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漢代、魏晋南北朝、隋唐五代、宋代、元代、明代、清代の7章に分け、文献記載の漢代“紙”及び“紙”書、出土文物中の帯字紙、魏晋南北朝の麻紙、藤紙、唐代の硬黄紙、“箋紙”等加工紙、宋元の“皮料紙”、竹紙、明清以来宣紙及び各種高級加工紙など各時代の異なる紙名品を収録、“紙”の変遷とその書写について紹介する。関連カラー図版多数収載。

《中国古代物质文化史.书法.纸书》以物质存在的书写用纸这一崭新视角为切入点，探赜索隐，钩沉拾遗，梳理出中国古代书法史的基本脉络，阐释了“片纸只字”所承载的文化内涵和审美价值，探究了物质文明成果和书法文化发展之间的密切关系。

全书内容以三条线索有条不紊的展开论述。

一是以中国古代书写用纸的发展和演变为轴线，探究其对各个时代书写风格的深刻影响。从文献记载、出土实物、字源学等层面，考察了汉代带字纸以及魏晋时的麻纸、藤纸，唐代的硬黄纸、“笺纸”，宋元的“皮料纸”、竹纸，明清以来宣纸以及各种高档加工纸等多种面貌，并论述了纸张的特点对个人、时代书风的影响；

二是以书家、书迹为经线，以点带面，从书写技巧、美学意蕴和文化价值等角度归纳其书写艺术特点。书法史的基本内容包含了具有代表性的书家和经典作品，以纸书所具有的历史价值、文物价值和审美价值等为衡量标准，择取每一个时代的书写佼佼者，并对其生平家世、交游、习书为学的基本历程进行考察，揭示其书写风格的形成以及特定书写内容存在的内在因素；

三是以纸张承载的书写文化形态为纬线，从文书、诗文稿录、写经、书抄、高堂大轴五大书写样式和类别进行阐释，彰显纸张所承载的丰富文化内涵及其价值功能。一纸文书可御天下，“雪泥鸿爪”足以传情，青灯黄卷更显虔诚。寒暄、传告、奏请、抄录等等，这些“铁画银钩”虽被誉为小道，但却成为文人墨客“传移模写”的经典佳作。

从家书到诏书，从民间抄书之风到官方组织抄写的诸如《永乐大典》《四库全书》等煌煌巨制，虽形式不一，内容有别，技艺不同，风格互异，目的多样，但它们大多同时具有书写的实用性、审美性和艺术性，或优美、或壮美，或温润，或苍茫，并普遍存在于中国古代政治制度、社会管理、信息传播、人际交往、宗教传播以及文献生成、历史编撰、文学创作等诸多领域，具有很高的历史价值、文物价值和审美价值。

道教常识答问插图本（第２版） 陈莲笙　上海辞书出版社
本书对常见的道教问题进行了解答，并配有彩色插图226幅，图文并茂。全书共分十章：第一章道教的创立，第二章道教教义和经籍，第三章道教神仙，第四章道教的发展和兴衰，第五章道教组织、教制、教职和规戒，第六章道教的科仪和法术，第七章道教修炼的理想和实践，第八章道教宫观的参访和祭拜常识，第九章近现代道教以及道教的传播，第十章道教对中华文化的贡献以及对新世纪道教的展望。内容丰富，文字通俗，是一部了解道教知识和道教文化的启蒙读物。
目录
再版说明
序言
第一章 道教的创立
第二章 道教教义和经籍
第三章 道教神仙
第四章 道教的发展和兴衰
（一）魏晋南北朝时期的道教
（二）隋唐道教
（三）五代、宋、金、元时期的道教
（四）明清道教
第五章 道教组织的教制、教职和规戒
第六章 道教科仪和法术
第七章 道教修炼的理想和实践
第八章 道教宫观的参访和祭拜常识
（一）宫观建筑和殿堂
（二）道士和道姑
（三）参访常识
（四）祭拜常识
（五）洞天福地
第九章 近现代道教以及道教的传播
第十章 道教对中华文化的贡献以及对新世纪道教的展望
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