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中国・日本の天台教学や諸宗教学について、総勢44名による斯学の泰斗から新鋭にいたるまで幅広い研究者の最新研究を収録。天台・密教・浄土教研究者必備の論文集。

記念論文集刊行に寄せて
塩入法道先生の探究と実践に学ぶ
塩入法道名誉教授　略歴・業績目録

■Ⅰ　中国天台
天台教学における一実諦の位置
天台教学における五種法師の意義
遵式「円頓観心十法界図」の原意について
四教と四善根位
『法華経安楽行義』の構成に関する一考察
『維摩経玄疏』における四教の名称について
天台智顗の四教五時の教判論
『弘賛法華伝』に見る隋唐時代の『法華経』信仰の一側面
天台教学において、『法華經』を優劣で論ずることの是非について
■Ⅱ　日本天台
伝教大師の志と菩薩戒
中古天台文献『日記』攷
最澄の華厳教学受容の一側面
「前唐院一箱」と「紅葉筥」の伝承
聖覚撰『唯心鈔』に見る十念と宿業の問題
教学と史学の邂逅
山家灌頂の濫觴と開展
「仁忠和尚八箇問答記」における去識還来について
明導照源談『玄義本書聞書』の一考察
多賀法印流と天台本覚思想
三一権実論争における「一乗方便」をめぐる概念とその変容
仏身論における円密一致の論理構造
天台論義書における「発心即到」論義の変遷
円珍撰『法華嘱累前後問答』について
■Ⅲ　真言密教
『真言門阿字不生義』について
『理趣広経』「大楽金剛秘密」における教説者金剛薩埵について
初期の不動尊に関する基礎的研究
将来経典における一、二の問題
新義真言学派における華厳と天台の位置づけ
■Ⅳ　浄土教
法然の求道
悪人正機について
〈あの阿波介〉について
曇鸞『往生論註』における「不断煩悩得涅槃分」の思想的意義
他阿託何『蔡州和伝要』について
中国仏教における仏土論の源流
■Ⅴ　日　蓮
日蓮教学史と天台教学
日蓮遺文中にみえる『法華秀句』からの引用について
■Ⅵ　諸領域
蓮華戒の第三転法輪
ハイデガー現存在分析論のテトラレンマ的読解
三衣は袈裟か
仏教と中国哲学
bodhisattva / bodhisatva
異体と同体
仮名草子と仏教
ソーシャルワーカーと臨床宗教師の傾聴の意義

あとがき
執筆者紹介

納入までに3週間ほどかかります。

入荷まで２～３週間かかります。
中国語学、中国語教育をテーマとする28編を収める。古川裕著作目録を付す。

【中国語学】
程度副词“比较”的语义――兼论如何分析程度副词　毕鸣飞
“SVOV 得C”型重動句の意味と構造　池田晋
常態を表す限定選択構文“要么X，要么Y”“不是X，就是Y”に関する―考察
　―報道文に見られたいくつかの現象から―　島村典子
起点聚焦模型下“X 起来”的多义性探究　高渊
言語学関連の学術文書における日中翻訳ストラテジー研究　葛婧
从底层结构分析看“动+得+形”状态补语句的语义指向及“动+得”的语法性质　吉田泰謙
现代汉语中的旋转运动事件　李梓嫣
性質形容詞述語が選択されるとき――“ 大”，“小”，“好”，“多”の場合――　前田真砂美
语言视点与语义格的转化及动词的支配能力　任鹰
“盖”の多義構造　森宏子
対照研究の比較ペアをどのように探すか――連用修飾フレーズ“仔细VP”を例に――　太田匡亮
否定型差比句“没有”句的反预期功能――兼论与“不比”句的功能互补　王峰
汉语公示语常见处置表达――从“把”字句的使用回避谈起　王枫
中国語の「動詞転成ヒト名詞」　袁晓今
日中両言語における擬声語の対照研究　张恒悦
“一音一义”的语法　张黎
吴语泾县方言“三不知”的语义及功能　章天明
〈祈使〉“不VP”の成立条件と形式特徴　中田聡美
认知理论下“统共”“共计”和“总共”的异同分析――为纪念古川裕教授退职而作　周韧

【中国語教育】
从偏误看表示存在的“有字句”教学　郭修靜
日语母语者汉语情感谓词句习得偏误分析　黄勇
语言教学中教师研究的意义与作用
　――试论“教学实践、教师成长、教师认知”三位一体模式的构建――　李光曦
个性化语速选择对日本中级汉语学习者听力的影响　李佳
中国語初級テキストに記される日本語対訳のもつ意義
　―アスペクト助詞“了”をめぐる現状と課題から―　鈴木慶夏
来华留学生中国文化教学模式创新探索　刘文雯
日本中国语检定考试词汇特点考察　鲁思含
不同人际关系对选取理解型交际策略的影响分析　西香織
継承中国語学習者の言語能力――中国ルーツの大学生への縦断調査から――　小川典子

【参考資料】
在日本潜心汉语教学与研究三十六载――古川裕先生学术生涯记述　黄勇