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「郭紹林」の検索結果
8件

唐代士大夫与佛教

古書 楽人館
 大阪府大阪市天王寺区東上町
1,000
郭紹林、河南大学出版社、1987、1
中文 A5 295p 初版
※表示送料は、あくまで目安です。 在庫確認後、実際の送料をご連絡いたします。 厚み3cm以内、重さ1kg以内は基本的にクリックポストで、それ以上はレターパック、ゆうパックで発送いたします。 クリックポストは185円、ゆうメール便は310~360円、レターパックライト・プラス、ゆうパックでお送りいたします。 解説に特記なき場合、線引、蔵印等はありません。
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唐代士大夫与佛教

1,000
郭紹林 、河南大学出版社 、1987 、1
中文 A5 295p 初版

続高僧伝(全3冊):中国仏教典籍選刊

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
8,500
(唐)道宣撰;郭紹林点校、中華書局、2014.08、1
登録書籍に「書影」文字がある場合は、「書影」文字をクリックすると大きい画像で書籍を確認できます。 スマホ閲覧の場合は、PC版サイトに変更の上、「書影」文字をクリックして画像詳細をご確認ください。 厚み3cm以下の商品は送料400円~です、それ以上の商品は佐川急便、全国(離島を除く)900円~です。 海外発送も対応致します。 現品確認をご希望される場合、ご連絡を頂いた上、対応致します。 ********** ご探究の中文書などがございましたら、気軽にご連絡ください、お探し致します。
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8,500
(唐)道宣撰;郭紹林点校 、中華書局 、2014.08 、1

唐代士大夫與仏教

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
8,200
郭紹林、文史哲、1993-09、1
平装
登録書籍に「書影」文字がある場合は、「書影」文字をクリックすると大きい画像で書籍を確認できます。 スマホ閲覧の場合は、PC版サイトに変更の上、「書影」文字をクリックして画像詳細をご確認ください。 厚み3cm以下の商品は送料400円~です、それ以上の商品は佐川急便、全国(離島を除く)900円~です。 海外発送も対応致します。 現品確認をご希望される場合、ご連絡を頂いた上、対応致します。 ********** ご探究の中文書などがございましたら、気軽にご連絡ください、お探し致します。
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8,200
郭紹林 、文史哲 、1993-09 、1
平装

歴史学視野中的仏教

光和書房
 東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
7,400
郭紹林 著、宗教文化出版社、2012-05、1
平装
登録書籍に「書影」文字がある場合は、「書影」文字をクリックすると大きい画像で書籍を確認できます。 スマホ閲覧の場合は、PC版サイトに変更の上、「書影」文字をクリックして画像詳細をご確認ください。 厚み3cm以下の商品は送料400円~です、それ以上の商品は佐川急便、全国(離島を除く)900円~です。 海外発送も対応致します。 現品確認をご希望される場合、ご連絡を頂いた上、対応致します。 ********** ご探究の中文書などがございましたら、気軽にご連絡ください、お探し致します。
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7,400
郭紹林 著 、宗教文化出版社 、2012-05 、1
平装

隋唐洛陽*

鶴本書店 支店
 東京都江東区平野
1,200
郭紹林/三秦出版、中文書、2006、1冊
中文書 B5変形 140頁
   厚み3cm重量1kg以内はクリックポスト180円    3cmを超える場合はレターパックプラス600円    厚みが5cmを超えますと佐川急便での発送となり    発送先により金額が変わります
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1,200
郭紹林/三秦出版 、中文書 、2006 、1冊
中文書 B5変形 140頁

唐代士大夫与仏教

朋友書店
 京都府京都市左京区吉田神楽岡町
1,980
郭紹林、河南大学、1987年、1冊
ヤケ・シミ 書籍は倉庫在庫です。店頭でご覧になられる場合は必ず事前にご連絡ください。また、土曜・日曜・祝祭日は休店しております。この間頂きましたご注文及びお問い合わせにつきましては、翌営業日以降のご連絡となりますのでご了承ください。
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1,980
郭紹林 、河南大学 、1987年 、1冊
ヤケ・シミ 書籍は倉庫在庫です。店頭でご覧になられる場合は必ず事前にご連絡ください。また、土曜・日曜・祝祭日は休店しております。この間頂きましたご注文及びお問い合わせにつきましては、翌営業日以降のご連絡となりますのでご了承ください。

続高僧伝(全3冊):中国仏教典籍選刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,800
[唐]道宣 撰 郭紹林 点校、中華書局、2014年09月、1290p、A5平装本
續高僧傳 上、中、下 /中國佛教典籍選刊
续高僧传(全三册)中国佛教典籍选刊 (明)智旭撰 于海波点校 中华书局

別称《唐高僧伝》,三十巻,唐釈道宣(596~667)撰。梁代初葉から唐貞観十九年(645)までの144年間における正伝331人(附見160人)を収録。今回の整理では、《磧砂蔵》31巻本を底本とし、日本興聖寺抄本、《高麗蔵》、《趙城金蔵》、《永楽北蔵》、《乾隆蔵》等多くの正史、総集、私家著述、字書等を元に校勘を施す。(繁体字)

本书或称《唐高僧传》,三十卷,唐释道宣(596~667)撰。道宣认为慧皎《高僧传》中记载梁代的高僧过少,而需要作补辑的工作,于是经过相当时期的收集资料,写成《续高僧传》三十卷。内容从梁代初叶开始,到唐贞观十九年(645)止,一百四十四年的期间,共写正传三百三十一人,附见一百六十人,即于贞观十九年完成。在成书后二十年间,陆续有所增补,又成后集《续高僧传》十卷。后来后集十卷亦吸收到前集中,不再单行。本书是中国佛教典籍中要籍,在佛教史上地位极其重要。此次整理以《碛砂藏》三十一卷本为底本,校以日本兴圣寺抄本、《高丽藏》、《赵城金藏》、《永乐北藏》、《乾隆藏》,辅以《频伽藏》、《大正藏》,并利用大量的正史、总集、私家著述、字书等方外典籍予以校勘。
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8,800
[唐]道宣 撰 郭紹林 点校 、中華書局 、2014年09月 、1290p 、A5平装本
續高僧傳 上、中、下 /中國佛教典籍選刊 续高僧传(全三册)中国佛教典籍选刊 (明)智旭撰 于海波点校 中华书局 別称《唐高僧伝》,三十巻,唐釈道宣(596~667)撰。梁代初葉から唐貞観十九年(645)までの144年間における正伝331人(附見160人)を収録。今回の整理では、《磧砂蔵》31巻本を底本とし、日本興聖寺抄本、《高麗蔵》、《趙城金蔵》、《永楽北蔵》、《乾隆蔵》等多くの正史、総集、私家著述、字書等を元に校勘を施す。(繁体字) 本书或称《唐高僧传》,三十卷,唐释道宣(596~667)撰。道宣认为慧皎《高僧传》中记载梁代的高僧过少,而需要作补辑的工作,于是经过相当时期的收集资料,写成《续高僧传》三十卷。内容从梁代初叶开始,到唐贞观十九年(645)止,一百四十四年的期间,共写正传三百三十一人,附见一百六十人,即于贞观十九年完成。在成书后二十年间,陆续有所增补,又成后集《续高僧传》十卷。后来后集十卷亦吸收到前集中,不再单行。本书是中国佛教典籍中要籍,在佛教史上地位极其重要。此次整理以《碛砂藏》三十一卷本为底本,校以日本兴圣寺抄本、《高丽藏》、《赵城金藏》、《永乐北藏》、《乾隆藏》,辅以《频伽藏》、《大正藏》,并利用大量的正史、总集、私家著述、字书等方外典籍予以校勘。

唐代士大夫與佛教

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,500
郭紹林、文史哲出版社(TW)、1993年09月、平装
中華民国八十二年九月初版

目次 緣起
第一章 士大夫與佛教的不解之緣
 第一節 士大夫的崇佛風氣
 第二節 儒釋交遊
  唐代儒釋交遊是前代儒釋交遊的繼續
  唐代僧人異於前代僧人的時代特點
  士大夫對僧人的選擇
  僧人對士大夫的選擇
  以李白、韓愈為代表的儒釋交遊的兩種特殊類型
 第三節 儒釋間的提攜磋磨
 第四節 在家出家
  在家出家是士大夫變通折衷的修持方法
  在家出家法提出的社會根源
  在家出家法何以能夠成立
  士大夫崇佛的主要傾向是求得思想的解脫
  崇佛士大夫思想主導成分仍是儒家
  士大夫身份的保持
 第五節 史的鳥瞰
 第一節 安史之亂前後鳥瞰
  安史亂前鳥瞰
  安史亂後鳥瞰
  空間分布
  宗派選擇
  經典流布
第二章 士大夫與佛教的關係(上)
 第一節 士大夫關於佛教的文字活動
  應制類
  遊覽類
  譯經類
  贈答類
  碑銘類
  記贊表書類
  佛理類
  注疏類
  反佛類
  其他然
 第二節 士大夫日常用語中的佛教滲透
 第三節 士大夫家容僧尼
 第四節 僧社
 第五節 士大夫的應舉、出仕與佛教
  雁塔題名
  寺院讀書
  士大夫落第與佛教
  僧人干預科舉
 第六節 士大夫的隱居與佛教
 第七節 士大夫的避難與佛教
 第八節 士大夫和蕃僧的關係
 第九節 士大夫關於佛教的經濟利害關係
第三章 士大夫與佛教的關係(下)
 第一節 士大夫的反佛活動
  士大夫對佛教的懷疑嘲笑態度
  士大夫對佛教和政府大作佛事的批評言論
  經濟方面
  政治方面
  文化方面
  歷史經驗
  處理方略
  士大夫對佛教的打擊行為
 第二節 評論
  論士大夫反佛
  論韓愈兼及姚崇、李德裕友佛
第四章 佛教對士大夫的影響
 第一節 佛教對士大夫思想方面的影響
  思想開發
  柳宗元、劉禹錫的唯物主義
  .......
 第二節 佛教對士大夫處世態度的影響
 第三節 佛教對士大夫詩歌活動的影響
第五章 士大夫對佛教的影響
第六章 士大夫奉佛的原因
附錄一:唐宣宗復興佛教再認識
附錄二:關於唐代洛陽與絲綢之路的幾個問題
附錄三:論唐代的觀音崇拜
後記
臺灣版後記
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5,500
郭紹林 、文史哲出版社(TW) 、1993年09月 、平装
中華民国八十二年九月初版 目次 緣起 第一章 士大夫與佛教的不解之緣  第一節 士大夫的崇佛風氣  第二節 儒釋交遊   唐代儒釋交遊是前代儒釋交遊的繼續   唐代僧人異於前代僧人的時代特點   士大夫對僧人的選擇   僧人對士大夫的選擇   以李白、韓愈為代表的儒釋交遊的兩種特殊類型  第三節 儒釋間的提攜磋磨  第四節 在家出家   在家出家是士大夫變通折衷的修持方法   在家出家法提出的社會根源   在家出家法何以能夠成立   士大夫崇佛的主要傾向是求得思想的解脫   崇佛士大夫思想主導成分仍是儒家   士大夫身份的保持  第五節 史的鳥瞰  第一節 安史之亂前後鳥瞰   安史亂前鳥瞰   安史亂後鳥瞰   空間分布   宗派選擇   經典流布 第二章 士大夫與佛教的關係(上)  第一節 士大夫關於佛教的文字活動   應制類   遊覽類   譯經類   贈答類   碑銘類   記贊表書類   佛理類   注疏類   反佛類   其他然  第二節 士大夫日常用語中的佛教滲透  第三節 士大夫家容僧尼  第四節 僧社  第五節 士大夫的應舉、出仕與佛教   雁塔題名   寺院讀書   士大夫落第與佛教   僧人干預科舉  第六節 士大夫的隱居與佛教  第七節 士大夫的避難與佛教  第八節 士大夫和蕃僧的關係  第九節 士大夫關於佛教的經濟利害關係 第三章 士大夫與佛教的關係(下)  第一節 士大夫的反佛活動   士大夫對佛教的懷疑嘲笑態度   士大夫對佛教和政府大作佛事的批評言論   經濟方面   政治方面   文化方面   歷史經驗   處理方略   士大夫對佛教的打擊行為  第二節 評論   論士大夫反佛   論韓愈兼及姚崇、李德裕友佛 第四章 佛教對士大夫的影響  第一節 佛教對士大夫思想方面的影響   思想開發   柳宗元、劉禹錫的唯物主義   .......  第二節 佛教對士大夫處世態度的影響  第三節 佛教對士大夫詩歌活動的影響 第五章 士大夫對佛教的影響 第六章 士大夫奉佛的原因 附錄一:唐宣宗復興佛教再認識 附錄二:關於唐代洛陽與絲綢之路的幾個問題 附錄三:論唐代的觀音崇拜 後記 臺灣版後記

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