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称名はうれしき吐息 差別と仏教
人の世に光あれ
差別の心
今をうなずく 人生のターミナル
f24031110〇摺物 刷物 木版刷 事代主 恵比寿 長野県 明治24年〇和本古書古文書
f24031109〇摺物 刷物 木版刷 事代主 恵比寿 長野県 明治24年〇和本古書古文書
相馬御風自筆書簡
美学とジェンダー : 女性の旅行記と美の言説
美学 : ジェンダーの視点から
坂上田村麻呂 <人物叢書>
古代史の海 (43)
浅見光彦のミステリー紀行 第8集 第8集 <光文社文庫>
言語学論叢 5 (方言の分布と変遷 糸魚川地方における稲架の縦横の棒、言語行動説から観た意味の構造と原理について、Purpose-Result Relationship, a study of ware in Hellenistic Greek、長野県下伊那地方方言調査報告 1.概況報告/2.「桑の実」の言語地理、ほか)
平出 : 長野県宗賀村古代集落遺跡の総合研究
門鉄デフ物語: 切取式除煙板調査報告
太陽 22巻13号=No.272(1984年12月) <特集 : 市の賑わい>
太陽 22巻8号=No.267(1984年8月) <特集 : 庭園の美学>
季刊考古学 縄文時代の新展開 (50)
松本市四柱神社 感謝状 大正十三年五月十七日 松本市四柱神社改築総務 今井五介、副総務社掌勲八等 百瀬芳隆、顧問正七位勲六等 小里頼永 長野県松本市四柱神社御祭神の天之御中主神は御名のしめします通り、天の中央に坐します主の神として産霊神のはたらきを統一される神様です。高皇産霊神・神皇産霊神は宇宙創造の根元の神様で、御神名の「むすびの神」は実をむすぶ、苔がむす等と同様に生産し、果実し、調和させる力を示します。造化の三神とも申し上げるこの神々の御力によって、天地万物が生成されたと言われております。天照大神はこの造化の三神の御神意を地上に顕現される神様で伊勢の神宮、宮中賢所にも奉斎される最高至貴の大祖神様です。このような大変に高い御神徳の神様を主祭神としてお祀り申し上げる神社は全国でも珍しく、当四柱神社は全ての願いが相叶うという意味で「願いごとむすびの神」として全国各地より御崇敬。明治天皇御親政に当り、惟神の大道を中外に宣布し給う思召しを以て、明治7年2月筑摩県庁の所在地である松本に神道中教院(宮村町長松院跡、後神道事務分局)が設立され、院内に天之御中主神・高皇産霊神・神皇産霊神・天照大神の四柱の大神が奉斎されてきましたが、新たに一社を興し、四柱神社として明治12年10月1日、現在地に厳かに鎮斎され、隣接して神道事務分局も新築されました。その経費は、中南信全域(旧筑摩県)の神職、県庁、その他諸官衙・一般篤志家の浄財と奔走によりました。
神社名鑑
漫画+映画 ~漫画原作映画の現在地 (映画秘宝セレクション) <映画秘宝セレクション>
人間登場 : 北の歴史を彩る : NHKほっからんど212 全3冊揃 全巻セット
あしなか(第250輯記念特集)●日向・山をめぐる伝承/喫煙に関する民俗学的見解/吉野・国栖奏を訪ねて/山村に仮住まいして/山歩きから村歩きへ/山村民俗は特異か/他
世態調査資料 第40號 製紙に就て/静岡茶に就て/善光寺に関する座談会
咢堂漫筆
菅平 : その自然と人文 続
SD スペースデザイン No.389 1997年2月 <特集 : 木を生かした架構と空間 ; アジアを 熱くする新世代建築家たち>
親鸞遺跡巡礼紀行
民間信仰 <岩波全書 ; 第151>
近世名家碑文集
國文學 : 解釈と鑑賞 昭和39年4月号 文芸用語事典
国文学 : 解釈と鑑賞 文芸用語事典 29(4)(347)
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