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「鄭玄」の検索結果
221件

唐前孟学史

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,240
高正偉、中華書局、2022、605p
唐前孟学史 高正伟 中华书局
本书对隋前孟学史展开系统研究,分为“战国孟学史”、“秦汉孟学史”、“魏晋南北朝孟学史”三编,共十五章。战国孟学分析了孟子后学、荀子、韩非和《吕氏春秋》对孟子的批判,考察孟学的发端过程;秦汉孟学分析了陆贾、董仲舒、杨雄等诸子对孟子的接受,分析了司马迁、班固等史学家对孟子的接受,分析了韩婴、郑玄、赵岐等经学家对孟子的接受,考察孟学的初兴过程;魏晋南北朝孟学分析了曹魏时期、西晋、东晋以及南北朝有关士人对孟子思想的因革,考察孟学的发展过程。分析各个时代对孟子天道观、心性论、仁政观等思想的继承与发展,评述孟子学说在
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9,240
高正偉 、中華書局 、2022 、605p
唐前孟学史 高正伟 中华书局 本书对隋前孟学史展开系统研究,分为“战国孟学史”、“秦汉孟学史”、“魏晋南北朝孟学史”三编,共十五章。战国孟学分析了孟子后学、荀子、韩非和《吕氏春秋》对孟子的批判,考察孟学的发端过程;秦汉孟学分析了陆贾、董仲舒、杨雄等诸子对孟子的接受,分析了司马迁、班固等史学家对孟子的接受,分析了韩婴、郑玄、赵岐等经学家对孟子的接受,考察孟学的初兴过程;魏晋南北朝孟学分析了曹魏时期、西晋、东晋以及南北朝有关士人对孟子思想的因革,考察孟学的发展过程。分析各个时代对孟子天道观、心性论、仁政观等思想的继承与发展,评述孟子学说在 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

孝経鄭注校証 /中華叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,930
陳鐵凡、南天書局(TW)、2019年12月
孝經鄭注校證 孝经郑注校证 陈铁凡着 台湾南天书局

後漢の経学家・鄭玄の《孝經》注解本に校證を加える。(繁体字縦組)

孝經之有今文,今文之有鄭注,自漢魏而降,歷代流傳授受,玄玄不絕。鄭君貫古串今,淵雅宏通。所撰各書,率博采群籍以為注,要皆言之有本。作者廣徵史輯,為鄭注孝經重新註釋,進行校證研究,以期提供現代讀者更詳細之集注資料。

目次
弁言
凡例
開宗明義章第一
天子章第二
諸侯章第三
卿大夫章第四
士章第五
庶人章第六
三才章第七
孝治章第八
聖治章第九
紀孝行章第十
五刑章第十一
廣要道章第十二
廣至德章第十三
廣揚名章第十四
諫諍章第十五
感應章第十六
事君章第十七
喪親章第十八
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陳鐵凡 、南天書局(TW) 、2019年12月
孝經鄭注校證 孝经郑注校证 陈铁凡着 台湾南天书局 後漢の経学家・鄭玄の《孝經》注解本に校證を加える。(繁体字縦組) 孝經之有今文,今文之有鄭注,自漢魏而降,歷代流傳授受,玄玄不絕。鄭君貫古串今,淵雅宏通。所撰各書,率博采群籍以為注,要皆言之有本。作者廣徵史輯,為鄭注孝經重新註釋,進行校證研究,以期提供現代讀者更詳細之集注資料。 目次 弁言 凡例 開宗明義章第一 天子章第二 諸侯章第三 卿大夫章第四 士章第五 庶人章第六 三才章第七 孝治章第八 聖治章第九 紀孝行章第十 五刑章第十一 廣要道章第十二 廣至德章第十三 廣揚名章第十四 諫諍章第十五 感應章第十六 事君章第十七 喪親章第十八

屯蒙集

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,740
朱天助、天津古籍出版社、2024、295p
屯蒙集 朱天助 天津古籍出版社
本书是作者多年来读书札记类文章的合集,主要围绕涉及易学和经学文献。全书收文10篇,论述《周易》之“易”或释作符号,辨析《周易》“贞”字之义,辨《尚书》令命同字及其本字,论古书缁、纯形讹及其影响,辨《孟子》之“粪田”和粪分通假,论述伯唐父鼎铭文的考订仍有值得商榷处,理想化的“周礼”和孔子—论敦煌吐鲁番唐写本《论语郑玄注》的主旨,现存《仪礼要义》珍本题跋辑释,辨析子注和自注,通过北京大学所藏李盛铎过录宋兰挥本《直斋书录解题》,推求陈振孙原书类目的部分编次,补订殿本的脱佚条文,校勘殿本的讹舛字句,回改殿本的避讳用字。
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朱天助 、天津古籍出版社 、2024 、295p
屯蒙集 朱天助 天津古籍出版社 本书是作者多年来读书札记类文章的合集,主要围绕涉及易学和经学文献。全书收文10篇,论述《周易》之“易”或释作符号,辨析《周易》“贞”字之义,辨《尚书》令命同字及其本字,论古书缁、纯形讹及其影响,辨《孟子》之“粪田”和粪分通假,论述伯唐父鼎铭文的考订仍有值得商榷处,理想化的“周礼”和孔子—论敦煌吐鲁番唐写本《论语郑玄注》的主旨,现存《仪礼要义》珍本题跋辑释,辨析子注和自注,通过北京大学所藏李盛铎过录宋兰挥本《直斋书录解题》,推求陈振孙原书类目的部分编次,补订殿本的脱佚条文,校勘殿本的讹舛字句,回改殿本的避讳用字。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

清善化皮氏本孝経鄭注疏 儒典

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
1,650
〔漢〕鄭玄 注 〔清〕皮錫瑞 疏撰、山東人民出版社、2024、148p
清善化皮氏本孝经郑注疏 山东人民出版社
为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取,本套丛书采用简装、单色、影印的方式,由著名文献学家王志民、杜泽逊主编,分易、书、诗、礼、春秋、论语、孟子、四书、孝经、尔雅、群经总义等细类,分四辑推出。本套丛书的编纂出版,是对儒家经典的一次精选和萃编,集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本,为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果,是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践,相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。
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1,650
〔漢〕鄭玄 注 〔清〕皮錫瑞 疏撰 、山東人民出版社 、2024 、148p
清善化皮氏本孝经郑注疏 山东人民出版社 为了让儒家经典能广泛地被广大读者获取,本套丛书采用简装、单色、影印的方式,由著名文献学家王志民、杜泽逊主编,分易、书、诗、礼、春秋、论语、孟子、四书、孝经、尔雅、群经总义等细类,分四辑推出。本套丛书的编纂出版,是对儒家经典的一次精选和萃编,集合了历史上儒学文献经典著作的优良版本,为文化学术界提供了一套系统的儒家经典代表性版本、儒家经典注释的代表性成果,是推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的具体实践,相信对学习研究、弘扬传承中华优秀传统文化具有重要意义。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

礼書通故 1-6  十三経清人注疏

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
16,500
(清)黄以周 撰 王文錦 点校、中華書局、2010、2756p、平装
禮書通故(全六冊) 黄以周 王文锦 点校 / 桥本秀美 覆校 十三經清人注疏叢書 中华书局
《礼书通故》探讨的范围相当广,时限相当长,举凡经注史说,诸子杂家,上自秦汉经师,下逮当代学者,义有分歧,率皆甄绿,然后明辨是非,折衷至当。值得称道的是,作者研讨问题,坚持实事求是,不存门户之见。比如三礼之学,向以郑玄注为宗,而此书驳郑处不下百条,其申郑处亦复不少。对待历代数十百家的经师、学者也莫不如此,皆是采择其精言,发挥其胜解,匡补其不逮,纠正其误说,或申或驳,大都有根有据。黄氏通过这部巨著,将两千年来的古代礼制研究成果,做了出色的总结。
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16,500
(清)黄以周 撰 王文錦 点校 、中華書局 、2010 、2756p 、平装
禮書通故(全六冊) 黄以周 王文锦 点校 / 桥本秀美 覆校 十三經清人注疏叢書 中华书局 《礼书通故》探讨的范围相当广,时限相当长,举凡经注史说,诸子杂家,上自秦汉经师,下逮当代学者,义有分歧,率皆甄绿,然后明辨是非,折衷至当。值得称道的是,作者研讨问题,坚持实事求是,不存门户之见。比如三礼之学,向以郑玄注为宗,而此书驳郑处不下百条,其申郑处亦复不少。对待历代数十百家的经师、学者也莫不如此,皆是采择其精言,发挥其胜解,匡补其不逮,纠正其误说,或申或驳,大都有根有据。黄氏通过这部巨著,将两千年来的古代礼制研究成果,做了出色的总结。 海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります。

孝経注疏  十三経注疏

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,640
(唐) 李隆基注 ; (宋) 邢昺疏 ; 金良年整理、上海古籍出版社、平裝
孝经注疏
孝經注疏 /十三經注疏
〔唐〕李隆基 注 〔宋〕刑昺 疏 金良年 整理
《注疏》相传是孔子为曾子陈述孝道所著,是《十三经注疏》中篇幅最小的一部经典。汉代有今文古文两种版本,分别由郑玄作注和孔安国作传。到唐代唐玄宗李隆基融合今古文两家,亲自为《孝经》作注,并命元行冲作疏,颁行天下。郑、孔两家之注逐渐消亡。到宋代邢昺以元行冲之疏为基础,重新作疏,遂成《十三经注疏》中《注疏》之定本。此次整理以明代泰定本为底本,参校吸纳了清阮元本等的整理校勘成果,重新进行了勘误补缺,并加了标点。书后还附有序跋提要,供读者研究。整理者金良年先生对《注疏》研究多年,颇有心得,是这方面造诣很深的专家。本书出版后将成为《孝经注疏》的最好版本。
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2,640
(唐) 李隆基注 ; (宋) 邢昺疏 ; 金良年整理 、上海古籍出版社 、平裝
孝经注疏 孝經注疏 /十三經注疏 〔唐〕李隆基 注 〔宋〕刑昺 疏 金良年 整理 《注疏》相传是孔子为曾子陈述孝道所著,是《十三经注疏》中篇幅最小的一部经典。汉代有今文古文两种版本,分别由郑玄作注和孔安国作传。到唐代唐玄宗李隆基融合今古文两家,亲自为《孝经》作注,并命元行冲作疏,颁行天下。郑、孔两家之注逐渐消亡。到宋代邢昺以元行冲之疏为基础,重新作疏,遂成《十三经注疏》中《注疏》之定本。此次整理以明代泰定本为底本,参校吸纳了清阮元本等的整理校勘成果,重新进行了勘误补缺,并加了标点。书后还附有序跋提要,供读者研究。整理者金良年先生对《注疏》研究多年,颇有心得,是这方面造诣很深的专家。本书出版后将成为《孝经注疏》的最好版本。

韓国現代詩の魅惑

芸備書房
 兵庫県赤穂市有年横尾
1,485
金應教 著、新幹社、2007.11、303p、22cm
初版 カバー 帯つき カバー上端部に少擦れ その他状態は良好。送料185円~
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韓国現代詩の魅惑

1,485
金應教 著 、新幹社 、2007.11 、303p 、22cm
初版 カバー 帯つき カバー上端部に少擦れ その他状態は良好。送料185円~

尚書孔伝参正(全2冊)十三経清人注疏

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,700
(清)王先謙撰 何晋点校、中華書局、2011年09月、A5平装本
尚書孔傳參正 尚书孔传参正(上下册)十三经清人注疏
[清]王先谦撰,何晋点校 中华书局

清末の儒学者王先謙(1842-1917)の代表作《尚書孔伝参正》は、参正孔伝《尚書》の主旨への分析から古文《尚書》25篇が贋作であると断定するほか、《史記》《漢書》《白虎通》《論衡》及び熹平石経などに基づき、漢伝29篇《尚書》及び馬融・鄭玄の注釈に綿密な考証を加え、虞夏や東周史地の諸問題の解明に挑んだ清代《尚書》研究の集大成的な著述である。本書は、《尚書孔伝参正》の新しい校点本。

《尚書》是一部匯編記載上起堯舜,下至春秋中期的歴史文献的書。流伝到漢代時,因為写定字体和説解的不一様,《尚書》出現了今文和古文的区別。今文在両漢有欧陽、大小夏侯之学,古文在東漢則有賈逵、馬融、鄭玄等為之作注。《尚書孔伝参正》刊于清光緒三十年,全書三十六巻,其中前三十二巻疏解梅献孔伝五十八篇経文,後四巻疏解書序和偽孔序。今以清光緒三十年虚受堂刊本為底本点校。竪排繁体字。

王先谦的《尚书孔传参正》是清代《尚书》研究的集成之作,中华书局“十三经清人注疏”出版规划之一种。伪孔经传既经阎若璩等辨定,于是学者极意阐明汉传今古文《尚书》,并进而别白伏生今文以及马郑古文《尚书》之学。先谦此书取参正孔传《尚书》之意,于古文伪经二十五篇多录前人考证以见其伪;于汉传二十九篇《尚书》,自《史》《汉》《白虎通》《论衡》以下诸书,迄于熹平石经等,凡可以发挥西汉伏生、欧阳、张生三家之学者,大致采辑完备;并兼及马郑传注,旁征诸家义训,且又多所按断,全面考证、阐发了《尚书》两汉今、古文及孔传本的文本及其说解、虞夏以至东周史地等多方面的问题。

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7,700
(清)王先謙撰 何晋点校 、中華書局 、2011年09月 、A5平装本
尚書孔傳參正 尚书孔传参正(上下册)十三经清人注疏 [清]王先谦撰,何晋点校 中华书局 清末の儒学者王先謙(1842-1917)の代表作《尚書孔伝参正》は、参正孔伝《尚書》の主旨への分析から古文《尚書》25篇が贋作であると断定するほか、《史記》《漢書》《白虎通》《論衡》及び熹平石経などに基づき、漢伝29篇《尚書》及び馬融・鄭玄の注釈に綿密な考証を加え、虞夏や東周史地の諸問題の解明に挑んだ清代《尚書》研究の集大成的な著述である。本書は、《尚書孔伝参正》の新しい校点本。 《尚書》是一部匯編記載上起堯舜,下至春秋中期的歴史文献的書。流伝到漢代時,因為写定字体和説解的不一様,《尚書》出現了今文和古文的区別。今文在両漢有欧陽、大小夏侯之学,古文在東漢則有賈逵、馬融、鄭玄等為之作注。《尚書孔伝参正》刊于清光緒三十年,全書三十六巻,其中前三十二巻疏解梅献孔伝五十八篇経文,後四巻疏解書序和偽孔序。今以清光緒三十年虚受堂刊本為底本点校。竪排繁体字。 王先谦的《尚书孔传参正》是清代《尚书》研究的集成之作,中华书局“十三经清人注疏”出版规划之一种。伪孔经传既经阎若璩等辨定,于是学者极意阐明汉传今古文《尚书》,并进而别白伏生今文以及马郑古文《尚书》之学。先谦此书取参正孔传《尚书》之意,于古文伪经二十五篇多录前人考证以见其伪;于汉传二十九篇《尚书》,自《史》《汉》《白虎通》《论衡》以下诸书,迄于熹平石经等,凡可以发挥西汉伏生、欧阳、张生三家之学者,大致采辑完备;并兼及马郑传注,旁征诸家义训,且又多所按断,全面考证、阐发了《尚书》两汉今、古文及孔传本的文本及其说解、虞夏以至东周史地等多方面的问题。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

『喪服』小箋

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,480
朱明数、社会科学文献出版社、2025、232p
《丧服》小笺 朱明数 社会科学文献出版社
本书对《丧服》研究中的传重、报服、逆降、变除等问题,以及永光庙议、太祖虚位等议题有较深入剖析。作者在研究中尝试综合运用传统经学、文献学以及语言学方法,对经学研究的文本分析、经义诠释、推理论证方法有比较新的认识。
“庶子不得为长子三年”解 《丧服》中的出母、嫁母之服 《丧服》经传“报服”解 郑玄《丧服》“逆降”说的经义逻辑及其历史演进 《檀弓》“叔孙武叔之母死”与成服前之变服 夏燮《五服释例》整理前言 《杂记》“大功之末可以冠子”解 “敬宗”与“贵贵”:宗族建设的两种理念 韦玄成“五庙而迭毁”说与西汉庙制变革 援“太祖虚位”以解经——论黄以周对天子庙制的建构 经义解释的文本技术:省文、互文与对文 后记
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7,480
朱明数 、社会科学文献出版社 、2025 、232p
《丧服》小笺 朱明数 社会科学文献出版社 本书对《丧服》研究中的传重、报服、逆降、变除等问题,以及永光庙议、太祖虚位等议题有较深入剖析。作者在研究中尝试综合运用传统经学、文献学以及语言学方法,对经学研究的文本分析、经义诠释、推理论证方法有比较新的认识。 “庶子不得为长子三年”解 《丧服》中的出母、嫁母之服 《丧服》经传“报服”解 郑玄《丧服》“逆降”说的经义逻辑及其历史演进 《檀弓》“叔孙武叔之母死”与成服前之变服 夏燮《五服释例》整理前言 《杂记》“大功之末可以冠子”解 “敬宗”与“贵贵”:宗族建设的两种理念 韦玄成“五庙而迭毁”说与西汉庙制变革 援“太祖虚位”以解经——论黄以周对天子庙制的建构 经义解释的文本技术:省文、互文与对文 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。 

敦煌吐魯番与漢唐西域史(故宮学術文叢)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,580
王素、生活・読書・新知三聯書店、2023年05月
敦煌吐鲁番与汉唐西域史 故宫学术文丛
生活·读书·新知三联书店

本书以敦煌吐鲁番为空间,以汉唐西域史为时间,将作者相关论文、书评、杂撰,分“敦煌文献”“吐鲁番史地”“碑志与西域史”“梁元帝《职贡图》”“序言 书评 综述”五编,有机安排在该时空结构内,展现了作者对敦煌吐鲁番与汉唐西域史的整体思考。其中,“敦煌文献”主要探讨敦煌简纸古籍,包括佚名《诗经注》、郑玄《论语注》、李羲仲《帝京篇》等失传古籍;“碑志与西域史”主要探讨新出碑志引发的疑难问题,包括鱼国今地、昆丘道行军、高昌“义和政变”家族等热点问题;“梁元帝《职贡图》”主要根据近年新发现的清张庚摹本探讨高昌国使、龟兹国使及西域诸国等前沿问题。

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王素 、 生活・読書・新知三聯書店 、2023年05月
敦煌吐鲁番与汉唐西域史 故宫学术文丛 生活·读书·新知三联书店 本书以敦煌吐鲁番为空间,以汉唐西域史为时间,将作者相关论文、书评、杂撰,分“敦煌文献”“吐鲁番史地”“碑志与西域史”“梁元帝《职贡图》”“序言 书评 综述”五编,有机安排在该时空结构内,展现了作者对敦煌吐鲁番与汉唐西域史的整体思考。其中,“敦煌文献”主要探讨敦煌简纸古籍,包括佚名《诗经注》、郑玄《论语注》、李羲仲《帝京篇》等失传古籍;“碑志与西域史”主要探讨新出碑志引发的疑难问题,包括鱼国今地、昆丘道行军、高昌“义和政变”家族等热点问题;“梁元帝《职贡图》”主要根据近年新发现的清张庚摹本探讨高昌国使、龟兹国使及西域诸国等前沿问题。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

漢代経学に於ける五行説の変遷

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
11,000
平澤歩、汲古書院、2022、384p、A5判
劉向・劉歆によって五行説が劇的に変容したことを解き明かす。
目次
序 論
第一章 先秦期
第一節 「木・火・土・金・水」 第二節 時令 第三節 鄒衍の五徳終始説 第四節 『日書』に見える五行
第二章 前漢期
第一節 漢朝の徳運 第二節 時令 第三節 『洪範五行伝』
第三章 劉向
第一節 『洪範五行伝論』  第二節 五徳終始説と説卦伝 
第四章 劉歆
第一節 『洪範五行伝』の改造と運用 第二節 五徳終始説 第三節 易の位置付け 第四節 王莽「奏群神為五部兆」の構造
第五章 後漢期
第一節 修母致子説 第二節 月令に関する諸問題 第三節 鄭玄の五行説
結論
附論
附論一、『南斉書』五行志・『魏書』霊徴志の引く『洪範五行伝』と『洪範五行伝論』
附論二、『太平経』に見える五行説について
引用書目/あとがき
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11,000
平澤歩 、汲古書院 、2022 、384p 、A5判
劉向・劉歆によって五行説が劇的に変容したことを解き明かす。 目次 序 論 第一章 先秦期 第一節 「木・火・土・金・水」 第二節 時令 第三節 鄒衍の五徳終始説 第四節 『日書』に見える五行 第二章 前漢期 第一節 漢朝の徳運 第二節 時令 第三節 『洪範五行伝』 第三章 劉向 第一節 『洪範五行伝論』  第二節 五徳終始説と説卦伝  第四章 劉歆 第一節 『洪範五行伝』の改造と運用 第二節 五徳終始説 第三節 易の位置付け 第四節 王莽「奏群神為五部兆」の構造 第五章 後漢期 第一節 修母致子説 第二節 月令に関する諸問題 第三節 鄭玄の五行説 結論 附論 附論一、『南斉書』五行志・『魏書』霊徴志の引く『洪範五行伝』と『洪範五行伝論』 附論二、『太平経』に見える五行説について 引用書目/あとがき

知のユーラシア

三日月書店
 東京都国立市中
5,000 (送料:¥600~)
堀池信夫 編、明治書院、2011、430p、22cm、1
カバー経年ヨゴレ極少有。良好。

(30109-10s)
単品スピード注文
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き可 公費可 海外発送可
5,000 (送料:¥600~)
堀池信夫 編 、明治書院 、2011 、430p 、22cm 、1
カバー経年ヨゴレ極少有。良好。 (30109-10s)
  • 単品スピード注文

緯学研究論叢 : 安居香山博士追悼

阿武隈書房
 福島県いわき市平
4,000
中村璋八 編、平河出版社、1993.2、417p、22cm
函少スレキ傷汚れ。本体書き込みなく概ね良好。
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緯学研究論叢 : 安居香山博士追悼

4,000
中村璋八 編 、平河出版社 、1993.2 、417p 、22cm
函少スレキ傷汚れ。本体書き込みなく概ね良好。

後漢書 列伝[三](早稲田文庫)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
1,540
劉宋・范曄 唐・李賢注 渡邉義浩訳、早稲田大学出版部、2024年12月、640p、文庫
大好評「後漢書」シリーズ第7巻は、臣下の伝記を収めた「列伝」の3巻目。後漢「儒教国家」を支えた文官たちの生涯を辿る。たとえば班固。国史改作の汚名を着せられながらもその冤罪を晴らし、やがて『漢書』編纂をなしたという。さらには鄭玄。儒学の師として馬融のもとに弟子入りするも、馬融に3年間会えないまま勉学に勤しむことを余儀なくされたという。艱難辛苦に屈することなく、巨大な事跡を残した傑物たちの物語。

【目次】
凡例
郭杜孔張廉王蘇羊賈陸列伝第二十一
樊陰列伝第二十二
朱馮虞鄭周列伝第二十三
梁統列伝第二十四
張曹鄭列伝第二十五
鄭范陳賈張列伝第二十六
桓栄丁鴻列伝第二十七
張法滕馮度楊列伝第二十八
劉趙淳于江劉周趙列伝第二十九 
班彪列伝第三十上
班彪列伝第三十下 子固
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1,540
劉宋・范曄 唐・李賢注 渡邉義浩訳 、早稲田大学出版部 、2024年12月 、640p 、文庫
大好評「後漢書」シリーズ第7巻は、臣下の伝記を収めた「列伝」の3巻目。後漢「儒教国家」を支えた文官たちの生涯を辿る。たとえば班固。国史改作の汚名を着せられながらもその冤罪を晴らし、やがて『漢書』編纂をなしたという。さらには鄭玄。儒学の師として馬融のもとに弟子入りするも、馬融に3年間会えないまま勉学に勤しむことを余儀なくされたという。艱難辛苦に屈することなく、巨大な事跡を残した傑物たちの物語。 【目次】 凡例 郭杜孔張廉王蘇羊賈陸列伝第二十一 樊陰列伝第二十二 朱馮虞鄭周列伝第二十三 梁統列伝第二十四 張曹鄭列伝第二十五 鄭范陳賈張列伝第二十六 桓栄丁鴻列伝第二十七 張法滕馮度楊列伝第二十八 劉趙淳于江劉周趙列伝第二十九  班彪列伝第三十上 班彪列伝第三十下 子固

詩説宗序諸家(11種189卷)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
19,800
凱希メディアサービス
番号: DLFL0010061 メーカー: 凱希 単位: 個 規格: CD-ROM 枚数: 1枚
1.毛詩指説不分卷[唐]成伯璵撰清康熙十九年通志堂刊通志堂經解本
2.達齋詩說1卷[清]俞樾清光緒二十五年刻春在堂全書曲園雜纂本
3.詩補傳30卷[宋]范處義撰清康熙十九年通志堂刊通志堂經解本
4.毛詩講義12卷[宋]林岊撰清文淵閣四庫全書本
5.詩緝36卷[宋]嚴粲撰明味經堂刻本
6.呂氏家塾讀詩記32卷[宋]呂祖謙撰四部叢刊續編景宋本
7.讀詩私記5卷[明]李先芳撰四庫全書本
8.詩故10卷[明]朱謀□撰民國豫章叢書本
9.毛詩注疏20卷[漢]毛亨傳[漢]鄭玄箋[唐]孔穎達疏清阮刻十三經注疏本
10.毛詩稽古編30卷[清]陳啓源撰清道光九年廣東學海堂刊咸豐十一年補刊皇清經解本
11.詩經通義12卷[清]朱鶴齡撰清宣統元年刊碧琳琅館叢書本
商品の発送は2週間以上かかります。
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「清朝考証学」とその時代 : 清代の思想 <中国学芸叢書 2>

彙文堂
 京都府京都市上京区信富町
1,000
木下鉄矢 著、創文社、1996、272, 20p、20cm、1
函少汚れ
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「清朝考証学」とその時代 : 清代の思想 <中国学芸叢書 2>

1,000
木下鉄矢 著 、創文社 、1996 、272, 20p 、20cm 、1
函少汚れ

「清朝考証学」とその時代

近代書房
 神奈川県川崎市川崎区砂子
1,500
木下鉄矢 著、創文社、1996、272, 20p、20cm、1冊
奥付頁の下角辺りに僅かな破れ痛み有 本文良好 箱(うっすら汚れ有)
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「清朝考証学」とその時代

1,500
木下鉄矢 著 、創文社 、1996 、272, 20p 、20cm 、1冊
奥付頁の下角辺りに僅かな破れ痛み有 本文良好 箱(うっすら汚れ有)

礼記集解(第2版)全4冊 十三経清人注疏 

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
12,650
〔清〕孫希旦 撰 沈嘯寰 王星賢 点校、中華書局、2024年05月、平装
禮記集解 礼记集解(全四册)十三经清人注疏
[清]孙希旦撰 沈啸寰 王星贤点校 中华书局

本书是清人研究《礼记》的代表作。作者在郑玄《礼记注》和孔颖达《礼记正义》的基础上,博采宋、元以来各家之说,不仅对字句进行充分诠释,而且对典章、名物、制度详加考证,还对宋代理学有所阐发,为想要了解和研究中国古代政治、经济、哲学、文教及礼仪制度的读者提供了方便。本次点校以咸丰庚申盘谷草堂本为底本,参考《万有文库》本及阮校本《十三经注疏》、《四部备要》本《礼记》等。书末附录本书作者的《尚书顾命解》。

目录
第一册
孫鏘鳴序
敬軒先生行狀
禮記卷一
曲禮上第一之一
禮記卷二
曲禮上第一之二
禮記卷三
曲禮上第一之三
禮記卷四
曲禮上第一之四
禮記卷五
曲禮下第二之一
禮記卷六
曲禮下第二之二
禮記卷七
檀弓上第三之一
禮記卷八
檀弓上第三之二
禮記卷九
檀弓上第三之三
禮記卷十
……
第二册
第三册
第四册
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12,650
〔清〕孫希旦 撰 沈嘯寰 王星賢 点校 、中華書局 、2024年05月 、平装
禮記集解 礼记集解(全四册)十三经清人注疏 [清]孙希旦撰 沈啸寰 王星贤点校 中华书局 本书是清人研究《礼记》的代表作。作者在郑玄《礼记注》和孔颖达《礼记正义》的基础上,博采宋、元以来各家之说,不仅对字句进行充分诠释,而且对典章、名物、制度详加考证,还对宋代理学有所阐发,为想要了解和研究中国古代政治、经济、哲学、文教及礼仪制度的读者提供了方便。本次点校以咸丰庚申盘谷草堂本为底本,参考《万有文库》本及阮校本《十三经注疏》、《四部备要》本《礼记》等。书末附录本书作者的《尚书顾命解》。 目录 第一册 孫鏘鳴序 敬軒先生行狀 禮記卷一 曲禮上第一之一 禮記卷二 曲禮上第一之二 禮記卷三 曲禮上第一之三 禮記卷四 曲禮上第一之四 禮記卷五 曲禮下第二之一 禮記卷六 曲禮下第二之二 禮記卷七 檀弓上第三之一 禮記卷八 檀弓上第三之二 禮記卷九 檀弓上第三之三 禮記卷十 …… 第二册 第三册 第四册

韓国人はアンニョンハセヨとは言わない!?

がらんどう
 東京都千代田区神田神保町1-34
700 (送料:¥200~)
ちょん・ひょんしる 著、アスク アスク出版、2012年、271p、19cm
初版2刷、 カバー、ページ内良好です。※サイン?(画像)
●改訂により、送料の事前表示が義務化されました。 当店の掲載商品で、送料が一部『日本の古本屋』の設定した初期値の「600円」と表示されていますが、申し訳ございませんが実費をご負担いただきます。(送料が600円より高くなるのものあります。) 「単品スピード注文」のボタンが表示されていないものは、送料が違う場合がありますので、ご注文前にお問い合わせください。 ●送料の変更をおこなっておりますが、なかなか追いつかず、ご迷惑をお掛けいたしますが、よろしくお願いいたします。
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經學研究的傳統與新變

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,730
李洛旻主編、新銳文創、2024、440p
經學研究的傳統與新變 李洛旻 新銳文創
中國經學的歷史與文化貢獻芻論/彭林
孟子義說管窺──從文天祥義無反顧捨生取義說起/單周堯
禮文與仁心──基於《儀禮鄭氏注》心理維度的討論/李旭
六經歸禮:鄭玄以「周禮」調和群經諸路徑/高瑞傑
略論郝懿行《爾雅義疏》動物詞匯以《山海經》、《方言》為證之注釋方法/潘銘基
禮經學研究傳統之新變──從方法論層面對「復原」的思考/張濤
《儀禮》「設經之法」類型探析──以《儀禮‧士昏禮》為考察中心/李洛旻
安大簡《詩》與清華簡〈耆夜〉所載〈蟋蟀〉新探──兼論先秦詩歌「族本」與「素材庫」相關問題/鄭楸鋆
明刻《周易》經注本研究/顧永新
明代魏校《周禮沿革傳》初探/梁德華
莊存與《春秋正辭》屬性蠡測/蔡長林
戴震《孟子字義疏證》之胡適「權三條」說辨析/王利
《國語‧周語》王引之《經義述聞》商兌/郭鵬飛
日本德川時代「三禮」研究概況序說/工藤卓司
近三十年香港《尚書》研究之回顧/王嘉儀
台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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李洛旻主編 、新銳文創 、2024 、440p
經學研究的傳統與新變 李洛旻 新銳文創 中國經學的歷史與文化貢獻芻論/彭林 孟子義說管窺──從文天祥義無反顧捨生取義說起/單周堯 禮文與仁心──基於《儀禮鄭氏注》心理維度的討論/李旭 六經歸禮:鄭玄以「周禮」調和群經諸路徑/高瑞傑 略論郝懿行《爾雅義疏》動物詞匯以《山海經》、《方言》為證之注釋方法/潘銘基 禮經學研究傳統之新變──從方法論層面對「復原」的思考/張濤 《儀禮》「設經之法」類型探析──以《儀禮‧士昏禮》為考察中心/李洛旻 安大簡《詩》與清華簡〈耆夜〉所載〈蟋蟀〉新探──兼論先秦詩歌「族本」與「素材庫」相關問題/鄭楸鋆 明刻《周易》經注本研究/顧永新 明代魏校《周禮沿革傳》初探/梁德華 莊存與《春秋正辭》屬性蠡測/蔡長林 戴震《孟子字義疏證》之胡適「權三條」說辨析/王利 《國語‧周語》王引之《經義述聞》商兌/郭鵬飛 日本德川時代「三禮」研究概況序說/工藤卓司 近三十年香港《尚書》研究之回顧/王嘉儀 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

「清朝考証学」とその時代 : 清代の思想 <中国学芸叢書2>

臨川書店
 京都府京都市左京区田中下柳町
3,300
木下鉄矢、創文社、1996、272, 20p、20cm、1冊
函少ヤケ
★倉庫より取り寄せ後、正確な送料をお知らせします 送料の目安(梱包料込) ①クリックポスト(厚さ3cm・重さ1㎏以下) 220円 ②レターパックプラス630円 ③宅配便(佐川急便 他)660円~(サイズ・地域により料金が異なります ) ※商品の状態や価格によりサイズ・重量に関わらず宅配便を選択する場合がございます ★ご公費注文承ります ★店頭にて商品をご覧になりたい場合は事前にご連絡ください 
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3,300
木下鉄矢 、創文社 、1996 、272, 20p 、20cm 、1冊
函少ヤケ

六朝隋唐文史哲論集Ⅰ 人・家・学術

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
11,000
吉川忠夫、法蔵館、2020、634p、A5判
函地に汚れあり。
論集(Ⅰ)には六朝隋唐時代の「家」と固く結ばれた「人」と「学術」を主要なテーマとした論文22篇を収める。
目次
緒 言 
序 章 六朝隋唐時代の社会と思想
第Ⅰ部 人 と 家
一 章 歴史のなかの伯夷叔斉
二 章 薄葬の思想
三 章 皇甫謐の「篤終論」
四 章 陶淵明の「戒子書」をめぐって
五 章 此れも亦た人の子なり──六朝時代における「四海の内皆な兄弟」の思想──
六 章 読「庭誥」
七 章 梁の徐勉の「誡子書」
八 章 嶺南の欧陽氏
九 章 李泌と『鄴侯家伝』
十 章 中唐の韋渠牟──道士として、僧として、また官人として──
十一章 劉 軻 伝──中唐時代史への一つの試み──
第Ⅱ部 学  術
一 章 六朝時代における家学とその周辺
二 章 鄭玄の学塾
三 章 後漢末における荊州の学術
四 章 蜀における讖緯の学の伝統
五 章 汲冢書発見前後
六 章 裴駰の『史記集解』
七 章 北魏孝文帝借書攷
八 章 島夷と索虜のあいだ──典籍の流伝を中心とした南北朝文化交流史──
九 章 元行沖とその「釈疑」をめぐって
十 章 韓愈と大顚
初出一覧
索  引
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11,000
吉川忠夫 、法蔵館 、2020 、634p 、A5判
函地に汚れあり。 論集(Ⅰ)には六朝隋唐時代の「家」と固く結ばれた「人」と「学術」を主要なテーマとした論文22篇を収める。 目次 緒 言  序 章 六朝隋唐時代の社会と思想 第Ⅰ部 人 と 家 一 章 歴史のなかの伯夷叔斉 二 章 薄葬の思想 三 章 皇甫謐の「篤終論」 四 章 陶淵明の「戒子書」をめぐって 五 章 此れも亦た人の子なり──六朝時代における「四海の内皆な兄弟」の思想── 六 章 読「庭誥」 七 章 梁の徐勉の「誡子書」 八 章 嶺南の欧陽氏 九 章 李泌と『鄴侯家伝』 十 章 中唐の韋渠牟──道士として、僧として、また官人として── 十一章 劉 軻 伝──中唐時代史への一つの試み── 第Ⅱ部 学  術 一 章 六朝時代における家学とその周辺 二 章 鄭玄の学塾 三 章 後漢末における荊州の学術 四 章 蜀における讖緯の学の伝統 五 章 汲冢書発見前後 六 章 裴駰の『史記集解』 七 章 北魏孝文帝借書攷 八 章 島夷と索虜のあいだ──典籍の流伝を中心とした南北朝文化交流史── 九 章 元行沖とその「釈疑」をめぐって 十 章 韓愈と大顚 初出一覧 索  引

「清朝考証学」とその時代 : 清代の思想 <中国学芸叢書 2>

阿武隈書房
 福島県いわき市平
1,100
木下鉄矢 著、創文社、1996、272, 20p、20cm
函多少のヨゴレ ビニカバ 小口と地にシミ 書き込みなし
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「清朝考証学」とその時代 : 清代の思想 <中国学芸叢書 2>

1,100
木下鉄矢 著 、創文社 、1996 、272, 20p 、20cm
函多少のヨゴレ ビニカバ 小口と地にシミ 書き込みなし

元本孝経注疏 国学基本典籍叢刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,310
(唐)李隆基注 (宋)刑昺疏、国家図書館出版社、2018年9月、21cm
元本孝經注疏 國學基本典籍叢刊 国家图书馆出版社
元本孝经注疏 国学基本典籍丛刊

本書は「元泰定三年刻本」を底本とする。

《孝经》相传是孔子为曾子陈述孝道所著,是《十三经注疏》中篇幅最小的一部经典。汉代有今文古文两种版本,分别由郑玄作注和孔安国作传。到唐代唐玄宗李隆基融合今古文两家,亲自为《孝经》作注,并命元行冲作疏,颁行天下。郑、孔两家之注逐渐消亡。到宋代邢昺以元行冲之疏为基础,重新作疏,遂成《十三经注疏》中《孝经注疏》之定本。此次以国家图书馆藏元泰定三年(一三二六)刻本原书扫描影印,以飨读者。

目录:

卷一
 开宗明义章第一
 天子章第二
卷二
 卿大夫章第四
卷三
 庶人章第六
 三才章第七
卷四
 孝治章第八
卷五
 圣治章第九
卷六
 纪孝行章第十
 五刑章第十一
 广要道章第十二
卷七
 广至德章第十三
 广扬名章第十四
 谏诤章第十五
卷八
 感应章第十六
 事君章第十七
卷九
 丧亲章第十八

海外在庫につき、納入までに一か月ほどかかります。
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2,310
(唐)李隆基注 (宋)刑昺疏 、国家図書館出版社 、2018年9月 、21cm
元本孝經注疏 國學基本典籍叢刊 国家图书馆出版社 元本孝经注疏 国学基本典籍丛刊 本書は「元泰定三年刻本」を底本とする。 《孝经》相传是孔子为曾子陈述孝道所著,是《十三经注疏》中篇幅最小的一部经典。汉代有今文古文两种版本,分别由郑玄作注和孔安国作传。到唐代唐玄宗李隆基融合今古文两家,亲自为《孝经》作注,并命元行冲作疏,颁行天下。郑、孔两家之注逐渐消亡。到宋代邢昺以元行冲之疏为基础,重新作疏,遂成《十三经注疏》中《孝经注疏》之定本。此次以国家图书馆藏元泰定三年(一三二六)刻本原书扫描影印,以飨读者。 目录: 序 卷一  开宗明义章第一  天子章第二 卷二  卿大夫章第四 卷三  庶人章第六  三才章第七 卷四  孝治章第八 卷五  圣治章第九 卷六  纪孝行章第十  五刑章第十一  广要道章第十二 卷七  广至德章第十三  广扬名章第十四  谏诤章第十五 卷八  感应章第十六  事君章第十七 卷九  丧亲章第十八 海外在庫につき、納入までに一か月ほどかかります。

「清朝考証学」とその時代 : 清代の思想 <中国学芸叢書 2>

古書 ありま
 大阪府三島郡島本町若山台
1,900 (送料:¥300~)
木下鉄矢 著、創文社、272, 20p、20cm
函薄汚れ 背薄ヤケ
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木下鉄矢 著 、創文社 、272, 20p 、20cm
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春秋穀梁伝今註今訳(第2版)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,720
薛安勤 註譯、臺灣商務印書館、2010年06月、精装
春秋穀梁傳今註今譯 2版 薛安勤 注译
春秋谷梁传今注今译(新版)台湾商务印书馆

★「古籍今註今譯」為臺灣商務印書館與文復會(國家文化總會)、國立編譯館合作出版,為中華文化之精髓,

註譯者皆為地位尊崇之國學大師,絕對是此類書籍權威之大作!

★ 馬英九總統專序推薦!

春秋穀梁傳是對春秋經所做的闡釋。穀梁傳言辭清朗、含義婉曲、簡短明快;寫得引人入勝,讀來入情入理。其多以自問自答的方式,或運用多側面、多層次的描寫議論,層層遞進地剖析歷史史實,東漢鄭玄在六藝論中評述:「左氏善於禮,公羊善於讖,穀梁善於經。」猶見春秋穀梁其在闡釋經文用語的義例的特點,穀梁氏對經文潛在的義例,進行了縝密地思辨,並做了不厭其煩的解釋和說明,即使是最粗心的讀者,經過穀梁氏這樣一點撥,也會撲捉到經文的細微精審之處了。

目次
前 言
凡 例
卷一 隱公
卷二 桓公
卷三 莊公
卷四 閔公
卷五 僖公
卷六 文公
卷七 宣公
卷八 成公
卷九 襄公
卷十 昭公
卷十一 定公
卷十二 哀公
參考引用書目
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5,720
薛安勤 註譯 、臺灣商務印書館 、2010年06月 、精装
春秋穀梁傳今註今譯 2版 薛安勤 注译 春秋谷梁传今注今译(新版)台湾商务印书馆 ★「古籍今註今譯」為臺灣商務印書館與文復會(國家文化總會)、國立編譯館合作出版,為中華文化之精髓, 註譯者皆為地位尊崇之國學大師,絕對是此類書籍權威之大作! ★ 馬英九總統專序推薦! 春秋穀梁傳是對春秋經所做的闡釋。穀梁傳言辭清朗、含義婉曲、簡短明快;寫得引人入勝,讀來入情入理。其多以自問自答的方式,或運用多側面、多層次的描寫議論,層層遞進地剖析歷史史實,東漢鄭玄在六藝論中評述:「左氏善於禮,公羊善於讖,穀梁善於經。」猶見春秋穀梁其在闡釋經文用語的義例的特點,穀梁氏對經文潛在的義例,進行了縝密地思辨,並做了不厭其煩的解釋和說明,即使是最粗心的讀者,經過穀梁氏這樣一點撥,也會撲捉到經文的細微精審之處了。 目次 前 言 凡 例 卷一 隱公 卷二 桓公 卷三 莊公 卷四 閔公 卷五 僖公 卷六 文公 卷七 宣公 卷八 成公 卷九 襄公 卷十 昭公 卷十一 定公 卷十二 哀公 參考引用書目

六朝隋唐文史哲論集Ⅰ 人・家・学術

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
11,880
吉川忠夫、法蔵館、2020、634p、A5判
論集(Ⅰ)には六朝隋唐時代の「家」と固く結ばれた「人」と「学術」を主要なテーマとした論文22篇を収める。
目次
緒 言 
序 章 六朝隋唐時代の社会と思想
第Ⅰ部 人 と 家
一 章 歴史のなかの伯夷叔斉
二 章 薄葬の思想
三 章 皇甫謐の「篤終論」
四 章 陶淵明の「戒子書」をめぐって
五 章 此れも亦た人の子なり──六朝時代における「四海の内皆な兄弟」の思想──
六 章 読「庭誥」
七 章 梁の徐勉の「誡子書」
八 章 嶺南の欧陽氏
九 章 李泌と『鄴侯家伝』
十 章 中唐の韋渠牟──道士として、僧として、また官人として──
十一章 劉 軻 伝──中唐時代史への一つの試み──
第Ⅱ部 学  術
一 章 六朝時代における家学とその周辺
二 章 鄭玄の学塾
三 章 後漢末における荊州の学術
四 章 蜀における讖緯の学の伝統
五 章 汲冢書発見前後
六 章 裴駰の『史記集解』
七 章 北魏孝文帝借書攷
八 章 島夷と索虜のあいだ──典籍の流伝を中心とした南北朝文化交流史──
九 章 元行沖とその「釈疑」をめぐって
十 章 韓愈と大顚
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吉川忠夫 、法蔵館 、2020 、634p 、A5判
論集(Ⅰ)には六朝隋唐時代の「家」と固く結ばれた「人」と「学術」を主要なテーマとした論文22篇を収める。 目次 緒 言  序 章 六朝隋唐時代の社会と思想 第Ⅰ部 人 と 家 一 章 歴史のなかの伯夷叔斉 二 章 薄葬の思想 三 章 皇甫謐の「篤終論」 四 章 陶淵明の「戒子書」をめぐって 五 章 此れも亦た人の子なり──六朝時代における「四海の内皆な兄弟」の思想── 六 章 読「庭誥」 七 章 梁の徐勉の「誡子書」 八 章 嶺南の欧陽氏 九 章 李泌と『鄴侯家伝』 十 章 中唐の韋渠牟──道士として、僧として、また官人として── 十一章 劉 軻 伝──中唐時代史への一つの試み── 第Ⅱ部 学  術 一 章 六朝時代における家学とその周辺 二 章 鄭玄の学塾 三 章 後漢末における荊州の学術 四 章 蜀における讖緯の学の伝統 五 章 汲冢書発見前後 六 章 裴駰の『史記集解』 七 章 北魏孝文帝借書攷 八 章 島夷と索虜のあいだ──典籍の流伝を中心とした南北朝文化交流史── 九 章 元行沖とその「釈疑」をめぐって 十 章 韓愈と大顚 初出一覧 索  引

漢意とは何か : 大久保隆郎教授退官紀念論集

日本書房
 東京都千代田区西神田
3,300
大久保隆郎教授退官紀念論集刊行会 編、東方書店 大久保隆郎教授退官紀念論集刊行会、平13、867p、・・・
送料全国一律。1キロ未満・厚さ3センチ以下は220円。1キロ以上、厚さ3センチ以上でレターパックで送れるものは638円。それ以外は1箱につき、880円
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漢意とは何か : 大久保隆郎教授退官紀念論集

3,300
大久保隆郎教授退官紀念論集刊行会 編 、東方書店 大久保隆郎教授退官紀念論集刊行会 、平13 、867p 、22cm

世本八種

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
16,500
〔漢〕宋衷 注 〔清〕秦嘉謨 等輯、北京図書館出版社、2008年01月、1029p、27cm
世本八种
[清代]秦嘉谟 著;[汉]宋衷 注 国家图书馆出版社
北京圖書館出版社

《世本》は、重要な先秦典籍で、その史料は《史記》及び班固、劉向、王充、鄭玄、趙岐などの学者の著述に引用されている。本書は、王謨輯本(《漢魏遺書鈔》)、孫馮翼輯本(《問経堂叢書》)、陳其栄補訂孫本(《槐浪廬叢書》)、秦嘉謨世本輯注(《琳琅仙館刊本》)、張澍稡集補注本(《二酉堂叢書》)、雷学淇輯本(《畿輔叢書》)、茆泮林輯本(《十種古逸書》)、王梓材世本集覧(《四明叢書》。序・目・通論・縁起のみ。本文欠如)など8種の《世本》を収録。

《世本八种》主要内容:《世本》是先秦史的重要史料,原本已佚,历代学者对其作了大量的辑注工作,商务印书馆九五七年将清人的八种《世本》加以排印、校勘、汇集为《世本八种》,为《世本》研究和先秦史研究提供了很好的依据,不少学者亟盼再版。此次我们依据商务印书馆一九五七年出版的《世本八种》加以影印,以飨读者。

目录 · · · · · ·
《世本八种》出版说明
《世本》王谟辑本
《世本》孙冯翼集本
《世本》陈其荣增订本
《世本》秦嘉谟辑补本
《世本》张澍稡集补本
《世本》雷学淇校辑本
《世本》茆泮林辑本
《世本》王梓材撰本

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〔漢〕宋衷 注 〔清〕秦嘉謨 等輯 、北京図書館出版社 、2008年01月 、1029p 、27cm
世本八种 [清代]秦嘉谟 著;[汉]宋衷 注 国家图书馆出版社 北京圖書館出版社 《世本》は、重要な先秦典籍で、その史料は《史記》及び班固、劉向、王充、鄭玄、趙岐などの学者の著述に引用されている。本書は、王謨輯本(《漢魏遺書鈔》)、孫馮翼輯本(《問経堂叢書》)、陳其栄補訂孫本(《槐浪廬叢書》)、秦嘉謨世本輯注(《琳琅仙館刊本》)、張澍稡集補注本(《二酉堂叢書》)、雷学淇輯本(《畿輔叢書》)、茆泮林輯本(《十種古逸書》)、王梓材世本集覧(《四明叢書》。序・目・通論・縁起のみ。本文欠如)など8種の《世本》を収録。 《世本八种》主要内容:《世本》是先秦史的重要史料,原本已佚,历代学者对其作了大量的辑注工作,商务印书馆九五七年将清人的八种《世本》加以排印、校勘、汇集为《世本八种》,为《世本》研究和先秦史研究提供了很好的依据,不少学者亟盼再版。此次我们依据商务印书馆一九五七年出版的《世本八种》加以影印,以飨读者。 目录 · · · · · · 《世本八种》出版说明 《世本》王谟辑本 《世本》孙冯翼集本 《世本》陈其荣增订本 《世本》秦嘉谟辑补本 《世本》张澍稡集补本 《世本》雷学淇校辑本 《世本》茆泮林辑本 《世本》王梓材撰本 海外在庫につき、納入までに一ヶ月ほどかかります。

春秋経伝集解(全3冊)中国古代史学叢書

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
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〔戰國〕左丘明 撰 〔晉〕杜預 集解、上海古籍出版社、2022年11月
春秋經傳集解 1-3 中國古代史學叢書
春秋经传集解(全三册)中国古代史学丛书 

『春秋経伝集解』は西晋・杜預の撰で、現伝する最古の『春秋左氏伝』注解本。本書は『四部叢刊』影印宋刻本を底本に整理校注を加える。縦組繁体字。

《春秋》和《左传》本是两本不同的编年体史书,西晋杜预把它们合在一起,称为《春秋经传集解》,共三十卷,是儒家的基本经典,也是一部基本的历史典籍。杜预集解本是对《春秋左传》的最权威的解释本,也是现存最早的关于《春秋左氏传》的注解。其记叙范围起自鲁隐公元年,迄于鲁哀公二十七年,在编排上沿袭马融、郑玄“分传附经”的先例,使原来分别成书的《春秋》《左传》合为一书。本书采用繁体竖排,标有专名线,点校所用底本是《四部丛刊》影印的宋刻本《春秋经传集解》。原书无目次,爲便于读者查检,按照鲁国十二个国君的纪年次序编目,《春秋二十国年表》原在卷首,其中有的地方与史实有出入。因系原书所附,将它移放在卷末,供读者参考。另外编有《春秋经传人名索引》,作为附录,供读者参考。

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〔戰國〕左丘明 撰 〔晉〕杜預 集解 、上海古籍出版社 、2022年11月
春秋經傳集解 1-3 中國古代史學叢書 春秋经传集解(全三册)中国古代史学丛书  『春秋経伝集解』は西晋・杜預の撰で、現伝する最古の『春秋左氏伝』注解本。本書は『四部叢刊』影印宋刻本を底本に整理校注を加える。縦組繁体字。 《春秋》和《左传》本是两本不同的编年体史书,西晋杜预把它们合在一起,称为《春秋经传集解》,共三十卷,是儒家的基本经典,也是一部基本的历史典籍。杜预集解本是对《春秋左传》的最权威的解释本,也是现存最早的关于《春秋左氏传》的注解。其记叙范围起自鲁隐公元年,迄于鲁哀公二十七年,在编排上沿袭马融、郑玄“分传附经”的先例,使原来分别成书的《春秋》《左传》合为一书。本书采用繁体竖排,标有专名线,点校所用底本是《四部丛刊》影印的宋刻本《春秋经传集解》。原书无目次,爲便于读者查检,按照鲁国十二个国君的纪年次序编目,《春秋二十国年表》原在卷首,其中有的地方与史实有出入。因系原书所附,将它移放在卷末,供读者参考。另外编有《春秋经传人名索引》,作为附录,供读者参考。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

漢意とは何か : 大久保隆郎教授退官紀念論集

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 大阪府南河内郡河南町寛弘寺
3,800 (送料:¥600~)
大久保隆郎教授退官紀念論集刊行会 編、東方書店 大久保隆郎教授退官紀念論集刊行会、2001年初版第1・・・
函少汚れ。献呈署名箋入り。線引き等はなく通読に支障ありません。販売当時定価15,000円。
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大久保隆郎教授退官紀念論集刊行会 編 、東方書店 大久保隆郎教授退官紀念論集刊行会 、2001年初版第1刷 、867p 、22cm
函少汚れ。献呈署名箋入り。線引き等はなく通読に支障ありません。販売当時定価15,000円。
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周礼鄭注彙校

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7,370
孔祥軍 彙校、中華書局、2025、389p
周礼郑注汇校 孔祥軍彙校 中华书局
《周礼》是我国古代最为重要的核心经典文献之一。《周礼》以六官统摄六典(《冬官》早佚,以《考工记》补之),系统地展示了国家机构设置及其职能,对汉代以降的中国历史进程和社会发展产生了经久影响。东汉时,《周礼》就有不少注家,其说多已亡佚,现存最早最完整的注本是郑玄的《周礼注》,但缺乏以《周礼》郑注为中心的汇集校勘和全面深入的研究。本书以国家图书馆藏明嘉靖吴郡徐氏刊周礼为底本,以唐石经、蜀石经、白文本、婺本、金本、建本、附图本、纂图本、互注本、京本、蜀本、重言重意本、岳本、八行本、十行本为对校本,以陆德明《经典释文》、单疏本《周礼疏》及魏了翁《周礼折衷》所引为参校本,并参考浦镗《十三经注疏正字》、阮元《周礼注疏挍勘记》、汪文台《十三经注疏校勘记识语》、黄丕烈《重雕嘉庆本校宋周礼札记》、孙诒让《十三经注疏校记》、加藤虎之亮《周礼经注疏音义挍勘记》等校勘成果,进行汇校。此次汇校,不改底本,对勘各本,凡有异文,均出校说明,并以校注方式置于当页页下,以期全面反映《周礼》之前人校勘面貌。作者考辨研究之心得,则以按语的形式附在校记最末。
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孔祥軍 彙校 、中華書局 、2025 、389p
周礼郑注汇校 孔祥軍彙校 中华书局 《周礼》是我国古代最为重要的核心经典文献之一。《周礼》以六官统摄六典(《冬官》早佚,以《考工记》补之),系统地展示了国家机构设置及其职能,对汉代以降的中国历史进程和社会发展产生了经久影响。东汉时,《周礼》就有不少注家,其说多已亡佚,现存最早最完整的注本是郑玄的《周礼注》,但缺乏以《周礼》郑注为中心的汇集校勘和全面深入的研究。本书以国家图书馆藏明嘉靖吴郡徐氏刊周礼为底本,以唐石经、蜀石经、白文本、婺本、金本、建本、附图本、纂图本、互注本、京本、蜀本、重言重意本、岳本、八行本、十行本为对校本,以陆德明《经典释文》、单疏本《周礼疏》及魏了翁《周礼折衷》所引为参校本,并参考浦镗《十三经注疏正字》、阮元《周礼注疏挍勘记》、汪文台《十三经注疏校勘记识语》、黄丕烈《重雕嘉庆本校宋周礼札记》、孙诒让《十三经注疏校记》、加藤虎之亮《周礼经注疏音义挍勘记》等校勘成果,进行汇校。此次汇校,不改底本,对勘各本,凡有异文,均出校说明,并以校注方式置于当页页下,以期全面反映《周礼》之前人校勘面貌。作者考辨研究之心得,则以按语的形式附在校记最末。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

陶方[王奇]専集(全3冊)浙学未刊稿叢編

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79,200
浙江図書館 /唐微執行主編、国家図書館、2023年03月
浙学未刊稿丛编·陶方琦专集(全三册)陶方琦専集
浙江图书馆 編 唐微 主编 国家图书馆出版社

陶方琦の貴重な文献18種を収録。鄭玄の学、許慎の学、小学類、六経著述、輯佚類、随筆、駢文、詩詞類の6種類に及ぶ。(繁体字縦組)

此书收录陶方琦十八种珍贵文献。不仅著录了每种书的书名、卷数、作者和版本等,还尽可能详细地将每种书的内涵及价值等全部钩稽出来,与影印图书及图录相结合,从而使这些鲜为人知、世间少见的珍本广为众晓,嘉惠学林。作者陶方琦(1845-1884),字子缜,一作子珍,号湘湄,一号兰当,谱名孝邈,会稽(今浙江绍兴)陶家堰人。生于书香官宦之家,曾祖陶兆麟,直隶大城县典史;祖陶际尧,湖南永州知府;父陶良翰,福建兴化知府。先世在文学、吏治上有名声。自幼受其祖贤熏陶,刻苦攻读,期冠补诸生。清同治六年(1867)补甲子科举人。其兄陶方琯同时举榜。光绪二年(1876)进士,官授翰林院编修,督学湖南。陶方琦(1845-1884),字子缜,一作子珍,号湘湄,一号兰当,谱名孝邈,会稽(今浙江绍兴)陶家堰人。

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浙江図書館 /唐微執行主編 、国家図書館 、2023年03月
浙学未刊稿丛编·陶方琦专集(全三册)陶方琦専集 浙江图书馆 編 唐微 主编 国家图书馆出版社 陶方琦の貴重な文献18種を収録。鄭玄の学、許慎の学、小学類、六経著述、輯佚類、随筆、駢文、詩詞類の6種類に及ぶ。(繁体字縦組) 此书收录陶方琦十八种珍贵文献。不仅著录了每种书的书名、卷数、作者和版本等,还尽可能详细地将每种书的内涵及价值等全部钩稽出来,与影印图书及图录相结合,从而使这些鲜为人知、世间少见的珍本广为众晓,嘉惠学林。作者陶方琦(1845-1884),字子缜,一作子珍,号湘湄,一号兰当,谱名孝邈,会稽(今浙江绍兴)陶家堰人。生于书香官宦之家,曾祖陶兆麟,直隶大城县典史;祖陶际尧,湖南永州知府;父陶良翰,福建兴化知府。先世在文学、吏治上有名声。自幼受其祖贤熏陶,刻苦攻读,期冠补诸生。清同治六年(1867)补甲子科举人。其兄陶方琯同时举榜。光绪二年(1876)进士,官授翰林院编修,督学湖南。陶方琦(1845-1884),字子缜,一作子珍,号湘湄,一号兰当,谱名孝邈,会稽(今浙江绍兴)陶家堰人。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

算学与経学:中国数学新史(中大哲学文庫)

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4,950
朱一文、商務印書館、2023年09月
算學與經學:中國數學新史 商务印书馆
算学与经学:中国数学新史(中大哲学文库)

数学(古时称“算学”)是中国历史悠久的学科。清末以来,随着现代数学的传入,中国古代的诸多数学传统均失去了现实的实用价值。近代学人李俨(1892—1963)、钱宝琮(1892—1974)以现代数学方法整理中国古代数学遗产,开创中国数学史学科。自此以后,国内外学人纷纷以此为业、撰著数史名篇,是为旧史。

本书另辟蹊径,以前人研究不多的儒家经典中的数学文献为基础,通过详尽分析揭示出中国儒家自南北朝起逐渐形成的独立算法传统,与以《九章算术》为代表的算家传统并立于学官。作者进而以算学与经学之关系为视角,梳理儒家算法传统兴起、发展与衰落之全过程,进一步揭示礼学、易学、西学、考据学等与算学之互动,为“算为六艺之一”给出一个新的注脚,是为新史。

目录

第一章 中国数学史研究的史料、问题与方法
第二章 郑玄与《九章算术》
第三章 南北朝数学的分途与合流
第四章 初唐的学术与政治
第五章 初唐的算学与儒学
第六章 朱熹的数学世界
第七章 宋代的算学与易学
第八章 明清之际的数学、儒学与西学
第九章 清中叶以降的算学与考据学

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朱一文 、商務印書館 、2023年09月
算學與經學:中國數學新史 商务印书馆 算学与经学:中国数学新史(中大哲学文库) 数学(古时称“算学”)是中国历史悠久的学科。清末以来,随着现代数学的传入,中国古代的诸多数学传统均失去了现实的实用价值。近代学人李俨(1892—1963)、钱宝琮(1892—1974)以现代数学方法整理中国古代数学遗产,开创中国数学史学科。自此以后,国内外学人纷纷以此为业、撰著数史名篇,是为旧史。 本书另辟蹊径,以前人研究不多的儒家经典中的数学文献为基础,通过详尽分析揭示出中国儒家自南北朝起逐渐形成的独立算法传统,与以《九章算术》为代表的算家传统并立于学官。作者进而以算学与经学之关系为视角,梳理儒家算法传统兴起、发展与衰落之全过程,进一步揭示礼学、易学、西学、考据学等与算学之互动,为“算为六艺之一”给出一个新的注脚,是为新史。 目录 序 第一章 中国数学史研究的史料、问题与方法 第二章 郑玄与《九章算术》 第三章 南北朝数学的分途与合流 第四章 初唐的学术与政治 第五章 初唐的算学与儒学 第六章 朱熹的数学世界 第七章 宋代的算学与易学 第八章 明清之际的数学、儒学与西学 第九章 清中叶以降的算学与考据学 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国思想史 上

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3,600
日原利国、ぺりかん社、1987年03月
ISBN-13:9784831503954
目次
孔子-儒教の創始者
墨子-兼愛主義者
孟子-仁義の提唱者
老子-道家思想の祖
荘子-「道」の哲学とその展開
公孫龍-よみがえる謎
鄒衍-5行思想の大成者
荀子-統一国家前夜の儒家
韓非-人格拒否の政治思想家
呂/不韋-『呂氏春秋』知恵の宝庫
董仲舒-儒教国教化の推進者
司馬遷-中国史学の創始者
劉向-中国目録学の鼻祖
揚雄-漢代儒教の進展者
王充-孤高の実証的批判家
何休-政治改革を目指す経書研究
蔡〓-乱世に生きた儒家的文人
鄭玄-両漢学術の集大成と神聖統一帝国の構想
仲長統-漢代儒家反主流派
〓康-孤独の求道者
王/弼-清談家の祖
郭象-西晋時代の玄学思想家
葛洪-仙人の道を説く官吏
慧遠-中国仏教の初期確立者
僧肇-解空第一の学僧
謝霊運-山水詩人における「理」の転換
范〓-傑出せる反仏唯物論者
陶弘景-上清派道教の大成者
智〓-天台の創始者
王通-随末の「大儒」
顔師古-班固の忠臣
善導-浄土教の大成者
劉知幾-正史のために
杜甫-思索する詩人
韓愈-孟子を尊崇した仏教攻撃者
柳/宗元-唐代の合理主義的思想家
劉禹錫-中唐の三教追究者
李〓-宋学の先駆者
義玄-臨済禅の祖
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日原利国 、ぺりかん社 、1987年03月
ISBN-13:9784831503954 目次 孔子-儒教の創始者 墨子-兼愛主義者 孟子-仁義の提唱者 老子-道家思想の祖 荘子-「道」の哲学とその展開 公孫龍-よみがえる謎 鄒衍-5行思想の大成者 荀子-統一国家前夜の儒家 韓非-人格拒否の政治思想家 呂/不韋-『呂氏春秋』知恵の宝庫 董仲舒-儒教国教化の推進者 司馬遷-中国史学の創始者 劉向-中国目録学の鼻祖 揚雄-漢代儒教の進展者 王充-孤高の実証的批判家 何休-政治改革を目指す経書研究 蔡〓-乱世に生きた儒家的文人 鄭玄-両漢学術の集大成と神聖統一帝国の構想 仲長統-漢代儒家反主流派 〓康-孤独の求道者 王/弼-清談家の祖 郭象-西晋時代の玄学思想家 葛洪-仙人の道を説く官吏 慧遠-中国仏教の初期確立者 僧肇-解空第一の学僧 謝霊運-山水詩人における「理」の転換 范〓-傑出せる反仏唯物論者 陶弘景-上清派道教の大成者 智〓-天台の創始者 王通-随末の「大儒」 顔師古-班固の忠臣 善導-浄土教の大成者 劉知幾-正史のために 杜甫-思索する詩人 韓愈-孟子を尊崇した仏教攻撃者 柳/宗元-唐代の合理主義的思想家 劉禹錫-中唐の三教追究者 李〓-宋学の先駆者 義玄-臨済禅の祖

経学視野下的『中庸』学史研究

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10,230
張興、中国社会科学出版社、2025、439p
经学视野下的《中庸》学史研究 张兴 中国社会科学出版社
关于《中庸》学术史的研究其实是一个纵向与横向相结合的过程。从纵向的角度来说,就是从历史发展的时间顺序进行研究;从横向的角度来说,主要包括《中庸》学历史上重要代表人物及其著作。通过对郑玄、孔颖达朱熹、王阳明、王夫之、康有为等人《中庸》学著作的研究,可以从《中庸》学的分期问题、文本注疏的角度、经学史的角度来看《中庸》学术史的发展演变过程,在这一发展演变过程中笔者发现了一些有意义的问题并从中得到一些启示,这对以后的研究方向和研究内容提供了有益的参考。通过对历代《中庸》思想演变发展的历史考察,归纳出《中庸》学分期、《中庸》主旨思想从汉唐至宋明再到清末发生演变的过程、派别及历史原因,梳理出《中庸》主旨思想发展演变的历史演变过程。系统梳理了历代《中庸》学分期问题、主要《中庸》注疏的内容及诠释特点,在一定程度上补充了《中庸》学史研究的研究空白。归纳出历代《中庸》注疏的行为主体、思想主旨以及流传与发展演变的五种主要类型,以及由此所体现出来的儒家君子精神。全面梳理《中庸》思想内容,使之为当今构建和谐社会、弘扬优秀传统文化、新时期的社会主义精神文明建设、新时代公民道德建设服务。
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張興 、中国社会科学出版社 、2025 、439p
经学视野下的《中庸》学史研究 张兴 中国社会科学出版社 关于《中庸》学术史的研究其实是一个纵向与横向相结合的过程。从纵向的角度来说,就是从历史发展的时间顺序进行研究;从横向的角度来说,主要包括《中庸》学历史上重要代表人物及其著作。通过对郑玄、孔颖达朱熹、王阳明、王夫之、康有为等人《中庸》学著作的研究,可以从《中庸》学的分期问题、文本注疏的角度、经学史的角度来看《中庸》学术史的发展演变过程,在这一发展演变过程中笔者发现了一些有意义的问题并从中得到一些启示,这对以后的研究方向和研究内容提供了有益的参考。通过对历代《中庸》思想演变发展的历史考察,归纳出《中庸》学分期、《中庸》主旨思想从汉唐至宋明再到清末发生演变的过程、派别及历史原因,梳理出《中庸》主旨思想发展演变的历史演变过程。系统梳理了历代《中庸》学分期问题、主要《中庸》注疏的内容及诠释特点,在一定程度上补充了《中庸》学史研究的研究空白。归纳出历代《中庸》注疏的行为主体、思想主旨以及流传与发展演变的五种主要类型,以及由此所体现出来的儒家君子精神。全面梳理《中庸》思想内容,使之为当今构建和谐社会、弘扬优秀传统文化、新时期的社会主义精神文明建设、新时代公民道德建设服务。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

周易姚氏学(外二種)(上下) 易学典籍選刊

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7,040
〔清〕姚配中 撰 何伯勤 點校、中華書局、2025年07月
周易姚氏学(外二种)(全二册)易学典籍选刊
[清]姚配中撰 何伯勤点校 中华书局
周易姚氏學:附周易通論月令、一経廬文鈔

《周易姚氏学》,清代学者姚配中撰。 其注释《周易》,先选取李鼎祚《周易集解》所载汉易诸家之说,称为“注”;之后加以发挥阐释,称为“案”;其间有大量夹注,以申己意所自出,补《集解》之不详,从中可以看出,姚氏解《易》的主要特点是以汉儒郑玄为主,郑学未备者,则取荀爽、虞翻诸家以补之, 由卦象以求义理,一洗附会穿凿之陋。另收录了姚配中其他两部与《周易》相关的著作,为《周易通论月令》、《一经庐文钞》。《周易通论月令》是用《周易》解释《月令》,用天地消息之气和王者顺时布政验证《周易》之精微无间。《一经庐文钞》是姚配中研治经学的短札,内容涉及《周易》《中庸》《老子》《毛诗》等,可以看出姚配中治学以《周易》会通诸经的特点。最后附有重要序跋和整理者编订的《姚配中年谱》。
在版本方面,《周易姚氏学》以道光二十五年《一经庐丛书》木活字本为底本,以光绪三年湖北崇文书局木刻本、清光绪十四年江阴南菁书院木刻本等为校本。《周易通论月令》以《一经庐丛书》本为底本,以《聚学轩丛书》本为校本。《一经庐文钞》以《一经庐丛书》本为底本,以曹元弼《周易学》为参考本。

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7,040
〔清〕姚配中 撰 何伯勤 點校 、中華書局 、2025年07月
周易姚氏学(外二种)(全二册)易学典籍选刊 [清]姚配中撰 何伯勤点校 中华书局 周易姚氏學:附周易通論月令、一経廬文鈔 《周易姚氏学》,清代学者姚配中撰。 其注释《周易》,先选取李鼎祚《周易集解》所载汉易诸家之说,称为“注”;之后加以发挥阐释,称为“案”;其间有大量夹注,以申己意所自出,补《集解》之不详,从中可以看出,姚氏解《易》的主要特点是以汉儒郑玄为主,郑学未备者,则取荀爽、虞翻诸家以补之, 由卦象以求义理,一洗附会穿凿之陋。另收录了姚配中其他两部与《周易》相关的著作,为《周易通论月令》、《一经庐文钞》。《周易通论月令》是用《周易》解释《月令》,用天地消息之气和王者顺时布政验证《周易》之精微无间。《一经庐文钞》是姚配中研治经学的短札,内容涉及《周易》《中庸》《老子》《毛诗》等,可以看出姚配中治学以《周易》会通诸经的特点。最后附有重要序跋和整理者编订的《姚配中年谱》。 在版本方面,《周易姚氏学》以道光二十五年《一经庐丛书》木活字本为底本,以光绪三年湖北崇文书局木刻本、清光绪十四年江阴南菁书院木刻本等为校本。《周易通论月令》以《一经庐丛书》本为底本,以《聚学轩丛书》本为校本。《一经庐文钞》以《一经庐丛书》本为底本,以曹元弼《周易学》为参考本。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

礼経学《儒蔵》精華編選刊

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,480
曹元弼 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編、北京大学出版社、2024、564p
礼经学 北京大学《儒藏》编纂与研究中心 主编 北京大学出版社
《礼经学》一书是清末民国间礼学大家曹元弼关于《礼》的综论之作。其治礼多依郑玄之学,提要钩玄,在凌廷堪《礼经释例》对礼依例分类疏解的基础上立明例、要旨、图表、会通、解纷、阙疑、流别七目,遵张之洞治经之法,用最少的文字,博采前人成果,以述为主,以作为辅,将关于《仪礼》纷繁复杂的内容,分门别类,非常系统地结成一个体系,以简驭繁,而又体大思精。其所立七目,已将《仪礼》研究中的重要问题均有涉及。其选取前人成果,颇具卓识,比较重要的文献搜罗殆尽,前人未尽之处,亦多有考证案断。可以说,《礼经学》是一部材料齐全且不乏案断的高水平教材,很适合作为研究《仪礼》的入门书。本书以此书唯一刻本宣统元年刻本为底本,对书中引文做了他校。校点者为江西师范大学周洪教授。为首次校点整理。
目录
校點說明
明例第一
尊尊親親長長賢賢男女有别五大
義例
節文等殺例
喪服例
宫室例
職官例
經文例
禮通例
記傳例
注例
疏例
校賈疏舉例
讀經例 注疏通例
要旨第二
要旨第二下
圖表第三
宫室圖
冠服圖
冕弁冠服表
婦人服表
喪服表
會通第四
解紛第五
總義
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7,480
曹元弼 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編 、北京大学出版社 、2024 、564p
礼经学 北京大学《儒藏》编纂与研究中心 主编 北京大学出版社 《礼经学》一书是清末民国间礼学大家曹元弼关于《礼》的综论之作。其治礼多依郑玄之学,提要钩玄,在凌廷堪《礼经释例》对礼依例分类疏解的基础上立明例、要旨、图表、会通、解纷、阙疑、流别七目,遵张之洞治经之法,用最少的文字,博采前人成果,以述为主,以作为辅,将关于《仪礼》纷繁复杂的内容,分门别类,非常系统地结成一个体系,以简驭繁,而又体大思精。其所立七目,已将《仪礼》研究中的重要问题均有涉及。其选取前人成果,颇具卓识,比较重要的文献搜罗殆尽,前人未尽之处,亦多有考证案断。可以说,《礼经学》是一部材料齐全且不乏案断的高水平教材,很适合作为研究《仪礼》的入门书。本书以此书唯一刻本宣统元年刻本为底本,对书中引文做了他校。校点者为江西师范大学周洪教授。为首次校点整理。 目录 校點說明 明例第一 尊尊親親長長賢賢男女有别五大 義例 節文等殺例 喪服例 宫室例 職官例 經文例 禮通例 記傳例 注例 疏例 校賈疏舉例 讀經例 注疏通例 要旨第二 要旨第二下 圖表第三 宫室圖 冠服圖 冕弁冠服表 婦人服表 喪服表 會通第四 解紛第五 總義 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

仁の古義の研究

古書かんたんむ
 東京都文京区湯島
5,500
竹内照夫 著、明治書院、昭39、306p、22cm
A5 函ヤケ 三方シミ
送料はゆうメールで発送できる場合は全国一律 300円 ※ただし、重さ1kg以上は430円、厚さ3cm以上は600円、 大型・4㎏以上は800円~(ゆうパック) 領収書が必要な場合はご注文時にお申し付けください。(宛名、日付、但し書き、ご指定下さい) 公費ご購入は商品代金合計2,000円以上で承ります。 海外への発送は対応しておりません。Sorry, we do not ship overseas.
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5,500
竹内照夫 著 、明治書院 、昭39 、306p 、22cm
A5 函ヤケ 三方シミ

孫氏周易集解(全2冊)易学典籍選刊

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,500
(清)孫星衍 撰 黄冕 点校、中華書局、2021年10月、747p
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
易學典籍選刊 孙氏周易集解(全二册)易学典籍选刊
(清)孙星衍撰;黄冕点校   中华书局

「解」は李鼎祚『周易集解』に輯録する古注或いは李氏案語を採集。「注」は王弼『周易注』を輯録。「集解」は書伝掲載の馬融・鄭玄の注、『経典釈文』記載の諸家の説、唐人史徴『周易口訣義』中の古注を採集。今回、商務印書館排印本を底本として整理点校。

此次整理,以《丛书集成》所收岱南阁家刻本为底本,以《粤雅堂丛书》本、《四部备要》本等为校本,并参校了李鼎祚《周易集解》、李衡《周易义海撮要》、史徵《周易口诀义》、孔颖达《周易正义》、李道平《周易集解纂疏》等相关文献。

目  录
点校说明

主要参考书目及全称简称对照表

周易集解序并注

卷一 上经乾传

乾 坤

卷二 上经屯传第二

屯 蒙 需 讼 师 比 小畜 履

卷三 上经泰传第三

泰 否 同人 大有 谦 豫 随 蛊 临 观

卷四 上经噬嗑传第四

噬嗑 贲 剥 复 无妄 大畜 颐 大过 坎 离

卷五 下经咸传第五

咸 恒 遯 大壮 晋 明夷 家人 睽 蹇 解 损 益

卷六 下经夬传第六

夬 姤 萃 升 困 井 革 鼎 震 艮 渐 归妹

卷七 下经丰传第七

丰 旅 巽 兑 涣 节 中孚 小过 既济 未济

卷八 系辞上第八

卷九 系辞下第九

卷十 说卦第十

序卦第十一

杂卦第十二

附录一 孙氏传略

附录二 著录版本

附录三 提要序跋

附录四 孙氏易学考辨
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5,500
(清)孫星衍 撰 黄冕 点校 、中華書局 、2021年10月 、747p
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。 易學典籍選刊 孙氏周易集解(全二册)易学典籍选刊 (清)孙星衍撰;黄冕点校   中华书局 「解」は李鼎祚『周易集解』に輯録する古注或いは李氏案語を採集。「注」は王弼『周易注』を輯録。「集解」は書伝掲載の馬融・鄭玄の注、『経典釈文』記載の諸家の説、唐人史徴『周易口訣義』中の古注を採集。今回、商務印書館排印本を底本として整理点校。 此次整理,以《丛书集成》所收岱南阁家刻本为底本,以《粤雅堂丛书》本、《四部备要》本等为校本,并参校了李鼎祚《周易集解》、李衡《周易义海撮要》、史徵《周易口诀义》、孔颖达《周易正义》、李道平《周易集解纂疏》等相关文献。 目  录 点校说明 主要参考书目及全称简称对照表 周易集解序并注 卷一 上经乾传 乾 坤 卷二 上经屯传第二 屯 蒙 需 讼 师 比 小畜 履 卷三 上经泰传第三 泰 否 同人 大有 谦 豫 随 蛊 临 观 卷四 上经噬嗑传第四 噬嗑 贲 剥 复 无妄 大畜 颐 大过 坎 离 卷五 下经咸传第五 咸 恒 遯 大壮 晋 明夷 家人 睽 蹇 解 损 益 卷六 下经夬传第六 夬 姤 萃 升 困 井 革 鼎 震 艮 渐 归妹 卷七 下经丰传第七 丰 旅 巽 兑 涣 节 中孚 小过 既济 未济 卷八 系辞上第八 卷九 系辞下第九 卷十 说卦第十 序卦第十一 杂卦第十二 附录一 孙氏传略 附录二 著录版本 附录三 提要序跋 附录四 孙氏易学考辨

周易集解(易学典籍選刊)

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4,620
[唐]李鼎祚 撰 王豊先 点校、中華書局、2016年01月
易學典籍選刊 周易集解 易學典籍選刊
[唐]李鼎祚著 王丰先点校 中华书局

子夏、孟喜、京房、馬融、荀爽、鄭康成、劉表、何晏、宋衷、虞翻、陸績、幹宝、王肅、王弼、姚信、張璠、向秀、王凱冲、侯果、蜀才、翟玄、韓康伯、劉瓛、何妥、崔憬、沈驎士、崔覲、孔穎達などの易学学説を集録し、唐代以前の易学研究を集大成する《周易集解》の整理点校本。現存する最古の足本明嘉靖三十六年聚楽堂本を底本、汲古閣重刻《津逮秘書》本、雅雨堂本、《影印文淵閣四庫全書》本、周氏枕経楼本を校本に点校し、何楷、陸心源、惠棟、陳鱣、張惠言、阮元、孫星衍、李道平、李富孫、曹元弼などの校勘名家の研究成果も取入れられている。

唐李鼎祚所撰《周易集解》是唐前易学研究集大成式的作品,该书收录了子夏、孟喜、京房、马融、荀爽、郑玄等30余家易学方面的学说,保存了大量汉魏古注,《四库提要》称“盖王学既盛,汉易遂亡,千百年后学者得考见画卦之本旨者,惟赖此书之存矣。是真可宝之古笈也”。书末附有23篇序跋等资料。
此次整理,以明嘉靖三十六年朱睦・所刻聚乐堂本为底本,以汲古阁重刻《津逮秘书》本、雅雨堂本、《影印文渊阁四库全书》本及周氏枕经楼本为校本,何楷、陆心源、惠栋、陈鳣、张惠言、阮元、孙星衍、李道平、李富孙、曹元弼等校勘名家的校勘成果,也尽可能吸收进来。

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[唐]李鼎祚 撰 王豊先 点校 、中華書局 、2016年01月
易學典籍選刊 周易集解 易學典籍選刊 [唐]李鼎祚著 王丰先点校 中华书局 子夏、孟喜、京房、馬融、荀爽、鄭康成、劉表、何晏、宋衷、虞翻、陸績、幹宝、王肅、王弼、姚信、張璠、向秀、王凱冲、侯果、蜀才、翟玄、韓康伯、劉瓛、何妥、崔憬、沈驎士、崔覲、孔穎達などの易学学説を集録し、唐代以前の易学研究を集大成する《周易集解》の整理点校本。現存する最古の足本明嘉靖三十六年聚楽堂本を底本、汲古閣重刻《津逮秘書》本、雅雨堂本、《影印文淵閣四庫全書》本、周氏枕経楼本を校本に点校し、何楷、陸心源、惠棟、陳鱣、張惠言、阮元、孫星衍、李道平、李富孫、曹元弼などの校勘名家の研究成果も取入れられている。 唐李鼎祚所撰《周易集解》是唐前易学研究集大成式的作品,该书收录了子夏、孟喜、京房、马融、荀爽、郑玄等30余家易学方面的学说,保存了大量汉魏古注,《四库提要》称“盖王学既盛,汉易遂亡,千百年后学者得考见画卦之本旨者,惟赖此书之存矣。是真可宝之古笈也”。书末附有23篇序跋等资料。 此次整理,以明嘉靖三十六年朱睦・所刻聚乐堂本为底本,以汲古阁重刻《津逮秘书》本、雅雨堂本、《影印文渊阁四库全书》本及周氏枕经楼本为校本,何楷、陆心源、惠栋、陈鳣、张惠言、阮元、孙星衍、李道平、李富孙、曹元弼等校勘名家的校勘成果,也尽可能吸收进来。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

詩本音 詩説(中華経叢書・清経解・整理本・詩経編)

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,940
〔清〕顧炎武 〔清〕惠周惕 著 劉真倫 等點校、鳳凰出版社、2024年08月、230p
詩本音 詩說 /中華經解叢書:清經解 詩經編(整理本) 诗本音 诗说 中华经解丛书:清经解(整理本)·诗经编

《詩本音》十卷、明末清初大儒顧炎武《音学五書》の一で、宋人の“葉韻”説を覆し、《詩》三百篇所用韻を以って相互考證、他書も引用して古今語音の違いを探求する。この種の実践的音韻理論と精密な考證方法は後の《詩経》音韻学研究に重要な影響を与えた。今回の整理は観稼楼倣刻本を以って校正。《詩説》三卷、清代経学家惠周惕撰。今回の整理は文淵閣四庫全書本を以って校正。(繁体字縦組)

本书包括《诗本音》《诗说》两部。《诗本音》十卷,是明末清初大儒顾炎武《音学五书》之一,他在书中推翻宋人的“叶韵”说,以《诗》三百篇所用之韵,互相考证,并征引他书,探究古今语音之不同。这种实践性的音韵理论和精密的考证方法,对后来《诗经》的音韵学研究产生了重要影响。本次整理,以观稼楼仿刻本对校。《诗说》三卷,清代经学家惠周惕撰。该书对毛公《诗传》、郑玄《毛诗笺》、朱熹《诗集传》都不专主,多以己意考证。本次整理,以文渊阁四库全书本对校。

目录
《诗本音》
點校說明
卷一 國風
周南
召南
卷二 國風




卷三 國風




卷四 國風





卷五 小雅
卷六 小雅
卷七 小雅
卷八 大雅
卷九 大雅
卷十 頌
周頌
魯頌
商頌
……
《诗说》

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5,940
〔清〕顧炎武 〔清〕惠周惕 著 劉真倫 等點校 、鳳凰出版社 、2024年08月 、230p
詩本音 詩說 /中華經解叢書:清經解 詩經編(整理本) 诗本音 诗说 中华经解丛书:清经解(整理本)·诗经编 《詩本音》十卷、明末清初大儒顧炎武《音学五書》の一で、宋人の“葉韻”説を覆し、《詩》三百篇所用韻を以って相互考證、他書も引用して古今語音の違いを探求する。この種の実践的音韻理論と精密な考證方法は後の《詩経》音韻学研究に重要な影響を与えた。今回の整理は観稼楼倣刻本を以って校正。《詩説》三卷、清代経学家惠周惕撰。今回の整理は文淵閣四庫全書本を以って校正。(繁体字縦組) 本书包括《诗本音》《诗说》两部。《诗本音》十卷,是明末清初大儒顾炎武《音学五书》之一,他在书中推翻宋人的“叶韵”说,以《诗》三百篇所用之韵,互相考证,并征引他书,探究古今语音之不同。这种实践性的音韵理论和精密的考证方法,对后来《诗经》的音韵学研究产生了重要影响。本次整理,以观稼楼仿刻本对校。《诗说》三卷,清代经学家惠周惕撰。该书对毛公《诗传》、郑玄《毛诗笺》、朱熹《诗集传》都不专主,多以己意考证。本次整理,以文渊阁四库全书本对校。 目录 《诗本音》 點校說明 卷一 國風 周南 召南 卷二 國風 邶 鄘 衛 王 卷三 國風 鄭 齊 魏 唐 卷四 國風 秦 陳 檜 曹 豳 卷五 小雅 卷六 小雅 卷七 小雅 卷八 大雅 卷九 大雅 卷十 頌 周頌 魯頌 商頌 …… 《诗说》 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

春秋左氏伝旧注疏証 全3冊

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16,500
〔清〕劉文淇 著 郭院林 焦霓 整理、国家図書館出版社、2023年12月
春秋左氏傳舊注疏證 上、中、下
春秋左氏传旧注疏证(全三册)
郭院林 焦霓整理 国家图书馆出版社

劉文淇が編纂を始めた『春秋左氏伝旧注疏証』は、劉毓崧、劉寿曾、劉師培らを経て襄公五年まで記載されたが、最終的に未完に終わった。劉師培の死後長編が失われ、原稿7冊と清抄稿が上海文献図書館に送付された。今回、本文の後に「儀徴劉氏佚文輯存考述」「〈春秋左氏伝旧注疏証〉引書挙要」の2篇を附録。

刘文淇生平湛深经术,对《春秋左氏传》用力尤勤,曾认为《左传》之义,被杜预剥落已久,杜注中稍可观览的观点,多系袭取旧注,于是辑《左传旧注疏证》一书,先取贾逵、服虔、郑玄三人之注,进行疏通证明,对杜预排击不当的进行纠正,对杜预剿袭前人的说法加以标明,对杜预沿用韦昭《国语注》的地方,也一加以指出。刘文淇开始编纂《春秋左氏传旧注疏证》工作,历经刘毓崧、刘寿曾、刘师培等四代人,疏证止于襄公五年,后人虽有整理计划,最终为未完稿。晚清刘叔俛、孙诒让对此称颂不已;清末梁启超、章太炎也多以未曾寓目刘氏书稿为憾。刘师培逝世后长编遗失,原稿七册与清抄稿送交上海文献图书馆。正文后附录二文:一为《仪征刘氏佚文辑存考述》,辑录刘文淇及刘寿曾兄弟佚文十五篇;二为《〈春秋左氏传旧注疏证〉引书举要》,略举卷数、撰者及通行版本。

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〔清〕劉文淇 著 郭院林 焦霓 整理 、国家図書館出版社 、2023年12月
春秋左氏傳舊注疏證 上、中、下 春秋左氏传旧注疏证(全三册) 郭院林 焦霓整理 国家图书馆出版社 劉文淇が編纂を始めた『春秋左氏伝旧注疏証』は、劉毓崧、劉寿曾、劉師培らを経て襄公五年まで記載されたが、最終的に未完に終わった。劉師培の死後長編が失われ、原稿7冊と清抄稿が上海文献図書館に送付された。今回、本文の後に「儀徴劉氏佚文輯存考述」「〈春秋左氏伝旧注疏証〉引書挙要」の2篇を附録。 刘文淇生平湛深经术,对《春秋左氏传》用力尤勤,曾认为《左传》之义,被杜预剥落已久,杜注中稍可观览的观点,多系袭取旧注,于是辑《左传旧注疏证》一书,先取贾逵、服虔、郑玄三人之注,进行疏通证明,对杜预排击不当的进行纠正,对杜预剿袭前人的说法加以标明,对杜预沿用韦昭《国语注》的地方,也一加以指出。刘文淇开始编纂《春秋左氏传旧注疏证》工作,历经刘毓崧、刘寿曾、刘师培等四代人,疏证止于襄公五年,后人虽有整理计划,最终为未完稿。晚清刘叔俛、孙诒让对此称颂不已;清末梁启超、章太炎也多以未曾寓目刘氏书稿为憾。刘师培逝世后长编遗失,原稿七册与清抄稿送交上海文献图书馆。正文后附录二文:一为《仪征刘氏佚文辑存考述》,辑录刘文淇及刘寿曾兄弟佚文十五篇;二为《〈春秋左氏传旧注疏证〉引书举要》,略举卷数、撰者及通行版本。 海外在庫につき、納入までに一ヶ月ほどかかります。

中国経学 35

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5,808
彭林 主編、広西師大、2024年11月
中國經學(第三十五輯) 中国经学(第35辑)

本书在“经学义理”“经学历史”“经学人物”“经学文献”等栏目下,汇集了陈徽《“天人相与之际,甚可畏也”--公羊学的天人关系说》、曾海龙《从奉天法古到以夷变夏--近世今文学对公羊学改制说的继承与潜易》、马楠《试论汉代三家〈诗〉师法家法的稳定性》、徐道彬《清儒金輔之先生年譜》等10篇专门研究中国经学的论文,从经学文献、出土文献等原始文献出发,参考借鉴老一辈经学家的研究理路,对儒家经典文献做了行有深度的解读论析,展现了当代经学研究的最新样貌和发展方向。

目录
經學義理:天人與古今
“天人相與之際,甚可畏也”——公羊學的天人關係説 陳徽
從奉天法古到以夷變夏——近世今文學對公羊學改制説的繼承與潛易 曾海龍
經學歷史:流裔與復古
試論漢代三家《詩》師法家法的穩定性 馬楠
鄭玄箋《詩》所用文王年表考辨 余越
“《冬官》不亡”論的演進與尾聲 袁晶靖
經學人物:金榜
清儒金輔之先生年譜 徐道彬
經學文獻:辨析與統合
“七經”“七緯”與東漢官定圖讖的文獻構成 王志遠
執例詮經:劉文淇《春秋五十凡例》稿本考述——兼論儀徵劉氏義例學的經解嘗試 陸駿元
唐文治《尚書讀本》今古並存要義初探歐 陽艷華
札記·書訊
《吴派與清代的今文經學》序 鄧秉元
《春秋公羊傳》桓公二年“此其目言之何”辨誤 王澤春
黄燕强《原儒與回歸原典——經子關係的視域》出版
編後記

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5,808
彭林 主編 、広西師大 、2024年11月
中國經學(第三十五輯) 中国经学(第35辑) 本书在“经学义理”“经学历史”“经学人物”“经学文献”等栏目下,汇集了陈徽《“天人相与之际,甚可畏也”--公羊学的天人关系说》、曾海龙《从奉天法古到以夷变夏--近世今文学对公羊学改制说的继承与潜易》、马楠《试论汉代三家〈诗〉师法家法的稳定性》、徐道彬《清儒金輔之先生年譜》等10篇专门研究中国经学的论文,从经学文献、出土文献等原始文献出发,参考借鉴老一辈经学家的研究理路,对儒家经典文献做了行有深度的解读论析,展现了当代经学研究的最新样貌和发展方向。 目录 經學義理:天人與古今 “天人相與之際,甚可畏也”——公羊學的天人關係説 陳徽 從奉天法古到以夷變夏——近世今文學對公羊學改制説的繼承與潛易 曾海龍 經學歷史:流裔與復古 試論漢代三家《詩》師法家法的穩定性 馬楠 鄭玄箋《詩》所用文王年表考辨 余越 “《冬官》不亡”論的演進與尾聲 袁晶靖 經學人物:金榜 清儒金輔之先生年譜 徐道彬 經學文獻:辨析與統合 “七經”“七緯”與東漢官定圖讖的文獻構成 王志遠 執例詮經:劉文淇《春秋五十凡例》稿本考述——兼論儀徵劉氏義例學的經解嘗試 陸駿元 唐文治《尚書讀本》今古並存要義初探歐 陽艷華 札記·書訊 《吴派與清代的今文經學》序 鄧秉元 《春秋公羊傳》桓公二年“此其目言之何”辨誤 王澤春 黄燕强《原儒與回歸原典——經子關係的視域》出版 編後記 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

宋本周礼疏 全12冊 国学基本典籍叢刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
15,840
(唐)賈公彦 疏 (漢)鄭玄 注、国家図書館、2019年04月
宋本周禮疏1-12國學基本典籍叢刊 国家图书馆
国学基本典籍丛刊:宋本周礼疏(全十二册)

本書は「国家図書館蔵宋両浙東路茶塩公司刻宋元遞修本」を影印する。

《周礼疏》五十卷,唐贾公彦等撰,是《周礼》经、注、疏合刻本的开山之作,宋两浙东路茶盐司刻宋元递修本。刻工王恭、宋琚、方至、方坚等乃南宋中期补版工人,知版片至南宋中期再印时已进行过修补。刻工还有郑埜、何垕、徐囦、陈天锡、何建、李宝、任阿伴、徐友山、李德瑛等,是元代补版工人,知此版迭经宋、元两代递修,此为元代印本。此书传世者凡三本,一为商邱宋牧仲旧藏,仅存二十七卷,今归北京大学图书馆。一为故宫博物院旧藏。当年董氏诵芬室曾据上述两本影刻。再有一本即本书,原归朱氏结一庐收藏,今藏中国国家图书馆。钤有“结弌庐臧书印”、“子清真赏”等印记。今据之高清扫描影印,以飨读者。

目录
第一册
序一
卷一
天官冢宰第一一七
卷二
大宰六一
卷三
小宰一一九
宰夫一四三
宫正一六〇
宫伯一七一第二册
卷四
膳夫一
庖人一四
内饔二四
外饔二九
亨人三二
甸師三三
獸人三九
人四三
鼈人四五
腊人四七
卷五
天官冢宰下五一
醫師五一
食醫五四
疾醫五八
瘍醫六五
獸醫六九
酒正七〇
酒人八九
漿人九二
凌人九四
籩人一〇〇
卷六
醢人一〇九
醯人一一六
鹽人一一七
幂人一一九
宫人一二一
掌舍一二三
幕人一二六
掌次一二九
大府一三七
玉府一四三
内府一五一
外府一五三
司會一五八
(节略)

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15,840
(唐)賈公彦 疏 (漢)鄭玄 注 、国家図書館 、2019年04月
宋本周禮疏1-12國學基本典籍叢刊 国家图书馆 国学基本典籍丛刊:宋本周礼疏(全十二册) 本書は「国家図書館蔵宋両浙東路茶塩公司刻宋元遞修本」を影印する。 《周礼疏》五十卷,唐贾公彦等撰,是《周礼》经、注、疏合刻本的开山之作,宋两浙东路茶盐司刻宋元递修本。刻工王恭、宋琚、方至、方坚等乃南宋中期补版工人,知版片至南宋中期再印时已进行过修补。刻工还有郑埜、何垕、徐囦、陈天锡、何建、李宝、任阿伴、徐友山、李德瑛等,是元代补版工人,知此版迭经宋、元两代递修,此为元代印本。此书传世者凡三本,一为商邱宋牧仲旧藏,仅存二十七卷,今归北京大学图书馆。一为故宫博物院旧藏。当年董氏诵芬室曾据上述两本影刻。再有一本即本书,原归朱氏结一庐收藏,今藏中国国家图书馆。钤有“结弌庐臧书印”、“子清真赏”等印记。今据之高清扫描影印,以飨读者。 目录 第一册 序一 卷一 天官冢宰第一一七 卷二 大宰六一 卷三 小宰一一九 宰夫一四三 宫正一六〇 宫伯一七一第二册 卷四 膳夫一 庖人一四 内饔二四 外饔二九 亨人三二 甸師三三 獸人三九 人四三 鼈人四五 腊人四七 卷五 天官冢宰下五一 醫師五一 食醫五四 疾醫五八 瘍醫六五 獸醫六九 酒正七〇 酒人八九 漿人九二 凌人九四 籩人一〇〇 卷六 醢人一〇九 醯人一一六 鹽人一一七 幂人一一九 宫人一二一 掌舍一二三 幕人一二六 掌次一二九 大府一三七 玉府一四三 内府一五一 外府一五三 司會一五八 (节略) 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

考工記図説(中国古代物質文化経典図説叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,420
戴吾三 編著、山東画報、2003年01月
考工記圖說 中國古代物質文化經典圖說叢書
考工记图说(中国古代物质文化经典图说丛书)
戴吾三编著 山東畫報出版社 山东画报

『考工記』を多くの図表をもちいて詳細に解説する。

《考工记》是中国目前所见年代最早的手工业技术文献,书中保留有先秦大量的手工业生产技术、工艺美术资料,记载了一系列的生产管理和营建制度,真实地反映了当时的思想观念。
本书作者在多年研究的基础上,对《考工记》重新作了注释,并配以大量的图片,使读者对这部年代久远的古书,能有更清晰准确的理解。
本书篇幅并不长,但技术信息含量却相当大,内容涉及先秦时代的制车、兵器、礼器、钟磬、练染、建筑、水利等手工业技术,不涉及天文、生物、数学、物理、化学等自然科学知识。正因为此,历代有关《考工记》的注释和研究层出不穷,其中成绩卓著的学者,早期有汉代的郑玄,中期有唐代的贾公彦,晚期有清代的戴震、程瑶田、孙诒让等。

目  录
总序
前言
《考工记》概说
一国别、性质
二成书年代
三版本源流
四篇章结构
五学术价值
《考工记》注释
一卷上
二卷下
《考工记》图释
一 天时地气
二 聚工制车
三 炼火攻金
四 函人为甲
五 玉人玉作
六 铸钟磨磬
七 凝土成器
八 庐人营建
九 精制良弓
附录
一 参考论文
《考工记》的文化内涵
《考工记》轮之检验新探
《考工记》“磬折”考辩
二《考工记》图释图录
三参考文献
原始文献
论著部分
论文部分
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2,420
戴吾三 編著 、山東画報 、2003年01月
考工記圖說 中國古代物質文化經典圖說叢書 考工记图说(中国古代物质文化经典图说丛书) 戴吾三编著 山東畫報出版社 山东画报 『考工記』を多くの図表をもちいて詳細に解説する。 《考工记》是中国目前所见年代最早的手工业技术文献,书中保留有先秦大量的手工业生产技术、工艺美术资料,记载了一系列的生产管理和营建制度,真实地反映了当时的思想观念。 本书作者在多年研究的基础上,对《考工记》重新作了注释,并配以大量的图片,使读者对这部年代久远的古书,能有更清晰准确的理解。 本书篇幅并不长,但技术信息含量却相当大,内容涉及先秦时代的制车、兵器、礼器、钟磬、练染、建筑、水利等手工业技术,不涉及天文、生物、数学、物理、化学等自然科学知识。正因为此,历代有关《考工记》的注释和研究层出不穷,其中成绩卓著的学者,早期有汉代的郑玄,中期有唐代的贾公彦,晚期有清代的戴震、程瑶田、孙诒让等。 目  录 总序 前言 《考工记》概说 一国别、性质 二成书年代 三版本源流 四篇章结构 五学术价值 《考工记》注释 一卷上 二卷下 《考工记》图释 一 天时地气 二 聚工制车 三 炼火攻金 四 函人为甲 五 玉人玉作 六 铸钟磨磬 七 凝土成器 八 庐人营建 九 精制良弓 附录 一 参考论文 《考工记》的文化内涵 《考工记》轮之检验新探 《考工记》“磬折”考辩 二《考工记》图释图录 三参考文献 原始文献 论著部分 论文部分

仁の古義の研究

(有) 舒文堂河島書店
 熊本県熊本市中央区上通町
5,500 (送料:¥360~)
竹内照夫 著、明治書院、昭和39、306p、22cm、1冊
函ツブレ、背ヤケ 本体状態普通
火曜日定休  【10,000円以上・送料無料】  *代引・海外注文は対象外です
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仁の古義の研究

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竹内照夫 著 、明治書院 、昭和39 、306p 、22cm 、1冊
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宋本礼記 全4冊 国学基本典籍叢刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,820
[漢]鄭玄 注 [唐]陸徳明 釈、​国家図書館出版社、2017年09月
宋本禮記1-4 國學基本典籍叢刊 国家图书馆
国学基本典籍丛刊:宋本礼记(全四册)

本書は「宋餘仁仲萬卷堂家塾刻本」を底本とする。

《周礼》《仪礼》《礼记》是反映上古历史文化的重要典籍,也是儒家思想的集中体现。《礼记》又称《小戴礼记》,是解释说明经书《仪礼》的文章选集,成书稍晚,但影响很大。本次影印所用底本为国家图书馆所藏宋余仁仲万卷堂家塾刻本。

目錄:
第一冊
 卷一
 曲禮上第一
 曲禮下第二
 卷二
 檀弓上第三
 卷三
 檀弓下第四
 卷四
 王制第五

第二冊
 卷五
 月令第六
 卷六
 曾子問第七
 文王世子第八
 卷七
 禮運第九
 禮器第十
 卷八
 郊特牲第十一
 內則第十二
 卷九
 玉藻第十三
 明堂位第十四

第三冊
 卷十
 喪服小記第十五
 大傳第十六
 少儀第十七
 卷十一
 學記第十八
 樂記第十九
 卷十二
 雜記上第二十
 雜記下第二十一
 卷十三
 喪大記第二十二
 卷十四
 祭法第二十三
 祭義第二十四
 祭統第二十五

第四冊
 卷十五
 經解第二十六
 哀公問第二十七
 仲尼燕居第二十八
 孔子閒居第二十九
 坊記第三十
 卷十六
 中庸第三十一
 卷十七
 表記第三十二
 緇衣第三十三
 卷十八
 奔喪第三十四
 問喪第三十五
 服問第三十六
 間傳第三十七
 三年問第三十八
 深衣第三十九
 卷十九
 投壺第四十
 儒行第四十一
 大學第四十二
 卷二十
 冠義第四十三
 昏義第四十四
 鄉飲酒義第四十五
 射義第四十六
 燕義第四十七
 聘義第四十八
 喪服四制第四十九
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[漢]鄭玄 注 [唐]陸徳明 釈 、​国家図書館出版社 、2017年09月
宋本禮記1-4 國學基本典籍叢刊 国家图书馆 国学基本典籍丛刊:宋本礼记(全四册) 本書は「宋餘仁仲萬卷堂家塾刻本」を底本とする。 《周礼》《仪礼》《礼记》是反映上古历史文化的重要典籍,也是儒家思想的集中体现。《礼记》又称《小戴礼记》,是解释说明经书《仪礼》的文章选集,成书稍晚,但影响很大。本次影印所用底本为国家图书馆所藏宋余仁仲万卷堂家塾刻本。 目錄: 第一冊  卷一  曲禮上第一  曲禮下第二  卷二  檀弓上第三  卷三  檀弓下第四  卷四  王制第五 第二冊  卷五  月令第六  卷六  曾子問第七  文王世子第八  卷七  禮運第九  禮器第十  卷八  郊特牲第十一  內則第十二  卷九  玉藻第十三  明堂位第十四 第三冊  卷十  喪服小記第十五  大傳第十六  少儀第十七  卷十一  學記第十八  樂記第十九  卷十二  雜記上第二十  雜記下第二十一  卷十三  喪大記第二十二  卷十四  祭法第二十三  祭義第二十四  祭統第二十五 第四冊  卷十五  經解第二十六  哀公問第二十七  仲尼燕居第二十八  孔子閒居第二十九  坊記第三十  卷十六  中庸第三十一  卷十七  表記第三十二  緇衣第三十三  卷十八  奔喪第三十四  問喪第三十五  服問第三十六  間傳第三十七  三年問第三十八  深衣第三十九  卷十九  投壺第四十  儒行第四十一  大學第四十二  卷二十  冠義第四十三  昏義第四十四  鄉飲酒義第四十五  射義第四十六  燕義第四十七  聘義第四十八  喪服四制第四十九

儀礼鄭注句読(全二冊) 歴代経学要籍叢刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,800
[清]張爾岐撰 韓悦点校、中華書局、2025、358p
儀禮鄭注句讀 上下  歷代經學要籍叢刊
仪礼郑注句读
(清)张尔岐撰 韩悦点校  中华书局
《仪礼郑注句读》是清代张尔岐所编撰的一部关于《仪礼郑注》的“读本”。张尔岐,字稷若,号蒿庵,山东济阳人。自幼聪颖好学,熟读经史,兼及诸子百家,旁及太乙、奇门之学。《仪礼郑注句读》一书全录《仪礼》郑玄《注》,附以摘取的贾公彦《疏》,并加按断。其按照礼仪节目顺序,将经文分节标目,每一大节又划分诸多小节,每节首段标明起讫,节末概括意旨,使礼仪节目一览无余,实有提纲挈领之功。经文下全录郑注,节录贾疏能说明郑注旨意者,于郑注、贾疏有疑处则参以他说进行考证,案语中又能申明郑注、解说礼制。因此,《郑注句读》一书使《仪礼》明白晓畅,堪称《仪礼》入门必读之书。在整理该书的过程中,张尔岐所校除监本外,还引用了唐开成石经本、元吴澄本及陆德明《音义》、朱子与黄榦所编《经传通解》诸家。对于《仪礼郑注》谬误脱落、衍羡颠例、《经》《注》混淆之处,皆一一订正。因此该书受到清代学人极高的评价。如顾炎武言其“根本先儒,立言简当”,四库馆臣亦称:“盖《仪礼》一经,自韩愈已苦难读,顾习者愈少,传刻之讹愈甚。尔岐兹编,与学者可谓有功矣。”且明末清初之时,学界已认识到王学末流空疏学风的危害,《仪礼郑注句读》对经文和郑注进行训解和考据,对扭转空疏学风亦有重要意义。现代学者林存阳称其“开一代治《仪礼》学之先声”,邓声国亦目其为“礼学复兴的开山之作”。
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[清]張爾岐撰 韓悦点校 、中華書局 、2025 、358p
儀禮鄭注句讀 上下  歷代經學要籍叢刊 仪礼郑注句读 (清)张尔岐撰 韩悦点校  中华书局 《仪礼郑注句读》是清代张尔岐所编撰的一部关于《仪礼郑注》的“读本”。张尔岐,字稷若,号蒿庵,山东济阳人。自幼聪颖好学,熟读经史,兼及诸子百家,旁及太乙、奇门之学。《仪礼郑注句读》一书全录《仪礼》郑玄《注》,附以摘取的贾公彦《疏》,并加按断。其按照礼仪节目顺序,将经文分节标目,每一大节又划分诸多小节,每节首段标明起讫,节末概括意旨,使礼仪节目一览无余,实有提纲挈领之功。经文下全录郑注,节录贾疏能说明郑注旨意者,于郑注、贾疏有疑处则参以他说进行考证,案语中又能申明郑注、解说礼制。因此,《郑注句读》一书使《仪礼》明白晓畅,堪称《仪礼》入门必读之书。在整理该书的过程中,张尔岐所校除监本外,还引用了唐开成石经本、元吴澄本及陆德明《音义》、朱子与黄榦所编《经传通解》诸家。对于《仪礼郑注》谬误脱落、衍羡颠例、《经》《注》混淆之处,皆一一订正。因此该书受到清代学人极高的评价。如顾炎武言其“根本先儒,立言简当”,四库馆臣亦称:“盖《仪礼》一经,自韩愈已苦难读,顾习者愈少,传刻之讹愈甚。尔岐兹编,与学者可谓有功矣。”且明末清初之时,学界已认识到王学末流空疏学风的危害,《仪礼郑注句读》对经文和郑注进行训解和考据,对扭转空疏学风亦有重要意义。现代学者林存阳称其“开一代治《仪礼》学之先声”,邓声国亦目其为“礼学复兴的开山之作”。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

詩本義 《儒蔵》精華編選刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,300
[北宋]欧陽脩 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編、北京大学出版社、2023年09月
《儒藏》精華編選刊
诗本义《儒藏》精华编选刊
〔北宋〕歐陽修欧阳修 撰、劉心明 揚紀栄校点

欧陽脩の経学方面の代表作。『詩経』の代表的な各種詩作114首を分析し、本義を解説。『詩経』各種詩作の分類原因、撰作時代や詩序などを論述。今回、1935年商務印書館『四部叢刊』三編影印南宋刻本を底本、清康熙十九年『通志堂経解』本を校本、『文淵閣四庫全書』本を参校本として整理点校。(繁体字縦組)

《诗本义》十五卷,是欧阳修在经学方面的代表作。卷一至卷十二,择取《诗经》中有代表性的各类诗作一百十四首重点论析,说解本义;卷十三至十五,则是以专题研究的方式讨论《诗经》各类诗作的分类原因、撰作时代及诗序等问题;卷末附有《郑氏诗谱补亡》一篇,是欧阳修根据他书相关资料对郑玄《诗谱》的订补之作。欧阳修首倡探求《诗经》之本义,怀疑毛郑、辨明是非,发疑《序》之端,,开宋代《诗经》学之先。欧阳修,以其大胆疑古精神、求实谨严的态度,“据文求义”,提出以“人情说诗”的诗说理论和“以意逆志”的本义观方法,开始注重从文学方面说诗,同时其说经平实,训诂谨严,为《诗经》研究开创了一条新路,对后世学者产生了深远的影响。从宋代朱熹至清代姚际恒、方玉润等人的治《诗》精神与方法无不受到了欧阳修的影响。本书为《诗本义》的首次校点整理。校点者为文献研究大家,《诗本义》给读者提供了一个可靠的整理本。本书以1935年商务印书馆《四部丛刊》三编影印南宋刻本为底本,以清康熙十九年《通志堂经解》本为校本,以《文渊阁四库全书》本为参校本。

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[北宋]欧陽脩 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編 、北京大学出版社 、2023年09月
《儒藏》精華編選刊 诗本义《儒藏》精华编选刊 〔北宋〕歐陽修欧阳修 撰、劉心明 揚紀栄校点 欧陽脩の経学方面の代表作。『詩経』の代表的な各種詩作114首を分析し、本義を解説。『詩経』各種詩作の分類原因、撰作時代や詩序などを論述。今回、1935年商務印書館『四部叢刊』三編影印南宋刻本を底本、清康熙十九年『通志堂経解』本を校本、『文淵閣四庫全書』本を参校本として整理点校。(繁体字縦組) 《诗本义》十五卷,是欧阳修在经学方面的代表作。卷一至卷十二,择取《诗经》中有代表性的各类诗作一百十四首重点论析,说解本义;卷十三至十五,则是以专题研究的方式讨论《诗经》各类诗作的分类原因、撰作时代及诗序等问题;卷末附有《郑氏诗谱补亡》一篇,是欧阳修根据他书相关资料对郑玄《诗谱》的订补之作。欧阳修首倡探求《诗经》之本义,怀疑毛郑、辨明是非,发疑《序》之端,,开宋代《诗经》学之先。欧阳修,以其大胆疑古精神、求实谨严的态度,“据文求义”,提出以“人情说诗”的诗说理论和“以意逆志”的本义观方法,开始注重从文学方面说诗,同时其说经平实,训诂谨严,为《诗经》研究开创了一条新路,对后世学者产生了深远的影响。从宋代朱熹至清代姚际恒、方玉润等人的治《诗》精神与方法无不受到了欧阳修的影响。本书为《诗本义》的首次校点整理。校点者为文献研究大家,《诗本义》给读者提供了一个可靠的整理本。本书以1935年商务印书馆《四部丛刊》三编影印南宋刻本为底本,以清康熙十九年《通志堂经解》本为校本,以《文渊阁四库全书》本为参校本。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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