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6,402件

図解 中国の伝統建築 寺院・仏塔・宮殿・民居・庭園・橋

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,290
李 乾朗(著) 恩田 重直・田村 広子(訳)、マール社、2023年06月、320p、B5変型判 (2・・・
原書タイトル:巨匠神工 透視中國經典古建築
中国建築史を代表する古建築を《神々を祀るための建築》《国を治める帝王のための建築》《市井の人々のための建築》という3つのパートごとに紹介。壮大なスケールの宮殿や宗教建築、風土に合わせて発展してきた人々の住まい。チベット仏教の精神を体現するラマ寺院やイスラム文化を色濃く反映するモスクなども含め、38種類の古典的な建物の数々を透視図で再現し、豊富な写真とともにわかりやすく解読する。中国伝統建築をやさしく説き明かす第一人者である著者が、伝統的な木造架構をはじめ、工匠たちの知恵や技術が息づく古建築の世界を今に伝える。中国の歴史や文化に興味のある方にも、初めて古建築を学ぶ方にとっても最良の書。

【寺院編】 
神々を祭るための建築―仏教寺院、仏塔、石窟寺院、チベット仏教寺院、道教寺院、イスラーム教寺院
・五台山 南禅寺大殿
・五台山 仏光寺東大殿
・福州 華林寺大殿
・葪県 独楽寺観音閣
・正定 隆興寺摩尼殿
・五台山 顯通寺無梁殿
・嵩山 嵩岳寺塔
・西安 慈恩寺大雁塔
・応県 仏宮寺釈迦塔
・北京 妙応寺白塔
・北京 碧雲寺金剛宝座塔
・大同 雲岡石窟
・敦煌 莫高窟第96窟
・北京 雍和宮万福閣
・承徳 普陀宗乗廟
・太原 晋祠聖母殿
・武当山 南岩宮
・新疆 アファーク・ホージャ・マザール

【宮殿編】 
国を治める帝王のための建築―城郭、宮殿、皇家の庭園、礼制建築、陵墓
・甘粛 長城嘉峪関
・北京 紫禁城三大殿
・承徳 避暑山荘金山島
・北京 頤和園
・北京 天壇祈年殿
・曲阜 孔廟奎文閣
・北京 長陵祾恩殿

【民居編】
市井の人々のための建築―都市、住宅、書院、読書人の庭園、橋梁
・江蘇 蘇州城盤門
・山西 平遥古城と市楼
・安徽 皖南民居
・北京 四合院
・陝北 米脂姜氏荘園
・山西 窯洞住
・華安 二宜楼
・永定 高陂大夫第
・永安 安貞堡
・福建 閩東民居
・広州 陳氏書院
・蘇州 拙政園
・閩西 雲龍橋

【コラム】
・屋根を支える架構(小屋組)
・殿堂式と庁堂式 他

【実例】
・梁がない組積造の建物「無梁殿」
・陝西省西安の薦福寺小雁塔 他 

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4,290
李 乾朗(著) 恩田 重直・田村 広子(訳) 、マール社 、2023年06月 、320p 、B5変型判 (257mm×188mm)
原書タイトル:巨匠神工 透視中國經典古建築 中国建築史を代表する古建築を《神々を祀るための建築》《国を治める帝王のための建築》《市井の人々のための建築》という3つのパートごとに紹介。壮大なスケールの宮殿や宗教建築、風土に合わせて発展してきた人々の住まい。チベット仏教の精神を体現するラマ寺院やイスラム文化を色濃く反映するモスクなども含め、38種類の古典的な建物の数々を透視図で再現し、豊富な写真とともにわかりやすく解読する。中国伝統建築をやさしく説き明かす第一人者である著者が、伝統的な木造架構をはじめ、工匠たちの知恵や技術が息づく古建築の世界を今に伝える。中国の歴史や文化に興味のある方にも、初めて古建築を学ぶ方にとっても最良の書。 【寺院編】  神々を祭るための建築―仏教寺院、仏塔、石窟寺院、チベット仏教寺院、道教寺院、イスラーム教寺院 ・五台山 南禅寺大殿 ・五台山 仏光寺東大殿 ・福州 華林寺大殿 ・葪県 独楽寺観音閣 ・正定 隆興寺摩尼殿 ・五台山 顯通寺無梁殿 ・嵩山 嵩岳寺塔 ・西安 慈恩寺大雁塔 ・応県 仏宮寺釈迦塔 ・北京 妙応寺白塔 ・北京 碧雲寺金剛宝座塔 ・大同 雲岡石窟 ・敦煌 莫高窟第96窟 ・北京 雍和宮万福閣 ・承徳 普陀宗乗廟 ・太原 晋祠聖母殿 ・武当山 南岩宮 ・新疆 アファーク・ホージャ・マザール 【宮殿編】  国を治める帝王のための建築―城郭、宮殿、皇家の庭園、礼制建築、陵墓 ・甘粛 長城嘉峪関 ・北京 紫禁城三大殿 ・承徳 避暑山荘金山島 ・北京 頤和園 ・北京 天壇祈年殿 ・曲阜 孔廟奎文閣 ・北京 長陵祾恩殿 【民居編】 市井の人々のための建築―都市、住宅、書院、読書人の庭園、橋梁 ・江蘇 蘇州城盤門 ・山西 平遥古城と市楼 ・安徽 皖南民居 ・北京 四合院 ・陝北 米脂姜氏荘園 ・山西 窯洞住 ・華安 二宜楼 ・永定 高陂大夫第 ・永安 安貞堡 ・福建 閩東民居 ・広州 陳氏書院 ・蘇州 拙政園 ・閩西 雲龍橋 【コラム】 ・屋根を支える架構(小屋組) ・殿堂式と庁堂式 他 【実例】 ・梁がない組積造の建物「無梁殿」 ・陝西省西安の薦福寺小雁塔 他  納入までに3週間ほどかかります。

遼寧省博物館蔵敦煌文献(全5冊)敦煌文献全集

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
695,200
遼寧省博物館 編 郭丹 編著、上海古籍出版社、2025年01月
辽宁省博物馆藏敦煌文献(全五册)

本書は、遼寧省博物館所蔵の110点以上の敦煌文献を大型の高精細カラー画像で初めて完全公開したものです。これらの敦煌文献の大部分は東北博物館時代に収蔵され、その多くは羅振玉と大谷光瑞の旧蔵品です。文献はすべて研究され、名称が定められており、総説研究と叙録が付されています。
 内容は、阿含部、本縁部、般若部、法華部、宝積部、涅槃部、大集部、経集部などの各部門に及び、経、律、論の三蔵、仏教活動文献、禅宗文献、疑偽経などが含まれています。さらに、道教文献、史籍、書儀も含まれています。その中には、重要な学術的価値を持つ孤本や珍本も多く含まれており、典籍のバージョン研究、敦煌文献の綴合、定名研究、敦煌文献の流散、題跋研究、仏教史研究などにとって貴重な原資料となります。

敦煌学是世界显学,其文献具有重大的历史、考古、艺术和社会价值。除了分藏英、法、俄国 图书馆以及中国 图书馆的四大收藏地,散藏世界和 各收藏机构的敦煌文献也相继披露。但各地敦煌文献,或无完整的全彩图版公布,或仅有目录和叙录,为推动新时代的中华民族文化发展,适应新时代的敦煌学研究,全面整理出版敦煌文献成为亟待解决的问题。在中宣部的组织下,由全国古籍整理出版规划领导小组主持开展重大文化工程“敦煌文献系统性保护整理出版工程”。其中,出版《敦煌文献全集》成为其中重中之重,辽博藏敦煌文献即为其中重要一种。辽博藏敦煌文献主要来源于罗振玉旧藏。罗振玉在对敦煌文献的宣传、收集和整理方面贡献巨大,曾私人购藏多种流散卷子。罗振玉于1928年携其所藏敦煌文献移居旅顺,东北 ,部分罗氏旧藏陆续入藏于东北博物馆,即今辽宁省博物馆前身。此外,零散敦煌藏品来源于大谷光瑞旧藏及私人散藏。辽博藏敦煌文献收集年代较早,且流传有序,有力保存了 流散的敦煌文献真迹,是极其难得的一手资料。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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695,200
遼寧省博物館 編 郭丹 編著 、上海古籍出版社 、2025年01月
辽宁省博物馆藏敦煌文献(全五册) 本書は、遼寧省博物館所蔵の110点以上の敦煌文献を大型の高精細カラー画像で初めて完全公開したものです。これらの敦煌文献の大部分は東北博物館時代に収蔵され、その多くは羅振玉と大谷光瑞の旧蔵品です。文献はすべて研究され、名称が定められており、総説研究と叙録が付されています。  内容は、阿含部、本縁部、般若部、法華部、宝積部、涅槃部、大集部、経集部などの各部門に及び、経、律、論の三蔵、仏教活動文献、禅宗文献、疑偽経などが含まれています。さらに、道教文献、史籍、書儀も含まれています。その中には、重要な学術的価値を持つ孤本や珍本も多く含まれており、典籍のバージョン研究、敦煌文献の綴合、定名研究、敦煌文献の流散、題跋研究、仏教史研究などにとって貴重な原資料となります。 敦煌学是世界显学,其文献具有重大的历史、考古、艺术和社会价值。除了分藏英、法、俄国 图书馆以及中国 图书馆的四大收藏地,散藏世界和 各收藏机构的敦煌文献也相继披露。但各地敦煌文献,或无完整的全彩图版公布,或仅有目录和叙录,为推动新时代的中华民族文化发展,适应新时代的敦煌学研究,全面整理出版敦煌文献成为亟待解决的问题。在中宣部的组织下,由全国古籍整理出版规划领导小组主持开展重大文化工程“敦煌文献系统性保护整理出版工程”。其中,出版《敦煌文献全集》成为其中重中之重,辽博藏敦煌文献即为其中重要一种。辽博藏敦煌文献主要来源于罗振玉旧藏。罗振玉在对敦煌文献的宣传、收集和整理方面贡献巨大,曾私人购藏多种流散卷子。罗振玉于1928年携其所藏敦煌文献移居旅顺,东北 ,部分罗氏旧藏陆续入藏于东北博物馆,即今辽宁省博物馆前身。此外,零散敦煌藏品来源于大谷光瑞旧藏及私人散藏。辽博藏敦煌文献收集年代较早,且流传有序,有力保存了 流散的敦煌文献真迹,是极其难得的一手资料。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

末永節遺稿集 無庵放談

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,080
浅野 秀夫 編、海鳥社、2016、346p、A5判
末永節、革命家にして浪人! 宮崎滔天と意気投合、孫文と黄興を結び、中国革命へと奔走。武昌革命に参加し、辛亥革命を闘う。後、混迷するアジアの救済を唱え、満蒙・シベリア地域に一大自由国「高麗国」の建設を目指し、「肇国会」を結成。91年の生涯を「浪人」として生きた末永節のすべて。編者による「聞書」「日清戦争従軍記」「政治論集」「詩歌と筑前琵琶」を収録
目次
思い出すままに 浅野秀夫
聞書 末永節 無庵放談
処士の道/肇国会/袁世凱/満洲国/黄興と相知る/第一革命一番乗り
黄興と孫文の出会い その一/革命の旗
日清戦争従軍記者/汪精衛/章太炎と黄興の息子
革命の歌/筑前琵琶/宮崎寅蔵/中山博道先生
頭山先生/黒田武士/初飛行/平岡浩太郎先生
黄興と孫文の出会い その二/「民報」の家探し
モンキー・プレジデント/詩稿/進藤喜平太翁
御聖徳/孫文を激励す/杉山茂丸
神鞭知常/犬養毅
注 聞書 末永節 無庵放談 
 補注 「馬賊に致す書」(「満洲革命宣言書」) 宋教仁
末永節遺稿集
日清戦争従軍記
艦中日記
同人諸君/葉書一片/艦中の閑文字
艦中日記/艦中日録(1)/分捕書類、敵艦の消息
艦中日録(2)/艦中日録(3)/艦中雑記(1)
艦中日録(4)/扶桑百首(上)/冬季碇泊日課
大連湾上の近況/艦中所感/艦中雑記(2)
艦中雑記(3)/艦中日録(5)/艦中日録(6)
艦中日録(7)/艦中日録(8)/艦隊従軍記
上陸異聞/威海衛海戦記(1)/威海衛海戦記(2)
威海衛海戦記(3)/威海衛海戦記(4)
 【附記】正岡子規「末永節書を贈る」
雲濤日録
威海衛の大海戦(一)/威海衛の大海戦(二)
威海衛の大海戦(三)/威海衛の大海戦(四)
威海衛の大海戦(五)/威海衛の大海戦(六)
丁提督の降服
 【附記】「南部重遠氏の渡韓」
政治論集
狼嘯月来信
浪人本義
対支急務意見摘要
中日国民会趣旨書 
政教社訪問記 狼嘯月記
 一 政教社を訪ふ/二 三宅雪嶺氏を其の居に訪ふ
余と朝鮮問題
肇国会創立の大意
杖道教範序
詩歌と筑前琵琶
勅題歌——和歌、漢詩
筑前琵琶
 傑士安永東之助 全/新曲 近江八景

関連略年表
解題 末永節とその時代 横地剛
人名索引
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3,080
浅野 秀夫 編 、海鳥社 、2016 、346p 、A5判
末永節、革命家にして浪人! 宮崎滔天と意気投合、孫文と黄興を結び、中国革命へと奔走。武昌革命に参加し、辛亥革命を闘う。後、混迷するアジアの救済を唱え、満蒙・シベリア地域に一大自由国「高麗国」の建設を目指し、「肇国会」を結成。91年の生涯を「浪人」として生きた末永節のすべて。編者による「聞書」「日清戦争従軍記」「政治論集」「詩歌と筑前琵琶」を収録 目次 思い出すままに 浅野秀夫 聞書 末永節 無庵放談 処士の道/肇国会/袁世凱/満洲国/黄興と相知る/第一革命一番乗り 黄興と孫文の出会い その一/革命の旗 日清戦争従軍記者/汪精衛/章太炎と黄興の息子 革命の歌/筑前琵琶/宮崎寅蔵/中山博道先生 頭山先生/黒田武士/初飛行/平岡浩太郎先生 黄興と孫文の出会い その二/「民報」の家探し モンキー・プレジデント/詩稿/進藤喜平太翁 御聖徳/孫文を激励す/杉山茂丸 神鞭知常/犬養毅 注 聞書 末永節 無庵放談   補注 「馬賊に致す書」(「満洲革命宣言書」) 宋教仁 末永節遺稿集 日清戦争従軍記 艦中日記 同人諸君/葉書一片/艦中の閑文字 艦中日記/艦中日録(1)/分捕書類、敵艦の消息 艦中日録(2)/艦中日録(3)/艦中雑記(1) 艦中日録(4)/扶桑百首(上)/冬季碇泊日課 大連湾上の近況/艦中所感/艦中雑記(2) 艦中雑記(3)/艦中日録(5)/艦中日録(6) 艦中日録(7)/艦中日録(8)/艦隊従軍記 上陸異聞/威海衛海戦記(1)/威海衛海戦記(2) 威海衛海戦記(3)/威海衛海戦記(4)  【附記】正岡子規「末永節書を贈る」 雲濤日録 威海衛の大海戦(一)/威海衛の大海戦(二) 威海衛の大海戦(三)/威海衛の大海戦(四) 威海衛の大海戦(五)/威海衛の大海戦(六) 丁提督の降服  【附記】「南部重遠氏の渡韓」 政治論集 狼嘯月来信 浪人本義 対支急務意見摘要 中日国民会趣旨書  政教社訪問記 狼嘯月記  一 政教社を訪ふ/二 三宅雪嶺氏を其の居に訪ふ 余と朝鮮問題 肇国会創立の大意 杖道教範序 詩歌と筑前琵琶 勅題歌——和歌、漢詩 筑前琵琶  傑士安永東之助 全/新曲 近江八景 関連略年表 解題 末永節とその時代 横地剛 人名索引

昆侖之上 漢代升仙信仰体系的図像考古 上下 全2冊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
36,300
王煜、文物出版社、2023年12月
昆侖之上:漢代升仙信仰的圖像考古
昆仑之上 汉代升仙信仰体系的图像考古(全二册)

本書試圖通過對漢代墓葬中出土的有關昆侖、天門、西王母以及天神等材料及其相互關係的整理和研究入手,厘清其各自及相互關係的發展,梳理出其發展、演變、結合的時空軌跡;並綜合歷史文獻的研究,解釋這種發展、演變、結合的邏輯軌跡,從而建構起一個較成系統的升仙信仰體系。
本書每個議題既獨立成章,又相互關聯,構成一個有機整體。本書首先討論了昆侖的視覺材料,追溯了這一圖像的淵源、表現方式及其與西王母、神樹的組合。接著,梳理了天門和天倉的視覺材料,討論了昆侖與天門的結合、西王母信仰的演變及其與昆侖的結合。其後,分析了天帝太一圖像,並兼及托舉日月的人首蛇身神、牽牛織女、風雨雷電等天界諸神。最後,作者討論了胡人、大象、獅子以及雜技、魔術等圖像,將其與昆侖、西王母升仙信仰聯繫起來。
這本書應該可以說是目前討論漢代思想信仰,尤其是西王母信仰中的集大成之作。作者利用豐富的考古材料和文獻史料,深入論證了漢代圖像中有關西王母與西方神話的諸多問題,並將這些問題集合為一個統一的體系,殊為不易。更值得一提的,如賀西林老師所說,本書充分利用了諸多人文學科的研究方法,體現出了學科的有機融合。

目 录
序一 汉代信仰世界的折射 霍巍
序二 考古学与美术史的交融 贺西林
前 言 天上应有扬州鹤
绪 论 001
一、问题的提出
二、研究综述
三、必要说明
第一章 西北与中央:汉代昆仑图像与升仙信仰 053
第二章 天通西北:汉代天门图像与昆仑升仙信仰 165
第三章 仙药与仙籍:汉代西王母图像与昆仑升仙信仰 221
第四章 “众神见容”:汉代天神图像与昆仑升仙信仰 311
第五章 昆仑之路:汉代墓葬图像中所见升仙之旅 445
结论与余论 597
一、社会的一般信仰与汉墓图像的统一性
二、以昆仑、天门、西王母为中心的升仙信仰体系
三、关于西方的信仰
四、与佛教、早期道教的关系
附表 617
参考文献 649
后记 687

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36,300
王煜 、文物出版社 、2023年12月
昆侖之上:漢代升仙信仰的圖像考古 昆仑之上 汉代升仙信仰体系的图像考古(全二册) 本書試圖通過對漢代墓葬中出土的有關昆侖、天門、西王母以及天神等材料及其相互關係的整理和研究入手,厘清其各自及相互關係的發展,梳理出其發展、演變、結合的時空軌跡;並綜合歷史文獻的研究,解釋這種發展、演變、結合的邏輯軌跡,從而建構起一個較成系統的升仙信仰體系。 本書每個議題既獨立成章,又相互關聯,構成一個有機整體。本書首先討論了昆侖的視覺材料,追溯了這一圖像的淵源、表現方式及其與西王母、神樹的組合。接著,梳理了天門和天倉的視覺材料,討論了昆侖與天門的結合、西王母信仰的演變及其與昆侖的結合。其後,分析了天帝太一圖像,並兼及托舉日月的人首蛇身神、牽牛織女、風雨雷電等天界諸神。最後,作者討論了胡人、大象、獅子以及雜技、魔術等圖像,將其與昆侖、西王母升仙信仰聯繫起來。 這本書應該可以說是目前討論漢代思想信仰,尤其是西王母信仰中的集大成之作。作者利用豐富的考古材料和文獻史料,深入論證了漢代圖像中有關西王母與西方神話的諸多問題,並將這些問題集合為一個統一的體系,殊為不易。更值得一提的,如賀西林老師所說,本書充分利用了諸多人文學科的研究方法,體現出了學科的有機融合。 目 录 序一 汉代信仰世界的折射 霍巍 序二 考古学与美术史的交融 贺西林 前 言 天上应有扬州鹤 绪 论 001 一、问题的提出 二、研究综述 三、必要说明 第一章 西北与中央:汉代昆仑图像与升仙信仰 053 第二章 天通西北:汉代天门图像与昆仑升仙信仰 165 第三章 仙药与仙籍:汉代西王母图像与昆仑升仙信仰 221 第四章 “众神见容”:汉代天神图像与昆仑升仙信仰 311 第五章 昆仑之路:汉代墓葬图像中所见升仙之旅 445 结论与余论 597 一、社会的一般信仰与汉墓图像的统一性 二、以昆仑、天门、西王母为中心的升仙信仰体系 三、关于西方的信仰 四、与佛教、早期道教的关系 附表 617 参考文献 649 后记 687 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

見えない世界の文学誌 : 江戸文学考究

株式会社 wit tech
 神奈川県川崎市麻生区早野
3,980
高田衛 編、ぺりかん社、1994/3/1、374p、22cm
書名:見えない世界の文学誌 : 江戸文学考究
著者:高田衛 編
出版元:ぺりかん社
刊行年:1994/03/01
版表示:
説明:「見えない世界の文学誌 : 江戸文学考究」は、高田衛が編纂した江戸時代の文学に関する研究書で、ぺりかん社から1994年に刊行されました。本書は当時の文学作品やその背景にある文化を多角的に考察しており、江戸文学に興味のある方にとって参考になる内容が含まれているようです。専門的な視点を交えつつも、比較的読みやすい構成が特徴とされているため、学術書としてだけでなく文学愛好家にも適しているかもしれません。
状態:
◆送料:別途ご負担いただきます。在庫確認後、メールにてお知らせいたします。 ◆送料目安: ・単行本(900g以内・厚さ2.5cm以内): 300円(税込) ・単行本(1kg以上):レターパックライト 430円(税込)/レターパックプラス 600円(税込) ・大型本:ゆうパックまたは佐川急便(サイズ合計60cm~170cm/800円~2000円(税込))
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き可 公費可 海外発送可 適格請求
3,980
高田衛 編 、ぺりかん社 、1994/3/1 、374p 、22cm
書名:見えない世界の文学誌 : 江戸文学考究 著者:高田衛 編 出版元:ぺりかん社 刊行年:1994/03/01 版表示: 説明:「見えない世界の文学誌 : 江戸文学考究」は、高田衛が編纂した江戸時代の文学に関する研究書で、ぺりかん社から1994年に刊行されました。本書は当時の文学作品やその背景にある文化を多角的に考察しており、江戸文学に興味のある方にとって参考になる内容が含まれているようです。専門的な視点を交えつつも、比較的読みやすい構成が特徴とされているため、学術書としてだけでなく文学愛好家にも適しているかもしれません。 状態:

我観中国 : その政治と哲学

瀬戸内アーカムハウス
 岡山県岡山市北区東古松
800
長谷川如是閑 著、東方書局、208p、18cm
昭和22年 初版
表紙、本の天地、小口には経年によるヤケ、シミあり
お客様のご入金が確認でき次第、速やかな発送を心がけております。
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き可 公費可 海外発送可

我観中国 : その政治と哲学

800
長谷川如是閑 著 、東方書局 、208p 、18cm
昭和22年 初版 表紙、本の天地、小口には経年によるヤケ、シミあり

丸山眞男話文集 1

佐藤書房
 東京都八王子市東町
1,500
丸山眞男 [著] ; 丸山眞男手帖の会 編、みすず書房、2008年6月、499p、20cm
2刷  カバー  帯付  カバーヤケ無し  帯ヤケ無し 本体天少点シミ 小人と地ヤケ無し 線引き無し 書き込み無し 奥付下に小レッテル貼り付けありますが保存状態良好です。
丸山眞男氏の被爆体験を知りたくて購入。生前、広島での被爆体験について多くは語らず、また書き残すこともしていない碩学、丸山氏ですが、説文集にインタビューが採録されていることを知り購入しました。
 30歳過ぎて招集され、陸軍の船舶部隊に所属し広島宇品港にいて8月6日を迎えた丸山博士は、生前 さまざまな思いから反原水爆運動や反原水爆の主張から 距離を置いていたようですが・・もっと発言して欲しかった気持ちもあります。また若い時はホッケーの選手で、サッカー観戦も好きだったスポーツマンでありながら、たぶん被爆のゆえに多病な学者生活を送ったと別のところで読み、青白きインテリのイメージだったので、それも購入の動機でした。
 説文集には師匠の南原繁先生との学問でのつきあい、人生の交錯など、なぜ日本思想史を研究し始めたかなども収録されていて興味深い一冊です。
かごに入れる
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可

丸山眞男話文集 1

1,500
丸山眞男 [著] ; 丸山眞男手帖の会 編 、みすず書房 、2008年6月 、499p 、20cm
2刷  カバー  帯付  カバーヤケ無し  帯ヤケ無し 本体天少点シミ 小人と地ヤケ無し 線引き無し 書き込み無し 奥付下に小レッテル貼り付けありますが保存状態良好です。 丸山眞男氏の被爆体験を知りたくて購入。生前、広島での被爆体験について多くは語らず、また書き残すこともしていない碩学、丸山氏ですが、説文集にインタビューが採録されていることを知り購入しました。  30歳過ぎて招集され、陸軍の船舶部隊に所属し広島宇品港にいて8月6日を迎えた丸山博士は、生前 さまざまな思いから反原水爆運動や反原水爆の主張から 距離を置いていたようですが・・もっと発言して欲しかった気持ちもあります。また若い時はホッケーの選手で、サッカー観戦も好きだったスポーツマンでありながら、たぶん被爆のゆえに多病な学者生活を送ったと別のところで読み、青白きインテリのイメージだったので、それも購入の動機でした。  説文集には師匠の南原繁先生との学問でのつきあい、人生の交錯など、なぜ日本思想史を研究し始めたかなども収録されていて興味深い一冊です。

達磨の研究

古書かんたんむ
 東京都文京区湯島
700
関口真大 著、岩波書店、昭和42、370p、22cm
函イタミコワレ(底) 本体少ヤケスレ 初版
送料はゆうメールで発送できる場合は全国一律 300円 ※ただし、重さ1kg以上は430円、厚さ3cm以上は600円、 大型・4㎏以上は800円~(ゆうパック) 領収書が必要な場合はご注文時にお申し付けください。(宛名、日付、但し書き、ご指定下さい) 公費ご購入は商品代金合計2,000円以上で承ります。 海外への発送は対応しておりません。Sorry, we do not ship overseas.
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700
関口真大 著 、岩波書店 、昭和42 、370p 、22cm
函イタミコワレ(底) 本体少ヤケスレ 初版

東坡文化通論 全2冊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,920
舒大剛 譚新紅 主編、浙江古籍、2025年10月、精装
《东坡文化通论》是一部概述苏轼为核心的“东坡文化”的通论性著作。东坡文化是由一代文豪苏轼(号“东坡居士”)所创造的文化宝库。“东坡文化”有“广”“狭”二义,狭义的“东坡文化”指东坡本人的个人修养、家国情怀、文学成就、思想学术、人格风范、生活风采等人文成果;广义的“东坡文化”则还包括“老苏(苏洵)”“小苏(苏辙)”的成就和“东坡文化”在历代和各地的接受、传播与研究史,以及各个地域文明与东坡文化的交流互动、互相成就业绩,等诸多方面。本书以狭义的“东坡文化”为主,同时兼顾广义“东坡文化”的部分成果。


目录
绪论
一、千古一人:东坡的历史贡献
二、魅力四射:东坡文化的特征
三、管窥蠡测:本书的构想
第一章 跌宕起伏:东坡的生平
一、眉山学子
二、名动京师
三、历典方州
四、乌台诗案
五、元祐大臣
六、黜置三州
七、仙逝毗陵
第二章 敦亲睦族:东坡的父母、弟弟与妻子
一、苏轼的父亲苏洵、母亲程氏
二、苏轼的弟弟苏辙
三、苏轼的妻子王弗、王闰之、王朝云
第三章 三槐荫远:东坡家风及后昆
第四章 文星璀璨:东坡的师友及门人
第五章 安和静乐:东坡的养生之道
第六章 自号老饕:东坡的饮食之道
第七章 政事精明:东坡的政治功业
第八章 朗朗劲节:东坡的道德人格
第九章 集其大成:东坡在海南的成就
第十章 学赅四部:东坡的著述
第十一章 师唐启宋:东坡的诗
第十二章 大江东去:东坡的词
第十三章 文与道俱:东坡的文
第十四章 “海南三书”:东坡的经学成就
第十五章 翰墨丹青:东坡的书法和绘画
第十六章 民为邦本:东坡的民本思想与家国情怀
第十七章 弥纶天地:东坡的哲学思想
第十八章 西南邹鲁:东坡与蜀学
第十九章 佛缘禅机:东坡与佛学
第二十章 道法自然:东坡与道家道教
第二十一章 随物赋形:东坡的文艺思想
第二十二章 古今之变:东坡的史学思想
第二十三章 礼法并用:东坡的法律思想
第二十四章 经权融通:东坡的军事思想
第二十五章 旁通术数:东坡的科学思想与科技实践
第二十六章 农末皆利:东坡的经济思想
第二十七章 协和万邦:东坡的民族与外交思想
第二十八章 学·文·思·气:东坡的教育思想

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舒大剛 譚新紅 主編 、浙江古籍 、2025年10月 、精装
《东坡文化通论》是一部概述苏轼为核心的“东坡文化”的通论性著作。东坡文化是由一代文豪苏轼(号“东坡居士”)所创造的文化宝库。“东坡文化”有“广”“狭”二义,狭义的“东坡文化”指东坡本人的个人修养、家国情怀、文学成就、思想学术、人格风范、生活风采等人文成果;广义的“东坡文化”则还包括“老苏(苏洵)”“小苏(苏辙)”的成就和“东坡文化”在历代和各地的接受、传播与研究史,以及各个地域文明与东坡文化的交流互动、互相成就业绩,等诸多方面。本书以狭义的“东坡文化”为主,同时兼顾广义“东坡文化”的部分成果。 目录 绪论 一、千古一人:东坡的历史贡献 二、魅力四射:东坡文化的特征 三、管窥蠡测:本书的构想 第一章 跌宕起伏:东坡的生平 一、眉山学子 二、名动京师 三、历典方州 四、乌台诗案 五、元祐大臣 六、黜置三州 七、仙逝毗陵 第二章 敦亲睦族:东坡的父母、弟弟与妻子 一、苏轼的父亲苏洵、母亲程氏 二、苏轼的弟弟苏辙 三、苏轼的妻子王弗、王闰之、王朝云 第三章 三槐荫远:东坡家风及后昆 第四章 文星璀璨:东坡的师友及门人 第五章 安和静乐:东坡的养生之道 第六章 自号老饕:东坡的饮食之道 第七章 政事精明:东坡的政治功业 第八章 朗朗劲节:东坡的道德人格 第九章 集其大成:东坡在海南的成就 第十章 学赅四部:东坡的著述 第十一章 师唐启宋:东坡的诗 第十二章 大江东去:东坡的词 第十三章 文与道俱:东坡的文 第十四章 “海南三书”:东坡的经学成就 第十五章 翰墨丹青:东坡的书法和绘画 第十六章 民为邦本:东坡的民本思想与家国情怀 第十七章 弥纶天地:东坡的哲学思想 第十八章 西南邹鲁:东坡与蜀学 第十九章 佛缘禅机:东坡与佛学 第二十章 道法自然:东坡与道家道教 第二十一章 随物赋形:东坡的文艺思想 第二十二章 古今之变:东坡的史学思想 第二十三章 礼法并用:东坡的法律思想 第二十四章 经权融通:东坡的军事思想 第二十五章 旁通术数:东坡的科学思想与科技实践 第二十六章 农末皆利:东坡的经济思想 第二十七章 协和万邦:东坡的民族与外交思想 第二十八章 学·文·思·气:东坡的教育思想 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

明治天皇の聖徳 教育

岩森書店
 東京都杉並区荻窪
1,100 (送料:¥200~)
渡辺幾治郎、千倉書房、昭16、5冊、菊判、1冊
初版 函付 正誤表付 経年によるヤケ 函背イタミ(補修) 通読に問題ありません
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心経随喜

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,400
胡蘭成 著 小北 譯、如果出版事業股份有限公司、2024年7月
心经随喜 胡兰成 台湾如果出版
心經隨喜 (第2版):GAZE

「對文明謙虛,對祖先謙虛,獻一炷香來念《心經》,是現代人改變情緒的第一步。」
——胡蘭成

★民國才子胡蘭成,1966年應邀在名古屋以日文演講《心經》,中文譯本在台出版。
★翻譯家劉慕沙審定監修
★朱天文專文作序

多年來,喜愛胡老師中文著作的讀者,一直渴望能閱讀他的日文撰述。尤其此書《心經隨喜》。──朱天文

這是志士的胡蘭成,以他流亡的生命體會,為我們講述的心經。

1966年胡蘭成亡命日本,應邀在名古屋講述心經,這段期間,流亡如新,深感生命彷彿在蕭條之境中,才更能體會創造的生機。所以胡蘭成說:「比起佛僧,志士更親近般若心經。」

胡蘭成講《心經》,彷彿是在聊生活、談時局、說歷史、觀賞藝術,但談著聊著,卻又印證了佛法不離人生。

˙般若心經的「心」亦好比是草的「芯」。現在已是春天,草長出了芽。你看那樣柔弱的東西,卻能破土而出,是因其生命之芯無比堅強。

˙只要無心虛懷,就能明白世事所映照出來的文明的肯定。般若心經就是說的這種明白與肯定,也把人世的風景說了出來。

˙五蘊皆空的修行就是佛教的「戒」、儒家的「節」、道教的「損」(減少),還像日本神道的「祓」,字雖不同,卻是同一件事。

˙若能從因果律中解脫出來,則當下即可以擺脫宿命。人類的智慧與風流的極致,照《易經》所說的,就是要依從和擺脫因果律之事。最後在因果律不可抵達的地方產生了意想不到的幸運。

˙色即是造形,空依造形而表現。空是被創造之物,非自然界的空間。書法與篆刻不只是因布白(線與線之間)而生空,線條本身即是空。

˙寂滅是物之始,是尚未發生喜怒哀樂之前的境地,潛伏著創造性。

˙無得亦可說是「大得」。我們文明中的「得」字不同於佔有。無求,則物主動向我而來,因此獲得富貴亦是歡喜之事。我們不是要佔有物,而是與物保持良好關係的共存。

˙不知「無」的境地,不能使用正形正色正音,而費盡心思扭曲使之成為一種趣味,只能說是無明的作為。

這本書孕育了胡蘭成之後寫作《禪是一枝花》的思想核心。

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胡蘭成 著 小北 譯 、如果出版事業股份有限公司 、2024年7月
心经随喜 胡兰成 台湾如果出版 心經隨喜 (第2版):GAZE 「對文明謙虛,對祖先謙虛,獻一炷香來念《心經》,是現代人改變情緒的第一步。」 ——胡蘭成 ★民國才子胡蘭成,1966年應邀在名古屋以日文演講《心經》,中文譯本在台出版。 ★翻譯家劉慕沙審定監修 ★朱天文專文作序 多年來,喜愛胡老師中文著作的讀者,一直渴望能閱讀他的日文撰述。尤其此書《心經隨喜》。──朱天文 這是志士的胡蘭成,以他流亡的生命體會,為我們講述的心經。 1966年胡蘭成亡命日本,應邀在名古屋講述心經,這段期間,流亡如新,深感生命彷彿在蕭條之境中,才更能體會創造的生機。所以胡蘭成說:「比起佛僧,志士更親近般若心經。」 胡蘭成講《心經》,彷彿是在聊生活、談時局、說歷史、觀賞藝術,但談著聊著,卻又印證了佛法不離人生。 ˙般若心經的「心」亦好比是草的「芯」。現在已是春天,草長出了芽。你看那樣柔弱的東西,卻能破土而出,是因其生命之芯無比堅強。 ˙只要無心虛懷,就能明白世事所映照出來的文明的肯定。般若心經就是說的這種明白與肯定,也把人世的風景說了出來。 ˙五蘊皆空的修行就是佛教的「戒」、儒家的「節」、道教的「損」(減少),還像日本神道的「祓」,字雖不同,卻是同一件事。 ˙若能從因果律中解脫出來,則當下即可以擺脫宿命。人類的智慧與風流的極致,照《易經》所說的,就是要依從和擺脫因果律之事。最後在因果律不可抵達的地方產生了意想不到的幸運。 ˙色即是造形,空依造形而表現。空是被創造之物,非自然界的空間。書法與篆刻不只是因布白(線與線之間)而生空,線條本身即是空。 ˙寂滅是物之始,是尚未發生喜怒哀樂之前的境地,潛伏著創造性。 ˙無得亦可說是「大得」。我們文明中的「得」字不同於佔有。無求,則物主動向我而來,因此獲得富貴亦是歡喜之事。我們不是要佔有物,而是與物保持良好關係的共存。 ˙不知「無」的境地,不能使用正形正色正音,而費盡心思扭曲使之成為一種趣味,只能說是無明的作為。 這本書孕育了胡蘭成之後寫作《禪是一枝花》的思想核心。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

日本思想史研究 中国思想展開の考察 加地伸行著作集Ⅱ

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,570
加地伸行、研文出版、2015、644p、A5判
中国哲学の専門家による日本における中国思想の受容と展開の独自性を追求した論集。
第一部 日本古代における中国思想受容
第一章 中国思想の先駆的受容
前方後円墳に投影された経学的意味/邪馬「臺」国/「臺」字の解釈/『太平御覧』所引『魏志倭人伝』について
第二章 中国思想の内面化
空海と中国思想と―『指歸』両序をめぐって/空海の言語論における日本的性格/大真言から小真言へ―『文鏡秘府論』の構成/『竹取物語』と道教と
第二部 儒教の本質的理解―中江籐樹の孝
第一章 『孝経啓蒙』の成立
『孝経』について/日本における『孝経』/『孝経大全』/明人朱鴻『孝経輯録』/『孝経啓蒙』の成立/『孝経』をめぐる籐樹と羅山と
第二章 『孝経啓蒙』諸本の系統とその展開と
諸本の解題/籐樹の孝における孤剣楼本『孝経啓蒙』の意義/天理図書館所蔵本『孝経啓蒙』について/『孝経啓蒙』の文献的特徴と諸本の関係と/真祐本『孝経啓蒙』と安井真祐と
第三章 中江籐樹の孝
藤樹の孝についての川島武宜説批判/川島武宜説批判の補論/籐樹の孝についての守本順一郎説批判/日本陽明学の孝
第三部 中国学の総合的理解
第一章 中井竹山・中井履軒と懐徳堂と
漢詩文/字音/経学/史学/懐徳堂文庫所蔵漢籍研究の予備調査
第二章 皆川淇園と大田錦城と
皆川淇園の『論語繹解』/大田錦城の『論語大疏』・『仁説三書』
第四部 儒教に対する誤解
教育勅語とは何か/丸山真男について
鶏肋二束・上
前方後円墳に投影された中国思想/飛鳥の削られた木簡/井真成は朋友を悼む日本人か/『万葉集』の「耆矣奴」考/『伊勢物語』「井筒の歌」正解/亀井南冥の『論語語由』/網野善彦氏の「百姓」について/天理教の「九億九万九千九百九十九人」/懐徳堂から適塾へ
鶏肋二束・下(講演)
泊園書院と懐徳堂―大阪の学問/天理教の「おふでさき」/教育勅語の中の儒教
資料一 『孝経啓蒙』孤剣楼本影印
資料二 孤剣楼本『孝経啓蒙』の前附・『孝経』本文の活字版
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加地伸行 、研文出版 、2015 、644p 、A5判
中国哲学の専門家による日本における中国思想の受容と展開の独自性を追求した論集。 第一部 日本古代における中国思想受容 第一章 中国思想の先駆的受容 前方後円墳に投影された経学的意味/邪馬「臺」国/「臺」字の解釈/『太平御覧』所引『魏志倭人伝』について 第二章 中国思想の内面化 空海と中国思想と―『指歸』両序をめぐって/空海の言語論における日本的性格/大真言から小真言へ―『文鏡秘府論』の構成/『竹取物語』と道教と 第二部 儒教の本質的理解―中江籐樹の孝 第一章 『孝経啓蒙』の成立 『孝経』について/日本における『孝経』/『孝経大全』/明人朱鴻『孝経輯録』/『孝経啓蒙』の成立/『孝経』をめぐる籐樹と羅山と 第二章 『孝経啓蒙』諸本の系統とその展開と 諸本の解題/籐樹の孝における孤剣楼本『孝経啓蒙』の意義/天理図書館所蔵本『孝経啓蒙』について/『孝経啓蒙』の文献的特徴と諸本の関係と/真祐本『孝経啓蒙』と安井真祐と 第三章 中江籐樹の孝 藤樹の孝についての川島武宜説批判/川島武宜説批判の補論/籐樹の孝についての守本順一郎説批判/日本陽明学の孝 第三部 中国学の総合的理解 第一章 中井竹山・中井履軒と懐徳堂と 漢詩文/字音/経学/史学/懐徳堂文庫所蔵漢籍研究の予備調査 第二章 皆川淇園と大田錦城と 皆川淇園の『論語繹解』/大田錦城の『論語大疏』・『仁説三書』 第四部 儒教に対する誤解 教育勅語とは何か/丸山真男について 鶏肋二束・上 前方後円墳に投影された中国思想/飛鳥の削られた木簡/井真成は朋友を悼む日本人か/『万葉集』の「耆矣奴」考/『伊勢物語』「井筒の歌」正解/亀井南冥の『論語語由』/網野善彦氏の「百姓」について/天理教の「九億九万九千九百九十九人」/懐徳堂から適塾へ 鶏肋二束・下(講演) 泊園書院と懐徳堂―大阪の学問/天理教の「おふでさき」/教育勅語の中の儒教 資料一 『孝経啓蒙』孤剣楼本影印 資料二 孤剣楼本『孝経啓蒙』の前附・『孝経』本文の活字版 入荷まで2週間ほどかかります。

満洲考古学 改訂増補

有限会社古書舗フクタ
 愛知県名古屋市中村区日比津町
5,000
八木奘三郎 著、荻原星文館、昭19、679p、22cm、1冊
初版 カバー
定休日:日曜、祝祭日 7月8日臨時休業   発送はクロネコゆうパケット便(A4サイズ 厚み3センチ未満まで)書籍の厚さにより250~360円・ヤマト宅急便コンパクト(ヤマト指定のボックス・封筒に入るサイズ A4サイズ未満 厚さ約5センチ) それ以上はヤマト宅急便(短冊の場合も送料715~)となります。   いづれも実費を頂戴いたします。 なお、商品代金1万円以上は送料無料となります。 (但し海外発送・代引きは除きます) 他の発送方法をご希望の場合はお知らせください。  
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5,000
八木奘三郎 著 、荻原星文館 、昭19 、679p 、22cm 、1冊
初版 カバー

日本上代思潮芸術 <日本歴史全書 第14>

拓書房
 茨城県常陸太田市和田町
1,100 (送料:¥210~)
家永三郎, 桃裕行 著、三笠書房、昭和15年、200p、17cm
4版 月報欠 函にヤケシミあり 天地・小口にヤケシミあり 背にラベルあり(公的機関ではありません) 本文に20頁ほど色鉛筆にて線引きあり 後ろの見返しに印と古書店シール貼りあり
※即決注文ではない商品の場合、送料210円と表記されておりますが 実際の送料と異なります。ご了承いただきますようお願い申し上げます。 長辺34cm×短辺25cm以内・厚さ3.0cm以下、 重量は1kg以内までに限り、日本郵便のクリックポスト又はゆうメール送料210円にてお送りさせていただきます。 大きさ等によりレターパック2種、ゆうパック、定形外郵便(規格外サイズ) での発送になります。 ゆうパックは基本料金より僅かながら割引料金にてお送り させていただきます。
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日本上代思潮芸術 <日本歴史全書 第14>

1,100 (送料:¥210~)
家永三郎, 桃裕行 著 、三笠書房 、昭和15年 、200p 、17cm
4版 月報欠 函にヤケシミあり 天地・小口にヤケシミあり 背にラベルあり(公的機関ではありません) 本文に20頁ほど色鉛筆にて線引きあり 後ろの見返しに印と古書店シール貼りあり
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達磨の研究

文祥堂書店
 埼玉県入間市仏子
2,030
関口 眞大、岩波書店、1984、22㎝
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達磨の研究

2,030
関口 眞大 、岩波書店 、1984 、22㎝

論語と算盤 〈角川ソフィア文庫〉 <角川文庫>

真木書店
 大阪府八尾市志紀町
500 (送料:¥200~)
渋沢栄一 著、KADOKAWA、平30、318p、15cm、1
帯なし。カバー・本体共経年による傷み・汚れあり。本文頁は良好な状態です。
目次 処世と信条 立志と学問 他
倉庫休業のため土曜日・日曜日に頂きましたご注文の在庫確認及びお問い合わせ等の返信・発送は月曜日以降とさせて頂きます。
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500 (送料:¥200~)
渋沢栄一 著 、KADOKAWA 、平30 、318p 、15cm 、1
帯なし。カバー・本体共経年による傷み・汚れあり。本文頁は良好な状態です。 目次 処世と信条 立志と学問 他
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聖霊よ出でよ : 教会と幼稚園に生かされて : 牧師日和

ブックソニック
 大阪府大阪市淀川区西三国
3,500
早川義也 著、聖公会、135p、19cm
表紙にヨレ。商品状態及び発行年月日は画像にてご確認下さい。
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3,500
早川義也 著 、聖公会 、135p 、19cm
表紙にヨレ。商品状態及び発行年月日は画像にてご確認下さい。

信仰の年輪

雑草文庫
 岡山県倉敷市中島
3,380
水野浩四、藤木出版、昭和46年、289p、四六判ハードカバー、1冊
非売品 初版 函 布装 装幀・猪飼節子
函 背などヤケ・縁擦れ少イタミ(画像参照)、平わずかな汚れ
本 背少ヤケはありますが、その他は特段の汚れなどはありません。本文も汚れや書き込みなどはない良好な状態の本です。
岡山県でキリスト教の信徒活動を行う水野浩四による、キリスト教の信仰と福音を伝える証の書。
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3,380
水野浩四 、藤木出版 、昭和46年 、289p 、四六判ハードカバー 、1冊
非売品 初版 函 布装 装幀・猪飼節子 函 背などヤケ・縁擦れ少イタミ(画像参照)、平わずかな汚れ 本 背少ヤケはありますが、その他は特段の汚れなどはありません。本文も汚れや書き込みなどはない良好な状態の本です。 岡山県でキリスト教の信徒活動を行う水野浩四による、キリスト教の信仰と福音を伝える証の書。

新島襄教育宗教論集 <岩波文庫 33-106-2>

入江書店
 福岡県福岡市中央区大名
600
新島襄 著 ; 同志社 編、岩波書店、2010、319, 11p、15cm
文庫・ 初版・ カバー・定価840+税・並美
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新島襄教育宗教論集 <岩波文庫 33-106-2>

600
新島襄 著 ; 同志社 編 、岩波書店 、2010 、319, 11p 、15cm
文庫・ 初版・ カバー・定価840+税・並美

新島襄教育宗教論集 <岩波文庫 33-106-2>

アカミミ古書店
 東京都杉並区荻窪
700 (送料:¥185~)
新島襄(著)、同志社(編)、岩波書店、2010、319, 11p、15cm
初版
代金前払い(公費除く)、全国一律クリックポスト185円(34cm×25cm、厚さ3cm、重さ1kg以内)、サイズオーバー、1kg以上はレターパックプラス、ゆうパックでの発送になります。代引きは承っておりません。時間指定をご希望の場合はゆうパックでの発送になります。
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可
700 (送料:¥185~)
新島襄(著)、同志社(編) 、岩波書店 、2010 、319, 11p 、15cm
初版
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現代宗教思想のエッセンス : 世界20大宗教の本質と展望 <ぺりかん・エッセンス・シリーズ> 改訂版.

シルバー書房
 埼玉県川口市大字榛松
500 (送料:¥300~)
仁戸田六三郎監修、ぺりかん社、1994.7.29 改訂第1刷、390p、21cm
改訂版 カバー付 書込みなし 本体良好
入金確認後、2営業日以内に発送しております。
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現代宗教思想のエッセンス : 世界20大宗教の本質と展望 <ぺりかん・エッセンス・シリーズ> 改訂版.

500 (送料:¥300~)
仁戸田六三郎監修 、ぺりかん社 、1994.7.29 改訂第1刷  、390p 、21cm
改訂版 カバー付 書込みなし 本体良好
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複眼でみた人生と国家 現代人にとって儒学とは(署名本)

古書 明日
 東京都世田谷区北沢
1,000
高田實、文芸社、2001年、329p、20cm、1冊
墨筆署名 カバー帯
★ kosho@kosho.or.jp からのメールを受信できるよう設定をお願いします ★ ☆定休日や担当者不在の場合、また商品の保管場所により、在庫確認や発送に2~3日お時間を頂戴する場合がございます。 ☆商品保管場所が店舗のほかにも複数ございます。店舗にてお品物の実物をお確かめになりたい場合は、事前のご連絡をお願いいたします。 ※※※お休みのお知らせ※※※ 12月2日(金)~12月5日(月)まで、通信販売の対応をお休みいたします。 詳細は書店情報をご確認ください。
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複眼でみた人生と国家 現代人にとって儒学とは(署名本)

1,000
高田實 、文芸社 、2001年 、329p 、20cm 、1冊
墨筆署名 カバー帯

華麗的貴族時代 魏晉南北朝史【聯経中国史】

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,930
呂春盛、聯経出版事業公司(TW)、2024年02月、588p、平装
海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

【聯經中國史】華麗的貴族時代:魏晉南北朝史 
华丽的贵族时代 魏晋南北朝史 台湾联经出版

「聯経中国史」シリーズ
台湾の歴史研究者たちの研究蓄積と最新の研究成果を反映させた中国通史シリーズ。
特徴は以下の通り。
・中国の歴史に興味がある一般の読者や学生を対象とする。
・最新の研究成果を導入し、新たな視点を提示する。
・社会経済や日常生活、文化発展を叙述の中心とし、宮廷政治の部分を減らす。
・漢族および漢字を中国史唯一の中心とせず、中国と周辺国・民族との関連を強調する。
・中国の歴史とアジアおよび世界とのつながりを強調し、より広範な視点から中国の歴史の特徴を際立たせる。

魏晉南北朝是激烈變動的時代,舊體制崩潰,亟需新秩序穩定社會。貴族是這個時代的核心,他們壟斷統治階層、加劇社會分化、激化異族起而自立;他們成就輝煌,不僅在藝術、文學等領域卓著,也促生新自覺與新思潮,創造豐富的玄學思想,更讓佛教、道教快速發展並深入民間。他們既是僵化的特權階級,高壓的統治者,卻也是平民的守護者、文化的傳承創新者。

本書統合學界最新研究,以多元視角爬梳魏晉南北朝紛亂的局勢,指出在此文化多元交流時期,外族首次入主中原並自視正統,漢族與周邊民族關係劇烈變化,國際秩序因此生變。以亞洲史、世界史的視野,民族問題、社會經濟的角度,探討四百年動盪的根本原因,更並重文化、宗教、經濟等面向之發展。透過重新審視階層的極端分裂、族群之間的矛盾抗爭、通貨膨脹與緊縮夾纏的經濟,重構出豐富多元的中古世界圖像,深刻描繪魏晉南北朝的光與影。

2024年2月出版:
《華麗的貴族時代:魏晉南北朝史》/呂春盛(臺灣師範大學歷史學系教授)
《北南角力中的新秩序:遼金元史》/陳昭揚(臺灣師範大學歷史學系副教授)
《跨國交織下的帝國命運:近代史》/吳翎君(臺灣師範大學歷史學系教授)

陸續出版:
《上古史》/黃銘崇(中央研究院歷史語言研究所研究員)
《秦漢史》/李訓詳(臺北大學歷史學系暨研究所助理教授)
《隋唐五代史》/陳登武(臺灣師範大學歷史學系教授)
《宋史》/梁庚堯(臺灣大學歷史學系名譽教授)
《明史》/徐泓 編(暨南國際大學歷史學系榮譽教授)
《清史》/葉高樹(臺灣師範大學歷史學系教授)
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6,930
呂春盛 、聯経出版事業公司(TW) 、2024年02月 、588p 、平装
海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。 【聯經中國史】華麗的貴族時代:魏晉南北朝史  华丽的贵族时代 魏晋南北朝史 台湾联经出版 「聯経中国史」シリーズ 台湾の歴史研究者たちの研究蓄積と最新の研究成果を反映させた中国通史シリーズ。 特徴は以下の通り。 ・中国の歴史に興味がある一般の読者や学生を対象とする。 ・最新の研究成果を導入し、新たな視点を提示する。 ・社会経済や日常生活、文化発展を叙述の中心とし、宮廷政治の部分を減らす。 ・漢族および漢字を中国史唯一の中心とせず、中国と周辺国・民族との関連を強調する。 ・中国の歴史とアジアおよび世界とのつながりを強調し、より広範な視点から中国の歴史の特徴を際立たせる。 魏晉南北朝是激烈變動的時代,舊體制崩潰,亟需新秩序穩定社會。貴族是這個時代的核心,他們壟斷統治階層、加劇社會分化、激化異族起而自立;他們成就輝煌,不僅在藝術、文學等領域卓著,也促生新自覺與新思潮,創造豐富的玄學思想,更讓佛教、道教快速發展並深入民間。他們既是僵化的特權階級,高壓的統治者,卻也是平民的守護者、文化的傳承創新者。 本書統合學界最新研究,以多元視角爬梳魏晉南北朝紛亂的局勢,指出在此文化多元交流時期,外族首次入主中原並自視正統,漢族與周邊民族關係劇烈變化,國際秩序因此生變。以亞洲史、世界史的視野,民族問題、社會經濟的角度,探討四百年動盪的根本原因,更並重文化、宗教、經濟等面向之發展。透過重新審視階層的極端分裂、族群之間的矛盾抗爭、通貨膨脹與緊縮夾纏的經濟,重構出豐富多元的中古世界圖像,深刻描繪魏晉南北朝的光與影。 2024年2月出版: 《華麗的貴族時代:魏晉南北朝史》/呂春盛(臺灣師範大學歷史學系教授) 《北南角力中的新秩序:遼金元史》/陳昭揚(臺灣師範大學歷史學系副教授) 《跨國交織下的帝國命運:近代史》/吳翎君(臺灣師範大學歷史學系教授) 陸續出版: 《上古史》/黃銘崇(中央研究院歷史語言研究所研究員) 《秦漢史》/李訓詳(臺北大學歷史學系暨研究所助理教授) 《隋唐五代史》/陳登武(臺灣師範大學歷史學系教授) 《宋史》/梁庚堯(臺灣大學歷史學系名譽教授) 《明史》/徐泓 編(暨南國際大學歷史學系榮譽教授) 《清史》/葉高樹(臺灣師範大學歷史學系教授)

韓非子 (第1冊) (岩波文庫)

不死鳥BOOKS
 岡山県総社市駅前
390 (送料:¥300~)
金谷治 訳注、岩波書店、358
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老子 (講談社文庫 外 112-1)

不死鳥BOOKS
 岡山県総社市駅前
790 (送料:¥300~)
木村英一 訳 ; 野村茂夫 補注、講談社、246
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魏晋南北朝巻 中国礼文学史.第2巻(岳麓書院国学文庫)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,960
陳戍国 陳冠梅、湖南大学出版社、2013年12月
中国礼文学史·魏晋南北朝卷 岳麓书院国学文库

魏蜀呉三国と両晋時期の礼文学と当時の政治経済・社会生活との関係を解明。礼文学の様相を叙述。南北朝各歴史段階の礼文学の基本状況を指摘。

《中國禮文學史(魏晉南北朝卷)》凡两章。第一章旨在阐发魏蜀吴三国与两晋时期礼文学与当时政治经济、社会生活的关系,描述该时期礼文学的大致面貌。第二章旨在揭示南北朝各个历史阶段礼文学的基本情形。依礼制礼义的本来面目和文学反映社会生活的基本规律解说魏晋南北朝的礼文学,是该书始终坚持的原则。对以往文学史研究者误解魏晋南北朝礼文学的若干批评,书中提出了与《中国礼文学史》第一卷《绪论》所持原则精神相合的意见。

目次
第一章三國兩晉禮文學
第一節曹丕父子的禮文學成就
第二節曹植創作的禮文學
第三節王朗、王肅、邯鄲淳、衛覬的禮文學作品
第四節高堂隆、劉卲、杜恕、阮籍創作的禮文學
第五節何晏、丘儉、嵇康的禮文學作品
第六節蜀地禮文學
第七節東吳禮文學
第八節司馬氏諸帝以及兩晉皇室親屬與禮文學
第九節兩裴、兩應、杜預、傅玄的禮文學成就
第十節傅鹹、袁準、張華、段灼、李密、夏侯湛創作的禮文學
第十一節劉毅、皇甫謐、左思、摯虞創作的禮文學
第十二節兩張、兩潘的禮文學作品
第十三節劉寔、庾峻、陸氏兄弟創作的禮文學
第十四節劉頌、華譚、盛彥、閻纘、庾亮、孫綽的禮文學作品
第十五節郭璞、乾寶、范寧、于氏的禮文學成就
第十六節《抱朴子外篇》為晉代禮文學做的貢獻
第十七節陶淵明的禮文學
第十八節與晉朝對立時期的北朝禮文學
第十九節東晉及與東晉對立時期的北朝二氏禮文學
第二章南北朝禮文學
第一節劉宋禮文學(一)
第二節劉宋禮文學(二)
第三節劉宋禮文學(三)
第四節蕭齊禮文學
第五節蕭梁禮文學(一)
第六節蕭梁禮文學(二)
第七節蕭梁禮文學(三)
第八節陳朝禮文學(254)
第九節北魏禮文學(一)
第十節北魏禮文學(二)
第十一節北魏禮文學(三)
第十二節北齊禮文學
第十三節北周禮文學
第十四節北朝之隋的禮文學
第十五節南北朝道教禮文學
第十六節南北朝佛門禮文學
主要參考文獻
後記
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3,960
陳戍国 陳冠梅 、湖南大学出版社 、2013年12月
中国礼文学史·魏晋南北朝卷 岳麓书院国学文库 魏蜀呉三国と両晋時期の礼文学と当時の政治経済・社会生活との関係を解明。礼文学の様相を叙述。南北朝各歴史段階の礼文学の基本状況を指摘。 《中國禮文學史(魏晉南北朝卷)》凡两章。第一章旨在阐发魏蜀吴三国与两晋时期礼文学与当时政治经济、社会生活的关系,描述该时期礼文学的大致面貌。第二章旨在揭示南北朝各个历史阶段礼文学的基本情形。依礼制礼义的本来面目和文学反映社会生活的基本规律解说魏晋南北朝的礼文学,是该书始终坚持的原则。对以往文学史研究者误解魏晋南北朝礼文学的若干批评,书中提出了与《中国礼文学史》第一卷《绪论》所持原则精神相合的意见。 目次 第一章三國兩晉禮文學 第一節曹丕父子的禮文學成就 第二節曹植創作的禮文學 第三節王朗、王肅、邯鄲淳、衛覬的禮文學作品 第四節高堂隆、劉卲、杜恕、阮籍創作的禮文學 第五節何晏、丘儉、嵇康的禮文學作品 第六節蜀地禮文學 第七節東吳禮文學 第八節司馬氏諸帝以及兩晉皇室親屬與禮文學 第九節兩裴、兩應、杜預、傅玄的禮文學成就 第十節傅鹹、袁準、張華、段灼、李密、夏侯湛創作的禮文學 第十一節劉毅、皇甫謐、左思、摯虞創作的禮文學 第十二節兩張、兩潘的禮文學作品 第十三節劉寔、庾峻、陸氏兄弟創作的禮文學 第十四節劉頌、華譚、盛彥、閻纘、庾亮、孫綽的禮文學作品 第十五節郭璞、乾寶、范寧、于氏的禮文學成就 第十六節《抱朴子外篇》為晉代禮文學做的貢獻 第十七節陶淵明的禮文學 第十八節與晉朝對立時期的北朝禮文學 第十九節東晉及與東晉對立時期的北朝二氏禮文學 第二章南北朝禮文學 第一節劉宋禮文學(一) 第二節劉宋禮文學(二) 第三節劉宋禮文學(三) 第四節蕭齊禮文學 第五節蕭梁禮文學(一) 第六節蕭梁禮文學(二) 第七節蕭梁禮文學(三) 第八節陳朝禮文學(254) 第九節北魏禮文學(一) 第十節北魏禮文學(二) 第十一節北魏禮文學(三) 第十二節北齊禮文學 第十三節北周禮文學 第十四節北朝之隋的禮文學 第十五節南北朝道教禮文學 第十六節南北朝佛門禮文學 主要參考文獻 後記

神道雑々集

黒崎書店
 大阪府大阪市阿倍野区長池町
3,190,000
1冊
室町時代中期 大きさ二八・一×二〇・三㎝ 付同書名江戸中頃写本一冊共 
『神道雑々集』は中世の神社の縁起説話集であり、内容は仏教関係・陰陽道・道教関係、俗信・物語説話などを書名の示す通り「雑々」した多彩な構成で、中世日本紀の内容も含み、また神道以外の事項も記した雑然とした内容となっている。『神道雑々集』の研究は少なく、中世の神社縁起や中世文学作品研究として活用されている場合が多い。『神道雑々集』の成立は貞治五年(1366年)とされている。『神道集』が文和・延文年間(1352年-1361年)の成立と考えると、書名の近似性から『神道集』の成立に刺激されての著作とも言われ、また『神道集』は東国の神社を多く所載するのに比し、『神道雑々集』は畿内・西国の神社を中心とする点は両書の学統の相違と考えられている。
現在『神道雑々集』は、彰考館文庫本と天理図書館吉田文庫本いずれも近世書写の上下巻二冊本のみが確認されている。本書は室町中期の写本と見られ、表紙の上部中央に「神道雑々集 快尊法印小脇指」と書かれた表題と左下に「行憲」の名が見られる。快尊(1391年-1466年)は室町時代の真言宗の僧で、快尊法印所持本を行憲が後年に書写したものである。本書の内容には永正十一年(1514年)の年号や卜部兼倶の記述があり、貞治五年成立以後室町期に至るまでの若干の加筆と見られる。内容は付する江戸中期写本の下巻の部分とほぼ同内容である。前述の通り後年の写本では見られない加筆や誤字訂正跡が残る。本書には巻数(下巻)は見当たらず、ここに注目すれば、本書とほぼ同内容で書名が異なる『山王神道秘要集』(叡山文庫無動寺蔵)写本一巻にも本書の影響を受けたことが疑える。従って本書は、後年の『神道雑々集』下巻と『山王神道秘要集』の両書の伝本系統の上に位置する古写本と思われる。紙数三十九丁。表裏表紙の上には黄色の仮表紙が合わせ綴じている。全葉虫損裏打。
次に付する江戸中期写本について記す。大きさ27.2×19.5㎝。天理図書館吉田文庫本と同系統本。紙数上巻四十八丁下巻五十七丁。上下巻二冊合本。薄葉紙。宮地直一氏朱註書入れ及び旧蔵朱印捺印。表裏表紙の上には茶色の仮表紙が合わせ綴じている。
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3,190,000
、1冊
室町時代中期 大きさ二八・一×二〇・三㎝ 付同書名江戸中頃写本一冊共  『神道雑々集』は中世の神社の縁起説話集であり、内容は仏教関係・陰陽道・道教関係、俗信・物語説話などを書名の示す通り「雑々」した多彩な構成で、中世日本紀の内容も含み、また神道以外の事項も記した雑然とした内容となっている。『神道雑々集』の研究は少なく、中世の神社縁起や中世文学作品研究として活用されている場合が多い。『神道雑々集』の成立は貞治五年(1366年)とされている。『神道集』が文和・延文年間(1352年-1361年)の成立と考えると、書名の近似性から『神道集』の成立に刺激されての著作とも言われ、また『神道集』は東国の神社を多く所載するのに比し、『神道雑々集』は畿内・西国の神社を中心とする点は両書の学統の相違と考えられている。 現在『神道雑々集』は、彰考館文庫本と天理図書館吉田文庫本いずれも近世書写の上下巻二冊本のみが確認されている。本書は室町中期の写本と見られ、表紙の上部中央に「神道雑々集 快尊法印小脇指」と書かれた表題と左下に「行憲」の名が見られる。快尊(1391年-1466年)は室町時代の真言宗の僧で、快尊法印所持本を行憲が後年に書写したものである。本書の内容には永正十一年(1514年)の年号や卜部兼倶の記述があり、貞治五年成立以後室町期に至るまでの若干の加筆と見られる。内容は付する江戸中期写本の下巻の部分とほぼ同内容である。前述の通り後年の写本では見られない加筆や誤字訂正跡が残る。本書には巻数(下巻)は見当たらず、ここに注目すれば、本書とほぼ同内容で書名が異なる『山王神道秘要集』(叡山文庫無動寺蔵)写本一巻にも本書の影響を受けたことが疑える。従って本書は、後年の『神道雑々集』下巻と『山王神道秘要集』の両書の伝本系統の上に位置する古写本と思われる。紙数三十九丁。表裏表紙の上には黄色の仮表紙が合わせ綴じている。全葉虫損裏打。 次に付する江戸中期写本について記す。大きさ27.2×19.5㎝。天理図書館吉田文庫本と同系統本。紙数上巻四十八丁下巻五十七丁。上下巻二冊合本。薄葉紙。宮地直一氏朱註書入れ及び旧蔵朱印捺印。表裏表紙の上には茶色の仮表紙が合わせ綴じている。

日本武道史

古書かんたんむ
 東京都文京区湯島
2,000
横山健堂 著、三省堂、昭和18、578p、21cm
A5 初版 印 裸本 ヤケスレ
送料はゆうメールで発送できる場合は全国一律 300円 ※ただし、重さ1kg以上は430円、厚さ3cm以上は600円、 大型・4㎏以上は800円~(ゆうパック) 領収書が必要な場合はご注文時にお申し付けください。(宛名、日付、但し書き、ご指定下さい) 公費ご購入は商品代金合計2,000円以上で承ります。 海外への発送は対応しておりません。Sorry, we do not ship overseas.
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2,000
横山健堂 著 、三省堂 、昭和18 、578p 、21cm
A5 初版 印 裸本 ヤケスレ

日中文化研究 1 創刊号

株式会社 wit tech
 神奈川県川崎市麻生区早野
2,200
勉誠出版 [編]、勉誠、33329、冊、26cm
書名:日中文化研究 1 創刊号
著者:勉誠出版 [編]
出版元:勉誠
刊行年:1991/04/01
版表示:
説明:「日中文化研究 1 創刊号」は、勉誠出版が編纂し1991年に刊行されたもので、日中両国の文化に関する研究や考察を収録しています。勉誠からの発行で、専門的な視点を持ちながらも広く学びやすい内容が期待できる一冊です。創刊号としての位置づけもあり、今後のシリーズ展開に向けた試みが感じられるかもしれません。文化交流や比較文化に関心のある方に参考になりそうな資料と言えるでしょう。
状態:
◆送料:別途ご負担いただきます。在庫確認後、メールにてお知らせいたします。 ◆送料目安: ・単行本(900g以内・厚さ2.5cm以内): 300円(税込) ・単行本(1kg以上):レターパックライト 430円(税込)/レターパックプラス 600円(税込) ・大型本:ゆうパックまたは佐川急便(サイズ合計60cm~170cm/800円~2000円(税込))
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2,200
勉誠出版 [編] 、勉誠 、33329 、冊 、26cm
書名:日中文化研究 1 創刊号 著者:勉誠出版 [編] 出版元:勉誠 刊行年:1991/04/01 版表示: 説明:「日中文化研究 1 創刊号」は、勉誠出版が編纂し1991年に刊行されたもので、日中両国の文化に関する研究や考察を収録しています。勉誠からの発行で、専門的な視点を持ちながらも広く学びやすい内容が期待できる一冊です。創刊号としての位置づけもあり、今後のシリーズ展開に向けた試みが感じられるかもしれません。文化交流や比較文化に関心のある方に参考になりそうな資料と言えるでしょう。 状態:

通済一代 青春篇 再版

言ノ葉堂
 愛知県名古屋市熱田区神宮
900
菅原通済 著、要書房、317p 図版、19cm
函瑕疵、背ヤケ 本体表紙破れ 蔵書印あり ページ内、各小口に経年による強いヤケシミあり
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き可 公費可 海外発送可 適格請求

通済一代 青春篇 再版

900
菅原通済 著 、要書房 、317p 図版 、19cm
函瑕疵、背ヤケ 本体表紙破れ 蔵書印あり ページ内、各小口に経年による強いヤケシミあり

我観中国 : その政治と哲学

不死鳥BOOKS
 岡山県総社市駅前
780 (送料:¥300~)
長谷川如是閑 著、東方書局、208p、18cm
蔵書印あり。強いヤケシミがあります。背、最終ページに破れがあります。
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我観中国 : その政治と哲学

780 (送料:¥300~)
長谷川如是閑 著 、東方書局 、208p 、18cm
蔵書印あり。強いヤケシミがあります。背、最終ページに破れがあります。
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中国史概説 上下 <岩波全書 ; 第120>

春耕堂書店
 北海道釧路市新川町
1,980
和田清 著、岩波書店、1961、492p 44p、19cm、二冊
重刷  函背ヤケ 扉に印有 本文美 管【F-7・200722
 ※ご入金・ご決済の後、原則として「ゆうメール」、厚さ3cmを超える場合は「レターパックプラス」、3kgを超える場合は「ゆうパック」で発送いたします。  ※表示されている送料が不正確な場合があります。ご注文の後正しい送料を ご案内させていただきます。  日・祝日は発送休業日です。又、サイズによっては土曜日も発送できません ので、悪しからずご了承の程お願い申し上げます。  ※インボイスには対応致しておりません。
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中国史概説 上下 <岩波全書 ; 第120>

1,980
和田清 著 、岩波書店 、1961 、492p 44p 、19cm 、二冊
重刷  函背ヤケ 扉に印有 本文美 管【F-7・200722

南條先生遺芳

書砦 梁山泊
 滋賀県大津市比叡平
15,000
南條文雄 ; 其刊行会 編、大谷大学、昭17
菊判 函 書翰92頁、年譜20頁
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南條先生遺芳

15,000
南條文雄 ; 其刊行会 編 、大谷大学 、昭17
菊判 函 書翰92頁、年譜20頁

敦煌学教程(修訂版)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,874
王祥偉 劉再聡 李並成 等、商務印書館、2025年12月
敦煌学教程(修订版)由西北師範大学深耕敦煌学領域的専家団隊傾力編撰,既是相関専業的理想教程,又是系統了解敦煌的首選読物,更是研究敦煌宝蔵的入門指南。 本次修訂立足国際視野,充分吸收最新学術成果,勾勒敦煌学宏大図景,不僅詳細介紹敦煌学的基礎知識、研究方法和百年学術史,精要闡述古絲綢之路的歴史発展,敦煌学与古代政治、経済、宗教、法律、民族、科技、語言、文学、芸術等多元学科的関系。

目录
第一章 什么是敦煌学
第一节 敦煌学的基本概念
第二节 敦煌吐鲁番文献的数量和收藏
第三节 敦煌吐鲁番文献的整理与出版
第四节 敦煌在中国,敦煌学属于全世界
第二章 丝绸路上的敦煌
第一节 丝路开通与汉代敦煌的开拓
第二节 魏晋北朝时期的敦煌
第三节 隋与唐代前期的敦煌
第四节 吐蕃占领时期的敦煌
第五节 归义军时期的敦煌
第六节 西夏元明清时期的敦煌
第三章 敦煌学与中国古代政治、经济研究
第一节 敦煌遗书对于古文献校勘、训诂、辑佚方面的贡献
第二节 敦煌遗书对于中国古代史研究的价值
第三节 敦煌文献与古代文书制度、职官制度研究
第四节 敦煌文献与古代军事制度研究
第五节 敦煌文献与古代籍帐制度、土地制度研究
第六节 敦煌文献与古代赋役制度、财政制度研究
第七节 敦煌地理文书
第四章 敦煌法制文书
第一节 律、令、格、式及律疏
第二节 民间争讼文牒
第三节 契约与便物力文书
第五章 敦煌学与民族史和古代民俗研究
第一节 敦煌文献与吐蕃史、回鹘史研究
第二节 其他民族史
第三节 宏富的敦煌民俗史料
第四节 敦煌社邑文书
第六章 敦煌教育、科技文献
第一节 敦煌教育文献
第二节 敦煌科举文献
第三节 敦煌科技文献
第七章 敦煌文献与古代宗教研究
第一节 敦煌佛教典籍
第二节 敦煌道教文献
第三节 祆教、景教、摩尼教文献
第八章 敦煌学与语言文学研究
第一节 敦煌文学作品概览
第二节 敦煌说唱类文学作品和小说
第三节 敦煌诗赋辞文
第四节 敦煌文学杂著
第五节 敦煌学与语言学研究
第九章 敦煌艺术巡览
第一节 敦煌石窟概述
第二节 敦煌石窟形制
第三节 敦煌雕塑艺术
第四节 敦煌壁画艺术
第五节 藏经洞艺术品
主要参考文献

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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王祥偉 劉再聡 李並成 等 、商務印書館 、2025年12月
敦煌学教程(修订版)由西北師範大学深耕敦煌学領域的専家団隊傾力編撰,既是相関専業的理想教程,又是系統了解敦煌的首選読物,更是研究敦煌宝蔵的入門指南。 本次修訂立足国際視野,充分吸收最新学術成果,勾勒敦煌学宏大図景,不僅詳細介紹敦煌学的基礎知識、研究方法和百年学術史,精要闡述古絲綢之路的歴史発展,敦煌学与古代政治、経済、宗教、法律、民族、科技、語言、文学、芸術等多元学科的関系。 目录 第一章 什么是敦煌学 第一节 敦煌学的基本概念 第二节 敦煌吐鲁番文献的数量和收藏 第三节 敦煌吐鲁番文献的整理与出版 第四节 敦煌在中国,敦煌学属于全世界 第二章 丝绸路上的敦煌 第一节 丝路开通与汉代敦煌的开拓 第二节 魏晋北朝时期的敦煌 第三节 隋与唐代前期的敦煌 第四节 吐蕃占领时期的敦煌 第五节 归义军时期的敦煌 第六节 西夏元明清时期的敦煌 第三章 敦煌学与中国古代政治、经济研究 第一节 敦煌遗书对于古文献校勘、训诂、辑佚方面的贡献 第二节 敦煌遗书对于中国古代史研究的价值 第三节 敦煌文献与古代文书制度、职官制度研究 第四节 敦煌文献与古代军事制度研究 第五节 敦煌文献与古代籍帐制度、土地制度研究 第六节 敦煌文献与古代赋役制度、财政制度研究 第七节 敦煌地理文书 第四章 敦煌法制文书 第一节 律、令、格、式及律疏 第二节 民间争讼文牒 第三节 契约与便物力文书 第五章 敦煌学与民族史和古代民俗研究 第一节 敦煌文献与吐蕃史、回鹘史研究 第二节 其他民族史 第三节 宏富的敦煌民俗史料 第四节 敦煌社邑文书 第六章 敦煌教育、科技文献 第一节 敦煌教育文献 第二节 敦煌科举文献 第三节 敦煌科技文献 第七章 敦煌文献与古代宗教研究 第一节 敦煌佛教典籍 第二节 敦煌道教文献 第三节 祆教、景教、摩尼教文献 第八章 敦煌学与语言文学研究 第一节 敦煌文学作品概览 第二节 敦煌说唱类文学作品和小说 第三节 敦煌诗赋辞文 第四节 敦煌文学杂著 第五节 敦煌学与语言学研究 第九章 敦煌艺术巡览 第一节 敦煌石窟概述 第二节 敦煌石窟形制 第三节 敦煌雕塑艺术 第四节 敦煌壁画艺术 第五节 藏经洞艺术品 主要参考文献 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国古代思想論

不死鳥BOOKS
 岡山県総社市駅前
920 (送料:¥300~)
大浜晧 著、勁草書房、383
1977年初版。函付き。ヤケ汚れと傷み、角に折り目があります。
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大浜晧 著 、勁草書房 、383
1977年初版。函付き。ヤケ汚れと傷み、角に折り目があります。
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中国善書の研究

千机書房
 愛知県名古屋市北区大杉
3,000
酒井忠夫、弘文堂、485p 図版、22cm
函・カバー・パラカバー付 / 経年劣化あり。函ヤケイタミ、カバー・パラカバー少イタミ、小口・天・地ヤケシミあり。線引書込なし。

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酒井忠夫 、弘文堂 、485p 図版 、22cm
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孔子新伝 : 『論語』の新しい読み方

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六朝文化と日本ー謝霊運という視座から(アジア遊学240)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,080
蒋義喬 編著、勉誠出版、2019年12月、224p、21cm
中国・六朝時代に生き、山水文学の祖であるとともに、儒・道・仏に通じた博学多才の詩人として知られる謝霊運。
その詩文は後世の文人たちに大きな影響を与え、学識と矛盾に満ちた数奇な人生とが相俟って、その人物像についても、中国史上他に類を見ない独自のイメージを形成している。
本書は思想的な背景となった六朝期の仏教や道教にも目を向けつつ、日本文学における謝霊運受容の軌跡を追い、六朝文化の日本における受容のあり方を体系的に検討する。
謝霊運を日本文学・中日比較文学研究としてとりあげる初めての試み。

目次

序言 蒋義喬

Ⅰ 研究方法・文献
謝霊運をどう読むか―中国中世文学研究に対する一つの批判的考察 林暁光
謝霊運作品の編年と注釈について 呉冠文(訳・黄昱)

Ⅱ 思想・宗教―背景としての六朝文化
[コラム]謝霊運と南朝仏教 船山徹
洞天思想と謝霊運 土屋昌明
謝霊運「発帰瀬三瀑布望両渓」詩における「同枝條」について 李静(訳・黄昱)

Ⅲ 自然・山水・隠逸―古代日本の受容
日本の律令官人たちは自然を発見したか 高松寿夫
古代日本の吏隠と謝霊運 山田尚子
平安初期君臣唱和詩群における「山水」表現と謝霊運 蒋義喬

Ⅳ 場・美意識との関わり
平安朝詩文における謝霊運の受容 後藤昭雄
平安時代の詩宴に果たした謝霊運の役割 佐藤道生

Ⅴ 説話・注釈
慧遠・謝霊運の位置付け― 源隆国『安養集』の戦略をめぐって 荒木浩
[コラム]日本における謝霊運「述祖徳詩」の受容についての覚え書き 黄昱
『蒙求』「霊運曲笠」をめぐって
 ―日本中近世の抄物、注釈を通してみる謝霊運故事の展開とその意義 河野貴美子

Ⅵ 禅林における展開
日本中世禅林における謝霊運受容 堀川貴司
山居詩の源を辿る―貫休と絶海中津の謝霊運受容を中心に 高兵兵
五山の中の「登池上楼」詩―「春草」か、「芳草」か 岩山泰三

Ⅶ 近世・近代における展開
俳諧における「謝霊運」 深沢眞二・深沢了子
江戸前期文壇の謝霊運受容―林羅山と石川丈山を中心に 陳可冉
[コラム]謝霊運「東陽渓中贈答」と近世・近代日本の漢詩人 合山林太郎

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蒋義喬 編著 、勉誠出版 、2019年12月 、224p 、21cm
中国・六朝時代に生き、山水文学の祖であるとともに、儒・道・仏に通じた博学多才の詩人として知られる謝霊運。 その詩文は後世の文人たちに大きな影響を与え、学識と矛盾に満ちた数奇な人生とが相俟って、その人物像についても、中国史上他に類を見ない独自のイメージを形成している。 本書は思想的な背景となった六朝期の仏教や道教にも目を向けつつ、日本文学における謝霊運受容の軌跡を追い、六朝文化の日本における受容のあり方を体系的に検討する。 謝霊運を日本文学・中日比較文学研究としてとりあげる初めての試み。 目次 序言 蒋義喬 Ⅰ 研究方法・文献 謝霊運をどう読むか―中国中世文学研究に対する一つの批判的考察 林暁光 謝霊運作品の編年と注釈について 呉冠文(訳・黄昱) Ⅱ 思想・宗教―背景としての六朝文化 [コラム]謝霊運と南朝仏教 船山徹 洞天思想と謝霊運 土屋昌明 謝霊運「発帰瀬三瀑布望両渓」詩における「同枝條」について 李静(訳・黄昱) Ⅲ 自然・山水・隠逸―古代日本の受容 日本の律令官人たちは自然を発見したか 高松寿夫 古代日本の吏隠と謝霊運 山田尚子 平安初期君臣唱和詩群における「山水」表現と謝霊運 蒋義喬 Ⅳ 場・美意識との関わり 平安朝詩文における謝霊運の受容 後藤昭雄 平安時代の詩宴に果たした謝霊運の役割 佐藤道生 Ⅴ 説話・注釈 慧遠・謝霊運の位置付け― 源隆国『安養集』の戦略をめぐって 荒木浩 [コラム]日本における謝霊運「述祖徳詩」の受容についての覚え書き 黄昱 『蒙求』「霊運曲笠」をめぐって  ―日本中近世の抄物、注釈を通してみる謝霊運故事の展開とその意義 河野貴美子 Ⅵ 禅林における展開 日本中世禅林における謝霊運受容 堀川貴司 山居詩の源を辿る―貫休と絶海中津の謝霊運受容を中心に 高兵兵 五山の中の「登池上楼」詩―「春草」か、「芳草」か 岩山泰三 Ⅶ 近世・近代における展開 俳諧における「謝霊運」 深沢眞二・深沢了子 江戸前期文壇の謝霊運受容―林羅山と石川丈山を中心に 陳可冉 [コラム]謝霊運「東陽渓中贈答」と近世・近代日本の漢詩人 合山林太郎 納入までに3週間ほどかかります。

沖正弘導師監修 ヨガ 昭和42年6月号沖正弘(1921年-1985年)ヨガ指導者、思想家。戦後日本におけるヨガの草分け的指導者で、その普及に努め、ヨガブームを牽引した。第二次世界大戦中、参謀本部の特別諜報員としての必要上、東西医療法と各種教宗派の修行法の特別訓練を受け、モンゴル、中国、インド、アラビア各地に赴いた。戦後も探究心から中国や東南アジアに渡って医学と宗教を学ぶ。1951年、ユネスコ平和建設国際奉仕団日本代表としてインド、次いでパキスタンに赴き、医療面、福祉事業面で活動。この時、釈迦、ガンディーを悟りに導いた教えがヨガであることを知り、ヨガ哲学へ熱烈な探究心を向けた。また腸癌の診断を受けるに及び、心身改造の目的でその行法にも専心するに至る。その後の生涯を修行に費やし宗教面ではラマ教・道教・イスラム教・ユダヤ教寺院での修行を体験、また医療面では、現代医学、漢方医学、インド・アラビアの古代医療法も学修し、自由な思想で結合させたヨガを確立した。日本ヨガ協会、及びヨガ行法哲学研修会を設立。当時ヨガは一般的にはまだ認知は0、の時代であったが、多数の著作の刊行や全国各地で講演しヨガの普及に努め、第一人者として知られた。1960年以降は招かれてヨーロッパ各地に東洋哲学と医学の講演を行い、1962年にはアメリカで禅と仏教について長期講演を行い、後のこれらの地域やアフリカ各地に研修所を設置した。誤解を生み出している他のヨガとの区別を念願した沖は、自分の研修したヨガを求道ヨガと命名し、1967年、その修道場を静岡県三島市に設置した。また各地に修道場・連絡所を設けヨガの普及にあたった。沖ヨガの特質は、ヨガを現代的かつ総合的に解釈し、ヨガ・禅・陰陽哲学・東西医療法と修行法を総合した立場から、生活のすべてを修養法・修行法・治病法とするユニークなシステムである。その中心となっているものが修正行法と瞑想行法で、その理論と実証によって、インドとスイスにより医学と哲学の学位をうけた。修道場には、常時、世界各国からの人々が入門、研修し多くの弟子を持った。1985年7月イタリアで没した。

暢気堂書房
 東京都東久留米市滝山
1,500
S棚38箱
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沖正弘導師監修 ヨガ 昭和42年6月号沖正弘(1921年-1985年)ヨガ指導者、思想家。戦後日本におけるヨガの草分け的指導者で、その普及に努め、ヨガブームを牽引した。第二次世界大戦中、参謀本部の特別諜報員としての必要上、東西医療法と各種教宗派の修行法の特別訓練を受け、モンゴル、中国、インド、アラビア各地に赴いた。戦後も探究心から中国や東南アジアに渡って医学と宗教を学ぶ。1951年、ユネスコ平和建設国際奉仕団日本代表としてインド、次いでパキスタンに赴き、医療面、福祉事業面で活動。この時、釈迦、ガンディーを悟りに導いた教えがヨガであることを知り、ヨガ哲学へ熱烈な探究心を向けた。また腸癌の診断を受けるに及び、心身改造の目的でその行法にも専心するに至る。その後の生涯を修行に費やし宗教面ではラマ教・道教・イスラム教・ユダヤ教寺院での修行を体験、また医療面では、現代医学、漢方医学、インド・アラビアの古代医療法も学修し、自由な思想で結合させたヨガを確立した。日本ヨガ協会、及びヨガ行法哲学研修会を設立。当時ヨガは一般的にはまだ認知は0、の時代であったが、多数の著作の刊行や全国各地で講演しヨガの普及に努め、第一人者として知られた。1960年以降は招かれてヨーロッパ各地に東洋哲学と医学の講演を行い、1962年にはアメリカで禅と仏教について長期講演を行い、後のこれらの地域やアフリカ各地に研修所を設置した。誤解を生み出している他のヨガとの区別を念願した沖は、自分の研修したヨガを求道ヨガと命名し、1967年、その修道場を静岡県三島市に設置した。また各地に修道場・連絡所を設けヨガの普及にあたった。沖ヨガの特質は、ヨガを現代的かつ総合的に解釈し、ヨガ・禅・陰陽哲学・東西医療法と修行法を総合した立場から、生活のすべてを修養法・修行法・治病法とするユニークなシステムである。その中心となっているものが修正行法と瞑想行法で、その理論と実証によって、インドとスイスにより医学と哲学の学位をうけた。修道場には、常時、世界各国からの人々が入門、研修し多くの弟子を持った。1985年7月イタリアで没した。

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東アジア伝統医療文化の多角的考察

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
13,200
大形徹・武田時昌・平岡隆二・髙井たかね編、臨川書店、2024年2月、424p、B5判・上製
中国伝統医学は、早期治療、予防医学または長生術、養生法、美容術といった多方面の研究に取り組み、道教、仏教、術数学と相互連関することでユニークな文化複合体を形成した。本書では、文理横断的な視点において具体的様相を探り、東アジア世界に開花した医療文化の構造的把握に挑む。京大人文研拠点共同研究の成果論文集。

<目次>

刊行の辞
一 中国医薬学の諸相
 第1 章 疫と疫鬼と方相氏
 第2 章 『正統道蔵』所収『急救仙方』に記載される「腹の虫」―日本,中近世の鍼灸流儀書への影響をめぐって―
 第3 章 本草書の虎にみえる説話的要素
 第4 章 五味・五臓と季節―『遵生八牋』から考える―
 第5 章 中国伝統医療文化における“鍼灸”と“美容”の共生
 研究ノート 房中文献より見る『僧尼孽海』成立小攷
二 日本医道の遡及的考察
 第6 章 日本中世社会における針灸治療の実態
 第7 章 古医書を伝えた人々―中世和気氏の学問的系譜―
 第8 章 宋代点茶における芽茶の毛(毛茸)による白色の泡の茶と日本的展開―茶筅の起源の問題を含めて―
 第9 章 日本に伝えられた陸羽伝―五山版『隆興仏教編年通論』陸羽・皎然・道標伝について―
 研究ノート 研医会図書館所蔵の江戸以前眼科書について
三 東アジアにおける医書の伝播
 第10 章 朝鮮時代の医書と『活人心』
 第11 章 『東医宝鑑』の日本への伝播と波及
 第12 章 中世イスラム医学の焼灼と『回回薬方』の焼灼―イスラム医学の東アジアへの伝播についての一考察―
四 鍼灸医術の日本的展開
 第13 章 道三流の七表八裏九道脈と対脈―現代と比較して―
 第14 章 粕谷流の流儀書について
 第15 章 宮本流経穴学とその伝承
五 近代医学のなかの東洋伝統医学
 第16 章 21 世紀の国際標準化が伝統医学にもたらすもの―俯瞰する視点と範疇構造規格の可能性―
 研究ノート 安保徹の世界 其壱―「こころ」と「からだ」をつなぐ健康学―
 研究ノート 安保徹の世界 其弐―「百寿者」を免疫学から考える―
 研究ノート 北里柴三郎「医道論」と東洋思想

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13,200
大形徹・武田時昌・平岡隆二・髙井たかね編 、臨川書店 、2024年2月 、424p 、B5判・上製
中国伝統医学は、早期治療、予防医学または長生術、養生法、美容術といった多方面の研究に取り組み、道教、仏教、術数学と相互連関することでユニークな文化複合体を形成した。本書では、文理横断的な視点において具体的様相を探り、東アジア世界に開花した医療文化の構造的把握に挑む。京大人文研拠点共同研究の成果論文集。 <目次> 刊行の辞 一 中国医薬学の諸相  第1 章 疫と疫鬼と方相氏  第2 章 『正統道蔵』所収『急救仙方』に記載される「腹の虫」―日本,中近世の鍼灸流儀書への影響をめぐって―  第3 章 本草書の虎にみえる説話的要素  第4 章 五味・五臓と季節―『遵生八牋』から考える―  第5 章 中国伝統医療文化における“鍼灸”と“美容”の共生  研究ノート 房中文献より見る『僧尼孽海』成立小攷 二 日本医道の遡及的考察  第6 章 日本中世社会における針灸治療の実態  第7 章 古医書を伝えた人々―中世和気氏の学問的系譜―  第8 章 宋代点茶における芽茶の毛(毛茸)による白色の泡の茶と日本的展開―茶筅の起源の問題を含めて―  第9 章 日本に伝えられた陸羽伝―五山版『隆興仏教編年通論』陸羽・皎然・道標伝について―  研究ノート 研医会図書館所蔵の江戸以前眼科書について 三 東アジアにおける医書の伝播  第10 章 朝鮮時代の医書と『活人心』  第11 章 『東医宝鑑』の日本への伝播と波及  第12 章 中世イスラム医学の焼灼と『回回薬方』の焼灼―イスラム医学の東アジアへの伝播についての一考察― 四 鍼灸医術の日本的展開  第13 章 道三流の七表八裏九道脈と対脈―現代と比較して―  第14 章 粕谷流の流儀書について  第15 章 宮本流経穴学とその伝承 五 近代医学のなかの東洋伝統医学  第16 章 21 世紀の国際標準化が伝統医学にもたらすもの―俯瞰する視点と範疇構造規格の可能性―  研究ノート 安保徹の世界 其壱―「こころ」と「からだ」をつなぐ健康学―  研究ノート 安保徹の世界 其弐―「百寿者」を免疫学から考える―  研究ノート 北里柴三郎「医道論」と東洋思想 納入までに3週間ほどかかります。

元本揭曼碩詩集 国学基本典籍叢刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,200
〔元〕揭傒斯 撰、国家図書館、2021年09月、144p、21cm
元本揭曼碩詩集 國學基本典籍叢刊 国家图书馆
国学基本典籍丛刊 元本揭曼硕诗集

「国学基本典籍叢刊」は、一般読者の需要に応えるため、経史子集および仏教道教の国学領域の典籍から善本を選び、廉価な単行本として影印出版するシリーズ。 本書は国家図書館蔵元至元六年日新堂刻本「揭文安公全集」を影印する。 掲傒斯(1274-1344)は元の文学者。字は曼碩。書と文章に優れた。遼・金・宋三史編纂の総修官となるも、「遼史」編纂が完了したところで亡くなった。

本书精选揭曼硕诗集三卷,元揭傒斯撰,元后至元六年(一三四〇)日新堂刻本,傅增湘抄补缺叶并跋。揭傒斯诗文俱佳,元明时期影响甚大。其詩文集传本较多,有生前编订者,有身后门生整理编校者,亦不乏基于此二者而传抄再编成书者。该诗集乃揭傒斯门生燮理溥化所编。元代以后,毛氏汲古阁曾据元刻本刊印过此书,然汲古阁本后世失传,难以比较。至元六年刻本《揭曼硕诗集》传世极少,十分珍罕,现国内只有国家图书馆、福建省图书馆各藏有一部,国家图书馆藏本有傅增湘跋。本书据国家图书馆藏本影印出版。

揭傒斯(一二七四 —一三四四)字曼硕,龙兴富州揭源(今属江西丰城)人。家贫力学,貫通百氏,有文名。延祐初,以荐授翰林国史院編修官、应奉翰林文字,迁国子助教。天历初开奎章阁,首擢授经郎,与修《经世大典》。累官翰林侍讲学士,同知经筵事。至正三年(一三四三)诏修宋、辽、金三史,揭傒斯为总裁之一。次年,因寒疾归家,不久去世。追封豫章郡公,谥“文安”。曼硕之诗清丽婉转,别饶风韵,神骨秀削,寄托自深。

目录
卷一 臨川女 張君壽先生鵠山隠居 夏五月武昌舟中觸目 寄題九江義門陳氏壽安堂 送趙履道虞叔常還江右 黄尊師高軒觀鹅因留宿 題王山仲所藏潇湘八景圖卷走筆作八首 衡山縣曉渡 正月十二日尋盧學士船至漢口留詩為别 遠浦帆歸 潇湘夜雨 烟寺晚鐘 夢兩雛 南康夜泊聞盧阜鐘聲 春日雑言七首 夢武昌 游麻姑山五首并序 别武昌 曉坐張先生朝陽軒 貧交行 送黄五舅得武陵校官還辰州寓居省侍 送尹十六善叟調告歸茶陵會葬賢兄處士十韵 女兒浦歌二首 以事暫如武昌發臨川 山市晴嵐 江天暮雪 漁村晚照 平沙落雁 洞庭秋月 …… 卷二 献张平草 卷三 题明皇出游图应制
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〔元〕揭傒斯 撰 、国家図書館 、2021年09月 、144p 、21cm
元本揭曼碩詩集 國學基本典籍叢刊 国家图书馆 国学基本典籍丛刊 元本揭曼硕诗集 「国学基本典籍叢刊」は、一般読者の需要に応えるため、経史子集および仏教道教の国学領域の典籍から善本を選び、廉価な単行本として影印出版するシリーズ。 本書は国家図書館蔵元至元六年日新堂刻本「揭文安公全集」を影印する。 掲傒斯(1274-1344)は元の文学者。字は曼碩。書と文章に優れた。遼・金・宋三史編纂の総修官となるも、「遼史」編纂が完了したところで亡くなった。 本书精选揭曼硕诗集三卷,元揭傒斯撰,元后至元六年(一三四〇)日新堂刻本,傅增湘抄补缺叶并跋。揭傒斯诗文俱佳,元明时期影响甚大。其詩文集传本较多,有生前编订者,有身后门生整理编校者,亦不乏基于此二者而传抄再编成书者。该诗集乃揭傒斯门生燮理溥化所编。元代以后,毛氏汲古阁曾据元刻本刊印过此书,然汲古阁本后世失传,难以比较。至元六年刻本《揭曼硕诗集》传世极少,十分珍罕,现国内只有国家图书馆、福建省图书馆各藏有一部,国家图书馆藏本有傅增湘跋。本书据国家图书馆藏本影印出版。 揭傒斯(一二七四 —一三四四)字曼硕,龙兴富州揭源(今属江西丰城)人。家贫力学,貫通百氏,有文名。延祐初,以荐授翰林国史院編修官、应奉翰林文字,迁国子助教。天历初开奎章阁,首擢授经郎,与修《经世大典》。累官翰林侍讲学士,同知经筵事。至正三年(一三四三)诏修宋、辽、金三史,揭傒斯为总裁之一。次年,因寒疾归家,不久去世。追封豫章郡公,谥“文安”。曼硕之诗清丽婉转,别饶风韵,神骨秀削,寄托自深。 目录 卷一 臨川女 張君壽先生鵠山隠居 夏五月武昌舟中觸目 寄題九江義門陳氏壽安堂 送趙履道虞叔常還江右 黄尊師高軒觀鹅因留宿 題王山仲所藏潇湘八景圖卷走筆作八首 衡山縣曉渡 正月十二日尋盧學士船至漢口留詩為别 遠浦帆歸 潇湘夜雨 烟寺晚鐘 夢兩雛 南康夜泊聞盧阜鐘聲 春日雑言七首 夢武昌 游麻姑山五首并序 别武昌 曉坐張先生朝陽軒 貧交行 送黄五舅得武陵校官還辰州寓居省侍 送尹十六善叟調告歸茶陵會葬賢兄處士十韵 女兒浦歌二首 以事暫如武昌發臨川 山市晴嵐 江天暮雪 漁村晚照 平沙落雁 洞庭秋月 …… 卷二 献张平草 卷三 题明皇出游图应制

海外蔵中国宝巻彙刊 全50冊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,200,000
李永平 主編、商務印書館、2024年01月
海外藏中国宝卷汇刊(1-50全五十册)商务印书馆

宝巻と戯曲、小説などの俗文学の改編関係、同一故事宝巻の伝播変異などを研究するために、宝巻を類型に応じて配列し、同一類型の宝巻は集中。同一故事の宝巻は版本を紹介し、稀見の版本を中心として、各地区の刻本と抄本を収集。趙氏賢孝宝巻/節義宝巻/刺心宝巻/香球宝巻/双龍宝巻/仏説南無三界伏魔大帝関老爺宝巻/関帝伏魔宝巻/護國佑民伏魔宝巻/黄糠宝巻/潘公処世宝巻/潘公免災宝巻/潘公免災救難宝巻/龐公宝巻/回家宝巻/黄氏巻/三世修行黄氏宝巻/絵図双鳳宝巻/梁山伯宝巻/劉香宝巻/唐三蔵宝巻などを収録。

宝卷是中国本土的文化传统,中古以后受佛教俗讲影响,历经宋代谈经、说参请、说诨、讲史等文类形式,融汇了话本小说、诸宫调、道教科仪、戏曲等积极成果的文化文本。宝卷先后被确定为中国非物质文化遗产,分别被归入“民间文学”和“曲艺”之中。根据目前编目著录情况,海内外现存宝卷规模在1600种以上,版本约6000种。

近代以来,日本、欧美等较早实现现代化的国家,为配合殖民需要,建立后殖民学术“东方学”,他们派遣传教士或所谓“东方学家”,前往中国搜集包括宝卷在内的民间文献,后来这批宝卷流失海外,成为西方国家研究中国文化的重要资料。从目前的调查情况看,海外藏中国宝卷约有600余种,其中包括相当部分的稀见版本。2017年,海外宝卷研究获得国家社会科学基金重大项目立项(“海外藏中国宝卷整理与研究”,批准号:17ZDA266)。根据课题组在日本、美国、英国、俄罗斯以及东南亚地区等地摸底调查情况,将公私收藏宝卷编撰影印出版大型文献资料《海外藏中國寶卷彙刊》。

为方便研究宝卷与戏曲、小说等俗文学的改编关系,同一故事宝卷的传播变异等问题,本刊把宝卷按照类型编排,同一类型的宝卷相对集中,对同一故事宝卷,首先编排完整的版本介绍,接着以较为稀见的版本为“纲”,汇集不同地区的刻本和抄本,以便于学术研究和收藏。

本刊与濮文起研究员编撰的、以承载民间宗教思想为主的《中华宝卷萃编》相互补充,力求概括反映中国宝卷的整体面貌。两套宝卷文献的编纂与出版,定会在海内外学术界产生重要影响。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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李永平 主編 、商務印書館 、2024年01月
海外藏中国宝卷汇刊(1-50全五十册)商务印书馆 宝巻と戯曲、小説などの俗文学の改編関係、同一故事宝巻の伝播変異などを研究するために、宝巻を類型に応じて配列し、同一類型の宝巻は集中。同一故事の宝巻は版本を紹介し、稀見の版本を中心として、各地区の刻本と抄本を収集。趙氏賢孝宝巻/節義宝巻/刺心宝巻/香球宝巻/双龍宝巻/仏説南無三界伏魔大帝関老爺宝巻/関帝伏魔宝巻/護國佑民伏魔宝巻/黄糠宝巻/潘公処世宝巻/潘公免災宝巻/潘公免災救難宝巻/龐公宝巻/回家宝巻/黄氏巻/三世修行黄氏宝巻/絵図双鳳宝巻/梁山伯宝巻/劉香宝巻/唐三蔵宝巻などを収録。 宝卷是中国本土的文化传统,中古以后受佛教俗讲影响,历经宋代谈经、说参请、说诨、讲史等文类形式,融汇了话本小说、诸宫调、道教科仪、戏曲等积极成果的文化文本。宝卷先后被确定为中国非物质文化遗产,分别被归入“民间文学”和“曲艺”之中。根据目前编目著录情况,海内外现存宝卷规模在1600种以上,版本约6000种。 近代以来,日本、欧美等较早实现现代化的国家,为配合殖民需要,建立后殖民学术“东方学”,他们派遣传教士或所谓“东方学家”,前往中国搜集包括宝卷在内的民间文献,后来这批宝卷流失海外,成为西方国家研究中国文化的重要资料。从目前的调查情况看,海外藏中国宝卷约有600余种,其中包括相当部分的稀见版本。2017年,海外宝卷研究获得国家社会科学基金重大项目立项(“海外藏中国宝卷整理与研究”,批准号:17ZDA266)。根据课题组在日本、美国、英国、俄罗斯以及东南亚地区等地摸底调查情况,将公私收藏宝卷编撰影印出版大型文献资料《海外藏中國寶卷彙刊》。 为方便研究宝卷与戏曲、小说等俗文学的改编关系,同一故事宝卷的传播变异等问题,本刊把宝卷按照类型编排,同一类型的宝卷相对集中,对同一故事宝卷,首先编排完整的版本介绍,接着以较为稀见的版本为“纲”,汇集不同地区的刻本和抄本,以便于学术研究和收藏。 本刊与濮文起研究员编撰的、以承载民间宗教思想为主的《中华宝卷萃编》相互补充,力求概括反映中国宝卷的整体面貌。两套宝卷文献的编纂与出版,定会在海内外学术界产生重要影响。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

吐魯番学新論

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,930
殷晴、新疆人民、2006年、精装
《吐鲁番学新论》主要内容包括吐鲁番学的研究和发展、出土文书、吐鲁番出土汉语文书中所见伊朗语地区宗教的踪迹、阿拉沟古堡及其出土唐(瞿鸟)鹆镇文书、鄯善县新发现的一批唐代文书、俄藏“揖王入高昌城事”文书所系史事考等。

目录:
吐鲁番学的研究和发展
出土文书
吐鲁番出土汉语文书中所见伊朗语地区宗教的踪迹
阿拉沟古堡及其出土唐(瞿鸟)鹆镇文书
鄯善县新发现的一批唐代文书
俄藏“揖王入高昌城事”文书所系史事考
悬泉汉简和西域史事
吐鲁番所出高昌“祀天”文书考
关于吐鲁番出土文书《租酒帐》之解读与“姓”字考
唐西州长官编年考证
吐鲁番出土《驾幸温泉赋》残卷考释
吐鲁番59TAM303墓所出道教符箓考释
吐鲁番新发现的回鹘语文书
回鹘文《五卷书》残卷译释——兼论《五卷鹘中的传播与影响
吐鲁番博物馆藏回鹘语《慈悲道场忏法》两残页研究
新出汉文《下部赞》残片与高昌回鹘的汉人摩尼教团
考古与文物
中国西北地区的早期冶铜业及区域文化的互动
关于中国冶金起源及早期铜器研究的几个问题
交河故城形制布局特点研究
高昌城形制初探
苏贝希文化的源流及与其他文化的关系
苏贝希发掘的主要收获
西域史前文明发展的若干理论问题
新疆古尸研究的现状与展望
阿斯塔那——哈拉和卓古墓群考古资料中所见的胡人
楼兰研究中的几个基本问题
新疆尼雅遗址考古研究中的若干问题
扎滚鲁克一号墓地与古且末国文化(公元前8世纪至3世纪)
吐鲁番考古资料所见唐代妇女时装
新疆波马金银器
吐鲁番出土回鹘文木版印刷品
新疆察吾呼沟古墓发掘及其研究
新疆丹丹乌里克遗址新发现的佛寺壁画
古代龟兹地区矿冶遗址的考察与研究
新疆拜城县克孜尔墓地出土的玻璃珠及其相关问题
吐鲁番古墓出土丝织品新探
新疆尉犁营盘墓地考古新发现及初步研究
交河故城沟北一号台地墓葬所反映的车师文化
试析吐鲁番等发现的木雕人像与代人木牌
新疆新发现的箜篌
史学研究
“吐鲁番”的胡汉名称与语源新探
6-8世纪的吐鲁番妇女——特别是好们在家庭以外的活动
西域粟特移民聚落补考
“义和政变”与“重光复辟”问题的再考察——以高昌墓砖为中心
唐西州蒲昌府防区内的镇戍与馆驿
……
文化·艺术·宗教
学术综述
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6,930
殷晴 、新疆人民 、2006年 、精装
《吐鲁番学新论》主要内容包括吐鲁番学的研究和发展、出土文书、吐鲁番出土汉语文书中所见伊朗语地区宗教的踪迹、阿拉沟古堡及其出土唐(瞿鸟)鹆镇文书、鄯善县新发现的一批唐代文书、俄藏“揖王入高昌城事”文书所系史事考等。 目录: 吐鲁番学的研究和发展 出土文书 吐鲁番出土汉语文书中所见伊朗语地区宗教的踪迹 阿拉沟古堡及其出土唐(瞿鸟)鹆镇文书 鄯善县新发现的一批唐代文书 俄藏“揖王入高昌城事”文书所系史事考 悬泉汉简和西域史事 吐鲁番所出高昌“祀天”文书考 关于吐鲁番出土文书《租酒帐》之解读与“姓”字考 唐西州长官编年考证 吐鲁番出土《驾幸温泉赋》残卷考释 吐鲁番59TAM303墓所出道教符箓考释 吐鲁番新发现的回鹘语文书 回鹘文《五卷书》残卷译释——兼论《五卷鹘中的传播与影响 吐鲁番博物馆藏回鹘语《慈悲道场忏法》两残页研究 新出汉文《下部赞》残片与高昌回鹘的汉人摩尼教团 考古与文物 中国西北地区的早期冶铜业及区域文化的互动 关于中国冶金起源及早期铜器研究的几个问题 交河故城形制布局特点研究 高昌城形制初探 苏贝希文化的源流及与其他文化的关系 苏贝希发掘的主要收获 西域史前文明发展的若干理论问题 新疆古尸研究的现状与展望 阿斯塔那——哈拉和卓古墓群考古资料中所见的胡人 楼兰研究中的几个基本问题 新疆尼雅遗址考古研究中的若干问题 扎滚鲁克一号墓地与古且末国文化(公元前8世纪至3世纪) 吐鲁番考古资料所见唐代妇女时装 新疆波马金银器 吐鲁番出土回鹘文木版印刷品 新疆察吾呼沟古墓发掘及其研究 新疆丹丹乌里克遗址新发现的佛寺壁画 古代龟兹地区矿冶遗址的考察与研究 新疆拜城县克孜尔墓地出土的玻璃珠及其相关问题 吐鲁番古墓出土丝织品新探 新疆尉犁营盘墓地考古新发现及初步研究 交河故城沟北一号台地墓葬所反映的车师文化 试析吐鲁番等发现的木雕人像与代人木牌 新疆新发现的箜篌 史学研究 “吐鲁番”的胡汉名称与语源新探 6-8世纪的吐鲁番妇女——特别是好们在家庭以外的活动 西域粟特移民聚落补考 “义和政变”与“重光复辟”问题的再考察——以高昌墓砖为中心 唐西州蒲昌府防区内的镇戍与馆驿 …… 文化·艺术·宗教 学术综述 短文·简讯 后记

創造現場の臨床教育学 : 教師像の問い直しと教師教育の改革のために

弘南堂書店
 北海道札幌市北区北12条西4丁目
2,750 (送料:¥200~)
田中孝彦, 森博俊, 庄井良信 編著、明石書店、2008、446p、21cm、1冊
カバー付 本冊・本文ともに状態良好です。
公費にてご購入の場合は、必要書類・必要事項を[お客様コメント]欄にお書き添え下さい。(1点につき2,200円以上の商品につき後払での公費を承ります)*ネコポス200円(3㎝・1㎏まで)・日本郵便レターパックライト420円/プラス600円・佐川(小型)陸便610円~・ゆうパック/ヤマト宅配便1,300円(東北)~2,000円(九州・沖縄)*「日本の古本屋」サイトを通してお申込みください。それ以外でのご注文は代金引換(手数料250円~660円)でのお送りとなります。*即決対応以外は別途送料をお知らせします。
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創造現場の臨床教育学 : 教師像の問い直しと教師教育の改革のために

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田中孝彦, 森博俊, 庄井良信 編著 、明石書店 、2008 、446p 、21cm 、1冊
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大久保隆郎教授退官紀念論集 漢意とは何か

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
15,680
大久保隆郎教授退官紀念論集刊行会 編、東方書店、2001、880p、A5判
中国の思想・文学を扱う論文39篇を収録
福島大学大久保隆郎教授(現・名誉教授)の退官記念論文集。先秦出土資料から、大久保教授の専門である漢代思想、さらに六朝・唐代の詩文、近現代文学、中国と日本・西欧との比較など、多岐の分野にわたって中国の思想・文学を扱った論文39篇を時代順に収録。
構成
序にかえて――漢代研究のこと 町田三郎
郭店楚簡『唐虞之道』の著作意図――禅譲と血縁相続をめぐって 浅野裕一
郭店楚簡『語叢』(1・2・3)の文献的性格 福田哲之
「忠臣」の思想――郭店楚簡『魯穆公問子思』について 湯浅邦弘
郭店楚簡『成之聞之』『六徳』にみえる人倫説について 渡邉大
中国思想における「常」と「無常」 堀池信夫
非攻とは何か――『墨子』非攻3篇の論理と思想 吉永慎二郎
先秦儒家思想における反省自覚の概念について――孔子・孟子を中心として 瀬尾邦雄
『荀子』の「無法者以類挙」――「礼」を支えた「類」 菅本大二
董仲舒の禅譲説をめぐって 宇佐美一博
『尚書中候』と鄭玄――周公の太平神話をめぐって 間嶋潤一
「論」の立場――王充の「作」「述」否定の意味 井ノ口哲也
王充性命論再考 山花哉夫
浮き草の貴公子 何晏 渡邉義浩
中国中世における言語観の一側面――郭象と支遁をめぐって 高野淳一
郭象の「自得」について――「二虫」の解釈をめぐって 田中隆史
陶淵明の「擬古」〈其九〉の詩の寓意について――特にその『易』および南朝民歌との関連を中心にして 沼口勝
鮑照山水詩考 向嶋成美
沈約『宋書』の「帯叙法」と鮑照伝 稀代麻也子
南朝と北朝の従軍詩について 樋口泰裕
後期廋信の表現姿勢――「謝滕王集序啓」にもとづいて 安藤信廣
唐代の呪術治療について――『千金翼法』「禁経」を中心として 坂出祥伸
唐詩中の「臨終」の語をめぐって 後藤秋正
元結の初期詩編について 加藤敏
盧綸の詩の「開朗」性について 大橋賢一
顧况の「文論」について 三上英司
韓愈の性説と創作論 高橋朱子
柳文初探――柳宗元と道教 砂山稔
蘇轍の『春秋』解釈――王法の秩序の特異性 齋木哲郎
明代の「文人」批評――胡応麟と顧炎武の場合 中嶋隆藏
季彭山の『説理会編』について 吉田公平
清代閩南の官話について――『正音郷談雑字』研究の一 樋口靖
ほか
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15,680
大久保隆郎教授退官紀念論集刊行会 編 、東方書店 、2001 、880p 、A5判
中国の思想・文学を扱う論文39篇を収録 福島大学大久保隆郎教授(現・名誉教授)の退官記念論文集。先秦出土資料から、大久保教授の専門である漢代思想、さらに六朝・唐代の詩文、近現代文学、中国と日本・西欧との比較など、多岐の分野にわたって中国の思想・文学を扱った論文39篇を時代順に収録。 構成 序にかえて――漢代研究のこと 町田三郎 郭店楚簡『唐虞之道』の著作意図――禅譲と血縁相続をめぐって 浅野裕一 郭店楚簡『語叢』(1・2・3)の文献的性格 福田哲之 「忠臣」の思想――郭店楚簡『魯穆公問子思』について 湯浅邦弘 郭店楚簡『成之聞之』『六徳』にみえる人倫説について 渡邉大 中国思想における「常」と「無常」 堀池信夫 非攻とは何か――『墨子』非攻3篇の論理と思想 吉永慎二郎 先秦儒家思想における反省自覚の概念について――孔子・孟子を中心として 瀬尾邦雄 『荀子』の「無法者以類挙」――「礼」を支えた「類」 菅本大二 董仲舒の禅譲説をめぐって 宇佐美一博 『尚書中候』と鄭玄――周公の太平神話をめぐって 間嶋潤一 「論」の立場――王充の「作」「述」否定の意味 井ノ口哲也 王充性命論再考 山花哉夫 浮き草の貴公子 何晏 渡邉義浩 中国中世における言語観の一側面――郭象と支遁をめぐって 高野淳一 郭象の「自得」について――「二虫」の解釈をめぐって 田中隆史 陶淵明の「擬古」〈其九〉の詩の寓意について――特にその『易』および南朝民歌との関連を中心にして 沼口勝 鮑照山水詩考 向嶋成美 沈約『宋書』の「帯叙法」と鮑照伝 稀代麻也子 南朝と北朝の従軍詩について 樋口泰裕 後期廋信の表現姿勢――「謝滕王集序啓」にもとづいて 安藤信廣 唐代の呪術治療について――『千金翼法』「禁経」を中心として 坂出祥伸 唐詩中の「臨終」の語をめぐって 後藤秋正 元結の初期詩編について 加藤敏 盧綸の詩の「開朗」性について 大橋賢一 顧况の「文論」について 三上英司 韓愈の性説と創作論 高橋朱子 柳文初探――柳宗元と道教 砂山稔 蘇轍の『春秋』解釈――王法の秩序の特異性 齋木哲郎 明代の「文人」批評――胡応麟と顧炎武の場合 中嶋隆藏 季彭山の『説理会編』について 吉田公平 清代閩南の官話について――『正音郷談雑字』研究の一 樋口靖 ほか

坂本龍馬一行書幅「呵風罵雨 龍馬書」慶應三年九月末頃の書か

名雲書店
 群馬県高崎市八千代町
8,800,000
慶應三年九月末頃の書か
■商品詳細

【書名】 坂本龍馬一行書幅
【巻冊】 一幅
【成立】 慶應三年九月末頃の書か

★ 香雨居士(村田峯次郎)觀及び箱書き(昭和12年冬日)。真覺寺一如藏所。
★ 村田峯次郎書簡/山口縣/尾木學明宛(昭和12年12月11日)。
★ 128×24,8㎝。軸長/210㎝。幅/37㎝。
★ 書幅の本紙の右下に墨書で「龍馬先生筆真覺寺一如藏所」と記されている。「真覺寺」は住職井上靜照が安政元年から慶應四年まで土佐の社會情況を克明に綴った『真覺寺日記』が所藏されている真覺寺と考えられる。
★ 龍馬は暗殺される約二ヶ月前の慶應3年9月23日に脱藩以來初めて歸郷して實家に歸った。『真覺寺日記』には、同年9月末に「御前へ出けるニ金五拾兩大義料として下る」とある。龍馬がライフル銃千挺を斡旋するために歸郷した折に、容堂公に會い50兩を拝領していたと云う。
★ 日記に示す内容から龍馬と井上靜照は接觸していてその時にこれを揮毫した可能性が高い。紙本の上部に表装する前に生じた若干の切れと傷みがある。真覺寺は捲りの状態で所藏して、後に尾木學明が軸装したと考えられる。下部に押捺する大黒印が僅かだが表装が被っている。
「呵風罵雨」(かふうばう)は南宋初期の道教聖典『太上感應篇』の一説「訶風罵雨」が典據と考えられる。風を呵(しか)り雨を罵(ののし)る。『太上感應篇』は勧善懲惡の善書だが「訶風罵雨」は惡業のひとつ。
★ 獨斷でライフル銃千挺以上を購入して土佐藩に倒幕の覺悟を求めた龍馬は、そのライフル銃を船に積んで土佐に運び、慶應3年9月23日、5年半振りに故郷の土を踏み家族と再會した。10月9日には入京しているため、土佐滯在は一週間前後か。故郷の土佐で大仕事を成し遂げた龍馬は、太上感應篇の戒めを豪快に一行に書したとなるが、この時の龍馬の心境は如何に。
★ 村田峯次郎=明治から昭和時代前期の歴史家、防長史の權威。安政4年7月24日生まれ。幕末長州藩立直しの祖、村田清風の孫。大津唯雪の次男。著作に『防長近世史談』『高杉晉作』『大村益次郎先生事蹟』『品川子爵傳』など。
★ 村田清風=江戸時代後期の長州藩士(家老)。家格大組(別名馬廻)。藩主毛利敬親の信任の下で、長州藩の藩政改革を主導した。天明3年、長門國大津郡三隅村澤江に長州藩士村田光賢の長男として生まれた。
★ 表示されている税込金額の横にカッコ内で示されている送料は必ずしも一致しませんのでご注意ください。 ★ 迅速丁寧な発送を心懸けております。 ★ 海外発送も迅速に対応いたします。 ★ ご注文はインターネットからではなくても、電話・ファックス・ハガキ等でも承ります。ご遠慮なくお申しつけください。 ★ クレジット決済のお客様は別途クレジット決済が行えるメールを送料込み金額確定後にお送りいたします。 ★ 代引きをご希望のお客様はご注文時にお知らせいただくと迅速に発送いたします。
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8,800,000
、慶應三年九月末頃の書か
■商品詳細 【書名】 坂本龍馬一行書幅 【巻冊】 一幅 【成立】 慶應三年九月末頃の書か ★ 香雨居士(村田峯次郎)觀及び箱書き(昭和12年冬日)。真覺寺一如藏所。 ★ 村田峯次郎書簡/山口縣/尾木學明宛(昭和12年12月11日)。 ★ 128×24,8㎝。軸長/210㎝。幅/37㎝。 ★ 書幅の本紙の右下に墨書で「龍馬先生筆真覺寺一如藏所」と記されている。「真覺寺」は住職井上靜照が安政元年から慶應四年まで土佐の社會情況を克明に綴った『真覺寺日記』が所藏されている真覺寺と考えられる。 ★ 龍馬は暗殺される約二ヶ月前の慶應3年9月23日に脱藩以來初めて歸郷して實家に歸った。『真覺寺日記』には、同年9月末に「御前へ出けるニ金五拾兩大義料として下る」とある。龍馬がライフル銃千挺を斡旋するために歸郷した折に、容堂公に會い50兩を拝領していたと云う。 ★ 日記に示す内容から龍馬と井上靜照は接觸していてその時にこれを揮毫した可能性が高い。紙本の上部に表装する前に生じた若干の切れと傷みがある。真覺寺は捲りの状態で所藏して、後に尾木學明が軸装したと考えられる。下部に押捺する大黒印が僅かだが表装が被っている。 「呵風罵雨」(かふうばう)は南宋初期の道教聖典『太上感應篇』の一説「訶風罵雨」が典據と考えられる。風を呵(しか)り雨を罵(ののし)る。『太上感應篇』は勧善懲惡の善書だが「訶風罵雨」は惡業のひとつ。 ★ 獨斷でライフル銃千挺以上を購入して土佐藩に倒幕の覺悟を求めた龍馬は、そのライフル銃を船に積んで土佐に運び、慶應3年9月23日、5年半振りに故郷の土を踏み家族と再會した。10月9日には入京しているため、土佐滯在は一週間前後か。故郷の土佐で大仕事を成し遂げた龍馬は、太上感應篇の戒めを豪快に一行に書したとなるが、この時の龍馬の心境は如何に。 ★ 村田峯次郎=明治から昭和時代前期の歴史家、防長史の權威。安政4年7月24日生まれ。幕末長州藩立直しの祖、村田清風の孫。大津唯雪の次男。著作に『防長近世史談』『高杉晉作』『大村益次郎先生事蹟』『品川子爵傳』など。 ★ 村田清風=江戸時代後期の長州藩士(家老)。家格大組(別名馬廻)。藩主毛利敬親の信任の下で、長州藩の藩政改革を主導した。天明3年、長門國大津郡三隅村澤江に長州藩士村田光賢の長男として生まれた。

達磨の研究

赤尾照文堂
 京都府京都市中京区二条通寺町東入榎木町97
3,300
関口真大 著、岩波書店、1994、370p、A5・22
4版・函・帯経年並・本体・本文は書き込みもなく綺麗な状態です.
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達磨の研究

3,300
関口真大 著 、岩波書店 、1994 、370p 、A5・22
4版・函・帯経年並・本体・本文は書き込みもなく綺麗な状態です.

永楽宮 歴史·信仰·芸術(全1函2冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
73,920
李凇 主編、遼寧美術出版社、2026年04月
永乐宫 历史 · 信仰 · 艺术(全二卷) 辽宁美术出版社

作為我國現存最完整的傳統寺觀古建築群之一,永樂宮的壁畫堪稱東方藝術史上的璀璨明珠——它早於歐洲文藝復興綻放光彩,以恢弘雅致的構圖、精妙絕倫的線描,展現出中國傳統眾神的“集體肖像”,既彰顯著道教文化的博大精深,更代表著古代寺觀壁畫藝術的巔峰水準。

《永樂宮 歷史·信仰·藝術》分為上下兩卷,共計七章,包括永樂宮深度解讀,龍虎殿、三清殿、純陽殿、重陽殿壁畫,精選院藏碑石文獻,以及建築、彩塑藝術。
全書依託前沿超高清全息掃描技術,歷經多次專業圖像採集與系統性色彩校調。在反復校準與細節優化的基礎上,完美再現了永樂宮壁畫豐富瑰麗的色譜層次與靈動傳神的筆觸肌理,畫面質感逼真、細節表現纖毫畢現。為了最大限度還原壁畫原貌,特別設計了多幅超長大拉頁,全景式呈現了永樂宮三清殿東壁、西壁、北壁東段、北壁西段和純陽殿、重陽殿的完整連貫壁畫。幅面之宏大、色彩之逼真,超越歷代版本。

本書首次獨家披露十八通珍貴碑文的完整拓片精粹,包括《有唐呂真人祠堂記》《大朝重建大純陽萬壽宮之碑》《純陽上宮呂仙翁神遊記》《聖旨碑》《永樂宮重修諸神牌位記》等,並輔以精校的碑文內容,勾勒了永樂宮建造、重建、修繕、供奉、人員任免等歷史譜系,具備極高的史料價值。

此外,書中還集中呈現了多個永樂宮建築關鍵文物構件與珍稀歷史檔案,諸如“修性百字碑”與“修命百字碑”等,為永樂宮文化遺產的深度研究與傳播奠定了堅實的史料基礎。全書內頁採用140g青木超感特種紙,永樂宮壁畫保護研究院前院長席九龍先生、北京大學教授李凇先生、遼美社社長彭偉哲先生多次親赴現場,歷經十七次印刷機打樣校色,體現對畫面色彩細節呈現的極致追求。超大8開本,模切手工拼接超長拉頁,博物館級全息數位掃描壁畫原境,超500G高品質圖像素材,分區域反復調色精校,彌補空間與光線帶來的色彩差異,重現時光浸染之前的熠熠神光。書中,李凇先生梳理了永樂宮相關的既有研究,並從圖像志的角度重新考據了三清殿292位神祇的身份,對60年前王遜先生的解讀做了重要補充和修正,提出了眾神身份的新認知。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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73,920
李凇 主編 、遼寧美術出版社 、2026年04月
永乐宫 历史 · 信仰 · 艺术(全二卷) 辽宁美术出版社 作為我國現存最完整的傳統寺觀古建築群之一,永樂宮的壁畫堪稱東方藝術史上的璀璨明珠——它早於歐洲文藝復興綻放光彩,以恢弘雅致的構圖、精妙絕倫的線描,展現出中國傳統眾神的“集體肖像”,既彰顯著道教文化的博大精深,更代表著古代寺觀壁畫藝術的巔峰水準。 《永樂宮 歷史·信仰·藝術》分為上下兩卷,共計七章,包括永樂宮深度解讀,龍虎殿、三清殿、純陽殿、重陽殿壁畫,精選院藏碑石文獻,以及建築、彩塑藝術。 全書依託前沿超高清全息掃描技術,歷經多次專業圖像採集與系統性色彩校調。在反復校準與細節優化的基礎上,完美再現了永樂宮壁畫豐富瑰麗的色譜層次與靈動傳神的筆觸肌理,畫面質感逼真、細節表現纖毫畢現。為了最大限度還原壁畫原貌,特別設計了多幅超長大拉頁,全景式呈現了永樂宮三清殿東壁、西壁、北壁東段、北壁西段和純陽殿、重陽殿的完整連貫壁畫。幅面之宏大、色彩之逼真,超越歷代版本。 本書首次獨家披露十八通珍貴碑文的完整拓片精粹,包括《有唐呂真人祠堂記》《大朝重建大純陽萬壽宮之碑》《純陽上宮呂仙翁神遊記》《聖旨碑》《永樂宮重修諸神牌位記》等,並輔以精校的碑文內容,勾勒了永樂宮建造、重建、修繕、供奉、人員任免等歷史譜系,具備極高的史料價值。 此外,書中還集中呈現了多個永樂宮建築關鍵文物構件與珍稀歷史檔案,諸如“修性百字碑”與“修命百字碑”等,為永樂宮文化遺產的深度研究與傳播奠定了堅實的史料基礎。全書內頁採用140g青木超感特種紙,永樂宮壁畫保護研究院前院長席九龍先生、北京大學教授李凇先生、遼美社社長彭偉哲先生多次親赴現場,歷經十七次印刷機打樣校色,體現對畫面色彩細節呈現的極致追求。超大8開本,模切手工拼接超長拉頁,博物館級全息數位掃描壁畫原境,超500G高品質圖像素材,分區域反復調色精校,彌補空間與光線帶來的色彩差異,重現時光浸染之前的熠熠神光。書中,李凇先生梳理了永樂宮相關的既有研究,並從圖像志的角度重新考據了三清殿292位神祇的身份,對60年前王遜先生的解讀做了重要補充和修正,提出了眾神身份的新認知。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

山西古代寺観彩塑全集 明清 晋祠 太符観 関聖祖祠

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
39,600
張明遠 主編、山西人民出版社、2024年06月、精装
本全集は、山西省にある唐から清までの56の古代建築に保存されている数千体の彩色塑像を、高精細な大図画と線描で華麗に表現しています。著名な美術史家が、その空間配置、データ、服飾、造形技法、時代の特色などを詳述・考証しており、山西省の古代彩色塑像を最も多く収録し、考証が最も優れた大型学術叢書となっています。本巻では、山西地区の太符観、晋祠、関聖祖祠にある明代から清代までの彩色塑像の佳作を紹介しています。

山西古代寺观彩塑全集 明清·晋祠 太符观 关圣祖祠
目录
晋祠
晋祠彩塑艺术研究
水母楼
水母一
水母二
侍女一
侍女二
女官一
女官二
女官三
女官四
女官五
女官六
民间传说、民间水利管理与水母信仰的形成
水母楼明塑的时代特征及审美风格
太府观
太府观彩塑艺术研究
五岳殿
东岳大帝
东岳大帝左右胁侍
西岳大帝
西岳大帝左右胁侍
中岳大帝
中岳大帝左右胁侍
北岳大帝
北岳大帝左右胁侍
南岳大帝
南岳大帝左右胁侍
黄河之神
济水之神
长江之神
淮水之神
圣母殿
后土圣母主像
后土圣母左胁侍
后土圣母右胁侍
后土圣母第二位左肋侍
引蒙通颖导幼圣母
通颖娘娘左右胁侍
子孙圣母
子孙圣母左右胁侍
子孙圣母第二位左右胁侍
初始立毓稳形圣母
婚配娘娘左右胁侍
斑疹葆和慈幼圣母
斑疹娘娘左右胁侍
德育广胤圣母
智慧娘娘左右胁侍
催生顺庆保幼圣母
护佑娘娘左右胁侍
护佑娘娘第二左胁侍
护佑娘娘第三左胁侍
送生衍庆保佑圣母
如意娘娘左胁侍
如意娘娘右胁侍
如意娘娘第二位右胁侍
乳引哺侍圣母
奶母娘娘左右胁侍
奶母娘娘第二位右胁侍
奶母娘娘第三位右胁侍
道教彩塑的艺术特点
参考文献
关圣祖祠
关圣祖祠彩塑艺术研究
崇宁殿
关帝
侍女一
侍女二
侍臣一
侍臣二
九灵殿
关夫人
侍女
侍臣一
侍臣二
显忠殿
主尊男像
主尊女像
侍从一
侍从二
竭忠殿
主尊男像
主尊女像
侍从一
侍从二
圣祖殿
圣祖坐像
光昭公坐像
成忠公坐像
裕昌公坐像
曾祖母坐像
祖母坐像
母亲坐像
侍女一
侍女二
常平关帝庙彩塑造像特征
关帝庙重修碑记之彩塑探源

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39,600
張明遠 主編 、山西人民出版社 、2024年06月 、精装
本全集は、山西省にある唐から清までの56の古代建築に保存されている数千体の彩色塑像を、高精細な大図画と線描で華麗に表現しています。著名な美術史家が、その空間配置、データ、服飾、造形技法、時代の特色などを詳述・考証しており、山西省の古代彩色塑像を最も多く収録し、考証が最も優れた大型学術叢書となっています。本巻では、山西地区の太符観、晋祠、関聖祖祠にある明代から清代までの彩色塑像の佳作を紹介しています。 山西古代寺观彩塑全集 明清·晋祠 太符观 关圣祖祠 目录 晋祠 晋祠彩塑艺术研究 水母楼 水母一 水母二 侍女一 侍女二 女官一 女官二 女官三 女官四 女官五 女官六 民间传说、民间水利管理与水母信仰的形成 水母楼明塑的时代特征及审美风格 太府观 太府观彩塑艺术研究 五岳殿 东岳大帝 东岳大帝左右胁侍 西岳大帝 西岳大帝左右胁侍 中岳大帝 中岳大帝左右胁侍 北岳大帝 北岳大帝左右胁侍 南岳大帝 南岳大帝左右胁侍 黄河之神 济水之神 长江之神 淮水之神 圣母殿 后土圣母主像 后土圣母左胁侍 后土圣母右胁侍 后土圣母第二位左肋侍 引蒙通颖导幼圣母 通颖娘娘左右胁侍 子孙圣母 子孙圣母左右胁侍 子孙圣母第二位左右胁侍 初始立毓稳形圣母 婚配娘娘左右胁侍 斑疹葆和慈幼圣母 斑疹娘娘左右胁侍 德育广胤圣母 智慧娘娘左右胁侍 催生顺庆保幼圣母 护佑娘娘左右胁侍 护佑娘娘第二左胁侍 护佑娘娘第三左胁侍 送生衍庆保佑圣母 如意娘娘左胁侍 如意娘娘右胁侍 如意娘娘第二位右胁侍 乳引哺侍圣母 奶母娘娘左右胁侍 奶母娘娘第二位右胁侍 奶母娘娘第三位右胁侍 道教彩塑的艺术特点 参考文献 关圣祖祠 关圣祖祠彩塑艺术研究 崇宁殿 关帝 侍女一 侍女二 侍臣一 侍臣二 九灵殿 关夫人 侍女 侍臣一 侍臣二 显忠殿 主尊男像 主尊女像 侍从一 侍从二 竭忠殿 主尊男像 主尊女像 侍从一 侍从二 圣祖殿 圣祖坐像 光昭公坐像 成忠公坐像 裕昌公坐像 曾祖母坐像 祖母坐像 母亲坐像 侍女一 侍女二 常平关帝庙彩塑造像特征 关帝庙重修碑记之彩塑探源 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

密教思想と生活

光国家書店
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5,000 (送料:¥600~)
栂尾祥雲 著、高野山大学出版部A5版、昭和14年、547p、23cm
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