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「鄭振鐸」の検索結果
215件

中国翻訳家研究  民国巻

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,900
方夢之・庄智象主編、上海外語教育出版社、2017年、995頁、B5精装本、精装1冊
海外在庫のため、入荷までに一ヶ月ほどかかります
《中国翻译家研究:民国卷》从民国翻译家中遴选了30多位最有代表性者,记述他们的生平事迹、翻译活动、翻译思想、著译成就和历史影响,包括哲学翻译家、文学翻译家、圣经翻译家等,内容全面、评述中肯,对民国翻译家研究和民国翻译史研究有非常高的参考价值。

目录
伍光建(1867-1943)
张元济(1867-1959)
梁启超(1873-1929)
杜亚泉(1873-1933)
丁福保(1874-1952)
王国维(1877-1927)
陈独秀(1879-1942)
鲁迅(1881-1936)
马君武(1881-1940)
章士钊(1881-1973)
苏曼殊(1884-1918)
周作人(1885-1967)
冯承钧(1887-1946)
王云五(1888-1979)
周建人(1888-1984)
李达(1890-1966)
胡适(1891-1962)
陈望道(1891-1977)
郭沫若(1892-1978)
赵元任(1892-1982)
傅东华(1893-1971)
林语堂(1895-1976)
茅盾(1896-1981)
成仿吾(1897-1984)
朱光潜(1897-1986)
曹靖华(1897-1987)
郑振铎(1898-1958)
吕振中(1898-1988)
老舍(1899-1966)
瞿秋白(1899-1935)
董秋斯(1899-1969)
吴经熊(1899-1986)
郑太朴(1901-1949)
朱生豪(1912-1944)
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9,900
方夢之・庄智象主編 、上海外語教育出版社 、2017年 、995頁 、B5精装本 、精装1冊
海外在庫のため、入荷までに一ヶ月ほどかかります 《中国翻译家研究:民国卷》从民国翻译家中遴选了30多位最有代表性者,记述他们的生平事迹、翻译活动、翻译思想、著译成就和历史影响,包括哲学翻译家、文学翻译家、圣经翻译家等,内容全面、评述中肯,对民国翻译家研究和民国翻译史研究有非常高的参考价值。 目录 伍光建(1867-1943) 张元济(1867-1959) 梁启超(1873-1929) 杜亚泉(1873-1933) 丁福保(1874-1952) 王国维(1877-1927) 陈独秀(1879-1942) 鲁迅(1881-1936) 马君武(1881-1940) 章士钊(1881-1973) 苏曼殊(1884-1918) 周作人(1885-1967) 冯承钧(1887-1946) 王云五(1888-1979) 周建人(1888-1984) 李达(1890-1966) 胡适(1891-1962) 陈望道(1891-1977) 郭沫若(1892-1978) 赵元任(1892-1982) 傅东华(1893-1971) 林语堂(1895-1976) 茅盾(1896-1981) 成仿吾(1897-1984) 朱光潜(1897-1986) 曹靖华(1897-1987) 郑振铎(1898-1958) 吕振中(1898-1988) 老舍(1899-1966) 瞿秋白(1899-1935) 董秋斯(1899-1969) 吴经熊(1899-1986) 郑太朴(1901-1949) 朱生豪(1912-1944)

《青年界(全24冊)》

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
396,000
上海書店出版社編、上海書店出版社、2023年11月
《青年界(全24册)》
上海书店出版社

32開精裝

《青年界》由北新書局出版發行,1931年3月創刊於上海。每卷出版5號(期),至1937年6月第12卷第1號休刊。1946年1月復刊,自新1卷第1號起,出至1949年1月新6卷第5號終刊。前後實際出版時間長達9年多,共出版86卷。
《青年界》傳承和發揚五四新文化的啟蒙傳統,以青年學生為主要讀者受眾,是20世紀30年代最具影響力的青年啟蒙和綜合性文學期刊。內容有國際國內時政、時事評論和社會雜談以及文學批評、小說、詩歌、戲劇、散文、遊記、小品、隨筆、童話等文學作品。該刊主編為趙景深、李小峰,袁嘉華、薑亮夫、楊晉豪、厲廠樵等參與編輯工作。主要撰稿人有魯迅、老舍、郁達夫、周作人、鄭振鐸、田漢、朱湘、許欽文、湖山源、錢歌川、冰心、謝冰瑩等。該刊對研究中國近現代文學史、北新書局圖書出版和20世紀三四十年代社會青年思潮有重要文獻史料價值。

海外在庫につき、納入までに1ヵ月ほどかかります。
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396,000
上海書店出版社編 、上海書店出版社 、2023年11月
《青年界(全24册)》 上海书店出版社 32開精裝 《青年界》由北新書局出版發行,1931年3月創刊於上海。每卷出版5號(期),至1937年6月第12卷第1號休刊。1946年1月復刊,自新1卷第1號起,出至1949年1月新6卷第5號終刊。前後實際出版時間長達9年多,共出版86卷。 《青年界》傳承和發揚五四新文化的啟蒙傳統,以青年學生為主要讀者受眾,是20世紀30年代最具影響力的青年啟蒙和綜合性文學期刊。內容有國際國內時政、時事評論和社會雜談以及文學批評、小說、詩歌、戲劇、散文、遊記、小品、隨筆、童話等文學作品。該刊主編為趙景深、李小峰,袁嘉華、薑亮夫、楊晉豪、厲廠樵等參與編輯工作。主要撰稿人有魯迅、老舍、郁達夫、周作人、鄭振鐸、田漢、朱湘、許欽文、湖山源、錢歌川、冰心、謝冰瑩等。該刊對研究中國近現代文學史、北新書局圖書出版和20世紀三四十年代社會青年思潮有重要文獻史料價值。 海外在庫につき、納入までに1ヵ月ほどかかります。

暗い夜の記録 <岩波新書>

獺祭書房
 京都府京都市上京区
800
許広平 著 ; 安藤彦太郎 訳、岩波書店、1974年、202p、18cm
三方(小口天地)からのヤケ強め、背ヤケ
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800
許広平 著 ; 安藤彦太郎 訳 、岩波書店 、1974年 、202p 、18cm
三方(小口天地)からのヤケ強め、背ヤケ

西湖の夜 白話文学二十編

古本あい古屋
 滋賀県大津市比叡平
3,300
土井彦一郎 訳註、白水社、昭和14、415p、20cm、1冊
初版  函欠裸本
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西湖の夜 白話文学二十編

3,300
土井彦一郎 訳註 、白水社 、昭和14 、415p 、20cm 、1冊
初版  函欠裸本

西湖の夜 : 白話文学二十編

唯書館
 埼玉県北本市二ツ家 
4,400
土井彦一郎 訳註、白水社、昭和14年、415p、20cm
初版 函背ヤケ、天裂
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西湖の夜 : 白話文学二十編

4,400
土井彦一郎 訳註 、白水社 、昭和14年 、415p 、20cm
初版 函背ヤケ、天裂

性命圭旨校注 道教典籍選刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,070
汪登偉 校注、中華書局、2025年03月
性命圭旨校注  道教典籍选刊
汪登伟校注   中华书局
《性命圭旨》,全名《性命双修万神圭旨》,作者不详,成书时间宋至明朝,分元、亨、利、贞四集。元集包括《三圣图》、《伏道说》、《火龙水虎图说》等三十四个图、说或图说。亨集为《涵养本源图》,及第一节口诀《涵养本源救护命宝》、《内附退藏沐浴、玉液炼形二法》,第二节口诀《安神祖窍翕聚先天》,第三节口诀《蛰藏炁穴众妙归根》。利集为《采药归壶图》,及第四节口诀《天人合发采药归壶》,第五节口诀《乾坤交媾去矿留金》,第六节口诀《灵丹入鼎长养圣胎》。贞集为《婴儿现形图》,及第七节口诀《婴儿现形出离苦海》,第八节口诀《移神内院端拱冥心》,第九节口诀《本体虚空超出三界》。总之,书中总结了各种有关内丹原理及方法,阐述了各种内丹功法的术语和基本思想,并且详细讲述了内丹法“筑基炼己,炼精化炁,炼炁化神,炼神还虚,炼虚合道”的整个过程,功法共分九段。《性命圭旨》为总结性书籍,主张破除三教门户之见,宗罗三教历代精义,一问世就广泛流传,明清时期极盛,被视为三教修持圣典。
此次校注,以中国国家图书馆藏原郑振铎藏明万历乙卯本为底本,以国图藏涤玄阁主人程于廷明天启壬戌递修本、国图藏清康熙己酉年潘水臣本、哈佛大学燕京图书馆藏吴之鹤本、哈佛燕京图书馆藏棣鄂堂本为校本,注释主要是考证了文献的出处。与《性命圭旨》关系密切的《删补性命圭旨全书》、《尹真人皇极阖辟证道仙经》、《沈会霖养生格言》收作附录。

目录
前言
刻性命圭旨緣起
性命雙脩萬神圭旨元集
目録
三聖圖
大道説
性命説
死生説
邪正説
普照圖
反照圖
時照圖
内照圖
太極圖
太極發揮
中心圖
中心説
火龍水虎圖
火龍水虎説
日烏月兔圖
日烏月兔説
大小鼎爐圖
大小鼎爐説
内外二藥圖
内外二藥説
順逆三闗圖
……
性命雙脩萬神圭旨亨集
性命雙脩萬神圭旨利集
性命雙脩萬神圭旨貞集
附録一 序跋
附録二 其他參考資料

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4,070
汪登偉 校注 、中華書局 、2025年03月
性命圭旨校注  道教典籍选刊 汪登伟校注   中华书局 《性命圭旨》,全名《性命双修万神圭旨》,作者不详,成书时间宋至明朝,分元、亨、利、贞四集。元集包括《三圣图》、《伏道说》、《火龙水虎图说》等三十四个图、说或图说。亨集为《涵养本源图》,及第一节口诀《涵养本源救护命宝》、《内附退藏沐浴、玉液炼形二法》,第二节口诀《安神祖窍翕聚先天》,第三节口诀《蛰藏炁穴众妙归根》。利集为《采药归壶图》,及第四节口诀《天人合发采药归壶》,第五节口诀《乾坤交媾去矿留金》,第六节口诀《灵丹入鼎长养圣胎》。贞集为《婴儿现形图》,及第七节口诀《婴儿现形出离苦海》,第八节口诀《移神内院端拱冥心》,第九节口诀《本体虚空超出三界》。总之,书中总结了各种有关内丹原理及方法,阐述了各种内丹功法的术语和基本思想,并且详细讲述了内丹法“筑基炼己,炼精化炁,炼炁化神,炼神还虚,炼虚合道”的整个过程,功法共分九段。《性命圭旨》为总结性书籍,主张破除三教门户之见,宗罗三教历代精义,一问世就广泛流传,明清时期极盛,被视为三教修持圣典。 此次校注,以中国国家图书馆藏原郑振铎藏明万历乙卯本为底本,以国图藏涤玄阁主人程于廷明天启壬戌递修本、国图藏清康熙己酉年潘水臣本、哈佛大学燕京图书馆藏吴之鹤本、哈佛燕京图书馆藏棣鄂堂本为校本,注释主要是考证了文献的出处。与《性命圭旨》关系密切的《删补性命圭旨全书》、《尹真人皇极阖辟证道仙经》、《沈会霖养生格言》收作附录。 目录 前言 刻性命圭旨緣起 性命雙脩萬神圭旨元集 目録 三聖圖 大道説 性命説 死生説 邪正説 普照圖 反照圖 時照圖 内照圖 太極圖 太極發揮 中心圖 中心説 火龍水虎圖 火龍水虎説 日烏月兔圖 日烏月兔説 大小鼎爐圖 大小鼎爐説 内外二藥圖 内外二藥説 順逆三闗圖 …… 性命雙脩萬神圭旨亨集 性命雙脩萬神圭旨利集 性命雙脩萬神圭旨貞集 附録一 序跋 附録二 其他參考資料 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

今樂府選珍稀戲曲輯校(全3冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
42,900
汪超宏 輯校、浙江大學出版社、2025年01月
《今乐府选》中珍稀戏曲辑校(全3册)

今樂府選珍稀戲曲輯校 為國家古籍整理出版基金專案成果。姚燮(1805-1864)選編《複莊今樂府選》抄本是一部大型曲選,其中以戲曲為多。二十世紀三十年代被發現後,錢南揚、鄭振鐸、趙景深等學者對其原貌、內容、存佚等等文刊發或公佈,但由於《今樂府選》散存多處,閱讀不易,加之研究者主客觀條件的局限,對《今樂府選》的研究還在起步階段。有些核心問題,如姚燮編選《今樂府選》的時間、參與編選人員,分卷、分冊問題,曲作來源、與現存版本的異同,究竟哪些是孤本、稀見本,與其他曲選相比,《今樂府選》的價值何在等,都沒有完全弄清楚。現存《今樂府選》抄本分藏浙江圖書館(一一〇冊)、寧波天一閣(五六冊)、國家圖書館(二冊)、蘇州博物館(四冊)、臺灣圖書館(一六冊)等,本書以《今樂府選》中孤本戲曲、《今樂府選》中珍稀戲曲、與《今樂府選》有關聯珍稀戲曲四種,分為上、中、下三編,對《今樂府選》中的珍稀戲曲進行了全面、系統的整理,在此基礎上做深入研究,不僅可以糾正現有著作和文章中的錯誤,完整展現這一大型曲選的真面目,而且能客觀認識姚燮的學術成就,為清代文學、古代戲曲,尤其是明清戲曲的研究,提供更堅實的基礎。

姚燮(1805—1864),晚清文学家、画家,浙江镇海(今宁波北仑)人。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。戏曲选集《复庄今乐府选》,清代姚燮编纂。原为192册,现存168册,分藏在国家图书馆(2册)、浙江图书馆(110册)、宁波天一阁(56册)三处,从未刊行。此书极具文献价值:一、存有姚燮的亲笔校记、题识、评语。二、是书所选有37种子目已别无传本。 本辑为点校整理者从《今乐府选》中辑录珍稀戏曲并进行校对,内容包括《今乐府选》中孤本戏曲辑校、《今乐府选》中稀见戏曲辑校、与《今乐府选》有关联珍稀戏曲四种辑校,内容约150万字,对认识明清戏曲的全貌及稀见戏曲具有重要的文献价值,是明清文学研究的重要补充。

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汪超宏 輯校 、浙江大學出版社 、2025年01月
《今乐府选》中珍稀戏曲辑校(全3册) 今樂府選珍稀戲曲輯校 為國家古籍整理出版基金專案成果。姚燮(1805-1864)選編《複莊今樂府選》抄本是一部大型曲選,其中以戲曲為多。二十世紀三十年代被發現後,錢南揚、鄭振鐸、趙景深等學者對其原貌、內容、存佚等等文刊發或公佈,但由於《今樂府選》散存多處,閱讀不易,加之研究者主客觀條件的局限,對《今樂府選》的研究還在起步階段。有些核心問題,如姚燮編選《今樂府選》的時間、參與編選人員,分卷、分冊問題,曲作來源、與現存版本的異同,究竟哪些是孤本、稀見本,與其他曲選相比,《今樂府選》的價值何在等,都沒有完全弄清楚。現存《今樂府選》抄本分藏浙江圖書館(一一〇冊)、寧波天一閣(五六冊)、國家圖書館(二冊)、蘇州博物館(四冊)、臺灣圖書館(一六冊)等,本書以《今樂府選》中孤本戲曲、《今樂府選》中珍稀戲曲、與《今樂府選》有關聯珍稀戲曲四種,分為上、中、下三編,對《今樂府選》中的珍稀戲曲進行了全面、系統的整理,在此基礎上做深入研究,不僅可以糾正現有著作和文章中的錯誤,完整展現這一大型曲選的真面目,而且能客觀認識姚燮的學術成就,為清代文學、古代戲曲,尤其是明清戲曲的研究,提供更堅實的基礎。 姚燮(1805—1864),晚清文学家、画家,浙江镇海(今宁波北仑)人。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。戏曲选集《复庄今乐府选》,清代姚燮编纂。原为192册,现存168册,分藏在国家图书馆(2册)、浙江图书馆(110册)、宁波天一阁(56册)三处,从未刊行。此书极具文献价值:一、存有姚燮的亲笔校记、题识、评语。二、是书所选有37种子目已别无传本。 本辑为点校整理者从《今乐府选》中辑录珍稀戏曲并进行校对,内容包括《今乐府选》中孤本戏曲辑校、《今乐府选》中稀见戏曲辑校、与《今乐府选》有关联珍稀戏曲四种辑校,内容约150万字,对认识明清戏曲的全貌及稀见戏曲具有重要的文献价值,是明清文学研究的重要补充。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

水滸戯曲集成(全5冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
60,500
孫琳 輯校、鳳凰、2022年12月
水滸戲曲集成
水浒戏曲集成(全5册)孙琳 辑校 凤凰出版社

本書為國家古籍資助出版專案“水滸戲曲集成”的最終成果,合計260余萬字。
水滸戲曲指以水滸故事為題材的戲曲作品,是《水滸傳》傳播、流變過程中一個重要途徑。水滸戲曲自宋元時期已有相關劇碼出現。此次水滸戲曲的匯輯與整理,是對傅惜華先生的《水滸戲曲集》的補佚和深化,共收錄各類水滸戲曲一百四十餘種,通過歷代水滸戲曲不同版本和形式的比勘與分析,能夠更清楚地厘清戲曲本身主題、曲詞、演出等方面的延續與新變,另通過不同時代、不同作者對同一題材的不同處理方式的比較,亦可探究“水滸戲”自身的流變與時代特色。
本書旨在為專業研究者和一般讀者提供一種收錄相對較全、可讀性較強、方便比較研究的“水滸戲”匯輯校注本。主要以中國國家圖書館、上海圖書館、南京圖書館等館藏善本為底本,參校《古本戲曲叢刊》《善本戲曲叢刊》、鄭振鐸、傅惜華、吳曉鈴等先生曾收錄的古本戲曲,進行匯輯、校點整理。收錄戲曲創作時代截止時間為清代,其中少數民國時期的鈔本和刻本,因創作時代預計為清代,亦作收錄。
輯錄大致按戲曲類別編排,分雜劇、傳奇、折子戲等類,每類之中如創作時代較明確,則按時代先後;如創作時代不甚明確,則按在《水滸傳》中對應情節先後大致排列。其中《忠義璿圖》將二百四十出全本與二種殘本(殘一本、殘四本)編排一處,以體現異同。本書大致分為四編,第一編以雜劇為主,第二編以傳奇為主,第三編為《忠義璿圖》的三個版本,第四編以折子戲為主。當然此類劃分只是為了方便讀者和研究者閱讀,或者有不合理之處,如《曾頭市頭本》《水滸金蘭譜頭本總綱》《射紅燈》等具有較明顯的舞臺演出特徵,但出數相對較多,暫歸到第二編中;而《借茶》《拾巾》《前誘》《後誘》《殺惜》《活捉》同屬宋江故事,但各出有一定獨立性,且舞臺表演意味較濃,暫歸到第四編中。

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60,500
孫琳 輯校 、鳳凰 、2022年12月
水滸戲曲集成 水浒戏曲集成(全5册)孙琳 辑校 凤凰出版社 本書為國家古籍資助出版專案“水滸戲曲集成”的最終成果,合計260余萬字。 水滸戲曲指以水滸故事為題材的戲曲作品,是《水滸傳》傳播、流變過程中一個重要途徑。水滸戲曲自宋元時期已有相關劇碼出現。此次水滸戲曲的匯輯與整理,是對傅惜華先生的《水滸戲曲集》的補佚和深化,共收錄各類水滸戲曲一百四十餘種,通過歷代水滸戲曲不同版本和形式的比勘與分析,能夠更清楚地厘清戲曲本身主題、曲詞、演出等方面的延續與新變,另通過不同時代、不同作者對同一題材的不同處理方式的比較,亦可探究“水滸戲”自身的流變與時代特色。 本書旨在為專業研究者和一般讀者提供一種收錄相對較全、可讀性較強、方便比較研究的“水滸戲”匯輯校注本。主要以中國國家圖書館、上海圖書館、南京圖書館等館藏善本為底本,參校《古本戲曲叢刊》《善本戲曲叢刊》、鄭振鐸、傅惜華、吳曉鈴等先生曾收錄的古本戲曲,進行匯輯、校點整理。收錄戲曲創作時代截止時間為清代,其中少數民國時期的鈔本和刻本,因創作時代預計為清代,亦作收錄。 輯錄大致按戲曲類別編排,分雜劇、傳奇、折子戲等類,每類之中如創作時代較明確,則按時代先後;如創作時代不甚明確,則按在《水滸傳》中對應情節先後大致排列。其中《忠義璿圖》將二百四十出全本與二種殘本(殘一本、殘四本)編排一處,以體現異同。本書大致分為四編,第一編以雜劇為主,第二編以傳奇為主,第三編為《忠義璿圖》的三個版本,第四編以折子戲為主。當然此類劃分只是為了方便讀者和研究者閱讀,或者有不合理之處,如《曾頭市頭本》《水滸金蘭譜頭本總綱》《射紅燈》等具有較明顯的舞臺演出特徵,但出數相對較多,暫歸到第二編中;而《借茶》《拾巾》《前誘》《後誘》《殺惜》《活捉》同屬宋江故事,但各出有一定獨立性,且舞臺表演意味較濃,暫歸到第四編中。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

比較文学 比較を生きた時代 日本・中国

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,750
有澤晶子、研文出版、2021(4刷)、592p、A5平装
〈目次〉

第一章
超越と通の精神―近代以前における比較の系譜 一条兼良による和魂漢才の実践/鄭樵による超越の実践

第二章
比較文学の究極の目的―マルチな二人を通して見る 南方熊楠の比較の視点/銭鐘書による通の比較文学

第三章
影響の探求 幸田露伴中国古典に浸る―日本人が初めて見た外国小説の衝撃とその影響/胡適によるイプセン主義

第四章
並行、解釈による比較 坪内逍遥比照から対比、そしてテーマへ/王国維による解釈の方法―外国の思想哲学により自国文学、文化の価値を再認識

第五章
翻訳論 坪内逍遥による翻訳のものさしと森鴎外の自己表現としての翻訳/外国語ができない林ヨによる超絶翻訳と厳復による翻訳論

第六章
詩論 北原白秋によるマザーグースの翻訳と童謡の創作/ヨーロッパで中国古典の詩にめざめた朱光潜

第七章
世界文学―時空を超えて ドストエフスキー体験/対象としての魯迅

第八章
類型化して比較する 伝承にこだわった巌谷小波/日本で神話に没頭したボウ盾

第九章
思潮と人間観の受容 徳富蘆花人生の転換にトルストイ/周作人による人間観の形成

第十章
異文化体験―文学のパースペクティブ 夏目漱石・異文化体験からの展開/鄭振鐸・ビブリオマニアによる文学史

第十一章
表象文化における価値観の衝突―伝統の再認識 依田学海による歌舞伎観/斉如山による表象文化市場の開拓と宣伝

第十二章
絵画空間の認識―比較の展開 岡倉天心による日本の美への意識/宗白華による詩書画の美意識

第十三章
新しいジャンルの創造―文化の受容と展開 川上音二郎と貞奴のヨーロッパ/欧陽予倩と中国話劇
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2,750
有澤晶子 、研文出版 、2021(4刷) 、592p 、A5平装
〈目次〉 第一章 超越と通の精神―近代以前における比較の系譜 一条兼良による和魂漢才の実践/鄭樵による超越の実践 第二章 比較文学の究極の目的―マルチな二人を通して見る 南方熊楠の比較の視点/銭鐘書による通の比較文学 第三章 影響の探求 幸田露伴中国古典に浸る―日本人が初めて見た外国小説の衝撃とその影響/胡適によるイプセン主義 第四章 並行、解釈による比較 坪内逍遥比照から対比、そしてテーマへ/王国維による解釈の方法―外国の思想哲学により自国文学、文化の価値を再認識 第五章 翻訳論 坪内逍遥による翻訳のものさしと森鴎外の自己表現としての翻訳/外国語ができない林ヨによる超絶翻訳と厳復による翻訳論 第六章 詩論 北原白秋によるマザーグースの翻訳と童謡の創作/ヨーロッパで中国古典の詩にめざめた朱光潜 第七章 世界文学―時空を超えて ドストエフスキー体験/対象としての魯迅 第八章 類型化して比較する 伝承にこだわった巌谷小波/日本で神話に没頭したボウ盾 第九章 思潮と人間観の受容 徳富蘆花人生の転換にトルストイ/周作人による人間観の形成 第十章 異文化体験―文学のパースペクティブ 夏目漱石・異文化体験からの展開/鄭振鐸・ビブリオマニアによる文学史 第十一章 表象文化における価値観の衝突―伝統の再認識 依田学海による歌舞伎観/斉如山による表象文化市場の開拓と宣伝 第十二章 絵画空間の認識―比較の展開 岡倉天心による日本の美への意識/宗白華による詩書画の美意識 第十三章 新しいジャンルの創造―文化の受容と展開 川上音二郎と貞奴のヨーロッパ/欧陽予倩と中国話劇

子弟書史論(中国北方曲芸理論伝承発展研究叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,500
耿柳、春風文芸、2024年12月
子弟书史论 中国北方曲艺理论传承发展研究丛书

《新时代中国曲艺理论建设丛书》首批共推出30部原创曲艺理论、曲艺研究、曲艺史料挖掘整理作品,按照研究卷、通史卷、史料卷划分为3个类别,每个类别10部作品,全部为首次出版。子弟书是乾隆年间由八旗子弟创造一种鼓词性曲艺艺术。全书共十五章,30多万字,从子弟书的产生、流派、作家、艺人、题材、唱词形式、艺术成就等方面,对子弟书进行了系统而深入的研究。
目录
绪论
第一章 子弟书的起源及流派
一、子弟书的起源
二、子弟书的流派
第二章 子弟书作者和唱者
一、子弟书作者
二、子弟书唱者
第三章 子弟书的题材和故事类别
一、子弟书的题材来源
二、元明清戏曲对子弟书的影响
三、子弟书的故事类别
第四章 子弟书的艺术特色
一、子弟书的诗篇与眉批
二、子弟书的人物塑造
三、子弟书的景物描写
四、子弟书的语言特色
五、子弟书的写作手法
第五章 特殊体例的子弟书
一、快书与硬书
二、满汉合璧、满汉兼、汉夹满子弟书
第六章 子弟书的刻本和抄本
一、子弟书刻本
二、子弟书抄本
第七章 子弟书的序跋
一、子弟书序跋的类型
二、子弟书序跋辑录
第八章 子弟书中的说唱艺人和书目
一、子弟书中的说唱艺人
二、子弟书中的说唱书目
第九章 子弟书中的民俗
一、《绝红柳》中的市井民俗
二、《鸳鸯扣》中的满族婚俗
第十章 子弟书的收藏与刊行
一、子弟书收藏
二、石印本的刊行
三、郑振铎主编的《世界文库》
第十一章 子弟书对北方曲种的影响
一、京韵大鼓与子弟书
二、东北大鼓与子弟书
三、二人转与子弟书
第十二章 子弟书名篇疑团
一、《露泪缘》原来不是十三回
二、《忆真妃》作者何人
第十三章 子弟书作者考论
一、春榭斋与春澍斋
二、二凌居士其人
三、鹤侣氏——奕赓
四、到底有几个韩小窗
五、芸窗和蕉窗
第十四章 子弟书和沈阳
一、《沈阳晚报》关于子弟书的讨论
二、盛京子弟书考辨
第十五章 子弟书的搜集与成果
一、铅印本与影印本
二、论著与论文
附录一:子弟书异名对照表
附录二:部分子弟书刻本书影
附录三:部分研究者信札
参考文献
后记

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耿柳 、春風文芸 、2024年12月
子弟书史论 中国北方曲艺理论传承发展研究丛书 《新时代中国曲艺理论建设丛书》首批共推出30部原创曲艺理论、曲艺研究、曲艺史料挖掘整理作品,按照研究卷、通史卷、史料卷划分为3个类别,每个类别10部作品,全部为首次出版。子弟书是乾隆年间由八旗子弟创造一种鼓词性曲艺艺术。全书共十五章,30多万字,从子弟书的产生、流派、作家、艺人、题材、唱词形式、艺术成就等方面,对子弟书进行了系统而深入的研究。 目录 绪论 第一章 子弟书的起源及流派 一、子弟书的起源 二、子弟书的流派 第二章 子弟书作者和唱者 一、子弟书作者 二、子弟书唱者 第三章 子弟书的题材和故事类别 一、子弟书的题材来源 二、元明清戏曲对子弟书的影响 三、子弟书的故事类别 第四章 子弟书的艺术特色 一、子弟书的诗篇与眉批 二、子弟书的人物塑造 三、子弟书的景物描写 四、子弟书的语言特色 五、子弟书的写作手法 第五章 特殊体例的子弟书 一、快书与硬书 二、满汉合璧、满汉兼、汉夹满子弟书 第六章 子弟书的刻本和抄本 一、子弟书刻本 二、子弟书抄本 第七章 子弟书的序跋 一、子弟书序跋的类型 二、子弟书序跋辑录 第八章 子弟书中的说唱艺人和书目 一、子弟书中的说唱艺人 二、子弟书中的说唱书目 第九章 子弟书中的民俗 一、《绝红柳》中的市井民俗 二、《鸳鸯扣》中的满族婚俗 第十章 子弟书的收藏与刊行 一、子弟书收藏 二、石印本的刊行 三、郑振铎主编的《世界文库》 第十一章 子弟书对北方曲种的影响 一、京韵大鼓与子弟书 二、东北大鼓与子弟书 三、二人转与子弟书 第十二章 子弟书名篇疑团 一、《露泪缘》原来不是十三回 二、《忆真妃》作者何人 第十三章 子弟书作者考论 一、春榭斋与春澍斋 二、二凌居士其人 三、鹤侣氏——奕赓 四、到底有几个韩小窗 五、芸窗和蕉窗 第十四章 子弟书和沈阳 一、《沈阳晚报》关于子弟书的讨论 二、盛京子弟书考辨 第十五章 子弟书的搜集与成果 一、铅印本与影印本 二、论著与论文 附录一:子弟书异名对照表 附录二:部分子弟书刻本书影 附录三:部分研究者信札 参考文献 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

西湖の夜 : 白話文学二十編

株式会社 wit tech
 神奈川県川崎市麻生区早野
6,600
土井彦一郎 訳註、白水社、1939/1/1、415p、20cm
書名:西湖の夜 : 白話文学二十編
著者:土井彦一郎 訳註
出版元:白水社
刊行年:1939/01/01
版表示:
説明:土井彦一郎による訳註で知られる『西湖の夜 : 白話文学二十編』は、1939年に白水社から刊行された作品集です。白話文学と呼ばれる中国語の口語化された文学作品を二十編収めており、当時の文学情勢や言語表現に触れられる一冊とされています。古典的な要素とわかりやすい訳注が特徴で、当時の文学研究や中国文学に興味がある読者に向いている内容かもしれません。出版時期や内容の特性を考慮すると、歴史的な背景を知る資料としても一部で評価されているようです。
状態:函
◆送料:別途ご負担いただきます。在庫確認後、メールにてお知らせいたします。 ◆送料目安: ・単行本(900g以内・厚さ2.5cm以内): 300円(税込) ・単行本(1kg以上):レターパックライト 430円(税込)/レターパックプラス 600円(税込) ・大型本:ゆうパックまたは佐川急便(サイズ合計60cm~170cm/800円~2000円(税込))
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土井彦一郎 訳註 、白水社 、1939/1/1 、415p 、20cm
書名:西湖の夜 : 白話文学二十編 著者:土井彦一郎 訳註 出版元:白水社 刊行年:1939/01/01 版表示: 説明:土井彦一郎による訳註で知られる『西湖の夜 : 白話文学二十編』は、1939年に白水社から刊行された作品集です。白話文学と呼ばれる中国語の口語化された文学作品を二十編収めており、当時の文学情勢や言語表現に触れられる一冊とされています。古典的な要素とわかりやすい訳注が特徴で、当時の文学研究や中国文学に興味がある読者に向いている内容かもしれません。出版時期や内容の特性を考慮すると、歴史的な背景を知る資料としても一部で評価されているようです。 状態:函

天宝遺事諸宮調輯録校注

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,400
武潤婷 校注、人民文学出版社、2023年06月
天寶遺事諸宮調輯錄校注 天宝遗事诸宫调辑录校注

元明清の曲選曲譜から61の組曲を収集し、配列連結して台詞を記載。原作の諸宮調読本に忠実にして校勘と注釈を加える。「関于『天宝遺事諸宮調』的輯佚、真偽及排序」「『双漸小卿諸宮調』考」などを附録。

本书围绕唐明皇、杨贵妃以及安禄山的感情纠葛与遭际,囊括了开元、天宝年间所发生的所有重大事件,曲尽人意,淋漓尽致,在选材与创作发法上,都独创一格,每个人物个性十足,有血有肉,形象丰满。

诸宫调是一种以唱为主,说白为辅的说唱文学,王伯成所著《天宝遗事诸宫调》被视为压卷之作。贾仲明评为“世间无,天下少”;郑振铎称为“伟大的诸宫调”,“其风格的完美,其情调的隽逸,也当更较《西厢记诸宫调》为远胜”。惜于明末失传。本书在前人辑佚的基础上,从元明清的曲选曲谱中辑佚出六十一套曲,并排序、连缀,撰写宾白,整理成有说有唱、情节完整,基本忠实于原作的诸宫调读本,并详加校勘与注释。附录《关于<天宝遗事诸宫调>的辑佚、真伪及排序》、《<双渐小卿诸宫调>考》等。

目錄
前言
卷一 遊月宮
天寶遺事
天寶遺事引
遺事引
明皇遊月宮『冰輪光展』
明皇望長安
遊月宮
祿山夢楊妃(誤)
【瑤台月】『香風乍起』
明皇喜月宮
明皇哀告葉靖
明皇遊月宮『玉艷光中』
【快活年】“為貪眼底情”

卷二 明皇寵楊妃
【雙鳳翹】『奏說春嬌』
十美人賞月(誤)
明皇寵楊妃
玄宗捫乳
媾歡楊妃
楊妃上馬嬌
楊妃澡浴
楊妃出浴
楊妃翠荷葉
楊妃病酒
太真閉酒
楊妃梳粧
楊妃捧硯
明皇擊梧桐
【出隊子】『金盤光輳』
楊妃藏鈎會
楊妃

卷三 安祿山謀反
祿山偷楊妃
楊妃繡鞋
楊妃剪足
祿山戲楊妃(誤)
漁陽十題(誤)
貶安祿山漁陽
長生殿慶七夕
【瑤台月】『形容盡改』
《祿山憶楊妃》『舞腰寬褪』
祿山謀反
祿山叛

卷四 馬嵬坡踐楊妃
【要三台】『殢風流的明皇駕』
楊妃上馬嵬坡
【傾杯序】『蜀道中間』
明皇哀告陳玄禮
楊妃乞罪
明皇告代楊妃死
明皇哀詔
楊妃訴恨
楊妃勒死
埋楊妃
踐楊妃
陳玄禮駭赦
祭楊妃(誤)

卷五 哭楊妃
· · · · · ·

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武潤婷 校注 、人民文学出版社 、2023年06月
天寶遺事諸宮調輯錄校注 天宝遗事诸宫调辑录校注 元明清の曲選曲譜から61の組曲を収集し、配列連結して台詞を記載。原作の諸宮調読本に忠実にして校勘と注釈を加える。「関于『天宝遺事諸宮調』的輯佚、真偽及排序」「『双漸小卿諸宮調』考」などを附録。 本书围绕唐明皇、杨贵妃以及安禄山的感情纠葛与遭际,囊括了开元、天宝年间所发生的所有重大事件,曲尽人意,淋漓尽致,在选材与创作发法上,都独创一格,每个人物个性十足,有血有肉,形象丰满。 诸宫调是一种以唱为主,说白为辅的说唱文学,王伯成所著《天宝遗事诸宫调》被视为压卷之作。贾仲明评为“世间无,天下少”;郑振铎称为“伟大的诸宫调”,“其风格的完美,其情调的隽逸,也当更较《西厢记诸宫调》为远胜”。惜于明末失传。本书在前人辑佚的基础上,从元明清的曲选曲谱中辑佚出六十一套曲,并排序、连缀,撰写宾白,整理成有说有唱、情节完整,基本忠实于原作的诸宫调读本,并详加校勘与注释。附录《关于<天宝遗事诸宫调>的辑佚、真伪及排序》、《<双渐小卿诸宫调>考》等。 目錄 前言 卷一 遊月宮 天寶遺事 天寶遺事引 遺事引 明皇遊月宮『冰輪光展』 明皇望長安 遊月宮 祿山夢楊妃(誤) 【瑤台月】『香風乍起』 明皇喜月宮 明皇哀告葉靖 明皇遊月宮『玉艷光中』 【快活年】“為貪眼底情” 卷二 明皇寵楊妃 【雙鳳翹】『奏說春嬌』 十美人賞月(誤) 明皇寵楊妃 玄宗捫乳 媾歡楊妃 楊妃上馬嬌 楊妃澡浴 楊妃出浴 楊妃翠荷葉 楊妃病酒 太真閉酒 楊妃梳粧 楊妃捧硯 明皇擊梧桐 【出隊子】『金盤光輳』 楊妃藏鈎會 楊妃 卷三 安祿山謀反 祿山偷楊妃 楊妃繡鞋 楊妃剪足 祿山戲楊妃(誤) 漁陽十題(誤) 貶安祿山漁陽 長生殿慶七夕 【瑤台月】『形容盡改』 《祿山憶楊妃》『舞腰寬褪』 祿山謀反 祿山叛 卷四 馬嵬坡踐楊妃 【要三台】『殢風流的明皇駕』 楊妃上馬嵬坡 【傾杯序】『蜀道中間』 明皇哀告陳玄禮 楊妃乞罪 明皇告代楊妃死 明皇哀詔 楊妃訴恨 楊妃勒死 埋楊妃 踐楊妃 陳玄禮駭赦 祭楊妃(誤) 卷五 哭楊妃 · · · · · · 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国語と中国文化

ハコワレ古書店
 東京都足立区足立
1,200 (送料:¥200~)
中国語学研究会関西支部 編、光生館、昭40、202p、21cm
A5 初版 ビニカバ 少ヤケ
本のサイズに合わせて日本郵便の クリックポスト、レターパックプラス、ゆうパックなどで発送いたします。(発送時に追跡番号をお知らせします) 領収書が必要な場合はご注文時にお申し付けください。(宛名、日付、但し書き、ご指定下さい) 海外への発送は対応しておりません。Sorry, we do not ship overseas. 代引きは対応しておりません。
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中国語学研究会関西支部 編 、光生館 、昭40 、202p 、21cm
A5 初版 ビニカバ 少ヤケ
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中国語と中国文化

万葉書房
 千葉県松戸市上本郷910-3
2,400
中国語学研究会関西支部 編、光生館、昭和40、202p、21cm、1冊
ビニカバスレ小傷
※配送は書籍の重量・厚さを計ったうえで、クリックポスト・レターパック・ゆうパックのいずれか最も安価な方法(複数冊の場合は同梱)でお届けいたします。 送料の件でご不明の場合はご遠慮なくお問い合わせのほどお願いいたします。
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2,400
中国語学研究会関西支部 編 、光生館 、昭和40 、202p 、21cm 、1冊
ビニカバスレ小傷

文明的印跡:中國古代版畫特展

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
87,120
翁連溪 金亮 主編、中國書店出版社、2025年11月、精装
《文明的印迹——中国古代版画特展》特展图录,由翁连溪、金亮主编,收录梁至清末一百九十余幅精美版画,既铺展着唐宋元的古朴根基、明清的鼎盛风华,也承载着中西交融的璀璨火花与姑苏版画的跨文化共鸣。全书通过“版印之光”“光芒万丈”“融会贯通”“多元一统”四大单元,清晰勾勒出中国古代版画的千年轨迹。

中國古代版畫藝術,起源于唐代,歷經宋元的沉澱,到明清時期達到了頂峰,形成了一套龐大而精湛的藝術體系。它以木為基,刀為筆,憑藉匠人的巧思和精湛的印工技術,將文字與圖像完美融合在小小的方寸之間,雕刻出無數令人驚歎的藝術精品。位於浙江的奧萊美術館於2025年12月19日起推出文化大展“文明的印跡——中國古代版畫特展”,聚焦中國古代版畫,以時間為經,以題材為緯,設置四大板塊,帶領參觀者重返木板與紙墨交融的現場。此次中國書店推出的《文明的印跡——中國古代版畫特展》一書,即為此次特展的圖錄,收錄梁至清末一百九十余幅精美版畫。

第一單元 版印之光 彙聚唐宋元三代版畫珍品:自近代以來,我國西北與吳越等地,屢有唐至五代時期版畫遺珍重現世間,以佛教題材為主,如唐風肇始之《大隨求陀羅尼經咒》、五代曹元忠刊《大慈大悲救苦觀世音菩薩像》,刀法雄渾、風格古樸,盡顯中國版畫發軔之期的深厚底蘊與卓絕匠心。洎至宋元,佛教經卷插圖已不囿於人物刻畫,而漸涉對山水景物、科技醫藥的描繪,如《雷峰塔藏經》《慈悲道場懺法》《增廣大全司牧馬經》《至大宣和博古圖》《經史證類大觀本草》等,承唐五代之薪火,漸啟新境,版畫藝術自樸拙趨於工致。
第二單元 光芒萬丈 版畫藝術的黃金時期——明代是被鄭振鐸先生譽為中國古代版畫藝術“光芒萬丈”的時代。汪氏環翠堂刻《坐隱先生精訂捷徑奕譜》《三祝記》《種玉記》三種,由汪耕、錢貢繪圖,徽州黃氏家族刻工黃應組、黃一楷、黃一彬等人鏤版,其圖案刻畫精美絕倫,纖毫畢現。
第三單元 融會貫通 中西交融的清代版畫:主要收錄清代內府木刻版畫、銅版畫及歐洲銅版畫、各流派戲曲版畫以及畫譜等。《萬壽盛典圖》《皇輿全圖》《耕織圖》等為殿版典範,刊印精良,盡顯皇家氣度。
第四單元 多元一統 聚焦流散歐亞各國的姑蘇版畫:重點展出的“姑蘇版畫”,特指清代蘇州地區製作、專供外銷的版畫總稱。

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翁連溪 金亮 主編 、中國書店出版社 、2025年11月 、精装
《文明的印迹——中国古代版画特展》特展图录,由翁连溪、金亮主编,收录梁至清末一百九十余幅精美版画,既铺展着唐宋元的古朴根基、明清的鼎盛风华,也承载着中西交融的璀璨火花与姑苏版画的跨文化共鸣。全书通过“版印之光”“光芒万丈”“融会贯通”“多元一统”四大单元,清晰勾勒出中国古代版画的千年轨迹。 中國古代版畫藝術,起源于唐代,歷經宋元的沉澱,到明清時期達到了頂峰,形成了一套龐大而精湛的藝術體系。它以木為基,刀為筆,憑藉匠人的巧思和精湛的印工技術,將文字與圖像完美融合在小小的方寸之間,雕刻出無數令人驚歎的藝術精品。位於浙江的奧萊美術館於2025年12月19日起推出文化大展“文明的印跡——中國古代版畫特展”,聚焦中國古代版畫,以時間為經,以題材為緯,設置四大板塊,帶領參觀者重返木板與紙墨交融的現場。此次中國書店推出的《文明的印跡——中國古代版畫特展》一書,即為此次特展的圖錄,收錄梁至清末一百九十余幅精美版畫。 第一單元 版印之光 彙聚唐宋元三代版畫珍品:自近代以來,我國西北與吳越等地,屢有唐至五代時期版畫遺珍重現世間,以佛教題材為主,如唐風肇始之《大隨求陀羅尼經咒》、五代曹元忠刊《大慈大悲救苦觀世音菩薩像》,刀法雄渾、風格古樸,盡顯中國版畫發軔之期的深厚底蘊與卓絕匠心。洎至宋元,佛教經卷插圖已不囿於人物刻畫,而漸涉對山水景物、科技醫藥的描繪,如《雷峰塔藏經》《慈悲道場懺法》《增廣大全司牧馬經》《至大宣和博古圖》《經史證類大觀本草》等,承唐五代之薪火,漸啟新境,版畫藝術自樸拙趨於工致。 第二單元 光芒萬丈 版畫藝術的黃金時期——明代是被鄭振鐸先生譽為中國古代版畫藝術“光芒萬丈”的時代。汪氏環翠堂刻《坐隱先生精訂捷徑奕譜》《三祝記》《種玉記》三種,由汪耕、錢貢繪圖,徽州黃氏家族刻工黃應組、黃一楷、黃一彬等人鏤版,其圖案刻畫精美絕倫,纖毫畢現。 第三單元 融會貫通 中西交融的清代版畫:主要收錄清代內府木刻版畫、銅版畫及歐洲銅版畫、各流派戲曲版畫以及畫譜等。《萬壽盛典圖》《皇輿全圖》《耕織圖》等為殿版典範,刊印精良,盡顯皇家氣度。 第四單元 多元一統 聚焦流散歐亞各國的姑蘇版畫:重點展出的“姑蘇版畫”,特指清代蘇州地區製作、專供外銷的版畫總稱。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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