鄭玄〜の在庫検索結果 / 日本の古本屋

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥4,950

羅振玉編纂、北京図書館出版社、2004年02月

鳴沙石室佚書正續編北京圖書館出版社
鸣沙石室佚书正续编罗振玉编纂北京图书馆出版社

本书为繁体竖排。本书辑录罗振玉《鸣沙石室佚书》与《鸣沙石室佚书续编》二书而成。其中《鸣沙石室佚书》于一九一三年编篡而成，共包括敦煌鸣沙石千佛洞唐人卷轴写本《春秋谷梁传解释》等十八种书，其内容涉及历史典籍、地志类文献、水利史、宗教史、古方技、人物传记以及古类书等多方面，具有重要的史料价值。《鸣沙石室佚书续编》于一七一七年编篡而成，共收录《姚秦写本大云无想经·卷九》、《唐写本老子化胡经·卷一及卷十》、《唐写本摩尼教规》残卷、《唐写本景教三威蒙度赞》四种书残卷而成，于“后世留心宗教及西陲佚籍者有所稽焉”。

収録内容
唐冩本隸古定尚書殘3卷 / (漢)孔安國傳
唐冩本春秋穀梁經傳解釋殘1卷 / (魏)糜信撰
論語鄭氏注殘1卷 / (漢)鄭玄注
春秋後國語殘4卷 / (晉)孔衍撰
晉紀殘1卷 / 闕名撰
閫外春秋殘2卷 / (唐)李筌撰
張延綬別傳殘1卷 / (唐)張□撰
水部式殘1卷 / (唐)闕名撰
諸道山河地名要畧殘1卷 / (唐)韋澳撰
殘地志 1卷即貞元十道録 / (唐)賈耽撰
沙州圖經殘1卷 / (唐)闕名撰
西州圖經殘1卷 / (唐)闕名撰
太公家教殘1卷 / 闕名撰
星占殘1卷 / (唐)闕名撰
陰陽書殘1卷 / 闕名撰
修文殿御覽殘1卷 / (北齊)顏之推等奉敕撰
兔園策府殘1卷 / (唐)杜嗣先撰
唐人選唐詩殘1卷 / (唐)闕名輯
姚秦冩本大雲無想經卷9
唐冩本老子化胡經卷1及卷10 / (晉)王浮撰
唐冩本摩尼教規殘1卷
唐冩本景教三威蒙度賛

鳴沙石室佚書正続編

￥4,950

羅振玉編纂、北京図書館出版社、2004年02月

鳴沙石室佚書正續編北京圖書館出版社鸣沙石室佚书正续编罗振玉编纂北京图书馆出版社本书为繁体竖排。本书辑录罗振玉《鸣沙石室佚书》与《鸣沙石室佚书续编》二书而成。其中《鸣沙石室佚书》于一九一三年编篡而成，共包括敦煌鸣沙石千佛洞唐人卷轴写本《春秋谷梁传解释》等十八种书，其内容涉及历史典籍、地志类文献、水利史、宗教史、古方技、人物传记以及古类书等多方面，具有重要的史料价值。《鸣沙石室佚书续编》于一七一七年编篡而成，共收录《姚秦写本大云无想经·卷九》、《唐写本老子化胡经·卷一及卷十》、《唐写本摩尼教规》残卷、《唐写本景教三威蒙度赞》四种书残卷而成，于“后世留心宗教及西陲佚籍者有所稽焉”。収録内容唐冩本隸古定尚書殘3卷 / (漢)孔安國傳唐冩本春秋穀梁經傳解釋殘1卷 / (魏)糜信撰論語鄭氏注殘1卷 / (漢)鄭玄注春秋後國語殘4卷 / (晉)孔衍撰晉紀殘1卷 / 闕名撰閫外春秋殘2卷 / (唐)李筌撰張延綬別傳殘1卷 / (唐)張□撰水部式殘1卷 / (唐)闕名撰諸道山河地名要畧殘1卷 / (唐)韋澳撰殘地志 1卷即貞元十道録 / (唐)賈耽撰沙州圖經殘1卷 / (唐)闕名撰西州圖經殘1卷 / (唐)闕名撰太公家教殘1卷 / 闕名撰星占殘1卷 / (唐)闕名撰陰陽書殘1卷 / 闕名撰修文殿御覽殘1卷 / (北齊)顏之推等奉敕撰兔園策府殘1卷 / (唐)杜嗣先撰唐人選唐詩殘1卷 / (唐)闕名輯姚秦冩本大雲無想經卷9 唐冩本老子化胡經卷1及卷10 / (晉)王浮撰唐冩本摩尼教規殘1卷唐冩本景教三威蒙度賛

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漢学とは何かー漢唐および清中後期の学術世界（アジア遊学249）

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥2,970

川原秀城　編、勉誠出版、2020年7月、256ｐ、A5判

漢学は、漢代以降、大半の時期において、中国の学術に標準的な理論と方法を提供し、中国社会に規範として影響力を発揮した。
正統異端の分別を主とする宋学とは異なり、思想の体系性よりも思想の客観性を重視する漢学の学的性格は排他性を嫌い、諸学並存的ないし相互補完的な知的世界を展開した。
現代の人文学の領域を大きく凌駕する漢学のパースペクティブは、どのようにその対象を広げ、如何に事象を記述しようとしたのか。
漢唐および清中後期の学術を多角的に分析し、歴代漢学の総覧を通して学的特徴とその限界について考察する。

目次

序文川原秀城

第1部　両漢の学術
今文・古文川原秀城
劉歆の学問井ノ口哲也
『洪範五行伝』の発展と変容平澤歩
前漢経学者の天文占知識田中良明

第2部　六朝・唐の漢学
鄭玄と王粛古橋紀宏
北朝の学問と徐遵明池田恭哉
明堂に見る伝統と革新─南北朝における漢学南澤良彦

第3部　清朝の漢学
清朝考証学と『論語』木下鉄矢
清代漢学者の経書解釈法水上雅晴
乾隆・嘉慶期における叢書の編纂と出版についての考察陳捷
嘉慶期の西学研究―徐朝俊による通俗化と実用化新居洋子

第4部　総論：漢学とは何か
清朝考証学における意味論分析の数学的原理と満洲語文献への応用―データ・サイエンスとしての漢学渡辺純成
漢学は科学か？─近代中国における漢学と宋学の対立軸について志野好伸

漢学とは何かー漢唐および清中後期の学術世界（アジア遊学249）

￥2,970

川原秀城　編、勉誠出版、2020年7月、256ｐ、A5判

漢学は、漢代以降、大半の時期において、中国の学術に標準的な理論と方法を提供し、中国社会に規範として影響力を発揮した。正統異端の分別を主とする宋学とは異なり、思想の体系性よりも思想の客観性を重視する漢学の学的性格は排他性を嫌い、諸学並存的ないし相互補完的な知的世界を展開した。現代の人文学の領域を大きく凌駕する漢学のパースペクティブは、どのようにその対象を広げ、如何に事象を記述しようとしたのか。漢唐および清中後期の学術を多角的に分析し、歴代漢学の総覧を通して学的特徴とその限界について考察する。目次序文川原秀城第1部　両漢の学術今文・古文川原秀城劉歆の学問井ノ口哲也『洪範五行伝』の発展と変容平澤歩前漢経学者の天文占知識田中良明第2部　六朝・唐の漢学鄭玄と王粛古橋紀宏北朝の学問と徐遵明池田恭哉明堂に見る伝統と革新─南北朝における漢学南澤良彦第3部　清朝の漢学清朝考証学と『論語』木下鉄矢清代漢学者の経書解釈法水上雅晴乾隆・嘉慶期における叢書の編纂と出版についての考察陳捷嘉慶期の西学研究―徐朝俊による通俗化と実用化新居洋子第4部　総論：漢学とは何か清朝考証学における意味論分析の数学的原理と満洲語文献への応用―データ・サイエンスとしての漢学渡辺純成漢学は科学か？─近代中国における漢学と宋学の対立軸について志野好伸

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訪古見聖犠倉第5-第10（学倉編１～１２）

一心堂書店
東京都千代田区神田神保町

￥5,500 （送料：￥950～）

葛城理平著、先周学会、昭和6-9、7冊、27cm、6冊

和装本

訪古見聖犠倉第5-第10（学倉編１～１２）

￥5,500 （送料：￥950～）

葛城理平著、先周学会、昭和6-9 、7冊、27cm 、6冊

和装本

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尚書正義(全2冊)（《儒蔵》精華編選刊）

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥11,000

孔穎達　等正義　周粟　校點　北京大学《儒蔵》編纂与研究中心　編、北京大学出版社、2025、732ｐ

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
尚书正义（全二册）　孔颖达撰, 周粟校点
北京大学《儒藏》编纂与研究中心编
《尚书》为儒家重要经典之一，是上古历史和部分追述古代史事著作的文献汇编。春秋末期经孔子整理选编，作为教育弟子的教材，后遇秦火而损逸。西汉惠帝时除挟书之令，散落民间的各种《尚书》残本相继岀现，如伏生二十八篇《尚书》今文本、河间献王本、孔壁本、张霸本、中秘本、杜林本等等。其中孔壁本经孔安国整理，成为隶古定本，是《尚书》的一个重要传本，为古文《尚书》，与伏生今文本《尚书》有明显差别。东汉时期贾逵、马融、郑玄三位经学大师遍注群经，今古兼通，包括为古文《尚书》作注，使其成为显学，今古文经学出现合流的趋势。东晋时，豫章内史梅赜献《孔传古文尚书》，这部书从梁朝开始流行，北朝学者刘炫、刘焯为其作疏。唐太宗时考订五经，用刘炫编定的《孔传古文尚书》为底本，使梅赜《尚书》取得正统地位。孔颖达编定的《尚书正义》即以此为标准本。孔颖达领衔编撰的《五经正义》，虽然在当时就受到一些人的批评，其中的《尚书正义》也不例外。尽管如此，在历代学者为《尚书》做出的注本中，《尚书正义》仍具有重要的历史地位和学术价值。《尚书正义》为孔颖达对唐以前诸家《尚书》注释的整理与阐发，保存了大量的汉晋古注，而这些古注基本上是我们所能见到的最早的完整注本，因此尤显珍贵。此次校点，以《中华再造善本》影印宋两浙东路茶盐司刻本《尚书正义》为底本，其中日本人影抄配全部分及第三卷、第十卷未影抄部分用2015年北京大学出版社影印南宋官版《尚书正义》替换、补全。以中华书局影印世界书局缩印阮刻《十三经注疏》本《尚书正义》、《四部丛刊三编》影印日本覆印宋本《尚书正义》为校本。

尚書正義(全2冊)（《儒蔵》精華編選刊）

￥11,000

孔穎達　等正義　周粟　校點　北京大学《儒蔵》編纂与研究中心　編、北京大学出版社、2025 、732ｐ

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。尚书正义（全二册）　孔颖达撰, 周粟校点北京大学《儒藏》编纂与研究中心编《尚书》为儒家重要经典之一，是上古历史和部分追述古代史事著作的文献汇编。春秋末期经孔子整理选编，作为教育弟子的教材，后遇秦火而损逸。西汉惠帝时除挟书之令，散落民间的各种《尚书》残本相继岀现，如伏生二十八篇《尚书》今文本、河间献王本、孔壁本、张霸本、中秘本、杜林本等等。其中孔壁本经孔安国整理，成为隶古定本，是《尚书》的一个重要传本，为古文《尚书》，与伏生今文本《尚书》有明显差别。东汉时期贾逵、马融、郑玄三位经学大师遍注群经，今古兼通，包括为古文《尚书》作注，使其成为显学，今古文经学出现合流的趋势。东晋时，豫章内史梅赜献《孔传古文尚书》，这部书从梁朝开始流行，北朝学者刘炫、刘焯为其作疏。唐太宗时考订五经，用刘炫编定的《孔传古文尚书》为底本，使梅赜《尚书》取得正统地位。孔颖达编定的《尚书正义》即以此为标准本。孔颖达领衔编撰的《五经正义》，虽然在当时就受到一些人的批评，其中的《尚书正义》也不例外。尽管如此，在历代学者为《尚书》做出的注本中，《尚书正义》仍具有重要的历史地位和学术价值。《尚书正义》为孔颖达对唐以前诸家《尚书》注释的整理与阐发，保存了大量的汉晋古注，而这些古注基本上是我们所能见到的最早的完整注本，因此尤显珍贵。此次校点，以《中华再造善本》影印宋两浙东路茶盐司刻本《尚书正义》为底本，其中日本人影抄配全部分及第三卷、第十卷未影抄部分用2015年北京大学出版社影印南宋官版《尚书正义》替换、补全。以中华书局影印世界书局缩印阮刻《十三经注疏》本《尚书正义》、《四部丛刊三编》影印日本覆印宋本《尚书正义》为校本。

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尚書大伝疏証　歴代經學要籍叢刊

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,300

(清)皮錫瑞著呉仰湘校注、中華書局、2022年03月

尚書大傳疏證　尚书大传疏证（平装繁体竖排）历代经学要籍丛刊　(清) 皮锡瑞撰吴仰湘点校　中华书局

撰者の皮錫瑞は清末の学者。『尚書』研究で知られ、伏勝（伏生）に傾倒した。古今の文章に通じ、晩年には群経への理解を通じて清代における今文経学の集大成者の一人となった。『尚書』を解釈した『尚書大伝』は前漢の伏勝（伏生）の著作とされるが、他の経典には鄭玄の撰との記載も見られ確かな事は分かっていない。現在あるのは輯佚本だけで、皮錫瑞撰の『尚書大伝疏証』が最善とされている。本書は、初め湖南大学教授・呉仰湘が皮錫瑞の文献を整理した『皮錫瑞全集』の一部で、今回改めて校訂を行い刊行するもの。

皮锡瑞（1850—1908），字鹿门，湖南善化人。光绪八年中举，后绝意仕进，以讲学、著述终老。皮氏精治《尚书》，考证经文，彰显奥义，于“伏学”尤具畅微抉隐之功；兼攻“郑学”，深究古礼，疏通两汉今古两家经注传笺，一以扶翼西京微言大义之学；晚年融贯群经，创发大义，出入汉、宋、今、古之间，以其治学主张和成就，使今文义例之学、典制之学和经世之学融为一体，成为清代今文经学的集大成者之一。《尚书大传》传为伏生所作，说解《尚书》，旁及他经，历代重视，辑佚注释者不绝，而至皮锡瑞《尚书大传疏证》，集其大成。

目次
点校前言
夏敬庄序
自序
巻一　唐伝／尭典
巻二　虞伝／九共／虞夏伝／皋陶謨
巻三　夏伝／禹貢／夏伝／殷伝／帝告／湯誓／般庚／高宗肜日／西伯戡耆／微子／周伝／大誓／大戦篇
巻四　洪範／洪範五行伝
巻五　大誥／金縢／嘉禾／康誥／酒誥／梓材／召誥／洛誥
巻六　多士／毋逸／揜誥／周伝／多方／臩命／鮮誓／甫刑
巻七　略説
付録　

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

尚書大伝疏証　歴代經學要籍叢刊

￥3,300

(清)皮錫瑞著呉仰湘校注、中華書局、2022年03月

尚書大傳疏證　尚书大传疏证（平装繁体竖排）历代经学要籍丛刊　(清) 皮锡瑞撰吴仰湘点校　中华书局撰者の皮錫瑞は清末の学者。『尚書』研究で知られ、伏勝（伏生）に傾倒した。古今の文章に通じ、晩年には群経への理解を通じて清代における今文経学の集大成者の一人となった。『尚書』を解釈した『尚書大伝』は前漢の伏勝（伏生）の著作とされるが、他の経典には鄭玄の撰との記載も見られ確かな事は分かっていない。現在あるのは輯佚本だけで、皮錫瑞撰の『尚書大伝疏証』が最善とされている。本書は、初め湖南大学教授・呉仰湘が皮錫瑞の文献を整理した『皮錫瑞全集』の一部で、今回改めて校訂を行い刊行するもの。皮锡瑞（1850—1908），字鹿门，湖南善化人。光绪八年中举，后绝意仕进，以讲学、著述终老。皮氏精治《尚书》，考证经文，彰显奥义，于“伏学”尤具畅微抉隐之功；兼攻“郑学”，深究古礼，疏通两汉今古两家经注传笺，一以扶翼西京微言大义之学；晚年融贯群经，创发大义，出入汉、宋、今、古之间，以其治学主张和成就，使今文义例之学、典制之学和经世之学融为一体，成为清代今文经学的集大成者之一。《尚书大传》传为伏生所作，说解《尚书》，旁及他经，历代重视，辑佚注释者不绝，而至皮锡瑞《尚书大传疏证》，集其大成。目次点校前言夏敬庄序自序巻一　唐伝／尭典巻二　虞伝／九共／虞夏伝／皋陶謨巻三　夏伝／禹貢／夏伝／殷伝／帝告／湯誓／般庚／高宗肜日／西伯戡耆／微子／周伝／大誓／大戦篇巻四　洪範／洪範五行伝巻五　大誥／金縢／嘉禾／康誥／酒誥／梓材／召誥／洛誥巻六　多士／毋逸／揜誥／周伝／多方／臩命／鮮誓／甫刑巻七　略説付録　海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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春秋穀梁伝歴代經學要籍叢刊

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￥3,960

柯劭忞撰張鴻鳴點校、中華書局、2020年07月

春秋穀梁傳注历代经学要籍丛刊春秋谷梁传注（平装·繁体竖排）柯劭忞撰张鸿鸣点校中华书局

《谷梁传》与《左传》《公羊传》合称为《春秋》三传。清代经学极盛，注释《春秋谷梁传》，有钟文烝《春秋谷梁经传补注》、廖平《谷梁古义疏》。柯劭忞认为东晋范宁的《春秋谷梁传集解》不免于肤浅，钟文烝《补注》无裨传义，所以自己重新作注。柯劭忞以宋衷“三科九旨”之“九旨”为全书纲领，勘正文字，纠正前人说解，会通《谷梁传》传文义例，对《春秋谷梁传》作了通注。柯氏重视汉魏经师遗说，广辑刘向、郑玄等人经解，又能利用新出敦煌钞卷进行校勘注释，时寓对晚清时局的讥评，盖志于通经而致用，是一部晚出而益精的力作，牟润孙赞誉其可以与杜预《左传集解》、何休《公羊解诂》并驾齐驱。中华书局上世纪60年代向学界征求“十三经清人注疏”的整理选目时，杨向奎即建议收入《春秋谷梁传注》，较钟文烝《补注》为优。《春秋谷梁传注》有1927年初印本和1934年定本，定本对初印本作了大量的修改和增订。

此次整理以定本为底本，通校初印本，增改之处均写为校勘记；北京大学图书馆藏初印本上，又发现有大量的柯氏批语和过录的柯氏批语，复作释读和通校。本次点校完整呈现了柯氏改定其著作的经过，清晰梳理出柯氏前后学说的变化。由于定本排印于柯氏身后，校雠不精，错讹颇多，整理者作了细致的核订，校改审慎，必明所据，并指出柯氏偶疏者，可谓柯氏之功臣。本书附录柯劭忞1927年发表在《国立历史博物馆丛刊》上的一篇关于《谷梁》学的演讲录，以及《续修四库全书总目提要》、《春秋谷梁传柯氏释例目录叙》两篇相关文献，以供读者参考。

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春秋穀梁伝歴代經學要籍叢刊

￥3,960

柯劭忞撰張鴻鳴點校、中華書局、2020年07月

春秋穀梁傳注历代经学要籍丛刊春秋谷梁传注（平装·繁体竖排）柯劭忞撰张鸿鸣点校中华书局《谷梁传》与《左传》《公羊传》合称为《春秋》三传。清代经学极盛，注释《春秋谷梁传》，有钟文烝《春秋谷梁经传补注》、廖平《谷梁古义疏》。柯劭忞认为东晋范宁的《春秋谷梁传集解》不免于肤浅，钟文烝《补注》无裨传义，所以自己重新作注。柯劭忞以宋衷“三科九旨”之“九旨”为全书纲领，勘正文字，纠正前人说解，会通《谷梁传》传文义例，对《春秋谷梁传》作了通注。柯氏重视汉魏经师遗说，广辑刘向、郑玄等人经解，又能利用新出敦煌钞卷进行校勘注释，时寓对晚清时局的讥评，盖志于通经而致用，是一部晚出而益精的力作，牟润孙赞誉其可以与杜预《左传集解》、何休《公羊解诂》并驾齐驱。中华书局上世纪60年代向学界征求“十三经清人注疏”的整理选目时，杨向奎即建议收入《春秋谷梁传注》，较钟文烝《补注》为优。《春秋谷梁传注》有1927年初印本和1934年定本，定本对初印本作了大量的修改和增订。此次整理以定本为底本，通校初印本，增改之处均写为校勘记；北京大学图书馆藏初印本上，又发现有大量的柯氏批语和过录的柯氏批语，复作释读和通校。本次点校完整呈现了柯氏改定其著作的经过，清晰梳理出柯氏前后学说的变化。由于定本排印于柯氏身后，校雠不精，错讹颇多，整理者作了细致的核订，校改审慎，必明所据，并指出柯氏偶疏者，可谓柯氏之功臣。本书附录柯劭忞1927年发表在《国立历史博物馆丛刊》上的一篇关于《谷梁》学的演讲录，以及《续修四库全书总目提要》、《春秋谷梁传柯氏释例目录叙》两篇相关文献，以供读者参考。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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出土文獻類＜儒藏＞精華編出土文献類

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥52,800

北京大学出版社、1, 859p 27cm、精装

海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります
出土文獻類＜儒藏＞龐樸主编
儒藏　精華編　２８１　出土文獻類
1.郭店楚墓竹簡「五行」：先秦儒家が主張した「仁・義・礼・智・聖」五行説を記載しているため、子思や孟子の「五行」学説の内容を明らかにした、《老子》研究史上において馬王堆に次ぐ世紀の大発見とされる。
2.郭店楚墓竹簡「性自命出」：上篇は「心性」、下篇は「情」をそれぞれ論述。儒家の心性理論は、孟子以前の時代には、すでに形成されたこと証明する、先秦学術史・思想史に独特の地位を占める資料。
3.上海博物館蔵楚簡「性情論」：儒家の心性理論を解説する文献。郭店楚墓竹簡「性自命出」の異なる版本とも言える。
4.上海博物館蔵楚簡「孔子詩論」：孔子及びその弟子たちの《詩経》についての見解を記述しており、《論語》の関係部分を補完する貴重な資料。
5.上海博物館蔵楚簡「周易」：卦面、文字、符号から構成されるもっとも古い《周易》版本で、資料的価値が極めて高い。
6.定州漢墓竹簡「論語」：1973年に西漢中山懐王劉修墓から出土され、遅くとも紀元55年までに書き写された現存のもっとも古い《論語》抄本。
7.馬王堆漢墓帛書「周易」：93行・4,900余字から成り、既存の《周易》版本の不足を補う貴重な資料。
8.馬王堆漢墓帛書「五行」：「経」と「説」の2つの部分から構成、子思や思孟学派の「五行」思想の全貌を窺える重要な文献。
9.吐魯番出土唐写本「論語鄭氏注」：鄭玄の《論語》注本は、もとっも重要な《論語》注本だが、唐代以降の乱世に消えたため、20世紀の後半に吐魯番で出土された唐写本「論語鄭氏注」は、学術界の大きな注目を集めた。
ほか

出土文獻類＜儒藏＞精華編出土文献類

￥52,800

、北京大学出版社、1, 859p 27cm 、精装

海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります出土文獻類＜儒藏＞龐樸主编儒藏　精華編　２８１　出土文獻類 1.郭店楚墓竹簡「五行」：先秦儒家が主張した「仁・義・礼・智・聖」五行説を記載しているため、子思や孟子の「五行」学説の内容を明らかにした、《老子》研究史上において馬王堆に次ぐ世紀の大発見とされる。 2.郭店楚墓竹簡「性自命出」：上篇は「心性」、下篇は「情」をそれぞれ論述。儒家の心性理論は、孟子以前の時代には、すでに形成されたこと証明する、先秦学術史・思想史に独特の地位を占める資料。 3.上海博物館蔵楚簡「性情論」：儒家の心性理論を解説する文献。郭店楚墓竹簡「性自命出」の異なる版本とも言える。 4.上海博物館蔵楚簡「孔子詩論」：孔子及びその弟子たちの《詩経》についての見解を記述しており、《論語》の関係部分を補完する貴重な資料。 5.上海博物館蔵楚簡「周易」：卦面、文字、符号から構成されるもっとも古い《周易》版本で、資料的価値が極めて高い。 6.定州漢墓竹簡「論語」：1973年に西漢中山懐王劉修墓から出土され、遅くとも紀元55年までに書き写された現存のもっとも古い《論語》抄本。 7.馬王堆漢墓帛書「周易」：93行・4,900余字から成り、既存の《周易》版本の不足を補う貴重な資料。 8.馬王堆漢墓帛書「五行」：「経」と「説」の2つの部分から構成、子思や思孟学派の「五行」思想の全貌を窺える重要な文献。 9.吐魯番出土唐写本「論語鄭氏注」：鄭玄の《論語》注本は、もとっも重要な《論語》注本だが、唐代以降の乱世に消えたため、20世紀の後半に吐魯番で出土された唐写本「論語鄭氏注」は、学術界の大きな注目を集めた。ほか

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経学文献研究集刊（第三十辑）

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥5,500

虞万里主編、上海書店出版社、2023、340p

经学文献研究集刊（第三十辑）　虞万里　上海书店出版社
本书是一本中国传统文化的经学论文集，辑录善本佚文，发前人之所未发，见前人之所未见，推陈出新，包罗宏富，见解深刻，详赡而精，丰富了中国传统文献学、语言学、考据学、历史学之研究，体现了海内外传统四部之学的优秀成果，拓展了相关领域课题研究，是一本推进了学术前沿研究进展的学术图书。本书选收当年学术名家与学术新秀精心撰写的最新经学优秀论文十余篇，写作风格严谨，书稿质量优秀。内容涉及经学、礼学、制度学、校勘学、文献学、历史学等传统学术的多方面与各领域，文献及学术价值很高，反映了融通历史、学有援据的研究水平和学术价值。
目录
《同人》卦军事宗法内蕴及筑牢族群共同体功能
《荀子·正论篇》三考
礼与例：《春秋谷梁传》朝例论释
《说文解字》引《尚书》经本、经说性质考
《关雎》之《传》《笺》训解与经、《序》对应——兼论郑笺以《关雎序》“哀”为“衷”之原因
六经归礼：郑玄以“周礼”调和群经诸路径
九赐制度形成考
南宋国子监本《尔雅注》考略
《四书备考》成书与流变考论
陆陇其《读礼志疑》对汉宋礼学的调适与开新——以禘礼的考论为中心
根柢东林，兼采颜李：惮皋闻及其《大学正业》研究
蒋衡手书十三经续考
王念孙乾隆四十年冬乞假旋里原因蠡测
从训诂考据到教化垂戒：庄述祖《尚书》学阐释的内容、路径及意义探蹟
清人文集中的《尚书》类文献研究
浙江大学图书馆藏孙诣让批校本《孔子家语》述略
《毛诗会笺》解释《诗》的特点——从一部《毛诗会笺》写本残卷谈起
马一浮论学要义
希声：论马一浮对近代思潮的批评及其意涵
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経学文献研究集刊（第三十辑）

￥5,500

虞万里主編、上海書店出版社、2023 、340p

经学文献研究集刊（第三十辑）　虞万里　上海书店出版社本书是一本中国传统文化的经学论文集，辑录善本佚文，发前人之所未发，见前人之所未见，推陈出新，包罗宏富，见解深刻，详赡而精，丰富了中国传统文献学、语言学、考据学、历史学之研究，体现了海内外传统四部之学的优秀成果，拓展了相关领域课题研究，是一本推进了学术前沿研究进展的学术图书。本书选收当年学术名家与学术新秀精心撰写的最新经学优秀论文十余篇，写作风格严谨，书稿质量优秀。内容涉及经学、礼学、制度学、校勘学、文献学、历史学等传统学术的多方面与各领域，文献及学术价值很高，反映了融通历史、学有援据的研究水平和学术价值。目录《同人》卦军事宗法内蕴及筑牢族群共同体功能《荀子·正论篇》三考礼与例：《春秋谷梁传》朝例论释《说文解字》引《尚书》经本、经说性质考《关雎》之《传》《笺》训解与经、《序》对应——兼论郑笺以《关雎序》“哀”为“衷”之原因六经归礼：郑玄以“周礼”调和群经诸路径九赐制度形成考南宋国子监本《尔雅注》考略《四书备考》成书与流变考论陆陇其《读礼志疑》对汉宋礼学的调适与开新——以禘礼的考论为中心根柢东林，兼采颜李：惮皋闻及其《大学正业》研究蒋衡手书十三经续考王念孙乾隆四十年冬乞假旋里原因蠡测从训诂考据到教化垂戒：庄述祖《尚书》学阐释的内容、路径及意义探蹟清人文集中的《尚书》类文献研究浙江大学图书馆藏孙诣让批校本《孔子家语》述略《毛诗会笺》解释《诗》的特点——从一部《毛诗会笺》写本残卷谈起马一浮论学要义希声：论马一浮对近代思潮的批评及其意涵海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国書店

古文尚書の研究

ひと葉書房
東京都大田区新蒲田

￥20,000 （送料：￥0～）

小林信明著、大修館書店、昭和34年、636, 7p 図版、1冊

A5 函(少スレ) 本体少ヤケシミ,扉補修有

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古文尚書の研究

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ひと葉書房

論語集解《儒蔵》精華編選刊

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,630

何晏　撰　孫欽善　校点　北京大学《儒蔵》編纂与研究中心　編、北京大学出版社、2025、140p

论语集解儒蔵精華編選刊 [三国魏]何晏撰/北京大学儒蔵編纂与研究中心編北京大学出版社
《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。作品多为语录，语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象。魏何晏《论语集解》是《论语》现存最早的完整注本。但是单注本的《论语集解》在中国早逸，后世人多从邢昺《论语注疏》所引而略窥何注面貌。此正平板《论语集解》之所以重要，在于所用底本非自皇侃《论语义疏》或者邢昺《论语注疏》截录，而是地地道道的单注本，有其独立的版本价值。又因何晏身处三国魏，离后世所谓《论语》古注时代相去不远，故孔安国、马融、郑玄、包咸、陈群、王肃诸家，何晏亦时有征引。虽何晏因好老庄玄谈，其集解亦务清通，仍保留不少汉魏古注。而《论语》作为孔子言行语录的汇集，在十三经中相对而言平易近人，也确实不必寻章雕句洋洋几万言为之索隐。《论语集解》作为一个简洁精炼的注本，非常适合普通人的《论语》阅读入门。此次校点选择日本正平十九年(1364)刻本为底本，此本与皇侃《论语义疏》和邢昺《论语注疏》所载均非同一系统，属于今天罕见的有独立版本价值的单注本，校本则为皇侃《义疏》本和邢昺《注疏》本《集解》，可以反映三大版本系统的面貌。本书也是单注本《论语》的首次整理。整理者为北京大学中文系教授孙钦善先生。孙先生是古典文献、古籍整理研究方面的大家。这个整理本相信是读者接触古人注疏《论语》的最佳入门之作。

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論語集解《儒蔵》精華編選刊

￥3,630

何晏　撰　孫欽善　校点　北京大学《儒蔵》編纂与研究中心　編、北京大学出版社、2025 、140p

论语集解儒蔵精華編選刊 [三国魏]何晏撰/北京大学儒蔵編纂与研究中心編北京大学出版社《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。作品多为语录，语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象。魏何晏《论语集解》是《论语》现存最早的完整注本。但是单注本的《论语集解》在中国早逸，后世人多从邢昺《论语注疏》所引而略窥何注面貌。此正平板《论语集解》之所以重要，在于所用底本非自皇侃《论语义疏》或者邢昺《论语注疏》截录，而是地地道道的单注本，有其独立的版本价值。又因何晏身处三国魏，离后世所谓《论语》古注时代相去不远，故孔安国、马融、郑玄、包咸、陈群、王肃诸家，何晏亦时有征引。虽何晏因好老庄玄谈，其集解亦务清通，仍保留不少汉魏古注。而《论语》作为孔子言行语录的汇集，在十三经中相对而言平易近人，也确实不必寻章雕句洋洋几万言为之索隐。《论语集解》作为一个简洁精炼的注本，非常适合普通人的《论语》阅读入门。此次校点选择日本正平十九年(1364)刻本为底本，此本与皇侃《论语义疏》和邢昺《论语注疏》所载均非同一系统，属于今天罕见的有独立版本价值的单注本，校本则为皇侃《义疏》本和邢昺《注疏》本《集解》，可以反映三大版本系统的面貌。本书也是单注本《论语》的首次整理。整理者为北京大学中文系教授孙钦善先生。孙先生是古典文献、古籍整理研究方面的大家。这个整理本相信是读者接触古人注疏《论语》的最佳入门之作。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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詩経通釈　全４冊

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥9,680

李辰冬、山西人民出版、2021年07月

詩經通釋古典文学理论中国古诗词
诗经通释（全四册）汉唐阳光人文图书

本书以全新角度解读《诗经》，打破两千年来《诗经》是诗歌总集的定论，力主《诗经》是尹吉甫一人之作。并跳出风、雅、颂的既定框架，以尹吉甫一生经历重新安排诗篇次第。

结论惊世骇俗，却是一字一句读通之后，自然而然得出的结果。作者将《诗经》看作一个有机整体，立足《诗经》本身寻求内部规律，归纳出数条研究法则。然后运用这些法则，对每一篇诗进行逐字逐句的解读，广泛利用文献追究诗中出现的地名、时间、人名、事件、名物、制度、风俗，并观察彼此之间的联系，获得许多有价值的发现。最后，种种发现连缀成一个荡气回肠的故事，不仅包含着一部周宣王复兴史与周幽王亡国史，同时也是尹吉甫的自传。

编辑推荐：

◎逐字逐句进行解读，深入揭示诗义，这是一本可以真正读懂的《诗经》。

◎改变《诗经》研究汗牛充栋却“诗无达诂”的局面，走出众说纷纭的迷宫。

◎伴随尹吉甫的发现，不仅得知诗人的爱情故事与一生经历，也充实了一段活生生的古代史。

◎装帧精美，开本适宜，值得收藏。

名人推荐：

用力之勤，搜求之广，迈越侪伦，《诗经通释》一书摧陷廓清之功，前无古人，置之古人名著之中，决无逊色。

——梁容若

结论虽属惊人，方法却甚平实……乃一开风气之著作，自无可疑。

——张其昀

这是一种极专门的中国学问，绝非靠常识做直觉性的判断所可解决。

——虞君质

到了李辰冬先生的《诗经通释》，两千年来笼罩着《诗经》的翳障才全被扫清，千百年来的问题诗篇才有了明确合理的诠释。在《诗经》研究史上，如果郑玄、朱熹是牛顿，马瑞辰和姚际恒是普朗克，那么，李辰冬就是爱因斯坦了。

——黄国彬

这是一部奇特的书。它对《诗经》的解释，从古到今，独此一家。而为了证成其说，作者付出了二十年辛勤的工作。如果你愿意认真读，无论持什么立场，都一定会有收获。

——骆玉明

今后再碰《诗经》，李辰冬先生积二十年筑起的这道墙，是轻易绕不过去的。

——阿城

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詩経通釈　全４冊

￥9,680

李辰冬、山西人民出版、2021年07月

詩經通釋古典文学理论中国古诗词诗经通释（全四册）汉唐阳光人文图书本书以全新角度解读《诗经》，打破两千年来《诗经》是诗歌总集的定论，力主《诗经》是尹吉甫一人之作。并跳出风、雅、颂的既定框架，以尹吉甫一生经历重新安排诗篇次第。结论惊世骇俗，却是一字一句读通之后，自然而然得出的结果。作者将《诗经》看作一个有机整体，立足《诗经》本身寻求内部规律，归纳出数条研究法则。然后运用这些法则，对每一篇诗进行逐字逐句的解读，广泛利用文献追究诗中出现的地名、时间、人名、事件、名物、制度、风俗，并观察彼此之间的联系，获得许多有价值的发现。最后，种种发现连缀成一个荡气回肠的故事，不仅包含着一部周宣王复兴史与周幽王亡国史，同时也是尹吉甫的自传。编辑推荐： ◎逐字逐句进行解读，深入揭示诗义，这是一本可以真正读懂的《诗经》。 ◎改变《诗经》研究汗牛充栋却“诗无达诂”的局面，走出众说纷纭的迷宫。 ◎伴随尹吉甫的发现，不仅得知诗人的爱情故事与一生经历，也充实了一段活生生的古代史。 ◎装帧精美，开本适宜，值得收藏。名人推荐：用力之勤，搜求之广，迈越侪伦，《诗经通释》一书摧陷廓清之功，前无古人，置之古人名著之中，决无逊色。 ——梁容若结论虽属惊人，方法却甚平实……乃一开风气之著作，自无可疑。 ——张其昀这是一种极专门的中国学问，绝非靠常识做直觉性的判断所可解决。 ——虞君质到了李辰冬先生的《诗经通释》，两千年来笼罩着《诗经》的翳障才全被扫清，千百年来的问题诗篇才有了明确合理的诠释。在《诗经》研究史上，如果郑玄、朱熹是牛顿，马瑞辰和姚际恒是普朗克，那么，李辰冬就是爱因斯坦了。 ——黄国彬这是一部奇特的书。它对《诗经》的解释，从古到今，独此一家。而为了证成其说，作者付出了二十年辛勤的工作。如果你愿意认真读，无论持什么立场，都一定会有收获。 ——骆玉明今后再碰《诗经》，李辰冬先生积二十年筑起的这道墙，是轻易绕不过去的。 ——阿城海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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宋本春秋経伝集解（全7冊）国学基本典籍叢刊

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥37,400

（晋）杜預　撰　（唐）陸徳明　音釈、国家図書館、2017年12月、21cm

宋本春秋經傳集解１－７國學基本典籍叢刊国家图书馆
国学基本典籍丛刊：宋本春秋经传集解（全七册）

《春秋》の注釈本として有名な《左氏伝》の現存最古の注解本《春秋経伝集解》の宋本影印版。晋人杜預（222－285）が諸家の説も取り入れて注解を施した名作で、文字訓詁、文義詮釈及び制度、地理に対する説明などの面での独創的な見解で高い権威性を持つ注解本である。同書の中に五代蜀人馮継先撰《春秋名号帰一図》と唐人陸徳明撰《左伝釈文》も附されている。今回の影印出版において、国家図書館に所蔵する宋龍山書院刻本を底本に影印する。

《春秋经传集解》，晋人杜预（222-285）所撰。该书是现存最早的关于《春秋左氏传》的注解，在编排上沿袭马融、郑玄“分传附经”的先例，使原来分别成书的《春秋》和《左传》合为一书。此书广泛引述刘歆、贾逵、许淑等各家说法，加以总结发挥，在文字训诂、文义诠释及制度、地理说明等方面均有独到之处，在历史上享有很高的学术权威。书内附有唐人陆德明（约550—630）所撰《左传释文》，以为音义训诂之便。卷前《春秋名号归一图》二卷，为五代蜀人冯继先撰。今据国家图书馆藏宋龙山书院刻本影印。

目錄：
第一冊
　袁克文跋
　春秋序
　春秋諸國地理圖
　春秋世系表
　春秋名號歸一圖卷上
　春秋名號歸一圖卷下
　諸侯興廢
　春秋總例
　春秋始終
　卷一　隱公
　卷二　桓公
第二冊
　卷三　莊公
　卷四　閔公
　卷五　僖公上
　卷六　僖公中
　卷七　僖公下
第三冊
　卷八　文公上
　卷九　文公下
　卷十　宣公上
　卷十一　宣公下
　卷十二　成公上
第四冊
　卷十三　成公下
　卷十四　襄公一
　卷十五　襄公二
　卷十六　襄公三
第五冊
　卷十七　襄公四
　卷十八　襄公五
　卷十九　襄公六
　卷二十　昭公一
　卷二十一　昭公二
第六冊
　卷二十二　昭公三
　卷二十三　昭公四
　卷二十四　昭公五
　卷二十五　昭公六
　卷二十六　昭公七
第七冊
　卷二十七　定公上
　卷二十八　定公下
　卷二十九　哀公上
　卷三十　哀公下
　後序

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宋本春秋経伝集解（全7冊）国学基本典籍叢刊

￥37,400

（晋）杜預　撰　（唐）陸徳明　音釈、国家図書館、2017年12月、21cm

宋本春秋經傳集解１－７國學基本典籍叢刊国家图书馆国学基本典籍丛刊：宋本春秋经传集解（全七册）《春秋》の注釈本として有名な《左氏伝》の現存最古の注解本《春秋経伝集解》の宋本影印版。晋人杜預（222－285）が諸家の説も取り入れて注解を施した名作で、文字訓詁、文義詮釈及び制度、地理に対する説明などの面での独創的な見解で高い権威性を持つ注解本である。同書の中に五代蜀人馮継先撰《春秋名号帰一図》と唐人陸徳明撰《左伝釈文》も附されている。今回の影印出版において、国家図書館に所蔵する宋龍山書院刻本を底本に影印する。《春秋经传集解》，晋人杜预（222-285）所撰。该书是现存最早的关于《春秋左氏传》的注解，在编排上沿袭马融、郑玄“分传附经”的先例，使原来分别成书的《春秋》和《左传》合为一书。此书广泛引述刘歆、贾逵、许淑等各家说法，加以总结发挥，在文字训诂、文义诠释及制度、地理说明等方面均有独到之处，在历史上享有很高的学术权威。书内附有唐人陆德明（约550—630）所撰《左传释文》，以为音义训诂之便。卷前《春秋名号归一图》二卷，为五代蜀人冯继先撰。今据国家图书馆藏宋龙山书院刻本影印。目錄：第一冊　袁克文跋　春秋序　春秋諸國地理圖　春秋世系表　春秋名號歸一圖卷上　春秋名號歸一圖卷下　諸侯興廢　春秋總例　春秋始終　卷一　隱公　卷二　桓公第二冊　卷三　莊公　卷四　閔公　卷五　僖公上　卷六　僖公中　卷七　僖公下第三冊　卷八　文公上　卷九　文公下　卷十　宣公上　卷十一　宣公下　卷十二　成公上第四冊　卷十三　成公下　卷十四　襄公一　卷十五　襄公二　卷十六　襄公三第五冊　卷十七　襄公四　卷十八　襄公五　卷十九　襄公六　卷二十　昭公一　卷二十一　昭公二第六冊　卷二十二　昭公三　卷二十三　昭公四　卷二十四　昭公五　卷二十五　昭公六　卷二十六　昭公七第七冊　卷二十七　定公上　卷二十八　定公下　卷二十九　哀公上　卷三十　哀公下　後序海外在庫につき、納入までに一か月ほどかかります。

中国書店

孝經　孝経鄭氏解　不分卷　一冊揃

株式会社　斐求堂書店
京都府京都市左京区北白川追分町

￥66,000

(漢) 鄭氏解 ; (清) 洪頤煊補證 ; (日本) 東條弘増攷、蜾蠃窟、5, 30, 2丁

文化11年蜾蠃窟刊初印本原裝　最初印本，巻頭の「増考孝経鄭氏解補証序」は他の伝本には未見。文政十三年刊「孝経両造簡孚」はその後本書に付き、嘉永間も摺本がある。

「文晋」という人物が安国本、古活字本、司馬光「古文孝経指解」で本書を校勘。

孝經　孝経鄭氏解　不分卷　一冊揃

￥66,000

(漢) 鄭氏解 ; (清) 洪頤煊補證 ; (日本) 東條弘増攷、蜾蠃窟、5, 30, 2丁

文化11年蜾蠃窟刊初印本原裝　最初印本，巻頭の「増考孝経鄭氏解補証序」は他の伝本には未見。文政十三年刊「孝経両造簡孚」はその後本書に付き、嘉永間も摺本がある。「文晋」という人物が安国本、古活字本、司馬光「古文孝経指解」で本書を校勘。

株式会社　斐求堂書店

復旦大学図書館蔵《詩経》文献叢刊.元明刻本-第3輯（全17册）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥431,200

楊玉良陳引馳主編、大象、2025年3月

復旦大學圖書館藏詩經文獻叢刊元明刻本第三輯１-１７
复旦大学图书馆藏诗经文献丛刊元明刻本第三辑全十七册

复旦大学图书馆藏《诗经》文献的系统整理、影印出版，分元明刻本、稿抄本、清抄本三部分。每辑依《中国丛书综录》《中国古籍总目》排序，每种底本影印前附书目提要，介绍书名、卷数、著者、版本、册数、行格字数、开本、序跋、收藏情况、钤印等。
本项目为元明刻本的第三辑，收底本7种，成书17册。分别是《诗经正义二十七卷》（〔明〕许天赠撰，明万历二十五年刻清慎余堂重修本）、《毛诗郑笺纂疏补协二十卷附诗谱一卷》（〔周〕卜商叙、〔汉〕毛苌传、〔汉〕郑玄笺、〔明〕屠本畯纂疏补协，明万历二十二年玄鉴室刻本）、《重订诗经疑问十二卷》（〔明〕姚舜牧撰、〔清〕姚淳起校补，明万历间六经堂刻清顺治十三年姚淳起校补印本）、《毛诗微言二十卷首一卷》(〔明〕唐汝谔辑，明末书林俞秀山刻本)、《新刻杨会元真传诗经讲意悬鉴二十卷》（〔明〕杨守勤纂著、〔明〕董复亨校阅、〔明〕何应奇订正，明万历间书林熊冲宇刻本）、《葩苑十二卷》（〔明〕徐奋鹏等撰，明末写刻本）、《诗经百方家问答四卷》（〔明〕徐奋鹏纂，明万历四十七年书林李潮翻刻聚奎楼本）。其中，《新刻杨会元真传诗经讲意悬鉴二十卷》《葩苑十二卷》，据《中国古籍善本书目》《中国古籍总目》“全国古籍普查登记基本数据库”著录，仅复旦大学图书馆藏。

《詩經》是中國第一部詩歌總集，是中國古典文學的開端，是中華文明的代表性典籍。《詩經》文獻研究歷來是東亞及世界漢學研究的熱點。
復旦大學圖書館藏《詩經》文獻有 1000 餘種，為海內外高校圖書館《詩經》古籍文獻收藏之最。復旦大學圖書館與大象出版社通力合作，首次全面影印復旦大學圖書館藏《詩經》文獻，使館藏珍本化身千百，公之於世，為學界所用。
本叢刊將館藏單行本《詩經》類文獻分“元明刻本”“稿抄本”“清刻本”三編影印出版。叢刊所收每種書皆冠提要，以資覽者參考利用。本次推出第一編“元明刻本”，共收底本81種。該叢刊的出版將為當代《詩經》學研究者提供第一手珍貴資料，具有很高的文史價值和版本價值；同時，對古典文獻學、古文字音韻學等亦有其獨特的學科價值。

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復旦大学図書館蔵《詩経》文献叢刊.元明刻本-第3輯（全17册）

￥431,200

楊玉良陳引馳主編、大象、2025年3月

復旦大學圖書館藏詩經文獻叢刊元明刻本第三輯１-１７复旦大学图书馆藏诗经文献丛刊元明刻本第三辑全十七册复旦大学图书馆藏《诗经》文献的系统整理、影印出版，分元明刻本、稿抄本、清抄本三部分。每辑依《中国丛书综录》《中国古籍总目》排序，每种底本影印前附书目提要，介绍书名、卷数、著者、版本、册数、行格字数、开本、序跋、收藏情况、钤印等。本项目为元明刻本的第三辑，收底本7种，成书17册。分别是《诗经正义二十七卷》（〔明〕许天赠撰，明万历二十五年刻清慎余堂重修本）、《毛诗郑笺纂疏补协二十卷附诗谱一卷》（〔周〕卜商叙、〔汉〕毛苌传、〔汉〕郑玄笺、〔明〕屠本畯纂疏补协，明万历二十二年玄鉴室刻本）、《重订诗经疑问十二卷》（〔明〕姚舜牧撰、〔清〕姚淳起校补，明万历间六经堂刻清顺治十三年姚淳起校补印本）、《毛诗微言二十卷首一卷》(〔明〕唐汝谔辑，明末书林俞秀山刻本)、《新刻杨会元真传诗经讲意悬鉴二十卷》（〔明〕杨守勤纂著、〔明〕董复亨校阅、〔明〕何应奇订正，明万历间书林熊冲宇刻本）、《葩苑十二卷》（〔明〕徐奋鹏等撰，明末写刻本）、《诗经百方家问答四卷》（〔明〕徐奋鹏纂，明万历四十七年书林李潮翻刻聚奎楼本）。其中，《新刻杨会元真传诗经讲意悬鉴二十卷》《葩苑十二卷》，据《中国古籍善本书目》《中国古籍总目》“全国古籍普查登记基本数据库”著录，仅复旦大学图书馆藏。《詩經》是中國第一部詩歌總集，是中國古典文學的開端，是中華文明的代表性典籍。《詩經》文獻研究歷來是東亞及世界漢學研究的熱點。復旦大學圖書館藏《詩經》文獻有 1000 餘種，為海內外高校圖書館《詩經》古籍文獻收藏之最。復旦大學圖書館與大象出版社通力合作，首次全面影印復旦大學圖書館藏《詩經》文獻，使館藏珍本化身千百，公之於世，為學界所用。本叢刊將館藏單行本《詩經》類文獻分“元明刻本”“稿抄本”“清刻本”三編影印出版。叢刊所收每種書皆冠提要，以資覽者參考利用。本次推出第一編“元明刻本”，共收底本81種。該叢刊的出版將為當代《詩經》學研究者提供第一手珍貴資料，具有很高的文史價值和版本價值；同時，對古典文獻學、古文字音韻學等亦有其獨特的學科價值。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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大久保隆郎教授退官紀念論集漢意とは何か

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥15,680

大久保隆郎教授退官紀念論集刊行会編、東方書店、2001、880p、A5判

中国の思想・文学を扱う論文39篇を収録
福島大学大久保隆郎教授（現・名誉教授）の退官記念論文集。先秦出土資料から、大久保教授の専門である漢代思想、さらに六朝・唐代の詩文、近現代文学、中国と日本・西欧との比較など、多岐の分野にわたって中国の思想・文学を扱った論文39篇を時代順に収録。
構成
序にかえて――漢代研究のこと　町田三郎
郭店楚簡『唐虞之道』の著作意図――禅譲と血縁相続をめぐって　浅野裕一
郭店楚簡『語叢』（１・２・３）の文献的性格　福田哲之
「忠臣」の思想――郭店楚簡『魯穆公問子思』について　湯浅邦弘
郭店楚簡『成之聞之』『六徳』にみえる人倫説について　渡邉大
中国思想における「常」と「無常」　堀池信夫
非攻とは何か――『墨子』非攻３篇の論理と思想　吉永慎二郎
先秦儒家思想における反省自覚の概念について――孔子・孟子を中心として　瀬尾邦雄
『荀子』の「無法者以類挙」――「礼」を支えた「類」　菅本大二
董仲舒の禅譲説をめぐって　宇佐美一博
『尚書中候』と鄭玄――周公の太平神話をめぐって　間嶋潤一
「論」の立場――王充の「作」「述」否定の意味　井ノ口哲也
王充性命論再考　山花哉夫
浮き草の貴公子　何晏　渡邉義浩
中国中世における言語観の一側面――郭象と支遁をめぐって　高野淳一
郭象の「自得」について――「二虫」の解釈をめぐって　田中隆史
陶淵明の「擬古」〈其九〉の詩の寓意について――特にその『易』および南朝民歌との関連を中心にして　沼口勝
鮑照山水詩考　向嶋成美
沈約『宋書』の「帯叙法」と鮑照伝　稀代麻也子
南朝と北朝の従軍詩について　樋口泰裕
後期廋信の表現姿勢――「謝滕王集序啓」にもとづいて　安藤信廣
唐代の呪術治療について――『千金翼法』「禁経」を中心として　坂出祥伸
唐詩中の「臨終」の語をめぐって　後藤秋正
元結の初期詩編について　加藤敏
盧綸の詩の「開朗」性について　大橋賢一
顧况の「文論」について　三上英司
韓愈の性説と創作論　高橋朱子
柳文初探――柳宗元と道教　砂山稔
蘇轍の『春秋』解釈――王法の秩序の特異性　齋木哲郎
明代の「文人」批評――胡応麟と顧炎武の場合　中嶋隆藏
季彭山の『説理会編』について　吉田公平
清代閩南の官話について――『正音郷談雑字』研究の一　樋口靖
ほか

大久保隆郎教授退官紀念論集漢意とは何か

￥15,680

大久保隆郎教授退官紀念論集刊行会編、東方書店、2001 、880p 、A5判

中国の思想・文学を扱う論文39篇を収録福島大学大久保隆郎教授（現・名誉教授）の退官記念論文集。先秦出土資料から、大久保教授の専門である漢代思想、さらに六朝・唐代の詩文、近現代文学、中国と日本・西欧との比較など、多岐の分野にわたって中国の思想・文学を扱った論文39篇を時代順に収録。構成序にかえて――漢代研究のこと　町田三郎郭店楚簡『唐虞之道』の著作意図――禅譲と血縁相続をめぐって　浅野裕一郭店楚簡『語叢』（１・２・３）の文献的性格　福田哲之「忠臣」の思想――郭店楚簡『魯穆公問子思』について　湯浅邦弘郭店楚簡『成之聞之』『六徳』にみえる人倫説について　渡邉大中国思想における「常」と「無常」　堀池信夫非攻とは何か――『墨子』非攻３篇の論理と思想　吉永慎二郎先秦儒家思想における反省自覚の概念について――孔子・孟子を中心として　瀬尾邦雄『荀子』の「無法者以類挙」――「礼」を支えた「類」　菅本大二董仲舒の禅譲説をめぐって　宇佐美一博『尚書中候』と鄭玄――周公の太平神話をめぐって　間嶋潤一「論」の立場――王充の「作」「述」否定の意味　井ノ口哲也王充性命論再考　山花哉夫浮き草の貴公子　何晏　渡邉義浩中国中世における言語観の一側面――郭象と支遁をめぐって　高野淳一郭象の「自得」について――「二虫」の解釈をめぐって　田中隆史陶淵明の「擬古」〈其九〉の詩の寓意について――特にその『易』および南朝民歌との関連を中心にして　沼口勝鮑照山水詩考　向嶋成美沈約『宋書』の「帯叙法」と鮑照伝　稀代麻也子南朝と北朝の従軍詩について　樋口泰裕後期廋信の表現姿勢――「謝滕王集序啓」にもとづいて　安藤信廣唐代の呪術治療について――『千金翼法』「禁経」を中心として　坂出祥伸唐詩中の「臨終」の語をめぐって　後藤秋正元結の初期詩編について　加藤敏盧綸の詩の「開朗」性について　大橋賢一顧况の「文論」について　三上英司韓愈の性説と創作論　高橋朱子柳文初探――柳宗元と道教　砂山稔蘇轍の『春秋』解釈――王法の秩序の特異性　齋木哲郎明代の「文人」批評――胡応麟と顧炎武の場合　中嶋隆藏季彭山の『説理会編』について　吉田公平清代閩南の官話について――『正音郷談雑字』研究の一　樋口靖ほか

中国書店

社会史上から見た漢代の思想と文学の基本的性格の研究 : 五経と韻文を主として

古書かんたんむ
東京都文京区湯島

￥1,500

田所義行著、中国学術研究会、1965、660p、22cm

A5　箱スレ少シミ　本体少のスレヤケ　書店ラベル　初版

送料はゆうメールで発送できる場合は全国一律 300円 ※ただし、重さ1kg以上は430円、厚さ3cm以上は600円、大型・4㎏以上は800円～(ゆうパック) 領収書が必要な場合はご注文時にお申し付けください。(宛名、日付、但し書き、ご指定下さい) 公費ご購入は商品代金合計2,000円以上で承ります。海外への発送は対応しておりません。Sorry, we do not ship overseas.

社会史上から見た漢代の思想と文学の基本的性格の研究 : 五経と韻文を主として

￥1,500

田所義行著、中国学術研究会、1965 、660p 、22cm

A5　箱スレ少シミ　本体少のスレヤケ　書店ラベル　初版

古書かんたんむ

服部先生古稀祝賀記念論文集

BOOKS 青いカバ
東京都文京区本駒込

￥9,700 （送料：￥300～）

服部先生古稀祝賀記念論文集刊行会編、富山房、1034p 肖像、23cm

初版　裸本　表紙イタミ　三方汚れヤケ　トジゆるみ　一部ページハズレかけ

服部先生古稀祝賀記念論文集

￥9,700 （送料：￥300～）

服部先生古稀祝賀記念論文集刊行会編、富山房、1034p 肖像、23cm

初版　裸本　表紙イタミ　三方汚れヤケ　トジゆるみ　一部ページハズレかけ

BOOKS 青いカバ

中国経済史研究

古書かんたんむ
東京都文京区湯島

￥2,000

西嶋定生著、東京大学出版会、1970、912p 図版46枚、22cm

函ヤケスレイタミ（穴）　本体中表紙裏に日付書込みと印

送料はゆうメールで発送できる場合は全国一律 300円 ※ただし、重さ1kg以上は430円、厚さ3cm以上は600円、大型・4㎏以上は800円～(ゆうパック) 領収書が必要な場合はご注文時にお申し付けください。(宛名、日付、但し書き、ご指定下さい) 公費ご購入は商品代金合計2,000円以上で承ります。海外への発送は対応しておりません。Sorry, we do not ship overseas.

中国経済史研究

￥2,000

西嶋定生著、東京大学出版会、1970 、912p 図版46枚、22cm

函ヤケスレイタミ（穴）　本体中表紙裏に日付書込みと印

古書かんたんむ

中国経済史研究

indigo book
京都府宇治市小倉町南浦

￥3,000

西嶋定生著、東京大学出版会、912p 図版46枚、22cm

函にダメージ　本文良好

ゆうパケット、レターパック、ゆうパックで発送致します。土日祝の発送は、行なっておりませんのでご了承ください。

中国経済史研究

￥3,000

西嶋定生著、東京大学出版会、912p 図版46枚、22cm

函にダメージ　本文良好

indigo book

服部先生古稀祝賀記念論文集

合同会社BRK-BOOKS
東京都杉並区天沼

￥4,800 （送料：￥600～）

服部先生古稀祝賀記念論文集刊行会編、富山房、1034p 図版、23cm

【24時間以内発送】表紙改装　中身は精巧なコピーです　大学図書館除籍本　除籍証明書当店保管済　裸本　蔵書印・除籍印・寄贈印・管理シール貼付有　見返しに貸出票糊付　ページヤケ　本文にボールペン・鉛筆による書込のあるページが10p程有

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