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表紙 汝窯鳳凰唐草文水注

原色 汝窯牡丹唐草文瓶

単色 1越州余姚窯鳳凰文鉢 2汝窯碗 3汝窯洗 4汝窯三足香炉 5越州余姚窯蓮花香炉 6汝窯牡丹唐草文双耳瓶 2均窯紅斑文瓶 4汝窯蓮劃花鉢

近年中国に於ける古陶磁に関する調査報告について(1) 尾崎洵盛
汝窯址の調査と麗和店の発掘 　　久志卓眞
私の蒐集遍歴 　　長谷川幾久雄　　
ポコポコ玩具 　　平野敏三
生きる喜びと憩う喜び 　　森田規晴
志野定説に訂正を求む 　　長谷川巳之吉
擒采庵覚書　　 岡田宗叡
鶏竜山三島と官窯について(終)　　 福島良美
やきものかんじんかなめ(27)< 明朝物と清朝物　　 久志卓眞
乾山偽物考(2)併せて 乾山作品縮小論に及ぶ　　 保田憲司
続茶老漫歩(1) 　　松永安左衛門
古代の工芸(10) 　　奥田直栄
古筆手帖(6)　　 飯島春敬
やきもの講座 茶碗の見方と種類(16)　　 佐藤進三
やきもの教室 万暦赤絵展のために 　　久志卓眞
書評「やきもの談義」 　　磯野風船子
昭和33年度の新進作家詮衡について　　 内藤匡
図版解説 　　繭山順吉
原色解説(目次4頁)　　 繭山順吉
編集後記
表紙題字 安田靭彦・カット 田村耕一
(少ヤケ、本文角シミ）

表紙 古染付葡萄棚水指
原色 唐三彩壷
1康煕釉裏紅篭文瓶 2青井戸徳利 3彫三島徳利 4黄伊羅保割高台茶碗 5仁清傘絵茶碗 6詩文入絵唐津茶碗

1漢灰釉壷 2宋磁州窯掻落牡丹文梅瓶 3明法花蓮花文瓶 4宋磁州窯掻落牡丹唐草文水注

古染付 小森松庵
日本の磁器(終) ソーム・ジェーンス
私の茶事 古屋芳雄
古い話 山田萬吉郎
濃茶は無言という事に就て 藤沢寂仙
ソ連の陶業 加藤唐九郎
彩壷会華やかなりし頃 木賀隠士
随想 久志卓眞
好み物 磯野風船子
クリーブランド美術館の中国陶磁 繭山順吉・井垣春雄
茶老漫歩(2) 松永安左衛門
やきものかんじんかなめ(1) 黒唐津沓茶碗 佐藤進三
東都名宝展(終) 福田喜兵衛
越窯の研究(13) 米内山庸夫
やきものかんじんかなめ(2)
石皿と馬の目皿 佐藤進三
水無月東茶会々記 竹内善一郎
尚古庵席開茶会記 小森松庵
俑は動く尚半亭 田山方南
窯出し 田山方南
ニュース
図版解説
支部だより(常滑・大阪・仙台支部)
編集後記
表紙題字 小林古徑・カット 加藤土師萠/加藤唐九郎
(少ヤケ)

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表紙 古染付彫麦藁手筒香炉
原色 ペルシヤ動物文多彩陶鉢 ニシャプール出土

単色 1古染付地捻散蓮華 2古染付輪花形波文向付 3古染付桃花人面物語図向付 4ペルシヤ刻線花文多彩陶大鉢ニシャプール出土 5ペルシヤ ラスター手人物唐草文大鉢 6ペルシヤ動物文台付鉢 一四世紀 7赤色磨研動物文口付壷 インカ・モティーカ期 8古代更紗獅子図裂 9古染付一葉向付 10古染付海老形向付 11古染付大輪菊形向付

此君亭緑窓陶談 伊東深水 三上次男 梅沢彦太郎 黒田領治 磯野風船子
三品展観の随想 森村義行
肥前赤絵のパレード ―肥前磁器研究の諸問題― 永竹威
何れが菖蒲(かきつばた)・燕子花(かきつばた) 磯野風船子
東京∥福岡ふたつの柿右衛門・伊万里・鍋島名品展を見て 清原邦武
九州色絵陶磁展観に寄せる歌 佐藤欣子
万古焼の名称について 小林宗一
展望―福田平八郎― 森田規靖
逗子に在りて 小池威人
古染付 佐藤千寿
桑田忠親博士へのお答え 柳宗悦
近年中国に於ける古陶磁に関する調査報告について(5) 尾崎洵盛
やきものかんじんかなめ(31) 鉄彩手 岡田宗叡
古筆手帳(8) 飯島春敬
やきもの講座 茶碗の見方と種類(19) 佐藤進三
承応2年銘古九谷皿について 長谷川巳之吉
第8回現代陶芸展を見て 内藤匡
日本陶磁協会賞11人の作陶展について 内藤匡
宋磁との好日 栗本和夫
支部便り(岡山)
図版解説 久志卓眞
原色解説(目次4頁) 三上次男
編集後記
表紙題字 安田靭彦・カット 田村耕一
(少ヤケ、表紙シミ)

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中国西北、甘粛省西南部に位置し、古来より東西往来の要衝として栄えてきた敦煌。
この土地から一九〇〇年に発見された「蔵経洞」文献は約六万四〇〇〇点に及び、その大半は手書きで、経典、注釈、帳簿、書状、地方行政文書、歌謡、説話、教育用の手本など、その内容は驚くほど多岐にわたる。
その中核をなす一群が、講唱文学と呼ばれる文献群――変文、講経文、押座文、讃文、取散文などである。
それらの多様な史料は、どのように交錯し重なり合い、歴史的現実を描き出してきたのか。
そして、その文化的営為が日本を含む東アジアへとどのように伝播し、変容し、再創造されてきたのか。
六朝から唐宋にかけての東アジア世界において、人々がいかに「大地」に根ざしながら文学を生み出し、信仰を育み、思想を形成してきたのかを問い直す。
目次
序文　荒見泰史
敦煌の信仰と文学　荒見泰史
唐五代における俗講の開催時期と王権との関係　楊明璋
敦煌講唱文学における「省略体」の研究―『妙法蓮華経講経文』、『維摩詰経講経文』を例として　何剣平
敦煌本『王昭君』詩の研究　孫尚勇
『燕子賦』二種から見る敦煌対話体写本文献分類の一視点　趙麗莅
敦煌文献中に見られる人神故事の信仰表現と文学　林生海
唐代敦煌における民衆の仏教信仰と日常の探求―その文学的側面―フランス国立図書館所蔵敦煌文献「釈門文範」を中心に　黄志杰
『漢法本内伝』のテキスト形成に関する諸問題の研究　薛国中（翻訳：劉苗苗）
慧覚考　楊柳
敦煌文献「讃法門寺真身五十韻」を起点に探る円仁入唐求法の記憶―『源氏物語』への受容と影響　陳斐寧
『霊験譚』から見る仏教文史作品の成立―霊験譚と伝統文学の関係を兼ねて論ずる　馮家興
『千字文』と仏教―書法・啓蒙・禅師語録からの考察　任占鵬
敦煌・トルファン文書にみられる「側書」の再考察　玉素甫艾沙
敦煌新出土『隋鄯善郡司馬張毅墓誌』の考釈　馬振穎・黄瑞娜（翻訳：劉苗苗）
王符の立場と思想　長谷川隆一
色彩と儒教的秩序　荒見愛
杜甫「譏陶説」に関する公案的再考察　張月

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