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S・Fマガジン 1984年4月号
シェイクスピアはどこにいる?
板垣退助君傳記 全4冊 <明治百年史叢書 第459巻>
新・岩波講座哲学15 哲学の展開 : 哲学の歴史2
萩原朔太郎全集 第7巻 歌論・俳論
学術研究 (23)
日本近代史講義 : 明治立憲制の形成とその理念
ブリテン問題とヨーロッパ連邦 : フレッチャーと初期啓蒙
現代歴史学と南京事件
センダックの世界
TV魔法のメディア <ちくま新書>
現代世界政治の構造 <戦後資本主義の分析>
「何よりだめなドイツ」 <晶文選書>
中国中世の探求 : 歴史と人間
戦後革新の半日陰 : 日本型社会民主主義の創造をめざして 回顧と対話
のちに生まれる者へ ポストモダニズム批判への途 1971-1986
ケインズ「一般理論」とその理念 <雇用・利子および貨幣の一般理論>
中国社会主義と経済改革 : 歴史的位置
啓蒙の世紀の神秘思想 : サン=マルタンとその時代
死海文書は誰が書いたか? <死海写本> <死海写本> 20世紀最大のミステリー 「死海文書」と「クムラン遺跡の関係は!?」20世紀最大の考古学的発見といわれる死海文書は、1947年、ベドウィン族によって死海沿岸のクムラン洞穴で発見された。以来長い間、これを書いたのは荒野に住むユダヤ教の一宗派、エッセネ派であるとする学説が主流をなしてきた。 エッセネ派とは、パリサイ派、サドカイ派と並んで、紀元70年までエルサレムにあったユダヤ教三大宗派の一つであり、清貧と平和を重んじるその思想から初期キリスト教の源と考えられたこともあった。 しかし、「クムラン宗団=エッセネ派=死海文書」という先入観を捨て、クムラン周辺の地形と歴史、そして写本群の相互に矛盾する複雑な内容を分析した結果、まったく新しい考えが浮かび上がる・・・
ドイツ近代史 : 18世紀から現代まで
児童文化とは何であったか
日本の地名 <岩波新書>
神の観念史 <叢書ヒストリー・オヴ・アイディアズ 12>
世界紛争地図
最後まで人間らしく : 患者の自己決定権について
サルトル,最後の哲学者
他者の受容 : 多文化社会の政治理論に関する研究 <叢書・ウニベルシタス 803>
スリランカ 巨大仏の不思議 誰が・いつ・何のために
バイオの源流 : 人と微生物との係わり 2刷
イエスの墓
近代日中関係史断章 <岩波現代文庫>
天皇家の誕生 : 帝と女帝の系譜 <遊子館歴史選書 3>
昌益研究かけある記
「図解」古代史の「謎」と「真実」 : ここまで解き明かされた日本誕生の舞台裏
尾形乾山手控集成 : 下野佐野滞留期記録 <光琳・乾山関係文書集成 第2集>
異端の桜 : 太田水穂研究のために
社會主義と農業問題
東洋美術史研究
卑弥呼は前方後円墳に葬られたか : 邪馬台国の数理
天皇家の"ふるさと"日向をゆく <新潮文庫>
つくられる古代史 : 重大な発見でも、なぜ新聞・テレビは報道しないのか
反近代のトポス
テクストはまちがわない : 小説と読者の仕事
プラトンの呪縛 : 二十世紀の哲学と政治
ヘッケルと進化の夢 : 一元論、エコロジー、系統樹
ジェネリック それは新薬と同じなのか
認識論としての弁証法 <弁証法の理論 下巻>
毒ガス弾・焼夷弾
ワインと風土 : 歴史地理学的考察
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