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著者名「相田洋」の検索結果
三幸書房
東京都新宿区西早稲田
東京都新宿区西早稲田
￥2,300
相田洋、集広舎、2020年、297p、25cm、１冊
カバー 帯
送料は300円以上となります。クレジット又は先払いでお願いいたします。ご来店の場合は先にご連絡お願いいたします。
領収書が必要の場合は連絡お願いします。
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【適格請求書発行事業者登録済み】
長島書店
東京都千代田区神田神保町
東京都千代田区神田神保町
￥2,200
相田洋、研文出版、2014、1
カバー
倉庫にて管理している書籍も多数ございますので、ご来店前にお電話等でご確認ください。また店頭在庫の商品で品切れの場合もございます。ご了承下さりますようお願い申し上げます。
【代金引換】ご希望の方は、お手数ですが「振込、代引など」を選択後、メッセージ欄にて「代金引換」とお知らせください、代金引換は郵便のみで郵便送料に代引き手数料が代金五万円未満￥533. 五万円以上￥753.加算されます。
三幸書房
東京都新宿区西早稲田
東京都新宿区西早稲田
￥3,000
相田洋、中国書店、2024年、294p、25cm、１冊
カバー 帯
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【適格請求書発行事業者登録済み】
並樹書店
北海道札幌市中央区大通西
北海道札幌市中央区大通西
￥1,200
相田洋、NHK出版、2003
カバ・帯・概ね美
送料 厚さ3センチ2キロまでゆうメール・ゆうパケット￥360以内 3センチ以上レターパックプラス￥600 3センチオーバーの荷は宅配か、ゆうパックの安い方の料金でお送りします 領収書御入用の方は予め御連絡ください
慶文堂書店
東京都千代田区神田神保町
東京都千代田区神田神保町
￥2,200
相田洋、研文出版、2014年、1
シナ通例伝
***送料について***
商品本体価格(税込)とは別途でお客様負担でございます。
商品のサイズ・重さ・発送先をもって送料を決定いたしますので、「送料・金額確定メール」が届くまで、決済されないようお気を付けください。
新日本書籍(SNS)
東京都千代田区神田神保町
東京都千代田区神田神保町
￥2,750
相田洋、研文出版、2009、B6
1刷 カバー 395頁 B6判上製 ※天部埃シミ少
◎送料は基本的に安価な方法でご案内いたします。レターパックに入らないもの、高額商品などは宅配便でのご案内になります。
◎領収書等必要な方、ご注文時にご指示ください。(宛名、但し等)
◎公費、承ります。必要書類等(種類、枚数、宛名、日付の有無、送料の項目の有無)のご指示を添えてご注文下さい。
◎お問い合わせは、【snsnet@booktown.co.jp】または【03-5948-7978】まで。
◎神保町事務所での販売は、特記事項をご参照下さい。(書店名をクリック)
(株)馬燈書房 海老名支店
神奈川県海老名市門沢橋
神奈川県海老名市門沢橋
￥1,400
（送料：￥350～）
相田 洋、NHK出版、2.5~3cm、1
小口経年シミ。
【単品スピード注文推奨】
クレジットやキャリア決済でのご注文は単品スピード注文でご注文していただけると速やかに発送できます。
【同梱ご希望の方はまとめてご注文お願いします】
別注文の同一梱包はお受けできかねます。複数冊ご注文の際は一度にまとめてカートに入れてご注文いただけますと幸いです。
※配送拠点が異なりますため、「(株)馬燈書房」で販売されている商品との同梱はお受けいたしかねます。
三幸書房
東京都新宿区西早稲田
東京都新宿区西早稲田
￥3,150
相田洋、中国書店、2024年、278p、25cm、１冊
1枚折れページあり カバー 帯 正誤表付き
送料は300円以上となります。クレジット又は先払いでお願いいたします。ご来店の場合は先にご連絡お願いいたします。
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公費でご購入の場合は必要書類をご指示ください。
【適格請求書発行事業者登録済み】
光和書房
東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
東京都千代田区神田小川町3-22-9 タイメイビル2F
￥4,700
相田洋、中国書店、1994、1
カバーヤケ少、ヨゴレ、三方ヨゴレ、本文良好、A5判
登録書籍に「書影」文字がある場合は、「書影」文字をクリックすると大きい画像で書籍を確認できます。 スマホ閲覧の場合は、PC版サイトに変更の上、「書影」文字をクリックして画像詳細をご確認ください。
厚み3cm以下の商品は送料400円～です、それ以上の商品は佐川急便、全国(離島を除く)900円～です。 海外発送も対応致します。 現品確認をご希望される場合、ご連絡を頂いた上、対応致します。
**********
ご探究の中文書などがございましたら、気軽にご連絡ください、お探し致します。
黒崎書店
大阪府大阪市阿倍野区長池町
大阪府大阪市阿倍野区長池町
￥2,500
相田洋、研文出版、平21、1冊
研文選書103 カバー(ヤケ・少ヨレ・少スレ・少傷有り・少汚れ)付 本体少ヤケ 小口少スレ・少汚れ 後見返し僅か汚れ
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥5,500
(元) 蘇天爵 編、世界書局,
中國學術名著, . 歴代詩文總集 第三十九冊
七十巻, 序一巻, 目録三巻
國朝文類
経年劣化によるシミ汚れ焼け傷みあり
七十巻, 序一巻, 目録三巻
國朝文類
経年劣化によるシミ汚れ焼け傷みあり
新日本書籍(SNS)
東京都千代田区神田神保町
東京都千代田区神田神保町
￥2,400
相田洋、研文出版、2014、B6
初版1刷 カバー 354頁 B6判上製 ※天部埃点シミ少、本文良好
◎送料は基本的に安価な方法でご案内いたします。レターパックに入らないもの、高額商品などは宅配便でのご案内になります。
◎領収書等必要な方、ご注文時にご指示ください。(宛名、但し等)
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◎お問い合わせは、【snsnet@booktown.co.jp】または【03-5948-7978】まで。
◎神保町事務所での販売は、特記事項をご参照下さい。(書店名をクリック)
大雲堂書店
東京都千代田区神田神保町
東京都千代田区神田神保町
￥2,000
相田洋、研文出版、平26、1冊
カバー装 Ｂ６ ３５４
・送料について クリックポスト(厚み3cm、1kgまで)185円、レターパックプラス(4kgまで)600円、佐川急便600円から(地域、サイズにより異なります)・利用可能な発送方法の内、安価の方法で手配します。
ロンサール書店
岡山県岡山市北区内山下
岡山県岡山市北区内山下
￥4,000
相田洋、日本放送出版協会
㊤2刷㊥㊦〔完結〕初版（1991～92）
帯揃
㊤天少傷
〔完結巻〕小口少傷
帯揃
㊤天少傷
〔完結巻〕小口少傷
・送料は実費をご負担いただきますが、15,000円以上ご購入いただいた場合、送料無料とさせていただきます。ゆうパック、レターパック、クリックポスト。その他の発送方法には対応しておりません。
・土・日・祝は全ての業務をお休みいたします。
・お支払方法はクレジット/キャリア決済又は銀行振込(※代引き、郵便振替には対応しておりません。)
・International shipping is not available.
長谷川書房
愛知県名古屋市瑞穂区汐路町
愛知県名古屋市瑞穂区汐路町
￥3,000
相田洋、研文出版、2014年、1冊
1刷
カバー
経年良
ゆうパケットにての発送です
カバー
経年良
ゆうパケットにての発送です
【必ずお読み願います】
ご注文後、在庫確認のうえ送料を含めました代金をご連絡いたします。
代引きはいたしておりません。
代金は前払い(公費は除く)となります。
当店は免税事業者のため、インボイス制度の登録事業者番号はございません。
ほとんどの商品は店舗にありませんので、ご来店前に必ずご連絡願います。
文生書院
東京都文京区本郷
東京都文京区本郷
￥4,400
相田洋 著者／日本放送出版協会 発行、平３
【登録書籍は店頭にはございません。倉庫で在庫管理をしています。】土日祝日は休業のため、その前後のご注文につきましては確認・ご連絡・発送が遅れますことご了承下さい。海外発送はEMSのみ取り扱います。送付先は英文表記でお願いいたします。ご不便をお掛けして申し訳ございません。ご理解を賜りますと幸いでございます。
文教堂書店
北海道札幌市豊平区美園
北海道札幌市豊平区美園
￥500
（送料：￥185～）
相田 洋、日本放送出版協会、1999.3
初版.カバ.帯少裂.鉛筆書込消跡 (管理:古書60-687-文6-6)
日本郵便(クリックポスト、レターパックライト、レターパックプラス、ゆうメール、定形外郵便、ゆうパック)、佐川急便で発送
古書ドリス
東京都台東区根岸
東京都台東区根岸
￥1,500
相田洋 著、研文、1997年、305p、20cm、1
●表紙に汚れ・ヤケがあります。天小口にシミがあります。●ページ内に書き込み・線引きはありません。★ご注文確認後、基本的に即日～2営業日以内に発送手続きいたします。定休日は水曜日です。
下記の3種の発送方法から荷姿と価格から最適な方法で発送いたします。配送方法の指定はご希望に添えない場合がありますので予めご了承ください。
【ネコポス 送料:300円】
荷姿の厚さ3cm以内。ポスト投函となります。
【レターパックライト 送料430円】
荷姿の厚さ3cm以内。ポスト投函となります。A4サイズくらいの本が対象。
【ゆうパック/レターパックプラス 送料:600円】
2冊以上の注文/価格が1万円を超える本/梱包時の厚さが3cmを超える本。
アカデミイ書店
広島県広島市中区本通
広島県広島市中区本通
￥1,200
相田洋、NHK出版、2003、1
B6判 初版 カバー付（カバー少イタミ、少ヤケ有） シミ有 保存普通＜登録書籍は店頭にない場合がありますので、ご来店の場合は前日までにご連絡下さい＞
商品は他の検索サイトに登録及び店頭にも並べている為、
削除が間に合わず在庫切れの場合もございます。誠に申し訳ございませんが、ご了承の程お願い申し上げます。(品切れの際にはメールにてお知らせいたします。)代引きご希望の場合は、その旨をお知らせください。
店頭でお受け取り希望のお客様は、大変お手間ではありますがメール・FAXにて事前にお問い合わせ下さい。※掲載の書籍が店頭にないものもございます。
領収書はPDFファイルの送信のみとなります。
海外発送はできません。
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,630
相田洋、集広舎、2020
四千年の歴史が生んだ常民生業(なりわい)大絵巻！
知の巨人・立花隆氏が情報量の多さに驚いた『中国
妖怪・鬼神図譜』の著者による待望の続編
知の巨人・立花隆氏が情報量の多さに驚いた『中国
妖怪・鬼神図譜』の著者による待望の続編
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥44,000
中国 江蘇廣陵古籍刻印社、1996年影印、6192頁、A5精、精装8冊
南社丛刻
経年劣化による焼け汚れ傷みあり
計22集1909-1923年(南社-辛亥革命時期的著名進歩文学団体)
経年劣化による焼け汚れ傷みあり
計22集1909-1923年(南社-辛亥革命時期的著名進歩文学団体)
豆ノ木書房
千葉県八千代市高津東
千葉県八千代市高津東
￥1,580
（送料：￥0～）
相田 洋、NHK出版、554
★税込 ＆ 送料無料★ 中古書につき角折れなどのイタミあり。帯なし。こちらの商品は★送料無料★でお届けいたします。
中国社会・遊戯図譜 清末の絵入雑誌『点石斎画報』で読む庶民のせけんとあそび
ヴォルス ブックス
東京都千代田区神田神保町
東京都千代田区神田神保町
￥2,900
相田 洋、中国書店（発売：集広舎）
ソフトカバー帯付き294頁 18.2 x 2.6 x 24.6 cm 地に薄く印跡 2024
迅速、丁寧な発送をこころがけております。受注後に送料・お支払いのご案内メールをお送りします。
【領収証】ご希望の場合は発注時にお申し付けください。
発送方法は重量/サイズ/金額によって「クリックポスト」「レターパック」「クロネコ・こねこ便」「ゆうパック」「佐川急便」で発送いたします。
※レターパックに入らない書籍は宅急便等(600円～)での案内です
※商品価格等によりご案内が異なる場合があります
※詳しい送料表は↓にあります
はりはりや
茨城県龍ケ崎市姫宮町
茨城県龍ケ崎市姫宮町
￥330
（送料：￥250～）
相田洋、NHK出版、353
【本文に書込み無し】【フチヤケ、フチシミ、フチ汚れあり】外装使用感、フチヨレ、経年感、イタミございますが読むには問題のないお品です。
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥2,200
本書編委員会、1991年06月、精装
二十五史导读辞典 二十五史導讀辭典
马卫东 马翎 王永红 等编撰 华龄出版社
本书对二十五史作了详尽介绍，评价了各史的优劣和价值地位，并附有研究各史的重要书目和论文索引。
马卫东 马翎 王永红 等编撰 华龄出版社
本书对二十五史作了详尽介绍，评价了各史的优劣和价值地位，并附有研究各史的重要书目和论文索引。
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥8,800
三門峡市文物工作隊編、文物、1999年、409ｐ、B5精装本
《北宋陕州漏泽园》为北宋陕州漏泽园出土文物简介。《北宋陕州漏泽园》由三门峡市文物工作队编写。《北宋陕州漏泽园》主要包括：漏泽园墓地的发现与发掘，出土遗物。《北宋陕州漏泽园》共2章。
表紙に汚れあり、角に傷みあり
表紙に汚れあり、角に傷みあり
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥6,930
相田 洋、中国書店、1994年、359ｐ、A5
送料弊社負担
中世中国の民衆の日常・非日常の世界を彼らが育んできた文化、変文、「三国志」、「水滸伝」劇、さらには春画や厭勝、キョンシーなどの土俗的世界にわけいり、読み解く。
中世中国の民衆の日常・非日常の世界を彼らが育んできた文化、変文、「三国志」、「水滸伝」劇、さらには春画や厭勝、キョンシーなどの土俗的世界にわけいり、読み解く。
ふくろう
北海道岩見沢市幌向北一条
北海道岩見沢市幌向北一条
￥1,010
相田洋、日本放送出版協会、1991・8・20初版、1冊
本の状態（普通）四六判ハードカバー。ノルウエーで採掘された珪石この石が現代半導体産業を支える「魔法の石」に変貌するまでを追いながらゲルマニュウムによる・・
中国社会・遊戯図譜─清末の絵入雑誌「点石斎画報」で読む庶民の「せけん」と「あそび」
黒崎書店
大阪府大阪市阿倍野区長池町
大阪府大阪市阿倍野区長池町
￥2,800
相田洋、中国書店、令６、1冊
カバー(少ヨレ・少スレ・少凹み・少汚れ)付 全体僅かヤケ 小口少スレ・少汚れ 前見返し少折れ跡・少剥がし跡 始頁少折れ跡 奥付頁少書入れ消し跡・少汚れ
書肆吉成
北海道札幌市東区北二十六条東七丁目
北海道札幌市東区北二十六条東七丁目
￥8,800
ジョエル ウィリアムソン原著：Joel Williamson 翻訳：金澤 哲 翻訳：相田 洋明 翻訳･･･
新品 東区本店在庫
公費承ります。海外発送承ります。別途送料ゆうメール185円(梱包時34×25cm、厚3cm、1㎏以内)、430円(梱包時34×25cm、厚3cm、3㎏以内)、規格サイズを超える商品は、レターパックプラス600円か定形外郵便(規格外)かゆうパックのいずれか実費。 ※ゆうメールは曜日によって発送してからお届けまで最大5日ほどかかる場合がございます。 ※店頭にてお取引を希望の場合は必ず事前にご連絡ください。倉庫保管、在庫欠の場合がございます。
アカデミイ書店
広島県広島市中区本通
広島県広島市中区本通
￥3,000
相田洋、中国書店、1994、1
A5判 初版 正誤表付 カバー付（カバー少イタミ、僅かにキレ有） 少ヤケ有 保存普通＜登録書籍は店頭にない場合がありますので、ご来店の場合は前日までにご連絡下さい＞
商品は他の検索サイトに登録及び店頭にも並べている為、
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海外発送はできません。
黒崎書店
大阪府大阪市阿倍野区長池町
大阪府大阪市阿倍野区長池町
￥2,800
相田洋、中国書店、平６、1冊
カバー(ヤケ・少ヨレ・少傷有り・少汚れ)付 本体表紙少ヤケ・少スレ・背少ヨレ 小口ヤケ・少シミ・少スレ・少汚れ 見返し少ヤケ・少ヨレ 本文ヤケ・少朱書入れ
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥28,600
竺沙雅章、朋友書店、２００２
原本の誤りを訂正、覆刊し、敦煌文書研究３編を含む４つの文章を補編にまとめる。斯界待望の増訂再刊。
発送までに3週間ほどかかります
発送までに3週間ほどかかります
リブロニワース
東京都世田谷区赤堤
東京都世田谷区赤堤
￥3,000
相田洋・ＮＨＫ取材班著、日本放送協会出版、平成4年、4冊
四六判、初版、カバー、帯（中巻のみ）、下巻天経年埃ヤケ、本文ヤケなく線引・書込・蔵印・頁折跡なし、ランクB+
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥2,750
相田 洋、研文出版、2009、395ｐ、上製本
茶館、宿屋、橋、義と社などを、空間や時間に印を入れて、内と外を区切る境界的空間として取り上げ、また、無頼、くノ一と幽霊女、用心棒、羅教を異人の世界という観点から分析したユニークな中国史。研文選書103
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,630
相田洋、集広舎、2016、315
清末の絵入雑誌「点石斎画報」で読む庶民の信仰と俗習
空前絶後の中国オカルト図鑑。天界の神々から妖怪、呪術、仙人まで、激動の世紀末中国を騒がせた神秘事件を通し、四千年の歴史が生んだ百鬼諸神の実像を細密なイラストで活写した、宗教民俗大全！
空前絶後の中国オカルト図鑑。天界の神々から妖怪、呪術、仙人まで、激動の世紀末中国を騒がせた神秘事件を通し、四千年の歴史が生んだ百鬼諸神の実像を細密なイラストで活写した、宗教民俗大全！
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥5,500
中国文芸研究会 編、白帝社
経年劣化による汚れ折れあり
大学の中国「近代」文学に関する講義・講読用のテキストとして編纂。中国の20世紀を10年毎にひと区切りとして概説を加え、代表作品約90編を年代順に紹介、語釈、解説、研究資料を付す。時代の流れに沿って文学作品の特徴がわかる。
大学の中国「近代」文学に関する講義・講読用のテキストとして編纂。中国の20世紀を10年毎にひと区切りとして概説を加え、代表作品約90編を年代順に紹介、語釈、解説、研究資料を付す。時代の流れに沿って文学作品の特徴がわかる。
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥6,160
路遇、山東人民出版、2000年01月、精装
中国人口通史（上下册）
路遇、滕泽之 编著 山东人民出版社
欧文タイトルはジャケットによる
上下巻通しのページ: 9, 1244p
中国歴史人口分布図: 下巻末
秦朝以前時期、秦漢三国時期、両晋南北朝時期、隋唐五代時期、宋、遼、金、元時期等。
路遇、滕泽之 编著 山东人民出版社
欧文タイトルはジャケットによる
上下巻通しのページ: 9, 1244p
中国歴史人口分布図: 下巻末
秦朝以前時期、秦漢三国時期、両晋南北朝時期、隋唐五代時期、宋、遼、金、元時期等。
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥1,650
稲葉一郎、創文社、1999年、B6精装本+函
ISBN 13 : 9784423194102
本書は『史記』と唐代の歴史理論の精華である『史通』を軸にして、中国の歴史思想と歴史叙述がいかなる時代的・思想的要請により形成され、厳密な史料批判がなぜ可能であったのかを明らかにすることにより、中国文化の中核を担う歴史の精神とは何かを総合的に明らかにした第一級の概説である。
本書は『史記』と唐代の歴史理論の精華である『史通』を軸にして、中国の歴史思想と歴史叙述がいかなる時代的・思想的要請により形成され、厳密な史料批判がなぜ可能であったのかを明らかにすることにより、中国文化の中核を担う歴史の精神とは何かを総合的に明らかにした第一級の概説である。
ふくろう
北海道岩見沢市幌向北一条
北海道岩見沢市幌向北一条
￥1,010
相田洋、日本放送出版協会、1991・12・20初版、1冊
本の状態（普通）四六判ハードカバー。ゲルマニュウムの”熱お温度”による性能劣化の解決策として生まれたシリコントランジスタトランジスタは集積回路に発展し「月旅行」に
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥2,750
相田洋著、研文出版、1997年初版、精装本
経年劣化、天にシミ汚れあり、地に若干汚れアリ、カバーに若干カスレ傷あり
中国古代の「境界」について、一部では、空間的境界としての「市」をとりあげる。二部では、「時間的・人的境界」として、「東アジアの石合戦について」、「異人としての子ども」、「結婚を拒否した女たち」を収録。
中国古代の「境界」について、一部では、空間的境界としての「市」をとりあげる。二部では、「時間的・人的境界」として、「東アジアの石合戦について」、「異人としての子ども」、「結婚を拒否した女たち」を収録。
中国社会・遊戯図譜 清末の絵入雑誌『点石斎画報』で読む 庶民の「せけん」と「あそび」
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥3,850
相田 洋、中国書店、2024、294ｐ、B5変形判
「結婚式のコンパニオンは美女ぞろい」
「首を斬った死刑囚から抱き着かれてショック死した首切り役人」
「ギャンブル狂の亭主に下着まで売り払われた女房」など、
清末の風俗画報『点石斎画報』をもとに、
旧中国の庶民の世界を活写する！
中国庶民の人生・政治・遊びなど五十七項目について詳しく解説した民俗図鑑。
立花隆氏が絶賛した『中国妖怪・鬼神図譜』の著者による待望の続々々編。
「首を斬った死刑囚から抱き着かれてショック死した首切り役人」
「ギャンブル狂の亭主に下着まで売り払われた女房」など、
清末の風俗画報『点石斎画報』をもとに、
旧中国の庶民の世界を活写する！
中国庶民の人生・政治・遊びなど五十七項目について詳しく解説した民俗図鑑。
立花隆氏が絶賛した『中国妖怪・鬼神図譜』の著者による待望の続々々編。
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥16,500
周紹良 趙超 主編、上海古籍出版社、２００１
由于《唐代唐代墓志汇编》结集较早，1984年后又有大量新的出土墓志问世。为此，由周绍良主持，继续抄录，编辑了新出土唐代墓志，以补充《唐代墓志汇编》的不足。本书共汇集到新出土唐代墓志1564方。编集成《唐代墓志汇编续集》。
《唐代墓志汇编续集》多采集近来著录及出土品，共辑志文1567通，目录以编年为序，可供从年号检索，后有附录索引，亦可以人名来检得，读者自由翻寻，两在其便。
《唐代墓志汇编续集》多采集近来著录及出土品，共辑志文1567通，目录以编年为序，可供从年号检索，后有附录索引，亦可以人名来检得，读者自由翻寻，两在其便。
縫合社
長野県小諸市菱平
長野県小諸市菱平
￥6,800
ジョエル・ウィリアムソン著 ; 梅垣昌子 [ほか] 訳、水声社、538p, 図版 [16] p、22･･･
帯付き。小口に微細な汚れあり。その他良好。
※代引き利用不可※
クリックポスト185円(梱包時34×25cm、厚3cm、1㎏以内)、430円(梱包時34×25cm、厚3cm、3㎏以内)、厚み3cm以上は600円。それ以上の大きさのものは、ゆうパック880円から。
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥11,000
高雄義堅 著、百華苑、1975、206p＋25p、A5判
経年劣化による焼けシミ汚れあり
シール跡あり
目次
序文 序説
第一章 宋代の度および度牒制
第二章 宋代の僧官制度
第三章 宋代寺院の住持制
第四章 天台と禅との抗争
第五章 宋代禅宗の性格
第六章 宋代社会と浄土教
第七章 宋室の南渡と仏教の復興
第八章 仏教史書の出現
第九章 入宋僧俊芿と南宋仏教
第十章 宋代浄土教典籍と我国諸家の態度
附録
シール跡あり
目次
序文 序説
第一章 宋代の度および度牒制
第二章 宋代の僧官制度
第三章 宋代寺院の住持制
第四章 天台と禅との抗争
第五章 宋代禅宗の性格
第六章 宋代社会と浄土教
第七章 宋室の南渡と仏教の復興
第八章 仏教史書の出現
第九章 入宋僧俊芿と南宋仏教
第十章 宋代浄土教典籍と我国諸家の態度
附録
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥6,600
戴玄之、台湾商務印書館、1992、1231ｐ
小口に汚れあり。
中國秘密宗教與秘密會社（二冊） 戴玄之 臺灣商務印書館股份有限公司
目录
王聿均先生序1
凡例1
总目1
照片1
甲、秘密社会史专书四种1
1.清代秘密宗教1
2.白莲教77
3.明清时代的白莲教乱178
4.红枪会280
乙、秘密宗教与秘密会社史论493
丁、中国社会经济散论1045
戊、人物典范与史识自述1185
附录1210
戴教授传略严锦1210
校后记王尔敏1215
中國秘密宗教與秘密會社（二冊） 戴玄之 臺灣商務印書館股份有限公司
目录
王聿均先生序1
凡例1
总目1
照片1
甲、秘密社会史专书四种1
1.清代秘密宗教1
2.白莲教77
3.明清时代的白莲教乱178
4.红枪会280
乙、秘密宗教与秘密会社史论493
丁、中国社会经济散论1045
戊、人物典范与史识自述1185
附录1210
戴教授传略严锦1210
校后记王尔敏1215
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
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￥4,950
大上正美著、研文出版、2022、242p、A５判上製
〈目次〉
第一章 嵆康「太師箴」の方法
第二章 明（明知）と胆（胆力）の関係をめぐる論 ―嵆康「明胆論」和訳―
第三章 「明胆論」に見る嵆康の思惟の原型
第四章 嵆康の「家誡」と「釈私論」と―「中人」の志をめぐってー
第五章 嵆康「釈私論」試訳稿
第六章 嵆康「釈私論」における「理」と「志」
第七章 嵆康「釈私論」の文学的考察
第八章 文学の価値を問う、極私的嵆康研究
第九章 司馬昭と竹林の七賢
第十章 阮籍・嵆康と隠者孫登―隠者を固有の他者とする表現への契機―
あとがき／初出一覧（＊参考：嵆康に関する文章一覧）／人名索引
第一章 嵆康「太師箴」の方法
第二章 明（明知）と胆（胆力）の関係をめぐる論 ―嵆康「明胆論」和訳―
第三章 「明胆論」に見る嵆康の思惟の原型
第四章 嵆康の「家誡」と「釈私論」と―「中人」の志をめぐってー
第五章 嵆康「釈私論」試訳稿
第六章 嵆康「釈私論」における「理」と「志」
第七章 嵆康「釈私論」の文学的考察
第八章 文学の価値を問う、極私的嵆康研究
第九章 司馬昭と竹林の七賢
第十章 阮籍・嵆康と隠者孫登―隠者を固有の他者とする表現への契機―
あとがき／初出一覧（＊参考：嵆康に関する文章一覧）／人名索引
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￥12,650
鶴成久章、研文出版、2023、784ｐ、A5判
目次
第一部 明代の科挙制度と陽明学
第一章 明代の科挙制度と朱子学―陽明学登場の時代背景―
第二章 明代の科挙制度と経学―挙業から見た学問的系譜ー
第三章 明代の科挙と陽明学―科場における陽明学への毀誉褒貶―
第四章 明代の読書人と科挙―科挙制度における理想と現実―
第二部 明代の書院制度と陽明学
第一章 明代における書院の隆盛と講学―陽明学発展の舞台―
第二章 明代の白鹿洞書院と陽明学―朱陸講学の古蹟における陽明学派の活動―
第三章 陽明後学による講学活動の展開と書院―師説の継承と伝道―
第四章 東林学派の講学活動と陽明学―「無善無悪」説批判と「良知」説の受用―
跋／索引
第一部 明代の科挙制度と陽明学
第一章 明代の科挙制度と朱子学―陽明学登場の時代背景―
第二章 明代の科挙制度と経学―挙業から見た学問的系譜ー
第三章 明代の科挙と陽明学―科場における陽明学への毀誉褒貶―
第四章 明代の読書人と科挙―科挙制度における理想と現実―
第二部 明代の書院制度と陽明学
第一章 明代における書院の隆盛と講学―陽明学発展の舞台―
第二章 明代の白鹿洞書院と陽明学―朱陸講学の古蹟における陽明学派の活動―
第三章 陽明後学による講学活動の展開と書院―師説の継承と伝道―
第四章 東林学派の講学活動と陽明学―「無善無悪」説批判と「良知」説の受用―
跋／索引
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￥1,650
武田雅哉，加部勇一郎，田村容子 編著、ミネルヴァ書房、2016年04月
カバーに多少傷みあり
過去から営々と築き上げられてきた歴史や広大な風土から生み出される文化を、55のキーワードから読み解く。中国へのさらなる好奇心・探究心に応える入門書。
よく知らない近くの国。中国ってこんなにおもしろい！万里の長城、面子と交際、皇帝と奴隷、芝居見物、猟奇と驚異…好奇心旺盛な執筆陣が中国文化の精髄を解き明かす。
目次
第１章 “中国”をかたちづくるもの
第２章 意味ありげな場所とのであい
第３章 人びとの生活を彩るもの
第４章 いろいろな人たち
第５章 不思議なものども
第６章 書く・描く・見る・読む・聞く・遊ぶ
第７章 周縁の愉悦
過去から営々と築き上げられてきた歴史や広大な風土から生み出される文化を、55のキーワードから読み解く。中国へのさらなる好奇心・探究心に応える入門書。
よく知らない近くの国。中国ってこんなにおもしろい！万里の長城、面子と交際、皇帝と奴隷、芝居見物、猟奇と驚異…好奇心旺盛な執筆陣が中国文化の精髄を解き明かす。
目次
第１章 “中国”をかたちづくるもの
第２章 意味ありげな場所とのであい
第３章 人びとの生活を彩るもの
第４章 いろいろな人たち
第５章 不思議なものども
第６章 書く・描く・見る・読む・聞く・遊ぶ
第７章 周縁の愉悦
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￥3,300
小林正美、創文社、1998年07月、精装
中国的道教 中国学艺丛书 日本创文社出版
「道教とは何か?」この問いについて世界の道教学者の共通理解を見出すのは困難である。著者は道教の成立を後漢時代とする従来の通説を根底から批判し、5世紀中葉の天師道を母胎に成立したとして、儒・仏・道の三教の一つとして歴史的、具体的に道教についての明確な概念を初めて提示する。道教の宗教としての構造と教理、教団組織と信奉者の宗教意識、さらには道教の歴史を思想史的、体系的に一貫した視点から解説した画期的な概説である。思想研究のみならず歴史、文学をはじめ中国の基層文化と社会を理解するための必読書。
目次
序章 「道教」の構造
第１章 神仙道の形成
第２章 「道教」の成立
第３章 「道教」の歴史
結章 「道教」の役割
「道教とは何か?」この問いについて世界の道教学者の共通理解を見出すのは困難である。著者は道教の成立を後漢時代とする従来の通説を根底から批判し、5世紀中葉の天師道を母胎に成立したとして、儒・仏・道の三教の一つとして歴史的、具体的に道教についての明確な概念を初めて提示する。道教の宗教としての構造と教理、教団組織と信奉者の宗教意識、さらには道教の歴史を思想史的、体系的に一貫した視点から解説した画期的な概説である。思想研究のみならず歴史、文学をはじめ中国の基層文化と社会を理解するための必読書。
目次
序章 「道教」の構造
第１章 神仙道の形成
第２章 「道教」の成立
第３章 「道教」の歴史
結章 「道教」の役割
ニニ
栃木県芳賀郡茂木町鮎田
栃木県芳賀郡茂木町鮎田
￥2,800
志賀信夫 著、日本放送出版協会、535, 2p、22cm
初版。 カバーにスレと濡れシミあり。 天にごくわずかにシミ。 本文は良好な保存状態。
■状態ランク
S : 使用感がなく新古品同等の状態
A : わずかに使用感があるものの比較的キレイな状態
B : 多少のスレ、汚れ、シミなど経年劣化がみられる一般的な中古状態
C : 傷、シミ汚れ、経年劣化などの全体的に使用感がある状態
■送料は本のサイズにより決定いたします。(クリックポスト¥185/レターパック¥600/ゆうパック\980)
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￥3,300
相田 洋、研文出版、2014、364ｐ、46判
今ではすっかり死語となってしまったが、戦前、「シナ通」 （支那通）と呼ばれた人々がいた。シナの文化・風俗・芝居・料理・紅灯の巷等に魅せられた、チャイナ・フリーク（チャイナ中毒、チャイナ・オタク）の人々 である。・・・彼等はシナが好きでシナを趣味とし、生涯をその趣味に没頭した。戦前の軍国主義の嵐が吹きすさび、個性が抑圧された時代にあって、彼等の生 き方は、やはり稀有な存在といえよう。もちろん、これらシナ通たちの生き方は、「エロ・グロ」の道などで、権力と徹底的に戦い続けた、梅原北明や宮武外骨 等の壮絶な生き方と比べると、甘さは否めない。しかし、近代の日中関係史においては、そのマイナス面を含めて、これらシナ通の存在を無視することは出来な いだろう。むしろ日中交渉史などという枠を越えて、好きなことに全身全霊で打ち込んだ、彼等の生き方そのものが面白く、貴重だ。戦前には、こんな男たちが いたのである。
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福岡県福岡市博多区中呉服町
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￥5,500
(清)黄文暘 原本 (清)董康 等校訂、天津古籍書店、1992年初版、精装
曲海总目提要 上下影印本
本書据1928年大東書局元刊本影印
《曲海总目提要》是近代武进人董康据《乐府考略》和《传奇汇考》编定的古代戏曲目录提要著作。共46卷，著录杂剧、传奇684种。
《乐府考略》和《传奇汇考》是在清康熙末年先后编成的两种戏曲目录。著者不详。两书内容、体例基本相同，现均无完整本传存。王国维、陈毅（士弓）、董康各得部分残本。董康即采用《乐府考略》、《传奇汇考》的原文，按作品产生年代先后，分别卷帙，编成《提要》
《曲海总目提要》汇录了自元至清代乾隆年间近 700种戏曲剧目，叙述了它们的情节，并辑录了很多考证材料。它所叙述的作品，很多现已失传或为世所罕见，今人只能从中窥见大概。因此，《曲海总目提要》为今人研究古代戏曲提供了丰富的珍贵资料，成为便于查检的重要的工具书。但书名虽为“曲海总目”，所收剧目却远远不全，遗漏甚多；提要部分，疏于考证，剧名和作者，或张冠李戴，或主观误定；有的剧情介绍与原作相距很远，应用时都需加以考订。
本書据1928年大東書局元刊本影印
《曲海总目提要》是近代武进人董康据《乐府考略》和《传奇汇考》编定的古代戏曲目录提要著作。共46卷，著录杂剧、传奇684种。
《乐府考略》和《传奇汇考》是在清康熙末年先后编成的两种戏曲目录。著者不详。两书内容、体例基本相同，现均无完整本传存。王国维、陈毅（士弓）、董康各得部分残本。董康即采用《乐府考略》、《传奇汇考》的原文，按作品产生年代先后，分别卷帙，编成《提要》
《曲海总目提要》汇录了自元至清代乾隆年间近 700种戏曲剧目，叙述了它们的情节，并辑录了很多考证材料。它所叙述的作品，很多现已失传或为世所罕见，今人只能从中窥见大概。因此，《曲海总目提要》为今人研究古代戏曲提供了丰富的珍贵资料，成为便于查检的重要的工具书。但书名虽为“曲海总目”，所收剧目却远远不全，遗漏甚多；提要部分，疏于考证，剧名和作者，或张冠李戴，或主观误定；有的剧情介绍与原作相距很远，应用时都需加以考订。
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￥3,410
李剣平、陜西人民出版、1998年10月、精装
中国神话人物辞典 李剑平主编 陝西人民出版社
这是一本工具书，也是一本故事书，他所含的神话内容很广，涉及到的民族也很多。
既收录了各个地方的不同时期的神话故事，让传统的民俗的东西得以传承，并且以更加文学性的方式，剥离了封建迷信的那一套，宣扬了神话故事中的美好。
在目录当中，它的前页以首字的笔画作为查询方式，尾页以音序查首字的方式来进行查询。
在知道神仙人物神话人物名字的情况下，要查找还是比较方便的。
此书作为让我们更加全面的了解中国神话故事以及神话人物的概况，是非常有用的。
翻看此书，可以极大地解决神话人物贫乏，故事单一的情况。
本书共收词目3440条。
一个人物有几个名字者，释文记于常用名之后。
一个名字有几个人物者，释文用序号①②③分开叙述。
一个神话涉及到几个人物者，故事梗概记于主要人物条中，次要人物只列词目，故事从略。
有神名又有世俗姓名者，以人名列目；有神名有故事但无世俗姓名者，以神名列目。
所用资料系概括大意和非原文者，出处注于正文前或后。凡未注明出处者，均系编者搜集。
这是一本工具书，也是一本故事书，他所含的神话内容很广，涉及到的民族也很多。
既收录了各个地方的不同时期的神话故事，让传统的民俗的东西得以传承，并且以更加文学性的方式，剥离了封建迷信的那一套，宣扬了神话故事中的美好。
在目录当中，它的前页以首字的笔画作为查询方式，尾页以音序查首字的方式来进行查询。
在知道神仙人物神话人物名字的情况下，要查找还是比较方便的。
此书作为让我们更加全面的了解中国神话故事以及神话人物的概况，是非常有用的。
翻看此书，可以极大地解决神话人物贫乏，故事单一的情况。
本书共收词目3440条。
一个人物有几个名字者，释文记于常用名之后。
一个名字有几个人物者，释文用序号①②③分开叙述。
一个神话涉及到几个人物者，故事梗概记于主要人物条中，次要人物只列词目，故事从略。
有神名又有世俗姓名者，以人名列目；有神名有故事但无世俗姓名者，以神名列目。
所用资料系概括大意和非原文者，出处注于正文前或后。凡未注明出处者，均系编者搜集。
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￥4,950
大上正美、研文出版、2012、246ｐ、A5判
苛酷な政治情況のなかで生と表現の危機を引き受けながら表現された六朝文学への犀利な考究。
〈目次〉
Ⅰ 曹植の仮構と対自性 仮構の力―曹植の文学への問い／曹植の対自性―〈黄初四年の上表文〉を読む
Ⅱ 陶淵明小論―表現のなかにしか思想はない 思想空間としての詩―陶淵明詩の思想性をめぐって／言志の文学― 陶淵明詩の自己把握について／陶淵明への文学的視座 人生派詩人はいかに自己を語ろうとするか―鈴木修次「嵆康・阮籍から陶淵明へ」を読む 来たるべき 「陶淵明論」、その深淵と困難―茂木信之「陶淵明序論」を読む
Ⅲ 庾信論覚え書き 「哀江南賦并序」の読みへの一視角／「擬詠懐詩」に見る方法としての自虐
Ⅳ 六朝文学から〈文学〉を考える 美は現実をきりひらくか―六朝文学研究が背負うもの／掘りかへし耕しなほす時―六朝文学研究の展開の契機として読む『六朝の文学覚書』／ふたりの武帝と表現者たち―古代中国の皇帝権力と文学／中国古典文学の「言志」と〈毒〉―孔融と嵆康
〈目次〉
Ⅰ 曹植の仮構と対自性 仮構の力―曹植の文学への問い／曹植の対自性―〈黄初四年の上表文〉を読む
Ⅱ 陶淵明小論―表現のなかにしか思想はない 思想空間としての詩―陶淵明詩の思想性をめぐって／言志の文学― 陶淵明詩の自己把握について／陶淵明への文学的視座 人生派詩人はいかに自己を語ろうとするか―鈴木修次「嵆康・阮籍から陶淵明へ」を読む 来たるべき 「陶淵明論」、その深淵と困難―茂木信之「陶淵明序論」を読む
Ⅲ 庾信論覚え書き 「哀江南賦并序」の読みへの一視角／「擬詠懐詩」に見る方法としての自虐
Ⅳ 六朝文学から〈文学〉を考える 美は現実をきりひらくか―六朝文学研究が背負うもの／掘りかへし耕しなほす時―六朝文学研究の展開の契機として読む『六朝の文学覚書』／ふたりの武帝と表現者たち―古代中国の皇帝権力と文学／中国古典文学の「言志」と〈毒〉―孔融と嵆康
中国生活図譜 清末の絵入雑誌『点石斎画報』で読む庶民の”くらし“
中国書店
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￥3,960
相田洋、中国書店
清末の絵入り雑誌『点石斎画報』で読む庶民の“くらし“
本書は、先に刊行した『中国妖怪・鬼神図譜―清末絵入り雑誌「点石齋画報」で読む庶民の信仰と俗信―』（集広舎、二〇一五）及び『中国生業図譜』（集広舎、二〇二一）の続編である。主に中国の暮らし遊びを取り挙げることにする。なお知られていないものは詳しくを、方針とする。中には、いささか力がいりすぎて詳しくなりすぎている項目もあるが、折角書いて削るのも惜しいので残しておく。もっとも、あまり長すぎるのはやはり拙いので、多少は削ったものもある。
先ず『点石齋画報』全般の説明をしておくが、これは前書・『中国妖怪・鬼神図譜』の記述を踏襲し、ほぼそのまま引用しておく。『点石齋(てんせきさい)画報(がほう)』（以下、『画報』と略称する）は、清末の光(こう)緒(ちょ)十年四月（一八八四年五月）に創刊され、光緒二十四年八月（一八九八年八月）に、五二八号をもって終刊となった、十日（旬）毎に発売された絵入りの旬刊紙(じゅんかんし)である。発行元は、上海の中国語新聞『申報(しんぽう)』の発行元である申報館。内容は、清仏戦争や日清戦争などの時事もの・文明開化で輸入されたテクノロジー・海外の不思議な習俗から、中国国内の市井のゴシップ・妖怪や幽霊に関する噂話まで、世紀末中国のパノラマのように、「ありとあらゆるもの」（武田雅哉）が取り上げられている。
本書は、先に刊行した『中国妖怪・鬼神図譜―清末絵入り雑誌「点石齋画報」で読む庶民の信仰と俗信―』（集広舎、二〇一五）及び『中国生業図譜』（集広舎、二〇二一）の続編である。主に中国の暮らし遊びを取り挙げることにする。なお知られていないものは詳しくを、方針とする。中には、いささか力がいりすぎて詳しくなりすぎている項目もあるが、折角書いて削るのも惜しいので残しておく。もっとも、あまり長すぎるのはやはり拙いので、多少は削ったものもある。
先ず『点石齋画報』全般の説明をしておくが、これは前書・『中国妖怪・鬼神図譜』の記述を踏襲し、ほぼそのまま引用しておく。『点石齋(てんせきさい)画報(がほう)』（以下、『画報』と略称する）は、清末の光(こう)緒(ちょ)十年四月（一八八四年五月）に創刊され、光緒二十四年八月（一八九八年八月）に、五二八号をもって終刊となった、十日（旬）毎に発売された絵入りの旬刊紙(じゅんかんし)である。発行元は、上海の中国語新聞『申報(しんぽう)』の発行元である申報館。内容は、清仏戦争や日清戦争などの時事もの・文明開化で輸入されたテクノロジー・海外の不思議な習俗から、中国国内の市井のゴシップ・妖怪や幽霊に関する噂話まで、世紀末中国のパノラマのように、「ありとあらゆるもの」（武田雅哉）が取り上げられている。
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￥3,300
文彦生、上海文芸出版社、1991年03月、精装
中国鬼话:中国民间民话之一 上海文艺出版社
“人所归为鬼，从人，象鬼头，鬼阴贼害，从厶。”《说文解字》 对于鬼的描述和定义，从人产生的那一刻便出现，并愈演愈烈形成一种鬼文化，各国对于鬼的描写不尽相同，却都是在自己文化的基础上派生出迷信、巫术等鬼的宗教。 该书收集了我国自古以来流传最为广泛，形象最为深入人心，影响最为重大的鬼。 我们说鬼的故事并非宣传迷信，鬼的本质事实上无非是人们对于一种精神的寄托，托鬼于人，阐述的依旧是为人的哲学和伦理，民间运用鬼的描写，更多起到的是教育警醒的作用。
目录
前言1
阎王1
阎王爷的由来1
附录：1．阎五4
2．阎王的来历6
地府官司7
断祸福9
判案11
恶习难改告黑状13
改寿14
阎罗王和土地爷18
彭祖三气阎罗王23
土地、河神和阎王26
马屁鬼27
阎罗殿搬迁29
抢先修鬼城30
阎王还去呢32
头殿阎君“开后门”33
鬼门关34
杨小宝舍寿求富贵38
附录：借寿41
求医43
隐身人45
阎罗王上小鬼当48
刘机夺取阎王位51
附录：1．豆腐王见阎王53
2．高犟皮煨阎王55
3．“汤圆王”与阎王56
4．张屠夫吓退阎罗王59
5．徐苟三智斗阎王爷61
6．巧治阎王62
穷书生三戏阎王64
鬼王68
鬼头大哥71
牛头和马面73
附录：牛备和马飞75
无常鬼78
瘪三78
附录：无常鬼80
鬼帽82
附录：换帽85
钟馗88
钟馗的传说88
附录：捉鬼90
醉色二鬼归地狱91
钟馗嫁妹93
丑鬼戏钟馗98
五鬼闹钟馗101
钟馗护唐王102
唐太宗魂游地府105
冤魂鬼107
玉红107
井水不把河水犯109
罪有应得111
死鬼报冤112
人鬼仇117
屈死鬼索命120
鬼告状124
冤鬼诉苦126
鬼状129
小儿鬼134
鬼孩134
鬼儿137
红火团140
· · · · · ·
阴差阳错902
墓活鬼904
换头908
鬼脸照镜子910
午夜鬼912
阴才914
唱歌骷髅918
生死簿上添了寿920
巧戏菜刀鬼922
鬼医大脚病925
神磨926
鬼嫉929
祥宝935
后记938
“人所归为鬼，从人，象鬼头，鬼阴贼害，从厶。”《说文解字》 对于鬼的描述和定义，从人产生的那一刻便出现，并愈演愈烈形成一种鬼文化，各国对于鬼的描写不尽相同，却都是在自己文化的基础上派生出迷信、巫术等鬼的宗教。 该书收集了我国自古以来流传最为广泛，形象最为深入人心，影响最为重大的鬼。 我们说鬼的故事并非宣传迷信，鬼的本质事实上无非是人们对于一种精神的寄托，托鬼于人，阐述的依旧是为人的哲学和伦理，民间运用鬼的描写，更多起到的是教育警醒的作用。
目录
前言1
阎王1
阎王爷的由来1
附录：1．阎五4
2．阎王的来历6
地府官司7
断祸福9
判案11
恶习难改告黑状13
改寿14
阎罗王和土地爷18
彭祖三气阎罗王23
土地、河神和阎王26
马屁鬼27
阎罗殿搬迁29
抢先修鬼城30
阎王还去呢32
头殿阎君“开后门”33
鬼门关34
杨小宝舍寿求富贵38
附录：借寿41
求医43
隐身人45
阎罗王上小鬼当48
刘机夺取阎王位51
附录：1．豆腐王见阎王53
2．高犟皮煨阎王55
3．“汤圆王”与阎王56
4．张屠夫吓退阎罗王59
5．徐苟三智斗阎王爷61
6．巧治阎王62
穷书生三戏阎王64
鬼王68
鬼头大哥71
牛头和马面73
附录：牛备和马飞75
无常鬼78
瘪三78
附录：无常鬼80
鬼帽82
附录：换帽85
钟馗88
钟馗的传说88
附录：捉鬼90
醉色二鬼归地狱91
钟馗嫁妹93
丑鬼戏钟馗98
五鬼闹钟馗101
钟馗护唐王102
唐太宗魂游地府105
冤魂鬼107
玉红107
井水不把河水犯109
罪有应得111
死鬼报冤112
人鬼仇117
屈死鬼索命120
鬼告状124
冤鬼诉苦126
鬼状129
小儿鬼134
鬼孩134
鬼儿137
红火团140
· · · · · ·
阴差阳错902
墓活鬼904
换头908
鬼脸照镜子910
午夜鬼912
阴才914
唱歌骷髅918
生死簿上添了寿920
巧戏菜刀鬼922
鬼医大脚病925
神磨926
鬼嫉929
祥宝935
后记938
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福岡県福岡市博多区中呉服町
￥8,580
(宋)李方 著 丁玉琤 [ほか]譯、河北教育出版社、1995年06月、精装
白話太平廣記 白話太平广記 白话太平广记 全五卷
丁玉琤 王石 于清华等译
本書編纂于宋太平興国二年，采[zhi2]宏富，引用書約400種，自漢、晋至宋初的野史小説，以及釈蔵(仏教経典)、道経的某些篇章均得收録，按内容性質分成92類，55部，包括神仙、女仙、異僧、報応、征応、定数、夢、神、鬼、妖怪、精怪、再生、龍、虎、狐等部，[ling4]有雑伝記9巻。以1959年中華書局版汪紹楹先生校点鉛印本為底本編訳。横排簡体字。
《太平广记》是宋代人编的一部大书。因为它编成于太平兴国三年（公元978），所以定名为《太平广记》。全书五百卷，目录十卷，专收野史传记和以小说家为主的杂著。引书大约四百多种，一般在每篇之末都注明了来源，但偶尔有些错误，造成同书异名或异书同名，因而不能根据它作出精确的统计了。现在书前有一个引用书目，共三百四十三种，可是与书中实际引出数目并不符合，大概是宋代之后的人补加的。
《太平广记》是分类编的，按主题分九十二大类，下面又分一百五十多小类，例如畜兽部下又分牛、马、骆驼、驴、犬、羊、豕等细目，查起来比较方便。从内容上看，收得最多的是小说，实际上可以说是一部宋代之前的小说的总集。其中有不少书现在已经失传了，只能在本书里看到它的遗文。许多唐代和唐代以前的小说，就靠《太平广记》而保存了下来。
书里最值得重视的是第四八四至四九二卷，九卷杂传记里所收的《李娃传》、《东城老父传》、《柳氏传》、《长恨传》、《无双传》、《霍小玉传》、《莺莺传》等，都是名篇，最早见于本书。还有收在器玩类的《古镜记》，收在鬼类的《李章武传》，收在龙类的《柳毅传》，收在狐类的《任氏传》，收在昆虫类的《南柯太守传》等，也都是非常有名的作品。
但是《太平广记》的分类标准并不统一，如讲精怪的《东阳夜怪录》、讲龙女的《灵应传》，都收在杂传记类，按类别就一时不容易找到。从这里可以了解到宋初人把一部分唐代传奇称作“杂传记”，还没有用“传奇”这一名称。
《太平广记》的分类，的确便于检查，也很有研究的价值。书中神怪故事占的比重最大，如神仙五十五卷，女仙十五卷，神二十五卷，鬼四十卷，再加上道术、方士、异人、异僧、释证和草木鸟兽的精怪等等，基本上都属于志怪性质的故事，代表了中国文言小说的主流。
丁玉琤 王石 于清华等译
本書編纂于宋太平興国二年，采[zhi2]宏富，引用書約400種，自漢、晋至宋初的野史小説，以及釈蔵(仏教経典)、道経的某些篇章均得收録，按内容性質分成92類，55部，包括神仙、女仙、異僧、報応、征応、定数、夢、神、鬼、妖怪、精怪、再生、龍、虎、狐等部，[ling4]有雑伝記9巻。以1959年中華書局版汪紹楹先生校点鉛印本為底本編訳。横排簡体字。
《太平广记》是宋代人编的一部大书。因为它编成于太平兴国三年（公元978），所以定名为《太平广记》。全书五百卷，目录十卷，专收野史传记和以小说家为主的杂著。引书大约四百多种，一般在每篇之末都注明了来源，但偶尔有些错误，造成同书异名或异书同名，因而不能根据它作出精确的统计了。现在书前有一个引用书目，共三百四十三种，可是与书中实际引出数目并不符合，大概是宋代之后的人补加的。
《太平广记》是分类编的，按主题分九十二大类，下面又分一百五十多小类，例如畜兽部下又分牛、马、骆驼、驴、犬、羊、豕等细目，查起来比较方便。从内容上看，收得最多的是小说，实际上可以说是一部宋代之前的小说的总集。其中有不少书现在已经失传了，只能在本书里看到它的遗文。许多唐代和唐代以前的小说，就靠《太平广记》而保存了下来。
书里最值得重视的是第四八四至四九二卷，九卷杂传记里所收的《李娃传》、《东城老父传》、《柳氏传》、《长恨传》、《无双传》、《霍小玉传》、《莺莺传》等，都是名篇，最早见于本书。还有收在器玩类的《古镜记》，收在鬼类的《李章武传》，收在龙类的《柳毅传》，收在狐类的《任氏传》，收在昆虫类的《南柯太守传》等，也都是非常有名的作品。
但是《太平广记》的分类标准并不统一，如讲精怪的《东阳夜怪录》、讲龙女的《灵应传》，都收在杂传记类，按类别就一时不容易找到。从这里可以了解到宋初人把一部分唐代传奇称作“杂传记”，还没有用“传奇”这一名称。
《太平广记》的分类，的确便于检查，也很有研究的价值。书中神怪故事占的比重最大，如神仙五十五卷，女仙十五卷，神二十五卷，鬼四十卷，再加上道术、方士、异人、异僧、释证和草木鸟兽的精怪等等，基本上都属于志怪性质的故事，代表了中国文言小说的主流。
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
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￥5,720
李剣国、新世界、2007年08月、精装
唐宋傳奇品讀辭典 唐宋传奇品读辞典（上下卷）
李剑国 编 新世界出版社
唐代伝奇134篇、五代十国伝奇7篇、宋代伝奇75篇を収録し、それぞれの正文に「校注」と「品読」を付す。各話の版本は各種最善本を用い、それぞれ出典を明記する。横組簡体字。
本書是一部力圖反映中國唐宋傳奇概貌的文學品讀類辭書。唐宋傳奇是與唐詩、宋詞一樣，是中國古典文學的瑰寶，其中有許多是傳誦百世的名篇,如《鶯鶯傳》、《聶隱娘傳》等。唐宋傳奇也是中國古典小說的重要源頭之一，明清的那些小說巨著，如果沒有唐宋傳奇這樣深厚的小說傳統，它們的出現是不可想像的。而針對一般讀者的唐宋傳奇作品的系統結集，並加以注釋、品讀，這還是第一次，對普及中國傳統文化、讓一般讀者和國外讀者更加全面、深入地認識、欣賞中國文學，意義重大。
本辞典精選唐宋伝奇作品，包括蘭亭記、韓愈外甥、李師師外伝等共216篇，以古代的刻本、抄本及其影印本，以及今人和前人的精校本為底本校注。毎篇包括正文、校注、品読三部分，原文訛誤和闕文，径直在正文中補正，並在校注中出校；注釈力求周詳准確，事典及引文均注明出処；品読部分包括作品所蘊涵的思想、信仰、知識、芸術等。所配若干彩図和黒白插図均為前人所作。
本书是一部力图反映中国唐宋传奇概貌的文学品读类辞书。传奇是在唐代正式形成并迅速发展的所谓“著文章之美，传要妙之情”的“文章化”的新体小说，代表了我国文言小说创作的最高成就。全书收唐宋传奇作品216篇，包括唐传奇134篇，五代十国传奇7篇，宋传奇75篇。每篇包括作品正文、校注、品读三部分。所选作品正文均为名篇和优秀之作或有代表性的作品；校注对所有正文均作了校勘，注释力求周详准确；品读文字则是对作品内容的解读、阐释、品鉴、欣赏和评价。全书学术性、知识性和可读性兼具，图文并茂，雅俗共赏。书前配彩图8幅；书中插黑白线描图36幅。以品读为内容，而采用辞典的形式，是该书的一大创新。它既吸取了上世纪80年代一些古典文学“欣赏辞典”的优点与形式上的长处，又以学术性、史料性为基础，兼有学术性与可读性。在近年“品读”古典、“品读”传统文化的大背景下，“品读辞典”的出版，既顺应了时代潮流，又体现了创新。
李剑国 编 新世界出版社
唐代伝奇134篇、五代十国伝奇7篇、宋代伝奇75篇を収録し、それぞれの正文に「校注」と「品読」を付す。各話の版本は各種最善本を用い、それぞれ出典を明記する。横組簡体字。
本書是一部力圖反映中國唐宋傳奇概貌的文學品讀類辭書。唐宋傳奇是與唐詩、宋詞一樣，是中國古典文學的瑰寶，其中有許多是傳誦百世的名篇,如《鶯鶯傳》、《聶隱娘傳》等。唐宋傳奇也是中國古典小說的重要源頭之一，明清的那些小說巨著，如果沒有唐宋傳奇這樣深厚的小說傳統，它們的出現是不可想像的。而針對一般讀者的唐宋傳奇作品的系統結集，並加以注釋、品讀，這還是第一次，對普及中國傳統文化、讓一般讀者和國外讀者更加全面、深入地認識、欣賞中國文學，意義重大。
本辞典精選唐宋伝奇作品，包括蘭亭記、韓愈外甥、李師師外伝等共216篇，以古代的刻本、抄本及其影印本，以及今人和前人的精校本為底本校注。毎篇包括正文、校注、品読三部分，原文訛誤和闕文，径直在正文中補正，並在校注中出校；注釈力求周詳准確，事典及引文均注明出処；品読部分包括作品所蘊涵的思想、信仰、知識、芸術等。所配若干彩図和黒白插図均為前人所作。
本书是一部力图反映中国唐宋传奇概貌的文学品读类辞书。传奇是在唐代正式形成并迅速发展的所谓“著文章之美，传要妙之情”的“文章化”的新体小说，代表了我国文言小说创作的最高成就。全书收唐宋传奇作品216篇，包括唐传奇134篇，五代十国传奇7篇，宋传奇75篇。每篇包括作品正文、校注、品读三部分。所选作品正文均为名篇和优秀之作或有代表性的作品；校注对所有正文均作了校勘，注释力求周详准确；品读文字则是对作品内容的解读、阐释、品鉴、欣赏和评价。全书学术性、知识性和可读性兼具，图文并茂，雅俗共赏。书前配彩图8幅；书中插黑白线描图36幅。以品读为内容，而采用辞典的形式，是该书的一大创新。它既吸取了上世纪80年代一些古典文学“欣赏辞典”的优点与形式上的长处，又以学术性、史料性为基础，兼有学术性与可读性。在近年“品读”古典、“品读”传统文化的大背景下，“品读辞典”的出版，既顺应了时代潮流，又体现了创新。
中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町
福岡県福岡市博多区中呉服町
￥13,200
車錫倫、广西師範大学、2009年12月、精装
中國寶卷研究 中国宝卷研究 中国俗文学研究丛书
车锡伦 著 廣西師範大學广西师范大学出版社
宝巻は、明清時代に流行した宗教芸能の台本を指す用語。本書は、書影や挿絵180余幅を用い、宝巻の源流及び発展と変遷の過程、宝巻研究の重点的事案、様々な宝巻の体裁・内容・伝播などを紹介し、中国の民間文学、民間宗教、民俗文化の研究に重要な参考資料を提供。
寶卷是在宗教（佛教和明清各民間教派）和民間信仰活動中，按照一定儀軌演唱的說唱文本，演唱寶卷被稱作“宣卷”“念卷”等，在中國民間文化史上，寶卷及其演唱活動，已延續發展了近800年。上世紀20年代，經顧頡剛著文介紹，寶卷及其演唱活動開始進入現代文學研究者的研究視野，並取得了相當數量的研究成果，但遺憾的是卻一直未有對寶卷進行整體性研究的專著印行。
本書共五編：
第一編“中國寶卷概述”對寶卷歷史發展過程、分類等的簡要介紹。
第二編“中國寶卷的歷史發展”，分階段探討了中國寶卷的淵源與形成、早期的佛教寶卷、明清教派寶卷及近現代民間寶卷與寶卷宣唱的發展。
第三編“田野調查報告”是作者田野調查形成的部分調查報告，內容涉及被調查地區民間宣卷和寶卷的曆史發展與現存形態等。
第四編“專題研究”是對中國寶卷重點個案的探討。
第五編“寶卷漫錄”內容包羅廣泛，或記錄寶卷的版本、內容（故事）、考訂教派寶卷的宗教歸屬與編撰者等，所涉寶卷多是一般研究者難以見到的珍本、孤本，其研究價值與學術意義自不待言。
中国宝卷是在宗教（佛教和明清各民间教派）和民间信仰活动中，按照一定仪轨演唱的一种说唱文本，演唱宝卷称作“宣卷”（或作“念卷”“讲经”）。宝卷及其演唱活动，既是古老的，也是现实的，在中国民间文化史上，已经延续发展了近800年。
车锡伦 著 廣西師範大學广西师范大学出版社
宝巻は、明清時代に流行した宗教芸能の台本を指す用語。本書は、書影や挿絵180余幅を用い、宝巻の源流及び発展と変遷の過程、宝巻研究の重点的事案、様々な宝巻の体裁・内容・伝播などを紹介し、中国の民間文学、民間宗教、民俗文化の研究に重要な参考資料を提供。
寶卷是在宗教（佛教和明清各民間教派）和民間信仰活動中，按照一定儀軌演唱的說唱文本，演唱寶卷被稱作“宣卷”“念卷”等，在中國民間文化史上，寶卷及其演唱活動，已延續發展了近800年。上世紀20年代，經顧頡剛著文介紹，寶卷及其演唱活動開始進入現代文學研究者的研究視野，並取得了相當數量的研究成果，但遺憾的是卻一直未有對寶卷進行整體性研究的專著印行。
本書共五編：
第一編“中國寶卷概述”對寶卷歷史發展過程、分類等的簡要介紹。
第二編“中國寶卷的歷史發展”，分階段探討了中國寶卷的淵源與形成、早期的佛教寶卷、明清教派寶卷及近現代民間寶卷與寶卷宣唱的發展。
第三編“田野調查報告”是作者田野調查形成的部分調查報告，內容涉及被調查地區民間宣卷和寶卷的曆史發展與現存形態等。
第四編“專題研究”是對中國寶卷重點個案的探討。
第五編“寶卷漫錄”內容包羅廣泛，或記錄寶卷的版本、內容（故事）、考訂教派寶卷的宗教歸屬與編撰者等，所涉寶卷多是一般研究者難以見到的珍本、孤本，其研究價值與學術意義自不待言。
中国宝卷是在宗教（佛教和明清各民间教派）和民间信仰活动中，按照一定仪轨演唱的一种说唱文本，演唱宝卷称作“宣卷”（或作“念卷”“讲经”）。宝卷及其演唱活动，既是古老的，也是现实的，在中国民间文化史上，已经延续发展了近800年。
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