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脊振山信仰の源流
人物・妖怪 <江戸イラスト 1>
ヱと工作の教育 <国民学校家庭叢書 ; 第4>
天地無用 <文春文庫 テレビ消灯時間 6>
『エリザベス女王最後の十年間 : シェイクスピアのイングランド歴史劇からの考察』 帯付き
ロッキング・オン・ジャパンVOL,532 ( 2021年 05 月号 )[雑誌]
新北京百題
守護霊で運命改造 幸運を招き明るい人生を歩むために
物語の方法 : 語りの意味論 <Sekaishiso seminar>
梓みちよ『こんにちは赤ちゃん/梓みちよ第2集』東京キング/SKG-5010インチレコード/梓みちよ「こんにちは赤ちゃん / 梓みちよ第2集 (1964年・SKG-50・東海林修・中村八大編曲)第1面 こんにちは赤ちゃん 月光価千金 プリンセスプリンセス ブルーヴェルヴェット第2面 ダンケ・シェーン 恋はロマンチック 永遠に愛して 悲しみがいっぱい 盤質良好です。梓みちよ(1943年6月4日[1] - 2020年1月29日)、日本の歌手、女優。本名は林 美千代。血液型はO型。株式会社アラベスク所属で株式会社プロダクション尾木と業務提携。日本統治下の朝鮮釜山市生まれ。福岡県福岡市博多区出身。福岡女学院中学校・高等学校2年中退。宝塚音楽学校中退。1960年代から1970年代を中心にヒットを飛ばした。アメリカンポップスから歌謡曲まで幅広いレパートリーを持つ。1960年、福岡女学院高校を2年で中退して宝塚音楽学校に入学。同校在学中に渡辺プロダクションのオーディションに応募し合格し、上京し契約する。約1年間のレッスンを経て、1962年に“ボサノバ娘”のキャッチフレーズでキングレコードより「ボッサ・ノバでキッス」でデビューし、歌手として本格的に活動を始める。芸名の名付け親は渡辺プロダクション創業者の渡辺晋。「梓弓のようにしなやかで強くなって欲しい」の意味で名付けられたという。1963年7月、『夢であいましょう』の今月の歌として発表された「こんにちは赤ちゃん」(作詞・永六輔、作曲・中村八大)が大ヒットとなり、同年12月の第5回日本レコード大賞の大賞を受賞。また『第14回NHK紅白歌合戦』にも初出場を果たし、人気歌手としての地位を得た。また同曲は翌1964年3月の第36回選抜高校野球大会の開会式入場行進曲に採用された。更には1964年5月に東京都文京区の椿山荘で開かれた学習院初等科同窓会に招待されて、昭和天皇の御前でこの歌を披露した。明治時代以降において日本芸能界初の天覧歌謡曲となる。
『ディズニー映画音楽徹底分析 : これ1冊でディズニー映画音楽のすべてがわかる』
民俗学がわかる事典 : 読む・知る・愉しむ
CD3枚組 台湾情台湾歌4 江蕙 Kang Hūi(カン・フイ)江蕙(台湾語白話字:Kang Hūi(カン・フイ)、中国語ピンイン:Jiāng Huì(チァン・フエイ)、1961年9月1日- )は台湾の女性歌手。専ら台湾語(台湾ホーロー語)で唱っており、「台語天后」(意訳:台湾語歌謡の女王)と称されている。2015年6月27日の第26回金曲賞で「特別貢献賞」を受賞した。同年9月13日の高雄コンサートをもって芸能界を引退した。 江蕙と彼女が活躍する台湾語歌謡界について理解する為には、台湾語の歴史的事情に注意を払う必要がある。台湾は、日本が第二次世界大戦敗戦後中華民国に返還され、内戦に敗れた中華民国政権が中央政府を1949年に台湾に移し、1990年代まで戒厳令で独裁強権政治が行われて来た。この間、台湾人には北京語が強要され、彼等の母語である台湾語(ホーロー語、客家語、原住民諸語)は抑圧され、蔑ろにされて来た。こうした事情から、当時の恐怖政治下では、中国語は現代的で洒落たもの、台湾語は古臭くて格好悪いもの、と言う暗黙裏の位置付けがあった。従って、現代的な欧米のポップスや日本のニューミュージックの影響が及んだのは、先ず中国語の歌謡曲であり(校園民歌など)、台湾語の歌は昔ながらの民謡や日本の歌謡曲の翻訳にほぼ限られていた。この様な状況に対して、欧米日のポップスと比べて遜色のない現代的なメロディーを台湾語で歌う、と言う変革をもたらした代表選手が江蕙である。その様な現代台湾語ポップスの萌芽としては潘越雲の「情字這条路」(1988年)などが先行したが、決定打は江蕙が1992年に出した「酒後的心聲」と言える。日本人の耳には1980年代に流行したポップス演歌に似ているが、同曲はそれ以前のド演歌とは一線を画すもので、台湾全土の老若男女に受け入れられ、伝説的な大ヒットとなった。台湾では既に中国語世代が主流となってはいるが、今日では、台湾語の曲を聞いたりカラオケで歌うことに恥ずかしさや抵抗感はないし、中華人民共和国に於てさえ一部では江蕙を始めとする台湾語曲が人気を得ている。
Official handbook to Tokyo Olympics
中二時代 1977年4月号
民族芸術 vol.26 2010 特集:京都の染め (26)
大阪町人論
史料纂集古記録編 第222回配本 勘仲記8
史料纂集古記録編 第66回配本 花園天皇宸記2〔オンデマンド版〕
史料纂集古記録編 第149回配本 勘仲記1〔オンデマンド版〕
史料纂集古記録編 第166回配本 勘仲記3 1282年〔弘安5〕10月~1284年〔弘安7〕3月
八尾町史(正続)2冊
勝間村誌
民族芸術 15号 (15)
明治文化史 第9巻
何が何だか <角川文庫>
秘宝耳 <朝日文庫> 初版1刷
特集・三好十郎 <『悲劇喜劇』 №409>
WeROCK Vol. 064「hide/セックス・マシンガンズ/森川之雄vs小野正利/メアリーズ・ブラッド」
UTB+ (アップ トゥ ボーイ プラス) vol.49(アップトゥボーイ 2020年 1月号 増刊)
千年災禍の海辺学 : なぜそれでも人は海で暮らすのか
八尾町史 正続2冊揃
レコード芸術 2017年10月号
FILE NO.3 / 戸田正寿 ねじめ正一 鶴本正三沼田元気 平口広美
新修成田山史
写真集名護 : ひとびとの100年名護市史;別巻1名護市史編さん委員会 編集 名護市役所1990年初版カバー 320頁1名護市の現在 2ある風景の今昔 海と浜の風景 ヒンプンガジマルの今昔 樹のある風景 轟の滝・滝の風景 橋のある風景3戦前のあゆみ 明治大正期 名護まちの全景 名護大通り 主な機関と施設 アメリカ移民 戦前昭和期 主な機関と施設 昭和10年頃の名護まち 三中・三高女の創立 南洋と紡績へ 戦時体制下のくらし 出征と銃後のくらし 名護・山原の沖縄戦慰霊 4戦後のあゆみ 戦後の出発 収容所で 戦後復興期のくらし 1950~60年代-合併前の旧町村時代 旧町村で 名護の市場と街 バスと交通 映画館 米軍基地と辺野古 屋我地大橋 九州大会と東京オリンピック 復帰運動 1970年代-名護市誕生の頃から 名護市誕生 日本復帰と若夏国体 70年代のまちづくり 「730」 基地と市民運動 1980年代-市制10周年の頃から 市制10周年と市庁舎 80年代のまちづくり 友好と交流 海邦国体 まつりとイベント 桜まつり5風土・くらし・産業 集落と屋敷 田畑とくらし 水田と稲作 戦前の羽地大川改修 サトウキビ パイン さまざまな作物家畜 海とくらし 漁業 ハーリー 塩田とマースづくり 海を前にして ヒートゥ狩りと捕鯨 ヒートゥ狩り 捕鯨 山とくらし 川とくらし 災害と復旧 台風と水害 チリ津波 伝統の手仕事 手仕事 酒造 名護そば 新しい産業 6まち・むら・ひとびと 公民館と活動 村々の祭り 豊年踊り 人生の祝い 家族・友人・子供たち 家族・友人と 子供たち7教育・文化・スポーツ 小学校・中学校 名護地区 屋部地区 羽地地区 屋我地地区 久志地区 高校など 国頭農学校 第三中学校 第三高等女学校 名護英語学校 名護高校 北部農林高校 北部工業高校 名護商業高校 宜野座高校 農業大学校 名護養護学校 社会教育活動 名護琉米文化会館 社会教育活動 名護中央公民館 図書館 博物館 市民文化活動 展示会 音楽・芸能・舞踊・劇 あけみお展・フォトシンポ スポーツ活動 座談会:名護の写真の歴史を語る 名護市近現代史年表 索引 謝辞 写真提供・出典一 編集を終えて 事務局メモ 編集部会
『テレビ稼業入門 : 逆説的TV成功法』 装幀・挿画:富永一朗 <三一新書>
近世前期郷村高と領主の基礎的研究 : 正保の郷帳・国絵図の分析を中心に 付録CD-ROM付(開封済)
国際シンポジウム 東アジア世界と儒教
ラジオ実体配線図集 スーパーと電蓄の巻
週刊新潮 昭和39年4月6日号(第7巻第38号)
手妻のはなし : 失われた日本の奇術 <新潮選書>
突撃!貧乏ライター戦記 ルポ・メルトダウンから尖閣、生活保護まで 宝島社新書381
『商業放送の研究』 <電通広告選書>
民族芸術 vol.29 2013 特集:なにわのコレクション (29)
民族芸術 vol.24 2008 特集:民族藝術と巡礼 (24)
民族芸術 vol.15 1999 特集:ツーリズム (15)
太陽 1973年3月号 特集:日本やきもの旅行 11(3)(117)
季刊クリエティビティ 9号 (1967年7月) <大阪万国博ディスプレイへの提案 テーマの実現 思想の具象化と言語の視覚化>
藤枝市史 上巻
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