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柳田国男先生著作集 第9冊 (老読書歴)
大阪ろまん 石浜恒夫著 、全国書房 、昭42 、234p 図版 、B6初版 ビニルカバーなし 帯イタミ 石濱恒夫(1923年〈大正12年〉2月24日 - 2004年〈平成16年〉1月9日、80歳没)大阪府大阪市出身。父は歴史学者(東洋史学)の石濱純太郎。従兄に小説家の藤沢桓夫がいる。2人の娘のうち長女は女優の京春上、次女はエッセイスト、挿絵画家の石浜紅子。大阪高等学校を経て、東京帝国大学文学部美術史学科在学中から父の友人であった織田作之助などの影響を受けて文学を志し、大学卒業後に川端康成に弟子入りし、鎌倉の川端の私邸に住み込み師事した。1968年(昭和43年)に川端がノーベル文学賞を受賞した際には、ストックホルムでの授賞式に同行している。また、大学在学中に学徒出陣で召集され、陸軍戦車学校に入り、戦車部隊配属となる。その部隊で一緒だったのがのちの司馬遼太郎であり、石濱と司馬はこの時以来、司馬が亡くなるまで親交が深かった。また、司馬と同様に西長堀アパートに居住していたこともある。1946年に文学同人誌『文学雑誌』に参加し、小説家としての活動を始める。1953年に発表した「らぷそでい・いん・ぶるう」が芥川賞候補となった。1957年に、同人誌『近代説話』を司馬、寺内大吉らとはじめる。歌謡曲の作詞も手がけ、地元大阪を舞台とした数々のヒット曲を世に送り出した。テレビドラマの脚本も数多く手がけた。若い頃からヨットマンとしても知られ、1977年には娘の紅子他1人と共に、ヨットで大西洋を無寄港で横断した。1985年に文楽の桐竹勘十郎とともに「大阪芸術賞」を受賞。2004年(平成16年)1月9日、肺癌のために死去。80歳没。「大阪芸術賞」の贈呈理由として、「大阪をこよなく愛し、大阪の盛り場の叙情を血肉化する数少ない作家」であり、「大阪の風俗・人情を哀感を込めて描く」作家として作品は高く評価されており、「大阪文壇の発展に寄与した功績は大きい」。
図書の整理と利用法
さいごの色街飛田 新潮文庫
N22020105〇ディジタルPDF和本JPEG版 太政官日誌 明治元年戊辰(1868年) 第91号、第92号、第93号・10+10+13丁〇和本古書古文書
諸国俚謡傑作集
渓仙遺墨集
鎌倉と各郷土の縁故
昭和モダン建築巡礼 : 1945-75 東西編2冊揃 東日本/西日本編
日本まじない食図鑑
明治初年農民騒擾録 再版
美術手帖 130号 1957年9月
正義の労働運動ふたたび : 労働運動要論
中国の労使関係と現地経営 : 共生の人事労務施策を求めて
太閤検地論 第2部 (太閤検地の基礎的研究)
職員録 昭和8年7月1日現在
障害児の発達と学校の役割 : 地域で学び、育つということ
近畿古文化論攷
明治大正大阪市史 第7巻 史料篇 復刻版
社会主義詩集(金尾種次郎筆写本)
農家生産物需給並共同出荷状況調査
部落解放 425号 1997年8月号
戦後秘密警察の実態
建築と社会 第50輯 第4号 (1969年4月) <特集 : 老人とすまい>
新建築 1995年12月号 70(12)
五十周年記念 大阪府実業教育一般(実業教育五十周年記念會大阪支部・昭和10年10月)+折込図大2枚詳細は目次画像参照
国家総動員経済講話
定時制に在学する生徒の生活と意識の実態 調査結果の報告書(大阪府教育委員会・昭和46年)
乳児院ニ関スル調査(積立金運用課編、1926年、調査部)我国ニ於ケル乳児収容保育施設ノ一般概況、六大府県ニ於ケル乳児収容保育施設ノ現況(東京府・京都府・大阪府・神奈川県・兵庫県・愛知県)
あゆ釣り百科
日本万国博覧会関連資料 45点一括
阪神・淡路大震災に学ぶ : 災害医療、災害医学教育・研究、啓発活動
和泉市史 第二巻
考古学論究 第5号 特集 出土仏具の世界
21世紀への挑戦 情報化未来都市構想
DOME ミュージアム・マガジン・ドーム 56
橋下「日本維新の会」の深い闇 <宝島SUGOI文庫 Aい-1-14>
新建築 1964年2月 第39巻 第2号 <倉敷国際ホテル>
第一線
12冊 りのさとし 昭和42年一号〜三号,五号〜八号。昭和43年一号、九号〜十二号世界心道教 世界心道教は、愛知県豊川市に本部を置く宗教法人。創始者は会田ヒデ(1898年9月30日 - 1973年5月24日)。「天地月日御親水火風之大神」を祀る。教祖会田ヒデは1923年に天理教に入信し、同教の教師を務めていたが、1925年、大西愛次郎に賛同し、ほんみちへ移る。その後、1933年に元ほんみち信者であった勝ひさのの天理三輪講へ移って活動を続けていたが、1938年3月13日、大阪府西淀川区で月読之命と国狭土之命の2社が彼女の体に天下り、天啓者となったとされる[1]。更に1942年12月23日には10社が天下った。1943年より東京都渋谷区大岡山で人助けを始め、1944年1月、東京渋谷に移転。同年11月3日、「世界心道会」を設立した。以後、ヒデは「親様」と呼ばれるようになった。1946年3月、愛知県豊川市に移転。1949年、現在地である豊川市諏訪に本部を移し、1948年7月6日に宗教法人令による宗教法人として、また1952年7月11日に宗教法人法による宗教法人として発足した。会田ヒデは、天理教の開祖中山みきの著した『おふでさき』や『泥海古記』の文章を独自に解釈し、「1838年(天保9年:天理教創始の年)から100年後に新たな者から天の指図が下されるようになる」とした。彼女の言う「100年後」というのが、まさにヒデの体に天の月日が天下ったとされる年である。世界心道教の教義によれば、「従来の信仰では、ひたすら拝むことによって天の加護が得られたが、ヒデに神が天下った後は、拝むだけでは功徳を積んだことにならず、道をあけねば御利益は得られない」と説く。「道あけ」とは、心の改良を行うことである。身上(体の悩み)や事情(心の悩み)は人の心が天の心に反したために起こるものであり、心の改良を行えば御利益が得られる。これを「心のしんせいふっこう」と呼ぶ。世界心道教は、この新しい信仰のあり方を広く啓蒙することによって、理想世界の建設を目指すとしている。
N22041004〇ディジタルPDF和本JPEG版 太政官日誌 明治3年庚午(1870年) 第44号、第45号、第46号・14+11+9丁〇和本古書古文書
新建築 1992年10月 第67巻 第10号
建築と社会 第53輯 第9号 (1972年9月) <特集 : 都市住環境へのアプローチ>
五代友厚小伝
ブラジル移住者便り
郷土の偉人
塚原古墳群の研究 1 (塚原37号墳・塚原38号墳・塚原85号墳調査報告) <高槻市文化財調査報告書 ; 第4冊>
考古学研究 38(4)(152)
考古学研究 40(2)(158)
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