20世紀文学 2 「不良少年」と「非行少年」・。邦高忠二 ・坂口安吾と大江健三郎 小説における「現在形」・織家 肇 蒼い顔と赤い肌・フリップ・ラーヴ犬飼和雄訳 一匹狼の「城」・橋本福夫 :世界の本棚 ウィリアム・ガードナー・スミス「石の顔」中井正一全集(第3巻)『現代芸術の空間』 W・H・オーデン『ダイヤーズ・ハンド』 *劇評 三島由紀夫作『恋の帆影』 岡本文生 担架をかこむ人々・浜本武雄 ・アメリカン・ニグロ・アート寸感 ソール・ベロウ論・稲田武彦 ウィリアム・ボールディング・山崎 勉 *随筆 アクアポリスの石・大西洋三 トウェイ研究の脈絡・高橋 徹 スジと性格・三浦清宏 戦争詩人キャパ・中島 斉 人間とは何か?(その2)マーク・トウェイン 百瀬文雄 世界の果てまで眠り過ごした男・モイシェ・ナデイール 井上健治・木島 始訳 ナイフ・ショーロム・アレイヘム 磯田昭子訳 :表紙 梶山俊夫 保存状態良好です。(並本)
時流に抗して <久野収集 / 久野収 著 ; 佐高信 編 5>
哲学者として <久野収集 / 久野収 著 ; 佐高信 編 3>
市民主義者として <久野収集 / 久野収 著 ; 佐高信 編 2>
ヴァルター・ベンヤミン著作集 3 「言語と社会 ヴァルター・ベンヤミン著作集 III 「言語と社会」は下記の項目から構成されて いる。訳解「言語一般および人間の言語」人間の精神面の表には、すべて、言語の種類として認識できることができる。簡単に言えば、精神面全ての伝達は、すべて言語に他ならない。精神の本質は、それが伝達可能な限りにおいてのみ、それは、言語の本質と一致する。それは、誰に伝えているのか?人は、どのように自己伝達するのか?そこから解釈できることは、それは、また、形の上に重要な要素を持ち合わせているのだろうが、まずは、精神的な本質とは、言語の本質と呼べることができるか?このベンヤミンの考え方は、神学とマルクス主義にも由来する社会学を融合した特異性をもち、他との同一化を拒否する部分もあり、現在、多様な解釈もあるだろう。
久保栄研究 創刊-11号+「火山灰地」批評スクラップ/「火山灰地」評論・資料
こけしの世界(こけしの世界:木偶と木地師たち 人形の歴史:こけし系譜考)