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アマテラス誕生;日本古代史の全貌
漱石の時代: 天皇制下の明治の精神 林 順治
八幡神の正体
馬子の墓 : 誰が石舞台古墳を暴いたのか
日本古代史の正体
漱石の時代 天皇制下の明治の精神
仁徳陵の被葬者は継体天皇だ
漱石の秘密:「坊っちゃん」から「心」まで
馬子の墓:誰が石舞台古墳を暴いたのか
『猫』と『坊ちゃん』と漱石の言葉風吹けば糸瓜をなぐるふくべ哉
『日本書紀』集中講義 天武・持統・藤原不比等を語る
漱石の時代
馬子の墓 誰が石舞台古墳を暴いたのか
あっぱれ啄木 「あこがれ」から「悲しき玩具」まで
ヒロシマ 進歩と殺戮の20世紀
古代 七つの金石文: 日本古代成立の正体を知る
天皇象徴の日本と〈私〉 1940-2009 林 順治
義経紀行 弁慶はエミシの末裔だった
漱石の秘密 : 『坊っちゃん』から『心』まで
ヒロシマ : 進歩と殺戮の20世紀
日本古代国家と天皇の起源 運命の鏡隅田八幡鏡は物語る
古代七つの金石文 : 日本古代成立の正体を知る
応神 ヤマトタケルは朝鮮人だった 異説日本国家の起源
馬子の墓:誰が石舞台古墳を暴いたのか
漱石の秘密(「坊ちゃん」から「こころ」まで)
日本人の正体 大王たちのまほろば
漱石の時代: 天皇制下の明治の精神
馬子の墓: 誰が石舞台古墳を暴いたのか
隠された日本古代史 : 存在の故郷を求めて
あっぱれ啄木 : 『あこがれ』から『悲しき玩具』まで
応神=ヤマトタケルは朝鮮人だった :異説日本国家の起源
武蔵坊弁慶 : 神になったエミシの末裔
日本語の正体―倭の大王は百済語で話す
卑弥呼の正体―虚構の楼閣に立つ「邪馬台」国
天皇象徴の起源と「私」の哲学 : 日本古代史から実存を問う
八幡神の正体 : もしも応神天皇が百済人であったとすれば
八幡神の正体 : もしも応神天皇が百済人であるならば 新装改訂版
沖縄!
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