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日本古代中世の政治と文化
内藤多仲作品譜 <内藤多仲謹呈署名入>
浄土真宗御消息集
御影史学論集 (9)
自叙伝らしくなく誰か故郷を想はざる
善光寺如来伝記図絵 2冊揃
正法の日々 法燈七百年の流れ 日蓮正宗大石寺 日蓮大聖人七百遠忌記念 原進写真集
東洋美術大観 分売:第八十六 三十六歌仙画巻 藤原信実筆 佐竹義生蔵
歴史の道調査報告書 第六集 海の道と川の道・補遺
蓮如「御文」読本
梵語仏典の諸文献 : 大乗仏教成立論序説 資料篇 第2刷
正倉院の謎 : 激動の歴史に揺れた宝物 <中公文庫>
SD スペースデザイン No.259 1986年4月 <特集 : バロック建築 ローマからウィーン、南ドイツへの展開>
太陽 11巻11号=No.125 (1973年10月) <特集 : 西行 漂泊の生涯>
一粒社ヴォーリズ建築事務所作品集
母の山脈
季刊みづゑ No.923 1982年夏
マンダラの密教儀礼 ちくま学芸文庫
地図から読む歴史 <講談社学術文庫 2108>
昭和プロ野球「球場」大全
インド思想における人間観 : 東北大学印度学講座六十五周年記念論集
色の歴史手帖 : 日本の伝統色十二カ月
承陽大師御伝記講話
書苑 第1号~第2巻第10号 20冊
親鸞聖人物語
芸術新潮 通巻598号(1999年10月) 特集 肌黒のゴッドマザーがいた!「黒い聖母」詣での旅
仏教学序説
沙門良寛 : 自筆本「草堂詩集」を読む
韓国的古代木簡(1)河北師範大学歴史文化学院双一流文庫
世界名建築物の謎
『銅真鍮時報』 第10号~第16号
誰も書かなかった親鸞 : 伝絵の真実
芸術新潮. 47(7)(559)(1996年7月) 目次記載有り
東洋美術大観 分売:第二百二十九 粟鶉圖屏風一雙 土佐光起筆
東洋美術大観 分売:第百九十三 四季山水圖屏風一雙 雲谷等顔筆
東洋美術大観 分売:第二百十四 春稼秋穡圖屏風一雙 久隅守景筆
道元禅師伝
妙行日課
正倉院の謎 激動の歴史に揺れた宝物 <中公文庫>
日蓮聖人の実現の宗教 : 目標教義としての本門戒壇
特別展 聖地をたずねて 西国三十三所の信仰と至宝 西国三十三所草創1300年記念 [図録]
日蓮教学精要 本多日生著 昭38年初版函付 出版社 財団法人統一団 サイズ B6 全414頁本多日生(1867年4月17日(慶応3年3月13日) - 1931年(昭和6年)3月16日)僧侶。日蓮宗妙満寺派、顕本法華宗元管長、法号は聖応院日生。近代日本の代表的な日蓮仏教の改革者として名を残す。 1884年(明治17年)以降、明治政府のもと仏教各宗派の教団近代化が始まり、日蓮宗妙満寺派にいた日生は革新派として近代化の体制整備に奔走し、1889年(明治22年)、24歳の若さにして妙満寺派教学部長に就任する。しかし、日生の革新的な宗制改革は、宗内の守旧派から反発を呼び、保守派の錦織日航が管長に就任すると、1891年(明治24年)、教学部長を罷免される。日生に対する守旧派の処分は続き、福島県二本松の蓮華寺への左遷命令を拒否した日生に対して1892年(明治23年)、僧籍剥奪処分が下る。以後、日生は「顕本法華宗義弘通所」を設立して独自の布教活動を始める。宗内での盛んな日生復権運動の結果、1894年(明治27年)、宗門は「仏教各宗綱要」の日生への執筆依頼のために僧籍を復権。それと同時に、かねてから構想していた日蓮門下統合に向けて僧俗を問わずに運動を展開する拠点として「統一団」を結成する。団報「統一」を発刊し、現在までその活動は継続されている。日生は宗門の宗務総監に就任した後、日蓮宗妙満寺派を正式に「顕本法華宗」とする公称許可を得て、1905年(明治38年)、39歳で顕本法華宗管長に就任した。以後21年間、同職を務める中、1909年(明治42年)には以前からライフワークとしていた僧俗一体の布教伝道、社会教化、門下統合の拠点とするため「天晴会」を組織、佐藤鉄太郎海軍中将、小笠原長生子爵などの有力軍人、政治家、名士たちが名を連ねた。関連団体として、各地で頻発する労働争議に対応するための労働者・勤労者を中心とした「自慶会」や、共産主義、無政府主義に対抗するための政治運動拠点として「知法思国会」も組織し、幅広い分野での日蓮主義伝道活動に務めた。1922年(大正11年)、広く日蓮門下に呼びかけ宗祖・日蓮大聖人の「立正大師号追諡」を実現させる。以後日生は宗祖を一貫して「立正大師」と呼称し続けた。
奈良の都 : その光と影
日本の名畫 55 日本児童文庫
天草騒動記 <実録時代小説 ; 37>
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