胡蘭成著〜の在庫検索結果 / 日本の古本屋

自然学

BOOKS 青いカバ
東京都文京区本駒込

￥15,000 （送料：￥300～）

胡蘭成著、梅田開拓筵、309p、22cm

初版函汚れヤケ

自然学

￥15,000 （送料：￥300～）

胡蘭成著、梅田開拓筵、309p 、22cm

初版函汚れヤケ

BOOKS 青いカバ

色戒　張愛玲与胡蘭成的前世今生

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥2,420

夏世清、陝西師範大学

海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります

色戒：张爱玲与胡兰成的前世今生
作者: 夏世清著　　出版社: 陕西师范大学出版社
翻开这本《色戒：张爱玲与胡兰成的前世今生》，相信人们可以找到答案。张爱玲与胡兰成是相知的，胡兰成说："因为相知，所以懂得。"张爱玲说："因为懂得，所以慈悲。"张爱玲所看重的就是这一点，但胡兰成对张爱玲只是相知，却不相随，也不专一。张爱玲用她的孤独、寂寞和苍凉为代价，弄懂了人生"相知"者难求"相随"者更难求的道理。胡兰成被称为汪精卫的“文胆”，是一位声名狼藉的文化汉奸，而他在爱情上的不专一，也使张爱玲的精神深受伤害，而遭怜惜张爱玲的人斥骂。胡兰成与张爱玲的感情纠葛始终是人们口中不老的话题，而《色戒：张爱玲与胡兰成的前世今生》则试图从一个全新的视角来解析和诠释张爱玲与胡兰成的人生经历和他们之间那场为世人所关注和议论的爱情婚姻。他们两人的人生爱情轨迹如同两条直线，原本平行，始终不会有交集的点，然而爱情的力量使他们的人生轨迹出现了倾斜，两条直线有了交点，而造物弄人，最终却在刹那的激情与热烈之后，他们又重新走向了各自的方向，而且渐行渐远。就张爱玲与胡兰成来说，即他虽坏，她却仍不禁要爱，爱中是也有恨，虽恨仍爱。造物弄人，可见一斑。胡兰成是个朝秦暮楚的荡子，他对女人，见一个爱一个，情虽不伪，却也不专；张爱玲与人交往则很矜持，不善交际，不见生客，对异性的求爱信，拆不也不拆，更别说看了。但为什么对胡兰成这么痴情？

色戒　張愛玲与胡蘭成的前世今生

￥2,420

夏世清、陝西師範大学

海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります色戒：张爱玲与胡兰成的前世今生作者: 夏世清著　　出版社: 陕西师范大学出版社翻开这本《色戒：张爱玲与胡兰成的前世今生》，相信人们可以找到答案。张爱玲与胡兰成是相知的，胡兰成说："因为相知，所以懂得。"张爱玲说："因为懂得，所以慈悲。"张爱玲所看重的就是这一点，但胡兰成对张爱玲只是相知，却不相随，也不专一。张爱玲用她的孤独、寂寞和苍凉为代价，弄懂了人生"相知"者难求"相随"者更难求的道理。胡兰成被称为汪精卫的“文胆”，是一位声名狼藉的文化汉奸，而他在爱情上的不专一，也使张爱玲的精神深受伤害，而遭怜惜张爱玲的人斥骂。胡兰成与张爱玲的感情纠葛始终是人们口中不老的话题，而《色戒：张爱玲与胡兰成的前世今生》则试图从一个全新的视角来解析和诠释张爱玲与胡兰成的人生经历和他们之间那场为世人所关注和议论的爱情婚姻。他们两人的人生爱情轨迹如同两条直线，原本平行，始终不会有交集的点，然而爱情的力量使他们的人生轨迹出现了倾斜，两条直线有了交点，而造物弄人，最终却在刹那的激情与热烈之后，他们又重新走向了各自的方向，而且渐行渐远。就张爱玲与胡兰成来说，即他虽坏，她却仍不禁要爱，爱中是也有恨，虽恨仍爱。造物弄人，可见一斑。胡兰成是个朝秦暮楚的荡子，他对女人，见一个爱一个，情虽不伪，却也不专；张爱玲与人交往则很矜持，不善交际，不见生客，对异性的求爱信，拆不也不拆，更别说看了。但为什么对胡兰成这么痴情？

中国書店

自然学

れんが堂書店
茨城県土浦市大和町

￥18,000

胡蘭成著、梅田開拓筵、1972.2、309p、22cm、1

函ヤケ・シミ・若干ヤブレ、本体表紙・背表紙・裏表紙ヤケ、天地部小口ヤケ・シミ・ヨゴレ、中書き込み・少赤ペンによる線引き

自然学

￥18,000

胡蘭成著、梅田開拓筵、1972.2 、309p 、22cm 、1

函ヤケ・シミ・若干ヤブレ、本体表紙・背表紙・裏表紙ヤケ、天地部小口ヤケ・シミ・ヨゴレ、中書き込み・少赤ペンによる線引き

れんが堂書店

岡潔/胡蘭成＜新学社近代浪漫派文庫 37＞

はじっこブックス
東京都江戸川区南小岩

￥500 （送料：￥300～）

岡潔, 胡蘭成著、新学社、307p、16cm、1

初版。帯なし。表紙に本の上下端に若干の痛み、シミ、スレがあり、ページ部分にはヤケがございます。しかし、中身は目立った痛みもなく読むことに支障はございません。後もよろしくお願いいたします

岡潔/胡蘭成＜新学社近代浪漫派文庫 37＞

￥500 （送料：￥300～）

岡潔, 胡蘭成著、新学社、307p 、16cm 、1

初版。帯なし。表紙に本の上下端に若干の痛み、シミ、スレがあり、ページ部分にはヤケがございます。しかし、中身は目立った痛みもなく読むことに支障はございません。後もよろしくお願いいたします

はじっこブックス

自然学

古本倶楽部株式会社
岐阜県瑞穂市稲里440-1

￥15,000 （送料：￥800～）

胡蘭成著、梅田開拓筵、1972

ヤケ　蔵書印函

自然学

￥15,000 （送料：￥800～）

胡蘭成著、梅田開拓筵、1972

ヤケ　蔵書印函

古本倶楽部株式会社

自然学

小雨堂
沖縄県浦添市沢岻

￥13,000

胡蘭成著、梅田開拓筵、309p、22cm

ヤケしみ　函イタみ

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自然学

￥13,000

胡蘭成著、梅田開拓筵、309p 、22cm

ヤケしみ　函イタみ

小雨堂

心経随喜

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥4,400

胡蘭成　著　小北　譯、如果出版事業股份有限公司、2024年7月

心经随喜　胡兰成　台湾如果出版
心經隨喜 (第2版)：GAZE

「對文明謙虛，對祖先謙虛，獻一炷香來念《心經》，是現代人改變情緒的第一步。」
——胡蘭成

★民國才子胡蘭成，1966年應邀在名古屋以日文演講《心經》，中文譯本在台出版。
★翻譯家劉慕沙審定監修
★朱天文專文作序

多年來，喜愛胡老師中文著作的讀者，一直渴望能閱讀他的日文撰述。尤其此書《心經隨喜》。──朱天文

這是志士的胡蘭成，以他流亡的生命體會，為我們講述的心經。

1966年胡蘭成亡命日本，應邀在名古屋講述心經，這段期間，流亡如新，深感生命彷彿在蕭條之境中，才更能體會創造的生機。所以胡蘭成說：「比起佛僧，志士更親近般若心經。」

胡蘭成講《心經》，彷彿是在聊生活、談時局、說歷史、觀賞藝術，但談著聊著，卻又印證了佛法不離人生。

˙般若心經的「心」亦好比是草的「芯」。現在已是春天，草長出了芽。你看那樣柔弱的東西，卻能破土而出，是因其生命之芯無比堅強。

˙只要無心虛懷，就能明白世事所映照出來的文明的肯定。般若心經就是說的這種明白與肯定，也把人世的風景說了出來。

˙五蘊皆空的修行就是佛教的「戒」、儒家的「節」、道教的「損」（減少），還像日本神道的「祓」，字雖不同，卻是同一件事。

˙若能從因果律中解脫出來，則當下即可以擺脫宿命。人類的智慧與風流的極致，照《易經》所說的，就是要依從和擺脫因果律之事。最後在因果律不可抵達的地方產生了意想不到的幸運。

˙色即是造形，空依造形而表現。空是被創造之物，非自然界的空間。書法與篆刻不只是因布白（線與線之間）而生空，線條本身即是空。

˙寂滅是物之始，是尚未發生喜怒哀樂之前的境地，潛伏著創造性。

˙無得亦可說是「大得」。我們文明中的「得」字不同於佔有。無求，則物主動向我而來，因此獲得富貴亦是歡喜之事。我們不是要佔有物，而是與物保持良好關係的共存。

˙不知「無」的境地，不能使用正形正色正音，而費盡心思扭曲使之成為一種趣味，只能說是無明的作為。

這本書孕育了胡蘭成之後寫作《禪是一枝花》的思想核心。

台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。

心経随喜

￥4,400

胡蘭成　著　小北　譯、如果出版事業股份有限公司、2024年7月

心经随喜　胡兰成　台湾如果出版心經隨喜 (第2版)：GAZE 「對文明謙虛，對祖先謙虛，獻一炷香來念《心經》，是現代人改變情緒的第一步。」 ——胡蘭成 ★民國才子胡蘭成，1966年應邀在名古屋以日文演講《心經》，中文譯本在台出版。 ★翻譯家劉慕沙審定監修 ★朱天文專文作序多年來，喜愛胡老師中文著作的讀者，一直渴望能閱讀他的日文撰述。尤其此書《心經隨喜》。──朱天文這是志士的胡蘭成，以他流亡的生命體會，為我們講述的心經。 1966年胡蘭成亡命日本，應邀在名古屋講述心經，這段期間，流亡如新，深感生命彷彿在蕭條之境中，才更能體會創造的生機。所以胡蘭成說：「比起佛僧，志士更親近般若心經。」胡蘭成講《心經》，彷彿是在聊生活、談時局、說歷史、觀賞藝術，但談著聊著，卻又印證了佛法不離人生。 ˙般若心經的「心」亦好比是草的「芯」。現在已是春天，草長出了芽。你看那樣柔弱的東西，卻能破土而出，是因其生命之芯無比堅強。 ˙只要無心虛懷，就能明白世事所映照出來的文明的肯定。般若心經就是說的這種明白與肯定，也把人世的風景說了出來。 ˙五蘊皆空的修行就是佛教的「戒」、儒家的「節」、道教的「損」（減少），還像日本神道的「祓」，字雖不同，卻是同一件事。 ˙若能從因果律中解脫出來，則當下即可以擺脫宿命。人類的智慧與風流的極致，照《易經》所說的，就是要依從和擺脫因果律之事。最後在因果律不可抵達的地方產生了意想不到的幸運。 ˙色即是造形，空依造形而表現。空是被創造之物，非自然界的空間。書法與篆刻不只是因布白（線與線之間）而生空，線條本身即是空。 ˙寂滅是物之始，是尚未發生喜怒哀樂之前的境地，潛伏著創造性。 ˙無得亦可說是「大得」。我們文明中的「得」字不同於佔有。無求，則物主動向我而來，因此獲得富貴亦是歡喜之事。我們不是要佔有物，而是與物保持良好關係的共存。 ˙不知「無」的境地，不能使用正形正色正音，而費盡心思扭曲使之成為一種趣味，只能說是無明的作為。這本書孕育了胡蘭成之後寫作《禪是一枝花》的思想核心。台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。

中国書店

今生今世（上下冊）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥9,900

胡蘭成、天地圖書有限公司、2013年

今生今世（二册）胡兰成繁体中文版香港天地图书

胡蘭成大半生回憶錄。以散文體寫數十年政治生涯與感情經歷。重要部份涉及汪偽政權及與張愛玲的交往。作者以細膩筆觸，呈現民國年間社會生活風貌及政治的風變幻。文字富感性色彩，書寫個人遭遇也不稍掩飾。為現代文學中風格別致的一路。

胡蘭成（1906-2-28－1981-7-25），原名胡積蕊，小名蕊生，浙江紹興人，為中國近代作家。為張愛玲第一任婚姻的丈夫。

作者出生於浙江紹興嵊縣三界鎮胡村，在杭州惠蘭中學讀書，青年時於燕京大學旁聽課程，善寫作，追隨汪精衛，對日抗戰時期任汪精衛政權宣傳部次長、行政院法制局長。1943年，胡與上海女作家張愛玲相戀，1944年與張愛玲結婚， 1947年離婚。

日本投降後，胡蘭成在浙江一帶匿名逃亡，後潛藏於溫州，1950年經香港偷渡到日本。晚年曾到過台灣陽明山中國文化學院〈今中國文化大學）開課教書，其文學才能影響了部份臺灣文人。

1976年，胡蘭成因為曾在汪偽政權服務的歷史遭到反對，離開台灣，再度客居日本。1981年7月25日因心臟衰竭，死於日本東京。

著作有《中國文學史話》、《今生今世》、《山河歲月》、《禪是一枝花》等，其他作品有《革命要詩與學問》、《建國新書》等。

台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。

今生今世（上下冊）

￥9,900

胡蘭成、天地圖書有限公司、2013年

今生今世（二册）胡兰成繁体中文版香港天地图书胡蘭成大半生回憶錄。以散文體寫數十年政治生涯與感情經歷。重要部份涉及汪偽政權及與張愛玲的交往。作者以細膩筆觸，呈現民國年間社會生活風貌及政治的風變幻。文字富感性色彩，書寫個人遭遇也不稍掩飾。為現代文學中風格別致的一路。胡蘭成（1906-2-28－1981-7-25），原名胡積蕊，小名蕊生，浙江紹興人，為中國近代作家。為張愛玲第一任婚姻的丈夫。作者出生於浙江紹興嵊縣三界鎮胡村，在杭州惠蘭中學讀書，青年時於燕京大學旁聽課程，善寫作，追隨汪精衛，對日抗戰時期任汪精衛政權宣傳部次長、行政院法制局長。1943年，胡與上海女作家張愛玲相戀，1944年與張愛玲結婚， 1947年離婚。日本投降後，胡蘭成在浙江一帶匿名逃亡，後潛藏於溫州，1950年經香港偷渡到日本。晚年曾到過台灣陽明山中國文化學院〈今中國文化大學）開課教書，其文學才能影響了部份臺灣文人。 1976年，胡蘭成因為曾在汪偽政權服務的歷史遭到反對，離開台灣，再度客居日本。1981年7月25日因心臟衰竭，死於日本東京。著作有《中國文學史話》、《今生今世》、《山河歲月》、《禪是一枝花》等，其他作品有《革命要詩與學問》、《建國新書》等。台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。

中国書店

側看民国武器与素手

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥2,970

王一心著、黄山書社

侧看民国武器与素手黄山书社
《武器与素手：张爱玲·苏青·胡兰成》

　　——我使尽武器，还不及她的只是素手

　　张爱玲、苏青、胡兰成，三人有着怎样的人生纠葛，经历过起起落落，面对生活的颠簸，他们都是怎样的不同态度，他们的性格是否决定了他们的文学创作、思想深度和人生结局，让我们一起通过他们仨的人生看不同的世界。

側看民国武器与素手

￥2,970

王一心著、黄山書社

侧看民国武器与素手黄山书社《武器与素手：张爱玲·苏青·胡兰成》　　——我使尽武器，还不及她的只是素手　　张爱玲、苏青、胡兰成，三人有着怎样的人生纠葛，经历过起起落落，面对生活的颠簸，他们都是怎样的不同态度，他们的性格是否决定了他们的文学创作、思想深度和人生结局，让我们一起通过他们仨的人生看不同的世界。

中国書店

張愛玲的閨密(五十年 : 今生今世PK小團圓)

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,960

柯楠、香港哈耶出版社、2009年

张爱玲的闺密 (五十年：《今生今世》PK《小团圆》)

2009年張愛玲《小團圓》出版，在胡蘭成寫成《今生今世》（1959）五十年後，這本“今生今世不團圓”狠狠將了他一軍。胡蘭成寫風流自賞的回憶散文，張愛玲藉小說之筆怨毒著書，這桃花女與周公的比試，果然勢均力敵，同稱精彩……。沒落大家族內部的曖昧情事乃至不倫之戀、母親與姑姑的驚世行徑、對母親至死不休的恨、對胡蘭成卑賤已極的絕望之愛、對性從蒙昧到畸變的驚懼與迷戀、對至親好友枕邊伴侶人情世故的極端敏感陰郁排斥絕望、對“萬轉千回、完全幻滅”了的愛情的不死心的苦苦徒留……。《小團圓》一出版，有史以來的幾十本張愛玲傳記全部要重寫了。張愛玲與胡蘭成：兩個一定會走在一起，也一定不能長久走在一起的人。對張愛玲感情生活影響最大的有3個男人。對張愛玲文學生活影響最大的也有3個男人。《色，戒》就像做了一場夢，無論是李安，還是張愛玲。文學宣言也是小資宣言：凡人比英雄更能代表這時代的總量。

章節
第一章一段金童玉女的愛情
第二章胡蘭成何許人？
第三章張愛玲的另外兩個男人
第四章《小團圓》寫了什麼？
第五章《小團圓》pk《今生今世》
第六章說不完道不盡的張愛玲，終於小團圓
第七章《小團圓》寫作出版始末
第八章《色，戒》夢魘
第九章張愛玲與中共的恩怨
第十章張愛玲是一口古井，越淘越有
第十一章張愛玲不只是屬於文學
第十二章“祖師奶奶”
第十三章對張愛玲影響最大的另外三個男人
第十四章家史和故居
張愛玲年表
後記

張愛玲的閨密(五十年 : 今生今世PK小團圓)

￥3,960

柯楠、香港哈耶出版社、2009年

张爱玲的闺密 (五十年：《今生今世》PK《小团圆》) 2009年張愛玲《小團圓》出版，在胡蘭成寫成《今生今世》（1959）五十年後，這本“今生今世不團圓”狠狠將了他一軍。胡蘭成寫風流自賞的回憶散文，張愛玲藉小說之筆怨毒著書，這桃花女與周公的比試，果然勢均力敵，同稱精彩……。沒落大家族內部的曖昧情事乃至不倫之戀、母親與姑姑的驚世行徑、對母親至死不休的恨、對胡蘭成卑賤已極的絕望之愛、對性從蒙昧到畸變的驚懼與迷戀、對至親好友枕邊伴侶人情世故的極端敏感陰郁排斥絕望、對“萬轉千回、完全幻滅”了的愛情的不死心的苦苦徒留……。《小團圓》一出版，有史以來的幾十本張愛玲傳記全部要重寫了。張愛玲與胡蘭成：兩個一定會走在一起，也一定不能長久走在一起的人。對張愛玲感情生活影響最大的有3個男人。對張愛玲文學生活影響最大的也有3個男人。《色，戒》就像做了一場夢，無論是李安，還是張愛玲。文學宣言也是小資宣言：凡人比英雄更能代表這時代的總量。章節第一章一段金童玉女的愛情第二章胡蘭成何許人？第三章張愛玲的另外兩個男人第四章《小團圓》寫了什麼？第五章《小團圓》pk《今生今世》第六章說不完道不盡的張愛玲，終於小團圓第七章《小團圓》寫作出版始末第八章《色，戒》夢魘第九章張愛玲與中共的恩怨第十章張愛玲是一口古井，越淘越有第十一章張愛玲不只是屬於文學第十二章“祖師奶奶” 第十三章對張愛玲影響最大的另外三個男人第十四章家史和故居張愛玲年表後記

中国書店

抒情傳統論与中国文学史

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥6,930

陳国球、時報出版、2021年07月、480p

抒情傳統論與中國文學史陳國球

中國文學究竟有何特質？

經歷數千年發展的中國文學，是否構成一個自成體系的傳統？

中國的「抒情」觀念其來有自，「抒情傳統」論述則是中國文學研究者在「現代狀況」下對研究對象的文化歸屬及其意義的省思。《抒情傳統論與中國文學史》聚焦於陳世驤、高友工二人如何開展「抒情傳統」論述；再以捷克斯洛伐克漢學家普實克的文學著述為觀察對象，審視一位擁抱左翼革命又精熟結構理論的文學研究者，如何著迷於中國新舊文學傳統中揮之不去的「抒情精神」。

陳國球又以幾種於不同面向與「抒情」論述有所勾連，而又別具異色的文學史書寫並置參照，包括：林庚在戰火期間以其敏感心靈捕捉「詩性」以撰就的《中國文學史》、胡蘭成流放日本後以文學為肉身之不潔作祓禊的《中國文學史話》、司馬長風在殖民地香港懷想一個「非政治」的烏有之鄉而寫成的《中國新文學史》。

「中國文學」未必會因本書的論述而得出確鑿不移的「唯一」真相；然而，文學與其所處之文化境域因「情」與「文」之汩汩流注而兩相映照，其間風流萬象得以昭顯，或許是文學研究的興味與慧覺之萌櫱所在。

目录 · · · · · ·
導讀史識與詩情╱王德威
前言
導論「抒情」的傳統
第一章「抒情傳統論」以前——陳世驤早期文學論初探
第二章異域文學之光——陳世驤讀魯迅與波蘭文學
第三章高友工抒情美典論初探
第四章美典內外——高友工的學思之旅
第五章林庚的「詩國文學史」
第六章文學禊祓——胡蘭成的中國文學風景
第七章普實克論中國文學的「抒情精神」
第八章普實克論中國詩歌
第九章文學科學與文學批評——普實克與夏志清的文學史辯論
第十章司馬長風的唯情新文學史

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抒情傳統論与中国文学史

￥6,930

陳国球、時報出版、2021年07月、480p

抒情傳統論與中國文學史陳國球中國文學究竟有何特質？經歷數千年發展的中國文學，是否構成一個自成體系的傳統？中國的「抒情」觀念其來有自，「抒情傳統」論述則是中國文學研究者在「現代狀況」下對研究對象的文化歸屬及其意義的省思。《抒情傳統論與中國文學史》聚焦於陳世驤、高友工二人如何開展「抒情傳統」論述；再以捷克斯洛伐克漢學家普實克的文學著述為觀察對象，審視一位擁抱左翼革命又精熟結構理論的文學研究者，如何著迷於中國新舊文學傳統中揮之不去的「抒情精神」。陳國球又以幾種於不同面向與「抒情」論述有所勾連，而又別具異色的文學史書寫並置參照，包括：林庚在戰火期間以其敏感心靈捕捉「詩性」以撰就的《中國文學史》、胡蘭成流放日本後以文學為肉身之不潔作祓禊的《中國文學史話》、司馬長風在殖民地香港懷想一個「非政治」的烏有之鄉而寫成的《中國新文學史》。「中國文學」未必會因本書的論述而得出確鑿不移的「唯一」真相；然而，文學與其所處之文化境域因「情」與「文」之汩汩流注而兩相映照，其間風流萬象得以昭顯，或許是文學研究的興味與慧覺之萌櫱所在。目录 · · · · · · 導讀史識與詩情╱王德威前言導論「抒情」的傳統第一章「抒情傳統論」以前——陳世驤早期文學論初探第二章異域文學之光——陳世驤讀魯迅與波蘭文學第三章高友工抒情美典論初探第四章美典內外——高友工的學思之旅第五章林庚的「詩國文學史」第六章文學禊祓——胡蘭成的中國文學風景第七章普實克論中國文學的「抒情精神」第八章普實克論中國詩歌第九章文學科學與文學批評——普實克與夏志清的文學史辯論第十章司馬長風的唯情新文學史海外在庫につき、納入までに一か月ほどかかります。

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現代抒情伝統四論

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,993

王徳威、台大出版中心、2011

現代抒情傳統四論　國立臺灣大學出版中心
臺灣文學與文化研究叢書　研究篇１
経年劣化、背に焼けあり

[美国] 王德威

◆中國現代文學研究界重要領軍人物、國際著名學者王德威，特別以《現代「抒情傳統」四論》為《臺灣文學與文化研究叢書‧研究篇》揭開序幕。

◆關心臺灣文學、現代中國文學者不可錯過的好書，中文系、歷史系、臺文系所師生必讀！

◆臺大出版中心年度「重量出版」！

江文也──留日背景的臺灣作曲家兼詩人，在抗日前後生涯不斷的轉折……

臺靜農──五四一輩的知識分子文人，曾因政治因素三度入獄，遷台後任臺大中文系主任二十年……

胡蘭成──中國現代文學和文化史中最具爭議性的作家之一，在於中日戰爭期間他與汪精衛政權的關係，以及與張愛玲和其他女性間的愛恨情仇……

王德威以文學與歷史觀點為讀者反思文學敘事與意識形態的互動，提供不同的向度，同時探討現代的抒情傳統。

本書以「現代性」觀點切入，首論〈抒情傳統與中國文學現代性〉縱論多年中外學界對抒情話語的辯證與問難，王德威提出獨特的見解。另外三篇，〈史詩時代的抒情聲音〉、〈國家不幸書家幸〉、〈抒情與背叛〉則分別以三位現代文學史與文化史人物——江文也、臺靜農、胡蘭成——為焦點，思考「抒情」的理念淵源、媒介形式、今昔對話、政治條件、個人抉擇，以及與臺灣研究的關聯性。王德威讓抒情的「傳統」不僅見諸文本和文論，也落實在人間煙火之中，惟有在歷史經驗的脈絡裏，抒情的隱與顯才更加耐人回味。

一九七一年，旅美的陳世驤先生發表〈中國抒情傳統〉，指出中國文學的精華無他，就是「抒情傳統」。陳先生論抒情「傳統」，理念與方法卻深深立足於現代語境。「抒情」一義來源很廣，而且和史傳的關係相衍相生，也因此成就了中國現代主體的多重面貌。

現代抒情伝統四論

￥3,993

王徳威、台大出版中心、2011

現代抒情傳統四論　國立臺灣大學出版中心臺灣文學與文化研究叢書　研究篇１経年劣化、背に焼けあり [美国] 王德威 ◆中國現代文學研究界重要領軍人物、國際著名學者王德威，特別以《現代「抒情傳統」四論》為《臺灣文學與文化研究叢書‧研究篇》揭開序幕。 ◆關心臺灣文學、現代中國文學者不可錯過的好書，中文系、歷史系、臺文系所師生必讀！ ◆臺大出版中心年度「重量出版」！江文也──留日背景的臺灣作曲家兼詩人，在抗日前後生涯不斷的轉折…… 臺靜農──五四一輩的知識分子文人，曾因政治因素三度入獄，遷台後任臺大中文系主任二十年…… 胡蘭成──中國現代文學和文化史中最具爭議性的作家之一，在於中日戰爭期間他與汪精衛政權的關係，以及與張愛玲和其他女性間的愛恨情仇…… 王德威以文學與歷史觀點為讀者反思文學敘事與意識形態的互動，提供不同的向度，同時探討現代的抒情傳統。本書以「現代性」觀點切入，首論〈抒情傳統與中國文學現代性〉縱論多年中外學界對抒情話語的辯證與問難，王德威提出獨特的見解。另外三篇，〈史詩時代的抒情聲音〉、〈國家不幸書家幸〉、〈抒情與背叛〉則分別以三位現代文學史與文化史人物——江文也、臺靜農、胡蘭成——為焦點，思考「抒情」的理念淵源、媒介形式、今昔對話、政治條件、個人抉擇，以及與臺灣研究的關聯性。王德威讓抒情的「傳統」不僅見諸文本和文論，也落實在人間煙火之中，惟有在歷史經驗的脈絡裏，抒情的隱與顯才更加耐人回味。一九七一年，旅美的陳世驤先生發表〈中國抒情傳統〉，指出中國文學的精華無他，就是「抒情傳統」。陳先生論抒情「傳統」，理念與方法卻深深立足於現代語境。「抒情」一義來源很廣，而且和史傳的關係相衍相生，也因此成就了中國現代主體的多重面貌。

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