「呉震」 の検索結果 17件

東亜朱子学新探中日韓朱子学的伝承與創新（上下全二冊）精装封面有破損

呉震敦煌吐魯番文書研究論集

古ほんや　板澤書房
秋田県秋田市牛島東

￥4,500

呉震著、上海古籍出版社、2009年、672p、1冊

中文　B5　精装　カバー　天小口シミ

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呉震敦煌吐魯番文書研究論集

￥4,500

呉震著、上海古籍出版社、2009年、672p 、1冊

中文　B5　精装　カバー　天小口シミ

古ほんや　板澤書房

伝習録中華伝統文化百部経典

琳琅閣書店
東京都文京区本郷

￥2,200

呉震解読、国家図書館、2019(2019)、1冊

B5精

伝習録中華伝統文化百部経典

￥2,200

呉震解読、国家図書館、2019(2019) 、1冊

B5精

琳琅閣書店

[書影]

光和書房
東京都千代田区神田小川町3-22-9　タイメイビル2F

￥11,800

呉震編、商務印書館、2020-11、1

精装

登録書籍に「書影」文字がある場合は、「書影」文字をクリックすると大きい画像で書籍を確認できます。スマホ閲覧の場合は、PC版サイトに変更の上、「書影」文字をクリックして画像詳細をご確認ください。厚み3cm以下の商品は送料400円～です、それ以上の商品は佐川急便、全国(離島を除く)900円～です。海外発送も対応致します。現品確認をご希望される場合、ご連絡を頂いた上、対応致します。 ********** ご探究の中文書などがございましたら、気軽にご連絡ください、お探し致します。

東亜朱子学新探中日韓朱子学的伝承與創新（上下全二冊）精装封面有破損

￥11,800

呉震編、商務印書館、2020-11 、1

精装

光和書房

東亜儒学問題新探

榊山文庫広島店
広島県東広島市安芸津町三津

￥2,200

呉震、北京大学出版社、2018、縦23横16厚2糎、1冊

一版一刷、中文書、平装本、良好

複数点ご注文の場合は同梱の送料を計算いたしますので、弊店からのご連絡をお待ちください。公費購入を除き、原則先払いをお願いしております。代引は対応いたしませんのでご了承ください。 ※請求書・領収書等の再発行については郵送料・手数料として一律300円を頂戴いたします※

東亜儒学問題新探

￥2,200

呉震、北京大学出版社、2018 、縦23横16厚2糎、1冊

一版一刷、中文書、平装本、良好

陽明学時代講学活動繋年(1522-1602)(増訂本)

朋友書店
京都府京都市左京区吉田神楽岡町

￥5,500

呉震、上海人民、2023年、1冊

横組簡体字、精装書籍は倉庫在庫です。店頭でご覧になられる場合は必ず事前にご連絡ください。

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陽明学時代講学活動繋年(1522-1602)(増訂本)

￥5,500

呉震、上海人民、2023年、1冊

横組簡体字、精装書籍は倉庫在庫です。店頭でご覧になられる場合は必ず事前にご連絡ください。

朋友書店

当中国儒学遭遇“日本”　19世紀末以来“儒学日本化”的問題史考察

榊山文庫広島店
広島県東広島市安芸津町三津

￥1,100

呉震、華東師範大学出版社、2015、縦21横14厚2糎、1冊

一版一刷、中文書、精装本、経年少ヤケ、並上

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当中国儒学遭遇“日本”　19世紀末以来“儒学日本化”的問題史考察

￥1,100

呉震、華東師範大学出版社、2015 、縦21横14厚2糎、1冊

一版一刷、中文書、精装本、経年少ヤケ、並上

愛敬与儀章　東亜視域中的《朱子家礼》

榊山文庫広島店
広島県東広島市安芸津町三津

￥2,750

吾妻重二著、呉震等訳、上海古籍出版社、2021、縦22横16厚3.5糎、1冊

一版一刷、中文書、精装本、カバー、良好

複数点ご注文の場合は同梱の送料を計算いたしますので、弊店からのご連絡をお待ちください。公費購入を除き、原則先払いをお願いしております。代引は対応いたしませんのでご了承ください。 ※請求書・領収書等の再発行については郵送料・手数料として一律300円を頂戴いたします※

愛敬与儀章　東亜視域中的《朱子家礼》

￥2,750

吾妻重二著、呉震等訳、上海古籍出版社、2021 、縦22横16厚3.5糎、1冊

一版一刷、中文書、精装本、カバー、良好

[書影]

鶴本書店　支店
東京都江東区平野

￥90,000

清・呉震方撰／出版者不明、唐本、道光8、2冊

封面に道光五年重鐫「本朝名家雑著／聚秀堂蔵板」。左右双辺有界９行２０字注文双行。目次・書影（⇒ＨＰ拡大画像ｃｌｉｃｋ）　唐本　無套／１丁破れあり、１６．６糎。綴じ不良

　　　厚み3cm重量1kg以内はクリックポスト180円　　　3cmを超える場合はレターパックプラス600円　　　厚みが5cmを超えますと佐川急便での発送となり　　　発送先により金額が変わります

[書影]

￥90,000

清・呉震方撰／出版者不明、唐本、道光8 、2冊

封面に道光五年重鐫「本朝名家雑著／聚秀堂蔵板」。左右双辺有界９行２０字注文双行。目次・書影（⇒ＨＰ拡大画像ｃｌｉｃｋ）　唐本　無套／１丁破れあり、１６．６糎。綴じ不良

鶴本書店　支店

西北出土文献研究第7号呉震先生追悼吐魯番学特集

古本あい古屋
滋賀県大津市比叡平

￥2,700

西北出土文献研究会、西北出土文献研究会、2009、113ｐ、26cm、1冊

西北出土文献研究第7号呉震先生追悼吐魯番学特集

￥2,700

西北出土文献研究会、西北出土文献研究会、2009 、113ｐ、26cm 、1冊

古本あい古屋

[書影]

鶴本書店　支店
東京都江東区平野

￥90,000

清・呉震方撰／出版者不明、唐本、道光5、2冊

封面に道光五年重鐫「本朝名家雑著／聚秀堂蔵板」。左右双辺有界９行２０字注文双行。　唐本　無套／１丁破れあり、１６．６糎。綴じ不良

　　　厚み3cm重量1kg以内はクリックポスト180円　　　3cmを超える場合はレターパックプラス600円　　　厚みが5cmを超えますと佐川急便での発送となり　　　発送先により金額が変わります

哲学資源としての中国思想　吉田公平教授退休記念論集上製

[書影]

￥90,000

清・呉震方撰／出版者不明、唐本、道光5 、2冊

封面に道光五年重鐫「本朝名家雑著／聚秀堂蔵板」。左右双辺有界９行２０字注文双行。　唐本　無套／１丁破れあり、１６．６糎。綴じ不良

鶴本書店　支店

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥13,200

吉田公平教授退休記念論集刊行会、研文出版、2013年03月

中国思想史における「聖人」概念の変遷（呉震）、「仁義礼智信」か「仁義礼智」か―現在の朱子学理解を問う（木下鉄矢）、朱熹の鬼神論の構造―生者と死者をつなぐ領域（牛尾弘孝）、宋明心学における「現在」主義の思想（小路口聡）ほか。

吉田公平教授業績目録: p[437]-451

哲学資源としての中国思想　吉田公平教授退休記念論集上製

￥13,200

吉田公平教授退休記念論集刊行会、研文出版、2013年03月

中国思想史における「聖人」概念の変遷（呉震）、「仁義礼智信」か「仁義礼智」か―現在の朱子学理解を問う（木下鉄矢）、朱熹の鬼神論の構造―生者と死者をつなぐ領域（牛尾弘孝）、宋明心学における「現在」主義の思想（小路口聡）ほか。吉田公平教授業績目録: p[437]-451

東亜《家礼》文献<彙編>（全十三冊）

[書影]

光和書房
東京都千代田区神田小川町3-22-9　タイメイビル2F

￥55,200

楊立軍呉震, (日) 吾妻重二, (韓) 張東宇主編、上海古籍出版社、2024.01、1

前古有孔子，近古有朱子。朱子是我国儒学史、学術思想史和文化史上的巨人。《家礼》是朱子学的基本文献，享有至関重要的地位。《家礼》的制定意味着儒家礼儀発生了社会化、生活化的重大転向，是突破性的礼学成就。《家礼》不僅対元明清三代約七百年産生了持続長久的広汎影響，也遍及整个東亜地域，対朝鮮、韓国、日本、琉球、越南等地也産生了広汎而深遠的影響，流伝至今的家礼文献便有数百種之多。可以説，在東亜地域文化的歴史発展過程中，儼然形成了朱子“家礼学”。目前的朱子学研究一則偏向于対朱子学的哲学義理構架的探討，一則局限于中国朱子学来談朱子学，而缺乏跨文化的比較視野。由此導致両个結果：一是対于朱子礼学思想的重要結晶??

登録書籍に「書影」文字がある場合は、「書影」文字をクリックすると大きい画像で書籍を確認できます。スマホ閲覧の場合は、PC版サイトに変更の上、「書影」文字をクリックして画像詳細をご確認ください。厚み3cm以下の商品は送料400円～です、それ以上の商品は佐川急便、全国(離島を除く)900円～です。海外発送も対応致します。現品確認をご希望される場合、ご連絡を頂いた上、対応致します。 ********** ご探究の中文書などがございましたら、気軽にご連絡ください、お探し致します。

東亜《家礼》文献<彙編>（全十三冊）

￥55,200

楊立軍呉震, (日) 吾妻重二, (韓) 張東宇主編、上海古籍出版社、2024.01 、1

前古有孔子，近古有朱子。朱子是我国儒学史、学術思想史和文化史上的巨人。《家礼》是朱子学的基本文献，享有至関重要的地位。《家礼》的制定意味着儒家礼儀発生了社会化、生活化的重大転向，是突破性的礼学成就。《家礼》不僅対元明清三代約七百年産生了持続長久的広汎影響，也遍及整个東亜地域，対朝鮮、韓国、日本、琉球、越南等地也産生了広汎而深遠的影響，流伝至今的家礼文献便有数百種之多。可以説，在東亜地域文化的歴史発展過程中，儼然形成了朱子“家礼学”。目前的朱子学研究一則偏向于対朱子学的哲学義理構架的探討，一則局限于中国朱子学来談朱子学，而缺乏跨文化的比較視野。由此導致両个結果：一是対于朱子礼学思想的重要結晶??

光和書房

東亜家礼文献彙編全13冊

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥71,500

吳震，（日）吾妻重二，（韓）張東宇主編、上海古籍出版社、2024年01月

東亞《家禮》文獻彙編（全13冊）
东亚《家礼》文献汇编（全十三册）中日韩三国学者合作
吴震　〔日〕吾妻重二　〔韩〕张东宇　主编

前古有孔子，近古有朱子。朱子是我國儒學史、學術思想史和文化史上的巨人。《家禮》是朱子學的基本文獻，享有至關重要的地位。《家禮》的制定意味著儒家禮儀發生了社會化、生活化的重大轉向，是突破性的禮學成就。《家禮》不僅對元明清三代約七百年產生了持續長久的廣泛影響，也遍及整個東亞地域，對朝鮮、韓國、日本、琉球、越南等地也產生了廣泛而深遠的影響，流傳至今的家禮文獻便有數百種之多。可以說，在東亞地域文化的歷史發展過程中，儼然形成了朱子“家禮學”。目前的朱子學研究一則偏向于對朱子學的哲學義理構架的探討，一則局限于中國朱子學來談朱子學，而缺乏跨文化的比較視野。由此導致兩個結果：一是對於朱子禮學思想的重要結晶--《朱子家禮》重視不夠，一是對於東亞儒學史上出現的“家禮學”現象重視不夠。因此，基礎性的《家禮》文獻亟待整理，相關研究亟待推動。本項目通過東亞主要各國學術界的國際性、跨文化的研究合作，全面整理重要《家禮》文獻，施以標點、校勘，用長達五年的時間，合作完成《東亞〈家禮〉文獻彙編》，以嘉惠中文學界，並進一步推動中國文化的復興和禮儀文明的傳播。
辑录《家礼》相关文献51种，依国别分为中国篇、日本篇、朝鲜篇、越南篇四个部分，涵盖了东亚地区学者以汉文写就的《家礼》相关文献之精要。此次整理工作，每种文献均精选底本，录入、标点、校勘并撰写解题，解题对作者生平与著述、文献内容、版本情况、主要特点等作一一介绍，供学界参考。这是首次对东亚地区《家礼》相关文献进行全面调查、大规模集成和完整整理，具有重要的学术意义。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

東亜家礼文献彙編全13冊

￥71,500

吳震，（日）吾妻重二，（韓）張東宇主編、上海古籍出版社、2024年01月

東亞《家禮》文獻彙編（全13冊）东亚《家礼》文献汇编（全十三册）中日韩三国学者合作吴震　〔日〕吾妻重二　〔韩〕张东宇　主编前古有孔子，近古有朱子。朱子是我國儒學史、學術思想史和文化史上的巨人。《家禮》是朱子學的基本文獻，享有至關重要的地位。《家禮》的制定意味著儒家禮儀發生了社會化、生活化的重大轉向，是突破性的禮學成就。《家禮》不僅對元明清三代約七百年產生了持續長久的廣泛影響，也遍及整個東亞地域，對朝鮮、韓國、日本、琉球、越南等地也產生了廣泛而深遠的影響，流傳至今的家禮文獻便有數百種之多。可以說，在東亞地域文化的歷史發展過程中，儼然形成了朱子“家禮學”。目前的朱子學研究一則偏向于對朱子學的哲學義理構架的探討，一則局限于中國朱子學來談朱子學，而缺乏跨文化的比較視野。由此導致兩個結果：一是對於朱子禮學思想的重要結晶--《朱子家禮》重視不夠，一是對於東亞儒學史上出現的“家禮學”現象重視不夠。因此，基礎性的《家禮》文獻亟待整理，相關研究亟待推動。本項目通過東亞主要各國學術界的國際性、跨文化的研究合作，全面整理重要《家禮》文獻，施以標點、校勘，用長達五年的時間，合作完成《東亞〈家禮〉文獻彙編》，以嘉惠中文學界，並進一步推動中國文化的復興和禮儀文明的傳播。辑录《家礼》相关文献51种，依国别分为中国篇、日本篇、朝鲜篇、越南篇四个部分，涵盖了东亚地区学者以汉文写就的《家礼》相关文献之精要。此次整理工作，每种文献均精选底本，录入、标点、校勘并撰写解题，解题对作者生平与著述、文献内容、版本情况、主要特点等作一一介绍，供学界参考。这是首次对东亚地区《家礼》相关文献进行全面调查、大规模集成和完整整理，具有重要的学术意义。海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

陳垣来往書信集

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥3,300

陳智超、上海古籍出版社、1990年06月、平装

陈垣来往书信集陈垣著陈智超编注
1990年6月第1版第一次印刷

收入援庵先生致他人书信375封，他人来信892封。
目录
前言
凡例
梁士诒（1通）
英华（4通）
张纯一（9通）
慕元甫（1通）
马良（5通）
徐巽（4通）
张汝翘（1通）
黄元蔚（2通）
兆琳（1通）
霖（1通）
蔡元培（7通）
颜世清（4通）
阚铎（7通）
陈庆年（2通）
易？（2通）
章士钊（2通）
陈庆佑（1通）
柳肇嘉（5通）
伦明（1通）
张宗祥（12通）
傅增湘（45通）
沈兼士（25通）
吴震春（5通）
沈士远（1通）
世章（1通）
陈伯驺（4通）
柯劭忞（6通）
柯昌泗（3通）
宝熙（1通）
尹炎武（83通）
邵瑞彭（20通）
苏心愉（1通）
叶恭绰（11通）
高鲁（7通）
常福元（3通）
吴承仕（9通）
胡鸣盛（1通）
卢藉刚（1通）
卢弼（1通）
廖世功（2通）
樊守执（6通）
顾颉刚（9通）
胡适（17通）
张星烺（17通）
瞿宣颖（9通）
席启？（2通）
孙人和（2通）
雷鸣夏（1通）
松崎鹤雄（19通）
王国维（3通）
缪凤林（4通）
周肇祥（2通）
邵章（4通）
容庚（4通）
黄鹏霄（1通）
李宣龚（3通）
朱师辙（12通）
胡玉缙（1通）
李煜瀛（5通）
庄蕴宽（1通）
马衡（5通）
李宗侗（2通）
陈振先（1通）
北洋政府国务院（1通）
马其？（1通）
谭祖任（24通）
容肇祖（14通）
方豪（39通）
王重民（9通）
东方杂志（1通）
罗香林（1通）
孟森（5通）
徐宗泽（11通）
钱稻孙（4通）
朱希祖（4通）
沈尹默（6通）
· · · · · ·
附录（1通）
陈垣简谱
附：通信者四角号码索引

陳垣来往書信集

￥3,300

陳智超、上海古籍出版社、1990年06月、平装

陈垣来往书信集陈垣著陈智超编注 1990年6月第1版第一次印刷收入援庵先生致他人书信375封，他人来信892封。目录前言凡例梁士诒（1通）英华（4通）张纯一（9通）慕元甫（1通）马良（5通）徐巽（4通）张汝翘（1通）黄元蔚（2通）兆琳（1通）霖（1通）蔡元培（7通）颜世清（4通）阚铎（7通）陈庆年（2通）易？（2通）章士钊（2通）陈庆佑（1通）柳肇嘉（5通）伦明（1通）张宗祥（12通）傅增湘（45通）沈兼士（25通）吴震春（5通）沈士远（1通）世章（1通）陈伯驺（4通）柯劭忞（6通）柯昌泗（3通）宝熙（1通）尹炎武（83通）邵瑞彭（20通）苏心愉（1通）叶恭绰（11通）高鲁（7通）常福元（3通）吴承仕（9通）胡鸣盛（1通）卢藉刚（1通）卢弼（1通）廖世功（2通）樊守执（6通）顾颉刚（9通）胡适（17通）张星烺（17通）瞿宣颖（9通）席启？（2通）孙人和（2通）雷鸣夏（1通）松崎鹤雄（19通）王国维（3通）缪凤林（4通）周肇祥（2通）邵章（4通）容庚（4通）黄鹏霄（1通）李宣龚（3通）朱师辙（12通）胡玉缙（1通）李煜瀛（5通）庄蕴宽（1通）马衡（5通）李宗侗（2通）陈振先（1通）北洋政府国务院（1通）马其？（1通）谭祖任（24通）容肇祖（14通）方豪（39通）王重民（9通）东方杂志（1通）罗香林（1通）孟森（5通）徐宗泽（11通）钱稻孙（4通）朱希祖（4通）沈尹默（6通） · · · · · · 附录（1通）陈垣简谱附：通信者四角号码索引

王畿集(全4冊)浙江文叢

中国書店
福岡県福岡市博多区中呉服町

￥25,300

〔明〕王畿著　呉震点校、浙江古籍出版社、2023年01月

王畿集(共4册)浙江文丛

王畿(1498-1583)は明代の著名な陽明後学の士人。今回、明万暦十六年(1588)蕭良斡刻本『王龍溪先生全集』20巻を底本、明万暦四十三年(1615)丁賓刻本『王龍溪先生全集』22巻などを校本とし、王畿編『中鑑録』や門人弟子彙編『大象義述』などを補充して整理。

王畿，中国明代思想家。字汝中，号龙溪，学者称龙溪先生。浙江山阴（今绍兴）人。师事王守仁。为王门七派中浙中派创始人，著有《龙溪全集》。其思想以“四无”为核心，修正王守仁的四句教。认为心、意、知、物只是一事，若悟得心是无善无恶之心，则意、知、物皆无善无恶。主张从先天心体上立根，自称这是先天之学。认为良知一点虚明，便是作圣之机，时时保住此一点虚明，不为旦昼梏亡，便是致知，而不注重“致良知”的功夫；强调自由自在的处世态度。

目录
第一册
王龍溪先生全集
龍溪先生文集序
龍溪王先生全集序
王龍溪先生全集卷一
語錄
天泉證道紀
沖元會紀
與梅純甫問答
聞講書院會語
維揚晤語
復陽堂會語
三山麗澤錄
撫州擬峴臺會語
王龍溪先生全集卷二
語錄
斗山會語
水西會約題詞
道山亭會語
滁陽會語
水西同志會籍
書休寧會約
書婺源同志會約
懷玉書院會語
松原晤語
宛陵會語
……
第二册
第三册
第四册

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

王畿集(全4冊)浙江文叢

￥25,300

〔明〕王畿著　呉震点校、浙江古籍出版社、2023年01月

王畿集(共4册)浙江文丛王畿(1498-1583)は明代の著名な陽明後学の士人。今回、明万暦十六年(1588)蕭良斡刻本『王龍溪先生全集』20巻を底本、明万暦四十三年(1615)丁賓刻本『王龍溪先生全集』22巻などを校本とし、王畿編『中鑑録』や門人弟子彙編『大象義述』などを補充して整理。王畿，中国明代思想家。字汝中，号龙溪，学者称龙溪先生。浙江山阴（今绍兴）人。师事王守仁。为王门七派中浙中派创始人，著有《龙溪全集》。其思想以“四无”为核心，修正王守仁的四句教。认为心、意、知、物只是一事，若悟得心是无善无恶之心，则意、知、物皆无善无恶。主张从先天心体上立根，自称这是先天之学。认为良知一点虚明，便是作圣之机，时时保住此一点虚明，不为旦昼梏亡，便是致知，而不注重“致良知”的功夫；强调自由自在的处世态度。目录第一册王龍溪先生全集龍溪先生文集序龍溪王先生全集序王龍溪先生全集卷一語錄天泉證道紀沖元會紀與梅純甫問答聞講書院會語維揚晤語復陽堂會語三山麗澤錄撫州擬峴臺會語王龍溪先生全集卷二語錄斗山會語水西會約題詞道山亭會語滁陽會語水西同志會籍書休寧會約書婺源同志會約懷玉書院會語松原晤語宛陵會語 …… 第二册第三册第四册海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。