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「入間 人間」の検索結果
11件

まるごと一冊 “入間人間”

古本倶楽部株式会社
 岐阜県瑞穂市稲里440-1
3,000 (送料:¥350~)
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安達としまむら7 (電撃文庫)

(株)馬燈書房 海老名支店
 神奈川県海老名市門沢橋
500 (送料:¥350~)
入間 人間、KADOKAWA、~2cm、1
【単品スピード注文推奨】 クレジットやキャリア決済でのご注文は単品スピード注文でご注文していただけると速やかに発送できます。 【同梱ご希望の方はまとめてご注文お願いします】 別注文の同一梱包はお受けできかねます。複数冊ご注文の際は一度にまとめてカートに入れてご注文いただけますと幸いです。 ※配送拠点が異なりますため、「(株)馬燈書房」で販売されている商品との同梱はお受けいたしかねます。
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安達としまむら7 (電撃文庫)

500 (送料:¥350~)
入間 人間 、KADOKAWA 、~2cm 、1
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安達としまむら8 (電撃文庫)

(株)馬燈書房 海老名支店
 神奈川県海老名市門沢橋
500 (送料:¥350~)
入間 人間、KADOKAWA、~2cm、1
【単品スピード注文推奨】 クレジットやキャリア決済でのご注文は単品スピード注文でご注文していただけると速やかに発送できます。 【同梱ご希望の方はまとめてご注文お願いします】 別注文の同一梱包はお受けできかねます。複数冊ご注文の際は一度にまとめてカートに入れてご注文いただけますと幸いです。 ※配送拠点が異なりますため、「(株)馬燈書房」で販売されている商品との同梱はお受けいたしかねます。
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安達としまむら8 (電撃文庫)

500 (送料:¥350~)
入間 人間 、KADOKAWA 、~2cm 、1
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安達としまむら6 (電撃文庫)

豆ノ木書房
 千葉県八千代市高津東
680 (送料:¥0~)
入間 人間、KADOKAWA、232
★税込 & 送料無料★     中古書につき多少のイタミあり。帯なし。こちらの商品は★送料無料★でお届けいたします。
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安達としまむら6 (電撃文庫)

680 (送料:¥0~)
入間 人間  、KADOKAWA 、232
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安達としまむら7 (電撃文庫)

豆ノ木書房
 千葉県八千代市高津東
680 (送料:¥0~)
入間 人間、KADOKAWA、216
★税込 & 送料無料★     中古書につき多少のイタミあり。帯なし。こちらの商品は★送料無料★でお届けいたします。
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安達としまむら7 (電撃文庫)

680 (送料:¥0~)
入間 人間  、KADOKAWA 、216
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ひと・うま・戦い・旅岩手県立博物館開館20周年記念講演会・シンポジウム

ハナ書房
 大阪府大阪市北区天神橋
1,600
岩手県立博物館、2000-11、35p、30cm
日程及び次第
3日 13:00
開会あいさつ
金野 静一 (当館館長)
基調講演
「ひと・うま・戦い・旅」森浩一氏(同志社大学名誉教授)
講演
「中世日本の馬と合戦」入間田 宣夫 氏(東北大学教授)
「近代日本の馬と戦い」武市 銀治郎氏(防衛大学校助教授)
4日 9:00
「古代アジアの馬と戦闘-古代戦車と胡服騎射」
川又 正智氏(国士舘大学教授)
「馬と人間の歴史 古代から中世」 末崎 真澄氏(馬の博物館部長)
シンポジウム
「ひと・うま・戦い・旅」
(1) 戦いに果たした馬の役割は何だったのか
(2) 日本文化において、 馬はどのような役割を果たしてきたのか
(3) 21世紀における人と馬の期待すべき関係はどのようなものか
司会: 高橋 信雄 (当館学芸部長)
閉会
正誤表
平成12年11月3日 (金) 4日 (土)
岩手県立博物館
講堂
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1,600
、岩手県立博物館 、2000-11 、35p 、30cm
日程及び次第 3日 13:00 開会あいさつ 金野 静一 (当館館長) 基調講演 「ひと・うま・戦い・旅」森浩一氏(同志社大学名誉教授) 講演 「中世日本の馬と合戦」入間田 宣夫 氏(東北大学教授) 「近代日本の馬と戦い」武市 銀治郎氏(防衛大学校助教授) 4日 9:00 「古代アジアの馬と戦闘-古代戦車と胡服騎射」 川又 正智氏(国士舘大学教授) 「馬と人間の歴史 古代から中世」 末崎 真澄氏(馬の博物館部長) シンポジウム 「ひと・うま・戦い・旅」 (1) 戦いに果たした馬の役割は何だったのか (2) 日本文化において、 馬はどのような役割を果たしてきたのか (3) 21世紀における人と馬の期待すべき関係はどのようなものか 司会: 高橋 信雄 (当館学芸部長) 閉会 正誤表 平成12年11月3日 (金) 4日 (土) 岩手県立博物館 講堂

狂言のことだま

リサイクルブック
 北海道帯広市西十二条南三十四丁目
800 (送料:¥200~)
山本東次郎 著、玉川大学出版部、262p、四六(厚さ3cm以内)
少傷み
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狂言のことだま

800 (送料:¥200~)
山本東次郎 著 、玉川大学出版部 、262p 、四六(厚さ3cm以内)
少傷み
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狂言のことだま

古書ニイロク
 東京都大田区西蒲田
800 (送料:¥200~)
山本東次郎 著、玉川大学出版部、2002、262p、クリックポスト
第1刷 カバー・帯ヤケスレ少し 天シミ  署名あり     帯赤
【御注文は必ず日本の古本屋サイト内からでお願い致します。電話・メール・FAXでの御注文は対応致しかねます。】 【商品状態等基本的に記載の通りです。全て倉庫在庫のため質問等はご遠慮願います。】
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狂言のことだま

800 (送料:¥200~)
山本東次郎 著 、玉川大学出版部 、2002 、262p 、クリックポスト
第1刷 カバー・帯ヤケスレ少し 天シミ  署名あり     帯赤
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狂言のことだま

古本屋 ブックスパーチ
 鹿児島県鹿児島市泉町
3,300 (送料:¥185~)
山本東次郎 著、玉川大学出版部、262p、20cm
表紙上端に傷み有り。
天地小口に薄ヤケと少シミ有り。
本文に書き込みはなく支障なく読めるものと存じます。
日本郵便のクリックポストにて発送。
送料185円。
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可
3,300 (送料:¥185~)
山本東次郎 著 、玉川大学出版部 、262p 、20cm
表紙上端に傷み有り。 天地小口に薄ヤケと少シミ有り。 本文に書き込みはなく支障なく読めるものと存じます。 日本郵便のクリックポストにて発送。 送料185円。
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人生とはなにか <現代教養文庫>

春耕堂書店
 北海道釧路市新川町
1,320
村上一郎 著、社会思想社、昭42、240p、15cm、一冊
13刷  カバー 小口ヤケ(中程度) 本文美 管【文ー2・210909
 ※現在表示されている送料(600円)は暫定的な金額です。ご注文後の案内に正確な送料をお知らせ致します。    ご入金・ご決済の後、原則として「ゆうメール」、厚さ3cmを超える場合は「レターパックプラス」、3kgを超える場合は「ゆうパック」で発送いたします。  日・祝日は発送休業日です。又、サイズによっては土曜日も発送できません ので、悪しからずご了承の程お願い申し上げます。 ※インボイスには対応致しておりません。
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人生とはなにか <現代教養文庫>

1,320
村上一郎 著 、社会思想社 、昭42 、240p 、15cm 、一冊
13刷  カバー 小口ヤケ(中程度) 本文美 管【文ー2・210909

本の歴史<天理ギャラリー・第18回展>

ハナ書房
 大阪府大阪市北区天神橋
810
東京天理教館、昭42、26cm
まえがき
本は,歴史 入間文化の物指しにたとえられた。 だが, 近世が, 太古の時代の扉をひらいた
ときは,この鍵,この物指しをつかつたのであろうか。われちは。否と答えねばならない。 本を形
成した紙は,2000年にわたり,人間文化の生産をりけ伝えた。けれどもそれに先達つ時代開明の
手引きには不向きであつた。 それを明かしてくれたのは, 石刻, 金刻, 土塊などの文字の伝承によ
つてであり,ここ100年あまりの考古学の驚異的成果は、 皮肉にも, 今日から見ればむしろ, 文化
のより鈍器といわるべき, それ等原始的, だが不磨の遺物に負うのである。
紙は,本の時代をささえ, はこび,この時代特有の技術にのつて本をつくり,本はかえつて,そ
れをつくつたものを進化させ, 発展させた。 かの鈍器の比ではなかつた。 その産物として,図書館
は生じたのである。 その図書館は,今や,2000年の蓄積と保存の堆積とをゆり動かし、すべてのも
のを開放し、とり蒐め, 放出する。 今や, 図書館の任務は,取引場のように,そこでは物は,とり
寄せられ,与えられ, すみやかに帳づけされる。 この帳場は, はげしい自転のためしだいに, 気圧
が低下し,何物かが疎外されていることに気づきはじめる。 それは、ふたたび、何物かの蓄積を考
えはじめているのではないか。
このような時にあたり,われわれは立ちどまり,これまでをふり顧り, 洗いざらい並べてみたの
が〝本の歴史〟である。 人は,図書館とは,そのような本とも関係があつたのか,と今更笑うかも
しれない。 だが,笑ってはいけない。 その陳列をみて, むかし本があつて図書館ができたが,今,
図書館があつて本が失われた, と嘆じるもの, 豈ひとりに止まるであろうか。
ただただ, 時は流れる。 今, われわれは, 紙文化の洗いざらいを前にして, そして問う 「お前は
どこえゆくのか?」と。われわれは,その答えを, かならずしも俄かに求めない。 求めないのは,
こし方をふり顧り,しばしものの在りようをながめてみたいからである。
(少スレ)
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810
、東京天理教館 、昭42 、26cm
まえがき 本は,歴史 入間文化の物指しにたとえられた。 だが, 近世が, 太古の時代の扉をひらいた ときは,この鍵,この物指しをつかつたのであろうか。われちは。否と答えねばならない。 本を形 成した紙は,2000年にわたり,人間文化の生産をりけ伝えた。けれどもそれに先達つ時代開明の 手引きには不向きであつた。 それを明かしてくれたのは, 石刻, 金刻, 土塊などの文字の伝承によ つてであり,ここ100年あまりの考古学の驚異的成果は、 皮肉にも, 今日から見ればむしろ, 文化 のより鈍器といわるべき, それ等原始的, だが不磨の遺物に負うのである。 紙は,本の時代をささえ, はこび,この時代特有の技術にのつて本をつくり,本はかえつて,そ れをつくつたものを進化させ, 発展させた。 かの鈍器の比ではなかつた。 その産物として,図書館 は生じたのである。 その図書館は,今や,2000年の蓄積と保存の堆積とをゆり動かし、すべてのも のを開放し、とり蒐め, 放出する。 今や, 図書館の任務は,取引場のように,そこでは物は,とり 寄せられ,与えられ, すみやかに帳づけされる。 この帳場は, はげしい自転のためしだいに, 気圧 が低下し,何物かが疎外されていることに気づきはじめる。 それは、ふたたび、何物かの蓄積を考 えはじめているのではないか。 このような時にあたり,われわれは立ちどまり,これまでをふり顧り, 洗いざらい並べてみたの が〝本の歴史〟である。 人は,図書館とは,そのような本とも関係があつたのか,と今更笑うかも しれない。 だが,笑ってはいけない。 その陳列をみて, むかし本があつて図書館ができたが,今, 図書館があつて本が失われた, と嘆じるもの, 豈ひとりに止まるであろうか。 ただただ, 時は流れる。 今, われわれは, 紙文化の洗いざらいを前にして, そして問う 「お前は どこえゆくのか?」と。われわれは,その答えを, かならずしも俄かに求めない。 求めないのは, こし方をふり顧り,しばしものの在りようをながめてみたいからである。 (少スレ)

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