些故事不可不讀！ 目次 門神 秦叔寶 尉遲恭 一月 彌勒佛 清水祖師 玉皇大帝 關聖帝君 二月 濟公 文昌帝君 九天玄女 開漳聖王 觀世音菩薩 三山國王 三月 玄天上帝 池頭夫人 保生大帝 武財神趙公明 慚愧祖師 太陽星君 註生娘娘 媽祖 四月 釋迦牟尼佛 呂洞賓 廖添丁 神農大帝 五月 魯班公 城隍爺 神獸動物崇拜 豬八戒（天蓬元帥） 貓妖廟 貓精竄殿 龍王（四海龍王） 雷公（雷師） 牛將軍 犬公（忠義十九公） 虎爺（下壇將軍） 六月 田都元帥 彭祖 火德星君 七月 八寶公主 西王母 太歲星君 法主公 地藏王菩薩 八月 月下老人 土地公 廣澤尊王 囝仔公 九月 哪吒三太子 十月 達摩祖師 青山王 器物崇拜 灶神（灶君） 燈鉤神（燈猴） 爐公 籃仔姑 掃帚神 子孫桶 鐵嘴將軍 十一月 溫王爺 紅旗公 十二月 氤氳使者 台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。
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毛沢東和文化大革命 ：政治心理与文化基因的新闡釈

毛沢東和文化大革命 ：政治心理与文化基因的新闡釈
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥4,950
宋　永毅 著、聯経出版事業公司、2021年10月
毛澤東和文化大革命：政治心理與文化基因的新闡釋

毛泽东和文化大革命： 政治心理与文化基因的新阐释 宋永毅著 联经出版事业股份有限公司

探索毛澤東及其追隨者的非理性精神活動
追溯和比較文革中重要人物的政治行爲、特殊歷史現象
和中國皇權體制的關聯
文化基因常常並非是中國皇權專制正統，而是它的變異
對文革中浮現的一些特殊歷史現象，做橫截面式的分析

本書對文革的領袖人物毛澤東及其追隨者（包括林彪、江青、周恩來、康生、張春橋等人）的非理性的精神活動的進行了系統的探索。涉及到私人情慾、變態人格、政治幻想、精神病歷等等深層心靈歷程。全書分析展示了所有這些非理性和無意識的精神活動，都在一定程度上造成或改變了文革的歷史，展現前所未有的波譎雲詭和變幻莫測。

本書的另一研究重點，在於追溯和比較文革中重要人物的政治行爲、特殊的歷史現象和中國數千年來的皇權體制的「剪不斷、理還亂」的無意識積澱式的關聯。書中特別指出這些可以挖掘到的文化基因，常常並非是中國皇權專制正統，而是它的變異，而且還是在革命的意識形態下的最壞的變異。例如林彪的「接班人」悲劇中皇太子政治的怪圈，但是這一「接班人」制度還在革命的名義下變異出不少新的規則，諸如絕對不允許有「接班人」的潛在「第二權力中心」、最高皇權有隔代指定儲君的「接班人」的權力等等。這些新的變數還使皇權和儲君之間的一些個人性格等因素造成的矛盾激化為無法調和的衝突，最終造成了國家最高權力交接無序的危機。

本書還對文革中浮現的一些特殊的歷史現象，比如集體大屠殺、夫人參政、異端思潮和政治異議者的興起做橫截面式的分析。理論框架和研究方法並沒有畫地爲牢在政治心理學的單一的領域內，而是盡可能地海納百川、有容爲大。

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毛沢東和文化大革命 ：政治心理与文化基因的新闡釈

￥4,950
宋　永毅 著 、聯経出版事業公司 、2021年10月
毛澤東和文化大革命：政治心理與文化基因的新闡釋 毛泽东和文化大革命： 政治心理与文化基因的新阐释 宋永毅著 联经出版事业股份有限公司 探索毛澤東及其追隨者的非理性精神活動 追溯和比較文革中重要人物的政治行爲、特殊歷史現象 和中國皇權體制的關聯 文化基因常常並非是中國皇權專制正統，而是它的變異 對文革中浮現的一些特殊歷史現象，做橫截面式的分析 本書對文革的領袖人物毛澤東及其追隨者（包括林彪、江青、周恩來、康生、張春橋等人）的非理性的精神活動的進行了系統的探索。涉及到私人情慾、變態人格、政治幻想、精神病歷等等深層心靈歷程。全書分析展示了所有這些非理性和無意識的精神活動，都在一定程度上造成或改變了文革的歷史，展現前所未有的波譎雲詭和變幻莫測。 本書的另一研究重點，在於追溯和比較文革中重要人物的政治行爲、特殊的歷史現象和中國數千年來的皇權體制的「剪不斷、理還亂」的無意識積澱式的關聯。書中特別指出這些可以挖掘到的文化基因，常常並非是中國皇權專制正統，而是它的變異，而且還是在革命的意識形態下的最壞的變異。例如林彪的「接班人」悲劇中皇太子政治的怪圈，但是這一「接班人」制度還在革命的名義下變異出不少新的規則，諸如絕對不允許有「接班人」的潛在「第二權力中心」、最高皇權有隔代指定儲君的「接班人」的權力等等。這些新的變數還使皇權和儲君之間的一些個人性格等因素造成的矛盾激化為無法調和的衝突，最終造成了國家最高權力交接無序的危機。 本書還對文革中浮現的一些特殊的歷史現象，比如集體大屠殺、夫人參政、異端思潮和政治異議者的興起做橫截面式的分析。理論框架和研究方法並沒有畫地爲牢在政治心理學的單一的領域內，而是盡可能地海納百川、有容爲大。 海外在庫につき納入までに1ヶ月ほどかかります。
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北南角力中的新秩序　遼金元史(聯經中國史)

北南角力中的新秩序　遼金元史(聯經中國史)
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥6,050
陳昭揚、聯経出版事業公司(TW)、2024年02月
北族國家的擴張與征服，少數統治與挑戰
入主漢人世界的北亞民族，
如何建立起兼容並蓄的多元體制 ？

十至十三世紀之間，契丹、女真、蒙古等族相繼於中國北方建國，並開始向外擴張。隨後，南方的漢族社稷遭受波及，漢人的國家──尤其是宋朝──面對北方的衝擊及進逼，最終在西元1279年被完全征服，中國歷史由此進入了下一個階段。
南方的漢人起初極力抗拒這些侵略，但在這三個北族國家的努力下，被統治的漢人逐漸認同了他們。另一方面，在統治過部分或全部的中國之後，這三個北族國家也有了類近中國王朝的表現，並在日後被視為中國朝代的一部分。
遼、金、元雖然先後相承，然而三國的疆域與轄內百姓各有樣貌。儘管三國皆統治漢地，但遼朝僅得幽燕，金朝已轄漢人半壁天下，元朝則是混合漢人世界的南北。在國內漢人的數量，遼約占全國人口半數以上，金、元則多過北族人口的十倍以上。三國的人地格局落差如此大，統治上也因應各自環境而有獨特的表現。
本書試圖彙整學術界的研究所得，以北族的視角切入，利用三國本身的紀錄、「外人」的描述、考古的資料，勾勒出遼、金、元三國歷史的基本面貌。

北南角力中的新秩序　辽金元史
目次
總序
導言
一、初步的印象
二、觀察的基礎
第一章　北國的進化──大契丹國
一、開國前的契丹
二、祖宗創業
三、盛世榮光
四、晚期發展
第二章　多元體制下的北國生活
一、中央體制
二、大族與百姓
三、經濟與文化
第三章　從松漠到中原──大金
一、建國與征服
二、內憂與改造
三、由盛而衰
第四章　復古的風貌
一、政治制度
二、族群與社會
三、經濟
第五章　中原文化的傳承與創新
一、金代前期的士人
二、學術風格
三、宗教與方伎之學
第六章　世界征服──大蒙古國
一、開國前的蒙古
二、世界征服
三、傳位紛爭與國家體制
第七章　國家的轉型與兩難──大元
一、世祖肇業
二、中元時期
三、惠宗時期
第八章　漢制框架中的蒙古統治
一、集權與分權之間
二、官員任用途徑
三、治民之道
第九章　統一與統合之間
一、漢地內外的文化交流
二、漢地的文化交流
三、民間的生活
參考書目

台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。
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北南角力中的新秩序　遼金元史(聯經中國史)

￥6,050
陳昭揚 、聯経出版事業公司(TW) 、2024年02月
北族國家的擴張與征服，少數統治與挑戰 入主漢人世界的北亞民族， 如何建立起兼容並蓄的多元體制 ？ 十至十三世紀之間，契丹、女真、蒙古等族相繼於中國北方建國，並開始向外擴張。隨後，南方的漢族社稷遭受波及，漢人的國家──尤其是宋朝──面對北方的衝擊及進逼，最終在西元1279年被完全征服，中國歷史由此進入了下一個階段。 南方的漢人起初極力抗拒這些侵略，但在這三個北族國家的努力下，被統治的漢人逐漸認同了他們。另一方面，在統治過部分或全部的中國之後，這三個北族國家也有了類近中國王朝的表現，並在日後被視為中國朝代的一部分。 遼、金、元雖然先後相承，然而三國的疆域與轄內百姓各有樣貌。儘管三國皆統治漢地，但遼朝僅得幽燕，金朝已轄漢人半壁天下，元朝則是混合漢人世界的南北。在國內漢人的數量，遼約占全國人口半數以上，金、元則多過北族人口的十倍以上。三國的人地格局落差如此大，統治上也因應各自環境而有獨特的表現。 本書試圖彙整學術界的研究所得，以北族的視角切入，利用三國本身的紀錄、「外人」的描述、考古的資料，勾勒出遼、金、元三國歷史的基本面貌。 北南角力中的新秩序　辽金元史 目次 總序 導言 一、初步的印象 二、觀察的基礎 第一章　北國的進化──大契丹國 一、開國前的契丹 二、祖宗創業 三、盛世榮光 四、晚期發展 第二章　多元體制下的北國生活 一、中央體制 二、大族與百姓 三、經濟與文化 第三章　從松漠到中原──大金 一、建國與征服 二、內憂與改造 三、由盛而衰 第四章　復古的風貌 一、政治制度 二、族群與社會 三、經濟 第五章　中原文化的傳承與創新 一、金代前期的士人 二、學術風格 三、宗教與方伎之學 第六章　世界征服──大蒙古國 一、開國前的蒙古 二、世界征服 三、傳位紛爭與國家體制 第七章　國家的轉型與兩難──大元 一、世祖肇業 二、中元時期 三、惠宗時期 第八章　漢制框架中的蒙古統治 一、集權與分權之間 二、官員任用途徑 三、治民之道 第九章　統一與統合之間 一、漢地內外的文化交流 二、漢地的文化交流 三、民間的生活 參考書目 台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。
中国書店

華夷風　華語語系文学読本 Sinophone / Xenophone: Contemporary Sinophone Literature Reader

華夷風　華語語系文学読本 Sinophone / Xenophone: Contemporary Sinophone Literature Reader
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥6,600
王德威　高嘉謙　胡金倫　編、聯経出版事業公司(TW)、2016年10月、447p
華夷風：華語語系文學讀本 台湾联经出版

台湾・香港から中国大陸、北米から東南アジア、アジア・ヨーロッパからアフリカまでの異なる族裔・地域文化・政治・国家立場を代表・描写する作品を収録。芝加哥之死(白先勇)/仮黎婆(鍾理和)/拉子婦(李永平)/雪盲(郭松棻)など33篇。

眾聲喧華，華語語系文學的想像共同體
中文世界第一本華語語系文學讀本，33位文學名家：
陳大為　白先勇　黃錦樹　阿來　韓少功　馬建　伊苞　三毛　西西　洛夫　鍾理和　李娟　張貴興　董啟章　駱以軍　林俊頴　李天葆　李永平　利格拉樂‧阿烏　哈金　嚴歌苓　楊顯惠　謝裕民　瓦歷斯‧諾幹　郭松棻　李渝　劉大任　黎紫書　高行健　賀淑芳　廖偉棠　劉慈欣　陳育虹（排列依本書目次）

華語語系文學（Sinophone Literature）是國際漢學界新興課題，近年在台灣和其他華語社會也引起廣大回響。華語語系強調以中國及散居世界各地華人最大公約數的語言─主要為漢語，旁及其他支系─的言說、書寫作為研究界面，重新看待現當代文學流動、對話或抗爭的現象。遠離中州正韻的迷思，華語文學顯現眾聲喧「華」。

《华夷风：华语语系文学读本》分為四大部分，代表近年華語語系文學的風向。第一輯「地與景」呈現華語語系文學基本關懷，即對地理空間、民情風土的敏銳感知。第二輯「聲與象」觸及在地風土、人物風貌的中介過程。南腔北調的聲音（方言、口音、外語……）到千變萬化的物象（文字、地圖、造型……）。第三輯「根與徑」探討華語語系文學主體從哪裡來，到哪裡去的動態路線。不論離散還是原鄉，花果飄零還是靈根自植，書寫與閱讀華語文學總是提醒我們身分和認同的政治。第四輯「史與勢」則強調華語語系文學銘刻，甚至參與歷史的種種方法，從顛覆國家大敘述到挖掘個人記憶，不一而足。而面對歷史的命定論，作家思考、呈現以「勢」─內蘊的氣勢，外緣的局勢─為出發點的詩學政治。

全書所選刊的33篇作品，從台灣、香港到中國大陸，從北美到東南亞，從亞洲、歐洲到非洲；他們也代表或書寫不同的族裔、區域文化、政治、國家立場，呈現華語語系文學的多元面貌。

台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。
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華夷風　華語語系文学読本 Sinophone / Xenophone: Contemporary Sinophone Literature Reader

￥6,600
王德威　高嘉謙　胡金倫　編 、聯経出版事業公司(TW) 、2016年10月 、447p
華夷風：華語語系文學讀本 台湾联经出版 台湾・香港から中国大陸、北米から東南アジア、アジア・ヨーロッパからアフリカまでの異なる族裔・地域文化・政治・国家立場を代表・描写する作品を収録。芝加哥之死(白先勇)/仮黎婆(鍾理和)/拉子婦(李永平)/雪盲(郭松棻)など33篇。 眾聲喧華，華語語系文學的想像共同體 中文世界第一本華語語系文學讀本，33位文學名家： 陳大為　白先勇　黃錦樹　阿來　韓少功　馬建　伊苞　三毛　西西　洛夫　鍾理和　李娟　張貴興　董啟章　駱以軍　林俊頴　李天葆　李永平　利格拉樂‧阿烏　哈金　嚴歌苓　楊顯惠　謝裕民　瓦歷斯‧諾幹　郭松棻　李渝　劉大任　黎紫書　高行健　賀淑芳　廖偉棠　劉慈欣　陳育虹（排列依本書目次） 華語語系文學（Sinophone Literature）是國際漢學界新興課題，近年在台灣和其他華語社會也引起廣大回響。華語語系強調以中國及散居世界各地華人最大公約數的語言─主要為漢語，旁及其他支系─的言說、書寫作為研究界面，重新看待現當代文學流動、對話或抗爭的現象。遠離中州正韻的迷思，華語文學顯現眾聲喧「華」。 《华夷风：华语语系文学读本》分為四大部分，代表近年華語語系文學的風向。第一輯「地與景」呈現華語語系文學基本關懷，即對地理空間、民情風土的敏銳感知。第二輯「聲與象」觸及在地風土、人物風貌的中介過程。南腔北調的聲音（方言、口音、外語……）到千變萬化的物象（文字、地圖、造型……）。第三輯「根與徑」探討華語語系文學主體從哪裡來，到哪裡去的動態路線。不論離散還是原鄉，花果飄零還是靈根自植，書寫與閱讀華語文學總是提醒我們身分和認同的政治。第四輯「史與勢」則強調華語語系文學銘刻，甚至參與歷史的種種方法，從顛覆國家大敘述到挖掘個人記憶，不一而足。而面對歷史的命定論，作家思考、呈現以「勢」─內蘊的氣勢，外緣的局勢─為出發點的詩學政治。 全書所選刊的33篇作品，從台灣、香港到中國大陸，從北美到東南亞，從亞洲、歐洲到非洲；他們也代表或書寫不同的族裔、區域文化、政治、國家立場，呈現華語語系文學的多元面貌。 台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。
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金剛般若波羅蜜經（又譯《佛說能斷金剛般若波羅蜜多經》，簡稱《金剛經》，世界珍貴遺產國寶級善本古籍）（大）

金剛般若波羅蜜經（又譯《佛說能斷金剛般若波羅蜜多經》，簡稱《金剛經》，世界珍貴遺產國寶級善本古籍）（大）
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥66,000
元釋無聞思聰禪師-注解 姚秦三藏法師鳩摩羅什-譯、聯経出版事業公司(TW)、2018年04月
金刚般若波罗蜜经(国宝级善本古籍)(大) 简称金刚经
又译为佛说能断金刚般若波罗蜜多经 联经出版

全新復刻，世界珍貴遺產、國圖珍藏國寶級善本古籍《金剛般若波羅蜜經》典藏版（全 16 開，約 長35 cm × 寬15 cm× 高7 cm）

中國元朝印刷技術之先驅，世界上現存最早木刻朱墨雙色印本，經文朱印，註文墨印
珍善本佛經中之最，影響最深遠的佛教經典之一！
閱讀與善用《金剛般若波羅蜜經》，學習金剛般的無堅不摧、無障不破的般若智慧
對治人生一切虛妄執著，達到對實相的理解，得到解脫、到達彼岸！
《金剛般若波羅蜜經》簡稱《金剛經》，是《大般若經》的第577卷，主要譯本共有六種，以姚秦三藏法師鳩摩羅什所翻譯的經本最為通行。它是一部記錄佛陀與其大弟子須菩提問答的對話錄，並以夢、幻、泡、影、露、電六喻，來說明空性。該經典群是卷帙宏大的經典，其中《金剛般若波羅蜜經》不僅是進入《大般若經》的導覽，而且是千年來探討及注疏最多，影響最深遠的經典之一。
《金剛般若波羅蜜經》全文沒有出現一個「空」字，但通篇討論的都是空的智慧；經中以空慧為主要內容，探討了一切人無我、法無我之理。

本經內容：
‧兩百面，經摺裝，經文大字朱印，注解雙行墨印。
‧卷首有朱繪〈釋迦說法圖〉，卷末並附刻〈般若無盡藏真言〉、〈金剛心陀羅尼〉、〈補闕真言〉、〈普回向真言〉、〈無聞老和尚註經處產靈芝圖〉、至元六年（1340）潛邑蚌湖市劉覺廣（當時住在中興路）跋并次年（元至正元年）劉覺廣刊經讚，〈南無般若波羅蜜多心經〉。卷末有〈韋陀護法圖〉。
‧書中鈐有〈甘露記〉、〈慈航記〉二朱文長方印。（鈐印：即為印章、蓋印。鈐印，中國古代官方文件或書畫、書籍上面的印章符號。即加蓋印章。其意義在於表明所屬者對加蓋印章之物的擁有權、使用權或認可。這是書畫等作品在即將完成時的最後一個關鍵步驟，是中國獨有的特色藝術。鈐印始於北宋蘇東坡，迄今已有一千年的歷史。）

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金剛般若波羅蜜經（又譯《佛說能斷金剛般若波羅蜜多經》，簡稱《金剛經》，世界珍貴遺產國寶級善本古籍）（大）

￥66,000
元釋無聞思聰禪師-注解 姚秦三藏法師鳩摩羅什-譯 、聯経出版事業公司(TW) 、2018年04月
金刚般若波罗蜜经(国宝级善本古籍)(大) 简称金刚经 又译为佛说能断金刚般若波罗蜜多经 联经出版 全新復刻，世界珍貴遺產、國圖珍藏國寶級善本古籍《金剛般若波羅蜜經》典藏版（全 16 開，約 長35 cm × 寬15 cm× 高7 cm） 中國元朝印刷技術之先驅，世界上現存最早木刻朱墨雙色印本，經文朱印，註文墨印 珍善本佛經中之最，影響最深遠的佛教經典之一！ 閱讀與善用《金剛般若波羅蜜經》，學習金剛般的無堅不摧、無障不破的般若智慧 對治人生一切虛妄執著，達到對實相的理解，得到解脫、到達彼岸！ 《金剛般若波羅蜜經》簡稱《金剛經》，是《大般若經》的第577卷，主要譯本共有六種，以姚秦三藏法師鳩摩羅什所翻譯的經本最為通行。它是一部記錄佛陀與其大弟子須菩提問答的對話錄，並以夢、幻、泡、影、露、電六喻，來說明空性。該經典群是卷帙宏大的經典，其中《金剛般若波羅蜜經》不僅是進入《大般若經》的導覽，而且是千年來探討及注疏最多，影響最深遠的經典之一。 《金剛般若波羅蜜經》全文沒有出現一個「空」字，但通篇討論的都是空的智慧；經中以空慧為主要內容，探討了一切人無我、法無我之理。 本經內容： ‧兩百面，經摺裝，經文大字朱印，注解雙行墨印。 ‧卷首有朱繪〈釋迦說法圖〉，卷末並附刻〈般若無盡藏真言〉、〈金剛心陀羅尼〉、〈補闕真言〉、〈普回向真言〉、〈無聞老和尚註經處產靈芝圖〉、至元六年（1340）潛邑蚌湖市劉覺廣（當時住在中興路）跋并次年（元至正元年）劉覺廣刊經讚，〈南無般若波羅蜜多心經〉。卷末有〈韋陀護法圖〉。 ‧書中鈐有〈甘露記〉、〈慈航記〉二朱文長方印。（鈐印：即為印章、蓋印。鈐印，中國古代官方文件或書畫、書籍上面的印章符號。即加蓋印章。其意義在於表明所屬者對加蓋印章之物的擁有權、使用權或認可。這是書畫等作品在即將完成時的最後一個關鍵步驟，是中國獨有的特色藝術。鈐印始於北宋蘇東坡，迄今已有一千年的歷史。） 台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。
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金剛般若波羅蜜經（簡稱《金剛經》，故宮千年御寶，宋開慶元年壽聖寺刊本，每匣皆附雷射防偽專屬授權卡）

金剛般若波羅蜜經（簡稱《金剛經》，故宮千年御寶，宋開慶元年壽聖寺刊本，每匣皆附雷射防偽專屬授權卡）
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥46,200
姚秦三藏法師鳩摩羅什-譯、聯経出版事業公司(TW)、2024年05月
金刚般若波罗蜜经（简称《金刚经》，故宫千年御宝，宋开庆元年寿圣寺刊本，每匣皆附雷射防伪专属授权卡）

★ 國立故宮博物院正式授權，每匣皆附專屬授權卡，並有故宮雷射防偽標籤與流水編號。★
《金剛經》以夢、幻、泡、影、露、電六喻來說明空性，全文無「空」字出現，但通篇陳述空的智慧，探討一切人無我、法無我之理。《金剛經》語句精煉，是一部最適合現代人入門閱讀與善用的佛教經典。
本次復刻出版《金剛般若波羅蜜經》為故宮館藏最早宋刊本，是世上極為珍稀的宋刊精品。佛經內頁以剛正有力的顏體字精刻，字體工整秀雅，筆畫雄強、墨色濃郁。宋刊本之所以珍貴，不僅是存世數量極少，而其製作工藝精湛、書法風格秀美、雕刻技巧高超，這些特點使它難以仿效，充分顯現千年宋代印刷技藝風華。

出版特色
◆ 故宮館藏之宋開慶元年壽聖寺刊本《金剛般若波羅蜜經》分上下卷合為一冊，採經摺裝，上下單欄，字體為約兩公分見方之顏體字。經文採用西元402年鳩摩羅什（344-413）譯於長安的譯本，是六種《金剛經》漢譯本中最早也最通行的譯本。
◆ 原收藏於乾清宮，書中所鈐印信均為內府收藏章，包括「乾隆御覽之寶」、「秘殿珠林」、「乾隆鑒賞」等乾隆八璽及「嘉慶御覽之寶」、「宣統御覽之寶」 兩方，可見其受到歷代皇帝之重視，顯現其藝術收藏與宗教文化之獨特價值。
◆ 卷末有一段刻經跋文：「太平壽聖寺沙門延福，奉聖旨校勘金剛般若波羅蜜經，擇吉開雕，印施名山古剎，永遠讀誦，所集功德，伏願聖躬萬歲，四海永清，凡屬有生，咸躋壽域，吉祥如意者，開慶元年三月重勘。」
◆ 由故宮授權出版，同時委請專業師傅以繁雜細緻的工序，一頁一頁手工黏起經摺處，函盒亦使用手工裝訂，為了完善裝幀細節，整體編印作業時間歷時三個月。
◆ 以現代印刷技術還原古書裝幀原貌，將原本典藏於故宮中的佛學經典能廣為流通，不但讓經典更加平易近人，也進一步展示佛經傳播的歷史與藝術價值。

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金剛般若波羅蜜經（簡稱《金剛經》，故宮千年御寶，宋開慶元年壽聖寺刊本，每匣皆附雷射防偽專屬授權卡）

￥46,200
姚秦三藏法師鳩摩羅什-譯 、聯経出版事業公司(TW) 、2024年05月
金刚般若波罗蜜经（简称《金刚经》，故宫千年御宝，宋开庆元年寿圣寺刊本，每匣皆附雷射防伪专属授权卡） ★ 國立故宮博物院正式授權，每匣皆附專屬授權卡，並有故宮雷射防偽標籤與流水編號。★ 《金剛經》以夢、幻、泡、影、露、電六喻來說明空性，全文無「空」字出現，但通篇陳述空的智慧，探討一切人無我、法無我之理。《金剛經》語句精煉，是一部最適合現代人入門閱讀與善用的佛教經典。 本次復刻出版《金剛般若波羅蜜經》為故宮館藏最早宋刊本，是世上極為珍稀的宋刊精品。佛經內頁以剛正有力的顏體字精刻，字體工整秀雅，筆畫雄強、墨色濃郁。宋刊本之所以珍貴，不僅是存世數量極少，而其製作工藝精湛、書法風格秀美、雕刻技巧高超，這些特點使它難以仿效，充分顯現千年宋代印刷技藝風華。 出版特色 ◆ 故宮館藏之宋開慶元年壽聖寺刊本《金剛般若波羅蜜經》分上下卷合為一冊，採經摺裝，上下單欄，字體為約兩公分見方之顏體字。經文採用西元402年鳩摩羅什（344-413）譯於長安的譯本，是六種《金剛經》漢譯本中最早也最通行的譯本。 ◆ 原收藏於乾清宮，書中所鈐印信均為內府收藏章，包括「乾隆御覽之寶」、「秘殿珠林」、「乾隆鑒賞」等乾隆八璽及「嘉慶御覽之寶」、「宣統御覽之寶」 兩方，可見其受到歷代皇帝之重視，顯現其藝術收藏與宗教文化之獨特價值。 ◆ 卷末有一段刻經跋文：「太平壽聖寺沙門延福，奉聖旨校勘金剛般若波羅蜜經，擇吉開雕，印施名山古剎，永遠讀誦，所集功德，伏願聖躬萬歲，四海永清，凡屬有生，咸躋壽域，吉祥如意者，開慶元年三月重勘。」 ◆ 由故宮授權出版，同時委請專業師傅以繁雜細緻的工序，一頁一頁手工黏起經摺處，函盒亦使用手工裝訂，為了完善裝幀細節，整體編印作業時間歷時三個月。 ◆ 以現代印刷技術還原古書裝幀原貌，將原本典藏於故宮中的佛學經典能廣為流通，不但讓經典更加平易近人，也進一步展示佛經傳播的歷史與藝術價值。 台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。
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漢學散論（楊聯陞誕辰110周年紀念版）

漢學散論（楊聯陞誕辰110周年紀念版）
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥6,160
楊聯陞 著 蔣力 編 王存誠 等譯、聯経出版事業公司(TW)、2024年08月
汉学散论 杨联陞诞辰110周年纪念版 台湾联经出版

世界漢學界一流學人。從經濟史入手，兼治文史，
余英時稱為「中國文化的海外媒介」。
自喻「敢比仰山雜貨鋪，何堪舜水再來人」，
漢學泰斗楊聯陞，有顆萬裡挑一的鑽研靈魂。

余英時：「楊先生的研究工作，常常以一點重心、一個文化的側問題，從古到今全面地來看。他的學問融會貫通，在思想、制度、經濟、科學、藝術、語言等方面都有獨特的素養，而且摒除學派門戶之局限，能兼容並包。」
楊聯陞先生雖自謙「瓦礫沙金雜貨舖，也談儒釋也談玄」，淵博學識堪稱學界傳奇。本書也如同重拾碎金般，輯錄其發表於中外多本學術專著的文章，除早年求學時文章、中年時的追憶作品外，還有以中英日法文發表的學術書評、為本人及他人著述所作的序文、學術演講、漢學新書推介及學術論文。內容則涉及經濟史、簡牘、書法、考古、青銅器、唐代均田制、漢代行政和近世商賈等各種專門領域。選題新穎，辨析細微，讓人驚歎其興趣和研究的廣度。書中分為談史、評說、記序、學記、論述五個部分，絕大部分篇章均為首次中譯編入文集，見證先生直面挑戰、推動現代學術發展的深遠影響，也為漢學界提供了極為珍貴的研究資料。

目次
推薦序／葛兆光
寫在書前／蔣力

談史
從宇宙蒼蠅到大眾語
中國舊小說中的性道德——質李長之君
唐代高利貸及債務人的家族連帶責任
陳寅恪先生隋唐史第一講筆記
粗製濫造之文
謎語宣佈
漫駡與造謠
《「重大史實」解》譯者附記
漢末「黃巾之亂」的一個新考察
五胡亂華前胡族的內徙
「管氏有三歸」的確解
《三國經濟史》
鉛印舊書
呈外語系消減英文書
《清華一九三七年刊》編者敬白
玄奘法師
《都門雜誌》中之俗曲史料

評說
記序
學記
論述
關於所謂TLV鏡和六博戲的劄記
九四二年後晉皇帝致契丹皇帝的〈遺書〉
漢語口語中「自由」與「粘著」的概念
六博續考
西伯利亞所獲帶銘文漢鏡
《元典章》側記
〈傳統中國政府對城市商人之統制〉提要
中國古代土地所有權芻論

台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。
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漢學散論（楊聯陞誕辰110周年紀念版）

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楊聯陞 著 蔣力 編 王存誠 等譯 、聯経出版事業公司(TW) 、2024年08月
汉学散论 杨联陞诞辰110周年纪念版 台湾联经出版 世界漢學界一流學人。從經濟史入手，兼治文史， 余英時稱為「中國文化的海外媒介」。 自喻「敢比仰山雜貨鋪，何堪舜水再來人」， 漢學泰斗楊聯陞，有顆萬裡挑一的鑽研靈魂。 余英時：「楊先生的研究工作，常常以一點重心、一個文化的側問題，從古到今全面地來看。他的學問融會貫通，在思想、制度、經濟、科學、藝術、語言等方面都有獨特的素養，而且摒除學派門戶之局限，能兼容並包。」 楊聯陞先生雖自謙「瓦礫沙金雜貨舖，也談儒釋也談玄」，淵博學識堪稱學界傳奇。本書也如同重拾碎金般，輯錄其發表於中外多本學術專著的文章，除早年求學時文章、中年時的追憶作品外，還有以中英日法文發表的學術書評、為本人及他人著述所作的序文、學術演講、漢學新書推介及學術論文。內容則涉及經濟史、簡牘、書法、考古、青銅器、唐代均田制、漢代行政和近世商賈等各種專門領域。選題新穎，辨析細微，讓人驚歎其興趣和研究的廣度。書中分為談史、評說、記序、學記、論述五個部分，絕大部分篇章均為首次中譯編入文集，見證先生直面挑戰、推動現代學術發展的深遠影響，也為漢學界提供了極為珍貴的研究資料。 目次 推薦序／葛兆光 寫在書前／蔣力 談史 從宇宙蒼蠅到大眾語 中國舊小說中的性道德——質李長之君 唐代高利貸及債務人的家族連帶責任 陳寅恪先生隋唐史第一講筆記 粗製濫造之文 謎語宣佈 漫駡與造謠 《「重大史實」解》譯者附記 漢末「黃巾之亂」的一個新考察 五胡亂華前胡族的內徙 「管氏有三歸」的確解 《三國經濟史》 鉛印舊書 呈外語系消減英文書 《清華一九三七年刊》編者敬白 玄奘法師 《都門雜誌》中之俗曲史料 評說 記序 學記 論述 關於所謂TLV鏡和六博戲的劄記 九四二年後晉皇帝致契丹皇帝的〈遺書〉 漢語口語中「自由」與「粘著」的概念 六博續考 西伯利亞所獲帶銘文漢鏡 《元典章》側記 〈傳統中國政府對城市商人之統制〉提要 中國古代土地所有權芻論 台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。
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傅斯年：中國近代歴史與政治中的個體生命（第2版）聯經學術

傅斯年：中國近代歴史與政治中的個體生命（第2版）聯經學術
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥9,350
王汎森　著　王曉氷　譯、聯経出版事業股份有限公司、2025年12月
傅斯年：中國近代歷史與政治中的個體生命 Fu Ssu-nien: A Life in Chinese History and Politics

傅斯年（1896–1950）は、民国期を代表する学者であり、考古学・甲骨金文研究・清宮档案整理など多くの分野を牽引した人物である。本書は、傅斯年の重要な学説「夷夏東西説」に焦点を当て、疑古から古代史再建へと至る思想的転換を簡潔に描き出す。また、傅斯年という個人を通して、五四世代の反伝統主義の展開や、中国に学術社会を築く過程で直面した成功と挫折といった、近代思想史の大きなテーマにも光を当てている。

目次
導論　1895年後的思潮與傅斯年
傅斯年在中國現代知識界的地位

第一章　傅斯年的早年
家鄉：瀕於崩潰邊緣的舊社會
傅斯年的成長歷程
北大歲月
傅斯年和《新潮》
作爲五四遊行示威主將的傅斯年
年輕的叛逆者
作爲文化批判者的傅斯年
對中國國民性的批判
傳統學術的再評估
創造一個「社會」
「一團矛盾」

第二章　新歷史學派的形塑
在倫敦和柏林的學習
傅斯年與史語所
史語所的眼界和目標
史語所的工作

第三章　走向中國文明多元起源論：中國古史的學說
中國古史起源多元論
重建中國古代史
傅斯年學說的影響

第四章　反內省的道德哲學
反內省傳統的出現
古代道德哲學的去倫理化
終結內省的道德傳統

第五章　五四精神的負擔
歷史與政治
《東北史綱》
文化認同的需求
愛國主義與反傳統
政治選擇

第六章　一個五四青年的晚年
政府不端行爲的批判者
對民族往昔的兩難心理
平抑昆明學生運動
懲治漢奸
「清流」
動蕩年代的知識分子：在臺灣和台大
尋找道德之源
「歸骨於田橫之島」

結語　一個五四青年的失敗
附錄一　攻擊顧頡剛的小說片段
附錄二　傅斯年與陳佈雷筆談記錄
參考書目

附論六篇
傅斯年對胡適文史觀點的影響
胡適與傅斯年
伯希和與傅斯年
傅斯年與陳寅恪――介紹史語所收藏的一批書信
什麽可以成爲歷史證據――近代中國新舊史料觀點的衝突
一個新學術觀點的形成――從王國維的《殷周制度論》到傅斯年的《夷夏東西說》
《傅斯年全集》總目錄

台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。
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気になる本に追加
クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送可 適格請求

傅斯年：中國近代歴史與政治中的個體生命（第2版）聯經學術

￥9,350
王汎森　著　王曉氷　譯 、聯経出版事業股份有限公司 、2025年12月
傅斯年：中國近代歷史與政治中的個體生命 Fu Ssu-nien: A Life in Chinese History and Politics 傅斯年（1896–1950）は、民国期を代表する学者であり、考古学・甲骨金文研究・清宮档案整理など多くの分野を牽引した人物である。本書は、傅斯年の重要な学説「夷夏東西説」に焦点を当て、疑古から古代史再建へと至る思想的転換を簡潔に描き出す。また、傅斯年という個人を通して、五四世代の反伝統主義の展開や、中国に学術社会を築く過程で直面した成功と挫折といった、近代思想史の大きなテーマにも光を当てている。 目次 導論　1895年後的思潮與傅斯年 傅斯年在中國現代知識界的地位 第一章　傅斯年的早年 家鄉：瀕於崩潰邊緣的舊社會 傅斯年的成長歷程 北大歲月 傅斯年和《新潮》 作爲五四遊行示威主將的傅斯年 年輕的叛逆者 作爲文化批判者的傅斯年 對中國國民性的批判 傳統學術的再評估 創造一個「社會」 「一團矛盾」 第二章　新歷史學派的形塑 在倫敦和柏林的學習 傅斯年與史語所 史語所的眼界和目標 史語所的工作 第三章　走向中國文明多元起源論：中國古史的學說 中國古史起源多元論 重建中國古代史 傅斯年學說的影響 第四章　反內省的道德哲學 反內省傳統的出現 古代道德哲學的去倫理化 終結內省的道德傳統 第五章　五四精神的負擔 歷史與政治 《東北史綱》 文化認同的需求 愛國主義與反傳統 政治選擇 第六章　一個五四青年的晚年 政府不端行爲的批判者 對民族往昔的兩難心理 平抑昆明學生運動 懲治漢奸 「清流」 動蕩年代的知識分子：在臺灣和台大 尋找道德之源 「歸骨於田橫之島」 結語　一個五四青年的失敗 附錄一　攻擊顧頡剛的小說片段 附錄二　傅斯年與陳佈雷筆談記錄 參考書目 附論六篇 傅斯年對胡適文史觀點的影響 胡適與傅斯年 伯希和與傅斯年 傅斯年與陳寅恪――介紹史語所收藏的一批書信 什麽可以成爲歷史證據――近代中國新舊史料觀點的衝突 一個新學術觀點的形成――從王國維的《殷周制度論》到傅斯年的《夷夏東西說》 《傅斯年全集》總目錄 台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。
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台灣新文學史　上下　2冊

台灣新文學史　上下　2冊
フォルモサ書院
 大阪府大阪市北区天神橋3-2-31　小西ビル2階
￥6,800
陳芳明、聯經出版事業公司、2012年
◆中国語：繫体字・台湾書籍

●本体：経年並(書き込み等見受けられず)
●小口：少ヨゴレ

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序言：新台灣‧新文學‧新歷史／陳芳明
第一章　台灣新文學史的建構與分期
後殖民史觀的成立
台灣新文學史的分期
重新建構台灣文學史
第二章　初期新文學觀念的形成
殖民體制的建立
新興知識分子的角色
台灣文化協會：大覺醒時代的到來
文學觀念的奠基
語文改革的發端
第三章　啟蒙實驗時期的文學
政治運動的蓬勃發展
張我軍：批判舊文學的先鋒
賴和：台灣新文學之父
第四章　文學左傾與鄉土文學的確立
《台灣民報》的文學成就
鄉土文學論戰及其影響
文學運動中聯合陣線的構成
第五章　一九三○年代的文學社團與作家風格
文學結盟風氣的興盛
台灣文藝聯盟的成立及其意義
第六章　寫實文學與批判精神的抬頭
楊逵與一九三○年代的左翼作家
王詩琅、朱點人與都市文學的發展
一九三○年代的新詩傳統
第七章　皇民化運動下的一九四○年代文學
戰雲下的文學社團：《文藝台灣》與《台灣文學》
呂赫若：以家族史對抗國族史
龍瑛宗：虛無的自然主義者
第八章　殖民地傷痕及其終結
台灣文學奉公會與台灣作家
張文環：台灣作家的苦悶象徵
西川滿：皇民文學的指導者
皇民文學考驗下的新生代作家
第九章　戰後初期台灣文學的重建與頓挫
再殖民時期：霸權論述與台灣特殊化
日據時期作家與文學活動的展開
來台左翼作家與魯迅文學的傳播
二二八事件對台灣文學的衝擊
第十章　二二八事件後的台灣文學認同與論戰
吳濁流孤兒文學與認同議題的開啟
戰後第一代作家的誕生
認同焦慮：台灣文學定義與定位的論戰
第十一章　反共文學的形成及其發展
戒嚴體制下的反共文藝政策
戰鬥文藝與一九五○年代台灣文學環境
反共文學的發展及其轉折
第十二章　一九五○年代的台灣文學局限與突破
鍾理和與《文友通訊》的台籍作家
陳紀瀅與反共文學的發展
林海音與一九五○年代台灣文壇
第十三章　橫的移植與現代主義之濫觴
聶華苓與《自由中國》文藝欄
夏濟安與《文學雜誌》
第十四章　現代主義文學的擴張與深化
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台灣新文學史　上下　2冊

￥6,800
陳芳明 、聯經出版事業公司 、2012年
◆中国語：繫体字・台湾書籍 ●本体：経年並(書き込み等見受けられず) ●小口：少ヨゴレ ■送料❸厚さ3㎝超えのためレターパックプラス 序言：新台灣‧新文學‧新歷史／陳芳明 第一章　台灣新文學史的建構與分期 後殖民史觀的成立 台灣新文學史的分期 重新建構台灣文學史 第二章　初期新文學觀念的形成 殖民體制的建立 新興知識分子的角色 台灣文化協會：大覺醒時代的到來 文學觀念的奠基 語文改革的發端 第三章　啟蒙實驗時期的文學 政治運動的蓬勃發展 張我軍：批判舊文學的先鋒 賴和：台灣新文學之父 第四章　文學左傾與鄉土文學的確立 《台灣民報》的文學成就 鄉土文學論戰及其影響 文學運動中聯合陣線的構成 第五章　一九三○年代的文學社團與作家風格 文學結盟風氣的興盛 台灣文藝聯盟的成立及其意義 第六章　寫實文學與批判精神的抬頭 楊逵與一九三○年代的左翼作家 王詩琅、朱點人與都市文學的發展 一九三○年代的新詩傳統 第七章　皇民化運動下的一九四○年代文學 戰雲下的文學社團：《文藝台灣》與《台灣文學》 呂赫若：以家族史對抗國族史 龍瑛宗：虛無的自然主義者 第八章　殖民地傷痕及其終結 台灣文學奉公會與台灣作家 張文環：台灣作家的苦悶象徵 西川滿：皇民文學的指導者 皇民文學考驗下的新生代作家 第九章　戰後初期台灣文學的重建與頓挫 再殖民時期：霸權論述與台灣特殊化 日據時期作家與文學活動的展開 來台左翼作家與魯迅文學的傳播 二二八事件對台灣文學的衝擊 第十章　二二八事件後的台灣文學認同與論戰 吳濁流孤兒文學與認同議題的開啟 戰後第一代作家的誕生 認同焦慮：台灣文學定義與定位的論戰 第十一章　反共文學的形成及其發展 戒嚴體制下的反共文藝政策 戰鬥文藝與一九五○年代台灣文學環境 反共文學的發展及其轉折 第十二章　一九五○年代的台灣文學局限與突破 鍾理和與《文友通訊》的台籍作家 陳紀瀅與反共文學的發展 林海音與一九五○年代台灣文壇 第十三章　橫的移植與現代主義之濫觴 聶華苓與《自由中國》文藝欄 夏濟安與《文學雜誌》 第十四章　現代主義文學的擴張與深化
フォルモサ書院

思想　４５　余英時與自由主義

思想　４５　余英時與自由主義
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥4,070
思想編輯委員会、聯経出版事業公司(TW)、2022年07月、368ｐ、平装
余英時與自由主義 余英时与自由主义(思想45)　
思想编辑委员会 台湾联经出版事业股份有限公司

本期的專輯是「余英時與自由主義」，余英時先生是中國思想史的大家，對當代中文世界的人文學術以及文化意識影響廣遠。在先生去世之後，學界的紀念集會、刊物的紀念專輯，已經發表和收錄了不少追念的文字。不過余先生對現實政治也有強烈的關懷，尊崇人權與自由，深信中國必須朝向憲政民主的方向發展。本刊此時發表這個專輯，除了致上遲到的悼念，也希望深入余先生的政治思想。
「美國歷史的不癒傷口」專輯，探討今天美國社會面對的棘手問題，包括了無休止的黑白衝突，再加上川普等極右派所鼓吹的純種白人美國。這兩個問題都涉及了歷史的使用與誤用。

目次
追念張灝先生：警覺人世與人性之惡（郭克）
革命國家與倫理─政治：紀念《阿Q正傳》發表百年（趙尋）
美國的左派文革和右派文革（郭建）
哲學與宗教的分際與共濟（關子尹）
極權環境下的思想控制：讀奧威爾《1984》（陶東風）
中國新文化運動與韓國愛國啟蒙運動的比較（蘇瑞華）
余英時與自由主義：悼念余英時先生
二○二一，春風遠矣：敬悼余英時先生（唐小兵）
余英時與羅爾斯的政治自由主義（王邦華）
儒家思想如何在現代社會中開展及實踐：從余英時對儒學的反思開始（陳祖為）
思想對話：共生哲學在東亞
共生哲學對當前世界、兩岸處境的迫切性：與中島隆博教授對談（賴錫三、莫嘉南）
美國歷史的不癒傷口
奴隸制還是經濟利益？：美國內戰成因探析（張千帆）
薩繆爾．亨廷頓的盎格魯─新教神話（劉宗坤）
思想評論
文革下的螻蟻生態：讀《製造反革命：柳幸福案與文革時期的基層法制生態》（趙穎、王曉冉）
致讀者
在世界文壇，魯迅的《阿Q正傳》已經是不朽之作，對幾代的中文讀者衝擊尤其強大。今年是這本小說正式問世的100週年，本期發表趙尋先生的長文，適時對魯迅筆下阿Q這個人物的倫理─政治涵意，提出與100年來的通行看法大異其趣的分析。由於中共奉阿Q為底層人民的代表人物，阿Q的革命「倫理」深深…

台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。
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思想　４５　余英時與自由主義

￥4,070
思想編輯委員会 、聯経出版事業公司(TW) 、2022年07月 、368ｐ 、平装
余英時與自由主義 余英时与自由主义(思想45)　 思想编辑委员会 台湾联经出版事业股份有限公司 本期的專輯是「余英時與自由主義」，余英時先生是中國思想史的大家，對當代中文世界的人文學術以及文化意識影響廣遠。在先生去世之後，學界的紀念集會、刊物的紀念專輯，已經發表和收錄了不少追念的文字。不過余先生對現實政治也有強烈的關懷，尊崇人權與自由，深信中國必須朝向憲政民主的方向發展。本刊此時發表這個專輯，除了致上遲到的悼念，也希望深入余先生的政治思想。 「美國歷史的不癒傷口」專輯，探討今天美國社會面對的棘手問題，包括了無休止的黑白衝突，再加上川普等極右派所鼓吹的純種白人美國。這兩個問題都涉及了歷史的使用與誤用。 目次 追念張灝先生：警覺人世與人性之惡（郭克） 革命國家與倫理─政治：紀念《阿Q正傳》發表百年（趙尋） 美國的左派文革和右派文革（郭建） 哲學與宗教的分際與共濟（關子尹） 極權環境下的思想控制：讀奧威爾《1984》（陶東風） 中國新文化運動與韓國愛國啟蒙運動的比較（蘇瑞華） 余英時與自由主義：悼念余英時先生 二○二一，春風遠矣：敬悼余英時先生（唐小兵） 余英時與羅爾斯的政治自由主義（王邦華） 儒家思想如何在現代社會中開展及實踐：從余英時對儒學的反思開始（陳祖為） 思想對話：共生哲學在東亞 共生哲學對當前世界、兩岸處境的迫切性：與中島隆博教授對談（賴錫三、莫嘉南） 美國歷史的不癒傷口 奴隸制還是經濟利益？：美國內戰成因探析（張千帆） 薩繆爾．亨廷頓的盎格魯─新教神話（劉宗坤） 思想評論 文革下的螻蟻生態：讀《製造反革命：柳幸福案與文革時期的基層法制生態》（趙穎、王曉冉） 致讀者 在世界文壇，魯迅的《阿Q正傳》已經是不朽之作，對幾代的中文讀者衝擊尤其強大。今年是這本小說正式問世的100週年，本期發表趙尋先生的長文，適時對魯迅筆下阿Q這個人物的倫理─政治涵意，提出與100年來的通行看法大異其趣的分析。由於中共奉阿Q為底層人民的代表人物，阿Q的革命「倫理」深深… 台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。
中国書店

蔣介石 : 失敗的勝利者（歴史大講堂）

蔣介石 : 失敗的勝利者（歴史大講堂）
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥7,810
亞歷山大·潘佐夫　著　梁思文　楊淑娟　譯、聯経出版事業公司(TW)、2023年02月
蒋介石: 失败的胜利者 Victorious In Defeat: The Life and Times of Chiang Kai-Shek, China, 1887-1975

蔣介石は失敗した勝利者であり、勝利した失敗者でもあった。第2次世界大戦で勝ったが、国共内戦で敗れた。長きにわたって台湾で権力を掌握したが、死後厳しい批評を受けた。かつては民族の救世主と敬われたが、現在では歴史的罪人として貶められている。本書は蒋介石の神秘的で複雑で矛盾した本当の姿を披露する。

本書是作者經過長期深入研究後，對於20世紀最有權勢、最具爭議性的人物之一──中國國民革命領袖蔣介石的一部全面性傳記。自1926年開始，蔣介石（1887–1975）領導中華民國將近五十年。他是一個愛國者、共和新中國的創建者、二戰的英雄，既是儒家的信奉者，也是一個基督徒；雖然他夢想著普世的平等，卻變成一個背信狡獪的獨裁者，也必須為超過一百五十萬無辜民眾的死亡負責。無論對蔣介石的評價是褒或貶，但不容否認的是，他對兩岸近代史和遠東歷史發展有深刻而巨大的影響。這本批判性傳記所根據的，是蔣介石未發表的日記、他在俄羅斯檔案中的大量個人案卷，以及俄羅斯收藏的、他的親友和敵人的檔案。

目次
地圖
導論
第一部 其介如石
第一章 周公後裔
第二章 日昇之國的陰影下
第三章 天下為公
第四章 孫逸仙的頑強弟子
第二部 反帝國主義革命
第五章 廣州―上海―莫斯科―廣州
第六章 黃埔軍校校長
第七章 孫逸仙遺產的爭奪
第八章 北伐與國民黨的分裂
第三部 腹背受敵
第九章 完成北伐
第十章 戰勝與戰敗
第十一章 新生活運動
第十二章 與史達林鬥智
第四部 擁護與反對
第十三章 西安事變
第十四章 犧牲的最後關頭
第十五章 鮮血與灰燼
第十六章 持久戰
第五部 中國之命運
第十七章 聖母頌
第十八章 與羅斯福博弈
第十九章 苦澀的勝利
第二十章 新試煉
第六部 勝利的決心
第二十一章 慘敗
第二十二章 禁錮在臺灣
第二十三章 在華盛頓的羽翼下
第二十四章 感傷與希望
後記
誌謝
附錄一 蔣介石年表
附錄二 蔣介石系譜
注釋
參考書目

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蔣介石 : 失敗的勝利者（歴史大講堂）

￥7,810
亞歷山大·潘佐夫　著　梁思文　楊淑娟　譯 、聯経出版事業公司(TW) 、2023年02月
蒋介石: 失败的胜利者 Victorious In Defeat: The Life and Times of Chiang Kai-Shek, China, 1887-1975 蔣介石は失敗した勝利者であり、勝利した失敗者でもあった。第2次世界大戦で勝ったが、国共内戦で敗れた。長きにわたって台湾で権力を掌握したが、死後厳しい批評を受けた。かつては民族の救世主と敬われたが、現在では歴史的罪人として貶められている。本書は蒋介石の神秘的で複雑で矛盾した本当の姿を披露する。 本書是作者經過長期深入研究後，對於20世紀最有權勢、最具爭議性的人物之一──中國國民革命領袖蔣介石的一部全面性傳記。自1926年開始，蔣介石（1887–1975）領導中華民國將近五十年。他是一個愛國者、共和新中國的創建者、二戰的英雄，既是儒家的信奉者，也是一個基督徒；雖然他夢想著普世的平等，卻變成一個背信狡獪的獨裁者，也必須為超過一百五十萬無辜民眾的死亡負責。無論對蔣介石的評價是褒或貶，但不容否認的是，他對兩岸近代史和遠東歷史發展有深刻而巨大的影響。這本批判性傳記所根據的，是蔣介石未發表的日記、他在俄羅斯檔案中的大量個人案卷，以及俄羅斯收藏的、他的親友和敵人的檔案。 目次 地圖 導論 第一部 其介如石 第一章 周公後裔 第二章 日昇之國的陰影下 第三章 天下為公 第四章 孫逸仙的頑強弟子 第二部 反帝國主義革命 第五章 廣州―上海―莫斯科―廣州 第六章 黃埔軍校校長 第七章 孫逸仙遺產的爭奪 第八章 北伐與國民黨的分裂 第三部 腹背受敵 第九章 完成北伐 第十章 戰勝與戰敗 第十一章 新生活運動 第十二章 與史達林鬥智 第四部 擁護與反對 第十三章 西安事變 第十四章 犧牲的最後關頭 第十五章 鮮血與灰燼 第十六章 持久戰 第五部 中國之命運 第十七章 聖母頌 第十八章 與羅斯福博弈 第十九章 苦澀的勝利 第二十章 新試煉 第六部 勝利的決心 第二十一章 慘敗 第二十二章 禁錮在臺灣 第二十三章 在華盛頓的羽翼下 第二十四章 感傷與希望 後記 誌謝 附錄一 蔣介石年表 附錄二 蔣介石系譜 注釋 參考書目 台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。
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跨國交織下的帝國命運：近代史(聯經中國史)

跨國交織下的帝國命運：近代史(聯經中國史)
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥6,380
吳翎君、聯経出版事業公司(TW)、2024年02月
從強盛到巔危的最後一個皇朝
從帝制走向現代國家，
進入世界秩序的嬗變和過程。

晚清帝國自鴉片戰爭以後一連串的戰事和條約，在國共兩黨各自表述的「革命史觀」主流論述中，長期予人「軟弱無能」、「貪汙腐敗」、「保守固拒」、「用人不當」等等負面刻板印象。更由於外交上的一再失利，使得晚清帝國又被視為近代中國簽訂不平等條約「喪權辱國」的始作俑者。
但這一時期的歷史現象極其複雜。在鴉片戰爭爆發之際，大清帝國尚未衰敗或失控，只是逐漸深化的內外危機，幾乎同時撲來。儘管如此，清帝國政權仍勉強持續了五十年之久，直到甲午戰爭敗給明治維新後的日本，始感受到國祚之衰頹。
本書打破國族敘述的框架和單一敘事，採取國際史與全球史的視角，深入近代中國的國際性質，及其與世界的交往。書寫上，跳脫傳統的編年歷史，並找出影響清末發展的重大事件，以專題分析的方式，為這段歷史賦予新的解釋。同時回到晚清時空，拋除單純的道德褒貶，以其時人之行為、動機、處境和結局，來評價其歷史定位。

目次
總序
導言
一、中國進入近代世界秩序的特殊性
二、中國化（internalization）和國際化（internationalization）
第一章　鴉片戰爭──各自榮耀偉大帝國的抉擇
一、朝貢貿易與廣州貿易體制
二、不可避免之戰
第二章　內外躁動──英法聯軍與太平天國
一、英法聯軍之役
二、太平天國──具內戰性質的動亂
第三章　試煉中的帝國──自強運動
一、大膽嘗試的自強方案
二、現代化海陸軍和官督商辦企業
第四章　邁入國際大家庭──國際法與多樣化國際組織
一、國際法的引進和實踐
二、文化藝術等國際組織之初體驗
第五章　衰頹的帝國──周邊關係與列強競逐
一、周邊和區域關係的瓦解
二、東亞新秩序的重構
第六章　清帝國的落幕──立憲與革命
一、變法之殤與國祚維繫
二、辛亥革命與大妥協
第七章　商人、企業和經貿活動
一、中西共生下的商業關係
二、制度、條約與市場
第八章　社會變遷與城市生活
一、社會變遷
二、現代城市與新異事物
結語　晚清帝國的歷史遺緒
後記
參考書目

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跨國交織下的帝國命運：近代史(聯經中國史)

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吳翎君 、聯経出版事業公司(TW) 、2024年02月
從強盛到巔危的最後一個皇朝 從帝制走向現代國家， 進入世界秩序的嬗變和過程。 晚清帝國自鴉片戰爭以後一連串的戰事和條約，在國共兩黨各自表述的「革命史觀」主流論述中，長期予人「軟弱無能」、「貪汙腐敗」、「保守固拒」、「用人不當」等等負面刻板印象。更由於外交上的一再失利，使得晚清帝國又被視為近代中國簽訂不平等條約「喪權辱國」的始作俑者。 但這一時期的歷史現象極其複雜。在鴉片戰爭爆發之際，大清帝國尚未衰敗或失控，只是逐漸深化的內外危機，幾乎同時撲來。儘管如此，清帝國政權仍勉強持續了五十年之久，直到甲午戰爭敗給明治維新後的日本，始感受到國祚之衰頹。 本書打破國族敘述的框架和單一敘事，採取國際史與全球史的視角，深入近代中國的國際性質，及其與世界的交往。書寫上，跳脫傳統的編年歷史，並找出影響清末發展的重大事件，以專題分析的方式，為這段歷史賦予新的解釋。同時回到晚清時空，拋除單純的道德褒貶，以其時人之行為、動機、處境和結局，來評價其歷史定位。 目次 總序 導言 一、中國進入近代世界秩序的特殊性 二、中國化（internalization）和國際化（internationalization） 第一章　鴉片戰爭──各自榮耀偉大帝國的抉擇 一、朝貢貿易與廣州貿易體制 二、不可避免之戰 第二章　內外躁動──英法聯軍與太平天國 一、英法聯軍之役 二、太平天國──具內戰性質的動亂 第三章　試煉中的帝國──自強運動 一、大膽嘗試的自強方案 二、現代化海陸軍和官督商辦企業 第四章　邁入國際大家庭──國際法與多樣化國際組織 一、國際法的引進和實踐 二、文化藝術等國際組織之初體驗 第五章　衰頹的帝國──周邊關係與列強競逐 一、周邊和區域關係的瓦解 二、東亞新秩序的重構 第六章　清帝國的落幕──立憲與革命 一、變法之殤與國祚維繫 二、辛亥革命與大妥協 第七章　商人、企業和經貿活動 一、中西共生下的商業關係 二、制度、條約與市場 第八章　社會變遷與城市生活 一、社會變遷 二、現代城市與新異事物 結語　晚清帝國的歷史遺緒 後記 參考書目 海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。
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妖怪台湾：三百年島嶼奇幻誌・妖鬼神遊巻（歴史大講堂）

妖怪台湾：三百年島嶼奇幻誌・妖鬼神遊巻（歴史大講堂）
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥5,500
何敬尭 著 張季雅 絵、聯経出版事業公司(TW)、2020年01月
妖怪台灣:三百年島嶼奇幻志·妖鬼神遊卷
妖怪台湾 三百年岛屿奇幻志 妖怪神游卷

台湾の大航海時代・明鄭時代・清朝時代から日本時代までの320年を対象とし、西洋人・漢人・日本人の文字記載や原住民の故事を含む古文書典籍400冊以上を参照し、台湾特有の妖怪229種を紹介。イラスト42枚を掲載。(白黒)

作家何敬尧＋漫畫家张季雅聯合共同打造第一本臺灣本土妖怪百科全書！
痴情的蛇郎君、可憐的椅仔姑、含冤而死的墓坑鳥、遇人不淑的林投姐、呵呵笑的人面魚、愛打掃的金魅……
229個妖鬼神＋42幅黑白插畫
盡在書中一覽無餘
本書特別收入全彩拉頁〈百妖出陣圖〉

本書特色
1. 企圖建構起臺灣怪譚與妖怪史的「正典」的形象。就像是日本人要創作漫畫、卡通、或小說時，要參考日本的妖怪，就會去翻找《遠野物語》、去找小泉八雲《怪談》中的雪女故事。未來若有人想以臺灣怪譚或妖怪故事為創作源頭，《妖怪臺灣》便可以成為他們參考的目錄。
2. 因為是工具書屬性，所以會摒棄一些「過於二次創造」的東西，例如說就不包含小說、論文。至於論述的話，只會用來做導言、或者卷末解釋的方向。這一本書會具有學術參考的價值，但不是強調學術「研究」的本質，而是強調對於過往文獻的「總整理」、以及「通俗易懂」、「有趣詼諧」，太艱澀的文言文，便需要附註翻譯。
3. 建立起三百年（1624-1945年）之間，臺灣文獻中出現的妖怪、神魔、異譚的系譜，並且以地方、時間來分類。
4. 不包含戰後（1945）時空中的文獻紀錄。因為《妖怪臺灣：三百年島嶼奇幻誌》是希望能以最「原始」的文獻資料為主體，光是要處理這些龐雜的資料，就十分曠時費日，未來若有心力，再將蒐集的目標放置於戰後。
5. 蒐集素材從《熱蘭遮城日記》、《稗海記遊》、《臺海使搓錄》、《臺灣日日新報》、各種縣志、廳志、府志、或者是西方人的臺灣遊記相關紀錄……甚至是原住民紀錄去蒐集采風。而在這些素材裡要蒐集的主題是：「妖怪」、「神魔」、「異譚」為宗旨。更詳細的說，「百鬼」指的是包括「妖、怪、神、魔、鬼」的相關紀錄，「奇譚」指的是包括「怪談、異說、奇事」的相關紀錄。

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妖怪台湾：三百年島嶼奇幻誌・妖鬼神遊巻（歴史大講堂）

￥5,500
何敬尭 著 張季雅 絵 、聯経出版事業公司(TW) 、2020年01月
妖怪台灣:三百年島嶼奇幻志·妖鬼神遊卷 妖怪台湾 三百年岛屿奇幻志 妖怪神游卷 台湾の大航海時代・明鄭時代・清朝時代から日本時代までの320年を対象とし、西洋人・漢人・日本人の文字記載や原住民の故事を含む古文書典籍400冊以上を参照し、台湾特有の妖怪229種を紹介。イラスト42枚を掲載。(白黒) 作家何敬尧＋漫畫家张季雅聯合共同打造第一本臺灣本土妖怪百科全書！ 痴情的蛇郎君、可憐的椅仔姑、含冤而死的墓坑鳥、遇人不淑的林投姐、呵呵笑的人面魚、愛打掃的金魅…… 229個妖鬼神＋42幅黑白插畫 盡在書中一覽無餘 本書特別收入全彩拉頁〈百妖出陣圖〉 本書特色 1. 企圖建構起臺灣怪譚與妖怪史的「正典」的形象。就像是日本人要創作漫畫、卡通、或小說時，要參考日本的妖怪，就會去翻找《遠野物語》、去找小泉八雲《怪談》中的雪女故事。未來若有人想以臺灣怪譚或妖怪故事為創作源頭，《妖怪臺灣》便可以成為他們參考的目錄。 2. 因為是工具書屬性，所以會摒棄一些「過於二次創造」的東西，例如說就不包含小說、論文。至於論述的話，只會用來做導言、或者卷末解釋的方向。這一本書會具有學術參考的價值，但不是強調學術「研究」的本質，而是強調對於過往文獻的「總整理」、以及「通俗易懂」、「有趣詼諧」，太艱澀的文言文，便需要附註翻譯。 3. 建立起三百年（1624-1945年）之間，臺灣文獻中出現的妖怪、神魔、異譚的系譜，並且以地方、時間來分類。 4. 不包含戰後（1945）時空中的文獻紀錄。因為《妖怪臺灣：三百年島嶼奇幻誌》是希望能以最「原始」的文獻資料為主體，光是要處理這些龐雜的資料，就十分曠時費日，未來若有心力，再將蒐集的目標放置於戰後。 5. 蒐集素材從《熱蘭遮城日記》、《稗海記遊》、《臺海使搓錄》、《臺灣日日新報》、各種縣志、廳志、府志、或者是西方人的臺灣遊記相關紀錄……甚至是原住民紀錄去蒐集采風。而在這些素材裡要蒐集的主題是：「妖怪」、「神魔」、「異譚」為宗旨。更詳細的說，「百鬼」指的是包括「妖、怪、神、魔、鬼」的相關紀錄，「奇譚」指的是包括「怪談、異說、奇事」的相關紀錄。 台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。
中国書店

周作人日記 全8冊

周作人日記 全8冊
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥79,200
周作人　著　周吉宜　周吉仲　等整理、聯経出版事業公司(TW)、2025年03月、精装
周作人日記（一）～（八）本書は、散文作家・翻訳家として20世紀中国の文学運動に大きな影響を与えた周作人(1885-1967)が、60年以上にわたって書き記した日記の整理本。

本書は現存する周作人日記のすべてを収録。光緒24年～光緒31年、1912年～1927年、1929年～1930年、1932年～34年の日記は大象出版社1996年『周作人日記(影印本)』によって整理、1931年、1935年、1938～1943年、1945年、1949年～1966年の日記は、著者の家族が所蔵する手稿により整理。

現存周作人珍貴日記，一百五十萬字首度完整呈現。從晚清到近現代（1898-1966），時間跨度長達六十八年。重訪歷史現場，紀錄近代中國文化、社會、經濟、氣候領域之史料。透過《周作人日记　１－８》，我們可以走進周作人「自己的園地」，看周作人如何通過希臘古國、日本文化與中國傳統涵養，交織出他豐富多元的知識地圖，藉由琉璃廠與各家新舊書店、好友協助購藏中外書刊，廣泛涉獵神話學、人類學、童話、心理學等領域。
周作人提倡小品文，開拓散文的現代性邊界，摸索白話文的可能性。而近代中國知識建構的轉型是一大議題，在傳統與現代之間，如何摸索、形塑個人的價值觀、人生觀與文學理念的追求，通過閱讀日記與作品，或許幫助我們可以找到線索，回到現場。藉由周作人的視角與筆墨，展卷瀏覽清末到近現代的社會、文化、經濟領域的紀錄與他個人情思趣味的生活軌跡。
關於本書日記的整理情形，周作人的長孫周吉宜先生在〈關於周作人研究史料──周作人後人保存的部分〉曾說：「關於《周作人日記》排字版的發表情況，上世紀八九十年代曾有一些機構組織錄入並陸續刊載過，日記年代自1898年開始，大概限於水準，文字的誤讀和斷句、標點錯誤很多，發表至1922年中止。近十幾年來，我們（家人）對全部日記進行了整理和電腦錄入，從2016年開始在大陸學刊上陸續發表了1939、1945、1949、1955、1959、1965、1966諸年加標點的簡體排字版日記。發表後海內外反映良好，日本學者還據以在九州大學發現了僅存的冰心手稿，並召開了關於周作人與冰心以及日本學者濱一衛的國際研討會。
1898至1966年，約一百五十萬字，手稿共4,651面，排版整理，計為八冊出版。

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周作人日記 全8冊

￥79,200
周作人　著　周吉宜　周吉仲　等整理 、聯経出版事業公司(TW) 、2025年03月 、精装
周作人日記（一）～（八）本書は、散文作家・翻訳家として20世紀中国の文学運動に大きな影響を与えた周作人(1885-1967)が、60年以上にわたって書き記した日記の整理本。 本書は現存する周作人日記のすべてを収録。光緒24年～光緒31年、1912年～1927年、1929年～1930年、1932年～34年の日記は大象出版社1996年『周作人日記(影印本)』によって整理、1931年、1935年、1938～1943年、1945年、1949年～1966年の日記は、著者の家族が所蔵する手稿により整理。 現存周作人珍貴日記，一百五十萬字首度完整呈現。從晚清到近現代（1898-1966），時間跨度長達六十八年。重訪歷史現場，紀錄近代中國文化、社會、經濟、氣候領域之史料。透過《周作人日记　１－８》，我們可以走進周作人「自己的園地」，看周作人如何通過希臘古國、日本文化與中國傳統涵養，交織出他豐富多元的知識地圖，藉由琉璃廠與各家新舊書店、好友協助購藏中外書刊，廣泛涉獵神話學、人類學、童話、心理學等領域。 周作人提倡小品文，開拓散文的現代性邊界，摸索白話文的可能性。而近代中國知識建構的轉型是一大議題，在傳統與現代之間，如何摸索、形塑個人的價值觀、人生觀與文學理念的追求，通過閱讀日記與作品，或許幫助我們可以找到線索，回到現場。藉由周作人的視角與筆墨，展卷瀏覽清末到近現代的社會、文化、經濟領域的紀錄與他個人情思趣味的生活軌跡。 關於本書日記的整理情形，周作人的長孫周吉宜先生在〈關於周作人研究史料──周作人後人保存的部分〉曾說：「關於《周作人日記》排字版的發表情況，上世紀八九十年代曾有一些機構組織錄入並陸續刊載過，日記年代自1898年開始，大概限於水準，文字的誤讀和斷句、標點錯誤很多，發表至1922年中止。近十幾年來，我們（家人）對全部日記進行了整理和電腦錄入，從2016年開始在大陸學刊上陸續發表了1939、1945、1949、1955、1959、1965、1966諸年加標點的簡體排字版日記。發表後海內外反映良好，日本學者還據以在九州大學發現了僅存的冰心手稿，並召開了關於周作人與冰心以及日本學者濱一衛的國際研討會。 1898至1966年，約一百五十萬字，手稿共4,651面，排版整理，計為八冊出版。
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中國現代性的黎明：楊儒賓作品集

中國現代性的黎明：楊儒賓作品集
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥6,160
楊儒賓、聯経出版事業公司(TW)、2025年01月
中国现代性的黎明 杨儒宾作品集 台湾联经出版

中國進入現代，碰到西方文明引發的全球性現代化浪潮，即有現代化轉型的問題，政治現代化是整體現代化方案的重要一環。1911年辛亥革命成功後成立的中華民國受到十八世紀歐美現代思潮影響甚大，但這個突破帝制中國兩千年的新國體實乃建立在中西兩種現代性思潮混合的基礎上，雙源匯流而成。締造民國的兩大領袖孫中山與梁啟超持的都是中西混合現代性的立場。

本書是《思考中華民國》的先行著作，「中国現代性的黎明」意指中華民國體制所凝聚的中國現代性有傳統文化的養分。本書主張宋明理學，尤其從陽明學到十七、八世紀之交的道體論儒學，它們提供了中國現代民主政治基礎的有力因素：道統與政統分權並具指導地位的架構；良知作為人人皆有的政治主體之基礎；文學思潮植基於兼具個性解放與倫理內涵的情教上；三教論倡導儒教與其他宗教共存共榮。這些現代化議題的前身不見得能「開出」現代的民主政治，這片土地吸收了新的思想。隨著西方現代化思潮的傳入，這些中華文化傳統的元素被喚醒，並與新的思想交匯融合，進一步增強了二十世紀以後中國現代性的發展。兩股思潮匯聚，彼此轉化，終於形成嶄新中華文明之政治體制。

目錄
序 言
導 論 龍場一悟—良知學的登場
一、前言：晚明、明末清初與清末民初
二、新格致說的出現
三、撒手懸崖，生死一搏
四、氣湧情熱的良知
五、結語：畸人的歷史效應
第一章 當代中國的黎明—晚明儒學的解讀
一、前言：「晚明儒學」概念的出現
二、從「左派王學」到「資本主義萌芽說」
三、近代思維說
四、良知學轉出說
五、歷史的動力：資本萌芽？良知學轉向？
六、結語：納銜接於開出
第二章 良知的良能與不能—王陽明的實踐檔案
第三章 花開散葉—良知學的分化與晚明文化思潮
第四章 三教別裁—王學學者的「異人」經驗
第五章 情歸何處—晚明情思想的解讀
第六章 道勢相抗—道統思維的挫折與展開
第七章 反抗原型—明鄭亡後無中國
第八章 明清之際儒學的現代性曙光
結 論 現代化工程仍在進行中
參考書目
人名索引

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中國現代性的黎明：楊儒賓作品集

￥6,160
楊儒賓 、聯経出版事業公司(TW) 、2025年01月
中国现代性的黎明 杨儒宾作品集 台湾联经出版 中國進入現代，碰到西方文明引發的全球性現代化浪潮，即有現代化轉型的問題，政治現代化是整體現代化方案的重要一環。1911年辛亥革命成功後成立的中華民國受到十八世紀歐美現代思潮影響甚大，但這個突破帝制中國兩千年的新國體實乃建立在中西兩種現代性思潮混合的基礎上，雙源匯流而成。締造民國的兩大領袖孫中山與梁啟超持的都是中西混合現代性的立場。 本書是《思考中華民國》的先行著作，「中国現代性的黎明」意指中華民國體制所凝聚的中國現代性有傳統文化的養分。本書主張宋明理學，尤其從陽明學到十七、八世紀之交的道體論儒學，它們提供了中國現代民主政治基礎的有力因素：道統與政統分權並具指導地位的架構；良知作為人人皆有的政治主體之基礎；文學思潮植基於兼具個性解放與倫理內涵的情教上；三教論倡導儒教與其他宗教共存共榮。這些現代化議題的前身不見得能「開出」現代的民主政治，這片土地吸收了新的思想。隨著西方現代化思潮的傳入，這些中華文化傳統的元素被喚醒，並與新的思想交匯融合，進一步增強了二十世紀以後中國現代性的發展。兩股思潮匯聚，彼此轉化，終於形成嶄新中華文明之政治體制。 目錄 序 言 導 論 龍場一悟—良知學的登場 一、前言：晚明、明末清初與清末民初 二、新格致說的出現 三、撒手懸崖，生死一搏 四、氣湧情熱的良知 五、結語：畸人的歷史效應 第一章 當代中國的黎明—晚明儒學的解讀 一、前言：「晚明儒學」概念的出現 二、從「左派王學」到「資本主義萌芽說」 三、近代思維說 四、良知學轉出說 五、歷史的動力：資本萌芽？良知學轉向？ 六、結語：納銜接於開出 第二章 良知的良能與不能—王陽明的實踐檔案 第三章 花開散葉—良知學的分化與晚明文化思潮 第四章 三教別裁—王學學者的「異人」經驗 第五章 情歸何處—晚明情思想的解讀 第六章 道勢相抗—道統思維的挫折與展開 第七章 反抗原型—明鄭亡後無中國 第八章 明清之際儒學的現代性曙光 結 論 現代化工程仍在進行中 參考書目 人名索引 台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。
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彭真:毛沢東的親密戦友(1941-1966)(聯經學術)

彭真:毛沢東的親密戦友(1941-1966)(聯經學術)
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥9,900
鍾延麟著、聯経出版事業公司(TW)、2024年12月
彭真：毛澤東的「親密戰友」（1941-1966）
彭真：毛泽东的「亲密战友」（1941-1966）

彭真是橫跨毛澤東、鄧小平兩個強人時代的中共要員。彭真早於延安時就進入中央最高決策圈，在1949年中共取得勝利至「文化大革命」以前，身兼多項要職、權傾一時；「文革」後也以黨國大老身分繼續問政。彭真不但在當代中國的歷史、政治發展上扮演要角，他對現今中國大陸的法律與制度造成的龐然影響，也仍清晰可辨。

西方的中國研究基於派系政治分析，認定彭真是劉少奇的頭號大將，隨其一道抵制、抗衡毛澤東，因而遭之用計接連打倒，如此也是對「文革」起源的流行解釋。中共官方則將彭真定位為：信從領袖但不懼堅持原則而遭難，力推國家法制發展而居功厥偉，更譽之為「社會主義法制的主要奠基人」。

本書基於大量史料的嚴謹分析指出：彭真藉由整風機制與方法，打造與維護毛澤東的最高領袖地位；緊隨毛氏旨意，對法制建設之路淺嘗則止，反而助之形塑固化「以言代法」局面，並擇定群眾運動作為治國主要方式；在中央和北京市戮力推行毛氏愈趨激進的重大決策、運動和政策。1964年《人民日報》將彭真列入「毛主席的親密戰友」，乃實至名歸，絕非枉稱。不料未及兩年，毛澤東出於欲另闢新徑的政治需要，再加上彭真本身舉措的不無可議，竟引發毛氏對之嚴厲批鬥，進而成為其發動「文革」的主要事由。

本書既是一本顛覆成說、創新突破的彭真政治傳記，同時也是一部具有相當新意的中共歷史論述，包括：有助認識彭真深度與聞的早期重大事件如延安整風、東北爭論；細膩重建中共建政後在訴諸群眾運動與經由法制正常管理之間搖擺、拉扯，終而步上「文革」的政治歷程；益於檢視中共政法、經濟、統戰、對外關係、首都管理等多方面的政策摸索和得失，並生動重現一批中共要人的群像。最後，本書對探索中共「改革開放」初期歷史，如「元老政治」、再建法制，提供一個重要的基點；並用寬廣的視野，增進了解中國法制曲折發展和別具特色的歷史緣由，這在中共1954年頒布首部憲法70週年之際，亦有一定的反思意義。

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彭真:毛沢東的親密戦友(1941-1966)(聯經學術)

￥9,900
鍾延麟著 、聯経出版事業公司(TW) 、2024年12月
彭真：毛澤東的「親密戰友」（1941-1966） 彭真：毛泽东的「亲密战友」（1941-1966） 彭真是橫跨毛澤東、鄧小平兩個強人時代的中共要員。彭真早於延安時就進入中央最高決策圈，在1949年中共取得勝利至「文化大革命」以前，身兼多項要職、權傾一時；「文革」後也以黨國大老身分繼續問政。彭真不但在當代中國的歷史、政治發展上扮演要角，他對現今中國大陸的法律與制度造成的龐然影響，也仍清晰可辨。 西方的中國研究基於派系政治分析，認定彭真是劉少奇的頭號大將，隨其一道抵制、抗衡毛澤東，因而遭之用計接連打倒，如此也是對「文革」起源的流行解釋。中共官方則將彭真定位為：信從領袖但不懼堅持原則而遭難，力推國家法制發展而居功厥偉，更譽之為「社會主義法制的主要奠基人」。 本書基於大量史料的嚴謹分析指出：彭真藉由整風機制與方法，打造與維護毛澤東的最高領袖地位；緊隨毛氏旨意，對法制建設之路淺嘗則止，反而助之形塑固化「以言代法」局面，並擇定群眾運動作為治國主要方式；在中央和北京市戮力推行毛氏愈趨激進的重大決策、運動和政策。1964年《人民日報》將彭真列入「毛主席的親密戰友」，乃實至名歸，絕非枉稱。不料未及兩年，毛澤東出於欲另闢新徑的政治需要，再加上彭真本身舉措的不無可議，竟引發毛氏對之嚴厲批鬥，進而成為其發動「文革」的主要事由。 本書既是一本顛覆成說、創新突破的彭真政治傳記，同時也是一部具有相當新意的中共歷史論述，包括：有助認識彭真深度與聞的早期重大事件如延安整風、東北爭論；細膩重建中共建政後在訴諸群眾運動與經由法制正常管理之間搖擺、拉扯，終而步上「文革」的政治歷程；益於檢視中共政法、經濟、統戰、對外關係、首都管理等多方面的政策摸索和得失，並生動重現一批中共要人的群像。最後，本書對探索中共「改革開放」初期歷史，如「元老政治」、再建法制，提供一個重要的基點；並用寬廣的視野，增進了解中國法制曲折發展和別具特色的歷史緣由，這在中共1954年頒布首部憲法70週年之際，亦有一定的反思意義。 台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。
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殖民想像与地方流変：荷蘭東印度公司与台湾原住民（臺灣研究叢刊）

殖民想像与地方流変：荷蘭東印度公司与台湾原住民（臺灣研究叢刊）
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥5,500
康培徳 著、聯経出版事業公司(TW)、2016年09月
台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。
殖民想像與地方流變：荷蘭東印度公司與臺灣原住民
Colonial imagination and local variations : the Dutch East India Company and the Formosan austronesians 台湾联经出版事业股份有限公司
殖民想象与地方流变:荷兰东印度公司与台湾原住民（台湾研究丛刊）

台湾原住民の「文明人」と「野蛮人」に対する17世紀オランダ人の論述はいかに形成し変遷したか、いかなる異なる「文明化」の地理空間に発展したか、各地区の島民移転・移住と部落整頓に対して東インド会社はいかなる行動と理念で臨んだのか、などの問題に言及。台北台湾の原住民族長によって、当時のオランダ人との微妙な相互関係を描写し、南台湾新港社族人とオランダ人の相互影響と歴史記憶などを論述する。索引。

臺灣原住民族中，誰是三百多年前荷蘭人筆下的『文明人』？
荷蘭人曾差點讓離島蘭嶼的達悟族，消失在臺灣原住民族的成員中？
除了日本帝國與國民政府外，荷蘭東印度公司也曾計劃把『山地人』遷移平地？
三百多年前跨國婚姻已在臺灣流行？
臺南除了安平追想曲中杜撰的船醫之女金小姐外，
其實還有因臺灣妻子而丟掉公司職務的分分合合真實故事？
曾將外來殖民者耍得團團轉的臺灣歷史人物，除了傳說中的廖添丁外，
也有身後才讓荷蘭人『恍然大悟』的原住民族人物？
討論荷蘭東印度公司與臺灣南島語族之間的歷史。內容觸十七世紀荷蘭人對島上原住民的「文明人」與「野蠻人」論述係如何形成與演變？又發展出哪些不同的「文明化」地理空間？東印度公司對不同地區的島民遷徙、移住與部落整併有什麼具體作為與理念？陽盛陰衰的歐洲人殖民地如何解決婚嫁問題？另一方面，公司統治島民用的藤杖、親王旗等信物，島民如何看待與使用？書中並藉由北臺灣一名原住民頭人，勾勒出當時與荷蘭人之間微妙的互動；以及討論南臺灣新港社族人與荷蘭人的互動過程與歷史記憶，如何創造出兩百多年後的「紅毛先祖」。
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殖民想像与地方流変：荷蘭東印度公司与台湾原住民（臺灣研究叢刊）

￥5,500
康培徳 著 、聯経出版事業公司(TW) 、2016年09月
台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。 殖民想像與地方流變：荷蘭東印度公司與臺灣原住民 Colonial imagination and local variations : the Dutch East India Company and the Formosan austronesians 台湾联经出版事业股份有限公司 殖民想象与地方流变:荷兰东印度公司与台湾原住民（台湾研究丛刊） 台湾原住民の「文明人」と「野蛮人」に対する17世紀オランダ人の論述はいかに形成し変遷したか、いかなる異なる「文明化」の地理空間に発展したか、各地区の島民移転・移住と部落整頓に対して東インド会社はいかなる行動と理念で臨んだのか、などの問題に言及。台北台湾の原住民族長によって、当時のオランダ人との微妙な相互関係を描写し、南台湾新港社族人とオランダ人の相互影響と歴史記憶などを論述する。索引。 臺灣原住民族中，誰是三百多年前荷蘭人筆下的『文明人』？ 荷蘭人曾差點讓離島蘭嶼的達悟族，消失在臺灣原住民族的成員中？ 除了日本帝國與國民政府外，荷蘭東印度公司也曾計劃把『山地人』遷移平地？ 三百多年前跨國婚姻已在臺灣流行？ 臺南除了安平追想曲中杜撰的船醫之女金小姐外， 其實還有因臺灣妻子而丟掉公司職務的分分合合真實故事？ 曾將外來殖民者耍得團團轉的臺灣歷史人物，除了傳說中的廖添丁外， 也有身後才讓荷蘭人『恍然大悟』的原住民族人物？ 討論荷蘭東印度公司與臺灣南島語族之間的歷史。內容觸十七世紀荷蘭人對島上原住民的「文明人」與「野蠻人」論述係如何形成與演變？又發展出哪些不同的「文明化」地理空間？東印度公司對不同地區的島民遷徙、移住與部落整併有什麼具體作為與理念？陽盛陰衰的歐洲人殖民地如何解決婚嫁問題？另一方面，公司統治島民用的藤杖、親王旗等信物，島民如何看待與使用？書中並藉由北臺灣一名原住民頭人，勾勒出當時與荷蘭人之間微妙的互動；以及討論南臺灣新港社族人與荷蘭人的互動過程與歷史記憶，如何創造出兩百多年後的「紅毛先祖」。
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妙法蓮華經（簡稱《法華經》，國寶級珍稀宋刊小字梵夾本，原樣復刻，函盒經摺裝，「經中之王」千年流轉傳奇）

妙法蓮華經（簡稱《法華經》，國寶級珍稀宋刊小字梵夾本，原樣復刻，函盒經摺裝，「經中之王」千年流轉傳奇）
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥59,400
姚秦三藏法師 鳩摩羅什 大師、聯経出版事業公司(TW)、2023年01月
▍《法華經》的「經中之王」地位
《妙法莲华经》简称法华经，為大乘佛教要典之一。為法華三部經之一，其餘兩部經為《無量義經》與《觀普賢菩薩行法經》。梵文 Sad-dharma，中文意為「妙法」。Puṇḍárīka 意譯為「白蓮花」，以蓮花（蓮華）出淤泥而不染，比喻佛法的潔白、清淨。Sūtra 意為「經」，故此經之全名為《妙法蓮華經》。

▍千年傳奇流轉 珍稀國寶傳世
此部《妙法蓮華經》是由南宋惠雲院的德求法師發願受持，法師為祈求國界安寧，萬民樂業，卻遇藏經塔雷擊毀壞、經匣被盜取復還，歷經數百年的歲月流轉，清朝道光年間捕雀童子在佛塔中發現此部經書，後續由收藏家請良匠精心修復，並邀金石名家書寫卷首護頁、文人書寫遞藏跋記，述明「此經不壞，遂出人間」之種種因緣，也成為國家圖書館所典藏的經典中，充滿傳奇的佛教寶典。

▍本經特色
1. 復刻珍稀：國家圖書館珍藏《妙法蓮華經》，共七卷，二十八品，(姚秦)鳩摩羅什譯，為館藏最早的宋刊小字梵夾本。
2. 鑑賞價值：全經鏤版依舊精細，雖有近千年歲月所留下之痕跡，但經書內容完整毫無缺損，書末收錄歷代手跋，具鑒賞價值。
3. 傳奇性傳遞史：經文之後的〈釋德求跋記〉，紀錄發願受持、雷擊寶塔、盜取送還。
4. 佛學價值：姚秦三藏法師鳩羅摩什翻譯，秉持「信、達、雅」三大原則，具有優美的文學美感，因此深受世世代代傳誦。
5. 古書裝幀：兩百面，採用經折裝的方式裝幀，前後有原木護板，佛經的內頁則以小字楷體精刻，字體工整清麗。

▍本經內容
1. 《妙法蓮華經》即為鳩摩羅什譯本，採經摺裝方式，有原木護板，屬宋刊小字梵夾本，全卷小字楷體經刻，字體工整清麗。
2. 卷首篆書「秀州惠雲院宋栞妙法蓮華經」，書寫者為清末著名金石家釋達受(字六舟)，寫於道光二十九年(1849年)。
3. 晚清書法家吳廷康(1799~?)雙鉤釋德求跋，及其簡述龍巖居士於道光丁未(1847)年間獲此藏經因緣之跋記。
4. 經末有尾題「妙法蓮華經卷第七」及德求署名「比丘德求受持」。此頁有藏家印記兩枚：「陳韜圖書」、「龍巖草堂金石圖書」。
5. 道光二十九年(1849)魏謙升(1797-1861)手跋，述明「此經不壞，遂出人間」之種種因緣。

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妙法蓮華經（簡稱《法華經》，國寶級珍稀宋刊小字梵夾本，原樣復刻，函盒經摺裝，「經中之王」千年流轉傳奇）

￥59,400
姚秦三藏法師 鳩摩羅什 大師 、聯経出版事業公司(TW) 、2023年01月
▍《法華經》的「經中之王」地位 《妙法莲华经》简称法华经，為大乘佛教要典之一。為法華三部經之一，其餘兩部經為《無量義經》與《觀普賢菩薩行法經》。梵文 Sad-dharma，中文意為「妙法」。Puṇḍárīka 意譯為「白蓮花」，以蓮花（蓮華）出淤泥而不染，比喻佛法的潔白、清淨。Sūtra 意為「經」，故此經之全名為《妙法蓮華經》。 ▍千年傳奇流轉 珍稀國寶傳世 此部《妙法蓮華經》是由南宋惠雲院的德求法師發願受持，法師為祈求國界安寧，萬民樂業，卻遇藏經塔雷擊毀壞、經匣被盜取復還，歷經數百年的歲月流轉，清朝道光年間捕雀童子在佛塔中發現此部經書，後續由收藏家請良匠精心修復，並邀金石名家書寫卷首護頁、文人書寫遞藏跋記，述明「此經不壞，遂出人間」之種種因緣，也成為國家圖書館所典藏的經典中，充滿傳奇的佛教寶典。 ▍本經特色 1. 復刻珍稀：國家圖書館珍藏《妙法蓮華經》，共七卷，二十八品，(姚秦)鳩摩羅什譯，為館藏最早的宋刊小字梵夾本。 2. 鑑賞價值：全經鏤版依舊精細，雖有近千年歲月所留下之痕跡，但經書內容完整毫無缺損，書末收錄歷代手跋，具鑒賞價值。 3. 傳奇性傳遞史：經文之後的〈釋德求跋記〉，紀錄發願受持、雷擊寶塔、盜取送還。 4. 佛學價值：姚秦三藏法師鳩羅摩什翻譯，秉持「信、達、雅」三大原則，具有優美的文學美感，因此深受世世代代傳誦。 5. 古書裝幀：兩百面，採用經折裝的方式裝幀，前後有原木護板，佛經的內頁則以小字楷體精刻，字體工整清麗。 ▍本經內容 1. 《妙法蓮華經》即為鳩摩羅什譯本，採經摺裝方式，有原木護板，屬宋刊小字梵夾本，全卷小字楷體經刻，字體工整清麗。 2. 卷首篆書「秀州惠雲院宋栞妙法蓮華經」，書寫者為清末著名金石家釋達受(字六舟)，寫於道光二十九年(1849年)。 3. 晚清書法家吳廷康(1799~?)雙鉤釋德求跋，及其簡述龍巖居士於道光丁未(1847)年間獲此藏經因緣之跋記。 4. 經末有尾題「妙法蓮華經卷第七」及德求署名「比丘德求受持」。此頁有藏家印記兩枚：「陳韜圖書」、「龍巖草堂金石圖書」。 5. 道光二十九年(1849)魏謙升(1797-1861)手跋，述明「此經不壞，遂出人間」之種種因緣。 台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。
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日常犯罪与清代社会:十九世紀中国窃盗案件的多元分析(聯經學術)

日常犯罪与清代社会:十九世紀中国窃盗案件的多元分析(聯經學術)
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巫仁恕 呉景傑 著、聯経出版事業公司(TW)、2024年09月
日常犯罪与清代社会：十九世纪中国窃盗案件的多元分析

《日常犯罪與清代社會》以四川巴縣檔案為主要史料，深入探討十八至十九世紀中國地方的竊盜犯罪史，為清代社會史研究開闢新視野。作者採用跨學科的研究方法，結合法制史、法律社會史、歷史犯罪學、物質與消費文化研究，以及城市史與都市社會學等多元視角，全面剖析清代竊盜犯罪的複雜面向。在宏觀層面，本書關注同治朝巴縣竊盜案件與重大歷史事件及社會變遷的關聯；在微觀層面，則呈現了犯罪動機的多樣性，挑戰了「貧窮即犯罪」的觀點。
【目録】
自 序
導 論
第一節 《巴縣檔案》及其研究成果
第二節 竊盜犯罪史的多元研究方法
第三節 本書各章概要
第一章 清代竊盜法律的規範與懲罰
第一節 竊盜律的基本架構
第二節 竊盜相關的律例規範
第三節 竊案的審理與判決：以官箴書為例
小結
第二章 竊案處理流程與知縣斷案的考量
第一節 從案發到報官
第二節 調查、追緝、審訊與結案
第三節 州縣官的斷案考量
小結
第三章 同治朝巴縣竊案發生的背景因素
第一節 同治元年太平軍的擾動
第二節 同治二年重慶教案
第三節 同治三年的米價陡漲
第四節 城市化的速度
小結
第四章 竊嫌身分與犯罪動機的分析
第一節 竊嫌身分的分析
第二節 犯罪動機與行為的發生
小結
第五章 行竊的類型與犯罪的過程
第一節 偷竊的型態
第二節 特殊的時節
第三節 銷贓與接贓的管道
第四節 窩戶：竊賊背後的黑手
小結
第六章 被竊事主的身分與報案選擇
第一節 被竊事主的身分統計
第二節 被竊事主與中人之家
第三節 被害事主的報案選擇
小結
第七章 從贓物來看地方的物質消費
第一節 贓物失單的真實性
第二節 失竊物品的類別變化
第三節 失竊主流物品的介紹
第四節 失竊的特殊物品分析
第五節 物品擁有與社會階層化
小結
第八章 犯罪與城市：城市竊案的分析
第一節 城市內竊盜案件的空間分布
第二節 城市建築與竊盜犯罪之關聯性
第三節 城市被竊標的物之特徵
第四節 城廂防治竊盜犯罪的機制
小結
結 論
徵引書目
論文發表資訊

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日常犯罪与清代社会:十九世紀中国窃盗案件的多元分析(聯經學術)

￥6,930
巫仁恕 呉景傑 著 、聯経出版事業公司(TW) 、2024年09月
日常犯罪与清代社会：十九世纪中国窃盗案件的多元分析 《日常犯罪與清代社會》以四川巴縣檔案為主要史料，深入探討十八至十九世紀中國地方的竊盜犯罪史，為清代社會史研究開闢新視野。作者採用跨學科的研究方法，結合法制史、法律社會史、歷史犯罪學、物質與消費文化研究，以及城市史與都市社會學等多元視角，全面剖析清代竊盜犯罪的複雜面向。在宏觀層面，本書關注同治朝巴縣竊盜案件與重大歷史事件及社會變遷的關聯；在微觀層面，則呈現了犯罪動機的多樣性，挑戰了「貧窮即犯罪」的觀點。 【目録】 自 序 導 論 第一節 《巴縣檔案》及其研究成果 第二節 竊盜犯罪史的多元研究方法 第三節 本書各章概要 第一章 清代竊盜法律的規範與懲罰 第一節 竊盜律的基本架構 第二節 竊盜相關的律例規範 第三節 竊案的審理與判決：以官箴書為例 小結 第二章 竊案處理流程與知縣斷案的考量 第一節 從案發到報官 第二節 調查、追緝、審訊與結案 第三節 州縣官的斷案考量 小結 第三章 同治朝巴縣竊案發生的背景因素 第一節 同治元年太平軍的擾動 第二節 同治二年重慶教案 第三節 同治三年的米價陡漲 第四節 城市化的速度 小結 第四章 竊嫌身分與犯罪動機的分析 第一節 竊嫌身分的分析 第二節 犯罪動機與行為的發生 小結 第五章 行竊的類型與犯罪的過程 第一節 偷竊的型態 第二節 特殊的時節 第三節 銷贓與接贓的管道 第四節 窩戶：竊賊背後的黑手 小結 第六章 被竊事主的身分與報案選擇 第一節 被竊事主的身分統計 第二節 被竊事主與中人之家 第三節 被害事主的報案選擇 小結 第七章 從贓物來看地方的物質消費 第一節 贓物失單的真實性 第二節 失竊物品的類別變化 第三節 失竊主流物品的介紹 第四節 失竊的特殊物品分析 第五節 物品擁有與社會階層化 小結 第八章 犯罪與城市：城市竊案的分析 第一節 城市內竊盜案件的空間分布 第二節 城市建築與竊盜犯罪之關聯性 第三節 城市被竊標的物之特徵 第四節 城廂防治竊盜犯罪的機制 小結 結 論 徵引書目 論文發表資訊 台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。
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他鄉．故鄉：在動盪的時代「台湾行者」把我們的島打造成世界的光

他鄉．故鄉：在動盪的時代「台湾行者」把我們的島打造成世界的光
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￥6,600
沈珮君、聯経出版事業股份有限公司、2024年07月
他乡．故乡：在动荡的时代 当代名家系列 台湾联经出版
「臺灣行者」把我们的岛打造成世界的光

形塑1949年之後臺灣面貌的，到底是什麼樣的人物？
經濟凋敝、大學初興、人口暴增、亡國感籠罩、本土意識覺醒……
他們力挽狂瀾，兢兢業業，直到70多年後的今日，臺灣仍受餘澤。
歷史不該忘記，我們更該記得，這些前輩的貢獻和情操。

本書為資深媒體人沈珮君於《聯合報．副刊》「他鄉故鄉」的專欄集結，深入採訪影響臺灣至深且巨各界人士的生平故事。

「臺灣工業之父」尹仲容、臺灣經濟幕後鐵漢葉萬安、領清寒獎學金的臺大校長孫震、基層擢升國際談判人才的蕭萬長、推動半導體產業的曾繁城、辦學鞠躬盡瘁的傅斯年、影響臺灣文藝發展的戲曲專家俞大綱、總編輯劉國瑞和新儒家哲學大師牟宗三之間的感人情義、終身「教育工作者」高希均、結晶釉大師孫超、文學大師黃春明、書法藝術家杜忠誥，以及不能或忘的澎湖山東流亡學生和蔣經國稱「有良心的愛國青年」王曉波。他們來自八方，對臺灣經濟、文化及傳承，個人人格精神和貢獻、情操，起到強大的引領作用。

典型在夙昔，藉由重回他們身處的時代困境，並領略其奮發圖強的無畏精神，無疑是對現時世代讀者的一記警鐘。

目次
主編的話∕張作錦 歷史不會辜負任何人
推薦序一∕洪 蘭 年輕人，你最想成為什麼樣的「人」？
推薦序二∕管中閔 山河有幸
推薦語∕席慕蓉、黃年、林載爵、張譽騰、項國寧、楊仁烽、單德興、蘇蘅、宇文正
自 序∕沈珮君 致敬 令人失望又充滿希望的年代

第一部 但使龍城飛將在
尹仲容──忠勤盡瘁的臺灣工業之父
葉萬安──臺灣經濟的幕後鐵漢
孫 震——清寒學生成為經濟學家、臺大校長
蕭萬長——臺灣另類型男
曾繁城——文藝青年打造護國神山

第二部 人才，國命也
傅斯年――不畏權勢，埋骨臺大
俞大綱──臺灣藝文界的導師
劉國瑞和牟宗三──文化擺渡人，半世紀情義
高希均──始終望向青青草原的君子教育家

第三部：依於仁，游於藝
孫超──烽火乞兒熔融成結晶釉畫大師
黃春明──被退學四次的九彎十八拐
杜忠誥──相濡以墨的書道傳奇

第四部 那殺不死我的，必使我更強大
七千人夢魘――澎湖山東流亡學生血淚奮鬥史
王曉波――心殤

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他鄉．故鄉：在動盪的時代「台湾行者」把我們的島打造成世界的光

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沈珮君 、聯経出版事業股份有限公司 、2024年07月
他乡．故乡：在动荡的时代 当代名家系列 台湾联经出版 「臺灣行者」把我们的岛打造成世界的光 形塑1949年之後臺灣面貌的，到底是什麼樣的人物？ 經濟凋敝、大學初興、人口暴增、亡國感籠罩、本土意識覺醒…… 他們力挽狂瀾，兢兢業業，直到70多年後的今日，臺灣仍受餘澤。 歷史不該忘記，我們更該記得，這些前輩的貢獻和情操。 本書為資深媒體人沈珮君於《聯合報．副刊》「他鄉故鄉」的專欄集結，深入採訪影響臺灣至深且巨各界人士的生平故事。 「臺灣工業之父」尹仲容、臺灣經濟幕後鐵漢葉萬安、領清寒獎學金的臺大校長孫震、基層擢升國際談判人才的蕭萬長、推動半導體產業的曾繁城、辦學鞠躬盡瘁的傅斯年、影響臺灣文藝發展的戲曲專家俞大綱、總編輯劉國瑞和新儒家哲學大師牟宗三之間的感人情義、終身「教育工作者」高希均、結晶釉大師孫超、文學大師黃春明、書法藝術家杜忠誥，以及不能或忘的澎湖山東流亡學生和蔣經國稱「有良心的愛國青年」王曉波。他們來自八方，對臺灣經濟、文化及傳承，個人人格精神和貢獻、情操，起到強大的引領作用。 典型在夙昔，藉由重回他們身處的時代困境，並領略其奮發圖強的無畏精神，無疑是對現時世代讀者的一記警鐘。 目次 主編的話∕張作錦 歷史不會辜負任何人 推薦序一∕洪 蘭 年輕人，你最想成為什麼樣的「人」？ 推薦序二∕管中閔 山河有幸 推薦語∕席慕蓉、黃年、林載爵、張譽騰、項國寧、楊仁烽、單德興、蘇蘅、宇文正 自 序∕沈珮君 致敬 令人失望又充滿希望的年代 第一部 但使龍城飛將在 尹仲容──忠勤盡瘁的臺灣工業之父 葉萬安──臺灣經濟的幕後鐵漢 孫 震——清寒學生成為經濟學家、臺大校長 蕭萬長——臺灣另類型男 曾繁城——文藝青年打造護國神山 第二部 人才，國命也 傅斯年――不畏權勢，埋骨臺大 俞大綱──臺灣藝文界的導師 劉國瑞和牟宗三──文化擺渡人，半世紀情義 高希均──始終望向青青草原的君子教育家 第三部：依於仁，游於藝 孫超──烽火乞兒熔融成結晶釉畫大師 黃春明──被退學四次的九彎十八拐 杜忠誥──相濡以墨的書道傳奇 第四部 那殺不死我的，必使我更強大 七千人夢魘――澎湖山東流亡學生血淚奮鬥史 王曉波――心殤 台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。
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華夏再造與多元轉型：明史(聯經中國史)

華夏再造與多元轉型：明史(聯經中國史)
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￥6,930
徐泓、王鴻泰、巫仁恕、邱仲麟、邱澎生、唐立宗、聯経出版事業公司(TW)、2024年07月
黑暗停滯的時代，抑或近代文明的曙光？穿越百年迷思與爭論，重探一個被誤解朝代的價值與意義。
長期以來，明代總被認定是中國歷史上政治最黑暗的時代：君主專制、宦官干政、特務荼毒；終致民變四起，朝代覆滅。近代史家比較中西近代化，又認為明朝「閉關自守」，發展停滯，是近世中國衰落和中西消長的關鍵。
然而，近年來對明代深入研究的成果，傳統的負面論點受到強力挑戰與反駁。對明太祖的評價，不再停留在殘暴專制，轉而注重其開國宏規，短期內使人民安居田里。
討論明代歷史地位，不再說明代閉關鎖國、重農輕商，轉而突顯明代中期以後，經濟、社會、文化多元發展，社會經濟形態轉型，手工業與市場經濟蓬勃，對外貿易空前擴展，經濟規模為當代之巔峰，而且為世界市場的中心，並不落後於正在興起的西歐。社會多元發展，階層間流動率高，為近代以前世界之最。陽明思想興起，注重啟迪個人心性良知，並透過出版、講學及小說、戲曲，重塑儒家思想文化，普及民間。城市繁榮，言論開放，批評時事戲曲小說盛行，市民運動蜂起，敢於挑戰朝廷惡政。晚明江南士人文化的發展，更是璀璨優雅，為今人所嚮往。
本書由六位學者共同執筆，綜觀百年來正反各異的各類評價，結合最新研究成果，描繪出明代兩百多年盛衰起落的基調與變奏、危機挑戰與克難奮發；呈現明代多元發展及轉型，「大明終始」，生生不息地再造華夏文明的歷程。

目次
總序　
導　言　告別惡評──明代的歷史地位 徐泓
一、近百年來多惡評
二、傳統史評對明代的肯定
三、近年來正面論述漸多
四、明代的歷史特色與地位
五、存在的歧見：評價問題
六、結語
第一章　大明一統──元末革命與明太祖起兵及大明皇朝的創建　徐泓
第二章　創業維艱──明太祖的治國方略與大明的立國宏規（上）　徐泓
第三章　創業維艱──明太祖的治國方略 與大明的立國宏規（下）　徐泓
第四章　基調與變奏──洪武體制的持續調整　王鴻泰、邱澎生
第五章　守成不易──明代中期的政治格局與社會變遷　邱仲麟、唐立宗
第六章　東邊晴來西邊雨──危機時代的新變革　邱仲麟、唐立宗
第七章　夕陽無限好？──早期全球化下的晚明社會文化結構轉型　邱澎生、王鴻泰
第八章　帝國的末日──明末清初的紊亂與掙扎　巫仁恕

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華夏再造與多元轉型：明史(聯經中國史)

￥6,930
徐泓、王鴻泰、巫仁恕、邱仲麟、邱澎生、唐立宗 、 聯経出版事業公司(TW) 、2024年07月
黑暗停滯的時代，抑或近代文明的曙光？穿越百年迷思與爭論，重探一個被誤解朝代的價值與意義。 長期以來，明代總被認定是中國歷史上政治最黑暗的時代：君主專制、宦官干政、特務荼毒；終致民變四起，朝代覆滅。近代史家比較中西近代化，又認為明朝「閉關自守」，發展停滯，是近世中國衰落和中西消長的關鍵。 然而，近年來對明代深入研究的成果，傳統的負面論點受到強力挑戰與反駁。對明太祖的評價，不再停留在殘暴專制，轉而注重其開國宏規，短期內使人民安居田里。 討論明代歷史地位，不再說明代閉關鎖國、重農輕商，轉而突顯明代中期以後，經濟、社會、文化多元發展，社會經濟形態轉型，手工業與市場經濟蓬勃，對外貿易空前擴展，經濟規模為當代之巔峰，而且為世界市場的中心，並不落後於正在興起的西歐。社會多元發展，階層間流動率高，為近代以前世界之最。陽明思想興起，注重啟迪個人心性良知，並透過出版、講學及小說、戲曲，重塑儒家思想文化，普及民間。城市繁榮，言論開放，批評時事戲曲小說盛行，市民運動蜂起，敢於挑戰朝廷惡政。晚明江南士人文化的發展，更是璀璨優雅，為今人所嚮往。 本書由六位學者共同執筆，綜觀百年來正反各異的各類評價，結合最新研究成果，描繪出明代兩百多年盛衰起落的基調與變奏、危機挑戰與克難奮發；呈現明代多元發展及轉型，「大明終始」，生生不息地再造華夏文明的歷程。 目次 總序　 導　言　告別惡評──明代的歷史地位 徐泓 一、近百年來多惡評 二、傳統史評對明代的肯定 三、近年來正面論述漸多 四、明代的歷史特色與地位 五、存在的歧見：評價問題 六、結語 第一章　大明一統──元末革命與明太祖起兵及大明皇朝的創建　徐泓 第二章　創業維艱──明太祖的治國方略與大明的立國宏規（上）　徐泓 第三章　創業維艱──明太祖的治國方略 與大明的立國宏規（下）　徐泓 第四章　基調與變奏──洪武體制的持續調整　王鴻泰、邱澎生 第五章　守成不易──明代中期的政治格局與社會變遷　邱仲麟、唐立宗 第六章　東邊晴來西邊雨──危機時代的新變革　邱仲麟、唐立宗 第七章　夕陽無限好？──早期全球化下的晚明社會文化結構轉型　邱澎生、王鴻泰 第八章　帝國的末日──明末清初的紊亂與掙扎　巫仁恕 台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。
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聊斎本紀(當代名家)

聊斎本紀(當代名家)
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥5,500
閻連科、聯経出版事業公司(TW)、2023年01月
閻連科の最新作は『聊齋志異』をベースにした幻想小説。「この小説は、帝王が子どもの頃から耳にしてきた故事、また帝王にその故事を語る人物も描きながら、おしまいには、帝王自身がとうとう故事のなかに入り込んでしまう、そんなお話です」。「小説の地平を切り開いた蒲松齢先生に捧げる」――フランツ・カフカ文学賞をはじめ数々の受賞歴を持つ現代小説の大家・閻連科による、古今を行き来する霊魂召喚の作。狐狸や仙人、学生、霊魂などを描いた奇怪幽玄な東アジア版『千夜一夜物語』。縦組繁体字。

「獻給為小說開天闢地的蒲松齡先生」卡夫卡文學獎、紅樓夢獎首獎、紐曼華語文學獎得主，當代小說大師閻連科貫通古今的「降神」之作，話說狐仙、書生、鬼魂……奇詭幽冥的東方版《一千零一夜》。人終有一死，故事卻是永恆，閻連科首度致敬中國古典文學之作，盡寫妖異下潛藏的真實。
「這本小說記載了帝王從小至大聽過的故事，還有那些為帝王說故事的人；以及直到最後，帝王自己終於也成了故事一角的故事……」康熙六歲時，身邊的濟仁公公每天都會說一個狐妖故事給他聽。近30年後，幼時聽過的故事，卻使這位稱帝掌權的天子心縈神繞，每晚上夢見那些狐狸。為解決皇帝的憂愁，濟仁為他找來能畫出一切事物的耿畫師──一切故事，就起於技藝精湛的耿畫師把自己的靈魂畫進了畫裡。這幅畫，更於數百年後的臺灣，引發慘絕人寰的踩踏事件……

目次
壹　到人間
一、康熙大帝
二、耿生與青鳳
三、畫皮
四、畫壁
貳　熱河夢
五、孔生緣
六、嬌娜
七、嬰寧
八、俠女
九、地府一家人
参　康蒲故事
十、康蒲故事
十一、鴝鵒──康蒲故事之一
十二、酒蟲──康蒲故事之二
十三、許某與王六郎──康蒲故事之三
十四、田農莊──康蒲故事之九
十五、妮鴉人家──康蒲故事之十六
十六、四鳳──康蒲故事之三十
十七、狄十八──康蒲故事之三十七
十八、邊地妻妾──康蒲故事之四十
十九、歡樂國──康蒲故事之四十八
二十、濟仁公公
肆　書生路
二十一、郭生
二十二、三生
二十三、王子安（上）
二十四、王子安（下）
二十五、賈奉雉
伍　第三門
二十六、行巡
二十七、第三門
二十八、青鳳棧
二十九、桑原
三十、元荒
三十一、府鎮
三十二、二湖島
三十三、鏡湖
三十四、走彩虹
三十五、第二道
三十六、補記
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聊斎本紀(當代名家)

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閻連科 、聯経出版事業公司(TW) 、2023年01月
閻連科の最新作は『聊齋志異』をベースにした幻想小説。「この小説は、帝王が子どもの頃から耳にしてきた故事、また帝王にその故事を語る人物も描きながら、おしまいには、帝王自身がとうとう故事のなかに入り込んでしまう、そんなお話です」。「小説の地平を切り開いた蒲松齢先生に捧げる」――フランツ・カフカ文学賞をはじめ数々の受賞歴を持つ現代小説の大家・閻連科による、古今を行き来する霊魂召喚の作。狐狸や仙人、学生、霊魂などを描いた奇怪幽玄な東アジア版『千夜一夜物語』。縦組繁体字。 「獻給為小說開天闢地的蒲松齡先生」卡夫卡文學獎、紅樓夢獎首獎、紐曼華語文學獎得主，當代小說大師閻連科貫通古今的「降神」之作，話說狐仙、書生、鬼魂……奇詭幽冥的東方版《一千零一夜》。人終有一死，故事卻是永恆，閻連科首度致敬中國古典文學之作，盡寫妖異下潛藏的真實。 「這本小說記載了帝王從小至大聽過的故事，還有那些為帝王說故事的人；以及直到最後，帝王自己終於也成了故事一角的故事……」康熙六歲時，身邊的濟仁公公每天都會說一個狐妖故事給他聽。近30年後，幼時聽過的故事，卻使這位稱帝掌權的天子心縈神繞，每晚上夢見那些狐狸。為解決皇帝的憂愁，濟仁為他找來能畫出一切事物的耿畫師──一切故事，就起於技藝精湛的耿畫師把自己的靈魂畫進了畫裡。這幅畫，更於數百年後的臺灣，引發慘絕人寰的踩踏事件…… 目次 壹　到人間 一、康熙大帝 二、耿生與青鳳 三、畫皮 四、畫壁 貳　熱河夢 五、孔生緣 六、嬌娜 七、嬰寧 八、俠女 九、地府一家人 参　康蒲故事 十、康蒲故事 十一、鴝鵒──康蒲故事之一 十二、酒蟲──康蒲故事之二 十三、許某與王六郎──康蒲故事之三 十四、田農莊──康蒲故事之九 十五、妮鴉人家──康蒲故事之十六 十六、四鳳──康蒲故事之三十 十七、狄十八──康蒲故事之三十七 十八、邊地妻妾──康蒲故事之四十 十九、歡樂國──康蒲故事之四十八 二十、濟仁公公 肆　書生路 二十一、郭生 二十二、三生 二十三、王子安（上） 二十四、王子安（下） 二十五、賈奉雉 伍　第三門 二十六、行巡 二十七、第三門 二十八、青鳳棧 二十九、桑原 三十、元荒 三十一、府鎮 三十二、二湖島 三十三、鏡湖 三十四、走彩虹 三十五、第二道 三十六、補記
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冷戦与中国文学現代性:一九四九前後重新想像中国的方法

冷戦与中国文学現代性:一九四九前後重新想像中国的方法
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￥7,150
王暁玨 著 康凌 訳、聯経出版事業公司(TW)、2024年08月
冷戰與中國文學現代性 一九四九前後重新想像中國的方法
冷战与中国文学现代性 一九四九前后重新想象中国的方法

本書は中国知識人が経験したさまざまな危機と挑戦に向き合いながら、冷戦という文脈のおける現代中国文学の分裂と世界性を考え、ポスト冷戦時代にはこれらの未完成で抑圧された理念や理想がいかにして政治や文学の中で再び浮上したのかを示す。また芸術と政治、民族と叙述の微妙な関係を論じることで、中国の知識層が冷戦時代の政治的対立や文学的亀裂にどう対応したのかを探る。これらの文化的実践と探求の中で生まれた思考は、今も華文世界の様々な政治・文化的事件に影響を与えている。著者は米国ラトガース大学教授。原著「Modernity With a Cold War Face: Reimagining the Nation in Chinese Literature Across the 1949 Divide」。

從20世紀對中國現代性的諸多想像出發，
將中國文學跨越地緣政治的裂隙，
置身於全球冷戰的脈絡之中。
本書直面中國知識分子經歷的種種危機和挑戰，在全球冷戰的脈絡中，思考現代中國文學的分裂與世界性，並展現未完成的或被壓抑的理念與理想，是如何在後冷戰時代的政治、文學與文化中重新浮現出來。藉由討論藝術與政治、國族與敘述之間的微妙關係，探究中國知識界在文學與文化層面，如何回應冷戰時代政治的對峙與文學的裂變。這些文化實踐和探索中產生的思考，至今仍影響著華文世界形形色色的政治與文化事件。

目錄
如得其情，哀矜勿喜／王德威
中文版序
導論
第一章 文學、民族與冷戰──中國現代文學是如何被發明的？
第二章 現代性的碎片──從精神病院走向博物館的沈從文
第三章 以命為授──社會主義革命後丁玲的政治化
第四章 吳濁流，孤兒化，台灣的殖民現代性
第五章 打造社會主義親和力──馮至和歐洲人道主義在現代中國詩歌中的遺產
第六章 張愛玲、香港與冷戰
一、左與右的生成：當反共遇上新派武俠
二、《紅樓夢》的冷戰改編
三、錯失的現代性時刻：《紅樓夢魘》
四、重寫的政治：冷戰前線的張愛玲
結 語 去冷戰批評與中國文學現代性
參考書目

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冷戦与中国文学現代性:一九四九前後重新想像中国的方法

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王暁玨 著 康凌 訳 、聯経出版事業公司(TW) 、2024年08月
冷戰與中國文學現代性 一九四九前後重新想像中國的方法 冷战与中国文学现代性 一九四九前后重新想象中国的方法 本書は中国知識人が経験したさまざまな危機と挑戦に向き合いながら、冷戦という文脈のおける現代中国文学の分裂と世界性を考え、ポスト冷戦時代にはこれらの未完成で抑圧された理念や理想がいかにして政治や文学の中で再び浮上したのかを示す。また芸術と政治、民族と叙述の微妙な関係を論じることで、中国の知識層が冷戦時代の政治的対立や文学的亀裂にどう対応したのかを探る。これらの文化的実践と探求の中で生まれた思考は、今も華文世界の様々な政治・文化的事件に影響を与えている。著者は米国ラトガース大学教授。原著「Modernity With a Cold War Face: Reimagining the Nation in Chinese Literature Across the 1949 Divide」。 從20世紀對中國現代性的諸多想像出發， 將中國文學跨越地緣政治的裂隙， 置身於全球冷戰的脈絡之中。 本書直面中國知識分子經歷的種種危機和挑戰，在全球冷戰的脈絡中，思考現代中國文學的分裂與世界性，並展現未完成的或被壓抑的理念與理想，是如何在後冷戰時代的政治、文學與文化中重新浮現出來。藉由討論藝術與政治、國族與敘述之間的微妙關係，探究中國知識界在文學與文化層面，如何回應冷戰時代政治的對峙與文學的裂變。這些文化實踐和探索中產生的思考，至今仍影響著華文世界形形色色的政治與文化事件。 目錄 如得其情，哀矜勿喜／王德威 中文版序 導論 第一章 文學、民族與冷戰──中國現代文學是如何被發明的？ 第二章 現代性的碎片──從精神病院走向博物館的沈從文 第三章 以命為授──社會主義革命後丁玲的政治化 第四章 吳濁流，孤兒化，台灣的殖民現代性 第五章 打造社會主義親和力──馮至和歐洲人道主義在現代中國詩歌中的遺產 第六章 張愛玲、香港與冷戰 一、左與右的生成：當反共遇上新派武俠 二、《紅樓夢》的冷戰改編 三、錯失的現代性時刻：《紅樓夢魘》 四、重寫的政治：冷戰前線的張愛玲 結 語 去冷戰批評與中國文學現代性 參考書目 台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。
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毛沢東和「新中国」：延綿不絶的政治運動与其深層的戦争思惟

毛沢東和「新中国」：延綿不絶的政治運動与其深層的戦争思惟
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￥7,150
宋永毅、聯経出版事業公司(TW)、2026年01月
毛澤東和「新中國」：延綿不絕的政治運動與其深層的戰爭思維

第一次用毛澤東的戰爭思維解開變幻莫測的政治運動之謎；對毛氏從土改到文革的系列浩劫作了突破性的溯源和重審；對每一政治運動的革命神話都做了理論和實踐的雙重解構。
《毛泽东和「新中国」：延绵不绝的政治运动与其深层的战争思维》是《毛澤東和文化大革命：政治心理與文化基因的新闡釋》的姊妹篇，不同的是它研究毛通往文革之路——延綿不斷的政治運動。它們不僅顛覆了常態化的國家秩序，更造成了理政上的惡質性輪回，如建政初期的暴力土改發展為文革中各地對所謂「地富反壞右」的直接大屠殺；1958年的大躍進—大饑荒造成全中國的「人相食」則衍化為1968年的廣西「萬人吃人風潮」。書中還對中共所構築的革命理論做了徹底解構。在重審毛的土地改革中，批駁了人爲建構的「封建地主制度」和完全虛假的地權分配數據。在對「鎮壓反革命運動」的考證中，則揭露了百萬「現行反革命分子」，不過是因其「歷史身分」──投誠的民國官員而被坑殺的現代降卒。面對受害群體，作者也對令人痛心的史實作了直面審視。如「思想改造運動」中，大陸自由派知識分子如何主動向中共躁進輸誠；又如中國民族資產階級在1949年的選擇中對強權的主動臣服。
最後，在研究毛如何指導他的政治運動時，提出一個全新的理論闡釋：毛澤東的深層戰爭思維。這絕不只是一些具體的舉措和極端的言辭，而是浸透交織在毛對一系列政治運動的理論界定、戰略思考、個人野心乃至病態心理之中的。沿著這條線索，不僅解開不少變幻莫測的政治運動之謎，更彰顯深具突破性和探索性的歷史分量。

目錄
序一 吳國光
序二 鍾延麟
前言
第一章土地改革：革命神話中的荒謬立論、虛假數據和血腥殺戮
第二章　思想改造運動：對知識分子的洗腦和依附性人格的塑造
第三章　從鎮反到肅反：戰爭思維下的十年恐怖和殺戮
第四章　糧食戰爭：從統購統銷到大躍進—大饑荒
第五章　消滅資本：從公私兼顧、三反五反到公私合營
第六章　「陽謀」：中國民主運動的思想高峰和現代知識分子的消失轉捩點
第七章　重回「人相食」年代：新中國從大饑荒走向更大的文革浩劫
結語
主要參考書目
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毛沢東和「新中国」：延綿不絶的政治運動与其深層的戦争思惟

￥7,150
宋永毅 、聯経出版事業公司(TW) 、2026年01月
毛澤東和「新中國」：延綿不絕的政治運動與其深層的戰爭思維 第一次用毛澤東的戰爭思維解開變幻莫測的政治運動之謎；對毛氏從土改到文革的系列浩劫作了突破性的溯源和重審；對每一政治運動的革命神話都做了理論和實踐的雙重解構。 《毛泽东和「新中国」：延绵不绝的政治运动与其深层的战争思维》是《毛澤東和文化大革命：政治心理與文化基因的新闡釋》的姊妹篇，不同的是它研究毛通往文革之路——延綿不斷的政治運動。它們不僅顛覆了常態化的國家秩序，更造成了理政上的惡質性輪回，如建政初期的暴力土改發展為文革中各地對所謂「地富反壞右」的直接大屠殺；1958年的大躍進—大饑荒造成全中國的「人相食」則衍化為1968年的廣西「萬人吃人風潮」。書中還對中共所構築的革命理論做了徹底解構。在重審毛的土地改革中，批駁了人爲建構的「封建地主制度」和完全虛假的地權分配數據。在對「鎮壓反革命運動」的考證中，則揭露了百萬「現行反革命分子」，不過是因其「歷史身分」──投誠的民國官員而被坑殺的現代降卒。面對受害群體，作者也對令人痛心的史實作了直面審視。如「思想改造運動」中，大陸自由派知識分子如何主動向中共躁進輸誠；又如中國民族資產階級在1949年的選擇中對強權的主動臣服。 最後，在研究毛如何指導他的政治運動時，提出一個全新的理論闡釋：毛澤東的深層戰爭思維。這絕不只是一些具體的舉措和極端的言辭，而是浸透交織在毛對一系列政治運動的理論界定、戰略思考、個人野心乃至病態心理之中的。沿著這條線索，不僅解開不少變幻莫測的政治運動之謎，更彰顯深具突破性和探索性的歷史分量。 目錄 序一 吳國光 序二 鍾延麟 前言 第一章土地改革：革命神話中的荒謬立論、虛假數據和血腥殺戮 第二章　思想改造運動：對知識分子的洗腦和依附性人格的塑造 第三章　從鎮反到肅反：戰爭思維下的十年恐怖和殺戮 第四章　糧食戰爭：從統購統銷到大躍進—大饑荒 第五章　消滅資本：從公私兼顧、三反五反到公私合營 第六章　「陽謀」：中國民主運動的思想高峰和現代知識分子的消失轉捩點 第七章　重回「人相食」年代：新中國從大饑荒走向更大的文革浩劫 結語 主要參考書目
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華麗的貴族時代　魏晉南北朝史【聯経中国史】

華麗的貴族時代　魏晉南北朝史【聯経中国史】
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥6,930
呂春盛、聯経出版事業公司(TW)、2024年02月、588ｐ、平装
海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。

【聯經中國史】華麗的貴族時代：魏晉南北朝史　
华丽的贵族时代 魏晋南北朝史 台湾联经出版

「聯経中国史」シリーズ
台湾の歴史研究者たちの研究蓄積と最新の研究成果を反映させた中国通史シリーズ。
特徴は以下の通り。
・中国の歴史に興味がある一般の読者や学生を対象とする。
・最新の研究成果を導入し、新たな視点を提示する。
・社会経済や日常生活、文化発展を叙述の中心とし、宮廷政治の部分を減らす。
・漢族および漢字を中国史唯一の中心とせず、中国と周辺国・民族との関連を強調する。
・中国の歴史とアジアおよび世界とのつながりを強調し、より広範な視点から中国の歴史の特徴を際立たせる。

魏晉南北朝是激烈變動的時代，舊體制崩潰，亟需新秩序穩定社會。貴族是這個時代的核心，他們壟斷統治階層、加劇社會分化、激化異族起而自立；他們成就輝煌，不僅在藝術、文學等領域卓著，也促生新自覺與新思潮，創造豐富的玄學思想，更讓佛教、道教快速發展並深入民間。他們既是僵化的特權階級，高壓的統治者，卻也是平民的守護者、文化的傳承創新者。

本書統合學界最新研究，以多元視角爬梳魏晉南北朝紛亂的局勢，指出在此文化多元交流時期，外族首次入主中原並自視正統，漢族與周邊民族關係劇烈變化，國際秩序因此生變。以亞洲史、世界史的視野，民族問題、社會經濟的角度，探討四百年動盪的根本原因，更並重文化、宗教、經濟等面向之發展。透過重新審視階層的極端分裂、族群之間的矛盾抗爭、通貨膨脹與緊縮夾纏的經濟，重構出豐富多元的中古世界圖像，深刻描繪魏晉南北朝的光與影。

2024年2月出版：
《華麗的貴族時代：魏晉南北朝史》／呂春盛（臺灣師範大學歷史學系教授）
《北南角力中的新秩序：遼金元史》／陳昭揚（臺灣師範大學歷史學系副教授）
《跨國交織下的帝國命運：近代史》／吳翎君（臺灣師範大學歷史學系教授）

陸續出版：
《上古史》／黃銘崇（中央研究院歷史語言研究所研究員）
《秦漢史》／李訓詳（臺北大學歷史學系暨研究所助理教授）
《隋唐五代史》／陳登武（臺灣師範大學歷史學系教授）
《宋史》／梁庚堯（臺灣大學歷史學系名譽教授）
《明史》／徐泓 編（暨南國際大學歷史學系榮譽教授）
《清史》／葉高樹（臺灣師範大學歷史學系教授）
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華麗的貴族時代　魏晉南北朝史【聯経中国史】

￥6,930
呂春盛 、聯経出版事業公司(TW) 、2024年02月 、588ｐ 、平装
海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。 【聯經中國史】華麗的貴族時代：魏晉南北朝史　 华丽的贵族时代 魏晋南北朝史 台湾联经出版 「聯経中国史」シリーズ 台湾の歴史研究者たちの研究蓄積と最新の研究成果を反映させた中国通史シリーズ。 特徴は以下の通り。 ・中国の歴史に興味がある一般の読者や学生を対象とする。 ・最新の研究成果を導入し、新たな視点を提示する。 ・社会経済や日常生活、文化発展を叙述の中心とし、宮廷政治の部分を減らす。 ・漢族および漢字を中国史唯一の中心とせず、中国と周辺国・民族との関連を強調する。 ・中国の歴史とアジアおよび世界とのつながりを強調し、より広範な視点から中国の歴史の特徴を際立たせる。 魏晉南北朝是激烈變動的時代，舊體制崩潰，亟需新秩序穩定社會。貴族是這個時代的核心，他們壟斷統治階層、加劇社會分化、激化異族起而自立；他們成就輝煌，不僅在藝術、文學等領域卓著，也促生新自覺與新思潮，創造豐富的玄學思想，更讓佛教、道教快速發展並深入民間。他們既是僵化的特權階級，高壓的統治者，卻也是平民的守護者、文化的傳承創新者。 本書統合學界最新研究，以多元視角爬梳魏晉南北朝紛亂的局勢，指出在此文化多元交流時期，外族首次入主中原並自視正統，漢族與周邊民族關係劇烈變化，國際秩序因此生變。以亞洲史、世界史的視野，民族問題、社會經濟的角度，探討四百年動盪的根本原因，更並重文化、宗教、經濟等面向之發展。透過重新審視階層的極端分裂、族群之間的矛盾抗爭、通貨膨脹與緊縮夾纏的經濟，重構出豐富多元的中古世界圖像，深刻描繪魏晉南北朝的光與影。 2024年2月出版： 《華麗的貴族時代：魏晉南北朝史》／呂春盛（臺灣師範大學歷史學系教授） 《北南角力中的新秩序：遼金元史》／陳昭揚（臺灣師範大學歷史學系副教授） 《跨國交織下的帝國命運：近代史》／吳翎君（臺灣師範大學歷史學系教授） 陸續出版： 《上古史》／黃銘崇（中央研究院歷史語言研究所研究員） 《秦漢史》／李訓詳（臺北大學歷史學系暨研究所助理教授） 《隋唐五代史》／陳登武（臺灣師範大學歷史學系教授） 《宋史》／梁庚堯（臺灣大學歷史學系名譽教授） 《明史》／徐泓 編（暨南國際大學歷史學系榮譽教授） 《清史》／葉高樹（臺灣師範大學歷史學系教授）
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妖怪台湾地図：環島捜妖探奇録

妖怪台湾地図：環島捜妖探奇録
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥5,500
何敬尭　著　小Ｇ瑋　想方子工作室　繪、聯経出版事業公司(TW)、2019年05月
妖怪臺灣地圖：環島搜妖探奇錄 當代名家·何敬堯作品集
妖怪台湾地图 环岛搜妖探奇录 当代名家 何敬尧作品集

遊郭の女に夫の愛を奪われ、毒殺された妻が現れるという台北の井戸、日本統治時代に総督府交通局書記が起こした殺人事件の現場、大火災の後、台中の第一広場で目撃される幽霊船など台湾各地の妖怪、怪談話をその舞台となった土地の風景と共に案内。

5幅全彩跨頁臺灣妖怪出沒地圖＋人氣繪師小Ｇ瑋設計15隻可愛妖怪；60篇奇景奇事，作者何敬堯親自踏查，足跡遍布臺灣北、中、南、東、離島！
親自走訪全臺及離島，採訪妖怪的蛛絲馬跡，在本書中精選60篇最神祕而引人遐思的奇景奇事，引領讀者一起走進虛幻又真實的妖異之境。
本書是妖怪文化的實地考察書，藉由「妖怪」這扇窗口，讓讀者更加認識臺灣島的華麗與幽暗，引起讀者對於臺灣本土歷史、民俗的興趣。

本書地圖以縣市作為區隔，每個縣市至少挑選一個以上的景點來介紹，希望能理解各地傳說形成的文化脈絡。同時將「奇異」的傳說也納入考察的範圍，希望能更廣泛介紹臺灣各地發生的奇譚怪事、傳說軼聞。因此本書的搜奇範圍，事實上包含「妖怪」與「神怪」這兩類故事。另一方面，何敬堯也試圖追索臺灣妖怪文藝作品的脈絡，從文學、繪畫、電影、歌謠……等等面向去爬梳古往今來的妖怪創作。
山海世界，森羅萬象，臺灣島嶼流傳的妖怪傳說，等著繼續述說下去。

本書精采內容：
　　北部
　　劍潭幻影中的魚精與龍怪／月裡：大稻埕的古井魔女／鶯歌的妖鳥傳說／菁桐古道的魔神仔洞
　　中部
　　馬與兔守護葫蘆墩寶藏／南屯盛事：穿木屐、躦鯪鯉／打廉村傳奇：鯰精滾大水／邵族往事：茄苳樹與獠牙精的戰爭／日月潭人魚：達克拉哈
　　南部
　　府城怪談：林投姐復仇記／情色奇案：呂祖廟假燒金／渡海遇難記：墾丁的荷蘭公主
　　東部
　　美崙山的巨人阿里嘎蓋／七星潭的青石妖怪／羅山村的四項寶物／七腳川大樹下的鬼火
　　離島
　　蘭嶼惡靈想像：狐狸、惡鳥、魔鬼樹／椰油部落的食人章魚／魔鬼棲宿的五孔洞／蘭嶼傳奇：仙女與巨人的故事／七美人的女魂花

台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。
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妖怪台湾地図：環島捜妖探奇録

￥5,500
何敬尭　著　小Ｇ瑋　想方子工作室　繪 、聯経出版事業公司(TW) 、2019年05月
妖怪臺灣地圖：環島搜妖探奇錄 當代名家·何敬堯作品集 妖怪台湾地图 环岛搜妖探奇录 当代名家 何敬尧作品集 遊郭の女に夫の愛を奪われ、毒殺された妻が現れるという台北の井戸、日本統治時代に総督府交通局書記が起こした殺人事件の現場、大火災の後、台中の第一広場で目撃される幽霊船など台湾各地の妖怪、怪談話をその舞台となった土地の風景と共に案内。 5幅全彩跨頁臺灣妖怪出沒地圖＋人氣繪師小Ｇ瑋設計15隻可愛妖怪；60篇奇景奇事，作者何敬堯親自踏查，足跡遍布臺灣北、中、南、東、離島！ 親自走訪全臺及離島，採訪妖怪的蛛絲馬跡，在本書中精選60篇最神祕而引人遐思的奇景奇事，引領讀者一起走進虛幻又真實的妖異之境。 本書是妖怪文化的實地考察書，藉由「妖怪」這扇窗口，讓讀者更加認識臺灣島的華麗與幽暗，引起讀者對於臺灣本土歷史、民俗的興趣。 本書地圖以縣市作為區隔，每個縣市至少挑選一個以上的景點來介紹，希望能理解各地傳說形成的文化脈絡。同時將「奇異」的傳說也納入考察的範圍，希望能更廣泛介紹臺灣各地發生的奇譚怪事、傳說軼聞。因此本書的搜奇範圍，事實上包含「妖怪」與「神怪」這兩類故事。另一方面，何敬堯也試圖追索臺灣妖怪文藝作品的脈絡，從文學、繪畫、電影、歌謠……等等面向去爬梳古往今來的妖怪創作。 山海世界，森羅萬象，臺灣島嶼流傳的妖怪傳說，等著繼續述說下去。 本書精采內容： 　　北部 　　劍潭幻影中的魚精與龍怪／月裡：大稻埕的古井魔女／鶯歌的妖鳥傳說／菁桐古道的魔神仔洞 　　中部 　　馬與兔守護葫蘆墩寶藏／南屯盛事：穿木屐、躦鯪鯉／打廉村傳奇：鯰精滾大水／邵族往事：茄苳樹與獠牙精的戰爭／日月潭人魚：達克拉哈 　　南部 　　府城怪談：林投姐復仇記／情色奇案：呂祖廟假燒金／渡海遇難記：墾丁的荷蘭公主 　　東部 　　美崙山的巨人阿里嘎蓋／七星潭的青石妖怪／羅山村的四項寶物／七腳川大樹下的鬼火 　　離島 　　蘭嶼惡靈想像：狐狸、惡鳥、魔鬼樹／椰油部落的食人章魚／魔鬼棲宿的五孔洞／蘭嶼傳奇：仙女與巨人的故事／七美人的女魂花 台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。
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臺灣的勝算：以小制大的不對稱戰略，全臺灣人都應了解的整體防衛構想The Overall Defense Concept: An Asymmetric Approach to Taiwan’s Defense

臺灣的勝算：以小制大的不對稱戰略，全臺灣人都應了解的整體防衛構想 The Overall Defense Concept: An Asymmetric Approach to Taiwan’s Defense
中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥5,280
李喜明、聯経出版事業公司(TW)、2022年09月
目錄
自序 臺灣防衛的關鍵選擇
第一部 演變中的臺灣安全
第一章 我們與戰爭的距離
樂觀的臺灣
國際視野看臺海戰爭
為什麼中國尚未跨海進犯
中國的意圖、如何武統臺灣
決定臺海戰爭爆發的因素
什麼時候可能爆發戰爭
第二章 當中國成為東方不敗
上下同欲的強軍夢
由上而下的軍隊轉型
解放軍威脅臺灣的方式
解放軍的無形戰場
中共武力犯臺手段
第三章 躊躇在十字路口的國軍
由攻轉守的戰略思維
模糊的軍事戰略
巧婦難為無米之炊：永遠不足的國防預算
誰來當兵：募兵制與少子化的衝擊
捨不得放手的傳統軍武
熱門的「國防自主」有什麼問題
軍購的美麗與哀愁
第四章 臺灣的美國情結
臺灣人為何相信美國會介入兩岸戰事
美國的意願
美國的能力
美國如何介入臺海衝突？可能的時機與方式
臺灣該如何看待美國支援？有什麼合理期待
第二部 臺灣國防的再省思
第五章 臺灣應有的國防思維
避免戰爭──讓戰爭沒有理由發生
嚇阻戰爭──讓敵人不敢發動戰爭
打贏戰爭──使敵人奪臺任務失敗
形塑正確的國防思維
第六章 臺灣國防的困境與解方
臺灣國防面臨哪些困境
何種戰略能解決國防困境
臺灣防衛的新希望：「整體防衛構想」
第三部 整體防衛構想的創新與不對稱思維
第七章 整體防衛構想的創新與不對稱思維
什麼是「整體防衛構想」
重新審視臺灣傳統的防衛戰略
臺灣的傳統建軍與作戰思維
「整體防衛構想」的建軍與作戰思維
「整體防衛構想」與國軍現行作戰思維的差異
第八章 戰力整建：如何打造整體防衛構想
戰力整建的全般性思考
戰力整建應該考量些什麼
高存活戰力
傳統戰力
不對稱戰力
第九章 作戰構想：如何執行整體防衛構想
戰力防護
濱海決勝
灘岸殲敵
縱深防禦
第十章 深層的嚇阻：建立國土防衛部隊
臺灣的後備制度出了什麼問題
亟待建立新的全民防衛機制
第四部 臺灣國防安全的未來
第十一章 整體防衛構想的實踐與挑戰
我們該如何實踐「整體防衛構想」
為何有如此多的窒礙、挑戰
第十二章 邁向新的戰略典範
美中大國博弈下的臺灣安全
「整體防衛構想」對臺灣安全的重要
臺灣需要戰略典範轉移
附錄 「整體防衛構想」摘要列表

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臺灣的勝算：以小制大的不對稱戰略，全臺灣人都應了解的整體防衛構想The Overall Defense Concept: An Asymmetric Approach to Taiwan’s Defense

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李喜明 、聯経出版事業公司(TW) 、2022年09月
目錄 自序 臺灣防衛的關鍵選擇 第一部 演變中的臺灣安全 第一章 我們與戰爭的距離 樂觀的臺灣 國際視野看臺海戰爭 為什麼中國尚未跨海進犯 中國的意圖、如何武統臺灣 決定臺海戰爭爆發的因素 什麼時候可能爆發戰爭 第二章 當中國成為東方不敗 上下同欲的強軍夢 由上而下的軍隊轉型 解放軍威脅臺灣的方式 解放軍的無形戰場 中共武力犯臺手段 第三章 躊躇在十字路口的國軍 由攻轉守的戰略思維 模糊的軍事戰略 巧婦難為無米之炊：永遠不足的國防預算 誰來當兵：募兵制與少子化的衝擊 捨不得放手的傳統軍武 熱門的「國防自主」有什麼問題 軍購的美麗與哀愁 第四章 臺灣的美國情結 臺灣人為何相信美國會介入兩岸戰事 美國的意願 美國的能力 美國如何介入臺海衝突？可能的時機與方式 臺灣該如何看待美國支援？有什麼合理期待 第二部 臺灣國防的再省思 第五章 臺灣應有的國防思維 避免戰爭──讓戰爭沒有理由發生 嚇阻戰爭──讓敵人不敢發動戰爭 打贏戰爭──使敵人奪臺任務失敗 形塑正確的國防思維 第六章 臺灣國防的困境與解方 臺灣國防面臨哪些困境 何種戰略能解決國防困境 臺灣防衛的新希望：「整體防衛構想」 第三部 整體防衛構想的創新與不對稱思維 第七章 整體防衛構想的創新與不對稱思維 什麼是「整體防衛構想」 重新審視臺灣傳統的防衛戰略 臺灣的傳統建軍與作戰思維 「整體防衛構想」的建軍與作戰思維 「整體防衛構想」與國軍現行作戰思維的差異 第八章 戰力整建：如何打造整體防衛構想 戰力整建的全般性思考 戰力整建應該考量些什麼 高存活戰力 傳統戰力 不對稱戰力 第九章 作戰構想：如何執行整體防衛構想 戰力防護 濱海決勝 灘岸殲敵 縱深防禦 第十章 深層的嚇阻：建立國土防衛部隊 臺灣的後備制度出了什麼問題 亟待建立新的全民防衛機制 第四部 臺灣國防安全的未來 第十一章 整體防衛構想的實踐與挑戰 我們該如何實踐「整體防衛構想」 為何有如此多的窒礙、挑戰 第十二章 邁向新的戰略典範 美中大國博弈下的臺灣安全 「整體防衛構想」對臺灣安全的重要 臺灣需要戰略典範轉移 附錄 「整體防衛構想」摘要列表 台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。
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政治時差．時差政治：敘事共時性作為民主政治的一種想像

政治時差．時差政治：敘事共時性作為民主政治的一種想像
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￥6,160
葉浩、聯経出版事業公司(TW)、2024年07月
臺灣是座不斷被移植、移民的島嶼，人民與制度皆組成於不同時間的橫向移入。不同時期移入的居民各自擁有對島的記憶、歷史認知，對過去與未來有不同理解，加以威權遺緒影響，人們各自活在不同「政治時間」，在時間維度參差的背景下共議臺灣過去、現在、未來的諸多問題。

全書分三部分：第一部是理論篇，從柏林與鄂蘭的文本提煉出理論並延伸應用於具體政治議題；第二部據此分析當前國際民主退潮及其時間維度之癥結；第三部指出臺灣因「移民」和「移植」兩條歷史發展軸線、兩股政治力量在各自內部與對外皆存在「政治時差」，交互影響下使「民主化」、「轉型正義」、「國家正常化」三種追求彼此鑲嵌，從而形成難分難解的「時差政治」，並提出可能的解法。

本書嘗試釐清並尋找臺灣人如何才能願意肯定彼此、克服政治時差、走向民主共和的方法，意欲成就涵蓋過去、現在、未來，包含「逝者、活人、尚未出生者」的共時性，讓所有人能在一個新的政治敘事，以專屬所有族群並允許未來世代以自己的精彩來延續「共同故事」之可能。

目錄
前言
導論 雙螺旋時差結構：正視政治爭議的時差，掌握衝突根源
第一部 時差政治的政治哲學與理論
第一章 柏林的價值多元論與自由主義
第二章 鄂蘭的政治本體論：一個從時間維度來詮釋共和主義的嘗試
第三章 過去與未來的政治行動：鄂蘭思想的轉型正義意涵
第四章 尋找柏林式的價值多元轉型正義理論
第五章 想像一個像鴨又像兔的輪廓：「全球共約」理論與價值多元主義

第二部 國際民主危機作為一種時差政治
第六章 同床異夢的民主與民粹：川普時代的左派價值何去何從？
第七章 美中的「政治時差」與「中國夢」
第八章 現代性的罪惡：自由主義的怨恨者、模仿犯
第九章 民主制度的診斷與處方，以及一份病理報告
第十章 零時差的正義是一種道德義務？
第十一章 民主雖容易著火，但比任何制度更能滅火

第三部 臺灣能走出時差政治格局嗎？
第十二章 民主政治的理想與現實：臺灣黨國體制及其遺緒的反思
第十三章 從執拗的低音到主旋律：臺灣轉型正義的思想史側寫
第十四章 開創新局，迎接憲政時刻？
第十五章 民主跳級生遺忘的政治妥協藝術
第十六章 國際關係主流夾縫中的兩岸「和平」思考
結論 島嶼的新敘事共時性開端
各章原出處列表
參考書目

台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。
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気になる本に追加
クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可 適格請求

政治時差．時差政治：敘事共時性作為民主政治的一種想像

￥6,160
葉浩 、聯経出版事業公司(TW) 、2024年07月
臺灣是座不斷被移植、移民的島嶼，人民與制度皆組成於不同時間的橫向移入。不同時期移入的居民各自擁有對島的記憶、歷史認知，對過去與未來有不同理解，加以威權遺緒影響，人們各自活在不同「政治時間」，在時間維度參差的背景下共議臺灣過去、現在、未來的諸多問題。 全書分三部分：第一部是理論篇，從柏林與鄂蘭的文本提煉出理論並延伸應用於具體政治議題；第二部據此分析當前國際民主退潮及其時間維度之癥結；第三部指出臺灣因「移民」和「移植」兩條歷史發展軸線、兩股政治力量在各自內部與對外皆存在「政治時差」，交互影響下使「民主化」、「轉型正義」、「國家正常化」三種追求彼此鑲嵌，從而形成難分難解的「時差政治」，並提出可能的解法。 本書嘗試釐清並尋找臺灣人如何才能願意肯定彼此、克服政治時差、走向民主共和的方法，意欲成就涵蓋過去、現在、未來，包含「逝者、活人、尚未出生者」的共時性，讓所有人能在一個新的政治敘事，以專屬所有族群並允許未來世代以自己的精彩來延續「共同故事」之可能。 目錄 前言 導論 雙螺旋時差結構：正視政治爭議的時差，掌握衝突根源 第一部 時差政治的政治哲學與理論 第一章 柏林的價值多元論與自由主義 第二章 鄂蘭的政治本體論：一個從時間維度來詮釋共和主義的嘗試 第三章 過去與未來的政治行動：鄂蘭思想的轉型正義意涵 第四章 尋找柏林式的價值多元轉型正義理論 第五章 想像一個像鴨又像兔的輪廓：「全球共約」理論與價值多元主義 第二部 國際民主危機作為一種時差政治 第六章 同床異夢的民主與民粹：川普時代的左派價值何去何從？ 第七章 美中的「政治時差」與「中國夢」 第八章 現代性的罪惡：自由主義的怨恨者、模仿犯 第九章 民主制度的診斷與處方，以及一份病理報告 第十章 零時差的正義是一種道德義務？ 第十一章 民主雖容易著火，但比任何制度更能滅火 第三部 臺灣能走出時差政治格局嗎？ 第十二章 民主政治的理想與現實：臺灣黨國體制及其遺緒的反思 第十三章 從執拗的低音到主旋律：臺灣轉型正義的思想史側寫 第十四章 開創新局，迎接憲政時刻？ 第十五章 民主跳級生遺忘的政治妥協藝術 第十六章 國際關係主流夾縫中的兩岸「和平」思考 結論 島嶼的新敘事共時性開端 各章原出處列表 參考書目 台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。
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重探抗戰史（三冊全集套書）歴史大講堂

重探抗戰史（三冊全集套書）歴史大講堂
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 福岡県福岡市博多区中呉服町
￥23,100
郭岱君（Tai-chun Kuo） 主編、聯経出版事業公司(TW)、2022年12月
『重探抗戦史』は台湾、アメリカ、中国、日本の学者を交え、国際的な視野、最新の史料、多元的な角度で、近代史の転換点、中国、台湾、日本、欧米に深い影響を与えた日中戦争を検討。第1冊は、第一編「中日戦争的起源」、第二編「大戦略形成」、第三編「大戦初起」、第四編「走向持久戦」で構成。

《重探抗战史》力圖融合跨國視角、檔案，顛覆既有研究與史觀，客觀公正地探討歷史的真形貌，回答關鍵但始終撲朔迷離的問題。包括：日本何以侵華、為何落敗？貧窮落後的中國為何能獲得最終勝利？南京大屠殺不為人知的真相；蔣介石對侵略者「以德報怨」的原因；國民黨和國民政府為何贏了戰爭卻輸了政權？以及若無「兩顆原子彈」，這場戰爭是否會有不同結局？

第一卷論述1931至1938年，中日戰爭開始到武漢會戰時期，日本軍國主義興起的由來；九一八事件、一二八淞滬戰役的過程與真相；抗戰大戰略如何形成；國民政府如何使日軍落入持久戰的陷阱，並深究七七盧溝橋事變的本質、八一三淞滬大戰的重大意義，並指出中日戰爭帶來的並非分裂，而是中國走向真正統一、建構民族國家的重要階段。

第二卷論述1939至1945年，抗戰進入相持階段並與世界大戰合流，歐亞戰局也牽動中國戰場，並探討始終真相未明的關鍵問題。包括：日本為何甘冒天下大不韙，在深陷中國戰場且軍力吃緊的情況下發動太平洋戰爭？日軍為何始終未能攻進重慶、為何不直攻四川速戰速決？尤其重要的是攸關抗戰成敗、直接影響戰後國共命運的「一號作戰」（豫湘桂戰役），日本為何要傾盡國力發動這項跨廣大幅員、死傷慘重的計畫，企圖打通中國大陸、直通南亞？

第三卷集中探索被真假資料與流言環繞的事件與發展，揭開東京與重慶之間，其實在抗戰期間從未中斷過的祕密和議內容，並大膽討論汪精衛與汪政權建立的種種祕辛，以及它如何運作、真的是個壞政權嗎？中國究竟為何有那麼多偽政權？他們彼此間的關係是如何，又怎麼互動？同時解析由於政治因素始終未能明辨的國共關係，如：中共為何能在抗戰中坐大？國共敵後關係真相為何？還有，蔣介石戰後對日「以德報怨」的策略，並爬梳他未能收復東北的原因。最後將眼光投往國際，論析戰時中蘇、中英、中美關係中一些不為人知的事實，如何使美國拋棄國民政府？而國民政府又如何在這樣的命運中贏了抗戰卻輸掉了政權？

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重探抗戰史（三冊全集套書）歴史大講堂

￥23,100
郭岱君（Tai-chun Kuo） 主編 、聯経出版事業公司(TW) 、2022年12月
『重探抗戦史』は台湾、アメリカ、中国、日本の学者を交え、国際的な視野、最新の史料、多元的な角度で、近代史の転換点、中国、台湾、日本、欧米に深い影響を与えた日中戦争を検討。第1冊は、第一編「中日戦争的起源」、第二編「大戦略形成」、第三編「大戦初起」、第四編「走向持久戦」で構成。 《重探抗战史》力圖融合跨國視角、檔案，顛覆既有研究與史觀，客觀公正地探討歷史的真形貌，回答關鍵但始終撲朔迷離的問題。包括：日本何以侵華、為何落敗？貧窮落後的中國為何能獲得最終勝利？南京大屠殺不為人知的真相；蔣介石對侵略者「以德報怨」的原因；國民黨和國民政府為何贏了戰爭卻輸了政權？以及若無「兩顆原子彈」，這場戰爭是否會有不同結局？ 第一卷論述1931至1938年，中日戰爭開始到武漢會戰時期，日本軍國主義興起的由來；九一八事件、一二八淞滬戰役的過程與真相；抗戰大戰略如何形成；國民政府如何使日軍落入持久戰的陷阱，並深究七七盧溝橋事變的本質、八一三淞滬大戰的重大意義，並指出中日戰爭帶來的並非分裂，而是中國走向真正統一、建構民族國家的重要階段。 第二卷論述1939至1945年，抗戰進入相持階段並與世界大戰合流，歐亞戰局也牽動中國戰場，並探討始終真相未明的關鍵問題。包括：日本為何甘冒天下大不韙，在深陷中國戰場且軍力吃緊的情況下發動太平洋戰爭？日軍為何始終未能攻進重慶、為何不直攻四川速戰速決？尤其重要的是攸關抗戰成敗、直接影響戰後國共命運的「一號作戰」（豫湘桂戰役），日本為何要傾盡國力發動這項跨廣大幅員、死傷慘重的計畫，企圖打通中國大陸、直通南亞？ 第三卷集中探索被真假資料與流言環繞的事件與發展，揭開東京與重慶之間，其實在抗戰期間從未中斷過的祕密和議內容，並大膽討論汪精衛與汪政權建立的種種祕辛，以及它如何運作、真的是個壞政權嗎？中國究竟為何有那麼多偽政權？他們彼此間的關係是如何，又怎麼互動？同時解析由於政治因素始終未能明辨的國共關係，如：中共為何能在抗戰中坐大？國共敵後關係真相為何？還有，蔣介石戰後對日「以德報怨」的策略，並爬梳他未能收復東北的原因。最後將眼光投往國際，論析戰時中蘇、中英、中美關係中一些不為人知的事實，如何使美國拋棄國民政府？而國民政府又如何在這樣的命運中贏了抗戰卻輸掉了政權？ 台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。
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