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230件

鳴沙石室佚書正続編

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,950
羅振玉編纂、北京図書館出版社、2004年02月
鳴沙石室佚書正續編 北京圖書館出版社
鸣沙石室佚书正续编 罗振玉编纂 北京图书馆出版社

本书为繁体竖排。本书辑录罗振玉《鸣沙石室佚书》与《鸣沙石室佚书续编》二书而成。其中《鸣沙石室佚书》于一九一三年编篡而成,共包括敦煌鸣沙石千佛洞唐人卷轴写本《春秋谷梁传解释》等十八种书,其内容涉及历史典籍、地志类文献、水利史、宗教史、古方技、人物传记以及古类书等多方面,具有重要的史料价值。《鸣沙石室佚书续编》于一七一七年编篡而成,共收录《姚秦写本大云无想经·卷九》、《唐写本老子化胡经·卷一及卷十》、《唐写本摩尼教规》残卷、《唐写本景教三威蒙度赞》四种书残卷而成,于“后世留心宗教及西陲佚籍者有所稽焉”。

収録内容
唐冩本隸古定尚書 殘3卷 / (漢)孔安國傳
唐冩本春秋穀梁經傳解釋 殘1卷 / (魏)糜信撰
論語鄭氏注 殘1卷 / (漢)鄭玄注
春秋後國語 殘4卷 / (晉)孔衍撰
晉紀 殘1卷 / 闕名撰
閫外春秋 殘2卷 / (唐)李筌撰
張延綬別傳 殘1卷 / (唐)張□撰
水部式 殘1卷 / (唐)闕名撰
諸道山河地名要畧 殘1卷 / (唐)韋澳撰
殘地志 1卷即貞元十道録 / (唐)賈耽撰
沙州圖經 殘1卷 / (唐)闕名撰
西州圖經 殘1卷 / (唐)闕名撰
太公家教 殘1卷 / 闕名撰
星占 殘1卷 / (唐)闕名撰
陰陽書 殘1卷 / 闕名撰
修文殿御覽 殘1卷 / (北齊)顏之推等奉敕撰
兔園策府 殘1卷 / (唐)杜嗣先撰
唐人選唐詩 殘1卷 / (唐)闕名輯
姚秦冩本大雲無想經 卷9
唐冩本老子化胡經 卷1及卷10 / (晉)王浮撰
唐冩本摩尼教規 殘1卷
唐冩本景教三威蒙度賛
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4,950
羅振玉編纂 、北京図書館出版社 、2004年02月
鳴沙石室佚書正續編 北京圖書館出版社 鸣沙石室佚书正续编 罗振玉编纂 北京图书馆出版社 本书为繁体竖排。本书辑录罗振玉《鸣沙石室佚书》与《鸣沙石室佚书续编》二书而成。其中《鸣沙石室佚书》于一九一三年编篡而成,共包括敦煌鸣沙石千佛洞唐人卷轴写本《春秋谷梁传解释》等十八种书,其内容涉及历史典籍、地志类文献、水利史、宗教史、古方技、人物传记以及古类书等多方面,具有重要的史料价值。《鸣沙石室佚书续编》于一七一七年编篡而成,共收录《姚秦写本大云无想经·卷九》、《唐写本老子化胡经·卷一及卷十》、《唐写本摩尼教规》残卷、《唐写本景教三威蒙度赞》四种书残卷而成,于“后世留心宗教及西陲佚籍者有所稽焉”。 収録内容 唐冩本隸古定尚書 殘3卷 / (漢)孔安國傳 唐冩本春秋穀梁經傳解釋 殘1卷 / (魏)糜信撰 論語鄭氏注 殘1卷 / (漢)鄭玄注 春秋後國語 殘4卷 / (晉)孔衍撰 晉紀 殘1卷 / 闕名撰 閫外春秋 殘2卷 / (唐)李筌撰 張延綬別傳 殘1卷 / (唐)張□撰 水部式 殘1卷 / (唐)闕名撰 諸道山河地名要畧 殘1卷 / (唐)韋澳撰 殘地志 1卷即貞元十道録 / (唐)賈耽撰 沙州圖經 殘1卷 / (唐)闕名撰 西州圖經 殘1卷 / (唐)闕名撰 太公家教 殘1卷 / 闕名撰 星占 殘1卷 / (唐)闕名撰 陰陽書 殘1卷 / 闕名撰 修文殿御覽 殘1卷 / (北齊)顏之推等奉敕撰 兔園策府 殘1卷 / (唐)杜嗣先撰 唐人選唐詩 殘1卷 / (唐)闕名輯 姚秦冩本大雲無想經 卷9 唐冩本老子化胡經 卷1及卷10 / (晉)王浮撰 唐冩本摩尼教規 殘1卷 唐冩本景教三威蒙度賛

漢学とは何かー漢唐および清中後期の学術世界(アジア遊学249)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,960
川原秀城 編、勉誠出版、2020年7月、256p、A5判
漢学は、漢代以降、大半の時期において、中国の学術に標準的な理論と方法を提供し、中国社会に規範として影響力を発揮した。
正統異端の分別を主とする宋学とは異なり、思想の体系性よりも思想の客観性を重視する漢学の学的性格は排他性を嫌い、諸学並存的ないし相互補完的な知的世界を展開した。
現代の人文学の領域を大きく凌駕する漢学のパースペクティブは、どのようにその対象を広げ、如何に事象を記述しようとしたのか。
漢唐および清中後期の学術を多角的に分析し、歴代漢学の総覧を通して学的特徴とその限界について考察する。

目次

序文 川原秀城

第1部 両漢の学術
今文・古文 川原秀城
劉歆の学問 井ノ口哲也
『洪範五行伝』の発展と変容 平澤歩
前漢経学者の天文占知識 田中良明

第2部 六朝・唐の漢学
鄭玄と王粛 古橋紀宏
北朝の学問と徐遵明 池田恭哉
明堂に見る伝統と革新─南北朝における漢学 南澤良彦

第3部 清朝の漢学
清朝考証学と『論語』 木下鉄矢
清代漢学者の経書解釈法 水上雅晴
乾隆・嘉慶期における叢書の編纂と出版についての考察 陳捷
嘉慶期の西学研究―徐朝俊による通俗化と実用化 新居洋子

第4部 総論:漢学とは何か
清朝考証学における意味論分析の数学的原理と満洲語文献への応用―データ・サイエンスとしての漢学 渡辺純成
漢学は科学か?─近代中国における漢学と宋学の対立軸について 志野好伸
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3,960
川原秀城 編 、勉誠出版 、2020年7月 、256p 、A5判
漢学は、漢代以降、大半の時期において、中国の学術に標準的な理論と方法を提供し、中国社会に規範として影響力を発揮した。 正統異端の分別を主とする宋学とは異なり、思想の体系性よりも思想の客観性を重視する漢学の学的性格は排他性を嫌い、諸学並存的ないし相互補完的な知的世界を展開した。 現代の人文学の領域を大きく凌駕する漢学のパースペクティブは、どのようにその対象を広げ、如何に事象を記述しようとしたのか。 漢唐および清中後期の学術を多角的に分析し、歴代漢学の総覧を通して学的特徴とその限界について考察する。 目次 序文 川原秀城 第1部 両漢の学術 今文・古文 川原秀城 劉歆の学問 井ノ口哲也 『洪範五行伝』の発展と変容 平澤歩 前漢経学者の天文占知識 田中良明 第2部 六朝・唐の漢学 鄭玄と王粛 古橋紀宏 北朝の学問と徐遵明 池田恭哉 明堂に見る伝統と革新─南北朝における漢学 南澤良彦 第3部 清朝の漢学 清朝考証学と『論語』 木下鉄矢 清代漢学者の経書解釈法 水上雅晴 乾隆・嘉慶期における叢書の編纂と出版についての考察 陳捷 嘉慶期の西学研究―徐朝俊による通俗化と実用化 新居洋子 第4部 総論:漢学とは何か 清朝考証学における意味論分析の数学的原理と満洲語文献への応用―データ・サイエンスとしての漢学 渡辺純成 漢学は科学か?─近代中国における漢学と宋学の対立軸について 志野好伸

訪古見聖犠倉 第5-第10(学倉編1~12)

一心堂書店
 東京都千代田区神田神保町
5,500 (送料:¥950~)
葛城理平 著、先周学会、昭和6-9、7冊、27cm、6冊
和装本
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5,500 (送料:¥950~)
葛城理平 著 、先周学会 、昭和6-9 、7冊 、27cm 、6冊
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宋本周礼疏 全12冊 国学基本典籍叢刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
15,840
(唐)賈公彦 疏 (漢)鄭玄 注、国家図書館、2019年04月
宋本周禮疏1-12國學基本典籍叢刊 国家图书馆
国学基本典籍丛刊:宋本周礼疏(全十二册)

本書は「国家図書館蔵宋両浙東路茶塩公司刻宋元遞修本」を影印する。

《周礼疏》五十卷,唐贾公彦等撰,是《周礼》经、注、疏合刻本的开山之作,宋两浙东路茶盐司刻宋元递修本。刻工王恭、宋琚、方至、方坚等乃南宋中期补版工人,知版片至南宋中期再印时已进行过修补。刻工还有郑埜、何垕、徐囦、陈天锡、何建、李宝、任阿伴、徐友山、李德瑛等,是元代补版工人,知此版迭经宋、元两代递修,此为元代印本。此书传世者凡三本,一为商邱宋牧仲旧藏,仅存二十七卷,今归北京大学图书馆。一为故宫博物院旧藏。当年董氏诵芬室曾据上述两本影刻。再有一本即本书,原归朱氏结一庐收藏,今藏中国国家图书馆。钤有“结弌庐臧书印”、“子清真赏”等印记。今据之高清扫描影印,以飨读者。

目录
第一册
序一
卷一
天官冢宰第一一七
卷二
大宰六一
卷三
小宰一一九
宰夫一四三
宫正一六〇
宫伯一七一第二册
卷四
膳夫一
庖人一四
内饔二四
外饔二九
亨人三二
甸師三三
獸人三九
人四三
鼈人四五
腊人四七
卷五
天官冢宰下五一
醫師五一
食醫五四
疾醫五八
瘍醫六五
獸醫六九
酒正七〇
酒人八九
漿人九二
凌人九四
籩人一〇〇
卷六
醢人一〇九
醯人一一六
鹽人一一七
幂人一一九
宫人一二一
掌舍一二三
幕人一二六
掌次一二九
大府一三七
玉府一四三
内府一五一
外府一五三
司會一五八
(节略)

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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(唐)賈公彦 疏 (漢)鄭玄 注 、国家図書館 、2019年04月
宋本周禮疏1-12國學基本典籍叢刊 国家图书馆 国学基本典籍丛刊:宋本周礼疏(全十二册) 本書は「国家図書館蔵宋両浙東路茶塩公司刻宋元遞修本」を影印する。 《周礼疏》五十卷,唐贾公彦等撰,是《周礼》经、注、疏合刻本的开山之作,宋两浙东路茶盐司刻宋元递修本。刻工王恭、宋琚、方至、方坚等乃南宋中期补版工人,知版片至南宋中期再印时已进行过修补。刻工还有郑埜、何垕、徐囦、陈天锡、何建、李宝、任阿伴、徐友山、李德瑛等,是元代补版工人,知此版迭经宋、元两代递修,此为元代印本。此书传世者凡三本,一为商邱宋牧仲旧藏,仅存二十七卷,今归北京大学图书馆。一为故宫博物院旧藏。当年董氏诵芬室曾据上述两本影刻。再有一本即本书,原归朱氏结一庐收藏,今藏中国国家图书馆。钤有“结弌庐臧书印”、“子清真赏”等印记。今据之高清扫描影印,以飨读者。 目录 第一册 序一 卷一 天官冢宰第一一七 卷二 大宰六一 卷三 小宰一一九 宰夫一四三 宫正一六〇 宫伯一七一第二册 卷四 膳夫一 庖人一四 内饔二四 外饔二九 亨人三二 甸師三三 獸人三九 人四三 鼈人四五 腊人四七 卷五 天官冢宰下五一 醫師五一 食醫五四 疾醫五八 瘍醫六五 獸醫六九 酒正七〇 酒人八九 漿人九二 凌人九四 籩人一〇〇 卷六 醢人一〇九 醯人一一六 鹽人一一七 幂人一一九 宫人一二一 掌舍一二三 幕人一二六 掌次一二九 大府一三七 玉府一四三 内府一五一 外府一五三 司會一五八 (节略) 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

考工記図説(中国古代物質文化経典図説叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,420
戴吾三 編著、山東画報、2003年01月
考工記圖說 中國古代物質文化經典圖說叢書
考工记图说(中国古代物质文化经典图说丛书)
戴吾三编著 山東畫報出版社 山东画报

『考工記』を多くの図表をもちいて詳細に解説する。

《考工记》是中国目前所见年代最早的手工业技术文献,书中保留有先秦大量的手工业生产技术、工艺美术资料,记载了一系列的生产管理和营建制度,真实地反映了当时的思想观念。
本书作者在多年研究的基础上,对《考工记》重新作了注释,并配以大量的图片,使读者对这部年代久远的古书,能有更清晰准确的理解。
本书篇幅并不长,但技术信息含量却相当大,内容涉及先秦时代的制车、兵器、礼器、钟磬、练染、建筑、水利等手工业技术,不涉及天文、生物、数学、物理、化学等自然科学知识。正因为此,历代有关《考工记》的注释和研究层出不穷,其中成绩卓著的学者,早期有汉代的郑玄,中期有唐代的贾公彦,晚期有清代的戴震、程瑶田、孙诒让等。

目  录
总序
前言
《考工记》概说
一国别、性质
二成书年代
三版本源流
四篇章结构
五学术价值
《考工记》注释
一卷上
二卷下
《考工记》图释
一 天时地气
二 聚工制车
三 炼火攻金
四 函人为甲
五 玉人玉作
六 铸钟磨磬
七 凝土成器
八 庐人营建
九 精制良弓
附录
一 参考论文
《考工记》的文化内涵
《考工记》轮之检验新探
《考工记》“磬折”考辩
二《考工记》图释图录
三参考文献
原始文献
论著部分
论文部分
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戴吾三 編著 、山東画報 、2003年01月
考工記圖說 中國古代物質文化經典圖說叢書 考工记图说(中国古代物质文化经典图说丛书) 戴吾三编著 山東畫報出版社 山东画报 『考工記』を多くの図表をもちいて詳細に解説する。 《考工记》是中国目前所见年代最早的手工业技术文献,书中保留有先秦大量的手工业生产技术、工艺美术资料,记载了一系列的生产管理和营建制度,真实地反映了当时的思想观念。 本书作者在多年研究的基础上,对《考工记》重新作了注释,并配以大量的图片,使读者对这部年代久远的古书,能有更清晰准确的理解。 本书篇幅并不长,但技术信息含量却相当大,内容涉及先秦时代的制车、兵器、礼器、钟磬、练染、建筑、水利等手工业技术,不涉及天文、生物、数学、物理、化学等自然科学知识。正因为此,历代有关《考工记》的注释和研究层出不穷,其中成绩卓著的学者,早期有汉代的郑玄,中期有唐代的贾公彦,晚期有清代的戴震、程瑶田、孙诒让等。 目  录 总序 前言 《考工记》概说 一国别、性质 二成书年代 三版本源流 四篇章结构 五学术价值 《考工记》注释 一卷上 二卷下 《考工记》图释 一 天时地气 二 聚工制车 三 炼火攻金 四 函人为甲 五 玉人玉作 六 铸钟磨磬 七 凝土成器 八 庐人营建 九 精制良弓 附录 一 参考论文 《考工记》的文化内涵 《考工记》轮之检验新探 《考工记》“磬折”考辩 二《考工记》图释图录 三参考文献 原始文献 论著部分 论文部分

仁の古義の研究

(有) 舒文堂河島書店
 熊本県熊本市中央区上通町
5,500 (送料:¥360~)
竹内照夫 著、明治書院、昭和39、306p、22cm、1冊
函ツブレ、背ヤケ 本体状態普通
火曜日定休  【10,000円以上・送料無料】  *代引・海外注文は対象外です
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仁の古義の研究

5,500 (送料:¥360~)
竹内照夫 著 、明治書院 、昭和39 、306p 、22cm 、1冊
函ツブレ、背ヤケ 本体状態普通
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宋本礼記 全4冊 国学基本典籍叢刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,820
[漢]鄭玄 注 [唐]陸徳明 釈、​国家図書館出版社、2017年09月
宋本禮記1-4 國學基本典籍叢刊 国家图书馆
国学基本典籍丛刊:宋本礼记(全四册)

本書は「宋餘仁仲萬卷堂家塾刻本」を底本とする。

《周礼》《仪礼》《礼记》是反映上古历史文化的重要典籍,也是儒家思想的集中体现。《礼记》又称《小戴礼记》,是解释说明经书《仪礼》的文章选集,成书稍晚,但影响很大。本次影印所用底本为国家图书馆所藏宋余仁仲万卷堂家塾刻本。

目錄:
第一冊
 卷一
 曲禮上第一
 曲禮下第二
 卷二
 檀弓上第三
 卷三
 檀弓下第四
 卷四
 王制第五

第二冊
 卷五
 月令第六
 卷六
 曾子問第七
 文王世子第八
 卷七
 禮運第九
 禮器第十
 卷八
 郊特牲第十一
 內則第十二
 卷九
 玉藻第十三
 明堂位第十四

第三冊
 卷十
 喪服小記第十五
 大傳第十六
 少儀第十七
 卷十一
 學記第十八
 樂記第十九
 卷十二
 雜記上第二十
 雜記下第二十一
 卷十三
 喪大記第二十二
 卷十四
 祭法第二十三
 祭義第二十四
 祭統第二十五

第四冊
 卷十五
 經解第二十六
 哀公問第二十七
 仲尼燕居第二十八
 孔子閒居第二十九
 坊記第三十
 卷十六
 中庸第三十一
 卷十七
 表記第三十二
 緇衣第三十三
 卷十八
 奔喪第三十四
 問喪第三十五
 服問第三十六
 間傳第三十七
 三年問第三十八
 深衣第三十九
 卷十九
 投壺第四十
 儒行第四十一
 大學第四十二
 卷二十
 冠義第四十三
 昏義第四十四
 鄉飲酒義第四十五
 射義第四十六
 燕義第四十七
 聘義第四十八
 喪服四制第四十九
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6,820
[漢]鄭玄 注 [唐]陸徳明 釈 、​国家図書館出版社 、2017年09月
宋本禮記1-4 國學基本典籍叢刊 国家图书馆 国学基本典籍丛刊:宋本礼记(全四册) 本書は「宋餘仁仲萬卷堂家塾刻本」を底本とする。 《周礼》《仪礼》《礼记》是反映上古历史文化的重要典籍,也是儒家思想的集中体现。《礼记》又称《小戴礼记》,是解释说明经书《仪礼》的文章选集,成书稍晚,但影响很大。本次影印所用底本为国家图书馆所藏宋余仁仲万卷堂家塾刻本。 目錄: 第一冊  卷一  曲禮上第一  曲禮下第二  卷二  檀弓上第三  卷三  檀弓下第四  卷四  王制第五 第二冊  卷五  月令第六  卷六  曾子問第七  文王世子第八  卷七  禮運第九  禮器第十  卷八  郊特牲第十一  內則第十二  卷九  玉藻第十三  明堂位第十四 第三冊  卷十  喪服小記第十五  大傳第十六  少儀第十七  卷十一  學記第十八  樂記第十九  卷十二  雜記上第二十  雜記下第二十一  卷十三  喪大記第二十二  卷十四  祭法第二十三  祭義第二十四  祭統第二十五 第四冊  卷十五  經解第二十六  哀公問第二十七  仲尼燕居第二十八  孔子閒居第二十九  坊記第三十  卷十六  中庸第三十一  卷十七  表記第三十二  緇衣第三十三  卷十八  奔喪第三十四  問喪第三十五  服問第三十六  間傳第三十七  三年問第三十八  深衣第三十九  卷十九  投壺第四十  儒行第四十一  大學第四十二  卷二十  冠義第四十三  昏義第四十四  鄉飲酒義第四十五  射義第四十六  燕義第四十七  聘義第四十八  喪服四制第四十九

知のユーラシア

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
12,100
堀池 信夫 編、明治書院、2011年08月、432p、A5
編者とその学縁ある執筆者が「ユーラシアを渡る哲学・思想」をテーマに最新の研究成果を公にした論文集。中国哲学が西欧でどのように受容されていたのか、中国の中でイスラーム哲学はどのように受容されていたのか、そして、中国の哲学・思想とは何なのか、ユーラシアをつらぬく「東」「中」「西」の帯状知的交渉の世界を探る一冊。

目次

ローマ教皇文書における実践神学の進展と典礼問題のゆくえ/菊地章太 著
明末清初の西学啓蒙と象数学/武田時昌 著
十七・十八世紀ドイツにおけるオランダ人批判と擁護/岡野薫 著
若きライプニッツと朱子の邂逅/井川義次 著
デュ・アルドと『百科全書』の架け橋、モンテスキュー/小関武史 著
啓蒙と中国/中島隆博 著
李贄『老子解』攷/堀池信夫 著
イスラームの「漢訳」における中国伝統思想の薫習/中西竜也 著
イスラームにむけられた疑いを解くこと/佐藤実 著
荀子の視座/菅本大二 著
理念の帝国/渡邉義浩 著
許慎『五経異義』と鄭玄『駁五経異義』の「獲麟」解釈/間嶋潤一 著
王弼形而上学再考/和久希 著
北魏鮮卑人の宇宙観/孫険峰 著
『論語義疏』の中人観/今井裕一 著
「首」から「数」へ/辛賢 著
水戸のパワースポット/松崎哲之 著
交錯する〈羽衣〉伝承/増尾伸一郎 著
雷法施行の具体例について/松本浩一 著
中国湖南省藍山県ヤオ族の度戒儀礼文書に関する若干の考察/丸山宏 著

納入までに3週間ほどかかります。
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堀池 信夫 編 、明治書院 、2011年08月 、432p 、A5
編者とその学縁ある執筆者が「ユーラシアを渡る哲学・思想」をテーマに最新の研究成果を公にした論文集。中国哲学が西欧でどのように受容されていたのか、中国の中でイスラーム哲学はどのように受容されていたのか、そして、中国の哲学・思想とは何なのか、ユーラシアをつらぬく「東」「中」「西」の帯状知的交渉の世界を探る一冊。 目次 ローマ教皇文書における実践神学の進展と典礼問題のゆくえ/菊地章太 著 明末清初の西学啓蒙と象数学/武田時昌 著 十七・十八世紀ドイツにおけるオランダ人批判と擁護/岡野薫 著 若きライプニッツと朱子の邂逅/井川義次 著 デュ・アルドと『百科全書』の架け橋、モンテスキュー/小関武史 著 啓蒙と中国/中島隆博 著 李贄『老子解』攷/堀池信夫 著 イスラームの「漢訳」における中国伝統思想の薫習/中西竜也 著 イスラームにむけられた疑いを解くこと/佐藤実 著 荀子の視座/菅本大二 著 理念の帝国/渡邉義浩 著 許慎『五経異義』と鄭玄『駁五経異義』の「獲麟」解釈/間嶋潤一 著 王弼形而上学再考/和久希 著 北魏鮮卑人の宇宙観/孫険峰 著 『論語義疏』の中人観/今井裕一 著 「首」から「数」へ/辛賢 著 水戸のパワースポット/松崎哲之 著 交錯する〈羽衣〉伝承/増尾伸一郎 著 雷法施行の具体例について/松本浩一 著 中国湖南省藍山県ヤオ族の度戒儀礼文書に関する若干の考察/丸山宏 著 納入までに3週間ほどかかります。

儀礼鄭注句読(全二冊) 歴代経学要籍叢刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,800
[清]張爾岐撰 韓悦点校、中華書局、2025、358p
儀禮鄭注句讀 上下  歷代經學要籍叢刊
仪礼郑注句读
(清)张尔岐撰 韩悦点校  中华书局
《仪礼郑注句读》是清代张尔岐所编撰的一部关于《仪礼郑注》的“读本”。张尔岐,字稷若,号蒿庵,山东济阳人。自幼聪颖好学,熟读经史,兼及诸子百家,旁及太乙、奇门之学。《仪礼郑注句读》一书全录《仪礼》郑玄《注》,附以摘取的贾公彦《疏》,并加按断。其按照礼仪节目顺序,将经文分节标目,每一大节又划分诸多小节,每节首段标明起讫,节末概括意旨,使礼仪节目一览无余,实有提纲挈领之功。经文下全录郑注,节录贾疏能说明郑注旨意者,于郑注、贾疏有疑处则参以他说进行考证,案语中又能申明郑注、解说礼制。因此,《郑注句读》一书使《仪礼》明白晓畅,堪称《仪礼》入门必读之书。在整理该书的过程中,张尔岐所校除监本外,还引用了唐开成石经本、元吴澄本及陆德明《音义》、朱子与黄榦所编《经传通解》诸家。对于《仪礼郑注》谬误脱落、衍羡颠例、《经》《注》混淆之处,皆一一订正。因此该书受到清代学人极高的评价。如顾炎武言其“根本先儒,立言简当”,四库馆臣亦称:“盖《仪礼》一经,自韩愈已苦难读,顾习者愈少,传刻之讹愈甚。尔岐兹编,与学者可谓有功矣。”且明末清初之时,学界已认识到王学末流空疏学风的危害,《仪礼郑注句读》对经文和郑注进行训解和考据,对扭转空疏学风亦有重要意义。现代学者林存阳称其“开一代治《仪礼》学之先声”,邓声国亦目其为“礼学复兴的开山之作”。
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8,800
[清]張爾岐撰 韓悦点校 、中華書局 、2025 、358p
儀禮鄭注句讀 上下  歷代經學要籍叢刊 仪礼郑注句读 (清)张尔岐撰 韩悦点校  中华书局 《仪礼郑注句读》是清代张尔岐所编撰的一部关于《仪礼郑注》的“读本”。张尔岐,字稷若,号蒿庵,山东济阳人。自幼聪颖好学,熟读经史,兼及诸子百家,旁及太乙、奇门之学。《仪礼郑注句读》一书全录《仪礼》郑玄《注》,附以摘取的贾公彦《疏》,并加按断。其按照礼仪节目顺序,将经文分节标目,每一大节又划分诸多小节,每节首段标明起讫,节末概括意旨,使礼仪节目一览无余,实有提纲挈领之功。经文下全录郑注,节录贾疏能说明郑注旨意者,于郑注、贾疏有疑处则参以他说进行考证,案语中又能申明郑注、解说礼制。因此,《郑注句读》一书使《仪礼》明白晓畅,堪称《仪礼》入门必读之书。在整理该书的过程中,张尔岐所校除监本外,还引用了唐开成石经本、元吴澄本及陆德明《音义》、朱子与黄榦所编《经传通解》诸家。对于《仪礼郑注》谬误脱落、衍羡颠例、《经》《注》混淆之处,皆一一订正。因此该书受到清代学人极高的评价。如顾炎武言其“根本先儒,立言简当”,四库馆臣亦称:“盖《仪礼》一经,自韩愈已苦难读,顾习者愈少,传刻之讹愈甚。尔岐兹编,与学者可谓有功矣。”且明末清初之时,学界已认识到王学末流空疏学风的危害,《仪礼郑注句读》对经文和郑注进行训解和考据,对扭转空疏学风亦有重要意义。现代学者林存阳称其“开一代治《仪礼》学之先声”,邓声国亦目其为“礼学复兴的开山之作”。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

詩本義 《儒蔵》精華編選刊

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[北宋]欧陽脩 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編、北京大学出版社、2023年09月
《儒藏》精華編選刊
诗本义《儒藏》精华编选刊
〔北宋〕歐陽修欧阳修 撰、劉心明 揚紀栄校点

欧陽脩の経学方面の代表作。『詩経』の代表的な各種詩作114首を分析し、本義を解説。『詩経』各種詩作の分類原因、撰作時代や詩序などを論述。今回、1935年商務印書館『四部叢刊』三編影印南宋刻本を底本、清康熙十九年『通志堂経解』本を校本、『文淵閣四庫全書』本を参校本として整理点校。(繁体字縦組)

《诗本义》十五卷,是欧阳修在经学方面的代表作。卷一至卷十二,择取《诗经》中有代表性的各类诗作一百十四首重点论析,说解本义;卷十三至十五,则是以专题研究的方式讨论《诗经》各类诗作的分类原因、撰作时代及诗序等问题;卷末附有《郑氏诗谱补亡》一篇,是欧阳修根据他书相关资料对郑玄《诗谱》的订补之作。欧阳修首倡探求《诗经》之本义,怀疑毛郑、辨明是非,发疑《序》之端,,开宋代《诗经》学之先。欧阳修,以其大胆疑古精神、求实谨严的态度,“据文求义”,提出以“人情说诗”的诗说理论和“以意逆志”的本义观方法,开始注重从文学方面说诗,同时其说经平实,训诂谨严,为《诗经》研究开创了一条新路,对后世学者产生了深远的影响。从宋代朱熹至清代姚际恒、方玉润等人的治《诗》精神与方法无不受到了欧阳修的影响。本书为《诗本义》的首次校点整理。校点者为文献研究大家,《诗本义》给读者提供了一个可靠的整理本。本书以1935年商务印书馆《四部丛刊》三编影印南宋刻本为底本,以清康熙十九年《通志堂经解》本为校本,以《文渊阁四库全书》本为参校本。

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[北宋]欧陽脩 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編 、北京大学出版社 、2023年09月
《儒藏》精華編選刊 诗本义《儒藏》精华编选刊 〔北宋〕歐陽修欧阳修 撰、劉心明 揚紀栄校点 欧陽脩の経学方面の代表作。『詩経』の代表的な各種詩作114首を分析し、本義を解説。『詩経』各種詩作の分類原因、撰作時代や詩序などを論述。今回、1935年商務印書館『四部叢刊』三編影印南宋刻本を底本、清康熙十九年『通志堂経解』本を校本、『文淵閣四庫全書』本を参校本として整理点校。(繁体字縦組) 《诗本义》十五卷,是欧阳修在经学方面的代表作。卷一至卷十二,择取《诗经》中有代表性的各类诗作一百十四首重点论析,说解本义;卷十三至十五,则是以专题研究的方式讨论《诗经》各类诗作的分类原因、撰作时代及诗序等问题;卷末附有《郑氏诗谱补亡》一篇,是欧阳修根据他书相关资料对郑玄《诗谱》的订补之作。欧阳修首倡探求《诗经》之本义,怀疑毛郑、辨明是非,发疑《序》之端,,开宋代《诗经》学之先。欧阳修,以其大胆疑古精神、求实谨严的态度,“据文求义”,提出以“人情说诗”的诗说理论和“以意逆志”的本义观方法,开始注重从文学方面说诗,同时其说经平实,训诂谨严,为《诗经》研究开创了一条新路,对后世学者产生了深远的影响。从宋代朱熹至清代姚际恒、方玉润等人的治《诗》精神与方法无不受到了欧阳修的影响。本书为《诗本义》的首次校点整理。校点者为文献研究大家,《诗本义》给读者提供了一个可靠的整理本。本书以1935年商务印书馆《四部丛刊》三编影印南宋刻本为底本,以清康熙十九年《通志堂经解》本为校本,以《文渊阁四库全书》本为参校本。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

経学文献研究集刊(第三十辑)

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5,500
虞万里主編、上海書店出版社、2023、340p
经学文献研究集刊(第三十辑) 虞万里 上海书店出版社
本书是一本中国传统文化的经学论文集,辑录善本佚文,发前人之所未发,见前人之所未见,推陈出新,包罗宏富,见解深刻,详赡而精,丰富了中国传统文献学、语言学、考据学、历史学之研究,体现了海内外传统四部之学的优秀成果,拓展了相关领域课题研究,是一本推进了学术前沿研究进展的学术图书。本书选收当年学术名家与学术新秀精心撰写的最新经学优秀论文十余篇,写作风格严谨,书稿质量优秀。内容涉及经学、礼学、制度学、校勘学、文献学、历史学等传统学术的多方面与各领域,文献及学术价值很高,反映了融通历史、学有援据的研究水平和学术价值。
目录
《同人》卦军事宗法内蕴及筑牢族群共同体功能
《荀子·正论篇》三考
礼与例:《春秋谷梁传》朝例论释
《说文解字》引《尚书》经本、经说性质考
《关雎》之《传》《笺》训解与经、《序》对应——兼论郑笺以《关雎序》“哀”为“衷”之原因
六经归礼:郑玄以“周礼”调和群经诸路径
九赐制度形成考
南宋国子监本《尔雅注》考略
《四书备考》成书与流变考论
陆陇其《读礼志疑》对汉宋礼学的调适与开新——以禘礼的考论为中心
根柢东林,兼采颜李:惮皋闻及其《大学正业》研究
蒋衡手书十三经续考
王念孙乾隆四十年冬乞假旋里原因蠡测
从训诂考据到教化垂戒:庄述祖《尚书》学阐释的内容、路径及意义探蹟
清人文集中的《尚书》类文献研究
浙江大学图书馆藏孙诣让批校本《孔子家语》述略
《毛诗会笺》解释《诗》的特点——从一部《毛诗会笺》写本残卷谈起
马一浮论学要义
希声:论马一浮对近代思潮的批评及其意涵
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虞万里主編 、上海書店出版社 、2023 、340p
经学文献研究集刊(第三十辑) 虞万里 上海书店出版社 本书是一本中国传统文化的经学论文集,辑录善本佚文,发前人之所未发,见前人之所未见,推陈出新,包罗宏富,见解深刻,详赡而精,丰富了中国传统文献学、语言学、考据学、历史学之研究,体现了海内外传统四部之学的优秀成果,拓展了相关领域课题研究,是一本推进了学术前沿研究进展的学术图书。本书选收当年学术名家与学术新秀精心撰写的最新经学优秀论文十余篇,写作风格严谨,书稿质量优秀。内容涉及经学、礼学、制度学、校勘学、文献学、历史学等传统学术的多方面与各领域,文献及学术价值很高,反映了融通历史、学有援据的研究水平和学术价值。 目录 《同人》卦军事宗法内蕴及筑牢族群共同体功能 《荀子·正论篇》三考 礼与例:《春秋谷梁传》朝例论释 《说文解字》引《尚书》经本、经说性质考 《关雎》之《传》《笺》训解与经、《序》对应——兼论郑笺以《关雎序》“哀”为“衷”之原因 六经归礼:郑玄以“周礼”调和群经诸路径 九赐制度形成考 南宋国子监本《尔雅注》考略 《四书备考》成书与流变考论 陆陇其《读礼志疑》对汉宋礼学的调适与开新——以禘礼的考论为中心 根柢东林,兼采颜李:惮皋闻及其《大学正业》研究 蒋衡手书十三经续考 王念孙乾隆四十年冬乞假旋里原因蠡测 从训诂考据到教化垂戒:庄述祖《尚书》学阐释的内容、路径及意义探蹟 清人文集中的《尚书》类文献研究 浙江大学图书馆藏孙诣让批校本《孔子家语》述略 《毛诗会笺》解释《诗》的特点——从一部《毛诗会笺》写本残卷谈起 马一浮论学要义 希声:论马一浮对近代思潮的批评及其意涵 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

尚書正義(全2冊)(《儒蔵》精華編選刊)

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孔穎達 等正義 周粟 校點 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編、北京大学出版社、2025、732p
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尚书正义(全二册) 孔颖达 撰, 周粟 校点
北京大学《儒藏》编纂与研究中心 编
《尚书》为儒家重要经典之一,是上古历史和部分追述古代史事著作的文献汇编。春秋末期经孔子整理选编,作为教育弟子的教材,后遇秦火而损逸。西汉惠帝时除挟书之令,散落民间的各种《尚书》残本相继岀现,如伏生二十八篇《尚书》今文本、河间献王本、孔壁本、张霸本、中秘本、杜林本等等。其中孔壁本经孔安国整理,成为隶古定本,是《尚书》的一个重要传本,为古文《尚书》,与伏生今文本《尚书》有明显差别。东汉时期贾逵、马融、郑玄三位经学大师遍注群经,今古兼通,包括为古文《尚书》作注,使其成为显学,今古文经学出现合流的趋势。东晋时,豫章内史梅赜献《孔传古文尚书》,这部书从梁朝开始流行,北朝学者刘炫、刘焯为其作疏。唐太宗时考订五经,用刘炫编定的《孔传古文尚书》为底本,使梅赜《尚书》取得正统地位。孔颖达编定的《尚书正义》即以此为标准本。 孔颖达领衔编撰的《五经正义》,虽然在当时就受到一些人的批评,其中的《尚书正义》也不例外。尽管如此,在历代学者为《尚书》做出的注本中,《尚书正义》仍具有重要的历史地位和学术价值。《尚书正义》为孔颖达对唐以前诸家《尚书》注释的整理与阐发,保存了大量的汉晋古注,而这些古注基本上是我们所能见到的最早的完整注本,因此尤显珍贵。 此次校点,以《中华再造善本》影印宋两浙东路茶盐司刻本《尚书正义》为底本,其中日本人影抄配全部分及第三卷、第十卷未影抄部分用2015年北京大学出版社影印南宋官版《尚书正义》替换、补全。以中华书局影印世界书局缩印阮刻《十三经注疏》本《尚书正义》、《四部丛刊三编》影印日本覆印宋本《尚书正义》为校本。
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孔穎達 等正義 周粟 校點 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編 、北京大学出版社 、2025 、732p
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。 尚书正义(全二册) 孔颖达 撰, 周粟 校点 北京大学《儒藏》编纂与研究中心 编 《尚书》为儒家重要经典之一,是上古历史和部分追述古代史事著作的文献汇编。春秋末期经孔子整理选编,作为教育弟子的教材,后遇秦火而损逸。西汉惠帝时除挟书之令,散落民间的各种《尚书》残本相继岀现,如伏生二十八篇《尚书》今文本、河间献王本、孔壁本、张霸本、中秘本、杜林本等等。其中孔壁本经孔安国整理,成为隶古定本,是《尚书》的一个重要传本,为古文《尚书》,与伏生今文本《尚书》有明显差别。东汉时期贾逵、马融、郑玄三位经学大师遍注群经,今古兼通,包括为古文《尚书》作注,使其成为显学,今古文经学出现合流的趋势。东晋时,豫章内史梅赜献《孔传古文尚书》,这部书从梁朝开始流行,北朝学者刘炫、刘焯为其作疏。唐太宗时考订五经,用刘炫编定的《孔传古文尚书》为底本,使梅赜《尚书》取得正统地位。孔颖达编定的《尚书正义》即以此为标准本。 孔颖达领衔编撰的《五经正义》,虽然在当时就受到一些人的批评,其中的《尚书正义》也不例外。尽管如此,在历代学者为《尚书》做出的注本中,《尚书正义》仍具有重要的历史地位和学术价值。《尚书正义》为孔颖达对唐以前诸家《尚书》注释的整理与阐发,保存了大量的汉晋古注,而这些古注基本上是我们所能见到的最早的完整注本,因此尤显珍贵。 此次校点,以《中华再造善本》影印宋两浙东路茶盐司刻本《尚书正义》为底本,其中日本人影抄配全部分及第三卷、第十卷未影抄部分用2015年北京大学出版社影印南宋官版《尚书正义》替换、补全。以中华书局影印世界书局缩印阮刻《十三经注疏》本《尚书正义》、《四部丛刊三编》影印日本覆印宋本《尚书正义》为校本。

春秋穀梁伝 歴代經學要籍叢刊

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柯劭忞撰 張鴻鳴點校、中華書局、2020年07月
春秋穀梁傳注 历代经学要籍丛刊 春秋谷梁传注(平装·繁体竖排) 柯劭忞 撰 张鸿鸣 点校 中华书局

《谷梁传》与《左传》《公羊传》合称为《春秋》三传。清代经学极盛,注释《春秋谷梁传》,有钟文烝《春秋谷梁经传补注》、廖平《谷梁古义疏》。柯劭忞认为东晋范宁的《春秋谷梁传集解》不免于肤浅,钟文烝《补注》无裨传义,所以自己重新作注。 柯劭忞以宋衷“三科九旨”之“九旨”为全书纲领,勘正文字,纠正前人说解,会通《谷梁传》传文义例,对《春秋谷梁传》作了通注。柯氏重视汉魏经师遗说,广辑刘向、郑玄等人经解,又能利用新出敦煌钞卷进行校勘注释,时寓对晚清时局的讥评,盖志于通经而致用,是一部晚出而益精的力作,牟润孙赞誉其可以与杜预《左传集解》、何休《公羊解诂》并驾齐驱。中华书局上世纪60年代向学界征求“十三经清人注疏”的整理选目时,杨向奎即建议收入《春秋谷梁传注》,较钟文烝《补注》为优。 《春秋谷梁传注》有1927年初印本和1934年定本,定本对初印本作了大量的修改和增订。

此次整理以定本为底本,通校初印本,增改之处均写为校勘记;北京大学图书馆藏初印本上,又发现有大量的柯氏批语和过录的柯氏批语,复作释读和通校。本次点校完整呈现了柯氏改定其著作的经过,清晰梳理出柯氏前后学说的变化。由于定本排印于柯氏身后,校雠不精,错讹颇多,整理者作了细致的核订,校改审慎,必明所据,并指出柯氏偶疏者,可谓柯氏之功臣。 本书附录柯劭忞1927年发表在《国立历史博物馆丛刊》上的一篇关于《谷梁》学的演讲录,以及《续修四库全书总目提要》、《春秋谷梁传柯氏释例目录叙》两篇相关文献,以供读者参考。

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柯劭忞撰 張鴻鳴點校 、中華書局 、2020年07月
春秋穀梁傳注 历代经学要籍丛刊 春秋谷梁传注(平装·繁体竖排) 柯劭忞 撰 张鸿鸣 点校 中华书局 《谷梁传》与《左传》《公羊传》合称为《春秋》三传。清代经学极盛,注释《春秋谷梁传》,有钟文烝《春秋谷梁经传补注》、廖平《谷梁古义疏》。柯劭忞认为东晋范宁的《春秋谷梁传集解》不免于肤浅,钟文烝《补注》无裨传义,所以自己重新作注。 柯劭忞以宋衷“三科九旨”之“九旨”为全书纲领,勘正文字,纠正前人说解,会通《谷梁传》传文义例,对《春秋谷梁传》作了通注。柯氏重视汉魏经师遗说,广辑刘向、郑玄等人经解,又能利用新出敦煌钞卷进行校勘注释,时寓对晚清时局的讥评,盖志于通经而致用,是一部晚出而益精的力作,牟润孙赞誉其可以与杜预《左传集解》、何休《公羊解诂》并驾齐驱。中华书局上世纪60年代向学界征求“十三经清人注疏”的整理选目时,杨向奎即建议收入《春秋谷梁传注》,较钟文烝《补注》为优。 《春秋谷梁传注》有1927年初印本和1934年定本,定本对初印本作了大量的修改和增订。 此次整理以定本为底本,通校初印本,增改之处均写为校勘记;北京大学图书馆藏初印本上,又发现有大量的柯氏批语和过录的柯氏批语,复作释读和通校。本次点校完整呈现了柯氏改定其著作的经过,清晰梳理出柯氏前后学说的变化。由于定本排印于柯氏身后,校雠不精,错讹颇多,整理者作了细致的核订,校改审慎,必明所据,并指出柯氏偶疏者,可谓柯氏之功臣。 本书附录柯劭忞1927年发表在《国立历史博物馆丛刊》上的一篇关于《谷梁》学的演讲录,以及《续修四库全书总目提要》、《春秋谷梁传柯氏释例目录叙》两篇相关文献,以供读者参考。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

尚書大伝疏証 歴代經學要籍叢刊

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(清)皮錫瑞 著 呉仰湘 校注、中華書局、2022年03月
尚書大傳疏證 尚书大传疏证(平装繁体竖排)历代经学要籍丛刊 (清) 皮锡瑞 撰 吴仰湘 点校 中华书局

撰者の皮錫瑞は清末の学者。『尚書』研究で知られ、伏勝(伏生)に傾倒した。古今の文章に通じ、晩年には群経への理解を通じて清代における今文経学の集大成者の一人となった。 『尚書』を解釈した『尚書大伝』は前漢の伏勝(伏生)の著作とされるが、他の経典には鄭玄の撰との記載も見られ確かな事は分かっていない。現在あるのは輯佚本だけで、皮錫瑞撰の『尚書大伝疏証』が最善とされている。本書は、初め湖南大学教授・呉仰湘が皮錫瑞の文献を整理した『皮錫瑞全集』の一部で、今回改めて校訂を行い刊行するもの。

皮锡瑞(1850—1908),字鹿门,湖南善化人。光绪八年中举,后绝意仕进,以讲学、著述终老。皮氏精治《尚书》,考证经文,彰显奥义,于“伏学”尤具畅微抉隐之功;兼攻“郑学”,深究古礼,疏通两汉今古两家经注传笺,一以扶翼西京微言大义之学;晚年融贯群经,创发大义,出入汉、宋、今、古之间,以其治学主张和成就,使今文义例之学、典制之学和经世之学融为一体,成为清代今文经学的集大成者之一。《尚书大传》传为伏生所作,说解《尚书》,旁及他经,历代重视,辑佚注释者不绝,而至皮锡瑞《尚书大传疏证》,集其大成。

目次
点校前言
夏敬庄序
自序
巻一 唐伝/尭典
巻二 虞伝/九共/虞夏伝/皋陶謨
巻三 夏伝/禹貢/夏伝/殷伝/帝告/湯誓/般庚/高宗肜日/西伯戡耆/微子/周伝/大誓/大戦篇
巻四 洪範/洪範五行伝
巻五 大誥/金縢/嘉禾/康誥/酒誥/梓材/召誥/洛誥
巻六 多士/毋逸/揜誥/周伝/多方/臩命/鮮誓/甫刑
巻七 略説
付録 

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(清)皮錫瑞 著 呉仰湘 校注 、中華書局 、2022年03月
尚書大傳疏證 尚书大传疏证(平装繁体竖排)历代经学要籍丛刊 (清) 皮锡瑞 撰 吴仰湘 点校 中华书局 撰者の皮錫瑞は清末の学者。『尚書』研究で知られ、伏勝(伏生)に傾倒した。古今の文章に通じ、晩年には群経への理解を通じて清代における今文経学の集大成者の一人となった。 『尚書』を解釈した『尚書大伝』は前漢の伏勝(伏生)の著作とされるが、他の経典には鄭玄の撰との記載も見られ確かな事は分かっていない。現在あるのは輯佚本だけで、皮錫瑞撰の『尚書大伝疏証』が最善とされている。本書は、初め湖南大学教授・呉仰湘が皮錫瑞の文献を整理した『皮錫瑞全集』の一部で、今回改めて校訂を行い刊行するもの。 皮锡瑞(1850—1908),字鹿门,湖南善化人。光绪八年中举,后绝意仕进,以讲学、著述终老。皮氏精治《尚书》,考证经文,彰显奥义,于“伏学”尤具畅微抉隐之功;兼攻“郑学”,深究古礼,疏通两汉今古两家经注传笺,一以扶翼西京微言大义之学;晚年融贯群经,创发大义,出入汉、宋、今、古之间,以其治学主张和成就,使今文义例之学、典制之学和经世之学融为一体,成为清代今文经学的集大成者之一。《尚书大传》传为伏生所作,说解《尚书》,旁及他经,历代重视,辑佚注释者不绝,而至皮锡瑞《尚书大传疏证》,集其大成。 目次 点校前言 夏敬庄序 自序 巻一 唐伝/尭典 巻二 虞伝/九共/虞夏伝/皋陶謨 巻三 夏伝/禹貢/夏伝/殷伝/帝告/湯誓/般庚/高宗肜日/西伯戡耆/微子/周伝/大誓/大戦篇 巻四 洪範/洪範五行伝 巻五 大誥/金縢/嘉禾/康誥/酒誥/梓材/召誥/洛誥 巻六 多士/毋逸/揜誥/周伝/多方/臩命/鮮誓/甫刑 巻七 略説 付録  海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

出土文獻類 <儒藏> 精華編 出土文献類

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北京大学出版社、1, 859p 27cm、精装
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出土文獻類 <儒藏> 龐樸主编
儒藏 精華編 281 出土文獻類
1.郭店楚墓竹簡「五行」:先秦儒家が主張した「仁・義・礼・智・聖」五行説を記載しているため、子思や孟子の「五行」学説の内容を明らかにした、《老子》研究史上において馬王堆に次ぐ世紀の大発見とされる。
2.郭店楚墓竹簡「性自命出」:上篇は「心性」、下篇は「情」をそれぞれ論述。儒家の心性理論は、孟子以前の時代には、すでに形成されたこと証明する、先秦学術史・思想史に独特の地位を占める資料。
3.上海博物館蔵楚簡「性情論」:儒家の心性理論を解説する文献。郭店楚墓竹簡「性自命出」の異なる版本とも言える。
4.上海博物館蔵楚簡「孔子詩論」:孔子及びその弟子たちの《詩経》についての見解を記述しており、《論語》の関係部分を補完する貴重な資料。
5.上海博物館蔵楚簡「周易」:卦面、文字、符号から構成されるもっとも古い《周易》版本で、資料的価値が極めて高い。
6.定州漢墓竹簡「論語」:1973年に西漢中山懐王劉修墓から出土され、遅くとも紀元55年までに書き写された現存のもっとも古い《論語》抄本。
7.馬王堆漢墓帛書「周易」:93行・4,900余字から成り、既存の《周易》版本の不足を補う貴重な資料。
8.馬王堆漢墓帛書「五行」:「経」と「説」の2つの部分から構成、子思や思孟学派の「五行」思想の全貌を窺える重要な文献。
9.吐魯番出土唐写本「論語鄭氏注」:鄭玄の《論語》注本は、もとっも重要な《論語》注本だが、唐代以降の乱世に消えたため、20世紀の後半に吐魯番で出土された唐写本「論語鄭氏注」は、学術界の大きな注目を集めた。
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52,800
、北京大学出版社 、1, 859p 27cm 、精装
海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります 出土文獻類 <儒藏> 龐樸主编 儒藏 精華編 281 出土文獻類 1.郭店楚墓竹簡「五行」:先秦儒家が主張した「仁・義・礼・智・聖」五行説を記載しているため、子思や孟子の「五行」学説の内容を明らかにした、《老子》研究史上において馬王堆に次ぐ世紀の大発見とされる。 2.郭店楚墓竹簡「性自命出」:上篇は「心性」、下篇は「情」をそれぞれ論述。儒家の心性理論は、孟子以前の時代には、すでに形成されたこと証明する、先秦学術史・思想史に独特の地位を占める資料。 3.上海博物館蔵楚簡「性情論」:儒家の心性理論を解説する文献。郭店楚墓竹簡「性自命出」の異なる版本とも言える。 4.上海博物館蔵楚簡「孔子詩論」:孔子及びその弟子たちの《詩経》についての見解を記述しており、《論語》の関係部分を補完する貴重な資料。 5.上海博物館蔵楚簡「周易」:卦面、文字、符号から構成されるもっとも古い《周易》版本で、資料的価値が極めて高い。 6.定州漢墓竹簡「論語」:1973年に西漢中山懐王劉修墓から出土され、遅くとも紀元55年までに書き写された現存のもっとも古い《論語》抄本。 7.馬王堆漢墓帛書「周易」:93行・4,900余字から成り、既存の《周易》版本の不足を補う貴重な資料。 8.馬王堆漢墓帛書「五行」:「経」と「説」の2つの部分から構成、子思や思孟学派の「五行」思想の全貌を窺える重要な文献。 9.吐魯番出土唐写本「論語鄭氏注」:鄭玄の《論語》注本は、もとっも重要な《論語》注本だが、唐代以降の乱世に消えたため、20世紀の後半に吐魯番で出土された唐写本「論語鄭氏注」は、学術界の大きな注目を集めた。 ほか

宋本春秋経伝集解(全7冊)国学基本典籍叢刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
37,400
(晋)杜預 撰 (唐)陸徳明 音釈、国家図書館、2017年12月、21cm
宋本春秋經傳集解1-7國學基本典籍叢刊 国家图书馆
国学基本典籍丛刊:宋本春秋经传集解(全七册)

《春秋》の注釈本として有名な《左氏伝》の現存最古の注解本《春秋経伝集解》の宋本影印版。晋人杜預(222-285)が諸家の説も取り入れて注解を施した名作で、文字訓詁、文義詮釈及び制度、地理に対する説明などの面での独創的な見解で高い権威性を持つ注解本である。同書の中に五代蜀人馮継先撰《春秋名号帰一図》と唐人陸徳明撰《左伝釈文》も附されている。今回の影印出版において、国家図書館に所蔵する宋龍山書院刻本を底本に影印する。

《春秋经传集解》,晋人杜预(222-285)所撰。该书是现存最早的关于《春秋左氏传》的注解,在编排上沿袭马融、郑玄“分传附经”的先例,使原来分别成书的《春秋》和《左传》合为一书。此书广泛引述刘歆、贾逵、许淑等各家说法,加以总结发挥,在文字训诂、文义诠释及制度、地理说明等方面均有独到之处,在历史上享有很高的学术权威。书内附有唐人陆德明(约550—630)所撰《左传释文》,以为音义训诂之便。卷前《春秋名号归一图》二卷,为五代蜀人冯继先撰。今据国家图书馆藏宋龙山书院刻本影印。

目錄:
第一冊
 袁克文跋
 春秋序
 春秋諸國地理圖
 春秋世系表
 春秋名號歸一圖卷上
 春秋名號歸一圖卷下
 諸侯興廢
 春秋總例
 春秋始終
 卷一 隱公
 卷二 桓公
第二冊
 卷三 莊公
 卷四 閔公
 卷五 僖公上
 卷六 僖公中
 卷七 僖公下
第三冊
 卷八 文公上
 卷九 文公下
 卷十 宣公上
 卷十一 宣公下
 卷十二 成公上
第四冊
 卷十三 成公下
 卷十四 襄公一
 卷十五 襄公二
 卷十六 襄公三
第五冊
 卷十七 襄公四
 卷十八 襄公五
 卷十九 襄公六
 卷二十 昭公一
 卷二十一 昭公二
第六冊
 卷二十二 昭公三
 卷二十三 昭公四
 卷二十四 昭公五
 卷二十五 昭公六
 卷二十六 昭公七
第七冊
 卷二十七 定公上
 卷二十八 定公下
 卷二十九 哀公上
 卷三十 哀公下
 後序

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(晋)杜預 撰 (唐)陸徳明 音釈 、国家図書館 、2017年12月 、21cm
宋本春秋經傳集解1-7國學基本典籍叢刊 国家图书馆 国学基本典籍丛刊:宋本春秋经传集解(全七册) 《春秋》の注釈本として有名な《左氏伝》の現存最古の注解本《春秋経伝集解》の宋本影印版。晋人杜預(222-285)が諸家の説も取り入れて注解を施した名作で、文字訓詁、文義詮釈及び制度、地理に対する説明などの面での独創的な見解で高い権威性を持つ注解本である。同書の中に五代蜀人馮継先撰《春秋名号帰一図》と唐人陸徳明撰《左伝釈文》も附されている。今回の影印出版において、国家図書館に所蔵する宋龍山書院刻本を底本に影印する。 《春秋经传集解》,晋人杜预(222-285)所撰。该书是现存最早的关于《春秋左氏传》的注解,在编排上沿袭马融、郑玄“分传附经”的先例,使原来分别成书的《春秋》和《左传》合为一书。此书广泛引述刘歆、贾逵、许淑等各家说法,加以总结发挥,在文字训诂、文义诠释及制度、地理说明等方面均有独到之处,在历史上享有很高的学术权威。书内附有唐人陆德明(约550—630)所撰《左传释文》,以为音义训诂之便。卷前《春秋名号归一图》二卷,为五代蜀人冯继先撰。今据国家图书馆藏宋龙山书院刻本影印。 目錄: 第一冊  袁克文跋  春秋序  春秋諸國地理圖  春秋世系表  春秋名號歸一圖卷上  春秋名號歸一圖卷下  諸侯興廢  春秋總例  春秋始終  卷一 隱公  卷二 桓公 第二冊  卷三 莊公  卷四 閔公  卷五 僖公上  卷六 僖公中  卷七 僖公下 第三冊  卷八 文公上  卷九 文公下  卷十 宣公上  卷十一 宣公下  卷十二 成公上 第四冊  卷十三 成公下  卷十四 襄公一  卷十五 襄公二  卷十六 襄公三 第五冊  卷十七 襄公四  卷十八 襄公五  卷十九 襄公六  卷二十 昭公一  卷二十一 昭公二 第六冊  卷二十二 昭公三  卷二十三 昭公四  卷二十四 昭公五  卷二十五 昭公六  卷二十六 昭公七 第七冊  卷二十七 定公上  卷二十八 定公下  卷二十九 哀公上  卷三十 哀公下  後序 海外在庫につき、納入までに一か月ほどかかります。

古文尚書の研究

ひと葉書房
 東京都大田区新蒲田
20,000 (送料:¥0~)
小林信明 著、大修館書店、昭和34年、636, 7p 図版、1冊
A5 函(少スレ) 本体少ヤケシミ,扉補修有
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小林信明 著 、大修館書店 、昭和34年 、636, 7p 図版 、1冊
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論語集解 《儒蔵》精華編選刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,630
何晏 撰 孫欽善 校点 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編、北京大学出版社、2025、140p
论语集解 儒蔵精華編選刊 [三国魏]何晏撰/北京大学儒蔵編纂与研究中心編 北京大学出版社
《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集,成书于战国前期。全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。作品多为语录,语言简练,浅近易懂,而用意深远,有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格,能在简单的对话和行动中展示人物形象。魏何晏《论语集解》是《论语》现存最早的完整注本。但是单注本的《论语集解》在中国早逸,后世人多从邢昺《论语注疏》所引而略窥何注面貌。此正平板《论语集解》之所以重要,在于所用底本非自皇侃《论语义疏》或者邢昺《论语注疏》截录,而是地地道道的单注本,有其独立的版本价值。又因何晏身处三国魏,离后世所谓《论语》古注时代相去不远,故孔安国、马融、郑玄、包咸、陈群、王肃诸家,何晏亦时有征引。虽何晏因好老庄玄谈,其集解亦务清通,仍保留不少汉魏古注。而《论语》作为孔子言行语录的汇集,在十三经中相对而言平易近人,也确实不必寻章雕句洋洋几万言为之索隐。《论语集解》作为一个简洁精炼的注本,非常适合普通人的《论语》阅读入门。此次校点选择日本正平十九年(1364)刻本为底本,此本与皇侃《论语义疏》和邢昺《论语注疏》所载均非同一系统,属于今天罕见的有独立版本价值的单注本,校本则为皇侃《义疏》本和邢昺《注疏》本《集解》,可以反映三大版本系统的面貌。本书也是单注本《论语》的首次整理。整理者为北京大学中文系教授孙钦善先生。孙先生是古典文献、古籍整理研究方面的大家。这个整理本相信是读者接触古人注疏《论语》的最佳入门之作。


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3,630
何晏 撰 孫欽善 校点 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編 、北京大学出版社 、2025 、140p
论语集解 儒蔵精華編選刊 [三国魏]何晏撰/北京大学儒蔵編纂与研究中心編 北京大学出版社 《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集,成书于战国前期。全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。作品多为语录,语言简练,浅近易懂,而用意深远,有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格,能在简单的对话和行动中展示人物形象。魏何晏《论语集解》是《论语》现存最早的完整注本。但是单注本的《论语集解》在中国早逸,后世人多从邢昺《论语注疏》所引而略窥何注面貌。此正平板《论语集解》之所以重要,在于所用底本非自皇侃《论语义疏》或者邢昺《论语注疏》截录,而是地地道道的单注本,有其独立的版本价值。又因何晏身处三国魏,离后世所谓《论语》古注时代相去不远,故孔安国、马融、郑玄、包咸、陈群、王肃诸家,何晏亦时有征引。虽何晏因好老庄玄谈,其集解亦务清通,仍保留不少汉魏古注。而《论语》作为孔子言行语录的汇集,在十三经中相对而言平易近人,也确实不必寻章雕句洋洋几万言为之索隐。《论语集解》作为一个简洁精炼的注本,非常适合普通人的《论语》阅读入门。此次校点选择日本正平十九年(1364)刻本为底本,此本与皇侃《论语义疏》和邢昺《论语注疏》所载均非同一系统,属于今天罕见的有独立版本价值的单注本,校本则为皇侃《义疏》本和邢昺《注疏》本《集解》,可以反映三大版本系统的面貌。本书也是单注本《论语》的首次整理。整理者为北京大学中文系教授孙钦善先生。孙先生是古典文献、古籍整理研究方面的大家。这个整理本相信是读者接触古人注疏《论语》的最佳入门之作。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

詩経通釈 全4冊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,680
李辰冬、山西人民出版、2021年07月
詩經通釋 古典文学理论中国古诗词
诗经通释(全四册)汉唐阳光人文图书

本书以全新角度解读《诗经》,打破两千年来《诗经》是诗歌总集的定论,力主《诗经》是尹吉甫一人之作。并跳出风、雅、颂的既定框架,以尹吉甫一生经历重新安排诗篇次第。

结论惊世骇俗,却是一字一句读通之后,自然而然得出的结果。作者将《诗经》看作一个有机整体,立足《诗经》本身寻求内部规律,归纳出数条研究法则。然后运用这些法则,对每一篇诗进行逐字逐句的解读,广泛利用文献追究诗中出现的地名、时间、人名、事件、名物、制度、风俗,并观察彼此之间的联系,获得许多有价值的发现。最后,种种发现连缀成一个荡气回肠的故事,不仅包含着一部周宣王复兴史与周幽王亡国史,同时也是尹吉甫的自传。

编辑推荐:

◎逐字逐句进行解读,深入揭示诗义,这是一本可以真正读懂的《诗经》。

◎改变《诗经》研究汗牛充栋却“诗无达诂”的局面,走出众说纷纭的迷宫。

◎伴随尹吉甫的发现,不仅得知诗人的爱情故事与一生经历,也充实了一段活生生的古代史。

◎装帧精美,开本适宜,值得收藏。

名人推荐:

用力之勤,搜求之广,迈越侪伦,《诗经通释》一书摧陷廓清之功,前无古人,置之古人名著之中,决无逊色。

——梁容若

结论虽属惊人,方法却甚平实……乃一开风气之著作,自无可疑。

——张其昀

这是一种极专门的中国学问,绝非靠常识做直觉性的判断所可解决。

——虞君质

到了李辰冬先生的《诗经通释》,两千年来笼罩着《诗经》的翳障才全被扫清,千百年来的问题诗篇才有了明确合理的诠释。在《诗经》研究史上,如果郑玄、朱熹是牛顿,马瑞辰和姚际恒是普朗克,那么,李辰冬就是爱因斯坦了。

——黄国彬

这是一部奇特的书。它对《诗经》的解释,从古到今,独此一家。而为了证成其说,作者付出了二十年辛勤的工作。如果你愿意认真读,无论持什么立场,都一定会有收获。

——骆玉明

今后再碰《诗经》,李辰冬先生积二十年筑起的这道墙,是轻易绕不过去的。

——阿城

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李辰冬 、山西人民出版 、2021年07月
詩經通釋 古典文学理论中国古诗词 诗经通释(全四册)汉唐阳光人文图书 本书以全新角度解读《诗经》,打破两千年来《诗经》是诗歌总集的定论,力主《诗经》是尹吉甫一人之作。并跳出风、雅、颂的既定框架,以尹吉甫一生经历重新安排诗篇次第。 结论惊世骇俗,却是一字一句读通之后,自然而然得出的结果。作者将《诗经》看作一个有机整体,立足《诗经》本身寻求内部规律,归纳出数条研究法则。然后运用这些法则,对每一篇诗进行逐字逐句的解读,广泛利用文献追究诗中出现的地名、时间、人名、事件、名物、制度、风俗,并观察彼此之间的联系,获得许多有价值的发现。最后,种种发现连缀成一个荡气回肠的故事,不仅包含着一部周宣王复兴史与周幽王亡国史,同时也是尹吉甫的自传。 编辑推荐: ◎逐字逐句进行解读,深入揭示诗义,这是一本可以真正读懂的《诗经》。 ◎改变《诗经》研究汗牛充栋却“诗无达诂”的局面,走出众说纷纭的迷宫。 ◎伴随尹吉甫的发现,不仅得知诗人的爱情故事与一生经历,也充实了一段活生生的古代史。 ◎装帧精美,开本适宜,值得收藏。 名人推荐: 用力之勤,搜求之广,迈越侪伦,《诗经通释》一书摧陷廓清之功,前无古人,置之古人名著之中,决无逊色。 ——梁容若 结论虽属惊人,方法却甚平实……乃一开风气之著作,自无可疑。 ——张其昀 这是一种极专门的中国学问,绝非靠常识做直觉性的判断所可解决。 ——虞君质 到了李辰冬先生的《诗经通释》,两千年来笼罩着《诗经》的翳障才全被扫清,千百年来的问题诗篇才有了明确合理的诠释。在《诗经》研究史上,如果郑玄、朱熹是牛顿,马瑞辰和姚际恒是普朗克,那么,李辰冬就是爱因斯坦了。 ——黄国彬 这是一部奇特的书。它对《诗经》的解释,从古到今,独此一家。而为了证成其说,作者付出了二十年辛勤的工作。如果你愿意认真读,无论持什么立场,都一定会有收获。 ——骆玉明 今后再碰《诗经》,李辰冬先生积二十年筑起的这道墙,是轻易绕不过去的。 ——阿城 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

易学 : 成立と展開 <サーラ叢書 ; 第13>

水たま書店 桜井店
 奈良県桜井市安倍木材団地2-6-6
800 (送料:¥200~)
本田済 著、平楽寺書店、1971年4刷、19cm、1冊
函入。函に擦れ。ヤケ。函にシミ汚れ。
はじめまして。水たま書店 です。 ご不明な点はお気軽にお問い合わせください。 詳しくは発送ポリシーをご覧ください。直接ご覧になりたい場合は必ず事前にご連絡下さい。
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本田済 著 、平楽寺書店 、1971年4刷 、19cm 、1冊
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孝經 孝経鄭氏解  不分卷 一冊揃

株式会社 斐求堂書店
 京都府京都市左京区北白川追分町
66,000
(漢) 鄭氏解 ; (清) 洪頤煊補證 ; (日本) 東條弘増攷、蜾蠃窟、5, 30, 2丁
文化11年蜾蠃窟刊初印本 原裝 最初印本,巻頭の「増考孝経鄭氏解補証序」は他の伝本には未見。文政十三年刊「孝経両造簡孚」はその後本書に付き、嘉永間も摺本がある。

「文晋」という人物が安国本、古活字本、司馬光「古文孝経指解」で本書を校勘。
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66,000
(漢) 鄭氏解 ; (清) 洪頤煊補證 ; (日本) 東條弘増攷 、蜾蠃窟 、5, 30, 2丁
文化11年蜾蠃窟刊初印本 原裝 最初印本,巻頭の「増考孝経鄭氏解補証序」は他の伝本には未見。文政十三年刊「孝経両造簡孚」はその後本書に付き、嘉永間も摺本がある。 「文晋」という人物が安国本、古活字本、司馬光「古文孝経指解」で本書を校勘。

復旦大学図書館蔵《詩経》文献叢刊.元明刻本-第3輯(全17册)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
431,200
楊玉良 陳引馳 主編、大象、2025年3月
復旦大學圖書館藏詩經文獻叢刊元明刻本第三輯1-17
复旦大学图书馆藏诗经文献丛刊元明刻本第三辑全十七册

复旦大学图书馆藏《诗经》文献的系统整理、影印出版,分元明刻本、稿抄本、清抄本三部分。每辑依《中国丛书综录》《中国古籍总目》排序,每种底本影印前附书目提要,介绍书名、卷数、著者、版本、册数、行格字数、开本、序跋、收藏情况、钤印等。
本项目为元明刻本的第三辑,收底本7种,成书17册。分别是《诗经正义二十七卷》(〔明〕许天赠撰,明万历二十五年刻清慎余堂重修本)、《毛诗郑笺纂疏补协二十卷附诗谱一卷》(〔周〕卜商叙、〔汉〕毛苌传、〔汉〕郑玄笺、〔明〕屠本畯纂疏补协,明万历二十二年玄鉴室刻本)、《重订诗经疑问十二卷》(〔明〕姚舜牧撰、〔清〕姚淳起校补,明万历间六经堂刻清顺治十三年姚淳起校补印本)、《毛诗微言二十卷首一卷》(〔明〕唐汝谔辑,明末书林俞秀山刻本)、《新刻杨会元真传诗经讲意悬鉴二十卷》(〔明〕杨守勤纂著、〔明〕董复亨校阅、〔明〕何应奇订正,明万历间书林熊冲宇刻本)、《葩苑十二卷》(〔明〕徐奋鹏等撰,明末写刻本)、《诗经百方家问答四卷》(〔明〕徐奋鹏纂,明万历四十七年书林李潮翻刻聚奎楼本)。其中,《新刻杨会元真传诗经讲意悬鉴二十卷》《葩苑十二卷》,据《中国古籍善本书目》《中国古籍总目》“全国古籍普查登记基本数据库”著录,仅复旦大学图书馆藏。

《詩經》是中國第一部詩歌總集,是中國古典文學的開端,是中華文明的代表性典籍。《詩經》文獻研究歷來是東亞及世界漢學研究的熱點。
復旦大學圖書館藏《詩經》文獻有 1000 餘種,為海內外高校圖書館《詩經》古籍文獻收藏之最。復旦大學圖書館與大象出版社通力合作,首次全面影印復旦大學圖書館藏《詩經》文獻,使館藏珍本化身千百,公之於世,為學界所用。
本叢刊將館藏單行本《詩經》類文獻分“元明刻本”“稿抄本”“清刻本”三編影印出版。叢刊所收每種書皆冠提要,以資覽者參考利用。本次推出第一編“元明刻本”,共收底本81種。該叢刊的出版將為當代《詩經》學研究者提供第一手珍貴資料,具有很高的文史價值和版本價值;同時,對古典文獻學、古文字音韻學等亦有其獨特的學科價值。

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431,200
楊玉良 陳引馳 主編 、大象 、2025年3月
復旦大學圖書館藏詩經文獻叢刊元明刻本第三輯1-17 复旦大学图书馆藏诗经文献丛刊元明刻本第三辑全十七册 复旦大学图书馆藏《诗经》文献的系统整理、影印出版,分元明刻本、稿抄本、清抄本三部分。每辑依《中国丛书综录》《中国古籍总目》排序,每种底本影印前附书目提要,介绍书名、卷数、著者、版本、册数、行格字数、开本、序跋、收藏情况、钤印等。 本项目为元明刻本的第三辑,收底本7种,成书17册。分别是《诗经正义二十七卷》(〔明〕许天赠撰,明万历二十五年刻清慎余堂重修本)、《毛诗郑笺纂疏补协二十卷附诗谱一卷》(〔周〕卜商叙、〔汉〕毛苌传、〔汉〕郑玄笺、〔明〕屠本畯纂疏补协,明万历二十二年玄鉴室刻本)、《重订诗经疑问十二卷》(〔明〕姚舜牧撰、〔清〕姚淳起校补,明万历间六经堂刻清顺治十三年姚淳起校补印本)、《毛诗微言二十卷首一卷》(〔明〕唐汝谔辑,明末书林俞秀山刻本)、《新刻杨会元真传诗经讲意悬鉴二十卷》(〔明〕杨守勤纂著、〔明〕董复亨校阅、〔明〕何应奇订正,明万历间书林熊冲宇刻本)、《葩苑十二卷》(〔明〕徐奋鹏等撰,明末写刻本)、《诗经百方家问答四卷》(〔明〕徐奋鹏纂,明万历四十七年书林李潮翻刻聚奎楼本)。其中,《新刻杨会元真传诗经讲意悬鉴二十卷》《葩苑十二卷》,据《中国古籍善本书目》《中国古籍总目》“全国古籍普查登记基本数据库”著录,仅复旦大学图书馆藏。 《詩經》是中國第一部詩歌總集,是中國古典文學的開端,是中華文明的代表性典籍。《詩經》文獻研究歷來是東亞及世界漢學研究的熱點。 復旦大學圖書館藏《詩經》文獻有 1000 餘種,為海內外高校圖書館《詩經》古籍文獻收藏之最。復旦大學圖書館與大象出版社通力合作,首次全面影印復旦大學圖書館藏《詩經》文獻,使館藏珍本化身千百,公之於世,為學界所用。 本叢刊將館藏單行本《詩經》類文獻分“元明刻本”“稿抄本”“清刻本”三編影印出版。叢刊所收每種書皆冠提要,以資覽者參考利用。本次推出第一編“元明刻本”,共收底本81種。該叢刊的出版將為當代《詩經》學研究者提供第一手珍貴資料,具有很高的文史價值和版本價值;同時,對古典文獻學、古文字音韻學等亦有其獨特的學科價值。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

大久保隆郎教授退官紀念論集 漢意とは何か

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
15,680
大久保隆郎教授退官紀念論集刊行会 編、東方書店、2001、880p、A5判
中国の思想・文学を扱う論文39篇を収録
福島大学大久保隆郎教授(現・名誉教授)の退官記念論文集。先秦出土資料から、大久保教授の専門である漢代思想、さらに六朝・唐代の詩文、近現代文学、中国と日本・西欧との比較など、多岐の分野にわたって中国の思想・文学を扱った論文39篇を時代順に収録。
構成
序にかえて――漢代研究のこと 町田三郎
郭店楚簡『唐虞之道』の著作意図――禅譲と血縁相続をめぐって 浅野裕一
郭店楚簡『語叢』(1・2・3)の文献的性格 福田哲之
「忠臣」の思想――郭店楚簡『魯穆公問子思』について 湯浅邦弘
郭店楚簡『成之聞之』『六徳』にみえる人倫説について 渡邉大
中国思想における「常」と「無常」 堀池信夫
非攻とは何か――『墨子』非攻3篇の論理と思想 吉永慎二郎
先秦儒家思想における反省自覚の概念について――孔子・孟子を中心として 瀬尾邦雄
『荀子』の「無法者以類挙」――「礼」を支えた「類」 菅本大二
董仲舒の禅譲説をめぐって 宇佐美一博
『尚書中候』と鄭玄――周公の太平神話をめぐって 間嶋潤一
「論」の立場――王充の「作」「述」否定の意味 井ノ口哲也
王充性命論再考 山花哉夫
浮き草の貴公子 何晏 渡邉義浩
中国中世における言語観の一側面――郭象と支遁をめぐって 高野淳一
郭象の「自得」について――「二虫」の解釈をめぐって 田中隆史
陶淵明の「擬古」〈其九〉の詩の寓意について――特にその『易』および南朝民歌との関連を中心にして 沼口勝
鮑照山水詩考 向嶋成美
沈約『宋書』の「帯叙法」と鮑照伝 稀代麻也子
南朝と北朝の従軍詩について 樋口泰裕
後期廋信の表現姿勢――「謝滕王集序啓」にもとづいて 安藤信廣
唐代の呪術治療について――『千金翼法』「禁経」を中心として 坂出祥伸
唐詩中の「臨終」の語をめぐって 後藤秋正
元結の初期詩編について 加藤敏
盧綸の詩の「開朗」性について 大橋賢一
顧况の「文論」について 三上英司
韓愈の性説と創作論 高橋朱子
柳文初探――柳宗元と道教 砂山稔
蘇轍の『春秋』解釈――王法の秩序の特異性 齋木哲郎
明代の「文人」批評――胡応麟と顧炎武の場合 中嶋隆藏
季彭山の『説理会編』について 吉田公平
清代閩南の官話について――『正音郷談雑字』研究の一 樋口靖
ほか
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15,680
大久保隆郎教授退官紀念論集刊行会 編 、東方書店 、2001 、880p 、A5判
中国の思想・文学を扱う論文39篇を収録 福島大学大久保隆郎教授(現・名誉教授)の退官記念論文集。先秦出土資料から、大久保教授の専門である漢代思想、さらに六朝・唐代の詩文、近現代文学、中国と日本・西欧との比較など、多岐の分野にわたって中国の思想・文学を扱った論文39篇を時代順に収録。 構成 序にかえて――漢代研究のこと 町田三郎 郭店楚簡『唐虞之道』の著作意図――禅譲と血縁相続をめぐって 浅野裕一 郭店楚簡『語叢』(1・2・3)の文献的性格 福田哲之 「忠臣」の思想――郭店楚簡『魯穆公問子思』について 湯浅邦弘 郭店楚簡『成之聞之』『六徳』にみえる人倫説について 渡邉大 中国思想における「常」と「無常」 堀池信夫 非攻とは何か――『墨子』非攻3篇の論理と思想 吉永慎二郎 先秦儒家思想における反省自覚の概念について――孔子・孟子を中心として 瀬尾邦雄 『荀子』の「無法者以類挙」――「礼」を支えた「類」 菅本大二 董仲舒の禅譲説をめぐって 宇佐美一博 『尚書中候』と鄭玄――周公の太平神話をめぐって 間嶋潤一 「論」の立場――王充の「作」「述」否定の意味 井ノ口哲也 王充性命論再考 山花哉夫 浮き草の貴公子 何晏 渡邉義浩 中国中世における言語観の一側面――郭象と支遁をめぐって 高野淳一 郭象の「自得」について――「二虫」の解釈をめぐって 田中隆史 陶淵明の「擬古」〈其九〉の詩の寓意について――特にその『易』および南朝民歌との関連を中心にして 沼口勝 鮑照山水詩考 向嶋成美 沈約『宋書』の「帯叙法」と鮑照伝 稀代麻也子 南朝と北朝の従軍詩について 樋口泰裕 後期廋信の表現姿勢――「謝滕王集序啓」にもとづいて 安藤信廣 唐代の呪術治療について――『千金翼法』「禁経」を中心として 坂出祥伸 唐詩中の「臨終」の語をめぐって 後藤秋正 元結の初期詩編について 加藤敏 盧綸の詩の「開朗」性について 大橋賢一 顧况の「文論」について 三上英司 韓愈の性説と創作論 高橋朱子 柳文初探――柳宗元と道教 砂山稔 蘇轍の『春秋』解釈――王法の秩序の特異性 齋木哲郎 明代の「文人」批評――胡応麟と顧炎武の場合 中嶋隆藏 季彭山の『説理会編』について 吉田公平 清代閩南の官話について――『正音郷談雑字』研究の一 樋口靖 ほか

中国国家図書館蔵西域文書-漢文巻(全2冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
37,400
榮新江 張志清 主編、中華書局、2024年1月、518p
2005年から2010年にかけて、季羡林先生の呼びかけのもと、中国国家図書館は新疆和田出土の西域文献900件余を新規に入蔵した。
本書は、これらの西域文献のうち漢文部分を整理収録する。
上編は「図版釈文編」。中国国家図書館所蔵の西域漢文文献約400件(BH1-1~BH4-333号)、図文対照で納める。図版はカラー写真。
下編は「研究編」。これらの文献を用いた研究論考14篇を収める。
本书是对中国国家图书馆藏西域文书的汉文部分的整理与研究。本书分为上下两编,上编集中公布国图所藏来自新疆和田的文书共计333号,约400件,包括图版和录文;下编收入相关研究论文14篇。这些文书为我们研究西域于阗国史、唐朝对于阗的统治等,唐朝统治西域的军政体系与税收制度、中原汉文化的传播等,提供了重要的信息。本书是对中国国家图书馆藏西域文书的汉文部分的整理与研究。本书分为上下两编,上编集中公布国图所藏来自新疆和田的文书共计333号,约400件,包括图版和录文;下编收入相关研究论文14篇。这些文书为我们研究西域于阗国史、唐朝对于阗的统治等,唐朝统治西域的军政体系与税收制度、中原汉文化的传播等,提供了重要的信息。
上編
凡例
BH1-1  唐建中七年(786)(?)于闐某倉欠糧簿草
BH1-1背 唐貞元六年(790)冬季于闐傑謝鎮官健預支人糧、馬料簿
……
BH4-333(121) 殘片
參考文獻與縮略語
下編
唐代于闐史新探——和田新發現的漢文文書研究概說 [榮新江]
于闐:從鎮戍到軍鎮的演變 [孟憲實]
和田新出《唐于闐鎮守軍勘印歷》考釋 [文欣]
新見唐代于闐地方軍鎮的官文書 [榮新江]
于闐國“六城”(kṣa au)新考 [文欣]
唐代于闐的羈縻州與地理區劃研究 [朱麗雙]
于闐國官號考 [文欣]
和田新出漢語—于闐語雙語木簡考釋 [榮新江、文欣]
和田出土大曆建中年間稅糧相關文書考釋 [慶昭蓉、榮新江]
和田出土唐貞元年間傑謝稅糧及相關文書考釋 [慶昭蓉、榮新江]
唐代磧西“稅糧”制度鈎沉 [慶昭蓉、榮新江]
和田地區新出鄭玄《孝經注》殘葉考釋 [李丹婕]
國圖藏西域出土《觀世音菩薩勸攘災經》研究 [林世田、劉波]
《蘭亭序》在西域 [榮新江]
海外在庫につき、納入までに一か月ほどかかります。
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榮新江 張志清 主編 、中華書局 、2024年1月 、518p
2005年から2010年にかけて、季羡林先生の呼びかけのもと、中国国家図書館は新疆和田出土の西域文献900件余を新規に入蔵した。 本書は、これらの西域文献のうち漢文部分を整理収録する。 上編は「図版釈文編」。中国国家図書館所蔵の西域漢文文献約400件(BH1-1~BH4-333号)、図文対照で納める。図版はカラー写真。 下編は「研究編」。これらの文献を用いた研究論考14篇を収める。 本书是对中国国家图书馆藏西域文书的汉文部分的整理与研究。本书分为上下两编,上编集中公布国图所藏来自新疆和田的文书共计333号,约400件,包括图版和录文;下编收入相关研究论文14篇。这些文书为我们研究西域于阗国史、唐朝对于阗的统治等,唐朝统治西域的军政体系与税收制度、中原汉文化的传播等,提供了重要的信息。本书是对中国国家图书馆藏西域文书的汉文部分的整理与研究。本书分为上下两编,上编集中公布国图所藏来自新疆和田的文书共计333号,约400件,包括图版和录文;下编收入相关研究论文14篇。这些文书为我们研究西域于阗国史、唐朝对于阗的统治等,唐朝统治西域的军政体系与税收制度、中原汉文化的传播等,提供了重要的信息。 上編 凡例 BH1-1  唐建中七年(786)(?)于闐某倉欠糧簿草 BH1-1背 唐貞元六年(790)冬季于闐傑謝鎮官健預支人糧、馬料簿 …… BH4-333(121) 殘片 參考文獻與縮略語 下編 唐代于闐史新探——和田新發現的漢文文書研究概說 [榮新江] 于闐:從鎮戍到軍鎮的演變 [孟憲實] 和田新出《唐于闐鎮守軍勘印歷》考釋 [文欣] 新見唐代于闐地方軍鎮的官文書 [榮新江] 于闐國“六城”(kṣa au)新考 [文欣] 唐代于闐的羈縻州與地理區劃研究 [朱麗雙] 于闐國官號考 [文欣] 和田新出漢語—于闐語雙語木簡考釋 [榮新江、文欣] 和田出土大曆建中年間稅糧相關文書考釋 [慶昭蓉、榮新江] 和田出土唐貞元年間傑謝稅糧及相關文書考釋 [慶昭蓉、榮新江] 唐代磧西“稅糧”制度鈎沉 [慶昭蓉、榮新江] 和田地區新出鄭玄《孝經注》殘葉考釋 [李丹婕] 國圖藏西域出土《觀世音菩薩勸攘災經》研究 [林世田、劉波] 《蘭亭序》在西域 [榮新江] 海外在庫につき、納入までに一か月ほどかかります。

社会史上から見た漢代の思想と文学の基本的性格の研究 : 五経と韻文を主として

古書かんたんむ
 東京都文京区湯島
1,500
田所義行 著、中国学術研究会、1965、660p、22cm
A5 箱スレ少シミ 本体少のスレヤケ 書店ラベル 初版
送料はゆうメール発送できる場合は全国一律300円 ただし重さ1kg以上は430円、厚さ3cm以上は600円 大型・4㎏以上は800円~(ゆうパック) 現在システム変更に伴い送料が本来のものと違う記載のものがあります。 順次変更していますのでご了承ください。 領収書が必要な場合ご注文時にお申し付けください。宛名、日付、但し書き、ご指定下さい 公費購入は商品代金合計2,000円以上で承ります。 海外への発送は対応しておりません。Sorry, we do not ship overseas.
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服部先生古稀祝賀記念論文集

BOOKS 青いカバ
 東京都文京区本駒込
9,700 (送料:¥300~)
服部先生古稀祝賀記念論文集刊行会 編、富山房、1034p 肖像、23cm
初版 裸本 表紙イタミ 三方汚れヤケ トジゆるみ 一部ページハズレかけ
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中国経済史研究

古書かんたんむ
 東京都文京区湯島
2,000
西嶋定生 著、東京大学出版会、1970、912p 図版46枚、22cm
函ヤケスレイタミ(穴) 本体中表紙裏に日付書込みと印
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2,000
西嶋定生 著 、東京大学出版会 、1970 、912p 図版46枚 、22cm
函ヤケスレイタミ(穴) 本体中表紙裏に日付書込みと印

中国経済史研究

indigo book
 京都府宇治市小倉町南浦
3,000
西嶋定生 著、東京大学出版会、912p 図版46枚、22cm
函にダメージ 本文良好
ゆうパケット、レターパック、ゆうパックで発送致します。土日祝の発送は、行なっておりませんのでご了承ください。
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3,000
西嶋定生 著 、東京大学出版会 、912p 図版46枚 、22cm
函にダメージ 本文良好

服部先生古稀祝賀記念論文集

合同会社BRK-BOOKS
 東京都杉並区天沼
4,800 (送料:¥600~)
服部先生古稀祝賀記念論文集刊行会 編、富山房、1034p 図版、23cm
【24時間以内発送】 表紙改装 中身は精巧なコピーです 大学図書館除籍本 除籍証明書当店保管済 裸本 蔵書印・除籍印・寄贈印・管理シール貼付有 見返しに貸出票糊付 ページヤケ 本文にボールペン・鉛筆による書込のあるページが10p程有
【24時間以内発送】【全て追跡番号つき】でなるべく安価な方法で送らせていただきます。単品スピード注文以外は、ご入金確認後24時間以内に発送いたします。 ※請求書・領収書はご注文時のみ発行です。 ご注文後のご依頼には対応できませんのでご了承くださいませ。 銀行振り込みは【ゆうちょ銀行】と【住信SBIネット銀行】がご利用可能です。 ※日本の古本屋の登録が難しい方は下記口座までお振込をお願いします。 ゆうちょ銀行 〇一九支店 当座588967 (ト゛)ヒ゛ーアールケーフ゛ックス
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服部先生古稀祝賀記念論文集

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中国経済史研究

あ〜る書房
 長崎県諫早市目代町 526-4 
2,400 (送料:¥600~)
西嶋定生 著、東京大学出版会、912p 図版46枚、22cm
1975年3刷 函付 本体小口少々経年シミ 本文問題なし
FAX機器不調・代引き不可 発送は国内のみ(お急ぎの場合は予めお知らせください) 郵便利用 A4厚さ2.5cmまでクリックポスト185円 3cm迄は郵便レターパックライト430円、厚さ3cmを超えるものは郵便レターパックプラス600円 レターパックに入らぬものはゆうパックで発送します
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