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62件

物質、隠喻与信仰:台湾当代漢人民間宗教生活中的儀式力量(中央研究院社会学研究所叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,930
斉偉先、国立台湾大学出版中心、2024年4月
Materiality, Metaphor and Belief: The Ritual Power of Popular Religion in Modern Taiwan
物质 隐喻与信仰 台湾当代汉人民间宗教生活中的仪式力量

民間信仰是臺灣漢人地方宗教文化底蘊的重要成分,地方社會的運作中充斥著民間信仰這個潛臺詞。對於臺灣民間宗教文化的認識,若是僅靠媒體的報導或有限的親身經驗,很可能只停留在「8+9」、燒香拜拜、廟會熱鬧活動等刻板印象;這些印象看似具象、讓人習以為常,但個中靈力的真偽及信眾的瘋狂程度,又常給現代人一種神祕與莫名的距離感。本書提供的社會科學解讀,有助讀者跳脫片面及刻板印象的窠臼,獲得多元又不失全貌視域的科學性理解,從而能夠理解為何民間信仰能「去中心卻成整體」、「雖傳統卻又後現代」。
宗教社會學長期以來習慣從信仰來定義並理解宗教,忽略了儀式及儀式的物質性具有更多的潛能。本書透過大量的田野觀察與資料分析,從「境」、「進香」、「陣頭」、「建廟」這四個重要的向度切入,論述為何「儀式」是理解臺灣漢人民間信仰內涵的鎖鑰,並且在分析中提出「隱喻運作」來捕捉民間宗教文化的核心運作。本書嘗試闡述這些奠基於儀式之上的多元隱喻運作,如何創造了許多外溢的抗拒力,以及「宗教」與「非宗教」之間的異質共構,成為說明民間信仰在現代進行擴張、傳散又相互連結為一整體的密碼。這個密碼同時解答了,在現代治理的臺灣,傳統的宗教形式為何仍能持續找到生存與發展的立基點。

目錄
圖表目次
自序
第一章 導論
第二章 理論框架:儀式中的抗拒力、物質性及隱喻性
第三章 「境」:儀式社群與儀式權威
第四章 進香:儀式分神與跨域連結
第五章 陣頭:展演傳統、文化治理與市場化
第六章 建廟:社群媒介與宗教傳散
第七章 結論:民間社會宗教生活及其「現代」的可能性
附錄一 鄭成功時期軍鎮系統及番號
附錄二 府城聯境廟宇的交陪數量統計表
附錄三 府城農曆七月普渡時序
附錄四 銀樓媽祖重大神啟事件紀實
引用書目
圖片出處
索引

台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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6,930
斉偉先 、国立台湾大学出版中心 、2024年4月
Materiality, Metaphor and Belief: The Ritual Power of Popular Religion in Modern Taiwan 物质 隐喻与信仰 台湾当代汉人民间宗教生活中的仪式力量 民間信仰是臺灣漢人地方宗教文化底蘊的重要成分,地方社會的運作中充斥著民間信仰這個潛臺詞。對於臺灣民間宗教文化的認識,若是僅靠媒體的報導或有限的親身經驗,很可能只停留在「8+9」、燒香拜拜、廟會熱鬧活動等刻板印象;這些印象看似具象、讓人習以為常,但個中靈力的真偽及信眾的瘋狂程度,又常給現代人一種神祕與莫名的距離感。本書提供的社會科學解讀,有助讀者跳脫片面及刻板印象的窠臼,獲得多元又不失全貌視域的科學性理解,從而能夠理解為何民間信仰能「去中心卻成整體」、「雖傳統卻又後現代」。 宗教社會學長期以來習慣從信仰來定義並理解宗教,忽略了儀式及儀式的物質性具有更多的潛能。本書透過大量的田野觀察與資料分析,從「境」、「進香」、「陣頭」、「建廟」這四個重要的向度切入,論述為何「儀式」是理解臺灣漢人民間信仰內涵的鎖鑰,並且在分析中提出「隱喻運作」來捕捉民間宗教文化的核心運作。本書嘗試闡述這些奠基於儀式之上的多元隱喻運作,如何創造了許多外溢的抗拒力,以及「宗教」與「非宗教」之間的異質共構,成為說明民間信仰在現代進行擴張、傳散又相互連結為一整體的密碼。這個密碼同時解答了,在現代治理的臺灣,傳統的宗教形式為何仍能持續找到生存與發展的立基點。 目錄 圖表目次 自序 第一章 導論 第二章 理論框架:儀式中的抗拒力、物質性及隱喻性 第三章 「境」:儀式社群與儀式權威 第四章 進香:儀式分神與跨域連結 第五章 陣頭:展演傳統、文化治理與市場化 第六章 建廟:社群媒介與宗教傳散 第七章 結論:民間社會宗教生活及其「現代」的可能性 附錄一 鄭成功時期軍鎮系統及番號 附錄二 府城聯境廟宇的交陪數量統計表 附錄三 府城農曆七月普渡時序 附錄四 銀樓媽祖重大神啟事件紀實 引用書目 圖片出處 索引 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

中華劇芸社文献彙編(全4編)金鷹学科叢書

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
45,100
呉彬編著、中国社会科学出版社、2025年02月
中华剧艺社文献汇编(全4编)金鹰学科丛书 吴彬

中華劇藝社(“中藝”)是抗戰時期以周恩來為代表的中共南方局領導的職業劇團。它引領並推動了大後方戲劇運動蓬勃開展,為話劇舞臺藝術成熟做出了重要貢獻。《中華劇藝社文獻彙編》全書共四編。第一編是演劇篇,收錄了中藝特寫、公演特刊、演出報導、演出海報、排練場上和演出評論。第二編是劇人篇,包括劇人感懷、劇人印象、劇人行蹤、劇人凋零。第三編是劇話篇,包括劇本訊息、劇作評論、其他評論、戲劇生態、理論探討、茶會座談、詩詞書信、遺聞軼事。第四編是憶舊篇,收錄了回憶錄、檔案日記、往事鉤沉和未刊稿。

本书是国内首部关于中华剧艺社文献汇编的图书。从理论到史话、回忆录,全景式展示了中华剧艺社的文献资料。是当下话剧研究不可多得的珍贵资料之一。

中华剧艺社是抗战时期在以周恩来为书记的中共南方局指导下创办的民营职业剧团,它引领并推动了大后方戏剧运动蓬勃开展,为话剧舞台艺术成熟和抗战宣传做出了重要贡献。作为文献汇编,该成果囊括了中艺从成立到解散存世的各类第一手文献,同时涵盖了中艺解散后70多年间当事人的回忆录、日记、文史家的钩沉文章、未刊文献。书稿由四大板块组成,分别为演剧篇、剧人篇、剧话篇、忆旧篇,共22章。前三编收录的是1949年以前的文献,后一编收录的是1949年以后的文献。

总目
第一编演剧篇
第一章 中艺特写
第二章 公演特刊
第三章 演出报道
第四章 演出海报
第五章 排练场上
第六章 演出评论
第二编剧人篇
第七章 剧人感怀
第八章 剧人印象
第九章 剧人行踪
第十章 剧人凋零
第三编剧话篇
第十一章 剧本讯息
第十二章 剧作评论
第十三章 其他评论
第十四章戏剧生态
第十五章 理论探讨
第十六章 茶会座谈
第十七章 诗词书信
第十八章遗闻轶事
第四编忆旧篇
第十九章 回忆录
第二十章 档案、日记
第二十一章 往事钩沉
第二十二章 未刊稿

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45,100
呉彬編著 、中国社会科学出版社 、2025年02月
中华剧艺社文献汇编(全4编)金鹰学科丛书 吴彬 中華劇藝社(“中藝”)是抗戰時期以周恩來為代表的中共南方局領導的職業劇團。它引領並推動了大後方戲劇運動蓬勃開展,為話劇舞臺藝術成熟做出了重要貢獻。《中華劇藝社文獻彙編》全書共四編。第一編是演劇篇,收錄了中藝特寫、公演特刊、演出報導、演出海報、排練場上和演出評論。第二編是劇人篇,包括劇人感懷、劇人印象、劇人行蹤、劇人凋零。第三編是劇話篇,包括劇本訊息、劇作評論、其他評論、戲劇生態、理論探討、茶會座談、詩詞書信、遺聞軼事。第四編是憶舊篇,收錄了回憶錄、檔案日記、往事鉤沉和未刊稿。 本书是国内首部关于中华剧艺社文献汇编的图书。从理论到史话、回忆录,全景式展示了中华剧艺社的文献资料。是当下话剧研究不可多得的珍贵资料之一。 中华剧艺社是抗战时期在以周恩来为书记的中共南方局指导下创办的民营职业剧团,它引领并推动了大后方戏剧运动蓬勃开展,为话剧舞台艺术成熟和抗战宣传做出了重要贡献。作为文献汇编,该成果囊括了中艺从成立到解散存世的各类第一手文献,同时涵盖了中艺解散后70多年间当事人的回忆录、日记、文史家的钩沉文章、未刊文献。书稿由四大板块组成,分别为演剧篇、剧人篇、剧话篇、忆旧篇,共22章。前三编收录的是1949年以前的文献,后一编收录的是1949年以后的文献。 总目 第一编演剧篇 第一章 中艺特写 第二章 公演特刊 第三章 演出报道 第四章 演出海报 第五章 排练场上 第六章 演出评论 第二编剧人篇 第七章 剧人感怀 第八章 剧人印象 第九章 剧人行踪 第十章 剧人凋零 第三编剧话篇 第十一章 剧本讯息 第十二章 剧作评论 第十三章 其他评论 第十四章戏剧生态 第十五章 理论探讨 第十六章 茶会座谈 第十七章 诗词书信 第十八章遗闻轶事 第四编忆旧篇 第十九章 回忆录 第二十章 档案、日记 第二十一章 往事钩沉 第二十二章 未刊稿 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

香港激情2019 INK印刻文学635

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,860
許然、印刻文學生活雜誌出版有限公司、2020年08月
香港激情‧2019 台湾印刻出版

別來了,別來了,整個香港都從這裡跳下去了

--她終於領悟,原來她只是一條魚,正被賣魚的人刮去鱗片。



一部奇書,刺激而又烈性的怪味果,辛辣嗆苦

「反送中」之後,香港青年小說家最熾熱大膽的寫作



閻連科專序推薦:

「在這部如一顆雲石樣隨意而結實的微式長篇小說中,它所彰顯出的自由——想像的自由和講述的自由,正是大陸作家難以面對的精神困境。」



情欲‧暴力‧政治 它們從來是不分家的!



不好意思,我現在不想碰觸任何人。


香港網紅陳一心在第一宗警殺事件發生時,上傳開香檳慶祝的影片,各大論壇怒稱她「香檳豬」,受到輿論猛烈攻擊的她,接受了媒體的採訪……



這是陳一心的故事,記錄平凡的香港女大學生的生活,如果你不小心認出了什麼,不要懷疑,那也只是香港的日常而已。



有人說只要你想要,就寫下自己性別,經過的人有興趣,就會進來了。「大學嘛,都是這麼自由。」那晚,她鼓起勇氣在post-it寫個「女」字,貼在宿舍房間門外,推門進來的卻是個女人,她叫維多利亞,從英國來,她要她脫下衣物,直抵核心。


後來另一個男同學找上她,來頭不小,中國內地學生會主席唐堯德,她以為他要她,可他只說中秋晚會需要人湊數,那天你來。她想獻身於他,但卻荒謬地發現他羞於啟齒的隱祕。


陳一心周旋於維多利亞和唐堯德之間,其中還牽涉到學生會的選舉,她覺得一切與她無關,似乎又全都因為她。身心承受著劇烈的撞擊,一次一次地領受快樂與痛,皮膚與心口的傷痕,一道道劃下,似無止盡。

 

‧The Passion of Hong Kong 2019


本書特色



這是一個讓你全身瘀傷痠疼的故事。



關於香港,關於2019,最赤裸猛烈的感官告白,燠熱的身體,荒蕪的青春,他們一絲不掛地衝撞,如死魚撞上了天窗。

目錄
(推薦序)
豁然撕碎的寓言/閻連科
號外:一則報導
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
後記一 甲的日記與唐堯德的錄音
後記二 周曉榕的報警錄音

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許然 、印刻文學生活雜誌出版有限公司 、2020年08月
香港激情‧2019 台湾印刻出版 別來了,別來了,整個香港都從這裡跳下去了 --她終於領悟,原來她只是一條魚,正被賣魚的人刮去鱗片。 一部奇書,刺激而又烈性的怪味果,辛辣嗆苦 「反送中」之後,香港青年小說家最熾熱大膽的寫作 閻連科專序推薦: 「在這部如一顆雲石樣隨意而結實的微式長篇小說中,它所彰顯出的自由——想像的自由和講述的自由,正是大陸作家難以面對的精神困境。」 情欲‧暴力‧政治 它們從來是不分家的! 不好意思,我現在不想碰觸任何人。 香港網紅陳一心在第一宗警殺事件發生時,上傳開香檳慶祝的影片,各大論壇怒稱她「香檳豬」,受到輿論猛烈攻擊的她,接受了媒體的採訪…… 這是陳一心的故事,記錄平凡的香港女大學生的生活,如果你不小心認出了什麼,不要懷疑,那也只是香港的日常而已。 有人說只要你想要,就寫下自己性別,經過的人有興趣,就會進來了。「大學嘛,都是這麼自由。」那晚,她鼓起勇氣在post-it寫個「女」字,貼在宿舍房間門外,推門進來的卻是個女人,她叫維多利亞,從英國來,她要她脫下衣物,直抵核心。 後來另一個男同學找上她,來頭不小,中國內地學生會主席唐堯德,她以為他要她,可他只說中秋晚會需要人湊數,那天你來。她想獻身於他,但卻荒謬地發現他羞於啟齒的隱祕。 陳一心周旋於維多利亞和唐堯德之間,其中還牽涉到學生會的選舉,她覺得一切與她無關,似乎又全都因為她。身心承受著劇烈的撞擊,一次一次地領受快樂與痛,皮膚與心口的傷痕,一道道劃下,似無止盡。   ‧The Passion of Hong Kong 2019 本書特色 這是一個讓你全身瘀傷痠疼的故事。 關於香港,關於2019,最赤裸猛烈的感官告白,燠熱的身體,荒蕪的青春,他們一絲不掛地衝撞,如死魚撞上了天窗。 目錄 (推薦序) 豁然撕碎的寓言/閻連科 號外:一則報導 第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章 後記一 甲的日記與唐堯德的錄音 後記二 周曉榕的報警錄音 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

正統鹿耳門聖母廟媽祖信仰脈絡研究(晨星叢書)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,940
陸昕慈、晨星(TW)、2024年10月、208p
正统鹿耳门圣母庙妈祖信仰脉络研究  陆昕慈  台湾晨星
鹿耳門,堪稱改變臺灣的「歷史之門」,在臺灣開拓史上佔有重要地位,除了地理位置險要、扼守臺灣門戶之外,在民間傳說方面也帶有濃厚傳奇色彩。古鹿耳門地區不僅在地理上隨著臺江流域劇烈地形變化而產生地貌變遷,在歷史與經濟發展上亦因不同政權轉替而起伏,四百年來,鹿耳門歷經滄海桑田,唯媽祖信仰文化源源不墜。
本書從歷史文獻、地理疊圖、耆老訪談、史蹟考證等多方資料交叉研究,以呈現臺南土城「正統鹿耳門聖母廟」與「古鹿耳門媽祖廟」之媽祖信仰間「延續傳承」的關係。

本書特色
1. 釐清「古鹿耳門媽祖廟」鹿耳門媽祖信仰之傳承脈絡。
2.統整四百年來有關「古鹿耳門媽祖廟」的文獻資料,補足「古鹿耳門媽祖廟」傾頹後,自清代晚期、日治時期、民國時期三個時代較為缺乏之文獻資料、媒體報導、文字記錄。
3.正視「正統鹿耳門聖母廟」從「1913年王船上岸」至「1918年二建落成」再至「1965年第三度重建」之發展歷程。
4.蒐集、保留當代耆老對於近百年來「鹿耳門媽祖信仰發展」所親身經歷之口述歷史。

目錄GoTop
推薦序/諸神匯集,虔誠的在地信仰力量(國立臺南大學文化與自然資源學系教授兼臺南學研究中心主任 戴文鋒)
推薦序/尋覓,一個戲劇創作者的文史探索(國立嘉義大學應用歷史學系副教授、知名臺灣史學作家 吳建昇)
自序 /走進,鹿耳門媽祖的研究奇幻旅程

00前言
古鹿耳門媽祖廟,巨變後的演遷

01歷史溯源
古鹿耳門媽祖廟開基地位
·歷史足跡綜覽:從臺灣到鹿耳門
·歷史脈絡描繪:鎮守樞紐的心靈依歸
·巨變後,古鹿耳門媽祖廟興盛與衰頹

02地理變遷
古鹿耳門媽祖廟原址尋蹟
·17世紀古圖與文獻,跡證古鹿耳門
·當代研究,探尋古鹿耳門區域

03神祇傳承
古鹿耳門媽祖廟重生傳奇
·二建「保安宮」,舊廟重生契機
·1913 年王船上岸記實
·1914 年重建廟宇奇妙緣分
·1918 年迎神尊回土城的轉折
·日治時期的興盛、擴移與危機

04華麗轉身
由「保安宮」到「鹿耳門聖母廟」
·荒涼小鎮的大廟傳奇
·鹿耳門聖母廟之現況

05結論
發掘媽祖信仰百年脈絡的沉浮榮光

徵引書目
附錄:西港斷香事件

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陸昕慈 、晨星(TW) 、2024年10月 、208p
正统鹿耳门圣母庙妈祖信仰脉络研究  陆昕慈  台湾晨星 鹿耳門,堪稱改變臺灣的「歷史之門」,在臺灣開拓史上佔有重要地位,除了地理位置險要、扼守臺灣門戶之外,在民間傳說方面也帶有濃厚傳奇色彩。古鹿耳門地區不僅在地理上隨著臺江流域劇烈地形變化而產生地貌變遷,在歷史與經濟發展上亦因不同政權轉替而起伏,四百年來,鹿耳門歷經滄海桑田,唯媽祖信仰文化源源不墜。 本書從歷史文獻、地理疊圖、耆老訪談、史蹟考證等多方資料交叉研究,以呈現臺南土城「正統鹿耳門聖母廟」與「古鹿耳門媽祖廟」之媽祖信仰間「延續傳承」的關係。 本書特色 1. 釐清「古鹿耳門媽祖廟」鹿耳門媽祖信仰之傳承脈絡。 2.統整四百年來有關「古鹿耳門媽祖廟」的文獻資料,補足「古鹿耳門媽祖廟」傾頹後,自清代晚期、日治時期、民國時期三個時代較為缺乏之文獻資料、媒體報導、文字記錄。 3.正視「正統鹿耳門聖母廟」從「1913年王船上岸」至「1918年二建落成」再至「1965年第三度重建」之發展歷程。 4.蒐集、保留當代耆老對於近百年來「鹿耳門媽祖信仰發展」所親身經歷之口述歷史。 目錄GoTop 推薦序/諸神匯集,虔誠的在地信仰力量(國立臺南大學文化與自然資源學系教授兼臺南學研究中心主任 戴文鋒) 推薦序/尋覓,一個戲劇創作者的文史探索(國立嘉義大學應用歷史學系副教授、知名臺灣史學作家 吳建昇) 自序 /走進,鹿耳門媽祖的研究奇幻旅程 00前言 古鹿耳門媽祖廟,巨變後的演遷 01歷史溯源 古鹿耳門媽祖廟開基地位 ·歷史足跡綜覽:從臺灣到鹿耳門 ·歷史脈絡描繪:鎮守樞紐的心靈依歸 ·巨變後,古鹿耳門媽祖廟興盛與衰頹 02地理變遷 古鹿耳門媽祖廟原址尋蹟 ·17世紀古圖與文獻,跡證古鹿耳門 ·當代研究,探尋古鹿耳門區域 03神祇傳承 古鹿耳門媽祖廟重生傳奇 ·二建「保安宮」,舊廟重生契機 ·1913 年王船上岸記實 ·1914 年重建廟宇奇妙緣分 ·1918 年迎神尊回土城的轉折 ·日治時期的興盛、擴移與危機 04華麗轉身 由「保安宮」到「鹿耳門聖母廟」 ·荒涼小鎮的大廟傳奇 ·鹿耳門聖母廟之現況 05結論 發掘媽祖信仰百年脈絡的沉浮榮光 徵引書目 附錄:西港斷香事件 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

台湾摩登珈琲屋:日治台湾飲食消費文化考

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,400
文可璽、前衛出版社(TW)、2014年06月、293p、23cm
臺灣摩登咖啡屋:日治臺灣飲食消費文化考

第一個種植咖啡的家族、第一家在臺灣專賣咖啡豆的商店、第一家吃西餐喝咖啡的歐風料理屋、第一間打出「力フェー」名號的咖啡屋、第一臺流動式咖啡車、第一家偷渡提供跳舞場的俱樂部、第一家最負盛名的臺式酒樓知興衰起落……
全面認識臺灣摩登時代中的庶民生活,精采奪目的另一面!

日治大正末期至昭和期間,大約1920末到30年代,「力フェー」──咖啡屋風潮從日本興盛繼而傳入臺灣,一時間風靡各大城市。與?子店、喫茶店的純情風有著截然不同的風格,大部分咖啡屋直接訴求感官歡愉和娛樂消費,而當摩登尖端的跳舞社交風氣在昭和初年也加入咖啡屋陣容後,咖啡屋於是被喻為是一處真正「歡樂的王宮」,甚至也可算是現代化過程中,社會生活消費的摩登象徵之一。

有日人考察昭和初期的咖啡屋潮現象,也歸納出六種咖啡屋的營業形態:
‧「純粹咖啡屋」(以販賣咖啡為主要營業者)
‧「麵包店」(以販賣糕點、麵包、糖果、簡餐為主)
‧「蘇打、清涼飲料店」(以清涼飲料蘇打水、冰淇淋等為主)
‧「餐廳」(以西洋料理為主)
‧「酒吧」(酒館)
‧「cabaret」(酒家、夜總會)(供應飲食物外、還提供餘興如爵士樂團、舞蹈表演等或設有舞池者)

雖然彼時有過充分考據與分類日本的咖啡屋消費內容,但本書所述實在以臺灣一地曾發生過的報導與記載,逐步編織出一幅臺灣摩登咖啡屋之在地樣貌。從日人治臺初始明治時期的飲食店、遊廓,到大正時期的?子店、喫茶店、咖啡屋,最後終於昭和時期二次大戰爆發以至結束,不僅一一介紹各式咖啡屋的潮流現象,而更多的是,發掘生存在那個時代的人、事和風月故事。

其中特別的是,除了描述時代男女在咖啡屋交陪情誼、議論政事的種種活動,本書亦全面爬梳史料追蹤咖啡流傳臺灣後──第一個種植咖啡的家族、第一家在臺灣專賣咖啡豆的商店、第一家吃西餐喝咖啡的歐風料理屋、第一間打出「力???」名號的咖啡屋、第一臺流動式咖啡車、第一家偷渡提供跳舞場的俱樂部、第一家最負盛名的臺式酒樓之興衰起落……可說彌補了臺灣在咖啡消費與生產面向的歷史敘事。

或茶或咖啡,咖啡屋任憑那個時代的摩登男女光顧消費,還等什麼?來!請走入本書時光隧道,也陪他們喝上一杯吧!

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文可璽 、前衛出版社(TW) 、2014年06月 、293p 、23cm
臺灣摩登咖啡屋:日治臺灣飲食消費文化考 第一個種植咖啡的家族、第一家在臺灣專賣咖啡豆的商店、第一家吃西餐喝咖啡的歐風料理屋、第一間打出「力フェー」名號的咖啡屋、第一臺流動式咖啡車、第一家偷渡提供跳舞場的俱樂部、第一家最負盛名的臺式酒樓知興衰起落…… 全面認識臺灣摩登時代中的庶民生活,精采奪目的另一面! 日治大正末期至昭和期間,大約1920末到30年代,「力フェー」──咖啡屋風潮從日本興盛繼而傳入臺灣,一時間風靡各大城市。與?子店、喫茶店的純情風有著截然不同的風格,大部分咖啡屋直接訴求感官歡愉和娛樂消費,而當摩登尖端的跳舞社交風氣在昭和初年也加入咖啡屋陣容後,咖啡屋於是被喻為是一處真正「歡樂的王宮」,甚至也可算是現代化過程中,社會生活消費的摩登象徵之一。 有日人考察昭和初期的咖啡屋潮現象,也歸納出六種咖啡屋的營業形態: ‧「純粹咖啡屋」(以販賣咖啡為主要營業者) ‧「麵包店」(以販賣糕點、麵包、糖果、簡餐為主) ‧「蘇打、清涼飲料店」(以清涼飲料蘇打水、冰淇淋等為主) ‧「餐廳」(以西洋料理為主) ‧「酒吧」(酒館) ‧「cabaret」(酒家、夜總會)(供應飲食物外、還提供餘興如爵士樂團、舞蹈表演等或設有舞池者) 雖然彼時有過充分考據與分類日本的咖啡屋消費內容,但本書所述實在以臺灣一地曾發生過的報導與記載,逐步編織出一幅臺灣摩登咖啡屋之在地樣貌。從日人治臺初始明治時期的飲食店、遊廓,到大正時期的?子店、喫茶店、咖啡屋,最後終於昭和時期二次大戰爆發以至結束,不僅一一介紹各式咖啡屋的潮流現象,而更多的是,發掘生存在那個時代的人、事和風月故事。 其中特別的是,除了描述時代男女在咖啡屋交陪情誼、議論政事的種種活動,本書亦全面爬梳史料追蹤咖啡流傳臺灣後──第一個種植咖啡的家族、第一家在臺灣專賣咖啡豆的商店、第一家吃西餐喝咖啡的歐風料理屋、第一間打出「力???」名號的咖啡屋、第一臺流動式咖啡車、第一家偷渡提供跳舞場的俱樂部、第一家最負盛名的臺式酒樓之興衰起落……可說彌補了臺灣在咖啡消費與生產面向的歷史敘事。 或茶或咖啡,咖啡屋任憑那個時代的摩登男女光顧消費,還等什麼?來!請走入本書時光隧道,也陪他們喝上一杯吧! 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

江西撫河流域先秦時期遺址考古調査報告3:臨川区·崇仁県

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
25,300
江西省文物考古研究所 西北大学文化遺産学院 等編著、文物出版社、2021年02月
江西抚河流域先秦时期遗址考古调查报告3:临川区·崇仁县
江西撫河流域先秦時期遺址考古調查報告Ⅲ臨川區崇仁縣

撫河は江西境内の主要河川の1つ。贛江などとともに古代江西地区の農業の発展と社会の進歩を育んだ。2014年から2017年の作業を通じて、楽安・宜黄・崇仁・金溪・資溪・東郷・臨川・南豊・南城・黎川・広昌などの県区の調査は完了し、採集遺物を整理して調査報告を出版している。今回、臨川区・崇仁県の調査で獲得した成果の詳細を報告する。

撫河是江西境內的主要河流之一, 從崇山峻嶺彙聚多條支流注人鄱陽湖,與贛江等河流一道孕育了古代江西地區的農業發展與社會進步。對撫河流域先秦時期遺址進行考古工作,無疑對揭示該區域物質文化史、區域文化發展特徵、區域社會演進規律等具有十分重要的意義。通過2014~2017年的考古工作,已完成了對樂安、宜黃、崇仁、金溪、資溪、東鄉、臨川、南豐、南城、黎川、廣昌等縣區的調查,並組織人員對採集遺物進行整理,及時出版調查報告,之前出版的《江西撫河流域先秦時期遺址考古調查報告I》便是對金溪縣考古調查成果的報告。本報告是對臨川區、崇仁縣調查所獲的詳細刊佈,繼之有東鄉、資溪、南豐、黎川、南城、廣昌等縣區調查資料的報導。

江西省文物考古研究院编著本书,旨在通过该计划对抚河流域进行调查、勘探、发掘及运用现代科技手段等工作,建立抚河流域先秦遗址地理信息系统及考古资料数据库,并通过对数据库材料的考古学分析与研究,建立该流域详尽的编年序列。同时希望在此项工作成功的基础上,总结经验,并以此为范例,进一步完善和制定其它流域的先秦遗址考古工作计划,为最终建立江西区域先秦文化编年序列提供丰富的第一手田野调查资料。该项工作的开展,其影响和价值有两方面:一方面是学术价值巨大:通过考古工作可以摸清先秦遗址的分布规律;通过对调查资料的研究使遗址断代逐步清晰;通过对代表性先秦遗址进行考古发掘使文化面貌初步显现;在调查资料和考古发掘资料的基础上,通过研究建立区域先秦文化的年代序列。二是对先秦遗址的保护、规划与利用,弘扬祖国优秀的历史文化具有深远的影响。

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江西省文物考古研究所 西北大学文化遺産学院 等編著 、文物出版社 、2021年02月
江西抚河流域先秦时期遗址考古调查报告3:临川区·崇仁县 江西撫河流域先秦時期遺址考古調查報告Ⅲ臨川區崇仁縣 撫河は江西境内の主要河川の1つ。贛江などとともに古代江西地区の農業の発展と社会の進歩を育んだ。2014年から2017年の作業を通じて、楽安・宜黄・崇仁・金溪・資溪・東郷・臨川・南豊・南城・黎川・広昌などの県区の調査は完了し、採集遺物を整理して調査報告を出版している。今回、臨川区・崇仁県の調査で獲得した成果の詳細を報告する。 撫河是江西境內的主要河流之一, 從崇山峻嶺彙聚多條支流注人鄱陽湖,與贛江等河流一道孕育了古代江西地區的農業發展與社會進步。對撫河流域先秦時期遺址進行考古工作,無疑對揭示該區域物質文化史、區域文化發展特徵、區域社會演進規律等具有十分重要的意義。通過2014~2017年的考古工作,已完成了對樂安、宜黃、崇仁、金溪、資溪、東鄉、臨川、南豐、南城、黎川、廣昌等縣區的調查,並組織人員對採集遺物進行整理,及時出版調查報告,之前出版的《江西撫河流域先秦時期遺址考古調查報告I》便是對金溪縣考古調查成果的報告。本報告是對臨川區、崇仁縣調查所獲的詳細刊佈,繼之有東鄉、資溪、南豐、黎川、南城、廣昌等縣區調查資料的報導。 江西省文物考古研究院编著本书,旨在通过该计划对抚河流域进行调查、勘探、发掘及运用现代科技手段等工作,建立抚河流域先秦遗址地理信息系统及考古资料数据库,并通过对数据库材料的考古学分析与研究,建立该流域详尽的编年序列。同时希望在此项工作成功的基础上,总结经验,并以此为范例,进一步完善和制定其它流域的先秦遗址考古工作计划,为最终建立江西区域先秦文化编年序列提供丰富的第一手田野调查资料。该项工作的开展,其影响和价值有两方面:一方面是学术价值巨大:通过考古工作可以摸清先秦遗址的分布规律;通过对调查资料的研究使遗址断代逐步清晰;通过对代表性先秦遗址进行考古发掘使文化面貌初步显现;在调查资料和考古发掘资料的基础上,通过研究建立区域先秦文化的年代序列。二是对先秦遗址的保护、规划与利用,弘扬祖国优秀的历史文化具有深远的影响。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

情報科学講座 C・12・2

よかばい堂
 福岡県福岡市南区寺塚
5,100
北川敏男 等編、共立、1971、220p、22cm、1冊
月報付属 全体に経年のヤケ カバーにスレヨレ 見返しにペンにて書込み有り
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情報科学講座 C・12・2

5,100
北川敏男 等編 、共立 、1971 、220p 、22cm 、1冊
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中國近代電影特刊文獻彙編(全16冊)中國近代文獻保護工程

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
570,240
越生文化主編、上海書店出版社、2025年12月
《中国近代电影特刊文献汇编(全16册)中国近代文献保护工程》稀见20世纪早期电影特刊全彩影印,填补影史段落的诸多空白。以上海图书馆研究馆员张伟先生的私人收藏为底本,共收录18家电影公司的特刊75册,汇编按照电影公司名称的首字笔画数先后排序、分卷,有大中华百合公司、大中国影片公司、上海影戏公司、天一影片公司、开心公司等,内容丰富、图文并茂,较全面地反映了中国早期影坛的面貌,是研究近代电影史不可多得的资料性书籍,具有一定的文献价值及研究价值。

輯錄了二十世紀二十年代18家影片公司的電影特刊文獻74種,特刊來自于張偉老師多年的珍藏。從出版系列的數量順序依次為:天一影片公司特刊(13本)、大中華百合公司特刊(11本)、大中國影片公司特刊(6本)、神州影片公司特刊(6本)、長城畫片公司特刊(6本)、民新影片公司特刊(6本)、上海影戲公司特刊(5本)、開心公司特刊(5本)、友聯公司特刊(5本)、國光影片公司特刊(2本)、朗華影片公司特刊(2本)。此外,還有中華第一影片公司、太平洋影片公司、愛美電影社、大陸影片公司、大亞影片公司、同濟影片公司和華劇影片公司等7家公司的單本特刊。
在十三本天一影片公司特刊中,天一公司為有聲片《歌場春色》做了兩個版本,即簡裝版和豪華版,可見天一公司對這部影片的重視,尤其是“豪華版”的印刷品質和內容的豐富,可以清晰地發現該公司兼顧了閱讀群體的需求,資訊索取,豐儉由人。而另一部影片《母親》的特刊,則是借助大量的名家題詞,簇擁著這部影片的出品發行,強調孝行對社會公序良俗的重要性。更為獨特的是,天一影片公司還專門做了一版《電影女明星》的特刊。這十三期刊物時間跨度從民國十四年(一九二五年)起到民國二十四年(一九三五年)間,基本涵蓋了二十世紀二十至三十年代商業電影的生產和文化生態,價值極高,且趣味橫生。這些文獻的發掘為天一電影公司的研究和當時電影發展提供了無盡的可能。
在有更早出版的材料問世前,上海影戲公司的《上海》特刊第一期《重返故鄉》號,不妨說是迄今有報刊報導作為佐證的中國電影史上的首份國產電影特刊。張偉老師除了收藏此部特刊外,還有後續的四期,且各期品相完好。這些特刊,經歷百年的輾轉,較好保存,十分稀有,文獻價值極高。

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越生文化主編 、上海書店出版社 、2025年12月
《中国近代电影特刊文献汇编(全16册)中国近代文献保护工程》稀见20世纪早期电影特刊全彩影印,填补影史段落的诸多空白。以上海图书馆研究馆员张伟先生的私人收藏为底本,共收录18家电影公司的特刊75册,汇编按照电影公司名称的首字笔画数先后排序、分卷,有大中华百合公司、大中国影片公司、上海影戏公司、天一影片公司、开心公司等,内容丰富、图文并茂,较全面地反映了中国早期影坛的面貌,是研究近代电影史不可多得的资料性书籍,具有一定的文献价值及研究价值。 輯錄了二十世紀二十年代18家影片公司的電影特刊文獻74種,特刊來自于張偉老師多年的珍藏。從出版系列的數量順序依次為:天一影片公司特刊(13本)、大中華百合公司特刊(11本)、大中國影片公司特刊(6本)、神州影片公司特刊(6本)、長城畫片公司特刊(6本)、民新影片公司特刊(6本)、上海影戲公司特刊(5本)、開心公司特刊(5本)、友聯公司特刊(5本)、國光影片公司特刊(2本)、朗華影片公司特刊(2本)。此外,還有中華第一影片公司、太平洋影片公司、愛美電影社、大陸影片公司、大亞影片公司、同濟影片公司和華劇影片公司等7家公司的單本特刊。 在十三本天一影片公司特刊中,天一公司為有聲片《歌場春色》做了兩個版本,即簡裝版和豪華版,可見天一公司對這部影片的重視,尤其是“豪華版”的印刷品質和內容的豐富,可以清晰地發現該公司兼顧了閱讀群體的需求,資訊索取,豐儉由人。而另一部影片《母親》的特刊,則是借助大量的名家題詞,簇擁著這部影片的出品發行,強調孝行對社會公序良俗的重要性。更為獨特的是,天一影片公司還專門做了一版《電影女明星》的特刊。這十三期刊物時間跨度從民國十四年(一九二五年)起到民國二十四年(一九三五年)間,基本涵蓋了二十世紀二十至三十年代商業電影的生產和文化生態,價值極高,且趣味橫生。這些文獻的發掘為天一電影公司的研究和當時電影發展提供了無盡的可能。 在有更早出版的材料問世前,上海影戲公司的《上海》特刊第一期《重返故鄉》號,不妨說是迄今有報刊報導作為佐證的中國電影史上的首份國產電影特刊。張偉老師除了收藏此部特刊外,還有後續的四期,且各期品相完好。這些特刊,經歷百年的輾轉,較好保存,十分稀有,文獻價值極高。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

台湾と日本 震災史とともにたどる近現代 特集展示(国際展示)

ビーバーズブックス
 北海道札幌市白石区本郷通7丁目北
1,500 (送料:¥300~)
人間文化研究機構国立歴史民俗博物館編集、人間文化研究機構国立歴史民俗博物館、2017、95p、30c・・・
A- キレイです、問題なし


台湾と日本の近現代史を、両国で起きた震災の歴史を軸に紐解く内容。


プロローグ 台湾島と震災
前言:台灣島與震災
第1章 日本植民地時代の震災
台湾の地震伝説と日本の地震伝説

第1節 1904~1906年の震災
第1章 日本殖民地時期的震災

第1節1904年~1906年震災
(1)1904年嘉義斗六烈震と地震学
(2)1906年嘉義烈震と塩水港烈震
1904年嘉義斗六烈震與地震學
1906年嘉義烈震與鹽水港烈震

第2節 1935年震災 第2節 1935年震災
(1)震災概況 震災概況
(2)震災情報と報道
(3)救援と治安維持
(4)義援金と御下賜金
(5)台湾震災と国際社会
(6)震災体験と記憶・慰霊
(7)復興
復興
震災訊息與報導
救援與治安維持

第3節 1941年嘉義地方烈震
捐款與御下賜金
台灣震災與國際社會
震災經驗與記憶、追悼
第3節 1941年嘉義地區震災

第2章
1999年921地震
第2章 1999年921地震
第1節 集集地区の被害
第1節 集集地區的災情
第2節 アイデンティティの問い直し
第2節 重拾認同
(1) 石岡の復興と客家 石岡的復興與客家
(2)台湾における「社区」 台灣的「社區」
(3)先住民と震災―日月潭とサオ族一
原住民與震災一日月潭與邵族一
(4)先住民と震災―タイヤル族の「共食」一
原住民與震災——泰雅族的「共食」一
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人間文化研究機構国立歴史民俗博物館編集 、人間文化研究機構国立歴史民俗博物館 、2017 、95p 、30cm
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小河内村報告書 : 湖底のふるさと

古書かんたんむ
 東京都文京区湯島
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小河内村役場 編、小河内神社奉賛会、昭和16、301p 図版17枚、23cm
A5 函イタミ 本体背少イタミ ヤケスレ
送料はゆうメールで発送できる場合は全国一律 300円 ※ただし、重さ1kg以上は430円、厚さ3cm以上は600円、 大型・4㎏以上は800円~(ゆうパック) 領収書が必要な場合はご注文時にお申し付けください。(宛名、日付、但し書き、ご指定下さい) 公費ご購入は商品代金合計2,000円以上で承ります。 海外への発送は対応しておりません。Sorry, we do not ship overseas.
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小河内村役場 編 、小河内神社奉賛会 、昭和16 、301p 図版17枚 、23cm
A5 函イタミ 本体背少イタミ ヤケスレ

小河内村報告書 : 湖底のふるさと

相澤書店
 東京都文京区千駄木
2,800 (送料:¥300~)
小河内村役場 編、小河内神社奉賛会(発行所)、昭和16年、301p 図版17枚、23cm
函(ヤケ、カドスレ)。小口頁ヤケ。
■水曜、土曜、日曜、祝日は定休日です。 ■公費払い承ります。(適格請求書発行)  ■ 送料は、冊数にかかわらず、日本国内一律300円です。(当店指定の発送方法となります。代引不可)  ■1点ご注文の場合は、「単品スピード注文」が便利です。  ■ご注文の明細のみ封入となります。納品書、領収書等必要書類がある方は、注文時コメント欄に書式あわせ記載いただくか、発送前までにメッセージにてお知らせください。
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小河内村役場 編 、小河内神社奉賛会(発行所) 、昭和16年 、301p 図版17枚 、23cm
函(ヤケ、カドスレ)。小口頁ヤケ。
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基礎神学講話

不死鳥BOOKS
 岡山県総社市駅前
450 (送料:¥300~)
パウロ・フィステル 著、中央出版社、22cm
昭和22年発行。裸本です。強いヤケシミ汚れと傷み、破れがあります。はじめの遊び紙に書込み、地に水濡れによるシミ、表紙の縁に破れがあります。
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基礎神学講話

450 (送料:¥300~)
パウロ・フィステル 著 、中央出版社 、22cm
昭和22年発行。裸本です。強いヤケシミ汚れと傷み、破れがあります。はじめの遊び紙に書込み、地に水濡れによるシミ、表紙の縁に破れがあります。
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杉山寧
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Brooklyn Gang
Brooklyn Gang
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浪曼
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越路十景
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