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454件

江南石供与海派盆景

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
60,720
上海博物館編、西泠印社出版社、2025年11月、精装
江南石供與海派盆景
上海博物馆 编

本書主要收錄上海博物館館藏江南石供與海派盆景,帶有“木石雙清”意味。江南石供部分主要通過石供藝術展現江南意蘊;海派盆景則主要呈現更好地盆景藝術特色,有咫尺洞天之意境。本書從歷史、人文、美學、技藝、傳承、發展等方面展開上海博物館館藏江南石供與海派盆景的專項研究,多維度呈現江南石供與海派盆景藝術。書稿用高清拍攝方式重新展現這些江南石供與海派盆景的原貌,配以相關的學術研究文章,以吸引更多學者專家投入到對江南石供與海派盆景的系統研究中。
石供,即以石為供,是用台座、幾架、盆盎等器物將具有特定審美價值的石頭獨立置於室內外,以為陳設和賞玩之用。所供之石,稱為“供石”。北宋大文豪蘇軾在其賞石名篇《怪石供》中首次提出“以石為供”的概念,後世乃有“石供”“供石”之稱。蘇軾此語的原意是以石“供養”僧伽,但後來“石供”“供石”之“供”,採用的卻是《說文解字》中“擺設、陳設”的本義。比如稍稍晚于蘇軾的北宋文人曾幾就已在詩裡說:“誰知怪石供,能坐我郊牧。”這裡雖襲用蘇語,卻完全不是“怪石供僧僧不嫌”(蘇轍《將遊金山寄元長老》)的那個意思了。正如清供從佛前法供延伸為凡節日、祭祀皆用的香、花、果蔬之供,到最後發展成為金石、書畫、古器、盆景、賞石、香木、花果無所不包的文房清玩雅設之大宗,石供也從齊安江底的五色小石拓展為林林總總的各色奇石、巧石、佳石、靈石。

《江南石供与海派盆景》为上海博物馆联合迎来建园五十周年之庆的上海植物园共同举办的“木石双清:江南石供与海派盆景展”图录。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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60,720
上海博物館編 、西泠印社出版社 、2025年11月 、精装
江南石供與海派盆景 上海博物馆 编 本書主要收錄上海博物館館藏江南石供與海派盆景,帶有“木石雙清”意味。江南石供部分主要通過石供藝術展現江南意蘊;海派盆景則主要呈現更好地盆景藝術特色,有咫尺洞天之意境。本書從歷史、人文、美學、技藝、傳承、發展等方面展開上海博物館館藏江南石供與海派盆景的專項研究,多維度呈現江南石供與海派盆景藝術。書稿用高清拍攝方式重新展現這些江南石供與海派盆景的原貌,配以相關的學術研究文章,以吸引更多學者專家投入到對江南石供與海派盆景的系統研究中。 石供,即以石為供,是用台座、幾架、盆盎等器物將具有特定審美價值的石頭獨立置於室內外,以為陳設和賞玩之用。所供之石,稱為“供石”。北宋大文豪蘇軾在其賞石名篇《怪石供》中首次提出“以石為供”的概念,後世乃有“石供”“供石”之稱。蘇軾此語的原意是以石“供養”僧伽,但後來“石供”“供石”之“供”,採用的卻是《說文解字》中“擺設、陳設”的本義。比如稍稍晚于蘇軾的北宋文人曾幾就已在詩裡說:“誰知怪石供,能坐我郊牧。”這裡雖襲用蘇語,卻完全不是“怪石供僧僧不嫌”(蘇轍《將遊金山寄元長老》)的那個意思了。正如清供從佛前法供延伸為凡節日、祭祀皆用的香、花、果蔬之供,到最後發展成為金石、書畫、古器、盆景、賞石、香木、花果無所不包的文房清玩雅設之大宗,石供也從齊安江底的五色小石拓展為林林總總的各色奇石、巧石、佳石、靈石。 《江南石供与海派盆景》为上海博物馆联合迎来建园五十周年之庆的上海植物园共同举办的“木石双清:江南石供与海派盆景展”图录。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

十個詞彙裡的中国(新藏版)余華作品集

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,280
余華、麥田出版(TW)、2025年07月、333p
十个词汇里的中国(新藏版)
台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

【十個詞彙看中國】

人民
每個人都在其一生中遇到很多詞彙,有些詞彙第一眼見到它的時候就理解了,有些詞彙雖然相處了一生,可是仍然沒有理解。「人民」就是這樣的一個難題。

領袖
撫今追昔,我感到今天的中國已經沒有國家領袖了,只有國家領導人。

閱讀
我對那些偉大作品的每一次閱讀,都會被它們帶走。……當我回來之後,才知道它們已經永遠和我在一起了。

寫作
寫作就像是經歷一樣,如果一個人不去經歷什麼,那麼就不會瞭解自己的人生;同樣的道理,一個人不去寫作的話,就不會知道自己能夠寫出什麼。

魯迅
「魯迅」在中國的命運,從一個作家的命運到一個詞彙的命運,再從一個詞彙的命運回到一個作家的命運,其實也折射出中國的命運。中國歷史的變遷和社會的動盪,可以在「魯迅」裡一葉見秋。

差距
今天的中國,可以說是一個巨大差距的中國。我們彷彿行走在這樣的現實裡,一邊是燈紅酒綠,一邊是斷壁殘垣。或者說我們置身在一個奇怪的劇院裡,同一個舞台上,半邊正在演出喜劇,半邊正在演出悲劇。……這就是今天的中國,我們不僅生活在現實和歷史的巨大差距裡,也生活在夢想的巨大差距裡。

革命
什麼是革命?我過去記憶裡的答案在眾說紛紜。革命讓生活充滿了不可知,一個人的命運會在朝夕之間判若兩人,有的人瞬息裡飛黃騰達,有的人頃刻間跌落深淵。人和人之間的社會紐帶也在革命裡時連時斷,今天還是革命戰友,明天可能就是階級敵人。

草根
改革開放以後,中國的法制是一個逐漸健全起來的過程,一些法律和法規存在著不少漏洞,給予草根們大量的鑽洞機會。所以任何人間奇蹟,這些草根們都可以創造出來。

山寨
今日中國的社會生態可以說是光怪陸離,美好的和醜陋的、先進的和落後的、嚴肅的和放蕩的,常常存在於同一個事物之中。山寨現象就是如此,既顯示了社會的進步,也顯示了社會的倒退。

忽悠
忽悠一詞的迅速風靡起來,與山寨類似,同樣顯示了當代中國社會倫理道德的缺失和價值觀的混亂,也是中國社會最近三十年片面發展之後引發的後遺症之一,而且忽悠現象在其社會生活方面的廣泛性更甚於山寨現象。當忽悠大行其道之時,我們也就生活在一個不認真的社會裡,或者說生活在一個不講原則的社會裡。
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5,280
余華 、麥田出版(TW) 、2025年07月 、333p
十个词汇里的中国(新藏版) 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。 【十個詞彙看中國】 人民 每個人都在其一生中遇到很多詞彙,有些詞彙第一眼見到它的時候就理解了,有些詞彙雖然相處了一生,可是仍然沒有理解。「人民」就是這樣的一個難題。 領袖 撫今追昔,我感到今天的中國已經沒有國家領袖了,只有國家領導人。 閱讀 我對那些偉大作品的每一次閱讀,都會被它們帶走。……當我回來之後,才知道它們已經永遠和我在一起了。 寫作 寫作就像是經歷一樣,如果一個人不去經歷什麼,那麼就不會瞭解自己的人生;同樣的道理,一個人不去寫作的話,就不會知道自己能夠寫出什麼。 魯迅 「魯迅」在中國的命運,從一個作家的命運到一個詞彙的命運,再從一個詞彙的命運回到一個作家的命運,其實也折射出中國的命運。中國歷史的變遷和社會的動盪,可以在「魯迅」裡一葉見秋。 差距 今天的中國,可以說是一個巨大差距的中國。我們彷彿行走在這樣的現實裡,一邊是燈紅酒綠,一邊是斷壁殘垣。或者說我們置身在一個奇怪的劇院裡,同一個舞台上,半邊正在演出喜劇,半邊正在演出悲劇。……這就是今天的中國,我們不僅生活在現實和歷史的巨大差距裡,也生活在夢想的巨大差距裡。 革命 什麼是革命?我過去記憶裡的答案在眾說紛紜。革命讓生活充滿了不可知,一個人的命運會在朝夕之間判若兩人,有的人瞬息裡飛黃騰達,有的人頃刻間跌落深淵。人和人之間的社會紐帶也在革命裡時連時斷,今天還是革命戰友,明天可能就是階級敵人。 草根 改革開放以後,中國的法制是一個逐漸健全起來的過程,一些法律和法規存在著不少漏洞,給予草根們大量的鑽洞機會。所以任何人間奇蹟,這些草根們都可以創造出來。 山寨 今日中國的社會生態可以說是光怪陸離,美好的和醜陋的、先進的和落後的、嚴肅的和放蕩的,常常存在於同一個事物之中。山寨現象就是如此,既顯示了社會的進步,也顯示了社會的倒退。 忽悠 忽悠一詞的迅速風靡起來,與山寨類似,同樣顯示了當代中國社會倫理道德的缺失和價值觀的混亂,也是中國社會最近三十年片面發展之後引發的後遺症之一,而且忽悠現象在其社會生活方面的廣泛性更甚於山寨現象。當忽悠大行其道之時,我們也就生活在一個不認真的社會裡,或者說生活在一個不講原則的社會裡。

船路

池袋ブックサービス
 東京都府中市南町3-49-12
2,980 (送料:¥220~)
アドルフ・プテイー 原著 ; 窪田芙美子 訳、光明社、昭和29年、157p、16cm
日焼けシミ◇表紙傷み・汚れ・破れ酷い◇天小口汚れ◇ボールペンで書き込みあります
即決購入の場合は原則48時間以内に発送通知をお送りいたします。 (営業時間外・土日祝日・当店が定めた休業日が挟まる場合を除く) 当店は適格請求書発行事業者です (登録番号T3810765032267) インボイス対応の領収書等ご入用の場合は、通信欄よりお知らせください
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アドルフ・プテイー 原著 ; 窪田芙美子 訳 、光明社 、昭和29年 、157p 、16cm
日焼けシミ◇表紙傷み・汚れ・破れ酷い◇天小口汚れ◇ボールペンで書き込みあります
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化学の真髄と酸化及び還元反応

藤原書店
 東京都文京区湯島
2,500 (送料:¥300~)
永海佐一郎 著、内田老鶴圃、昭和37年2月第8版、297頁・52頁、B6判、1冊
裸本。経年ヤケ・シミ有(天地小口はシミ多数有)。表紙角縁に傷み(破れ)・天地小口に汚れ有。本文は概ね良好(経年並)です。
◆【領収証】が必要な場合は【必ずお宛名をご指定の上】ご注文時 (メッセージ欄 : その他お問い合わせ欄) にお知らせ下さいませ。 ◆【書店情報 (書店名 : 藤原書店 をクリック)】には、配送料等、お取引方法の詳細を記載してございます。当店を初めてご利用頂くお客様、またご不明な点等ございましたら【ご注文前】にお読み頂けますようお願い申し上げます。 ◆帯やカバー・付録等、状態解説に記載のないものは【付属しないもの】とお考え下さい。 ◆公費受注は【商品代金2,000円以上】とさせて頂きます。
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化学の真髄と酸化及び還元反応

2,500 (送料:¥300~)
永海佐一郎 著 、内田老鶴圃 、昭和37年2月第8版 、297頁・52頁 、B6判 、1冊
裸本。経年ヤケ・シミ有(天地小口はシミ多数有)。表紙角縁に傷み(破れ)・天地小口に汚れ有。本文は概ね良好(経年並)です。
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マイトレーヤと覚者方の再臨

佐藤書房
 東京都八王子市東町
500
ベンジャミン・クレーム 著 ; 石川道子 訳、エイト社、1987年3月、325p、19cm
2刷  カバー  帯付  カバーヤケ無し  帯ヤケ無し 本体三方ヤケ無し 線引き無し 書き込み無し 保存状態良好です。

~クレーム氏の書籍と出会ったのはもう20年も前の話で、この本がまず日本で
出版された。この本の中で著者はキリスト=マイトレーヤの再臨をテーマとして
扱っているが、現在でもその姿勢は変わらない、この考え方はクレーム氏が最初
ではなくて、1920-1940年代のアリスAベイリーの著書を引き継ぐものとなっている。レビュー1のようなクリスチャンにとっては「~~読んではならない」本なのであろうが、クレーム氏の毎年行われる講演には、クリスチャンのシスターもいたし、僧衣の坊さんもいた。この再臨の話はうさん臭さと同時に魅力も持っている。また神智学やオカルト情報に対する接し方も参考になると思うので、本格的に触れてみたい人にはクレーム入門として最適だろう。ただ一般に勧められるものではないし、積極的~~に反発を招くかもしれないので注意が必要だろう。~
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マイトレーヤと覚者方の再臨

500
ベンジャミン・クレーム 著 ; 石川道子 訳 、エイト社 、1987年3月 、325p 、19cm
2刷  カバー  帯付  カバーヤケ無し  帯ヤケ無し 本体三方ヤケ無し 線引き無し 書き込み無し 保存状態良好です。 ~クレーム氏の書籍と出会ったのはもう20年も前の話で、この本がまず日本で 出版された。この本の中で著者はキリスト=マイトレーヤの再臨をテーマとして 扱っているが、現在でもその姿勢は変わらない、この考え方はクレーム氏が最初 ではなくて、1920-1940年代のアリスAベイリーの著書を引き継ぐものとなっている。レビュー1のようなクリスチャンにとっては「~~読んではならない」本なのであろうが、クレーム氏の毎年行われる講演には、クリスチャンのシスターもいたし、僧衣の坊さんもいた。この再臨の話はうさん臭さと同時に魅力も持っている。また神智学やオカルト情報に対する接し方も参考になると思うので、本格的に触れてみたい人にはクレーム入門として最適だろう。ただ一般に勧められるものではないし、積極的~~に反発を招くかもしれないので注意が必要だろう。~

甦るパリ万博と立体マンダラ展 エミール・ギメが見た日本のほとけ信仰

海月文庫
 大阪府大阪市淀川区木川東
2,000
松本栄一, 桐野克則編、西武百貨店、1989年、111p、30cm、1
つかしんホールのチラシ一枚付き 全体感:経年感あり(小口に薄茶色の点シミあり) 本文はキレイです。
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き可 公費可 海外発送不可
2,000
松本栄一, 桐野克則編 、西武百貨店 、1989年 、111p 、30cm 、1
つかしんホールのチラシ一枚付き 全体感:経年感あり(小口に薄茶色の点シミあり) 本文はキレイです。

李衛公問対校注  新編諸子集成続編

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,420
呉如嵩 王顯臣 校注、中華書局、2016年07月、142p、A5平装
李衛公問對校注 新編諸子集成續編
李卫公问对校注 新编诸子集成续编

本書は唐太宗李世民と衛国公李靖の間での作戦方略に関する98回の問答を記録した《李衛公問対》(別名《唐太宗李衛公問対》)の校注本。伝統的な問答体で書かれた《李衛公問対》は、《孫子兵法》《呉子兵法》《六韜》《司馬法》《三略》《尉繚子》と共に“武経七書”と呼ばれた著名な兵書。今回の整理において、1935年上海商務印書館影印日本静嘉堂蔵南宋浙刻《武経七書》本を底本、明嘉靖癸丑年翁氏刊本、明万暦辛巳年劉寅《武経七書直解》本、明天啓辛酉年王陽明批注本などを校本に校注し、関連の伝記と評述資料を付す。

《李卫公问对》,又称《唐太宗李卫公问对》,是古代“武经七书”中的一种。它是一部以传统的问答体写成的兵书,主要记载了唐太宗李世民和李靖之间关于作战方略的问、答。全书分上中下三卷,共98次问答。该书反映的兵家指导思想是:必须先知攻守两齐之法,然后知奇正;先知奇正相变之术,然后知虚实。通过其中的记载,我们对兵家文献中常见到的攻防原则、奇正相变之术、阵法训练等,均将会有更深刻的认识。
此次整理,所用底本为1935年上海商务印书馆影印的日本静嘉堂藏南宋浙刻本《武经七书》本,校本主要有明嘉靖癸丑年翁氏刊本、明万历辛巳年刘寅《武经七书直解》本、明天启辛酉年刊行的王阳明批注本等。书末附有多篇传记、评述资料。
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2,420
呉如嵩 王顯臣 校注 、中華書局 、2016年07月 、142p 、A5平装
李衛公問對校注 新編諸子集成續編 李卫公问对校注 新编诸子集成续编 本書は唐太宗李世民と衛国公李靖の間での作戦方略に関する98回の問答を記録した《李衛公問対》(別名《唐太宗李衛公問対》)の校注本。伝統的な問答体で書かれた《李衛公問対》は、《孫子兵法》《呉子兵法》《六韜》《司馬法》《三略》《尉繚子》と共に“武経七書”と呼ばれた著名な兵書。今回の整理において、1935年上海商務印書館影印日本静嘉堂蔵南宋浙刻《武経七書》本を底本、明嘉靖癸丑年翁氏刊本、明万暦辛巳年劉寅《武経七書直解》本、明天啓辛酉年王陽明批注本などを校本に校注し、関連の伝記と評述資料を付す。 《李卫公问对》,又称《唐太宗李卫公问对》,是古代“武经七书”中的一种。它是一部以传统的问答体写成的兵书,主要记载了唐太宗李世民和李靖之间关于作战方略的问、答。全书分上中下三卷,共98次问答。该书反映的兵家指导思想是:必须先知攻守两齐之法,然后知奇正;先知奇正相变之术,然后知虚实。通过其中的记载,我们对兵家文献中常见到的攻防原则、奇正相变之术、阵法训练等,均将会有更深刻的认识。 此次整理,所用底本为1935年上海商务印书馆影印的日本静嘉堂藏南宋浙刻本《武经七书》本,校本主要有明嘉靖癸丑年翁氏刊本、明万历辛巳年刘寅《武经七书直解》本、明天启辛酉年刊行的王阳明批注本等。书末附有多篇传记、评述资料。

機外清話

るびりん書林
 愛知県名古屋市西区貴生町
700 (送料:¥185~)
平沼騏一郎 著、修養団、199p、19cm
昭和14年5版。表紙カバーとハードカバーの角に小傷み。本文軽めのヤケ・シミ。

『機外清話(きがいせいわ)』は、昭和初期に活躍した政治家・平沼騏一郎(ひらぬま きいちろう)が著した書籍です。
日本の古本屋
日本の古本屋
+1
この言葉・書籍の主な意味や背景は以下の通りです。
意味と内容: 平沼が時事問題や自身の考えについて語った随筆・談話録です。特に、国家・国民のあるべき姿、修養、日本の伝統や精神性について記されています。
「機外」のニュアンス: 本文中で、将来の事象に対して過度に心配・策謀する(「機」を捉える)のではなく、自然の流れや事の起こりに際して適切な分別を持つべきである、という思想が述べられています。
著者: 平沼騏一郎は、枢密院議長、司法大臣、さらには内閣総理大臣を歴任した人物です。
出版・背景: 修養団(しゅうようだん)という、人間形成を目的とした団体から出版され、戦前(昭和14年など)に広く読まれた教養書の一つです。
クリックポストを利用できるサイズであればクリックポストにて発送させていただきます。対面渡し(レターパックプラスかゆうパック)、代金引換(ゆうメールかゆうパック)にも対応。ゆうパック、レターパックプラス、代引、定形外の発送は基本的に、月、木、日に行います。クリックポスト、スマートレター、レターパックライト、定形郵便は概ね毎日発送。
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700 (送料:¥185~)
平沼騏一郎 著 、修養団 、199p 、19cm
昭和14年5版。表紙カバーとハードカバーの角に小傷み。本文軽めのヤケ・シミ。 『機外清話(きがいせいわ)』は、昭和初期に活躍した政治家・平沼騏一郎(ひらぬま きいちろう)が著した書籍です。 日本の古本屋 日本の古本屋 +1 この言葉・書籍の主な意味や背景は以下の通りです。 意味と内容: 平沼が時事問題や自身の考えについて語った随筆・談話録です。特に、国家・国民のあるべき姿、修養、日本の伝統や精神性について記されています。 「機外」のニュアンス: 本文中で、将来の事象に対して過度に心配・策謀する(「機」を捉える)のではなく、自然の流れや事の起こりに際して適切な分別を持つべきである、という思想が述べられています。 著者: 平沼騏一郎は、枢密院議長、司法大臣、さらには内閣総理大臣を歴任した人物です。 出版・背景: 修養団(しゅうようだん)という、人間形成を目的とした団体から出版され、戦前(昭和14年など)に広く読まれた教養書の一つです。
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白虎隊を生んだ書 : 会津葉がくれ

bangobooks
 東京都台東区谷中
5,500 (送料:¥360~)
石川政芳 著、大元社、1940、244p、19cm
並製 初版 痛 背緩み ヤケシミ汚 見返に日付書込、下部一部切り取り : 内容 : 現代語訳日新館童子訓抄/他
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5,500 (送料:¥360~)
石川政芳 著 、大元社 、1940 、244p 、19cm
並製 初版 痛 背緩み ヤケシミ汚 見返に日付書込、下部一部切り取り : 内容 : 現代語訳日新館童子訓抄/他
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教育衛生胎教健児養育法

がらんどう
 東京都千代田区神田神保町1-34
2,000 (送料:¥200~)
野村四五六 著、野村四五六、大正3年、310p、22cm
裸本、シミ有り、ページ内は概ね経年並の状態です。
●改訂により、送料の事前表示が義務化されました。 当店の掲載商品で、送料が一部『日本の古本屋』の設定した初期値の「600円」と表示されていますが、申し訳ございませんが実費をご負担いただきます。(送料が600円より高くなるのものあります。) 「単品スピード注文」のボタンが表示されていないものは、送料が違う場合がありますので、ご注文前にお問い合わせください。 ●送料の変更をおこなっておりますが、なかなか追いつかず、ご迷惑をお掛けいたしますが、よろしくお願いいたします。
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2,000 (送料:¥200~)
野村四五六 著 、野村四五六 、大正3年 、310p 、22cm
裸本、シミ有り、ページ内は概ね経年並の状態です。
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処女白書

瀬戸内アーカムハウス
 岡山県岡山市北区東古松
1,800
瀬川愛子 著、青山書院、306p 図版、19cm
昭和26年 初版 カバー 帯
元パラ少し破れあり
お客様のご入金が確認でき次第、速やかな発送を心がけております。
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処女白書

1,800
瀬川愛子 著 、青山書院 、306p 図版 、19cm
昭和26年 初版 カバー 帯 元パラ少し破れあり

婦人問題の原理 <経済生活研究 ; 第2編>

岩森書店
 東京都杉並区荻窪
1,100 (送料:¥200~)
田崎仁義、大鐙閣、昭03、316p、四六判、1冊
初版 裸本 三方経年によるヤケ 蔵書印
☆ 入金確認後、速やかに発送いたします。配送方法は、ゆうメール便・クリックポスト・レターパック・ゆうパック便・宅急便を使用します。
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き可 公費可 海外発送不可 適格請求
1,100 (送料:¥200~)
田崎仁義 、大鐙閣 、昭03 、316p 、四六判 、1冊
初版 裸本 三方経年によるヤケ 蔵書印
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婦人問題の原理 <経済生活研究 ; 第2編>

デラシネ書房
 熊本県八代市上片町
1,500 (送料:¥250~)
田崎仁義 著、大鐙閣、昭3、316p
B6裸本 裏表紙裏に古書店ラベル 経年ヤケシミ 普通
送料・荷具料は①梱包材を含めて大きさA4サイズ、厚さ3センチ、重さ1キロ以内は一律250円/②3センチ以上または1キロ以上は一律600円/③レターパックプラスに入らない本は一律1200円(クロネコヤマト等)とします。※代引は手数料等でかなり割高ですので取り扱いいたしません。
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き可 公費可 海外発送不可

婦人問題の原理 <経済生活研究 ; 第2編>

1,500 (送料:¥250~)
田崎仁義 著 、大鐙閣 、昭3 、316p
B6裸本 裏表紙裏に古書店ラベル 経年ヤケシミ 普通
  • 単品スピード注文

春本を愉しむ <新潮選書>

阿武隈書房
 福島県いわき市平
500
出久根達郎 著、新潮社、2009、237p、20cm
カバー(ヤケあり) 帯(背ヤケあり)本(210pカド折れ・地ヨゴレあり)
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可 適格請求

春本を愉しむ <新潮選書>

500
出久根達郎 著 、新潮社 、2009 、237p 、20cm
カバー(ヤケあり) 帯(背ヤケあり)本(210pカド折れ・地ヨゴレあり)

京劇旦角表演研究 演教研三記

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,600
于萍、九州出版社、2023、231p
京剧旦角表演研究:演教研三记 于萍 九州出版社
本书共分三编一附录;第一编京剧表演理论研究;第二编京剧王(瑶卿)派剧目学演;第三编京剧表演教学研究;附录:艺术探索。戏剧文化作为大文化的分支,在美学意识上,东西方戏剧各有所归;西方戏剧是省真的自然主义,东方戏曲是表意的理想主义。从审美的主客体上看,外国戏(主要指话剧)是主客二分,中国是主客合一。话剧的表演,要求无我、忘我、始终自我;而中国的戏曲表演,则是容我、寓我、勿忘自我。中国演剧的审美特性是“你中有我,我中有你”,亦即“主客相融,物我具化”。这是儒家、道家皆有的“天人合一”思想在中国戏曲中的体现。京剧是中国戏曲众多剧种的代表,它引领着传统戏曲,坚守着自己程式化本体的特性,抛弃了程式化,就颠覆了戏曲,没有了戏曲。只有全力去维护它、秉持它,才能守望住自己的精神家园。作者在论述中反复强调了这种理念,只有这种文化自觉,才能增强文化自信。作者解析了好几出传统名剧,还提到不少传统戏,这些文字是出于“场上人”的笔下,作者学过戏、演过戏、许多细微末节,论的头头是道,一清二楚,没有外行话,比如论《悦来店》里何玉凤的白话,我臆想许多学过、演过这出戏的人,未必能说得出来念的是“京韵白”。这是王瑶老观察、借鉴了清宫中高层女子人物说话的声口和语调。创造出的一种京音京字加以韵律化、朗读化、美化、夸张了的舞台艺术语言。晴朗明快,甜媚爽利,流畅亲切,评家有“犹如哀梨并剪”之赞。徐凌霄先生说它与韵白、方言白同属于“技术白”,不同于生活中的“自然白”。凸显了人物的性格、身份和风貌,非常好听。《穆柯寨》《穆天王》的穆桂英、《四郎探母》的铁镜公主、《棋盘山》的窦仙童、《樊江关》的樊梨花、薛金莲等都是念的“京韵白”。梅兰芳、张君秋二位学用的最好,真是“爽利的口齿,清晰的字,动人的声韵,醉人的音”好听极了,是一种艺术享受。当下有人仍然称它为“京白”,其实不同。作者在文章中作了比较,予以了详细的标示。
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于萍 、九州出版社 、2023 、231p
京剧旦角表演研究:演教研三记 于萍 九州出版社 本书共分三编一附录;第一编京剧表演理论研究;第二编京剧王(瑶卿)派剧目学演;第三编京剧表演教学研究;附录:艺术探索。戏剧文化作为大文化的分支,在美学意识上,东西方戏剧各有所归;西方戏剧是省真的自然主义,东方戏曲是表意的理想主义。从审美的主客体上看,外国戏(主要指话剧)是主客二分,中国是主客合一。话剧的表演,要求无我、忘我、始终自我;而中国的戏曲表演,则是容我、寓我、勿忘自我。中国演剧的审美特性是“你中有我,我中有你”,亦即“主客相融,物我具化”。这是儒家、道家皆有的“天人合一”思想在中国戏曲中的体现。京剧是中国戏曲众多剧种的代表,它引领着传统戏曲,坚守着自己程式化本体的特性,抛弃了程式化,就颠覆了戏曲,没有了戏曲。只有全力去维护它、秉持它,才能守望住自己的精神家园。作者在论述中反复强调了这种理念,只有这种文化自觉,才能增强文化自信。作者解析了好几出传统名剧,还提到不少传统戏,这些文字是出于“场上人”的笔下,作者学过戏、演过戏、许多细微末节,论的头头是道,一清二楚,没有外行话,比如论《悦来店》里何玉凤的白话,我臆想许多学过、演过这出戏的人,未必能说得出来念的是“京韵白”。这是王瑶老观察、借鉴了清宫中高层女子人物说话的声口和语调。创造出的一种京音京字加以韵律化、朗读化、美化、夸张了的舞台艺术语言。晴朗明快,甜媚爽利,流畅亲切,评家有“犹如哀梨并剪”之赞。徐凌霄先生说它与韵白、方言白同属于“技术白”,不同于生活中的“自然白”。凸显了人物的性格、身份和风貌,非常好听。《穆柯寨》《穆天王》的穆桂英、《四郎探母》的铁镜公主、《棋盘山》的窦仙童、《樊江关》的樊梨花、薛金莲等都是念的“京韵白”。梅兰芳、张君秋二位学用的最好,真是“爽利的口齿,清晰的字,动人的声韵,醉人的音”好听极了,是一种艺术享受。当下有人仍然称它为“京白”,其实不同。作者在文章中作了比较,予以了详细的标示。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

永嘉金石志

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
29,700
鄭小小、中華書局
历史上的永嘉,是一个大浙南文化的概念,曾经承载起温州文化的辉煌。1958年永嘉县治北迁后,虽然还继续保有一半多的县域面积,文化却不再完整了。所以现在永嘉人再说历史上的永嘉文化时,温州的文化人士就不以为然,说辞颇多,措词乏善,这是历史的尴尬。历史上的大永嘉文化是今天小永嘉文化源头,是符合文化的生态与精神导向的。永嘉地域面积缩小一半,原有文化资源减少了百分之八十。就地方志工作而言,我们拥有的史料就相对有限,但永嘉也毕竟是有文化沉积的地方。古人有言:礼失求之于野。在古永嘉县城无数的文化古迹被毁后,我们企图在今天县域内的荒山野岭、古墓残寺中寻找曾有的、仍存的片石只字,让这些遗物在风雨无情、社会发展、建设日新、古迹沉沦的时候得以保留,以补证我们如今乃至以后的工作中的史料不足,同时也可表证我们的文化特性。这就是我们要编纂一部新的《永嘉金石志》的最初设想,而对此书的出版方向我们力求突破现在大多数金石志类书籍,以文字为主,缺乏实物图片的单一形式,决定编纂一部图真文实的新金石志。

《永嘉金石志》一书基本收集了现永嘉境内从宋代到民国的大部分石刻与金属铭文,其中很多为新发现的,也不乏有历史、社会、文化价值的好碑。而各个朝代的碑刻,都有自己鲜明的社会文化特征。

永嘉宋代碑刻存世不多,但多为精品。《元丰罗浮塔碑》《宋故祝夫人墓志铭》《朱直清圹志》《李东野圹志》《李革圹志》书刻俱精,史料价值高。其中《宋故祝夫人墓志铭》撰文之蒋猷、书碑之王靓都是当时名手,书法尤为精美,是宋代尚意书风的典型作品。《李革圹志》则为优美的隶书,为难得一见的宋代隶书的代表作。净心寺的北宋、南宋两种《尊胜陀罗尼》石刻经幢,是为省内少见的佛教遗物。

永嘉地域广阔,年代久远,金石遗存分布星散。再者,新中国成立以后也有大量的石刻文字,这次尚未收入。如有机会拟编一部《永嘉金石补遗》,此为后话。由于条件限制,本办编辑人员水平有限,挂漏在所难免,差错在所难免,诚望有识之士批评指正。

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鄭小小 、中華書局
历史上的永嘉,是一个大浙南文化的概念,曾经承载起温州文化的辉煌。1958年永嘉县治北迁后,虽然还继续保有一半多的县域面积,文化却不再完整了。所以现在永嘉人再说历史上的永嘉文化时,温州的文化人士就不以为然,说辞颇多,措词乏善,这是历史的尴尬。历史上的大永嘉文化是今天小永嘉文化源头,是符合文化的生态与精神导向的。永嘉地域面积缩小一半,原有文化资源减少了百分之八十。就地方志工作而言,我们拥有的史料就相对有限,但永嘉也毕竟是有文化沉积的地方。古人有言:礼失求之于野。在古永嘉县城无数的文化古迹被毁后,我们企图在今天县域内的荒山野岭、古墓残寺中寻找曾有的、仍存的片石只字,让这些遗物在风雨无情、社会发展、建设日新、古迹沉沦的时候得以保留,以补证我们如今乃至以后的工作中的史料不足,同时也可表证我们的文化特性。这就是我们要编纂一部新的《永嘉金石志》的最初设想,而对此书的出版方向我们力求突破现在大多数金石志类书籍,以文字为主,缺乏实物图片的单一形式,决定编纂一部图真文实的新金石志。 《永嘉金石志》一书基本收集了现永嘉境内从宋代到民国的大部分石刻与金属铭文,其中很多为新发现的,也不乏有历史、社会、文化价值的好碑。而各个朝代的碑刻,都有自己鲜明的社会文化特征。 永嘉宋代碑刻存世不多,但多为精品。《元丰罗浮塔碑》《宋故祝夫人墓志铭》《朱直清圹志》《李东野圹志》《李革圹志》书刻俱精,史料价值高。其中《宋故祝夫人墓志铭》撰文之蒋猷、书碑之王靓都是当时名手,书法尤为精美,是宋代尚意书风的典型作品。《李革圹志》则为优美的隶书,为难得一见的宋代隶书的代表作。净心寺的北宋、南宋两种《尊胜陀罗尼》石刻经幢,是为省内少见的佛教遗物。 永嘉地域广阔,年代久远,金石遗存分布星散。再者,新中国成立以后也有大量的石刻文字,这次尚未收入。如有机会拟编一部《永嘉金石补遗》,此为后话。由于条件限制,本办编辑人员水平有限,挂漏在所难免,差错在所难免,诚望有识之士批评指正。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

話の特集 第54号 昭和45年8月

パージナ
 東京都中央区日本橋富沢町4-6 Core-46 Bldg.
1,100 (送料:¥185~)
編 : 矢崎泰久 ; 表紙 : 阿部隆夫 ; 写真 : 鋤田正義、話の特集、1970、154p、A5・・・
ショートショート ピース、ホープ、ハイライト、セブンスター、いこいなど / 山野浩一
SEASON OF THEWITCH / 鋤田正義
編集前記
連載対談⑧酒場 / 野坂昭如 + 五木寛之
FOUR CARDS 宇宙お化けコンクール / 砂川しげひさ・和田誠・福地泡介・長新太
話の特集レポート 安保 / 矢崎泰久
袖の下 / 山本夏彦
内輪に向けて作られる映画 / 沖島勲
「日本GP」中止の本当の理由 / 太川雄造
TELEX 1970①モウソレハイカヌノダ / 横堀洋一
新メモ・沖縄① / 竹中労
入口はあるが出口はない童話① / 天沢退二郎 ; 東君平
森 / 鋤田正義
魔女学入門 / 関口英男 ; Y2
話の特集アンケート'70
LULLABY OF AUGUST / 鋤田正義
太陽よりも風が好き / 岸田淳平・海老原啓一郎
八切日本史⑭われ銃をとらず / 八切止夫 ; 柳原良平
芸人 その世界㉘ / 永六輔 ; 和田誠
芸人 ザ・ピーナッツ / 永六輔 + 藤倉明治
小沢昭一 アタシ・カメラ⑧ 田縣、大県の陰陽神
私の地誌ノオト③花 / 高橋睦郎
緑色ズックカバーのノートブックから㉟ / 植草甚一
ルリ子・忠則 / 横尾泰江
読者から
編集後記
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1,100 (送料:¥185~)
編 : 矢崎泰久 ; 表紙 : 阿部隆夫 ; 写真 : 鋤田正義 、話の特集 、1970 、154p 、A5判 、1冊
ショートショート ピース、ホープ、ハイライト、セブンスター、いこいなど / 山野浩一 SEASON OF THEWITCH / 鋤田正義 編集前記 連載対談⑧酒場 / 野坂昭如 + 五木寛之 FOUR CARDS 宇宙お化けコンクール / 砂川しげひさ・和田誠・福地泡介・長新太 話の特集レポート 安保 / 矢崎泰久 袖の下 / 山本夏彦 内輪に向けて作られる映画 / 沖島勲 「日本GP」中止の本当の理由 / 太川雄造 TELEX 1970①モウソレハイカヌノダ / 横堀洋一 新メモ・沖縄① / 竹中労 入口はあるが出口はない童話① / 天沢退二郎 ; 東君平 森 / 鋤田正義 魔女学入門 / 関口英男 ; Y2 話の特集アンケート'70 LULLABY OF AUGUST / 鋤田正義 太陽よりも風が好き / 岸田淳平・海老原啓一郎 八切日本史⑭われ銃をとらず / 八切止夫 ; 柳原良平 芸人 その世界㉘ / 永六輔 ; 和田誠 芸人 ザ・ピーナッツ / 永六輔 + 藤倉明治 小沢昭一 アタシ・カメラ⑧ 田縣、大県の陰陽神 私の地誌ノオト③花 / 高橋睦郎 緑色ズックカバーのノートブックから㉟ / 植草甚一 ルリ子・忠則 / 横尾泰江 読者から 編集後記
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内村鑑三思想選書 1・2・3・4・5・6

池袋ブックサービス
 東京都府中市南町3-49-12
5,980 (送料:¥820~)
内村鑑三著、羽田書店、昭和24年、294p、19cm
◇日焼けシミ◇表紙傷み・汚れ◇天小口汚れ◇蔵書印・ページ折れ◇通読には支障のない書籍です
即決購入の場合は原則48時間以内に発送通知をお送りいたします。 (営業時間外・土日祝日・当店が定めた休業日が挟まる場合を除く) 当店は適格請求書発行事業者です (登録番号T3810765032267) インボイス対応の領収書等ご入用の場合は、通信欄よりお知らせください
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内村鑑三著 、羽田書店 、昭和24年 、294p 、19cm
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形態学的 漢詩作法要義

ハコワレ古書店
 東京都足立区足立
1,000 (送料:¥200~)
角光嘯堂 著、前野書店、昭15、218p、23cm
A5 カバー ヤケ 三方シミ
【単品スピード注文】いただければ、即日~1日程度で発送いたします。 本のサイズに合わせて日本郵便の クリックポスト、レターパックプラス、ゆうパックなどで発送いたします。(発送時に追跡番号をお知らせします) 領収書が必要な場合はご注文時にお申し付けください。(宛名、日付、但し書き、ご指定下さい) 海外への発送は対応しておりません。Sorry, we do not ship overseas. 代引きは対応しておりません。
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角光嘯堂 著 、前野書店 、昭15 、218p 、23cm
A5 カバー ヤケ 三方シミ
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サントリー豆本「洋酒マメ天国」36冊揃

呂古書房
 東京都千代田区神田神保町
22,000
サントリー株式会社、昭42~45
柳原良平装幀 月報付  ※三巻1ケース入で計12回の配本、3年間完結 予約販売であった(1)ウイスキー1 編集部 (2)続ウイスキー 開高健 (3)ブランデー  編集部 (4)ビール 編集部 (5)ワイン 編集部 (6)カクテル 編集部 (7)ジン・ウオツカ 編集部 (8)続・ビール 編集部 (9)ワイン・シャンパン 編集部 (10)ラム・リキュール 編集部 (11)洋酒掌辞典 編集部 (12)洋酒掌辞典 編集部 (13)わが盃の酒飲み作法 柴田錬三郎 (14) 男の服飾劇場 石津謙介 (15)酒の立見席 戸板康二 (16)おつまみ読本 辻勲 (17)わが酒菜のうた 草野心平 (18)蒐集家の散歩道 植草甚一 (19)サントリー談話室 小林勇 (20)エチケットの稀本 高橋義孝 (21)酒落笑事典 江国滋 (22)色好み女歳時記 楠本憲吉 (23)宴歌ばらえ亭 永六輔 (24)乾杯博物館 伊丹十三 (25)酒の診察室 木崎国嘉 (26)美女とり物語 秋山庄太郎 (27)架空会見記 池島信平 (28)私設名画館 古波蔵保好 (29)NUDEのカクテル 渋沢龍彦 (30)巷説百人一首 池田彌三郎 (31)酒専科・女専科 バージル・パーチ (32)ポーノトピア 野坂昭如 イラスト・横尾忠則 (33)悪女の画廊 種村季弘 (34)ケッ作美術館 杉浦幸雄 (35)魚・鳥・虫ノオト 那須良輔 (36)八方美人プラス14 和田誠 段ボールケース付
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22,000
、サントリー株式会社 、昭42~45
柳原良平装幀 月報付  ※三巻1ケース入で計12回の配本、3年間完結 予約販売であった(1)ウイスキー1 編集部 (2)続ウイスキー 開高健 (3)ブランデー  編集部 (4)ビール 編集部 (5)ワイン 編集部 (6)カクテル 編集部 (7)ジン・ウオツカ 編集部 (8)続・ビール 編集部 (9)ワイン・シャンパン 編集部 (10)ラム・リキュール 編集部 (11)洋酒掌辞典 編集部 (12)洋酒掌辞典 編集部 (13)わが盃の酒飲み作法 柴田錬三郎 (14) 男の服飾劇場 石津謙介 (15)酒の立見席 戸板康二 (16)おつまみ読本 辻勲 (17)わが酒菜のうた 草野心平 (18)蒐集家の散歩道 植草甚一 (19)サントリー談話室 小林勇 (20)エチケットの稀本 高橋義孝 (21)酒落笑事典 江国滋 (22)色好み女歳時記 楠本憲吉 (23)宴歌ばらえ亭 永六輔 (24)乾杯博物館 伊丹十三 (25)酒の診察室 木崎国嘉 (26)美女とり物語 秋山庄太郎 (27)架空会見記 池島信平 (28)私設名画館 古波蔵保好 (29)NUDEのカクテル 渋沢龍彦 (30)巷説百人一首 池田彌三郎 (31)酒専科・女専科 バージル・パーチ (32)ポーノトピア 野坂昭如 イラスト・横尾忠則 (33)悪女の画廊 種村季弘 (34)ケッ作美術館 杉浦幸雄 (35)魚・鳥・虫ノオト 那須良輔 (36)八方美人プラス14 和田誠 段ボールケース付

萬曆名家尺牘

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,930
王啟元、上海人民出版社、2024年01月
万历名家尺牍 万历朝名家尺牍 王启元 整理

晚明萬曆朝以降,文壇、思想界風氣開始活躍起來,湧現了一大批明清史上重要的士大夫。他們又與晚明政壇激烈的黨爭相融合,展示出晚明時代獨特的士大夫社會生活,今天的學界對此亦有所關注。這一時期的士大夫別集著述,存世尚多,且體量可觀,尤其別集中的尺牘內容,往往涉及豐富,是研究士大夫私領域生活最重要的文獻。而晚明社會生活研究中的士大夫群像,仍有許多可挖掘的空間,而足夠的尺牘文獻,則可以作為支持將其推進一大步。本次整理,正為推動這一研究而進行。

本書主要以萬曆五年丁丑科的江南進士群體為代表,這一批士大夫是拉開晚明時代帷幕的一代,其中政治、文學成就均明顯高過萬曆二年甲戌科。茲將選取此科中突出人物及其周邊的交游代表。譬如馮夢禎陸可教、虞淳熙、瞿汝稷等士大夫。這些士大夫與精英團體,代表近世中國江南士大夫最有活力的代表,在百余年間的晚明時代,各自都扮演過重要的角色,值得在學界得到更高的關注度。

目  录
序説:晚明士人的收信快樂1
馮夢禎尺牘1
陸可教尺牘253
虞淳熙尺牘277
瞿汝稷尺牘341
鄒元標尺牘353
釋道開尺牘477

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王啟元 、上海人民出版社 、2024年01月
万历名家尺牍 万历朝名家尺牍 王启元 整理 晚明萬曆朝以降,文壇、思想界風氣開始活躍起來,湧現了一大批明清史上重要的士大夫。他們又與晚明政壇激烈的黨爭相融合,展示出晚明時代獨特的士大夫社會生活,今天的學界對此亦有所關注。這一時期的士大夫別集著述,存世尚多,且體量可觀,尤其別集中的尺牘內容,往往涉及豐富,是研究士大夫私領域生活最重要的文獻。而晚明社會生活研究中的士大夫群像,仍有許多可挖掘的空間,而足夠的尺牘文獻,則可以作為支持將其推進一大步。本次整理,正為推動這一研究而進行。 本書主要以萬曆五年丁丑科的江南進士群體為代表,這一批士大夫是拉開晚明時代帷幕的一代,其中政治、文學成就均明顯高過萬曆二年甲戌科。茲將選取此科中突出人物及其周邊的交游代表。譬如馮夢禎陸可教、虞淳熙、瞿汝稷等士大夫。這些士大夫與精英團體,代表近世中國江南士大夫最有活力的代表,在百余年間的晚明時代,各自都扮演過重要的角色,值得在學界得到更高的關注度。 目  录 序説:晚明士人的收信快樂1 馮夢禎尺牘1 陸可教尺牘253 虞淳熙尺牘277 瞿汝稷尺牘341 鄒元標尺牘353 釋道開尺牘477 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

視覚の文法 : ゲシュタルト知覚論

佐藤書房
 東京都八王子市東町
5,000
G.カニッツァ 著 ; 野口薫 監訳、サイエンス社、昭和62年12月、290p、22cm
2刷  カバー付  カバー背少色アセ  カバー両面ヤケ無 本体天と小口少点しみ 本体三方ヤケ無し 線引き無し 書き込み無し 保存状態良好の並本です。

「見る」「見える」ということは当たり前に受け入れられている。しかし本書を読めばそれが如何に不思議なことかわかるだろう。本書は我々が物を見る時、そこにどの様な法則が当てはめられているかを実験によって示したものである。とは言ってもとりわけ難しい理論があるわけではない。正確にはあるのだが、著者はそれをわかりやすい言葉で記し、様々な図によって視覚の不思議さを実証している。読む前に絵を見るだけでも十分楽しめ、後で内容を読んで更に驚く。学術書でありながら平易で、誰にでも楽しめる内容でありながら専門性が高い、よくできた著作と言える。知覚心理学の研究室では本書が教科書代わりにされていると聞く。確かにそうだろうと思う。
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可

視覚の文法 : ゲシュタルト知覚論

5,000
G.カニッツァ 著 ; 野口薫 監訳 、サイエンス社 、昭和62年12月 、290p 、22cm
2刷  カバー付  カバー背少色アセ  カバー両面ヤケ無 本体天と小口少点しみ 本体三方ヤケ無し 線引き無し 書き込み無し 保存状態良好の並本です。 「見る」「見える」ということは当たり前に受け入れられている。しかし本書を読めばそれが如何に不思議なことかわかるだろう。本書は我々が物を見る時、そこにどの様な法則が当てはめられているかを実験によって示したものである。とは言ってもとりわけ難しい理論があるわけではない。正確にはあるのだが、著者はそれをわかりやすい言葉で記し、様々な図によって視覚の不思議さを実証している。読む前に絵を見るだけでも十分楽しめ、後で内容を読んで更に驚く。学術書でありながら平易で、誰にでも楽しめる内容でありながら専門性が高い、よくできた著作と言える。知覚心理学の研究室では本書が教科書代わりにされていると聞く。確かにそうだろうと思う。

清新禅話

(広島)大学堂書店
 広島県広島市中区千田町
1,000 (送料:¥250~)
忽滑谷快天 著、井洌堂、明42、138p、22cm
ヤケシミ、背多少イタミ
「日本の古本屋」掲載品の多くは倉庫で管理しております。ご来店の際は事前にお問い合わせ下さい。 (見るだけでもOKです。お気軽にどうぞ) ※※登録書籍が保管中に退色(LEDヤケ)やシミ等劣化する場合がございます。【お詫び】 送料が正しく表示していない登録がございます。ご了承ください。
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1,000 (送料:¥250~)
忽滑谷快天 著 、井洌堂 、明42 、138p 、22cm
ヤケシミ、背多少イタミ
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プリンシピア <世界大思想全集 6>

藤原書店
 東京都文京区湯島
1,500 (送料:¥600~)
ニウトン著、岡邦雄訳、春秋社、昭和5年5月発行、491頁、A5判、1冊
月報無し。全体的に経年ヤケ・シミ多数有(函は濡れシミ大有)。函に傷み(角背は破れ)・汚れ有。カバーに汚れ・傷み(縁は破れ)有。天に押印(S)有。本文は概ね良好(経年並)です。
◆【領収証】が必要な場合は【必ずお宛名をご指定の上】ご注文時 (メッセージ欄 : その他お問い合わせ欄) にお知らせ下さいませ。 ◆【書店情報 (書店名 : 藤原書店 をクリック)】には、配送料等、お取引方法の詳細を記載してございます。当店を初めてご利用頂くお客様、またご不明な点等ございましたら【ご注文前】にお読み頂けますようお願い申し上げます。 ◆帯やカバー・付録等、状態解説に記載のないものは【付属しないもの】とお考え下さい。 ◆公費受注は【商品代金2,000円以上】とさせて頂きます。
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プリンシピア <世界大思想全集 6>

1,500 (送料:¥600~)
ニウトン著、岡邦雄訳 、春秋社 、昭和5年5月発行 、491頁 、A5判 、1冊
月報無し。全体的に経年ヤケ・シミ多数有(函は濡れシミ大有)。函に傷み(角背は破れ)・汚れ有。カバーに汚れ・傷み(縁は破れ)有。天に押印(S)有。本文は概ね良好(経年並)です。
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生命学と仏教 法華経を中心として

古本 一角文庫
 東京都東久留米市浅間町
2,200
菅野孝淳、大東出版社、昭和14、292頁、1冊
裸本
原則として、クレジット決済、郵便振替、銀行振込による代金+送料の先払いをお願いしております。 お支払確認後、クリックポスト、レターパック、ゆうパック、宅急便にて発送いたします。 ※海外発送、代引発送は対応しておりません。 ※公費でのご購入の場合は別途ご相談ください。
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2,200
菅野孝淳 、大東出版社 、昭和14 、292頁 、1冊
裸本

天文と宇宙 第2巻 宇宙構造篇

不死鳥BOOKS
 岡山県総社市駅前
4,780 (送料:¥300~)
荒木俊馬 著、恒星社厚生閣、19cm
昭和23年発行。裸本です。経年のかなり強いヤケシミ傷みがあります。
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4,780 (送料:¥300~)
荒木俊馬 著 、恒星社厚生閣 、19cm
昭和23年発行。裸本です。経年のかなり強いヤケシミ傷みがあります。
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台灣的城門與砲台 (台灣地理百科 ; 1)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
4,400
戴震宇 著 金炫辰 繪、遠足文化事業股份有限公司(TW、2001年7月
《台湾的城门与炮台》帶領讀者從雞籠紅毛城一路南下,直抵恆春古城再跨海探訪澎湖媽宮;總共介紹了二十餘座古城,以及近三十座古砲台。每座古城與砲台均以古圖呈現地理位置,並對照現代街道圖;同時根據文獻史料,重繪各地城池與砲台復原圖,搭配大量老照片與現代實景照片,讓讀者撫今追昔;文字上則詳細介紹築城始末,書後並附有年表。

您可以想像烽火連天的台灣嗎?從1624年荷蘭人在台南修築熱蘭遮城(安平古堡)及三十座千斤巨砲起算,荷蘭人與西班牙人在台灣的南北對峙、明鄭(鄭成奶髐l)與清軍的殊死戰役、清軍與英法兩國的鴉片戰爭和中法戰爭,以及「台灣民主國」與日本皇軍的乙未戰爭……,這記錄著台灣多元歷 史的開端、戰火不歇的三百年,列強你爭我奪,一防一攻,僅存的遺蹟及證據就是:台灣的城門與砲台。本書首先回顧台灣的戰爭歷史,然後從基隆紅毛城一路細數,直抵恆春古城,再跨海探訪澎湖媽宮城,為您娓娓道來這遺留在每一座古城與砲台上,血跡斑斑的台灣近代史。 戴震宇大學主修政治學,畢業後曾在市議會及立法院待過幾年,覺得爭名奪利與個性不合,索性拿起照像機四處遊盪,台灣南南北北不知走了多少回。若有好的作品,就會得意好幾天,認為或釦祤痐H生就是如此!金炫辰文化大學藝術研究所畢,在創作之餘,擔任出版公司特約插畫,悠遊於寫意與寫實之間。

文化大學建築系副教授 李乾朗

★中小學生優良課外讀物第七屆小太陽獎

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戴震宇 著 金炫辰 繪 、遠足文化事業股份有限公司(TW 、2001年7月
《台湾的城门与炮台》帶領讀者從雞籠紅毛城一路南下,直抵恆春古城再跨海探訪澎湖媽宮;總共介紹了二十餘座古城,以及近三十座古砲台。每座古城與砲台均以古圖呈現地理位置,並對照現代街道圖;同時根據文獻史料,重繪各地城池與砲台復原圖,搭配大量老照片與現代實景照片,讓讀者撫今追昔;文字上則詳細介紹築城始末,書後並附有年表。 您可以想像烽火連天的台灣嗎?從1624年荷蘭人在台南修築熱蘭遮城(安平古堡)及三十座千斤巨砲起算,荷蘭人與西班牙人在台灣的南北對峙、明鄭(鄭成奶髐l)與清軍的殊死戰役、清軍與英法兩國的鴉片戰爭和中法戰爭,以及「台灣民主國」與日本皇軍的乙未戰爭……,這記錄著台灣多元歷 史的開端、戰火不歇的三百年,列強你爭我奪,一防一攻,僅存的遺蹟及證據就是:台灣的城門與砲台。本書首先回顧台灣的戰爭歷史,然後從基隆紅毛城一路細數,直抵恆春古城,再跨海探訪澎湖媽宮城,為您娓娓道來這遺留在每一座古城與砲台上,血跡斑斑的台灣近代史。 戴震宇大學主修政治學,畢業後曾在市議會及立法院待過幾年,覺得爭名奪利與個性不合,索性拿起照像機四處遊盪,台灣南南北北不知走了多少回。若有好的作品,就會得意好幾天,認為或釦祤痐H生就是如此!金炫辰文化大學藝術研究所畢,在創作之餘,擔任出版公司特約插畫,悠遊於寫意與寫實之間。 文化大學建築系副教授 李乾朗 ★中小學生優良課外讀物第七屆小太陽獎 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

火事と半鐘

書砦 梁山泊
 滋賀県大津市比叡平
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堺利彦、三徳社、大10、1冊
四六判 函
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火事と半鐘

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堺利彦 、三徳社 、大10 、1冊
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邵子神数 従不外伝的秘本公開(POD)

鴨書店
 東京都北区上十条
4,800 (送料:¥200~)
邵康節 原著 徐宇農 編、宋林出版、2024
平装本 A5 482頁 術数叢書86 新本
※『単品スピード注文』は、1点ずつの発送となります。同梱発送はできません。 ※『(送料:¥940 ~ ¥1,460)』と表示されている商品については、宅配便での発送時の送料となります。 商品の大きさ、厚さ、重量によってメール便、レターパックライト、レターパックプラス、宅急便コンパクトでの発送も可能です。 お取引方法【銀行先払・代金引換・クレジット】毎週月曜・第2/第4火曜定休  ※店頭にて、売り切れていることがございます。 ご来店の際には、是非お問い合わせ下さい。
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邵康節 原著 徐宇農 編 、宋林出版 、2024
平装本 A5 482頁 術数叢書86 新本
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社會と新人

書砦 梁山泊
 滋賀県大津市比叡平
3,870 (送料:¥700~)
帆足理一郎、洛陽堂、大10、1冊
四六判
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社會と新人

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帆足理一郎 、洛陽堂 、大10 、1冊
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玉杵記 奎文萃珍

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,600
〔明〕楊之炯 撰 〔明〕陳繼儒 評、文物出版社、2022年06月
玉杵记-奎文萃珍系列

《玉杵記》,又名《藍橋玉杵記》,二卷,明雲水道人撰,明萬曆間浣月軒刻本。
此明代傳奇劇本,共二卷三十六出,取材于《續列仙傳·裴仙郎全傳》。演裴航、李曉雲的婚戀故事。兩人原為上界天仙眷侶,為玉帝謫下凡間,分別投胎于雲中博士裴廣志、飛騎將軍李遐壽家,兩家指腹為婚。曉雲出生時,攜有月宮玉杵臼,因遐壽家貧,賣與虢州卞老。後裴廣志病亡,托孤于遐壽。裴航喜與仙道往來,為岳父母所不喜。時值端午,曉雲遣婢愛春送彩綫艾符給裴航,被岳父遐壽發現,誤以為調戲婢女,遂將裴航逐出李家。遐壽又應允富豪金萬鎰入贅為婿,曉雲不從,抱石投河,為祖母玄靜救起,往終南山學道。裴航則往長安訪父執崔相國,得贈金,遊學郢中,過藍橋,偶遇玄靜與雲英(即曉雲),自為媒求婚。玄靜命其訪求玉杵臼為聘禮。裴航至京,會試中探花,授兵部尚書。後解綬往虢州,于卞老處購得玉杵臼,趕往藍橋,與雲英完婚,乃知其即曉雲。夫妻雙雙至玉峰洞修行,終歸天界。

《玉杵记》,又名《蓝桥玉杵记》,三十七出,明代戏剧家杨之炯撰,陈继儒评。明万历时期建阳萧氏师俭堂刊本,半叶九行,行二十四字。四周单边。白口。无鱼尾。版心上部题“玉杵记”,中记卷数,下记页码。取材于宋元话本《蓝桥记》,在元庚天锡杂剧《裴航遇云英》、明龙膺传奇《蓝桥记》基础上改编而成。书中有木刻插图版画,十分精美。故事叙述唐代才子裴航在蓝桥驿遇仙,为娶云英以寻玉杵为聘礼,后终寻得月宫中玉兔用的玉杵臼,后娶云英二人升仙的爱情故事。
传奇剧本,一部有影响的优秀爱情剧,演绎一出悲欢离合的爱情故事
插图擅用虚实、疏密对比方法,刀法运转自如,人物神情逼真,衣褶线条流畅,为徽派版画初期作品

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〔明〕楊之炯 撰 〔明〕陳繼儒 評 、文物出版社 、2022年06月
玉杵记-奎文萃珍系列 《玉杵記》,又名《藍橋玉杵記》,二卷,明雲水道人撰,明萬曆間浣月軒刻本。 此明代傳奇劇本,共二卷三十六出,取材于《續列仙傳·裴仙郎全傳》。演裴航、李曉雲的婚戀故事。兩人原為上界天仙眷侶,為玉帝謫下凡間,分別投胎于雲中博士裴廣志、飛騎將軍李遐壽家,兩家指腹為婚。曉雲出生時,攜有月宮玉杵臼,因遐壽家貧,賣與虢州卞老。後裴廣志病亡,托孤于遐壽。裴航喜與仙道往來,為岳父母所不喜。時值端午,曉雲遣婢愛春送彩綫艾符給裴航,被岳父遐壽發現,誤以為調戲婢女,遂將裴航逐出李家。遐壽又應允富豪金萬鎰入贅為婿,曉雲不從,抱石投河,為祖母玄靜救起,往終南山學道。裴航則往長安訪父執崔相國,得贈金,遊學郢中,過藍橋,偶遇玄靜與雲英(即曉雲),自為媒求婚。玄靜命其訪求玉杵臼為聘禮。裴航至京,會試中探花,授兵部尚書。後解綬往虢州,于卞老處購得玉杵臼,趕往藍橋,與雲英完婚,乃知其即曉雲。夫妻雙雙至玉峰洞修行,終歸天界。 《玉杵记》,又名《蓝桥玉杵记》,三十七出,明代戏剧家杨之炯撰,陈继儒评。明万历时期建阳萧氏师俭堂刊本,半叶九行,行二十四字。四周单边。白口。无鱼尾。版心上部题“玉杵记”,中记卷数,下记页码。取材于宋元话本《蓝桥记》,在元庚天锡杂剧《裴航遇云英》、明龙膺传奇《蓝桥记》基础上改编而成。书中有木刻插图版画,十分精美。故事叙述唐代才子裴航在蓝桥驿遇仙,为娶云英以寻玉杵为聘礼,后终寻得月宫中玉兔用的玉杵臼,后娶云英二人升仙的爱情故事。 传奇剧本,一部有影响的优秀爱情剧,演绎一出悲欢离合的爱情故事 插图擅用虚实、疏密对比方法,刀法运转自如,人物神情逼真,衣褶线条流畅,为徽派版画初期作品 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

神の国の縦走 山上垂訓講演

青木書店
 東京都葛飾区堀切
2,000
川俣義一述、伝道の友社、昭4、199p、19cm
函 記名 本体背褪 少シミ 昭和4年11月初版の同年12月再版
サイズがA4以内・1kg以内で梱包後の厚さ3cmまでは送料190円 で発送します。 サイズがA4以内・4kg以内で厚さ3cmまではレターパックライト(430円)、3cm以上はレターパックプラス(600円)で発送します。 大型書籍や、公費購入品、高額品はレターパックまたはゆうパックで発送します。形状によっては、規格外郵便での発送となります。 27・28日は休業のため、その間のご連絡及び発送は29日~となります。ご了承ください。
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神の国の縦走 山上垂訓講演

2,000
川俣義一述 、伝道の友社 、昭4 、199p 、19cm
函 記名 本体背褪 少シミ 昭和4年11月初版の同年12月再版

知能の新研究

古本倶楽部株式会社
 岐阜県瑞穂市稲里440-1
2,750 (送料:¥350~)
林鎌次郎 著、目黒書店、382p (以下欠)、23cm
裸本、謹呈署名
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2,750 (送料:¥350~)
林鎌次郎 著 、目黒書店 、382p (以下欠) 、23cm
裸本、謹呈署名
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知能の新研究

古書の旭文堂書店
 北海道旭川市常盤通3丁目1971-12
2,750
林鎌次郎 著、目黒書店、大正10、382p (以下欠)、23cm、1
裸本 ヤケシミ
梱包重量とサイズにより、弊店規定の送料を別途請求させていただきます。クリックポスト(梱包時34×25cm、厚3cm、1㎏以内) 250円(国内発送に限る) 重量1kg以上及び規格サイズを超える商品は、レターパックプラス 600円、定形外(規格外)、ゆうパックで発送させていただきます。
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2,750
林鎌次郎 著 、目黒書店 、大正10 、382p (以下欠) 、23cm 、1
裸本 ヤケシミ

晩清文化地図 1840至1911的中国文化人

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,970
傅軍龍・李柏田・竹天潤 著、団結出版社、2006、354p、平装
ISBN: 9787802140653
晚清文化地图(1840至1911年的中国文化人)
傅军龙,李柏田,竹天润 团结出版社

晚清70年的中國文化思想界色彩紛呈又令人困惑倍生。當古老的東方文明遭遇了“數千年未有之變局”,當日本迅即做出調正、由明治維新開始走上“和魂洋財”的現代化之路時,相比之下,大清帝國卻顯得那般笨拙和躁動……社會內部動盪不已、外部環境又如此險惡……內憂外患下的種種救世主張和“自強”實踐,均一一失敗。“富民強國”,幾近成為中國人的夢魘 …… 作者在大量佔有史料的基礎上,以人物為線索,對1840至1911年的中國思想進行了隨筆式梳理,環人云亦云,力圖客觀、公正、真實地展現由傳統向現代嬗變時期的文化人心態和人生軌跡……

图书目录
晚清文化地图——1840至1911年的中国文化人
经世致用与文化启蒙
引言
晚清经世致用思潮的崛起与文化启蒙的先声——鸦片战争之交的文化思想界
一事平生无犄龅,但开风气不为师——开启晚清思想启蒙先河的代表人物
龚自珍(1792—1841)
魏源(1794一1857)
林则徐(1785—1850)
中卷·洋务运动与体用之争
引言
“中兴之治”的背后——甲午战争前的文化思想界
盛时常作衰时想,上场当念下场时——咸同“中兴第一名臣”
曾国藩(1811一1872)
左宗棠(1812—1885)
郭嵩焘(1818—1891)
李鸿章(1823—1901)
下卷·戊戌变法“不中不西”
引言
“独立之精神、自由之思想”的魅力——戊戌变法之际的文化思想界
怀抱芳馨兰一握,纵横宙合雾千重——戊戌变法的领袖
康有为(1858~1927)
梁启超(1873—1929)
谭嗣同(1865—1898)
严复(1854—1921)
章炳麟(1869—1936)
参考资料总目
后记
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2,970
傅軍龍・李柏田・竹天潤 著 、団結出版社 、2006 、354p 、平装
ISBN: 9787802140653 晚清文化地图(1840至1911年的中国文化人) 傅军龙,李柏田,竹天润 团结出版社 晚清70年的中國文化思想界色彩紛呈又令人困惑倍生。當古老的東方文明遭遇了“數千年未有之變局”,當日本迅即做出調正、由明治維新開始走上“和魂洋財”的現代化之路時,相比之下,大清帝國卻顯得那般笨拙和躁動……社會內部動盪不已、外部環境又如此險惡……內憂外患下的種種救世主張和“自強”實踐,均一一失敗。“富民強國”,幾近成為中國人的夢魘 …… 作者在大量佔有史料的基礎上,以人物為線索,對1840至1911年的中國思想進行了隨筆式梳理,環人云亦云,力圖客觀、公正、真實地展現由傳統向現代嬗變時期的文化人心態和人生軌跡…… 图书目录 晚清文化地图——1840至1911年的中国文化人 经世致用与文化启蒙 引言 晚清经世致用思潮的崛起与文化启蒙的先声——鸦片战争之交的文化思想界 一事平生无犄龅,但开风气不为师——开启晚清思想启蒙先河的代表人物 龚自珍(1792—1841) 魏源(1794一1857) 林则徐(1785—1850) 中卷·洋务运动与体用之争 引言 “中兴之治”的背后——甲午战争前的文化思想界 盛时常作衰时想,上场当念下场时——咸同“中兴第一名臣” 曾国藩(1811一1872) 左宗棠(1812—1885) 郭嵩焘(1818—1891) 李鸿章(1823—1901) 下卷·戊戌变法“不中不西” 引言 “独立之精神、自由之思想”的魅力——戊戌变法之际的文化思想界 怀抱芳馨兰一握,纵横宙合雾千重——戊戌变法的领袖 康有为(1858~1927) 梁启超(1873—1929) 谭嗣同(1865—1898) 严复(1854—1921) 章炳麟(1869—1936) 参考资料总目 后记

舞台化粧の研究

合同会社BRK-BOOKS
 東京都杉並区天沼
1,480 (送料:¥600~)
外山卯三郎 著、原始社、昭和3、165p 図版53枚、23cm
【24時間以内発送】 函入 ※函壊れ 函天外れ 本体見返しヤケ・紙剥がし跡・少書き込み跡 三方強めのヤケ ページ端に少経年シミのあるページ有 確認の限り書き込み見受けられません
【24時間以内発送】【全て追跡番号つき】でなるべく安価な方法で送らせていただきます。単品スピード注文以外は、ご入金確認後24時間以内に発送いたします。 ※請求書・領収書はご注文時のみ発行です。 ご注文後のご依頼には対応できませんのでご了承くださいませ。 銀行振り込みは【ゆうちょ銀行】と【住信SBIネット銀行】がご利用可能です。 ※日本の古本屋の登録が難しい方は下記口座までお振込をお願いします。 ゆうちょ銀行 〇一九支店 当座588967 (ト゛)ヒ゛ーアールケーフ゛ックス
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舞台化粧の研究

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外山卯三郎 著 、原始社 、昭和3 、165p 図版53枚 、23cm
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虞翻易学倫理思想研究:光明社科文庫  

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,250
文平、光明日報、2024年01月
虞翻易學倫理思想研究
虞翻易学伦理思想研究:光明社科文库

本書內容主要分為三大部分:第一部分導論和虞翻的背景、易學脈絡介紹,揭示了易學家的時代和時代的易學家之間的關係在學術發展中的作用。第二部分闡述虞翻易學的道德形而上學:太極和乾坤的德性化運動通過易學圖式把經驗世界勾綰起來,在易道特有的天人意識之中確證道德意義。該部分試圖開顯具有中華倫理文化意味的原倫理境域。第三部分論述虞翻易學倫理思想的主要體例及其倫理思想的表達方法,如卦爻關係、卦氣卦變、月體納甲、消息旁通、易象象徵等等。

虞翻易学包括太极说、卦气说、卦变说和易象说,向世人展示出一幅宇宙生生不息的阴刚流变大化之图:以太极为巾心,乾阳气流变是太极之动态,由月体纳甲符现;卦气足乾元在一年之中运动的表现,消息、爻变、卦变则是其具体变化的符号显示;卦变包括了旁通变、连动、应变,和爻变一样,有一般变化和特变,这反映了矛盾的普遍性和特殊性的复杂关系;易象可分为前既济象和成既济定,既济就是六爻当正,祥和永贞。前既济象是在既济卦象变成之前的各种取象手段,这是以《说卦》为基础的象的衍扩,是重要的解卦语言.虞翻的易学思想表现了象数易学的自身发展规则,同时也诠释义理易学的内在理路。
目  录
第一章导论
第一节论2
第二节研究意义
第三节体系与方法
第二章知人论世:虞翻生平
第一节生平介绍
第二节易学渊源
第三节知人论世
第三章太极符显:德性本体
第一节太极本体
第二节乾坤易门
第三节先验图式
第四节卦气验
第四章知几畅神:天人意识
第一节知几通志
第二节妙悟畅神
第三节适时合度
第五章易例缘构:道德境域
第一节境域象征
第二节卦爻秩序
第三节互体缠结
第四节卦变化育
第五节易象澄明
第六章成既济定:伦理理想
第一节盛衰之间
第二节太和境界
第三节义利之道
结语参考文献

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文平 、光明日報 、2024年01月
虞翻易學倫理思想研究 虞翻易学伦理思想研究:光明社科文库 本書內容主要分為三大部分:第一部分導論和虞翻的背景、易學脈絡介紹,揭示了易學家的時代和時代的易學家之間的關係在學術發展中的作用。第二部分闡述虞翻易學的道德形而上學:太極和乾坤的德性化運動通過易學圖式把經驗世界勾綰起來,在易道特有的天人意識之中確證道德意義。該部分試圖開顯具有中華倫理文化意味的原倫理境域。第三部分論述虞翻易學倫理思想的主要體例及其倫理思想的表達方法,如卦爻關係、卦氣卦變、月體納甲、消息旁通、易象象徵等等。 虞翻易学包括太极说、卦气说、卦变说和易象说,向世人展示出一幅宇宙生生不息的阴刚流变大化之图:以太极为巾心,乾阳气流变是太极之动态,由月体纳甲符现;卦气足乾元在一年之中运动的表现,消息、爻变、卦变则是其具体变化的符号显示;卦变包括了旁通变、连动、应变,和爻变一样,有一般变化和特变,这反映了矛盾的普遍性和特殊性的复杂关系;易象可分为前既济象和成既济定,既济就是六爻当正,祥和永贞。前既济象是在既济卦象变成之前的各种取象手段,这是以《说卦》为基础的象的衍扩,是重要的解卦语言.虞翻的易学思想表现了象数易学的自身发展规则,同时也诠释义理易学的内在理路。 目  录 第一章导论 第一节论2 第二节研究意义 第三节体系与方法 第二章知人论世:虞翻生平 第一节生平介绍 第二节易学渊源 第三节知人论世 第三章太极符显:德性本体 第一节太极本体 第二节乾坤易门 第三节先验图式 第四节卦气验 第四章知几畅神:天人意识 第一节知几通志 第二节妙悟畅神 第三节适时合度 第五章易例缘构:道德境域 第一节境域象征 第二节卦爻秩序 第三节互体缠结 第四节卦变化育 第五节易象澄明 第六章成既济定:伦理理想 第一节盛衰之间 第二节太和境界 第三节义利之道 结语参考文献 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

神の摂理

不死鳥BOOKS
 岡山県総社市駅前
570 (送料:¥300~)
イマヌエル・スエデンボルグ 著 ; 柳瀬芳意 訳、静思社、372
平成4年8版発行。全体にヤケシミ汚れがあります。
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イマヌエル・スエデンボルグ 著 ; 柳瀬芳意 訳 、静思社 、372
平成4年8版発行。全体にヤケシミ汚れがあります。
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仁斎直指 (中医典籍叢刊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,300
(宋)楊士瀛、中医古籍出版社、2016年03月
仁斋直指/中医典籍丛刊 [宋] 杨士瀛
仁齋直指(中醫典籍叢刊)中醫古籍出版社

餘始撰《活人總括》《嬰兒指要》,俗皆以沽名譏。及《脈書》一行,於是斂肅而相告日:誠不易也。誰肯傾困竭廩,以徇人哉?餘日:爾亦知有天乎?天將寓其濟人利物之心,故資我以心通意曉之學。既得於天,還以事之,是蓋造物初心之所期也。或者隙光自耀.藏諸己而不溥諸人,政恐玉毀櫝中,草木俱腐矣。

《仁斋直指》又名《仁斋直指方论》 ,是一部综合性医术,宋代杨士瀛撰。全书共26卷,分为79条,每条先概述该脏腑或病证的病因证治要点,次之详述方药组成应用之法。每条之后附以”附遗”,为明代朱崇正所续增。杨士瀛原证择方,取诸家已效之方详加论述,以明白易晓之言,发前人未发之旨,使读者心目了然。

目录
仁斋直指卷之一
总论
五脏所主论
五脏病证虚实论
诸阴诸阳论
血荣气卫论
脉病逆顺论
男女气血则一论
问病论
论《易简方》
附:原脉论出《保命集》
附论五篇出《丹溪心法》
附:十二经脉歌
火湿分治论
虚实分治论
附:病机赋
仁斋直指卷之二
证治提纲
得病有因
治病当先救急
治病如操舟
用药中病不必尽剂
经常用药自有奇功
论肝脾生病
病人尺脉洪大
水气、肾气、血气、风毒擒纵治法
治痢要诀
简径治痢
姜茶治痢法
禁口痢
疟痢用常山、罂粟壳
治疟要诀
发疟呕吐勿用常山
疟有水有血
疟证寒热有根
常山治疟须用大黄为佐
寒热似疟
吐、汗、下治疟
疟后调理
退热
柴胡退热不及黄芩
退热有法
小儿风证解热有三
滞血发热
佐助小柴胡汤
肾热用五苓散
下后大肠热肿坠重
通利大便有法
饭后随即大便
脾泄、肾泄
肾泄
大便脱泄白脓
脱肛
小便不通
仁斋直指卷之三
· · · · · ·
仁斋直指卷之二十六

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(宋)楊士瀛 、中医古籍出版社 、2016年03月
仁斋直指/中医典籍丛刊 [宋] 杨士瀛 仁齋直指(中醫典籍叢刊)中醫古籍出版社 餘始撰《活人總括》《嬰兒指要》,俗皆以沽名譏。及《脈書》一行,於是斂肅而相告日:誠不易也。誰肯傾困竭廩,以徇人哉?餘日:爾亦知有天乎?天將寓其濟人利物之心,故資我以心通意曉之學。既得於天,還以事之,是蓋造物初心之所期也。或者隙光自耀.藏諸己而不溥諸人,政恐玉毀櫝中,草木俱腐矣。 《仁斋直指》又名《仁斋直指方论》 ,是一部综合性医术,宋代杨士瀛撰。全书共26卷,分为79条,每条先概述该脏腑或病证的病因证治要点,次之详述方药组成应用之法。每条之后附以”附遗”,为明代朱崇正所续增。杨士瀛原证择方,取诸家已效之方详加论述,以明白易晓之言,发前人未发之旨,使读者心目了然。 目录 仁斋直指卷之一 总论 五脏所主论 五脏病证虚实论 诸阴诸阳论 血荣气卫论 脉病逆顺论 男女气血则一论 问病论 论《易简方》 附:原脉论出《保命集》 附论五篇出《丹溪心法》 附:十二经脉歌 火湿分治论 虚实分治论 附:病机赋 仁斋直指卷之二 证治提纲 得病有因 治病当先救急 治病如操舟 用药中病不必尽剂 经常用药自有奇功 论肝脾生病 病人尺脉洪大 水气、肾气、血气、风毒擒纵治法 治痢要诀 简径治痢 姜茶治痢法 禁口痢 疟痢用常山、罂粟壳 治疟要诀 发疟呕吐勿用常山 疟有水有血 疟证寒热有根 常山治疟须用大黄为佐 寒热似疟 吐、汗、下治疟 疟后调理 退热 柴胡退热不及黄芩 退热有法 小儿风证解热有三 滞血发热 佐助小柴胡汤 肾热用五苓散 下后大肠热肿坠重 通利大便有法 饭后随即大便 脾泄、肾泄 肾泄 大便脱泄白脓 脱肛 小便不通 仁斋直指卷之三 · · · · · · 仁斋直指卷之二十六 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

知日36:脳洞

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
3,300
茶烏竜主編、中信、2016年8月、160p、平装
知日36:腦洞特集(簡體書)茶烏龍主編
知日 36 脑洞 : 向脑洞大国学习的第一手册 茶乌龙 主编 中信出版社

中国国内唯一の日本のメディア・ブランド専門誌。特集脳洞。想像的な脳の妄想を膨らませよ!真面目に妄想して、科学的に世界を見る。インタビューは浦沢直樹、今日マチ子、Keigo、古沢良太、SF、ファンタジー小説まで多岐にわたる。

专门关注日系内容的超人气媒体品牌「知日ZHIJAPAN」推出《知日》特集第36弹!
“脑洞” ,在互联网语境中已经是想象力的代名词。日本人在虚构创作中的“脑洞大开”,一直在拓展着我们的脑洞边界。
无厘头、日常、科幻、悬疑、推理,漫画、动画、小说、日剧……这一次,纵横脑洞王国,看看他们的大脑里拥有怎样的构造?
漫画家浦泽直树、石黑正数、菅原SOTA、贰瓶勉、今日machiko、keigo,带你走进他们用画笔描绘的脑洞王国;
探访诞生 EVA 的动画制作公司 khara,专访“痞子”庵野秀明和动画人团队,日本动画的未来在哪里?
“神编剧”古泽良太讲述《Legal High》的创作,推理作家有栖川有栖带你进入密室的非日常探险;
“天才”野岛伸司的超现实先锋剧轨迹;社会派推理女王凑佳苗的笔尖告白;
夭折的天才科幻作家伊藤计划、与日本科幻同行的评论家大森望,带你走进不可思议的日本科幻世界。
《知日•脑洞》特集,向脑洞大国学习的第一手册!
编辑推荐
作为虚构大国的日本,有一群怎样的创作者?他们在描绘怎样“不存在的世界”?
日本的内容产业为何会孕育出如此丰富的虚构创作?其背后又有怎样的规则?
这一次,知日对日本的漫画、动画、小说、日剧、电影等虚构创作领域进行了一番探究,专访不同领域的 13 位大师与创作者,庵野秀明、浦泽直树、石黑正数、古泽良太、有栖川有栖……他们的天赋与想象力让人叹服,而创作背后无法遮掩的热情更让人震撼!或许,这才是激发一切脑洞的原动力。
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茶烏竜主編 、中信 、2016年8月 、160p 、平装
知日36:腦洞特集(簡體書)茶烏龍主編 知日 36 脑洞 : 向脑洞大国学习的第一手册 茶乌龙 主编 中信出版社 中国国内唯一の日本のメディア・ブランド専門誌。特集脳洞。想像的な脳の妄想を膨らませよ!真面目に妄想して、科学的に世界を見る。インタビューは浦沢直樹、今日マチ子、Keigo、古沢良太、SF、ファンタジー小説まで多岐にわたる。 专门关注日系内容的超人气媒体品牌「知日ZHIJAPAN」推出《知日》特集第36弹! “脑洞” ,在互联网语境中已经是想象力的代名词。日本人在虚构创作中的“脑洞大开”,一直在拓展着我们的脑洞边界。 无厘头、日常、科幻、悬疑、推理,漫画、动画、小说、日剧……这一次,纵横脑洞王国,看看他们的大脑里拥有怎样的构造? 漫画家浦泽直树、石黑正数、菅原SOTA、贰瓶勉、今日machiko、keigo,带你走进他们用画笔描绘的脑洞王国; 探访诞生 EVA 的动画制作公司 khara,专访“痞子”庵野秀明和动画人团队,日本动画的未来在哪里? “神编剧”古泽良太讲述《Legal High》的创作,推理作家有栖川有栖带你进入密室的非日常探险; “天才”野岛伸司的超现实先锋剧轨迹;社会派推理女王凑佳苗的笔尖告白; 夭折的天才科幻作家伊藤计划、与日本科幻同行的评论家大森望,带你走进不可思议的日本科幻世界。 《知日•脑洞》特集,向脑洞大国学习的第一手册! 编辑推荐 作为虚构大国的日本,有一群怎样的创作者?他们在描绘怎样“不存在的世界”? 日本的内容产业为何会孕育出如此丰富的虚构创作?其背后又有怎样的规则? 这一次,知日对日本的漫画、动画、小说、日剧、电影等虚构创作领域进行了一番探究,专访不同领域的 13 位大师与创作者,庵野秀明、浦泽直树、石黑正数、古泽良太、有栖川有栖……他们的天赋与想象力让人叹服,而创作背后无法遮掩的热情更让人震撼!或许,这才是激发一切脑洞的原动力。

社会と新人

讃州堂書店
 香川県高松市松島町
2,500
帆足理一郎 著、洛陽堂、大正10、456p、20cm
B6判、初版、函背ツブレ、全体に経年の傷み、ヤケ・シミ、通読に問題なし
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帆足理一郎 著 、洛陽堂 、大正10 、456p 、20cm
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孟子新釈 上巻 <昭和漢文叢書>

徘徊堂
 福岡県福岡市城南区別府
2,000
内野台嶺 著、弘道館、昭和16、512p、19cm
普及版10版、函にヤケ・シミ・ヨゴレ・イタミ
本体にヤケ・シミ・ヨゴレ・イタミ・中ワレなどダメージ強
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孟子新釈 上巻 <昭和漢文叢書>

2,000
内野台嶺 著 、弘道館 、昭和16 、512p 、19cm
普及版10版、函にヤケ・シミ・ヨゴレ・イタミ 本体にヤケ・シミ・ヨゴレ・イタミ・中ワレなどダメージ強

溝口雄三著作集(全8冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
19,800
(日)溝口雄三、生活·讀書·新知三聯書店、2025年12月
沟口雄三著作集(全八册) 生活·读书·新知三联书店
绝版复活!日本汉学宗师沟口雄三的中国史经典,限时重印!

溝口雄三(1932-2010)生於日本名古屋,東京大學文學部畢業,研究生時代師從愛知大學著名支那史家入矢義高,開始李贄文獻的閱讀和中國思想史研究。先後任東京大學文學部助手、中經琦玉大學講師,東京大學文學部副教授,教授。在此期間,他成功地打通了東京大學文學部文史哲的學科限制•建立跨學科的對話機制,並在1985年創建了“中國一社會與文化”學會。他在2007年牽頭成立集全日本宋明學者為一體的《朱子語類》,譯注刊行委員會,正式啟動《朱子語類》日譯的二十年大工程。退休後任教于大東文化大學文學部,為東京大學名譽教授。溝口一生不僅留下具有極大思想;中擊力的著述,而且推動了多種國內與國際的大型學術活動。例如與中國學者發起“知識共同體”對話,持續討論戰爭的記憶與責任問題等等。
《作為方法的中國》包括了:考察“中國近代”的視角、關於近代中國像的重新探討、中國的“封建”與近代、天下與國家、生民與國民、作為方法的中國、津田支那學和今後的中國學、法國支那學、日本漢學和中國哲學、寫在“儒教復興”之際等內容。
《中國前近代思想的屈折與展開》通過對於李卓吾和陽明學的闡釋,對於中國前近代不同于西方的路向進行了辨析,認為“在中國思想中存在著不同于歐洲思想史的展開的中國獨自的思想史的展開”,反對一般常見的、以歐洲的歷史展開和價值觀為基準的西方中心論歷史觀。
《中國的沖》分為三個部分,其中第一部分為時事評論,後兩個部分為思想史學術研究。
《中國的公與私·公私》由兩本小書構成。《中國的公與私》由6篇文章會集而成;《公私》則是一篇較長的論文,對 “公私”概念進行辭源性闡釋。
《中國思想史(宋代至近代)(精)》由作者兩部通論性的思想史著作《儒教史》和《中國的思想》構成。
《中國的歷史脈動》將明末清初視為歷史變動期,力圖揭示這個時期的變動究竟具有什麼性質,又如何與清末的動盪相聯繫。
《中國的思維世界》從觀念史的角度研究中國傳統的思維特性。前半部分(1-6),後半部分(7-10)。
《李卓吾·兩種陽明學》在中日兩國各自的歷史背景之下,試圖揭示中日各自陽明學的特性:日本的陽明學產生于中國的陽明學,其後是如何走上自己的獨特發展道路。

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(日)溝口雄三 、生活·讀書·新知三聯書店 、2025年12月
沟口雄三著作集(全八册) 生活·读书·新知三联书店 绝版复活!日本汉学宗师沟口雄三的中国史经典,限时重印! 溝口雄三(1932-2010)生於日本名古屋,東京大學文學部畢業,研究生時代師從愛知大學著名支那史家入矢義高,開始李贄文獻的閱讀和中國思想史研究。先後任東京大學文學部助手、中經琦玉大學講師,東京大學文學部副教授,教授。在此期間,他成功地打通了東京大學文學部文史哲的學科限制•建立跨學科的對話機制,並在1985年創建了“中國一社會與文化”學會。他在2007年牽頭成立集全日本宋明學者為一體的《朱子語類》,譯注刊行委員會,正式啟動《朱子語類》日譯的二十年大工程。退休後任教于大東文化大學文學部,為東京大學名譽教授。溝口一生不僅留下具有極大思想;中擊力的著述,而且推動了多種國內與國際的大型學術活動。例如與中國學者發起“知識共同體”對話,持續討論戰爭的記憶與責任問題等等。 《作為方法的中國》包括了:考察“中國近代”的視角、關於近代中國像的重新探討、中國的“封建”與近代、天下與國家、生民與國民、作為方法的中國、津田支那學和今後的中國學、法國支那學、日本漢學和中國哲學、寫在“儒教復興”之際等內容。 《中國前近代思想的屈折與展開》通過對於李卓吾和陽明學的闡釋,對於中國前近代不同于西方的路向進行了辨析,認為“在中國思想中存在著不同于歐洲思想史的展開的中國獨自的思想史的展開”,反對一般常見的、以歐洲的歷史展開和價值觀為基準的西方中心論歷史觀。 《中國的沖》分為三個部分,其中第一部分為時事評論,後兩個部分為思想史學術研究。 《中國的公與私·公私》由兩本小書構成。《中國的公與私》由6篇文章會集而成;《公私》則是一篇較長的論文,對 “公私”概念進行辭源性闡釋。 《中國思想史(宋代至近代)(精)》由作者兩部通論性的思想史著作《儒教史》和《中國的思想》構成。 《中國的歷史脈動》將明末清初視為歷史變動期,力圖揭示這個時期的變動究竟具有什麼性質,又如何與清末的動盪相聯繫。 《中國的思維世界》從觀念史的角度研究中國傳統的思維特性。前半部分(1-6),後半部分(7-10)。 《李卓吾·兩種陽明學》在中日兩國各自的歷史背景之下,試圖揭示中日各自陽明學的特性:日本的陽明學產生于中國的陽明學,其後是如何走上自己的獨特發展道路。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

話の特集 第47号 昭和45年1月

パージナ
 東京都中央区日本橋富沢町4-6 Core-46 Bldg.
1,100 (送料:¥185~)
編 : 矢崎泰久 ; 表紙 : 及川正通 ; 写真 : 沢渡朔 ; AD : 和田誠 ; レイアウト・・・
ショートショート①お笑い強要寄席 / 深沢七郎
かもめ / 沢渡朔
編集前記
連載対談①青春 / 野坂昭如 + 五木寛之
FOUR CARDS 年賀状 / 砂川しげひさ・和田誠・福地泡介・長新太
輪因果寄席怪談 / 境田昭造
小沢昭一 アタシ・カメラ① 市天王寺周辺
より安く・より早く 国鉄あらかると / 秋谷正人
メモ・沖縄 / 竹中労
インタビュー 山根二郎 / 矢崎泰久
ある愛刀家の独白 目黒のダボハゼ / 鈴木義雄 ; 舟橋全二
VTR / 沢渡朔
薫ちゃん、ホキさんに気をつけて / 庄司薫 + ホキ徳田
八切日本史⑧われムクれつつ ; 八切止夫 ; 柳原良平
LULLABY OF JANUARY / 沢渡朔
あなたはわかりますか?岸田今日子に捧げる / 永六輔・山本直純
痩せる想い / 生島治郎 ; 古川タク
連載㉒芸人その世界 / 永六輔 ; 和田誠
芸人 三木のり平 / 永六輔 + 藤倉明治
哀しからずやジャパニーズレディ / 宮原安春 ; 湯村輝彦
人物戯論㊷石原慎太郎 / 高橋睦郎・横尾忠則
或る友人のはなし / いずみたく ; 舟橋全二
読む歌舞伎 / 水野隆 ; 湯村輝彦
アンケート'70
ロック ジェネレーション / 木村道弘
編集後記
単品スピード注文
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1,100 (送料:¥185~)
編 : 矢崎泰久 ; 表紙 : 及川正通 ; 写真 : 沢渡朔 ; AD : 和田誠 ; レイアウト : K2 、話の特集 、1970 、163p 、A5判 、1冊
ショートショート①お笑い強要寄席 / 深沢七郎 かもめ / 沢渡朔 編集前記 連載対談①青春 / 野坂昭如 + 五木寛之 FOUR CARDS 年賀状 / 砂川しげひさ・和田誠・福地泡介・長新太 輪因果寄席怪談 / 境田昭造 小沢昭一 アタシ・カメラ① 市天王寺周辺 より安く・より早く 国鉄あらかると / 秋谷正人 メモ・沖縄 / 竹中労 インタビュー 山根二郎 / 矢崎泰久 ある愛刀家の独白 目黒のダボハゼ / 鈴木義雄 ; 舟橋全二 VTR / 沢渡朔 薫ちゃん、ホキさんに気をつけて / 庄司薫 + ホキ徳田 八切日本史⑧われムクれつつ ; 八切止夫 ; 柳原良平 LULLABY OF JANUARY / 沢渡朔 あなたはわかりますか?岸田今日子に捧げる / 永六輔・山本直純 痩せる想い / 生島治郎 ; 古川タク 連載㉒芸人その世界 / 永六輔 ; 和田誠 芸人 三木のり平 / 永六輔 + 藤倉明治 哀しからずやジャパニーズレディ / 宮原安春 ; 湯村輝彦 人物戯論㊷石原慎太郎 / 高橋睦郎・横尾忠則 或る友人のはなし / いずみたく ; 舟橋全二 読む歌舞伎 / 水野隆 ; 湯村輝彦 アンケート'70 ロック ジェネレーション / 木村道弘 編集後記
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中国家畜家禽寄生虫名録

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
6,600
沈傑,黄兵主編、中国農業科学技術、2004年5月、500p
中國帕米爾高原高等植物圖鑒
中国家畜家禽寄生虫名录
沈杰,黄兵主编 中国农业科学技术出版社

为掌握我国家畜家禽寄生虫的种类和分布状况,中国农业科学院上海家畜寄生虫病研究所组织了全国不同地区的30余位兽医寄生虫学科技工作者分别收集资料,汇编出《中国家畜家禽寄生虫名录》。本书概括介绍了我国普通家畜家禽的各种寄生虫,较全面地反映了各种寄生虫在全国的地理分布状况,以便于读者对我国家畜家禽寄生虫全貌的了解,为寄生虫学的深入研究提供基础资料,也为制订畜禽寄生虫病和人畜共患寄生虫病的防治规划提供依据。寄生虫是动物界的组成部分,因此本书也充实了我国动物学和生物学的基础资料,有利于生物学科的发展,同时还可用以进行国际学术交流。

本书的编写主要按赵辉元主编《畜寄生虫和防制学》一书的寄生虫分类系统进行,即原虫主要按Levine(1985)的分类系统,吸虫和绦虫主要参照La Rue(1975)和Yamaguti(1974)的分类系统,线虫主要按Yamaguti(1961)的分类系统,棘头虫按Meyer(19311)的分类系统,节肢动物主要按Krantz(1978)、金大雄(1996)、陈天铎(1996)、李贵真(1996)、刘德山(1996)等的分类系统。少数科以下的分类,则按更为合理的分类方法作了改进,如盅中科线虫按孔繁瑶(2002)的修订意见进行分类。
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沈傑,黄兵主編 、中国農業科学技術 、2004年5月 、500p
中國帕米爾高原高等植物圖鑒 中国家畜家禽寄生虫名录 沈杰,黄兵主编 中国农业科学技术出版社 为掌握我国家畜家禽寄生虫的种类和分布状况,中国农业科学院上海家畜寄生虫病研究所组织了全国不同地区的30余位兽医寄生虫学科技工作者分别收集资料,汇编出《中国家畜家禽寄生虫名录》。本书概括介绍了我国普通家畜家禽的各种寄生虫,较全面地反映了各种寄生虫在全国的地理分布状况,以便于读者对我国家畜家禽寄生虫全貌的了解,为寄生虫学的深入研究提供基础资料,也为制订畜禽寄生虫病和人畜共患寄生虫病的防治规划提供依据。寄生虫是动物界的组成部分,因此本书也充实了我国动物学和生物学的基础资料,有利于生物学科的发展,同时还可用以进行国际学术交流。 本书的编写主要按赵辉元主编《畜寄生虫和防制学》一书的寄生虫分类系统进行,即原虫主要按Levine(1985)的分类系统,吸虫和绦虫主要参照La Rue(1975)和Yamaguti(1974)的分类系统,线虫主要按Yamaguti(1961)的分类系统,棘头虫按Meyer(19311)的分类系统,节肢动物主要按Krantz(1978)、金大雄(1996)、陈天铎(1996)、李贵真(1996)、刘德山(1996)等的分类系统。少数科以下的分类,则按更为合理的分类方法作了改进,如盅中科线虫按孔繁瑶(2002)的修订意见进行分类。

李沢厚対話集・廿一世紀(一)精

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
2,750
李沢厚、中華書局、2014年09月
李泽厚对话集·廿一世纪(一)21世纪(1) 李泽厚著 中华书局

21世紀における対談を収録。現代性与後現代性(2001)/世界革命与民族主義(2005)など29篇。

本书主要收录了著名哲学家、美学家李泽厚先生在21世2000-2006年关于哲学、美学、思想史相关问题的的对话答问文章,展现了他对这些问题的思考,实为对话体李泽厚思想读本,对读者了解他的学术思想、治学经验很有帮助,对读者如何治学也很有启发。
书目录
现代性与后现代性(2001)
我和新中国美学五十年(2002)
中西十哲名次(2004)
关于“玩学问”(2004)
儒学的两条线索(2004)
实践美学发言摘要(2004)
附录:实践美学短记
“飞机失事死最好”
关于“成名”等等
“第一次发表学术文章”
“人类视角,中国眼光”(2005)
要启蒙,不要蒙启(2005)
“慢点写更好”(2005)
回答陈传席的批评(2005)
“继承传统的‘神’而非‘形’”(2005)
附录:短记二则诗词一束
“我不承认思想已老化”(2005)
附录:谈“超女”(超级女声)
“哲学家只提供视角”(2005)
“周公、孔子、秦始皇是最重要的三个人”(2005)
附录:儒学四期与转换性创造
回首八十年代(一)(2005)
“超越”与“超验”(2005)
世界革命与民族主义(2005)
关于马克思的理论及其他(2005)
回首八十年代(二)(2006)
回应李幼蒸(2006)
孔诞、儒家与中国文化(2006)
李泽厚论家国天下(2006)
“道德价值有绝对性”(2006)
实用理性与实用主义三异同(2006)
康有为“西体中用”的缺陷(2006)
“四大主义”与中国现代美术(2006)
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李沢厚 、中華書局 、2014年09月
李泽厚对话集·廿一世纪(一)21世纪(1) 李泽厚著 中华书局 21世紀における対談を収録。現代性与後現代性(2001)/世界革命与民族主義(2005)など29篇。 本书主要收录了著名哲学家、美学家李泽厚先生在21世2000-2006年关于哲学、美学、思想史相关问题的的对话答问文章,展现了他对这些问题的思考,实为对话体李泽厚思想读本,对读者了解他的学术思想、治学经验很有帮助,对读者如何治学也很有启发。 书目录 现代性与后现代性(2001) 我和新中国美学五十年(2002) 中西十哲名次(2004) 关于“玩学问”(2004) 儒学的两条线索(2004) 实践美学发言摘要(2004) 附录:实践美学短记 “飞机失事死最好” 关于“成名”等等 “第一次发表学术文章” “人类视角,中国眼光”(2005) 要启蒙,不要蒙启(2005) “慢点写更好”(2005) 回答陈传席的批评(2005) “继承传统的‘神’而非‘形’”(2005) 附录:短记二则诗词一束 “我不承认思想已老化”(2005) 附录:谈“超女”(超级女声) “哲学家只提供视角”(2005) “周公、孔子、秦始皇是最重要的三个人”(2005) 附录:儒学四期与转换性创造 回首八十年代(一)(2005) “超越”与“超验”(2005) 世界革命与民族主义(2005) 关于马克思的理论及其他(2005) 回首八十年代(二)(2006) 回应李幼蒸(2006) 孔诞、儒家与中国文化(2006) 李泽厚论家国天下(2006) “道德价值有绝对性”(2006) 实用理性与实用主义三异同(2006) 康有为“西体中用”的缺陷(2006) “四大主义”与中国现代美术(2006)

美術手帖 495 1982年4月 特集 クリスト 未発表インタヴュー/演劇 文化の入れ子装置

ハナ書房
 大阪府大阪市北区天神橋
810
美術出版社、1982-4、21cm
目次
【特集】 クリスト 未発表インタヴュー 地球を包む、クリスト / ジョナサン・ファインバーグ ; 岩原明子/p181~216
地球を包む,クリスト / Javacheff Christo. Jonathan Fineberg. 岩原明子 訳/p197~216
近藤竜男の新作--反構成的「構成」への姿勢(展覧会) / 早見尭
天体のパフォ-マンス--ジム・タレルのロ-デン・クレ-タ- / 篠田守男
紙の魔術師 / 野田亜人/p244~246
A.ウォ-ホルの新作版画「神話」--自らを神話にしたのか(展覧会) / 横尾忠則
PHOTO GALLERY レコーティング・オン・コンテンポラリー・アーツより / 安斎重男/p116~120
ア-ト・リ-ディング-17-ニュ-マンと主題の問題-1- / Roelof Louw ; 松枝到
プレイ・ボックス / 秋山祐徳太子/p144~145
ALL THAT ART-12-郵便配達夫シュヴァルの「理想宮」 / ベアトラン レゾン ; 村田泰人
フレスコ物語--面壁の美学-8-葬られる人・描く人 / 宮下孝晴
「演劇」文化の入れ子装置<特集>/p53~115
プログラム 劇場の生成 / 扇田昭彦/p53~
いま,たおやかな劇造形へ / 如月小春
演劇情況の拡散と昇華 / 羽永光利
鏡じかけのドラマのための未完成の序章 / 扇田昭彦
悲しくみえる「かたち」社会のなかの演技 / 土屋恵一郎
明日を撃て10の劇団から / 渡辺弘
その他・・・
(少スレ) グラシン紙包装にてお届け致します。
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き可 公費可 海外発送可
810
、美術出版社 、1982-4 、21cm
目次 【特集】 クリスト 未発表インタヴュー 地球を包む、クリスト / ジョナサン・ファインバーグ ; 岩原明子/p181~216 地球を包む,クリスト / Javacheff Christo. Jonathan Fineberg. 岩原明子 訳/p197~216 近藤竜男の新作--反構成的「構成」への姿勢(展覧会) / 早見尭 天体のパフォ-マンス--ジム・タレルのロ-デン・クレ-タ- / 篠田守男 紙の魔術師 / 野田亜人/p244~246 A.ウォ-ホルの新作版画「神話」--自らを神話にしたのか(展覧会) / 横尾忠則 PHOTO GALLERY レコーティング・オン・コンテンポラリー・アーツより / 安斎重男/p116~120 ア-ト・リ-ディング-17-ニュ-マンと主題の問題-1- / Roelof Louw ; 松枝到 プレイ・ボックス / 秋山祐徳太子/p144~145 ALL THAT ART-12-郵便配達夫シュヴァルの「理想宮」 / ベアトラン レゾン ; 村田泰人 フレスコ物語--面壁の美学-8-葬られる人・描く人 / 宮下孝晴 「演劇」文化の入れ子装置<特集>/p53~115 プログラム 劇場の生成 / 扇田昭彦/p53~ いま,たおやかな劇造形へ / 如月小春 演劇情況の拡散と昇華 / 羽永光利 鏡じかけのドラマのための未完成の序章 / 扇田昭彦 悲しくみえる「かたち」社会のなかの演技 / 土屋恵一郎 明日を撃て10の劇団から / 渡辺弘 その他・・・ (少スレ) グラシン紙包装にてお届け致します。

寶島搜神(當代名家‧角斯作品)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
5,940
角斯、聯経出版事業公司(TW)、2020年01月
宝岛搜神 台湾联经出版事业股份有限公司

12個月的神明聖誕千秋、108則神明傳說故事、45尊臺灣人熟悉的神明、17尊動物神獸與器物崇拜
神明的紙上行旅+傳說與民俗趣聞,用圖像入門臺灣神明世界。
黃震南(藏書家、金鼎獎得主):神來之筆,勾勒出傳統神祇的新潮流!
全民瘋神明,在角斯書衣,第一次與神明平易相遇,一次看懂臺灣45尊神明故事。本書繪製出臺灣人最愛拜的神、最神奇的神、最平易近人的神、最神的神、造型最特殊的神……眾神的傳奇,有傳說、民俗典故、俚語,精彩易讀!
本書特色:
搜出好神,平安過日
短注文—神明的故事
俗諺語—神明俗話
關鍵字—趣味知識
每一尊神明,以圖像展現形象和特色。
神明的由來與典故,打開神祕的文化。
敬神愛天,一看就懂、遇神興旺。
逢神必拜,認識神明的故事!
一張圖、是一份敬畏之心,以圖像入門臺灣神明的作品!
插畫家角斯精繪臺灣神明,從地方傳說著手:如媽祖接炸彈、貓妖附乩建廟、牧童成仙、把碳洗白的小鬼、阻止原民出草的三太子、點龍眼醫虎喉……等故事。幫助你認識臺灣神明的身世、最傳奇的故事,要接地氣,這些故事不可不讀!

目次
門神
秦叔寶
尉遲恭

一月
彌勒佛
清水祖師
玉皇大帝
關聖帝君

二月
濟公
文昌帝君
九天玄女
開漳聖王
觀世音菩薩
三山國王

三月
玄天上帝
池頭夫人
保生大帝
武財神趙公明
慚愧祖師
太陽星君
註生娘娘
媽祖

四月
釋迦牟尼佛
呂洞賓
廖添丁
神農大帝

五月
魯班公
城隍爺

神獸動物崇拜
豬八戒(天蓬元帥)
貓妖廟
貓精竄殿
龍王(四海龍王)
雷公(雷師)
牛將軍
犬公(忠義十九公)
虎爺(下壇將軍)

六月
田都元帥
彭祖
火德星君

七月
八寶公主
西王母
太歲星君
法主公
地藏王菩薩

八月
月下老人
土地公
廣澤尊王
囝仔公

九月
哪吒三太子

十月
達摩祖師
青山王

器物崇拜
灶神(灶君)
燈鉤神(燈猴)
爐公
籃仔姑
掃帚神
子孫桶
鐵嘴將軍

十一月
溫王爺
紅旗公

十二月
氤氳使者

台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。
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5,940
角斯 、聯経出版事業公司(TW) 、2020年01月
宝岛搜神 台湾联经出版事业股份有限公司 12個月的神明聖誕千秋、108則神明傳說故事、45尊臺灣人熟悉的神明、17尊動物神獸與器物崇拜 神明的紙上行旅+傳說與民俗趣聞,用圖像入門臺灣神明世界。 黃震南(藏書家、金鼎獎得主):神來之筆,勾勒出傳統神祇的新潮流! 全民瘋神明,在角斯書衣,第一次與神明平易相遇,一次看懂臺灣45尊神明故事。本書繪製出臺灣人最愛拜的神、最神奇的神、最平易近人的神、最神的神、造型最特殊的神……眾神的傳奇,有傳說、民俗典故、俚語,精彩易讀! 本書特色: 搜出好神,平安過日 短注文—神明的故事 俗諺語—神明俗話 關鍵字—趣味知識 每一尊神明,以圖像展現形象和特色。 神明的由來與典故,打開神祕的文化。 敬神愛天,一看就懂、遇神興旺。 逢神必拜,認識神明的故事! 一張圖、是一份敬畏之心,以圖像入門臺灣神明的作品! 插畫家角斯精繪臺灣神明,從地方傳說著手:如媽祖接炸彈、貓妖附乩建廟、牧童成仙、把碳洗白的小鬼、阻止原民出草的三太子、點龍眼醫虎喉……等故事。幫助你認識臺灣神明的身世、最傳奇的故事,要接地氣,這些故事不可不讀! 目次 門神 秦叔寶 尉遲恭 一月 彌勒佛 清水祖師 玉皇大帝 關聖帝君 二月 濟公 文昌帝君 九天玄女 開漳聖王 觀世音菩薩 三山國王 三月 玄天上帝 池頭夫人 保生大帝 武財神趙公明 慚愧祖師 太陽星君 註生娘娘 媽祖 四月 釋迦牟尼佛 呂洞賓 廖添丁 神農大帝 五月 魯班公 城隍爺 神獸動物崇拜 豬八戒(天蓬元帥) 貓妖廟 貓精竄殿 龍王(四海龍王) 雷公(雷師) 牛將軍 犬公(忠義十九公) 虎爺(下壇將軍) 六月 田都元帥 彭祖 火德星君 七月 八寶公主 西王母 太歲星君 法主公 地藏王菩薩 八月 月下老人 土地公 廣澤尊王 囝仔公 九月 哪吒三太子 十月 達摩祖師 青山王 器物崇拜 灶神(灶君) 燈鉤神(燈猴) 爐公 籃仔姑 掃帚神 子孫桶 鐵嘴將軍 十一月 溫王爺 紅旗公 十二月 氤氳使者 台湾海外在庫につき、納期は3週間ほどかかります。

應縣木塔大木作研究‧榫卯篇(全三冊)

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
88,000
王昂 趙壽堂 張祖月、三晉出版社、2025年03月
应县木塔大木作研究,榫卯篇(1函3册)
王昂 赵寿堂 张祖月 三晋出版社 山西古籍出版社

“榫卯篇”基於詳盡的外業考察,建立精細到單個榫卯構件的木塔三維建模,再通過模型拆解圖、三維分件圖、構件三視圖的製圖方式,將全塔的榫卯設計呈現出來。

《应县木塔大木作研究》丛书由“尺度篇”“榫卯篇”“工具篇”三个子项目组成,聚焦应县木塔大木结构,借助科技手段,基于大量、高精度的踏察数据,首次从尺度、构造、加工多角度深入研究木塔的大木体系。本课题以搭建一个‘基于复原尺度的应县木塔数字模型’为目标,借助三维激光扫描、X射线影像成像等科技手段进行数据采集,包括斗栱内部的隐蔽构造。其中,《工具篇》通过采集构件的加工痕迹,研究了木塔木构件加工工艺的复原,是一个较为新颖、独立的研究方向。丛书为木塔价值认知、木塔结构安全研究、木塔保护修缮方案制定提供了必备的基础数据。丛书系统全面地展示了木塔所蕴含的人文价值,其基于设计原值搭建的数字模型可为保护决策提供重要的建筑学支持。

本丛书被列为中国文化遗产研究院开放课题“应县木塔大木榫卯构造研究”资助项目。这一研究成果将进一步支撑国家重点研发计划 “应县木塔结构稳定性评估与保护研究” 项目的研究工作。意义具体表达如下:
(1)首次从大木尺度、大木构造、大木加工技艺三个方面揭示出木塔大木作的先天“生理解构”,是对木塔所做的骨科研究专题。一切对于木塔破坏机理和破坏危害的判断,必然依赖于对其内部构造的认识,本丛书的研究最大程度上回应了这个需求,其数据、测绘等文献资料直接关乎未来木塔保护的实践落地,是现有木塔研究最为前沿的成果。
(2)对于如何理解木塔的古代加工过程、如何在木塔实际保护工程中保留木塔身为“古塔”的质感,则需要了解古代工艺技术细节,本丛书中的“工具篇”是有史以来国际上第一次利用这个技术手段所做的深度研究。
(3)本丛书是将先进的科学测绘仪器、科学测绘方法运用于中国国保级文物的实例。木塔无论保护还是修建,均依赖于对木塔每一个构建、每一个细节、每一处材质的记录,本丛书是有史以来第一次在构建、细节、材质等方面达到精细测量呈现的程度,具有对应县木塔大木作进行全面解读的意义。

海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。
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88,000
王昂 趙壽堂 張祖月 、三晉出版社 、2025年03月
应县木塔大木作研究,榫卯篇(1函3册) 王昂 赵寿堂 张祖月 三晋出版社 山西古籍出版社 “榫卯篇”基於詳盡的外業考察,建立精細到單個榫卯構件的木塔三維建模,再通過模型拆解圖、三維分件圖、構件三視圖的製圖方式,將全塔的榫卯設計呈現出來。 《应县木塔大木作研究》丛书由“尺度篇”“榫卯篇”“工具篇”三个子项目组成,聚焦应县木塔大木结构,借助科技手段,基于大量、高精度的踏察数据,首次从尺度、构造、加工多角度深入研究木塔的大木体系。本课题以搭建一个‘基于复原尺度的应县木塔数字模型’为目标,借助三维激光扫描、X射线影像成像等科技手段进行数据采集,包括斗栱内部的隐蔽构造。其中,《工具篇》通过采集构件的加工痕迹,研究了木塔木构件加工工艺的复原,是一个较为新颖、独立的研究方向。丛书为木塔价值认知、木塔结构安全研究、木塔保护修缮方案制定提供了必备的基础数据。丛书系统全面地展示了木塔所蕴含的人文价值,其基于设计原值搭建的数字模型可为保护决策提供重要的建筑学支持。 本丛书被列为中国文化遗产研究院开放课题“应县木塔大木榫卯构造研究”资助项目。这一研究成果将进一步支撑国家重点研发计划 “应县木塔结构稳定性评估与保护研究” 项目的研究工作。意义具体表达如下: (1)首次从大木尺度、大木构造、大木加工技艺三个方面揭示出木塔大木作的先天“生理解构”,是对木塔所做的骨科研究专题。一切对于木塔破坏机理和破坏危害的判断,必然依赖于对其内部构造的认识,本丛书的研究最大程度上回应了这个需求,其数据、测绘等文献资料直接关乎未来木塔保护的实践落地,是现有木塔研究最为前沿的成果。 (2)对于如何理解木塔的古代加工过程、如何在木塔实际保护工程中保留木塔身为“古塔”的质感,则需要了解古代工艺技术细节,本丛书中的“工具篇”是有史以来国际上第一次利用这个技术手段所做的深度研究。 (3)本丛书是将先进的科学测绘仪器、科学测绘方法运用于中国国保级文物的实例。木塔无论保护还是修建,均依赖于对木塔每一个构建、每一个细节、每一处材质的记录,本丛书是有史以来第一次在构建、细节、材质等方面达到精细测量呈现的程度,具有对应县木塔大木作进行全面解读的意义。 海外在庫につき、納入までに1ヶ月ほどかかります。

唐宋人寓湘詩文集(全2冊):湖湘文庫

中国書店
 福岡県福岡市博多区中呉服町
8,800
黄仁生、羅建倫校点、岳麓書社、2013年08月、大A5精装本
経年劣化、天と小口にシミ汚れあり
第1巻 P.159~210ぐらいまで傷み傷あり
湖南文化源远流长,在上古隶属于楚文化系统,中世以降则成为江南文化的组成部分。作为地域文化中最生动活泼的分支,其文学传统一般是由流寓作家和本土作家共同造就的。由黄仁生、罗建伦校注的《唐宋人寓湘诗文集(共2册)》收集了唐宋两代寓湘诗人包括杜甫、刘禹锡、柳宗元、元次山、王昌龄、张说等人所写的与湖南有关的诗作。

目录
卷一
褚遂良
湘潭偶题诗
潭府帖
杜易简
湘川新曲二首
骆宾王
春晚从李长史游开道林故山
杜审言
渡湘江
韦嗣立
奉和张岳州王潭州别诗二首
宋之问
晚泊湘江
谒二妃庙景云元年流钦州途中
自湘源至潭州衡山县神龙二年北归途中
自衡阳至韶州谒能禅师
洞庭湖
高山引
沈俭期
神龙初废逐南荒途出郴口北望苏耽山
从崇山向越常并序
自乐昌溯流至白石岭下行人郴州
班竹赞
哭苏眉州崔司业二公
别侍御严凝
王琚
自荆湖入朝至岳阳奉别张燕公
游□湖上寺
奉答燕公
卢藏用
衡岳十八高僧序
徐安贞
闻邻家理筝
李如璧
明月
张说
广州萧都督入朝过岳州宴饯用冬字韵
岳州别姚司马绍之制许归侍
送岳州李十从军桂州
岳州别王十一赵公入朝
岳州别子均一
岳州山城-
和尹懋秋夜游□湖二首
与赵冬曦尹懋子均登南楼
游□湖上寺
……
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クレジットカード使用可 銀行振込可 代引き不可 公費可 海外発送不可 適格請求
8,800
黄仁生、羅建倫校点 、岳麓書社 、2013年08月 、大A5精装本
経年劣化、天と小口にシミ汚れあり 第1巻 P.159~210ぐらいまで傷み傷あり 湖南文化源远流长,在上古隶属于楚文化系统,中世以降则成为江南文化的组成部分。作为地域文化中最生动活泼的分支,其文学传统一般是由流寓作家和本土作家共同造就的。由黄仁生、罗建伦校注的《唐宋人寓湘诗文集(共2册)》收集了唐宋两代寓湘诗人包括杜甫、刘禹锡、柳宗元、元次山、王昌龄、张说等人所写的与湖南有关的诗作。 目录 卷一 褚遂良 湘潭偶题诗 潭府帖 杜易简 湘川新曲二首 骆宾王 春晚从李长史游开道林故山 杜审言 渡湘江 韦嗣立 奉和张岳州王潭州别诗二首 宋之问 晚泊湘江 谒二妃庙景云元年流钦州途中 自湘源至潭州衡山县神龙二年北归途中 自衡阳至韶州谒能禅师 洞庭湖 高山引 沈俭期 神龙初废逐南荒途出郴口北望苏耽山 从崇山向越常并序 自乐昌溯流至白石岭下行人郴州 班竹赞 哭苏眉州崔司业二公 别侍御严凝 王琚 自荆湖入朝至岳阳奉别张燕公 游□湖上寺 奉答燕公 卢藏用 衡岳十八高僧序 徐安贞 闻邻家理筝 李如璧 明月 张说 广州萧都督入朝过岳州宴饯用冬字韵 岳州别姚司马绍之制许归侍 送岳州李十从军桂州 岳州别王十一赵公入朝 岳州别子均一 岳州山城- 和尹懋秋夜游□湖二首 与赵冬曦尹懋子均登南楼 游□湖上寺 ……

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