儒学〜の在庫検索結果 / 日本の古本屋

はなひ堂
新潟県三条市塚野目

￥3,000 （送料：￥600～）

藤田豊八著 ; 池内宏編、荻原星文館、昭和18年、22cm

天部分色塗り(元々の状態なのか不明です)　函にヤケ、ヨゴレ、傷み　本体にヤケ、シミ、ヨゴレ等あり(シミやや強めです)　線引き書込み等なし

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東西交渉史の研究　西域篇

￥3,000 （送料：￥600～）

藤田豊八著 ; 池内宏編、荻原星文館、昭和18年、22cm

天部分色塗り(元々の状態なのか不明です)　函にヤケ、ヨゴレ、傷み　本体にヤケ、シミ、ヨゴレ等あり(シミやや強めです)　線引き書込み等なし

はなひ堂

従天人合一到致良知　尼山文庫

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥9,768

張新民、斉魯書社、2024年10月

从天人合一到致良知尼山文库齐鲁书社

本書三編，共十一章。上篇主要討論先秦儒家的「天人合一」思想、傳統儒家天命與人生的互貫互通及其實踐取向、周敦頤思想中隱涵的「天人合一」義理旨趣、王陽明的「天人合一」與「知行合一」說等問題。中篇著重分析唐宋時期中國哲學思想的發展特徵、儒家心學思想世界的建構與拓展、王陽明本體實踐哲學的精義、儒家生死實踐智慧的超越性證取與突破等歷史題域。下篇系統總結儒家經典世界的心學化發展方向、下學上達的致良知實踐工夫與施教方法、德性生命的實踐性展開與價值世界的建構等傳統哲學範疇與歷史變化趨勢。
目录
绪论：从天道观到心性论思想传统发展的历史渊源与学理脉络
上编传统天人合一与知行合一思想探赜
第一章：先秦儒家的“天人合一”思想
第二章：天命与人生的互贯互通及其实践取向——儒家“天人合一”观与“知行合一”说发微
第三章：周敦颐思想中隐含的“天人合一”义理旨趣——纪念周敦颐诞辰一千周年
第四章：朱子“去恶全善”思想的本体论与工夫论
第五章：“天人合一”与“知行合一”说新解——以王阳明心学思想为中心
中编儒佛互动与理学思想世界的产生
第六章：儒释之间：唐宋时期中国哲学思想的发展特征——以儒学的佛化与佛教的儒化为中心
第七章：心学思想世界的建构与拓展——以王阳明整合儒佛思想资源的学术活动为中心
下编心学思想的产生与致良知实践
第八章：论王阳明实践哲学的精义——以心学的发生学形成过程为中心线索
第九章：儒家生死实践智慧的超越性证取与突破——王阳明龙场悟道新论
第十章：经典世界的心学化解读——以王阳明龙场悟道与《五经臆说》的撰写为中心
第十章：经典世界的心学化解读——以王阳明龙场悟道与《五经臆说》的撰写为中心

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

従天人合一到致良知　尼山文庫

￥9,768

張新民、斉魯書社、2024年10月

从天人合一到致良知尼山文库齐鲁书社本書三編，共十一章。上篇主要討論先秦儒家的「天人合一」思想、傳統儒家天命與人生的互貫互通及其實踐取向、周敦頤思想中隱涵的「天人合一」義理旨趣、王陽明的「天人合一」與「知行合一」說等問題。中篇著重分析唐宋時期中國哲學思想的發展特徵、儒家心學思想世界的建構與拓展、王陽明本體實踐哲學的精義、儒家生死實踐智慧的超越性證取與突破等歷史題域。下篇系統總結儒家經典世界的心學化發展方向、下學上達的致良知實踐工夫與施教方法、德性生命的實踐性展開與價值世界的建構等傳統哲學範疇與歷史變化趨勢。目录绪论：从天道观到心性论思想传统发展的历史渊源与学理脉络上编传统天人合一与知行合一思想探赜第一章：先秦儒家的“天人合一”思想第二章：天命与人生的互贯互通及其实践取向——儒家“天人合一”观与“知行合一”说发微第三章：周敦颐思想中隐含的“天人合一”义理旨趣——纪念周敦颐诞辰一千周年第四章：朱子“去恶全善”思想的本体论与工夫论第五章：“天人合一”与“知行合一”说新解——以王阳明心学思想为中心中编儒佛互动与理学思想世界的产生第六章：儒释之间：唐宋时期中国哲学思想的发展特征——以儒学的佛化与佛教的儒化为中心第七章：心学思想世界的建构与拓展——以王阳明整合儒佛思想资源的学术活动为中心下编心学思想的产生与致良知实践第八章：论王阳明实践哲学的精义——以心学的发生学形成过程为中心线索第九章：儒家生死实践智慧的超越性证取与突破——王阳明龙场悟道新论第十章：经典世界的心学化解读——以王阳明龙场悟道与《五经臆说》的撰写为中心第十章：经典世界的心学化解读——以王阳明龙场悟道与《五经臆说》的撰写为中心海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国書店

廣瀬淡窓の思想と教育

書砦　梁山泊
滋賀県大津市比叡平

￥3,000

角光嘯堂、刀江書院、昭17

菊判

廣瀬淡窓の思想と教育

￥3,000

角光嘯堂、刀江書院、昭17

菊判

書砦　梁山泊

明代府県地図叢刊　上下

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥88,000

盛博編、西安地図、2010年05月、精装

明代府县地图丛刊（全2册）盛博主编西安地图出版社

本書は、200余種の明代地方志から精選された1,300余幅の地図を収録する。これらの地図の種類は省図・府図・州図・県図・都司図・衛所図・局域図・城池図・歴史図などであり、地域は149の府の中の105府にわたり、資料価値が高い。同社刊行の《明代輿図綜録》の姉妹編。

明代府縣地圖叢刊(上下)包括省、府、州、縣、都司、衛、所，以及局域、城池、歷史等圖，其中又以府、州、縣地圖為主。由於本篇所收地圖以描繪明代的地方行政單位府、縣的疆域和城池為主，故名之為《明代府縣地圖叢刊》。本《叢刊》收入府級疆域圖接近200幅，涉及105府，占明代全部149府的70%左右；縣級疆域圖500餘幅，涉及400餘縣，占明代全部1150縣的30%左右。

为方便学者深入研究明代史地之学，编者历经五年，遍访国内多家图书馆，在普查500余种现存明代地方志（《中国地方志联合目录》中记载明代地方志共973种）的基础上，从200余种地方志中精心选录了1300余幅地图，汇成一篇，影印出版。这些地图包括省、府、州、县、都司、卫、所，以及局域、城池、历史等图，其中又以府、州、县地图为主。古代地方志里常有的官署、儒学、景观等图，因其基本不具地理意义，盖不收录。由于本篇所收地图以描绘明代的地方行政单位府、县的疆域和城池为主，故名之为《明代府县地图丛刊》。

本书按地方志所论区域排序，描述同一区域的地方志按时间先后顺序排序。由于本书以二直隶十三省为主框架，《辽东志》和《全辽志》姑且归于山东省之后，《宁夏新志》归于陕西省之后。本书采用8开本，精装2册，每1页上下栏排列2幅地图。此外，本《丛刊》亦可与此前出版的《明代舆图综录》互为补充。因《明代舆图综录》只是著录了明代的幅面地图、成册的地图集，以及收录有地图的明代全国性总志、大的区域志、专题性志书、地理文献、海防边防文献等，并没有收录府州县志地图，而本《丛刊》则主要收录明代的府县方志中的地图。二书互为补充，共同揭示现存明代地图3000余幅，其规模可谓空前。

明代府県地図叢刊　上下

￥88,000

盛博編、西安地図、2010年05月、精装

明代府县地图丛刊（全2册）盛博主编西安地图出版社本書は、200余種の明代地方志から精選された1,300余幅の地図を収録する。これらの地図の種類は省図・府図・州図・県図・都司図・衛所図・局域図・城池図・歴史図などであり、地域は149の府の中の105府にわたり、資料価値が高い。同社刊行の《明代輿図綜録》の姉妹編。明代府縣地圖叢刊(上下)包括省、府、州、縣、都司、衛、所，以及局域、城池、歷史等圖，其中又以府、州、縣地圖為主。由於本篇所收地圖以描繪明代的地方行政單位府、縣的疆域和城池為主，故名之為《明代府縣地圖叢刊》。本《叢刊》收入府級疆域圖接近200幅，涉及105府，占明代全部149府的70%左右；縣級疆域圖500餘幅，涉及400餘縣，占明代全部1150縣的30%左右。为方便学者深入研究明代史地之学，编者历经五年，遍访国内多家图书馆，在普查500余种现存明代地方志（《中国地方志联合目录》中记载明代地方志共973种）的基础上，从200余种地方志中精心选录了1300余幅地图，汇成一篇，影印出版。这些地图包括省、府、州、县、都司、卫、所，以及局域、城池、历史等图，其中又以府、州、县地图为主。古代地方志里常有的官署、儒学、景观等图，因其基本不具地理意义，盖不收录。由于本篇所收地图以描绘明代的地方行政单位府、县的疆域和城池为主，故名之为《明代府县地图丛刊》。本书按地方志所论区域排序，描述同一区域的地方志按时间先后顺序排序。由于本书以二直隶十三省为主框架，《辽东志》和《全辽志》姑且归于山东省之后，《宁夏新志》归于陕西省之后。本书采用8开本，精装2册，每1页上下栏排列2幅地图。此外，本《丛刊》亦可与此前出版的《明代舆图综录》互为补充。因《明代舆图综录》只是著录了明代的幅面地图、成册的地图集，以及收录有地图的明代全国性总志、大的区域志、专题性志书、地理文献、海防边防文献等，并没有收录府州县志地图，而本《丛刊》则主要收录明代的府县方志中的地图。二书互为补充，共同揭示现存明代地图3000余幅，其规模可谓空前。

中国書店

東方学論集 : 東方学会創立十五周年記念

不二書店
香川県高松市藤塚町

￥1,500 （送料：￥185～）

東方學會編、東方学会、昭和37年発行、403, 42p、22cm

カバー等のない裸本、経年によるヤケ、傷み汚れはありますが悪くないと思います。清掃アルコール消毒後、出来るだけ綺麗にしてお送り致します。

一部の商品を除いて基本は先に、ご入金頂き確認後の発送となります。振込料は、お客様負担とさせていただきます。ご注文後、送料を含む確定金額を記載したメールをお送りいたしますので確認後、お振込みください。お振込みいただけましたら、ご入金先をご連絡ください。ご入金が確認出来次第発送させていただきます。

東方学論集 : 東方学会創立十五周年記念

￥1,500 （送料：￥185～）

東方學會編、東方学会、昭和37年発行、403, 42p 、22cm

カバー等のない裸本、経年によるヤケ、傷み汚れはありますが悪くないと思います。清掃アルコール消毒後、出来るだけ綺麗にしてお送り致します。

不二書店

広瀬淡窓の思想と

西海洞書店
佐賀県唐津市弓鷹町

￥500

函背に小さなあたり　発送はレターパックプラス

郵送、厚み三センチ以内、重さ一キロ以内であればクリックポスト、185円使用、厚み重さに応じまして、出来るだけ安価を考えて、レターパック、ライト、プラス、ゆうぱっくなども使用しています。

広瀬淡窓の思想と

￥500

函背に小さなあたり　発送はレターパックプラス

西海洞書店

東方学論集 : 東方学会創立二十五周年記念

ハコワレ古書店
東京都足立区足立

￥1,000 （送料：￥600～）

東方學會編、東方学会、昭47、22cm

A5 函少ヤケスレ印

【単品スピード注文】いただければ、即日～1日程度で発送いたします。本のサイズに合わせて日本郵便のクリックポスト、レターパックプラス、ゆうパックなどで発送いたします。(発送時に追跡番号をお知らせします) 領収書が必要な場合はご注文時にお申し付けください。(宛名、日付、但し書き、ご指定下さい) 海外への発送は対応しておりません。Sorry, we do not ship overseas. 代引きは対応しておりません。

東方学論集 : 東方学会創立二十五周年記念

￥1,000 （送料：￥600～）

東方學會編、東方学会、昭47 、22cm

A5 函少ヤケスレ印

ハコワレ古書店

良知學的展開：王龍溪與中晚明的陽明學（增訂版）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥9,350

彭國翔、上海三聯書店、2023年11月

良知学的展开王龙溪与中晚明的阳明学增订版
彭国翔上海三联书店

作者首先以中晚明陽明學的核心人物王龍溪為取樣，全面、地考察其哲學思想，進而擴展到中晚明陽明學的整體脈絡，探討其思想內涵與發展線索，既進行專精深細的個案研究，又以問題為中心條分縷析地把握階段哲學思想史的發展，並使二者彼此支持、有機結合，從而使中晚明陽明學豐富的思想內容獲得了深入清晰的展示。

本書資料詳實，尤為突出的特點是思想討論的深入，理論分析能發前人所未發。在所處理的課題範圍內，本書所達到的深度和廣度都給人以深刻印象。本書有臺灣學生書局2003年的繁體字初版以及北京三聯書店2005、2015年的簡體字版。2023年上海三聯書店的這一版是迄今為止校訂最為精良的一個版本。

目录
增订版序
序
自序
第1章导论
一意义与对象
二目标与取径
三线索与脉络
第2章王龙溪的良知观
一思想渊源
二良知之“无”与“有”
三良知与知识
四见在良知
五作为信仰对象的良知
第3章王龙溪的致良知工夫论
一阳明工夫论的重点与问题
二先天正心之学
三一念工夫
四先天工夫的评价
第4章王龙溪的四无论
一四无论的提出
二四无论的涵义
三四无论的定位
第5章王龙溪与佛道二教
一龙溪与佛道二教的因缘
二龙溪的三教观与自我认同
三道教思想的判摄与融通
四佛教思想的判摄与融通
第6章中晚明阳明学的本体与工夫之辨
一良知异见
二究竟工夫
三知识之辨
四现成良知之辨
五无善无恶之辨
六格物工夫之辨
第7章中晚明的阳明学与三教融合
一三教融合
二有无之境
三生死关切
四正统与异端
五儒学的民间化与宗教化
附录一王龙溪先生年谱
附录二明刊《龙溪会语》及王龙溪文集佚文——王龙溪文集明刊本略考
后记
增订版后记
征引与参考文献
索引

お届けまで一ヶ月ほどお時間を頂戴いたします。

良知學的展開：王龍溪與中晚明的陽明學（增訂版）

￥9,350

彭國翔、上海三聯書店、2023年11月

良知学的展开王龙溪与中晚明的阳明学增订版彭国翔上海三联书店作者首先以中晚明陽明學的核心人物王龍溪為取樣，全面、地考察其哲學思想，進而擴展到中晚明陽明學的整體脈絡，探討其思想內涵與發展線索，既進行專精深細的個案研究，又以問題為中心條分縷析地把握階段哲學思想史的發展，並使二者彼此支持、有機結合，從而使中晚明陽明學豐富的思想內容獲得了深入清晰的展示。本書資料詳實，尤為突出的特點是思想討論的深入，理論分析能發前人所未發。在所處理的課題範圍內，本書所達到的深度和廣度都給人以深刻印象。本書有臺灣學生書局2003年的繁體字初版以及北京三聯書店2005、2015年的簡體字版。2023年上海三聯書店的這一版是迄今為止校訂最為精良的一個版本。目录增订版序序自序第1章导论一意义与对象二目标与取径三线索与脉络第2章王龙溪的良知观一思想渊源二良知之“无”与“有” 三良知与知识四见在良知五作为信仰对象的良知第3章王龙溪的致良知工夫论一阳明工夫论的重点与问题二先天正心之学三一念工夫四先天工夫的评价第4章王龙溪的四无论一四无论的提出二四无论的涵义三四无论的定位第5章王龙溪与佛道二教一龙溪与佛道二教的因缘二龙溪的三教观与自我认同三道教思想的判摄与融通四佛教思想的判摄与融通第6章中晚明阳明学的本体与工夫之辨一良知异见二究竟工夫三知识之辨四现成良知之辨五无善无恶之辨六格物工夫之辨第7章中晚明的阳明学与三教融合一三教融合二有无之境三生死关切四正统与异端五儒学的民间化与宗教化附录一王龙溪先生年谱附录二明刊《龙溪会语》及王龙溪文集佚文——王龙溪文集明刊本略考后记增订版后记征引与参考文献索引お届けまで一ヶ月ほどお時間を頂戴いたします。

中国書店

部落解放研究 = Bulletin of buraku liberation : 部落解放・人権研究所紀要 (40)

廣文館
鹿児島県姶良市平松

￥1,900

部落解放研究所 [編]、部落解放・人権研究所、1984、冊、21-26cm、1

部落解放研究 = Bulletin of buraku liberation : 部落解放・人権研究所紀要 (40)

￥1,900

部落解放研究所 [編] 、部落解放・人権研究所、1984 、冊、21-26cm 、1

廣文館

淮南鴻烈集解　（上下）　新編諸子集成（第一輯）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥8,800

劉文典撰　馮逸・喬華点校、中華書局、2021年12月、925ｐ、平装

淮南鸿烈集解（全二册）新編諸子集成

淮南子据道家的“无为自然”说，概略地解说天文、地理等自然现象，以及政治、军事等人世间的百般事物。然而，也混杂了很多儒家、法家、阴阳家的学说，在思想上没什么创新之处。但是，本书引用了许多传说、神话、寓言，文章富于变化，饶有趣味。更保存了许多已散佚的神话片段，及机智幽默的民间言谈。

淮南王刘安（？——前一二二年）是汉高祖刘邦的孙子。父亲刘长，因为谋叛文帝（刘长之见），事发被捕，流放四川，于途中绝食而死。刘安怀恨在心，企图谋叛，但是在武帝时，阴谋外泄、刘安遂在被捕之前，自杀身亡。刘安是一流文人，幕僚中人才济济。当时的朝廷，逐渐有以儒学来统一天下思想的倾向，而刘安的僚属中以道学派居多。刘安得到这些学者的帮助，将诸家的学说统一，想借此掌握住自然秩序和人事百态的一贯原则，淮南子在此动机下，被编纂而成。这本书反映汉代中央与地方政治的对立，亦即儒家与道家思想上的冲突，其价值尚待日后评定。现在，这本书在思想上的价值不被看重。但是，因内容所叙均以神话传说为中心，其中有关民俗学方面的资料，颇受后人重视。此书另名淮南鸿烈。“鸿烈”就是又大又明的意思，也就是我们通常说的“大显其道”。

目錄：
上册
　淮南鸿烈集解序（胡适）
　自序
　叙目（高诱）
　荘序（荘逵吉）
　卷一　原道训
　卷二　俶真训
　卷三　天文训
　卷四　墬形训
　卷五　时训
　卷六　览冥训
　卷七　精神训
　卷八　本经训
　卷九　主术训
　卷十　缪称训
　卷十一　齐俗训
　卷十二　道应训
　卷十三　氾论训
下册
　卷十四　诠言训
　卷十五　兵略训
　卷十六　说山训
　卷十七　说林训
　卷十八　人间训
　卷十九　脩务训
　卷二十　泰族训
　卷二十一　要略
　附录一　淮南子校補
　附录二　淮南子逸文
　附录三　淮南天文训補注

海外在庫につき、納品まで一ヶ月ほどお時間をいただきます。

淮南鴻烈集解　（上下）　新編諸子集成（第一輯）

￥8,800

劉文典撰　馮逸・喬華点校、中華書局、2021年12月、925ｐ、平装

淮南鸿烈集解（全二册）新編諸子集成淮南子据道家的“无为自然”说，概略地解说天文、地理等自然现象，以及政治、军事等人世间的百般事物。然而，也混杂了很多儒家、法家、阴阳家的学说，在思想上没什么创新之处。但是，本书引用了许多传说、神话、寓言，文章富于变化，饶有趣味。更保存了许多已散佚的神话片段，及机智幽默的民间言谈。淮南王刘安（？——前一二二年）是汉高祖刘邦的孙子。父亲刘长，因为谋叛文帝（刘长之见），事发被捕，流放四川，于途中绝食而死。刘安怀恨在心，企图谋叛，但是在武帝时，阴谋外泄、刘安遂在被捕之前，自杀身亡。刘安是一流文人，幕僚中人才济济。当时的朝廷，逐渐有以儒学来统一天下思想的倾向，而刘安的僚属中以道学派居多。刘安得到这些学者的帮助，将诸家的学说统一，想借此掌握住自然秩序和人事百态的一贯原则，淮南子在此动机下，被编纂而成。这本书反映汉代中央与地方政治的对立，亦即儒家与道家思想上的冲突，其价值尚待日后评定。现在，这本书在思想上的价值不被看重。但是，因内容所叙均以神话传说为中心，其中有关民俗学方面的资料，颇受后人重视。此书另名淮南鸿烈。“鸿烈”就是又大又明的意思，也就是我们通常说的“大显其道”。目錄：上册　淮南鸿烈集解序（胡适）　自序　叙目（高诱）　荘序（荘逵吉）　卷一　原道训　卷二　俶真训　卷三　天文训　卷四　墬形训　卷五　时训　卷六　览冥训　卷七　精神训　卷八　本经训　卷九　主术训　卷十　缪称训　卷十一　齐俗训　卷十二　道应训　卷十三　氾论训下册　卷十四　诠言训　卷十五　兵略训　卷十六　说山训　卷十七　说林训　卷十八　人间训　卷十九　脩务训　卷二十　泰族训　卷二十一　要略　附录一　淮南子校補　附录二　淮南子逸文　附录三　淮南天文训補注海外在庫につき、納品まで一ヶ月ほどお時間をいただきます。

中国書店

《朱子語類》経学思想研究

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥4,290

楊燕、人民東方出版社(東方社)、2010年08月、精装

《朱子语类》经学思想研究（国学新知文库）

《《朱子語類》經學思想研究》，本書是我國第一部系統研究《朱子語類》經學思想的學術專著。作者基於文獻學的脈絡梳理，審視《朱子語類》中關於經典體系的構建問題，考察了《朱子語類》的經學闡釋理論，著力分析了《朱子語類》的經學修養論和天命觀。作者認為，《朱子語類》將經學闡釋的基本路向定位為訴求“聖人本意”，通過心理闡釋、語法闡釋和實踐闡釋三個層面，超越了傳統經學從文本到文本的闡釋路線。作者指出，《朱子語類》不僅在朱熹思想研究中具有重要史料價值，而且在整個中國經學史上也具有不可忽略的歷史影響。

目录
总序
序
导论
一、相关重要概念及其关系辨析
二、《朱子语类》版本源流及其与朱熹经学患想的关系
三、《朱子语类》经学思想研究的学术回顾
四、本书的基本思路与研究原则、研究方法
第一章《朱子语类》经学思想的文献基础
第一节对《五经》及相关文献的讨论
一、关于《五经》本文
二、朱熹《五经》类自著
三、讨论《五经》时涉及的他人著述
第二节对《四书》及相关文献的弓l说
一、关于《四书》文本
二、朱熹《四书》类自著
三、讨论《四书》时涉及的他人著述
第三节《朱子语类》所涉及的其他主要文献
一、《朱子语类》所涉及的儒家类其他文献
二、《朱子语类》所涉及的佛道主要著述
第二章《朱子语类》经学思想的典籍重构
第一节新典籍体系的选择与重构
一、推尊《四书》
二、《近思录》与新典籍体系
三、《小学》与新典籍体系
四、经学新典籍体系对传统典籍体系的扬弃
第二节新典籍体系构建之因由
第三节新典籍体系构建之影响
第三章《朱子语类》经学思想的阐释理论
第一节《朱子语类》阐释理论的基本精神
第二节《朱子语类》阐释理论的实现路由
第三节《朱子语类》阐释理论的现实困境
第四章《朱子语类》经学思想的概念发微
第一节天理人欲
第二节止
第三节仁
第五章《朱子语类》经学思想的宗教意蕴
第一节《朱子语类》经学思想的宗教背景
第二节《朱子语类》经学修养论的祭祀根源
第三节《朱子语类》天命观的宗教内涵
余论《朱子语类》经学思想对当代儒学发展的启示
参考文献
后记

《朱子語類》経学思想研究

￥4,290

楊燕、人民東方出版社(東方社) 、2010年08月、精装

《朱子语类》经学思想研究（国学新知文库）《《朱子語類》經學思想研究》，本書是我國第一部系統研究《朱子語類》經學思想的學術專著。作者基於文獻學的脈絡梳理，審視《朱子語類》中關於經典體系的構建問題，考察了《朱子語類》的經學闡釋理論，著力分析了《朱子語類》的經學修養論和天命觀。作者認為，《朱子語類》將經學闡釋的基本路向定位為訴求“聖人本意”，通過心理闡釋、語法闡釋和實踐闡釋三個層面，超越了傳統經學從文本到文本的闡釋路線。作者指出，《朱子語類》不僅在朱熹思想研究中具有重要史料價值，而且在整個中國經學史上也具有不可忽略的歷史影響。目录总序序导论一、相关重要概念及其关系辨析二、《朱子语类》版本源流及其与朱熹经学患想的关系三、《朱子语类》经学思想研究的学术回顾四、本书的基本思路与研究原则、研究方法第一章《朱子语类》经学思想的文献基础第一节对《五经》及相关文献的讨论一、关于《五经》本文二、朱熹《五经》类自著三、讨论《五经》时涉及的他人著述第二节对《四书》及相关文献的弓l说一、关于《四书》文本二、朱熹《四书》类自著三、讨论《四书》时涉及的他人著述第三节《朱子语类》所涉及的其他主要文献一、《朱子语类》所涉及的儒家类其他文献二、《朱子语类》所涉及的佛道主要著述第二章《朱子语类》经学思想的典籍重构第一节新典籍体系的选择与重构一、推尊《四书》二、《近思录》与新典籍体系三、《小学》与新典籍体系四、经学新典籍体系对传统典籍体系的扬弃第二节新典籍体系构建之因由第三节新典籍体系构建之影响第三章《朱子语类》经学思想的阐释理论第一节《朱子语类》阐释理论的基本精神第二节《朱子语类》阐释理论的实现路由第三节《朱子语类》阐释理论的现实困境第四章《朱子语类》经学思想的概念发微第一节天理人欲第二节止第三节仁第五章《朱子语类》经学思想的宗教意蕴第一节《朱子语类》经学思想的宗教背景第二节《朱子语类》经学修养论的祭祀根源第三节《朱子语类》天命观的宗教内涵余论《朱子语类》经学思想对当代儒学发展的启示参考文献后记

中国書店

思想　４５　余英時與自由主義

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥4,070

思想編輯委員会、聯経出版事業公司(TW)、2022年07月、368ｐ、平装

余英時與自由主義余英时与自由主义(思想45)　
思想编辑委员会台湾联经出版事业股份有限公司

本期的專輯是「余英時與自由主義」，余英時先生是中國思想史的大家，對當代中文世界的人文學術以及文化意識影響廣遠。在先生去世之後，學界的紀念集會、刊物的紀念專輯，已經發表和收錄了不少追念的文字。不過余先生對現實政治也有強烈的關懷，尊崇人權與自由，深信中國必須朝向憲政民主的方向發展。本刊此時發表這個專輯，除了致上遲到的悼念，也希望深入余先生的政治思想。
「美國歷史的不癒傷口」專輯，探討今天美國社會面對的棘手問題，包括了無休止的黑白衝突，再加上川普等極右派所鼓吹的純種白人美國。這兩個問題都涉及了歷史的使用與誤用。

目次
追念張灝先生：警覺人世與人性之惡（郭克）
革命國家與倫理─政治：紀念《阿Q正傳》發表百年（趙尋）
美國的左派文革和右派文革（郭建）
哲學與宗教的分際與共濟（關子尹）
極權環境下的思想控制：讀奧威爾《1984》（陶東風）
中國新文化運動與韓國愛國啟蒙運動的比較（蘇瑞華）
余英時與自由主義：悼念余英時先生
二○二一，春風遠矣：敬悼余英時先生（唐小兵）
余英時與羅爾斯的政治自由主義（王邦華）
儒家思想如何在現代社會中開展及實踐：從余英時對儒學的反思開始（陳祖為）
思想對話：共生哲學在東亞
共生哲學對當前世界、兩岸處境的迫切性：與中島隆博教授對談（賴錫三、莫嘉南）
美國歷史的不癒傷口
奴隸制還是經濟利益？：美國內戰成因探析（張千帆）
薩繆爾．亨廷頓的盎格魯─新教神話（劉宗坤）
思想評論
文革下的螻蟻生態：讀《製造反革命：柳幸福案與文革時期的基層法制生態》（趙穎、王曉冉）
致讀者
在世界文壇，魯迅的《阿Q正傳》已經是不朽之作，對幾代的中文讀者衝擊尤其強大。今年是這本小說正式問世的100週年，本期發表趙尋先生的長文，適時對魯迅筆下阿Q這個人物的倫理─政治涵意，提出與100年來的通行看法大異其趣的分析。由於中共奉阿Q為底層人民的代表人物，阿Q的革命「倫理」深深…

台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。

思想　４５　余英時與自由主義

￥4,070

思想編輯委員会、聯経出版事業公司(TW) 、2022年07月、368ｐ、平装

余英時與自由主義余英时与自由主义(思想45)　思想编辑委员会台湾联经出版事业股份有限公司本期的專輯是「余英時與自由主義」，余英時先生是中國思想史的大家，對當代中文世界的人文學術以及文化意識影響廣遠。在先生去世之後，學界的紀念集會、刊物的紀念專輯，已經發表和收錄了不少追念的文字。不過余先生對現實政治也有強烈的關懷，尊崇人權與自由，深信中國必須朝向憲政民主的方向發展。本刊此時發表這個專輯，除了致上遲到的悼念，也希望深入余先生的政治思想。「美國歷史的不癒傷口」專輯，探討今天美國社會面對的棘手問題，包括了無休止的黑白衝突，再加上川普等極右派所鼓吹的純種白人美國。這兩個問題都涉及了歷史的使用與誤用。目次追念張灝先生：警覺人世與人性之惡（郭克）革命國家與倫理─政治：紀念《阿Q正傳》發表百年（趙尋）美國的左派文革和右派文革（郭建）哲學與宗教的分際與共濟（關子尹）極權環境下的思想控制：讀奧威爾《1984》（陶東風）中國新文化運動與韓國愛國啟蒙運動的比較（蘇瑞華）余英時與自由主義：悼念余英時先生二○二一，春風遠矣：敬悼余英時先生（唐小兵）余英時與羅爾斯的政治自由主義（王邦華）儒家思想如何在現代社會中開展及實踐：從余英時對儒學的反思開始（陳祖為）思想對話：共生哲學在東亞共生哲學對當前世界、兩岸處境的迫切性：與中島隆博教授對談（賴錫三、莫嘉南）美國歷史的不癒傷口奴隸制還是經濟利益？：美國內戰成因探析（張千帆）薩繆爾．亨廷頓的盎格魯─新教神話（劉宗坤）思想評論文革下的螻蟻生態：讀《製造反革命：柳幸福案與文革時期的基層法制生態》（趙穎、王曉冉）致讀者在世界文壇，魯迅的《阿Q正傳》已經是不朽之作，對幾代的中文讀者衝擊尤其強大。今年是這本小說正式問世的100週年，本期發表趙尋先生的長文，適時對魯迅筆下阿Q這個人物的倫理─政治涵意，提出與100年來的通行看法大異其趣的分析。由於中共奉阿Q為底層人民的代表人物，阿Q的革命「倫理」深深… 台湾海外在庫につき、納期は３週間ほどかかります。

中国書店

【英語洋書】モンゴル支配下の中国『China under Mongol rule』

アブストラクト古書店
京都府八幡市男山指月

￥4,800

edited by John D. Langlois, Jr. ; contributors, Ho･･･

【ハードカバー】c1981年。カバー付属。
全体的に若干ヤケがあります。カバーにややスレ・部分的にシミやくすみ汚れ・端に数ヶ所小裂け等、経年による傷みがあります。また小口に斑点状の薄い小シミ、見返しに紙を剥がしたヤケ跡があります。それ以外は特に問題はありません。

●内容
プリンストン大学出版局刊行による元朝中国研究論集。
政治・制度・思想・宗教・美術・文学までを横断し、モンゴル支配下の中国文明を多角的に論じた本格的研究書。
従来の「モンゴル支配＝断絶・衰退」という見方に対し、パクス・モンゴリカによる再統一が中国文化の継続と活性化を促した面に注目している点が特徴。
元朝政府機構、歴史編纂、儒教思想、道教、イスラム教徒、チベット仏教、北方戯曲など幅広いテーマを収録しています。
図版も充実しており、サキャ派系チベット仏教祖師像、元代山水画、文人書法・拓本、漢詩手巻断簡などを掲載。
巻末には詳細な図版一覧・執筆者一覧を収録しています。

●主な目次訳
モンゴル語人名・用語の転写について
第1部: 序論
第2部: 制度・機構
・元朝政府における統治機構の構造と機能
・元朝宮廷における中国正史編纂：『遼史』『金史』『宋史』編修について
・元初期における南中国の知識人と教育制度：予備的考察
第3部: 思想
・モンゴル支配下における金華学派の政治思想
・元代における呉澄と儒学古典伝統の継承
・元代における虞集と南方道教
第4部: 中国における外国人
・元朝初期のムスリム
・元代中国におけるチベット人
第5部: 美術と文学
・モンゴル支配下初期元代美術の展開における湖州 (呉興) の役割
・再統一の影響：鮮于枢 (1257?–1302) の生涯と芸術にみる北方的要素と初期元代文人文化との関係
・北方戯曲の発展におけるモンゴルの影響
付録1-2. 索引. 執筆者一覧.

■送料：全国一律600円

●商品の価格や重量に応じ、日本郵便のゆうメール, ゆうパケット, レターパック, ゆうパックのいずれかで発送いたします。 ●弊店は適格請求書発行事業者です。インボイス制度対応の書類を発行いたします。 ●原則、先払いをお願いしておりますが、公費購入(後払い)も承っております。 ●海外発送にも対応しております。 (米国宛発送につきましては、米国の通関制度に基づき、関税・通関手数料等が発生する場合があります。該当する費用は、送料をご請求する際に、送料とあわせて合計金額をご案内いたします)

【英語洋書】モンゴル支配下の中国『China under Mongol rule』

￥4,800

edited by John D. Langlois, Jr. ; contributors, Hok-lam Chan, David M. Farquhar, Herbert Franke, Marilyn Wong Fu, David Gedalecia, Yan-shuan Lao (労延煊), John D. Langlois, Jr., Chu-tsing Li (李鑄晋), Morris Rossabi, K’o-k’uan Sun (孫克寛), Stephen H. West 、Princeton University Press (プリンストン大学出版局) 、c1981年、xvi, 487 p., [8] p. of plates (本体厚さ：3.5cm弱) 、24 cm

【ハードカバー】c1981年。カバー付属。全体的に若干ヤケがあります。カバーにややスレ・部分的にシミやくすみ汚れ・端に数ヶ所小裂け等、経年による傷みがあります。また小口に斑点状の薄い小シミ、見返しに紙を剥がしたヤケ跡があります。それ以外は特に問題はありません。 ●内容プリンストン大学出版局刊行による元朝中国研究論集。政治・制度・思想・宗教・美術・文学までを横断し、モンゴル支配下の中国文明を多角的に論じた本格的研究書。従来の「モンゴル支配＝断絶・衰退」という見方に対し、パクス・モンゴリカによる再統一が中国文化の継続と活性化を促した面に注目している点が特徴。元朝政府機構、歴史編纂、儒教思想、道教、イスラム教徒、チベット仏教、北方戯曲など幅広いテーマを収録しています。図版も充実しており、サキャ派系チベット仏教祖師像、元代山水画、文人書法・拓本、漢詩手巻断簡などを掲載。巻末には詳細な図版一覧・執筆者一覧を収録しています。 ●主な目次訳モンゴル語人名・用語の転写について第1部: 序論第2部: 制度・機構・元朝政府における統治機構の構造と機能・元朝宮廷における中国正史編纂：『遼史』『金史』『宋史』編修について・元初期における南中国の知識人と教育制度：予備的考察第3部: 思想・モンゴル支配下における金華学派の政治思想・元代における呉澄と儒学古典伝統の継承・元代における虞集と南方道教第4部: 中国における外国人・元朝初期のムスリム・元代中国におけるチベット人第5部: 美術と文学・モンゴル支配下初期元代美術の展開における湖州 (呉興) の役割・再統一の影響：鮮于枢 (1257?–1302) の生涯と芸術にみる北方的要素と初期元代文人文化との関係・北方戯曲の発展におけるモンゴルの影響付録1-2. 索引. 執筆者一覧. ■送料：全国一律600円

アブストラクト古書店

古今医史（綫裝1函2冊）（中医珍稀文献彙刊）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥46,750

〔清〕王宏翰　撰　李鴻濤　程鋼　主編、国家図書館出版社、2025年04月

『中医珍稀文献選刊』シリーズは、まず第一弾として、希少な中医学古籍10種を収録する予定。収録されるのは、『難経経釈』『傷寒総病論』『増補歴代明医秘蔵脈訣詳考』『本草単方』『天恵堂製薬目録』『銀海精微』『鰲頭諸症弁疑琮璜』『病因論治』『程華仲医案』『古今医史』の十種で、いずれも程鋼氏の「難経経室」に所蔵されている。
難経経室は、現在、中医古籍4372種・6882部、総計3万冊以上を収蔵しており、民間の中医薬古籍コレクションとしては中国国内最大規模を誇る。その蔵書は版本が精良で、学界でも高い評価を受けている。
今回選ばれた十種の古籍は、いずれも版本価値・学術価値が非常に高い。うち六種は初刻初印本で、『新編中国中医古籍総目』に収録されている版本よりも早い時期のものであり、残る四種は同総目に未収録の希少文献である。『増補歴代明医秘蔵脈訣詳考』『本草単方』『天恵堂製薬目録』『病因論治』『程華仲医案』などは、今回が初の影印出版となる。
十種の内容は、医経・傷寒・診法・本草・方書・眼科・内科・叢書・医案医話・医史など多岐にわたり、理論と治療法・処方が兼備されており、中医臨床に実際的な指導意義をもつ。読者の利用を便利にするため、各書は単独で刊行される。

《古今醫史》七卷，成书于清康熙三十六年（1697年）。该书自被发现以来一直受到史学界的重视。其编写意图在于“挽世风而矫习俗”，王氏在书中对医家的传记，尤其是传说中的轶闻所包含的怪诞之说，以及对世人所相信的佛老荒唐之事，予以驳斥和辨析。他在驳斥怪诞之说时，时以儒学格致之理辨正，时引用当时传入的西学知识进行详细论证，这也成为别于其他医史专书的独特之处。《中医珍稀文献汇刊·古今医史（一函二册）》所选底本为难经经室所藏清康熙三十六年（1697）体仁堂初刻初印本。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

古今医史（綫裝1函2冊）（中医珍稀文献彙刊）

￥46,750

〔清〕王宏翰　撰　李鴻濤　程鋼　主編、国家図書館出版社、2025年04月

『中医珍稀文献選刊』シリーズは、まず第一弾として、希少な中医学古籍10種を収録する予定。収録されるのは、『難経経釈』『傷寒総病論』『増補歴代明医秘蔵脈訣詳考』『本草単方』『天恵堂製薬目録』『銀海精微』『鰲頭諸症弁疑琮璜』『病因論治』『程華仲医案』『古今医史』の十種で、いずれも程鋼氏の「難経経室」に所蔵されている。難経経室は、現在、中医古籍4372種・6882部、総計3万冊以上を収蔵しており、民間の中医薬古籍コレクションとしては中国国内最大規模を誇る。その蔵書は版本が精良で、学界でも高い評価を受けている。今回選ばれた十種の古籍は、いずれも版本価値・学術価値が非常に高い。うち六種は初刻初印本で、『新編中国中医古籍総目』に収録されている版本よりも早い時期のものであり、残る四種は同総目に未収録の希少文献である。『増補歴代明医秘蔵脈訣詳考』『本草単方』『天恵堂製薬目録』『病因論治』『程華仲医案』などは、今回が初の影印出版となる。十種の内容は、医経・傷寒・診法・本草・方書・眼科・内科・叢書・医案医話・医史など多岐にわたり、理論と治療法・処方が兼備されており、中医臨床に実際的な指導意義をもつ。読者の利用を便利にするため、各書は単独で刊行される。《古今醫史》七卷，成书于清康熙三十六年（1697年）。该书自被发现以来一直受到史学界的重视。其编写意图在于“挽世风而矫习俗”，王氏在书中对医家的传记，尤其是传说中的轶闻所包含的怪诞之说，以及对世人所相信的佛老荒唐之事，予以驳斥和辨析。他在驳斥怪诞之说时，时以儒学格致之理辨正，时引用当时传入的西学知识进行详细论证，这也成为别于其他医史专书的独特之处。《中医珍稀文献汇刊·古今医史（一函二册）》所选底本为难经经室所藏清康熙三十六年（1697）体仁堂初刻初印本。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国書店

日本武士道詳論

古ほんや　板澤書房
秋田県秋田市牛島東

￥2,500

磯野清著、目黒書店、昭和9年、459p、22cm、1冊

初版　A5　函ヤケ、少し墨ヨゴレ、少し傷み

■8/13～15,8/23は休業いたします。■倉庫保管品もあるためご来店時は事前にご連絡ください。■配送はサイズに応じ郵便・宅配便等から最適便でご案内いたします。【海外注文】代行業者様経由でのご購入を歓迎します。International shipping available via proxy services only.

日本武士道詳論

￥2,500

磯野清著、目黒書店、昭和9年、459p 、22cm 、1冊

初版　A5　函ヤケ、少し墨ヨゴレ、少し傷み

古ほんや　板澤書房

諸子学刊　30

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥6,820

《諸子学刊》編委会　編　方勇　主編　華東師範大学中国諸子研究院　主弁、上海古籍出版社、2025、41･･･

諸子學刊　３０　《諸子學刊》編委會　編　方勇　主編　華東師範大學中國諸子研究院　主辦　上海古籍出版社
本辑共收文章32篇，除了子学研究论文外，还设有“‘新子学’论坛”专栏。所收文章，涉及老子、庄子、文子、孟子、墨子在内的诸子。既有义理的分析，也有文献的考辨。且研究视野不局限于中国，还关注到了日本与朝鲜的子学。更收录了著名学者陈鼓应先生的一篇讲演。“‘新子学’论坛”共有6篇文章，方勇先生的《七论“新子学”》也收入其中。该文以《孟子》研究为例，阐发一种具有子学色彩的典籍研究范式。专栏内其余各文也以“新子学”为关照问题的视野，对相关论题作出了论述。本书值得相关研究者参考。
目录
郭店《老子》“绝愚棄慮，民復季子”小議何益鑫
《老子》“天多忌諱而民彌叛”異文辨正寧鎮疆汪敏倩
老子之道以時間爲本體的學理辨析程水金王梅珊
《老子》“天大，地大”和“道大”先後順序的演變及其原因考譚寶剛
老莊思想的時代精神（臺灣）陳鼓應主講寇方墀整理
“成和之修”與“物得以生”
——《莊子》之“德”義解析王威威
從堯舜形象的差異性看《莊子》的聖王觀與古史觀劉心宇
《文子》版本考辨
——以《子藏·道家部·文子卷》爲考察中心劉佩德
《論語》“文學”考辨及其概念的後世演變吴劍修
戰國竹簡儒家文獻的“異篇同卷”形態與編纂意圖
——兼論其文獻學意義陳丹奇
先秦儒墨道名學説中“正名”思想的展開王弘治
清華簡《殷高宗問於三壽》及相關法治大篇爲《吴子》佚篇張樹國
《禮記》結集：從子學禮論到禮治成學曾軍方亭予
原始宇宙論在現實空間的展開
——以《淮南子》爲中心陳麒仰李娟
王弼思想中的《莊子》魍魎［美國］勞悦强
論王安石早期詩歌對《莊子》的接受
——以 1042—1067 年詩歌創作爲中心楊瑰瑰陳志平
宋代莊學中的道德性命論述略暴慶剛
研究近現代中國老學的幾個問題劉韶軍
論馬一浮六藝論儒學的人文主義精神朱曉鵬
朝鮮朝諸子言語“質正”考略張輝
朝鮮時代《論語》闡釋的反朱學面向
——以朴世堂《論語思辨録》爲中心的考察付星星
ほか
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

諸子学刊　30

￥6,820

《諸子学刊》編委会　編　方勇　主編　華東師範大学中国諸子研究院　主弁、上海古籍出版社、2025 、417p

諸子學刊　３０　《諸子學刊》編委會　編　方勇　主編　華東師範大學中國諸子研究院　主辦　上海古籍出版社本辑共收文章32篇，除了子学研究论文外，还设有“‘新子学’论坛”专栏。所收文章，涉及老子、庄子、文子、孟子、墨子在内的诸子。既有义理的分析，也有文献的考辨。且研究视野不局限于中国，还关注到了日本与朝鲜的子学。更收录了著名学者陈鼓应先生的一篇讲演。“‘新子学’论坛”共有6篇文章，方勇先生的《七论“新子学”》也收入其中。该文以《孟子》研究为例，阐发一种具有子学色彩的典籍研究范式。专栏内其余各文也以“新子学”为关照问题的视野，对相关论题作出了论述。本书值得相关研究者参考。目录郭店《老子》“绝愚棄慮，民復季子”小議何益鑫《老子》“天多忌諱而民彌叛”異文辨正寧鎮疆汪敏倩老子之道以時間爲本體的學理辨析程水金王梅珊《老子》“天大，地大”和“道大”先後順序的演變及其原因考譚寶剛老莊思想的時代精神（臺灣）陳鼓應主講寇方墀整理 “成和之修”與“物得以生” ——《莊子》之“德”義解析王威威從堯舜形象的差異性看《莊子》的聖王觀與古史觀劉心宇《文子》版本考辨 ——以《子藏·道家部·文子卷》爲考察中心劉佩德《論語》“文學”考辨及其概念的後世演變吴劍修戰國竹簡儒家文獻的“異篇同卷”形態與編纂意圖 ——兼論其文獻學意義陳丹奇先秦儒墨道名學説中“正名”思想的展開王弘治清華簡《殷高宗問於三壽》及相關法治大篇爲《吴子》佚篇張樹國《禮記》結集：從子學禮論到禮治成學曾軍方亭予原始宇宙論在現實空間的展開 ——以《淮南子》爲中心陳麒仰李娟王弼思想中的《莊子》魍魎［美國］勞悦强論王安石早期詩歌對《莊子》的接受 ——以 1042—1067 年詩歌創作爲中心楊瑰瑰陳志平宋代莊學中的道德性命論述略暴慶剛研究近現代中國老學的幾個問題劉韶軍論馬一浮六藝論儒學的人文主義精神朱曉鵬朝鮮朝諸子言語“質正”考略張輝朝鮮時代《論語》闡釋的反朱學面向 ——以朴世堂《論語思辨録》爲中心的考察付星星ほか海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国書店

長崎県の歴史本編＜新日本郷土史大系＞

あ〜る書房
長崎県諫早市目代町　526-4　

￥1,200 （送料：￥430～）

箭内健次等著、文画堂、2冊 (附共)、27cm

本体のみ裸本　昭和34年刊　表紙に見本印　本文問題なし

FAX機器不調・代引き不可　発送は国内のみ(お急ぎの場合は予めお知らせください)　郵便利用　A4厚さ2.5cmまでクリックポスト185円　3cm迄は郵便レターパックライト430円、厚さ3cmを超えるものは郵便レターパックプラス600円　レターパックに入らぬものはゆうパックで発送します

長崎県の歴史本編＜新日本郷土史大系＞

￥1,200 （送料：￥430～）

箭内健次等著、文画堂、2冊 (附共) 、27cm

本体のみ裸本　昭和34年刊　表紙に見本印　本文問題なし

あ〜る書房

静修劉先生文集　《儒蔵》精華編選刊

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥8,800

〔元〕劉因　撰北京大学《儒蔵》編纂与研究中心編、北京大学出版社、2024、414p

靜修劉先生文集／《儒藏》精華編選刊　〔元〕劉因　撰　北京大學《儒藏》編纂與研究中心　編　北京大学出版社
《静修刘先生文集》，元刘因撰。刘因（1249-1293），初名骃，字梦骥，后改名为因，字梦吉，号静修、雷溪真隐。元雄州容城（今河北容城）人。生于儒学世家，自幼天资绝人，才器超卓，经学贯通，文辞浩瀚。性不苟合，杜门教授，弟子皆有成就。至元三十年四月十六日卒，年四十五。延祐中，追赠翰林学士，封容城郡公，谥文靖。著述有《四书集义精要》《易系辞说》《静修先生文集》。另有《四书语录》《小学语录》，皆佚。刘因与许衡、吴澄并称元代大儒。刘因去世后，门生集结诗文，得数百篇。元元贞、大德间（1295-1307），友人宛平张九思欲为刊行，请东平李谦作序。元至顺元年（1330），建阳郑天泽宗文堂刊刻《静修先生文集》二十二卷，是刘因诗文的首次编订，也是现今存世的最早的版本，国家图书馆、上海图书馆各有藏本，1919年上海商务印书馆影印收入《四部丛刊初编》。元至正九年（1349），朝廷为影响风化，选刊先儒文集，诏令江南浙西道肃政廉访司于嘉兴路刊刻《静修先生文集》三十卷，诗文辞赋远多于宗文堂本，后世流传广泛，明永乐十二年（1414）嘉兴府曾据至正刊板修补重印。元至正本、明永乐本今皆不存。明弘治十八年（1505），庐州府同知金台崔暠翻刊明永乐本，旨在保存元至正本三十卷原貌，明嘉靖十六年（1537），保定知府旌德汪坚又将弘治本原版修订重印。清乾隆中编修《四库全书》及《摛藻堂四库全书荟要》，集部收录《静修集》二十五卷，亦据汪坚三十卷本抄录。而明清两代又出现至正三十卷本的四种重编本，分别为明成化蜀藩府二十八卷本、明万历方义壮十卷本、清康熙《容城三贤文集》四卷本、清光绪《畿辅丛书》十二卷本。本校点稿以明弘治崔暠刊、嘉靖汪坚修版重印本为底本，校点者邱居里、赵文友。《静修刘先生文集》包括《丁亥集》五卷（附《樵庵词》一卷）、《静修先生遗文》六卷、《静修先生遗诗》六卷、《静修先生诗文拾遗》七卷、《静修先生续集》三卷、《静修先生文集附录》二卷，及历代序跋六篇、四库提要两篇附于书末。
海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

静修劉先生文集　《儒蔵》精華編選刊

￥8,800

〔元〕劉因　撰北京大学《儒蔵》編纂与研究中心編、北京大学出版社、2024 、414p

靜修劉先生文集／《儒藏》精華編選刊　〔元〕劉因　撰　北京大學《儒藏》編纂與研究中心　編　北京大学出版社《静修刘先生文集》，元刘因撰。刘因（1249-1293），初名骃，字梦骥，后改名为因，字梦吉，号静修、雷溪真隐。元雄州容城（今河北容城）人。生于儒学世家，自幼天资绝人，才器超卓，经学贯通，文辞浩瀚。性不苟合，杜门教授，弟子皆有成就。至元三十年四月十六日卒，年四十五。延祐中，追赠翰林学士，封容城郡公，谥文靖。著述有《四书集义精要》《易系辞说》《静修先生文集》。另有《四书语录》《小学语录》，皆佚。刘因与许衡、吴澄并称元代大儒。刘因去世后，门生集结诗文，得数百篇。元元贞、大德间（1295-1307），友人宛平张九思欲为刊行，请东平李谦作序。元至顺元年（1330），建阳郑天泽宗文堂刊刻《静修先生文集》二十二卷，是刘因诗文的首次编订，也是现今存世的最早的版本，国家图书馆、上海图书馆各有藏本，1919年上海商务印书馆影印收入《四部丛刊初编》。元至正九年（1349），朝廷为影响风化，选刊先儒文集，诏令江南浙西道肃政廉访司于嘉兴路刊刻《静修先生文集》三十卷，诗文辞赋远多于宗文堂本，后世流传广泛，明永乐十二年（1414）嘉兴府曾据至正刊板修补重印。元至正本、明永乐本今皆不存。明弘治十八年（1505），庐州府同知金台崔暠翻刊明永乐本，旨在保存元至正本三十卷原貌，明嘉靖十六年（1537），保定知府旌德汪坚又将弘治本原版修订重印。清乾隆中编修《四库全书》及《摛藻堂四库全书荟要》，集部收录《静修集》二十五卷，亦据汪坚三十卷本抄录。而明清两代又出现至正三十卷本的四种重编本，分别为明成化蜀藩府二十八卷本、明万历方义壮十卷本、清康熙《容城三贤文集》四卷本、清光绪《畿辅丛书》十二卷本。本校点稿以明弘治崔暠刊、嘉靖汪坚修版重印本为底本，校点者邱居里、赵文友。《静修刘先生文集》包括《丁亥集》五卷（附《樵庵词》一卷）、《静修先生遗文》六卷、《静修先生遗诗》六卷、《静修先生诗文拾遗》七卷、《静修先生续集》三卷、《静修先生文集附录》二卷，及历代序跋六篇、四库提要两篇附于书末。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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東西学術研究と文化交渉石濱純太郎没後５０年記念国際シンポジウム論文集

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥6,160

吾妻重二　編著、関西大学出版部、2019年11月、512頁、A5判

近代東洋学のパイオニアとして言語学や敦煌学、チベット学、大阪文化研究などに大きな足跡を残した石濱純太郎は関西大学の中国学・東西学術研究発展の礎を築いた功労者でもあった。2018年はその没後50年にあたるところから国際シンポジウムを開催した。国内外19篇の論考を収め、石濱の足跡と貢献を明らかにする。

目次

はじめに

思い出・年譜略
　父の思い出（石濱俊造）
　石濱純太郎先生年譜略　補訂版（吾妻重二）

石濱純太郎とアジア学Ⅰ
　石濱純太郎の修行時代―新資料を中心に（吾妻重二）
　アレクセーエフの石濱純太郎宛書簡（高田時雄）
　石濱純太郎とニコライ・ネフスキーの西夏仏教研究について
　（キリル・ソローニン／ジェレミー・ウッド訳）
　石濱純太郎の東方学研究（劉進宝／畑野吉則訳）
　石濱純太郎と関西大学吉田文庫（池尻陽子）

石濱純太郎とアジア学Ⅱ
　石濱純太郎のめざした「東洋学」、その学術活動と収集書
　　―モンゴル学との接点を中心に―（中見立夫）
　石濱純太郎とロシアの東洋学者との日ロ文化交渉
　　―ネフスキーを中心に―（生田美智子）
　内藤湖南との交流に見る石濱純太郎（玄幸子）
　石濱純太郎と十五年戦争
　　―戦時下の泊園学の一側面―（横山俊一郎）

石濱純太郎と大阪の学知・文芸
　石濱純太郎・石濱恒夫と懐徳堂（湯浅邦弘）
　石濱純太郎は、いつ内藤湖南に出会ったのか？
　　―新出資料『景社紀事』の紹介を兼ねて―（堤一昭）
　富永仲基顕彰に関する石濱純太郎の功績
　　―『楽津孝』発見の意義に触れて―（陶徳民）
　小出楢重《パリ・ソンムラールの宿にて》と石濱純太郎（中谷伸夫）
　石濱純太郎と文学者
　　―息子石濱恒夫をめぐる文学者たち―（増田周子）
　石濱純太郎の日記と学問
　　―大正二年から昭和二年にかけて―（大原良通）

石濱家のルーツをめぐって
　近世末期の淡路における儒学者の系譜
　　―石濱家の学問的環境を探る―（太田剛）
　二つの石濱家に見る幕末から大正期の淡路の先進性について（石濱裕美子）

納期まで、３週間かかります。

東西学術研究と文化交渉石濱純太郎没後５０年記念国際シンポジウム論文集

￥6,160

吾妻重二　編著、関西大学出版部、2019年11月、512頁、A5判

近代東洋学のパイオニアとして言語学や敦煌学、チベット学、大阪文化研究などに大きな足跡を残した石濱純太郎は関西大学の中国学・東西学術研究発展の礎を築いた功労者でもあった。2018年はその没後50年にあたるところから国際シンポジウムを開催した。国内外19篇の論考を収め、石濱の足跡と貢献を明らかにする。目次はじめに思い出・年譜略　父の思い出（石濱俊造）　石濱純太郎先生年譜略　補訂版（吾妻重二）石濱純太郎とアジア学Ⅰ 　石濱純太郎の修行時代―新資料を中心に（吾妻重二）　アレクセーエフの石濱純太郎宛書簡（高田時雄）　石濱純太郎とニコライ・ネフスキーの西夏仏教研究について　（キリル・ソローニン／ジェレミー・ウッド訳）　石濱純太郎の東方学研究（劉進宝／畑野吉則訳）　石濱純太郎と関西大学吉田文庫（池尻陽子）石濱純太郎とアジア学Ⅱ 　石濱純太郎のめざした「東洋学」、その学術活動と収集書　　―モンゴル学との接点を中心に―（中見立夫）　石濱純太郎とロシアの東洋学者との日ロ文化交渉　　―ネフスキーを中心に―（生田美智子）　内藤湖南との交流に見る石濱純太郎（玄幸子）　石濱純太郎と十五年戦争　　―戦時下の泊園学の一側面―（横山俊一郎）石濱純太郎と大阪の学知・文芸　石濱純太郎・石濱恒夫と懐徳堂（湯浅邦弘）　石濱純太郎は、いつ内藤湖南に出会ったのか？　　―新出資料『景社紀事』の紹介を兼ねて―（堤一昭）　富永仲基顕彰に関する石濱純太郎の功績　　―『楽津孝』発見の意義に触れて―（陶徳民）　小出楢重《パリ・ソンムラールの宿にて》と石濱純太郎（中谷伸夫）　石濱純太郎と文学者　　―息子石濱恒夫をめぐる文学者たち―（増田周子）　石濱純太郎の日記と学問　　―大正二年から昭和二年にかけて―（大原良通）石濱家のルーツをめぐって　近世末期の淡路における儒学者の系譜　　―石濱家の学問的環境を探る―（太田剛）　二つの石濱家に見る幕末から大正期の淡路の先進性について（石濱裕美子）納期まで、３週間かかります。

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中國中世史研究 : 六朝隋唐の社会と文化

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥2,200

中国中世史研究会、東海大学出版会、1976年11月、精装

函あり　中国中世史研究六朝隋唐の社会と文化
1970年3月31日第1刷発行 1976年11月15日第4刷発行

《中国中世史研究：六朝隋唐的社会与文化》是日本学界研究中国历史转型期的集大成之作。

核心学术价值：
本书通过对六朝至隋唐时期社会结构的深度透视，回答了“中国大一统帝国如何重建”这一历史命题。全书的核心在于探讨“豪族”与“共同体”的关系。学者们认为，在长达四百年的分裂动荡中，正是由于地方豪族与底层民众形成的相互依存关系（即共同体），才维持了基层社会的稳定，并最终为隋唐帝国的崛起提供了组织基础和人才储备。

内容亮点：
社会与政治的结合：书中详尽论述了门阀贵族的形成、九品中正制的运作以及府兵制的起源，通过实证考究揭示了权力如何从地方流向中央。
文化与心理视角：不同于单纯的制度史，本书特别关注了六朝文人的精神世界、清谈误国背后的哲学逻辑，以及佛教、道教在社会整合中的作用。
名家荟萃：书中收录的多篇论文均是该领域“引用率极高”的经典，反映了当时日本汉学界最前沿的理论交锋。

目录
総論中国中世史研究における立場と方法(川勝義雄,谷川道雄)
中国古代中世史把握のための一視角(宇都宮清吉)
古代の克服——後漢末地方豪族の動向-地方分権化と豪族(狩野直禎)
後漢における知識人の地方差と自律性(勝村哲也)
貴族的官制の成立——清官の由来とその性格(上田早苗)
中世世界の諸相——貴族制社会と孫呉政権下の江南(川勝義雄)
魏晋時代の名族——荀氏の人々について(丹羽兌子)
南朝の皇帝と貴族・土豪層——梁武帝の革命を手がかりに(安田二郎)
沈約の思想——六朝的傷痕(吉川忠夫)
北朝貴族の生活倫理(谷川道雄)
中世の再編成とその解体——隋唐仏教への視角(藤善真澄)
顔真卿論(杉村邦彦)
中唐における新儒学運動の一考察(稲葉一郎)
律令体制とその崩壊(礪波護)
唐の官僚制と宦官——中世的側近政治の終焉序説(横山裕男)
附論
民国軍閥の歴史的背景——比較史的素描(波多野善大)
中国中世とは何かーヨーロッパ中世あるいは中国近世との簡単な比較(河地重造)

中國中世史研究 : 六朝隋唐の社会と文化

￥2,200

中国中世史研究会、東海大学出版会、1976年11月、精装

函あり　中国中世史研究六朝隋唐の社会と文化 1970年3月31日第1刷発行 1976年11月15日第4刷発行《中国中世史研究：六朝隋唐的社会与文化》是日本学界研究中国历史转型期的集大成之作。核心学术价值：本书通过对六朝至隋唐时期社会结构的深度透视，回答了“中国大一统帝国如何重建”这一历史命题。全书的核心在于探讨“豪族”与“共同体”的关系。学者们认为，在长达四百年的分裂动荡中，正是由于地方豪族与底层民众形成的相互依存关系（即共同体），才维持了基层社会的稳定，并最终为隋唐帝国的崛起提供了组织基础和人才储备。内容亮点：社会与政治的结合：书中详尽论述了门阀贵族的形成、九品中正制的运作以及府兵制的起源，通过实证考究揭示了权力如何从地方流向中央。文化与心理视角：不同于单纯的制度史，本书特别关注了六朝文人的精神世界、清谈误国背后的哲学逻辑，以及佛教、道教在社会整合中的作用。名家荟萃：书中收录的多篇论文均是该领域“引用率极高”的经典，反映了当时日本汉学界最前沿的理论交锋。目录総論中国中世史研究における立場と方法(川勝義雄,谷川道雄) 中国古代中世史把握のための一視角(宇都宮清吉) 古代の克服——後漢末地方豪族の動向-地方分権化と豪族(狩野直禎) 後漢における知識人の地方差と自律性(勝村哲也) 貴族的官制の成立——清官の由来とその性格(上田早苗) 中世世界の諸相——貴族制社会と孫呉政権下の江南(川勝義雄) 魏晋時代の名族——荀氏の人々について(丹羽兌子) 南朝の皇帝と貴族・土豪層——梁武帝の革命を手がかりに(安田二郎) 沈約の思想——六朝的傷痕(吉川忠夫) 北朝貴族の生活倫理(谷川道雄) 中世の再編成とその解体——隋唐仏教への視角(藤善真澄) 顔真卿論(杉村邦彦) 中唐における新儒学運動の一考察(稲葉一郎) 律令体制とその崩壊(礪波護) 唐の官僚制と宦官——中世的側近政治の終焉序説(横山裕男) 附論民国軍閥の歴史的背景——比較史的素描(波多野善大) 中国中世とは何かーヨーロッパ中世あるいは中国近世との簡単な比較(河地重造)

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清代史（臺6版）孟森先生遺著胡適敬題

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥5,500

孟森編著呉相湘校讀、正中書局(TW)、1979年11月、平装

清代史孟森先生遗著胡适敬题
中華民国四十九年十一月臺初版
中華民国六十八年十一月臺六版

孟森的《清代史》包括《清史講義》及《清初三大疑案考實》、〈香妃考實〉、〈海甯陳家〉四部分。其中《清史講義》，原是他在一九三五年至一九三七年在北大教授清史的講義，全書分總論各論兩篇十章，但第二編原稿目錄注明：「第六章　光宣末造　嗣出」。故實際上全書只有九章，時間自開國以迄咸同，光宣則缺如。雖光宣缺如，制度缺如，而有論輒詳，故不覺其缺。孟森於史料之取捨甚為嚴謹，其所據史料最要者有：《清史列傳》、《清史稿》、《各朝實錄》、《李朝實錄》、《王氏東華錄》、《蔣氏東華錄》、《大清會典》、《八旗通志》、《清一統志》、《滿洲老檔秘錄》、《皇室四譜》、《清宮文獻叢編》、《聖武記》、《清通考》、《夷氛記聞》……等等。公私史料，不計其數。而於各史料之有異同詳略者，則往往互為比勘，校其正譌，求其至當。因此《清史講義》，可說是一部高水準的斷代史專著。

目次
第一編　總論
第一章　清史在史學上之位置
第二章　清史體例
第三章　清代種族及世系
第四章　八旗制度考實
第二編　各論
第一章　開國
第一節　太祖
第二節　太宗
第三節　世祖
第二章　鞏固國基
第一節　聖祖嗣立至親政
第二節　撤藩
第三節　取臺灣
第四節　治河
第五節　綏服蒙古
第六節　定西藏
第七節　移風俗
第八節　興文教
第九節　盛明之缺失
第三章　全盛
第一節　世宗初政
第二節　雍正朝特定之制
第三節　武功之繼續一　收青海及喀木
第四節　武功之繼續二　再定西藏
第五節　武功之繼續三　取準噶爾
第六節　武功之繼續四　取回疆
第七節　世宗兄弟間慘禍
第八節　雍乾之學術文化上　禪學
第九節　雍乾之學術文化下　儒學
第四章　嘉道守文
第一節　內禪
第二節　嘉慶間兵事一
第三節　嘉慶間兵事二
第四節　嘉慶間兵事三
第五節　嘉慶間兵事四
第六節　道光朝士習之轉移
第七節　鴉片案
第八節　鴉片案究竟
第五章　咸同之轉危為安
第一節　太平軍上
第二節　太平軍中
第三節　太平軍下
第四節　太平軍成敗及清之興衰關係
第五節　平捻
第六節　平回
附：俄還伊犂始末
附錄一：清初三大疑案考實
附錄二：海寧陳家
附錄三：香妃考實

清代史（臺6版）孟森先生遺著胡適敬題

￥5,500

孟森編著呉相湘校讀、正中書局(TW) 、1979年11月、平装

清代史孟森先生遗著胡适敬题中華民国四十九年十一月臺初版中華民国六十八年十一月臺六版孟森的《清代史》包括《清史講義》及《清初三大疑案考實》、〈香妃考實〉、〈海甯陳家〉四部分。其中《清史講義》，原是他在一九三五年至一九三七年在北大教授清史的講義，全書分總論各論兩篇十章，但第二編原稿目錄注明：「第六章　光宣末造　嗣出」。故實際上全書只有九章，時間自開國以迄咸同，光宣則缺如。雖光宣缺如，制度缺如，而有論輒詳，故不覺其缺。孟森於史料之取捨甚為嚴謹，其所據史料最要者有：《清史列傳》、《清史稿》、《各朝實錄》、《李朝實錄》、《王氏東華錄》、《蔣氏東華錄》、《大清會典》、《八旗通志》、《清一統志》、《滿洲老檔秘錄》、《皇室四譜》、《清宮文獻叢編》、《聖武記》、《清通考》、《夷氛記聞》……等等。公私史料，不計其數。而於各史料之有異同詳略者，則往往互為比勘，校其正譌，求其至當。因此《清史講義》，可說是一部高水準的斷代史專著。目次第一編　總論第一章　清史在史學上之位置第二章　清史體例第三章　清代種族及世系第四章　八旗制度考實第二編　各論第一章　開國第一節　太祖第二節　太宗第三節　世祖第二章　鞏固國基第一節　聖祖嗣立至親政第二節　撤藩第三節　取臺灣第四節　治河第五節　綏服蒙古第六節　定西藏第七節　移風俗第八節　興文教第九節　盛明之缺失第三章　全盛第一節　世宗初政第二節　雍正朝特定之制第三節　武功之繼續一　收青海及喀木第四節　武功之繼續二　再定西藏第五節　武功之繼續三　取準噶爾第六節　武功之繼續四　取回疆第七節　世宗兄弟間慘禍第八節　雍乾之學術文化上　禪學第九節　雍乾之學術文化下　儒學第四章　嘉道守文第一節　內禪第二節　嘉慶間兵事一第三節　嘉慶間兵事二第四節　嘉慶間兵事三第五節　嘉慶間兵事四第六節　道光朝士習之轉移第七節　鴉片案第八節　鴉片案究竟第五章　咸同之轉危為安第一節　太平軍上第二節　太平軍中第三節　太平軍下第四節　太平軍成敗及清之興衰關係第五節　平捻第六節　平回附：俄還伊犂始末附錄一：清初三大疑案考實附錄二：海寧陳家附錄三：香妃考實

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北渓先生大全文集（上・下）《儒蔵》精華編選刊

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥9,900

〔南宋〕陳淳　撰　張加才　校點北京大学《儒蔵》編纂与研究中心　編、北京大学出版社、2025年03･･･

北溪先生大全文集(全2冊)《儒藏》精華編選刊
(南宋)陈淳张加才北京大学儒藏编纂与研究中心

《北溪先生大全文集》為南宋理學家陳淳的文集彙編，是其學術專著之外體現其儒學思想、可資研究的重要作品。作為朱熹的得意門生之一，陳淳一方面力圖準確理解和把握朱子的思想精髓，另一方面，又十分注重義理推演和融會貫通，逐步形成了自己的理學思想體系，並在多方面豐富和發展了朱子的基本理論。除單獨成書的《北溪字義》等著作之外，這些思想都體現在陳淳各類著述之中。陳淳還以傳道受業為己任，常與同道或後學在書信中就理學問題往還議論辯難。除此之外，陳淳雖不見用於世，但常懷憂國憂民之思，在代人撰寫的奏疏或給地方官員的進言中，對時政及地方民政利病等皆陳述了自己的見解，提出解決問題的方法。這些著述即由其子陳榘編次為《北溪先生大全文集》五十卷。《北溪先生大全文集》此前未見校點整理本。此書現存最早的刻本為明弘治本，校點者北京語言大學張加才教授經過比對，認為今北京市委圖書館所藏明弘治本為四庫本所據底本，更具意義，因此此次整理便以之為底本。並補入上海圖書館藏弘治本《序》。校本有四種：其一為北京大學圖書館藏清乾隆刻本《先儒北溪陳先生全集》，其二為中國國家圖書館藏清鈔本《北溪先生大全文集》，其三為北京大學圖書館藏清影鈔本，其四為廈門大學圖書館藏清康熙刻本《陳北溪先生文集》(此本為選集)。校點整理本的出版，將為相關領域學術研究提供更可靠、便利的資料。

《北溪先生大全文集》是南宋理学家、朱熹高足陈淳所撰个人文集，不仅收录了作者有关理学方面的论述，也体现了他对时政及地方民政的观察和见解。《北溪先生大全文集》此前未见校点整理本，此次从《儒藏》精华编中抽出单行，将为相关领域学术研究提供更可靠、便利的资料。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

北渓先生大全文集（上・下）《儒蔵》精華編選刊

￥9,900

〔南宋〕陳淳　撰　張加才　校點北京大学《儒蔵》編纂与研究中心　編、北京大学出版社、2025年03月、677p

北溪先生大全文集(全2冊)《儒藏》精華編選刊 (南宋)陈淳张加才北京大学儒藏编纂与研究中心《北溪先生大全文集》為南宋理學家陳淳的文集彙編，是其學術專著之外體現其儒學思想、可資研究的重要作品。作為朱熹的得意門生之一，陳淳一方面力圖準確理解和把握朱子的思想精髓，另一方面，又十分注重義理推演和融會貫通，逐步形成了自己的理學思想體系，並在多方面豐富和發展了朱子的基本理論。除單獨成書的《北溪字義》等著作之外，這些思想都體現在陳淳各類著述之中。陳淳還以傳道受業為己任，常與同道或後學在書信中就理學問題往還議論辯難。除此之外，陳淳雖不見用於世，但常懷憂國憂民之思，在代人撰寫的奏疏或給地方官員的進言中，對時政及地方民政利病等皆陳述了自己的見解，提出解決問題的方法。這些著述即由其子陳榘編次為《北溪先生大全文集》五十卷。《北溪先生大全文集》此前未見校點整理本。此書現存最早的刻本為明弘治本，校點者北京語言大學張加才教授經過比對，認為今北京市委圖書館所藏明弘治本為四庫本所據底本，更具意義，因此此次整理便以之為底本。並補入上海圖書館藏弘治本《序》。校本有四種：其一為北京大學圖書館藏清乾隆刻本《先儒北溪陳先生全集》，其二為中國國家圖書館藏清鈔本《北溪先生大全文集》，其三為北京大學圖書館藏清影鈔本，其四為廈門大學圖書館藏清康熙刻本《陳北溪先生文集》(此本為選集)。校點整理本的出版，將為相關領域學術研究提供更可靠、便利的資料。《北溪先生大全文集》是南宋理学家、朱熹高足陈淳所撰个人文集，不仅收录了作者有关理学方面的论述，也体现了他对时政及地方民政的观察和见解。《北溪先生大全文集》此前未见校点整理本，此次从《儒藏》精华编中抽出单行，将为相关领域学术研究提供更可靠、便利的资料。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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支那文学思想史

ハコワレ古書店
東京都足立区足立

￥500 （送料：￥200～）

青木正児著、岩波書店、昭19、430p、22cm

A5 2刷ヤケ

【単品スピード注文】いただければ、即日～1日程度で発送いたします。本のサイズに合わせて日本郵便のクリックポスト、レターパックプラス、ゆうパックなどで発送いたします。(発送時に追跡番号をお知らせします) 領収書が必要な場合はご注文時にお申し付けください。(宛名、日付、但し書き、ご指定下さい) 海外への発送は対応しておりません。Sorry, we do not ship overseas. 代引きは対応しておりません。

支那文学思想史

￥500 （送料：￥200～）

青木正児著、岩波書店、昭19 、430p 、22cm

A5 2刷ヤケ

ハコワレ古書店

神道の歴史 : 神道と国学 7版

はじっこブックス
東京都江戸川区南小岩

￥2,000 （送料：￥300～）

岸本芳雄著、白帝社、1967、310p、19cm、1冊

外箱あり（ヤケシミ痛み）。表紙にスレ等があり、ページ部分にはヤケシミ、書き込み線引きがございます。しかし、文字を読まれるには支障がない状態です。＊＊帯や付録などの付属品につきましては、特に記載がない場合はないものとお考えください。書き込み、切り抜き等のチェックは入念にしておりますが、見落とし等ある場合がございます。その場合はご連絡ください。すぐの対応に努めます。

神道の歴史 : 神道と国学 7版

￥2,000 （送料：￥300～）

岸本芳雄著、白帝社、1967 、310p 、19cm 、1冊

外箱あり（ヤケシミ痛み）。表紙にスレ等があり、ページ部分にはヤケシミ、書き込み線引きがございます。しかし、文字を読まれるには支障がない状態です。＊＊帯や付録などの付属品につきましては、特に記載がない場合はないものとお考えください。書き込み、切り抜き等のチェックは入念にしておりますが、見落とし等ある場合がございます。その場合はご連絡ください。すぐの対応に努めます。

はじっこブックス

王韜日記新編　上下

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥8,448

〔清〕王韜　撰　田曉春　輯校、上海古籍出版社、2020年09月

王韬日记新编（全2册）(清) 王韬撰田晓春辑

清末の改革派思想家、王韜（1828-1897）の日記新編。日記は王韜の日常行動、交際、思想、社会見聞などについての詳細な記載を含み、変法運動の先駆者と称される重要知識人の社会生活と思索過程を浮き彫りにしている。本書の編者は中国各地の図書館に所蔵されている王氏の日記手稿を苦心して収集。考証及び校訂作業を行った上で、十万字余りを増補した。これまであまり知られてこなかった光緒晩年の行跡についてなど、本書の刊行によって初めて明らかになる事実も少なくない。道光末年の儒学者は如何なる過程を経て「沿海知識人」へと変貌していったのか。現時点における、最も完全で良質な王韜の日記本。

王韬（1828～1897）一生历晚清道咸同光四朝，是近代倡导变法维新的思想先驱、中西文化交流的中介者，初具世界视野的政论家、史学家、教育家，被誉为中国报业第一人。日记记载了王韬日常行止、友朋交往、所思所想、社会见闻等，在某种程度上反映了晚清知识分子的社会生活和心路历程。本书整理者苦心搜罗诸馆所藏王氏日记手稿，增补十余万字，为王韬从道光末年的儒生塾师向咸丰间沪渎“口岸知识分子”蜕变这一过程，提供新材料，且正讹纠谬，间加考证。以往近乎空白的光绪朝晚年行迹，如参赞洋务、《申报》作论、洋场交游、鬻书刻书、山左之行等细节，均首次披露，是一部迄今为止较为完备精善的日记整理本。

前言
凡例
道光二十八年戊申(1848)
道光二十九年己酉(1849)
咸豊二年壬子(1852)
咸豊三年癸丑(1853)
咸豊四年甲寅(1854)
咸豊五年乙卯(1855)
咸豊七年丁巳(1857)
咸豊八年戊午(1858)
咸豊九年己未(1859)
咸豊十年庚申(1860)
咸豊十一年辛酉(1861)
同治元年壬戌(1862)
光緒元年乙亥(1875)
光緒四年戊寅(1878)
光緒五年己卯(1879)
光緒七年辛巳(1881)
光緒八年壬午(1882)
光緒十一年乙酉(1885)
光緒十二年丙戌(1886)
光緒十三年丁亥(1887)
光緒十四年戊子(1888)
光緒十五年己丑(1889)
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王韜日記新編　上下

￥8,448

〔清〕王韜　撰　田曉春　輯校、上海古籍出版社、2020年09月

王韬日记新编（全2册）(清) 王韬撰田晓春辑清末の改革派思想家、王韜（1828-1897）の日記新編。日記は王韜の日常行動、交際、思想、社会見聞などについての詳細な記載を含み、変法運動の先駆者と称される重要知識人の社会生活と思索過程を浮き彫りにしている。本書の編者は中国各地の図書館に所蔵されている王氏の日記手稿を苦心して収集。考証及び校訂作業を行った上で、十万字余りを増補した。これまであまり知られてこなかった光緒晩年の行跡についてなど、本書の刊行によって初めて明らかになる事実も少なくない。道光末年の儒学者は如何なる過程を経て「沿海知識人」へと変貌していったのか。現時点における、最も完全で良質な王韜の日記本。王韬（1828～1897）一生历晚清道咸同光四朝，是近代倡导变法维新的思想先驱、中西文化交流的中介者，初具世界视野的政论家、史学家、教育家，被誉为中国报业第一人。日记记载了王韬日常行止、友朋交往、所思所想、社会见闻等，在某种程度上反映了晚清知识分子的社会生活和心路历程。本书整理者苦心搜罗诸馆所藏王氏日记手稿，增补十余万字，为王韬从道光末年的儒生塾师向咸丰间沪渎“口岸知识分子”蜕变这一过程，提供新材料，且正讹纠谬，间加考证。以往近乎空白的光绪朝晚年行迹，如参赞洋务、《申报》作论、洋场交游、鬻书刻书、山左之行等细节，均首次披露，是一部迄今为止较为完备精善的日记整理本。前言凡例道光二十八年戊申(1848) 道光二十九年己酉(1849) 咸豊二年壬子(1852) 咸豊三年癸丑(1853) 咸豊四年甲寅(1854) 咸豊五年乙卯(1855) 咸豊七年丁巳(1857) 咸豊八年戊午(1858) 咸豊九年己未(1859) 咸豊十年庚申(1860) 咸豊十一年辛酉(1861) 同治元年壬戌(1862) 光緒元年乙亥(1875) 光緒四年戊寅(1878) 光緒五年己卯(1879) 光緒七年辛巳(1881) 光緒八年壬午(1882) 光緒十一年乙酉(1885) 光緒十二年丙戌(1886) 光緒十三年丁亥(1887) 光緒十四年戊子(1888) 光緒十五年己丑(1889) 人名索引海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国書店

日本精神と日本仏教 3版

古書かんたんむ
東京都文京区湯島

￥650

矢吹慶輝著、仏教聯合会、昭和10、274p、20cm

B6 函スレヤケイタミ　背表紙に捺印　本体ヤケスレ

送料はゆうメール発送できる場合は全国一律300円ただし重さ1kg以上は430円、厚さ3cm以上は600円大型・4㎏以上は800円～(ゆうパック) 現在システム変更に伴い送料が本来のものと違う記載のものがあります。順次変更していますのでご了承ください。領収書が必要な場合ご注文時にお申し付けください。宛名、日付、但し書き、ご指定下さい公費購入は商品代金合計2,000円以上で承ります。海外への発送は対応しておりません。Sorry, we do not ship overseas.

日本精神と日本仏教 3版

￥650

矢吹慶輝著、仏教聯合会、昭和10 、274p 、20cm

B6 函スレヤケイタミ　背表紙に捺印　本体ヤケスレ

古書かんたんむ

日本文学評論史　古代・中世篇＆近世・最近世篇

言ノ葉堂
愛知県名古屋市熱田区神宮

￥1,490

久松潜一著、至文堂、3冊、22cm

三方にシミあり　函キレあり　経年相応　函ヤケあり

日本文学評論史　古代・中世篇＆近世・最近世篇

￥1,490

久松潜一著、至文堂、3冊、22cm

三方にシミあり　函キレあり　経年相応　函ヤケあり

言ノ葉堂

人譜　理学叢書

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,960

[明]劉宗周撰張昭煒点校、中華書局、2024年10月

理學叢書人谱（理学丛书）中华书局繁体字縦組
理学史上探讨人的本性和道德修养方法的经典文献

劉宗周は明末の儒学者。陽明学を重んじた。字は起東、号は念台。紹興山陰の蕺山に書院を開いて講義したため蕺山先生とよばれる。本書は劉宗周著『人譜』およびその関連著作『人譜類記』『人譜大全』『人譜詩箴』を合わせて整理したもの。『人譜』は中国国家図書館蔵清順治刻本を底本に、『劉氏全書』本、雷[金宏]本を対校本とし、『人譜類記』は日本天保十二年二書房合梓清翻刻本を底本に、『劉氏全書遺編』本と傅彩序『人譜』清刻本を参校本とし、『人譜大全』は清事天閣蔵版を底本、『人譜詩箴』は清光緒重刻本を底本に、それぞれ整理校勘する。
本書の主旨は、「人とはなにか」という問題を追及し、個人の自我の反省のもとに過誤を改めて高い道徳水準に到達すべきことを説き、陽明後学の陥った過ちを改めようとするもの。宋明理学史における経典的著作とされている。

《人谱》一书是对宋明理学殿军刘宗周（1578—1654）《人谱》及其后出现的相关著作——《人谱类记》《人谱大全》《人谱诗箴》——的合并整理。《人谱》一卷，探讨了“什么是人”和“如何为人”的问题，强调个人可通过自我反省并且迁善改过达到道德的高标准，成仁成圣，并且为学者提供了入学门径和进学阶次。本书旨在惩治阳明后学流弊，集中展现了刘宗周“慎独”思想，是宋明理学史上的经典之作。《人谱类记》二卷，是用具体的事例来分类证明《人谱》，书中多记古人嘉言善行，为学者提供了道德典范。《人谱大全》三卷，是清代叶鉁四十余年反躬实践《人谱》而为之注释之书，身心性命、纲常名教、为贤之道，靡不综贯。《人谱诗箴》是清代石广均所作，以诗歌的形式诠释《人谱》，读之朗朗上口，充分延续了儒家的“诗教”传统，是《人谱》通俗诠释的佳作，有助于《人谱》的广泛流传。此次点校整理，《人谱》以中国国家图书馆藏清顺治刻本为底本，以《刘子全书》本、雷本为对校本，《人谱大全》本为参校本。《人谱类记》以日本天保十二年（1841）二书房合梓清翻刻本为底本，以《刘子全书遗编》本、傅彩序《人谱》清刻本为参校本。《人谱大全》以清事天阁藏版为底本。《人谱诗箴》以清光绪重刻本为底本。

人譜　理学叢書

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[明]劉宗周撰張昭煒点校、中華書局、2024年10月

理學叢書人谱（理学丛书）中华书局繁体字縦組理学史上探讨人的本性和道德修养方法的经典文献劉宗周は明末の儒学者。陽明学を重んじた。字は起東、号は念台。紹興山陰の蕺山に書院を開いて講義したため蕺山先生とよばれる。本書は劉宗周著『人譜』およびその関連著作『人譜類記』『人譜大全』『人譜詩箴』を合わせて整理したもの。『人譜』は中国国家図書館蔵清順治刻本を底本に、『劉氏全書』本、雷[金宏]本を対校本とし、『人譜類記』は日本天保十二年二書房合梓清翻刻本を底本に、『劉氏全書遺編』本と傅彩序『人譜』清刻本を参校本とし、『人譜大全』は清事天閣蔵版を底本、『人譜詩箴』は清光緒重刻本を底本に、それぞれ整理校勘する。本書の主旨は、「人とはなにか」という問題を追及し、個人の自我の反省のもとに過誤を改めて高い道徳水準に到達すべきことを説き、陽明後学の陥った過ちを改めようとするもの。宋明理学史における経典的著作とされている。《人谱》一书是对宋明理学殿军刘宗周（1578—1654）《人谱》及其后出现的相关著作——《人谱类记》《人谱大全》《人谱诗箴》——的合并整理。《人谱》一卷，探讨了“什么是人”和“如何为人”的问题，强调个人可通过自我反省并且迁善改过达到道德的高标准，成仁成圣，并且为学者提供了入学门径和进学阶次。本书旨在惩治阳明后学流弊，集中展现了刘宗周“慎独”思想，是宋明理学史上的经典之作。《人谱类记》二卷，是用具体的事例来分类证明《人谱》，书中多记古人嘉言善行，为学者提供了道德典范。《人谱大全》三卷，是清代叶鉁四十余年反躬实践《人谱》而为之注释之书，身心性命、纲常名教、为贤之道，靡不综贯。《人谱诗箴》是清代石广均所作，以诗歌的形式诠释《人谱》，读之朗朗上口，充分延续了儒家的“诗教”传统，是《人谱》通俗诠释的佳作，有助于《人谱》的广泛流传。此次点校整理，《人谱》以中国国家图书馆藏清顺治刻本为底本，以《刘子全书》本、雷本为对校本，《人谱大全》本为参校本。《人谱类记》以日本天保十二年（1841）二书房合梓清翻刻本为底本，以《刘子全书遗编》本、傅彩序《人谱》清刻本为参校本。《人谱大全》以清事天阁藏版为底本。《人谱诗箴》以清光绪重刻本为底本。

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日本文化史概論

古書Uppro
神奈川県川崎市麻生区早野498-1 (株)Wit tech古書Uppro

￥3,980

石田一良編、吉川弘文館、1968/7/1、700, 31p 図版、22cm

書名：日本文化史概論
著者：石田一良編
出版元：吉川弘文館
刊行年：1968/07/01
版表示：
説明：「日本文化史概論」は石田一良編による文化史の入門書で、1968年に吉川弘文館から刊行されました。本書は日本の文化の成り立ちや変遷について概観しており、歴史的背景や様々な文化要素を広く扱っていると考えられます。当時の研究視点を反映した内容で、専門的な知識を持たない方にも理解しやすい構成を志向しているようです。時代を経た資料として、現在の文化理解の一助となりうる作品と言えるでしょう。
状態：小口　シミあり、

◆配送料は別途ご負担いただきます。在庫確認後、メールにてお知らせいたします。 ◆送料目安: ・単行本(900g以内・厚さ2.5cm以内): 200円・単行本(1kg以上)レターパックライト 430円またはレターパックプラス 600円(厚さ2.5㎝以上) ・大型本:ゆうパックまたは佐川急便(800円～1800円) ◆送料600円と表示されている書籍も梱包サイズによって200円になる場合があります。

日本文化史概論

￥3,980

石田一良編、吉川弘文館、1968/7/1 、700, 31p 図版、22cm

書名：日本文化史概論著者：石田一良編出版元：吉川弘文館刊行年：1968/07/01 版表示：説明：「日本文化史概論」は石田一良編による文化史の入門書で、1968年に吉川弘文館から刊行されました。本書は日本の文化の成り立ちや変遷について概観しており、歴史的背景や様々な文化要素を広く扱っていると考えられます。当時の研究視点を反映した内容で、専門的な知識を持たない方にも理解しやすい構成を志向しているようです。時代を経た資料として、現在の文化理解の一助となりうる作品と言えるでしょう。状態：小口　シミあり、

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小学集註《儒蔵》精華編選刊

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,630

[南宋]朱熹,劉清之撰 [明]陳選集註王燕均校点、北京大学出版社、2023年08月

小學集註《儒藏》精華編選刊
小学集注《儒藏》精华编选刊
北京大学《儒蔵》編纂与研究中心編

『小学』は学童初学の入門書籍。歴代の注本は100種以上を数える。明代陳選の『小学集注』は明清両朝の政府当局の認可を受け、広く影響を与えた。今回、国家図書館蔵明崇禎八年内府刻本を底本とし、国家図書館蔵明嘉靖三十三年霍冀刻本、明万暦二十六年曹璜刻本、北京大学図書館所蔵明万暦四十六年沈自彰刻本で校勘。『小学』原文に対して元刻早期『小学』版本を対校し、既存の点校研究成果を吸収。(繁体字縦組)

《小学集注》，又称《小学句读》，南宋朱熹、刘清之编撰，明陈选集注。
中国教育从上古就有小、大学之分，八岁入小学，十五岁入大学，是先秦以来中国儒学教育的基本制度。小学又称蒙学，即启蒙、蒙养之学的意思。上古的小学教育教材本包括大量伦理道德和修身养正等方面的内容，却因时代的变迁已久失其传。唐以前的小学教育教材以识字字书为主，包含文字、音韵、训诂之学。到了宋代，随着大、小学分级教育及官、私立各类小学的日趋普及，恢复上古以儒家思想伦理为重要特色的小学教育教材体系成为有识者的共识。
朱熹有感于上古小学教育教材“散见于传记，未有成书”，力图恢复古小学之貌，与刘清之一起辑成《小学》一书，实乃古代儒家教育教材体系的复古补阙之作。《小学》既是学童初学的入门书籍，又是成人存心养性的性理修己之书，问世之后广为传播，影响遍及东亚三国，历代注本多达百种以上。其中明代陈选《小学集注》得到明清两朝的官方认可，影响最广。《儒藏》（精华编）本《小学集注》以国家图书馆藏明崇祯八年内府刻本为底本，校以国家图书馆藏明嘉靖三十三年霍冀刻本、明万历二十六年曹璜刻本及北京大学图书馆所藏明万历四十六年沈自彰刻本；对《小学》原文，还对校了元刻数种早期《小学》版本，并参考吸收了已有校点研究成果。此次收入《〈儒藏〉精华编选刊》，将更加方便广大读者阅读使用。
本书整理由北京大学《儒藏》编纂与研究中心主持。校点者为北京大学图书馆王燕均研究员。

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小学集註《儒蔵》精華編選刊

￥3,630

[南宋]朱熹,劉清之撰 [明]陳選集註王燕均校点、北京大学出版社、2023年08月

小學集註《儒藏》精華編選刊小学集注《儒藏》精华编选刊北京大学《儒蔵》編纂与研究中心編『小学』は学童初学の入門書籍。歴代の注本は100種以上を数える。明代陳選の『小学集注』は明清両朝の政府当局の認可を受け、広く影響を与えた。今回、国家図書館蔵明崇禎八年内府刻本を底本とし、国家図書館蔵明嘉靖三十三年霍冀刻本、明万暦二十六年曹璜刻本、北京大学図書館所蔵明万暦四十六年沈自彰刻本で校勘。『小学』原文に対して元刻早期『小学』版本を対校し、既存の点校研究成果を吸収。(繁体字縦組) 《小学集注》，又称《小学句读》，南宋朱熹、刘清之编撰，明陈选集注。中国教育从上古就有小、大学之分，八岁入小学，十五岁入大学，是先秦以来中国儒学教育的基本制度。小学又称蒙学，即启蒙、蒙养之学的意思。上古的小学教育教材本包括大量伦理道德和修身养正等方面的内容，却因时代的变迁已久失其传。唐以前的小学教育教材以识字字书为主，包含文字、音韵、训诂之学。到了宋代，随着大、小学分级教育及官、私立各类小学的日趋普及，恢复上古以儒家思想伦理为重要特色的小学教育教材体系成为有识者的共识。朱熹有感于上古小学教育教材“散见于传记，未有成书”，力图恢复古小学之貌，与刘清之一起辑成《小学》一书，实乃古代儒家教育教材体系的复古补阙之作。《小学》既是学童初学的入门书籍，又是成人存心养性的性理修己之书，问世之后广为传播，影响遍及东亚三国，历代注本多达百种以上。其中明代陈选《小学集注》得到明清两朝的官方认可，影响最广。《儒藏》（精华编）本《小学集注》以国家图书馆藏明崇祯八年内府刻本为底本，校以国家图书馆藏明嘉靖三十三年霍冀刻本、明万历二十六年曹璜刻本及北京大学图书馆所藏明万历四十六年沈自彰刻本；对《小学》原文，还对校了元刻数种早期《小学》版本，并参考吸收了已有校点研究成果。此次收入《〈儒藏〉精华编选刊》，将更加方便广大读者阅读使用。本书整理由北京大学《儒藏》编纂与研究中心主持。校点者为北京大学图书馆王燕均研究员。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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日本文学評論史　近世・最近世篇

日本書房
東京都千代田区西神田

￥1,650

久松潜一著、至文堂、昭14、22cm

送料全国一律。1キロ未満・厚さ3センチ以下は220円。1キロ以上、厚さ3センチ以上でレターパックで送れるものは638円。それ以外は1箱につき、880円

日本文学評論史　近世・最近世篇

￥1,650

久松潜一著、至文堂、昭14 、22cm

日本書房

《世説新語》倫理思想研究

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,960

徐雪野、人民出版社、2024年01月

《世说新语》伦理思想研究

『世説新語』の倫理主題、『世説新語』の人倫観、『世説新語』の倫理精神、影響や現代の省思から着手し、『世説新語』の倫理主題“名教と自然”の関係の表現形式を証明。描かれる魏晋時期の特殊な人倫関係や規範を総括し、体現される倫理精神―魏晋気風の文化の根本と倫理価値を検討し、魏晋士人の自由の追求、人生の思考、生命の尊重を整理。

本书以文献为基础，立足《世说新语》及相关研究著作，以历史为验证，先把此书放在它所处的文化情境中进行解读，再将其置于中国哲学史和伦理学史流变大背景下，通过纵向梳理和横向对比的方式，找到《世说新语》与魏晋伦理思想的主要关联，再以这些关联为依据进行剖析，阐释它对中国伦理思想的重要意义。从《世说新语》的伦理主题、《世说新语》的人伦观、《世说新语》的伦理精神、影响及现代省思着手，确证《世说新语》伦理主题“名教与自然”关系的表现形式，总结书中描绘的魏晋时期特殊人伦关系及规范，探讨书中集中体现的伦理精神——魏晋风度的文化底蕴和伦理价值，梳理魏晋士人对自由的追求、对人生的思考、对生命的尊重。
目录
绪论
第一章《世说新语》文本述要
第一节《世说新语》的编撰
第二节文献梳理与研究
第二章《世说新语》：魏晋的时代缩影
第一节王朝更迭，政荒民弊
第二节皇权衰微，门阀林立
第三节民族迁徙，文化融合
第四节儒学式微，玄学兴起
第三章名教与自然之辨：《世说新语》的伦理主题
第一节名教与自然概念释义
第二节名教自然论何以成为伦理主题
第三节《世说新语》中的名教与自然之辨
第四章传统的延续与嬗变：《世说新语》中的人伦观
第一节父子之伦与“孝”
第二节君臣之伦与“忠”
第三节夫妇之伦与“贤”
第五章魏晋风度：《世说新语》伦理精神的集中体现
第一节自我与规范的纠结
第二节有情与无情之间
第三节重压之下的生命觉醒
第四节多故之世的生存智慧
第六章《世说新语》伦理思想的影响及现代省思
第一节《世说新语》伦理思想的影响
第二节《世说新语》伦理思想的现代省思
结语
参考文献
后记

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《世説新語》倫理思想研究

￥3,960

徐雪野、人民出版社、2024年01月

《世说新语》伦理思想研究『世説新語』の倫理主題、『世説新語』の人倫観、『世説新語』の倫理精神、影響や現代の省思から着手し、『世説新語』の倫理主題“名教と自然”の関係の表現形式を証明。描かれる魏晋時期の特殊な人倫関係や規範を総括し、体現される倫理精神―魏晋気風の文化の根本と倫理価値を検討し、魏晋士人の自由の追求、人生の思考、生命の尊重を整理。本书以文献为基础，立足《世说新语》及相关研究著作，以历史为验证，先把此书放在它所处的文化情境中进行解读，再将其置于中国哲学史和伦理学史流变大背景下，通过纵向梳理和横向对比的方式，找到《世说新语》与魏晋伦理思想的主要关联，再以这些关联为依据进行剖析，阐释它对中国伦理思想的重要意义。从《世说新语》的伦理主题、《世说新语》的人伦观、《世说新语》的伦理精神、影响及现代省思着手，确证《世说新语》伦理主题“名教与自然”关系的表现形式，总结书中描绘的魏晋时期特殊人伦关系及规范，探讨书中集中体现的伦理精神——魏晋风度的文化底蕴和伦理价值，梳理魏晋士人对自由的追求、对人生的思考、对生命的尊重。目录绪论第一章《世说新语》文本述要第一节《世说新语》的编撰第二节文献梳理与研究第二章《世说新语》：魏晋的时代缩影第一节王朝更迭，政荒民弊第二节皇权衰微，门阀林立第三节民族迁徙，文化融合第四节儒学式微，玄学兴起第三章名教与自然之辨：《世说新语》的伦理主题第一节名教与自然概念释义第二节名教自然论何以成为伦理主题第三节《世说新语》中的名教与自然之辨第四章传统的延续与嬗变：《世说新语》中的人伦观第一节父子之伦与“孝” 第二节君臣之伦与“忠” 第三节夫妇之伦与“贤” 第五章魏晋风度：《世说新语》伦理精神的集中体现第一节自我与规范的纠结第二节有情与无情之间第三节重压之下的生命觉醒第四节多故之世的生存智慧第六章《世说新语》伦理思想的影响及现代省思第一节《世说新语》伦理思想的影响第二节《世说新语》伦理思想的现代省思结语参考文献后记海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国書店

海上糸綢之道　全球史視野的考察（北京大学海上糸路与区域歴史研究叢書）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥7,920

李伯重　董経勝　主編、社会科学文献出版社、2021年04月、329ｐ

北京大學海上絲路與區域歷史研究叢書社會科學文獻出版社海上丝绸之路:全球史视野下的考察(北京大学海上丝路与区域历史研究丛书)　董经胜

“海上絲綢之路”研究包括兩個主要部分，一是海上絲綢之路（即中國和中國以外各地區的海上聯繫）的研究，一是沿線國家和地區（即中國以外，但與海上絲綢之路有關的各國和各地區）的社會、經濟、文化情況的研究。本書是關於海上絲綢之路的論文集，時間和地域跨度較廣，論題有關海外貿易、地緣政治等。展現了一種全球史的視角，為“海上絲綢之路”研究這一新的研究領域提供了示範。

“海上丝绸之路”研究包括两个主要部分，一是海上丝绸之路（即中国和中国以外各地区的海上联系）的研究，一是沿线国家和地区（即中国以外，但与海上丝绸之路有关的各国和各地区）的社会、经济、文化情况的研究。本书是关于海上丝绸之路的论文集，时间和地域跨度较广，论题有关海外贸易、地缘政治等。展现了一种全球史的视角，为“海上丝绸之路”研究这一新的研究领域提供了示范。

目录
丛书编委会
北京大学海上丝路与区域历史研究丛书总序
阿曼与中国的早期交流
六朝时期会稽郡的海外贸易
唐朝与黑衣大食关系史新证
元朝与伊利汗国的海路联系
多种类型，多重身份：15至17世纪前半期东亚世界国际贸易中的商人
普鲁士鹰旗在广州：18世纪中期埃姆登亚洲公司的广州贸易
商业文明、世界知识与海洋秩序
“巨龙入海”：中国海岸城市带与亚欧地缘政治再探讨试
朝鲜的清钱通用与革罢
“他者”与“自我”的双重建构：日本武士道论视野中的中国儒学
从“大陆政策”到“大东亚共荣圈”：近代日本亚太政策的演变与特征
菲律宾有机农业的兴起与发展
摩洛哥与马里的经济、文化和政治联系
墨西哥革命后“国家重建”时期的土地与农业政策
陆上和海上丝绸之路
作为海盗的东印度公司与亚洲的人们
编后记

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海上糸綢之道　全球史視野的考察（北京大学海上糸路与区域歴史研究叢書）

￥7,920

李伯重　董経勝　主編、社会科学文献出版社、2021年04月、329ｐ

北京大學海上絲路與區域歷史研究叢書社會科學文獻出版社海上丝绸之路:全球史视野下的考察(北京大学海上丝路与区域历史研究丛书)　董经胜 “海上絲綢之路”研究包括兩個主要部分，一是海上絲綢之路（即中國和中國以外各地區的海上聯繫）的研究，一是沿線國家和地區（即中國以外，但與海上絲綢之路有關的各國和各地區）的社會、經濟、文化情況的研究。本書是關於海上絲綢之路的論文集，時間和地域跨度較廣，論題有關海外貿易、地緣政治等。展現了一種全球史的視角，為“海上絲綢之路”研究這一新的研究領域提供了示範。 “海上丝绸之路”研究包括两个主要部分，一是海上丝绸之路（即中国和中国以外各地区的海上联系）的研究，一是沿线国家和地区（即中国以外，但与海上丝绸之路有关的各国和各地区）的社会、经济、文化情况的研究。本书是关于海上丝绸之路的论文集，时间和地域跨度较广，论题有关海外贸易、地缘政治等。展现了一种全球史的视角，为“海上丝绸之路”研究这一新的研究领域提供了示范。目录丛书编委会北京大学海上丝路与区域历史研究丛书总序阿曼与中国的早期交流六朝时期会稽郡的海外贸易唐朝与黑衣大食关系史新证元朝与伊利汗国的海路联系多种类型，多重身份：15至17世纪前半期东亚世界国际贸易中的商人普鲁士鹰旗在广州：18世纪中期埃姆登亚洲公司的广州贸易商业文明、世界知识与海洋秩序 “巨龙入海”：中国海岸城市带与亚欧地缘政治再探讨试朝鲜的清钱通用与革罢 “他者”与“自我”的双重建构：日本武士道论视野中的中国儒学从“大陆政策”到“大东亚共荣圈”：近代日本亚太政策的演变与特征菲律宾有机农业的兴起与发展摩洛哥与马里的经济、文化和政治联系墨西哥革命后“国家重建”时期的土地与农业政策陆上和海上丝绸之路作为海盗的东印度公司与亚洲的人们编后记海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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図像与文本:南昌漢代海昏侯墓出土孔子衣鏡研究

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥19,800

王剛、文物出版社、2024年12月

图像与文本：南昌汉代海昏侯墓出土孔子衣镜研究

国家社会科学基金後期資助プロジェクト「南昌海昏侯墓『孔子衣鏡』研究」の成果、南昌西漢海昏侯劉賀墓から出土した重要文物「孔子衣鏡」について学術研究を行い、その文化情報を明らかにし、背後にある歴史的意義と価値を探究する。本論著は同時に儒学史、思想史、美術史、社会文化史に関連する多くの問題も扱い、漢代礼俗史に関する知識を深める。
目录
第一章绪论
一海昏侯墓考古大发现与“孔子衣镜”的问世及相关问题
二缘起：我是怎么开始“孔子衣镜”研究的？
三图像与文本：研究对象及相关问题
四本论题的研究现状
五研究意义
六方法与思路
第二章衣镜图像的构图方位及空间问题
一问题的提出：从“尊左”还是“尊右”说起
二孰左孰右？——图像中的“左右东西”问题
三六合空间与刘贺的礼位
第三章衣镜图像中的孔子形象及相关问题
一引言：由孔子图像说到孔子形象问题
二 “夫子之服”还是“汉衣冠”？——刘贺心中的“儒衣冠”及孔子形象问题蠡测
三 “服备而后容体正”：磬折的意义
四剑履问题
第四章图像表现与创作旨趣：衣镜图文中的孔门弟子问题
一引言：材料与问题
二 “立则习礼容”与“学而时习之”：孔门弟子的场景再现
三图像中的子贡与子路
四澹台读书及相关问题
第五章图像系统与思想观念：衣镜图像中老子缺位问题蠡测
第六章衣镜图像中的西王母与东王公问题
第七章 “孔子衣镜”中的姓氏问题再探
第八章 “野合”还是“野居”？——孔子出生问题再探
第九章从“孔子衣镜”文看孔门授业问题
第十章 “孔子衣镜”所见“四科十哲”问题
第十一章 “孔子衣镜”的弟子选配旨趣及相关问题蠡测
第十二章 “修容侍侧兮辟非常”的作意及相关问题：《衣镜赋》探微
第十三章孔子评价与文本生成：衣镜文与《史记·孔子世家》“太史公曰”之比较研究
第十四章文本述作与意义生成：“颜回为淳仁重厚好学”发微
第十五章从“内无其质”到“质美可教”：子路形象的文本回应与汉代政治文化的路径选择
第十六章 “周室威”与公羊学问题发微
结语
后记

図像与文本:南昌漢代海昏侯墓出土孔子衣鏡研究

￥19,800

王剛、文物出版社、2024年12月

图像与文本：南昌汉代海昏侯墓出土孔子衣镜研究国家社会科学基金後期資助プロジェクト「南昌海昏侯墓『孔子衣鏡』研究」の成果、南昌西漢海昏侯劉賀墓から出土した重要文物「孔子衣鏡」について学術研究を行い、その文化情報を明らかにし、背後にある歴史的意義と価値を探究する。本論著は同時に儒学史、思想史、美術史、社会文化史に関連する多くの問題も扱い、漢代礼俗史に関する知識を深める。目录第一章绪论一海昏侯墓考古大发现与“孔子衣镜”的问世及相关问题二缘起：我是怎么开始“孔子衣镜”研究的？三图像与文本：研究对象及相关问题四本论题的研究现状五研究意义六方法与思路第二章衣镜图像的构图方位及空间问题一问题的提出：从“尊左”还是“尊右”说起二孰左孰右？——图像中的“左右东西”问题三六合空间与刘贺的礼位第三章衣镜图像中的孔子形象及相关问题一引言：由孔子图像说到孔子形象问题二 “夫子之服”还是“汉衣冠”？——刘贺心中的“儒衣冠”及孔子形象问题蠡测三 “服备而后容体正”：磬折的意义四剑履问题第四章图像表现与创作旨趣：衣镜图文中的孔门弟子问题一引言：材料与问题二 “立则习礼容”与“学而时习之”：孔门弟子的场景再现三图像中的子贡与子路四澹台读书及相关问题第五章图像系统与思想观念：衣镜图像中老子缺位问题蠡测第六章衣镜图像中的西王母与东王公问题第七章 “孔子衣镜”中的姓氏问题再探第八章 “野合”还是“野居”？——孔子出生问题再探第九章从“孔子衣镜”文看孔门授业问题第十章 “孔子衣镜”所见“四科十哲”问题第十一章 “孔子衣镜”的弟子选配旨趣及相关问题蠡测第十二章 “修容侍侧兮辟非常”的作意及相关问题：《衣镜赋》探微第十三章孔子评价与文本生成：衣镜文与《史记·孔子世家》“太史公曰”之比较研究第十四章文本述作与意义生成：“颜回为淳仁重厚好学”发微第十五章从“内无其质”到“质美可教”：子路形象的文本回应与汉代政治文化的路径选择第十六章 “周室威”与公羊学问题发微结语后记

中国書店

貞観政要集校（修訂本）（全２冊）中国史学基本典籍叢刊

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥6,600

（唐）呉兢撰　謝保成集校、中華書局、2021年、A5平装

貞觀政要集校　上下　修訂本　中國史學基本典籍叢刊
贞观政要集校　修订本　上下　中国史学基本典籍丛刊
（唐）吴兢撰谢保成集校中华书局

『貞観政要』は、「貞観の治」と呼ばれる唐の最盛期をもたらした太宗李世民の言行録。本書は「集校」の形式をもって整理した2012年版の修訂版。中国国家図書館蔵明初勤有堂本を底本とし、日本現存鈔本建治本、明成化年間戈直本等をもって参校する。正文の後に「貞観政要著録及題跋」「呉競学行及著述」などの資料を収め、巻末に人名索引を附す。

目录
上册
修订本前言
貞觀政要集校敘録
第一版一校校後記
貞觀政要集校凡例
集校所據貞觀政要鈔本、刻本
集校參照唐宋史籍、文獻
集校參考校釋書目
上貞觀政要表
貞觀政要序
貞觀政要卷第一
君道第一
政體第二
貞觀政要卷第二
任賢第三
求諫第四
納諫第五
直諫附
貞觀政要卷第三
論君臣鑒戒第六
論擇官第七
論封建第八
貞觀政要卷第四
論太子諸王定分第九
論尊敬師傅第十
教戒太子諸王第十一
論規諫太子第十二
下册
貞觀政要卷第五
論仁義第十三
論忠義第十四
論孝友第十五
論公平第十六
論誠信第十七
貞觀政要卷第六
論儉約第十八
論謙讓第十九
論仁惻第二十
慎所好第二十一
慎言語第二十二
杜讒佞第二十三
論悔過第二十四
論奢縱第二十五
論貪鄙第二十六
貞觀政要卷第七
崇儒學第二十七
論文史第二十八
論禮樂第二十九
貞觀政要卷第八
務農第三十
論刑法第三十一
論貢獻第三十三
禁末作附
辯興亡第三十四
貞觀政要卷第九
議征伐第三十五
議安邊第三十六
貞觀政要卷第十
論行幸第三十七
論田獵第三十八
論災祥第三十九
論慎終第四十
寫字臺本貞觀政要卷第四
輔弼第九
直言諫争第十
興廢第十一
求媚第十二
附録一貞觀政要著録及題跋
一、宋元明清著録及題跋
二、日本現存鈔本著録及奥書
附録二吴兢學行及著述
一、吴兢學行編年
二、吴兢著述目録
三、吴兢詩文輯録
貞觀政要人名索引

貞観政要集校（修訂本）（全２冊）中国史学基本典籍叢刊

￥6,600

（唐）呉兢撰　謝保成集校、中華書局、2021年、A5平装

貞觀政要集校　上下　修訂本　中國史學基本典籍叢刊贞观政要集校　修订本　上下　中国史学基本典籍丛刊（唐）吴兢撰谢保成集校中华书局『貞観政要』は、「貞観の治」と呼ばれる唐の最盛期をもたらした太宗李世民の言行録。本書は「集校」の形式をもって整理した2012年版の修訂版。中国国家図書館蔵明初勤有堂本を底本とし、日本現存鈔本建治本、明成化年間戈直本等をもって参校する。正文の後に「貞観政要著録及題跋」「呉競学行及著述」などの資料を収め、巻末に人名索引を附す。目录上册修订本前言貞觀政要集校敘録第一版一校校後記貞觀政要集校凡例集校所據貞觀政要鈔本、刻本集校參照唐宋史籍、文獻集校參考校釋書目上貞觀政要表貞觀政要序貞觀政要卷第一君道第一政體第二貞觀政要卷第二任賢第三求諫第四納諫第五直諫附貞觀政要卷第三論君臣鑒戒第六論擇官第七論封建第八貞觀政要卷第四論太子諸王定分第九論尊敬師傅第十教戒太子諸王第十一論規諫太子第十二下册貞觀政要卷第五論仁義第十三論忠義第十四論孝友第十五論公平第十六論誠信第十七貞觀政要卷第六論儉約第十八論謙讓第十九論仁惻第二十慎所好第二十一慎言語第二十二杜讒佞第二十三論悔過第二十四論奢縱第二十五論貪鄙第二十六貞觀政要卷第七崇儒學第二十七論文史第二十八論禮樂第二十九貞觀政要卷第八務農第三十論刑法第三十一論貢獻第三十三禁末作附辯興亡第三十四貞觀政要卷第九議征伐第三十五議安邊第三十六貞觀政要卷第十論行幸第三十七論田獵第三十八論災祥第三十九論慎終第四十寫字臺本貞觀政要卷第四輔弼第九直言諫争第十興廢第十一求媚第十二附録一貞觀政要著録及題跋一、宋元明清著録及題跋二、日本現存鈔本著録及奥書附録二吴兢學行及著述一、吴兢學行編年二、吴兢著述目録三、吴兢詩文輯録貞觀政要人名索引

中国書店

支那文学思想史

古書かんたんむ
東京都文京区湯島

￥2,000

青木正児著、岩波書店、昭和18、430p、22cm

A5　裸本　ヤケスレ

送料はゆうメール発送できる場合は全国一律300円ただし重さ1kg以上は430円、厚さ3cm以上は600円大型・4㎏以上は800円～(ゆうパック) 現在システム変更に伴い送料が本来のものと違う記載のものがあります。順次変更していますのでご了承ください。領収書が必要な場合ご注文時にお申し付けください。宛名、日付、但し書き、ご指定下さい公費購入は商品代金合計2,000円以上で承ります。海外への発送は対応しておりません。Sorry, we do not ship overseas.

支那文学思想史

￥2,000

青木正児著、岩波書店、昭和18 、430p 、22cm

A5　裸本　ヤケスレ

古書かんたんむ

日本文学評論史近世・最近世篇

言ノ葉堂
愛知県名古屋市熱田区神宮

￥1,100

久松潜一著、至文堂、1488ｐ+17ｐ、22cm

昭和14年7月　5版　函ヤケ有　全体に経年によるヤケシミ有カバー

日本文学評論史近世・最近世篇

￥1,100

久松潜一著、至文堂、1488ｐ+17ｐ、22cm

昭和14年7月　5版　函ヤケ有　全体に経年によるヤケシミ有カバー

言ノ葉堂

名古屋城三之丸・御土居下考説

不死鳥BOOKS
岡山県総社市駅前

￥1,100 （送料：￥300～）

岡本柳英著、黎明書房、205

初版。函付。函上部に破れ、強めのヤケシミがあります。

名古屋城三之丸・御土居下考説

￥1,100 （送料：￥300～）

岡本柳英著、黎明書房、205

初版。函付。函上部に破れ、強めのヤケシミがあります。

不死鳥BOOKS

南宋史研究論叢(上下)：南宋史研究叢書

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥6,930

杭州市社会科学院南宋史研究中心、杭州出版、2008年5月、1190p

南宋史研究论丛（上下）: 南宋史研究丛书

上巻は国内外の研究者による、南宋の政治・経済・社会・文化に関するさまざまな論考33篇を、下巻では、特に南宋の首都臨安に関する研究論文34篇を収録する。

《南宋史研究论丛(上下)》主要探讨了绍兴和议后的南宋帝国，南宋人口的发展过程，南来江湖诗派，南宋中叶马球衰落和文化的变迁，南宋定都临安的原因，南宋临安的瓦市，南宋临安的娱乐市场，南宋临安府钱牌研究，杭州老虎洞南宋官窑窑址的考古学研究等内容。

目录
上
浙江文化研究工程成果文库总序
以杭州(临安)为例还原一个真实的南宋(代序)
序言
略论南宋的重要性
宋高宗朝的中央决策系统及其运行机制
南宋对金斗争中的几个问题
略论南宋时代的归正人
绍兴和议后的南宋帝国
南宋统治阶级分割地租的斗争——经界法和公田法
朱仙镇之役与岳飞班师考辨
南宋科举类省试述论
论南宋的屯田和营田
南宋中央财政货币岁收考辨
南宋稻米的生产与运销
论南宋东南会子的起源
南宋杂征调简述
论南宋的钱荒
南宋城市的发展
南宋司法裁判中的价值取向——南宋书判初探
论南宋刑政未明之原因及其影响——由《名公书判清明集》所见
论南宋“名公”的审判精神——读《名公书判清明集》有感之一
《袁氏世范》所见南宋民庶地主
南宋人口的发展过程
南宋浙东的理学
庆元党禁的性质与晚宋儒学的派系整合
南宋雅词辨原
论南宋文学的东西部差异
……

下
南宋的临安
南宋定都临安的原因
汴京文明对南宋杭州的影响
南宋初期临安的形成——从祠庙分析入手
南宋时期杭州的经济和文化
南宋临安人口
南宋都城杭州的经济
南宋杭州的消费与外地商品之输入
南宋杭州之国立大学
南宋太学的重建与管理制度初探
南宋国家图书馆——秘书省藏书考述
临安三志考
关于西湖的绘画——南宋绘画史初探
南宋临安文化市场初探
南宋临安的瓦市
南宋临安都市生活考(上)
南宋临安的娱乐市场
论南宋临安的社会生活方式
南宋临安的民间讲史活动
南宋杭州与“水浒故事”的形成
论南宋临安市民的饮食生活
南宋行在临安府的地图再现——历史地图学个案研究
南宋杭州的西湖
南宋临安园林发展概述
南宋故宫述略
……
附记

納入までに3週間ほどかかります。

南宋史研究論叢(上下)：南宋史研究叢書

￥6,930

杭州市社会科学院南宋史研究中心、杭州出版、2008年5月、1190p

南宋史研究论丛（上下）: 南宋史研究丛书上巻は国内外の研究者による、南宋の政治・経済・社会・文化に関するさまざまな論考33篇を、下巻では、特に南宋の首都臨安に関する研究論文34篇を収録する。《南宋史研究论丛(上下)》主要探讨了绍兴和议后的南宋帝国，南宋人口的发展过程，南来江湖诗派，南宋中叶马球衰落和文化的变迁，南宋定都临安的原因，南宋临安的瓦市，南宋临安的娱乐市场，南宋临安府钱牌研究，杭州老虎洞南宋官窑窑址的考古学研究等内容。目录上浙江文化研究工程成果文库总序以杭州(临安)为例还原一个真实的南宋(代序) 序言略论南宋的重要性宋高宗朝的中央决策系统及其运行机制南宋对金斗争中的几个问题略论南宋时代的归正人绍兴和议后的南宋帝国南宋统治阶级分割地租的斗争——经界法和公田法朱仙镇之役与岳飞班师考辨南宋科举类省试述论论南宋的屯田和营田南宋中央财政货币岁收考辨南宋稻米的生产与运销论南宋东南会子的起源南宋杂征调简述论南宋的钱荒南宋城市的发展南宋司法裁判中的价值取向——南宋书判初探论南宋刑政未明之原因及其影响——由《名公书判清明集》所见论南宋“名公”的审判精神——读《名公书判清明集》有感之一《袁氏世范》所见南宋民庶地主南宋人口的发展过程南宋浙东的理学庆元党禁的性质与晚宋儒学的派系整合南宋雅词辨原论南宋文学的东西部差异 …… 下南宋的临安南宋定都临安的原因汴京文明对南宋杭州的影响南宋初期临安的形成——从祠庙分析入手南宋时期杭州的经济和文化南宋临安人口南宋都城杭州的经济南宋杭州的消费与外地商品之输入南宋杭州之国立大学南宋太学的重建与管理制度初探南宋国家图书馆——秘书省藏书考述临安三志考关于西湖的绘画——南宋绘画史初探南宋临安文化市场初探南宋临安的瓦市南宋临安都市生活考(上) 南宋临安的娱乐市场论南宋临安的社会生活方式南宋临安的民间讲史活动南宋杭州与“水浒故事”的形成论南宋临安市民的饮食生活南宋行在临安府的地图再现——历史地图学个案研究南宋杭州的西湖南宋临安园林发展概述南宋故宫述略 …… 附记納入までに3週間ほどかかります。

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三国前夜：士大夫政治与東漢皇権的崩解

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥5,940

張向栄、上海人民出版、2024年06月

三国前夜：士大夫政治与东汉皇权的崩解文景·未央

本书是青年文史作家张向荣的全新历史非虚构力作，接续《祥瑞：王莽和他的时代》，本书主要讲述被新朝洗礼过的“第二汉朝”是什么样子，儒学在培养“哲人王”的道路上失败后怎样延续自己的文化生命。东汉在前期就拥有了较为成熟的政教体系，即“秦制—儒教”政制，这是稳定汉家天下的“底层逻辑”，然而其中的张力最终促成了秦汉帝国的灭亡，数百年的“大一统”由此崩解。本书重点关注东汉后期桓、灵二帝近五十年的执政生涯，同时全面系统地还原党锢之祸的始末，细致考察党锢中人的心态、目的、行为，解读儒家在其中到底发挥着怎样的作用，“士大夫政治”如何定型，为什么从辅佐汉朝走向了辅佐三国。作者尝试以“群像”书写呈现这一时期士大夫、宦官、宗室以及群雄之外普通人的观念乃至时代风貌，辅以图表梳理人物关系，进而追问：东汉的皇权虽然崩解了，但“秦制—儒教”这一结构并未随之覆灭，它又如何寄托在新兴的儒家士大夫身上，得以在后世不断重建？

目录
引子：一颗头颅的旅行
正午　汉章帝建初四年
一、太后和民妇
暮夏宁静碧落黄泉
二、六大家族
往事并不如烟太后吉祥诸马贵盛华丽家族
三、太尉的葬礼
牟融之死尚书台“三剑客” 洛阳的格局庭院深深深几许
四、汉章帝之志
以夷制夷白虎观 “小王莽”们和“地方祥瑞” 汉章帝的怕与爱
午后　梁冀时代
一、五湖四海
尚书台阳嘉新制天文台东京之士，于兹盛焉宦官的继承者们中常侍曹腾
二、梁冀的崛起
梁商的哀歌李固的决裂儒家皇帝的终结梁妠的苦心空缺十九天的帝位跋扈将军弑君
三、党人之议自此始
杀死“大李杜” “清河”已成“敏感词” 梁妠之死政治恐怖主义密谋除梁冀
黄昏延熹皇帝的十年
一、复归武宣的皇帝
汉家的新秩序秋霜白露李杜案连环案
二、礼教的圣化
李膺和陈蕃登龙门郡吏之道豪族的福祸抚与剿
三、交锋
四、第一次党锢之祸
入夜　第二次党锢之祸
一、大败局
二、刘宏的青春期
三、放·逐
深夜　汉灵帝退国为家
一、后党锢时代
二、黄巾始末
三、鹿与鼎
黎明：与士大夫共治天下？
后汉年号简表
世系表
参考书目
人名索引
后记与致谢

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

三国前夜：士大夫政治与東漢皇権的崩解

￥5,940

張向栄、上海人民出版、2024年06月

三国前夜：士大夫政治与东汉皇权的崩解文景·未央本书是青年文史作家张向荣的全新历史非虚构力作，接续《祥瑞：王莽和他的时代》，本书主要讲述被新朝洗礼过的“第二汉朝”是什么样子，儒学在培养“哲人王”的道路上失败后怎样延续自己的文化生命。东汉在前期就拥有了较为成熟的政教体系，即“秦制—儒教”政制，这是稳定汉家天下的“底层逻辑”，然而其中的张力最终促成了秦汉帝国的灭亡，数百年的“大一统”由此崩解。本书重点关注东汉后期桓、灵二帝近五十年的执政生涯，同时全面系统地还原党锢之祸的始末，细致考察党锢中人的心态、目的、行为，解读儒家在其中到底发挥着怎样的作用，“士大夫政治”如何定型，为什么从辅佐汉朝走向了辅佐三国。作者尝试以“群像”书写呈现这一时期士大夫、宦官、宗室以及群雄之外普通人的观念乃至时代风貌，辅以图表梳理人物关系，进而追问：东汉的皇权虽然崩解了，但“秦制—儒教”这一结构并未随之覆灭，它又如何寄托在新兴的儒家士大夫身上，得以在后世不断重建？目录引子：一颗头颅的旅行正午　汉章帝建初四年一、太后和民妇暮夏宁静碧落黄泉二、六大家族往事并不如烟太后吉祥诸马贵盛华丽家族三、太尉的葬礼牟融之死尚书台“三剑客” 洛阳的格局庭院深深深几许四、汉章帝之志以夷制夷白虎观 “小王莽”们和“地方祥瑞” 汉章帝的怕与爱午后　梁冀时代一、五湖四海尚书台阳嘉新制天文台东京之士，于兹盛焉宦官的继承者们中常侍曹腾二、梁冀的崛起梁商的哀歌李固的决裂儒家皇帝的终结梁妠的苦心空缺十九天的帝位跋扈将军弑君三、党人之议自此始杀死“大李杜” “清河”已成“敏感词” 梁妠之死政治恐怖主义密谋除梁冀黄昏延熹皇帝的十年一、复归武宣的皇帝汉家的新秩序秋霜白露李杜案连环案二、礼教的圣化李膺和陈蕃登龙门郡吏之道豪族的福祸抚与剿三、交锋四、第一次党锢之祸入夜　第二次党锢之祸一、大败局二、刘宏的青春期三、放·逐深夜　汉灵帝退国为家一、后党锢时代二、黄巾始末三、鹿与鼎黎明：与士大夫共治天下？后汉年号简表世系表参考书目人名索引后记与致谢海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国書店

中国近代史上的激進与保守（中国社会科学院重点学科．中国近代思想史学科）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥5,170

鄭大華、鄒小站主編、社会科学文献、2011年08月

中国近代史上的激进与保守: 中国近代思想史研究集刊（中国社会科学院重点学科建设工程丛书 . 中国近代思想史学科)社会科学文献出版社
郑大华, 邹小站主编 ; 中国社会科学院近代史研究所思想史研究室主办

2010年8月開催「第三届中国近代思想史国際学術研討会」の学会論文を収録。「常」、「変」之争和「主義」之辨下的保守与激進―「保守主義、自由主義、激進主義」三分法商榷(何卓恩)/梁啓超的政治学―以明治日本的国家学和伯倫知理的受容為中心(川尻文彦)など24篇。
本書は、下記の内容から成る。関于「中国近代史上的激進与保守」的対話／「常」、「変」之争和「主義」之辨下的保守与激進―「保守主義、自由主義、激進主義」三分法商榷／中国近代思想史上的「強力政府論」：激進乎？保守乎？―基于梁啓超、孫中山相関思想的考察／保守与激進之間的選択―論戦後有関政治民主与経済民主的幾種学説／「拉斯基」還是「哈耶克」？－中国自由主義思潮中的激進与保守／儒学与民主：文化保守主義民主観念的近百年変化／近代思想史上的激進主義崇拝―厳復与胡適対自然公理論的批判及其啓示／中国化激進主義譜系生成探尋／革命進化論与陳独秀謫啓蒙激進主義／梁啓超的政治学―以明治日本的国家学和伯倫知理的受容為中心／清季部分官員反立憲思想探略―1906~1911年／批評、改造与超越―20世紀20年代中国思想界的改造代議制思潮／倫理与政治的互摂―論王闓運以礼自治的致用之道／儒家経済思想研究的開拓之作―陳煥章与他的博士論文《孔門理財学》／銭玄同与劉師培／再論顧頡剛「疑古」思想的核心精神及其現代意義／俄麟対「五論」観念的新闡釈与儒家思想的新開展／従「華夷」到「中西」話語的演変―《瀛寰志略》与近代民族観念的孕育／仏門的保守与激進：民国初期「仏化新青年」思想的両重解析／在激進与保守之間：中華教育改進社与1920年的三次学潮／歴史語境下的大江会国家主義／30年代《独立評論》与《再生》雑誌文化観之激進与保守／再評1930年代的新啓蒙運動／「康学」与湖南的維新運動―兼論湖南維新変法的不同路径／反思、寛容、超越―「中国近代史上的激進与保守国際学術研討会」述評

中国近代史上的激進与保守（中国社会科学院重点学科．中国近代思想史学科）

￥5,170

鄭大華、鄒小站主編、社会科学文献、2011年08月

中国近代史上的激进与保守: 中国近代思想史研究集刊（中国社会科学院重点学科建设工程丛书 . 中国近代思想史学科)社会科学文献出版社郑大华, 邹小站主编 ; 中国社会科学院近代史研究所思想史研究室主办 2010年8月開催「第三届中国近代思想史国際学術研討会」の学会論文を収録。「常」、「変」之争和「主義」之辨下的保守与激進―「保守主義、自由主義、激進主義」三分法商榷(何卓恩)/梁啓超的政治学―以明治日本的国家学和伯倫知理的受容為中心(川尻文彦)など24篇。本書は、下記の内容から成る。関于「中国近代史上的激進与保守」的対話／「常」、「変」之争和「主義」之辨下的保守与激進―「保守主義、自由主義、激進主義」三分法商榷／中国近代思想史上的「強力政府論」：激進乎？保守乎？―基于梁啓超、孫中山相関思想的考察／保守与激進之間的選択―論戦後有関政治民主与経済民主的幾種学説／「拉斯基」還是「哈耶克」？－中国自由主義思潮中的激進与保守／儒学与民主：文化保守主義民主観念的近百年変化／近代思想史上的激進主義崇拝―厳復与胡適対自然公理論的批判及其啓示／中国化激進主義譜系生成探尋／革命進化論与陳独秀謫啓蒙激進主義／梁啓超的政治学―以明治日本的国家学和伯倫知理的受容為中心／清季部分官員反立憲思想探略―1906~1911年／批評、改造与超越―20世紀20年代中国思想界的改造代議制思潮／倫理与政治的互摂―論王闓運以礼自治的致用之道／儒家経済思想研究的開拓之作―陳煥章与他的博士論文《孔門理財学》／銭玄同与劉師培／再論顧頡剛「疑古」思想的核心精神及其現代意義／俄麟対「五論」観念的新闡釈与儒家思想的新開展／従「華夷」到「中西」話語的演変―《瀛寰志略》与近代民族観念的孕育／仏門的保守与激進：民国初期「仏化新青年」思想的両重解析／在激進与保守之間：中華教育改進社与1920年的三次学潮／歴史語境下的大江会国家主義／30年代《独立評論》与《再生》雑誌文化観之激進与保守／再評1930年代的新啓蒙運動／「康学」与湖南的維新運動―兼論湖南維新変法的不同路径／反思、寛容、超越―「中国近代史上的激進与保守国際学術研討会」述評

中国書店

明治前期教育行政史研究

書砦　梁山泊
滋賀県大津市比叡平

￥5,500 （送料：￥700～）

金子照基、風間書房、昭５５、１冊

菊判　函

明治前期教育行政史研究

￥5,500 （送料：￥700～）

金子照基、風間書房、昭５５、１冊

菊判　函

書砦　梁山泊

礼記正義（全3冊）十三経注疏

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥52,800

（漢）鄭玄注、呂友仁校点、上海古籍出版社、2008年9月、平装

禮記正義　上、中、下／十三經注疏
礼记正义（全三册）十三经注疏丛书
[汉]郑玄注 [唐]孔颖达正义吕友仁整理

《礼記》は、儒教の十三経の一つであり、中国古代文化の理解や研究にとって極めて重要な文献であるが、難解な部分が多いため、漢代の学者鄭玄と唐代の学者孔頴達が、それぞれ《礼記》に注釈と正義を加えた。本版は、宋紹煕刻本《礼記正義》の経・注部分に唐代陸徳明の《経典釈文》の《礼記音義》を加えた《礼記正義》の新しい版本である。

本書以中国書店1985年出版的景宋紹熙本《礼記正義》為底本点校，此書初刻成于南宋光宗紹熙壬子(1192年)，為《礼記注疏》合刻之第一祖本，毎半叶八行，故習称八行本。原无陸徳明《礼記》釈文，今本之釈文乃補加，以清嘉慶十一年張敦仁影刻之宋淳熙四年撫州公使庫本釈文為底本。附《四庫全書総目礼記正義提要》等。竪排繁体字。

十三经是儒学的基本典籍，是中华传统文化中影响至深至远的重要文献之一。在中国古代，堪与十三经比肩的唯有二十四史。面对这两大文化支柱，无论是诸子还是诗文，其中虽不乏角立特出者，甚或是叛逆者，却往往只能站在历史舞台的边缘，虽以撼动其中心的地位。十三经的成书年代，至今争论不休。然而易经、尚书形成于西周；诗经始于西周而成于春秋；仪礼、周礼、礼记基本编定于东周，汉代有所变更；左传、论语、孟子、尔雅成书于战国；孝经古本完成于战国，而改定于汉初；公羊传、榖梁传写定于汉代，基本内容源出于孔子弟子之说，还是大体可信的。本书是儒家十三经之一，是学习、研究古代文化遗产的重要文献。汉代有郑玄作注，唐代有孔颖达为之正义，都是古人对《礼记》的注释，是今人阅读研究《礼记》的重要版本。今归入上海古籍出版社出版的《十三经注疏》，由吕友仁先生拟影印宋绍熙刻本《礼记正义》校以品本，并将唐陆明《经典释文》中《礼记音义》，分别插入经、注各条之下，以方便读者。

目次
校點前言
禮記正義序
卷第一
曲禮上第一
卷第二
曲禮上第一
卷第三
曲禮上第一
卷第四
曲禮上第一
卷第五
曲禮上第一
曲禮下第二
卷第六
曲禮下第二
卷第七
曲禮下第二
卷第八
檀弓上第三
卷第九
檀弓上第三
卷第十
檀弓上第三
卷第十一
檀弓上第三
……
附錄

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

礼記正義（全3冊）十三経注疏

￥52,800

（漢）鄭玄注、呂友仁校点、上海古籍出版社、2008年9月、平装

禮記正義　上、中、下／十三經注疏礼记正义（全三册）十三经注疏丛书 [汉]郑玄注 [唐]孔颖达正义吕友仁整理《礼記》は、儒教の十三経の一つであり、中国古代文化の理解や研究にとって極めて重要な文献であるが、難解な部分が多いため、漢代の学者鄭玄と唐代の学者孔頴達が、それぞれ《礼記》に注釈と正義を加えた。本版は、宋紹煕刻本《礼記正義》の経・注部分に唐代陸徳明の《経典釈文》の《礼記音義》を加えた《礼記正義》の新しい版本である。本書以中国書店1985年出版的景宋紹熙本《礼記正義》為底本点校，此書初刻成于南宋光宗紹熙壬子(1192年)，為《礼記注疏》合刻之第一祖本，毎半叶八行，故習称八行本。原无陸徳明《礼記》釈文，今本之釈文乃補加，以清嘉慶十一年張敦仁影刻之宋淳熙四年撫州公使庫本釈文為底本。附《四庫全書総目礼記正義提要》等。竪排繁体字。十三经是儒学的基本典籍，是中华传统文化中影响至深至远的重要文献之一。在中国古代，堪与十三经比肩的唯有二十四史。面对这两大文化支柱，无论是诸子还是诗文，其中虽不乏角立特出者，甚或是叛逆者，却往往只能站在历史舞台的边缘，虽以撼动其中心的地位。十三经的成书年代，至今争论不休。然而易经、尚书形成于西周；诗经始于西周而成于春秋；仪礼、周礼、礼记基本编定于东周，汉代有所变更；左传、论语、孟子、尔雅成书于战国；孝经古本完成于战国，而改定于汉初；公羊传、榖梁传写定于汉代，基本内容源出于孔子弟子之说，还是大体可信的。本书是儒家十三经之一，是学习、研究古代文化遗产的重要文献。汉代有郑玄作注，唐代有孔颖达为之正义，都是古人对《礼记》的注释，是今人阅读研究《礼记》的重要版本。今归入上海古籍出版社出版的《十三经注疏》，由吕友仁先生拟影印宋绍熙刻本《礼记正义》校以品本，并将唐陆明《经典释文》中《礼记音义》，分别插入经、注各条之下，以方便读者。目次校點前言禮記正義序卷第一曲禮上第一卷第二曲禮上第一卷第三曲禮上第一卷第四曲禮上第一卷第五曲禮上第一曲禮下第二卷第六曲禮下第二卷第七曲禮下第二卷第八檀弓上第三卷第九檀弓上第三卷第十檀弓上第三卷第十一檀弓上第三 …… 附錄海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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劉子翚与朱子文化（宋明理学研究叢書）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥6,270

張品端　主編、厦門大学出版社、2025年11月、386p

刘子翚与朱子文化　張品端　主編　厦门大学出版社
2023年12月10日，由武夷学院朱子学研究中心与宋明理学研究中心、武夷山刘子翚文化研究会共同举办的“朱子学与刘子翚文化”研讨会召开，与会专家学者围绕刘子翚道统思想、朱子学与刘子翚、刘子翚民本思想、刘子翚教育思想、刘子翚文学思想、朱子学的发展及其当代价值等方面进行深入的研讨，最后形成了这本论文集。刘子翚(1101-1147年)，字彦冲，号屏山、病翁，崇安开耀乡五夫里(今属武夷山市五夫镇)人，学者称为“屏山先生”。朱子曾跟随刘子翚学习数年，其言行均给朱子以深刻的影响。刘子翚与刘勉之、胡宪一道并称“武夷三先生”，在宋明理学史上占有重要地位，是道南学派的重要组成部分，为中华优秀传统文化的传承发展和闽学的形成作出了重要贡献。
目录
导言
张品端
刘子翚儒学思想及其对朱子的影响
朱人求
从《圣传论》看刘子翚的道统论之特色
张品端
刘子翚《圣传论》与道统学说——以《圣传论·尧舜》为中心的历史考察
吴吉民
刘子翚《圣传论》对朱熹道统观的影响
周元侠
论刘子翚的维民观
刘刚
试论《维民论》中刘子翚的民本伦理思想
叶梦婷
刘子翚《送张当世序》之解读
弋人　陈兴华
刘子翚的教育救国梦
乔军豫
刘子翚及其诗歌成就简论
杨国学
论刘子翚山水田园诗的美学特征
程荣
刘子翚与《汴京纪事》考论
左福生
《汴京纪事二十首》的听觉叙事与抒情
马宾　汲军
从潭溪十七景诗看刘子翚的家国情怀
黄胜科
宋儒刘子翚与禅僧交往
方田耕
刘子翚与朱子文化
刘子翚的父与兄——姜东成
宋代五夫刘家“二阮”与“三凤”——武研社
五夫里之“屏山世泽”显遗风——兼议刘子翚“普惠式”教育理念的推行及其影响——范传忠
文武双全的军事家刘子羽——陈国代
刘子羽与泉州文庙州学的变迁——林振礼
宋儒称谓与人祀孔庙的文化意义——陈国代
五夫刘氏忠义思想的传承与转化——刘德水
刘子翚的道义之交——弋人
托孤成圣——江用锋
屏山先生“示我一言教”——武朱研　丁芝斌
刘韫与朱子的忘年情缘及其县南别墅唱酬——朱燕涛
朱子与刘子翚关系述略——兰宗荣
刘子翚师徒重视学规文化建设——延陵丁　吴剑美
“已发”“未发”的阐释史——李永杰
他
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劉子翚与朱子文化（宋明理学研究叢書）

￥6,270

張品端　主編、厦門大学出版社、2025年11月、386p　

刘子翚与朱子文化　張品端　主編　厦门大学出版社 2023年12月10日，由武夷学院朱子学研究中心与宋明理学研究中心、武夷山刘子翚文化研究会共同举办的“朱子学与刘子翚文化”研讨会召开，与会专家学者围绕刘子翚道统思想、朱子学与刘子翚、刘子翚民本思想、刘子翚教育思想、刘子翚文学思想、朱子学的发展及其当代价值等方面进行深入的研讨，最后形成了这本论文集。刘子翚(1101-1147年)，字彦冲，号屏山、病翁，崇安开耀乡五夫里(今属武夷山市五夫镇)人，学者称为“屏山先生”。朱子曾跟随刘子翚学习数年，其言行均给朱子以深刻的影响。刘子翚与刘勉之、胡宪一道并称“武夷三先生”，在宋明理学史上占有重要地位，是道南学派的重要组成部分，为中华优秀传统文化的传承发展和闽学的形成作出了重要贡献。目录导言张品端刘子翚儒学思想及其对朱子的影响朱人求从《圣传论》看刘子翚的道统论之特色张品端刘子翚《圣传论》与道统学说——以《圣传论·尧舜》为中心的历史考察吴吉民刘子翚《圣传论》对朱熹道统观的影响周元侠论刘子翚的维民观刘刚试论《维民论》中刘子翚的民本伦理思想叶梦婷刘子翚《送张当世序》之解读弋人　陈兴华刘子翚的教育救国梦乔军豫刘子翚及其诗歌成就简论杨国学论刘子翚山水田园诗的美学特征程荣刘子翚与《汴京纪事》考论左福生《汴京纪事二十首》的听觉叙事与抒情马宾　汲军从潭溪十七景诗看刘子翚的家国情怀黄胜科宋儒刘子翚与禅僧交往方田耕刘子翚与朱子文化刘子翚的父与兄——姜东成宋代五夫刘家“二阮”与“三凤”——武研社五夫里之“屏山世泽”显遗风——兼议刘子翚“普惠式”教育理念的推行及其影响——范传忠文武双全的军事家刘子羽——陈国代刘子羽与泉州文庙州学的变迁——林振礼宋儒称谓与人祀孔庙的文化意义——陈国代五夫刘氏忠义思想的传承与转化——刘德水刘子翚的道义之交——弋人托孤成圣——江用锋屏山先生“示我一言教”——武朱研　丁芝斌刘韫与朱子的忘年情缘及其县南别墅唱酬——朱燕涛朱子与刘子翚关系述略——兰宗荣刘子翚师徒重视学规文化建设——延陵丁　吴剑美 “已发”“未发”的阐释史——李永杰他海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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頭書図解五経全3冊（中国古籍日本纂注大系）

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥79,200

[日]大阪山内五郎兵衛注、上海社会科学院出版社、2026年1月

头书图解五经(全3册)中國古籍日本纂注大系：文獻卷
(日) 大阪山內五郎兵衛注；罗顺主编

古代の出版では、「两截(二分割)」は重要なレイアウトであり、一頁の紙面は上下に分かれていた。下欄は通常原文を彫る。図案、題名、注釈、心得、講義などを上欄に刻む。この様式が日本に伝わった後、次第に「鰲頭本」「首書」などと共に日本漢籍の特殊な形式となった。「頭書」とは中国古典文献における頭注のことであり、後に「两截版」という版式を指すだけでなく、本文の上欄に設置された属性も指す。『頭書図解五経』の中の「頭書」は内容が豊富で、画像、注釈などを含み、大量の中国文献を引用して名物、儀礼及び史実典故を注釈することによって、経典テキストを図解し、解釈する役割を果たす。『頭書図解五経』(『頭書図解易経』『頭書図解書経』『頭書図解詩経』『頭書図解春秋』と『頭書図解礼記』を含む)を影印出版。

本书结合了图解与文字内容的书籍，旨在详细解读儒家经典《五经》。《五经》包括《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》和《春秋》，是儒家思想的重要文献，涵盖了诗歌、历史、礼仪、哲学和政治等多个领域。这本书不仅展现了儒学思想在日本的传播与本土化，日本的五经学对日本近代思想史发展产生了巨大影响，还体现了日本古典书籍制作中的艺术特色。

“图解”是一种以图像、图式等可视化形式诠释经典文本的方法。在古代书籍出版中，“两截版”是一种重要的版式，其一页版面分为上下两栏。下栏一般刻原文；上栏刻图案、标题、注释、评语、心得、讲义、注解、批注等。这一版式传入日本后，逐渐与“鳌头”“首书”等共同成为日本汉籍的一种特殊形式。

“头书”本指我国古典文献中的附头注，后来既指 “两截版”这一版式，也指设置于本文上栏的内容。《头书图解五经》中的“头书”内容丰富，包含图像、注释等，通过征引大量中国文献注解名物、礼仪及史实典故，起到以图解经、诠释经典文本的作用。

今将《头书图解五经》（包含《头书图解易经》《头书图解书经》《头书图解诗经》《头书图解春秋》和《头书图解礼记》）分为三册影印出版，以飨读者。

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頭書図解五経全3冊（中国古籍日本纂注大系）

￥79,200

[日]大阪山内五郎兵衛注、上海社会科学院出版社、2026年1月

头书图解五经(全3册)中國古籍日本纂注大系：文獻卷 (日) 大阪山內五郎兵衛注；罗顺主编古代の出版では、「两截(二分割)」は重要なレイアウトであり、一頁の紙面は上下に分かれていた。下欄は通常原文を彫る。図案、題名、注釈、心得、講義などを上欄に刻む。この様式が日本に伝わった後、次第に「鰲頭本」「首書」などと共に日本漢籍の特殊な形式となった。「頭書」とは中国古典文献における頭注のことであり、後に「两截版」という版式を指すだけでなく、本文の上欄に設置された属性も指す。『頭書図解五経』の中の「頭書」は内容が豊富で、画像、注釈などを含み、大量の中国文献を引用して名物、儀礼及び史実典故を注釈することによって、経典テキストを図解し、解釈する役割を果たす。『頭書図解五経』(『頭書図解易経』『頭書図解書経』『頭書図解詩経』『頭書図解春秋』と『頭書図解礼記』を含む)を影印出版。本书结合了图解与文字内容的书籍，旨在详细解读儒家经典《五经》。《五经》包括《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》和《春秋》，是儒家思想的重要文献，涵盖了诗歌、历史、礼仪、哲学和政治等多个领域。这本书不仅展现了儒学思想在日本的传播与本土化，日本的五经学对日本近代思想史发展产生了巨大影响，还体现了日本古典书籍制作中的艺术特色。 “图解”是一种以图像、图式等可视化形式诠释经典文本的方法。在古代书籍出版中，“两截版”是一种重要的版式，其一页版面分为上下两栏。下栏一般刻原文；上栏刻图案、标题、注释、评语、心得、讲义、注解、批注等。这一版式传入日本后，逐渐与“鳌头”“首书”等共同成为日本汉籍的一种特殊形式。 “头书”本指我国古典文献中的附头注，后来既指 “两截版”这一版式，也指设置于本文上栏的内容。《头书图解五经》中的“头书”内容丰富，包含图像、注释等，通过征引大量中国文献注解名物、礼仪及史实典故，起到以图解经、诠释经典文本的作用。今将《头书图解五经》（包含《头书图解易经》《头书图解书经》《头书图解诗经》《头书图解春秋》和《头书图解礼记》）分为三册影印出版，以飨读者。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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支那文学思想史

古書かんたんむ
東京都文京区湯島

￥500

青木正児著、岩波書店、昭和23、430p、22cm

A5 カバーヤケスレ見返し書込み・押印第三刷

送料はゆうメール発送できる場合は全国一律300円ただし重さ1kg以上は430円、厚さ3cm以上は600円大型・4㎏以上は800円～(ゆうパック) 現在システム変更に伴い送料が本来のものと違う記載のものがあります。順次変更していますのでご了承ください。領収書が必要な場合ご注文時にお申し付けください。宛名、日付、但し書き、ご指定下さい公費購入は商品代金合計2,000円以上で承ります。海外への発送は対応しておりません。Sorry, we do not ship overseas.

支那文学思想史

￥500

青木正児著、岩波書店、昭和23 、430p 、22cm

A5 カバーヤケスレ見返し書込み・押印第三刷

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永嘉学派与温州歴史文化研究-第1輯

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥5,940

陳安金主編、上海社会科学院、2025年03月

永嘉学派与温州历史文化研究:第一辑　　陈安金主编
所謂“永嘉學派”，是指誕生於南宋溫州，以薛季宣、陳傅良、葉適等為主要代表人物的，以“事功”為主要思想特質的儒學流派。永嘉學派對溫州歷史文化產生了重要影響，持續至今。本書所收論文的內容均以研究“永嘉學派”為主，主要分為對學派形成流變的研究和對主要代表人物的研究兩部分，方便讀者全面瞭解永嘉學派的基本面貌、思想、傳承流變，以及永嘉學派研究的思路、方法和前沿問題。在此基礎上，亦可反映溫州歷史文化的獨特風貌，對其溯源、傳承和發揚均具有積極意義。

目录
学海寻珠
融会中西，通经致用——论永嘉学派的近代命运陈安金
论南宋时期温州的“文化自觉”——以永嘉学派为中心陈安金
永嘉学派事功思想的建构与当代价值陈安金
叶适论道学与道统何俊
“乾，物之主也”——叶适的易学形上学蒋伟胜
“违志开道”：洛学与永嘉元丰九先生陆敏珍
笔开象外精神：郑伯熊与永嘉学派陆敏珍
试论永嘉学派的活动方式——以陈傅良门人集团为中心王宇
论永嘉学派与程朱理学在“道”“法”关系问题上的认识错位——以陈傅良《唐制度纪纲》为个案王宇
征文选刊
薛季宣生平、思想渊源与思想价值陈安金
戴栩及其思想研究——兼论南宋晚期永嘉学派的衰微陈安金张彪
蔡幼学生平补正考蔡建设
周梦江先生《叶适与永嘉学派》述评邓伟峰
瑞安孙氏批校本永嘉学派著述版本浅释杜远东
孝悌之情：晚清瑞安孙氏家族的家礼与家风侯俊丹
陈傅良政治思想研究胡宪武申爱君
“灭人欲”与“御人欲”：程颐和叶适欲观念比较研究冀晋才
永嘉学派之集大成者——叶适的学术思想探析梁珂维
叶适事功思想与墨家功利思想之比较雷思鹏
杨晨对南宋叶适事功之学的传承彭武胜
永嘉学派对诗经学研究的贡献——以叶适为中心宋雪玲
刘绍宽的科举人生及转向——从情感史的视角分析王配
陈傅良民生思想及其现代价值王兴文张志超
“东浙风声早，音书顷刻通”——晚清温州地方的信息与知识传播徐佳贵
论叶适的学习观及其启示张鹤翔
儒佛之争与文化权威——元丰九先生入洛背景再考察郑鹏
永嘉学派法治思想的当代价值潘广俊

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永嘉学派与温州歴史文化研究-第1輯

￥5,940

陳安金主編、上海社会科学院、2025年03月

永嘉学派与温州历史文化研究:第一辑　　陈安金主编所謂“永嘉學派”，是指誕生於南宋溫州，以薛季宣、陳傅良、葉適等為主要代表人物的，以“事功”為主要思想特質的儒學流派。永嘉學派對溫州歷史文化產生了重要影響，持續至今。本書所收論文的內容均以研究“永嘉學派”為主，主要分為對學派形成流變的研究和對主要代表人物的研究兩部分，方便讀者全面瞭解永嘉學派的基本面貌、思想、傳承流變，以及永嘉學派研究的思路、方法和前沿問題。在此基礎上，亦可反映溫州歷史文化的獨特風貌，對其溯源、傳承和發揚均具有積極意義。目录学海寻珠融会中西，通经致用——论永嘉学派的近代命运陈安金论南宋时期温州的“文化自觉”——以永嘉学派为中心陈安金永嘉学派事功思想的建构与当代价值陈安金叶适论道学与道统何俊 “乾，物之主也”——叶适的易学形上学蒋伟胜 “违志开道”：洛学与永嘉元丰九先生陆敏珍笔开象外精神：郑伯熊与永嘉学派陆敏珍试论永嘉学派的活动方式——以陈傅良门人集团为中心王宇论永嘉学派与程朱理学在“道”“法”关系问题上的认识错位——以陈傅良《唐制度纪纲》为个案王宇征文选刊薛季宣生平、思想渊源与思想价值陈安金戴栩及其思想研究——兼论南宋晚期永嘉学派的衰微陈安金张彪蔡幼学生平补正考蔡建设周梦江先生《叶适与永嘉学派》述评邓伟峰瑞安孙氏批校本永嘉学派著述版本浅释杜远东孝悌之情：晚清瑞安孙氏家族的家礼与家风侯俊丹陈傅良政治思想研究胡宪武申爱君 “灭人欲”与“御人欲”：程颐和叶适欲观念比较研究冀晋才永嘉学派之集大成者——叶适的学术思想探析梁珂维叶适事功思想与墨家功利思想之比较雷思鹏杨晨对南宋叶适事功之学的传承彭武胜永嘉学派对诗经学研究的贡献——以叶适为中心宋雪玲刘绍宽的科举人生及转向——从情感史的视角分析王配陈傅良民生思想及其现代价值王兴文张志超 “东浙风声早，音书顷刻通”——晚清温州地方的信息与知识传播徐佳贵论叶适的学习观及其启示张鹤翔儒佛之争与文化权威——元丰九先生入洛背景再考察郑鹏永嘉学派法治思想的当代价值潘广俊海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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西儒遠来:耶穌会士与明末清初的中西交流(絲瓷之路博覧)

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥4,950

史習雋、商務印書館、2019年08月

西儒远来耶稣会士与明末清初的中西交流丝瓷之路博览

歴史的な結節点やイエズス会の西学東漸方面での主要貢献を整理・紹介し、イエズス会の中国伝播過程、伝播後の教務発展及び在華布教事業が直面した苦境と試練を提示。カラー。

16世纪，西洋传教士开始向东方纷至沓来。传教活动不仅带来了所谓的天主“福音”，更掀起了一场东西方文明之间的交流与碰撞。与美洲殖民者的武力传教不同，沙勿略在日本传教时提倡“文化适应”的传教策略，即通过学习当地语言，适应当地文化，以当地人更易接受的方式传达教义。而在沙勿略去世三十年后，成功踏入中国国境的利玛窦在传教过程中亦继承并发展了这一策略。在附会儒学的同时，耶稣会士亦推崇经世致用的“实学”，将科学作为传教的工具。通过积极介绍西方的数学、水利、天文等先进科技，传教士们博得了不少中国士大夫的认同与好感。然而，耶稣会士的传教活动并非一帆风顺。自从他们踏入这片国土的第一刻起，出于“夷夏之防”的排外心理，以及天主教与佛、道等本土宗教的对立等原因，各种反天主教运动屡见不鲜。除各种反教活动之外，耶稣会同样承受着来自教会内部的压力。为尊重中国传统习俗，使中国人更容易接纳天主教义，利玛窦主张允许中国教友继续参与祭天、祭祖等活动，并将其视为不带宗教色彩的文化习俗。这一做法被称为“利玛窦规矩”。

目录
第一章从日本到中国——方济各·沙勿略的悲愿
基督教与中国相遇
耶稣会的成立与远东布道的开始
旅程开始——“东方宗徒”方济各·沙勿略
从印度到日本
鹿儿岛开教——日本天主教的开端
西洋佛教与“大日如来”
方济各·沙勿略日本之行的终点
离日朝中
病逝上川岛
第二章序幕揭开——利玛窦入华
第三章中儒与西儒的对话
第四章 “西国大学师”——从西学传播到历法编修
第五章奉教士人与耶稣会“上层路线”的展开
第六章夷夏之防——明清间的反天主教运动
第七章礼仪之争与禁教谕令
礼仪之争爆发前的教务发展
会内与会外的反对声音
争论正式爆发
矛盾的激化与铎罗使团的来访
教皇克莱芒十一世敕令
康熙禁令
禁教之后的教务发展
网络图片来源

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西儒遠来:耶穌会士与明末清初的中西交流(絲瓷之路博覧)

￥4,950

史習雋、商務印書館、2019年08月

西儒远来耶稣会士与明末清初的中西交流丝瓷之路博览歴史的な結節点やイエズス会の西学東漸方面での主要貢献を整理・紹介し、イエズス会の中国伝播過程、伝播後の教務発展及び在華布教事業が直面した苦境と試練を提示。カラー。 16世纪，西洋传教士开始向东方纷至沓来。传教活动不仅带来了所谓的天主“福音”，更掀起了一场东西方文明之间的交流与碰撞。与美洲殖民者的武力传教不同，沙勿略在日本传教时提倡“文化适应”的传教策略，即通过学习当地语言，适应当地文化，以当地人更易接受的方式传达教义。而在沙勿略去世三十年后，成功踏入中国国境的利玛窦在传教过程中亦继承并发展了这一策略。在附会儒学的同时，耶稣会士亦推崇经世致用的“实学”，将科学作为传教的工具。通过积极介绍西方的数学、水利、天文等先进科技，传教士们博得了不少中国士大夫的认同与好感。然而，耶稣会士的传教活动并非一帆风顺。自从他们踏入这片国土的第一刻起，出于“夷夏之防”的排外心理，以及天主教与佛、道等本土宗教的对立等原因，各种反天主教运动屡见不鲜。除各种反教活动之外，耶稣会同样承受着来自教会内部的压力。为尊重中国传统习俗，使中国人更容易接纳天主教义，利玛窦主张允许中国教友继续参与祭天、祭祖等活动，并将其视为不带宗教色彩的文化习俗。这一做法被称为“利玛窦规矩”。目录第一章从日本到中国——方济各·沙勿略的悲愿基督教与中国相遇耶稣会的成立与远东布道的开始旅程开始——“东方宗徒”方济各·沙勿略从印度到日本鹿儿岛开教——日本天主教的开端西洋佛教与“大日如来” 方济各·沙勿略日本之行的终点离日朝中病逝上川岛第二章序幕揭开——利玛窦入华第三章中儒与西儒的对话第四章 “西国大学师”——从西学传播到历法编修第五章奉教士人与耶稣会“上层路线”的展开第六章夷夏之防——明清间的反天主教运动第七章礼仪之争与禁教谕令礼仪之争爆发前的教务发展会内与会外的反对声音争论正式爆发矛盾的激化与铎罗使团的来访教皇克莱芒十一世敕令康熙禁令禁教之后的教务发展网络图片来源海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

中国書店

曽子・子思子・孔叢子（中華経典名著全本全注全訳叢書）

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福岡県福岡市博多区中呉服町

￥4,950

陳桐生　孫雪霞　訳注、中華書局、2025、878p、精装

曾子·子思子·孔丛子中华经典名著全本全注全译丛书
陈桐生　孙雪霞　译注中华书局

在孔门七十子中，曾参被称为曾子，是对中国后代思想文化影响的学者，也是散文成就的作家。他的《孝经》被称为“百行之宗，五教之要”；《大学》提出格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下的从伦理到政治的人生发展思路，被中国封建时代文人奉为人生圭臬。曾子在先秦说理散文发展史上也有重要地位，中国典型的专题说理散文，是在曾子时代出现的。
孔伋，字子思，是孔子之孙，孔鲤之子，是战国前期儒家一大重镇，也是孔子后人中一大思想家，宋儒甚至编制了孔子—曾子—子思—孟子一脉相承的道统体系，学者们将子思与孟子合称“思孟”。战国时期，学术界重视的是子思论述仁、义、礼、智、圣五种德行的作品。到了宋代，以道德心性学说为核心内容的新儒学兴起，子思的另一篇代表作《中庸》因此受到特殊重视，被朱熹列为“四书”之一。《中庸》是儒家论述心性道德培养的重要作品，被宋儒说成是“孔门传授心法”之作。
《孔丛子》是一部相当于“孔家杂记”的书，其记述自孔子始，下历子思、子上、子高、子顺、子鱼，迄东汉中期的孔子二十三世孙季彦，共记录了十几位孔子后代子孙的言语行事。时间跨度近六百年，涉及的内容广泛而丰富，对于了解孔子世家的发展、演变以及一些人物的嘉言懿行、家学传授等等，有着重要的文献价值。

目录
曾子
前言
孝经第一
大学第二
曾子问第三
主言第四
曾子立事第五
曾子本孝第六
曾子立孝第七
曾子大孝第八
曾子事父母第九
曾子制言上第十
曾子制言中第十一
曾子制言下第十二
曾子疾病第十三
曾子天圆第十四
子思子
前言
中庸第一
坊记第二
表记第三
缁衣第四
鲁穆公问子思第五
五行第六
孔丛子
前言
卷一
嘉言第一
论书第二
记义第三
卷二
刑论第四
记问第五
杂训第六
居卫第七
卷三
巡守第八
公仪第九
抗志第十
小尔雅第十一
卷四
公孙龙第十二
儒服第十三
对魏王第十四
卷五
陈士义第十五
论势第十六
执节第十七
卷六
诘墨第十八
独治第十九
问军礼第二十
答问第二十一
卷七
连丛子上第二十二
连丛子下第二十三
附录《孔丛子》佚文

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曽子・子思子・孔叢子（中華経典名著全本全注全訳叢書）

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陳桐生　孫雪霞　訳注、中華書局、2025 、878p 、精装

曾子·子思子·孔丛子中华经典名著全本全注全译丛书陈桐生　孙雪霞　译注中华书局在孔门七十子中，曾参被称为曾子，是对中国后代思想文化影响的学者，也是散文成就的作家。他的《孝经》被称为“百行之宗，五教之要”；《大学》提出格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下的从伦理到政治的人生发展思路，被中国封建时代文人奉为人生圭臬。曾子在先秦说理散文发展史上也有重要地位，中国典型的专题说理散文，是在曾子时代出现的。孔伋，字子思，是孔子之孙，孔鲤之子，是战国前期儒家一大重镇，也是孔子后人中一大思想家，宋儒甚至编制了孔子—曾子—子思—孟子一脉相承的道统体系，学者们将子思与孟子合称“思孟”。战国时期，学术界重视的是子思论述仁、义、礼、智、圣五种德行的作品。到了宋代，以道德心性学说为核心内容的新儒学兴起，子思的另一篇代表作《中庸》因此受到特殊重视，被朱熹列为“四书”之一。《中庸》是儒家论述心性道德培养的重要作品，被宋儒说成是“孔门传授心法”之作。《孔丛子》是一部相当于“孔家杂记”的书，其记述自孔子始，下历子思、子上、子高、子顺、子鱼，迄东汉中期的孔子二十三世孙季彦，共记录了十几位孔子后代子孙的言语行事。时间跨度近六百年，涉及的内容广泛而丰富，对于了解孔子世家的发展、演变以及一些人物的嘉言懿行、家学传授等等，有着重要的文献价值。目录曾子前言孝经第一大学第二曾子问第三主言第四曾子立事第五曾子本孝第六曾子立孝第七曾子大孝第八曾子事父母第九曾子制言上第十曾子制言中第十一曾子制言下第十二曾子疾病第十三曾子天圆第十四子思子前言中庸第一坊记第二表记第三缁衣第四鲁穆公问子思第五五行第六孔丛子前言卷一嘉言第一论书第二记义第三卷二刑论第四记问第五杂训第六居卫第七卷三巡守第八公仪第九抗志第十小尔雅第十一卷四公孙龙第十二儒服第十三对魏王第十四卷五陈士义第十五论势第十六执节第十七卷六诘墨第十八独治第十九问军礼第二十答问第二十一卷七连丛子上第二十二连丛子下第二十三附录《孔丛子》佚文海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

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支那文学思想史

古書かんたんむ
東京都文京区湯島

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青木正児著、岩波書店、昭19、430p、22cm

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