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恋愛小説の陥穽
価値分析の進め方 生産コスト引下げのために
松川裁判から、いま何を学ぶか : 戦後最大の冤罪事件の全容
漁村社会学の研究
青年心理学
紫式部の芸術を憶ふ : 源氏物語論攷
損害賠償法概説<有斐閣双書>
人間社会と数学 : 1 数のはなし<教養選書 63>
『杉田玄白の生涯とその時代の洋学』未刊原稿★ 表紙 欠 1(欠)目次 2~9まへがき 10~ 15主なる参考文献資料 (24点) 16~17杉田玄白著述目録 18~19杉田玄白の略伝 20~23杉田玄白の家系 24~63 (杉田家由緒書及び杉田家家譜)蘭学事始に所載の「杉田玄白先生略伝」 64~68玄白の号に就いて 69~73玄白と丈山 74~83杉田玄白出生頃の我国医界の情勢 84~106杉田玄白年譜 107~565 (享保18年1歳~文化14年85歳)杉田玄白先生贈位祝賀会記事摘録 566~570参考記事 (1枚のみ、後欠) 571
世界戦争
憲法基本問題の研究<関西学院大学研究叢書 第8篇>
新刑事訴訟法綱要
サー・ジェイムズ・ステュアートの経済学
医療と法と生命倫理
現代教育学汎論
東亜地政学の構想
7訂 中等西洋歴史地図(文部省検定済)
禅と音楽 正派邦楽会初代家元中島雅楽之都 著 昭36年初版 函 新思社 初代家元 中島雅楽之都(なかしまうたしと)正派の創始者、初代家元中島雅楽之都は1896(明治29)年3月21日京都に生まれ、6才のときから箏の道に入る。1913(大正2)年長野市において「正派生田流」の名のもとに、本格的に教授活動を始める。看板を掲げるにあたり、善光寺大本願・大宮智栄上人ほか地元の名士たちの後援をうけ、正統な生田流を修行した者であるという意味でつけられたのが 「正派」の名のおこりである。わずか17才の若さで一派をたてた雅楽之都は、7年後には東京に本拠地をうつし、日本各地はもとより旧満州国、蒙古にまで精力的に足を運んで、箏曲の普及に努めた。こうして蒔かれた正派の種は大きく育まれ、やがて全国に多くの幹部を養成する源となり、現在の組織の基盤となっている。一方、雅楽之都は自らも常に研鑚を惜しまずに芸と人格をみがくことに努め、《和歌の浦》《松籟譜》《四方の海》など優れた数々の作品を発表。三弦は熊本まで出向いて長谷幸輝師に師事。ここで同世代の宮城道雄と知り合い、二人の若き箏曲家は熱く芸を語り、生涯の楽友として新しい邦楽界を担っていった。ほか坪内逍遥、山田耕筰、町田佳聲、中尾都山、田辺尚雄などの各氏にも知遇を得、様々な面での教えをうけている。正派は、当時の箏曲界では画期的であった施策を次々と打ち出した。伝統的な口伝教授の限界を感じての公刊楽譜の発行、洋・邦楽理論をふくんだ筆記と実技を平行させた試験による准師範試験の施行、全国組織としての評議員制などであり、これらはその後、年々充実の度を増しながら現在に至り、正派の特色として高い評価をうけている。組織としては、いわゆる「家元制度」の長所を生かしながら、近代社会に対応できるようなあり方が求められるようになり、1956(昭和31)年9月、邦楽団体では初めて文部省より「財団法人正派邦楽会」の認可を受ける。総裁・理事長には初代家元が就任。また初代家元は、世界的視野に立って日本文化の積極的な担い手となる音楽家を育てるための、専門の学校が必要であると長年考えていた。この意図が周囲に理解されて、1959(昭和34)年に正派音楽院が開校され、現在までに多数の優秀な人材を世に送りだしている。
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経営刑事法: 事例解説 (3)
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ガリア戦記<講談社学術文庫>
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