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久留米絣
久留米絣始祖 井上傳子
久留米絣の発明者 井上伝の碑
久留米絣作品集 : 松枝家
登録商標国栄社特製本場久留米絣「井上博子ノ像」 本場正藍染久留米絣「井上博子ノ像」 2種2枚
久留米絣井上伝の碑
〈登録商標〉久留米絣 国栄社
松枝家久留米絣作品集 松枝哲哉編・刊 平成7
久留米絣の少女発明家井上でん
久留米絣の発明者井上伝子の碑と肖像絵葉書
久留米 絣元祖井上傳子ノ碑(絵葉書)1枚
[雑誌]歴史科学 5巻8号
日本マニファクチュア史論 *秋田藩木綿市場木綿機業、久留米絣
歴史科學 第5巻第8号 ※久留米絣の生産形態/織豊・徳川政権成立の理由 他
最新踏査大阪市街地図 大阪物価時報73号 (久留米絣 足利織物 伊予絣 他)
登録商標 本場久留米絣着衣「美人」画入及び「仁王(画入)縞」 2枚
日本マニュファクチュア史論 : 秋田木綿と久留米絣の生産形態
日本マニュファクチュア史論
きもの №21
日本マニュファクチュア史論 秋田木綿と久留米絣の生産形態
ほし 1963年9月 第10号 <第一銀行・PR誌>
叡智 第7号
絣百趣
染織の美 5 特集・インドネシアの絣
日本マニュファクチュア史論 : 秋田木綿と久留米絣の生産形態 <日本政治・経済研究叢書 ; 第2>
第二回定期払別府荘園雲雀ヶ丘土地売出御案内 <44×58cm折畳 写真14景入 経年僅疵 (別府市)>
衣小夜がたり
都会の谷間の分教場・港区西桜小学校(5頁)・熱海のミカン売り(2頁)ほか=アサヒグラフ昭和35年4月24日号
日本マニュファクチュア史論 : 秋田木綿と久留米絣の生産形態 <日本政治・経済研究叢書Ⅱ>
民芸手帖 昭和40年3月号 (通巻82号) (民芸品と民具/おもちゃ・あそび/こけしと手仕事/民間信仰と画/東京の郷土玩具について/春の琵琶湖周辺の旅/民家巡礼・85 久留米絣の里とダゴ飾り/東京民芸協会だより)
日本マニユフアクチユア史論
農人形
伊勢崎銘仙ポスター 伊勢崎銘仙織物同業組合 92cmー62cm明治、大正、昭和の時代にふだん着、おしゃれ着として日本の女性たちを色鮮やかに装った伊勢崎銘仙。昭和5年(1930)、日本の人口が約7000万人の時に456万反の生産量を誇っていました。当時の日本女性の10人にひとりが伊勢崎銘仙を着ていたことになります。着物には大きく分けて、大島紬や久留米絣のように織る前の糸に色柄を付ける「先染め」と、友禅や江戸小紋のように織った後の反物に柄をつける「後染め」の方法があります。伊勢崎銘仙は「先染め」の平織り絹織物です。たて糸に柄をつけるだけではなく、よこ糸にも柄をつけ、手ばた機でたてとよこの糸を1本1本併せて織ったところが、大きな特徴です。伊勢崎銘仙はその多様な需要を充たすため、産業として高度に分業化し、高い技術を持った多くの職人の手で生み出されていました。戦後の洋装化によって需要が減ってくると、産業として成り立たなくなり、以前のような銘仙は作れなくなってしまいました。
シリーズ太陽⑫ 太陽染と織シリーズ 絣・紬 1977 冬
歴史遺産 日本の洋館 第5巻(昭和篇 1)
We love九州 それは九州に始まった
We love九州 : それは九州に始まった 1
明治染織経済史 : 織物業における産業革命
仕事の妙味
民芸を求めて <Human books>
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