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新日本古典文学大系 76 第1刷
西鶴探究 : 町人物の世界
日本文学の大地 初版
「日本文学の大地」
新修国文学史潮 近世篇
西鶴小説論 : 対照的構造と〈東アジア〉への視界
近代小説史 藤岡作太郎博士著作集 第4冊
風流好色誌纂 好色一代女 他
江戸時代戯曲小説通志
孝子伝の研究 <佛教大学鷹陵文化叢書 5>
国文学史総説 改訂版
長崎丸山花月記 丸山遊廓(長崎)*山口雅生(山口家十七世) 著者 花月十七世 山口雅生 署名入り 出版社 清文堂出版 解説 昭和43年初版 函なし 稿正本だったようで所々赤鉛筆でチェック後あります。丸山は、寛永末 - 1956年(昭和31年)の間に栄えた長崎の花街(遊女・芸者などの集まる街)。鎖国令によりオランダ商館と同様に寛永18年(1641年)、平戸の丸山から名称と共に移設された。寛永末頃の集娼制度設立により、寛永19年(1642年)に市中の遊女屋が全て丸山の地に集められたのが始まりである。外国人を対象とした遊郭としては当時唯一のものであり、丸山遊女のみが唐人屋敷や出島に出入りすることを許されていた[1]。後にその区域も整備され町名も太夫町から丸山町・寄合町に変更された。1956年の売春防止法公布により遊廓としての丸山は終焉した。その始めは文禄2年(1593年)、筑前博多の花街、柳町の若干の遊女を古町、桶屋町、今博多町に移住させたことである。その数は次第に増え、博多町、大井手町、紙屋町、古町、八幡町、伊勢町などに散在していたが、寛永19年(1642年)に丸山町、寄合町にひきまとめた。延宝版「長崎土産」には「丸山町遊女屋五十九軒遊女三百三十五人内太夫六十九人、寄合町遊女屋四十四軒遊女四百三十一人内太夫五十八人」とある。元禄ころの状況を伝えるケンペルの紀行には「長崎の丸山は京の嶋原以外では、他に見られぬ艶麗を表現している」とあり、花月楼の鶴の枕は、唐の玄宗皇帝の楊貴妃の遺物であると伝わり、遊女の服装が華やかだったことは、小唄「京の女郎に長崎衣裳、江戸の意気地にはればれと、大坂の揚屋で遊びたい」とあるほどで、井原西鶴の「日本永代蔵」には「長崎に丸山と云ふ所なくば、上方の金銭無事に帰宅すべし」とさえ評された。
国文学史総説 : 新訂版 <角川文庫>
浮世草子と江戸戯作
老いの手本 : いきいきと輝いて生きた人々 <廣済堂新書 011> (初版)
西鶴織留新解
西鶴置土産新解
數のユーモア 數學随筆
西鶴 : 研究と批評<近世文学研究叢書 1>
數のユーモア : 數學随筆
古版小説插画史
日本文学史 : 社会学的に見たる 第3巻
西鶴研究 金の巻
西鶴研究─小説篇─(新典社研究叢書 169)
江戸の経営コンサルタント
廃園雑草 : 文芸論抄
西鶴の感情
近世文芸志
新資料による西鶴の研究
徳川時代の芸術と社会
大阪ジャーナリズムの系譜―こんちは出前授業です!
語源に隠された日本史
偽装の商法―西鶴と現代社会 [新典社新書] (新典社新書13)
日蓮聖人における法華仏教の展開
日本近世文学十二講 <思想文芸講話叢書 ; 第6巻>
日蓮聖人における法華仏教の展開 第3刷
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