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389件

宋元駢文批評文献輯纂(全2册)中国古典文学理論批評専著選輯

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,930
侯體健 陶熠 輯纂、人民文学出版社、2025年10月
《宋元駢文批評文獻輯纂》(中國古典文學理論批評專著選輯) 精心遴選,細緻整理。一書在手,飽覽宋元駢文批評文獻。王水照先生題簽。復旦大學中文系侯體健教授、四川大學文學與新聞學院專職副研究員陶熠老師共同編纂宋代是駢文的重要發展期和轉變期,取得了非常高的藝術成就,並獲得了“宋四六”之專名。與此相應的是,宋代駢文批評也呈現出前所未有的繁榮狀態,在“古文運動”的影響下,批評話語、焦點、模式都有了新的風貌。而元代國祚不長,駢文批評主要承襲趙宋餘緒,出現了劉塤、陳繹曾等批評家,記錄整理了諸多宋人駢文理論資料,雖然本身並無顯著的新變,但仍具有較高的參考價值。宋元駢文批評既有大量散見於筆記、序跋、書信的論述,又有四六話這一新形態,還湧現出專門性駢文類書,加之大量結集的四六別集和選本,由此呈現出層次多樣、觀念豐富的互動性批評生態。《宋元駢文批評文獻輯纂》將四六話、筆記、序跋書信中的宋元駢文批評文獻萃於一編,有助於重估宋元駢文批評在我國古代文學批評、文學理論和文學修辭諸方面的地位與貢獻。

宋代是骈文的重要发展期和转变期,取得了非常高的艺术成就,并获得了“宋四六”之专名。与此相应的是,宋代骈文批评也呈现出前所未有的繁荣状态,在“古文运动”的影响下,批评话语、焦点、模式都有了新的风貌。而元代国祚不长,骈文批评主要承袭赵宋余绪,出现了刘埙、陈绎曾等批评家,记录整理了诸多宋人骈文理论资料,虽然本身并无显著的新变,但仍具有较高的参考价值。宋元骈文批评既有大量散见于笔记、序跋、书信的论述,又有四六话这一新形态,还涌现出专门性骈文类书,加之大量结集的四六别集和选本,由此呈现出层次多样、观念丰富的互动性批评生态。《宋元骈文批评文献辑纂 上下》将四六话、笔记、序跋书信中的宋元骈文批评文献萃于一编,有助于重估宋元骈文批评在我国古代文学批评、文学理论和文学修辞诸方面的地位与贡献。

目录
前言
輯纂凡例
文話之屬
四六話 二卷
卷上
卷下
四六談麈 不分卷
容齋四六叢談 不分卷
雲莊四六餘話 不分卷
新编四六宝苑群公妙语·議論要訣
二卷
議論要訣上
議論要訣下
辭學指南 四卷
卷一
卷二
卷三
卷四
隱居通議·駢儷 三卷
駢儷一
駢儷二
駢儷三
文筌·四六附説 一卷
……
笔记之屬
文集之屬

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6,930
侯體健 陶熠 輯纂 、人民文学出版社 、2025年10月
《宋元駢文批評文獻輯纂》(中國古典文學理論批評專著選輯) 精心遴選,細緻整理。一書在手,飽覽宋元駢文批評文獻。王水照先生題簽。復旦大學中文系侯體健教授、四川大學文學與新聞學院專職副研究員陶熠老師共同編纂宋代是駢文的重要發展期和轉變期,取得了非常高的藝術成就,並獲得了“宋四六”之專名。與此相應的是,宋代駢文批評也呈現出前所未有的繁榮狀態,在“古文運動”的影響下,批評話語、焦點、模式都有了新的風貌。而元代國祚不長,駢文批評主要承襲趙宋餘緒,出現了劉塤、陳繹曾等批評家,記錄整理了諸多宋人駢文理論資料,雖然本身並無顯著的新變,但仍具有較高的參考價值。宋元駢文批評既有大量散見於筆記、序跋、書信的論述,又有四六話這一新形態,還湧現出專門性駢文類書,加之大量結集的四六別集和選本,由此呈現出層次多樣、觀念豐富的互動性批評生態。《宋元駢文批評文獻輯纂》將四六話、筆記、序跋書信中的宋元駢文批評文獻萃於一編,有助於重估宋元駢文批評在我國古代文學批評、文學理論和文學修辭諸方面的地位與貢獻。 宋代是骈文的重要发展期和转变期,取得了非常高的艺术成就,并获得了“宋四六”之专名。与此相应的是,宋代骈文批评也呈现出前所未有的繁荣状态,在“古文运动”的影响下,批评话语、焦点、模式都有了新的风貌。而元代国祚不长,骈文批评主要承袭赵宋余绪,出现了刘埙、陈绎曾等批评家,记录整理了诸多宋人骈文理论资料,虽然本身并无显著的新变,但仍具有较高的参考价值。宋元骈文批评既有大量散见于笔记、序跋、书信的论述,又有四六话这一新形态,还涌现出专门性骈文类书,加之大量结集的四六别集和选本,由此呈现出层次多样、观念丰富的互动性批评生态。《宋元骈文批评文献辑纂 上下》将四六话、笔记、序跋书信中的宋元骈文批评文献萃于一编,有助于重估宋元骈文批评在我国古代文学批评、文学理论和文学修辞诸方面的地位与贡献。 目录 前言 輯纂凡例 文話之屬 四六話 二卷 卷上 卷下 四六談麈 不分卷 容齋四六叢談 不分卷 雲莊四六餘話 不分卷 新编四六宝苑群公妙语·議論要訣 二卷 議論要訣上 議論要訣下 辭學指南 四卷 卷一 卷二 卷三 卷四 隱居通議·駢儷 三卷 駢儷一 駢儷二 駢儷三 文筌·四六附説 一卷 …… 笔记之屬 文集之屬 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

新訳孝経読本(三版) 古籍今注新訳叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,860
頼炎元 黄俊郎 注訳、三民書局 (TW)、2024年06月、272p
新譯孝經讀本(三版) 古籍今注新譯/哲學類 
新译孝经读本 (第3版) 台湾三民书局

在傳統社會中,「孝」是倫理道德的基礎。隨著時代的變遷,行孝的方式或有改變,但是隱於背後的孝道本質卻是歷久彌新。《孝經》乃是儒家闡發孝道思想的主要典籍,在十三經中字數最少,文簡義淺,人人易懂,因此流傳廣遠,對傳統社會的影響至深且鉅。《孝經》分為十八章,內容包括尊敬父母、忠於君主、教化民眾等,強調儒家事親孝就能事君忠、由修身治家便可推及治國為政的「以孝治天下」的觀念。本書除了針對本文作詳盡的注釋及語譯外,在書後更蒐集了《尚書》、《詩經》、《左傳》、《國語》、《禮記》等古籍中有關孝道的篇章,讓讀者可以對儒家孝道思想形成的淵源及其發展概況,有更深入的認識。

目次
刊印古籍今注新譯叢書緣起
代序儒家孝道思想的形成及其發展
孝經略說
開宗明義章第一
天子章第二
諸侯章第三
卿大夫章第四
士章第五
庶人章第六
三才章第七
孝治章第八
聖治章第九
紀孝行章第十
五刑章第十一
廣要道章第十二
廣至德章第十三
廣揚名章第十四
諫諍章第十五
感應章第十六
事君章第十七
喪親章第十八
附 錄
一、尚 書
二、詩 經
三、左 傳
四、公羊傳
五、穀梁傳
六、國 語
七、論 語
八、孟 子
九、荀 子
十、禮 記
十一、大戴禮記

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頼炎元 黄俊郎 注訳 、三民書局 (TW) 、2024年06月 、272p
新譯孝經讀本(三版) 古籍今注新譯/哲學類  新译孝经读本 (第3版) 台湾三民书局 在傳統社會中,「孝」是倫理道德的基礎。隨著時代的變遷,行孝的方式或有改變,但是隱於背後的孝道本質卻是歷久彌新。《孝經》乃是儒家闡發孝道思想的主要典籍,在十三經中字數最少,文簡義淺,人人易懂,因此流傳廣遠,對傳統社會的影響至深且鉅。《孝經》分為十八章,內容包括尊敬父母、忠於君主、教化民眾等,強調儒家事親孝就能事君忠、由修身治家便可推及治國為政的「以孝治天下」的觀念。本書除了針對本文作詳盡的注釋及語譯外,在書後更蒐集了《尚書》、《詩經》、《左傳》、《國語》、《禮記》等古籍中有關孝道的篇章,讓讀者可以對儒家孝道思想形成的淵源及其發展概況,有更深入的認識。 目次 刊印古籍今注新譯叢書緣起 代序儒家孝道思想的形成及其發展 孝經略說 開宗明義章第一 天子章第二 諸侯章第三 卿大夫章第四 士章第五 庶人章第六 三才章第七 孝治章第八 聖治章第九 紀孝行章第十 五刑章第十一 廣要道章第十二 廣至德章第十三 廣揚名章第十四 諫諍章第十五 感應章第十六 事君章第十七 喪親章第十八 附 錄 一、尚 書 二、詩 經 三、左 傳 四、公羊傳 五、穀梁傳 六、國 語 七、論 語 八、孟 子 九、荀 子 十、禮 記 十一、大戴禮記 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

中國官制大辭典(增訂版) (上、下)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
33,000
俞鹿年、中華書局(香港)有限公司、2020年05月
中国官制大辞典(增订版)全2册 香港中华书局

官制是歷代國家機構的組織形式和結構形式的一種反映,官制研究歷來受到人們的重視中國歷史悠久,各代官制遞相沿襲,按一定軌跡向前發展。歷朝官修史書雖對職官均設專志記載,通典、通考等政書也有專門考述,但由於這些著作多側重於一朝一代或某些朝代的某幾類官職,加之數千年變遷,史籍浩瀚,弄清各代官職的沿革、體系、性質和職權並非易事。因此一部較完整、系統的中國職官綜合性辭書,不僅是廣大讀者,也是研究中國歷史、中國政治和法律的國內外學者之急需。

俞鹿年先生編著的《官制大辭典》(增訂版),分上下兩冊,收詞目 1 萬 5000 餘條,上起原始社會末,下迄建國前,有正文和表析兩部分。包括官制起源、皇帝與皇室機構、職官考選制度等 9 部分,譯釋各種官職、機構的名稱、建制、職掌的沿革及有關制度的變遷。縱觀中國四千餘年官職演變的脈絡。

目录
增訂版前言 v
初版編輯卮言 vii
初版序 viii
初版前言 x
凡 例 xvii
分類詞目 1
正文 1~1206
國家與職官的起源 3
君主與宗室機構 30
中樞機構 160
中央行政機構 267
地方行政機構 580
司法與監察機構 787
軍事機構 851
職官考選制度 1058
職官管理制度 1099
歷代官制表析 1207~1721
歷代官制表析分目 1209
歷代官制表析 1211
詞目筆畫索引 1723
詞目首字筆畫檢索 1950
附錄:主要參考書目 1963
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33,000
俞鹿年 、中華書局(香港)有限公司 、2020年05月
中国官制大辞典(增订版)全2册 香港中华书局 官制是歷代國家機構的組織形式和結構形式的一種反映,官制研究歷來受到人們的重視中國歷史悠久,各代官制遞相沿襲,按一定軌跡向前發展。歷朝官修史書雖對職官均設專志記載,通典、通考等政書也有專門考述,但由於這些著作多側重於一朝一代或某些朝代的某幾類官職,加之數千年變遷,史籍浩瀚,弄清各代官職的沿革、體系、性質和職權並非易事。因此一部較完整、系統的中國職官綜合性辭書,不僅是廣大讀者,也是研究中國歷史、中國政治和法律的國內外學者之急需。 俞鹿年先生編著的《官制大辭典》(增訂版),分上下兩冊,收詞目 1 萬 5000 餘條,上起原始社會末,下迄建國前,有正文和表析兩部分。包括官制起源、皇帝與皇室機構、職官考選制度等 9 部分,譯釋各種官職、機構的名稱、建制、職掌的沿革及有關制度的變遷。縱觀中國四千餘年官職演變的脈絡。 目录 增訂版前言 v 初版編輯卮言 vii 初版序 viii 初版前言 x 凡 例 xvii 分類詞目 1 正文 1~1206 國家與職官的起源 3 君主與宗室機構 30 中樞機構 160 中央行政機構 267 地方行政機構 580 司法與監察機構 787 軍事機構 851 職官考選制度 1058 職官管理制度 1099 歷代官制表析 1207~1721 歷代官制表析分目 1209 歷代官制表析 1211 詞目筆畫索引 1723 詞目首字筆畫檢索 1950 附錄:主要參考書目 1963

今樂府選珍稀戲曲輯校(全3冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
42,900
汪超宏 輯校、浙江大學出版社、2025年01月
《今乐府选》中珍稀戏曲辑校(全3册)

今樂府選珍稀戲曲輯校 為國家古籍整理出版基金專案成果。姚燮(1805-1864)選編《複莊今樂府選》抄本是一部大型曲選,其中以戲曲為多。二十世紀三十年代被發現後,錢南揚、鄭振鐸、趙景深等學者對其原貌、內容、存佚等等文刊發或公佈,但由於《今樂府選》散存多處,閱讀不易,加之研究者主客觀條件的局限,對《今樂府選》的研究還在起步階段。有些核心問題,如姚燮編選《今樂府選》的時間、參與編選人員,分卷、分冊問題,曲作來源、與現存版本的異同,究竟哪些是孤本、稀見本,與其他曲選相比,《今樂府選》的價值何在等,都沒有完全弄清楚。現存《今樂府選》抄本分藏浙江圖書館(一一〇冊)、寧波天一閣(五六冊)、國家圖書館(二冊)、蘇州博物館(四冊)、臺灣圖書館(一六冊)等,本書以《今樂府選》中孤本戲曲、《今樂府選》中珍稀戲曲、與《今樂府選》有關聯珍稀戲曲四種,分為上、中、下三編,對《今樂府選》中的珍稀戲曲進行了全面、系統的整理,在此基礎上做深入研究,不僅可以糾正現有著作和文章中的錯誤,完整展現這一大型曲選的真面目,而且能客觀認識姚燮的學術成就,為清代文學、古代戲曲,尤其是明清戲曲的研究,提供更堅實的基礎。

姚燮(1805—1864),晚清文学家、画家,浙江镇海(今宁波北仑)人。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。戏曲选集《复庄今乐府选》,清代姚燮编纂。原为192册,现存168册,分藏在国家图书馆(2册)、浙江图书馆(110册)、宁波天一阁(56册)三处,从未刊行。此书极具文献价值:一、存有姚燮的亲笔校记、题识、评语。二、是书所选有37种子目已别无传本。 本辑为点校整理者从《今乐府选》中辑录珍稀戏曲并进行校对,内容包括《今乐府选》中孤本戏曲辑校、《今乐府选》中稀见戏曲辑校、与《今乐府选》有关联珍稀戏曲四种辑校,内容约150万字,对认识明清戏曲的全貌及稀见戏曲具有重要的文献价值,是明清文学研究的重要补充。

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汪超宏 輯校 、浙江大學出版社 、2025年01月
《今乐府选》中珍稀戏曲辑校(全3册) 今樂府選珍稀戲曲輯校 為國家古籍整理出版基金專案成果。姚燮(1805-1864)選編《複莊今樂府選》抄本是一部大型曲選,其中以戲曲為多。二十世紀三十年代被發現後,錢南揚、鄭振鐸、趙景深等學者對其原貌、內容、存佚等等文刊發或公佈,但由於《今樂府選》散存多處,閱讀不易,加之研究者主客觀條件的局限,對《今樂府選》的研究還在起步階段。有些核心問題,如姚燮編選《今樂府選》的時間、參與編選人員,分卷、分冊問題,曲作來源、與現存版本的異同,究竟哪些是孤本、稀見本,與其他曲選相比,《今樂府選》的價值何在等,都沒有完全弄清楚。現存《今樂府選》抄本分藏浙江圖書館(一一〇冊)、寧波天一閣(五六冊)、國家圖書館(二冊)、蘇州博物館(四冊)、臺灣圖書館(一六冊)等,本書以《今樂府選》中孤本戲曲、《今樂府選》中珍稀戲曲、與《今樂府選》有關聯珍稀戲曲四種,分為上、中、下三編,對《今樂府選》中的珍稀戲曲進行了全面、系統的整理,在此基礎上做深入研究,不僅可以糾正現有著作和文章中的錯誤,完整展現這一大型曲選的真面目,而且能客觀認識姚燮的學術成就,為清代文學、古代戲曲,尤其是明清戲曲的研究,提供更堅實的基礎。 姚燮(1805—1864),晚清文学家、画家,浙江镇海(今宁波北仑)人。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。戏曲选集《复庄今乐府选》,清代姚燮编纂。原为192册,现存168册,分藏在国家图书馆(2册)、浙江图书馆(110册)、宁波天一阁(56册)三处,从未刊行。此书极具文献价值:一、存有姚燮的亲笔校记、题识、评语。二、是书所选有37种子目已别无传本。 本辑为点校整理者从《今乐府选》中辑录珍稀戏曲并进行校对,内容包括《今乐府选》中孤本戏曲辑校、《今乐府选》中稀见戏曲辑校、与《今乐府选》有关联珍稀戏曲四种辑校,内容约150万字,对认识明清戏曲的全貌及稀见戏曲具有重要的文献价值,是明清文学研究的重要补充。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

石印材 : 知識と鑑賞

一心堂書店
 東京都千代田区神田神保町
990 (送料:¥600~)
山内秀夫 編著、木耳社、昭42、87, 4, 160p (図版共)、27cm、1冊
函少イタミ(補修)・スレ 本体地少ヨゴレ
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與莊子哲游(2)用哲學思考追問當下生活的困惑

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,180
(法)奧斯卡‧柏尼菲; (俄羅斯)維多利亞‧契爾年科 著 奧斯卡哲學組 訳、華夏出版社、2023年1・・・
与庄子哲游2:用哲学思考追问当下生活的困惑
作者: [法]奥斯卡·柏尼菲,[俄罗斯]维多利亚·契尔年
译者: 奥斯卡哲学翻译组 科华夏出版社

當代人在讀《莊子》的故事並對其賦予自己的理解時,往往會在意義上產生曲解,產生與原有含義相去甚遠的解讀。《莊子》對當代中國人來說更具挑戰性:它與社會和家庭普遍提倡的價值觀截然相反,那些價值觀常常使中國人獲得良心上的安慰。中國蕓蕓眾生的追求與莊子所倡導的原則幾乎背道而馳。人們應該把《莊子》中的那些小故事看成微小的戲劇作品,這些作品以一種無害、柔和但又高度濃縮的方式,悄無聲息地捕捉到一些根本問題。
“小世界”與“大世界”之間的對立是《莊子》一書中不斷出現的思考。《莊子》的主要功能是通過反諷眾多的成見、社會和道德義務,讓我們反思生活中虛幻甚至荒謬的一面,這些都是造成我們心理和認知痛苦的原因。莊子邀請我們逃離現實中虛幻、自私、狹隘而有限的圖景,把自己放在一個更廣闊的視野中,而不是在小人物生活的小池塘中,佯裝快樂而安好。
讀者所受僵化之苦的程度有多深,閱讀《莊子》時的挑戰就有多大。莊子不執著於任何事物,只是邀請讀者參與進來,與文本一起快樂地漫遊,不尋求任何明確的點,沒有最終的目的地。這種話語在讀者身上創造影響,讓他從思維常規中醒悟過來,隨順事物的“變化無窮”,引向新的意義。
图书目录
目 录
推荐序一 与奥斯卡一起做哲学思考 / 001
推荐序二 为什么我找不到牛屁股? / 001
与庄子哲游 / 001
引言 中国的庄子 / 001
罗伯特·恩诺对庄子的介绍 / 001
第一章 庖丁解牛 / 001
第二章 鱼之乐 / 039
第三章 庄周梦蝶 / 079
第四章 达生 / 127
第五章 相遇 / 187
第六章 口中有珠 / 223
深入和延展的问题 / 249
中英对照词汇表 / 251

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(法)奧斯卡‧柏尼菲; (俄羅斯)維多利亞‧契爾年科 著 奧斯卡哲學組 訳 、華夏出版社 、2023年10月
与庄子哲游2:用哲学思考追问当下生活的困惑 作者: [法]奥斯卡·柏尼菲,[俄罗斯]维多利亚·契尔年 译者: 奥斯卡哲学翻译组 科华夏出版社 當代人在讀《莊子》的故事並對其賦予自己的理解時,往往會在意義上產生曲解,產生與原有含義相去甚遠的解讀。《莊子》對當代中國人來說更具挑戰性:它與社會和家庭普遍提倡的價值觀截然相反,那些價值觀常常使中國人獲得良心上的安慰。中國蕓蕓眾生的追求與莊子所倡導的原則幾乎背道而馳。人們應該把《莊子》中的那些小故事看成微小的戲劇作品,這些作品以一種無害、柔和但又高度濃縮的方式,悄無聲息地捕捉到一些根本問題。 “小世界”與“大世界”之間的對立是《莊子》一書中不斷出現的思考。《莊子》的主要功能是通過反諷眾多的成見、社會和道德義務,讓我們反思生活中虛幻甚至荒謬的一面,這些都是造成我們心理和認知痛苦的原因。莊子邀請我們逃離現實中虛幻、自私、狹隘而有限的圖景,把自己放在一個更廣闊的視野中,而不是在小人物生活的小池塘中,佯裝快樂而安好。 讀者所受僵化之苦的程度有多深,閱讀《莊子》時的挑戰就有多大。莊子不執著於任何事物,只是邀請讀者參與進來,與文本一起快樂地漫遊,不尋求任何明確的點,沒有最終的目的地。這種話語在讀者身上創造影響,讓他從思維常規中醒悟過來,隨順事物的“變化無窮”,引向新的意義。 图书目录 目 录 推荐序一 与奥斯卡一起做哲学思考 / 001 推荐序二 为什么我找不到牛屁股? / 001 与庄子哲游 / 001 引言 中国的庄子 / 001 罗伯特·恩诺对庄子的介绍 / 001 第一章 庖丁解牛 / 001 第二章 鱼之乐 / 039 第三章 庄周梦蝶 / 079 第四章 达生 / 127 第五章 相遇 / 187 第六章 口中有珠 / 223 深入和延展的问题 / 249 中英对照词汇表 / 251 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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 神奈川県川崎市宮前区神木本町
1,000
ジョン・ハント 著 ; 朝日新聞社 訳、朝日新聞社、1954、290, 57p 図版32枚、22cm
・本の形態 :古書単行本ハードカバー(函付き)
・本のサイズ :22×16cm
・ページ数 :290,57,12p
・発行年月日 :1954年5月1日
・ISBN :なし
◆本の状態:並
・函/ヤケ、角にイタミあり。・表紙カバー/シミ、経年感あり。・本体/天地小口に汚れ、ヤケ、シミあり。・本文/概ね良好です。

※厚さが3cmを超える書籍になります。(レターパックプラス使用予定)
但し代引きはゆうパックになります。
送料について/  ➀クリックポスト(34×25cm 厚さ3cm、重さ1kgまで)185円②ゆうパケット(3辺の長さ合計が60cm以内、厚さ3cmまで250~360円)③レターパック(A4・厚さ3cm・重さ4kg)430円/(A4・厚さ3cm以上、重さ4kgまで)600円、但しこの専用資材の中に入るものに限る。④ゆうパック(発送先・サイズにより料金が異なります。) ※海外発送は実費 ※送料無料の記載があるものは該当しません※代引きはゆうメールまたはゆうパックの送料+代引き手数料498円。 追記事項は詳細画面に
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1,000
ジョン・ハント 著 ; 朝日新聞社 訳 、朝日新聞社 、1954 、290, 57p 図版32枚 、22cm
・本の形態 :古書単行本ハードカバー(函付き) ・本のサイズ :22×16cm ・ページ数 :290,57,12p ・発行年月日 :1954年5月1日 ・ISBN :なし ◆本の状態:並 ・函/ヤケ、角にイタミあり。・表紙カバー/シミ、経年感あり。・本体/天地小口に汚れ、ヤケ、シミあり。・本文/概ね良好です。 ※厚さが3cmを超える書籍になります。(レターパックプラス使用予定) 但し代引きはゆうパックになります。

白虎通徳論 《儒蔵》精華編選刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,190
[東漢]班固 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編、北京大学出版社、2023年09月
白虎通德論 《儒藏》精華編選刊
白虎通德论 《儒藏》精华编选刊
(东汉)班固撰 胡春丽校点

漢章帝建初四年、今古文経学の争いを踏まえ経義を統一するため、今古文経学両派の学者数十名を召集し、洛陽白虎観で会議を開催した。本書はその会議記録。今回、『四部叢刊』影印元大徳本を底本、『中華再造善本』影印元刻小字本を校本として整理点校。宋元時期の『白虎通』のテキストの様相を反映。(繁体字縦組)

《白虎通德论》,省称《白虎通》,两汉时期最有名的学术事件即古文经学与今文经学之争,汉章帝建初四年,为协调今古文经学之争,统一经义,召集数十位今古文经学两派的知名学者,于洛阳白虎观召开会议,会议记录由班固整理成书,即《白虎议奏》,或称《白虎通德论》。这是一份经学研究指导纲领,也是当时具有权威性的国家法典。今古文之争是经学史上的大事,由最高统治者官方组织的这次会议的会议记录,其重要性不容置疑。此书之前有中华书局陈立《白虎通疏证》,所据底本为长期流传的通行版本,此本经历代尤其清代学者学者校勘,对读者理解古本有极大帮助,但据他书改易之处较多。此次校点,以《四部丛刊》影印元大德本《白虎通德论》为底本,以《中华再造善本》影印元刻小字本为校本,反映宋元时期白虎通文本面貌,与中华本陈立《白虎通疏证》不同。


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[東漢]班固 撰 北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編 、北京大学出版社 、2023年09月
白虎通德論 《儒藏》精華編選刊 白虎通德论 《儒藏》精华编选刊 (东汉)班固撰 胡春丽校点 漢章帝建初四年、今古文経学の争いを踏まえ経義を統一するため、今古文経学両派の学者数十名を召集し、洛陽白虎観で会議を開催した。本書はその会議記録。今回、『四部叢刊』影印元大徳本を底本、『中華再造善本』影印元刻小字本を校本として整理点校。宋元時期の『白虎通』のテキストの様相を反映。(繁体字縦組) 《白虎通德论》,省称《白虎通》,两汉时期最有名的学术事件即古文经学与今文经学之争,汉章帝建初四年,为协调今古文经学之争,统一经义,召集数十位今古文经学两派的知名学者,于洛阳白虎观召开会议,会议记录由班固整理成书,即《白虎议奏》,或称《白虎通德论》。这是一份经学研究指导纲领,也是当时具有权威性的国家法典。今古文之争是经学史上的大事,由最高统治者官方组织的这次会议的会议记录,其重要性不容置疑。此书之前有中华书局陈立《白虎通疏证》,所据底本为长期流传的通行版本,此本经历代尤其清代学者学者校勘,对读者理解古本有极大帮助,但据他书改易之处较多。此次校点,以《四部丛刊》影印元大德本《白虎通德论》为底本,以《中华再造善本》影印元刻小字本为校本,反映宋元时期白虎通文本面貌,与中华本陈立《白虎通疏证》不同。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

フルトヴェングラー : 足跡-不滅の巨匠

ブックスマイル
 神奈川県川崎市宮前区神木本町
1,400
ベルント・W.ヴェスリンク 著 ; 香川檀 訳、音楽之友社、1986.9、635p、20cm
・本の形態:単行本ハードカバー
・サイズ:20×14cm
・ページ数:635p
・発行年:1986.9.20(第1刷)
・ISBN :9784276217157
◆本の状態:良好
・表紙カバーの裏面にシミ多くあり。・小口に一ヶ所5mm径のシミあり。・本文ページ内は非常に良い。

※厚さが3cmを超える書籍になります。(レターパックプラス使用予定)
但し代引きはゆうパックになります。
送料について/  ➀クリックポスト(34×25cm 厚さ3cm、重さ1kgまで)185円②ゆうパケット(3辺の長さ合計が60cm以内、厚さ3cmまで250~360円)③レターパック(A4・厚さ3cm・重さ4kg)430円/(A4・厚さ3cm以上、重さ4kgまで)600円、但しこの専用資材の中に入るものに限る。④ゆうパック(発送先・サイズにより料金が異なります。) ※海外発送は実費 ※送料無料の記載があるものは該当しません※代引きはゆうメールまたはゆうパックの送料+代引き手数料498円。 追記事項は詳細画面に
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ベルント・W.ヴェスリンク 著 ; 香川檀 訳 、音楽之友社 、1986.9 、635p 、20cm
・本の形態:単行本ハードカバー ・サイズ:20×14cm ・ページ数:635p ・発行年:1986.9.20(第1刷) ・ISBN :9784276217157 ◆本の状態:良好 ・表紙カバーの裏面にシミ多くあり。・小口に一ヶ所5mm径のシミあり。・本文ページ内は非常に良い。 ※厚さが3cmを超える書籍になります。(レターパックプラス使用予定) 但し代引きはゆうパックになります。

民商法雑誌 88巻2号 1983年5月号

ハナ書房
 大阪府大阪市北区天神橋
1,500
竹田 省・末川博創刊、有斐閣、1983-5、21cm
目次 (tableOfContents)
論説 //p159~234
契約自由の原則の再構成について--秩序的市場経済理念の上に立って / 大村須賀男/p159~181
比較広告--イギリス法を中心に-2完- / 渋谷達紀/p182~200
いわゆる「無過失」責任について / 植木哲/p201~218
民法七八七条但書所定の認知の訴えの出訴期間は父の死亡が客観的に明らかになった時から起算すべきであるとされた事例(最判昭和57.3.19) / 谷口知平/p219~234
判例紹介(最高裁民事判決昭和五七年七月九月分) //p234~259
優先する仮差押登記の存在と抵当権者の配当要求の要否(最判昭和57.7.1) / 鈴木正裕/p234~240
会社名の記名捺印による倉荷証券の裏書の効力(最判昭和57.7.8) / 村田治美/p240~245
土地境界確定の訴と地上権者の原告適格(最判昭和57.7.15) / 奥村正策/p244~250
未熟児網膜症と医師の注意義務の基準(最判昭和57.7.20) / 山本隆司/p250~254
続行期日の変更申立と顕著なる事由(最判昭和57.9.7) / 右田尭雄/p255~259
契約締結上の過失責任をめぐる体系化の傾向と「信頼責任」論--カナリスおよびシュトルの所論を中心として / 渡辺博之/p260~284
書評 //p285~297
石田喜久夫著「金融取引法の諸問題(民法研究第三巻)」 / 谷啓輔/p285~290
鈴木忠一,三ケ月章監修「保全訴訟(新・実務民事訴訟講座14)」 / 野村秀敏/p290~297
状態:良い
パラフィン紙包装にてお届け致します。
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1,500
竹田 省・末川博創刊 、有斐閣 、1983-5 、21cm
目次 (tableOfContents) 論説 //p159~234 契約自由の原則の再構成について--秩序的市場経済理念の上に立って / 大村須賀男/p159~181 比較広告--イギリス法を中心に-2完- / 渋谷達紀/p182~200 いわゆる「無過失」責任について / 植木哲/p201~218 民法七八七条但書所定の認知の訴えの出訴期間は父の死亡が客観的に明らかになった時から起算すべきであるとされた事例(最判昭和57.3.19) / 谷口知平/p219~234 判例紹介(最高裁民事判決昭和五七年七月九月分) //p234~259 優先する仮差押登記の存在と抵当権者の配当要求の要否(最判昭和57.7.1) / 鈴木正裕/p234~240 会社名の記名捺印による倉荷証券の裏書の効力(最判昭和57.7.8) / 村田治美/p240~245 土地境界確定の訴と地上権者の原告適格(最判昭和57.7.15) / 奥村正策/p244~250 未熟児網膜症と医師の注意義務の基準(最判昭和57.7.20) / 山本隆司/p250~254 続行期日の変更申立と顕著なる事由(最判昭和57.9.7) / 右田尭雄/p255~259 契約締結上の過失責任をめぐる体系化の傾向と「信頼責任」論--カナリスおよびシュトルの所論を中心として / 渡辺博之/p260~284 書評 //p285~297 石田喜久夫著「金融取引法の諸問題(民法研究第三巻)」 / 谷啓輔/p285~290 鈴木忠一,三ケ月章監修「保全訴訟(新・実務民事訴訟講座14)」 / 野村秀敏/p290~297 状態:良い パラフィン紙包装にてお届け致します。

日日好日子:日本風土紀事

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,180
曾鈐龍、INK印刻文學生活雜誌出版股份有限公司(TW)、2023年11月、280p
以怎樣的心情迎接每一天?
一日復一日,百則隨筆紀錄、描繪生活美好。
一說起日本,大部分的人都有自己獨特的日本經驗,生活不在他方,仍有些需注意的「眉角」,或隱藏在鄉土間的冷知識,作者藉由文字和手繪彩圖,分享在地風俗民情和心情記事。

說到美食──
‧御田、關東煮、黑輪,三種食物像兄弟,血脈共同,但是又還是有些不同。御田是煮物,也是鍋物;關東地區稱煮的御田為「關東煮」;日文發音類似台語的「黑輪」。
‧關東地區的夏天會吃鰻魚增強精力,在關西的夏日則吃「鱧」(灰海鰻)。

關於穿著──
‧像丁字褲一樣的裝束「褌」,其實是種很衛生、保健的內褲,也是很生活和庶民的歷史文化物。
‧和服用織物的總稱為「吳服」,為絹織物;洗溫泉和看花火時所穿的則是「浴衣」。

出行須知──
‧首次出現加掛「食堂車」車廂是在山陽鐵道一等列車,食堂車裡,有昔日之情,有昔日之味。
‧龍馬的新婚旅行被日本人稱作「日本人の新婚旅行第一号」。很多日本旅行社都用龍馬的新婚旅行路線當旅遊推薦商品。

地方創生──
‧每年六月二日在長野下諏訪町會舉辦「巷子步行會」,是漫遊與體會古老巷弄的文化與美的,提供町民深入了解地方。
‧因實施公共工程而產生的水塘開出的蓮花群,經放射鑑定後,為「古代蓮」,並地方帶來觀光人潮與發展

從食衣住行育樂著手,四季逸聞,重新認識日本,每翻一則好日,好日又好日,日日安好

目錄

一月
二月
三月
五月
六月
七月
八月
九月
十月
十一月
十二月
後記

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曾鈐龍 、INK印刻文學生活雜誌出版股份有限公司(TW) 、2023年11月 、280p
以怎樣的心情迎接每一天? 一日復一日,百則隨筆紀錄、描繪生活美好。 一說起日本,大部分的人都有自己獨特的日本經驗,生活不在他方,仍有些需注意的「眉角」,或隱藏在鄉土間的冷知識,作者藉由文字和手繪彩圖,分享在地風俗民情和心情記事。 說到美食── ‧御田、關東煮、黑輪,三種食物像兄弟,血脈共同,但是又還是有些不同。御田是煮物,也是鍋物;關東地區稱煮的御田為「關東煮」;日文發音類似台語的「黑輪」。 ‧關東地區的夏天會吃鰻魚增強精力,在關西的夏日則吃「鱧」(灰海鰻)。 關於穿著── ‧像丁字褲一樣的裝束「褌」,其實是種很衛生、保健的內褲,也是很生活和庶民的歷史文化物。 ‧和服用織物的總稱為「吳服」,為絹織物;洗溫泉和看花火時所穿的則是「浴衣」。 出行須知── ‧首次出現加掛「食堂車」車廂是在山陽鐵道一等列車,食堂車裡,有昔日之情,有昔日之味。 ‧龍馬的新婚旅行被日本人稱作「日本人の新婚旅行第一号」。很多日本旅行社都用龍馬的新婚旅行路線當旅遊推薦商品。 地方創生── ‧每年六月二日在長野下諏訪町會舉辦「巷子步行會」,是漫遊與體會古老巷弄的文化與美的,提供町民深入了解地方。 ‧因實施公共工程而產生的水塘開出的蓮花群,經放射鑑定後,為「古代蓮」,並地方帶來觀光人潮與發展 從食衣住行育樂著手,四季逸聞,重新認識日本,每翻一則好日,好日又好日,日日安好 目錄 一月 二月 三月 五月 六月 七月 八月 九月 十月 十一月 十二月 後記 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

夫木和歌抄 : 作者分類 本文篇

書苑よしむら
 大阪府大阪市北区天神橋
2,500
山田清市, 小鹿野茂次 著、風間書房、昭42、968p、22cm、1冊
函・ビニールカバー付 (前後見返しに経年少シミ、函に経年ヤケと少イタミ、ビニールカバーに経年劣化) 表紙と本文頁は概ね状態良好 線引き・書き込み等も無し
☆ゆうパケット ゆうメール スマートレター レターパックライト レターパックプラス(以上郵便)、宅配便の内で、1番安価・安全確実な方法にて送らせていただきます。送料は実費を頂戴いたします。
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山田清市, 小鹿野茂次 著 、風間書房 、昭42 、968p 、22cm 、1冊
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元治元年 上 (筑波挙兵と禁門戦争)

合同会社BRK-BOOKS
 東京都杉並区天沼
4,800 (送料:¥185~)
関山豊正 著、桜井、1968、369p 図版、25cm
【24時間以内発送】1968年刊。限定200部。
表紙背にシミ、三方に薄ヨゴレがあります。本文に軽いシミ・角折れが見られますが、通読には支障ありません。
【24時間以内発送】【全て追跡番号つき】でなるべく安価な方法で送らせていただきます。単品スピード注文以外は、ご入金確認後24時間以内に発送いたします。 ※請求書・領収書はご注文時のみ発行です。 ご注文後のご依頼には対応できませんのでご了承くださいませ。 銀行振り込みは【ゆうちょ銀行】と【住信SBIネット銀行】がご利用可能です。 ※日本の古本屋の登録が難しい方は下記口座までお振込をお願いします。 ゆうちょ銀行 〇一九支店 当座588967 (ト゛)ヒ゛ーアールケーフ゛ックス
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関山豊正 著 、桜井 、1968 、369p 図版 、25cm
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老子道徳経解(中国思想史資料叢刊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,300
憨山德清 著 尚之煜 校釋、中華書局、2024、225p
老子道德經解 中國思想史資料叢刊 (明)憨山德清; 尚之煜 中华书局
本書是明末高僧德清以佛教禪意注解《道德經》的著名作品,主要內容體現在論道、論心性、論經世、論報應四個部分。就道論來說,釋德清既把道當作是產生宇宙萬物之起點,又把道當作是宇宙萬物之本體,體現出本體論和宇宙論相結合的特色。他以老子之道為理論基礎,融合各家學說,進而引申出心性修養學說以及經世思想。就心性之學來說,他認為作為宇宙本體的真常之道是人人所固有的,道就是日用之中。由此,他實現了道與人的心性之勾通,且認為性乃真常之道。但是,真常之性時常受到物欲之妨礙,由此他進一步闡述了一系列的心性修養原則,試圖複性之真。值得注意的是,他心性學說的論述對象並不是一般民眾,而是君主、統治者。因為,他認為老子之道,就是內聖外王之道,修身是內聖,內聖是外王之基礎,所謂“其真以治身,其緒餘以為天下國家”,而治國乃君主之事。除此之外,他還加入了因果報應學說,試圖增強人們對道的信心。本書在行文過程中,極力發揮德清三教合一的思想,並在此基礎上以佛解老,為人們瞭解《道德經》開啟了一個新的視角,同時對瞭解佛教思想也給予了新的啟發。
本書之整理,以金陵刻經處光緒十二年(1886)刊本為底本。點校之外,還對德清注釋的要點進行必要的注釋,另附《觀老莊影響論》《憨山老人自敘年譜實錄》兩篇文字於書後。
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憨山德清 著 尚之煜 校釋 、中華書局 、2024 、225p
老子道德經解 中國思想史資料叢刊 (明)憨山德清; 尚之煜 中华书局 本書是明末高僧德清以佛教禪意注解《道德經》的著名作品,主要內容體現在論道、論心性、論經世、論報應四個部分。就道論來說,釋德清既把道當作是產生宇宙萬物之起點,又把道當作是宇宙萬物之本體,體現出本體論和宇宙論相結合的特色。他以老子之道為理論基礎,融合各家學說,進而引申出心性修養學說以及經世思想。就心性之學來說,他認為作為宇宙本體的真常之道是人人所固有的,道就是日用之中。由此,他實現了道與人的心性之勾通,且認為性乃真常之道。但是,真常之性時常受到物欲之妨礙,由此他進一步闡述了一系列的心性修養原則,試圖複性之真。值得注意的是,他心性學說的論述對象並不是一般民眾,而是君主、統治者。因為,他認為老子之道,就是內聖外王之道,修身是內聖,內聖是外王之基礎,所謂“其真以治身,其緒餘以為天下國家”,而治國乃君主之事。除此之外,他還加入了因果報應學說,試圖增強人們對道的信心。本書在行文過程中,極力發揮德清三教合一的思想,並在此基礎上以佛解老,為人們瞭解《道德經》開啟了一個新的視角,同時對瞭解佛教思想也給予了新的啟發。 本書之整理,以金陵刻經處光緒十二年(1886)刊本為底本。點校之外,還對德清注釋的要點進行必要的注釋,另附《觀老莊影響論》《憨山老人自敘年譜實錄》兩篇文字於書後。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

[秘][極秘] 山口堰堤煙幕遮蔽実験報告 昭和十八十一月

港や書店
 東京都文京区大塚
55,000
防空総本部防空研究所、昭18、謄写64p+折込青焼図面11枚、B5判・紐綴 更紙(袋綴)・青焼(折込・・・
山口貯水池(狭山湖)に於ける土堰堤防空対策としての発煙筒遮蔽実験報告書。
18年10月27日(予備実験)と11月5日(本実験)の両日、東京都水道山口堰堤に於いて実施された。主催は陸軍築城部本部・陸軍航空審査部・第八陸軍技術研究所・第三陸軍航空技術研究所・内務省国土局・防空総本部総務局・防空総本部防空研究所・軍需省・東京都。

謄写印刷の本文は「第一、実験ノ目的」「第二、判決及所見」「第三、実験ノ方法」「第四、実験ノ結果」「第五、実験ノ場所及期日」「第六、実験関係機関及実験委員」「第七、実験記録ノ保管」の全7章から成る。巻中には折込含む各種図表入り。

後半は折込の青焼図表11枚。何れも『山口貯水池平面圖・縮尺壹萬分之壹』の白地図に発煙配置や実験結果を彩色記入及び印字したもの。
「附図1・第一回予備実験発煙配置図」「附図2・第二回予備実験発煙配置図」「附図3・第一回次煙到達時刻分布図」「附図4・第二回次煙到達時刻分布図」「附図5・第三回次煙到達時刻分布図」「附図6・第一回次煙水平濃度分布図」「附図7・第二回煙水平濃度分布図」「附図8・第三回次煙水平濃度分布図」「附図9・第一回次煙上空濃度分布図」「附図10・第二回次煙上空濃度分布図」「附図11・第三回次煙上空濃度分布図」。

但し本文45-46pの1枚(気象観測結果の文尾)は落丁。
表紙・裏表紙には経年ヤケ及び縁少疵有り。本文には薄ヤケ有り。
【送料表示につきまして】 価格欄の送料表示は鋭意修正作業中ですので、あくまでも目安とお考え下さい。実際のお取引では、詳細画面や書店ページに記載いたします通り最適の発送方法をご提案いたします。
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防空総本部防空研究所 、昭18 、謄写64p+折込青焼図面11枚 、B5判・紐綴 更紙(袋綴)・青焼(折込) 、1冊
山口貯水池(狭山湖)に於ける土堰堤防空対策としての発煙筒遮蔽実験報告書。 18年10月27日(予備実験)と11月5日(本実験)の両日、東京都水道山口堰堤に於いて実施された。主催は陸軍築城部本部・陸軍航空審査部・第八陸軍技術研究所・第三陸軍航空技術研究所・内務省国土局・防空総本部総務局・防空総本部防空研究所・軍需省・東京都。 謄写印刷の本文は「第一、実験ノ目的」「第二、判決及所見」「第三、実験ノ方法」「第四、実験ノ結果」「第五、実験ノ場所及期日」「第六、実験関係機関及実験委員」「第七、実験記録ノ保管」の全7章から成る。巻中には折込含む各種図表入り。 後半は折込の青焼図表11枚。何れも『山口貯水池平面圖・縮尺壹萬分之壹』の白地図に発煙配置や実験結果を彩色記入及び印字したもの。 「附図1・第一回予備実験発煙配置図」「附図2・第二回予備実験発煙配置図」「附図3・第一回次煙到達時刻分布図」「附図4・第二回次煙到達時刻分布図」「附図5・第三回次煙到達時刻分布図」「附図6・第一回次煙水平濃度分布図」「附図7・第二回煙水平濃度分布図」「附図8・第三回次煙水平濃度分布図」「附図9・第一回次煙上空濃度分布図」「附図10・第二回次煙上空濃度分布図」「附図11・第三回次煙上空濃度分布図」。 但し本文45-46pの1枚(気象観測結果の文尾)は落丁。 表紙・裏表紙には経年ヤケ及び縁少疵有り。本文には薄ヤケ有り。

餘生

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
1,936
舞鶴、麥田出版公司、2011/09/30
探討「賽德克族」歷史與人物滄桑最精彩動人的原創小說!

非官方版「霧社事件」真相思索之旅!

增訂版收錄 朱天文:新版序——〈舞鶴,與我們〉

解構「霧社事件」的歷史神話;思索「劫後餘生」的生命滄桑!

第一本探討霧社事件歷史真相與人物滄桑的台灣小說長篇名作!

《餘生》法文版已於2011年6月在法國巴黎出版發行。

「霧社事件」的發動真相到底是什麼?莫那魯道果真是賽德克人心目中的民族英雄?

今天的人,如何理解霧社事件?這一事件對後代又會留下什麼樣的痕跡?而賽德克人的悲劇命運又會在我們的意識當中,喚起什麼樣的回應?

一九三○年,在台灣中部的深山裡,一個叫霧社的地方,因為日軍的侵擾,泰雅族賽德克原住民的領袖莫那魯道,帶領族人起而反抗日本統治者,但卻被日軍殘酷無情的血腥鎮壓。將近七十年過後,作家舞鶴來到當年戰敗後原住民被流放的川中島,試圖理解為什麼會發生這一血腥屠殺事件;隨著他在部落所訪所見的餘生,以及他對歷史與當代情境的思索,舞鶴將以自身的體驗,帶領讀者一起探索另一個非官方版的霧社事件真相思索之旅。

《餘生》是舞鶴以當代觀點重新思考一九三○年發生在南投的「霧社事件」及「第二次霧社事件」。此書主要寫三件事:(1)探尋「霧社事件」的正當性與適切性;(2)租居部落時一位姑娘的歷史追尋之旅;(3)在部落所訪所見的餘生。

全書夾議夾敘,將此三事反覆寫成一氣,其中有歷史的反省,有深刻的生命洞見。舞鶴解構霧社事件的歷史神話,思索劫後餘生的滄桑,或幽默,或嘲諷,或悲憫,自然流露的情感,形成一部動人心弦的美麗史詩。
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舞鶴 、麥田出版公司 、 2011/09/30
探討「賽德克族」歷史與人物滄桑最精彩動人的原創小說! 非官方版「霧社事件」真相思索之旅! 增訂版收錄 朱天文:新版序——〈舞鶴,與我們〉 解構「霧社事件」的歷史神話;思索「劫後餘生」的生命滄桑! 第一本探討霧社事件歷史真相與人物滄桑的台灣小說長篇名作! 《餘生》法文版已於2011年6月在法國巴黎出版發行。 「霧社事件」的發動真相到底是什麼?莫那魯道果真是賽德克人心目中的民族英雄? 今天的人,如何理解霧社事件?這一事件對後代又會留下什麼樣的痕跡?而賽德克人的悲劇命運又會在我們的意識當中,喚起什麼樣的回應? 一九三○年,在台灣中部的深山裡,一個叫霧社的地方,因為日軍的侵擾,泰雅族賽德克原住民的領袖莫那魯道,帶領族人起而反抗日本統治者,但卻被日軍殘酷無情的血腥鎮壓。將近七十年過後,作家舞鶴來到當年戰敗後原住民被流放的川中島,試圖理解為什麼會發生這一血腥屠殺事件;隨著他在部落所訪所見的餘生,以及他對歷史與當代情境的思索,舞鶴將以自身的體驗,帶領讀者一起探索另一個非官方版的霧社事件真相思索之旅。 《餘生》是舞鶴以當代觀點重新思考一九三○年發生在南投的「霧社事件」及「第二次霧社事件」。此書主要寫三件事:(1)探尋「霧社事件」的正當性與適切性;(2)租居部落時一位姑娘的歷史追尋之旅;(3)在部落所訪所見的餘生。 全書夾議夾敘,將此三事反覆寫成一氣,其中有歷史的反省,有深刻的生命洞見。舞鶴解構霧社事件的歷史神話,思索劫後餘生的滄桑,或幽默,或嘲諷,或悲憫,自然流露的情感,形成一部動人心弦的美麗史詩。

秋刀魚 43 Taiwan<-->Japan:20代的我們

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,300
陳頤華 総編、台湾黒潮、2024年05月
秋刀魚 43号 “20代の私たち“ 陈颐华总编
第43期《秋刀魚》〈Taiwan ⟷ Japan 20代的我们〉

トピックの時代は
紙の本の存在理由
毎年の年の初めに、編集部ではトレンドをもとにその年の主軸となるテーマを設定しています。その過程ではしばしば激しい議論が交わされますが、多くの場合それは社会的共感のひらめきになります。編集部ですべきこと、それは世界の躍動を感じ取り、代わって問題提議し、さらに自然に生み出されたコンテンツに寄り添い、答えの方向性を探し出すことにあります。2024年の主題とはまさに私たちが日台間で観察した、集団的な焦燥感と不安な鼓動です。しかしこの「不確定感」こそ、かえって人々を「討論」と「理論的思考」の機会へ引き立てていることを発見したのです。

這是亞洲的時代,臺日韓多年來的文化,終於在Y2K等復古風潮下匯流,你無法立刻分辨這是屬於誰的原創,因為文化沒有分界,彼此相互影響,形成了亞洲獨特的形狀。
這是更懂得年輕人的時代,不只是指生理年紀,而是指心理狀態永遠能保持好奇心,就會是強者。用最新的語彙、最新的AI技術、最意想不到的跨界合作,玩出新鮮事就是年輕人。
這是議題的時代,拜社群平臺所賜,性別、身心成長、自我認同,小眾卻能發聲的集體性,創造社會關注,縱使尚未改變社會,也足夠讓身在其中的人找到同伴,認知「我不孤單」。
編輯的體感,帶領我們走向20代的臺日年輕人。我們決定用年輕視角,共同思考「自由」、「關係」、「成長」、「性愛」、「AI」5個大哉問,採訪正值2字頭的刺青師、插畫家、嘻哈歌手、程式工程師,談談自己、聊聊對議題的感受。本以為會是對未來悲觀的總結,最後卻獲得像黎明前夕等待曙光的心情,20代的我們(或是他們),就像所有大人,不會知道明天是艷陽或下雨,但仍期待一個「有趣的一天」,就此展開。
疫情後日本催生許多議題討論平臺,本期獨家專訪新興商業與文化雜誌《tattva》、多元性別議題雜誌《IWAKAN》,第一手解析日本青壯世代,如何用非典型紙本提出問題、透過雜誌攻佔書店,創造緩慢卻堅定的倡議。

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3,300
陳頤華 総編 、台湾黒潮 、2024年05月
秋刀魚 43号 “20代の私たち“ 陈颐华总编 第43期《秋刀魚》〈Taiwan ⟷ Japan 20代的我们〉 トピックの時代は 紙の本の存在理由 毎年の年の初めに、編集部ではトレンドをもとにその年の主軸となるテーマを設定しています。その過程ではしばしば激しい議論が交わされますが、多くの場合それは社会的共感のひらめきになります。編集部ですべきこと、それは世界の躍動を感じ取り、代わって問題提議し、さらに自然に生み出されたコンテンツに寄り添い、答えの方向性を探し出すことにあります。2024年の主題とはまさに私たちが日台間で観察した、集団的な焦燥感と不安な鼓動です。しかしこの「不確定感」こそ、かえって人々を「討論」と「理論的思考」の機会へ引き立てていることを発見したのです。 這是亞洲的時代,臺日韓多年來的文化,終於在Y2K等復古風潮下匯流,你無法立刻分辨這是屬於誰的原創,因為文化沒有分界,彼此相互影響,形成了亞洲獨特的形狀。 這是更懂得年輕人的時代,不只是指生理年紀,而是指心理狀態永遠能保持好奇心,就會是強者。用最新的語彙、最新的AI技術、最意想不到的跨界合作,玩出新鮮事就是年輕人。 這是議題的時代,拜社群平臺所賜,性別、身心成長、自我認同,小眾卻能發聲的集體性,創造社會關注,縱使尚未改變社會,也足夠讓身在其中的人找到同伴,認知「我不孤單」。 編輯的體感,帶領我們走向20代的臺日年輕人。我們決定用年輕視角,共同思考「自由」、「關係」、「成長」、「性愛」、「AI」5個大哉問,採訪正值2字頭的刺青師、插畫家、嘻哈歌手、程式工程師,談談自己、聊聊對議題的感受。本以為會是對未來悲觀的總結,最後卻獲得像黎明前夕等待曙光的心情,20代的我們(或是他們),就像所有大人,不會知道明天是艷陽或下雨,但仍期待一個「有趣的一天」,就此展開。 疫情後日本催生許多議題討論平臺,本期獨家專訪新興商業與文化雜誌《tattva》、多元性別議題雜誌《IWAKAN》,第一手解析日本青壯世代,如何用非典型紙本提出問題、透過雜誌攻佔書店,創造緩慢卻堅定的倡議。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

不法原因給付の研究

マルダイ書店
 兵庫県神戸市兵庫区上沢通
1,000
谷口知平 著、有斐閣、1953年、320p、22cm
函付。本文に書き込みなどはありません。
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不法原因給付の研究

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谷口知平 著 、有斐閣 、1953年 、320p 、22cm
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中國的亞洲主義:東亞的共識還是戰爭催化劑?

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,050
史峻 (Craig A. Smith)著 ; 韓絜光, 林紋沛譯、臺灣商務、2025年06月
「亞洲主義」─是中國民族主義的起點。排外與猜忌、族群的分裂與統合、擴張與合作的矛盾交錯,交織成近代中國對亞洲的想像與實踐。今日的中國與亞洲,從未真正走出「亞洲主義」的影響。誰能領導亞洲?是中國?日本?還是─美國?當「國恥未雪,民生多艱」成為民族主義的核心語彙,一個「強國夢」將如何改寫亞洲的命運?又將為世界帶來何種未來?
從「亞洲盟友」到「亞洲老大哥」─中國為何堅信自己該領導亞洲?當帝國崩潰、列強環伺,面對百年屈辱與國土喪失,中國知識分子在廢墟中尋求出路。他們從日本「脫亞入歐」後孕育出的「亞洲主義」中,看見東亞團結的可能,也嗅到了強權政治的野心,更將之作為亞洲對抗西方秩序的起點。隨著論述的引介與轉化,中國逐步從尊奉日本為亞洲盟主,轉向強調自身在區域中的主導角色,構築起一條從「尊日」到「打倒西方帝國主義」的思想脈絡。
「國恥未雪,民生多艱」不只是歷史─更是今日中國的語言。從引介日本論述到建構本土思想,中國知識界將儒家倫理、種族觀與現代民族主義融合,逐步形成具有自身特色的亞洲主義觀點。這套論述不僅回應當時的國際壓力,也反映了中國對區域角色的重新定位。從「東亞共榮」到「中國夢」,亞洲主義不再只是對抗西方的口號,而是融入中國思考主權、地緣政治與發展戰略的核心框架之中。
今日的一帶一路,昨日的亞洲主義。「亞洲主義」雖曾沉寂於歷史,但其核心理念已悄然重返當代中國的外交語言。從倡議「命運共同體」到強調協助發展中國家,中國正以新的語彙延續過去的思想脈絡。若要理解今日中國的區域構想與全球戰略,追溯這段思想的歷史源流將是關鍵一步。

中国的亚洲主义 东亚的共识还是战争催化剂
Chinese Asianism, 1894–1945
目錄
專業推薦
作者序 廿一世紀的「亞洲主義」
導論
1 脣齒相依:與日合作的響應和排斥
2 輔車相依:日本中華街的儒家亞洲主義
3 同文同種
4 亞洲人的亞洲:東方文明與第一次世界大戰
5 邁向大同:李大釗與世界主義式區域化
6 王道:孫中山重塑的亞洲概念
7 弱小民族:在上海和北京組織團結亞洲的力量
8 民族國際:以亞洲領袖自居的國民黨
9 共存共榮:戰時政治宣傳以及與日本和平共存
結論
謝詞

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史峻 (Craig A. Smith)著 ; 韓絜光, 林紋沛譯 、臺灣商務 、2025年06月
「亞洲主義」─是中國民族主義的起點。排外與猜忌、族群的分裂與統合、擴張與合作的矛盾交錯,交織成近代中國對亞洲的想像與實踐。今日的中國與亞洲,從未真正走出「亞洲主義」的影響。誰能領導亞洲?是中國?日本?還是─美國?當「國恥未雪,民生多艱」成為民族主義的核心語彙,一個「強國夢」將如何改寫亞洲的命運?又將為世界帶來何種未來? 從「亞洲盟友」到「亞洲老大哥」─中國為何堅信自己該領導亞洲?當帝國崩潰、列強環伺,面對百年屈辱與國土喪失,中國知識分子在廢墟中尋求出路。他們從日本「脫亞入歐」後孕育出的「亞洲主義」中,看見東亞團結的可能,也嗅到了強權政治的野心,更將之作為亞洲對抗西方秩序的起點。隨著論述的引介與轉化,中國逐步從尊奉日本為亞洲盟主,轉向強調自身在區域中的主導角色,構築起一條從「尊日」到「打倒西方帝國主義」的思想脈絡。 「國恥未雪,民生多艱」不只是歷史─更是今日中國的語言。從引介日本論述到建構本土思想,中國知識界將儒家倫理、種族觀與現代民族主義融合,逐步形成具有自身特色的亞洲主義觀點。這套論述不僅回應當時的國際壓力,也反映了中國對區域角色的重新定位。從「東亞共榮」到「中國夢」,亞洲主義不再只是對抗西方的口號,而是融入中國思考主權、地緣政治與發展戰略的核心框架之中。 今日的一帶一路,昨日的亞洲主義。「亞洲主義」雖曾沉寂於歷史,但其核心理念已悄然重返當代中國的外交語言。從倡議「命運共同體」到強調協助發展中國家,中國正以新的語彙延續過去的思想脈絡。若要理解今日中國的區域構想與全球戰略,追溯這段思想的歷史源流將是關鍵一步。 中国的亚洲主义 东亚的共识还是战争催化剂 Chinese Asianism, 1894–1945 目錄 專業推薦 作者序 廿一世紀的「亞洲主義」 導論 1 脣齒相依:與日合作的響應和排斥 2 輔車相依:日本中華街的儒家亞洲主義 3 同文同種 4 亞洲人的亞洲:東方文明與第一次世界大戰 5 邁向大同:李大釗與世界主義式區域化 6 王道:孫中山重塑的亞洲概念 7 弱小民族:在上海和北京組織團結亞洲的力量 8 民族國際:以亞洲領袖自居的國民黨 9 共存共榮:戰時政治宣傳以及與日本和平共存 結論 謝詞 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

康輶紀行 上下冊 /清代史料筆記叢刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,840
[清]姚瑩 著/欧陽躍峰 点校、中華書局、2018年11月、767p、A5
康輶纪行.全二册(繁体本)--清代史料笔记丛刊
姚莹 、欧阳跃峰 著 中华书局

海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります

《康輶紀行》的作者姚瑩,字石甫,號明叔,晚號展和,又號幸翁,生於乾隆五十年(公元1785年),24歲考中進士,先後任福建平和、龍溪、臺灣縣知縣,噶瑪蘭廳(今臺灣宜蘭縣)通判,江蘇武進、元和縣知縣,護理兩淮鹽運使,署理臺灣道道員,湖北鹽法道,廣西按察使。為桐城派代表人物之一。 鴉片戰爭期間,姚瑩與總兵達洪阿組織臺灣軍民抗敵保臺,斃敵數十名,俘虜180余人。《南京條約》簽訂後被誣入刑部獄,旋以同知銜知州發往四川效用,奉命兩次入藏查處乍雅兩位呼圖克圖相爭之事,前後歷時約一年又五個月,“所至於地方道裏遠近、山川風俗,詳考博證,而於西洋各國情事及諸教源流,尤深致意”,於道光二十六年撰成《康輶紀行》初稿(原名《康衛紀行》)12卷。道光二十八年夏,姚瑩辭官返裏,將該書重新“厘為十六卷”刊行,前15卷為其兩次入藏沿途所見、所聞及所思之劄記,末卷為其搜集與繪制的地圖(共11種)與圖說。《康輶紀行》12卷本初刊於道光末年,16卷本再刊於同治六年(公元1867年),收入《中復堂全集》和民國年間的《筆記小說大觀》,手稿現藏安徽省圖書館。 姚瑩自稱《康輶紀行》“大約所紀六端:一乍雅使事始末,二剌麻〔喇嘛〕及諸異教源流,三外夷山川形勢風土,四入藏諸路道裏遠近,五泛論古今學術事實,六沿途感觸雜撰詩文”。事實上,該書不但對西藏的歷史、地理、政治、宗教以及風俗習慣等作了比較全面的考察,而且對於與西藏毗鄰的印度、廓爾喀(即尼泊爾)、哲孟雄(即錫金)以及英、法、俄、美等國情況都盡可能地作了介紹。 《康輶紀行》一書中最具特色、最能體現時代精神的內容是對西方社會的了解和介紹。
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[清]姚瑩 著/欧陽躍峰 点校 、中華書局 、2018年11月 、767p 、A5
康輶纪行.全二册(繁体本)--清代史料笔记丛刊 姚莹 、欧阳跃峰 著 中华书局 海外在庫につき、入荷までに一ヶ月ほどかかります 《康輶紀行》的作者姚瑩,字石甫,號明叔,晚號展和,又號幸翁,生於乾隆五十年(公元1785年),24歲考中進士,先後任福建平和、龍溪、臺灣縣知縣,噶瑪蘭廳(今臺灣宜蘭縣)通判,江蘇武進、元和縣知縣,護理兩淮鹽運使,署理臺灣道道員,湖北鹽法道,廣西按察使。為桐城派代表人物之一。 鴉片戰爭期間,姚瑩與總兵達洪阿組織臺灣軍民抗敵保臺,斃敵數十名,俘虜180余人。《南京條約》簽訂後被誣入刑部獄,旋以同知銜知州發往四川效用,奉命兩次入藏查處乍雅兩位呼圖克圖相爭之事,前後歷時約一年又五個月,“所至於地方道裏遠近、山川風俗,詳考博證,而於西洋各國情事及諸教源流,尤深致意”,於道光二十六年撰成《康輶紀行》初稿(原名《康衛紀行》)12卷。道光二十八年夏,姚瑩辭官返裏,將該書重新“厘為十六卷”刊行,前15卷為其兩次入藏沿途所見、所聞及所思之劄記,末卷為其搜集與繪制的地圖(共11種)與圖說。《康輶紀行》12卷本初刊於道光末年,16卷本再刊於同治六年(公元1867年),收入《中復堂全集》和民國年間的《筆記小說大觀》,手稿現藏安徽省圖書館。 姚瑩自稱《康輶紀行》“大約所紀六端:一乍雅使事始末,二剌麻〔喇嘛〕及諸異教源流,三外夷山川形勢風土,四入藏諸路道裏遠近,五泛論古今學術事實,六沿途感觸雜撰詩文”。事實上,該書不但對西藏的歷史、地理、政治、宗教以及風俗習慣等作了比較全面的考察,而且對於與西藏毗鄰的印度、廓爾喀(即尼泊爾)、哲孟雄(即錫金)以及英、法、俄、美等國情況都盡可能地作了介紹。 《康輶紀行》一書中最具特色、最能體現時代精神的內容是對西方社會的了解和介紹。

彊村叢書:附遺書 全十冊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
11,000
朱孝臧輯校編撰 ; 夏敬觀手批評點、上海古籍出版社、1989年09月、精装
彊村丛书 : 附遗书(全10本)新華書店上海発行所
朱孝臧 辑校编撰 夏敬观手批评点

《彊村丛书》与《彊村遗书》,就内在联系观之,洵为珠联璧合,不可分割,向为词家学者所并珍。今合两书为一集影刊,将为全面深入研究朱氏生平及其词学校勘巨大成果,提供更为完整坚实之基础。

影刊底本为一九二二年十月第三次校补本,由葛渭君先生提供。此本除收罗完备校刻精审外,更有夏敬观亲笔手批和墨圈,引入注目。夏敬观(一八七五—一九五三),字剑丞,号盥人、吷庵,江西新建人,为近代词学大家。由丛书《东山词》正文末「己卯冬至後吷庵题记」推断,其手批《彊村丛书》,当在一九三九年前後。夏批有眉批及卷末评识二类,内容丰富精当,广涉校勘、音韵、考释、评论、鉴赏诸多方面。如张先《定风波令》(浴殿词臣亦议兵)词「口去」眉批:「『口』,葛刻作『归』」,《定风波令》(谈辨才疏堂上兵)词「口算」眉批:「『口』,葛刻作『重』」,均可补《彊村丛书》及《全宋词》之缺。又如贺铸《横塘路》(凌波不过横塘路)词眉批:「稼轩穠丽之处从此脱胎。细读《东山词》,知其为稼轩所师也。世但言苏辛为一派,不知方回,亦不知稼轩。」探源析流,论断颇有见地。

此本除夏敬观手批外,尚有少量墨迹,具名「东注」,系针对夏批而发,据考为汪东手笔。亦有一定价值。此外,张翥《蜕岩词》天头有朱笔校记若干条,卷束正文空白处有朱笔题记,落款为「雍正改元十月二十三日樊榭生厉鹗书」,笔迹相同,系出一手。其题记云:“蜕岩,河东人。幼从父官於杭,与贞居子张伯雨俱学於仇山村先生之门,故诗文俱有原本,而词笔亦复俊雅不凡,足继白石、梅溪,、曹窗、玉田诸公之后。”其内容颇堪重视,然显为过录而非厉鹗手书。底本原为吕贞白先生所珍藏,上批为何人过录,已不可确知。

书末附有《彊村丛书》、《彊村遗书》正文索引,由王书骁、李士发两同志编制。

上海古籍出版社 一九八八年五月
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朱孝臧輯校編撰 ; 夏敬觀手批評點 、上海古籍出版社 、1989年09月 、精装
彊村丛书 : 附遗书(全10本)新華書店上海発行所 朱孝臧 辑校编撰 夏敬观手批评点 《彊村丛书》与《彊村遗书》,就内在联系观之,洵为珠联璧合,不可分割,向为词家学者所并珍。今合两书为一集影刊,将为全面深入研究朱氏生平及其词学校勘巨大成果,提供更为完整坚实之基础。 影刊底本为一九二二年十月第三次校补本,由葛渭君先生提供。此本除收罗完备校刻精审外,更有夏敬观亲笔手批和墨圈,引入注目。夏敬观(一八七五—一九五三),字剑丞,号盥人、吷庵,江西新建人,为近代词学大家。由丛书《东山词》正文末「己卯冬至後吷庵题记」推断,其手批《彊村丛书》,当在一九三九年前後。夏批有眉批及卷末评识二类,内容丰富精当,广涉校勘、音韵、考释、评论、鉴赏诸多方面。如张先《定风波令》(浴殿词臣亦议兵)词「口去」眉批:「『口』,葛刻作『归』」,《定风波令》(谈辨才疏堂上兵)词「口算」眉批:「『口』,葛刻作『重』」,均可补《彊村丛书》及《全宋词》之缺。又如贺铸《横塘路》(凌波不过横塘路)词眉批:「稼轩穠丽之处从此脱胎。细读《东山词》,知其为稼轩所师也。世但言苏辛为一派,不知方回,亦不知稼轩。」探源析流,论断颇有见地。 此本除夏敬观手批外,尚有少量墨迹,具名「东注」,系针对夏批而发,据考为汪东手笔。亦有一定价值。此外,张翥《蜕岩词》天头有朱笔校记若干条,卷束正文空白处有朱笔题记,落款为「雍正改元十月二十三日樊榭生厉鹗书」,笔迹相同,系出一手。其题记云:“蜕岩,河东人。幼从父官於杭,与贞居子张伯雨俱学於仇山村先生之门,故诗文俱有原本,而词笔亦复俊雅不凡,足继白石、梅溪,、曹窗、玉田诸公之后。”其内容颇堪重视,然显为过录而非厉鹗手书。底本原为吕贞白先生所珍藏,上批为何人过录,已不可确知。 书末附有《彊村丛书》、《彊村遗书》正文索引,由王书骁、李士发两同志编制。 上海古籍出版社 一九八八年五月

禅の巨匠に学ぶ

不死鳥BOOKS
 岡山県総社市駅前
460 (送料:¥300~)
田中忠雄 著、誠信書房、351p、19cm
昭和48年3刷。裸本です。全体に強いヤケシミ汚れ傷みがあります。
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昭和48年3刷。裸本です。全体に強いヤケシミ汚れ傷みがあります。
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潤日:習政權下中國人「RUN」到日本的直擊調查報告(中國觀察)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,280
舛友雄大著  許郁文訳、八旗文化(TW)、2025年11月
潤日(ルンリィー)―日本へ大脱出する中国人富裕層を追う
潤日:習政權下中國人「RUN」到日本的直擊調查報告(中國觀察)

習近平時代的網路熱搜關鍵字
你今天「潤」了嗎?
第一本記錄中國人逃離中國「潤日」實錄
首度系統性深掘社會與經濟衝擊!
從「用腳投票」的中國人視角
知中派.中生代日本記者,對在日「脱中者」的第一手調查報導

特別收錄+1∣台灣版作者獨家中文序
特別收錄+2∣野島剛╳福澤喬雙推薦序
特別收錄+3∣了解當代中國必備!流行語小字典35句

●日中歷史不共戴天,南京殺我同胞30萬,為什麼中國人還要前進「敵國」?
○港區、文京區……目標鎖定高級地段與旅遊景點,遊日本不如買日本?
●近一波「潤」出中國的新移民,與原本「中華系」新華僑有何不同?
○「政治性抑鬱」的中國知識分子,為何決定「潤」出中國?
●隱藏的中國人社群網絡,正逐步改變日本社會的未來?
○日本有可能孕育出下一個顛覆舊中國的「孫中山」嗎?

「潤學」是什麼?中國社交媒體上的新興詞彙
在眾多中國網民流行語當中,「潤」是指因為各式理由選擇逃離中國、尋求更好生活的行徑。在中國語意裡,「潤」原本有利潤、作為過得很舒適的「滋潤」之意,在中文漢語拼音裡剛好是由r、u、n拼成,與英文run(逃跑)構成雙關語。中國在近幾年歷經新冠肺炎疫情封城、經濟下行、全球經濟局勢不穩等動盪局勢下,在這「歷史的垃圾時間」裡,選擇潤出中國的人愈來愈多,甚至出現「潤學」與傳播「潤學」思想與教戰手則的《潤學綱領》。

「潤日」挑動中日兩國恩怨情仇的敏感神經
作者踏上調查「潤日」旅程的起因,是一名潤日者、亦是作者故友Akid(王懿)在日本之死所掀起的瘋狂網路霸凌。她在二○二三年因故過世後,社群媒體X(舊twitter)帳號遭受大量中國網民的瘋狂「出征」,冷嘲熱諷「潤日叛國賊死得好」。這些強烈扭曲的愛國主義,讓作者重新燃起對中國社會的好奇,以及興起想了解「潤日」人群的強烈欲望。
當中國人內捲「捲」不動、不想「躺」平,但又不甘作為「韭菜」任人宰割時,這些渴望「潤」到海外的人,究竟為何選擇「敵國」日本?而身處牆內牆外的人們,又是如何看待潤日?這正是作者在書中試圖解答的問題。

台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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5,280
舛友雄大著  許郁文訳 、八旗文化(TW) 、2025年11月
潤日(ルンリィー)―日本へ大脱出する中国人富裕層を追う 潤日:習政權下中國人「RUN」到日本的直擊調查報告(中國觀察) 習近平時代的網路熱搜關鍵字 你今天「潤」了嗎? 第一本記錄中國人逃離中國「潤日」實錄 首度系統性深掘社會與經濟衝擊! 從「用腳投票」的中國人視角 知中派.中生代日本記者,對在日「脱中者」的第一手調查報導 特別收錄+1∣台灣版作者獨家中文序 特別收錄+2∣野島剛╳福澤喬雙推薦序 特別收錄+3∣了解當代中國必備!流行語小字典35句 ●日中歷史不共戴天,南京殺我同胞30萬,為什麼中國人還要前進「敵國」? ○港區、文京區……目標鎖定高級地段與旅遊景點,遊日本不如買日本? ●近一波「潤」出中國的新移民,與原本「中華系」新華僑有何不同? ○「政治性抑鬱」的中國知識分子,為何決定「潤」出中國? ●隱藏的中國人社群網絡,正逐步改變日本社會的未來? ○日本有可能孕育出下一個顛覆舊中國的「孫中山」嗎? 「潤學」是什麼?中國社交媒體上的新興詞彙 在眾多中國網民流行語當中,「潤」是指因為各式理由選擇逃離中國、尋求更好生活的行徑。在中國語意裡,「潤」原本有利潤、作為過得很舒適的「滋潤」之意,在中文漢語拼音裡剛好是由r、u、n拼成,與英文run(逃跑)構成雙關語。中國在近幾年歷經新冠肺炎疫情封城、經濟下行、全球經濟局勢不穩等動盪局勢下,在這「歷史的垃圾時間」裡,選擇潤出中國的人愈來愈多,甚至出現「潤學」與傳播「潤學」思想與教戰手則的《潤學綱領》。 「潤日」挑動中日兩國恩怨情仇的敏感神經 作者踏上調查「潤日」旅程的起因,是一名潤日者、亦是作者故友Akid(王懿)在日本之死所掀起的瘋狂網路霸凌。她在二○二三年因故過世後,社群媒體X(舊twitter)帳號遭受大量中國網民的瘋狂「出征」,冷嘲熱諷「潤日叛國賊死得好」。這些強烈扭曲的愛國主義,讓作者重新燃起對中國社會的好奇,以及興起想了解「潤日」人群的強烈欲望。 當中國人內捲「捲」不動、不想「躺」平,但又不甘作為「韭菜」任人宰割時,這些渴望「潤」到海外的人,究竟為何選擇「敵國」日本?而身處牆內牆外的人們,又是如何看待潤日?這正是作者在書中試圖解答的問題。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

嘆為観紙:中国古紙的伝説与歴史

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,950
趙洪雅、北京科学技術、2025年06月、精装
叹为观纸:中国古纸的传说与历史
赵洪雅著 北京科学技术出版社

歎為觀紙:中國古紙的傳說與歷史 為一本面向大眾讀者的關於“造紙術”的歷史科普讀物。跨越兩千年的造紙技術,深刻地塑造了全球文明的演進與歷史的面貌。本書以中國古代四大發明之一的造紙術為核心,串聯起趙飛燕、蔡倫、賈南風、杜甫、朱熹、馬可‧波羅等歷史人物的傳奇故事。這些故事雖然源自歷史傳說,但它們不僅僅提供樂趣,還詳細闡述了造紙術與宗教、經濟、教育、出版以及國際交流等多個領域的密切聯繫。書中還包含了豐富的考古實物圖片,旨在為讀者揭開包裹著中國精神與文化的層層紙頁,深入探討其中蘊含的中國歷史精髓。

目录
第一部分 积厚流光
第一章 一张纸引发的世纪之争
一、汉宫掠影:史籍中的“蔡伦前纸”
二、微光初现:20世纪的地下循证
三、混乱与碰撞:悲壮的文化寻根之旅
第二章 作为书写的载体
一、灵光乍现:荡于碧水,采诸山林
二、需求与创新:划时代的伟大创造
三、替代品:从包装、绘画到书写
第三章 以纸代简的艰难历程
一、缀简成篇:临时文档的强大生命力
二、竹纸并用:书籍和尺牍的演变
三、楼兰遗珍:以纸代简的前夜
四、战火与重建:文书户籍的纸质化
第四章 制好纸如烹小鲜
一、丘中有麻:从平民化到高端的麻纸
二、绵绵葛藟:濒临灭绝的藤纸
三、南有乔木:从配料升级为主料的皮纸
四、箨箨竹竿:善打“价格战”的竹纸
第二部分 经世济民
第五章 繁花锦簇的纸世界
一、宜室宜家:居室中的雅趣与禅意
二、可守可攻:战地中的通信与武装
三、亦庄亦谐:生活中的礼节与娱乐
第六章 重构的异界幻想
一、盗纸案:风靡华夏的抄经运动
二、通灵之物:招魂、送往与财富象征
三、信仰充值:被重构的死后世界
第七章 开放的青云之路
一、批量生产:从神坛到考场
二、大沉降:纸价、书价与士族门槛
三、惜纸情结:科举制下的信仰异变
第八章 点纸成金的戏法
一、点金术:一本万利的大骗局
二、纸币帝国:横跨亚欧的信用市场
三、大崩盘:繁荣与祸乱的边界
第三部分 走向世界
第九章 渡来人、僧人与女人
第十章 战争、传说与拾荒者
一、纸张之路:阿拉伯世界的战争与传说
二、破布收集者:从隋尼娅特到“自由女神”
参考文献

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4,950
趙洪雅 、北京科学技術 、2025年06月 、精装
叹为观纸:中国古纸的传说与历史 赵洪雅著 北京科学技术出版社 歎為觀紙:中國古紙的傳說與歷史 為一本面向大眾讀者的關於“造紙術”的歷史科普讀物。跨越兩千年的造紙技術,深刻地塑造了全球文明的演進與歷史的面貌。本書以中國古代四大發明之一的造紙術為核心,串聯起趙飛燕、蔡倫、賈南風、杜甫、朱熹、馬可‧波羅等歷史人物的傳奇故事。這些故事雖然源自歷史傳說,但它們不僅僅提供樂趣,還詳細闡述了造紙術與宗教、經濟、教育、出版以及國際交流等多個領域的密切聯繫。書中還包含了豐富的考古實物圖片,旨在為讀者揭開包裹著中國精神與文化的層層紙頁,深入探討其中蘊含的中國歷史精髓。 目录 第一部分 积厚流光 第一章 一张纸引发的世纪之争 一、汉宫掠影:史籍中的“蔡伦前纸” 二、微光初现:20世纪的地下循证 三、混乱与碰撞:悲壮的文化寻根之旅 第二章 作为书写的载体 一、灵光乍现:荡于碧水,采诸山林 二、需求与创新:划时代的伟大创造 三、替代品:从包装、绘画到书写 第三章 以纸代简的艰难历程 一、缀简成篇:临时文档的强大生命力 二、竹纸并用:书籍和尺牍的演变 三、楼兰遗珍:以纸代简的前夜 四、战火与重建:文书户籍的纸质化 第四章 制好纸如烹小鲜 一、丘中有麻:从平民化到高端的麻纸 二、绵绵葛藟:濒临灭绝的藤纸 三、南有乔木:从配料升级为主料的皮纸 四、箨箨竹竿:善打“价格战”的竹纸 第二部分 经世济民 第五章 繁花锦簇的纸世界 一、宜室宜家:居室中的雅趣与禅意 二、可守可攻:战地中的通信与武装 三、亦庄亦谐:生活中的礼节与娱乐 第六章 重构的异界幻想 一、盗纸案:风靡华夏的抄经运动 二、通灵之物:招魂、送往与财富象征 三、信仰充值:被重构的死后世界 第七章 开放的青云之路 一、批量生产:从神坛到考场 二、大沉降:纸价、书价与士族门槛 三、惜纸情结:科举制下的信仰异变 第八章 点纸成金的戏法 一、点金术:一本万利的大骗局 二、纸币帝国:横跨亚欧的信用市场 三、大崩盘:繁荣与祸乱的边界 第三部分 走向世界 第九章 渡来人、僧人与女人 第十章 战争、传说与拾荒者 一、纸张之路:阿拉伯世界的战争与传说 二、破布收集者:从隋尼娅特到“自由女神” 参考文献 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

美味求真 特製限定版

有限会社古書舗フクタ
 愛知県名古屋市中村区日比津町
1,100
木下謙次郎 著、美味求真普及会 酣燈社、昭25・7(1950)、427p 図版、22cm、1冊
二重函
発送はクロネコゆうパケット便(A4サイズ 厚み3センチ未満まで)書籍の厚さにより250~360円・ヤマト宅急便コンパクト(ヤマト指定のボックス・封筒に入るサイズ A4サイズ未満 厚さ約5センチ) それ以上はヤマト宅急便(短冊の場合も送料715~)となります。   いづれも実費を頂戴いたします。 なお、商品代金1万円以上は送料無料となります。 (但し海外発送・代引きは除きます) 他の発送方法をご希望の場合はお知らせください。  
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木下謙次郎 著 、美味求真普及会 酣燈社 、昭25・7(1950) 、427p 図版 、22cm 、1冊
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解放的悲劇:中国革命史1945-1957(當代中国史学家馮客三部曲)・歴史大講堂

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,500
Frank Dikotter馮客著/蕭葉 訳、聯経出版事業公司、2018年03月
解放的悲劇:中國革命史1945-1957
(當代中國史學家馮客三部曲)》
(The Tragedy of Liberation: A History of the Communist Revolution, 1945-1957) ・歷史大講堂系列

解放的悲剧: 中国革命史1945-1957 (当代中国史学家冯客三部曲) ・历史大讲堂系列
冯客著 ,萧叶译 联经出版事业股份有限公司

香港大学の歴史家フランク・ディケーターの本です。これは、毛沢東の下での中国の歴史に関する三部作の2冊目の本であり、主に新しく開かれた政府のアーカイブ、およびインタビューと回想録に基づいています。

以人民視角書寫中國革命史的最新觀點!揭開毛澤東宣傳假面,還原中共建國真相!

人民發聲的歷史,是正史難以承載的生命重量。來自中國檔案館的大量證據,揭開黃金時代的恐怖真相!

當代中國史學家、《文化大革命:人民的歷史1962-1976》作者馮客擷取近年才得以公開的檔案資料。他所蒐集的數百份來自中國各檔案館、從未解密的檔案文件中,包括祕密警察的報告、未經篡改的高級領導人的演講、在思想改造運動中寫的悔過書、對農村反抗事件的調查報告、鎮反運動的詳細統計資料、工人工作條件的調查、普通人的上訪信件等內容。輔以各種回憶錄、信件和日記,以及親身經歷者的記述,勾勒出那些革命的主要參與者和受害者的真實故事。

那些早期的親歷者所留下的證詞,通常被同情共產黨政權的學者所忽視,但他們的描述如今恰可與檔案資料互相參證,對研究歷史的真相幫助很大。透過這群有血有肉的普通人的故事,讀者獲致前所未有的機會,得以穿透中共宣傳的表相,接櫫毛澤東政權下最慘烈的時代悲劇。

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Frank Dikotter馮客著/蕭葉 訳 、聯経出版事業公司 、2018年03月
解放的悲劇:中國革命史1945-1957 (當代中國史學家馮客三部曲)》 (The Tragedy of Liberation: A History of the Communist Revolution, 1945-1957) ・歷史大講堂系列 解放的悲剧: 中国革命史1945-1957 (当代中国史学家冯客三部曲) ・历史大讲堂系列 冯客著 ,萧叶译 联经出版事业股份有限公司 香港大学の歴史家フランク・ディケーターの本です。これは、毛沢東の下での中国の歴史に関する三部作の2冊目の本であり、主に新しく開かれた政府のアーカイブ、およびインタビューと回想録に基づいています。 以人民視角書寫中國革命史的最新觀點!揭開毛澤東宣傳假面,還原中共建國真相! 人民發聲的歷史,是正史難以承載的生命重量。來自中國檔案館的大量證據,揭開黃金時代的恐怖真相! 當代中國史學家、《文化大革命:人民的歷史1962-1976》作者馮客擷取近年才得以公開的檔案資料。他所蒐集的數百份來自中國各檔案館、從未解密的檔案文件中,包括祕密警察的報告、未經篡改的高級領導人的演講、在思想改造運動中寫的悔過書、對農村反抗事件的調查報告、鎮反運動的詳細統計資料、工人工作條件的調查、普通人的上訪信件等內容。輔以各種回憶錄、信件和日記,以及親身經歷者的記述,勾勒出那些革命的主要參與者和受害者的真實故事。 那些早期的親歷者所留下的證詞,通常被同情共產黨政權的學者所忽視,但他們的描述如今恰可與檔案資料互相參證,對研究歷史的真相幫助很大。透過這群有血有肉的普通人的故事,讀者獲致前所未有的機會,得以穿透中共宣傳的表相,接櫫毛澤東政權下最慘烈的時代悲劇。 海外在庫につき納入までに1ヶ月ほどかかります。

華人廟宇與地方社會:道教研究學術論叢

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,800
黎志添、香港中文大學出版社、2025年05月
华人庙宇与地方社会:道教研究学术论丛

本書集結13篇專家學者的論文,深入探討華人廟宇在不同地區的傳承與演變,涵蓋江南(江浙一帶)、閩南和臺灣、香港、粵西及東南亞等地域。結合比較視野及多元方法,本書從田野考察、碑刻、儀式、傳統習俗及地方社會等角度,探討廟宇在社會中的功能和作用,不但涵蓋華人廟宇的方方面面,更覆蓋廣泛的區域,全面展現華人廟宇研究的最新成果,讀者也可以從中掌握和比較不同華人地區中廟宇的特色和發展差異。

【目錄】
序言(黎志添)
第一章 當代江南的「萬神殿」:從水鄉成聚到鄉村都市化過程中的文化整合
趙世瑜
第二章 清代徽州的圖甲組織與村落儀式
劉永華
第三章 皇家的大高玄殿與民間的大高玄殿:雙向道上的地方祠神鷹武李將軍
許蔚
第四章 福建中部請火儀式及其祖殿信仰研究
謝聰輝
第五章 銘刻信仰:臺南興濟宮的「重修與建醮」記事──道教觀點下的古碑今刻
李豐楙
第六章 香港地方廟宇儀式研究:道教儀式的廟宇化
黎志添
第七章 海角儒蹤:儒教的「異鄉」故事
危丁明
第八章 英殖民管治時期作為社會控制的《華人廟宇條例》
馬木池
第九章 扶鸞在中國地方宗教信仰中所起的作用:以粵西地區的神廟為事例
志賀市子
第十章 東亞與東南亞的九皇勝會初探:節日淵源與歷史內涵
蘇泉銘、郭根維
第十一章 「街坊辦事所」:神廟自治組織與英屬馬來亞華人地方社會(1897–1945)
廖小菁
第十二章 殖民治理環境下的柔佛古廟遊神傳統形塑(1920–1948)
莫家浩
第十三章 生與死的連繫:墳山、廟宇、儀式與新加坡廣惠肇碧山亭
蔡志祥

※香港在庫(取り寄せに約1ヶ月かかります)
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8,800
黎志添 、香港中文大學出版社 、2025年05月
华人庙宇与地方社会:道教研究学术论丛 本書集結13篇專家學者的論文,深入探討華人廟宇在不同地區的傳承與演變,涵蓋江南(江浙一帶)、閩南和臺灣、香港、粵西及東南亞等地域。結合比較視野及多元方法,本書從田野考察、碑刻、儀式、傳統習俗及地方社會等角度,探討廟宇在社會中的功能和作用,不但涵蓋華人廟宇的方方面面,更覆蓋廣泛的區域,全面展現華人廟宇研究的最新成果,讀者也可以從中掌握和比較不同華人地區中廟宇的特色和發展差異。 【目錄】 序言(黎志添) 第一章 當代江南的「萬神殿」:從水鄉成聚到鄉村都市化過程中的文化整合 趙世瑜 第二章 清代徽州的圖甲組織與村落儀式 劉永華 第三章 皇家的大高玄殿與民間的大高玄殿:雙向道上的地方祠神鷹武李將軍 許蔚 第四章 福建中部請火儀式及其祖殿信仰研究 謝聰輝 第五章 銘刻信仰:臺南興濟宮的「重修與建醮」記事──道教觀點下的古碑今刻 李豐楙 第六章 香港地方廟宇儀式研究:道教儀式的廟宇化 黎志添 第七章 海角儒蹤:儒教的「異鄉」故事 危丁明 第八章 英殖民管治時期作為社會控制的《華人廟宇條例》 馬木池 第九章 扶鸞在中國地方宗教信仰中所起的作用:以粵西地區的神廟為事例 志賀市子 第十章 東亞與東南亞的九皇勝會初探:節日淵源與歷史內涵 蘇泉銘、郭根維 第十一章 「街坊辦事所」:神廟自治組織與英屬馬來亞華人地方社會(1897–1945) 廖小菁 第十二章 殖民治理環境下的柔佛古廟遊神傳統形塑(1920–1948) 莫家浩 第十三章 生與死的連繫:墳山、廟宇、儀式與新加坡廣惠肇碧山亭 蔡志祥 ※香港在庫(取り寄せに約1ヶ月かかります)

祀与戎:古代兵器攻略

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,800
鐘雅薫 文字撰述、台湾故宮、2023年12月
祀與戎-古代兵器攻略 祈与戎 古代兵器攻略
Sacrifice and warfare : guide to ancient weapons

青銅兵器を中心に、展示を4つのブロックに分ける。「開刃─有刃器的発展」は青銅兵器の源流を探索し、新石器晚期まで遡る。「展現鋒芒」「淬錬純青」はそれぞれ殷から西周、春秋戦国の青銅兵器を紹介。「歴久弥堅」は秦漢時期の鉄兵器の興起、青銅兵器の継承と発展について提示。(繁体字横組)

青銅兵器的誕生是上述歷程的轉折點,因為自此戰爭規模與勝負影響全面升級,體現「國之大事,在祀與戎。」在古代中國,青銅兵器約出現於公元前1800年,也就是新石器時期最末期到早期國家形成的節點之上,並於商周時期發展至興盛,共延續一千六百年左右。兵器不只在戰場上大展身手,也融入貴族禮制,成為象徵身份地位的禮器。雖然青銅兵器後來被鐵兵器取代,但兵器具有實戰、權力象徵或祭祀用器之多重功能仍傳承至今。

本展以青銅兵器為核心,將展覽分四個單元。第一單元「開刃─有刃器的發展」,主要為探索青銅兵器的源頭,最早追溯至新石器晚期,著重在磨製的玉石有刃器。第二單元「展現鋒芒」、第三單元「淬鍊純青」,分別介紹「商至西周」,「春秋戰國」兩個時期的青銅兵器;前段時期確立青銅兵器的基本形式與組合,後段時期開始出現不同種類的新兵器,且在鑄造技術上有所突破。第四單元「歷久彌堅」呈現秦漢時期鐵兵器逐步興起之時,對青銅兵器的繼承與發展。如今所見的古代兵器大多為殘存的鋒利部位,木柄和筋繩等易腐爛的附件多已不存。本展覽將展示兵器的裝配方式,讓觀眾了解其使用方式,以及象徵權力的特殊功能。

台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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鐘雅薫 文字撰述 、台湾故宮 、2023年12月
祀與戎-古代兵器攻略 祈与戎 古代兵器攻略 Sacrifice and warfare : guide to ancient weapons 青銅兵器を中心に、展示を4つのブロックに分ける。「開刃─有刃器的発展」は青銅兵器の源流を探索し、新石器晚期まで遡る。「展現鋒芒」「淬錬純青」はそれぞれ殷から西周、春秋戦国の青銅兵器を紹介。「歴久弥堅」は秦漢時期の鉄兵器の興起、青銅兵器の継承と発展について提示。(繁体字横組) 青銅兵器的誕生是上述歷程的轉折點,因為自此戰爭規模與勝負影響全面升級,體現「國之大事,在祀與戎。」在古代中國,青銅兵器約出現於公元前1800年,也就是新石器時期最末期到早期國家形成的節點之上,並於商周時期發展至興盛,共延續一千六百年左右。兵器不只在戰場上大展身手,也融入貴族禮制,成為象徵身份地位的禮器。雖然青銅兵器後來被鐵兵器取代,但兵器具有實戰、權力象徵或祭祀用器之多重功能仍傳承至今。 本展以青銅兵器為核心,將展覽分四個單元。第一單元「開刃─有刃器的發展」,主要為探索青銅兵器的源頭,最早追溯至新石器晚期,著重在磨製的玉石有刃器。第二單元「展現鋒芒」、第三單元「淬鍊純青」,分別介紹「商至西周」,「春秋戰國」兩個時期的青銅兵器;前段時期確立青銅兵器的基本形式與組合,後段時期開始出現不同種類的新兵器,且在鑄造技術上有所突破。第四單元「歷久彌堅」呈現秦漢時期鐵兵器逐步興起之時,對青銅兵器的繼承與發展。如今所見的古代兵器大多為殘存的鋒利部位,木柄和筋繩等易腐爛的附件多已不存。本展覽將展示兵器的裝配方式,讓觀眾了解其使用方式,以及象徵權力的特殊功能。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

中国の死神

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,860
大谷 亨(著)、青弓社、2023年07月、192p、A5判並製
中国の死神である「無常」。寿命が尽きようとする者の魂を捉えにくるこの冥界からの使者は、日本では無名だが中国ではよく知られた民間信仰の鬼神である。冥界と密接な関係をもつ廟で盛んに祀られ、その信仰は中国にとどまらず台湾や東南アジア各地にまで広がっている。
「白と黒」のペアで存在することが多い無常は、謎の高帽子をかぶったり長い舌をダラリと垂らしたりと、強烈な視覚イメージで中国人のあいだに根づいている。だがその一方、無常がいつ、どの地域で、どのように誕生して現在に至るのか、なぜ人々は死神を拝むのか、そうした無常信仰に対する客観的な考察はこれまで十分になされてこなかった。
本書は、2年半に及ぶ中国でのフィールドワークに基づきながら、無常の歴史的変遷を緻密にたどり、妖怪から神へと上り詰めたそのプロセスや背景にある民間信仰の原理を明らかにする中国妖怪学の書。貴重な写真をフルカラーで130点以上収録。

目次

まえがき――なぜ無常なのか

序論 謎多き無常

第1章 無常を採集する
 1 廟(難易度:★☆☆)
 2 祭り(難易度:★★☆)
 3 口頭伝承(難易度:★★★)

無常珍道中A――地獄のシンデレラ@山東省菏沢市鄄城県信義村・信義大廟(二〇一九年一月七日)

無常珍道中B――地獄の扉を開いたのは誰@山東省菏沢市鄄城県閆什鎮閆什村・砂土廟(二〇一九年一月八日)

第2章 無常を観察する
 1 無常イメージの変遷――もともと黒無常はいなかった
 2 無常信仰の発展原理1――馬巷城隍廟の無常信仰を事例として
 3 無常信仰の発展原理2――東南アジア華人の無常信仰を事例として

無常珍道中C――地獄のふもとの不届き者ども@山西省臨汾市蒲県・東嶽廟(二〇一九年一月五日)

無常珍道中D――地獄のゼリービーンズ@重慶市長寿区但渡鎮未名村(二〇一九年一月三日)

第3章 無常を考察する
 1 黒無常の誕生――摸壁鬼というバケモノに着目して
 2 白無常の誕生――山魈というバケモノに着目して

無常珍道中E――地獄の美熟女@山東省菏沢市鄄城県信義村・信義大廟(二〇一九年十一月二十一日)

結論 つまるところ無常とは

引用・参照文献

あとがき――再び、なぜ無常なのか

納入までに3週間ほどかかります。
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大谷 亨(著) 、青弓社 、2023年07月 、192p 、A5判並製
中国の死神である「無常」。寿命が尽きようとする者の魂を捉えにくるこの冥界からの使者は、日本では無名だが中国ではよく知られた民間信仰の鬼神である。冥界と密接な関係をもつ廟で盛んに祀られ、その信仰は中国にとどまらず台湾や東南アジア各地にまで広がっている。 「白と黒」のペアで存在することが多い無常は、謎の高帽子をかぶったり長い舌をダラリと垂らしたりと、強烈な視覚イメージで中国人のあいだに根づいている。だがその一方、無常がいつ、どの地域で、どのように誕生して現在に至るのか、なぜ人々は死神を拝むのか、そうした無常信仰に対する客観的な考察はこれまで十分になされてこなかった。 本書は、2年半に及ぶ中国でのフィールドワークに基づきながら、無常の歴史的変遷を緻密にたどり、妖怪から神へと上り詰めたそのプロセスや背景にある民間信仰の原理を明らかにする中国妖怪学の書。貴重な写真をフルカラーで130点以上収録。 目次 まえがき――なぜ無常なのか 序論 謎多き無常 第1章 無常を採集する  1 廟(難易度:★☆☆)  2 祭り(難易度:★★☆)  3 口頭伝承(難易度:★★★) 無常珍道中A――地獄のシンデレラ@山東省菏沢市鄄城県信義村・信義大廟(二〇一九年一月七日) 無常珍道中B――地獄の扉を開いたのは誰@山東省菏沢市鄄城県閆什鎮閆什村・砂土廟(二〇一九年一月八日) 第2章 無常を観察する  1 無常イメージの変遷――もともと黒無常はいなかった  2 無常信仰の発展原理1――馬巷城隍廟の無常信仰を事例として  3 無常信仰の発展原理2――東南アジア華人の無常信仰を事例として 無常珍道中C――地獄のふもとの不届き者ども@山西省臨汾市蒲県・東嶽廟(二〇一九年一月五日) 無常珍道中D――地獄のゼリービーンズ@重慶市長寿区但渡鎮未名村(二〇一九年一月三日) 第3章 無常を考察する  1 黒無常の誕生――摸壁鬼というバケモノに着目して  2 白無常の誕生――山魈というバケモノに着目して 無常珍道中E――地獄の美熟女@山東省菏沢市鄄城県信義村・信義大廟(二〇一九年十一月二十一日) 結論 つまるところ無常とは 引用・参照文献 あとがき――再び、なぜ無常なのか 納入までに3週間ほどかかります。

艾未未:千年悲歓(People)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,500
艾未未、時報文化出版企業有限公司(TW)、2022年07月
1000 Years of Joys and Sorrows 
艾未未:千年悲歡 千年悲欢 台湾时报文化出版

父親艾青を回顧し、自身の人生と芸術を観察。三代の過程で当代中国を見通し、秘密の監禁81日の経過について記述する。

作者艾未未他的父親艾青是中國的大詩人,在延安與中共第一代領導人有過來往,還參與了中華人民共和國建國時的國旗和國徽設計,也是智利詩人聶魯達的好友。但在共產黨接二連三的運動中,他被標籤為右派,流放到北大荒和新疆等偏遠地區。艾未未的人生有近二十年的時間,跟著在農場接受勞動改造的父親一起生活。

青年時期對現狀的不滿,刺激他離開這個國家,遠赴美國學藝術。在紐約,生活中要面對貧窮,精神上卻連連受到激盪──杜象的啟發、安迪•沃荷帶給他的震撼、民主示威運動的驚奇。跟艾倫•金斯伯格往來讓他更擴展了視野。艾未未的藝術從早期就充滿反叛精神。

回到中國後,他讓種種不公與荒謬的現象公諸於世,引起中國人民的廣大迴響,更成為了國際級藝術巨星。他是北京奧林匹克體育場「鳥巢」的設計者之一。《金融時報》將他譽為「當世最重要的藝術家」,《紐約時報》稱他「雄辯且拒絕沉默的自由之聲」。然而,中國當局卻越來越視他為眼中釘,限縮他的人身自由。艾未未日日處在監視器和國安探員的窺伺下,甚至遭到當局祕密監禁。

這是一部含有多重意義的回憶錄,不僅縱觀艾未未的創作歷程,顯示這位藝術家如何透過作品和行動跟社會對話,也呈現中國百年發展的縮影,從中日戰爭、國共內戰到反右運動及文化大革命,從天安門事件到COVID-19爆發,甚至述及現在全球關注的難民潮。個人史、家史、國史環環相扣,刻畫入微的紀實文字蘊含對人權、人道關懷及言論自由的奮戰精神。

目次
中文版前言
第一章 透明的夜
第二章 心是燃燒的
第三章 雪落在中國的土地上
第四章 向太陽
第五章 新時代
第六章 養花人的夢
第七章 從東北到西北
第八章 世界是你們的
第九章 比風自由
第十章 民主還是獨裁
第十一章 「紐約,紐約」
第十二章 透視學
第十三章 發課設計
第十四章 童話
第十五章 公民調查
第十六章 老媽蹄花
第十七章 河蟹宴
第十八章 八十一天
第十九章 好好活著
後記
謝詞

台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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5,500
艾未未 、時報文化出版企業有限公司(TW) 、2022年07月
1000 Years of Joys and Sorrows  艾未未:千年悲歡 千年悲欢 台湾时报文化出版 父親艾青を回顧し、自身の人生と芸術を観察。三代の過程で当代中国を見通し、秘密の監禁81日の経過について記述する。 作者艾未未他的父親艾青是中國的大詩人,在延安與中共第一代領導人有過來往,還參與了中華人民共和國建國時的國旗和國徽設計,也是智利詩人聶魯達的好友。但在共產黨接二連三的運動中,他被標籤為右派,流放到北大荒和新疆等偏遠地區。艾未未的人生有近二十年的時間,跟著在農場接受勞動改造的父親一起生活。 青年時期對現狀的不滿,刺激他離開這個國家,遠赴美國學藝術。在紐約,生活中要面對貧窮,精神上卻連連受到激盪──杜象的啟發、安迪•沃荷帶給他的震撼、民主示威運動的驚奇。跟艾倫•金斯伯格往來讓他更擴展了視野。艾未未的藝術從早期就充滿反叛精神。 回到中國後,他讓種種不公與荒謬的現象公諸於世,引起中國人民的廣大迴響,更成為了國際級藝術巨星。他是北京奧林匹克體育場「鳥巢」的設計者之一。《金融時報》將他譽為「當世最重要的藝術家」,《紐約時報》稱他「雄辯且拒絕沉默的自由之聲」。然而,中國當局卻越來越視他為眼中釘,限縮他的人身自由。艾未未日日處在監視器和國安探員的窺伺下,甚至遭到當局祕密監禁。 這是一部含有多重意義的回憶錄,不僅縱觀艾未未的創作歷程,顯示這位藝術家如何透過作品和行動跟社會對話,也呈現中國百年發展的縮影,從中日戰爭、國共內戰到反右運動及文化大革命,從天安門事件到COVID-19爆發,甚至述及現在全球關注的難民潮。個人史、家史、國史環環相扣,刻畫入微的紀實文字蘊含對人權、人道關懷及言論自由的奮戰精神。 目次 中文版前言 第一章 透明的夜 第二章 心是燃燒的 第三章 雪落在中國的土地上 第四章 向太陽 第五章 新時代 第六章 養花人的夢 第七章 從東北到西北 第八章 世界是你們的 第九章 比風自由 第十章 民主還是獨裁 第十一章 「紐約,紐約」 第十二章 透視學 第十三章 發課設計 第十四章 童話 第十五章 公民調查 第十六章 老媽蹄花 第十七章 河蟹宴 第十八章 八十一天 第十九章 好好活著 後記 謝詞 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

香港老店図解小百科(認識香港系列)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
7,700
鄧子健、新雅文化事業有限公司、2024年09月、89p
香港老店圖解小百科 香港老店图解小百科  
认识香港系列 邓子健 圖文

透過15間香港傳統老店,回到過去,認識香港的經濟民生發展。

老店的故事
由書中小角店,帶領讀者回到二十世紀八十年代之前的香港,走訪15間老店,認識它們在當時對人民生活以及香港整體經濟所起的作用。每個老店故事最後均設有這些店鋪現時的發展狀況,讓小讀者可以新舊對比,並了解到香港大環境的轉變。

傳統技藝短片:
傳統老店的師傅身懷技藝,讀者可透過掃過書中的二維碼,觀看「沖奶茶」、「手紮燈籠」、「縫補衣服」、「擦鞋」短片,加深了解傳統手藝。

老店手工紙:
看完故事後,讀者可以在網上下載及列印老店手作配件,發揮創意,建設心中的理想「商業街」。除了書中介紹的15間老店的手工紙,還附有4間同樣有趣的老店的手工紙。

現今香港大型商場和百貨公司林立,供應市民各種生活用品和娛樂需要,人們還可以選擇網上購物,以足不出戶的方式消費。但是,你知道嗎,在上世紀(即是二十世紀)八十年代之前,卻是由大大小小的店鋪為市民提供日常生活所需。這些店鋪包括:售賣生活雜貨的辦館、供應民生服務的補衣鋪和擦鞋擋、銷售及租賃喜慶婚嫁禮服的裙褂店,以及提供娛樂消閒和地道美食的涼茶鋪、蛇鋪等等。這些老店雖然空間細小,也沒有華麗、時尚的裝潢,然而它們卻承載着香港的文化和記憶,見證香港經濟民生的發展,甚至記載了好幾代人的故事。
本書將由大頭佛、獅子頭、鄧伯和小嵐為你做導遊,帶你穿越時空走進二十世紀八十年代之前的香港大街小巷,走訪15間傳統的老店。當你再回到現代時,請你記得看看今日的同類店鋪是什麼模樣,想想它們帶給你什麼感悟吧!

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鄧子健 、新雅文化事業有限公司 、2024年09月 、89p
香港老店圖解小百科 香港老店图解小百科   认识香港系列 邓子健 圖文 透過15間香港傳統老店,回到過去,認識香港的經濟民生發展。 老店的故事 由書中小角店,帶領讀者回到二十世紀八十年代之前的香港,走訪15間老店,認識它們在當時對人民生活以及香港整體經濟所起的作用。每個老店故事最後均設有這些店鋪現時的發展狀況,讓小讀者可以新舊對比,並了解到香港大環境的轉變。 傳統技藝短片: 傳統老店的師傅身懷技藝,讀者可透過掃過書中的二維碼,觀看「沖奶茶」、「手紮燈籠」、「縫補衣服」、「擦鞋」短片,加深了解傳統手藝。 老店手工紙: 看完故事後,讀者可以在網上下載及列印老店手作配件,發揮創意,建設心中的理想「商業街」。除了書中介紹的15間老店的手工紙,還附有4間同樣有趣的老店的手工紙。 現今香港大型商場和百貨公司林立,供應市民各種生活用品和娛樂需要,人們還可以選擇網上購物,以足不出戶的方式消費。但是,你知道嗎,在上世紀(即是二十世紀)八十年代之前,卻是由大大小小的店鋪為市民提供日常生活所需。這些店鋪包括:售賣生活雜貨的辦館、供應民生服務的補衣鋪和擦鞋擋、銷售及租賃喜慶婚嫁禮服的裙褂店,以及提供娛樂消閒和地道美食的涼茶鋪、蛇鋪等等。這些老店雖然空間細小,也沒有華麗、時尚的裝潢,然而它們卻承載着香港的文化和記憶,見證香港經濟民生的發展,甚至記載了好幾代人的故事。 本書將由大頭佛、獅子頭、鄧伯和小嵐為你做導遊,帶你穿越時空走進二十世紀八十年代之前的香港大街小巷,走訪15間傳統的老店。當你再回到現代時,請你記得看看今日的同類店鋪是什麼模樣,想想它們帶給你什麼感悟吧! 香港在庫のため取り寄せに約1ヶ月かかります。

禅定与苦修:関于仏伝原初梵本的発現和研究(修訂本)復旦文史叢刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,930
劉震、上海古籍出版社、2020年12月
禅定与苦修:关于佛传原初梵本的发现和研究(修订本)

禪定與苦修:關於佛傳原初梵本的發現和研究(修訂本)是在作者的博士論文基礎上修訂、增補而成。研究物件為梵本《長阿含》的第20經——《修身經》。《修身經》講述的是佛陀和一位名為薩遮的耆那教信徒談論有關修身和修心的問題,中間插入了佛陀傳記的片段,構成整部經的核心部分。這個佛傳片段講述的是菩薩(佛陀成佛前的稱謂)出家之後到成佛之前修習禪定和苦行的故事。雖然整部經沒有太多的類似文本,但這部分佛傳卻見於很多梵文、巴利文、藏文和漢文佛經。作者用西方文獻學的研究方法,將這些文本一一歸類,並作對照,特別是對那些禪定和苦修的專用名稱和模式化的描述作了細致的剖析。通過研究,本書試圖探尋佛教史中對苦行觀念的發展和演變。由於這些類似文本皆出自一種名為“出家經”的佛傳文體(即講述佛陀成道之前半生的傳記),在完成文本対勘工作的同時,也將 “出家經”作了一次全新的檢視,其中包括目前國際學界尚未系統研究的藏文《出家經》。這對佛陀傳記研究也是很有價值的。此外,本書還涉及了一些國際上一些新的耆那教研究成果,該宗教在國內也是鮮有關注的。复旦文史丛刊

目录
第二版前言
德文版前言
楔子
0.吉尔吉特(根本)说一切有部《长阿含》概述
引言
1.文本定位
2.经文内容
3.平行文本
4.一些专题的讨论
5.语言和拼写特色
6.勘误表
7.书写研究
8.符号说明
9.关于文本编译的一些说明
转写
文本编译
附表Ⅰ
附表Ⅱ
缩写和参考文献目录
缩写
参考文献
部分梵语词汇索引
后记

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劉震 、上海古籍出版社 、2020年12月
禅定与苦修:关于佛传原初梵本的发现和研究(修订本) 禪定與苦修:關於佛傳原初梵本的發現和研究(修訂本)是在作者的博士論文基礎上修訂、增補而成。研究物件為梵本《長阿含》的第20經——《修身經》。《修身經》講述的是佛陀和一位名為薩遮的耆那教信徒談論有關修身和修心的問題,中間插入了佛陀傳記的片段,構成整部經的核心部分。這個佛傳片段講述的是菩薩(佛陀成佛前的稱謂)出家之後到成佛之前修習禪定和苦行的故事。雖然整部經沒有太多的類似文本,但這部分佛傳卻見於很多梵文、巴利文、藏文和漢文佛經。作者用西方文獻學的研究方法,將這些文本一一歸類,並作對照,特別是對那些禪定和苦修的專用名稱和模式化的描述作了細致的剖析。通過研究,本書試圖探尋佛教史中對苦行觀念的發展和演變。由於這些類似文本皆出自一種名為“出家經”的佛傳文體(即講述佛陀成道之前半生的傳記),在完成文本対勘工作的同時,也將 “出家經”作了一次全新的檢視,其中包括目前國際學界尚未系統研究的藏文《出家經》。這對佛陀傳記研究也是很有價值的。此外,本書還涉及了一些國際上一些新的耆那教研究成果,該宗教在國內也是鮮有關注的。复旦文史丛刊 目录 第二版前言 德文版前言 楔子 0.吉尔吉特(根本)说一切有部《长阿含》概述 引言 1.文本定位 2.经文内容 3.平行文本 4.一些专题的讨论 5.语言和拼写特色 6.勘误表 7.书写研究 8.符号说明 9.关于文本编译的一些说明 转写 文本编译 附表Ⅰ 附表Ⅱ 缩写和参考文献目录 缩写 参考文献 部分梵语词汇索引 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

春秋左伝読 全2冊 《儒蔵》精華編選刊

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
12,100
北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編 〔民国〕章炳麟 撰、北京大学出版社、2023年10月
春秋左傳讀(上下冊) 《儒藏》精華編選刊
春秋左传读 全二册 《儒藏》精华编选刊
田访、吴冰妮、沙志利 校点

章炳麟が兪樾に師事した期間に杭州詁経精舍で執筆した読書札記。先秦両漢の典籍を引用して論争分析し、『左伝』の古字古語、人物事跡、典章制度を解釈。今回、石印本及び手稿本2種を収集して標点校勘。

《春秋左傳讀》是章炳麟師從俞樾期間在杭州詁經精舍所撰寫的讀書劄記,大致成書於1891至1896年,後又有陸續補訂。章炳麟撰作此書之意,在於運用傳統的文字、音韻、訓詁手段,廣泛徵引先秦兩漢典籍,並加以論難辨析,以解釋《左傳》中的古字古詞、人物事蹟、典章制度,昌明“左氏學”,同時針對常州今文學派劉逢祿等抵斥《左傳》的言論逐一進行辯駁。其法上承乾嘉之傳統,其說頗有精到之見。此書為章炳麟研治《左傳》的代表作,彙集了他在《春秋》學上的研究成果和觀點。此次出版,搜集了章炳麟《春秋左傳讀》的一種石印本(書中整理為正編)及兩種手稿本(書中整理為續編、再續編),且因《左傳讀》書前《敘錄》與《章氏叢書》中的單行本《敘錄》內容差別較大,亦將單行本《敘錄》一併收入,並進行了重新標點校勘。同時,因《左傳讀》為劄記體,不隨經文編次,為便於讀者翻檢,這次出版還編制了索引,以為學界提供一部高質量、完整且方便利用的《春秋左傳讀》。
北大《儒藏》版《春秋左传读》不但改正了之前整理本的一些错误,还收入了现存的两种章炳麟稿本,书中分别拟为“续编”“再续编”,这是首次直接据章炳麟稿本整理《春秋左传读》。同时,因此书为劄记体,不随经文编次,为便于读者翻检,还依经传次序编了索引,附在书末。

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北京大学《儒蔵》編纂与研究中心 編 〔民国〕章炳麟 撰 、北京大学出版社 、2023年10月
春秋左傳讀(上下冊) 《儒藏》精華編選刊 春秋左传读 全二册 《儒藏》精华编选刊 田访、吴冰妮、沙志利 校点 章炳麟が兪樾に師事した期間に杭州詁経精舍で執筆した読書札記。先秦両漢の典籍を引用して論争分析し、『左伝』の古字古語、人物事跡、典章制度を解釈。今回、石印本及び手稿本2種を収集して標点校勘。 《春秋左傳讀》是章炳麟師從俞樾期間在杭州詁經精舍所撰寫的讀書劄記,大致成書於1891至1896年,後又有陸續補訂。章炳麟撰作此書之意,在於運用傳統的文字、音韻、訓詁手段,廣泛徵引先秦兩漢典籍,並加以論難辨析,以解釋《左傳》中的古字古詞、人物事蹟、典章制度,昌明“左氏學”,同時針對常州今文學派劉逢祿等抵斥《左傳》的言論逐一進行辯駁。其法上承乾嘉之傳統,其說頗有精到之見。此書為章炳麟研治《左傳》的代表作,彙集了他在《春秋》學上的研究成果和觀點。此次出版,搜集了章炳麟《春秋左傳讀》的一種石印本(書中整理為正編)及兩種手稿本(書中整理為續編、再續編),且因《左傳讀》書前《敘錄》與《章氏叢書》中的單行本《敘錄》內容差別較大,亦將單行本《敘錄》一併收入,並進行了重新標點校勘。同時,因《左傳讀》為劄記體,不隨經文編次,為便於讀者翻檢,這次出版還編制了索引,以為學界提供一部高質量、完整且方便利用的《春秋左傳讀》。 北大《儒藏》版《春秋左传读》不但改正了之前整理本的一些错误,还收入了现存的两种章炳麟稿本,书中分别拟为“续编”“再续编”,这是首次直接据章炳麟稿本整理《春秋左传读》。同时,因此书为劄记体,不随经文编次,为便于读者翻检,还依经传次序编了索引,附在书末。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国音楽経済史:魏晋至五代十国巻

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,950
韓啓超 等、蘇州大学、2023年06月
中國音樂經濟史(魏晉至五代十國卷)
中国音乐经济史·魏晋至五代十国卷
韩启超 等 苏州大学出版社

共三卷,分別是遠古漢代卷、魏晉五代十國卷、宋元明清卷。依據馬克思藝術經濟學理論,從經濟學、音樂學和社會學的交叉視角系統梳理中國古代社會繼替過程中的音樂經濟現象,總結不同歷史階段的音樂經濟發展特徵和規律,為當下音樂經濟發展提供歷史借鑒。
本卷主要分析、闡釋魏晉南北朝五代十國時期的音樂經濟發展現象。這一時期的音樂經濟發展主要體現在兩個層面:商業性和非商業性,非商業性的音樂生產與消費雖然是社會音樂發展的主體,但商業性的音樂生產與消費已經蔚為壯觀,有力動了社會音樂的蓬勃發展。
目录
序言
第一章 魏晋南朝时期的音乐经济
第一节 宫廷音乐的生产与消费
第二节 世家大族音乐的生产与消费
第三节 魏晋南朝时期音乐经济的总体特征
第二章 北朝时期的音乐经济
第一节 北朝时期的音乐生产
第二节 北朝时期的音乐消费
第三节 北朝时期音乐生产与消费的总体特征
第三章 隋唐时期的音乐经济(上)
第一节 隋唐时期非商业性的音乐生产
第二节 隋唐时期非商业性的音乐消费
第三节 隋唐时期非商业性音乐生产与消费的总体特征
第四章 隋唐时期的音乐经济(下)
第一节 隋唐时期商业性的音乐生产
第二节 隋唐时期商业性的音乐消费
第三节 隋唐时期音乐生产与消费的产品类型
第四节 隋唐时期商业性音乐经济的总体特征
第五章 五代十国时期的音乐经济
第一节 五代十国时期的音乐生产
第二节 五代十国时期的音乐消费
第三节 五代十国时期音乐生产与消费的经济基础和总体特征
后记

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4,950
韓啓超 等 、蘇州大学 、2023年06月
中國音樂經濟史(魏晉至五代十國卷) 中国音乐经济史·魏晋至五代十国卷 韩启超 等 苏州大学出版社 共三卷,分別是遠古漢代卷、魏晉五代十國卷、宋元明清卷。依據馬克思藝術經濟學理論,從經濟學、音樂學和社會學的交叉視角系統梳理中國古代社會繼替過程中的音樂經濟現象,總結不同歷史階段的音樂經濟發展特徵和規律,為當下音樂經濟發展提供歷史借鑒。 本卷主要分析、闡釋魏晉南北朝五代十國時期的音樂經濟發展現象。這一時期的音樂經濟發展主要體現在兩個層面:商業性和非商業性,非商業性的音樂生產與消費雖然是社會音樂發展的主體,但商業性的音樂生產與消費已經蔚為壯觀,有力動了社會音樂的蓬勃發展。 目录 序言 第一章 魏晋南朝时期的音乐经济 第一节 宫廷音乐的生产与消费 第二节 世家大族音乐的生产与消费 第三节 魏晋南朝时期音乐经济的总体特征 第二章 北朝时期的音乐经济 第一节 北朝时期的音乐生产 第二节 北朝时期的音乐消费 第三节 北朝时期音乐生产与消费的总体特征 第三章 隋唐时期的音乐经济(上) 第一节 隋唐时期非商业性的音乐生产 第二节 隋唐时期非商业性的音乐消费 第三节 隋唐时期非商业性音乐生产与消费的总体特征 第四章 隋唐时期的音乐经济(下) 第一节 隋唐时期商业性的音乐生产 第二节 隋唐时期商业性的音乐消费 第三节 隋唐时期音乐生产与消费的产品类型 第四节 隋唐时期商业性音乐经济的总体特征 第五章 五代十国时期的音乐经济 第一节 五代十国时期的音乐生产 第二节 五代十国时期的音乐消费 第三节 五代十国时期音乐生产与消费的经济基础和总体特征 后记 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

別所と特殊部落の研究

書砦 梁山泊
 滋賀県大津市比叡平
6,500
菊池山哉、東京史談会、昭41
菊判 函に経年によるヤケとカスレ少しあり
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別所と特殊部落の研究

6,500
菊池山哉 、東京史談会 、昭41
菊判 函に経年によるヤケとカスレ少しあり

石印材 : 知識と鑑賞

古書Uppro
 神奈川県川崎市麻生区早野498-1 (株)Wit tech古書Uppro
3,300
山内秀夫 編著、木耳社、1967/1/1、87, 4, 160p (図版共)、27cm
書名:石印材 : 知識と鑑賞
著者:山内秀夫 編著
出版元:木耳社
刊行年:1967/01/01
版表示:
説明:山内秀夫が編著した『石印材 : 知識と鑑賞』は、石印材に関する基本的な知識や鑑賞の視点をまとめた一冊です。1967年に木耳社から刊行され、印材の素材や歴史的背景、扱い方に関して一定の情報が提供されていると考えられます。石印材に興味がある方や、伝統的な印章文化に触れてみたい読者に向いている内容かもしれませんが、専門的な内容の詳細や具体的な解説の範囲については、実際に手に取って確認することが望ましいでしょう。
状態:函
◆配送料は別途ご負担いただきます。在庫確認後、メールにてお知らせいたします。 ◆送料目安: ・単行本(900g以内・厚さ2.5cm以内): 200円 ・単行本(1kg以上)レターパックライト 430円またはレターパックプラス 600円(厚さ2.5㎝以上) ・大型本:ゆうパックまたは佐川急便(800円~1800円) ◆送料600円と表示されている書籍も梱包サイズによって200円になる場合があります。
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3,300
山内秀夫 編著 、木耳社 、1967/1/1 、87, 4, 160p (図版共) 、27cm
書名:石印材 : 知識と鑑賞 著者:山内秀夫 編著 出版元:木耳社 刊行年:1967/01/01 版表示: 説明:山内秀夫が編著した『石印材 : 知識と鑑賞』は、石印材に関する基本的な知識や鑑賞の視点をまとめた一冊です。1967年に木耳社から刊行され、印材の素材や歴史的背景、扱い方に関して一定の情報が提供されていると考えられます。石印材に興味がある方や、伝統的な印章文化に触れてみたい読者に向いている内容かもしれませんが、専門的な内容の詳細や具体的な解説の範囲については、実際に手に取って確認することが望ましいでしょう。 状態:函

中国地図集 大字版

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,950
中国地図出版社、中国地図、2025年1月、平装
2025年新版 中国地图集(大字版)
政区、地形、都市構造、観光スポット、人文、経済などを網羅し、多彩な地図で立体的に地域を把握できる一冊。詳細な解説と豊富な図版により、内容は明快で読みやすく、必要な情報をすぐに引き出せる構成となっている。実用性に優れた参考ツール書。

大字版《中國地圖集》能够满足广大读者从地图上全面、直观地了解我国国情和省情的需求。图集内容丰富、字大、清晰易读。图集不但文字较一般参考图大,而且地图内容各要素间关系清晰,图面色调淡雅柔和。

目录
中国地理位置
中国政区
中国地势
中国交通
中国旅游
环渤海地区 环北部湾地区
长江三角洲地区 珠江三角洲地区
北京市
北京
故宫 天坛公园 颐和园 八达岭长城 十三陵
天津市
天津 滨海新区
河北省
石家庄 保定 秦皇岛 承德 北戴河
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太原 大同 平遥 恒山 五台山
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呼和浩特 赤峰 满洲里 包头
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沈阳 大连 丹东 千山
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长春 吉林 延吉 松花湖
黑龙江省
哈尔滨 齐齐哈尔 大庆 五大连池
上海市
上海
江苏省
南京 连云港 无锡 苏州
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杭州 宁波 绍兴 普陀山
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合肥 蚌埠 芜湖 黄山
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福州 厦门 泉州 武夷山
江西省
南昌 景德镇 九江 庐山 井冈山
山东省
济南 烟台 青岛 泰安—泰山
河南省
郑州 开封 洛阳 嵩山
湖北省
武汉 襄阳 宜昌 明显陵 武当山
湖南省
长沙 株洲 岳阳 武陵源
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广州 珠海 深圳 鼎湖山
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南宁 北海 桂林 七星公园 漓江
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成都 宜宾 峨眉山 九寨沟 黄龙
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香港特别行政区
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澳门特别行政区
澳门半岛
台湾省
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中国地図出版社 、中国地図 、2025年1月 、平装
2025年新版 中国地图集(大字版) 政区、地形、都市構造、観光スポット、人文、経済などを網羅し、多彩な地図で立体的に地域を把握できる一冊。詳細な解説と豊富な図版により、内容は明快で読みやすく、必要な情報をすぐに引き出せる構成となっている。実用性に優れた参考ツール書。 大字版《中國地圖集》能够满足广大读者从地图上全面、直观地了解我国国情和省情的需求。图集内容丰富、字大、清晰易读。图集不但文字较一般参考图大,而且地图内容各要素间关系清晰,图面色调淡雅柔和。 目录 中国地理位置 中国政区 中国地势 中国交通 中国旅游 环渤海地区 环北部湾地区 长江三角洲地区 珠江三角洲地区 北京市 北京 故宫 天坛公园 颐和园 八达岭长城 十三陵 天津市 天津 滨海新区 河北省 石家庄 保定 秦皇岛 承德 北戴河 山西省 太原 大同 平遥 恒山 五台山 内蒙古自治区 呼和浩特 赤峰 满洲里 包头 辽宁省 沈阳 大连 丹东 千山 吉林省 长春 吉林 延吉 松花湖 黑龙江省 哈尔滨 齐齐哈尔 大庆 五大连池 上海市 上海 江苏省 南京 连云港 无锡 苏州 浙江省 杭州 宁波 绍兴 普陀山 安徽省 合肥 蚌埠 芜湖 黄山 福建省 福州 厦门 泉州 武夷山 江西省 南昌 景德镇 九江 庐山 井冈山 山东省 济南 烟台 青岛 泰安—泰山 河南省 郑州 开封 洛阳 嵩山 湖北省 武汉 襄阳 宜昌 明显陵 武当山 湖南省 长沙 株洲 岳阳 武陵源 广东省 广州 珠海 深圳 鼎湖山 广西壮族自治区 南宁 北海 桂林 七星公园 漓江 海南省 海口 三亚 重庆市 重庆 四川省 成都 宜宾 峨眉山 九寨沟 黄龙 贵州省 贵阳 遵义 安顺 ?阳河 云南省 昆明 丽江 大理 西双版纳 西藏自治区 拉萨 青海省 西宁 陕西省 西安 宝鸡 延安 咸阳 甘肃省 兰州 天水 嘉峪关 敦煌 宁夏回族自治区 银川 石嘴山 新疆维吾尔自治区 乌鲁木齐 克拉玛依 喀什 天山天池 香港特别行政区 香港岛·九龙 澳门特别行政区 澳门半岛 台湾省 台北高雄 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

関西からの1泊旅行

古本配達本舗
 山梨県都留市田野倉
35,194 (送料:¥360~)
北野友三郎 著、創元社、189p 図版、18cm
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北野友三郎 著 、創元社 、189p 図版 、18cm
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初期大乗仏教の研究

水たま書店 桜井店
 奈良県桜井市安倍木材団地2-6-6
4,000 (送料:¥600~)
平川彰 著、春秋社、昭和52年 第3刷、22cm、1冊
函入。函コワレ欠けイタミ・少シミ。ヤケ。背イタミ。のどゆるみ。スレイタミ。
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平川彰 著 、春秋社 、昭和52年 第3刷 、22cm 、1冊
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典蔵山西・高平 開化寺

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
48,400
楊平 主編  陳俊吉 撰稿、三晋出版社、2022年09月、337p
典藏山西 高平开化寺
杨平 三晋出版社 山西古籍出版社

開化寺位於山西晉城高平市區東北17公里舍利山山腰。創建于五代後唐同光年間(西元923年-926年),初名清涼寺。北宋熙寧六年(西元1073年)建造了大雄寶殿以後,改名為“開化禪院”,所以後來一直稱其為開化寺。
寺院坐北朝南,兩進院落,大雄寶殿居中,為典型的宋代建築,結構嚴謹、古意莊嚴。大殿東西兩牆及北簷牆東西兩次間內壁均繪有重彩佛教壁畫。

殿內壁畫以說法圖為中心,四周輔以經變故事。東壁繪製四幅華嚴經變說法圖,依次為“七處九會”(釋迦牟尼佛在七處地方共九次說法)中的兜率天宮會、普光法堂會、重會普光法堂會、三重會普光法堂會。西壁北壁首尾銜接,為報恩經變相。北壁東側所繪為觀音、觀世音菩薩法會等,西側為說法圖、鹿女因緣和提婆達多因緣。畫面整體佈局謹嚴、人物眾多、設色淡雅,連續貫通,如一幅依壁徐徐展開的卷軸畫。

本書從為讀者講解開化寺宋代壁畫的角度,以生動的文字娓娓講述大雄寶殿東、西、北三面壁畫的講經說法圖和佛本生故事,一幅一幅地詳細描述故事中人物的細微動作、衣著、相關故事情節等,並配以精美的細節圖,圖文並茂,全面展示開化寺巧奪天工的珍貴北宋壁畫,具有極高的藝術鑒賞價值,對展示山西文物大省的形象具有極為重要的意義。

开化寺从北宋熙宁六年(1073年)动工重修,到绍圣三年(1096)请画匠绘制壁画,再到大观四年(1110)将撰写的重修大殿过程的碑文镌刻于石上,前后经历37年。碑刻详细描述了当年寺主倡导绘制壁画的初衷:“非特为美观也,是亦教化耳!”

描绘这堂壁画的画匠对人物造型和内心世界的把握能力极强,画面布局和故事氛围的营造亦属一流。最引人入胜的是,壁画的题材虽然是佛教经变故事,但实际上画中涉及的人物除却佛、菩萨、弟子等佛教形象之外,还包括宫廷帝王、贵族、官吏、贩夫走卒、农夫、织女、强盗等,画中涉及的建筑包括城楼、宫阙、亭阁、楼台、茅屋、竹舍等,向我们展示了北宋时期宫廷生活、城市商业、乡村农耕、军队作战、海洋船渡、司法审判与行刑、屠夫贩卖、渔夫捕捞等场景,是北宋社会各阶层人物生活的真实写照。其内容之丰富,人物之众多,超乎想象。开化寺壁画可以说是研究宋代社会经济、文化习俗、民间风情、宫廷政治、刑法制度等方面最直观、最有价值的资料之一。

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楊平 主編  陳俊吉 撰稿 、三晋出版社 、2022年09月 、337p
典藏山西 高平开化寺 杨平 三晋出版社 山西古籍出版社 開化寺位於山西晉城高平市區東北17公里舍利山山腰。創建于五代後唐同光年間(西元923年-926年),初名清涼寺。北宋熙寧六年(西元1073年)建造了大雄寶殿以後,改名為“開化禪院”,所以後來一直稱其為開化寺。 寺院坐北朝南,兩進院落,大雄寶殿居中,為典型的宋代建築,結構嚴謹、古意莊嚴。大殿東西兩牆及北簷牆東西兩次間內壁均繪有重彩佛教壁畫。 殿內壁畫以說法圖為中心,四周輔以經變故事。東壁繪製四幅華嚴經變說法圖,依次為“七處九會”(釋迦牟尼佛在七處地方共九次說法)中的兜率天宮會、普光法堂會、重會普光法堂會、三重會普光法堂會。西壁北壁首尾銜接,為報恩經變相。北壁東側所繪為觀音、觀世音菩薩法會等,西側為說法圖、鹿女因緣和提婆達多因緣。畫面整體佈局謹嚴、人物眾多、設色淡雅,連續貫通,如一幅依壁徐徐展開的卷軸畫。 本書從為讀者講解開化寺宋代壁畫的角度,以生動的文字娓娓講述大雄寶殿東、西、北三面壁畫的講經說法圖和佛本生故事,一幅一幅地詳細描述故事中人物的細微動作、衣著、相關故事情節等,並配以精美的細節圖,圖文並茂,全面展示開化寺巧奪天工的珍貴北宋壁畫,具有極高的藝術鑒賞價值,對展示山西文物大省的形象具有極為重要的意義。 开化寺从北宋熙宁六年(1073年)动工重修,到绍圣三年(1096)请画匠绘制壁画,再到大观四年(1110)将撰写的重修大殿过程的碑文镌刻于石上,前后经历37年。碑刻详细描述了当年寺主倡导绘制壁画的初衷:“非特为美观也,是亦教化耳!” 描绘这堂壁画的画匠对人物造型和内心世界的把握能力极强,画面布局和故事氛围的营造亦属一流。最引人入胜的是,壁画的题材虽然是佛教经变故事,但实际上画中涉及的人物除却佛、菩萨、弟子等佛教形象之外,还包括宫廷帝王、贵族、官吏、贩夫走卒、农夫、织女、强盗等,画中涉及的建筑包括城楼、宫阙、亭阁、楼台、茅屋、竹舍等,向我们展示了北宋时期宫廷生活、城市商业、乡村农耕、军队作战、海洋船渡、司法审判与行刑、屠夫贩卖、渔夫捕捞等场景,是北宋社会各阶层人物生活的真实写照。其内容之丰富,人物之众多,超乎想象。开化寺壁画可以说是研究宋代社会经济、文化习俗、民间风情、宫廷政治、刑法制度等方面最直观、最有价值的资料之一。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

歴史地理の研究

不死鳥BOOKS
 岡山県総社市駅前
1,900 (送料:¥300~)
魚澄惣五郎 著、星野書店、338
函付。全体に激しいヤケシミ汚れがあります。函に破れ傷み、見開き、遊び紙に剥がし跡があります。奥付に蔵書印、ページに開き割れがあります。地に印、天地小口に複数の激しい点ジミがあります。
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中国俗神(彩色図文本) 馬書田説神系列

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,410
馬書田 著、團結出版社、2007年01月、平装
お届けまで一ヶ月ほどお時間を頂戴いたします。

中國俗神 中国俗神(马书田说神系列)団結出版

数百幅珍贵图片,立体呈现中国俗神世界。中国俗神文化中充满着福运、友善、祥和、真诚和淳朴。今天的八仙、福禄寿三星、和合二仙、观音、关公……神味儿已淡,人情味儿渐浓,已成为人们心中的吉祥神。民间文化是全民的文化,民俗节日是全民的节日。寄托着人们对美好生活的热烈追求和向往的俗神文化也因此绵延不绝……

《中国俗神(彩色图文本)》主要是介绍我国民间俗神崇拜中的中华始祖神、爱神与婚育神、福禄寿喜财神、生活保护神、生产保护神、行业神等,其中生育神金花夫人、财神金元七总管、医王大道公吴本、广泽尊王郭洪福、开漳圣王陈元光、朱天大帝崇祯帝、景德镇风火仙神童宾等,因在广东、福建、台湾、江西等地有着极大影响,故放入《中国地方神》一书中。妈祖(天后娘娘)虽拥有信众上亿,在海内外有着十分广泛的影响,但仍以闽台等沿海地区为主,故亦放入《中国地方神》中,其属神千里眼、顺风耳、水阙仙班等一并归入。敬请读者参阅。

目次
第一章 說中華始祖神
 女媧
 伏羲
 炎帝(神農氏)
 黃帝
 無生老母
第二章 說愛神與婚姻神
 牛郎 織女 
 喜神
 床神
 和合二仙
 月下老人
 泗州大圣
 月光娘娘
 華岳三娘
第三章 說生育神
 送子觀音
 張仙
 送子彌勒
 碧霞元君
 九子母
 鬼子母
 子孫娘娘
 玄女娘娘
第四章 說福祿神
 福神
 祿星
 文曲星
 魁星
第五章 說壽福
 壽星(南極仙翁)
 王母娘娘
 彭祖
 麻姑
第六章 說財神 
 文財神與武財神
 利市仙官
 五路神
 劉海
 掠刷神
第七章 說生活保護神
 門神
 灶神
 火神
 水井神
 藥王
 廁神(紫姑 坑三娘娘 三霄娘娘)
 小兒神
 獄神
第八章 說生產保護神
 船神
 蟲王
 蠶神
 馬神
 酒神
 茶神
第九章 說行業神
 造字神
 魯班祖師
 陶神
 窯神
 梅葛二圣
 麻衣道者 無量祖師
 梨園神
 窮神
 娼妓神(白眉神)
 賊神
附錄:
 中國俗神誕辰及紀念日一覽表
 與中國俗神相關的民俗節日一覽表
 中國俗神及其重要寺廟一覽表
部分參考書目
后記
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馬書田 著 、團結出版社 、2007年01月 、平装
お届けまで一ヶ月ほどお時間を頂戴いたします。 中國俗神 中国俗神(马书田说神系列)団結出版 数百幅珍贵图片,立体呈现中国俗神世界。中国俗神文化中充满着福运、友善、祥和、真诚和淳朴。今天的八仙、福禄寿三星、和合二仙、观音、关公……神味儿已淡,人情味儿渐浓,已成为人们心中的吉祥神。民间文化是全民的文化,民俗节日是全民的节日。寄托着人们对美好生活的热烈追求和向往的俗神文化也因此绵延不绝…… 《中国俗神(彩色图文本)》主要是介绍我国民间俗神崇拜中的中华始祖神、爱神与婚育神、福禄寿喜财神、生活保护神、生产保护神、行业神等,其中生育神金花夫人、财神金元七总管、医王大道公吴本、广泽尊王郭洪福、开漳圣王陈元光、朱天大帝崇祯帝、景德镇风火仙神童宾等,因在广东、福建、台湾、江西等地有着极大影响,故放入《中国地方神》一书中。妈祖(天后娘娘)虽拥有信众上亿,在海内外有着十分广泛的影响,但仍以闽台等沿海地区为主,故亦放入《中国地方神》中,其属神千里眼、顺风耳、水阙仙班等一并归入。敬请读者参阅。 目次 第一章 說中華始祖神  女媧  伏羲  炎帝(神農氏)  黃帝  無生老母 第二章 說愛神與婚姻神  牛郎 織女   喜神  床神  和合二仙  月下老人  泗州大圣  月光娘娘  華岳三娘 第三章 說生育神  送子觀音  張仙  送子彌勒  碧霞元君  九子母  鬼子母  子孫娘娘  玄女娘娘 第四章 說福祿神  福神  祿星  文曲星  魁星 第五章 說壽福  壽星(南極仙翁)  王母娘娘  彭祖  麻姑 第六章 說財神   文財神與武財神  利市仙官  五路神  劉海  掠刷神 第七章 說生活保護神  門神  灶神  火神  水井神  藥王  廁神(紫姑 坑三娘娘 三霄娘娘)  小兒神  獄神 第八章 說生產保護神  船神  蟲王  蠶神  馬神  酒神  茶神 第九章 說行業神  造字神  魯班祖師  陶神  窯神  梅葛二圣  麻衣道者 無量祖師  梨園神  窮神  娼妓神(白眉神)  賊神 附錄:  中國俗神誕辰及紀念日一覽表  與中國俗神相關的民俗節日一覽表  中國俗神及其重要寺廟一覽表 部分參考書目 后記

八十五年前,三十年後 一生,張愛玲。

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,640
INK印刻文學生活雜誌出版股份有限公司(TW)、2025年9月、152p、21cm x 28cm
印刻文學生活誌 9月號/2025 第265期
印刻文學生活雜誌

張愛玲初登文壇,便以小說《傳奇》與散文〈天才夢〉驚艷上海文壇。之後,〈沉香屑· 第一爐香〉、〈傾城之戀〉、〈金鎖記〉等經典作品更橫掃文壇。雖張愛玲逝世已數十年,但她的魅力、影響力仍舊之大,至今仍吸引無數崇拜者和模仿者,掀起一股所謂「張學」的風潮。
她以冷峻而華麗的筆鋒,道出亂世中的悲歡離合,揭示感情在命運面前的脆弱和淒楚。筆下的女性,多生於時代夾縫中,在動盪時局裡掙扎求生。她的故事沒有驚天動地的大事件,只有柴米油鹽的日常,卻深深觸及人們內心深處對情感的渴望。或許,這就是張愛玲魅力如此之大的地方。
在張愛玲逝世三十周年的如今,由吳邦謀領著讀者再次「尋覓張愛玲」的身影,捕捉她生命各個階段的神采——從寫作初出道,到遠赴港台的際遇,這些相遇的片刻,構築出唯一的張愛玲。專輯亦收錄珍貴的圖文資料,藉由物的記憶重現昔時昔地的人事交會,再一次透過文字,於往後的時間裡細細感受,張愛玲的靈光閃現。

目錄

編輯室報告
012 見,或不見 蔡俊傑

032封面專輯
八十五年前
三十年後
一生,張愛玲。

【—吳邦謀深度剖析系列—】
036 張愛玲:一生中的唯一
052 天才夢與憶西風
060 雙語天才作家
064《金鎖記》的震撼
068《傳奇》增訂本:封面的詮釋
071《笑聲淚痕》的反思

文學競技場:2025全國台灣文學營創作獎
〔新詩〕
079 首獎作品:蟹鉗剪浪 郭晉嘉
081 評審意見:曹馭博

〔散文〕
082 首獎作品:耳鳴記事 吳齊禮
086 評審意見:吳曉樂

〔小說〕
087 首獎作品:筆 洪碩謙
093 評審意見:童偉格

專欄:維多利亞公園
094 革命之後(二) 張潔平

觀景窗
098 歷史與詩之間 童偉格

特選
104 在詭譎的「此時此地」寫作――導讀楊逵戲劇 楊翠

散文
124 小學記事 趙剛

九月小說
132 新戀人絮語 鍾文音

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、INK印刻文學生活雜誌出版股份有限公司(TW) 、2025年9月 、152p 、21cm x 28cm
印刻文學生活誌 9月號/2025 第265期 印刻文學生活雜誌 張愛玲初登文壇,便以小說《傳奇》與散文〈天才夢〉驚艷上海文壇。之後,〈沉香屑· 第一爐香〉、〈傾城之戀〉、〈金鎖記〉等經典作品更橫掃文壇。雖張愛玲逝世已數十年,但她的魅力、影響力仍舊之大,至今仍吸引無數崇拜者和模仿者,掀起一股所謂「張學」的風潮。 她以冷峻而華麗的筆鋒,道出亂世中的悲歡離合,揭示感情在命運面前的脆弱和淒楚。筆下的女性,多生於時代夾縫中,在動盪時局裡掙扎求生。她的故事沒有驚天動地的大事件,只有柴米油鹽的日常,卻深深觸及人們內心深處對情感的渴望。或許,這就是張愛玲魅力如此之大的地方。 在張愛玲逝世三十周年的如今,由吳邦謀領著讀者再次「尋覓張愛玲」的身影,捕捉她生命各個階段的神采——從寫作初出道,到遠赴港台的際遇,這些相遇的片刻,構築出唯一的張愛玲。專輯亦收錄珍貴的圖文資料,藉由物的記憶重現昔時昔地的人事交會,再一次透過文字,於往後的時間裡細細感受,張愛玲的靈光閃現。 目錄 編輯室報告 012 見,或不見 蔡俊傑 032封面專輯 八十五年前 三十年後 一生,張愛玲。 【—吳邦謀深度剖析系列—】 036 張愛玲:一生中的唯一 052 天才夢與憶西風 060 雙語天才作家 064《金鎖記》的震撼 068《傳奇》增訂本:封面的詮釋 071《笑聲淚痕》的反思 文學競技場:2025全國台灣文學營創作獎 〔新詩〕 079 首獎作品:蟹鉗剪浪 郭晉嘉 081 評審意見:曹馭博 〔散文〕 082 首獎作品:耳鳴記事 吳齊禮 086 評審意見:吳曉樂 〔小說〕 087 首獎作品:筆 洪碩謙 093 評審意見:童偉格 專欄:維多利亞公園 094 革命之後(二) 張潔平 觀景窗 098 歷史與詩之間 童偉格 特選 104 在詭譎的「此時此地」寫作――導讀楊逵戲劇 楊翠 散文 124 小學記事 趙剛 九月小說 132 新戀人絮語 鍾文音 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

我是蔡孝乾

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 福岡県福岡市博多区中呉服町
9,460
藍博洲、INK印刻文學生活雜誌出版股份有限公司(TW)、2025年11月、720p
50年代翻轉兩岸政局的關鍵人物,

熱播歷史劇《沉默的榮耀》最具爭議角色原型。

從史料嚴謹爬梳,白色恐怖時期台共要員

「老鄭」蔡孝乾的轉向始末與解密!

他是二十世紀初的台籍知識菁英,反殖民運動的左翼鬥士之一,也是唯一參加過「長征」的台共幹部,蔡孝乾(1906-1982)生命歷程橫跨日據時期的左翼文化運動、戰後中共在台地下組織的建構,乃至白色恐怖時期的急遽政治轉向、官拜少將。一般認為曾經化名「老鄭」的他「毫不留情地地出賣組織、同事與機密。他的供詞經常使得幾條生命被殺、幾十個家庭受傷、幾百個人遭遇折磨」,可謂1950年代國共對峙情勢扭轉的關鍵人物,「叛徒」、「頭號共諜」之名成了他儼然被蓋棺論定的歷史印記。

經過90年代前情報人員谷正文回憶錄裡繪聲繪影的描述,更為蔡孝乾被捕遭遇囚禁、刑求、出賣同志變節「投敵」的歷程,增添了許多戲劇化的形容,但真相果真如此?實情有賴更多的史料、更嚴謹的考究去建構。

長年投入歷史研究的藍博洲有鑑於此,全面詳閱及爬梳訊問筆錄等相關文獻資料,並與學者專家論證探討,期能更全面呈現台灣人的歷史面貌,做出更客觀、公允而深入的解讀。

並不時自問:「如果你是蔡孝乾,你會怎樣應對面臨的考驗?」試圖挖掘出更多的面向,真實還原歷史現場,呈現在那個詭譎混亂的時代下,老鄭、你我或任何人都難以倖免的人性試煉,以及必然付出的歷史代價。

序曲
第一章:殖民地的孩子
第二章:上海大學時期
第三章:台共黨人
第四章:從漳州到蘇區
第五章:長征
第六章:在延安
第七章:返台建黨
第八章:二二八及其後續的戰鬥
第九章:積極發展組織
第十章:對託管派的滲透與鬥爭
第十一章:香港會議
第十二章:一九四九年
第十三章:第一次被捕
第十四章:第二次被捕
第十五章:偵訊鬥爭
第十六章:變節
第十七章:雙線跟監的返鄉探親
尾聲
年表
後記:叛徒誰寫

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藍博洲 、INK印刻文學生活雜誌出版股份有限公司(TW) 、2025年11月 、720p
50年代翻轉兩岸政局的關鍵人物, 熱播歷史劇《沉默的榮耀》最具爭議角色原型。 從史料嚴謹爬梳,白色恐怖時期台共要員 「老鄭」蔡孝乾的轉向始末與解密! 他是二十世紀初的台籍知識菁英,反殖民運動的左翼鬥士之一,也是唯一參加過「長征」的台共幹部,蔡孝乾(1906-1982)生命歷程橫跨日據時期的左翼文化運動、戰後中共在台地下組織的建構,乃至白色恐怖時期的急遽政治轉向、官拜少將。一般認為曾經化名「老鄭」的他「毫不留情地地出賣組織、同事與機密。他的供詞經常使得幾條生命被殺、幾十個家庭受傷、幾百個人遭遇折磨」,可謂1950年代國共對峙情勢扭轉的關鍵人物,「叛徒」、「頭號共諜」之名成了他儼然被蓋棺論定的歷史印記。 經過90年代前情報人員谷正文回憶錄裡繪聲繪影的描述,更為蔡孝乾被捕遭遇囚禁、刑求、出賣同志變節「投敵」的歷程,增添了許多戲劇化的形容,但真相果真如此?實情有賴更多的史料、更嚴謹的考究去建構。 長年投入歷史研究的藍博洲有鑑於此,全面詳閱及爬梳訊問筆錄等相關文獻資料,並與學者專家論證探討,期能更全面呈現台灣人的歷史面貌,做出更客觀、公允而深入的解讀。 並不時自問:「如果你是蔡孝乾,你會怎樣應對面臨的考驗?」試圖挖掘出更多的面向,真實還原歷史現場,呈現在那個詭譎混亂的時代下,老鄭、你我或任何人都難以倖免的人性試煉,以及必然付出的歷史代價。 序曲 第一章:殖民地的孩子 第二章:上海大學時期 第三章:台共黨人 第四章:從漳州到蘇區 第五章:長征 第六章:在延安 第七章:返台建黨 第八章:二二八及其後續的戰鬥 第九章:積極發展組織 第十章:對託管派的滲透與鬥爭 第十一章:香港會議 第十二章:一九四九年 第十三章:第一次被捕 第十四章:第二次被捕 第十五章:偵訊鬥爭 第十六章:變節 第十七章:雙線跟監的返鄉探親 尾聲 年表 後記:叛徒誰寫 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

美味求真 正・続・続々 全3巻揃 元版

岩森書店
 東京都杉並区荻窪
6,600 (送料:¥800~)
木下謙次郎、啓成社 中央公論社、大14、696p、四六判、3冊
1巻のみ函欠 経年ヤケ
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木下謙次郎 、啓成社 中央公論社 、大14 、696p 、四六判 、3冊
1巻のみ函欠 経年ヤケ
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卡西與他們的瓦斯店(再現HR)

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3,630
郝妮爾、南方家園文化(TW)、2021年09月
卡西与他们的瓦斯店 郝妮而著
台湾南方家园文化事业有限公司出版

「卡西瓦斯,幾桶幾公斤?」
他們的每一天,都是從一通叫瓦斯電話開始的

故事必須從千禧年開始說起,那是個雪隧還沒開通、高鐵尚未建成,宜蘭還不是誰的後花園的年代;那一年,九二一大地震剛剛落幕,全臺即將迎來「末日預言」的指定日期,而外地人卡西來到宜蘭員山,投入畢生積蓄,從打工仔搖身一變為頭家,他一家一戶地搬送瓦斯,不知不覺與鄰里、同行交織成一冊綿密的生活影像;也約莫是在那一年,瓦斯業跌入時代的巨大動盪,但身置其中的他們尚無法覺察……

本書特色

•「不可能有人的夢想是送瓦斯啦!」在瓦斯業必然的肩頸與關節損傷是基本,還得跟無照瓦斯車、天然氣系統競爭,無論何時何地,煤氣味成為瓦斯行家庭無法擺脫的印記。

•故事從雪隧尚未開通的九O年代開始,刻劃宜蘭居民對於觀光開發的不適、困惑與矛盾,也以時代變遷下的瓦斯業生態映照出常民生活的轉變軌跡。

•三家瓦斯行與五戶人家的故事,呈現家庭關係中盤根錯節的糾結,而身處其中的人們將如何處理妻子/丈夫、父母/兒女的複雜角色樣態,生成自身的能動性?

目次
˙卡西與他們
連國小老師都會拿來跟學生抬槓:「老五把瓦斯店頂給了外地人陳卡西。」

˙陳雪麗
小梅體貼地給土豆最後一步臺階,即是打開家門,迎接遲來的瓦斯師傅。

˙林蘇玉
蘇蘇明白針線的起落自有它的命中注定,一毫米的偏差都會破壞衣物特性。

˙王安妮
話一說出口,就覺得自己與近日紛紛擾擾的謠言站在一起,成為了謊言本身。

˙方懷湘
只見她先熱油、再打蛋,蛋液在滾燙的油鍋中迅速凝結成脆響的酥狀,接著將油瀝乾,使乾爽的蛋酥與白菜們相聚。

˙葉淑靜
她喜歡別人感激她、喜歡得要命,喜歡到可以捨棄一小部分的自己也沒關係。

˙卡西與他們的瓦斯店
卡西以為自己回到了年輕的時候,就是他剛接下瓦斯店,認識王子、土豆這群人的時候。

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3,630
郝妮爾 、南方家園文化(TW) 、2021年09月
卡西与他们的瓦斯店 郝妮而著 台湾南方家园文化事业有限公司出版 「卡西瓦斯,幾桶幾公斤?」 他們的每一天,都是從一通叫瓦斯電話開始的 故事必須從千禧年開始說起,那是個雪隧還沒開通、高鐵尚未建成,宜蘭還不是誰的後花園的年代;那一年,九二一大地震剛剛落幕,全臺即將迎來「末日預言」的指定日期,而外地人卡西來到宜蘭員山,投入畢生積蓄,從打工仔搖身一變為頭家,他一家一戶地搬送瓦斯,不知不覺與鄰里、同行交織成一冊綿密的生活影像;也約莫是在那一年,瓦斯業跌入時代的巨大動盪,但身置其中的他們尚無法覺察…… 本書特色 •「不可能有人的夢想是送瓦斯啦!」在瓦斯業必然的肩頸與關節損傷是基本,還得跟無照瓦斯車、天然氣系統競爭,無論何時何地,煤氣味成為瓦斯行家庭無法擺脫的印記。 •故事從雪隧尚未開通的九O年代開始,刻劃宜蘭居民對於觀光開發的不適、困惑與矛盾,也以時代變遷下的瓦斯業生態映照出常民生活的轉變軌跡。 •三家瓦斯行與五戶人家的故事,呈現家庭關係中盤根錯節的糾結,而身處其中的人們將如何處理妻子/丈夫、父母/兒女的複雜角色樣態,生成自身的能動性? 目次 ˙卡西與他們 連國小老師都會拿來跟學生抬槓:「老五把瓦斯店頂給了外地人陳卡西。」 ˙陳雪麗 小梅體貼地給土豆最後一步臺階,即是打開家門,迎接遲來的瓦斯師傅。 ˙林蘇玉 蘇蘇明白針線的起落自有它的命中注定,一毫米的偏差都會破壞衣物特性。 ˙王安妮 話一說出口,就覺得自己與近日紛紛擾擾的謠言站在一起,成為了謊言本身。 ˙方懷湘 只見她先熱油、再打蛋,蛋液在滾燙的油鍋中迅速凝結成脆響的酥狀,接著將油瀝乾,使乾爽的蛋酥與白菜們相聚。 ˙葉淑靜 她喜歡別人感激她、喜歡得要命,喜歡到可以捨棄一小部分的自己也沒關係。 ˙卡西與他們的瓦斯店 卡西以為自己回到了年輕的時候,就是他剛接下瓦斯店,認識王子、土豆這群人的時候。 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

ヴィカー物語 3版

縫合社
 長野県小諸市菱平
1,400
ゴールドスミス 著 ; 浅野和三郎 訳、大日本図書、464p、19cm
ソフトカバー。スレ、縁痛みあり。
※代引き利用不可※ 現在、送料がシステムの関係で一律185円になっております。 ご注文後に送料を算出してご連絡いたしますのでご了承ください。下記に送料のおおよその目安を示しておりますのでご覧ください。 ご連絡のない場合、領収書等の書類は同封致しません。必要な方はメッセージをください。 クリックポスト185円(梱包時34×25cm、厚3cm、1㎏以内)、430円(梱包時34×25cm、厚3cm、3㎏以内)、厚み3cm以上は600円。それ以上の大きさのものは、ゆうパック880円から。
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ヴィカー物語 3版

1,400
ゴールドスミス 著 ; 浅野和三郎 訳 、大日本図書 、464p 、19cm
ソフトカバー。スレ、縁痛みあり。

山西晋語区地方普通話調査研究

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,800
王利、中国社会科学出版社、2023年06月
山西晋语区地方普通话调查研究
【山西省晋語区の地方普通話についての社会言語学的研究書】
本書は、山西省晋語区の地方普通話を調査研究対象とし、調査の上で、先行研究と結びつけつつ、記述法・比較法・統計法などの基本的な研究方法を用いて、言語選択使用・言語態度・言語習得などの分野から、山西省晋語区の77の県市の地方普通話の使用状況について初めて具体的・全面的・体系的に調査と分析を行った。
全体的に、山西省晋語区の地方普通話の発音特徴について広く深く記述・探求し、山西省晋語区の地方普通話の接触モデルについて初歩的段階の論述を行うことで、その他の方言点や方言区における関連研究にも参考となるものとなっている。社会言語学の観点から地方普通話の使用状況について行われるデータ分析は、その地域の言語文字業務委員会が普通話の使用を広める仕事を遂行する上で理論的な参照対象となるなど、中国の言語状況調査活動の参考となる。そのほか、本研究成果は、その地域の人々が普通話を学習する際の指針となったり、その地域の普通話レベル試験の関連においても実践的価値を有する。

随着山西经济、文化的迅速发展,大众传媒影响力的日益扩大,推广普通话的力度不断加大,在山西晋语区形成了方言与普通话并存的双言格局。但在山西晋语的长期影响下,山西晋语区的人们所说的普通话带有一定的方言特征,本书通过大量的实地调查,从双言现象、语言能力、语言态度、语言习得和语音特征等方面对“山西晋语区地方普通话”进行了全面的观察,反映了山西晋语区普通话使用和方言使用、语言习得、语言态度等方面的现实“语情”,分析了这种“语情”背后的原因和规律。
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8,800
王利 、中国社会科学出版社 、2023年06月
山西晋语区地方普通话调查研究 【山西省晋語区の地方普通話についての社会言語学的研究書】 本書は、山西省晋語区の地方普通話を調査研究対象とし、調査の上で、先行研究と結びつけつつ、記述法・比較法・統計法などの基本的な研究方法を用いて、言語選択使用・言語態度・言語習得などの分野から、山西省晋語区の77の県市の地方普通話の使用状況について初めて具体的・全面的・体系的に調査と分析を行った。 全体的に、山西省晋語区の地方普通話の発音特徴について広く深く記述・探求し、山西省晋語区の地方普通話の接触モデルについて初歩的段階の論述を行うことで、その他の方言点や方言区における関連研究にも参考となるものとなっている。社会言語学の観点から地方普通話の使用状況について行われるデータ分析は、その地域の言語文字業務委員会が普通話の使用を広める仕事を遂行する上で理論的な参照対象となるなど、中国の言語状況調査活動の参考となる。そのほか、本研究成果は、その地域の人々が普通話を学習する際の指針となったり、その地域の普通話レベル試験の関連においても実践的価値を有する。 随着山西经济、文化的迅速发展,大众传媒影响力的日益扩大,推广普通话的力度不断加大,在山西晋语区形成了方言与普通话并存的双言格局。但在山西晋语的长期影响下,山西晋语区的人们所说的普通话带有一定的方言特征,本书通过大量的实地调查,从双言现象、语言能力、语言态度、语言习得和语音特征等方面对“山西晋语区地方普通话”进行了全面的观察,反映了山西晋语区普通话使用和方言使用、语言习得、语言态度等方面的现实“语情”,分析了这种“语情”背后的原因和规律。

晋陽古城建築遺存

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
15,752
山西省考古研究院、科學出版社、2024年09月
晉陽古城建築遺存 晋阳古城建筑遗存
谢尧亭 韩炳华 科学出版社

晉陽是一座中國北方的古代都市,而研究古代都市,屬於城市考古的內容。眾所周知,中國古代城市多是有城牆的,由城牆圍合起來的空間與佈局是古代城市考古所定義的研究內容,一般來說就是城牆內的空間與佈局。但是城市以外的空間,如墓葬區、祭祀的祠廟、信仰活動的宗教場所、連接城內的城外道路橋樑,都應該算作是城市的有機組成部分,都應該算作是城市的景觀。因此,完整的城市考古學應該是以城址、道路交通、墓葬、石窟及相關寺廟為大聚落的綜合性考古,不僅僅關注局部,更需要將城內與城外、地上與地下、物質生活與精神追求銜接。

山西省考古研究院等在山西太原市晉源區晉源鎮西街村西的晉陽古城進行了數次發掘,收穫了大量的珍貴文物,以及具有建築格局有明確紀年的墓葬,皆跟歷史上古代晉陽城有關,對晉陽城歷史研究具有重要的價值。此次將與晉陽古城有關的建築類文物彙集成冊,有很多墓葬附帶壁畫的,甚至是首次公佈太山龍泉寺地宮出土的金銀棺等也都進行了詳細展示,展示的珍品文物對說明歷史上晉陽古城的歷史與文化,對說明晉陽城的演變及建築樣式的轉變,對研究中國古代城市佈局和建築特徵有重要的參考價值。


目录

晋阳历史文化与建筑遗存01

第一章 建筑遗物33

厍狄回洛墓34

娄睿墓39

徐显秀墓42

虞弘墓44

郭行墓46

赫连山墓和赫连简墓66

乱石滩M181

龙泉寺棺椁87

王小娘子墓100

太惠妃墓102

西镇十号墓107

天龙山石窟110

器物模型114

第二章 石构件119

柱础石120

石帐座123

石雕残件127

石雕莲花底座130

石雕狮子133

其他139

第三章 砖147

长方形砖148

正方形砖156

空心砖170

其他180

第四章 瓦185

瓦当186

筒瓦216

板瓦229

当沟瓦240

脊头瓦242

第五章 脊饰249

脊兽250

鸱尾256

鸱吻260

第六章 建筑工具263

夯264

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山西省考古研究院 、科學出版社 、2024年09月
晉陽古城建築遺存 晋阳古城建筑遗存 谢尧亭 韩炳华 科学出版社 晉陽是一座中國北方的古代都市,而研究古代都市,屬於城市考古的內容。眾所周知,中國古代城市多是有城牆的,由城牆圍合起來的空間與佈局是古代城市考古所定義的研究內容,一般來說就是城牆內的空間與佈局。但是城市以外的空間,如墓葬區、祭祀的祠廟、信仰活動的宗教場所、連接城內的城外道路橋樑,都應該算作是城市的有機組成部分,都應該算作是城市的景觀。因此,完整的城市考古學應該是以城址、道路交通、墓葬、石窟及相關寺廟為大聚落的綜合性考古,不僅僅關注局部,更需要將城內與城外、地上與地下、物質生活與精神追求銜接。 山西省考古研究院等在山西太原市晉源區晉源鎮西街村西的晉陽古城進行了數次發掘,收穫了大量的珍貴文物,以及具有建築格局有明確紀年的墓葬,皆跟歷史上古代晉陽城有關,對晉陽城歷史研究具有重要的價值。此次將與晉陽古城有關的建築類文物彙集成冊,有很多墓葬附帶壁畫的,甚至是首次公佈太山龍泉寺地宮出土的金銀棺等也都進行了詳細展示,展示的珍品文物對說明歷史上晉陽古城的歷史與文化,對說明晉陽城的演變及建築樣式的轉變,對研究中國古代城市佈局和建築特徵有重要的參考價值。 目录 晋阳历史文化与建筑遗存01 第一章 建筑遗物33 厍狄回洛墓34 娄睿墓39 徐显秀墓42 虞弘墓44 郭行墓46 赫连山墓和赫连简墓66 乱石滩M181 龙泉寺棺椁87 王小娘子墓100 太惠妃墓102 西镇十号墓107 天龙山石窟110 器物模型114 第二章 石构件119 柱础石120 石帐座123 石雕残件127 石雕莲花底座130 石雕狮子133 其他139 第三章 砖147 长方形砖148 正方形砖156 空心砖170 其他180 第四章 瓦185 瓦当186 筒瓦216 板瓦229 当沟瓦240 脊头瓦242 第五章 脊饰249 脊兽250 鸱尾256 鸱吻260 第六章 建筑工具263 夯264 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

美味求真

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 長崎県諫早市目代町 526-4 
1,800 (送料:¥600~)
木下謙次郎 著、酣燈社、427p 図版、22cm
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