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太陽 31巻7号=No.385(1993年7月) <特集 : 人間の現在>
みづゑ No.730 1965年12月 <特集 : パリ青年ビエンナーレ展 / 古代中国の塼 / 今日の異色作家たち·マリゾール >
藝術新潮 1963年12月号 第14巻 第12号
藝術新潮 1963年8月号 第14巻 第8号
美術手帖 1963年1月号 No.215 <建築は語りかける>
美術手帖 (220)
藝術新潮 1969年3月号 第20巻 第3号
みづゑ 1975年12月 ●特集:グリューネヴァルト (849)
芸術新潮 164号 14巻8号 ◆目次記載あり
詩のガイアをもとめて 初版
西鶴奇談研究
SD 1969年09月号 高密度都市空間のイメージ
シュルレアリスムと絵画
私の古寺巡礼 京都 1
芸術新潮 第166号(1963年10月)特集 ブラックの十枚
建築史学 創刊号ー54号
ふるさと名作散歩
藝術新潮 1971年9月号 第22巻 第9号
國文学 解釈と教材の研究 源氏物語―表現の論理 昭和52年1月号
芸術新潮 35巻10号 1984年10月 :特集 日本に来なかったブリューゲルの真髄
文士の肖像一一〇人
美術手帖 249号(1965年3月号)豆本<耳なしホッホの物語>
国文学 解釈と教材の研究 昭和54年1月号 特集伊勢物語と業平の世界 24(1)(337)
ユリイカ 特集/開高健 1990年7月号 22巻8号
漱石研究 第5号 特集:漱石と明治 1995 No.5 (5)
波 21(8)(212)
へるめす 1994年3月号 第48号
群像1977年11月号 32(11)
群像 1977年2月号 32(2)
日本地域史研究
ディテール 54号 (1977年10月 秋季号) <特集① 保存と再利用のディテール ; 特集② 古民家再利用の技法>
抽象芸術
世界短篇文学全集 第17
12冊 りのさとし 昭和42年一号〜三号,五号〜八号。昭和43年一号、九号〜十二号世界心道教 世界心道教は、愛知県豊川市に本部を置く宗教法人。創始者は会田ヒデ(1898年9月30日 - 1973年5月24日)。「天地月日御親水火風之大神」を祀る。教祖会田ヒデは1923年に天理教に入信し、同教の教師を務めていたが、1925年、大西愛次郎に賛同し、ほんみちへ移る。その後、1933年に元ほんみち信者であった勝ひさのの天理三輪講へ移って活動を続けていたが、1938年3月13日、大阪府西淀川区で月読之命と国狭土之命の2社が彼女の体に天下り、天啓者となったとされる[1]。更に1942年12月23日には10社が天下った。1943年より東京都渋谷区大岡山で人助けを始め、1944年1月、東京渋谷に移転。同年11月3日、「世界心道会」を設立した。以後、ヒデは「親様」と呼ばれるようになった。1946年3月、愛知県豊川市に移転。1949年、現在地である豊川市諏訪に本部を移し、1948年7月6日に宗教法人令による宗教法人として、また1952年7月11日に宗教法人法による宗教法人として発足した。会田ヒデは、天理教の開祖中山みきの著した『おふでさき』や『泥海古記』の文章を独自に解釈し、「1838年(天保9年:天理教創始の年)から100年後に新たな者から天の指図が下されるようになる」とした。彼女の言う「100年後」というのが、まさにヒデの体に天の月日が天下ったとされる年である。世界心道教の教義によれば、「従来の信仰では、ひたすら拝むことによって天の加護が得られたが、ヒデに神が天下った後は、拝むだけでは功徳を積んだことにならず、道をあけねば御利益は得られない」と説く。「道あけ」とは、心の改良を行うことである。身上(体の悩み)や事情(心の悩み)は人の心が天の心に反したために起こるものであり、心の改良を行えば御利益が得られる。これを「心のしんせいふっこう」と呼ぶ。世界心道教は、この新しい信仰のあり方を広く啓蒙することによって、理想世界の建設を目指すとしている。
現代詩手帖 増頁 鮎川信夫と戦後詩30年 18(8)
季刊フィルム 第5号
西郷竹彦文芸・教育全集 第32巻 (対談 2 児童文学者)
新婦人 第19巻第1号 64年1月
芸術新潮 231号(1969年3月)◆目次記載あり
みづゑ711号 特集・南蛮と紅毛の美術・ヴォルスの言葉と銅版画・ゾンネンシュターン
へるめす 1992年3月号 第36号
住宅建築 1992年3月 第204号 <特集 : 山荘・別荘13題 ; 船木澄子の仕事5題>
太陽 3巻8号=No.26 (1965年8月) <特集 : 北アルプス ; 映画 ; 日本の企業>
美術手帖 1965年2月号 No.248
講座昭和文学史 第5巻
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